Valideynlərin şənbə günü nə etməli: bütün vacib qaydalar. şənbə günləri

ev / Boşanma

Xristianlıqda ölüləri anmaq üçün müəyyən günlər var, onlara valideyn şənbələri deyilir. Bu günlərin hansı səbəbdən belə adlandırıldığını heç kim dəqiq bilmir. Adın mənşəyi ilə bağlı bir neçə versiya var, birincisi deyir ki, ölənlərin anıldığı gündə insan ilk növbədə ən yaxın qohumlarını xatırlayır.

Valideynlər artıq həyatda deyillərsə, təbii olaraq ilk növbədə onlar xatırlanır. İkinci nəzəriyyə deyir ki, xristian başqa dünyaya gedəndə, yəni öləndə öz ata-babasına qayıdır. Yəni Yer üzündə öləndən sonra rəhmətlik atası və anası, babaları və nənələri ilə görüşür. Şənbə gününün müəyyən bir səbəbdən seçildiyi gün, həftənin digər günləri arasında həmişə ən yüklənməmiş gün hesab edilib.

2018-ci ildə Valideynlər Günü hansı tarixdir, 5 Valideyn Şənbəsi

Pravoslav Kilsəsində 5 valideyn şənbəsi var. Ətsiz ekumenik Valideyn Şənbəsi, bu gün pravoslav möminlər bütün vəfat edən xristianlara Allahdan mərhəmət diləyirlər. Üçlük Ekumenik Valideyn Şənbəsi - Müqəddəs Üçlük günündən əvvəl, Pasxadan sonra 49-cu gündə.

Şəxsi valideynlər günü, bu şənbə, xristian ənənəsinə görə, mərhum valideynlər rus, bolqar və serb pravoslav kilsələrində anılır. Belə günlərə Mixaylovskaya, Dmitrievskaya və Pokrovskaya şənbələri daxildir.

Böyük Oruc zamanı valideynlər 2-ci, 3-cü, 4-cü şənbə günləri, ayrılanları Böyük Lent boyunca dincəlmək üçün dualardan məhrum etməmək üçün mövcuddur, çünki bu dövrdə xristian qaydalarına görə, ölülərin adi anım mərasimləri ləğv edilir.

2018-ci ildə valideynlər günü hansı tarix, dəqiq tarixlər

Xristian adət-ənənələrinə görə, ölən qohumların məzarları qaydasında və təmiz saxlanılmalıdır. Bu, hörmət əlamətidir. Amma qəbirlərin üzərinə yemək və spirtli içkilər qoymaq caiz deyil. Pravoslavlıqda bu cür hərəkətlər vəfat etmiş xristianların ruhlarının təhqiri hesab olunur. Yeməklərin yoxsullara verilməsi və ya artıq həyatda olmayan müəyyən bir insanın xatirəsini yad etmək istəyi ilə paylanması tövsiyə olunur.

2018-ci ildə valideynlərin şənbə günləri:

Pravoslavlıqda ölən yaxınlarının ruhlarına qayğı göstərmək adətdir. Bu fenomen bütövlükdə xristianlığın ayrılmaz hissəsidir, çünki bu din ölümdən sonra həyatı və ümumiyyətlə, mənəvi ölməzliyi təbliğ edən mənəvi təlimlərdən biridir.

Xristianlıqda ölən intiharların xatirəsinin anılmasının qadağan edildiyi də məlumdur. Bu o deməkdir ki, onlar öz iradəsinə zidd olaraq ölü kimi dəfn edilmirlər və kilsə xidmətçilərinin onlar üçün xatirə namazı qılmaq hüququ yoxdur. Kahinin xeyir-duası ilə intihar edənlərin yaxınları özləri üçün dua edə bilərlər.

Bununla belə, eyni zamanda, valideyn şənbəsi nə vaxt gəlir, hansı gündür, onun xüsusiyyətləri nədən ibarətdir.

Əslində, pravoslav təqvimində biz bir deyil, 8 xatirə günü tapa bilərik. Onların hər birinin öz adı və xüsusiyyətləri var, bunlar aşağıda ətraflı təsvir edilmişdir.

Bu il valideyn şənbəsinin nə vaxt gələcəyi sualına bir neçə cavab var:

Ümumdünya valideyn Meatfare Şənbəsi martın 2-də qeyd olunur.
Böyük Lent zamanı üç valideyn şənbəsi birdən düşür - 2-ci, 3-cü və 4-cü həftələrə (yəni 23, 30 mart və 6 aprel).
Və sonra Pasxa bayramı ilə bağlı fasilə var. Növbəti gün 7 may 2019-cu ilə təsadüf edən Radonitsa (çox vaxt valideyn adlanır).
Sonra Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətən uğrunda vuruşmuş bütün şəhidləri xatırlayırlar, yəni. 9 may.
Bundan sonra ölülər üçlük şənbə günü - 15 iyunda yad edilir.
Sonra 11 sentyabrda Çar və Vətən uğrunda həlak olan bütün əsgərləri salamlayırlar.
Son valideyn şənbəsi 2 noyabr 2019-cu ildə qeyd olunur (buna Dmitrievskaya deyilir).

Bu günlərin tarixləri ən mühüm kilsə hadisələri (Lent, Pasxa və bayram) ilə sıx bağlıdır. Buna görə də, bütün tarixlər yuvarlanır - ildən-ilə dəyişirlər. Yeganə istisna 9 Maydır ki, məlum səbəblərdən yalnız bu tarixdə qeyd olunur.

Valideyn şənbəsi nədir

Valideyn şənbəsinin nə olduğunu başa düşmək də maraqlıdır - əslində, xatirə günü həftənin digər günlərinə də düşə bilər (baxmayaraq ki, əksər hallarda tam olaraq 6-cı gündür).

Bunun bir neçə versiyası var. Onlardan ən azı ikisi diqqətə layiqdir:

Hər şeydən əvvəl, İncil dünyanın 6 gündə yaradıldığını təsvir edir, bundan sonra Allah bütün günlərindən dincəldi və onu şənbə adlandırdı (uzun müddət bazar günü deyil, həftənin 7-ci günü idi). İstirahət vəziyyəti mərhumu xatırlamaq istəyən bir insanın əhval-ruhiyyəsi ilə yaxşı uyğunlaşır. Belə incə məsələdə təlaşa yer yoxdur və rutin işləri sonraya təxirə salmaq daha yaxşıdır.
Şənbə sözünün hərfi mənada "şəfaət" (qədim yunan dilindən tərcüməsi) mənasını verdiyinə dair bir fikir də var. Və bu halda da hər şey öz yerinə düşür: ölüləri yad edən insanlar Allah qarşısında mərhuma şəfaət etməyə çalışırlar. Buna görə də dünyamızı tərk edən ölməz bir ruh üçün şiddətlə dua etmək, həmçinin mərhuma mənəvi kömək etmək üçün sədəqə paylamaq adətdir.

