“Oblomovun yuxusu” yuxulu və poetik ruhun dünyasıdır. Oblomov xarakterinin müsbət və mənfi cəhətləri, Qonçarov romanında onun uyğunsuzluğu Oblomov yuxusunun müsbət və mənfi cəhətləri

Oblomovun xarakteri

Roman I.A. Qonçarov "Oblomov" 1859-cu ildə nəşr edilmişdir. Onun yaradılması təxminən 10 il çəkdi. Bu, dövrümüzün klassik ədəbiyyatının ən görkəmli romanlarından biridir. O dövrün tanınmış ədəbiyyatşünasları roman haqqında belə danışırdılar. Qonçarov tarixi dövrün sosial mühitinin təbəqələrinin reallığı ilə bağlı real, obyektiv və etibarlı faktları çatdıra bilmişdir. Ehtimal etmək lazımdır ki, onun ən uğurlu nailiyyəti Oblomov obrazının yaradılması olub.

O, 32-33 yaşlarında, ortaboylu, məlahətli sifətli, ağıllı baxışlı, lakin müəyyən məna dərinliyi olmayan bir gənc idi. Müəllifin qeyd etdiyi kimi, fikir azad quş kimi üzdən keçdi, gözlərdə çırpındı, yarıaçıq dodaqlara düşdü, alın qırışlarında gizləndi, sonra tamamilə yox oldu və qarşımıza diqqətsiz bir gənc çıxdı. Bəzən üzündən darıxmaq və ya yorğunluq oxunurdu, amma bununla belə, onda bir xasiyyət yumşaqlığı, ruhunun hərarəti var idi. Oblomovun bütün həyatı burjua rifahının üç atributu ilə müşayiət olunur - divan, xalat və ayaqqabı. Evdə Oblomov şərqli yumşaq geniş xalat geydi. Bütün boş vaxtını uzanaraq keçirirdi. Tənbəllik onun xarakterinin ayrılmaz bir xüsusiyyəti idi. Evin təmizlənməsi səthi aparılıb, künclərdən asılmış hörümçək torları görüntüsünü verirdi, baxmayaraq ki, ilk baxışdan onun yaxşı təmizlənmiş otaq olduğunu düşünmək olar. Evdə daha iki otaq var idi, amma heç ora getmədi. Əgər hər yerdə qırıntıları olan təmizlənməmiş yemək boşqabı, tüstüsüz tütək olsaydı, adam düşünərdi ki, mənzil boşdur, orada heç kim yaşamır. O, həmişə enerjili dostlarına heyran olub. Necə ömrünü belə keçirə bilərsən, birdən onlarla şeyə çiləyirsən. Onun maddi vəziyyəti ən yaxşı olmaq istəyirdi. Divanda uzanan İlya İliç həmişə onu necə düzəltməyi düşünürdü.

Oblomov obrazı mürəkkəb, ziddiyyətli, hətta faciəli qəhrəmandır. Onun xarakteri həyat enerjisindən, onun parlaq hadisələrindən məhrum olan adi, maraqsız taleyi əvvəlcədən müəyyənləşdirir. Qonçarov əsas diqqəti qəhrəmanına təsir edən o dövrün qurulmuş sisteminə çəkir. Bu təsir Oblomovun boş və mənasız varlığında özünü göstərirdi. Olqanın, Stolzun təsiri altında aciz şəkildə yenidən doğulmaq cəhdləri, Pşenitsina ilə evlənmək, hətta ölümün özü də romanda Oblomovizm kimi təyin olunur.

Qəhrəmanın xarakteri, yazıçının niyyətinə uyğun olaraq, daha böyük və daha dərindir. Oblomovun arzusu bütün romanın açarıdır. Qəhrəman başqa bir dövrə, başqa insanlara keçir. Çoxlu işıq, şən uşaqlıq, bağlar, günəşli çaylar, amma əvvəlcə maneələrdən, çılğın dalğalarla, iniltilərlə sonsuz dənizdən keçmək lazımdır. Onun arxasında uçurumlu qayalar, qırmızı parıldayan al qırmızı səma var. Maraqlı mənzərədən sonra özümüzü insanların xoşbəxt yaşadığı, doğulub ölmək istədikləri kiçik bir guşədə tapırıq, başqa cür ola bilməz, onlar belə düşünürlər. Qonçarov bu sakinləri təsvir edir: “Kənddə hər şey sakit və yuxuludur: səssiz daxmalar geniş açır; heç bir ruh görünmür; yalnız milçəklər buludlarda uçur və havasızlıqda vızıldayır. Orada gənc Oblomovla tanış olduq. Uşaqlıqda Oblomov özünü geyinə bilmirdi, qulluqçular həmişə ona kömək edirdilər. Yetkin kimi o da onların köməyinə müraciət edir. İlyuşa sevgi, sülh və həddindən artıq qayğı mühitində böyüyür. Oblomovka sakitliyin və sarsılmaz sükunətin hökm sürdüyü bir küncdür. Bu yuxu içində bir yuxudur. Ətrafda hər şey donmuş kimi görünürdü və dünya ilə heç bir əlaqəsi olmayan uzaq bir kənddə faydasız yaşayan bu insanları heç nə ayıla bilməz. İlyuşa dayəsinin danışdığı nağıllar və əfsanələr əsasında böyüyüb. Xəyal qurmağı inkişaf etdirən nağıl İlyuşanı daha çox evə bağladı və hərəkətsizliyə səbəb oldu.

Oblomovun yuxusunda qəhrəmanın uşaqlığı və tərbiyəsi təsvir olunur. Bütün bunlar Oblomovun xarakterini bilməyə kömək edir. Oblomovların həyatı passivlik və apatiyadır. Uşaqlıq onun idealıdır. Orada Oblomovkada İlyuşa özünü isti, etibarlı və çox qorunan hiss etdi. Bu ideal onu məqsədsiz bir sonrakı varlığa məhkum etdi.

