Müqəddəs arı ədəbi portretlərini oxudu. Kitab: Ş

ev / Hisslər

Charles Saint-Beuve Fransız ədəbiyyatında janrın banisi oldu - ədəbi portret ... "Ədəbi portret" ("portret litteraire") ifadəsi onun kolleksiyalarından birinin başlığında istifadəyə verildi: Tənqidçilər və portretlər zibilxanalar.

Əgər a Balore Balzac "..." kişilər, qadınlar və əşyalar "müəyyən bir sosial sistemin əlamətləri olaraq toplanır; Sainte-Beuve "dahilər", yaradıcı "ağıl" toplusu yaratmağa çalışdı mədəni-psixoloji sistemin əlamətləri kimi. Balzak yazıçını "cəmiyyətin katibi" hesab edirdi. Saint-Beuve tənqidçini "ictimaiyyətin katibi" adlandırır: "Tənqid edən yalnız cəmiyyətin katibi, ancaq ona diktə etməyə başlamağı gözləməyən bir katibdir, amma hər səhər hamının düşüncələrini təxmin edir, gözləyir və yazır" dedi. ...

"İnsan ruhu haqqında bir elm" tapmaq, insan zehnlərini ailələrə bölmək, istedadların təsnifatını yaratmaq ideyası Saint-Beuve tərəfindən tam reallaşdırılmadı.

Ancaq belə bir ümumiləşdirici fikrin, belə geniş bir yanaşmanın olması bizi ədəbi portretlərə fərqli baxmağa məcbur edir Sainte-Beuve, naşir tərəfindən təhvil verilmiş münasibətilə yazılmış yazıçılar haqqında yazılmış eskizləri deyil, hər birini bütövlükdə bir hissəsi kimi nəzərdən keçirmək, əgər həyata keçirilmirsə, ancaq dərk olunsa. Bu yanaşma hər fərdi portretdə və əcdadı Saint-Beuve olan ədəbi portret janrının orijinallığını nə ilə başa düşməyə imkan verir? Yuxarıda göstərilənləri nəzərə alsaq, bütövlükdə ədəbi portret janrını Sainte-Beuve-nin yaradıcılıq praktikasında həyata keçirmək üçün bir yol kimi oxumaq olar "Ağıl ailələri" ("Herborisation des esprits"). Sainte-Beuve üçün ədəbi bir portret yalnız əyləncələrlə məhdudlaşmayan bir funksiyanı yerinə yetirməyə çağırılır, lakin bu həddə bu janrın əsərləri insan ağlının universal cədvəlinin hücrələrinə çevrilməlidir.

Trykov V.P., XIX əsrin fransız ədəbi portreti, M., "Flint"; "Elm", 1999, səh. 123.

Diqqət yetirin ki, məsələn, Denni Diderot (və bir çoxları) dahilərin universal xüsusiyyətlərini adlandırmağa çalışsalar, Çarlz Sainte-Beuve hər dahini təsvir etməyə çalışırdı ...

Charles Augustin de Sainte-Beuve (fr. Charles Augustin de Sainte-Beuve) - Fransız ədəbiyyatşünas və ədəbiyyatşünas, ədəbi romantizmdə görkəmli bir şəxs, sonradan "bioqrafik" adlandırılan öz metodunun yaradıcısı. Ayrıca şeir və nəsr nəşr etdi.

Boulogne-sur-Mer-da vergi müfəttişinin ailəsində anadan olub. 1818-ci ildə Parisə köçdü, Burbon Kollecində oxudu, burada filologiya və fəlsəfə öyrəndi. 1824-cü ildə universiteti bitirdikdən sonra Sainte-Beuve, "Globe" (Globe) qəzeti ilə əməkdaşlıq etməyə başladı.

Sainte-Beuve şair kimi başladı. 1829-cu ildə istedadlı bir gənc şairin mənəvi tərcümeyi-halı kimi qurulmuş "Cozef Delormanın həyatı, şeirləri və düşüncələri" adlı kitabı nəşr olundu. Birinci hissə, ölümündən sonrakı qeydləri əsasında yenidən qurulduğu iddia edilən uydurma personaj Jozef Delormanın həyatının mistik bir tərcümeyi-halıdır. İkinci hissə - qəhrəmanın şeirləri. Üçüncüsü - ədəbi tənqidi xarakterli nəsr parçaları. Tezliklə Sainte-Beuve, poetik istedadının ölçülərini Lamartine və ya Hugonun istedadı ilə müqayisə etmək mümkün olmadığını başa düşür. Onun 1830-cu ildə nəşr etdiyi "Təsəlli" şeir toplusu uğurlu alınmadı. Yazıçı kəskin mənəvi və yaradıcı böhran keçir. bioqrafik ədəbi tənqid şəxsiyyət yazıçısı

Jurnalistik fəaliyyətə diqqət yetirir, getdikcə daha çox jurnalistika və ədəbi tənqiddə özünü büruzə verir. Saint-Simon doktrinası və Abbot de Lamennais xristian sosializmi Saint-Beuve'nin siyasi görüşlərinin formalaşmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Sainte-Beuve, Louis Philippe rejimini qəbul etmədi. "Nacional", "Tan" respublika qəzetlərində dərc olunan yazılarda yeni hökumətin korrupsiya və vasitəçiliyini tənqid etdi.

