Şahzadə Olqanın abidəsi haradadır. Grand Düşes Olga abidələri

Pskov Heykəltəraş Zurab Tsereteli tərəfindən şahzadə Olqaya abidə nathalie_zh 24 İyul 2018 tarixində yazdı

24 İyul Pskovun himayədarı olduğu bilinən müqəddəs Princess Olga'nın anım günüdür. Beləliklə, bu gün nəşrim onun adı ilə əlaqələndiriləcəkdir.

Birdən kimsə unutmuşsa, deməli Pskovda şahzadə Olqaya iki abidə var. Onların hər ikisi Pskovda 2003-cü ilin iyulunda, Rus salnaməsində Pskovun ilk xatırlanmasının 1100 illik yubileyi qeyd olunduğu zaman quraşdırılmışdır. Vyaçeslav Klykovun (1939-2006) müəllifi olduğu bu abidələrdən biri haqqında mən bir il əvvəl danışdım. Yaxşı, bu gün mövzunun davamı olacaq - Princess Olga'nın ikinci abidəsi - Zurab Tseretelinin işi haqqında kiçik bir yazı.

Ancaq bəlkə də şahzadə Olqaya iki abidənin bir anda Pskovda necə göründüyündən başlayacağam.

Ancaq həqiqət budur ki, 2003-cü ilə qədər Pskovda Olqaya ümumiyyətlə bir dənə abidə qoyulmamışdı. Bu təəccüblü bir fakt hesab edilə bilər, çünki qədim zamanlardan bu Pskovda dərin hörmətə layiq bir şəxsiyyət idi. Düzü, sovet dövründə bu başa düşüləndir. Heç kim "Rusiyadakı ilk xristian qadına" abidə qoymazdı. Ancaq əvvəllər, imperiya dövründə belə olmamışdı. Bu fikir havada olsa da.

Postsovet dövründə bu mövzu vaxtaşırı Pskovda qaldırılmağa başladı, amma hər şey yaxşı arzular səviyyəsində asıldı. Lakin, 2000-ci ildə şəhər rus dilində Pskovun ilk qeydinin 1100 illiyinin qeyd olunmasına tədricən hazırlaşmağa başlayanda, digər şeylərlə yanaşı, Pskovun qurucusu hesab olunan Princess Olga üçün abidə ucaldılması zərurəti ilə bağlı müzakirələr, yenilənmiş şövqlə alovlandı. Axı, yaxınlaşan ildönüm yaxşı bir hadisə, abidənin yaradılması və quraşdırılması kimi çətin bir işin (şəhər büdcəsi üçün) həyata keçirilməsinə təkan ola bilər. Prinsipcə, praktik olaraq belə oldu. Şəhər rəhbərliyinin böyük maliyyə rahatlığına baxmayaraq, hətta yaradıcı bir müsabiqə də keçirmək lazım deyildi, çünki bir anda iki görkəmli heykəltəraş - Vyaçeslav Klykov və Zurab Tsereteli şəhərə Olqaya abidə vermək istədilər. Əlbəttə hər biri öz. Əvvəlcə onlardan birinin seçiləcəyi güman edilirdi. Ancaq sonra ikisini də götürməyə qərar verildi. Kim belə hədiyyələrdən imtina edir? (Xüsusilə Pskovda Leninin iki abidəsi olduğundan, Olqanı daha da pisləşdirən nədir?)

İlk olaraq Tseretelinin Olga abidəsi açıldı. Bu, 22 iyul 2003-cü ildə Riqa otelinin yaxınlığındakı bir parkda baş verdi. Müəllif, Böyük Düşes'i sərt bir döyüşçü olaraq təqdim etdi. Beton bazada bir qranit piyadası və qılınc və qalxan ilə zirehli Müqəddəs Bərabər-Hosted Princess Olga abidəsi var. Olga-nı belə bir obrazda təsvir etdiyinə inanılır, Tsereteli Müqəddəs Bərabər-to-the-the-Apostol Princess Olga'nın həyatından bir sitat təsvir etdi: "... Və Princess Olga ona tabe olan Rusiya ərazilərini bir qadın kimi deyil, güclü və rasional bir ər olaraq, əlində gücünü möhkəm tutan və düşmənlərdən cəsarətlə qorudu. Və sonuncu üçün dəhşətli idi ..."

Olqa heykəli üç metrlik qranit postestalın üzərində dayanır. Sankt-Peterburqdakı Tökmə Yardım emalatxanasında tunc bir abidə töküldü. Heykəli olan abidənin hündürlüyü 6.7 metrdir.

Heykəlin istehsalı və ona bitişik ərazinin abadlaşdırılması regional rəhbərlik tərəfindən maliyyələşdirilmişdi və heykəl, dediyim kimi, Pskov-un salnamələrdə ilk qeyd edilməsinin 1100 illiyində müəllifin pulsuz hədiyyəsi oldu.

V.Klykov tərəfindən Olqa abidəsi ertəsi gün - 23 iyul 2003-cü ildə açıldı. Onun qurulması və ərazinin abadlaşdırılması üçün bütün xərcləri şəhər rəhbərliyi öz üzərinə götürdü. Xatırladım ki, bu abidə haqqında oxuya bilərəm

Müqəddəs Bərabər Həvarilərin şahzadəsi Olqaya abidələr Pskov salnamələrində ilk qeydin 1100 illik yubileyini qeyd etmək üçün qoyulmuşdur. Pskovda bir anda iki abidə ucaldılmışdır. Birincisi Riga prospektində, Rıjskaya otelinin yanında, ikincisi Uşaq parkındakı Oktyabrskaya meydanında. Pskovda abidələrin qurulması təklifi ilə şəhər rəhbərliyi Rusiya Rəssamlıq Akademiyasını çevirdi.

Beləliklə, Pskovda böyük heykəltəraş Zurab Tsereteli tərəfindən hazırlanan ilk abidə var idi. Müəllif Olqanı sərt bir döyüşçü kimi təqdim etdi. Sağ əli ilə şahzadə qılınc üzərində dayanır və sol əlini qalxanda tutur. Abidənin bu fikri hər kəsin zövqünə uyğun deyildi. Buna baxmayaraq, Olga Zurabovskaya müasir şəhərin memarlığına mükəmməl uyğun gəlir.

İkinci abidə məşhur heykəltəraş V. Klykovun əsəridir. Abidənin mənası tarixi irsi və Rusiyada pravoslav inancının bərqərar olmasını göstərir. Rus xalqının qalasının, mənəvi və fiziki gücünün mənbəyi imandır. Buna görə Müqəddəs Olga, postamentdə qoruyur və eyni zamanda bütün Rusiyanın gələcək hökmdarı və Baptisti olan Şahzadə Vladimirə xeyir-dua verir. Xilaskarın simvolu olan simvolu saxlayır.

Heykəl və heykəlin hündürlüyü 4,5 metrdir. Abidə Pskov müqəddəslərinin bas-relyefləri olan silindrik bir daş heykəl üzərində qurulub. Heykəlin yaxınlığında məşhur daş, abidənin istehsalı və qurulması üçün bir ianə verən şəhər sakinlərinin adları var.

Müqəddəs Olqa abidəsində Pskov və rus müqəddəslərinin şəkilləri təsvir edilmişdir: Dovmont-Timofei, Litva şahzadələrinin doğması idi və Litvadan Pskova qaçdı; Vsevolod-Gabriel - Şahzadə Mstislavın oğlu və Vladimir Monomaxın nəvəsi; Şahzadə Alexander Nevsky - Şahzadə Yaroslavın oğlu və Vladimir Monomaxın nəvəsi; Nikander Pskovski - çöl sürüsü - Çayın yaxınlığında səhrada məskunlaşan və hermit həyatı keçirən Revan Nikon; Marta Pskovskaya - müqəddəs şahzadə, Dmitri Aleksandroviçin qızı və Aleksandr Nevskinin nəvəsi, həmçinin Şahzadə Dovmont-Timofeinin həyat yoldaşı; Vassa Pskovo-Peçersk - Pskov-Peçersk monastırının ilk yaradıcısı Con Shestnikin həyat yoldaşı; Moskva Patriarxlığının Müqəddəs Tixon; Kornelius Pskovo-Peçerski - eponim monastırın hegumeni; Metropoliten Benjamin və ya Vasili Pavlovich Kazan, 1874-cü ildə bir keşişin oğlu idi; Şahzadə Elizabeth Fedorovna - müqəddəs şəhid Darmştadt şəhərindən gəldi; Nicholas Salos - Müqəddəs Mikula kimi daha məşhurdur.

