Qədim rus ədəbiyyatı. Köhnə rus ədəbiyyatı Musiqidə digər rus yazıçıları

Böyük kitablar necə yaranıb? Nabokov Lolitanı necə yazdı? Agatha Christie harada işləyirdi? Hemingway-in gündəlik rejimi necə idi? Məşhur müəlliflərin yaradıcılıq prosesinin bu və digər təfərrüatları sayımızdadır.

Kitab yazmaq üçün ilk lazım olan şey ilhamdır. Bununla belə, hər yazıçının öz muzası var və o, həmişə və hər yerdə gəlmir. Məşhur müəlliflər kitabın süjet və personajlarının ən yaxşı şəkildə başlarında formalaşdığı yeri və anı tapmaq üçün hansı hiylələrə əl atırdılar. Kimin ağlına gələrdi ki, belə şəraitdə böyük əsərlər yaranır!

Agatha Christie (1890-1976), artıq bir çox kitab nəşr etdirərək, sorğu sətirində "peşə" göstərildi - "evdar qadın". Ayrı bir ofisi, hətta yazı masası belə yox idi. O, yataq otağında paltaryuyanda yazırdı və ya yeməklər arasında nahar masasına otura bilərdi. “Əvvəllər “yazmaq”dan bir az utanırdım. Ancaq təqaüdə çıxmağı, qapını arxamca bağlamağı və heç kimin müdaxilə etmədiyinə əmin olmağı bacardımsa, o zaman dünyada hər şeyi unutdum.

Frensis Skott Fitscerald (1896-1940) ilk romanı “Öteki tərəf”i boş vaxtlarında kağız qırıntıları üzərində təlim düşərgəsində yazır. Xidmət etdikdən sonra nizam-intizamı unudub və spirtli içkilərdən ilham mənbəyi kimi istifadə etməyə başlayıb. Nahara qədər yatdım, bəzən işləyirdim, gecəni barlarda keçirirdim. Fəaliyyət çaxnaşmaları olanda o, bir anda 8000 söz yaza bilirdi. Bu uzun hekayə üçün kifayət idi, amma hekayə üçün kifayət deyildi. Fitzgerald “Tender is the Night” əsərini yazanda üç-dörd saat ayıq qalmaqda çox çətinlik çəkirdi. "Redaktor zamanı incə qavrayış və mühakimə içki ilə bir araya sığmır" deyən Fitzgerald naşirə spirtin yaradıcılığa mane olduğunu etiraf edərək yazdı.

Qustav Flober (1821-1880) beş il ərzində Madam Bovari yazdı. İş çox ləng və ağrılı şəkildə irəliləyirdi: “Bovari” işləmir. Bir həftədə - iki səhifə! Üzünüzü ümidsizliklə dolduracaq bir şey var. Flober səhər saat onda oyandı, yataqdan qalxmadı, məktublar, qəzetlər oxudu, tütək çəkdi, anası ilə danışdı. Sonra vanna qəbul edib, səhər yeməyi və naharı eyni vaxtda yeyib, gəzintiyə çıxıb. Bir saat bacısı qızına tarixdən, coğrafiyadan dərs dedi, sonra kresloda oturub axşam saat yeddiyə qədər oxudu. Bol şam yeməyindən sonra o, anası ilə bir neçə saat söhbət etdi və nəhayət, gecənin başlaması ilə o, mahnı yazmağa başladı. İllər sonra o yazdı: “Axı iş həyatdan qaçmağın ən yaxşı yoludur”.

Ernest Heminquey (1899-1961) bütün həyatı boyu səhər tezdən qalxdı. Gecə gec içsə də, səhər altıdan gec olmayaraq oyanıb təzə-təzə durub dincəlirdi. Heminquey günortaya qədər rəfin yanında dayanıb işləyirdi. Rəfdə bir yazı makinası var idi, makinada çap üçün vərəqlərlə örtülmüş taxta lövhə var idi. Bütün vərəqləri karandaşla yazdıqdan sonra lövhəni çıxardı və yazdıqlarını yenidən çap etdi. O, hər gün yazılan sözlərin sayını hesablayır və qrafik qurur. "Bitirdiyiniz zaman özünüzü boş hiss edirsiniz, amma boş deyil, sevdiyiniz insanla sevişmək kimi yenidən doldurulur."