İlya İliçin uşaqlıqdakı xarakterinin açarı, birbaşa iplərin yetkin bir qəhrəmana qədər uzandığı yerdən. Qəhrəmanın xarakteri doğum və tərbiyə şəraitinin obyektiv nəticəsidir.

Oblomov Roma tənbəllik xarakteri

Oxşar Sənədlər

“Oblomov” romanının rus tənqidi (D.N.Ovsyaniko-Kulikovski, N.F.Dobrolyubov, D.Pisarev). Oblomov obrazının Yu.Loşçits tərəfindən qiymətləndirilməsi. Müasir ədəbiyyatşünaslıqda Oblomov və Olqa sevgi hekayəsi, onun romanın süjet məkanında yeri və əhəmiyyəti.

kurs işi, 07/13/2014 əlavə edildi

Roman Qonçarov "Oblomov" çox mühüm sosial hadisə kimi. Oblomovkanın feodal təbiəti, oblomovçuların mənəvi dünyası. Divanda qeyri-aktiv yalan, apatiya və tənbəllik Oblomov. Oblomovun Olqa İlyinskaya ilə münasibətlərinin tarixinin dramı.

mücərrəd, 28/07/2010 əlavə edildi

I.I. obrazında komik və poetik başlanğıc. Oblomov, Stolz xarakteri ilə korrelyasiya. Olga İlyinskaya, Oblomovun tanınmasından əvvəl və sonra, onun həyat məqsədləri. Agafya Pshenitsyna obrazı: prinsiplər, sevgi, başqaları ilə münasibətlər. Oblomovun qonaqlarının portretləri.

kurs işi, 11/10/2015 əlavə edildi

Amerika yazıçısı Cerom Devid Selinqerin “Çovdarda tutucu” romanının təhlili. Baş qəhrəman Holden Kolfildin xarakterinin xüsusiyyətləri. Sosial apatiya və konformizmə qarşı fərdin etirazının ifadəsi. Holdenin ətrafdakı cəmiyyətlə münaqişəsi.

mücərrəd, 17/04/2012 əlavə edildi

Qonçarovun “Oblomov” romanının əsas qəhrəmanları olan Oblomov və Stolzun yenidən tərbiyələndirilməsinin lazım olub-olmaması haqqında esse. Müəllif belə qənaətə gəlir ki, həyat tərzi onun sırf şəxsi işidir və Oblomov və Stolzun yenidən tərbiyəsi nəinki faydasızdır, həm də qeyri-insanidir.

yaradıcı iş, 21/01/2009 əlavə edildi

20-ci əsrin ən sirli və müəmmalı yazıçılarından biri olan Jerome David Salingerin tərcümeyi-halı və karyerası. “Çovdarda tutan” romanının məzmunu və təhlili. Holden Kolfildin təfəkkürü, psixologiyası və xarakteri - romanın qəhrəmanı.

kompozisiya, 21/05/2013 əlavə edildi

E.Burgess Aleksin romanının baş qəhrəmanının xarakteri, onun qəddar fəlsəfəsi və mənşəyinin açıqlanması. Onun dünyaya məkan-zaman baxışının təhlili. Aleksin mövqeyinin B.A. kontekstində nəzərə alınması. Uspenski bir fikir ifadə etmək planları haqqında.

məqalə, 11/17/2015 əlavə edildi

Romanın ədəbi qəhrəmanı L.N. Tolstoyun K. Levinin “Anna Karenina”sı yazıçının yaradıcılığında ən mürəkkəb və maraqlı obrazlardan biri kimi. Baş qəhrəmanın xarakterinin xüsusiyyətləri. Levinin yazıçının adı ilə əlaqəsi, personajın avtobioqrafik mənşəyi.

mücərrəd, 10/10/2011 əlavə edildi

Cek Londonun “Martin İden” romanının baş qəhrəmanı ilə burjua cəmiyyətinin nümayəndələri arasında münasibət probleminin nəzərdən keçirilməsi. D.Londonun inancları və dünyagörüşü. Baş qəhrəmanın fərdiliyinin xüsusiyyətləri. Təsvirin formalaşmasının texnika və üsulları.

kurs işi, 16/06/2012 əlavə edildi

Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanının mərkəzi problemi. Əsərin kompozisiya və süjet xüsusiyyətləri. Peçorinin fərdiyyətçiliyinin mənşəyi. Qəhrəmanın həyat mövqeləri və əxlaqi prinsipləri, xarakter xüsusiyyətləri. Pechorin obrazının mənası.

Təsadüfi deyil ki, İvan Aleksandroviç Qonçarov nəşr olunduqdan sonra müasirləri tərəfindən klassik kimi tanınan məşhur “Oblomov” romanını tam on ildən sonra qələmə aldı. Özü də onun haqqında yazdığı kimi, bu roman “öz” nəslindən, Peterburqa “mehriban analardan” gəlib orada karyera qurmağa çalışan o barçuklardan bəhs edir. Həqiqətən karyera qurmaq üçün işə münasibətini dəyişməli oldular. İvan Aleksandroviç özü də bundan keçdi. Bununla belə, bir çox yerli zadəganlar yetkinlik yaşına qədər loafer olaraq qaldılar. 19-cu əsrin əvvəllərində bu qeyri-adi deyildi. Təhkimçilik altında degenerasiyaya uğrayan zadəgan nümayəndəsinin bədii və bütöv şəkildə nümayişi Qonçarov üçün romanın əsas ideyasına çevrildi.