Xüsusi Xatirə Günləri

Növbəti və ya hər hansı digər valideyn şənbə günü haqqında danışarkən, onun hansı gün olduğunu nəzərə almaq vacibdir. Anma tarixlərinin fərqli mənaları var - məsələn, Pravoslav Kilsəsində ölülər xüsusi 5 gündə intensiv şəkildə xatırlanır:

Universal Meatfare valideyn şənbə günü.
Böyük Lentin 2, 3 və 4-cü valideyn şənbələri.

Bu günlərdə yalnız valideynlər üçün deyil, bütün vəfat etmiş pravoslavlar üçün dəfn mərasimi keçirmək adətdir. Təbii ki, bu o demək deyil ki, onları başqa günlərdə xatırlamaq haramdır.

Sadəcə olaraq, ilin bu 5 tarixi yaddaqalan ən əlamətdar və irimiqyaslı tarixdir. Üstəlik, Ət və Üçlük şənbələri ekumenikdir - kilsələrdə artıq başqa bir dünyaya getmiş bütün vəftiz olunmuşların xatirəsinə ekumenik anım mərasimləri keçirilir.

Şəxsi valideynlik günləri

Və bu günlər, kilsə nizamnaməsinə görə, xatirə günləri kimi görünmür, lakin xidmətlər hələ də keçirilir - və üç pravoslav kilsəsindədir:

rus dili;
bolqar;
və serb.

Bu günlərə daxildir:

Əsas tarix Radonitsadır (həmişə Pasxadan sonra ikinci çərşənbə axşamına düşür), bu il (2019) - 7 may qeyd olunur. Ənənəvi olaraq, kilsəni ziyarət etmək və sonra qəbri təmizləmək üçün qəbiristanlığa getmək adətdir. Ancaq orada yemək, xüsusən də araq qoymaq, hətta özünüz də spirt qəbul etmək çox tövsiyə olunur.
9 May təkcə Qələbə günü deyil, həm də matəm günüdür. Biz dəhşətli və dəhşətli müharibənin bütün qurbanlarını xatırlayırıq. Kilsələrdə anım mərasimləri də keçirilir, buna görə də hər bir şəxs ölülər üçün dua edə və sədəqə verə bilər.
Digər özəl gün 11 sentyabrdır. Bu tarixin tarixi uzaq 18-ci əsrə, Böyük İmperator Yekaterina Rusiya-Türkiyə müharibəsində həlak olanların xatirəsini yad etmək üçün fərman verdiyi vaxta gedib çıxır. Bütün pravoslav əsgərlərinə son xərac vermək adətdir.
Həmçinin, bu tarixlərə Salonik Böyük Şəhid Demetriusun xatirə gününə həsr olunmuş Dmitrievskaya (Dimitrievskaya) valideyn şənbəsi (bu il 2 noyabr 2019-cu il) daxildir. Maraqlıdır ki, ənənə 1380-ci ildə Kulikovo döyüşündən sonra həlak olan yoldaşının xatirəsini yad edən Dmitri Donskoyun dövründən inkişaf edib.

Kiçik orucların şənbə günləri

Nəhayət, daha üç yaddaqalan gün var - bunlar yaddaqalan oruclar ərəfəsində gələn şənbə günləridir:

Milad;
Petrova;
Uspenski.

Belə günlərdə mərhumu da xatırlaya bilərsiniz - onun üçün dua edin və sədəqə verin.

Beləliklə, bu günün xatirə valideyn şənbəsi olub-olmaması barədə danışsaq, dərhal kilsə təqviminə müraciət etməlisiniz. Sevilənlərin xatirəsi üçün həqiqətən çox günlər var və ən başlıcası bir insanı xatırlamaq və ona hörmət etməkdir.

Ən yaxşısı məbədə getmək və sonra qəbri təmizləməkdir. Amma araqdan istifadə, məzarda məhsul buraxmaq çox arzuolunmazdır.

Böyük Lent zamanı ölülərin xüsusi dua ilə anıldığı şənbə günləri var - Müqəddəs Qırx Günün 2-ci, 3-cü və 4-cü həftələrinin valideyn şənbələri.

Xristian məhəbbəti bizi ölülər üçün dua etməyə sövq edir ki, onunla hamımız İsa Məsihdə birləşirik və mənəvi sərvət təşkil edirik. Ölənlər Rəbbin özümüz kimi sevməyi vəsiyyət etdiyi qonşularımızdır. Allah buyurmur: “Qonşularınızı sağ ikən sevin.

2019-cu ildə valideyn şənbələri

Müqəddəs Qırx Gündə - Böyük Oruc günlərində, mənəvi şücaət, tövbə və başqalarına yaxşılıq etmək şücaəti - Kilsə möminləri xristian sevgisi və sülhünün yalnız dirilərlə deyil, həm də sülhün ən yaxın birliyində olmağa çağırır. ölülər, bu həyatdan ayrılanların təyin olunmuş günlərində dualarla yad etmək. Bundan əlavə, bu həftələrin şənbə günləri Kilsə tərəfindən ölülərin xatirəsini yad etmək üçün də təyin olunur, çünki Böyük Orucun həftəlik günlərində heç bir dəfn mərasimi keçirilmir (buraya cənazə mərasimləri, litiaslar, anım mərasimləri, 3-cü, Ölümdən sonra 9-cu və 40-cı günlər, qırx ağızlı), çünki qeyd edilməsi ilə ölülərin anılması ilə əlaqəli tam liturgiya yoxdur. Müqəddəs Qırx Gün günlərində ölüləri Kilsənin xilasedici şəfaətindən məhrum etməmək üçün göstərilən şənbə günləri seçilir.

İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə hər bir ailənin bu ailənin bütün ölən üzvlərinin adlarının siyahısı var idi - "Pomyannik". Beləliklə, onlar hətta yaşayan ailə üzvlərinin ən yaşlısının xatırlamadığı insanlar üçün də dua etdilər. İndi bu ənənə əksər ailələr tərəfindən itirildi və hətta bir anım mərasimi keçirərkən bir çox möminlər ölən yaxınlarını necə düzgün xatırlayacağını bilmirlər. Voskresenskdəki Müqəddəs Nikolay kilsəsinin rektoru, Voskresenskoye kəndindəki Məsihin dirilməsi kilsəsinin ruhanisi, keşiş Andrey Bezruçko dünyasını dəyişənlərin anım mərasimi ilə bağlı sualları cavablandırıb.

Pravoslav Kilsəsi niyə xüsusi anma günlərini - valideyn şənbələrini təqdim edir, axırda anma mərasimi liturgiyada keçirilir?