Ceyms Coys (1882-1941) özü haqqında belə yazırdı: “Kiçik fəzilətli, israfçılığa və alkoqolizmə meylli adam”. Nə rejim, nə təşkilat. O, saat 10-a qədər yatdı, yataqda qəhvə və simit ilə səhər yeməyi yedi, ingilis və piano dərsləri alaraq pul qazandı, daim borc götürdü və kreditorları siyasətdən danışaraq yayındırdı. “Uliss”i yazmaq üçün səkkiz xəstəlik üçün fasilə və on səkkiz İsveçrəyə, İtaliyaya, Fransaya köçməklə yeddi il çəkdi. Bu illər ərzində o, iş yerində təxminən 20.000 saat sərf edib.

Haruki Murakami (d. 1949) səhər saat dörddə durur və altı saat fasiləsiz yazır. İşdən sonra qaçır, üzür, kitab oxuyur, musiqi dinləyir. Saat doqquzda işıqlar sönür. Murakami hesab edir ki, təkrarlanan rejim ona transa girməyə kömək edir, bu da yaradıcılıq üçün faydalıdır. Bir dəfə oturaq həyat tərzi keçirdi, kökəldi və gündə üç qutu siqaret çəkdi. Sonra kəndə köçdü, balıq və tərəvəz yeməyə başladı, siqareti atdı və 25 ildən artıqdır ki, qaçır. Yeganə mənfi cəhəti ünsiyyətin olmamasıdır. Rejimə tabe olmaq üçün Murakami bütün dəvətləri rədd etməli olur və dostları inciyir. "Növbəti kitab əvvəlkindən daha yaxşı olduğu müddətcə, oxucular mənim gündəlik işimlə maraqlanmırlar."

Vladimir Nabokov (1899-1977) kiçik kartlarda romanların eskizlərini çəkdi və onları uzun bir kataloq çekmecesinə qatladı. Kartlara mətn parçaları yazdı, sonra onları kitabın səhifəsinin və fəslinin fraqmentlərindən birləşdirdi. Beləliklə, əlyazma və iş masası qutuya uyğun gəlir. “Lolita” Nabokov gecə vaxtı maşının arxa oturacağında səs-küy və diqqəti yayındıran şeylərin olmadığına inanaraq yazı yazıb. Yaşlanan Nabokov günortadan sonra heç vaxt işləmədi, futbol matçlarına baxmadı, bəzən özünə bir qədəh şərab verdi və nadir nümunələr üçün bəzən 25 kilometrə qədər qaçan kəpənəklər ovladı.

Jane Austen (1775-1817), Qürur və Qərəz, Hiss və Həssaslıq, Emma, ​​Səbəb kitablarının müəllifi. Jane Austen anası, bacısı, dostu və üç qulluqçusu ilə yaşayırdı. Onun heç vaxt tək qalmaq imkanı olmayıb. Ceyn ailənin qonaq otağında işləməli idi, hər an onu narahat edə bilərdi. O, kiçik kağız parçalarına yazdı və qapı cırıldayan kimi, onu ziyarətçi barədə xəbərdar etdi, qeydləri gizlətməyə və bir səbət tikiş çıxarmağa vaxt tapdı. Daha sonra Ceynin bacısı Kassandra ev işlərini öz üzərinə götürdü. Minnətdar Ceyn yazırdı: “Başında quzu kotletləri və rhubarb fırlananda necə bəstələyə biləcəyini təsəvvür edə bilmirəm”.

