Soljenitsın "Matrenin Dvor" - tam mətn. Soljenitsın "Matrenin həyətində Matrenin həyətindəki hekayə və ya hekayə" hekayəsinin təhlili

Alexander Soljhenitsyn. Matrenin Dvor. Müəllif tərəfindən oxunur

1

1956-cı ilin yayında, tozlu isti səhradan təsadüfən qayıtdım - yalnız Rusiyaya. Heç bir məqamda heç kim məni gözləmirdi və ya zəng etmirdi, çünki on il dönüşlə gecikmişdim. Mən yalnız orta zolağa - istiləşmədən, meşənin yarpaqlı səsi ilə getmək istəyirdim. Rusiyanın ətrafında gəzib dolaşmaq istəyirdim - haradasa biri varsa, mən yaşayırdım.

Bir il əvvəl, Ural silsiləsinin bu tərəfində, yalnız özümə bir zərb gəzdirmək üçün işə götürə bilərdim. Hətta layiqli bir tikinti üçün bir elektrik işçisi də məni götürməzdi. Mən də öyrətməyə çəkildim. Bilikli insanlar mənə bilet xərcləmək üçün heç bir şey olmadığını, sürücülükdən boşa çıxdığımı dedilər.

Alexander Isaevich Soljhenitsyn

Ancaq bir şey artıq qorxmağa başlamışdı. Pilləkənlərə qalxdıqda və kadrlar şöbəsinin harada olduğunu soruşanda heyətin artıq burada qara dəri qapının arxasında oturmadığını, ancaq aptekdə olduğu kimi şüşəli bir hissənin arxasında oturduğunu görəndə təəccübləndim. Buna baxmayaraq, pəncərəyə ehtiyatla yaxınlaşdım, əyilib soruşdum:

- Mənə deyin, dəmir yolundan bir qədər başqa yerdə riyaziyyatçıya ehtiyacınız varmı? Mən orada əbədi məskunlaşmaq istəyirəm.

Sənədlərimdəki hər məktubu hiss etdilər, otaqdan otağa keçib bir yerə çağırdılar. Bu da onlar üçün nadir hal idi - bütün günü şəhərə getməyi xahiş edirlər, amma daha böyükdürlər. Birdən mənə bir yer verdilər - Vysokoe Qütbü. Bir ad ruhu xoşbəxt etdi.

Başlıq yalan deyildi. Qaşıqların arasındakı təpədə və sonra tamamilə bir meşə ilə əhatə olunan, bir gölməçə və bir anbarı olan digər təpələrdə Yüksək Qütb yaşamaq və ölmək üçün zərər verməyəcəyi yer idi. Orada uzun müddət bir kötükdə bir bağda oturdum və ürəyimin altından hər gün səhər yeməyi və şam yeməyini istəməməyi, yalnız burada qalmağı və gecələr damda çırpılmış budaqlara qulaq asmağımı istədim - heç bir yerdən heç bir radio eşidilmədikdə və dünyada hər şey susur.

Təəssüf ki, orada çörək bişirilmədi. Orada yeməli bir şey satmadılar. Bütün kənd regional qəsəbədən bir dəstə yemək yığıb.

Kadrlar şöbəsinə qayıtdım və pəncərə qarşısında dua etdim. Əvvəlcə mənimlə danışmaq istəmədilər. Sonra hamısı otaqdan otağa keçdi, zəng çaldı, əyildi və qaydada mənə möhür vurdu: "Torf məhsulu".

Torf məhsulu? Ah Turgenev, belə bir şeyin rus dilində tərtib edilə biləcəyini bilmirdi!

Torfoprodukt stansiyasında, köhnə müvəqqəti boz-taxta kazarma, sərt bir yazı var idi: "Qatarı yalnız stansiyanın tərəfindən götürün!" Lövhələrdə bir dırnaq cızıldı: "Və biletsiz." Kassada eyni melanxolik ağılla əbədi bir bıçaqla həkk olundu: "Biletlər yoxdur." Bu əlavələrin dəqiq mənasını sonradan qiymətləndirdim. Torfoprodukta gəlmək asan idi. Ancaq buraxma.

Bu yerdə də, sıx, keçilməz meşələr inqilabdan əvvəl dayanmış və sağ qalmışdır. Sonra onlar kəsildi - torf işçiləri və qonşu kolxoz. Onun sədri Gorshkov, kifayət qədər hektar meşə sahəsini kökünə gətirdi və kolxozunu böyütdüyü Odessa bölgəsinə qazancla satdı.

Torflu düzənliklər arasında kənd təsadüfən səpələndi - otuzların monoton, zəif suvarılan kazakları və fasadında oymalar, şirli verandalar, əlli illərin evləri. Ancaq bu evlərin içərisində tavana çatan arakəsmələri görmək mümkün olmadı, buna görə dörd həqiqi divarlı bir otaq kirayə bilmədim.

Bir fabrik bacası kənd üzərində siqaret çəkirdi. Kənddən buraya və oraya dar bir dəmir yolu çəkilib və lokomotivlər də sıx siqaret çəkir, şillə ilə fısqırır, qəhvəyi torf, torf plitələri və briketlər ilə qatarları sürüyürdü. Səhv etmədən, axşam saatlarında bir radio lentinin klubun qapılarının üstünə çırpılacağını və sərxoş insanların küçədə görünəcəyini güman edə bilərdim - onsuz da deyil, bir-birlərini bıçaqla vururdular.

Rusiyanın sakit bir küncünün xəyalı məni aldı. Ancaq gəldiyim yerdən çölə baxan bir ada daxmasında yaşaya bilərdim. Gecələr belə bir təzə külək əsirdi və yalnız ulduzlu qüllə yer üzündə açıldı.

Stansiya skamyasında yata bilmədim və az qala səhər yenə kəndin ətrafında gəzdim. İndi kiçik bir bazar gördüm. Yaralı, orada süd satan yeganə qadın dayanmışdı. Şüşəni götürüb dərhal içməyə başladım.

Onun çıxışı məni heyrətləndirdi. Danışmırdı, amma şirin səslənirdi və onun sözləri Asiyadan gələn həsrət məni çəkdi:

- İçmək, arzu olunan bir canla içmək. Qonaqsan?

- Sən haradansan? - parıldadım.

Və öyrəndim ki, torf hasilatı ilə bağlı hər şey deyil, dəmir yolu yolunun arxasında bir təpə var, amma təpənin kənarında bir kənd var və bu kənd Talnovadır, qədim zamanlardan burada, hətta bir qadın- "qaraçı" var idi və ətrafda tələsik bir meşə var idi. Və bundan sonra bütün bölgə kəndlərə gedir: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - dəmir yolundan göllərə qədər hər şey qarışıqdır.

Sakit külək məni bu adlardan çəkdi. Mənə mükəmməl bir Rusiyaya söz verdilər.

Yeni tanışımdan xahiş etdim ki, məni Talnovodakı bazardan sonra aparsınlar və kirayəçi ola biləcəyim bir daxma tapsınlar.

Mən bir qazanclı kirayəçi kimi görünürdüm: məktəb mənə ödəmədən artıq qış üçün torf maşını vəd etdi. Narahatlıqlar artıq qadının üzünə toxunmurdu. Onun özünə yer yox idi (əri ilə yaşlı anasını böyütdü), buna görə məni qohumlarının bəzilərinə, digərlərinin yanına apardı. Ancaq burada ayrı bir otaq yox idi, dar və süngər idi.

Beləliklə, bir körpü ilə qurudulmuş, susuz bir çaya çatdıq. Buranın milləri bütün kənddə mənə müraciət etmədi; iki və ya üç söyüd, daxma təhrif edildi və gölməçədə ördəklər üzdü və qazlar özlərini silkələyərək sahilə gəldi.

- Yaxşı, Matryona getməsək, - dedi bələdçi, artıq bezmişdi. - Yalnız onun soyunma otağı o qədər də yaxşı deyil, başlanğıcda yaşayır, xəstədir.

Matryonanın evi orada, yaxınlıqda, soyuq, qırmızı olmayan tərəfdə dörd pəncərəsi, ağac çipləri ilə örtülmüş, iki yamacda və teremokun altında bəzədilmiş çardaq pəncərəsi ilə yerləşirdi. Ev aşağı deyil - on səkkiz tac. Lakin, taxta çipləri uzaqlaşdı, bir müddət əvvəl qüdrətli olan lövhə evinin və darvazanın lövhələri qocaldı və boz rəngə çevrildi.

Qapı bağlandı, amma bələdçim döymədi, ancaq əlini altın altına qoydu və sarğısını çıxartdı - mal-qaraya və qəribəyə qarşı sadə bir fikir. Həyət örtülməmiş, ancaq evdə bir keçid altında çox şey var idi. Ön qapının xaricində daxili pilləkənlər yüksək, geniş körpülərə qalxdı. Sol tərəfdə yenə yuxarı otağa aparan addımlar var idi - soba olmayan ayrı bir giriş evi və zirzəmiyə doğru addımlar. Sağ tərəfdə çardaq və yeraltı olan daxma özü getdi.

Bu çoxdan və sağlam bir şəkildə, böyük bir ailə üçün qurulmuşdu və indi altmış yaşında bir qadın yaşayırdı.

Mən daxmaya girəndə, o, rus sobasının üstündə, girişdə, qeyri-müəyyən bir qaranlıq laxtaya bürünmüş, işçi bir adamın həyatında belə qiymətsiz idi.

Geniş daxma və xüsusilə pəncərə silləsinin ən yaxşı hissəsi taburet və skamyalar - qablar və ficusların çəlləkləri ilə örtülmüşdü. Ev sahibəsinin tənhalığını səssiz, lakin canlı izdihamla doldurdular. Şimal tərəfin zəif işığını götürərək sərbəst böyüdülər. Qalan işığda və üstəlik bacanın arxasında ev sahibəsinin dəyirmi üzü mənə sarı və xəstə görünürdü. Onun buludlu gözlərindən xəstəliyin onu tükəndirdiyini görmək olurdu.

Mənimlə danışanda o, soba üzündə aşağı, yastıqsız, başını qapıya tərəf uzanırdı, mən isə aşağıda durmuşdum. Kiracı almaqdan məmnun qalmadı, qara bir xəstəlikdən şikayətləndi, artıq bir hücumdan çıxdı: xəstəlik hər ay ona dəymədi, ancaq uçdu,

- ... iki gün davam edir və tr və- günlər, buna görə qalxmağa və ya xidmət etməyə tələsməyəcəyəm. Daxma ağla gəlməz, yaşamaq.

Və o, mənə daha dinc və xoş görünən digər evdar qadınları siyahıya aldı və onları keçmək üçün məni göndərdi. Ancaq artıq gördüm ki, çox qaranlıq bir daxmada - darıxdırıcı bir güzgü ilə yerləşmək, kitab ticarəti və məhsul haqqında iki parlaq rubl plakat ilə, gözəllik üçün divara asılmışdı. Budur mənim üçün yaxşı oldu ki, yoxsulluq üzündən Matryona radio tutmurdu və tək onunla danışacaq heç kim yox idi.

Matryona Vasilyevna məni kəndi gəzməyə məcbur etsə də, ikinci dəfə gələndə uzun müddət imtina etsə də:

- Bilmirəm necə, bişirməyin - necə gedirsiniz? - amma o artıq mənimlə ayaqlarımda görüşdü və sanki qayıtdığım üçün gözlərində zövq oyandı.

Qiymətə və məktəbin gətirəcəyi torfa toxunduq.

Yalnız sonradan il sonra, illərlə Matryona Vasilyevnanın heç bir yerdən bir rubl qazana bilmədiyini öyrəndim. Çünki ona pensiyası verilməyib. Qohumları ona az kömək etdi. Kolxozda isə pula - çubuqlara işləmirdi. Mühasibin ləkələnmiş kitabındakı iş günlərinin çubuqları üçün.

Beləliklə, Matryona Vasilyevna ilə oturdum. Otaqları bölüşmədik. Çarpayısı sobanın yanında qapının küncündə idi və mən çarpayımı pəncərədən açıb Matryona'nın sevimli ficuslarını işıqdan itələyərək başqa bir pəncərənin üstünə bir masa qoydum. Kənddə elektrik var idi - iyirminci illərdə Şururadan geri çəkildi. O zaman qəzetlər "İlyiçin çıraqları" yazırdılar və kəndlilər gözlərinə baxaraq: "Çar Atəş!"

Bəlkə də kənddən bəzilərinə daha zəngin olan Matryonanın daxması xeyirxah görünmürdü, amma payız və qış onunla olduqca yaxşı idik: hələ yağışdan axmırdı və soyuq küləklər istini dərhal uçurmadı, yalnız səhər, xüsusilə külək sızan tərəfdən əsəndə.

Metrona və məndən başqa daxmada pişiklər, siçanlar və tarakanlar da var idi.

Pişik gənc deyildi və ən başlıcası - bir diz ayağı. Təəssüf hissi ilə Matryona tərəfindən götürüldü və kök saldı. Dörd ayağında gəzsə də, çox ağladı: bir ayağına qulluq etdi, ayağı ağrıyırdı. Pişik sobadan yerə yıxıldıqda, hamının olduğu kimi döşəməyə toxunan səsi yumşaq deyildi, eyni zamanda üç ayağın güclü sinəsi: lal! - elə güclü bir zərbə vurdum ki, dərhal buna öyrəşmədim, sarsıldım. Dördüncünü qorumaq üçün bir anda üç ayağı dəyişdirən o idi.

Ancaq bu, daxmada siçanlar olduğuna görə yoxdu, pis pişik onların öhdəsindən gələ bilmədi: ildırım kimi, onların ardınca küncdən atladı və dişlərində apardı. Siçanlar bir pişik üçün əlçatmaz idi, hətta yaxşı bir həyatdan sonra bir dəfə Matrenin daxmasından büzməli yaşılımtıl divar kağızı ilə yapışdırılmış və yalnız bir təbəqədə deyil, beş qatda olması. Divar kağızı bir-biri ilə yaxşı yapışdı, amma bir çox yerdə divarın arxasına düşdü - bu da daxmanın daxili dərisi olduğu ortaya çıxdı. Kulbanın logları ilə siçanın divar kağızı dəriləri arasında, onlar özlərini düzəltdilər və təkəbbürlə rütubətləndilər, hətta tavanın altından keçirdilər. Pişik səs-küylü olduqdan sonra hirslə baxdı, amma ala bilmədi.

Bəzən pişik və hamamböceği yeyirdilər, ancaq onu pis hiss etdilər. Tarakanların hörmət etdiyi yeganə şey rus sobasının və mətbəxin ağzını təmiz daxmadan ayıran hissənin xətti idi. Təmiz bir daxmaya sürünmədilər. Ancaq mətbəxdə gecə gəzdilər və axşam geciksə, su içməyə gedəndə orada bir ampul yandırdım - döşəmə bitdi, dəzgah böyükdür, hətta divar da demək olar ki, tamamilə qəhvəyi və tərpəndi. Kimyəvi otaqdan boraks gətirdim və xəmirlə qarışdıraraq onları zəhərlədik. Tarakanlar azalırdı, amma Matryona pişiyi onlarla zəhərləməkdən qorxdu. Zəhər əlavə etməyi dayandırdıq və hamamböceği yenidən yetişdirdi.

Gecələr, Matryona artıq yuxuda ikən və mən masada oxuyarkən divar kağızı altındakı nadir sürətli sıçanlar, okeanın uzaq səsləri, arakəsmələrin arxasındakı tarakanların gurultusu kimi davamlı, vahid, fasiləsiz örtüldü. Ancaq mən ona öyrəşdim, çünki orada pis bir şey yox idi, yalan da yox idi. Onların həyəcanlı həyatı idi.

Divardan daim Belinsky, Panferov və mənə bir kitab yığan kobud afişa gözəlliyinə alışdım, amma o susdu. Matryonanın daxmasında olan hər şeyə alışdım.

Matryona səhər dörd-beşə qalxdı. Khodik Matrenin ümumi mağazada satın alındığından iyirmi yeddi yaşında idi. Həmişə qabağa gedirdilər və Matryona narahat olmurdu - səhər gec olmamaq üçün geridə qalmasaydılar. Mətbəx bölməsinin arxasındakı ampulü yandırdı və səssizcə, nəzakətlə, səs-küy salmamağa çalışdı, rus sobasını vurdu, keçi südünə getdi (qarınlarının hamısı - bu çirkli ağ əyri keçi), su üzərində getdi və üç dəmir qabda bişirildi: bir qazan - mənim üçün , biri özüm üçün, biri keçi üçün. Keçi üçün yeraltıdan ən kiçik kartof, özü üçün ən kiçik və mənim üçün bir toyuq yumurtasının ölçüsünü seçdi. Müharibədən əvvəlki illərdən bəri döllənməmiş və həmişə kartof, kartof və kartof əkilmiş onun qumlu bitki bağı böyük kartof vermədi.