Olga knyaz Svyatoslavın anası və Kiyev şahzadəsi İqorun həyat yoldaşı idi. Olga xristian inancını ilk qəbul edən idi. Doğuşa görə, gələcək şahzadə Pskovdan uzaq olmayan Vybutidən idi. Zadəgan ailəsindən deyildi. Şahzadə İqor ov zamanı kasıb arvadı ilə görüşdü. Şahzadə onu çayın o tayına aparan qızın heyrətləndirici bir görünüşə sahib olmasına xüsusi diqqət yetirdi. Evlənmə vaxtı çatan kimi, şahzadə Olqanı xatırladı və ona evlənmək təklifini verdi - beləliklə sadə bir qız rus şahzadəsi oldu.

Bundan əlavə, Olga'nın Üçlük Katedralinin yaradıcısı olduğu da bilinir. Ərinin ölümündən sonra Olga Kievan Rus'a rəhbərlik etməyə başladı. Hökmranlığının ilk günlərindən şahzadə qəddar bir hökmdar kimi tarixə düşdü. Onun ilk hərəkəti ərini öldürən Drevlyanlar - Şahzadə İqor ilə hesablaşmaq idi. Şahzadənin qoşunları amansız idi, doğranıb Drevlyanları yandırdılar və diri-diri basdırdılar.

Ancaq Olga, Kievan Rus'ın dövlət və sivil həyatının qurucusu olaraq tarixə düşdü. Şahzadənin hökmranlığı ilə Novqorod torpaqlarında, ticarət yollarının kəsişmələrində, Kiyev dövlətini şimal-qərb tərəfdən əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirən. Şahzadə həmişə bir hökmdarın yalnız dövlət həyatının yaxşılığı üçün qərarlar qəbul etməyinin yaxşı olmadığını düşünür və insanların dini həyatına da diqqət yetirmək lazım olduğunu söylədi. Olqanın səyləri ilə Pskov qalası möhkəmləndirildi. Pskov torpaqlarında təkcə topoqrafik deyil, həm də coğrafi adlarda şahzadənin adı əbədiləşdirilmişdir. Onun şərəfinə körpü, gəzinti yeri və yeni bərpa edilmiş ibadətgah adlandırıldı. Hazırda Olqa adlanan yerlərin bərpası üçün aktiv işlər görülür.

Ünvanlar:

pskov, Riqa prospekti, 25 nömrəli (heykəltəraş Zurab Tsereteli)
pskov, Oktyabr Meydanı (heykəltəraş V. Klykov)

Vyaçeslav Mixayloviç Klykov memar, Pskov şəhərinin baş memarı Stanislav Yulievich Bitny.

Hündürlüyü 4 metr 20 santimetr olan ağ kürsü, on iki ən məşhur Pskov müqəddəslərinin şəkillərinin həkk olunduğu bas-relyefdir.

Əlində bir xaç tutan Princess Olga heykəli eyni hündürlükdədir.

Həm şahzadənin baxışları, həm də xaç Pskov Kremlinə, Müqəddəs Üçlük Katedralinə - qədim şəhərimizin ürəyinə yönəldilmişdir. Olga, Üçlük Katedralinin qurucusu oldu. O, olduğu kimi qədim şəhəri xeyir-dua verir, onu ucaltdı və uzaq Kiyev şəhərinə göndərdi, Şahzadə İqora həyat yoldaşı olaraq.

Xristianlığı qəbul etmək qərarına gələn prinsel ailənin birincisi Olga idi. Şahzadə İqorun ölümündən sonra Olga Kievan Rus'ı nəzarətə götürdü və Drevlyans'ın məşhur üsyanını darmadağın etdi.

Şahzadənin yanında əlində nişanlı bir oğlan var - Şahzadə Vladimir - Rusiyanı vəftiz edən Olqanın nəvəsi. Abidədə Şahzadə Vladimir əlində Xilaskarın üzünün təsvirini saxlayır.

Abidənin əsas ideyasına gəldikdə, bu abidədə müəllif Rusiyadakı pravoslav inancının vətənpərvərliyini və təsdiqini əks etdirmək istədi. Buna görə, bir piyada, Princess Olga xeyir-dua verir və eyni zamanda əlində bir simge tutaraq Rusiyanın gələcək vəftizçisi olan Prince Vladimir'i qoruyur. Oğlanın şahzadə və ər olmasına və Rusiyaya pravoslav inancının gətirilməsindən əvvəl, bütün ölkələri və bütün knyazlıq xalqlarını birləşdirən onilliklər keçəcək.

İllərdə Pskovun ilk qeydinin 1100 illiyi şərəfinə xatirə nişanı. Şəkil İyun 2015

İyulun 23-də günortadan bir az sonra, günəş öz zirvəsində olanda Pskov və Velikiye arxiyepiskopu Luki Eusebius heykəli təqdis etdi, bütün Pskovitləri bu hadisə münasibətilə təbrik etdi. Rəsmi və təntənəli çıxışlardan sonra şəhər sakinləri abidənin ətəyinə təzə çiçəklər qoydular. Rusiyanın birləşməsi üçün ataya təşəkkür edirəm. Torpaq üçün seçdiyi xristian inancına görə. Və ya sadəcə nəsildən-nəslə ötürülən mənəvi yaddaşın əlaməti olaraq.

Şahzadə Olqa və onun nəvəsi, gələcək Şahzadə Vladimir, həmçinin Pskov şəhərinin on iki himayədarının xatirəsinə ucaldılmış abidə Rusiya dövlətçiliyinin formalaşması və inkişafının əsasını qoyan insanları, eyni zamanda pravoslav inancını dünyaya gətirən və Pskov şəhərinin azadlığını qəti şəkildə qoruyanları xatırladır.

İlk personaj mübarək Nikolay Pskovskidir. Müqəddəs Nikolay 16-cı əsrdə Pskovda yaşayırdı. Pskovlar onu Mikula (Mikola, Nikola) Sallos adlandırdılar ki, bu da yunanca "mübarək, müqəddəs axmaq" deməkdir. Mikula Müqəddəs adlandırıldı, ömrü boyu bir müqəddəs olaraq hörmətlə qarşılandı.

Otuz ildən çoxdur ki, ağılsızlıq hissini - könüllü, xəyali dəlilik həyata keçirdi, bununla da dünyanın həqiqi dəlilikindən yayındı, ehtiras və pis işlərdə canlandı. Qışda və yayda geyilən paltarlar geyirdi, demək olar ki, çılpaq idi, həm şaxtalı, həm də həddindən artıq istidən səbirlə əziyyət çəkirdi.

Yerli əfsanəyə görə, mübarək Nikolay Pskovdakı Üçlük Katedrali yaxınlığında, kafedral zəng qülləsi altındakı bir hücrədə yaşayırdı.

Xarici dəliliklərin, mənasız sözlərin arxasında mübarək Nikolay mənəvi sərvətini və daxili yaxınlığını Allaha gizlətdi. Allah tərəfindən möcüzə və peyğəmbərlik hədiyyəsi verildi.

Aydındır ki, həmin hadisələr Nikolskanı IV Yəhya tərəfindən Pskov üçün vasitəçi kimi tərifləyən Pskov Kremlinin kafedral meydanında baş verdi.