Sainte-Beuve, ədəbi tənqidin yenilənməsi üçün yollar axtarır. Bu axtarışların nəticəsi və poetik sahədəki uğursuzluqlar üçün bir növ kompensasiya Saint-Beuve'nin yaradıcısı olduğu ədəbi portret janrı oldu. İlk ədəbi portretlər - "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Russeau" və s. XIX əsrin 20-ci illərinin sonlarında dövri mətbuatda çap edildi.

Üfüqlərin genişliyi, diqqətli müşahidə, psixoloji analiz bacarığı, ədəbi zövqün incəlikləri Saint-Beuve'nin çox qısa müddətdə ən hörmətli ədəbiyyatşünaslardan biri olmasına imkan verdi. Sainte-Beuve-nin məqalələri və rəyləri Parisin ən nüfuzlu qəzet və jurnalları, məsələn, Journal de Debat, Revue de monde tərəfindən nəşr olundu. 1844-cü ildə Sainte-Beuve Fransa Akademiyasına seçildi.

Sainte-Beuve-nin ədəbi, tənqidi və jurnalistik fəaliyyətində xüsusi bir mərhələ 1849-cu ildə başlamış və təxminən iyirmi il davam etmişdir. Naşir L.D. Veron, Sainte-Beuve’ni bazar ertəsi qəzetin səhifələrində görünməli olan Paris Constitujonel qəzeti üçün qısa məqalə, esse və eskizlər yazmağa dəvət etdi. Bu nəşrlər sonradan Bazar ertəsi (1851-1862) və Yeni Bazar ertəsi (1863-1870) arasında çoxcildli Söhbəti təşkil etdi, burada Saint-Beuve'nin parlaq erudisiyası, ədəbi maraqlarının genişliyi və keçmiş dövrlərin atmosferini yenidən yaratmaq bacarığı ortaya çıxdı.

1850-ci illərin sonundan etibarən Sainte-Beuve, Moniteur və Tan'da ədəbi tənqid və esse nəşr etdi. Həyatının və karyerasının son mərhələsində, Saint-Beuve III Napoleon-a qarşı çıxdı. 1868-ci ildə, İkinci İmperiya hakimiyyətinin kilsəyə Fransanın ali təhsil müəssisələrinə rəhbərlik etmək hüququ vermək qərarına qarşı çıxdı. 1869-cu ildə parlamentdə çıxış edərək yazıçılar üçün söz azadlığını tələb etdi.

Sainte-Beuve, fransız ədəbiyyatı və jurnalistika tarixinə ən nüfuzlu ədəbi tənqidçi, "bioqrafik metod" un yaradıcısı kimi daxil oldu, buna görə bir sənətkarın əsərinin orijinallığını anlamaq üçün "bir şairdə bir insanı görmək", bir yazıçının "canlı görünüşünü diriltmək", onu araşdırmaq lazımdır. tərcümeyi-hal.

Sainte-Beuve-nin "bioqrafik metodu" nun ilk tənqidçilərindən biri Sainte-Beuve-yə qarşı kitabında yazan Marsel Proust idi: "Deyəsən, Sainte-Beuve bütün həyatında ədəbiyyatın nə olduğunu heç vaxt başa düşməmişdir. Onu söhbətlə bərabər qoydu. "

Olsa da, müasir fransız ədəbiyyatşünasları Sainte-Beuve'nin, ilk növbədə ədəbi tənqidin inkişafındakı töhfəsini yüksək qiymətləndirir, onu "tənqidçi şair" (P. Moreau), "tənqidçi-portretçi" (R. Fayol) adlandırırlar. A. Fransa, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A. Maurois 20-ci əsrin Fransız ədəbiyyatında ədəbi portret janr ənənəsini davam etdirdi.

Sainte-Beuve-nin kritik metodu tez-tez deyilirdi və hələ də "bioqrafik" olaraq təyin olunur. Sainte-Beuve özü belə bir tərif üçün bir səbəb verdi, çünki o, "məktubların, söhbətlərin, düşüncələrin, müxtəlif xarakter əlamətlərinin, mənəvi xasiyyətin - bir sözlə, böyük yazıçıların tərcümeyi-halı" nı ("Diderot") öyrənməsindən çox çəkdiyini, yazıçının "ruhuna ... nüfuz etməsinə" icazə verdikləri şəkildə canlandırdılar, "hərəkət et, reallıqda olduğu kimi danışın", şəxsiyyətini "reallıqla saysız iplər" ("Corneille") ilə bağladılar. ...

Ancaq Sainte-Beuve izah etdiyi kimi, tərcümeyi-halın öyrənilməsi yalnız tənqidçi üçün yazıçının yaradıcı fərdiliyinin tarixən özünəməxsus xüsusiyyətlərini dərk etməyə və oxucuya çatdırmağa kömək edən bir vasitədir.

Burjua ədəbiyyatşünaslığında "bioqrafik" metodun nümayəndələrindən fərqli olaraq, tərcümeyi-hal yolu ilə tənqidi araşdırmalarında oxucuya şəxsiyyətinin orijinallığını dərk etməyə çalışması - Saint-Beuve - və bunun məqalələrinin düzgün tarixi qiymətləndirilməsində nəzərə alınması vacibdir. yazıçının şəxsiyyətini bədii yaradılış hadisələrini izah etmək üçün son (və ya yalnız) maddə hesab etdi. Əksinə, əksinə: bir çox heterogen - psixoloji, ədəbi və sosial təsirlərin nəticəsi olaraq tənqidçi tərəfindən ölkəni və dövrü əks etdirən bir diqqət mərkəzində baxılır.