Onun səhər işlərini çətinliklə eşitdim. Uzun müddət yatdım, gec qış işığında oyandım və başımı yorğanın altından və qoyun dərisinin altından yapışdıraraq uzandım. Onlar, hətta bir düşərgə ayağımın üstünə örtülmüş pencək, altındakı samanla dolu bir çanta soyuq şimaldan cılız pəncərələrimizə çəkildiyi gecə belə isti oldu. Bölmənin arxasında təmkinli bir səs eşidərək mütəmadi olaraq dedim:

- Sabahınız xeyir, Matryona Vasilievna!

Həmişə eyni xeyirxah sözlər arakəsmənin arxasından mənə gəldi. Nağıllardakı nənələr kimi bir növ aşağı isti lələklə başladılar:

"Mmmmm ... sən də!

Biraz sonra:

- Və səhər yeməyi sizə gəldi.

Səhər yeməyinə nəyi açıqlamadı və bunu asanlıqla tapmaq asan idi: boşaldılmış kart və ya karton şorbası (kənddə hamının dediyi kimi) və ya arpa sıyığı (həmin il Torfoproduktda başqa dənli bitkilər satıla bilməzdi və arpa dənli dənli döyüşmək - necə ki, ən ucuz donuzlar onunla qidalanıb çantalar götürdü). Həmişə olduğu kimi duzlanmırdı, tez-tez yandı və yeməkdən sonra damaqda, diş ətində lövhə buraxdı və ürək yanmasına səbəb oldu.

Lakin Matryona bunun üçün günahlandırmamalı idi: Peat məhsulunda kərə yağı yox idi, marqarin süzülmüşdü və yalnız birləşdirilmiş yağ pulsuz idi. Və rus sobası, yaxından baxdığım kimi, yemək bişirmək üçün əlverişsizdir: yemək aşpazdan gizlidir, istilik müxtəlif tərəfdən dəmir dəmirə bərabər olur. Ancaq buna görə Daş dövrünün özündən əcdadlarımıza gəlməli idi, çünki günəş işığına istiləndikdən sonra bütün gün insanlar üçün mal-qara, yemək və su üçün isti yemək və içki saxlayır. Və yatmaq isti.

Mənə itaətkarlıqla bişirilən hər şeyi yedim, qeyri-adi bir şeyə rast gəldiyim təqdirdə səbirlə qoyun: bir saç, bir torf parçası, bir hamamböceğin ayağı olsun. Matryona danlamağa ürəyim yox idi. Sonda o özü mənə xəbərdarlıq etdi: "Bilmirsinizsə, necə bişirmirsinizsə - necə yemək yeyəcəksiniz?"

"Təşəkkür edirəm" dedim.

- Nə üzərində? Öz xeyrinizə? - parlaq bir təbəssümlə məni tərksilah etdi. Günahsızlıqla solğun mavi gözlərlə baxaraq soruşdu: - Yaxşı, sənə nə bişirməliyəm?

Yeri gəlmişkən - axşam. Cəbhədə olduğu kimi gündə iki dəfə yedim. Çirkin üçün nə sifariş verə bilərəm? Hamısı eyni, kartuş və ya karton şorbası.

Mən buna dözdüm, çünki həyat mənə yeməkdə gündəlik varlığın mənasını tapmamağı öyrətdi. Nəhayət bir kamera üçün pul qazanıb boş yerə tutmağa çalışdığım onun dəyirmi üzünün bu təbəssümü mənə daha əziz gəldi. Özündəki obyektivin soyuq gözlərini görən Matryona ya gərgin, ya da həddən artıq şiddətli bir ifadəni götürdü.

Bir dəfə küçədəki pəncərədən baxaraq bir şeyə necə gülümsədiyini tutdum.

Həmin payız Matryona çox şikayətlər etdi. Bundan əvvəl yeni bir pensiya qanunu çıxdı və qonşuları ona pensiya istəməyi məsləhət gördülər. Ətrafında tənha idi və çox xəstələnməyə başladığı üçün kolxozdan azad edildi. Matryona ilə bir çox səhv var idi: xəstə idi, ancaq əlil sayılmırdı; Kolxozda dörddə bir əsr işləyib, amma fabrikdə olmadığına görə - özü üçün pensiya almaq hüququ yox idi və yalnız ərini, yəni bir çörək itirməsini istəyə bilər. Ancaq əri müharibənin əvvəlindən on iki il əvvəl olmamışdı və bu sertifikatları onun haqqında müxtəlif yerlərdən almaq asan deyildi zibil və orada nə qədər var. Problemlər var idi - bu sertifikatları almaq; və ayda ən az üç yüz rubl aldığını yazmağı; və tək yaşadığını və heç kimin ona kömək etmədiyini təmin edən bir sertifikat; və hansı ildən; sonra bütün bunları sosial təminat içində aparın; səhv edildiyini düzəltmək və təxirə salmaq; və hələ də köhnəlir. Və sizə pensiya verəcəklərini öyrənmək.

Bu çətinliklər Talnovdan sosial təhlükəsizlik xidmətinin iyirmi kilometr şərqdə, kənd məclisinin qərbdən on kilometr, kənd məclisinin şimalda bir saatlıq məsafədə olması ilə bu qədər çətinləşdi. Ofisdən ofisə qədər onu iki aya - indi bir nöqtəyə, indi vergül üçün sürtdülər. Hər keçid bir gündür. Kənd məclisinə gedir, amma bu gün heç bir katib yoxdur, eynilə, kəndlərdə olduğu kimi yoxdur. Sabah, sonra yenidən get. İndi katib var, amma möhürü yoxdur. Üçüncü gün yenə gedin. Dördüncü gün, yanlış bir kağıza kor-koranə imza atdıqları üçün gedin, Matryona'nın sənədləri hamısı bir paketdən çıxarıldı.

- Mənə zülm edirlər, İqnatic, - belə nəticəsiz keçidlərdən sonra mənə şikayət etdi. - Narahat idim.

Lakin alnı uzun müddət qaranlıq qalmadı. Gördüm ki, yaxşı əhval-ruhiyyəni bərpa etmək üçün əmin bir yolu var - işləmək. Dərhal, ya bir kürəkdən tutdu və xəritə qazdı. Və ya qolunun altındakı bir çuval ilə torfun arxasınca getdi. Və sonra hörmə bədəni ilə - uzaq bir meşədəki giləmeyvə üzərində. Ofis masalarına deyil, meşə kollarına boyun əyməyərək, yükü ilə kürəyini sındıran Matryona, artıq işıqlı, hər şeydən məmnun, xoş təbəssümü ilə daxmaya qayıtdı.

- İndi bir diş qoydum, İgnatic, haradan əldə edəcəyimi bilirəm, - torf haqqında dedi. - Nə yer, yalnız bir var!

- Bəli, Matryona Vasilievna, torfum kifayət deyil? Avtomobildir.

- Ugh! torfunuz! bu qədər çox və hətta bu qədər - o zaman olur, bu kifayətdir. Budur, qış küləkləri və pəncərələr arasındakı duellər kimi, əsən qədər o qədər də boğulsunuz. Torfu torfa sürükləyirdik! Heç üç maşın sürməyəydim də olmazdımı? Buna görə tuturlar. Qadınlarımızdan birini məhkəmələrə sürükləyirlər.

Bəli idi. Artıq qışın qorxulu nəfəsi fırlanırdı və ürək ağrıyırdı. Meşənin ətrafında dayandıq, ancaq sobaları götürməyə yer yox idi. Ekskavatorlar bataqlıqlarda gəzirdi, amma sakinlərə torf satmırdılar, ancaq onu hakimiyyətə, bəzilərini hakimiyyət orqanlarına apardılar, ancaq maşınla - müəllimlərə, həkimlərə, fabrik işçilərinə. Yanacaq nəzərdə tutulmurdu - və bu barədə soruşmaq lazım deyildi. Kolxoz sədri kəndin ətrafında gəzirdi, gözləri qarşısında tələbkar və ya cılız və ya günahsız görünürdü və yanacaqdan başqa heç nə danışmırdı. Çünki özü özü yığdı. Qış gözlənilmirdi.

Yaxşı, ustaddan odun oğurlayırdılar, indi güvəndən torf çıxartdılar. Beş, on nəfərlik qadınlar cəsarətli olmaq üçün toplaşdılar. Günortadan sonra gəzirdik. Yaz aylarında torf hər yerdə qazılmış və quruması üçün yığılmışdır. Bu torf üçün yararlıdır ki, hasil olunduqdan dərhal götürülə bilməz. Yol payız olmasa və ya güvən sarsılsa, payıza qədər və ya qar qədər quruyur. Bu zaman qadınlar onu götürdülər. İnfeksiya, nəm olsaydı, altı torf olan bir torbada, quru olduqda on torf ilə aparıldı. Bəzən üç kilometrə gətirilən (və iki kilo ağırlığında) bunun bir çantası bir atəş üçün kifayət idi. Qışda iki yüz gün var. Və boğulmaq lazımdır: səhər rus, axşam holland.

- Bəli, bu barədə nə deyə bilərəm! - Matryona gözəgörünməz birinə qəzəbləndi. - Atlar getdikcə özünüzə geyə bilmədiyiniz şey evdə deyil. Arxam heç vaxt sağalmır. Qışda özünüzə, yayda özünüzə bükülmüş bağa, Allaha görə doğrudur!

Qadınlar bir gün gəzdilər - bircə dəfə də deyil. Yaxşı günlərdə Matryona altı torba gətirdi. Torfumu açıq şəkildə qatladı, özlərini körpülərin altına gizlətdi və hər axşam lövhəni lövhə ilə doldurdu.

"Düşmənlər təxmin edəcəklər" dedi, gülümsəyərək alnındakı tərləri sildi, - əks təqdirdə tapa bilməzlər.

Etibar nə idi? Dövlətlərin bütün bataqlıqlarda mühafizəçilər göndərməsinə icazə verilmədi. Mən, ehtimal ki, hesabatlarda bol yırtıcı göstərməli, sonra da qırıntıya, yağışa görə yazmalı oldum. Bəzən həyəcan içində bir patrul yığdılar və kəndin girişində qadınları tutdular. Qadınlar çantalarını atdılar və dağıldılar. Bəzən, bir ləğv edildikdə, axtarış ilə evə getdilər, qanunsuz torf haqqında hesabat tərtib etdilər və məhkəməyə aparmaqla hədələdilər. Qadınlar bir müddət geyinməyi dayandırdılar, ancaq qış yaxınlaşdı və onları yenidən sürdülər - gecə sled ilə.

Ümumiyyətlə, Matryona yaxından baxanda gördüm ki, bişirmə və ev işləri ilə yanaşı, hər gün başqa vacib işlərlə məşğul olur, bu məsələlərin məntiqi qaydasını başında saxlayır və səhər oyanaraq həmişə gününün nə olduğunu bilir. məşğul olacaq. Torfdan əlavə, köhnə çətənə kolları yığmaqdan başqa, dörddə birində qış üçün isladılmış meyvələr istisna olmaqla ("Поточки, Игнатич, o mənə müalicə etdi), kartof qazmaqdan başqa, pensiya işi ilə məşğul olmaqdan başqa, başqa yerdə olmalı idi. sonra yeganə çirkli ağ keçi üçün senz al.

- Niyə inək saxlamırsan, Matrena Vasilievna?

"Eh-e, Ignatich", - Matryona izah etdi, mətbəx qapısının kəsilməsindəki murdar bir önlükdə dayanıb masama tərəf döndü. - Yetər süd və keçi var. Bir inək al, o da özü yu ayaqları ilə yeyəcək. Kətan biçməyin - öz ustalarınız var və meşədə biçin yoxdur - meşə təsərrüfatı sahibi, kolxozda isə mənə demirlər - kolxozçu deyillər, indi də deyirlər. Bəli, onlar və kolxozçular ən ağcaqanadadək hamısı kolxozda, özləri isə qarın altından - hansı otlar? ... Həmişəki kimi, Petrovdan İlyinə qədər az su dövründə otla qaynatdılar. Ot bitkisi hesab olunurdu ...

Məsələn, bir həsr olunmuş keçi üçün Matryona üçün ot toplamaq əla bir iş idi. Səhər bir çuval və bir oraq götürdü və xatırladığı yerlərə getdi, otlar cığır boyunca, yol boyu, bataqlıqdakı adalar boyunca böyüdü. Çantanı təzə ağır otlarla doldurub evə sürüdü və həyətində bir təbəqəyə qoydu. Bir çuval otundan quru ot əldə edildi - doldurucu.

Şəhərdən göndərilən yeni, yeni sədr, ilk növbədə bütün əlillər üçün tərəvəz bağlarını kəsdi. On beş hektar qum Matryonanı tərk etdi və on hektar hasarın arxasında boş qaldı. Bununla birlikdə, Matryona kolxozu on beş yüz kvadrat metr əkin etdi. Əlləri çatmadığı zaman, qadınlar çox inadla rədd etdikdə, sədrin həyat yoldaşı Matryona gəldi. Həm də şəhərli, qətiyyətli, qısa boz palto və hərbçi kimi qorxulu bir görünüşlü idi.

Daxmaya girdi və salam vermədən Matryona baxdı. Matryona yola düşdü.

"So-ak" deyə sədrin arvadı ayrıca dedi. - Yoldaş Qriqoryev? Kolxoza kömək etmək lazım olacaq! Gedib sabah peyin çıxartmalıyam!

Matryonanın üzü üzrlü bir yarıçılpaq təbəqəyə bürüdü - sanki sədrin həyat yoldaşından işə görə pul verə bilmədiyindən utanırdı.

"Yaxşı," dedi. - Əlbətdə ki, xəstəyəm. İndi işinizə bağlı deyil. - Və sonra tələsik düzəldin: - Saat nə vaxt gəldi?

- Və pitchforkunuzu götür! - sərt yubka ilə xırıldayan stul rəhbərinə dedi və getdi.

- Necə! - Matryona sonra günahlandırdı. - Və pitchforkunuzu götür! Kolxozda kürəklər və pitchforks yoxdur. Mən də adamsız yaşayıram, məni kim əkəcək? ...

Sonra bütün axşam fikirləşdi:

- Nə deyə bilərəm, İqnatiç! Bu iş nə posta, nə də relsə aid deyil. Bir kürəkə söykənərək dayanacaqsınız və bir müddət əvvəl fabrikdən gələn səslərin on iki olub olmadığını gözləyin. Üstəlik, qadınlar başlayacaqlar, puanları həll edirlər, kim buraxdı, kim etməyib Gecələr özümüz işləyirdik, səs yox idi, yalnız oh-oh-oyin-ki, indi şam yeməyi yuvarlandı, indi axşam gəldi.

Buna baxmayaraq, səhər pitchforku ilə ayrıldı.

Ancaq nəinki kolxoz yox, uzaq bir qohum və ya sadəcə bir qonşu axşam Matryona gəldi və dedi:

- Sabah Matryona, mənə kömək üçün gələcəksiniz. Kartofda qazacağıq.

Matryona da imtina edə bilmədi. İş sahəsini tərk etdi, qonşusuna kömək etməyə getdi və qayıdıb yenə də həsəd kölgəsi olmadan danışdı:

- Ah Ignatich və onun böyük kartofu var! Ovladım, saytdan çıxmaq istəmədim, Allaha doğrudur!

Üstəlik, bağın heç bir şumlanması Matryona olmadan edə bilməzdi. Talnovskaya qadınları, öz bağlarını bir kürəklə qazmaq daha asan olduğunu söylədi və şum götürməkdən və altı bağçanı özünə əkmək üçün onlardan istifadə etməkdən daha uzun vaxt tələb etdi. Buna görə Matryona'yı köməyə çağırdılar.

- Yaxşı, ona pul verdiniz? - Daha sonra soruşmalı idim.

- Pul götürmür. İstəyinizə qarşı bunu gizlədirsiniz.

Keçi çobanlarını qidalandırmaq üçün növbəsi olanda Matryona hələ də çox təlaş keçirdi: biri - ağır, lal biri, digəri - dişlərində daimi sürüşən siqaret çəkən bir oğlan. Bu növbə bir ay yarım gül idi, amma Matryona'ya böyük bir xərc çəkdi. Ümumi mağazaya getdi, konservləşdirilmiş balıq aldı, özünə yemədiyi köhnə və şəkər və yağ gətirdi. Məlum olur ki, sahibə sahibləri bir-birinin qabağına qoyur, çobanları daha yaxşı qidalandırmağa çalışırlar.