İlya İliç Oblomov - 19-cu əsrin əvvəllərində tipik bir personaj

Oblomovun görünüşü, bu yerli zadəgan-loafer obrazı o qədər xarakterik xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirdi ki, o, məişət sözünə çevrildi. Müasirlərinin xatirələrindən də göründüyü kimi, Qonçarov zamanında atasının adı eyni idisə, oğluna “İlya” deməmək hətta yazılmamış qaydaya çevrilib... Səbəb odur ki, belə adamların öz dolanışığını təmin etmək üçün çalışır.axı kapital və təhkimlilər artıq ona cəmiyyətdə müəyyən çəki verir. Bu, 350 ruhlu təhkimçiliyə sahib olan, lakin onu qidalandıran kənd təsərrüfatı ilə qətiyyən maraqlanmayan, onu həyasızcasına soyan oğru-kargüzarına nəzarət etməyən bir torpaq sahibidir.

Toz basmış bahalı qırmızı mebel. Onun bütün varlığı divanda keçir. Onun üçün bütün mənzili əvəz edir: qonaq otağı, mətbəx, koridor, ofis. Siçanlar mənzilin ətrafında qaçır, yataq böcəkləri tapılır.

Baş qəhrəmanın görünüşü

Oblomovun xarici görünüşünün təsviri bu obrazın rus ədəbiyyatında xüsusi - satirik rolundan xəbər verir. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, o, Puşkinin Yevgeni Onegin və Lermontovun Peçorinin ardınca öz Vətənində klassik artıqlıq ənənəsini davam etdirib. İlya İliçin belə bir həyat tərzinə uyğun bir görünüşü var. O, köhnə, dolğun, lakin artıq boş bədənini kifayət qədər köhnəlmiş xalatda geyindirir. Gözləri xəyalpərəst, əlləri hərəkətsizdir.

İlya İliçin görünüşünün əsas detalı

Təsadüfi deyil ki, İvan Aleksandroviç Qonçarov romanın gedişatında Oblomovun görünüşünü dönə-dönə təsvir edərkən diqqəti onun dolğun, kiçik fırçalarla, tamamilə ərköyün əllərinə yönəldir. Bu bədii texnika - kişilərin işlə məşğul olmayan əlləri - qəhrəmanın passivliyini əlavə olaraq vurğulayır.

Oblomovun xəyalları heç vaxt biznesdə həqiqi davamını tapmır. Onlar onun tənbəlliyini tərbiyə etmək üçün şəxsi üsuludur. Və o, oyandığı andan onlarla məşğul olur: İlya İliçin həyatında, məsələn, Qonçarov tərəfindən göstərilən gün, divandan qalxmadan, əlbəttə ki, bir saat yarım hərəkətsiz yuxu ilə başlayır. ...

Oblomovun müsbət xüsusiyyətləri

Bununla belə, etiraf etmək lazımdır ki, İlya İliç daha mehriban, açıqdır. O, ətrafdakılara ancaq bəla gətirən yüksək cəmiyyət zərif Onegin və ya fatalist Peçorindən daha mehribandır. Bir insanla xırda şeylər üstündə mübahisə edə bilmir, daha az onu duelə çağırır.

Qonçarov İlya İliç Oblomovun görünüşünü onun həyat tərzinə tam uyğun olaraq təsvir edir. Və bu torpaq sahibi öz sadiq qulluqçusu Zaxarla Vıborq tərəfdə dörd otaqlı geniş mənzillərdə yaşayır. Dolğun, boş 32-33 yaşlı qəhvəyi saçlı, qəhvəyi saçlı, kifayət qədər xoş sifətli və xəyalpərəst tünd boz gözlü kişi. Qonçarov romanının əvvəlində bizə təqdim etdiyi qısa təsvirdə Oblomovun görünüşü belədir. Bir vaxtlar əyalətdə tanınmış ailədən olan bu irsi zadəgan on iki il əvvəl Sankt-Peterburqa bürokratiyada karyera qurmaq üçün gəlmişdi. O, rütbə ilə başladı.Sonra səhlənkarlıq ucbatından Həştərxanın yerinə Arxangelskə məktub göndərdi və qorxaraq işdən çıxdı.

Onun görünüşü, əlbəttə ki, həmsöhbəti ünsiyyətə yönəldir. Və təəccüblü deyil ki, qonaqlar hər gün onu ziyarət edirlər. Oblomovun "Oblomov" romanındakı görünüşünü cəlbedici adlandırmaq olmaz, hətta müəyyən dərəcədə İlya İliçin heyrətamiz düşüncəsini ifadə edir. Bununla belə, praktiki mətanət və məqsədyönlülük yoxdur. Bununla belə, onun siması ifadəlidir, davamlı düşüncələr axını göstərir. Ağıllı sözlər söyləyir, nəcib planlar qurur. Oblomovun zahiri təsvirinin özü diqqətli oxucunu onun mənəviyyatının dişsiz olduğu və planlarının heç vaxt gerçəkləşə bilməyəcəyi qənaətinə gətirir. Praktiki icraya çatmazdan əvvəl onlar unudulacaq. Ancaq reallıqdan qopduğu kimi, yerinə yeni ideyalar gələcək...

Oblomovun görünüşü deqradasiya güzgüsüdür...

Qeyd edək ki, hətta Oblomovun “Oblomov” romanındakı görünüşü də tamam başqa cür ola bilərdi - əgər o, başqa ev təhsili alsaydı... Axı o, enerjili, araşdırmaya meylli, artıq çəkiyə meylli olmayan uşaq idi. Yaşına uyğun olaraq ətrafda baş verənlərlə maraqlanırdı. Lakin ana uşağa ayıq-sayıq dayələr təyin edib, onun əlinə heç nə almasına icazə verməyib. Zamanla İlya İliç də istənilən işi aşağı təbəqənin, kəndlilərin payı kimi qəbul edirdi.