1569-cu ildə Çar İvan Dəhşətli rəhbərlik edən oprichnina qoşunları Novqoroda yürüş etdi. Dəhşətli talan edilən şəhər məbədləri və monastırları, türbələr və qiymətli əşyalar çıxarıldı. Oprichniki, Novqorodianları qarət etdi və öldürdü, işgəncə verdilər və ruhani, qadın və uşaqları öldürdü. İşgəncələrə məruz qalanların sayı gündə beş yüzdən min nəfərə qədər dəyişirdi. Ölülər və diri-diri Volxov buzlu qışına atıldı. Novqorodiyalıların döyülməsi bir aydan çox davam etdi.

Novqorodu məğlub edərək çar Pskova tərəf hərəkət etdi. 1570-ci ilin fevralında, Lentin ilk həftəsinin şənbə günü, Çar Pskov yaxınlığında, Lyubyatovdakı Nikolskiy monastırında dayandı.

Bazar günü səhər zəng çalması John Terriblein ürəyini yumşaldı. Möcüzəli Allah Anasının Xeyirxahlığının Lyubyatov ikonasındakı yazıdan xəbər verildiyi kimi, kral əsgərlərinə qılınclarını vurub öldürməyə cəsarət etməmələrini əmr etdi.

Bazar günü səhər ordu ilə kral şəhərə girdi. Mübarək Nikolanın məsləhəti ilə şəhərin küçələrində hər evin qarşısında çörək və duzlu masalar qoyulmuşdu və İvan Dəhşətli şəhərin ətrafında gəzəndə bütün sakinlər arvadları və uşaqları ilə birlikdə diz çökmüşdülər. Qorxmadan yalnız bir adam Qroznı ilə görüşdü.

Mübarək Nikolay çarları çubuqla qarşılamaq üçün qaçdı, sanki uşaqlar at kimi atladılar və çaya qışqırdılar: “İvanuşko, çörək və duz yeyin,
xristian qanı deyil. ” Padşah müqəddəs axmaqlığı tutmağı əmr etdi, ancaq yox oldu.

Cinayətləri qadağan edən İvan Dəhşətli, şəhəri qarət etmək niyyətində idi. Bundan əlavə, bəzi mənbələrə görə, qətllər başladı.

Çar Üçlük Katedralinə girdi, bir ibadət xidmətini dinlədi, Şahzadə Vsevolod-Gabrielin qalıqlarına baş əydi. John Terrible sonra xeyir-dua almaq istəyən mübarək Nikolaya getdi. Padşah yenə müqəddəs axmaqın qəribə sözlərini eşitdi: “Yoldaş, bizə toxunma; qaçacağınız heç bir şey olmayacaq ... "Mübarək padşaha bir parça xam ət təqdim etdi. "Mən xristianam və bir orucda ət yemirəm" dedi təəccüblənən Qroznı. Mübarək Nikolay etiraz etdi: "Siz daha pis iş görürsünüz: yalnız orucunuzu deyil, həm də Rəbb Allahı da unutaraq insan əti və qanı ilə qidalanırsınız."

Nemət padşaha qətlləri dayandırmağı və məbədləri xarab etməməyi tapşırdı. John Terrible itaət etmədi və Üçlük Katedralindən zəng çıxartmaq əmrini verdi və eyni zamanda, Müqəddəsin peyğəmbərliyinə görə, kralın ən yaxşı atı düşdü. Bu barədə padşaha xəbər verəndə dəhşətə gəldi. Dua və mübarək Nikolayın kəlamı dəhşətli Yəhyanın vicdanını oyatdı, Çar Pskovdan qaçdı.

Bir dəfə, rahib Nikander Pskovu ziyarət etdikdə, 12 il təcrid olunduqdan sonra və Epiphany Kilsəsindən liturgiyadan sonra qayıtdıqda, mübarək Nikolay əlindən tutdu və Müqəddəsin həyatında baş vermiş müsibətləri proqnozlaşdırdı. Müqəddəs Nikolanın ölümündən sonra minnətdar Pskovitlər cəsədini Müqəddəs Üçlük Katedralində - xilas etdiyi şəhərin əsas kilsəsində dəfn etdilər.

1581-ci ildə Pskov, Stefan Batoriusun mühasirəsi zamanı dəmirçi Dorotey, Tanrı Anasının şəhər üçün dua edən bir neçə müqəddəs ilə göründüyü, Nikolayın da mübarək olduğunu bildirdi.

Abidənin mədəni tərkibindəki növbəti personaj Pskov-Peçoranın Vəhşi Vassasıdır. Dərin dindarlığı, Tanrı sevgisi, çarmıxda təvazökarlığı ilə Tanrı Anasının şəklinə söykənən qadın mənəvi gözəlliyinin idealı Rusiyada xristian imanının qəbulu ilə ortaya çıxdı.

Vassa'nın hörmətli anasının həyat yolu tonusla - kahin John, həyat yoldaşı ilə təmtəraqlı Yunusun qəhrəmanlığı ilə sıx bağlıdır. Onun tikanlı yolunda çəkdiyi bütün çətinliklər və əzablar onun əzabı idi.

Vəhy Vassa ərinə, uşaqlarına və qonşusuna olan sevgi naminə fədakar idi. Ancaq yuxarıda o, Rəbbi sevirdi.

Vassa anamız, qorxmaz, hər hansı bir təhlükə içində təvazökar, zəhmət və məhəbbətdə dəyişməz, əzab-əziyyətlərdə sarsılmaz olan, Həvarının dediyi kimi yaşayırdı: "Qoy ruhunuzun dəyişməz gözəlliyi içərisində bəzəyinizi bəzəsin." Belə ruhlu və ürəkli bir adam Vəhşi Vassa idi.

Bütün həyatı Rəbbin taxtının naziri olan ərinə məxsus idi. Ruhan John, həyat yoldaşını və uşaqlarını - iki oğlu götürərək "Allah tərəfindən hazırlanmış mağaraya" gəldi. Ailəsini mağaralara yaxın olan Paçkovka kəndində, İvan Dementiyevin yanında qoyub, mağaranın qərbindəki dağda bir kilsə qazmağa başladı.

Xronikadan öyrənirik ki, həyat yoldaşı, ana Məryəm və övladları uşaqlarını Allahın izzətinə alışaraq məbədin qazıntısında yorulmadan çalışdılar. Bir müddət sonra ana Məryəm xəstələnir və Vassa adı ilə monastır tonus götürür.

Bu həyat yoldaşı, Annallara görə, Pskov-Peçerski monastırının tarixində özündə bir monastır obrazını almış ilk şəxs idi.

Təxminən 1473-cü ildə rahibə Vassa öldü. Allah tərəfindən hazırlanmış bir mağarada dəfn edildi. Növbəti gecə tabut biraz görünməyən qüvvə ilə yerdən atıldı. John və Vassa'nın mənəvi atası, məzarlıqda bir şey qaçırdıqlarını düşünərək mərhumun üzərində bu mahnını ikinci dəfə ifa etdi və icazə verilən dua etdikdən sonra yenidən eyni məzara endirdi. Lakin gecə boyu Vassanın tabutu yenidən məzarın başında idi.

Bundan sonra John tabutunu onsuz da boşaltdı və sol tərəfə, mağaranın girişinə qoydu, divara yalnız onun üçün lazım olan qabı qazdı.

Ana Vassanın müqəddəs qalıqlarının Rəbbi tərəfindən xüsusi qorunması haqqında bir əfsanə var. Pskov-Peçersk monastırına Livoniyanın hücumlarından birində, cəsarətli cəngavər müqəddəsliyi murdarlamağa cəsarət etdi
möhtərəmlərin izləri ilə məzar. Tabutun qapağını açmaq üçün qılıncı ilə cəhd etdi, ancaq içəridən gələn ilahi atəş tərəfindən qəflətən yanıldı. Tabutun sağ tərəfində alov izi, ətirli və bu günə qədər gözəl bir ətir var.