Buna görə yazıçının fərdiliyi heç vaxt məqalələrində bir növ əvəzolunmaz, ilkin maddə, heç bir şərt olmadan şərti olaraq görünmür! Ancaq eyni zamanda, sənətkarın şəxsiyyəti, onun xüsusi mənəvi quruluşu, tarixin təsirindən ayrılmış, dövrün ictimai və mədəni həyatından ayrılan və şərtlənən yaradıcı fərdiyyətin xüsusiyyətləri, Sainte-Beuve-nin nəzərinə görə, tənqidçinin dərindən öyrənilməli əsas tarixi həqiqəti təşkil edir. Bu təhlil bizə xüsusi rəng, orijinal ifadə və gözəlliyi, hər dövrün ədəbiyyatı və sənətinin estetik qanunlarını başa düşməyə və qiymətləndirməyə imkan verir.

Beləliklə, Sainte-Beuve-nin xüsusi diqqətini - təhlil etdiyi sənət əsərlərinin yaradıcısının mənəvi quruluşuna və yazıçının tənqidi "portret" janrına olan tənqidi.

S. Sainte-Beuve-dan sitatlar:

Bütün biliklər müşahidə və təcrübədən irəli gəlir.

Əgər qırx yaşına qədər bir insanın otağı uşaq səsləri ilə doldurulmursa, o zaman kabuslarla dolur.

İnsanları həqiqətən başa düşməyin bir yolu var: bu onların yanında yaşamaq, gündən-günə özlərini ifadə etmələrinə imkan vermək və görünüşlərini bizə yapışdırmaqdır.

Başqalarının tərzində təriflədiyimiz özümüzük.

Həqiqi sözlük sözün əsl mənasında deyil, sözdə deyil.

Yaşlanmaq darıxdırıcıdır, ancaq uzun yaşamağın yeganə bilinən bir fürsəti.

Yaşlılıqdakı xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik, keçmiş həyatımızın bir hissəsindən başqa bir şey deyildir.

Həmişə inanmışam ki, insanlar bir dəqiqə belə yalan danışmağı dayandırıb düşündüklərini ucadan söyləsələr, cəmiyyət müqavimət göstərə bilməyəcək.

Tez-tez olur ki, bir qadın ürəyinin açarını verdikdən sonra ertəsi gün kilidi dəyişdirir.

Dediyiniz kimi yazmalısınız, yazdığınız kimi danışmamalısınız

Bir fransız ədəbiyyatşünası, ədəbi romantizmin görkəmli siması, öz metodunun yaradıcısı, sonradan "bioqrafik" adlandırıldı - Şarl Augustin de Saint-Beuve 23 dekabr 1804-cü ildə Boulogne-sur-Mer-da anadan olub.

Parisdə orta təhsili başa vurduqdan sonra tibb məktəbinə daxil oldu, lakin kursu başa vurmadı. Bərpa illərində ədəbi fəaliyyətə başlamış və İyul Monarxiyası və İkinci İmperiya dövründə geniş bir şəkildə genişləndirən Sainte-Beuve ilk addımlarından Fransız romantikləri qrupuna qatıldı. İlk dəfə (1824) romantizmi təbliğ edən Globe jurnalında Viktor Hüqoya aid məqalələri ilə görünən Sainte-Beuve tez Hugo dairəsinə yaxınlaşdı və bu qrupun münsif tənqidçisi oldu. V.Hügonun "Odes və ballada" əsərindən bəhs edən bir məqalə Saint-Bevanı romantiklərin liderinə yaxınlaşdırdı, onların yaxın dostluğu və ədəbi əməkdaşlığı 1834-cü ilə qədər davam etdi.

Sainte-Beuve-nin ilk böyük əsəri - Fransız Poeziyası və 16-cı əsrin Fransız Teatrının tarixi tənqidi şəkli (1828) - fransız ədəbiyyatının əsl ənənələrinin tamamlanması kimi romantizmin tarixi əsaslandırılmasına və əsaslandırılmasına həsr edilmişdir.

Eyni zamanda Sainte-Beuve, arvadı Hugoya bədbəxt sevgisinin hekayəsini təsvir etdiyi bir sıra orta və cansıxıcı şeirlər toplusunu, habelə "Kövrəklik" romanını (1834) çap edərək ədəbi yaradıcılığı ilə məşhur olmaq istədi.

Romantika dairəsi ilə dostluq dövründə Sainte-Beuve'nin sənət əsərləri əhəmiyyətli bir uğura imza atmadı və 1837-ci ildən özünü yalnız tarixi, ədəbi və tənqidi işə həsr etdi. 1837-ci ildə Sainte-Beuve, Yansenizm mövzusunda ən nüfuzlu əsər olan Port Royalın (1840-1860) monumental Tarixinə başladığı İsveçrənin Lozanna şəhərində mühazirəyə dəvət edildi.

1844-cü ildə Fransa Akademiyasına seçildi. Liege Universitetində (Belçika) ədəbiyyat kafedrasını aldıqdan sonra Chateaubriand mövzusunda mühazirələr kursu verdi.

Sainte-Beuve'yi atmaq ədəbi tarixçiləri bu cür qeyri-adi dəyişkənliyin səbəbləri üzərində tapmacalar etməyə və Sainte-Beuve şəxsiyyətinin həddindən artıq mürəkkəbliyini vurğulamağa məcbur etdi. Ümumi ilə maraqlanmır, konkret olaraq. Bütün orijinallığında yaradıcı fərdiliyin açıqlanması. Sainte-Beuve-nin sərt zehni düşüncəsi onu tez-tez səhvləri düzəltməyə məcbur edir, gözləri müşahidə edib dərk etməyə qadirdir.