Qarşılıqlı personajların görünüşü: Stolz və Oblomov

Niyə bir fizioqnomist bu qənaətə gəlir? Bəli, ona görə ki, məsələn, “Oblomov” romanında Stolzun görünüşü tamam başqadır: zərif, mobil, dinamik. Andrey İvanoviç üçün xəyal qurmaq səciyyəvi deyil, əksinə, o, daha çox planlaşdırır, təhlil edir, məqsəd formalaşdırır, sonra isə ona çatmaq üçün çalışır... Axı Stolz gənc yaşlarından dostu rasional düşünür, hüquqi təhsilə malikdir, eləcə də insanlarla xidmətdə və ünsiyyətdə zəngin təcrübə.. Onun mənşəyi İlya İliç qədər nəcib deyil. Onun atası almandır, ev sahiblərində kargüzar işləyir (indiki anlayışımızda klassik muzdlu menecer), anası isə yaxşı humanitar təhsil almış rus qadındır. O, uşaqlıqdan bilirdi ki, karyera və cəmiyyətdə mövqe əməklə qazanılmalıdır.

Romanda bu iki personaj diametrik olaraq bir-birinə ziddir. Hətta Oblomov və Stolzun görünüşü də tamamilə fərqlidir. Bənzər bir şey yoxdur, heç bir oxşar xüsusiyyət yoxdur - iki tamamilə fərqli insan tipi. Birincisi, əla həmsöhbətdir, açıq ruhlu bir insandır, lakin bu çatışmazlığın son şəklində tənbəl bir insandır. İkincisi aktivdir, çətinlikdə olan dostlara kömək etməyə hazırdır. Xüsusən də dostu İlyanı tənbəllikdən “müalicə edə” bilən qızla – Olqa İlinskaya ilə tanış edir. Bundan əlavə, Oblomovkanın mülkədar əkinçiliyində işləri qaydasına salırdı. Oblomovun ölümündən sonra isə oğlu Andrei övladlığa götürür.

Qonçarov Stolz və Oblomovun görünüşünü təqdim etmə tərzindəki fərqlər

Oblomov və Stolzun sahib olduqları xarici görünüş xüsusiyyətlərini müxtəlif yollarla tanıyırıq. İlya İliçin xarici görünüşünü müəllif klassik şəkildə göstərir: onun haqqında danışan müəllifin sözlərindən. Andrey Stolzun xarici görünüş xüsusiyyətlərini romandakı digər personajların sözlərindən tədricən öyrənirik. Andreyin arıq, zərif, əzələli bir bədən quruluşuna sahib olduğunu belə başa düşməyə başlayırıq. Dərisi qaradır, yaşılımtıl gözləri ifadəlidir.

Oblomov və Stolz da sevgiyə fərqli münasibət göstərirlər. Seçilmişlərinin zahiri görünüşü, eləcə də onlarla münasibət romanın iki qəhrəmanı üçün fərqlidir. Oblomov həyat yoldaşı-anası Agafya Pshenitsyna'yı alır - sevən, qayğıkeş, narahat olmayan. Stolz təhsilli Olga İlyinskaya ilə evlənir - arvad yoldaşı, arvad köməkçisi.

Təəccüblü deyil ki, bu adam Oblomovdan fərqli olaraq öz var-dövlətini israf edir.

İnsanların zahiri görkəmi və hörməti, onların əlaqəsi varmı?

Oblomov və Stolzun görünüşü insanlar tərəfindən fərqli şəkildə qəbul edilir. Smear-Oblomov, bal kimi, milçəkləri cəlb edir, fırıldaqçılar Mixei Tarantiyev və İvan Muxoyarovu cəlb edir. O, vaxtaşırı passiv həyat mövqeyindən açıq-aşkar diskomfort hiss edərək apatiya hücumlarını hiss edir. Toplanmış, uzaqgörən Stolz ruhunda belə bir eniş yaşamır. Həyatı sevir. bəsirəti və həyata ciddi yanaşması ilə bədxahları qorxudur. Əbəs yerə deyil, onunla görüşəndən sonra Mixey Tarantiyev “qaça gedir”. üçün

Nəticə

İliçin xarici görünüşü “əlavə insan, yəni özünü cəmiyyətdə dərk edə bilməyən insan” anlayışına tam uyğun gəlir. Gəncliyində sahib olduğu bu qabiliyyətlər sonradan məhv oldu. Əvvəl yanlış tərbiyə ilə, sonra isə boş-boşluqla. Əvvəllər çevik olan balaca oğlan 32 yaşına qədər cılız idi, ətrafdakı həyata marağı itirdi və 40 yaşında xəstələndi və öldü.

İvan Qonçarov kirayəçi kimi həyat mövqeyinə malik olan feodal zadəgan tipini təsvir etdi (o, müntəzəm olaraq başqalarının əməyi hesabına pul alır, Oblomovun isə özü işləməyə belə həvəsi yoxdur). həyat mövqeyinin gələcəyi yoxdur.

Eyni zamanda, enerjili və məqsədyönlü adi Andrey Stolz həyatda və cəmiyyətdəki mövqedə aşkar uğurlar əldə edir. Onun xarici görünüşü onun aktiv təbiətinin əksidir.

Təqdim olunan dərs ümumtəhsil məktəbinin 10-cu sinfi üçün nəzərdə tutulub. Bu, İ.A.-nın romanının tədqiqində ikinci dərsdir. Qonçarov "Oblomov". İlk dərs İ.A.-nin Flamand sənətkarlığının öyrənilməsinə həsr olunmuşdu. Qonçarov, romanda obyektiv dünya.

Dərs növü: sənət dərsi.

Dərsin növü:əsərin mətni üzərində dərindən iş üzrə dərs.

Dərs forması: dərs - söhbət (bədii oxu, müzakirə elementləri ilə).

Dərsin məqsədi: Oblomovçuların həyatının qəhrəmanın ikili təbiətinin formalaşmasına təsir göstərmiş tərəflərini (bir tərəfdən poetik şüur, digər tərəfdən - fəaliyyətsizlik, laqeydlik, həyat tənbəlliyi) üzə çıxararaq "Oblomov yuxusunu" təhlil edin.