"Dərziçidən və çobandan qorx" dedi, mənə izah etdi. - Bir şey səhv olarsa, bütün kənddə səni danlayacaqlar.

Və bu həyatda, narahatlıqla qalın, bəzən ciddi bir xəstəlik meydana gəldi, Matryona çökdü və bir-iki gün bir qat içində yatdı. Şikayət etmədi, ağlamadı, amma demək olar ki, tərpənmədi. Belə günlərdə, Matryona'nın ən gənc yaşlarından ən yaxın dostu olan Maşa keçini məhkəməyə verdi və sobanı qızdırdı. Matryona özü içmədi, yemədi və heç nə istəmədi. Kənd tibb məntəqəsindən evə həkim çağırmaq Talnovda idi, qonşuların qarşısında birtəhər ədəbsiz idi - deyirlər xanım. Bir dəfə zəng etdilər, çox əsəbiləşdi, Matryona yatarkən dedi ki, özü də ilk yardım məntəqəsinə gəlsin. Matryona öz iradəsinə qarşı çıxdı, müayinələrdən keçdi, rayon xəstəxanasına göndərildi və beləcə öldü. Matryona özü də var idi.

Həyata çağırılan əməllər. Tezliklə Matryona ayağa qalxmağa başladı, əvvəlcə yavaş-yavaş hərəkət etdi, sonra yenidən diri oldu.

"Məni əvvəllər görmədin, İqnatic" dedi. - Bütün çantalarım, hər biri beş pud idi vəjele hesab etmirdim. Qayınatası qışqırdı: “Matryona! Arxınızı qıracaqsınız! ” Mənə d vəvir günümün ucunu ön ucuna qoymağa yaramırdı. At hərbi bir at idi, Volchok, sağlam ...

- Niyə hərbçi?

- Və bizimkilər müharibəyə aparıldı, bu yaralı adam - bunun qarşılığında. Biraz şeir də aldı. Bir dəfə qorxub çubuğunu gölə apardım, adamlar atladılar, amma mən də gəlini tutdum və dayandım. Yulaf ezmesi at idi. Adamlarımız atları bəsləməyi sevirdilər. Hansı atlar yulaf ezmesi, olar ve s. vətanımırlarsa.

Lakin Matryona qorxmaz idi. Atəşdən qorxdu, molondan qorxdu və, və ən çox nədənsə - qatarlar.

- Cherusti'yə getdiyim zaman qatar Nechaevkadan çıxacaq, çılpaq gözləri lyuk olur, relslər səslənir - məni qızdırmaya salır, dizlərim titrəyir. Sözün düzü! - təəccübləndi və Matryonanı silkələdi.

- Yəni bilet vermədikləri üçün Matryona Vasilievna?

Buna baxmayaraq, həmin qışa qədər Matryonanın həyatı hər zamankindən daha da yaxşılaşdı. Ona səksən rubl təqaüd verməyə başladılar. Məktəbdən və məndən yüzdən çoxunu aldı.

- Ugh! İndi Matryona ölmək lazım deyil! - qonşuların bəziləri artıq həsəd aparmağa başlamışdılar. - Onun üçün daha çox pul, köhnə və heç bir yerə getmək olmaz.

- Və nə - pensiya? Digərləri etiraz etdi. - Dövlət dəqiqədir. Bu gün görürsən, verdi, sabah da götürəcək.

Matryona özünə yeni hissə çəkmələrini yığmağı əmr etdi. Yeni bir yorğanlı ceket aldım. Və o, köhnə şagirdi Kira'nın əri Cherusty'nin sürücüsü tərəfindən ona verilmiş köhnəlmiş bir dəmir yolu paltosundan paltarını kəsdi. Kənd dərzisi, pambıq yununu paltarın altına qoydu və Matryona altı onillikdə tikmədiyi belə şərəfli bir palto çıxdı.

Qışın ortasında Matryona cənazəsi üçün bu paltonun astarına iki yüz rubl tikdi. Sevindi:

- Manenko və mən bunu sakitcə gördük, İqnatic.

Dekabr keçdi, yanvar keçdi - iki ay ərzində xəstəliyi ziyarət olunmadı. Daha tez-tez axşamlar Matryona oturmaq, toxum yığmaq üçün Maşanın yanına getməyə başladı. Dərslərimə hörmət edərək axşamlar qonaqlarını evinə dəvət etmədi. Yalnız vəftizdə, məktəbdən qayıdarkən daxmada bir rəqs tapdım və Matryona'nın böyüyü - Lyolka və ya dayə adlandırdığı üç bacısı ilə tanış oldum. O günə qədər daxmızdakı bacılar haqqında az şey eşidildi - Matryona onlardan kömək istəyəcəyindən qorxdular?

Bu tətildə yalnız bir hadisə və ya bir xəyal qaranlıqlaşdı Matryona: suyun xeyir-duası üçün kilsəyə beş mil getdi, başqalarının arasına papaq taxdı və suyun xeyir-duası başa çatdıqda və qadınlar sökülməyə başladılar, sökməyə başladılar - Matryona birincilər arasında yetişmədi və sonunda - bu deyildi onun bowler papaq. Qazanı əvəz etmək üçün başqa yeməklər qalmadı. Çəkən papaq, murdar ruh onu aparan kimi yox oldu.

- Nənələr! - Matryona ibadət edənlərin arasında gəzdi. - Heç kim başqasının mübarək suyunu bir nasazlıqla tutmadı? bir bowler papaqda?

Heç kim etiraf etmədi. Elə olur ki, oğlanlar sevinirdilər, oğlanlar da var idi. Matryona kədərli qayıtdı. Həmişə müqəddəs su içirdi, amma bu il getdi.

Ancaq Matryona'nın birtəhər inandığını söyləməyin. Daha çox ehtimal ki, o, bütpərəst idi, onda xurafatın üstün tərəfini tutdular: bağçada İvan Postnıyın yanına getmək mümkün olmadığını - gələn il məhsul olmayacağını; bir çovğun fırlanırsa, deməli kimsə özünü haradasa boğub, ayağını qapıdan çimirsənsə - qonaq olmaq deməkdir. Onunla birlikdə yaşadığım müddətdə onun nə dua etdiyini, nə də heç olmasa bir dəfə özünü keçdiyini görmədim. Və hər işə "Allahla!" və mənə hər dəfə "Allahla!" məktəbə gedəndə danışdım. Bəlkə o dua etdi, amma ürəksiz, məndən utanmadı və ya mənə təzyiq etməkdən qorxdu. Təmiz bir daxmada müqəddəs bir künc, mətbəxdə isə Nikolayın xoş simvolu vardı. Qaranlıq qaldıqlarını unutdular və tətil boyunca bütün gecə oyaqlığı və səhər Matryona bir ikona lampası yandırdı.

Yalnız onun qabaq ayaqlı pişiyindən daha az günahları var idi. Bu - boğulmuş siçanlar ...

Kiçik ailəsindən bir az aralanıb Matryona mənim radioma daha yaxından qulaq asmağa başladı (mən özümə kəşf qurmaqdan çəkinmədim - Matryona rozetkaya zəng vurdu. Alıcı mənim üçün artıq bir bəla deyildi, çünki hər an öz əlimlə söndürə bildim; həqiqətən mənim üçün uzaq bir daxmadan çıxdı - zəka). Həmin ildə həftədə iki-üç xarici nümayəndə heyətini qəbul etmək, yola salmaq və yığışmaq üçün bir çox şəhərə aparmaq adət idi. Və hər gün bu xəbər ziyafət, nahar və səhər yeməyi ilə bağlı vacib mesajlarla dolu idi.

Matryona gözlərini qıydı və məyus halda dedi:

- Sürmə, sürmə, bir şeyin üstündən keç.

Yeni maşınların icad edildiyini eşidən Matryona mətbəxdən xırıldadı:

- Hər şey yenidir, yenisidir, köhnələrini işlətmək istəmirlər, köhnələrini hara qoyacağıq?

Hətta həmin il süni yer peykləri vəd edilmişdi. Matryona başını sobadan silkələdi:

- Oh-oh-oyinki, bir şey dəyişdirəcəklər, qış və ya yay.

Chaliapin rus mahnılarını səsləndirdi. Matryona dayandı, dayandı, qulaq asdı və qətiyyətlə hökm verdi:

- Gözəl deyirlər, bizim yolumuzda deyil.

- Nə istəyirsən, Matryona Vasilievna, amma qulaq as!

Mən də qulaq asdım. Dodaqlarını tutdu:

Ancaq Matryona da məni mükafatlandırdı. Birtəhər Glinkanın romanslarından ibarət bir konsert yayımlandı. Birdən Matryonanın kamera romansının dabanından sonra, önlükdən tutaraq arakəsmənin arxasından çıxdı, əriydi, qaranlıq gözlərində göz yaşı tökdü:

"Ancaq bu bizim yolumuz ..." deyə pıçıldadı.

2

Beləliklə Matryona mənə öyrəşdi, mən də ona öyrəşdik və asanlıqla yaşadıq. Uzun axşam oxuduğum işlərə müdaxilə etmədi, heç bir sual ilə məni əsəbləşdirmədi. Qadının maraq dairəsində o qədər əskik və ya o qədər incə idi ki, heç məndən soruşmurdu: Nə vaxt evləndim? Talnov qadınlarının hamısı onu məyus etdilər - mənim haqqımda tanış olmaq. Onlara cavab verdi:

- Ehtiyacınız var - soruşursunuz. Bir şeyi bilirəm - o uzaqdır.

Çox keçmədən özümə dedim ki, çox həbsxanada yatmışam, o, əvvəlcə şübhələndiyi kimi səssizcə başını tərpətdi.

Mən də bu gün Matryonanı, itirilmiş yaşlı bir qadını gördüm və onun keçmişini də narahat etmədim, orada axtarmağa bir şeyin olduğundan şübhələnmədim də.

Matryona'nın inqilabdan əvvəl evləndiyini və dərhal indi onunla birlikdə yaşadığımız bu daxmaya və dərhal sobaya getdiyini bilirdim (yəni nə qayınanası, nə də yaşlı bacısı qardaşı sağ idi və Matryona evləndikdən sonra ilk səhərdən idi) tutmaqla). Bilirdim ki, onun altı uşağı var və bir-birinin ardınca hamısı çox erkən öldü, buna görə ikisi dərhal yaşamadı. Sonra bir növ şagird Cyrus var idi. Və Matryonanın əri bu müharibədən qayıtmadı. Cənazəsi də yox idi. Şirkətdə onunla birlikdə olan kəndlilər dedilər ki, ya əsir götürüldü, ya da öldü, ancaq cəsədlər tapılmadı. Müharibədən sonrakı on bir il ərzində Matryona özü sağ olmadığına qərar verdi. Və belə düşündüyüm yaxşıdır. İndi sağ olsaydı da, Braziliyada və ya Avstraliyada bir yerdə evlənir. Həm Talnovo kəndi, həm də rus dili onun yaddaşından silinir ...

Bir dəfə məktəbdən evə gələndə daxmağımızda qonaq tapdım. Papaqlarını dizləri üstündə olan uzun boylu bir qarı, Matryonanın otağın ortasında, Holland sobasının yanında qoyduğu stulda oturmuşdu. Bütün üzü demək olar ki, boz saçlar tərəfindən toxunmamış qalın qara saçlarla əhatə olunmuşdu: qalın qara saqqal ilə qalın qara saqqal birləşdi ki, ağzı az görünsün; və qulaqlarını çətinliklə göstərən qara fırtınalar, başın tacından asılmış qara tüklərə qalxdı; yenə də geniş qara qaşlar körpülərlə bir-birinə tərəf atıldı. Və yalnız alnı keçəl geniş günbəzdə bir keçəl günbəz buraxdı. Yaşlı adamın bütün görünüşündə mənə çox bilik və dəyər verildi. Dik oturdu, əlləri heyətə büküldü, heyət şaquli yerdə uzandı - xəstə gözləyən bir vəziyyətdə oturdu və görünür, bölümün arxasında məşğul olan Matryona ilə çox danışmadı.

Gəldiyim zaman, o, rəvanlıqla başını mənə çevirdi və birdən mənə zəng etdi:

- Ata! ... Səni pis görürəm. Oğlum səndən öyrənir. Grigoriev Antoshka ...

Daha danışmaya da bilərdi ... Bu hörmətli qocaya kömək etmək üçün bütün düşüncələrim üçün əvvəlcədən bilirdim və qocanın indi söyləyəcək faydasız hər şeyi rədd etdim. Grigoriev Antoshka, pancakesdən sonra pişik kimi görünən 8-ci "G" dən olan yuvarlaq, kobud bir uşaq idi. Sanki dincəlmək üçün məktəbə gəldi, masasında oturdu və tənbəlcəsinə gülümsədi. Üstəlik evdə heç vaxt dərs hazırlamırdı. Ancaq ən əsası, rayonumuzun, bölgəmizin və qonşu bölgələrimizin məktəblərinin məşhur olduğu akademik göstəricilərin yüksək faizi uğrunda mübarizə apardığını, ildən-ilə köçürüldüyünü və müəllimlərin nə qədər təhdid etməsindən asılı olmayaraq köçürəcəklərini açıq şəkildə öyrəndi. və bunun üçün oxumağa ehtiyacınız yoxdur. Sadəcə bizə güldü. 8-ci sinifdə oxuyurdu, amma fraksiyaları bilmir və üçbucağın nə olduğunu ayırd etmirdi. İlk rüblərdə o, mənim ikiqat əzəmətli davranışımda idi və üçüncü rübdə də eyni şey onun üçün idi.

Ancaq bu yarı kor yaşlı bir adam üçün, Antoshka'ya atalara deyil, babalara uyğun gəlin və mənə təhqirlə baş əymək üçün yanıma gələnlər - indi necə deyə bilərəm ki, ildən-ilə məktəb onu aldadır, mən daha da aldada bilmərəm, əks halda bütün sinifləri yıxıb dönərəm. bir balabolka daxil edin və bütün işlərim və başlığım barədə lənət verməyəcəyəm?

İndi səbrlə izah etdim ki, oğlu çox laqeyd idi və məktəbdə və evdə yatırdı, gündəlikini daha tez-tez yoxlamalı və hər iki tərəfdən də sərin götürməli idi.

- Bəli, nə qədər sərin, ata, - qonaq məni inandırdı. - Artıq o həftə onu döyün. Əlim də ağırdır.

Söhbətdə xatırladım ki, bir dəfə Matryona özü, nədənsə Antoshka Qriqoryev üçün şəfaət etdi, amma onun hansı qohumu olduğunu soruşmadım və sonra da imtina etdim. Artıq Matryona mətbəxin qapısında sözsüz bir yalvarış oldu. Faddey Mironoviç içəri girəcəyi ilə əlaqədar məni tərk edəndə - öyrənmək üçün soruşdum:

- Anlamıram, Matryona Vasilievna, bu Antoshka necə var?

- Divirya mənim oğlumdur, - Matryona quru cavab verdi və keçi südü ilə getdi.

Laqeyd yanaşaraq başa düşdüm ki, bu qara israrlı qoca itkin düşmüş ərinin qardaşıdır.

Və uzun axşam keçdi - Matryona artıq bu söhbətə toxunmadı. Yalnız axşam gec, qocanı unutduğum və tarakanların səs-küyü və gəzintilərin səsi içində daxma sükutunda işləyəndə Matryona birdən qaranlıq küncündən dedi:

- Mən, İqnatiç, bir dəfə demək olar ki, onunla evləndim.

Mən Matryona'nın burada olduğunu unutmuşdum, onu eşitməmişdim, ancaq o, qaranlıqdan həyəcanla dedi, sanki indi də qoca ona təcavüz edirdi.

Görünür, bütün axşam Matryona yalnız bu barədə düşünürdü.

Qeyri-səliqəli çarpayıdan qalxdı və yavaşca, sözlərini izləyən kimi yanımdan getdi. Arxaya söykədim - və ilk dəfə Matryonanı tamamilə yeni bir şəkildə gördüm.

Böyük bir otağımızda yerüstü işıq yox idi, sanki bir meşə əncirlə örtülmüşdü. Masa lampasından işıq yalnız mənim dəftərlərimə düşdü - və otaq boyunca işıqdan ayrılan gözlərə çəhrayı rəngli bir alaqaranlıq görünürdü. Və Matryona bundan çıxdı. Yanaqları mənə həmişə olduğu kimi sarı deyil, həm də çəhrayı görünürdü.

