Yenə Veymar. Bax dünyəvi xidmətdə

Səhifə 6/15

Yenə Veymar. Bax dünyəvi xidmətdə. Dünya musiqi sənətinə giriş

1708-ci ildə Bax yenidən Veymarda bir buynuz orqanistinin və Veymar hersoqunun saray musiqiçisinin dünyəvi xidmətində idi. Bax on ilə yaxın Veymarda qaldı. Şəhərdə - hersoqun iqamətgahında uzun müddət qalma, heç bir halda əldə edilən mövqedən məmnunluqla bağlı deyildi. İndiki ilə keçmiş arasında əslində heç bir fərq yox idi. Lakin ciddi mülahizələr Bax musiqiçini saxladı. İlk dəfə çoxşaxəli ifaçılıq fəaliyyətində çoxşaxəli istedadımı üzə çıxarmaq, onu bütün istiqamətlərdə yoxlamaq imkanım oldu: orqan ifaçısı, skripka və klavesin ifa etməli olduğum orkestr kapellasının musiqiçisi və 1714-cü ildən. bandmeyster köməkçisi vəzifəsi əlavə edildi. O günlərdə yaradıcılıq ifaçılıqdan ayrılmaz idi və İohan Sebastianın Veymarda gördüyü iş əvəzsiz bəstəkarlıq məharəti məktəbi rolunu oynayırdı.
Bax orqan üçün çox şey bəstələdi, skripka və klavesin üçün müxtəlif növ əsərlər yazdı, dirijor köməkçisi kimi kapella üçün repertuar, o cümlədən məhkəmə kilsəsində ifa üçün kantatalar yaratmalı oldu. Bütün bunlar tez, müxtəlif janr və formalarda, müxtəlif ifaçılıq vasitələri və imkanlarına müraciət edərək yazmaq bacarığını tələb edirdi. Çox sayda gündəlik praktiki tapşırıqlar maksimum vaxt sərf etdi, eyni zamanda əvəzolunmaz faydalar verdi: texnologiyanın virtuoz çevikliyi inkişaf etdirildi, yaradıcı ixtiraçılıq və təşəbbüs inkişaf etdirildi. Bax üçün bu, həm də ilk dünyəvi xidmət idi, burada əvvəllər onun üçün çox az əlçatan olan dünyəvi musiqi janrları sahəsində təcrübə aparmaq nisbətən pulsuz idi.
Çox vacib şərt dünya musiqi sənəti ilə əlaqə idi.
Bax əvvəllər Fransa və İtaliya musiqisini bilirdi və bir çox şeyi, xüsusən də italyan musiqisini özünə nümunə hesab edirdi. Lakin onun öz əsərlərinin növü xidmət növünün tələblərindən xeyli dərəcədə asılı idi. Bax - kilsə orqanisti - artıq Veymardan əvvəl orqan musiqisi bəstələməkdə kifayət qədər təcrübə var idi; Veymar dövründə bir orqan bəstəkarı kimi yaradıcılıq zirvələrinə çatır. İohan Sebastianın bu alət üçün yaratdığı ən yaxşısı Veymarda yazılmışdır: tokkata və fuqa D minorda; A minorda prelüdiya və fuqa; do minorda prelüdiya və fuqa və bir sıra başqa əsərlər.
Orqan yaradıcılığında Bax bəstəkarın yaxın sələflərinin - alman orqançıları Reinken, Boem, Pachelbel, Buxtehude-nin fəaliyyəti ilə zənginləşdirilmiş milli sənətin çoxdan formalaşmış ənənələrinə arxalanırdı. Özünə xas fəlsəfi mahiyyəti, özünüdərinləşdirməyə və təfəkkürə meyli ilə alman musiqisinin ruhunu dəyişmədən Bax öz sənətini italyan ustadlarının nümunələri üzərində təkmilləşdirir. Bax onlardan öz yaradıcılığına bədii tamlıq, forma aydınlığı və gözəlliyini, faktura çevikliyini verməyi öyrəndi. Protestant xoralının asket sədaları altında tərbiyə olunan, milli musiqi ənənələrində tərbiyə alan Bax üçün kultun şiddəti ilə məhdudlaşan bir çox cəhətdən İtaliyanın günəşli sənəti ilə təmas son dərəcə faydalı idi.
Ən çətin virtuoz texnikanı təbii olaraq ifadəli kantilena melodiyalarının plastikliyi ilə birləşdirən parlaq konsert üslubu ilə İtalyan skripka sənətinin ciddi tədqiqi nəzərəçarpacaq nəticələr verdi. İohan Sebastyan yeni janrlara və italyan virtuozlarının yaradıcılıq texnikasına yiyələnmək üçün çoxlu əmək sərf etmişdir. Bu məqsədlə o, Antonio Vivaldinin orqan və klavesin üçün skripka konsertlərini transkripsiya etdi; bir sıra orqan və klavier fuqalarında o, Arcangelo Corelli, Covanni Legrenzi, Tomasio Albinoninin tematik materialını işləyib hazırlamışdır.
Fransız musiqisinin, xüsusən də klavesin tədqiqi diqqətdən kənarda qalmadı. Artıq gəncliyində İohan Sebastyan onu qiymətləndirə bilirdi; bəstəkarın əli ilə yazılan Lüneburq əsərlər toplusunda fransız klavesin parçaları da var; “Sevimli qardaşımın gedişində Kapriççio” fransız musiqiçilərinin yaratdığı proqramlı klavier musiqisinin təsirini açır.
Veymarda fransız musiqisinin daha da dərin inkişafı var. Baxın səciyyəvi üslub zərifliyi, ən xırda detalların filiqran işlənməsi, şəkilli və vizual vasitələrin zənginliyi Baxı heyran etdi. Bax fransız klavesinlərinin və xüsusilə Fransua Kuperinin əsərləri üzərində klavier yazısı texnikasını öyrəndi.
Bax orqan və klavier musiqisi janrları üzərində işləməklə eyni vaxtda kantatalar bəstələyirdi. Ruhani kantatalardan əlavə, ilk dünyəvi kantata “Yalnız şən ov məni əyləndirir” (“Was mir behagt ist nur die munter Jagd”) meydana çıxır. 1716-cı ildə yazılmış və ifa edilmişdir. Sonradan Bax dəfələrlə ona dəyişikliklər etdi (əsasən şifahi mətnə ​​aiddir) və onu digər rəsmi şənliklərə uyğunlaşdırdı; nəhayət, kantatanın musiqisi mənəvi repertuara keçdi.
Veymar kantatalarında orkestrin daha çevik istifadəsi təsirlərin izlərini və deməli, İohan Sebastianın başqa ölkələrin orkestr musiqisi ilə tanışlığını ortaya qoyur.
Beləliklə, yaradıcılıq baxımından Veymar Bax üçün son dərəcə vacib bir mərhələdir. Bax sənətinin mərkəzi, əsas sahəsində, orqan musiqisində Veymar dövrü çiçəklənmə və tam yaradıcı yetkinlik dövrüdür. Bax heç kimin ötmədiyi klassik əsərlər yaradır, bu alət üçün indiyə qədər mövcud olan hər şeyi üstələyir. Klavier və digər instrumental, eləcə də vokal musiqi növləri üçün Veymar dövrü təcrübələr, axtarışlar və diqqətəlayiq fərdi tapıntılar dövrü kimi maraqlıdır.
Bu zaman Bax bütün gecəni əsirgəmədən işləyirdi. Və hələ də kifayət qədər vaxt yox idi. Düşünülmüş və ya əvvəllər tərtib edilmiş şeylərin çoxu reallaşdı və son formasını sonradan, Veymardan ayrıldıqdan sonra Bax Kothenə köçdükdən sonra əldə etdi.