Tapşırıqlar:

1. Koqnitiv:

Tələbələrlə bir sənət əsərində yuxu funksiyasını xatırlayın; yuxunun mövcud olduğu əvvəllər öyrənilmiş əsərlərdən nümunələr verin.
Tələbələri "Oblomov yuxusu"ndan istifadənin kompozisiya xüsusiyyəti ilə tanış etmək.
İlya İliçin xarakterinə təsir edən oblomovitlərin həyatının müsbət və mənfi xüsusiyyətlərini müəyyən etmək.

2. İnkişaf edir:

Diqqətin inkişafı.
Düşüncənin inkişafı.
Xəyalın inkişafı.
Şifahi nitqin inkişafı.

3. Təhsil:

Ədəbiyyat dərslərinə sevginin artırılması.
Rus ənənələrinə, rus milli xarakterinin xüsusiyyətlərinə marağın artırılması.

Avadanlıq: İ.A.Qonçarovun portreti, N.Mixalkovun “Oblomovun həyatında altı gün” filmindən parçalardan ibarət kaset.

Dizayn: lövhəyə İ.A.Qonçarovun portreti əlavə olunur, mövzunun birinci hissəsi və şagirdlərin dərs zamanı cavab verəcəyi suallar qeyd olunur.

Dərslər zamanı:

I. Giriş mərhələsi:

Müəllimin sözü: Bu gün biz roman kontekstində "Oblomovun yuxusu" adlanan çox əhəmiyyətli bir fəsillə tanış olmalıyıq. Bundan əlavə, onun istifadəsinin kompozisiya xüsusiyyətini öyrənəcəyik, İlya İliçin xarakterinin formalaşmasına təsir edən Oblomovitlərin həyatının xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirəcəyik.

Söhbət (ədəbiyyatda yuxudan istifadə ənənəsi haqqında):

Qeyd: Y - müəllimin sualı; y tələbənin cavabıdır.

U: Gəlin xatırlayaq ki, əvvəllər hansı əsərlərdə yuxu var idi?

ünvanda: A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin" - Tatyana'nın xəyalı.

ilə: A.S. Puşkin "Kapitan qızı" - Petrusha Grinevin yuxusu.

at: V. Jukovskinin "Balladaları".

*U - müəllimin sualı; y tələbənin cavabıdır.

V: Bəli, tamamilə haqlısınız. Bəs, sizcə, bu əsərlərdə yuxu funksiyası nədir, müəlliflər onlardan niyə istifadə edirlər?

y: Yuxu vasitəsilə personajın daxili aləminin xüsusiyyətləri açılır, personajların düşüncələri, qorxuları burada əks olunur, təhrif olunmuş formada gələcək yuxuda da təmsil oluna bilir.

U: Gəlin düşünək, “Oblomov” romanında yuxudan kompozisiya istifadəsinin özəlliyi nədir?

u: Yuxu Oblomovun uşaqlığını əks etdirir, lakin Qonçarov romana uşaqlığın təsviri ilə başlamır, onu 9-cu fəslə köçürür. Beləliklə, qəhrəman əvvəlcə bizə təqdim edilir, sonra isə yalnız onun şəxsiyyəti üzə çıxır.

II. İşin təhlili:

Müəllimin sözü:İndi isə keçək “Yuxu”nun nəzərdən keçirilməsinə. İndi "Yuxu"nu açan Oblomovkanın təsvirini eşidəcəyik. Gəlin orada müəllifin bu yerə münasibətini bildirdiyi mənalı sözlər, epitetlər (ifadə obrazlılıq və emosionallıq verən təriflər) tapmağa çalışaq.

Tələbə tərəfindən parçanın bədii oxunuşu:

"Biz haradayıq? Oblomovun yuxusu bizi yerin hansı mübarək guşəsinə apardı? Nə gözəl torpaqdır! Xeyr, həqiqətən, dəniz var, uca dağlar, qayalar və uçurumlar, sıx meşələr yoxdur - möhtəşəm, vəhşi və tutqun bir şey yoxdur ...

Oradakı səma, görünür, yerə yaxınlaşır, amma daha güclü oxlar atmaq üçün deyil, yalnız onu daha möhkəm, sevgi ilə qucaqlamaq üçün: o, bir valideynin etibarlı damı kimi, mühafizə etmək üçün o qədər aşağı yayılır ki, hər hansı bir bədbəxtlikdən seçilmiş bir künc.

Təxminən yarım il orada günəş parlaq və isti parlayır və sonra birdən-birə oradan ayrılır, sanki könülsüz, geri dönüb sevimli yerinə bir-iki dəfə baxır və payızda, pis havanın ortasında verir. , aydın, isti bir gün.

Oradakı dağlar, deyəsən, o dəhşətli dağların hardasa ucaldılmış nümunələridir, təsəvvürü dəhşətə gətirir. Bu, kürəyinizə minmək, əylənmək və ya onların üstündə oturub batan günəşə fikir vermək adət olduğu bir sıra incə təpələrdir.

Çay şən, əylənir və oynayır; ya enli gölməçəyə tökülür, ya cəld sapla canlanır, ya da sanki fikirləşirmiş kimi səngiyir və çınqılların üstündən bir az sürünərək yan-yana özündən gur sellər buraxır, şirin-şirin yuxuya gedir.

On beş və ya iyirmi mil ətrafında olan bütün künc bir sıra mənzərəli eskizləri, şən, gülərüz mənzərələri təqdim etdi. Parlaq bir çayın qumlu və zərif maili sahilləri, təpədən suya doğru sürünən kiçik kol, dibində çayı olan burulmuş yarğan və ağcaqayın bağı - hər şey qəsdən bir-bir və ustalıqla səliqə-sahmana salınmış kimi görünürdü. çəkilmiş.