- Əvvəlcə məni oyatdı ... Yefimdən əvvəl ... Qardaşı - böyüyü ... Mən on doqquz, Thaddeus - iyirmi üçəm ... O vaxtlar bu evdə yaşayırdılar. Onların evi var idi. Ataları tərəfindən tikilib.

İstəmədən ətrafa baxdım. Bu köhnə boz çürüyən ev birdən, siçanların işlədiyi divar kağızı solğun yaşıl dərisi vasitəsi ilə, mənə hələ cavanlaşmamış, qırxılmış kölgələr və şən qatranlı bir qoxu ilə baxdı.

- Və sən ...? Və nə?…

"O yay ... biz onunla birlikdə bağda oturmağa getdik" dedi. - Bir bağ var idi, indi at həyəti haradadır, onu kəsdilər ... Demək olar ki, çıxmadı, İqnatiç. Alman müharibəsi başladı. Thaddeus'u müharibəyə apardılar.

Onu atdı - və on dördüncü ilin iyul ayının əvvəlində mavi, ağ və sarı rənglərlə qarşılandı: hələ də dinc səma, üzən buludlar və yetişmiş küləş ilə qaynar insanlar. Mən onları yan-yana təqdim etdim: kürəyində bir tiraj olan bir qatran qəhrəmanı; onu, ruddy, bir qaba qucaqladı. Və - mahnının, kəndin oxumaq üçün çoxdan geridə qaldığı səma altında bir mahnı və sən mexanizmlərlə oxuya bilməzsən.

- Müharibəyə getdi - yoxa çıxdı ... Üç il gizləndim, gözlədim. Bir söz də, bir də sümük deyil ...

Köhnə, solmuş bir dəsmal ilə bağlanmış Matryonanın yuvarlaq üzü lampanın dolayı yumşaq əksikləri ilə mənə baxırdı - sanki qırışlardan, gündəlik qayğısız geyimlərdən qurtulmuş kimi - qorxmuş, girli, qorxunc bir seçim qarşısında.

Bəli. Bəli ... başa düşürəm ... Yarpaqlar ətrafa uçdu, qar yağdı - sonra əridi. Yenidən şumladılar, yenidən əkdilər, yenidən biçdilər. Yenidən yarpaqlar uçdu və yenə qar yağdı. Və bir inqilab. Və başqa bir inqilab. Və bütün işıq çevrildi.

- Anaları öldü və Efim məni tutdu. Eynən, bizim daxma, özümüzə getmək və getmək istəyirdiniz. Yefim məndən bir yaş kiçik idi. Burada deyirlər: ağıllı Şəfaətdən sonra, axmaq isə Petrovdan sonra çıxır. Əlləri çatmırdı. Getdim ... Peterin günündə evləndilər və Mikolanın qışına döndülər ... Thaddeus ... Macar əsirliyindən.

Matryona gözlərini yumdu.

Susdum.

Canlı kimi qapıya tərəf döndü:

- ərəfəsində oldu. Mən necə qışqıracam! Özümü dizlərinə atardım! ... Sən bilməzsən ... Deyir, qardaşım olmasaydı, ikinizi də doğrayardım!

Sarsıldım. Onun əzabından və qorxusundan onu açıq, qara, qaranlıq qapılarda dayanıb Matryona balta çaldığını təsəvvür etdim.

Ancaq sakitləşdi, qarşısındakı stulun arxasına söykəndi və melodik şəkildə danışdı:

- Oh-oh-oyinki, yazıq balaca baş! Kənddə neçə gəlin - ailə qurmadı. Dedi: adınızı axtaracağam, ikinci Matryona. Özünü Matipovanı Lipovkadan gətirdi, ayrı bir daxma kəsdilər, burada hələ də yaşayırlar, hər gün onlar tərəfindən məktəbə gedirsən.

Ah, budur! İndi ikinci Matryonanı bir dəfədən çox gördüyümü başa düşdüm. Mən onu sevmirdim: həmişə Matryona'nın yanına ərinin döyüldüyündən şikayətlənirdi və əri xəsis idi, damarlarını özündən çəkirdi və burada uzun müddət ağladı və səsi həmişə göz yaşı içində idi.

Ancaq mənim Matryona görə təəssüflənməyim bir şey olmadığı üçün Thaddeus, bütün həyatı boyu bu günə qədər Matryonanı döydü və buna görə də bütün evi sıxdı.

"Mən özümü heç vaxt döymədim" dedi Yefim haqqında. - Küçədə kəndlilərə yumruqları ilə qaçdı, amma mən heç getmədim ... Yəni, bir dəfə var idi - qayınanamla mübahisə etdim, alnımdan bir qaşıq sildi. Stoldan qalxdım: "Sən boğulmalısan, boğulmalısan, dronlar!" Və meşəyə girdi. Artıq toxunmadın.

Göründüyü kimi, Thaddeus'un təəssüflənməli bir şeyi yoxdu: ikinci Matryona da altı uşağı dünyaya gətirdi (onların arasında mənim ən kiçik Antoshka, bükülmüş) - və hamısı sağ qaldı, amma Matryona və Yefimin uşaqları olmadı: üç aya qədər yaşamadılar və etmədilər heç nə ilə xəstələnmədi, hamı öldü.

- Bir qızı, Yelena, yeni doğuldu, onu diri-diri yuyundular - sonra öldü. Buna görə ölüləri yumamalı idim ... Düğünüm Peterin günündə olduğu üçün o, altıncı uşağını İskəndərin Peter günündə basdırdı.

Bütün kənd Matryonada ziyan olduğunu qərara aldı.

- Portia içimdə! - Matryona indi inamla dincəlirdi. - Məni müalicə etmək üçün köhnə bir rahibə apardılar, məni öskürdü - qurbağa kimi hissənin məndən atılmasını gözlədi. Hə, özümü atmadım ...

Və illər keçdi, su üzən kimi ... 1941-ci ildə Thaddeus, korluq səbəbi ilə müharibəyə cəlb edilmədi, ancaq Efim alındı. Birinci müharibədəki böyük qardaş kimi, beləcə ikincisində izi olmadan itkin düşdü. Ancaq bu bir daha geri qayıtmadı. Bir vaxtlar səs-küylü, lakin indi boş qalan bir daxma çürüyür və qocalırdı - və toxunmamış Matryona onda qocalırdı.

Və o, ikinci öldürülmüş Matryona - onun ən kiçik qızı Kira olan qarnını (və ya Thaddeusun qanı) soruşdu.

On il ərzində onu qeyri-sabit olanları əvəzinə öz ailəsi kimi böyütdü. Məndən bir az əvvəl o, Cherustidə gənc bir sürücü kimi keçdi. Yalnız oradan ona indi kömək edin: bəzən şəkər, donuz öldürüldükdə - donuz.

Xəstəliyə və çaydan əziyyət çəkən bir ölüm yaxınlığında, sonra Matryona iradəsini bildirdi: daxma ilə ortaq bir bağ altında yerləşən yuxarı otağın ayrı bir giriş evi, ölümdən sonra Kiraya miras olaraq verilməlidir. Daxmanın özü haqqında heç nə demədi. Daha üç bacı bu daxmanı almaq istədi.

Beləliklə, həmin axşam Matryona mənə tam olaraq açıldı. Və baş verən kimi, həyatımın bağlantısı və mənası, mənə elə də çətin göründü, eyni günlərdə hərəkətə başladı. Cyrus Cherusti'dən gəldi, yaşlı bir adam Thaddeus narahat idi: Cherusty'de bir torpaq sahəsi almaq və saxlamaq üçün gənc bir növ bir quruluş qurmalı idi. Matryona otağı bunun üçün olduqca uyğun idi. Qoyacaq başqa bir şey yox idi, meşənin götürüləcəyi heç bir yer yox idi. Elə Kira özü də, əri də o qədər deyil, çünki köhnə Thaddeus bu saytı Cherusty'yi ələ keçirmək üçün atəşə tutdu.

Beləliklə, o, tez-tez bizə baş çəkməyə başladı, bir dəfə gəldi, bir daha Matryona ilə təmkinli danışdı və həyatı boyunca yuxarı otağı indi verməsini tələb etdi. Bu kilsələrdə o, təkan və ya kobud bir sözdən ayrı düşəcək bir heyətə söykənən o qoca kimi görünmürdü. Arxasından aşağı bir yara vurulsa da, hələ də əlli, saçlarında şəffaf, cavan bir qaranlıq vardı, həvəslə basırdı.

Matryona iki gecə yatmadı. Ona qərar vermək asan deyildi. Matryona nə əməyi, nə də yaxşılığını nə qədər əsirgəməməsindən asılı olmayaraq boş qalan yuxarı otağın özü üçün təəssüflənmədi. Və bu otaq hər halda Kira'ya miras qaldı. Ancaq qırx il yaşadığı damı qırmağa başlamaq onun üçün dəhşətli idi. Hətta mənim üçün qonaq, lövhələri yırtmağa və evdə logları söndürməyə başlayacaqları ağrılı idi. Və Matryona üçün bütün həyatının sonu idi.

Ancaq israr edənlər onun evinin həyatı boyu sınıq ola biləcəyini bilirdilər.

Thaddeus, oğulları və kürəkənləri ilə bir Fevral səhər gəldi və beş balta çaldı, qışqırdı və lövhələr yıxıldı. Thaddeusun öz gözləri həyəcanlandı. Kürəyinin hamısının düzəldilməməsinə baxmayaraq, o, səliqəli şəkildə raftersin altına qalxdı və köməkçilərə qışqıraraq aşağıdan sərt şəkildə tələsdi. Bir oğlan kimi özü də bu daxmanı atası ilə tikdirdi; onun üçün böyük otaq, kiçik oğlu ilə burada yaşaya bilməsi üçün kəsildi. İndi isə hirsli şəkildə başqasının həyətindən götürmək üçün qabırğalarından ayırdı.

Giriş evinin taclarını və tavan döşəməsinin lövhələrini qeyd edərək zirzəmi olan yuxarı otaq söküldü və qısaldılmış körpülər olan daxma müvəqqəti taxta divarla kəsildi. Divardakı çatlaqları buraxdılar və hər şey göstərdi ki, qıranlar inşaatçı deyillər və Matryonanın uzun müddət burada yaşamasını gözləmirdilər.

Kişilər parçalanarkən qadınlar yükləmə günü üçün ay işığı hazırlayırdılar: araq çox baha başa gələcəkdi. Kira, Moskva bölgəsindən bir pud şəkər gətirdi, Matryona Vasilyevna, gecə örtüyü altında, həmin şəkər və şüşələri moonshinerə apardı.

Qapı önündəki loglar çıxarıldı və yığıldı, sürücü kürəkəni traktor almaq üçün Cherustiyə getdi.

Ancaq eyni gündə bir çovğun başlandı - matrenin yolu ilə duel. İçdi və iki gün dolaşdı və yolu həddindən artıq qar yağışı ilə örtdü. Sonra bir az yol yavaşladı, bir yük maşını və ya ikisi keçdi - birdən istiləşdi, bir gün bir anda əridildi, nəm sislər, qarla qarışan axınlar və bir çəkmədə bir ayaq hər tərəfə bağlandı.

İki həftə ərzində sınmış bir otaq traktora verilmədi! Bu iki həftə Matryona itirilmiş kimi getdi. Buna görə üç bacısının gəlməsi onun üçün xüsusilə çətin idi, hamısı birlikdə yuxarı otaqdan imtina etdikləri üçün bir axmaq kimi gileyləndilər, yenidən görüşmək istəmədiklərini söylədilər və ayrıldılar.

Elə həmin gün həyətdə pişikli pişik qırxıldı və yox oldu. Birə-bir. Matryona da vurdu.

Nəhayət, əriyən yol donmuşdu. Günəşli bir gün gəldi və ruhum daha şən oldu. Matryona həmin gün xeyirxah bir şey xəyal edirdi. Səhər köhnə bir toxuculuq fabrikinin arxasında kiminsə şəklini çəkmək istədiyimi bildi (bunlardan ikisi hələ də var idi, üzərində qaba kilimlər toxunurdu) və utancaqlıqla dedi:

- Bəli, bir dəqiqə gözləyin, İqnatiç, bir neçə gün, burada yuxarı otaq var, olur, mən göndərəcəm - düşərgəmi qoyacağam, çünki mən tamam - mən də onu çıxaracaqsınız. Sözün düzü!

Görünür, köhnə günlərdə özünü təsvir etmək üçün cazibədar idi. Qırmızı şaxtalı günəşdən, çanağın dondurulmuş pəncərəsi, indi qısaldılmış, bir az çəhrayı oldu və bu əks Matryonanın üzünü istiləşdirdi. O insanların həmişə vicdanlarına uyğun olan yaxşı simaları var.

Axşam qaranlıqda, məktəbdən qayıdan zaman evimizin yaxınlığında hərəkət gördüm. Böyük yeni traktor çarxları artıq loglarla yüklənmişdi, lakin hələ çox şey uyğun gəlmədi - həm baba Thaddeusun ailəsi, həm də kömək üçün dəvət olunanlar başqa bir sled, ev hazırlığını yıxdı. Hamı dəli kimi işləyirdi, insanlar böyük pul kimi qoxulduqda və ya böyük bir müalicə gözlədikdə aldıqları vəhşiliklərdə. Bir-birlərinə qışqırdılar, mübahisə etdilər.

Mübahisə, kirşanı necə aparacağına dair - ayrı və ya birlikdə. Teddeusun bir oğlu, lal olan və kürəkəni, maşinist, kirpini dərhal çəkməyin mümkün olmadığını, traktorun onu çəkməyəcəyini izah etdi. Traktor sürücüsü, özünə güvənən yağlı üzlü böyük bir oğlan, sürücünün olduğunu və atla birlikdə gəzdirəcəyini daha yaxşı bildiyini dilə gətirdi. Onun hesablaması aydın idi: razılaşma ilə sürücü ona uçuşlar üçün deyil, otağın daşınması üçün pul ödəmişdir. Gecədə iki uçuş - iyirmi beş kilometr və bir dəfə geri - o bunu etməzdi. Səhərə qədər o, qarajda gizli şəkildə onu sola apardığı yerdən traktorun yanında olmalı idi.

Yaşlı bir adam Thaddeus bu gün bütün otağı əlindən almaq üçün səbirsiz idi və təslim olmaq üçün öz başına işarə etdi. İkinci, tələsik bir yerə qoyuldu, sled güclü birincinin arxasına əyildi.

Matryona kişilər arasında qaçdı, fikirləşdi və logları çardağa yuvarlamağa kömək etdi. Sonra gördüm ki, mənim yorğun gödəkçəmdədir, qollarını buzların palçığına qoydu və narazılığını bildirdi. Bu pencək yaddaşımdı, çətin illərdə məni istiləşdirdi.

Buna görə ilk dəfə Matryona Vasilievnaya hirsləndim.

- Oh-oh-oyinki, yazıq balaca baş! - deyə maraqlandı. - Axır ki, mən onun begma-nı tutdum və unutdum ki, bu sənindir. Bağışlayın, Ignatic. - Və götürüb quruduğuna asdı.

Yükləmə başa çatdı və on nəfərə qədər işləyənlər masamın yanından gurladılar və pərdənin altında mətbəxə keçdilər. Oradan, eynəklər səliqə ilə çaldı, bəzən bir şüşə jingled, səslər daha da böyüdü, öyündü - daha alovlu. Traktor sürücüsü xüsusilə öyündü. Ay işığının ağır qoxusu mənə gəldi. Ancaq uzun müddət içmədilər - qaranlıq onları tələsdirdi. Ayrılmağa başladılar. Siqaret, qəddar bir üzlə traktor sürücüsü çıxdı. Kürəkən, maşınqayırmaçı, Thaddeusun lal oğlu və bir qardaşı oğlu Cherusty'yi müşayiət etmək üçün getdi. Qalanları evə getdi. Thaddeus, bir çubuq silkələyərək bir şeyi izah etməyə tələsərək kimisə tutdu. Saqqal oğlu siqaret yandırmaq üçün masamda oturdu və qəfildən danışmağa başladı ki, xalası Matryonanı necə sevir, bu yaxınlarda evləndi və oğlu yenicə dünyaya gəldi. Sonra ona qışqırdılar, ayrıldı. Bir traktor pəncərədən kənarda çırpıldı.

Sonuncusu tələsik Matryona bölməsinin arxasından atladı. Getdikdən sonra narahatlıqla başını yellədi. Yorğanlı bir pencək taxdı, əl dəsmalına qoydu. Qapıda mənə dedi:

- Və cütləşməmək üçün iki nə idi? Bir traktor xəstələnər - digəri çəkildi. İndi nə olacaq - Allah bilir! ...