Baxın həyat və yaradıcılığını araşdıran tədqiqatçılar 1703-1717-ci illəri “Veymar” adlandırırlar, lakin əslində o, bu zamanın nisbətən kiçik bir hissəsində Veymarda olmuşdur. O, əslində ilk altı ayı orada keçirdi, xor kapellalarından birində musiqiçi kimi çalışdı. Lakin tezliklə yeni perspektivlər və təəssüratlar axtarışında Bax Arnştadta köçdü. Orada o, "Yeni Kilsədə" orqan ifaçısı olur və musiqi bacarıqlarını inkişaf etdirmək üçün çoxlu boş vaxt tapır. Burada ilk dəfə olaraq bəstəkarın İohan Sebastyan Bax dühası görünməmiş bir güclə oyanır. Orqan, xor və orkestr üçün "Ruhumu cəhənnəmdə qoymazsan" adlı mənəvi kantata onun debütü olur. Başqa bir erkən əsərdə, sevimli qardaşın gedişi üçün Kapriççionun bəstəkarlıq üslubunun ən xarakterik xüsusiyyətləri ilk dəfə nəzərəçarpacaq dərəcədə özünü göstərir. Sonra Bax piyada Lübekə gedir, burada görkəmli orqan ifaçısı Buxtehude konsert verir. Bu hadisə bəstəkarın yaradıcılığında dönüş nöqtəsinə çevrilir.
Buxtehude-nin orqan musiqisi gənc Baxı bacarıq və innovativ bəstəkarlıq texnikası ilə heyran edir və bəstəkar iki ildən çox Lübekdə qalır. Qayıdandan sonra kilsə şurasının məzəmmətləri ilə qarşılaşır, çünki onu cəmi dörd ay kilsədən buraxdılar. Müstəqilliyə can atan Bax Veymardan ayrılır.
Mühlhauzen şəhəri dahi üçün yeni bir sığınacaq olur və o, kilsədə musiqiçi kimi də işləyir. Bax bütün iş ili ərzində kilsənin və şəhər rəhbərliyinin diqqətini cəlb edərək, şəhərdə musiqi mədəniyyətinin səviyyəsini yüksəltməyə uğursuz çalışır. Bu qısa müddət ərzində o, sağlığında nəşr olunan yeganə əsər olan Seçki kantatasını yazır və ifa edir.

Tezliklə, 1708-ci ildə Bax yenidən tərk etdiyi Veymara gəldi və bu dəfə saray musiqiçisi vəzifəsinə keçdi. Bu dövrdə onun ifaçılıq istedadı inkişaf edir, skripka, klavesin və orqanda ifa etməklə mükəmməlləşir. Bax bu alətlərdəki improvizasiyaları ilə məşhurdur.
Orqan “Veymar dövrü”ndə Bax üçün “yaradıcı laboratoriyaya” çevrildi. O, əsl alim kimi onun quruluşunu və səs istehsalının bütün xüsusiyyətlərini öyrənir və bununla da orqan musiqisini Baxın qeydlərinin bu gün bizə dediyi indiyədək məlum olmayan səviyyəyə qaldırır. Onun yaradıcı “atı” əfsanəvi polifoniya (polifoniya) idi. O, məşhur "Toccata and Fugue in de minor" və orqan üçün bir çox başqa əsərlər yazır.
1716-cı ildə Veymar Kapellmeisterin ölümündən sonra Bax ümid etdiyi kimi vəzifəsini almadı. Vəzifə orta səviyyəli, lakin səlahiyyətlilərə xoş gələn musiqiçiyə verilir. Haqsızlıqdan qəzəblənən Bax istefa verir və "hörmətsizliyə" görə həbs olunur, bundan sonra yenidən Veymardan ayrılır və ailəsi ilə birlikdə Ketenə köçür.

İohan Sebastyan Bax - Avropa musiqi sənətinin ənənələrini və ən mühüm nailiyyətlərini toplayıb öz yaradıcılığında birləşdirən, həmçinin bütün bunları əks nöqtədən virtuoz istifadə və incə mükəmməllik hissi ilə zənginləşdirən barokko dövrünün alman bəstəkarı və musiqiçisidir. harmoniya. Bax dünya mədəniyyətinin qızıl fonduna çevrilmiş nəhəng miras qoyan ən böyük klassikdir. Bu, yaradıcılığında demək olar ki, bütün məlum janrları əhatə edən universal musiqiçidir. O, ölməz şedevrlər yaradaraq, bəstələrinin hər bir ölçüsünü kiçik əsərlərə çevirdi, sonra onları müstəsna gözəllik və ifadəliliyə malik, mükəmməl formada, insanın rəngarəng mənəvi dünyasını parlaq şəkildə əks etdirən əvəzsiz yaradıcılıqlara birləşdirdi.

İohan Sebastyan Baxın qısa tərcümeyi-halı və bəstəkar haqqında bir çox maraqlı faktları səhifəmizdə oxuyun.

Baxın qısa tərcümeyi-halı

İohan Sebastyan Bax 1685-ci il martın 21-də Almaniyanın Eyzenax şəhərində musiqiçilər ailəsinin beşinci nəslində anadan olub.Qeyd edək ki, Almaniyada o dövrdə musiqi sülalələri kifayət qədər geniş yayılmışdı və istedadlı valideynlər müvafiq istedadları inkişaf etdirməyə çalışırdılar. uşaqlarında. Uşağın atası İohan Ambrosius Eisenach kilsəsində orqan ifaçısı və saray müşayiətçisi idi. Aydındır ki, o, ifaçılıqda ilk dərsləri verib skripka Və klavesin balaca oğlum.