Məsələ burasındadır ki, kilsə kilsələrində liturgiyalar hər gün qeyd olunmur, müasir dillə desək, belə bir texniki imkan yoxdur. Liturgiyanı qeyd etmək üçün keşişdən əlavə müğənnilər, sextonlar və əlbəttə ki, dua edənlər olmalıdır. Buna görə də, həftənin ortasında hər kilsədə xidmət, yəni liturgiya yoxdur. Ancaq bazar günü hər bir aktiv kilsədə liturgiyalar qeyd olunur. Ölənlərin xatirəsini yad etmək üçün bu kifayət deyil, çünki bu gün həftədə yalnız bir dəfə olur. Buna görə də, xüsusi bir anım üçün valideyn şənbələri və ölüləri anma günləri ayrılır, burada ölülər üçün xüsusi dua edilir.

Böyük Lentdə tam liturgiya həftə ərzində yerinə yetirilə bilməz, buna görə də bu günlərdə ölülərin anılması ola bilməz. Böyük Lentin bazar ertəsindən cümə gününə qədər (iş günləri) heç bir kilsədə tam Liturgiya verilmir - çərşənbə və cümə günləri və ya böyük bayramlarda, Öncədən Hədiyyə Liturgiyasında verilməməlidir. Bu liturgiyada nə sağlamlıq anımı, nə də dincəlmə mərasimi keçirilmir, çünki oruc günləri tövbə günləri, xüsusi dua günləridir, insan özünə dərindən girir və xidmətin kilsə quruluşu özü də uzun müddət vaxt buraxmır. 1 saatdan sonra qoyulan qısa cənazə litiyası istisna olmaqla, ölülərin anım mərasimləri. Və buna görə də Böyük Lentdə 2-ci, 3-cü, 4-cü şənbə günləri müəyyən edilir ki, bunlar rəhmətə gedənlərin xatirə günləri adlanır - bu günlərdə ölənlər üçün dua üçün xüsusi vaxt verilir. Ərəfədə 17 Kathisma oxunur (bu, ölülər üçün dua etdikləri zamandır). Bu, salehlərin və günahkarların Allah tərəfindən mükafatlandırılmasından, onların əməllərinə görə Allah qarşısında cavab verməsindən danışır və buna görə də Zəburdakı bu Kathisma bu gündə ən uyğundur və Kilsə Nizamnaməsi onu şənbə ərəfəsində oxumağı müəyyən edir. . Artıq ölənlərin anım günü olan şənbə günü, ölülər üçün dua olaraq, ölülərin anıldığı bir liturgiya və anım mərasimi keçirilir.

Valideyn şənbələri təqvimdə nə vaxtdır və pravoslav kilsəsi rəhmətə gedənlərin xatirəsinə başqa hansı xüsusi günlər təyin edir?

Valideyn şənbələri kilsə təqvimində bir neçə gün adlanır: Myasopustnaya, Trinity və Dmitrievskaya valideyn şənbələri. Kilsə təqvimində qalan günlərdir ölənlərin anım günləri. Baxmayaraq ki, bütün bu günlərdə mərhumun valideynlərini və pravoslav xristianların qohumlarını və dostlarını, pravoslav öldürülən əsgərləri xatırlayırlar, lakin adlar xidmətin strukturunda, yəni anma günləri adında fərqlənir. ölülər üçün bu duanın quruluşunu müəyyən edir. Məsələn, valideyn şənbəsi Trinity, Myasopustnaya və Dmitrievskayadırsa, bu günlərdə xidmət tropariya, stichera, kanonlar da daxil olmaqla uzun dualarla, ölülərin anım günlərindən daha çox doludur.

Ölənlərin adi anım günlərinə əlavə olaraq: üç valideyn şənbəsi, Böyük Lentdə 2, 3, 4 şənbələr, rəhmətə gedənlərin başqa anım günləri də var - Radonitsa(Pasxadan sonra ikinci həftənin çərşənbə axşamı), Pasxa həftəsinin özündə ölülər üçün böyük dualar olmadığı üçün qurbangahda yalnız gizli bir dua var və ölülər üçün ümumi dua yoxdur. Onlar Radonitsa'ya köçürülür, baxmayaraq ki, bu gün edilən xidmətin strukturu ölülər üçün dualarla o qədər də zəngin deyil.

Ölənlərin anım günləri 11 sentyabr, Vəftizçi Yəhyanın başının kəsildiyi gün, ölülər də xatırlanır, tarix tarixən gəldi - bu gün Vətən Müharibəsində həlak olan pravoslav əsgərlərin xatirəsini yad etmək adətdir. 1812-ci ildə onlar bu günü xatırladılar və buna görə də bu gün təkcə ölən döyüşçülərin deyil, anım üçün qaldı.

Həmçinin bu gün, mayın 9-da Böyük Vətən Müharibəsində həlak olan əsgərlərin xatirəsi anılır. Bu gün döyüşçülərin xatirəsi anılır, baxmayaraq ki, ölən digər qohumların da xatirəsi yad edilə bilər.

Ölənlərin başqa bir anım günü, Məsihin imanı uğrunda təqib illərində, 30-cu illərdə repressiyaya məruz qalan insanlarda, tanrısız zamanlarda ölənlərin anım günüdür. Milyonlarla güllələnənlər arasında çoxlu pravoslav xristianlar var idi, onların hamısı Rusiyanın Yeni Şəhidləri və Etirafçıları Günündə xüsusi bir duada xatırlanır - bu, yanvarın son bazar günüdür (25 yanvardan sonra). Bu gün müqəddəslərin dua ilə anılmasından sonra mərhumların ruhlarının dincəlməsinə müraciət edirik.

Ölənlərin anımının başqa günləri də var, onlar kilsə təqvimində yoxdur, lakin müqəddəs Patriarxın xeyir-duası ilə qeyd olunurlar. Məsələn: qəzada həlak olanlar haqqında, Çernobıl AES-in ölən ləğvçiləri haqqında və s.

Ölən yaxınlarını yad etmək üçün valideyn şənbə günü mömin nə etməlidir?

Əvvəla, onlar üçün dua, məbəddə dua, evdə dua, çünki bu gün yaxşı səbəbdən kilsəyə gedə bilməyən insanlar var. Buna görə də, onlar vəfat etmiş qohumları üçün evdə hərarətlə və ürəkdən dua edə bilərlər - evdə fərdi duada.Adi Namaz Kitabında "Ölənlər üçün dua" var. Ərəfədə, bu gün məbədə gedənlərə mərhumun adları ilə qeydlər verə bilərsiniz. Bir gün əvvəl kilsə dükanına baş çəkib qeydi təhvil verə bilərsiniz ki, bu günü xatırlasınlar, şam yandırsınlar, çünki yanan şam namaz zamanı insan ruhunun yanmasının simvolu kimidir. Biz rəhmətə gedənlər üçün dua edirik və onlar bizim duamızın və axirətlərinin bizim duamızdan gözəlləşdiyini, xoşbəxt olduğunu hiss edirlər. Əlbəttə ki, bu, duamızın gücündən asılıdır və müqəddəslərin etdiyi kimi belə bir dua edə bilməsək də, bir gecədə duamız sayəsində mərhum dərhal Cənnətdə olsun, amma bacardığımız qədər dualarda, Biz onları xatırlayırıq, axirətlərini əhatə edirik.