Və hamının arxasınca qaçdı.

İçdikdən, mübahisə etdikdən və gəzdikdən sonra qapıların tez-tez açılması ilə soyudulmuş tərk edilmiş daxmada sakitləşdi. Pəncərələrin xaricində artıq tamamilə qaranlıq idi. Mən də yorğanlı pencəyimə girib stolda oturdum. Traktor uzaqda öldü.

Bir saat keçdi, sonra başqa. Üçüncüsü. Matryona geri dönmədi, amma təəccüblənmədim: kirşanı görəndən sonra Maşına getməli idi.

Və bir saat keçdi. Və daha da. Yalnız qaranlıq deyil, bir növ dərin sükut kəndə gəldi. O zaman niyə susqunluğunun olduğunu başa düşə bilmədim - çünki məlum oldu ki, bütün axşam bizdən yarım mil məsafədə heç bir qatar xətt boyu keçmədi. Qəbul edənim səssiz qaldı və siçanların heç əvvəlkindən çox çox işlədiyini gördüm: onlar daha çox, daha çox səssizcə divar kağızı altına, cızıqlanmış və cırıldayan səs-küylə qaçdılar.

Mən yuxudan oyandım. Səhər tez idi, Matryona geri dönmədi.

Birdən kənddə bir neçə yüksək səs eşitdim. Hələ uzaqda idilər, amma bunun məni necə itələməsi bizim üçün idi. Həqiqətən də tezliklə darvazada kəskin bir döyüş oldu. Bir yad imperial səs onu açmaq üçün qışqırdı. Elektrikli bir fənər ilə sıx qaranlığa çıxdım. Bütün kənd yuxuda idi, pəncərələr parlamadı, bir həftə içində qar əriydi və eyni zamanda parlamadı. Alt sarğısını açıb içəri buraxdım. Dörd nəfər böyük daxma getdi. Gecələr sənə ucadan və böyük paltolarda gələndə çox xoşagəlməzdir.

İşıqla ətrafa baxdım, amma ikisinin dəmir yolu paltarları var idi. Daha yaşlı, yağlı, traktor sürücüsü ilə eyni üzü soruşdu:

- Ev sahibəsi haradadır?

- Mən bilmirəm.

- Traktor və kirşə bu həyəti tərk etdimi?

- Bundan.

- Getməzdən əvvəl burada içdilər?

Dörd nəfər hamısı stolüstü lampadan yarı qaranlıqda ətrafa baxdı. Birinin tutulduğunu və ya həbs etmək istədiyini başa düşürəm.

- Bəs nə oldu?

- Sual verdiyinizə cavab verin!

- Sərxoş olaq?

- Burda içirdilər?

Kimisə öldürüb? Yoxsa otağı nəql etmək mümkün deyildi? Mənə çox təzyiq edirdilər. Ancaq bir şey aydın idi: Matryona hansı növ moonshine müddətinə verilə bilər.

Mətbəx qapısına tərəf qaçdım və özümlə blokladım.

- Həqiqətən, fərq etmədim. Görünür deyildi.

(Mən həqiqətən görə bilmədim, yalnız eşitdim.)

Bir növ çaşqın bir jestlə əlimdən keçərək daxmanın ətrafını göstərdim: kitabların və dəftərlərin üstündəki dinc masa işığı; qorxu dolu bir dəstə; austere hermit yatağı. Binge izi yoxdur.

Özləri əsəbiləşərək qeyd etdilər ki, burada içki məclisi yoxdur. Və çıxışa tərəf yönəldilər və bir-birlərinə demişdilər ki, booze bu daxmada deyil, amma nə olduğunu tutmaq yaxşı olar. Onları görüb nə baş verdiyini soruşdum. Yalnız darvazada biri mənə dedi:

- Hamısını fırlat. Yığmayacaqsınız.

- Bu nədir! İyirmi birinci oruc demək olar ki, relslərdən çıxdı, bu olardı.

Və tez ayrıldılar.

Kimin - özləri? Kim - hamısı? Matryona haradadır?

Tez daxmaya qayıtdım, pərdələri geri çəkib mətbəxə girdim. Ay işığı süzdü mənə. Dondurulmuş bir qırğın idi - boşaldılmış taburetlər və skamyalar, boş uzanmış şüşələr və yarımçıq bir şüşə, yarım yeyilmiş siyənək, soğan və doğranmış donuz.

Hər şey ölmüşdü. Yalnız tarakanlar sakitcə döyüş meydanında süründülər.

Hər şeyi təmizləməyə tələsdim. Şüşələr yuyardım, yeməkləri təmizlədim, stullar verdim və moonshine-nin qalan hissəsini qaranlıq bir metroda gizlətdim.

Bütün bunları edəndən sonra boş bir daxmanın ortasında bir kötüklə ayağa qalxdım: iyirmi birinci təcili yardım haqqında bir şey deyildi. Niyə? ... Bəlkə bunların hamısını onlara göstərməli idin? Artıq şübhə etdim. Bəs lənətə gəlmiş bir şey - günahsız bir insana bir şey izah etməmək?

Birdən qapımız çırpıldı. Tez körpülərə çıxdım:

- Matryona Vasilievna?

Rəfiqəsi Maşa daxma dikəldi:

- Matryona, bir şey ... Matryona bizimdir, İqnatiç ...

Mən ona oturdum və göz yaşları ilə qarışdım dedi.

Keçiddə bir slayd var, giriş dikdir. Heç bir maneə yoxdur. Birinci kirşə ilə traktor keçdi və kabel yandırıldı, ikincisi, ev istehsalı olan kirşə keçiddən yapışdı və yıxılmağa başladı - Thaddeus, meşə üçün, ikinci kirşə üçün yaxşı şeylər vermədi. Birincisini bir az götürdülər - ikincisi üçün geri döndülər, kabel çəkildi - traktor sürücüsü və Thaddeusun oğlu şikəst oldu, Matryona isə traktor və kirşə arasında aparıldı. Oradakı kəndlilərə nə kömək edə bilər? Həmişə kəndli işləri ilə məşğul olurdu. Və at bir dəfə onu demək olar ki, buz gölünün altından gölə döndərdi. Bəs lənətlənənlər niyə keçidə getdilər? - otağı verdi və bütün borcunu ödədi ... Sürücü, qatarın Cherustyadan gəlməməsi üçün seyr edirdi, işıqları uzaqdan görünə bilərdi, digər tərəfdən stansiyamızdan iki qoşa lokomotiv var - işıqsız və geriyə. Niyə işıqsız - heç kim bilmir, amma lokomotiv geriyə dönəndə - tenderdən sürücünün gözünə kömür tozunu tökür, baxmaq pisdir. Uçdular və traktor və kirşə arasında olan bu üç nəfərin ətini düzləşdirdilər. Traktor sıradan çıxdı, çarpaz sıçradı, relslər büküldü və lokomotivlər hər ikisi yan idi.

- Bəs lokomotivlərin gəldiyini necə eşitmədilər?

- Bəli, traktor qışqırır.

- Bəs cəsədlər haqqında?

- Onlara icazə verilmir. Kordon bağladılar.

- Bəs təcili yardım barədə nə eşitdim ... sanki təcili yardım? ...

- Saat on bir sürətli - stansiyamız hərəkətdədir, həm də hərəkət etmək. Lakin lokomotivlər dağıldıqda - iki maşinist sağ qaldı, atladı və geri qaçdı, əllərini yelləyərək relslərin üstündə dayandı - qatarı dayandıra bildi ... Qardaşı oğlu da bir günahdan şikəst oldu. İndi Klavkada gizlənir, beləcə onun hərəkətdə olduğunu bilmirlər. Əks təqdirdə, bunu şahid olaraq sürükləyirlər! ... Dunno sobada yatır və biliyi bir simə aparır ... Amma Kirkinin əri - cızıq deyil. Özümü asmaq istədim, onu döngədən çıxardılar. Mənə görə deyirlər ki, xalam və qardaşım öldü. İndi özü gedib həbs olundu. Bəli, artıq həbsxanada deyil, evi dəlidir. Ah Matryona-Matryonushka! ...

Matryona yoxdur. Sevilən bir insan öldürüldü. Və sonuncu gün yorğanlı gödəkçəsinə görə onu qınadım.

Kitab afişasındakı boyalı qırmızı və sarı qadın xoşbəxtliklə gülümsədi.

Maşa xala yenə oturdu və ağladı. Artıq getmək üçün ayağa qalxdı. Birdən soruşdu:

- İqnatik! Yadınızdadırmı ... içəridə mənmatryona boz bir kənarı vardı ... Ölümündən sonra Tanya'ya oxudu, elə deyilmi?

Ümidlə yarı qaranlıqda mənə baxdı - həqiqətən unutmuşdum?

Ancaq xatırladım:

- Oxudum, doğrusu.

- Elə qulaq as, bəlkə qoy indi onu götürüm? Səhər, qohumlar bura uçacaqlar, sonra ala bilmərəm.

Və yenə də dua və ümidlə mənə baxdı - yarım əsrlik dostu, bu kənddə Matryonanı səmimi sevən yeganə insan ...

Yəqin ki, belə də olmalı idi.

- Əlbəttə ... Götür ... - təsdiq etdim.

Ono sinə açdı, bir paket götürdü, döşəmənin altına qoydu və buraxdı ...

Bəzi dəlilik siçanları tutdu, divarları boyunca gəzdilər və yaşıl divar kağızı görünən dalğalarda siçan arxalarına yuvarlandı.

Getməyə yerim yox idi. Onlar da yanıma gəlib məni dindirəcəklər. Səhər məni məktəb gözləyirdi. Səhər üç idi. Və bir çıxış yolu var idi: kilidləmək və yatağa getmək.

Bağlayın, çünki Matryona gəlməyəcək.

İşığı buraxaraq yatdım. Siçanlar cırıldadı, az qala hönkürdü və hamı qaçdı və qaçdı. Yorğun olmayan başı ilə məcburi titrəmədən qurtulmaq mümkün deyildi - sanki Matryona görünməz şəkildə tələsirdi və burada, öz daxmasıyla vidalaşırdı.

Birdən, ön qapıdakı girişdə, eşikdə bir balta ilə qara bir gənc Thaddeus təsəvvür etdim: "Əziz qardaşım olmasaydı, ikinizi də doğrayardım!"

Qırx il boyunca onun təhdidi köhnə bir təmizləyici kimi küncdə qaldı - amma vurdu ...

3

Səhər, qadınlar keçiddən çirkli bir çuvalın altındakı bir xizəyin altına gətirildi - Matryonanın qalan hissəsi. Yuma üçün çantanı atdı. Hər şey qarışıq idi - ayaqları yox, bədənin yarısı, sol qolu yoxdu. Bir qadın özünü keçib dedi:

- Sağ qolu Rəbb ona buraxdı. Dua edəcək Allah olacaq ...

İndi Matryona'nın çox sevdiyi bütün ficusların izdihamı, tüstü içində bir gecə oyanaraq daxmanı qurtarmağa tələsmədi, ficusları yerə atdı (onlar tüstüdən boğulmayacaqdı) - ficuslar daxmadan götürüldü. Döşəmələr təmizləndi. Matryonanın darıxdırıcı güzgüsü köhnə bir ev rozetkasının geniş dəsmal ilə asılmışdı. Boş afişaları divardan götürdülər. Masamı köçürdülər. Pəncərələrə, simgənin altına tabut qoydular, taburetə qoyurdular, heç bir xülya olmadan birlikdə döyürdülər.

Matryona tabutda yatdı. Onun yox olan bədəni təmiz bir təbəqə ilə örtülmüş və başı ağ çarşafla örtülmüş, ancaq üzü toxunmamış, sakit, ölüdən daha diri idi.

Kəndlilər dayanıb baxmağa gəldilər. Qadınlar ölülərə baxmaq üçün kiçik uşaqları da gətirdilər. Ağlama başladısa, bütün qadınlar boş yerə maraq göstərərək daxmaya girsələr də, hamısı qapıdan və divarlardan, xorla müşayiət olunan kimi ağlayardılar. Kişilər sükutla başlarına şlyapaları çıxardılar.

Eyni qışqırıq qohumlara getdi. Ağlayarkən, soyuqqanlı düşünülmüş, vaxtı olmayan bir iş gördüm. Təqdim edənlər tabutun yanına bir az gəldi və tabutun yanında yumşaq bir şəkildə yas tutmağa başladılar. Özlərini mərhum üçün daha əziz hesab edənlər qapıdan ağlamağa başladılar və tabuta çatdıqda mərhumun üzünə ağlamaq üçün əyildi. Hər matəmçinin həvəskar bir melodiyası var idi. Və öz düşüncələri və hissləri ifadə edildi.

Sonra öyrəndim ki, mərhumun üzərində ağlamaq sadəcə ağlamaq deyil, bir növ siyasətdir. Matryonanın üç bacısı birlikdə uçdu, daxma, keçi və sobanı ələ keçirdi, sinəsini kilidlə bağladı, paltosunun astarından iki yüz cənazə rubl bağladı və hər kəsin Matryona yaxın olduqlarını söylədi. Qəbir üzərində belə ağladılar:

- Ah, dayə-dayə! Oh, lyolka-lyolka! Və siz bizim tək birisiniz! Və sakit və dinc yaşayacaqsınız! Həmişə sənə nəfəs verərdik! Otağınız səni xarab etdi! Mən səni bitirdim, lənətə gəl! Və niyə sındırdın? Nə üçün bizi dinləmədin?

Beləliklə, bacıların fəryadları ərinin qohumlarına qarşı ittiham fəryadları idi: Matryonanı üst otağı sındırmağa məcbur etmək lazım deyildi. (Və gizli məna bu idi: yuxarı otağı götürdünüz, biz sizə daxmalar verməyəcəyik!)

Ərin qohumları - Matryona'nın qayınanası, Efim və Thaddeus'un bacıları və ayrı-ayrı bacıları gəlib belə ağladılar:

- Ah, xala! Özünüzə necə qulluq edə bilməzdiniz! Və yəqin ki, indi bizdən inciyirlər! Və siz bizim sevgilisiniz və bütün günahınız! Üst otağın bununla əlaqəsi yoxdur. Niyə ölümün qorunduğu yerə getdin? Heç kim səni ora dəvət etmədi! Və necə öldün - düşünmədin! Nə üçün bizə itaət etmədiniz? ...

(Bütün bu qəm-qüssələrdən də cavabı çıxartdı: biz onun ölümündə günahkar deyilik, amma daxma haqqında bir daha danışacağıq!)

Lakin geniş üzlü, qaba "ikinci" Matryona - Thaddeusun bir dəfə bir ad aldığı dummy Matryona - bu siyasətdən uzaqlaşdı və sadəcə tabutun üstünə çırpılaraq qışqırdı:

- Sən mənim kiçik bacımsan! Həqiqətən mənə qarşı təhqir etmək istəyirsən? Oh-ma! ... Bəli, danışdıq və danışdıq! Məni bağışla, yazıq! Oh-ma! ... Və ananın yanına getdin, yəqin ki, məni götürəcəksən! Oh-ma-ah! ...

Bu "oh-ma-a-a" da o, bütün ruhundan imtina etdi - və döydü, tabutun divarına sinəsini döydü. Və onun ağlaması ritual normaları keçdikdə, qadınlar, ağlamağın olduqca uğurlu olduğunu başa düşərək, hamı bir səslə dedi:

- Məni tək burax! Məni tək burax!

Matryona geridə qaldı, amma sonra yenə gəldi və daha da şiddətlə ağladı. Sonra küncdən bir yaşlı bir qadın çıxdı və əlini Matryonanın çiyninə qoyaraq sərt şəkildə dedi:

- Dünyada iki sirr var: necə doğulmuşam - necə öləcəyimi xatırlamıram - bilmirəm.

Matryona dərhal səssiz qaldı və hamı tam sükuta qədər susdu.

Ancaq bu yaşlı qadının özü buradakı bütün qadınlardan daha yaşlı idi və hətta Matryona da yad idi, bir müddət sonra da ağladı:

- Ey sən, xəstəlikim! Oh, mənim Vasilievna! Ah, səni görmədən yoruldum!