Marsel Prust (1871-1922) “İtirilmiş zamanın axtarışında” əsərini təxminən 14 il yazdı. Bu müddət ərzində o, bir milyon yarım söz yazıb. Bütün diqqətini işinə cəmləmək üçün Prust cəmiyyətdən gizləndi və palıd ağacından astarlı məşhur yataq otağından çətinliklə çıxdı. Prust gecələr işləyirdi, gündüz üç-dörd saata qədər yatırdı. Yuxudan oyanandan dərhal sonra tərkibində tiryək olan toz yandırdı - astmanı belə müalicə etdi. O, demək olar ki, heç nə yemirdi, səhər yeməyində yalnız südlü qəhvə və kruasan içirdi. Prust çarpayıda, dizlərində dəftər, başının altında isə yastıqla yazırdı. Yuxuya getməmək üçün o, kofeini tabletlərdə qəbul edib, yatmaq vaxtı gələndə isə veronal ilə kofein yeyib. Görünür, o, fiziki iztirabların sənətdə zirvələrə çatmağa imkan verdiyinə inanaraq, özünə qəsdən işgəncə verib.

George Sand (1804-1876) bir gecədə 20 səhifə yazırdı. Uşaqlıqdan xəstə nənəsinə baxan və yalnız gecələr sevdiyi işlə məşğul olandan gecə işləmək onun üçün vərdiş halına gəlib. Daha sonra o, yatmış sevgilisini yataqda qoyub və gecənin bir yarısında iş masasına keçib. Ertəsi gün səhər yuxulu vəziyyətdə yazdığını həmişə xatırlamırdı. Corc Sand qeyri-adi bir insan olsa da (kişi paltarı geyinirdi, həm qadınlarla, həm də kişilərlə münasibətdə idi), o, qəhvə, spirt və ya tiryəkdən sui-istifadəni pisləyirdi. Oyanıq qalmaq üçün o, şokolad yeyir, süd içir və ya siqaret çəkirdi. "Düşüncələrinizə forma vermək vaxtı gəldikdə, həm səhnə səhnəsində, həm də ofisinizin sığınacağında özünüzü tamamilə idarə etməlisiniz."

Mark Tven (1835-1910) “Tom Soyerin sərgüzəştlərini” onun üçün ayrıca besedka tikdirdiyi fermada yazdı. Açıq pəncərələrlə işləyirdi, kağız vərəqləri kərpiclə sıxırdı. Heç kimin iş otağına yaxınlaşmasına icazə verilmədi və əgər Tven həqiqətən lazım idisə, ailə bu işi uddu. Axşamlar Tven ailəsinə yazdıqlarını oxuyurdu. Davamlı olaraq siqaret çəkirdi və Tven harada görünsə, ondan sonra otağı havalandırmaq lazım idi. İşləyərkən yuxusuzluqdan əziyyət çəkirdi və dostlarının xatirələrinə görə, gecələr onu şampanla müalicə etməyə başladı. Şampan kömək etmədi - və Tven dostlarından pivə yığmalarını istədi. Sonra Tven dedi ki, ona yalnız şotland viskisi kömək edib. Bir sıra təcrübələrdən sonra Tven sadəcə axşam saat onda yatmağa getdi və qəfil yuxuya getdi. Bütün bunlar onu çox əyləndirdi. Bununla belə, hər hansı bir həyat hadisəsi onu əyləndirdi.

Jan-Pol Sartr (1905-1980) səhər üç saat, axşam üç saat işləyirdi. Qalan vaxtlar sosial həyat, nahar və şam yeməkləri, dostlar və qız yoldaşları ilə içki içmək, tütün və narkotiklərlə keçdi. Bu üsul filosofu əsəbi yorğunluğa aparır. Sartr fasilə vermək əvəzinə, 1971-ci ilə qədər qanuni olan amfetamin və aspirin qarışığı olan Koridranla bağlı oldu. Gündə iki dəfə bir tabletin adi dozası əvəzinə, Sartr iyirmi ədəd götürdü. Birincisi güclü qəhvə ilə yuyuldu, qalanları iş zamanı yavaş-yavaş çeynəndi. Bir tablet “Dialektik zəkanın tənqidi” kitabının bir səhifəsidir. Bioqrafın sözlərinə görə, Sartrın gündəlik menyusuna iki qutu siqaret, bir neçə tütək qara tütün, araq və viski də daxil olmaqla bir litrdən çox spirt, 200 milliqram amfetamin, barbituratlar, çay, kofe və yağlı qidalar daxil olub.