“Ölənlər üçün dua”da “Ya Rəbb, rəhmətə gedən bəndələrinin ruhu dincəlsin: valideynlər...” sözləri var, əgər dua edənin valideynləri sağdırsa, hansı sözləri söyləmək lazımdır?

Nənə və baba deyə bilərsiniz, bunlara babalar, ulu babalar, klanın bütün ölən üzvləri daxildir, buna görə də şənbə günü də valideyn adlanır, çünki qəbiləmizdən gedənlər üçün dua edirik.

Yad edilənlərin adları Yuri, Svetlana və Eduarddırsa, qeydlərdə adları necə düzgün yazmaq olar?

Qeydlərdəki bütün adlar kilsə yazısı ilə verilməlidir, məsələn, George, Yuri, Fotinia, Svetlana deyil. Adı yunanca tələffüz edən bəzi insanlar rus dilində sakitcə tələffüz edə bilirlər, bəzi adlar üçün dillər arasında heç bir maneə yoxdur. Ancaq buna baxmayaraq, yerli nizamnaməni rəhbər tutmaq lazımdır: əgər məbəddə bu adla qəbul etsələr, ona xidmət edin, yoxsa, adı düzəltsəniz, yaxşıdır.

Amma kilsə təqvimlərində heç bir şərhi olmayan nadir adlar var, məsələn, Eleanor, Edward, Rubin və s. Buna görə də, Vəftizdə verilən adı yazmalısınız və bilinmirsə, bu məsələni keşişlə həll edin.

Valideyn şənbə günü, yoxsa ölülərin anım günü insana axirət haqqında düşünməyə ehtiyac varmı?

İnsan axirətini təkcə bu gündə deyil, həyatının hər günündə düşünməlidir. Süleymanın məsəllərində deyilir: "Bütün əməllərində sonunu xatırla və heç vaxt günah etməzsən ..." - bu, günahsız bir insan həyatına gedən yoldur. Allahın hüzurunda dayanıb əməllərimizin cavabını verməli olduğumuzu düşünsək, həyatımızda hər gün təqva sərf etməyə, daha az günah işlətməyə çalışacağıq.

Ölənlərin anım günlərində öz axirət həyatınız və ölən qohumların sonrakı həyatı haqqında düşünməlisiniz. Təbii ki, öz mənəvi yolunu dərk edən, onun ardınca gedən, iyerarxik fəzilət nərdivanını qalxmağa çalışan normal insanın bütün bu düşüncələri.

Xatirə yeməyinin mənası nədir?

Yeməkdə iştirak edənlər mərhumun qohumlarını yad edirlər, onlar üçün bu yemək hazırlanır. Bu vacib məqamdır, çünki belə bir deyim var “Tox olan acını anlamaz”. Tox olanda düşünmürük ki, ac olan, qidalanmağa ehtiyacı olan insanlar var. Tez-tez anma mərasimi keçirildikdə, bir çox insan ora yemək üçün gəlir - evdə yemək imkanı yoxdur. Ona görə də bu süfrədə iştirak edərək mərhum qohumumuzu dua ilə yad edəcəklər. Yeməyin özü mərhumun yaxınları üçün edilən bir sədəqədir, çünki ona gedən xərclər, bu qurbanlıqdır.

İştirakçılar haqqında sual. Bizi qazanclı məqsədlərlə maraqlandıran, onlardan faydalanmaq üçün çevrə olmamalıdır.Ona görə də qidalanmağa ehtiyacı olan kasıb insanları anma mərasiminə dəvət etməliyik.

Əlbəttə ki, xatırlamada əsas şey duadır, lakin buna baxmayaraq, xatirə yeməyi bu duanın davamıdır. Kilsə nizamnaməsində yemək xidmətin davamı, onun ayrılmaz hissəsidir. Buna görə də, xatirə yeməyində iştirak edən şəxs xidmətdə iştirak edir.

Spirtli içkilərə icazə verilirmi?

Kilsə nizamnaməsi xatirə yeməyində spirtli içkilərin istifadəsini qadağan etmir. Amma bəzən anım sərxoşluğa, anımdan günaha çevrilir. Buna görə də hər şey normada olmalıdır. Spirtli içkilərdən istifadə etmək olar, amma çəkinənlərə içməməyi, içmək istəyənlərə isə spirtli içkiləri yad etməyi, yeməklə yad etməyi, qədəh qaldırmamaq üçün spirtli içki qəbul etməyi, mərhumun xatirəsini yad etməyi məsləhət görürəm. tanışlıq.

Qəbiristanlıqda şirniyyat, siqaret (mərhum siqaret çəkən olubsa) və hətta stəkan spirtli içki buraxmaq düzgündürmü?

Bəziləri düşünür ki, mərhum sağlığında siqaret çəkibsə, öləndən sonra qəbrə siqaret gətirilməlidir, bu məntiqlə, əgər insan maşın sürməyi xoşlayırdısa, o zaman qəbiristanlığa maşın sürməlidir. . Daha nəyi sevdiniz? Rəqs - məzarın üstündə rəqs edin. Beləliklə, biz bütpərəstliyə qayıdırıq, onda trizna (ayin) var idi ki, bu da sadəcə orada baş vermədi. Biz başa düşməliyik ki, bir insanın bir növ dünyəvi asılılığı varsa, o, yer üzündə qalır, lakin bu, əbədi həyatda yoxdur. Təbii ki, siqaret və ya stəkan spirt qoymaq yersizdir. Şirniyyat və ya peçenye qoya bilərsiniz, ancaq məzarın üstünə deyil, stolun və ya skamyanın üstünə, bir adam gəlib bu şəxsi xatırlasın. Və məsələn, uşaqları danlamaq. şirniyyat yığdıqlarına dəyməz - onları yad etmək üçün qoyurlar.

Qəbri təmiz saxlamaq lazımdır, qəbrin özünə yeməkdən heç nə qoyulmamalıdır. Adam olmayanda quşlar oturub zibilləyir, belə çıxır - qəbir baxımlıdır, hasar rənglənir, quşlar və ya itlər nizamı pozurlar - konfet qablarını səpələyirlər və s.

Ən yaxşı çıxış yolu sədəqə olaraq ehtiyacı olanlara konfet və şirniyyat paylamaqdır.