Bu heç ritualist deyil - əsrimizin sadə bir hönkürtüsü ilə, onlarda kasıb olmamaqla, xəyanətkar Matryona'nın övladlığa götürülmüş qızı bu otağı götürülmüş və sındırılmış olan Cherusteydən olan Kira idi. Qıvrılmış qıvrımları pərişan oldu. Gözlər qan tökülmüş kimi qırmızı idi. Dəsmalının soyuqda necə itirildiyini və ya pencəyini qolunun altına qoymağın fərqinə varmırdı. Bir evdə ögey anasının tabutundan digərinin qardaşının tabutuna dəli oldu və hələ də onun səbəbindən qorxdular, çünki ərini mühakimə etməli idilər.

Bu, ərinin iki dəfə günahkar olması üçün hərəkət etdi: o, yalnız otağı sürmədi, həm də dəmiryol sürücüsü idi, mühafizə olunmayan keçid qaydalarını yaxşı bilirdi - və stansiyaya getmək məcburiyyətində qaldı, traktor haqqında xəbərdarlıq etdi. O gecə Uralsda, birinci və ikinci rəflərdə qatar lampalarının yarım işığı ilə dinc yatan insanların min həyatı kəsilməli idi. Bir neçə insanın xəsisliyi üzündən: bir torpaq sahəsini ələ keçirmək və ya bir traktorla ikinci səfər etməmək.

Thaddeusun əlləri onu sındırmaq üçün tutduqdan sonra lənət düşdüyü otağa görə.

Ancaq traktor sürücüsü artıq insan məhkəməsini tərk etdi. Və yol rəhbərliyinin özü günahkar idi ki, sıx keçidin qorunmaması, lokomotiv raftlarının fənərsiz getməsi. Buna görə əvvəlcə hər şeyi sərxoşluqda günahlandırmağa çalışdılar, indi də məhkəməni tələsdirirlər.

Raylar və kətanlar o qədər bükülmüşdü ki, üç gün tabutlar evlərdə olarkən, qatarlar getmirdi - başqa bir budağa sarılırdılar. Bütün cümə, şənbə və bazar günləri - istintaqın sonundan cənazəyə qədər - yol gecə-gündüz keçiddə təmir olunurdu. Təmirçilər həm isidmə üçün dondururdular, həm gecə, həm də işıq üçün keçidin yaxınlığında səpələnmiş ikinci kirşə boş lövhələrdən və lövhələrdən odlar hazırladılar.

Və ilk sledges, yüklənmiş, bütöv və keçidin arxasında dayandı.

Və bu, dəqiq idi - çəpərlərin bəziləri zəhlətökən, hazır kabel ilə gözləyirdilər, ikincisini hələ də oddan çıxarmaq olardı - bu, bütün cümə və bütün şənbə günlərində qara saqqallı Thaddeusun ruhunu əzablandırırdı. Qızı ağılla hərəkət etdi, kürəkəni üzərində, öz evində öldürdüyü oğlunu, eyni küçədə - bir vaxtlar öldürdüyü qadının, Thaddeus, saqqalından yapışaraq tabutların yanında dayanmasına qərar verildi. Yüksək alnına ağır bir düşüncə kölgə saldı, amma bu düşüncə yuxarı otağın loglarını oddan və Matryona bacılarının hiylələrindən xilas etmək idi.

Talnovskını gəzdikdən sonra Thaddeusun kənddə tək olmadığını başa düşdüm.

Nə yaxşı, nə xalq, nə mənim, dil mülkümüzü qəribə adlandırır. Bunu itirmək isə insanlar qarşısında ayıb və axmaq sayılır.

Thaddeus, oturmadan, kəndə, indi stansiyaya, səlahiyyətlilərdən səlahiyyətlilərə tərəf qaçdı və geriyə dönmədən, bir heyətə söykənərək hamıdan qocalmasına hörmət etməsini və yuxarı otağı geri qaytarmağa icazə verilməsini istədi.

Və kimsə belə icazə verdi. Thaddeus sağ qalan övladlarını, kürəkənlərini və bacı-qardaşlarını toplayıb kolxozdan atlar aldı - cırılmış keçidin o tərəfindən, üç kənddən keçən dairəvi şəkildə yuxarı otağın qalıqlarını həyətinə sürdü. Şənbə gecəsi bitirdi.

Bazar günü günortadan sonra isə dəfn olundu. İki tabut kəndin ortasında bir araya gəldi, qohumlar qabanın qabağında olduğunu iddia etdilər. Sonra onları yanlardan birinə, xalası və bacısı oğlunun yanına qoydular və fevral ayında yenidən buludlu bir səmanın altında nəm qabığa qoydular, ölüləri bizdən iki kənddəki kilsə qəbiristanlığına apardılar. Hava küləkli, narahat idi, keşiş və vəzir kilsədə gözləyirdilər, Talnovo ilə görüşməyə getmədilər.

İnsanlar yavaş-yavaş kənara doğru gedirdilər və xor səsləndirirdilər. Sonra arxamca düşdüm.

Bazar günü də, daxmağımızdakı qadının təlaşı sönmədi: yaşlı qadın tabutun üstünə bir oxuyur, Matryona bacıları, sobanın alnından qırmızı-isti torfdan istilənən sobanın alnından - uzaq bir bataqlıqdan Matryona aparanlardan tutaraq Rusiya sobasının ətrafında fırlanırdı. Pis un dadsız pirojnalar bişirmək üçün istifadə olunurdu.

Bazar günü, cənazədən qayıdanda və artıq axşam idi, anım üçün toplandılar. Bir-birinin ardınca düzülmüş tablolar, tabutun səhər durduğu yeri tutdu. Əvvəlcə hamı masanın ətrafında dayandı və qoca, qayınanasının əri Atamızı oxudu. Sonra hər birini bir qabın ən dibinə tökdülər - bal dolu. Ruhun xatirinə, onu heç nə olmadan qaşıqlarla çırpdıq. Sonra bir şey yeyib araq içdilər və söhbətlər daha da canlandı. Hamı jele qarşısında ayağa qalxdı və "Əbədi yaddaş" mahnısını səsləndirdi (və mənə izah etdilər ki, mahnı oxudular - jele əvvəl bu məcburidir). Yenidən içdilər. Və daha da yüksək səslə danışdılar, heç Matryona haqqında da deyildilər. Zolovkinin əri öyündü:

- Pravoslav xristianların cənazənin bu gün yavaş olduğunu gördünüzmü? Bu, Mixail babanın məni görməməsi idi. Xidməti bildiyimi bilir. Əks təqdirdə, müqəddəslərə, ayağın ətrafına kömək edin - hamısı.

Axırda şam yeməyi bitdi. Hamısı yenidən ayağa qalxdı. "Dəyərlidir" mahnısını səsləndirdilər. Və yenə üç dəfə təkrarla: əbədi yaddaş! əbədi yaddaş! əbədi yaddaş! Ancaq səslər qarışıq, çirkin idi, üzləri sərxoş idi və heç kim bu əbədi yaddaşa hisslər atmırdı.

Sonra əsas qonaqlar dağıldı, ən yaxınları qaldı, siqaretləri çıxartdılar, siqaret yandırdılar, zarafatlar və gülüşlər eşidildi. O, Matryonanın itkin ərinə toxundu və qayınanasının əri, özünü sinəsində döyərək, mənə və Matryona bacılarından birinin əri ilə mübahisə etdi:

- Öldü, Efim, öldü! Qayıda bilmir? Bəli, məni hətta evdə asacaqlarını bilsəydim, yenə dönərdim!

Ayaqqabılar razılaşdılar. O, qaçqın idi və vətəni ilə heç ayrılmadı: müharibə boyu anası ilə birlikdə yeraltında gizləndi.

Sobanın üstündəki bütün qədimlərdən yaşlı, sərt, səssiz bir yaşlı qadın oturdu. Yuxarıdan ədəbsiz canlı əlli və altmış yaşlı cavanları qınayaraq bir-birinə baxdı.

Yalnız bu divarların içində böyüyən bədbəxt övladlığa götürülmüş qızı, arakəsmənin arxasınca getdi və orada ağladı.

Thaddeus, Matryonanın cənazəsinə gəlmədi - bəlkə də oğlunu xatırladığına görə. Ancaq sonrakı bir neçə gündə iki dəfə bu daxmaya düşmənçilik edərək Matryona bacıları və qaçaq ayaqqabılar ilə danışıq aparmaq üçün gəldi.

Mübahisə daxma haqqında idi: o kimdir - bacısı və ya övladlığa götürülmüş qızı. Artıq iş məhkəməyə yazılmaqdan geri qaldı, ancaq məhkəmənin daxma bir və ya digərinə deyil, kənd məclisinə veriləcəyini düşünərək barışdı. Müqavilə keçdi. Keçi bir bacı, daxmanı ayaqqabı satıcısı həyat yoldaşı ilə götürdü və Faddeevanın payını nəzərə alaraq "buradakı bütün lövhələri öz əlləri ilə aldı", yuxarı otaq artıq gətirildi və onlar da keçinin yaşadığı tökmə otağı və bütün daxili hasarları həyət arasındakı yerlə təmin etdilər. və bir tərəvəz bağçası.

Yenə zəiflik və ağrıları aradan qaldıraraq, doymaz qoca canlandı və cavanlaşdı. Yenidən sağ qalan oğulları və kürəkənləri yığdı, onlar tökmə və çəpəri sökdülər, özü də lojalara, çarpazlara, axırda, yalnız 8-ci "G" dən olan Antoshka ilə buraya gəldi, burada tənbəl deyildi.

Matryona'nın daxması bahara qədər döyüldü və yaxınlıqdakı qayınanalarından birinə köçdüm. Bu bacı sonradan, müxtəlif hallarda Matryona haqqında bir şey xatırladı və nədənsə ölüləri mənə yeni bir cəhətdən işıqlandırdı.

- Yefim onu \u200b\u200bsevmirdi. Dedi: Mən mədəni geyinməyi sevirəm, amma o, elə-belə, hamısı bir ölkə üslubunda. Və bir dəfə işləmək üçün onunla birlikdə şəhərə getdik, buna görə özü orada bir dəli oldu və Matryona qayıtmaq istəmədi.

Matryona ilə bağlı bütün açıqlamaları rədd edildi: və vicdansız idi; və əldə etmə məqsədini güdürdü; və ehtiyatlı deyil; və hətta bir donuz bağçası saxlamadı, nədənsə onu bəsləmək istəmədi; və axmaq, o, kənar şəxslərə pulsuz kömək etdi (və Matryonanı xatırlamaq üçün çox əsas səbəb oldu - bağı şumla şumlamağa çağıran kimsə yox idi).

Hətta Matryona'nın qayınanasının onun üçün tanıdığı səmimiliyi və sadəliyi haqqında da hörmətsiz bir peşmanlıqla danışdı.

Və yalnız bundan sonra - qayınanamın bu rədd edici rəylərindən əvvəl, mən başa düşmədiyim, hətta yanında oturduğum Matryona görüntüsü ortaya çıxdı.

Həqiqətən! - axırda hər daxmada bir donuz var! Amma bacarmadı. Nə daha asan ola bilər - dünyada yeməkdən başqa heç bir şeyi tanımayan acgöz bir donuz bəsləmək! Gündə üç dəfə onun üçün bişirin, onun üçün yaşayın - sonra kəsin və pastırma edin.

Və o yox idi ...

Alqı-satqıdan sonra təqib etmədim ... Heç bir şey almağa və həyatımdan daha çox qayğı göstərməyə başlamadım.

Kıyafetlerinizi təqib etmir. Çirkinləri və yaramazları bəzəyən paltarlar üçün.

Həyat yoldaşı tərəfindən başa düşülməmiş və tərk edilmiş, altı övladını basdıran, amma ünsiyyətcil, bacılarına qərib olmayan, bacı-qardaş, əyləncəli, ağılsız olaraq başqaları üçün pulsuz işləyir - mülkü ölümə qədər saxlamırdı. Çirkli ağ keçi, qabarıq bir pişik, ficuses ...

Hamımız onun yanında yaşayırdıq və onun eyni saleh insan olduğunu başa düşmədik, kimsəsiz, atalar sözünə görə kənd buna dəyməz.

Bir şəhər deyil.

Bütün torpaqlarımız deyil.

1959-60 Ak-Məscid - Ryazan

Yazıçı Krımın Qara dəniz sahilində olarkən yazılan əsər avtobioqrafikdir və müəllif həbsxanada cəzasını çəkdikdən sonra baş verən real həyat hadisələrinə əsaslanır. Müəllifin bir əsər yazması üçün bir neçə ay çəkir və bir yazının başqa bir yaradıcılığı ilə "Kochetovka stansiyasındakı qəza" ilə birlikdə "İki hekayə" adı altında bir hekayəsi çap olunur.

Yazıçı "Bir kənd saleh bir insana dəyməz" başlığı ilə bir əsər yaradır, bununla birlikdə əsəri "Yeni Dünya" nəşrində nəşr üçün təqdim edən, baş redaktoru A. Tvardovskinin olduğu, müəllif senzuradan əngəl olmamaq üçün hekayənin başlığını böyük bir həmkarının məsləhəti ilə dəyişdirir. , salehlik zikrini o dövrdə hakimiyyət tərəfindən kəskin və mənfi münasibət bəsləyən xristian dininə çağırış kimi qəbul etmək olar. Jurnalın redaksiya heyəti baş redaktorun rəyi ilə razılaşır ki, orijinal variantda başlıq düzəldici, mənəvi cəlbedicidir.

Hekayədəki povestin əsası, XX əsrin ortalarında Rus kəndinin həyat mənzərəsinin təsviridir, yazıçı əsərində qonşusuna qayğıkeş münasibət, mehribanlıq, mərhəmət və ədalət təzahürü şəklində qaldırdığı əbədi insan problemlərini ortaya qoyur. Hekayənin əsas mövzusu, yazıçı düşərgədən çıxdıqdan bir neçə ay sonra evində keçirdiyi həyatda həqiqətən mövcud olan bir kənd sakini Matryona obrazının timsalında öz əksini tapmışdır. Hazırda, Vladimir vilayətinin Miltsevo kəndində yaşayan və əsərin əsas personajının prototipi olan yazıçı Matryona Vasilyevna Zaxarovanın əsl adı bilinir.

Qəhrəman hekayədə iş günləri üçün yerli kolxozda işləyən, dövlət pensiyası almaq hüququ olmayan saleh bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Eyni zamanda, yazıçı yalnız soyadını dəyişdirərək öz qəhrəmanının əsl prototipinin adını saxlayır. Matryona müəllif tərəfindən zəngin bir zehni dünyası ilə fərqlənən və çətin bir kənd həyatının çətinliklərini və məhrumiyyətlərini alt-üst edən sevgi, mərhəmət, qayğı şəklində həqiqi insani dəyərlərə sahib olan savadsız, oxunmayan, yaşlı bir kəndli qadın kimi təqdim olunur.

Daha sonra məktəb müəllimi olmuş keçmiş məhkum olan yazıçı üçün qəhrəman qadın rus təvazökarlığı, fədakarlığı və mülayimliyi idealına çevrilir, müəllif oxucuların diqqətini qəhrəmanın həyatının müsbət keyfiyyətlərinə təsir etməyən dram və faciəyə yönəldir. A.T.Tvardovskinin nöqteyi-nəzərindən Matryona obrazı, inanılmaz dərəcədə nəhəng daxili dünyası Anna Kareninanın Tolstoyan obrazı ilə söhbət təəssüratı yaradır. Hekayənin qəhrəmanının bu xüsusiyyəti yazıçı tərəfindən minnətdarlıqla qəbul edilir.

Sovet İttifaqında yazıçı əsərlərinin nəşrinə qadağa qoyulandan sonra, hekayə yalnız XX əsrin 80-ci illərinin sonunda, Ogonyok jurnalında rəssam Novojilov Gennadinin şəkilləri ilə müşayiət olunaraq yenidən nəşr edildi.

XX əsrin 90-cı illərində Rusiyaya qayıdan yazıçı Matrena Vasilyevna Zaxarova'nın qəbristanlıqda sifarişli cənazə mərasimi şəklində xərac verərək həyatının yaddaqalan yerlərini, o cümlədən qəhrəmanının yaşadığı kəndləri ziyarət edir.

Əzab çəkən və sevən kəndli qadının hekayəsini izah edən əsərin əsl mənası tənqidçilər və oxucular tərəfindən müsbət qəbul olunur.

Qəhrəman prototipləri, hekayə şərhləri, tarix yazmaq.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Tolstoyun "Müharibə və barış" romanının başlığının mənası

  Lev Nikolaevich'in ilk məşhur romanı Dekembristlərin həyatı haqqında bir hekayə olaraq təsəvvür edildi. Yazıçı xalqı bu insanlara, onların mənəviyyatına, prinsiplərinə və inanclarına tanıtmaq istədi.