Baxın tərcümeyi-halından öyrənirik ki, 10 yaşında oğlan valideynlərini itirdi, lakin ailənin səkkizinci və ən kiçik uşağı olduğu üçün başının üstündə damsız qalmadı. Ohrdrufun hörmətli orqan ifaçısı, İohann Sebastianın böyük qardaşı İohan Kristof Bax kiçik yetimə qulluq edirdi. Digər tələbələri arasında İohan Kristof da qardaşına klaviş çalmağı öyrətdi, lakin müasir bəstəkarların əlyazmaları gənc ifaçıların zövqünü korlamamaq üçün ciddi bir müəllim tərəfindən kilid və açar altında etibarlı şəkildə gizlədildi. Lakin qala balaca Baxın qadağan olunmuş işlərlə tanış olmasına mane olmadı.

Lüneburq

15 yaşında Bax, Sankt-Peterburq kilsəsində yerləşən nüfuzlu Lüneburq kilsə xoristləri məktəbinə daxil oldu. Michael və eyni zamanda, gözəl səsi sayəsində gənc Bax kilsə xorunda bir az pul qazana bildi. Bundan əlavə, Lüneburqda gənc məşhur orqan ifaçısı Georg Böhm ilə tanış oldu, onunla ünsiyyət bəstəkarın erkən yaradıcılığına təsir etdi. O, həmçinin alman orqan məktəbinin ən böyük nümayəndəsi A.Reinkenin pyesini dinləmək üçün dəfələrlə Hamburqa səfər edib. Baxın klavier və orqan üçün ilk əsərləri də eyni dövrə aiddir. Məktəbi uğurla başa vurduqdan sonra İohan Sebastian universitetə ​​daxil olmaq hüququ alır, lakin maliyyə çatışmazlığı səbəbindən təhsilini davam etdirmək imkanı olmayıb.

Weimar və Arnstadt

İohann karyerasına Veymarda başladı, burada Saksoniya hersoqu İohann Ernstin saray kilsəsinə skripkaçı kimi qəbul edildi. Lakin bu, uzun sürmədi, belə iş gənc musiqiçinin yaradıcılıq impulslarını qane etmədi. Bax 1703-cü ildə, tərəddüd etmədən, Sankt-Peterburq kilsəsində olduğu Arnstadt şəhərinə köçməyə razılaşır. Bonifasa əvvəlcə orqan rəhbəri, sonra isə orqançı vəzifəsi təklif olunub. Layiqli əmək haqqı, həftədə cəmi üç gün işləmək, ən son sistemə köklənmiş yaxşı modernləşdirilmiş alət, bütün bunlar musiqiçinin təkcə ifaçı kimi deyil, həm də bəstəkar kimi yaradıcılıq imkanlarının genişlənməsinə şərait yaratmışdır.

Bu dövrdə o, çoxlu sayda orqan əsərləri ilə yanaşı, kapriç, kantata və süitalar da yaratmışdır. Burada İohann əsl orqan mütəxəssisi və parlaq virtuoz olur, onun ifası dinləyicilər arasında hədsiz zövq oyatdı. Məhz Arnstadtda onun improvizasiya hədiyyəsi üzə çıxır ki, bu da kilsə rəhbərliyinin çox xoşuna gəlmirdi. Bax həmişə mükəmməlliyə can atırdı və məşhur musiqiçilərlə, məsələn, Lübek şəhərində xidmət edən orqan ifaçısı Ditrix Buxtehude ilə tanış olmaq fürsətini əldən vermədi. Dörd həftəlik məzuniyyət aldıqdan sonra Bax böyük musiqiçini dinləməyə getdi, onun ifası İohannı o qədər heyran etdi ki, vəzifələrini unudaraq, dörd ay Lübekdə qaldı. Arndstadta qayıtdıqdan sonra qəzəbli rəhbərlik Baxa alçaldıcı bir sınaq verdi, bundan sonra o, şəhəri tərk edib yeni iş axtarmalı oldu.

Mühlhausen

Baxın həyat yolunda növbəti şəhər Mühlhauzen idi. Burada 1706-cı ildə Müqəddəs Peter kilsəsində orqan ifaçısı vəzifəsi üçün müsabiqədə qalib gəldi. Vlasia. Onu yaxşı maaşla, həm də müəyyən şərtlə qəbul edirdilər: xorların musiqi müşayiəti ciddi, heç bir “bəzək” olmadan olmalıdır. Gələcəkdə şəhər rəhbərliyi yeni orqançıya hörmətlə yanaşdılar: kilsə orqanının yenidən qurulması planını təsdiq etdilər, həmçinin Baxın bəstələdiyi "Rəbb mənim çarımdır" bayram kantatasına yaxşı bir mükafat verdilər. yeni konsulun andiçmə mərasiminə. Baxın həyatında Mühlhauzendə qalması xoşbəxt bir hadisə ilə yadda qaldı: o, daha sonra ona yeddi uşaq bəxş edən sevimli əmisi oğlu Mariya Barbara ilə evləndi.

Veymar

1708-ci ildə Saks-Veymar hersoqu Ernst Mühlhauzen orqanının möhtəşəm oyununu eşitdi. Eşitdiklərindən təsirlənən nəcib zadəgan dərhal Baxa əvvəlkindən qat-qat yüksək maaşla saray musiqiçisi və şəhər orqan ifaçısı vəzifələrini təklif etdi. İohan Sebastyan bəstəkarın yaradıcılıq həyatında ən məhsuldar dövrlərdən biri kimi səciyyələnən Veymar dövrünə başladı. Bu zaman o, klavier və orqan üçün çoxlu sayda kompozisiya, o cümlədən xor prelüdləri kolleksiyası, Passacaglia in c-moll, məşhur " d-moll-da tokkata və fuqa ”, “Fantaziya və Fuqa C-dur” və bir çox başqa gözəl əsərlər. Onu da qeyd edək ki, iyirmidən artıq mənəvi kantatanın tərkibi də bu dövrə aiddir. Baxın bəstəkarlıq işində bu cür effektivlik onun 1714-cü ildə vitse-kapellmeister vəzifəsinə təyin olunması ilə bağlı idi, onun vəzifələrinə kilsə musiqisinin müntəzəm olaraq hər ay yenilənməsi daxildir.