Möhtərəm anamız Vassaya möhtəşəm Mark Çölçü ilə birlikdə Səma Zalı adı verildi. Monastizmin qəbulu yalnız müqəddəsin yüksək həyatının sonu idi. Həyatının çox hissəsi üçün rahibə deyildi - o, sevən bir ana, sadiq və qayğıkeş həyat yoldaşı, dindar, mülayim, çalışqan idi. Dünyada qalan, mələk bir şəkildə yaşadı, ürəyi pisliyə qarışmadı.

Müqəddəs Möhtərəm Yunus və Vassa, nikahın himayədarlarıdır.

Bu gün də əvvəllər olduğu kimi, onun içində "kədərli bir təsəlliverici, xəstə ziyarətçi və təcili yardım, imanla yanına gələn, hamı üçün şəfanı artıran" tapırıq.

İnam və ümidlə, rahib Vassanın vicdanlı qalıqlarına müraciət edənlər qurtuluşa doğru yolda şəfa və rəhbərlik alırlar, xüsusən Məsihdə ilahi həyat sürən və şəfaət və nəsihətə ehtiyacı olan xristian qadınlar.

Başqa bir xarakter Müqəddəs Sağ Şahzadə Vsevolod-Gabriel Pskovskidir. Müqəddəs Şahzadə Vsevolod-Gabriel Pskov şəhərinin himayəçisi və qoruyucusu olaraq hörmətlə qarşılanır. Antik dövrdə, illiklərə görə, Pskovlar döyüşə başladılar və "mübarək Şahzadə Vsevolodun duasını" qazandılar.

Böyük Dükü Pskov ilə birləşdirən nədir, Pskovun ona olan xüsusi sevgisini necə izah etmək olar? Şahzadə Vsevolod, Cəbrayılın müqəddəs vəftizində, Vladimir Monomaxın nəvəsi Mstislavın oğlu idi.

Demək olar ki, bütün həyatı atasının hökm sürdüyü Novqorodda keçir. Burada uşaqlığını keçirdi, müdrik idarəetməni öyrəndi, ilk səyahətlər etdi. Burada iyirmi il padşahlıq etdi. Bu müddət ərzində Vsevolod-Gabriel şəhər üçün çox şey etdi. Bir çox kilsələrin tikilməsi onun adı ilə əlaqələndirilir, bunların arasında Vəftizçi Yəhya adına kilsə və Müqəddəs George Monastırındakı böyük şəhid George adına kilsədir. Şahzadə ayrıca Sophia Katedralinə və bir sıra digər kilsələrə güzəştli məktublar verdi.

1132-ci ildə (Böyük Duke Mstislavın ölümündən sonra) Vsevolod əmisi, Kiyev şahzadəsi Yaropolk Vladimiroviç, onu Kiyevdən sonra ən qədim şəhər sayılan Pereyaslav Yuzhny'ə təhvil verdi. Lakin Yaronomkın qardaşı oğlunu varisi halına gətirəcəyindən qorxaraq Monomaxın kiçik oğulları Vsevoloda qarşı çıxdılar. Qan tökülməsinin qarşısını alan müqəddəs şahzadə Novqoroda qayıtdı. Lakin şəhər sakinləri onu narazılıqla qəbul etdilər. Şahzadənin onlar tərəfindən "qidalandığına" inanırdılar və onları tərk etməməlidirlər.

Yaxşı münasibətləri bərpa etmək üçün 1133-cü ildə Vsevolod Yuryevə qarşı uğurlu bir kampaniya apardı. Lakin 1135-ci ildə Novqorodiyalılar, onun iradəsinə qarşı, Suzdal və Rostovda bir təşəbbüs göstərdilər və günahını Vsevolodda günahlandırılan məğlubiyyətə uğradılar.

Çağırış başqa bir şahzadəni padşahlığa dəvət etmək qərarına gəldi və Müqəddəs Vsevolodu sürgünə məhkum etdi. Bir ay yarımdan sonra şahzadə və ailəsi cinayətkar olaraq nəzarətə alındı, sonra isə "şəhərdən bir çöldə ...".

Vsevolod Kiyevə getdi, Yaropolk əmisi ona Kiyev yaxınlığındakı Vışqorod volostunu verir. Burada X əsrdə Rusiyanın müqəddəs Bərabər-to-the-Host Princess Olga yaşayırdı. Onu haqsız olaraq təhqir olunmuş nəslini müdafiə etdi: 1137-ci ildə Pskov sakinləri onu Pskov torpaqlarında - Müqəddəslərin vətənində hökmranlıq etməyə çağırdılar. Olqa.

Beləliklə, St. Vsevolod, Pskovun özləri tərəfindən seçilmiş ilk Pskov knyazı oldu. Burada onu böyük təntənə ilə qarşıladılar. Ruhanilərin başçılıq etdiyi insanlar xaç, nişanlar və zəng çalmaqla şahzadəni qarşılamağa çıxdılar. Universal sevinc təsvir edilə bilməzdi.

Müqəddəs Vsevolod Pskovda cəmi bir il qarğış etdi. Lakin o, sakinlərin qəlbində özünə yaxşı bir xatirəni, şəhərdə isə müqəddəs üçbucaq adı ilə qoyduğu bir daş məbəd. 46 il yaşadığı 11 fevral 1138-ci ildə vəfat etdi.

Bütün şəhər sevimli şahzadənin cənazəsi üçün toplandı; kilsənin mahnısı xalqın fəryadından eşidilmədi.

Novqorodiyalılar ağlına gəldi və müqəddəs cəsədini götürüb Novqoroda təhvil vermək üçün icazə istədi. Lakin xərçəng xəstəliyini daşıya bilmədilər. Novqorodiyalılar bundan sonra acı-acı ağladılar, nankorluqdan tövbə etdilər və müqəddəs tozun kiçik bir hissəsini də "yağışın təsdiqi üçün" verməsi üçün dua etdilər. Onların duaları ilə müqəddəsin əlindən bir dırnaq düşdü.

Sağ Şahzadə Vsevolodun cəsədi Pskov tərəfindən Müqəddəs Böyük Şəhid Dmitri Solunskinin kilsəsində qoyuldu. 27 Noyabr 1192-ci ildə Müqəddəslərin vicdanlı izləri əldə edildi və Üçlük Katedralinə köçürüldü. Şahzadə, bu gün istirahət etdikləri yer.

O vaxtdan xeyli vaxt keçdi. O vaxtdan bəri şanlı Pskovda çox şey dəyişdi. Ancaq Müqəddəs Şahzadə ilə Müqəddəs Bərpa-to-the-Hosted Olga şəhərinin dərin mənəvi əlaqəsi heç vaxt pozulmadı: Pskov Wonderworker olaraq əbədi olaraq qaldı. Səmavi şəfaəti sayəsində Pskov dəfələrlə düşmənlə mübarizədə dayandı. Beləliklə, 1581-ci ildə Stefanam Batorium tərəfindən şəhərin mühasirəsi zamanı, qala divarının artıq dağıldığı zaman, Şahzadə Vsevolodun müqəddəs nişanları və qalıqları Üçlük Katedralindən döyüş səhnəsinə gətirildi və Polyaklar geri çəkildilər.

Sağ qanadlı knyaz Vsevolod Pskov, kasıblara mərhəmət, dul və yetimlərə şəfaət, yoxsulluq və ehtiyac içində olmaq üçün dua edilir.

Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı Müqəddəs Tixon, abidənin tərkibindəki başqa bir xarakterdir.

Müqəddəs Tixon (dünyada Vasili İvanoviç Belavin), Moskva və Bütün Rusiyanın patriarxı, 19 yanvar 1865-ci ildə Pskov vilayətinin Klin şəhərində bir keşiş ailəsində anadan olmuşdur.