"Ona səmavi Padşahlıq" və ya "Yer üzü rahat olsun" necə demək olar?

Bir pravoslav xristian həmişə deyəcək: "Səmavi Padşahlıq ona", ateist isə: "Qoy onun üçün yer rahat olsun" deyir, çünki Cənnət Padşahlığına inanmır, amma yaxşı bir şey arzulayır. , qohumuna desin . Ancaq bir pravoslav xristian düzgün deməlidir: "Allah onun səltənəti olsun"

Məbəddə hansı insanların xatirəsi yad edilməməlidir?

Məbəd intiharları və adı ilə vəftiz olunmayanları xatırlamır. Ümumi duada, dua etmək üçün kilsəyə gəldikdə, ürəyimizdə, zehnimizdə Rəbb Allaha hər hansı bir yalvarış verə bilərik. Əlbəttə ki, bir insan vəftiz edilməmiş bir mərhum və ya intihar edən mərhum olduqda, zehni duada Rəbbə müraciət etməyi qadağan etmək mümkün deyil - Rəbbin özü kimə, axirətdə necə təyin edəcəyini bilir.

Elə hallar olur ki, intihar edənlərə qiyabi dəfn olunmaq üçün xeyir-dua verilir. Və dəfn mərasimi qiyabi olaraq Yeparxiya İdarəsində ölənlərin xatirəsi yad edildikdən sonra deyirlər ki, bu adamın məbədində yad edilməsi bu məbədin rektorunun ixtiyarındadır.
Kilsə Nizamnaməsində mübahisəli məsələlərin həlli üçün “rektor istəsə” ifadəsi var və bu, belə başa düşülür ki, rektor icazə verərsə, qeydlər verə bilərsiniz, əgər icazə verməsə, bu, kahinin rəhbərlik etdiyi anlamına gəlir. qanunvericilik prinsiplərinə uyğun olaraq.

Onları ev duası ilə yad etmək olarmı?

Duada heç kim məhdudiyyət qoymur, baxmayaraq ki, Rəbbin Özünün Qiyamətdə mühakimə edəcəyini başa düşməlisiniz. Evdə biz hər şey üçün dua edə bilərik, təkcə insanlar üçün deyil, həm də ailədə və işlərdə təvazökarlıq üçün.

Əgər insan oruc zamanı dünyasını dəyişərsə, onu həftə ərzində necə yad etmək olar?

Böyük Lentdə adi anma qaydalarından bəzi sapmalar var. Kilsə nizamnaməsində deyilir ki, əgər bir şəxs Böyük Oruc zamanı ölürsə, o zaman həftənin nə 9-da, nə də 40-da xatırlanmır, ancaq bu gündən sonrakı şənbə günü və ya əvvəlki şənbə günü anımlar təşkil edilir. bazar günü. Məsələn, çərşənbə axşamı günü 9 gün qeyd etmək lazımdırsa, o zaman xatirəni əvvəlki bazar günü toplamaq daha yaxşıdır.

Ininsky qaya bağı Barguzinskaya vadisində yerləşir. Nəhəng daşlar, sanki kimsə qəsdən səpələyib və ya qəsdən qoyub. Meqalitlərin yerləşdiyi yerlərdə isə həmişə sirli bir şey baş verir.

Buryatiyanın görməli yerlərindən biri Barguzin vadisindəki İninski qaya bağıdır. Bu, heyrətamiz təəssürat yaradır - nəhəng daşlar tamamilə düz bir səthə səpələnmişdir. Sanki kimsə onları qəsdən ya səpələyib, ya da bilərəkdən yerləşdirib. Meqalitlərin yerləşdiyi yerlərdə isə həmişə sirli bir şey baş verir.

Təbiətin gücü

Ümumiyyətlə, "qaya bağı" ciddi qaydalara uyğun qurulmuş daşların əsas rol oynadığı süni mənzərənin Yapon adıdır. "Karesansui" (quru landşaft) Yaponiyada 14-cü əsrdən becərilir və bu, bir səbəblə ortaya çıxdı. İnanılırdı ki, tanrılar çoxlu daş yığılan yerlərdə yaşayırlar, nəticədə daşların özünə ilahi əhəmiyyət verilməyə başlandı. Təbii ki, indi yaponlar qaya bağlarından meditasiya yeri kimi istifadə edirlər, burada fəlsəfi düşüncələrə dalmaq rahatdır.

Və fəlsəfə buradadır. Xaotik, ilk baxışdan, daşların düzülüşü, əslində, ciddi şəkildə müəyyən qanunlara tabedir. Birincisi, daşların asimmetriyasına və ölçü fərqinə hörmət edilməlidir. Bağda müəyyən müşahidə nöqtələri var - mikrokosmosunuzun quruluşunu düşünəcəyiniz vaxtdan asılı olaraq. Əsas hiylə odur ki, hər hansı bir müşahidə nöqtəsindən həmişə bir daş olmalıdır ki, ... görünmür.

Yaponiyanın ən məşhur qaya bağı samuraylar ölkəsinin qədim paytaxtı Kyotoda, Ryoanji məbədində yerləşir. Bu, Buddist rahiblərin evidir. Və burada Buryatiyada insanın səyləri olmadan bir "qaya bağı" meydana çıxdı - onun müəllifi Təbiətin özüdür.

Barguzinskaya vadisinin cənub-qərb hissəsində, İna çayının İkat silsiləsindən ayrıldığı Suvo kəndindən 15 kilometr aralıda, bu yer 10 kvadrat kilometrdən çox əraziyə malikdir. Hər hansı bir Yapon qaya bağından əhəmiyyətli dərəcədə daha çox - Yapon bonsai ilə eyni nisbətdə Buryat sidrindən daha kiçikdir. Burada diametri 4-5 metrə çatan iri daş bloklar düz yerdən çıxır və bu qayalar 10 metr dərinliyə qədər uzanır!

Bu meqalitlərin dağ silsiləsindən çıxarılması 5 kilometr və daha çox məsafəyə çatır. Bu nəhəng daşları bu qədər uzaqlara hansı qüvvə səpələyə bilərdi? Bunun adam tərəfindən edilməməsi yaxın tarixdən aydın oldu: burada suvarma məqsədilə 3 kilometrlik kanal qazılıb. Kanal kanalında isə burada və orada 10 metr dərinliyə qədər uzanan nəhəng daşlar var. Təbii ki, döyüşürdülər, amma heç bir nəticəsi olmadı. Nəticədə kanalda bütün işlər dayandırılıb.

Alimlər İninski qaya bağının mənşəyinə dair müxtəlif versiyalar irəli sürürlər. Çoxları bu blokları moren daşları, yəni buzlaq yataqları hesab edir. Elm adamları yaşı müxtəlif adlandırırlar (E. İ. Muravski onların 40-50 min il, V. V. Lamakin isə 100 min ildən çox olduğuna inanır!), Hansı buzlaşmanın sayılmasından asılı olaraq.