Georges Simenon (1903-1989) 20-ci əsrin ən məhsuldar yazıçısı hesab olunur. Onun 425 kitabı var: təxəllüsü ilə 200 dime roman və öz adı ilə 220. Üstəlik, Simenon rejimə əməl etmədi, iki-üç həftə səhər altıdan doqquza qədər döyüşlərdə işləyir, bir dəfəyə 80 çap səhifəsi verirdi. Sonra gəzdim, kofe içdim, yatdım və televizora baxdım. O, roman yazarkən işin sonuna kimi eyni paltarı geyinir, sakitləşdirici dərmanlarla dolanır, yazdıqlarını heç vaxt düzəltməz, işdən əvvəl və sonra tərəzidə olurdu.

Lev Tolstoy (1828-1910) işlədiyi dövrdə fıstıq idi. Gec dururdu, saat doqquz radələrində, yuyunana, paltar dəyişdirənə, saqqalını daranana qədər heç kimlə danışmadı. Səhər yeməyini qəhvə və bir-iki yumşaq qaynadılmış yumurta ilə yedim və axşam yeməyinə qədər özümü ofisdə kilidlədim. Hərdən onun arvadı Sofya siçandan da sakit oturardı, əgər “Müharibə və Sülh”ün bir neçə fəslini əl ilə yenidən yazmalısan, yaxud kompozisiyanın növbəti hissəsini dinləyəsən. Yeməkdən əvvəl Tolstoy gəzintiyə çıxdı. Yaxşı əhval-ruhiyyə ilə qayıtsa, təəssüratlarını bölüşə bilər və ya uşaqlarla işləyə bilərdi. Yoxsa, kitab oxuyur, solitaire oynayır, qonaqlarla söhbət edirdim.