Sainte-Beuve, dərin tarixi bir yanaşmaya əsaslanaraq, sənətdən elmə, öz qayda və tələbləri dəsti-dəstə çevrilən müasir ədəbi tənqidin banisi idi.

Sainte-Beuve metodu, şəcərə, yaxın ailə mühiti, din, təhsil, görünüş, sevgi işləri, maddi durum və xarakter zəifliyi də daxil olmaqla müəllifin tərcümeyi-halının diqqətlə araşdırılmasına əsaslanır. Metodun inkişafına Sainte-Beuve-nin nadir şəxsi keyfiyyətləri kömək etdi: tarix, ad və ad təyin etməkdə, hüdudsuz maraq, müdriklik və düşüncə tərzində müstəsna məsuliyyət hissi.

Təhsil və Elm Nazirliyi, ARC Gənclər və İdman

RVUZ "Krım Mühəndisliyi və Pedaqoji Universiteti"

Tarix və filologiya fakültəsi

Alman Filologiyası şöbəsi

Bioqrafiya məktəbi. Charles Augustin de Saint-Beuve

1-ci kurs tələbəsi tərəfindən tamamlanır

Eminova U.S.

S.V. Sdobnova tərəfindən yoxlanılır

Simferopol 2012

1. Ədəbi tənqidin bioqrafik məktəbi

Ədəbi tənqiddə bioqrafik metod

Charles Augustin de Saint-Beuve

Nəticə

İstinadların siyahısı

1. ƏDƏBİYYAT TƏLƏBLƏRİNİN BİOQRAFİK MƏKTƏBİ

Bu məktəbi fransız yazıçısı və filoloqu Charles Augustin Saint-Beuve (1804-1869) açmışdır. Bioqrafik ədəbi tənqid müəllifin şəxsi həyatını yazıçı üçün əsas ilham mənbəyi hesab edir. Bu nizamla əlaqədar olaraq alim tədqiqat vurğusunu müəllifin həyat yolunun ətraflı araşdırılmasına yönəltməlidir. C. Sainte-Beuve yalnız yazıçının daxili dünyasına deyil, həm də ev mühitinə mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə çağırdı. Müəllifin özündən asılı olan vərdişlərini öyrəndikdən sonra ona adi bir insan kimi baxa bilərsiniz. Rəssamın gerçəkliyə başlaması prosesi yaradıcılıq psixologiyasının sirlərini açmağı təmin edir.

Bioqrafik (və ya pozitivist, özü də adlandırdığı kimi) məktəb qədim miflərin spekulyativ yenidən qurulmasını, dəqiq yoxlanılmış (təsdiqlənmiş) faktların əldə edilməsi, bioqrafik materialın toplanması və sənədləşdirilməsi ilə əvəz etmək istədi. Bu üsul, xüsusən də fransız elmi və tənqidində qurulmuşdur (C.-O. Saint-Beuve, G. Lanson). Ədəbi yaradıcılıq burada müəllifin həyat şəraiti ilə şərh olunur. Bu gün bu yanaşma hələ də geniş tətbiq olunur, amma arxaik görünür: əsərlə tərcümeyi-hal arasındakı əlaqə, əlbəttə ki, mövcuddur, lakin biri mütləq digəri ilə izah olunmur. Çox vaxt bir yazıçının əsəri onun tərcümeyi-halının bərpası kimi deyil, ondan gələn bir məzəmmət, hadisələrin kökündən fərqli bir versiyasının yaradılması, həyatda heç olmamış şeyin əvəzi kimi qurulur; digər tərəfdən, əvvəlki əsər (başqasının və başqasının işi) bir yazıçının həyatını, hərəkətlərini özü müəyyənləşdirə bilər.

Üç cildlik "Ədəbi portretlər" əsərində (1844-1852) C. Sainte-Beuve, demək olar ki, bütün fransız ədəbiyyatını araşdırmış, tədqiq olunan yazarların gündəlik həyatlarına, şans qarşılaşmalarına xüsusi diqqət yetirmişdir. Bu və digər bioqrafik üsulları əsərin süjetinə, ideoloji və bədii orijinallığına köçürür. Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, Ç. Sainte-Beuve-nin tərcümeyi-halı altında yazıçını və əsərlərini səsləndirərək əsrin siyasi və ictimai fikirləri kimi bir çox problemləri başa düşmüşdür.

Yazıçı yaradıcılığının modeli, bu cərəyanın tərəfdarlarının fikrincə, müəllifin mütləq azadlığını təsdiqləməklə yanaşı, həyatdan bədii irsinə aparan bir hərəkətdir. Bioqrafçılar eyni sxemi mətn analizi metoduna köçürürlər. Burada yazıçının şəxsiyyəti əsas olmalıdır, ədəbi istehsalı ikinci dərəcəli olmalıdır. Bu məktəbin inkişafı tarixində dönüş nöqtələri var idi, ancaq israrla aradan qaldırıldı. Məsələn, 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində tanınmış danimarkalı filoloq G. Brandes bioqrafik "portret" ənənəsini canlandırdı. XX əsrdə bu cərəyanın tərəfdarları "kənar elementlərin" tərcümeyi-halını "təmizlədilər", yalnız yazıçının "ruhunu", onun "daxili özünü" (VP Palievsky) tərk etdilər.