Geoloqların fikrincə, qədim zamanlarda Barquzin hövzəsi Baykaldan Barquzin və İkat silsilələrini birləşdirən dar və alçaq dağ körpüsü ilə ayrılan dayaz şirin su gölü olub. Suyun səviyyəsi yüksəldikcə çay yatağına çevrilən, getdikcə dərinləşərək bərk kristal süxurlara çevrilən axıntı əmələ gəldi. Məlumdur ki, yazda və ya güclü yağışdan sonra leysan su axınları sıldırım yamacları necə yuyub apararaq dərələrin və dərələrin dərin şırımlarını buraxır. Zaman keçdikcə suyun səviyyəsi aşağı düşdü və çayların gətirdiyi asılı materialın çoxluğu səbəbindən gölün sahəsi azaldı. Nəticədə göl yoxa çıxdı və onun yerində sonradan təbiət abidələrinə aid edilən daş-qaşlı geniş dərə yarandı.

Lakin bu yaxınlarda geologiya-mineralogiya elmləri doktoru G.F. Ufimtsev buzlaqlarla heç bir əlaqəsi olmayan çox orijinal bir fikir irəli sürdü. Onun fikrincə, Ininsky qaya bağı böyük bloklu materialın nisbətən yaxınlarda, fəlakətli nəhəng atılması nəticəsində yaranmışdır.

Onun müşahidələrinə görə, İkat silsiləsində buzlaq aktivliyi yalnız Turokça və Boqunda çaylarının yuxarı axarında kiçik bir ərazidə özünü göstərib, bu çayların orta hissəsində isə buzlaşmanın izləri yoxdur. Belə ki, alimin fikrincə, İna çayının və onun qollarının məcrasında bəndlənmiş gölün bəndində sıçrayış olub. İnanın yuxarı hissəsindən sıçrayış nəticəsində sel və ya torpaq uçqunu Barguzin vadisinə böyük miqdarda bloklu material atdı. Bu versiyanı İna çayı vadisinin Turokça ilə qovuşduğu yerdəki süxur tərəflərinin ciddi şəkildə dağıdılması faktı təsdiq edir ki, bu da sel axını ilə böyük həcmdə süxurların dağılmasını göstərə bilər.

İna çayının eyni hissəsində Ufimtsev 2,0 ilə 1,3 kilometr və 1,2 ilə 0,8 kilometr ölçüdə olan iki böyük "amfiteatr" (nəhəng bir huniyə bənzəyir) qeyd etdi, ehtimal ki, böyük bənd göllərinin yatağı ola bilər. Ufimtsevin fikrincə, bəndin yarılması və suyun boşaldılması seysmik proseslərin təzahürləri nəticəsində baş verə bilərdi, çünki hər iki yamac "amfiteatr" termal su çıxışları ilə gənc qırılma zonası ilə məhdudlaşır.

Burada tanrılar dəcəl idi

Heyrətamiz bir yer çoxdan yerli sakinləri maraqlandırır. Və "qaya bağı" üçün insanlar köhnə antik dövrdən qaynaqlanan bir əfsanə ilə gəldilər. Başlanğıc sadədir. Nə isə, iki çay, İna və Barguzin mübahisə etdi ki, onlardan hansı Baykala ilk (birinci) çatacaq. Barquzin həmin axşam aldadıb yola çıxdı və səhər qəzəbli İna hirslə yoluna nəhəng daşlar ataraq onun arxasınca qaçdı. Beləliklə, onlar hələ də çayın hər iki sahilində yatırlar. Doktor Ufimtsevin izahat üçün təklif etdiyi güclü sel axınının sadəcə poetik təsviri deyilmi?

Daşlar hələ də əmələ gəlməsinin sirrini saxlayır. Onlar yalnız müxtəlif ölçülərdə və rənglərdə deyil, ümumiyyətlə müxtəlif cinslərdəndirlər. Yəni bir yerdən qopmayıblar. Və baş vermə dərinliyi daşların ətrafında metrlərlə torpağın böyüdüyü minlərlə illərdən danışır.

Avatar filminə baxanlar üçün dumanlı bir səhər İnanın daşları qanadlı əjdahaların uçduğu asma dağları xatırladacaq. Dağların zirvələri ayrı-ayrı qalalar və ya dəbilqəli nəhənglərin başları kimi duman buludları arasından çıxır. Daşlar bağını nəzərdən keçirməyin təəssüratları heyrətamizdir və insanların daşlara sehrli güclər bəxş etmələri təsadüfi deyil: daşlara əllərinizlə toxunsanız, onlar müsbət enerji bəxş edəcək, mənfi enerjini götürəcəklərinə inanılır. .

Bu heyrətamiz yerlərdə tanrıların yaramaz olduğu başqa bir yer də var. Bu yerə “Suva Sakson qalası” ləqəbi verilmişdir. Bu təbii formasiya Suvo kəndi yaxınlığında, İkat silsiləsinin ətəyində bir təpənin çöl yamaclarında duzlu Alqa gölləri qrupunun yaxınlığında yerləşir. Mənzərəli qayalar qədim qalanın xarabalıqlarını çox xatırladır. Bu yerlər Evenki şamanları üçün xüsusilə ehtiramlı və müqəddəs yer kimi xidmət edirdi. Evenki dilində "suvoya" və ya "suvo" "qasırğa" deməkdir.

Güman edilirdi ki, burada ruhlar yaşayır - yerli küləklərin sahibləri. Əsas və ən məşhuru Baykalın əfsanəvi küləyi "Barguzin" idi. Rəvayətə görə, bu yerlərdə pis bir hökmdar yaşayırdı. O, qəddar xasiyyəti ilə seçilirdi, kasıblara, kasıblara bədbəxtlik gətirməkdən həzz alırdı.

Onun yeganə və sevimli oğlu var idi, onu qəddar atanın cəzası olaraq ruhlar sehrləmişdi. Hökmdar insanlara qarşı qəddar və ədalətsiz münasibətini başa düşdükdən sonra diz çökdü, yalvarmağa və göz yaşları içində oğlunun sağlamlığını bərpa etməyi və onu sevindirməyi xahiş etməyə başladı. Və bütün var-dövlətini insanlara payladı.

Və ruhlar hökmdarın oğlunu xəstəliyin gücündən azad etdilər! Bu səbəbdən qayaların bir neçə hissəyə bölündüyü güman edilir. Buryatlarda belə bir inanc var ki, Suvo sahibləri Tumurji-Noyon və onun arvadı Tutujiq-Xatanın qayalıqlarda yaşadığı. Burxanlar Suva hökmdarlarının şərəfinə ucaldılmışdır. Xüsusi günlərdə bu yerlərdə bütün rituallar icra olunur.