Somerset Maugham (1874-1965) 92 illik həyatı ərzində 78 kitab nəşr etdi. Maughamın tərcümeyi-halı onun işini bir çağırış deyil, daha çox asılılıq adlandırdı. Maugham özü yazmaq vərdişini içki vərdişi ilə müqayisə etdi. Hər ikisini əldə etmək asandır və hər ikisindən qurtulmaq çətindir. Maugham hamamda yatarkən ilk iki ifadə ilə gəldi. Bundan sonra o, gündəlik normanı min yarım söz yazıb. “Yazanda, obraz yaradanda o, hər zaman səninlə olur, sən onunla məşğul olursan, yaşayır.” Yazmağı dayandıran Maugham özünü sonsuz tənha hiss etdi.

````````````````````````````````````````````````````````````````````````````

Rus ədəbiyyatının hansı əsərlərində tarixi şəxsiyyətlərin obrazları yaradılmışdır və onları L. N. Tolstoyun real tarixi şəxsiyyətlərə verdiyi qiymətlə hansı cəhətdən müqayisə etmək olar?

Ədəbi kontekst kimi aşağıdakı personajlardan istifadə etmək olar: A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” romanında Emelyan Puqaçov və S.A. Yesenin, “Tacir Kalaşnikov haqqında nəğmə”də İvan Qroznı, eposda imperiya sarayı və generallar Kornilov, Denikin, Kaledin M.A. V. S. Qrossmanın "Həyat və tale" epik romanında Şoloxov "Sakit Don", Stalin və Hitler (tələbənin seçimi ilə iki mövqe).

Seçiminizi əsaslandıraraq və verilmiş təhlil istiqamətində personajları müqayisə edərək, qeyd edin ki, Puqaçovun A.S. Puşkin də Lev Tolstoyun “Napoleonu” kimi subyektivdir, tarixi baxımdan o qədər də spesifik deyil, müəllifin ideyasına tabedir – “rus üsyanının, mənasız və amansız” məhsulu olan “xalq çarı”nın faciəsini göstərməkdir. Fırıldaqçı müəllif tərəfindən poetikləşdirilir: oğlanlarından fərqli olaraq mehriban, humanist və ədalətlidir.

Qeyd edək ki, “Kapitan qızı”nda Puqaçov, “Hərb və sülh” eposunda Napoleon obrazı yazıçının vəzifəsi ilə bağlıdır: L.N.Tolstoy üçün bu, Napoleonizmi ifşa etmək, A.S. Puşkin - "məsləhətçi" obrazının poetikləşdirilməsi. Hər ikisi özünəməxsus şəxsi keyfiyyətləri, hərbi dühası, şöhrətpərəstliyi ilə xarakterizə olunur. Puqaçovun öz iradəsi onun ifadəsində özünü göstərir: “Belə edam et, belə icra et, belə lütf et: bu mənim adətimdir...” Fırıldaqçı ilə Fransa imperatorunun mövqeyindəki bütün fərqlərə baxmayaraq, hər ikisi göstərilmir. yalnız tarixi şəxsiyyətlər kimi, həm də xalqla, qulluqçularla münasibətdə olan insanlar kimi. Yüksəliş və eniş onların taleyinin mahiyyətini də fərqləndirir.

Bizə deyin ki, Lermontovun “Tacir Kalaşnikov haqqında nəğmə” əsərində İvan Qroznı təsvirində xalq epik əsərlərinin stilizasiyasına, dolayısı ilə idealizasiyaya münasibət necə üstünlük təşkil edir. Fransa imperatoru kimi rus çarı da özbaşınadır: istəsə edam edər, istəsə əfv edər. Kalaşnikovun taleyi ilə bağlı çar qərarının ədalətsizliyi onun xalq arasında danılmaz nüfuzu ilə öz bəhrəsini verir.

Unutmayın ki, V. S. Qrossmanın “Həyat və tale” romanında Stalin və Hitler yalnız zamanın zəif iradəli qulu, yaratdıqları şəraitin girovu kimi çıxış edirlər. Hitler özü ideologiyanın sehrli çubuğunu yaratdı və özü də buna inanırdı. İki böyük xalqın hökmdarlarının qrotesk şəkildə kiçildilmiş obrazlarının müqayisəsi müəllifə pislənilməli və aradan qaldırılmalı olan Hitlerizmlə Stalinizmi müqayisə etmək imkanı verir.

Deyilənləri ümumiləşdirərək qeyd edək ki, Tolstoyun Napoleonu boz paltolu, “yağlı sinəli”, “yumru qarnı”, sol ayağının baldırının titrəməsi, Qrossmanın Stalini isə cibli qara üzlü balaca bir adamdır. uzun paltolu adam (“Ştrum Stalinin adının Lenini kölgədə qoymasından qəzəbləndi, onun hərbi dühası Leninist düşüncənin mülki dönüşünün əleyhinə idi”). Bu tale hakimləri xalqın ruhunun gücünü dərk etmirlər.

S.Qrossman Tolstoy ənənələrinə sadiq qalaraq oxucunu tarixi qanunauyğunluqları dərk etməyə yönəldir. Görünməmiş zirvələrə yüksələn bütlər daha sonra öz xalqının qurbanı olurlar.