Əvvəlcə Pskov yeparxiyasının ruhani təhsil ocaqlarında, daha sonra Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasında oxudu.

Xüsusi mehriban ciddilik, xoş niyyət, sakit ləyaqət və özünə nəzarət üçün yoldaşlar onu Vasili Belavinin Allah tərəfindən patriarx olacağına şübhə etmədən "patriarx" adlandırdılar.

Patriarx Tixon həmişə olduqca enerjili, əvəzedilməz bir kilsə vətəndaş lideri idi. Polşada, Amerikada - Aleutiya və Alaskan yepiskopu olaraq, Vilnüsdə (Vilnüsdə) xidmət etməli idi.

Çətin şəraitdə Patriarx Kilsəni gücləndirmək üçün əlindən gələni etdi və onu fırtınalar vasitəsilə idarə edə bildi. Günahdakı fəlakətlərin səbəbini gördü ("günah torpaqlarımızı pozdu") və çağırdı: "Qəlblərimizi tövbə və dua ilə təmizləyək."

Patriarxın xalqın duası kitabı adlandı, bütün Rusiyanın ağsaqqalı, geniş yayılmış xeyriyyəçiliyini qeyd etdi. Ona müraciət edənlərin hamısı üçün evinin qapıları və ürəyi açıq idi. Onu yaxından tanıyanlar deyirdi: "Həqiqətən müqəddəslik, sadəliyi ilə əzəmətli idi".

Ömrünün son ilində Müqəddəs Tixon ciddi xəstə idi, yalnız bazar və tətil günlərində xidmət edirdi. “Məsihin ardınca get! Onu aldatma. Cazibədarlığa yol verməyin, qisasınızı və qanınızdakı ruhunuzu məhv etməyin. Pisliklə məğlub olmayın. Pisliyi yaxşıya məğlub et. ” Məsihin düşmənlərə olan sevgisi və mehribanlığı Patriarxın son xütbəsidir.

5 aprel 1925-ci ildə Böyük Güc Məbədində son liturgiyanı reallaşdırdı. Aprelin 7-də, İmza Bayramında: "Sənə şan-şöhrət, Allah, sənə izzət, Tanrı, sənə izzət, Allah" sözləri ilə öldü. Patriarx Moskva Donskoy Manastırının Kiçik Katedralində dəfn edildi. 1989-cu ildə kanonizasiya edildi.

Mədəni kompozisiyada növbəti personaj Pskovo-Peçoranın Möhtərəm Şəhid Korniliidir.

1501-ci ildə Pskovda boyar ailəsində anadan olub. Valideynləri Stefan və Məryəm, övladlarını Allahdan qorxmaq və tərbiyə etməkdə böyütdülər. Artıq erkən yaşlarında anası gənc Korneliusda mənəvi həyatda xüsusi bir meyl gördü, ona dua öyrətdi və gəzənlərə sevgi aşıladı.

Oğluna təhsil vermək üçün valideynləri onu Pskov Mirojskiy monastırına verdilər. Orada, ağsaqqalların rəhbərliyi altında dindarlıqla böyüdü, savadlılıq, ikon boyası və bir çox başqa sənətkarlığı öyrəndi.

Xüsusi diqqətlə nişanlar yazmağa hazırlaşdı, bundan qabaq oruc tutdu, ən müqəddəs xanımı dua edərək işinə xeyir-dua verdi. İşarənin üzərində işlədiyi müddətdə o, xüsusi bir saflıq qorumaqla, qəlbdə fasiləsiz dua yaratdı.

Tədrisini bitirdikdən sonra Müqəddəs Kornelius valideynlərinin evinə qayıtdı. Müqəddəs monastırda qalmaq onun monastır həyatı çağırışını daha da təsdiqlədi. Bir dəfə suveren katib Misyur Munekhin, maariflənmiş və təqvalı bir adam, Müqəddəs Kornelius ailəsinin dostu, meşələr arasında itən kiçik Peçora monastırına getməyə toplandı və özü ilə gənc Kornelius götürdü.

Təbiətin gözəlliyi, mağara kilsəsindəki sakit monastır xidmət gəncin qəlbini mənəvi sevinc və qorxu ilə doldurdu. Əvvəllər heç bu qədər dua etməmişdi. Bu səfər onun sonrakı həyatına çox təsir etmədi. Tezliklə valideynlərini tərk edərək Pskov-Peçora monastırında tonoz götürdü. Rahib Kornelius orada ciddi bir həyat sürdü: bədbin bir kamerada lövhələrdə yatdı, bütün vaxtını faydalı işlərə və dua etməyə həsr etdi.

1529-cu ildə ilahi bir həyat nümunəsi olaraq xidmət edən rahib Kornelius abbot seçildi. Onun hakimiyyəti dövründə qardaşların sayı 15 nəfərdən 200 nəfərə qədər artdı. Günəş doğanda, rahib özü xidməti idarə etdi və bütün qüvvəsini əməyə sərf etdi, qardaşları nizamnaməni yerinə yetirməyə təşviq etdi, ciddi oruc tutdu, dua etdi, ilk xristianların xüsusiyyətlərini xatırlatdı.

Onun həyatı Allaha və insana fəal sevgi nümunəsi idi. Ətrafdakı Estoniya yerləri və Setos sakinləri arasında pravoslavlığı yaydı, çoxları monastırda vəftiz edildi.

Müqəddəs Kornelius həmişə təvazökar və səmimi davranırdı, insanları səssizcə dinləyir, təlimat verir və sonra dualar və sevgi ilə xeyir-dua verirdi. Səsinin səsi ürəyini açdı, utanc qaçdı. Tövbə etdikdən sonra insanlar ruhlarını asanlaşdıran göz yaşları ilə ağladılar.

Bir dəfə Pskovda bir vəba var idi. İnsanlar kəndlərdən meşələrə qaçdı, sakinləri vəba xəstəliyindən qorumaq üçün şəhərlərə yaxınlaşdı. Bir çoxu yalnız infeksiyadan deyil, aclıqdan da öldü. Rahib Korneliusun xeyir-duası ilə, o dəhşətli dövrdə monastırın rahibləri onlara qaynadılmış çovdar paylamaq üçün acların qarşısına çıxdılar. Livoniya müharibəsi zamanı Vəhy Kornelius azad edilmiş şəhərlərdə xristianlığı təbliğ etdi, orada məbədlər qurdu, qurbanlara kömək etdi, yaralılara qayğı göstərdi. Ölənləri monastırda dəfn etdilər və xatirələrini sinodiklərə yazdılar.

1560-cı ildə Müqəddəs Məryəm Mərasiminin fərz edilməsi bayramında rahib Kornelius Fellin şəhərini mühasirəyə alaraq rus qoşunlarına xeyir-dua olaraq bir prospekt və müqəddəs su göndərdi. Həmin gün almanlar şəhəri təslim etdilər.

Abbot Korneliusun zəhməti sayəsində monastırın ətrafında qala qüllələri və üç möhkəm qapıları olan bir daş hasar tikilmişdir. Monastır keçilməz bir qalaya çevrildi. Monastırın rəhbərliyi dövründə, rahib Kornelius, monastırda bir ikona rəngləmə atelyesi qurdu. Monastırda dülgərlik, dəmirçilik, keramika və digər məişət emalatxanaları da var idi.

XVI əsrin ortalarında qədim Pskovun salnamələri monastırda saxlanılır və o günlərdə zəngin olan bir kitabxana toplanır. Rev. "Peçora monastırının başlanğıcının hekayəsi" yazılmış və Pskov illiklərindən biri.

Monastik ənənələr, böyük abbasının ölümünün xatirəsini saxlayır. İvan Dəhşətli Litva knyazlığı ilə əlaqədə olmaqdan əvvəl həsəd aparan şəxslər tərəfindən uydurma ittiham olunan Monk Kornilii, 20 fevral 1570-ci ildə şəhidin ölümünü qəbul etdi.