Eyni zamanda, İohann Sebastianın müasirləri onun ifaçılıq sənətinə daha çox heyran olurdular və o, öz oyununa daim heyranlıqla bağlı iradlar eşidirdi. Baxın virtuoz musiqiçi kimi şöhrəti nəinki Veymarda, hətta ondan kənarda da sürətlə yayıldı. Bir dəfə Drezden kralı Kapellmeister onu məşhur fransız musiqiçisi L.Marşandla yarışmağa dəvət etdi. Ancaq musiqi yarışması nəticə vermədi, çünki fransız Baxın ilkin dinləmədə oynadığını eşidən, gizli şəkildə, xəbərdarlıq etmədən Drezdendən ayrıldı. 1717-ci ildə Baxın həyatında Veymar dövrü başa çatdı. Johann Sebastian bandmeyster yerini almaq arzusunda idi, lakin bu yer boş olduqdan sonra hersoq onu başqa, çox gənc və təcrübəsiz bir musiqiçiyə təklif etdi. Bax bunu təhqir hesab edərək, dərhal istefa verməsini xahiş etdi və buna görə onu dörd həftə həbs etdilər.

Köthen

Baxın tərcümeyi-halına görə, 1717-ci ildə o, Kötenli şahzadə Leopold Anhaltın saray bandmesteri kimi Kötendə işə düzəlmək üçün Veymardan ayrıldı. Kötendə Bax dünyəvi musiqi yazmalı oldu, çünki islahatlar nəticəsində kilsədə yalnız məzmurlar ifa olundu. Bax burada müstəsna bir mövqe tuturdu: saray dirijoru kimi ona yaxşı maaş verilirdi, şahzadə onunla dost kimi rəftar edirdi və bəstəkar bunun əvəzini əla bəstələrlə verirdi. Kötendə musiqiçinin çoxlu tələbələri var idi və onların təhsili üçün o, “ Yaxşı xasiyyətli Klavier". Baxı klavier musiqisinin ustası kimi məşhurlaşdıran 48 prelüd və fuqa bunlardır. Şahzadə evlənəndə gənc şahzadə həm Baxı, həm də onun musiqisini bəyənmədiyini göstərdi. İohan Sebastyan başqa iş axtarmalı oldu.

Leypsiq

Baxın 1723-cü ildə köçdüyü Leypsiqdə karyera nərdivanının zirvəsinə çatdı: o, Sankt-Peterburq kilsəsində kantor təyin edildi. Tomas və şəhərdəki bütün kilsələrin musiqi direktoru. Bax kilsə xoru ifaçılarının təhsili və hazırlanması, musiqi seçimi, şəhərin əsas məbədlərində konsertlərin təşkili və keçirilməsi ilə məşğul olurdu. 1729-cu ildən Musiqi Kollecinə rəhbərlik edən Bax orkestr ifalarına uyğunlaşdırılmış Zimmermann qəhvəxanasında ayda 8 iki saatlıq dünyəvi musiqi konserti təşkil etməyə başladı. Məhkəmə bəstəkarı kimi təyinat alan Bax 1737-ci ildə Musiqi Kollecinin rəhbərliyini keçmiş tələbəsi Karl Gerlaxa təhvil verdi. Son illərdə Bax tez-tez ilk əsərlərini yenidən işləyirdi. 1749-cu ildə Ali Məktəbi bitirmişdir B minorda kütlə, bəzi hissələri 25 il əvvəl onun tərəfindən yazılmışdır. Bəstəkar 1750-ci ildə "Fuqa sənəti" üzərində işləyərkən vəfat edib.

Bax haqqında maraqlı faktlar

• Bax tanınmış orqan mütəxəssisi idi. O, uzun müddət yaşadığı Veymardakı müxtəlif məbədlərdə alətləri yoxlamaq və sazlamaq üçün dəvət olunub. Hər dəfə müştərilərini heyrətamiz improvizasiyaları ilə heyran edərək, işinə ehtiyacı olan alətin necə səsləndiyini eşitmək üçün ifa edirdi.
• İohan xidmət zamanı monoton xorları ifa etməkdən sıxılırdı və yaradıcı impulsunu cilovlamadan bədahətən kilsə musiqisinə öz kiçik bəzək variasiyalarını daxil etdi ki, bu da hakimiyyətin böyük narazılığına səbəb oldu.
• Dini əsərləri ilə daha çox tanınan Bax dünyəvi musiqi bəstələməkdə də üstün idi, bunu onun Qəhvə Kantatası sübut edir. Bax yumorla dolu bu əsəri kiçik komik opera kimi təqdim etmişdir. Əvvəlcə “Schweigt stille, plaudert nicht” (“Sus, sus”) adlanan bu əsər lirik qəhrəmanın qəhvəyə olan aludəliyini təsvir edir və təsadüfi deyil ki, bu kantata ilk dəfə Leypsiq qəhvəxanasında ifa olunub.
• Bax 18 yaşında o vaxt məşhur Ditrix Buxtehudeyə məxsus olan Lübekdə orqan ifaçısı kimi yer almaq istəyirdi. Bu vəzifəyə daha bir iddialı idi G. Handel. Bu vəzifəni tutmağın əsas şərti Buxtehude qızlarından biri ilə evlənmək idi, lakin nə Bax, nə də Handel özlərini belə qurban verməyə cəsarət etmədilər.
• İohan Sebastian Bax həqiqətən də yoxsul müəllim kimi geyinməyi və bu formada kiçik kilsələri ziyarət etməyi xoşlayırdı, burada yerli orqan ifaçısından bir az orqanda çalmağı xahiş etdi. Onlar üçün qeyri-adi gözəl bir çıxış eşidən bəzi kilsə üzvləri, şeytanın özünün onların məbədində qəribə bir adam şəklində göründüyünü düşünərək qorxaraq xidməti tərk etdilər.

• Saksoniyadakı rus elçisi Herman fon Keyserlinq Baxdan tez bir zamanda sağlam yuxuya gedə biləcəyi bir əsər yazmağı xahiş etdi. Qoldberq Variasiyaları belə ortaya çıxdı, bunun üçün bəstəkar yüz loui ilə doldurulmuş qızıl kub aldı. Bu varyasyonlar hələ də bu günə qədər ən yaxşı "yuxu həblərindən" biridir.
• İohan Sebastyan öz müasirlərinə təkcə görkəmli bəstəkar və virtuoz ifaçı kimi deyil, həm də çox çətin xarakterə malik, başqalarının səhvlərinə dözməyən bir insan kimi tanınırdı. Qüsursuz bir performansa görə Bax tərəfindən açıq şəkildə təhqir olunan bir fagot ifaçısı İohanna hücum etdiyi bir vəziyyət var. Əsl duel baş verdi, çünki hər ikisi xəncərlə silahlanmışdı.
• Numerologiyaya düşkün olan Bax musiqi əsərlərində 14 və 41 rəqəmlərini hörməyi xoşlayırdı, çünki bu rəqəmlər bəstəkarın adının ilk hərflərinə uyğun gəlirdi. Yeri gəlmişkən, Bax öz bəstələrində soyadı ilə də oynamağı xoşlayırdı: “Bach” sözünün musiqili dekodlanması xaç rəsmini təşkil edir. Qeyri-təsadüfi hesab edən Bax üçün ən vacib olan bu simvoldur oxşar təsadüflər.