2019-cu ildə valideyn şənbələri vəfat edənlər üçün xüsusi xatırlama günləridir. Bu zaman pravoslav kilsələrində vəfat etmiş xristianların xüsusi anım mərasimi keçirilir və möminlər qəbiristanlıqlarda bu dünyanı tərk etmiş qohumlarının məzarlarını ziyarət edirlər. İl ərzində kilsə təqvimində yeddi valideyn şənbə günü var.

Ölənlərin xüsusi anım günləri valideyn şənbələri adlandırılmağa başladı, çünki onlar ilk növbədə vəfat etmiş valideynlərini, sonra isə digər vəfat etmiş qohumlarını və digər yaxınlarını xatırlayırdılar. Başqa bir versiyaya görə, bu ad bir vaxtlar ölən valideynləri, yəni "atalarının yanına getdi" adlandırmaq adət olduğundan yaranıb.

Universal Valideyn Şənbələri

Ümumdünya valideyn şənbəsindən danışırıqsa, bütün vəftiz olunmuş xristianların xatırlandığı başa düşülür. Böyük Lent başlamazdan yeddi gün əvvəl, Ətdən keçən Ekumenik Şənbə qeyd olunur.Ət şənbəsi adlanır, çünki o, eyni adlı həftəyə düşür, bu da Kiçik Maslenitsa adlanır. Bu, mart ayının ilk valideyn şənbəsidir.

Pentikost bayramı ərəfəsində Üçlüyün Ekumenik Şənbəsi qeyd olunur.. Üçlük Şənbə günü bütün vəftiz olunmuş xristianlar da dualarda xatırlanırlar. Bu günlərdə xüsusi ekumenik rekviyemlər ifa olunur. Onlar anma mərasiminə xidmət edir "Bütün pravoslav xristianların yaşı, atamız və qardaşlarımızın xatirəsi".

Digər beş valideyn şənbə günü

Radonitsa və ya Radunitsa, Müqəddəs Tomasın həftəsindən sonra, yəni Məsihin Parlaq Dirilməsindən sonra ikinci həftədən sonra çərşənbə axşamı günü düşür. Bu günün əsas mövzusu dirilmiş Məsihin ölüm üzərində qələbəsidir. Bu gün, ənənəyə görə, möminlər qəbiristanlığı ziyarət edir və mərhum qohumlarının məzarları başında dirilmiş Allahın Oğlunu izzətləndirirlər.

Mayın 9-da Böyük Vətən Müharibəsində Qələbə günündə kilsələrdə Vətənin xilası uğrunda canlarından keçmiş çoxsaylı döyüşçülərin anım mərasimi keçirilir. Bu dəhşətli və uzun sürən müharibədə bir çox ailə yaxınlarını itirdi. Ona görə də bu gün həm Böyük Qələbənin şücaəti sayəsində həlak olan bütün əsgərləri, həm də müharibə zamanı həlak olan yaxınlarını yad edirlər.

Dimitrinin valideyn şənbə günü də yalnız bir neçə əsr əvvəl baş vermiş hərbi əməliyyatlarla əlaqələndirilir. Söhbət 1380-ci ildəki Kulikovo döyüşündən gedir. İlkin olaraq bu gün genişmiqyaslı döyüş zamanı həlak olan əsgərlər anılıb.

Daha sonra bu gün 15-ci əsrin Novqorod salnaməsində qeyd olunan bütün ölülərin anım gününə çevrildi. Məlumdur ki, 1903-cü ildə imperator II Nikolay “Döyüş meydanında canlarını vermiş iman, çar və Vətən uğrunda” Vətən uğrunda həlak olmuş əsgərlərin xatirəsinə anım mərasiminin keçirilməsi haqqında fərman verib.

2019-cu ildə pravoslav valideyn şənbələri aşağıdakı qaydada qeyd olunur:

16 mart - şənbə günü ət yeməyi
23 mart - Böyük Oruc ayının 2-ci həftəsinin şənbə günü
30 mart - Böyük Lentin 3-cü həftəsinin şənbə günü
6 aprel - Böyük Lentin 4-cü həftəsinin şənbə günü
7 May, Çərşənbə axşamı - Radonitsa, ölülərin kilsə miqyasında anılması
9 May - Ölən əsgərlərin xatirəsi anılır
26 May - Şənbə Üçlüyü
3 noyabr - şənbə Dimitrievskaya

Valideyn şənbələrinin xüsusiyyətləri

Ekumenik valideyn şənbə günlərində anım mərasimləri, cənazə xidmətləri həyata keçirilir, bu müddət ərzində möminlər ölən qohumları üçün dualar oxuyur, Allahdan onlar üçün günahların bağışlanmasını diləyirlər. Nizamnaməyə görə, Böyük Oruc zamanı ikinci, üçüncü və dördüncü valideyn şənbələrində dəfn mərasimləri, yəni dəfn mərasimləri, litialar, anım mərasimləri, ölümdən sonra 3, 9 və 40-cı günlərin anımları, magpies. Bu günlər xüsusi olaraq ayrılıb ki, möminlər yaxınlarının xatirəsini ehtiramla ansınlar.

Valideyn şənbəsi ərəfəsində cümə axşamı məbədlərdə böyük bir anım mərasimi (parastas) verilir. Ölənlər üçün İlahi Liturgiyaya ölən qohumlarınızın adları ilə qeydlər verilə bilər. Bu gün, qədim ənənəyə görə, liturgiyanın qeyd edilməsi üçün məbədə mərcimək məhsulları və Cahors gətirmək adətdir. Cümə günü məbədə gətirilən şərab və oruc məhsulları "ərəfədə" gətirilir.

Köhnə günlərdə mömin kilsələr üçün məbəddə ümumi süfrə üçün Lenten yeməkləri gətirmək adət idi, burada ürəkdən əziz olan ölü qohumlarını xatırlamaq mümkün idi. Bu ənənə yalnız daha kiçik miqyasda qorunub saxlanılmışdır.

Oruc məmulatları və Cahorlar məbəddə xüsusi bir masada qalır. Bu yemək məbədin ehtiyacları üçün və bu və ya digər kilsənin himayəsində olan ehtiyacı olan insanlara çatdırılmaq üçün istifadə olunur.

Çox vaxt möminlər seçim qarşısında qalırlar - valideyn şənbə günü bir qohumun məzarını ziyarət etmək və ya xidmət üçün məbədə gəlmək. Ruhanilər, xüsusi xidmət zamanı edilə bilən səmimi duanın yaxınlarınızın ruhları üçün daha vacib olduğuna inanmağa daha çox meyllidirlər. Buna görə də məbədi ziyarət etməyə üstünlük vermək tövsiyə olunur.