Kornelius suveren tərəfə çarmıxla monastırın qapılarına gedəndə başını əli ilə kəsdi, lakin dərhal tövbə etdi və abbanın cəsədini qaldıraraq onu monastıra apardı. İvan Dəhşətli tərəfindən öldürülənlərin Assessiment kilsəsinə aparan yol o vaxtdan "qanlı" adlandırıldı.

Hegumen Kornelius, 120 il qaldığı mağaranın divarlarına basdırıldı. 1690-cı ildə onun sarsılmaz qalıqları Fərziyyə Katedralinə köçürüldü.

Növbəti müqəddəs Aleksandr Nevski Səlib yürüşü zamanı Pskovu xilas etdi. 1240-cı ildə orta əsrlərdə Pskov ilk və sonuncu dəfə düşmənlər tərəfindən işğal edildi. Və burada Livonian cəngavərlərinin əsas zərbələri göndərildi.

Şahzadə Aleksandr Nevskinin komandası 1242-ci ilin qışında Pskovu Alman cəngavərlərindən azad etdi. 5 aprel 1242-ci ildə Peepsi gölünün buzunda Alexander Nevskinin başçılıq etdiyi birləşmiş rus ordusu qalib gəldi. Bu qələbədən sonra Alexander Nevsky Pskova sərt bir əmr verdi: "Əgər ailəmdən kimsə əsirlikdən və ya kədərdən sizə gəlirsə və ya sadəcə sizinlə yaşamağa gəlirsə, ona hörmət etmirsiniz və ya qəbul etmirsinizsə, ikinci yəhudi adlanacaqsınız" . Daha sonra Pskov qonaqpərvərliyini göstərdi, divarlarında qovulmuş nəvəsi Alexander Nevskini sığındı.

Növbəti müqəddəs olan Pskovdan olan Revorosynus. Dünyada Eleazar, təxminən 1386 Pskov yaxınlığındakı Videlebye kəndində, eyni kənddən olan rahib Nikander Pskovski də anadan olmuşdur. Valideynlər Eleazarın evlənməsini istədilər, ancaq gizli olaraq Snetogorsky monastırına getdi və orada tonqal götürdü.

Təxminən 1425-ci ildə duada daha dərin konsentrasiyanı axtaran Monk Euphrosynus, abbanın xeyir-duası ilə Pskov yaxınlığındakı Tolva çayı üzərində tək bir hücrədə yerləşdi. Ancaq qonşularının xilası üçün qayğı, möhtərəm qaçqınlığını pozdu və o təcrübəli bir qoca - müəllimi ehtiyacı olan hər kəsi qəbul etməyə başladı. Yanına gələn rahib Euphrosynus, özünün tərtib etdiyi skit nizamnaməsinə uyğun yaşamaq üçün xeyir-dua aldı.

Monk Euphrosynus-un nizamnaməsi rahiblərin monastır yolunun layiqli keçməsi barədə ümumi bir göstərişidir - "bir rahib necə olmalıdır". Monastırın bütün həyatı üçün, məsələn, Volotskdakı Müqəddəs İosifin nizamnaməsi kimi ciddi bir qaydası yoxdur; heç bir liturgical hissəsi yoxdur.

1447-ci ildə, qardaşların tələbi ilə rahib üç müqəddəsin - Böyük Bazil, Böyük Görkəmli İlahiyyatçı Gregory və John Chrysostom'un şərəfinə bir kilsə qurdu və Böyük Monk Onufrius'un şərəfinə.

Monastır sonradan Spaso-Eleazarovskaya adını aldı.

Təvazökarlıqdan və tənhalı bir məhəbbətdən ötrü rahib hegumen rütbəsini qəbul etmədi və öz şagirdi olan rahib İqnatiusdan üstün tutaraq gölün yaxınlığında bir meşədə yaşadı.

Türbəsində, Novqorod arxiyepiskopu Gennadinin tapşırığına əsasən, şagird İqnatius tərəfindən Möhtərəmin həyatı boyunca yazılmış bir şəkil çəkilmiş və Möhtərəm Qardaşlığın vəsiyyəti Novqorod arxiyepiskopu Theophilosun möhürü ilə möhürlənmiş perqament parçasına qoyulmuşdur. Bu, asketiklərin özləri tərəfindən yazılmış çox az mənəvi iradələrdən biridir.

Pskov səhralarının başçısı Rev Euphrosynus, bir çox şərəfli şagird yetişdirdi, onlar da monastırlar yaratdılar və Pskov torpağında asketizm mübarək toxumlarını gəzdirdilər.

Şəhidlər İsa Məsihə imanlarına görə qəddar əzab və hətta ölüm qəbul edən xristianlardır. Ağlayır və özləri üçün deyil, əzab verənlərin dəhşətli vəziyyətləri üçün ağlayırlar və sağalmaları və öyüd-nəsihətləri üçün dua edirlər.

Müqəddəs şəhidlər - ölümü müqəddəs bir ləyaqətlə qəbul edənlər. Onlardan biri də Müqəddəs Benjamindir.

1873-cü ildə Olonets yeparxiyasının kənd keşişinin ailəsində anadan olub. Müqəddəs vəftizdə Vasili adını aldı. Uşaq ikən müqəddəslərin həyatını oxumağı sevirdi, özü üçün Məsih üçün əzab çəkməyin heç bir yolu olmadığı zaman belə sakit bir dövrdə yaşadığını arzulayırdı.

Eparxiyasında bir ilahiyyat seminariyasını bitirdikdən sonra Vasily Kazansky Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasına daxil olur. Bu zaman bütün həyatını Məsih Kilsəsinin xidmətinə həsr etmək əzmini gücləndirdi. 22 yaşında isə Benjamin adına monastır bir tonus götürür.

29 yaşında, arximandrit rütbəsinə başladı. Digər 8 il sonra (24 yanvar 1910) Archimandrite Benjamin Gdovsk yepiskopu təyin edildi.

Bu gündən etibarən Məsih Benjamin Kilsəsinin müqəddəs tərəfindən qeyrətli və qurbanlıq episkopal “Allahın izzətinə itaət” başladı. Bir çoban kimi yaxşı ağa Benjamin, duyğu ilə "atamız Benjamin" adlandıran adi insanların qəlbinə həmişə bir yol tapdı.

Allah xalqı tərəfindən həqiqətən sevildi. Vladyka tez-tez ehtiyacı olanların ilk çağırışında tələsdiyi ən kasıb məhəllələrdə görüldü. Hətta başqa millətlər də parlaq ruhunun saflığına və təvazökarlığına səcdə edərək məsləhət almaq üçün yanına getdilər.

44 yaşında Baş yepiskop Benjamin Metropolitan olur. Kilsə xidmətlərini çox sevirdi. Tez-tez özü müxtəlif məbədlərdə ilahi xidmətlər göstərirdi. Onun xidmətləri həmişə xeyir-dua almışdır.

Atəş bir dəfə Müqəddəs Çalice'ye endi. Elder Sampson (Shibers) xatırladığı kimi: "Çalice'nin üstündən fırlanan və böyük bir yanğın olan bir hörümçək!". Tezliklə Metropolitan Benjamin Müqəddəs Üçlüyün Müqəddəs Archimandrite Alexander Alexander Nevsky Lavra təyin edildi.

Ruhani və dünya müdrikliyi ilə ruhaniləri idarə etdi. Əsl monastır əhdlərini diqqətlə qorudu. Diqqəti sayəsində bütün Lavra özünəməxsus, parlaq, incə bir ruh halını aldı. Lord Benjamin özü göz yaşı hədiyyə etdi. Daim fikirlərini dürüst etiraf etməklə vicdanını təmizləyirdi.