• İohan Sebastyan Baxın sayəsində bu gün kilsə xorlarında təkcə kişilər oxumur. Məbəddə mahnı oxuyan ilk qadın gözəl səsə malik olan bəstəkar Anna Maqdalenanın həyat yoldaşı olub.
• 19-cu əsrin ortalarında alman musiqişünasları əsas vəzifəsi bəstəkarın əsərlərini nəşr etmək olan ilk Bax Cəmiyyətini yaratdılar. XX əsrin əvvəllərində cəmiyyət öz-özünə dağıldı və Baxın tam əsərləri 1950-ci ildə yaradılmış Bax İnstitutunun təşəbbüsü ilə yalnız iyirminci əsrin ikinci yarısında nəşr olundu. Bu gün dünyada cəmi iki yüz iyirmi iki Bax cəmiyyəti, Bax orkestrləri və Bax xorları var.
• Baxın yaradıcılığının tədqiqatçıları böyük maestronun 11200 əsər bəstələdiyini irəli sürürlər, baxmayaraq ki, nəsillərə məlum olan miras cəmi 1200 əsəri ehtiva edir.
• Bu günə qədər Bax haqqında müxtəlif dillərdə əlli üç mindən çox kitab və müxtəlif nəşrlər var, bəstəkarın yeddi minə yaxın tam tərcümeyi-halı çap olunub.
• 1950-ci ildə V.Şmider Baxın əsərlərinin nömrələnmiş kataloqunu tərtib etdi (BWV– Bach Werke Verzeichnis). Müəyyən əsərlərin müəllifliyi ilə bağlı məlumatlar dəqiqləşdirildiyi üçün bu kataloq bir neçə dəfə yenilənmişdir və digər məşhur bəstəkarların əsərlərinin təsnifatının ənənəvi xronoloji prinsiplərindən fərqli olaraq, bu kataloq tematik prinsipə uyğun qurulmuşdur. Sayları yaxın olan əsərlər eyni janra aiddir, eyni illərdə ümumiyyətlə yazılmayıb.
• Baxın əsərləri: “Brandenburq konserti No 2”, “Qavot rondo şəklində” və “HTK” Qızıl Rekordda qeydə alınmış və 1977-ci ildə “Voyacer” kosmik gəmisinə qoşularaq Yerdən buraxılmışdır.

• Bunu hamı bilir Bethoven eşitmə itkisindən əziyyət çəkirdi, lakin çox az adam Baxın sonrakı illərdə kor olduğunu bilir. Əslində, şarlatan cərrah Con Taylor tərəfindən həyata keçirilən uğursuz göz əməliyyatı 1750-ci ildə bəstəkarın ölümünə səbəb oldu.
• İohan Sebastyan Bax Müqəddəs Tomas kilsəsinin yaxınlığında dəfn edilib. Bir müddət sonra qəbiristanlığın ərazisindən yol çəkilib və qəbir itib. 19-cu əsrin sonunda kilsənin yenidən qurulması zamanı bəstəkarın qalıqları tapılaraq yenidən dəfn edilib. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, 1949-cu ildə Baxın qalıqları kilsə binasına köçürüldü. Lakin qəbrin bir neçə dəfə yerini dəyişdiyinə görə skeptiklər İohan Sebastianın külünün dəfndə olduğuna şübhə edirlər.
• Bu günə qədər bütün dünyada İohan Sebastyan Baxa həsr olunmuş 150 poçt markası buraxılıb, onlardan 90-ı Almaniyada çap olunub.
• Böyük musiqi dahisi İohan Sebastyan Baxa bütün dünyada böyük ehtiramla yanaşılır, bir çox ölkələrdə onun abidələri ucaldılır, təkcə Almaniyada 12 abidə var. Onlardan biri Arnştadt yaxınlığındakı Dornhaymda yerləşir və İohan Sebastian və Mariya Barbaranın toyuna həsr olunub.

İohan Sebastian Baxın ailəsi

İohan Sebastyan ən böyük alman musiqi sülaləsinə mənsub idi, onun nəsli adətən sadə çörəkçi, lakin musiqini çox sevən və xalq melodiyalarını sevimli alətində - zitherdə mükəmməl ifa edən Veit Baxdan sayılır. Ailənin yaradıcısından olan bu həvəs onun nəslinə də keçdi, onların çoxu peşəkar musiqiçi oldular: bəstəkarlar, kantorlar, bandmeysterlər, eləcə də müxtəlif instrumental ifaçılar. Onlar nəinki Almaniyada məskunlaşdılar, hətta bəziləri xaricə getdilər. İki yüz il ərzində o qədər çox Bax musiqiçisi var idi ki, peşəsi musiqi ilə bağlı olan istənilən şəxs onların adını daşımağa başladı. Əsərləri bizə gəlib çatan İohan Sebastianın ən məşhur əcdadları bunlardır: İohannes, Heinrix, İohan Kristof, İohan Bernhard, İohann Maykl və İohann Nikolaus. İohan Sebastianın atası İohan Ambrosius Bax da musiqiçi idi və Baxın doğulduğu şəhər olan Eisenachda orqan ifaçısı kimi fəaliyyət göstərmişdir.