Narahatlıqlardan yorulan və ya heç tanış olmayan ürək hamının unutduğu bu guşədə gizlənmək və heç kimə məlum olmayan xoşbəxtlik içində yaşamaq istəyir. Hər şey orada saçların sarılığına sakit, uzun müddətli bir həyat və görünməz, yuxu kimi bir ölüm vəd edir.

Tələbə epitetləri və əhəmiyyətli sözləri vurğulayır, qalanları onu tamamlayır: mübarək bir künc; gözəl kənar; sevimli yer; mənzərəli eskizlər; şən, gülərüz mənzərələr, hər şey sakit və yuxulu və s.

U: Bu yerin Oblomovun həyatında nə olduğu barədə bir nəticə çıxarın.

Y: Bu, Oblomov üçün ideal yerdir, cənnətdir.

Müəllimin sözü:İndi isə gəlin Oblomovkadakı real həyata keçək. Və gəlin görək içindəki hər şey həqiqətən təsvirdə göstərildiyi kimi mükəmməldirmi?

Oblomovçuların həyatının əsas məqamlarını xatırlatmaq üçün N.Mixalkovun “Oblomovun həyatında altı gün” filmindən parçalara baxacağıq. Sizdən iki komandaya bölünməyinizi xahiş edirəm, bir komandanın vəzifəsi Oblomovun həyatında müsbət məqamları, digəri isə mənfi, mənfi məqamları tapmaq olacaq. Və aspektləri vurğulamağı asanlaşdırmaq üçün sizə 3 sahəyə diqqət yetirməyi təklif edirəm:

Dünyanın şəkli.
Həyat fəlsəfəsi.
Uşaq təhsili.

Və sonra filmdən nümunələrdən istifadə edərək və onları mətndən nümunələrlə əlavə edərək suala cavab verəcəyik: "Biz həqiqətən Oblomovkanı cənnət adlandıra bilərikmi və niyə?"

Filmdən epizodlara baxmaq:

İlyuşanın marağı.
Oblomovitlərin yanlış idarə olunması.
Ölüm kimi hərtərəfli yuxu.
Təkrarlanan, nəticəsiz axşamlar. Gülüşdə birləşdirici başlanğıc.
Namaz.

İki qrup tələbə arasında müzakirə. Müzakirənin nəticələri dəftərlərdə və lövhədə aşağıdakı cədvəl şəklində tərtib edilir.

"+" Oblomovun həyatı	"-" Oblomovun həyatı
Dünyanın şəkli
1. İnsanların təbiətlə, təbiətlə vəhdəti antropomorfikdir, insanın bundan qorxusu yoxdur. 2. İnsanların bir-biri ilə birliyi, valideynlərin İlyuşa sevgisi.	1. Oblomovkanın xarici aləmdən təcrid olunması, hətta ondan əvvəlki oblomovçuların qorxusu (dərə hekayəsi, qalereya; Oblomovkada təqvim yoxdur; yazı qorxusu).
Həyat fəlsəfəsi.
1. Təbiətdə olduğu kimi, kataklizmlərin olmadığı ölçülü, sakit həyat. Hiss olunmadan gələn ölüm də təbii bir proses kimi qəbul edilir. 2. Oblomovkada pisliyə yer yoxdur, ən böyük şər "bağlarda noxud oğurlamaqdır".	1. Tələbənin məruzəsi “Oblomovun gündəlik rejimi”. Həyatın yemək və yuxunun (ölməyə bərabər), boş axşamların və nəticəsiz söhbətlərin mexaniki təkrarı olduğunu göstərir. 2. Oblomovitlərin ölçülmüş ömrünü pozan detallar (məhsər eyvan, Onisim Suslovun daxması, çökmüş qalereya). Bütün bunlar oblomovçuların işləmək qabiliyyətini, cəza kimi işə münasibətini, hər şeyə “bəlkə” ümidini göstərir.
Uşaq təhsili
1. Ana sevgisi. 2. Nağılların, folklorun köməyi ilə uşaqda poetik mənəviyyatın formalaşması.	1. Həddindən artıq sevgi, öz fəaliyyətindən hasara aparan. 2. Nağıllar həyatda möcüzənin çətinlik çəkmədən baş verə biləcəyi ilə bağlı nəticəsiz xəyallar yaradır və bu, qəhrəmanın tam passivliyinə gətirib çıxarır. 3. Oblomovun “Oblomov yolu ilə” tərbiyəsi

Müəllimin sözü: Beləliklə, biz cədvəlimizdə Oblomovkanın həyatının əks tərəflərini əks etdirdik. Və çox vaxt romanın qəhrəmanının özü, həyatına təsir edən bir tərəfi nəzərə alaraq qiymətləndirilirdi. Budur, tənqidçilərin iki bəyanatı, Oblomovda hansı tərəfi tutdular?

N. Dobrolyubov: “Qonçarovun kitabında biz amansız sərtlik və düzgünlüklə zərb edilmiş canlı müasir rus tipini görürük. Oblomovun xarakterinin xüsusiyyətləri hansılardır? Dünyada baş verən hər şeyə qarşı laqeydlikdən irəli gələn tam ətalətdə ... "

A.V. Drujinin: “Yuxulu, eyni zamanda poetik Oblomovkadan olan yuxulu Oblomov əxlaqi xəstəliklərdən azaddır... O, dünyəvi pozğunluğa yoluxmayıb. Təbiətinə və inkişaf şərtlərinə görə uşaq olan İlya İliç bir çox cəhətdən uşağın saflığını və sadəliyini geridə qoydu, bu da xəyalpərəst ekssentrikliyi yaşının qərəzlərindən üstün tuturdu.

W: Bu tədqiqatçılardan hansını haqlı hesab edirsiniz?