Dünyanın bir çox xalqı həyatın şərəfini yüksək qiymətləndirir. Dəyərli şərəflə getmək asan iş deyil, özünüzdə, prinsiplərinizdə və davranışınızda daimi işləməyi tələb edir.

• 20-ci əsr ədəbiyyatında Böyük Vətən Müharibəsi

  Yalnız "Böyük Vətən Müharibəsi" kəlmələrini tələffüz edərkən vətənim uğrunda döyüş və döyüşləri dərhal təsəvvür edirəm, illər keçsə də, o ağrı o günlərdə qohumlarını itirmiş insanların qəlbində və qəlbində qalır.

• "Master Master" və "Margarita Bulgakov" kompozisiyasındakı Nikanor Bosoyun obrazı və xüsusiyyətləri

  Əsərdəki ikinci dərəcəli personajlardan biri də yazıçı Sadovaya küçəsindəki bir evdə mənzil birliyinin sədri kimi təmsil olunan Nikanor İvanoviç Bosoydur.

• Allez hekayəsinin təhlili! Əsərə dair Kuprin esse

  Bu hekayə mənə olduqca ibrətamiz görünür. Nora yaxşı bir qızdır, amma başqalarına itaət etməyə öyrəşdi və bu, təbii ki, onu öz xoşbəxtliyinə aparmaz.

"Matrenin Dvor" hekayəsinin təhlili onun personajlarının təsviri, xülasə, yaranma tarixi, əsər müəllifinin toxunduğu əsas fikir və problemlərin açıqlanmasını əhatə edir.

Soljenitsına görə, hekayə "tamamilə avtobioqrafik" real hadisələrə əsaslanır.

Hekayənin mərkəzində 50-ci illərdəki bir rus kəndinin həyatı təsvir olunur. XX əsr, kəndin problemi, əsas insan dəyərləri, yaxşılıq, ədalət və mərhəmət sualları, əmək problemi, çətin vəziyyətdə özünü tapan bir qonşunun köməyinə getmək imkanı Bu keyfiyyətlərin hamısı saleh bir insana sahibdir, onsuz "kənd buna dəyər deyil".

"Matryonina Dvor" un yaranma tarixi

Əvvəlcə hekayənin başlığı belə idi: "Bir kənd saleh insana dəyməz." Son variant 1962-ci ildə Alexander Tvardovski tərəfindən redaktor müzakirəsində təklif edilmişdir. Yazıçı qeyd etdi ki, adın mənası təbliğ olunmamalıdır. Buna cavab olaraq Soljenitsın xoşagəlməz bir şəkildə titullarla uğursuz olduğunu başa düşdü.

Alexander Isaevich Soljhenitsyn (1918 - 2008)

Hekayə üzərində iş bir neçə ay - 1959-cu ilin iyulundan dekabrına qədər aparıldı. Soljenitsın tərəfindən 1961-ci ildə yazılmışdır.

1962-ci ilin yanvarında, ilk redaksiya müzakirəsi zamanı Tvardovski müəllifi və eyni zamanda özü də əsərin yayımlanmamasına inandırdı. Buna baxmayaraq əlyazmanı redaksiyada tərk etməsini istədi. Nəticədə hekayə 1963-cü ildə Novy Mir-da nəşr edildi.

Maraqlıdır ki, Matryona Vasilyevna Zaxarovanın həyatı və ölümü bu əsərdə mümkün qədər həqiqətlə - tam olaraq olduğu kimi əks olunur. Kəndin əsl adı Miltsevo, Vladimir vilayətinin Kuplovski rayonunda yerləşir.

Tənqidçilər müəllifin əsərini səmimiyyətlə qarşıladılar, bədii dəyərini yüksək qiymətləndirdilər. Soljenitsının işinin mahiyyətini A. Tvardovski çox dəqiq şəkildə səciyyələndirdi: savadsız, sadə qadın, adi bir işçi, köhnə kəndli qadın ... belə bir insan bu qədər diqqəti və marağı necə cəlb edə bilər?

Bəlkə onun daxili dünyası çox zəngin və əzəmətli, ən yaxşı insani keyfiyyətlərə sahibdir və onun fonunda dünyəvi, maddi, boş şeylər var. Bu sözlərə görə Soljenitsyn Tvardovskiyə çox minnətdar idi. Ona göndərdiyi məktubda müəllif sözlərinin özü üçün əhəmiyyətini qeyd etdi, eyni zamanda əsərin əsas ideyasını gizlətməyən yazıçı baxışının dərinliyini - sevən və əzablı bir qadının hekayəsini qeyd etdi.

A. I. Soljenitsın yaradıcılığının janrı və fikri

"Matrenin Dvor" hekayənin janrına aiddir. Bu povest epik janrdır, əsas xüsusiyyətləri hadisənin kiçik həcmi və birliyidir.

Soljenitsynin əsərində adi insanın haqsızcasına qəddar taleyi, kəndlilərin həyatı, keçən əsrin 50-ci illərindəki Sovet əmri, Stalinin ölümündən sonra yetim qalan rus xalqının necə yaşamağı başa düşmədiyi barədə danışılır.

Rəvayət bütün süjet boyu bizə yalnız mücərrəd müşahidəçi kimi çıxış edən İqnatyiçin adından keçirilir.

Əsas personajların təsviri və xüsusiyyətləri

Hekayədəki personajların siyahısı çox deyil, bir neçə simvola qədər azalır.

Matryona Qriqorieva - yaşlı bir qadın, bütün ömrünü kolxozda işləyən və ağır xəstəlik üzündən ağır əl əməyindən azad edilmiş bir kəndli qadın.

Həmişə insanlara, hətta kənar şəxslərə də kömək etməyə çalışırdı. Rəvayətçi ev kirayələmək üçün onun yanına gələndə müəllif bu qadının təvazökarlığı və diqqətsizliyini qeyd edir.

Matryona heç vaxt qəsdən bir kirayəçi axtarmadı, ona pul ödəməyə çalışmadı. Bütün varlığı çiçəklərdən, yaşlı bir pişikdən və keçidən ibarət idi. Matryonanın fədakarlığı heç bir sərhəd tanımır. Hətta kürəkənin qardaşı ilə ailə qurması da kömək etmək istəyi ilə izah olunur. Anaları öldükdən sonra ev işlərini görən kimsə yox idi, onda Matryona bu yükü öz üzərinə götürdü.

Kəndli qadının altı uşağı var idi, lakin hamısı erkən yaşda öldü. Buna görə qadın Thaddeus'un kiçik qızı Kira'nın təhsili aldı. Matryona səhərdən axşama qədər işlədi, amma heç vaxt heç kimə narazılığını göstərmədi, yorğunluqdan şikayət etmədi, taleyindən incimədi.

Hamıya qarşı mehriban və məsuliyyətli idi. Heç vaxt şikayət etmir, kiməsə yük olmaq istəmirdi. Yetişən Kira Matryona otağını verməyə qərar verdi, lakin bunun üçün evi bölmək lazım idi. Hərəkət zamanı Thaddeusun əşyaları dəmir yolunda ilişdi və qadın qatarın təkərləri altında öldü. O andan etibarən fədakar kömək edə biləcək bir adam yox idi.

Bu vaxt Matryonanın qohumları yalnız pul qazanmaq, ondan qalan şeyləri necə bölüşdürmək barədə düşünürdülər. Kəndli qadın kəndin digərlərindən çox fərqlənirdi. Bu, eyni saleh adam idi - tək, əvəzolunmaz və ətrafındakılar üçün o qədər də görünməyən.

İqnatyich yazıçının prototipidir. Bir vaxt qəhrəman sürgünə xidmət etdi, sonra bəraət aldı. O vaxtdan bəri, insan həyatınızın qalan hissəsini sadə bir məktəb müəllimi olaraq çalışaraq sülh və əmin-amanlıq içində keçirə biləcəyiniz sakit bir künc tapmaq üçün yola çıxdı. İqnatyeviç Matryona ilə sığındı.

Rəvayətçi həddindən artıq diqqət və uzun söhbətləri sevməyən qapalı bir insandır. Bütün bunlara görə sülhə və sakitliyə üstünlük verir. Bu vaxt Matryona ilə ortaq bir dil tapmağı bacardı, ancaq insanları yaxşı başa düşmədiyi üçün bir kəndli qadının həyatının mənasını yalnız ölümündən sonra anlaya bildi.

Thaddeus - Matryonanın keçmiş nişanlısı, Yefimin qardaşı. Gəncliyində onunla evlənmək istəyirdi, amma orduya getdi və üç ildir onun haqqında heç bir xəbər yox idi. Sonra Matryona Yefimlə evləndi. Geri qayıdan Thaddeus qardaşı və Matryonanı az qala balta ilə vurdu, ancaq vaxtında ağlına gəldi.

Qəhrəman qəddarlıq və səbirsizliklə fərqlənir. Matryona'nın ölümünü gözləmədən, qızı və əri üçün evdən bir hissəsini tələb etməyə başladı. Beləliklə, qatarın vurduğu Matryonanın ölümündə günahkar olan Thaddeus, ailəsinin evini ayrı tutmasına kömək edir. Dəfndə deyildi.

Hekayə üç hissəyə bölünür. Birincisi, İqnatyichin taleyi, keçmiş məhbus olması və indi məktəb müəllimi işləməsi haqqında danışır. İndi ona Matryona məmnuniyyətlə təmin etdiyi sakit bir sığınacaq lazımdır.

İkinci hissədə kəndli qadının taleyindəki çətin hadisələr, əsas personajın gəncliyi və müharibənin sevgilisini özündən alması və taleyini sevgilisi, nişanlısının qardaşı ilə əlaqələndirməli olması barədə danışılır.

Üçüncü hissədə, İqnatyich, bir kasıb kəndli qadının ölümü haqqında məlumat alır, cənazə və anma mərasimləri haqqında danışır. Qohumlar göz yaşlarını özlərindən süzürlər, çünki şərtlər bunu tələb edir. Onlarda səmimiyyət yoxdur, düşüncələri yalnız mərhumun əmlakını bölməyin özləri üçün daha sərfəli olduğu ilə məşğuldur.

İşin problemləri və arqumentləri

Matryona, parlaq əməlləri üçün mükafat tələb etməyən, başqa bir insanın xeyirinə fədakarlığa hazır olan bir insandır. Onlar fərq etmirlər, qiymətləndirmirlər və ya başa düşməyə çalışırlar. Matryonanın bütün həyatı, gəncliyindən başlayaraq taleyi sevilməyən bir insanla bağlamalı, itki ağrısına dözməli, tez-tez davam edən xəstəlikləri və ağır əl əməyi ilə yetkinlik və qocalıq dövrünə qədər davam edən əzablarla doludur.

Qəhrəmanın həyatının mənası zəhmətkeşlikdir, bununla bütün kədərləri və problemləri unutdurur. Onun sevinci başqalarına qayğı göstərir, kömək edir, insanlara şəfqət və sevgi göstərir. Bu hekayənin əsas mövzusudur.

İşin problemi əxlaqi məsələlərə endirilir. Fakt budur ki, kənddə maddi dəyərlər mənəvi dəyərlərdən üstündür, insanlıqdan üstündür.

Matryona xarakterinin mürəkkəbliyi, ruhunun ucalığı, qəhrəmanı əhatə edən acgöz insanların anlayışı üçün əlçatmazdır. Bunlar, gözlərini örtən və kəndli qadının mehribanlığını, səmimiyyətini və sədaqətini görməyə imkan verməyən yığılma və qazanc üçün susuzluqdan qaynaqlanır.

Matryona, həyatın çətinliklərini və çətinliklərini güclü düşüncəli bir insanın əsəbiləşdirə bilmədiklərinə bir nümunə olaraq xidmət edir. Baş qəhrəmanın ölümündən sonra qurduğu hər şey dağılmağa başlayır: ev parçalanır, acınacaqlı əmlakın qalıqları bölünür, həyət öz taleyinə buraxılır. Heç kim görmür ki, nə dəhşətli itki olub, nə gözəl insan bu dünyanı tərk edib.

Müəllif materialın acizliyini göstərir, insanları pul və regaliya ilə mühakimə etməməyi öyrədir. Əsl məna əxlaqi görüntüdə yatır. Bu heyrətamiz səmimiyyət, sevgi və mərhəmət işığının doğulduğu insanın ölümündən sonra da yaddaşımızda qalır.

Soljenitsının bir neçə əsəri "Novy Mir" jurnalında, o cümlədən Matrenin "Dvor" da çap olunmuşdur. Hekayə, yazıçının fikrincə, "tamamilə avtobioqrafik və orijinaldır". Rus kəndindən, onun sakinlərindən, dəyərlərindən, mehribanlıqdan, ədalətdən, mərhəmət və mərhəmətdən, işdən və köməkdən - saleh insana yaraşan keyfiyyətlər, "kənd buna layiq deyil".

"Matrenin Dvor" bir insanın taleyinin ədalətsizliyi və qəddarlığı, post-Stalin dövrünün sovet nizamı və şəhər həyatından çox uzaq yaşayan ən adi insanların həyatı haqqında bir hekayədir. Hekayə baş personajın adına deyil, bütün hekayədə yalnız kənar müşahidəçi rolunu oynayan İqnatyiçin adından deyilir. Hekayədə təsvir olunan hekayə 1956-cı ilə aiddir - Stalinin ölümündən üç il keçdi, sonra rus xalqı hələ də bilmir və necə yaşamağı bilmir.

"Matrenin Dvor" üç hissəyə bölünür:

1. Birincisi, İqnatyichin hekayəsini danışır, Torfprodukt stansiyasından başlayır. Qəhrəman dərhal heç bir sirr açmadan kartlarını ortaya qoyur: keçmiş məhbusdur və indi bir məktəbdə müəllim işləyir, barış və əmin-amanlıq axtarışına gəlmişdi. Stalinin dövründə həbsxanada olan insanların iş tapması demək olar ki, mümkün deyildi və rəhbərin ölümündən sonra çoxları məktəb müəllimi oldu (çətin peşə). İqnatyevich, ruhu ilə ünsiyyət qurmaq və sakitləşmək üçün asan olduğu Matryona adlı yaşlı bir çalışqan qadınla durur. Yaşayış yeri zəif idi, dam bəzən sızırdı, amma bu heç rahatlıq demək deyildi: "Bəlkə də zəngin olan kəndin bir hissəsində Matryonanın daxması yaxşı görünmürdü, amma biz onunla payız və qışda çox xoşbəxt olduq. yaxşı. "
2. İkinci hissədə Matryonanın gəncliyindən bəhs olunur, o çox şey keçməli olduqda. Müharibə nişanlısı Fadeyi özündən götürdü və hələ də qucağında uşaqları olan qardaşıyla evlənməli oldu. Ona mərhəmət edərək, ümumiyyətlə sevməsə də, onun arvadı oldu. Ancaq üç il sonra Fadey birdən qayıtdı, qadının hələ də sevdiyi. Dönən döyüşçü xəyanətlərinə görə ona və qardaşına nifrət etdi. Ancaq çətin bir həyat onun xeyirxahlığını və zəhmətini öldürə bilmədi, çünki işdə və başqalarına qayğı göstərməkdə təsəlli tapdı. Hətta Matryona işlə məşğul olaraq öldü - o, sevgilisinə və oğlanlarına evinin bir hissəsini Kira (qızına) vəsiyyət olunan dəmir yolu yolları boyunca sürməyə kömək etdi. Və bu ölüm Fadeyin xəsisliyinə, tamahkarlığına və sərsəmliyinə səbəb oldu: Matryona hələ sağ ikən miras götürmək qərarına gəldi.
3. Üçüncü hissə, rəvayətçinin Matryona'nın ölümü haqqında necə məlumat aldığı, cənazə və anma mərasimlərini izah edir. Onun xalqı kədərdən ağlamır, əksinə bu adət olduğu üçün başlarında yalnız mərhumun əmlakının bölünməsi barədə düşüncələr var. Fadey anımda deyil.

Baş rol

Matryona Vasilyevna Grigorieva, xəstəlik səbəbiylə kolxozda işdən azad edilən yaşlı bir qadın, kəndli qadındır. İnsanlara, hətta qəriblərə kömək etmək üçün həmişə xoşbəxt idi. Epizodda, dastançı öz daxmasında yerləşəndə \u200b\u200bmüəllif onun qəsdən heç bir kirayəçi axtarmadığını, yəni bu əsasda pul qazanmaq istəmədiyini, bacardığından qazana bilmədiyini xatırladır. Sərvəti əncir qabı və küçədə götürdüyü köhnə bir ev pişiyi, keçi, həmçinin siçan və tarakanlar idi. Nişanlısının qardaşı Matryona ilə evlənmək də kömək etmək istəyindən çıxdı: "Anaları öldü ... əlləri çatmadı."