Bioqrafiya məktəbi gec romantizmdən böyüdü, lakin sonradan romantizm dominant əhəmiyyətini itirdiyində təsirini davam etdirməyə davam etdi. Bioqrafik ədəbi tənqidlə romantizm estetikası arasındakı əlaqə, onun düşüncə çərçivəsi bu ədəbi tənqidin adı ilə oxunur. Bütün estetik prinsiplərdən romantik ən subyektiv və sənətkar şəxsiyyətinin möhürü olan bir şeyə çevrilir. Heç kim yaradıcılığı şəxsiyyətdən ayırmayacaq, onlar həmişə parlaq fərdiləşiblər. Buradan yazıçı üslubu nəzərə çarpan hala gəlir, üslub şəxsdir, bu bir dövrdür. Bioqrafiya məktəbi müəllif şəxsiyyətinin rolunun şişirdilməsindən gəlir. İncəsənət bədii ümumiləşdirmə prosesində doğulduğuna görə yaradıcılıq təbiətinə ziddiyyət yaranır.

Yazıçının tərcümeyi-halına endirim etmək mümkün deyil, bunu bilərək, bu və ya digər metodu, istiqamət yollarını başa düşə bilərsiniz. Ancaq yazıçının həyatı və yaradıcılığı fərqli səviyyədədir. Həqiqi faktla yaradıcı proses arasında ziddiyyətlər yaranır, bunlar sənətkarın reallığı təkrar etməməsi, ümumiləşdirməsidir. Bioqrafik metodla bağlı ən şübhəli şey yazıçının əməllərinin kölgə tərəfində gizlənir. Bioqrafik üsula dair yazıcının ölümündə və ya intiharında tapılmır. Ancaq ümumiyyətlə məlumdur ki, yazıçılar əxlaq normalarını pozmağa icazə verdilər və bunda yalnız fitnə-fəsadları, şöhrətpərəstliyi, həyat biliklərini gördülər və başqalarına rəğbət bəsləyən personajlarını sərt şəkildə pisləyirlər: bir yazıçı günah edə bilər və nadir hallarda onu tənqid edə bilər, əksinə, əbədi müəllif hökmünə məhkumdur.

Ədəbi tənqiddə bioqrafik metod öz əhəmiyyətini itirməyib. Tarixi və ədəbi fənlərdəki bir çox məktəb və universitet kurikulumları bioqrafiya məktəbinin təsirinə davam edir.

ƏDƏBİYYAT TƏLƏBLƏRİNDƏ BİOQRAFİK METOD

Ədəbiyyatşünaslıqda bioqrafik metod yazıçının yaradıcılığının həlledici yaradıcılıq prinsipi sayılan şəxsi həyat təcrübəsinin ifadəsi kimi öyrənilməsidir. Bioqrafik metodun ən böyük nümayəndəsi Charles Augustin de Sainte-Beuve (1804-1869). "Ədəbi portretlər", "Bazar ertəsi günləri söhbətlər", "Port - Kral" əsərlərində təkcə daxili aləmə deyil, həm də yazıçının ev mühitinə "mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə" çalışırdı. Ona elə gəlirdi ki, "böyük insanların adi insanlardan daha az asılı olduğu gündəlik vərdişlərə" əsas diqqəti verməklə yazıçıya "yer", "əsl varlıq" ilə "bağlıdır". Gündəlik şərait, təsadüfi qarşılaşmalar, dəyişən psixi vəziyyətlər və nəhayət, Müqəddəs-Beuenin psixobioqrafik portretlərində yazıçı psixikasının xüsusiyyətləri bir ədəbi əsərin, müəyyən bir yazıçının əsərinin ideoloji və bədii orijinallığını yaradan amillərin əhəmiyyəti. Əslində xarici ədəbiyyatşünaslıqda bir çox monoqrafiya tədqiqatları dövrümüzdə eyni metoda əsaslanır. V.G.-nin ədalətli qiymətləndirməsinə görə. Belinsky, sənət əsərlərinə dar bir bioqrafik bir yanaşma, empirik bir ifratdır. Bütün ictimai-siyasi ziddiyyətləri və ictimai mübarizəsi, ideoloji qonaqları, kəşfləri və xəyalları olan dövr, yazıçının şəxsiyyətinə əsl, xəyali olmayan həqiqət verir. Yazıçının tərcümeyi-halını, şəxsi təcrübəsini zənginləşdirərək, onu tez-tez təkzib edirlər, yazıçını təkcə gündəlik vərdişləri dəyişdirməyə deyil, həm də tərcümeyi-halına, mənşəyinə və sosial vəziyyətinə xas olan həyat tərzindən, düşüncə və ideallardan imtina etməyə, onu digər siniflərin mövqelərinə keçməyə, yeni formalaşmağa məcbur edirlər. ilk növbədə yaradıcılıq yollarını müəyyənləşdirən ideallar. "... Heç bir şair özündən və özü ilə, nə öz əzabları, nə də öz xoşbəxtliyi ilə böyük ola bilməz. Hər bir böyük şair böyükdür, çünki əzablarının və xoşbəxtliyinin kökləri cəmiyyətin və tarixin torpağında köklü olduğundan. buna görə cəmiyyətin, zamanın, bəşəriyyətin bir orqanı və bir nümayəndəsi var. "

Bioqrafik metod bəzi hallarda ən məhsuldardır:

Rəssamın yaradıcılıq yolunun, yaradıcı təkamülünün öyrənilməsi; yazıçının tərcümeyi-halı onun yaradıcılıq irsinin dövrləşdirilməsi üçün əsas olur; məsələn, Puşkinin yaradıcılıq yolu (lisey, liseydən sonrakı lyrics, Mixailovskaya, Boldinskaya payızı və s.)