Tələbələr belə qənaətə gəlirlər ki, bu tərəflərin hər ikisi Oblomovun şəxsiyyətindədir və nə birini, nə də digərini istisna etmək və ya mütləqləşdirmək olmaz.

III. Dərsin xülasəsi:

Sinif dərs üçün Oblomovun mahiyyətinin ikitərəfli xarakterini əks etdirəcək bir mövzu ilə çıxış edir. (Məsələn, “Oblomovun yuxusu yuxulu və poetik ruhun dünyasıdır”).

19-cu əsrin ən böyük rus yazıçılarından biri İvan Aleksandroviç Qonçarov məşhur romanların müəllifidir: "Adi bir hekayə", "Oblomov" və "Uçurum".

Xüsusilə məşhurdur Qonçarovun "Oblomov" romanı. Yüz ildən çox əvvəl (1859-cu ildə) nəşr olunsa da, kif torpaq sahibi həyatının parlaq bədii təsviri kimi bu gün də böyük maraqla oxunur. O, nəhəng təsir edici gücün tipik ədəbi obrazını - İlya İliç Oblomovun obrazını çəkir.

Görkəmli rus tənqidçisi N. A. Dobrolyubov “Oblomovizm nədir?” məqaləsində Qonçarov romanının tarixi əhəmiyyətini aydınlaşdıraraq, ictimai həyatda və insanın şəxsiyyətində bu ağrılı hadisəni qeyd edən xüsusiyyətləri müəyyən etdi.

Oblomovun xarakteri

Əsas Oblomovun xarakter xüsusiyyətləri- iradənin zəifliyi, ətrafdakı reallığa passiv, laqeyd münasibət, sırf düşüncəli həyata meyl, diqqətsizlik və tənbəllik. Ümumi adı "Oblomov" son dərəcə hərəkətsiz, flegmatik və passiv bir insana müraciət etmək üçün istifadə edilmişdir.

Oblomovun sevimli məşğuliyyəti yataqda uzanmaqdır. “İlya İliçin uzanması nə xəstə və ya yatmaq istəyən bir zərurət idi, nə qəza, nə yorğun kimi, nə də tənbəl kimi zövq - bu, onun normal vəziyyəti idi. Evdə olanda - və demək olar ki, həmişə evdə idi - hələ də yalan danışırdı və hər şey daim eyni otaqda idi. Oblomovun kabinetində səhlənkarlıq və səhlənkarlıq hökm sürürdü. Axşam yeməyindən təmizlənməmiş stolun üstündə duz çalan və dişlənmiş sümük olan boşqab olmasaydı, çarpayıya söykənən boru olmasaydı, ya da yataqda uzanan sahibinin özü olmasaydı, "İnsan düşünə bilər ki, burada heç kim yaşamır - hər şey o qədər tozlu, solğun və ümumiyyətlə insan varlığının canlı izlərindən məhrum idi."

Oblomov ayağa qalxmaq üçün çox tənbəldir, geyinmək üçün çox tənbəldir, hətta fikirlərini bir şeyə cəmləmək üçün çox tənbəldir.

Süst, təfəkkürlü həyat sürən İlya İliç bəzən xəyal qurmaqdan çəkinmir, lakin onun arzuları nəticəsiz və məsuliyyətsizdir. Beləcə, o, tərpənməz bumpkin, Napoleon kimi məşhur komandir, ya da hamının qarşısında baş əydiyi böyük sənətkar və ya yazıçı olmaq arzusundadır. Bu xəyallar heç nəyə gətirib çıxarmadı - bunlar boş bir əyləncənin təzahürlərindən sadəcə biridir.

Oblomovun təbiəti və apatiya vəziyyəti üçün xarakterikdir. Həyatdan qorxur, özünü həyat təəssüratlarından təcrid etməyə çalışır. Zəhmət və dua ilə deyir: “Həyat toxunur”. Eyni zamanda, Oblomov zadəganlığa dərindən xasdır. Bir dəfə qulluqçusu Zaxar “başqaları başqa həyat sürür” deyə eyham vurdu. Oblomov bu qınaqlara belə cavab verdi:

“O biri yorulmadan işləyir, qaçır, təlaşa düşür... İşləməsə, yeməz... Mən də? .. Tələsirəm, işləyirəm? Deyəsən, verəcəyim, görəcəyim biri var: Ayaqlarıma corab çəkməmişəm, sağam, şükür! narahat olacağam? Mənə nədən?

Oblomov niyə "Oblomov" oldu. Oblomovkada uşaqlıq

Oblomov romanda göstərildiyi kimi heç də yararsız bir süst doğulmayıb. Onun bütün mənfi xarakter cizgiləri uşaqlıqda alçaldıcı həyat şəraitinin və tərbiyəsinin məhsuludur.

“Oblomovun yuxusu” fəslində Qonçarov göstərir Oblomov niyə "Oblomov" oldu?. Bəs balaca İlyuşa Oblomov nə qədər fəal, maraqlanan və həvəsli idi və Oblomovkanın çirkin atmosferində bu xüsusiyyətlərin necə söndüyü:

“Uşaq böyüklərin necə və nə etdiklərini, səhəri nəyə həsr etdiklərini kəskin və valehedici baxışla görür və müşahidə edir. Heç bir xırda-xırda, heç bir cizgi uşağın maraq dairəsindən yayınmır, məişət həyatının mənzərəsi ruhdan silinməz şəkildə kəsilir, yumşaq zehni canlı nümunələrlə doyur və şüursuz şəkildə ətrafdakı həyata öz həyatının proqramını çəkir.

Ancaq Oblomovkadakı məişət həyatının şəkilləri nə qədər monoton və yorucudur! Bütün həyat ondan ibarət idi ki, insanlar gündə dəfələrlə yemək yeyir, sərxoş vəziyyətdə yatırlar, yeməkdən və yatmaqdan boş vaxtlarında boş-boş gəzirdilər.