Lakin çox keçmədi ki, bu tanrı vaxtı davam etsin. Tezliklə çar rus taxtından imtina etmək məcburiyyətində qaldı və Rus Pravoslav Kilsəsinin maraqlarına tamamilə yad olan insanlar hakimiyyətə gəldilər. Rusiya üçün, bütün millət üçün və Böyükşəhər Binyamin üçün çətin bir dövr gəldi, Məsihin imanı üçün əzab və əzab çəkən bir dövr gəldi.

Vladyka sürüsünü hamının yaşadığı sınaqda yaxşı bir xristian əhval-ruhiyyəsini qorumağa çağırdı. Çünki deyilir: "Pisliyi yaxşılıqla dəf et!" Özü də bunun bariz nümunəsi idi. Onun müjdəli sadə və uca ruhu asanlıqla və təbii olaraq siyasi ehtiras və nifaqın altından bir yerə enirdi. Hələ də xalqının dərdlərinə, təzyiqlərinə və hisslərinə bir az qaldı, əlindən gələni və necə edə biləcəyini hər kəsə kömək etdi. Ancaq İsa şagirdinin paxıllığından əziyyət çəkdiyi kimi, Müqəddəs Benjamin də insan nankorluğundan əziyyət çəkirdi.

Ömrünün son illərində o, demək olar ki, hər şeydən canını qurtardı: həbsxana, məhkəmə, ictimai tüpürmə, insafsızlıq və insafsızlıq. Ancaq Vladyka bir anlıq şübhə etmirdi ki, qanı tökmək və şəhidlik tacı ilə şərəflənmək onun pravoslav imanına xəyanət etməkdən daha yaxşıdır. Xilaskarın sözlərini heç unutmadı: "Ölümə sadiq ol və sənə mədənin tacını verəcəm ...".

1922-ci il avqustun 13-nə keçən gecə Metropoliten Benjamin və daha üç sadiq insan Petroqraddan bir neçə mil aralıda ona vuruldu.

Vladyka'nın həyatının son dəqiqələri haqqında məlumatlar qorunub saxlanılmışdır. Sakitcə bir duanı pıçıldayıb özünü vəftiz etdi. Onu yeddi dəfə vurdular və heç bir şey edə bilmədilər. Sonra atıcı yalvardı:

Atam, dua et, səni vurmaq üçün əzab ver!

Həmişə, indi də, indi də və əbədi olaraq da Allahımız müqəddəsdir. Amin.

- Rəbb dedi və onlara xeyir-dua verdi.

Səkkizinci vuruş 49 il ərzində Müqəddəs Benjamin ömrünü qısaldı.

Alexander Nevsky Lavra'nın qardaşlıq qəbiristanlığında simvolik bir məzarın üstünə bir xaç ucaldıldı. Müqəddəs şəhid Benjamin'in cəsədi adsız bir məzarda yerləşir. Onun parlaq ruhu Allah şəxsiyyətinin işığında bütün müqəddəslərlə birlikdə sevinir. Müqəddəs Benjamin və onunla birlikdə yeni şəhidlərimizin hamısını ruhani səmada və şüaları ilə necə parlaq ulduzlar işıqlandırır və ruhumuzu qızdırır. Biz inanan qəlbimizin dərinliyindən onlara müraciət edirik: "Hiyerarx Ata Benjamin, Ata Sergius və Müqəddəslər Iurie və John, Yeni Şəhid Rusiya, Allahın bizim üçün duası."

Növbəti personaj Şahzadə Dovmontdur. Ailəsi ilə Litva torpaqlarından qaçdı, Pskovda övladlığa götürüldü.

Pskovda 1266 - 1299-cu illərdə hökmranlıq etdi. Şahzadə Livonian ordusu ilə döyüşlərdə qazandığı qələbələri, pravoslav inancının möhkəmlənməsi və əxlaqi keyfiyyətləri ilə məşhur oldu.

Dovmontun hakimiyyəti dövründə şəhərin bir hissəsi istehkam divarı ilə əhatə olunmuşdu (Dovmontov şəhəri).

Vəftizdə pravoslav Timotey adı aldı. Onun izləri Trinity Cathedral-dadır.

Abidənin mədəni tərkibindəki digər bir xarakter Şəhid Elizabetdir. 1864-cü ildə anadan olub, Empress Alexandra Feodorovnanın bacısı idi.

Hər il Elizabet Pskov torpağını ziyarət etdi və Pskovu hədiyyə etdi.

1812-ci ildə Alapaevsk yaxınlığındakı bir mədəndə tutuldu və diri-diri atıldı.

1992-ci ildə Rusiyanın müqəddəsləri arasında sayıldı. Onun müqəddəs izlərinin bir parçası Alexander Nevsky Lavra kilsəsindədir.

Həyat yoldaşının ölümündən sonra monastır tonus götürdü və Marta adını aldı.

Mirozh monastırında, Tanrı Anasının tərəfindəki "Tanrı Anasının əlamətləri" nişanında Şahzadə Dovmont və həyat yoldaşı Mariya dua olunur.

İnqilab Marta Pskov şəhərinin İoanovski monastırında dəfn edildi.

Növbəti xarakter şahzadə Olqa, Şahzadə Svyatoslav İgoreviçin oğlu və ev işçisi, qul Malusha Vladimir Svyatoslaviçdir. Pskov vilayətinin Budnik kəndində anadan olub.

969-cu ildə Vladimir Novqorodda şahzadə oldu. Vyatiçilər, Litvalılar, Radimiçi və Bolqarlara qarşı kampaniya apararaq Köhnə Rusiya dövlətini möhkəmləndirdi. Peçeneqlər ilə uğurlu mübarizə şəxsiyyətin və Vladimir hakimiyyətinin idealizasiyasına səbəb oldu.

Xalq eposlarında Vladimir Svyatoslavich Vladimir Qırmızı Günəş adını almışdır.

Vladimir məkrli idi. Əvvəlcə məşhur bütpərəst inancları dövlət dininə çevirmək qərarına gəldi, ancaq sonra 988-ci ildə Yunan kolsonesusu Chersonesus'un tutulmasından və Bizans imperatoru Annanın bacısı ilə evlənməsindən sonra Bizansdan qəbul etdiyi bütpərəstliyi xristianlıqla əvəz etdi.

Şahzadə Apostol Olga

Abidənin mədəni tərkibindəki son və ən əhəmiyyətli sima şahzadə Apostol Olqadır.

Şahzadə Olga 890-cı ildə Pskov vilayətinin Vybuty şəhərində anadan olub. Kiyevin böyük şahzadəsi, Şahzadə İqorun həyat yoldaşı idi.

Ərin Drevlyans tərəfindən öldürüldükdən sonra, onların üsyanını vəhşicəsinə qırdı.

945-947-ci illərdə Drevlyans və Novqorodiyalılar üçün xərac ölçüsünü təyin etdi, inzibati mərkəzlər - qəbiristanlıqlar təşkil etdi.

Olga, Kiyev Grand Ducal Evinin torpaq sahələrini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi. Yeri gəlmişkən, onun istəyi ilə Müqəddəs Üçlük Katedrali tikilmişdir.

Olga'nın göydən parlayan və bir yerdə kəsilən üç işıq şüasını gördüyü bir əfsanə var, bu yer hər Pskov üçün qiymətsiz olan bu gün də qalmış kafedral inşaat üçün alındı.

957-ci ildə Olga Konstantinopolu ziyarət etdi və orada xristianlığı qəbul etdi, onun xristian adı Elena. O, dövləti oğlu Svyatoslav İqoreviçin uşaqlığı dövründə, sonralar isə onun kampaniyaları dövründə idarə etdi. 968-ci ildə Kiyevin Peçeneqlərdən müdafiəsinə rəhbərlik etdi.

Princess Olga abidəsi (Pskov, Rusiya) - təsviri, tarixi, yeri, icmallar, foto və video.