Ölənlər üçün bir dua oxuya bilərsiniz: “Tanrı, ölən qullarınızın ruhlarını rəhmət eləsin: valideynlərimin, qohumların, xeyirxahların (adların) və bütün pravoslav xristianların və onların könüllü və qeyri-iradi bütün günahlarını bağışla və onlara Krallığı bəxş et. Cənnət."

Xatirə Gününü necə qeyd etmək olar

Məbədə getməzdən əvvəl, duanı oxuyarkən qeyd etmək istədiyiniz bütün ölən qohumların və digər yaxın insanların adlarını bir kağız parçasına yazın. Əvvəllər xristian ailələrində çox vacib bir ənənə var idi - nəsildən-nəslə bütün ölən qohumların adlarını yazmaq. Ölənlər üçün duaların oxunması zamanı istifadə olunan ailə xatirələri belə formalaşdı.

Ölənlərin xüsusi anım günlərində ölümün nə olduğunu düşünmək çox vacibdir, bəlkə də öz həyatınızı və yaxınlarınızla münasibətlərinizi yenidən nəzərdən keçirin, bütün mübahisəli məsələlərdə barışmağa çalışın.

Suroj metropoliti Entoni həyat və ölüm arasındakı əlaqə məsələsi haqqında çox dəqiq və lakonik danışır. On beş il hərbi həkim, qırx altı ildən sonra isə keşiş işləyirdi. Onun sitatlarından birini təqdim edirik: “Ruslar həyata inanır, həyata girirlər. Bu, hər bir kahinin və hər bir insanın özünə və başqalarına təkrar etməli olduğu şeylərdən biridir: biz ölümə hazırlaşmalıyıq, əbədi həyata hazırlaşmalıyıq.

Ölən valideynlər üçün uşaqların duası

Allahımız Rəbb İsa Məsih! Sən yetimlərin vəlisi, qəmli pənah və ağlayan təsəllisən. Sənə qaçıram, ey yetim, ah-nalə, ağlaya-ağlaya, Sənə dua edirəm: duamı eşit və üzünü qəlbimin ah-naləsindən, gözümün yaşlarından çevirmə. Sənə yalvarıram, mərhəmətli Rəbb, məni doğub böyüdən (doğub böyüdən) valideynimdən (anamdan), (adından) (və ya: məni dünyaya gətirib böyüdən valideynlərimdən, onların adları) - onun ruhu (yaxud: onun və ya: onların), sanki Sənə həqiqi imanla və xeyriyyəçiliyinə və mərhəmətinə möhkəm ümidlə Sənə getmiş (və ya: ayrılmış) kimi, Səmavi Padşahlığını qəbul et. Sənin müqəddəs iradənin qarşısında baş əyirəm, o, artıq alındı (yaxud: götürüldü, yaxud: alındı) məndən ol və Səndən onu (yaxud: ondan, yaxud: onlardan) almamağı xahiş edirəm. mərhəmət və mərhəmət. Biz bilirik ki, ya Rəbb, bu dünyanın Hakimi olduğun kimi, ataların, hətta üçüncü və dördüncü nəslə qədər uşaqlarda, nəvələrdə və nəticədə ataların günahlarını və pisliklərini cəzalandır, həm də dualar üçün atalara rəhm et. və övladlarının, nəvələrinin və nəticələrinin fəzilətləri. Qəlbin incəliyi və incəliyi ilə Sənə dua edirəm, mərhəmətli Hakim, mərhumu əbədi cəza ilə cəzalandırma, mənim üçün unudulmaz (unudulmaz) qulun (qulun), valideynim (anam) (adı), bağışla. Onun (onun) bütün günahları azad və qeyri-ixtiyari, sözdə və əməldə, onun yer üzündəki həyatında yaratdığı bilik və cəhalətlə və Sənin mərhəmətinə və xeyriyyəçiliyinə görə Allah üçün dualar. Allahın ən pak Anası və bütün müqəddəslər xatirinə, ona (s) rəhm edin və ağrıları əbədi olaraq əsirgəməyin. Sən, ey ataların və uşaqların mərhəmətli Atası! Ömrümün bütün günlərini, son nəfəsimə qədər dualarımda rəhmətlik ata-anamı (rəhmətlik anamı) yad etməyi mənə nəsib et və Sənə yalvarıb ey saleh Hakim, onu (s) nurlu məkanda qərar tut! sərin yerdə və dinc bir yerdə, bütün müqəddəslərlə birlikdə, bütün xəstəlik, kədər və ah buradan qaçacaq. Mərhəmətli Rəbbim! Bu gün qulun (Sənin) (adın) haqqında mənim bu isti duamı qəbul et və ona (ona) iman və xristian təqvasında tərbiyə etdiyim zəhmət və qayğıların əvəzini ver, sanki o, mənə hər şeydən əvvəl öyrətdi (öyrətdi). Rəbbin, Sənə ehtiramla dua et, çətinliklərdə, kədərlərdə və xəstəliklərdə yalnız Sənə təvəkkül et və əmrlərinə əməl et. Onun (onun) rifahı üçün mənim mənəvi uğurum haqqında, Sənin hüzurunda mənim üçün dualar gətirdiyi hərarət və Səndən məndən istədiyi bütün hədiyyələr üçün onu Öz mərhəmətinlə mükafatlandır. . Əbədi Padşahlığınızda səmavi xeyir-dualarınız və sevinclərinizlə. Sən mərhəmətin, alicənablığın və xeyriyyəçiliyin Allahısan, Sən sadiq qullarının sülhü və sevincisən və biz Ata və Müqəddəs Ruhla indi, əbədi, əbədi və əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk. Amin.

P.S.Ölüm hər birimizin bu və ya digər vaxt qarşılaşacağı qaçılmazdır. İnsanın həm dünya həyatında, həm də ölümdən sonrakı mövqeyi bu məsələyə düzgün münasibətdən asılıdır. Metropolitan Entoni xatırladır ki, ölməkdə olan qohumuna qarşı laqeyd və ya açıq-saçıq qayğı, qeyri-səmimi münasibət kimi ümumi günahı etməmək çox vacibdir.

Ölənlərin anım günlərində zehni olaraq bu anları təkrar-təkrar oynayacaqsınız: sevilən birinizlə daha bir neçə dəqiqə vaxt keçirə bilsəniz, işə və gündəlik vacib şeylərə müraciət etməsəniz, ona daha səmimi istilik verə bilərsiniz, amma etmədi.

Bu günlər həm diri qohumlarının səmimi duaları ilə kömək edə biləcəyi ölülər üçün, həm də ailənin xatirəsini qoruyaraq ruhən böyüyə və təkcə yer üzündə deyil, həm də əbədi həyatın qayğısına qala bilən dirilərin özləri üçün vacibdir. .