Avtobioqrafik janrların öyrənilməsi: şəxsi həyat, təcrübə faktları bədii tədqiqat obyektinə çevrilir. Avtobioqrafik xarakter avtobioqrafik şəxsdən ayrılır; əslində bir avtobioqrafik yazıçıdan. Avtobioqrafik nəsrdə daha çox fərqli bir adla bir qəhrəman ortaya çıxır (Nikolenka Irteniyev - Tolstoy trilogiyasında; Qorki - bir nəfərdən danışır, amma yenə də bu, yazıçının özü deyil, bir xarakterdir).

Homer, Dante, Shekspir, Goethe dünya ədəbi prosesinə təsir göstərən sənətkarlar sırasında adlandırılmışdır; Dostoyevski, Tolstoy, Çexov. Çexov müasir Avropa və Yapon ədəbiyyatında çox hörmətlidir.

CHARLES AUGUSTIN DE SAINT-BEUVE

Sainte-Beuve-nin kritik metodu tez-tez deyilirdi və hələ də "bioqrafik" olaraq təyin olunur. Sainte-Beuve özü belə bir tərif üçün bir səbəb verdi, çünki o, "məktubların, söhbətlərin, düşüncələrin, müxtəlif xarakter əlamətlərinin, mənəvi xasiyyətin - bir sözlə, böyük yazıçıların tərcümeyi-halı" nı ("Diderot") öyrənməsindən dəfələrlə çəkdiyini və buna görə yazıçının "ruhuna ... daxil olmasına", yaşamasına, "hərəkət et, reallıqda olduğu kimi danışmasına", şəxsiyyətini "reallıqla saysız-hesabsız iplərlə bağlamasına" icazə verdikləri üçün ("Corneille").

Müəllifin tərcümeyi-halından keçən tənqidi eskizlərində oxucunu şəxsiyyəti olan Saint-Beuve'nin orijinallığını anlamağa yönəltməyə səy göstərmək - və məqalələrinin düzgün tarixi qiymətləndirilməsini nəzərə almaq vacibdir - burjua ədəbiyyatşünaslığında "bioqrafik" metodun nümayəndələrindən fərqli olaraq, şəxsiyyəti nəzərə almadı. bədii yaradılış hadisələrini izah etmək üçün yazıçının son (və ya yalnız) maddəsidir. Əksinə, əksinə: bir çox heterogen - psixoloji, ədəbi və sosial təsirlərin nəticəsi olaraq tənqidçi tərəfindən ölkəni və dövrü əks etdirən bir diqqət mərkəzində baxılır.

Beləliklə, Sainte-Beuve-nin xüsusi diqqətini - təhlil etdiyi sənət əsərlərinin yaradıcısının mənəvi quruluşuna və yazıçının tənqidi "portret" janrına olan tənqidi.

S. Sainte-Beuve-dan sitatlar:

Bütün biliklər müşahidə və təcrübədən irəli gəlir.

Əgər qırx yaşına qədər bir insanın otağı uşaq səsləri ilə doldurulmursa, o zaman kabuslarla dolur.

İnsanları həqiqətən başa düşməyin bir yolu var: bu onların yanında yaşamaq, gündən-günə özlərini ifadə etmələrinə imkan vermək və görünüşlərini bizə yapışdırmaqdır.

Başqalarının tərzində təriflədiyimiz özümüzük.

Həqiqi sözlük sözün əsl mənasında deyil, sözdə deyil.

Yaşlanmaq darıxdırıcıdır, ancaq uzun yaşamağın yeganə bilinən bir fürsəti.

Yaşlılıqdakı xoşbəxtlik və ya bədbəxtlik, keçmiş həyatımızın bir hissəsindən başqa bir şey deyildir.

Həmişə inanmışam ki, insanlar bir dəqiqə belə yalan danışmağı dayandırıb düşündüklərini ucadan söyləsələr, cəmiyyət müqavimət göstərə bilməyəcək.

Tez-tez olur ki, bir qadın ürəyinin açarını verdikdən sonra ertəsi gün kilidi dəyişdirir.

Dediyiniz kimi yazmalısınız, yazdığınız kimi danışmamalısınız

Nəticə

Bioqrafiya məktəbi qədim miflərin spekulyativ yenidən qurulmasını, dəqiq təsdiqlənmiş (təsdiqlənmiş) faktların çıxarılması, bioqrafik materialın toplanması və sənədləşdirilməsi ilə əvəz etmək üçün səy göstərdi.

Ədəbiyyatşünaslıqda bioqrafik metod yazıçının yaradıcılığının həlledici yaradıcılıq prinsipi hesab olunan şəxsi həyat təcrübəsinin ifadəsi kimi öyrənilməsidir. Bioqrafik metodun ən böyük nümayəndəsi Charles Augustin de Sainte-Beuve'dir.

"Ədəbi portretlər", "Bazar ertəsi günləri söhbətlər", "Port - Kral" əsərlərində təkcə daxili aləmə deyil, həm də yazıçının ev mühitinə "mümkün qədər dərindən nüfuz etməyə" çalışırdı. Ona elə gəlirdi ki, "böyük insanların adi insanlardan daha az asılı olduğu gündəlik vərdişlərə" əsas diqqət yetirməklə yazıçıya "yer", "əsl varlıq" a "bağlanır".