İohan Sebastianın özü böyük bir ailənin atası idi: iki arvaddan iyirmi övladı var idi. O, ilk dəfə 1707-ci ildə sevimli əmisi oğlu, İohan Maykl Baxın qızı Mariya Barbara ilə evləndi. Mariya İohan Sebastiana yeddi uşaq doğdu, onlardan üçü körpəlikdə öldü. Mariya özü də uzun ömür sürmədi, 36 yaşında öldü, Baxın dörd azyaşlı uşağı qaldı. Bax həyat yoldaşını itirdiyinə çox üzüldü, lakin bir il sonra Anhalt-Keten hersoqu sarayında tanış olduğu və ona evlənmə təklif etdiyi gənc qız Anna Magdalena Wilkenə yenidən aşiq oldu. Yaşdakı böyük fərqə baxmayaraq, qız razılaşdı və bu evliliyin çox uğurlu olduğu aydındır, çünki Anna Magdalena Baxa on üç uşaq verdi. Qız ev işləri ilə əla iş gördü, uşaqlara baxdı, ərinin uğuruna ürəkdən sevindi və işdə böyük kömək etdi, ballarını yenidən yazdı. Bax üçün ailə böyük sevinc idi, uşaqları böyütməyə, onlarla musiqi hazırlamağa və xüsusi məşqlər bəstələməyə çox vaxt ayırdı. Axşamlar ailə tez-tez hər kəsə sevinc bəxş edən ekspromt konsertlər təşkil edirdi. Baxın övladlarının əla təbii istedadları var idi, lakin onlardan dördünün müstəsna musiqi istedadı var idi - bunlar İohan Kristof Fridrix, Karl Filip Emanuel, Vilhelm Frideman və İohan Kristiandır. Onlar da bəstəkar olublar, musiqi tarixində öz izlərini qoyublar, amma heç biri nə yazı, nə də ifaçılıq sənətində atasını ötüb keçə bilməyib.

İohan Sebastyan Baxın əsərləri

İohan Sebastyan Bax ən məhsuldar bəstəkarlardan biri idi, onun dünya musiqi mədəniyyəti xəzinəsindəki irsinə 1200-ə yaxın ölməz şedevr daxildir. Baxın yaradıcılığında yalnız bir ilhamverici var idi - bu Yaradandır. İohann Sebastian demək olar ki, bütün əsərlərini ona həsr etmişdi və xalların sonunda həmişə sözlərin abreviaturası olan məktubları imzalayırdı: “İsanın adı ilə”, “İsa kömək”, “Tək Allaha həmd olsun”. Allah üçün yaratmaq bəstəkarın həyatında əsas məqsəd idi və buna görə də onun musiqi əsərləri “Müqəddəs Yazı”nın bütün hikmətlərini özündə cəmləşdirirdi. Bax öz dini dünyagörüşünə çox sadiq idi və heç vaxt ona xəyanət etmədi. Bəstəkarın fikrincə, ən kiçik instrumental əsər belə Yaradanın hikmətindən xəbər verməlidir.

İohan Sebastyan Bax əsərlərini operadan başqa, o dövrdə tanınan faktiki olaraq bütün musiqi janrlarında yazıb. Onun əsərlərinin tərtib olunmuş kataloquna: orqan üçün 247 əsər, 526 vokal əsəri, klavesin üçün 271 əsər, müxtəlif alətlər üçün 19 solo əsər, orkestr üçün 31 konsert və süita, hər hansı digər alətlə klavesin üçün 24 duet, 7 kanon və digər əsərlər daxildir. .

Dünya musiqiçiləri Baxın musiqisini ifa edir və uşaqlıqdan onun bir çox əsərləri ilə tanış olmağa başlayırlar. Məsələn, musiqi məktəbində oxuyan hər bir kiçik pianoçunun repertuarında ondan parçalar olmalıdır « Anna Magdalena Bax üçün dəftər » . Sonra kiçik prelüdlər və fuqalar öyrənilir, ardınca ixtiralar və nəhayət « Yaxşı xasiyyətli Klavier » amma bu orta məktəbdir.

Johann Sebastianın görkəmli əsərlərinə də daxildir " Matthew Passion”, “Mass in B Minor”, ​​“Milad oratoriyası”, “John Passion” və şübhəsiz ki, “ D Minorda Tokkata və Fuqa". Və "Rəbb mənim padşahımdır" kantatası hələ də dünyanın müxtəlif yerlərində kilsələrdə bayram mərasimlərində eşidilir.

Bax haqqında filmlər

Dahi bəstəkar dünya musiqi mədəniyyətinin ən böyük şəxsiyyəti olmaqla həmişə diqqəti cəlb etmiş, ona görə də Baxın tərcümeyi-halı və yaradıcılığı haqqında çoxlu kitablar yazılmış, bədii və sənədli filmlər çəkilmişdir. Onların kifayət qədər çoxu var, lakin ən əhəmiyyətliləri bunlardır:

• "İohan Sebastyan Baxın şöhrətə boşuna səyahəti" (1980, Şərqi Almaniya) - bioqrafik film bütün həyatı boyu günəşdə "öz" yerini axtarmaq üçün səyahət edən bəstəkarın çətin taleyindən bəhs edir.
• "Bax: Azadlıq uğrunda mübarizə" (1995, Çexiya, Kanada) — Baxın orkestrin ən yaxşı orqan ifaçısı ilə rəqabəti ətrafında başlayan köhnə hersoq sarayındakı intriqalardan bəhs edən bədii film.
• "Dörd əllə şam yeməyi" (1999, Rusiya) iki bəstəkar Handel və Baxın reallıqda heç vaxt baş tutmayan, lakin çox arzulanan görüşünü əks etdirən bədii filmdir.
• "Mənim adım Baxdır" (2003) - film tamaşaçıları 1747-ci ilə, İohan Sebastyan Baxın Prussiya kralı II Fridrixin sarayına gəldiyi vaxta aparır.
• Anna Maqdalena Baxın xronikası (1968) və İohan Bax və Anna Maqdalenanın (2003) filmləri Baxın ərinin bacarıqlı tələbəsi olan ikinci arvadı ilə münasibətini göstərir.
• "Anton İvanoviç qəzəblidir" musiqili komediyasında bir epizod var: Bax yuxuda baş qəhrəmana görünür və saysız-hesabsız xor yazmaqdan çox darıxdığını və həmişə şən operetta yazmağı xəyal etdiyini söylədi.
• "Baxdan əvvəl sükut" (2007) Avropalıların ondan əvvəl mövcud olan harmoniya anlayışını dəyişdirən Baxın musiqi dünyasına qərq olmağa kömək edən musiqili filmdir.

Görkəmli bəstəkar haqqında çəkilən sənədli filmlərdən belə filmləri qeyd etmək lazımdır: “İohan Sebastyan Bax: həyat və yaradıcılıq, iki hissədə” (1985, SSRİ); "Johann Sebastian Bax" ("Alman bəstəkarları" seriyası 2004, Almaniya); "Johann Sebastian Bax" ("Məşhur Bəstəkarlar" seriyası 2005, ABŞ); "İohan Sebastyan Bax - bəstəkar və ilahiyyatçı" (2016, Rusiya).