Matryona'nın da altı uşağı var idi, lakin hamısı erkən uşaqlıqda öldü, buna görə Fədeyin ən kiçik qızı Kira'nı tərbiyə aldı. Matryona səhər tezdən qalxdı, qaranlığa qədər işlədi, ancaq heç kimin yorğunluğunu və narazılığını göstərmədi: hər kəsə qarşı mehriban və cavabdeh idi. Həmişə kiməsə bir yük olmaqdan çox qorxurdu, şikayət etmirdi, həkimə müraciət etməkdən bir daha qorxdu. Yetkin Kira Matryona otağını hədiyyə olaraq vermək istədi, bunun üçün evi bölmək lazım idi - hərəkət zamanı Fadey əşyalarını dəmir yolundakı çarxlara yapışdı və Matryona qatarla vurdu. İndi kömək istəyən heç kim yox idi, maraqsızcasına qurtarmağa hazır adam yox idi. Mərhumun qohumları yalnız qazanc, yoxsul kəndli qadının qalan hissəsini bölüşmək barədə düşünür, cənazədə artıq bu barədə düşünürlər. Matryona həmkəndlilərinin fonunda çox güclü mövqedə dayanırdı, o, əvəzolunmaz, görünməz və yeganə saleh insan idi.

Söyləyici, İqnatyich, müəyyən dərəcədə yazıçının prototipidir. Bağlantı tərk etdi və bəraət aldı, sonra sakit və rahat bir həyat axtarışına çıxdı, bir məktəb müəllimi işləmək istədi. Matryona ilə sığındı. Şəhərin səs-küyündən uzaqlaşmaq istəyinə görə, izah edən çox ünsiyyətcil deyil, sükutu sevir. Bir qadın səhvən yorğan gödəkçəsini götürəndə narahat olur və spikerin ucalığından özünə yer tapa bilmir. Rəvayətçi evin xanıma ilə birlikdə getdi, bu onun hələ tamamilə antisosial olmadığını göstərir. Buna baxmayaraq, o, insanları çox yaxşı başa düşmür: Matryona yalnız vəfat etdikdən sonra yaşadığını başa düşdü.

Mövzular və problemlər

Soljenitsın "Matreninin Dvor" hekayəsində rus kənd sakinlərinin həyatı, güc-adam münasibətləri sistemi, eqoizm və xəsislik sahəsində fədakar əməyin yüksək hissi haqqında danışır.

Bütün bunlardan, əmək mövzusu ən aydın şəkildə göstərilir. Matryona qarşılığında bir şey istəməyən və başqalarının xeyirinə hər şeyi özünə verməyə hazır olan bir insandır. Onu qiymətləndirmirlər və anlamağa belə çalışmırlar, amma bu, hər gün faciə yaşayan bir insandır: əvvəlcə gəncliyin səhvləri və itki ağrısı, bundan sonra - tez-tez xəstəliklər, əsəbi iş, həyat deyil, yaşamaq. Lakin bütün problemlərdən və çətinliklərdən Matryona öz işində rahatlıq tapır. Və nəticədə onu ölümünə səbəb olan iş və onurğa işidir. Matryona həyatının mənası məhz budur, həm də qayğı, kömək, ehtiyac duyulan bir istək. Buna görə başqalarına qarşı fəal sevgi hekayənin əsas mövzusudur.

Əxlaq problemi də hekayədə mühüm yer tutur. Kənddəki maddi dəyərlər insan ruhu və əməyi, ümumilikdə bəşəriyyətdən üstündür. İkinci dərəcəli qəhrəmanlar sadəcə Matryona xarakterinin dərinliyini başa düşə bilmirlər: xəsislik və gözlərini daha çox qaralmaq istəyi onlara mehribanlıq və səmimiyyət görməyə imkan vermir. Fadey, oğlunu və həyat yoldaşını itirdi, kürəkəni həbs cəzası ilə təhdid edilir, ancaq düşüncələri yandırmaq üçün vaxtı olmayan logları necə xilas etməklə məşğuldur.

Bundan əlavə, hekayədə mistisizm mövzusu var: naməlum bir saleh adamın motivi və lənətə gəlmiş şeylər problemi - öz maraqları ilə dolu insanlar tərəfindən toxunulmuşdur. Fadey Matryonanın daxmasının yuxarı otağını lənətə gətirdi, onu aşağı salmağı öhdəsinə götürdü.

Fikir

"Matrynin Dvor" hekayəsindəki yuxarıda göstərilən mövzular və problemlər baş qəhrəmanın saf dünyagörüşünün dərinliyini üzə çıxarmağa yönəlmişdir. Adi bir kəndli qadın çətinliklərin və zərərlərin yalnız rus kişisini incitməsinin və onu pozmamasının bir nümunəsi kimi xidmət edir. Matryonanın ölümü ilə, məcazi şəkildə qurduğu hər şey dağılır. Evi dağılır, əmlak qalıqları öz aralarında bölünür, həyət boş, sahibsiz qalır. Buna görə də onun həyatı acınacaqlı görünür, itkini heç kim dərk etmir. Bəs eyni şey qüdrətli saraylar və daş-qaşlarla baş verəcəkmi? Müəllif materialın acizliyini nümayiş etdirir və bizə zənginliyi və uğurları ilə başqalarını mühakimə etməməyi öyrədir. Əsl məna, ölümdən sonra da sönməyən mənəvi obrazdır, çünki onun işığını görənlərin yaddaşında qalır.

Bəlkə zaman keçdikcə qəhrəmanlar həyatlarının çox vacib bir hissəsini əldən verdiklərini görəcəklər: əvəzolunmaz dəyərlər. Qlobal mənəvi problemləri niyə belə acınacaqlı bir vəziyyətdə ortaya qoyursunuz? Bəs o zaman "Matrenin həyəti" hekayəsinin başlığının mənası nədir? Matryona'nın saleh bir qadının olması barədə verdiyi son sözlər məhkəməsinin sərhədlərini silir və onları bütün dünyanın miqyasına sövq edir və bununla da əxlaq problemini ümumiləşdirir.

Əsərdə xalq xarakteri

Soljenitsyn "Tövbə və Özünü Qoruma" məqaləsində mübahisə etdi: "Belə doğulmuş mələklər var, onlar çəkisiz görünürlər, sanki bu ləkənin üstündən sürüşürlər, heç boğulmur, hətta səthinə ayaqları ilə toxunurlar? Hər birimiz belə insanlarla rastlaşdıq, onlar Rusiyada on və ya yüz nəfər deyillər, bunlar salehlərdir, biz onları gördük, təəccübləndik ("eksantriklər"), yaxşılarından istifadə etdilər, yaxşı anlarda onlara eyni cavab verdilər, onlar da var və dərhal qərq olurlar. yenidən məhkum dərinliyimizə. "

Matrona qalan hissədən insanlığı qorumaq qabiliyyəti və içərisində möhkəm bir nüvəsi ilə fərqlənir. Onun köməyindən və xeyirxahlığından utanmadan istifadə edənlərə o zəif iradəli və mülayim görünə bilər, ancaq qəhrəman yalnız daxili laqeyd və mənəvi böyüklüyə əsaslanaraq kömək etdi.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

"Matryonin Dvor" - "Novy Mir" jurnalında Alexander Soljhenitsyn-in ikinci hekayəsi. "Bir kənd saleh bir insana dəyməz" müəllif başlığı senzuraya əngəl olmamaq üçün redaktorların tələbi ilə dəyişdirildi. Eyni səbəbdən, hekayədəki fəaliyyət müddəti müəllif tərəfindən 1956-ya dəyişdirildi.

Andrey Sinyavski bu əsəri bütün rus "kənd ədəbiyyatı" nın "əsas işi" adlandırdı.

Yaratma və nəşr tarixi

Hekayə iyulun sonlarında - 1959-cu il avqustun əvvəlində Krımın qərbindəki Chernomorskoye kəndində, 1958-ci ildə orada məskunlaşmış həyat yoldaşları Nikolay İvanoviç və Yelena Aleksandrovna Zubov tərəfindən Soljenitsın'ın Qazaxdan sürgün yolu ilə yoldaşları tərəfindən dəvət edildiyi kənddə başladı. Hekayə həmin ilin dekabrında tamamlandı.

Soljenitsyn hekayəni 26 dekabr 1961-ci ildə Tvardovskiyə verdi. Jurnaldakı ilk müzakirə 2 yanvar 1962-ci ildə baş tutdu. Tvardovski bu əsərin yayımlanmasının mümkün olmadığına inanırdı. Əlyazma redaksiyada qalıb. Senzuranın Veniamin Kaverinin, Novy Mir-dan Mixail Zoşchenko (1962, № 12) ilə bağlı xatirələrini kəsdiyini öyrənən Lidiya Çukovskaya 5 dekabr 1962-ci ildə öz gündəlikində yazdı:

... Soljenitsının ikinci əsəri çap olunmasa nə olacaq? Birincisindən daha çox ona aşiq oldum. Cəsarətlə üst-üstə düşür, materialdan titrəyir - əlbəttə ki, ədəbi bacarıq; və "Matryona" ... burada artıq böyük sənətkar, insanpərvər, bizi doğma dilimizə qaytardığını, Rusiyanı sevdiyini, Blokun dediyi kimi, ölümcül təhqir edilmiş bir sevgi ilə görə bilərsiniz.<…> Beləliklə, Axmatovanın peyğəmbərlik andı gerçəkləşir:

Sizi xilas edəcəyik, rus dili,
Böyük rus sözü.

Qorunan - canlandırılmış - c / c Soljhenitsyn.

"İvan Denisoviçdəki bir gün" hekayəsinin uğurundan sonra Tvardovski yenidən redaktorun müzakirəsinə və hekayənin dərc olunmasına hazırlaşmağa qərar verdi. O günlərdə Tvardovski öz gündəlikində yazırdı:

Bugünkü gəlişi ilə Soljhenitsyn səhər saat beşdən etibarən "Ədalətli qadın" əsərini yenidən oxudu. Allahım, bir yazıçı. Zarafat yoxdur. Yeganə yazıçı ağlının və ürəyinin "dayandığını" ifadə etməklə maraqlanırdı. "Öküzün gözünə vurmaq" istəyinin kölgəsi deyil, zəhmət olmasa, bir redaktorun və ya bir tənqidçinin vəzifəsini asanlaşdırın - istədiyiniz kimi çıxın və çıxın və mən də öz minumu tərk etməyəcəyəm. Daha irəli gedə bilməyəcəm.

"Matryonin Dvor" adı Alexander Tvardovsky tərəfindən nəşr olunmadan əvvəl təklif edildi və 26 Noyabr 1962-ci ildə redaksiya müzakirəsi zamanı təsdiq edildi:

"Ad bu qədər düzəldilməməlidir" deyə Alexander Trifonovich iddia etdi. "Bəli, başlıqlarınızla heç bir şansım yoxdur", - deyə Soljenitsın xeyirxahlıqla cavab verdi.

Hekayə, "İki hekayə" ümumi başlığı altında "Kochetovka stansiyasında bir hadisə" hekayəsi ilə birlikdə 1963-cü ilin yanvar ayında Novy Mir dəftərində (səhifələr 42-63) çap edildi.

Soljenitsının ilk nəşr olunan əsərindən fərqli olaraq, ümumiyyətlə tənqidçilər tərəfindən müsbət qarşılanan İvan Denisoviçin Həyatında Bir Gün, Matryoninin Dvoru Sovet mətbuatında mübahisə və müzakirələrə səbəb oldu. Hekayədəki müəllifin mövqeyi 1964-cü ilin qışında Ədəbi Rusiya səhifələrində tənqidi müzakirə mərkəzində idi. Bu, gənc yazar L.Juxovitskinin "Həmmüəllif axtarır!" Məqaləsi ilə başladı.

1989-cu ildə "Matryonin Dvor" uzun illər sükutdan sonra Alexander Soljhenitsyn-in SSRİ-də yazdığı ilk nəşr oldu. Hekayə 3 milyon nüsxədən çox tirajla "Ogonyok" jurnalının iki nömrəsində (1989, № 23, 24) dərc edilmişdir. Soljenitsyn nəşri "pirat" elan etdi, çünki onun razılığı olmadan həyata keçirildi.

Süjet

Bu, hekayəni öz payı ilə barışdırır: “Sükunət küləyi məni bu adlardan çəkdi. Mənə mükəmməl Rusiya vəd etdilər ”. Talnovo adlanan kəndlərdən birinə yerləşdi. Rəvayətçinin yaşadığı daxmanın sahibi Matryona Vasilyevna Grigoryeva və ya sadəcə Matryona adlanır.

Matryona, taleyini "mədəniyyətli" bir insan üçün maraqlı hesab etməz, bəzən axşamlar özü haqqında qonağa danışır. Bu qadının həyat hekayəsi valeh edir və eyni zamanda onu üstələyir. Onda Matryonanın həmkəndliləri və qohumlarının fərq etmədiyi xüsusi bir məna görür. Ər müharibənin əvvəlində itkin düşdü. Matryonanı çox sevirdi və arvadlarının kənd ərləri kimi onu döymədi. Lakin Matryona özü onu çətin ki, sevirdi. Ərinin böyük qardaşı Thaddeus ilə evlənməli idi. Ancaq Birinci Dünya Müharibəsində cəbhəyə getdi və itdi. Matryona onu gözləyirdi, amma sonunda Thaddeus ailəsinin təkidi ilə kiçik qardaşı Efimlə evləndi. Sonra birdən Macar əsirliyində olan Thaddeus geri döndü. Onun sözlərinə görə, Matryona və ərini yalnız Yefim qardaşı olduğuna görə balta ilə kəsməyib. Thaddeus Matryonanı çox sevirdi və eyni adlı yeni bir gəlin tapdı. "İkinci Matryona" Thaddeus'dan altı uşaq dünyaya gətirdi, ancaq "ilk Matryona" Efimdən olan bütün uşaqları (eyni zamanda altı), hətta üç ay yaşamadan əvvəl öldü. Bütün kənd Matryonanın "korlandığına" qərar verdi və özü də buna inandı. Sonra "ikinci Matryona" nın qızını - Kira götürdü, on il böyüdü, evlənib Cherusti kəndinə getdi.

Matryona bütün həyatını sanki özü üçün yaşamışdı. O, daim kiməsə çalışırdı: kolxoz üçün, qonşular üçün, "muzik" işləyərkən və heç vaxt onun üçün pul istəmirdi. Matryona çox böyük daxili gücə malikdir. Məsələn, qaçışda kişilər tərəfindən dayandırıla bilməyən atı dayandıra bilir. Tədricən, rəvayətçi Matryona özünü ehtiyatsız olaraq başqalarına verdiyini başa düşür və "... orada ... çox saleh bir adam var. Onsuz ... kənd buna dəyər deyil. Bir şəhər deyil. Bütün torpaqlarımız deyil. " Lakin bu kəşf onu çətin ki sevindirir. Rusiya yalnız fədakar yaşlı qadınlara arxalanırsa, sonrakıları nə olacaq?

Deməli - hekayənin sonunda qəhrəmanın absurd faciəli ölümü. Matryona öldü, Thaddeus və oğullarına öz daxmalarının bir hissəsini sürükləmələrinə kömək edərək, kiraya, dəmir yolu boyunca kirayəyə verildi. Thaddeus, Matryonanın ölümünü gözləmək istəmədi və həyatı boyu cavanlara miras almağa qərar verdi. Beləliklə, istəmədən onun ölümünə səbəb oldu. Qohumları Matryonanı dəfn etdikdə, ürəkdən deyil, ağlayırlar və yalnız Matryona əmlakının son bölgüsü haqqında düşünürlər. Thaddeus, anma mərasiminə belə gəlmir.

Xarakterlər

• İqnatic hekayəçi
• Matryona Vasilievna Grigorieva - əsas xarakter, saleh
• Efim Mironoviç Qriqoryev - Matryonanın əri
• Faddey Mironovich Grigoryev - Efimin böyük qardaşı (Matryonanın keçmiş sevgilisi və onu çox sevən)
• "İkinci Matryona" - Thaddeusun həyat yoldaşı
• Kira - "ikinci" Matryona və Thaddeusun qızı, Matryona Qriqoryevanın qızı
• kiranın əri, maşinist
• thaddeusun oğulları
• Maşa Matryonanın yaxın dostudur
• 3 Matryona bacıları