Ədəbi tənqiddə bioqrafik metod öz əhəmiyyətini itirməyib. Tarixi və ədəbi fənlərdəki bir çox məktəb və universitet kurikulumları bioqrafiya məktəbinin təsirinə davam edir.

ƏLAVƏ ƏLAVƏLƏR siyahısı:

1.Ədəbi terminlərin lüğəti. Redaktorlar - tərtib edənlər L. I. Timofeev, S. V. Turaev. "Təhsil" nəşriyyatı Moskva, 1974

2.Charles Sainte-Beuve “Ədəbi Portretlər. Tənqidi esselər ”. "Xudozestvennaya literatura" nəşriyyatı, Moskva, 1970

.[# "əsaslandır"\u003e. [# "əsaslandır"\u003e 5. [# "əsaslandır"\u003e. # "əsaslandır"\u003e. [# "əsaslandır"\u003e.

Repetitorluq

Bir mövzu araşdırmaqda kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhət verəcək və ya xidmətlər göstərəcəkdir.
Bir sorğu göndərin Mövzunu göstərərək dərhal məsləhətləşmənin mümkünlüyünü öyrənmək üçün.

Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Tənqidi esselər. Dünya estetik və tənqidi düşüncə abidələri Kolleksiyaya ədəbi portretlər və tənqidi esselər daxildir. Nəşrin əvvəlində M. Treskunovun "Sainte-Beuve" adlı yaradıcı və bioqrafik məqaləsi yer alır. Möhtəşəm bir zəka və geniş biliyə sahib bir adam, Saint-Beuve, Cousin və Jorfoyun fəlsəfi prinsipləri, Ballanç və Guizotun tarixi əsərləri, Sent-Simonun təlimləri haqqında danışmaqda sərbəst idi. Sainte-Beuve həmişə dövrünün intellektual hərəkatının mərkəzində idi və onun fikrini çox görkəmli yazıçılar tərəfindən dinlənilən nüfuzlu bir publisist idi. 1970-ci il nəşrinin orijinal müəllif yazısında ("Xudozestvennaya literatura" nəşriyyatı) çap olunmuşdur.

Naşir: "YoYo Media" (1970)

ISBN: 978-5-458-24222-6

Mağazamda

Bənzər mövzularda olan digər kitablar:

Müəllif	Kitab	Təsvir	İl	Qiyməti	Kitab növü
C. Sainte-Beuve		Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Tənqidi esselər. Dünya estetik və tənqidi düşüncə abidələri Kolleksiyaya ədəbi portretlər və tənqidi esselər daxildir. Nəşrin öncəsi ... - YOYO Media, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə)	1970	2252	kağız kitabı
Ş. Saint-Beuve	Ş. Saint-Beuve. Ədəbi portretlər. Tənqidi esselər	Kolleksiya ədəbi portretlər və tənqidi esselərdən ibarət idi. Nəşrin əvvəlində M. Treskunovun "Müqəddəs Beuve" - \u200b\u200bDövlət fantastika nəşriyyatı, (format: 84x108 / 32, 584 səhifə) yaradıcı və bioqrafik məqaləsi var. Dünya estetik və tənqidi düşüncəsinin abidələri	1970	460	kağız kitabı
Apollinaire Guillaume	3 cilddə toplanmış əsərlər	Həcm 1 Seçilmiş Mahnilar. Tireiasın döşləri. Çürüyən sehrbaz (tərcüməçilər: Elena Baevskaya, Mixail Yasnov) Guillaume Apollinaire Avropa ədəbiyyatı tarixindəki ən önəmli adlardan biridir. Bitirdikdən sonra ... - Kitablar, Çoxcildli nəşrlər	2011	1602	kağız kitabı
Şamil Qəlimov	İnsanlıqdan dərslər. Ədəbiyyat və Şimal	Otuz beş il tənqiddə işləyən Ş.Qəlimov. Və bütün bu illər ərzində Şimala, ədəbiyyatına sadiq qaldı, ölkənin ümumi ədəbi prosesinə öz töhfəsini verdi. Tərəfindən nəşr olunan bir kitabda ... - Şimal-Qərb Kitab Nəşriyyatı, (format: 84x108 / 32, 356 səhifə)	1984	140	kağız kitabı
Vladimir Vixrov	Bir qəhrəman axtarışında	Vladimir Vixrovun adı təkcə Krım oxucularına məlum deyil. Onun ədəbi-tənqidi və teatr məqalələri Moskva, Kiyev, Leninqradda çap olunmuşdur. Kritik bioqrafik eskizlərinə sahibdir ... - Tavria, (format: 84x108 / 32, 288 səhifə)	1972	190	kağız kitabı
	Çexov haqqında rus diasporu. Tənqid, ədəbi tənqid, xatirələr	Kitabda tənqidi məqalələr, esselər, ədəbi portretlər, yubiley qeydləri, ədəbi monoqrafiyaların fraqmentləri, memuar esseləri - təmsil edən müxtəlif janrların ən əlamətdar nümunələri ... - Rusiya Diasporu Evi Alexander Soljhenitsyn, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə)	2010	343	kağız kitabı
Apollinaire Guillaume	3 cilddə toplanmış əsərlər	Həcm 1 Seçilmiş Mahnilar. Tireiasın döşləri. Çürüyən sehrbaz (tərcüməçilər: Elena Baevskaya, Mixail Yasnov) Guillaume Apollinaire Avropa ədəbiyyatı tarixindəki ən önəmli adlardan biridir. Tamamlandıqdan sonra ... - Kitablar, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) Çoxcildli nəşrlər	2011	2052	kağız kitabı
Tsvetaeva M.I.	Ədəbiyyat və incəsənət haqqında	Kitabda Marina Tsvetaevanın ədəbi-tənqidi oçerkləri və xatirələri - sənət, tənqid və yaradıcılığın mahiyyəti, esse bütlərinin ədəbi portretləri, avtobioqrafik notlar, ... - Yurayt, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) Düşüncə antologiyası	2019	890	kağız kitabı
Tsvetaeva M.I.	Ədəbiyyat və incəsənət haqqında	Kitabda Marina Tsvetaevanın ədəbi-tənqidi oçerkləri və xatirələri, sənət, tənqid və yaradıcılığın təbiəti haqqında oçerklər, şairənin bütlərinin ədəbi portretləri, avtobioqrafik qeydləri, o cümlədən ... - YURAYT, (format: 60x90 / 16, 304 səhifə) Düşüncə antologiyası	2019	1171	kağız kitabı