İohan Sebastianın fəlsəfi məzmunla dolu, eyni zamanda insana böyük emosional təsir göstərən musiqisi rejissorlar tərəfindən filmlərinin saundtreklərində tez-tez istifadə olunurdu, məsələn:

Eniş-yoxuşlara baxmayaraq, Johann Sebastian Bax çoxlu sayda heyrətamiz bəstələr yazdı. Bəstəkarın yaradıcılığını onun məşhur oğulları davam etdirsələr də, onların heç biri nə yazı, nə də ifaçılıqda atasını geridə qoya bilməyib. Ehtiraslı və saf, inanılmaz istedadlı və unudulmaz əsərlərin müəllifinin adı musiqi aləminin zirvəsində dayanır və onun böyük bəstəkar kimi tanınması bu gün də davam edir.

Video: İohan Sebastyan Bax haqqında filmə baxın

Veymar təkcə Hötenin deyil, həm də Baxın şəhəridir. Ali Musiqi Məktəbi ilə düz üzbəüz kiçik bir abidə ucalır:
Və onun yanında, demək olar ki, mərkəzi meydanda, divarda bir lövhə var:

Veymarda Bax saray orqanisti kimi işə düzəlir və təkcə kilsə bəstəkarı kimi deyil, həm də kilsə bəstəkarı kimi çalışır. (Baş bandmeysterin ölümündən sonra) daha yaxşı bir yerə hesablayıb, onu ala bilməyəcəyini öyrənən böyük, o qədər qəzəbli bir məktub yazdı ki, iki həftə həbsxanaya göndərildi (digər mənbələrə görə, demək olar ki, bir ay) . Azad edildikdən sonra dərhal Ketenə getdi və çox güman ki, Veymarı xoşagəlməz bir sözlə uzun müddət xatırladı.
Veymar həm də 1848-1861-ci illərdə yaşadığı Liszt şəhəridir. Bu müddət ərzində onun rəhbərliyi ilə qırxdan çox opera səhnəyə qoyulmuş, Bethovenin, Şubertin bütün simfoniyaları, Şuman və Berliozun, Qlinka və A.Rubinşteynin əsərləri ifa edilmişdir. Liszt bütünlüklə Berlioz və Vaqnerə həsr olunmuş "musiqi həftələri"ni təşkil etdi. Və ümumiyyətlə, o, şəhərin bütün musiqi həyatını görünməmiş bir səviyyəyə qaldırdı. Parkda, evin yaxınlığında bir abidə var:
Liszt həyatının son illərini bu evdə keçirdi. Hər yerdən pianoçular buraya can atırdılar, sonralar özlərini böyük Lisztin tələbələri adlandırırdılar:
İndi burada kiçik bir muzey var (hətta onu ziyarət etdik, təxminən 7 il əvvəl orijinal Bechstein orada dayanır).
Əksinə, deyəsən, böyük evi “alınan” bağban köçməli olub.

Lisztin adını indi Ali Musiqi Məktəbi daşıyır.

Və burada Busoni (Lisztin tələbəsi) ustad dərslərini verdi. Keçmiş saraydan yalnız bir tağ qalmışdı, müharibənin sonunda dağıdıldı. Bauhaus emalatxanaları da burada yerləşirdi.

Hummel isə "bəxtsiz" idi.

Onun 20 ilə yaxın yaşadığı ev acınacaqlı vəziyyətdədir. Hummelin yerinə hersoq Karl Fridrixlə evlənən rus şahzadəsi və Saksoniya-Veymar hersoginyası Mariya Pavlovna Liszti dəvət etdi.

Baxın dövrünün virtuoz skripkaçısı İohann Pol fon Vestof da Weimarda yaşayırdı. Baxın solo skripka sonataları və partitalarının meydana çıxması onun təsiri olmadan olmadı. 1948-ci ildə Vaqner bu şəhərdə peyda oldu, 1850-ci ildə burada Lohengrinin premyerası oldu (Liszt idarə etdi). Paqanini bu şəhərdə çıxış edib. Burada Veymar musiqi tarixini yaza bilməzsiniz, çox sadədir - bir neçə fotoşəkil :)

1708-ci ildə Bax orqan ifaçısı kimi xidmət etmək üçün Veymara qayıtdı. Onun burada qalması 10 il davam edib. Bu müddət ərzində bəstəkar bir neçə vəzifəyə baş çəkməyi bacardı - hər birinin öz iş nüansları var idi. (Mən bir anda bir neçə alətə musiqi yazmalı oldum). Bəstəkar Veymarda olarkən bəstəkarlıq sahəsində əvəzsiz təcrübə qazanmışdır. Təəccüblü deyil ki, o, orqan üçün ən yaxşı əsərləri burada yazıb.

Onu da əlavə etmək lazımdır ki, İohann Sebastyan hələ gəncliyində özünü əla virtuoz orqan ifaçısı kimi sübut etdi. O, vaxtaşırı səfərlər edirdi və bu tamaşalar Baxın görkəmli improvizasiya ifaçısı kimi şöhrətini yaymağa kömək edirdi. Məsələn, Kassel şəhərində pedaldan istifadə etməklə belə variasiyalar edilirdi ki, dinləyicilər çox sevinirdilər. Bizə çatan məlumatlara görə, Bax fenomenal idi və bu fakt bütün rəqiblərini xeyli geridə qoydu. O, 2 saat ərzində eyni mövzunu dəyişə bilər, eyni zamanda bunu hər zaman müxtəlif üsullarla edə bilər.

Bəstəkarın həyatından bioqrafların tez-tez xatırlatdığı epizodlardan biri 1717-ci ildə baş verdi. Bax, Drezden şəhərində Lui Marşanla (məşhur fransız virtuoz klavier ifaçısı) ilə çıxış etmək üçün dəvət aldı. Konsertdə Marşand fransız mahnısını ifa etdi və parlaq ifasına görə ictimaiyyətdən uzun sürən alqışlarla qarşılandı. Sonra İohann Sebastian alətə dəvət edildi. Qısa, lakin məharətlə yazılmış müqəddimədən sonra bəstəkar Marşandın ifa etdiyi mahnını təkrarladı, ona bir çox variasiyaları da tətbiq etdi, indiyə qədər heç kimin eşitmədiyi tərzdə quruldu. Baxın üstünlüyü göz qabağında idi və İohan Sebastyan rəqibinə yoldaşlıq dueli təklif etdikdə, uğursuzluqdan qorxan Markand Drezdeni tez bir zamanda tərk etməyə üstünlük verdi.