İlyuşa canlı, hərəkətli uşaqdır, qaçmaq, müşahidə etmək istəyir, lakin onun təbii uşaq həvəskarlığına mane olur.

"- Gəl gedək, ana, gəzməyə" dedi İlyuşa.
- Sən nəsən, Allah sənə rəhmət eləsin! İndi get, - deyə cavab verir, - nəmdir, üşüyəcəksən; və bu qorxuncdur: indi goblin meşədə gəzir, kiçik uşaqları aparır ... "

İlyuşa işdən hər cür qorundu, hərəkətsizliyə öyrəşmiş uşaqda lord dövləti yaratdı. “İlya İliç nəyisə istəyirsə, gözünü qırpmaq kifayətdir – artıq üç-dörd qulluqçu onun arzusunu yerinə yetirməyə tələsir; nəyisə atıb-düşürmədiyini, bir şey almağa ehtiyacı olub-olmadığını, amma onu ala bilməyəcəyini, nəyisə gətirməli olub-olmadığını, nəyə görə qaçacağını; hərdən çılğın oğlan kimi tələsmək və hər şeyi özü düzəltmək istəyir, birdən atası, anası və üç xalası beş səslə qışqırır:

“Niyə? Harada? Bəs Vaska, Vanka və Zaxarka? hey! Vaska! Vanka! Zaharka! Nəyə baxırsan, qardaş? Burdayam!.."

İlya İliç isə heç vaxt özü üçün heç nə edə bilməyəcək.

Valideynlər İlyuşanın təhsilinə yalnız zəruri pislik kimi baxırdılar. Uşağın qəlbində biliyə hörmət, ona ehtiyac yox idi, əksinə ikrah hissi oyadır və bu çətin işi oğlanın “işini asanlaşdırmağa” hər cür cəhd göstərirdilər; müxtəlif bəhanələrlə İlyuşanı müəllimin yanına göndərmirdilər: ya səhhətini bəhanə edərək, ya da kiminsə qarşıdan gələn ad gününü nəzərə alaraq, hətta pancake bişirməyə hazırlaşdıqları hallarda belə.

Universitetdə oxuduğu illər də Oblomovun əqli və əxlaqi inkişafı üçün iz qoymadan keçdi; işə adət etməyən bu adamdan xidmətlə heç nə gəlmədi; Nə ağıllı və enerjili dost Stolz, nə də Oblomovu aktiv həyata qaytarmaq üçün yola çıxan sevimli qızı Olqa ona güclü təsir bağışlamadı.

Dostu ilə ayrılan Stolts dedi: "Əlvida, qoca Oblomovka, sən ömrünü uzatmısan". Bu sözlər çarizmdən əvvəlki Rusiyaya aiddir, lakin yeni həyat şəraitində belə oblomovizmi qidalandıran çoxlu mənbələr var.

Oblomov bu gün, müasir dünyada

yox bu gün, müasir dünyada Fraqmentlər, yox vilayət Qonçarov tərəfindən göstərildiyi o kəskin ifadə edilmiş və ifrat formada. Amma bütün bunlarla yanaşı, hətta ölkəmizdə də zaman-zaman keçmişin yadigarları kimi oblomovizmin təzahürləri müşahidə olunur. Onların köklərini, ilk növbədə, bəzi uşaqların yanlış ailə tərbiyəsi şəraitində axtarmaq lazımdır, onların valideynləri adətən bunu dərk etməyərək, övladlarında Oblomov əhval-ruhiyyəsinin və Oblomov davranışının yaranmasına kömək edirlər.

Müasir dünyada isə elə ailələr var ki, uşaqlara məhəbbət onlara elə rahatlıqların yaradılmasında özünü göstərir ki, orada uşaqlar mümkün qədər işdən azad olurlar. Bəzi uşaqlar Oblomovun zəif xarakterinin xüsusiyyətlərini yalnız müəyyən fəaliyyət növlərinə münasibətdə ortaya qoyur: zehni və ya əksinə, fiziki əmək. Eyni zamanda, zehni əməyin fiziki inkişafla birləşməsi olmadan inkişaf birtərəfli şəkildə davam edir. Bu birtərəflilik ümumi letarji və apatiyaya səbəb ola bilər.

Oblomovizm xarakter zəifliyinin kəskin ifadəsidir. Bunun qarşısını almaq üçün uşaqlarda passivliyi və laqeydliyi istisna edən güclü iradəli xarakter xüsusiyyətlərini tərbiyə etmək lazımdır. Bu xüsusiyyətlərdən birincisi məqsədyönlülükdür. Güclü xarakterə malik insan iradi fəaliyyət xüsusiyyətlərinə malikdir: qətiyyət, cəsarət, təşəbbüskarlıq. Güclü bir xarakter üçün xüsusilə vacibdir, maneələri dəf etməkdə, çətinliklərlə mübarizədə özünü göstərən əzmkarlıqdır. Güclü xarakterlər mübarizədə formalaşır. Oblomov bütün cəhdlərdən azad oldu, onun gözündə həyat iki yarıya bölündü: “biri əmək və cansıxıcılıqdan ibarət idi - bunlar onun sinonimləri idi; digəri sülh və dinc əyləncədən. Oblomov kimi zəhmətə öyrəşməyən uşaqlar işi cansıxıcılıqla müəyyən etməyə, sülh və dinc əyləncəyə can atırlar.

Oblomovizmə və onun köklərinə qarşı ikrah hissi ilə dolu gözəl romanı yenidən oxumaq faydalıdır ki, müasir dünyada onun qalıqlarının olub olmadığını diqqətlə izləyin - hətta sərt olmasa da, bəzən maskalanmış formada olmaq və bu təcrübələri aradan qaldırmaq üçün bütün tədbirləri görmək.

“Ailə və məktəb” jurnalının məlumatına görə, 1963-cü il