Digər lüğətlərə də baxın:

- "Ədəbi abidələr" (LP, sözlük Litpamyatniki; 1948 indiki) Sovet, 1992-ci ildən bəri rusca bədii və qeyri-bədii ədəbiyyat, klassik poeziya seriyası. 1948-ci ildən SSRİ Elmlər Akademiyasının himayəsi ilə nəşr edilmişdir; ... Vikipediya

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869), fransız ədəbiyyatşünası, yazıçı və şair. 23 dekabr 1804-cü ildə Boulogne sur Mer-də anadan olub. Orta təhsilini Parisdə bitirdikdən sonra tibb fakültəsinə daxil oldu, lakin heç vaxt kursu bitirmədi ... ... Collier's Ensiklopediyası

Sainte Beuve Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, - 13.10.1869, Paris), fransız tənqidçisi və yazıçısı. "16-cı əsrin Fransız Poeziyası və Teatrına tarixi və tənqidi baxış" kitabında. (1828) romantizmi bir ədəbi olaraq ...

- (Sainte Beuve) Çarlz Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, 13.10.1869, Paris), fransız tənqidçisi və yazıçısı. "16-cı əsrin Fransız Poeziyası və Teatrına tarixi və tənqidi baxış" kitabında. (1828) romantizmi bir ədəbi olaraq ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Musset Alfred de (11.12.1810, Paris, - 2.5.1857, ibid.), Fransız yazıçısı, Fransa Akademiyasının üzvü (1852). Ədəbiyyatla məşğul olan bir məmurun ailəsində anadan olub. IV Henry Kollecini bitirib. Onun 1-ci şeir toplusu "İspan və ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

- (Musset) Alfred de (11.12.1810, Paris, 2.5.1857, ibid.), Fransız yazıçısı, Fransa Akademiyasının üzvü (1852). Ədəbiyyatla məşğul olan bir məmurun ailəsində anadan olub. IV Henry Kollecini bitirib. Onun 1-ci şeir toplusu "İspan və ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

- (La Fontaine, Jean de) JEAN DE LAFONTAIN (1621-1695), fransız şairi. 8 iyul 1621-ci ildə Château Thierry-də anadan olmuşdur. Uşaqlıqdan üsyankar bir xasiyyət ilə fərqlənən, o, Paris Oratoriya seminariyasında hüquqşünaslığa göndərilmişdir. Valideyn əmlakına qayıdır ... Collier's Ensiklopediyası

- (Ronsard, Pierre de) (1524 1585), Fransız İntibah dövrünün şairi. Orta əsrlər ənənəsini rədd edərək Yunanistan və Romanın klassik ədəbiyyatını bir nümunə olaraq seçərək iki fransız poeziyasının inkişafına həlledici təsir göstərdi ... Collier's Ensiklopediyası

İncəsənət tarixi - dar mənada sənət nəzəriyyəsi, sənət tarixi və sənətşünaslıq da daxil olmaqla sənət tarixi sayılır. İncəsənət nəzəriyyəsinin mövzusu bədii yaradıcılığın müəyyən növlərinin ümumi və xüsusi xassələridir ... ... Estetika. ensiklopedik lüğət

RSFSR. I. Ümumi məlumat RSFSR 25 oktyabr (7 noyabr) 1917-ci ildə yaranmışdır. Şimal-qərbdə Norveç və Finlandiya ilə, qərbdə Polşa ilə, cənub-şərqdə Çin, Monqol Xalq Respublikası və KXDR, həm də birlik respublikaları ilə həmsərhəddir. SSRİ-yə: qərbdən ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

I. GİRİŞ II .. ROSSIYA ŞİRKƏTİ POETRİ A. Şifahi poeziya tarixinin dövriləşdirilməsi B. Qədim şifahi poeziyanın inkişafı 1. Ağız poeziyasının ən qədim mənbələri. Qədim Rusiyanın şifahi poeziyası X-dən XVI əsrin ortalarına qədər. 2. XVI əsrin ortalarından sonuna qədər şifahi şeir ... ... Ədəbi ensiklopediya

Repetitorluq

Bənzər mövzularda olan digər kitablar:

Digər lüğətlərə də baxın:

Redaktor seçimi