Lakin alman bəstəkarının başqalarından nə qədər üstünlüyü olsa da, bu onun ümumi mövqeyini yaxşılaşdırmadı. Drezdendə deyə bilər ki, onlar əyləndilər və buraxdılar.

Maraqlıdır ki, Bax heç vaxt uğurları ilə öyünmürdü, üstəlik, onları xatırlamağı da sevmirdi. Bu qədər yüksək performansa necə nail olunduğunu soruşduqda o, cavab verdi ki, hamı eyni səylə bunu edə bilər. O, təvazökar və qərəzsiz idi, buna görə də digər insanlara qarşı xeyirxahlıq hissini saxladı - məsələn, onun kumiri Handel idi. Bax həmişə onunla görüşmək istəyirdi və buna can atırdı, lakin görüş baş tutmadı.

Veymarda 10 ildən sonra İohann Sebastian bütün əsas işləri görməsinə baxmayaraq, yalnız bandmeyster köməkçisi vəzifəsini tutdu. Buna görə də, məhkəmə bandmeysterinin vakant yeri açılanda Baxın bunu qəbul etmək üçün hər cür səbəbi var idi, lakin bu vəzifə ona deyil, mərhum dirijorun babat oğluna getdi. Bu, təbii olaraq İohann Sebastiana təhqir kimi göründüyü üçün istefasını tələb etdi. Hersoq buna çox sərt reaksiya verdi, lakin knyaz əxlaqı ruhunda narazı işçini həbs etdi - guya sadə bir qulluqçu ən yüksək əmri sorğulamağa cəsarət etdi. Beləliklə, Baxın Veymardakı 10 illik xidmətinin əvəzini həbslə aldılar.

Baxın Kötendəki həyatı

Veymardan sonra Bax arvadı və uşaqları ilə birlikdə Kötenə gəldi (bu, 1717-ci ildə idi). Onun buradakı işi saray orkestrinə rəhbərlik etməklə yanaşı, Köten şahzadəsini öyrətməkdən ibarət idi. Qalan vaxtı bəstəkar sərf edə bilərdi. Orqan olmadığına görə işimdə diqqətimi klavier musiqiyə yönəltməli oldum.

Vaxt keçdikcə İohann Sebastian kiçik əyalət şəhərində getdikcə daha sıxılır və ayrılmağı düşünürdü. Ancaq cansıxıcılıqdan başqa, bu addımı daha iki hal sövq etdi - 1720 (həyat yoldaşı Maria Barbara öldü), övladlarına yaxşı universitet təhsili vermək istəyi. Bax əvvəlcə Hamburq şəhərində Müqəddəs Yaqub kilsəsində orqan ifaçısı kimi işə düzəlməyə çalışdı. O, son sənət səfərlərinin birində bu şəhərdə çıxış etdi və orada iştirak edən artıq yaşlı Reinken də daxil olmaqla, orqan ifası ilə hər kəsi heyran etdi. Bahu yenidən arzulanan mövqeni əldə etmədi, onu musiqi haqqında heç nə bilməyən, lakin kilsə fonduna dəyirmi məbləğdə töhfə verən bir adam aldı. Yeni perspektivlər görünənə qədər bir az daha gözləməli oldum.

1721-ci ildə böyük bəstəkar yenidən evlənir. Seçilənin adı Anna Magdalena idi, o, musiqiçi ailədən idi və özünün də güclü səsi var idi. Bəzi xarakter xüsusiyyətləri (yumşaqlıq, həssaslıq) sayəsində Anna ərinə dəstək və dəstək oldu.

Baxın Leypsiqdəki həyatı

Tezliklə bəstəkar Leypsiq şəhərində kantor kimi işə düzəlməyə çalışdı. O, hakimə müraciət etdi, lakin onlar daha məşhur musiqiçi axtarırdılar. Mövcud namizədlər imtina etdilər, buna görə də Baxı, hətta bundan sonra alçaldıcı şərtlərlə qəbul etmək qərara alındı.

Eyni şərait sayəsində İohan Sebastyanın şöbəsində olan müğənnilər məktəbi tam bərbad vəziyyətdə idi. Xor üzvləri öz işlərinin öhdəsindən gəlmədi, bir çoxunun sadəcə müvafiq hazırlığı yox idi, digərləri isə ümumiyyətlə xorda oxumaq üçün uyğun deyildi. Orkestrdə ifa edən musiqiçilərlə eyni əhvalat idi. İohan Sebastyan hakimə hesabatlar yazdı, lakin heç bir dəstək almadı. Başında duran xırda burjua aristokratları üçün bütün günahı yeni kantorun üzərinə yıxmaq daha asan idi, bunu da öz çoxsaylı sənədlərində edirdilər. Beləliklə, Leypsiqdə hakimiyyətlə əlaqələr inkişaf etmədi, lakin Johann Sebastian harasa köçmək istəmədi, çünki bu cür işlərdə artıq kifayət qədər təcrübəsi var idi.

Yuxarıların davamlı hücumları və təhqirləri ilə bağlı hissləri birtəhər hamarlaşdıran yeganə şey bəstəkarın bədii səyahətləri idi. Onun inanılmaz bacarığı ona insanların rəğbətini qazanmağa, eləcə də bir çox yeni tanışlıqlar qazanmağa imkan verdi, çünki Baxın musiqisi o dövrün bəzi görkəmli şəxsiyyətləri tərəfindən yüksək qiymətləndirildi.

Ancaq yenə də bəstəkarın töhfəsi (bəstəkarın vaxtını keçirdiyi əsas şey) lazımınca qiymətləndirilmədi. Baxın əsərləri çap olunmurdu, sanki heç kimi maraqlandırmırdı. Deyəsən, musiqiçi ilə cəmiyyət arasında anlaşılmazlıq divarı böyüyüb, İohan Sebastianı tənha bir sənətçi kimi qoyub (demək lazımdır ki, həyat yoldaşı ona böyük dəstək verib). Təəssüf ki, bəstəkarın ölümünə qədər belə oldu.

Baxın son yaradıcılığı real dünyaya yad olan fəlsəfi abstraksiya ilə seçilir. Onlarda o, sanki dünyanın qəddar reallığından özünü hasara alır. Amma bu, layiqincə polifonik sənətin zirvəsi sayılan bu əsərlərin əhəmiyyətini azaltmır.

28 iyul 1750-ci ildə Bax vəfat etdi. Bu hadisə o qədər də diqqət çəkmədi. Halbuki bizim dövrümüzdə bəstəkarın qalıqlarının yerləşdiyi yerə saysız-hesabsız insanlar toplaşır - onların hamısı onun yaradıcılığının qızğın pərəstişkarlarıdır.