May Turları Rusiyaya
İsti turlar Rusiyaya

Əvvəlki şəkil Növbəti foto

Pskov qadını Olqanın şəxsiyyəti Rusiya tarixinin yüzillərində silinməz iz buraxdı. Ağıl və cazibədarlığı ilə ortaq bir şahzadə İqoru o qədər təsirləndirdi ki, onun həyat yoldaşı oldu, ərinin ölümünə qarşı amansızcasına intiqam verdi, əlində cazibədar bir dəstə tutdu, ölkəni ağıllı idarə etdi, bir övlad böyüdü, böyük komandir Svyatoslav etdi və xristianlığı qəbul etdiyi Konstantinopol'a rəsmi ziyarət etdi. Pskovitlər öz məmləkətinə çox hörmətlə yanaşırlar, körpü və sahil onun adını daşıyır, Olginsky kilsəsi bu yaxınlarda canlandı. Böyük hökmdarın abidəsi 2008-ci ildə Porkovun qurulmasının 1100 illiyinin xatirəsinə, Gorkadakı Vasili kilsəsinin yaxınlığında qoyulmuşdur.

12 Pskov müqəddəslərinin zirzəmiləri ilə əhatə olunmuş yüksək ağ bir kürsüdə, başı üzərində halo olan bir qadının şəkli dayanır. Müqəddəs Üçlük Katedralinə baxır. Sağ əlində çarmıx, solu əlləri ilə sinəsinə yapışmayan Xilaskar obrazını tutan bir oğlana xeyir-dua verir. İllər keçəcək və bu uşaq böyük Vladimir Vəftizçi olacaq.

Lakonik bir yazısı olan bir tökmə lövhə postamentə qoyulmuşdur: "Müqəddəs Princess Olga bərabərdir". Abidənin müəllifləri heykəltəraş V. M. Klykov və memar S. Yu Bitnyidir.

Praktik məlumat

Ünvan: Pskov, Uşaq Parkı.

Oraya necə çatmaq olar: 3, 4, 5, 11, 14 nömrəli avtobuslarla dayanacağa. "Uşaqlar Parkı."

Pskov'un ilk xatırlatmasının 1100 illik yubileyini qeyd edərkən, şəhərdəki ilhamlarda Müqəddəs Bərabər-Hosted Princess Olga'nın 2 abidəsi göründü: birincisi - Rizhskaya Oteldən uzaqda, Riga prospektində, digəri Uşaq Parkında, Oktyabr Meydanında. Rusiya Rəssamlıq Akademiyası yerli rəhbərliyə şəhərdə Böyük Düşes Olga heykəlinin qurulmasını təklif etdi. Beləliklə, Pskovda məşhur heykəltəraş Zurab Tsereteli tərəfindən hazırlanan ilk abidə ortaya çıxdı. Yaradan Böyük Düşes'i sərt bir döyüşçü olaraq tanıtdı. Olqa'nın sağ əli qılınc üzərində, solu - qalxan üzərində dayanır. Bu görüntü hər kəs tərəfindən bəyənilmədi, lakin Olga Zurabovskaya müasir Pskov memarlığına olduqca uyğundur.

İkinci abidə məşhur heykəltəraş Vyaçeslav Klykovun əsəridir. Abidə yaratmaq ideyası yalnız tarixi deyil, həm də mənəvi və müəyyən mənada Rusiyada pravoslav inancının varislik şəcərəsini xəbər verir. Bu vəziyyətdə, bütün Rus xalqının qalasının əsasını təşkil edən bir iman idi, həm də fiziki və mənəvi güc mənbəyi - bu səbəbdən, Böyük Düşes Olga gözətçiləri və eyni zamanda bütün Rusiyanın gələcək hökmdarı və Baptisti olan Şahzadə Vladimirə xeyir-dua verir; Abidədə təsvir edilən Şahzadə Vladimir əlində Xilaskarın üzünün təsvirini saxlayır.

Heykəl 4,5 metr hündürlüyə qalxır - müqəddəslərin təsvirləri olan müxtəlif növ relyeflərin yerləşdiyi mürəkkəb silindrik piyada. Abidənin yaxınlığında abidə ucaldılması üçün pul bağışlayan vətəndaşların adları yazılmış bir xatirə daşı var.

Bildiyiniz kimi, Olqa Kiyev şahzadəsi İqorun həyat yoldaşı və knyaz Svyatoslavın anası idi. Xristianlığı qəbul etmək qərarına gələn prinsel ailənin birincisi Olga idi. Olga Pskovdan uzaq olmayan Vybutidə anadan olub. Olqa sadə bir ailədən məşhur idi. Şahzadə İqor ovçuluq zamanı gələcək şahzadə ilə görüşdü, onu çayın o tərəfinə aparan qızın qeyri-adi gözəlliyinə diqqət yetirdi. Evlənməyə gələn kimi, şahzadə Olqanı dərhal xatırladı və onu həyat yoldaşı olmağa dəvət etdi - beləliklə, zadəgan qız rus şahzadələrindən biri oldu.

Bundan əlavə, Olga'nın Üçlük Katedralinin qurucusu olduğu da məlumdur. Şahzadə İqorun ölümündən sonra Olga Kievan Rus'ı nəzarətə götürdü və Drevlyans'ın məşhur üsyanını darmadağın etdi. Olga, Rusiyada ilk olaraq xüsusi vergi sistemi qurdu və Rusiya torpaqlarını volostlara böldü. Princess Olga'nın hökmranlığı ilə Novqorod torpaqlarında ticarət yollarının kəsişməsində düşərgələr və qəbiristanlıqlar yaradıldı, bu da Kiyev dövlətini şimal-qərb tərəfdən əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi. Məşhur şahzadə həmişə hökmdarın yalnız dövlət həyatının xeyrinə qərar verməsi üçün kifayət etmədiyinə inanırdı, ancaq insanların mənəvi və dini həyatına diqqət yetirməyə dəyər. Olqanın səyləri sayəsində Pskov qalası əhəmiyyətli dərəcədə möhkəmləndirildi. Şahzadənin adı Pskov torpaqlarında təkcə topoqrafik deyil, həm də coğrafi adlarda əbədiləşdirildi - sahil, körpü və yeni bərpa edilmiş ibadətgah onun şərəfinə adlandırıldı. Holguin adlanan yerləri canlandırmaq üçün aktiv işlər görülür.

Böyük Bərabər Həvarilərin şahzadəsi Olqanın abidəsində Pskov müqəddəslərinin şəkilləri əbədiləşdirilir: Novqorodu idarə edən Şahzadə Vladimir və 980-ci ildən Kiyev; Vsevolod-Gabriel - məşhur knyaz Mstislavın oğlu və Vladimir Monomaxın nəvəsi; Alexander Nevsky - Şahzadə Yaroslavın oğlu və Vladimir Monomaxın nəvəsi; Knyaz Dovmont-Timoti, Litva knyazlarının nəslindən olub Litvadan Pskova qaçdı; Marta Pskovskaya - Dmitri Aleksandroviçin qızı və Aleksandr Nevskinin nəvəsi, həmçinin knyaz Dovmont-Timofeyin həyat yoldaşı olan möhtəşəm şahzadə; Vassa Pskovo-Peçersk - Pskov-Peçersk monastırının ilk qurucusunun həyat yoldaşı, yəni John Shestnik; Kornelius Pskov-Peçerski - eponim monastırın hegumeni; Çöl Nichander - Kiçik bir çayın yaxınlığında səhrada məskunlaşan və bir dırnaqarası həyat sürən Revan Nikon; Nicholas Salos - daha yaxşı Müqəddəs Mikula kimi tanınır; Şahzadə Elizabeth Feodorovna - əslən Almaniyanın Darmştadt şəhərindən olan müqəddəs şəhid; Müqəddəs Tikhon - Moskva Patriarxı; Metropoliten Veniamin və ya Vasiliy Pavloviç Kazan, 1874-cü ildə bir keşiş ailəsində anadan olub.

Praktik məlumat

Redaktorların seçimi