Burada axtarıldı:

• hansı əsərlərdə tarixi şəxsiyyətlər var
• şah obrazının yaradıldığı başqa bir ədəbiyyat əsərinin adını çək
• Suveren obrazının yaradıldığı rus əsəri

Köhnə rus ədəbiyyatı bütövlükdə bütün rus ədəbiyyatının inkişafında tarixi məntiqi ilkin mərhələdir və 11-17-ci əsrlərdə yazılmış qədim slavyanların ədəbi əsərlərini əhatə edir. Onun meydana çıxmasının əsas şərtləri şifahi yaradıcılığın müxtəlif formaları, bütpərəstlərin əfsanə və dastanları və s. Onun meydana gəlməsinin səbəbləri qədim rus Kiyev Rus dövlətinin yaranması, eləcə də Rusiyanın vəftiz olunması ilə əlaqələndirilir, məhz onlar slavyan yazısının yaranmasına təkan vermiş, daha sürətli mədəni inkişafa töhfə verməyə başlamışlar. Şərqi slavyan etnik qrupunun inkişafı.

Bizans maarifçiləri və missionerləri Kiril və Methodius tərəfindən yaradılan kiril əlifbası slavyanlar üçün Bizans, Yunan və Bolqar kitablarını, əsasən də kilsə kitablarını açmağa imkan verdi ki, onlar vasitəsilə xristian təlimi ötürülürdü. Lakin o günlərdə kitabların çox olmaması, onların yayılması üçün yazışmalara ehtiyac duyulduğu üçün bunu əsasən kilsənin nazirləri: rahiblər, keşişlər və ya diakonlar edirdi. Buna görə də, bütün qədim rus ədəbiyyatı əlyazma idi və o zaman elə oldu ki, mətnlər sadəcə köçürmə deyil, tamamilə fərqli səbəblərə görə yenidən yazılır və yenidən işlənirdi: oxucuların ədəbi zövqü dəyişdi, müxtəlif ictimai-siyasi yenidənqurmalar yarandı və s. Nəticədə, hazırda eyni ədəbi abidənin müxtəlif variantları və nəşrləri qorunub saxlanılıb və elə olur ki, ilkin müəllifliyi müəyyən etmək kifayət qədər çətindir və hərtərəfli mətn təhlili tələb olunur.

Qədim rus ədəbiyyatı abidələrinin əksəriyyəti bizə öz yaradıcılarının adları olmadan gəlib çatmışdır, mahiyyət etibarilə onlar əsasən anonimdirlər və bu baxımdan bu fakt şifahi qədim rus folklorunun əsərlərinə çox oxşardır. Qədim rus ədəbiyyatı yazı üslubunun təntənəsi və əzəməti ilə yanaşı, ənənəvi, mərasim və təkrarlanan süjet xətləri və situasiyaları, müxtəlif ədəbi vasitələri (epitetlər, frazeoloji vahidlər, müqayisələr və s.) ilə də seçilir.

Qədim rus ədəbiyyatının əsərlərinə təkcə o dövrün adi ədəbiyyatı deyil, həm də əcdadlarımızın tarixi qeydləri, sözdə salnamələr və salnamələr, qədim gəzintilərə görə səyahətçilərin qeydləri, eləcə də müqəddəslərin müxtəlif həyatları daxildir. və təlimlər (kilsə tərəfindən müqəddəs sayılan insanların tərcümeyi-halı), natiqlik xarakterli esselər və mesajlar, işgüzar yazışmalar. Qədim slavyanların ədəbi yaradıcılığının bütün abidələri bədii yaradıcılıq elementlərinin olması və həmin illərin hadisələrinin emosional əks olunması ilə xarakterizə olunur.

Məşhur köhnə rus əsərləri

12-ci əsrin sonlarında naməlum bir hekayəçi qədim slavyanların parlaq ədəbi abidəsini yaratdı "İqorun yürüşü haqqında nağıl", o, Novqorod-Seversky knyazlığından olan knyaz İqor Svyatoslaviçin Polovtsilərinə qarşı uğursuzluqla başa çatan kampaniyasını təsvir edir. və bütün rus torpaqları üçün kədərli nəticələr verdi. Müəllif keçmiş və indiki tarixi hadisələri xatırlayaraq bütün slavyan xalqlarının və onların səbirli Vətəninin gələcəyindən narahatdır.

Bu əsər özünəməxsus xarakterik xüsusiyyətlərin olması ilə seçilir, burada "etiket"in orijinal işlənməsi, ənənəvi texnika var, rus dilinin zənginliyini və gözəlliyini təəccübləndirir və heyran edir, ritmik quruluşun incəliyini və xüsusi lirik coşqunluğu valeh edir. , xalqın mahiyyətini və yüksək vətəndaş pafosunu sevindirir və ruhlandırır.

Dastanlar vətənpərvərlik mahnı-nağılları olub, qəhrəmanların həyat və şücaətlərindən bəhs edir, IX-XIII əsrlərdə slavyanların həyatında baş verən hadisələri təsvir edir, onların yüksək əxlaqi keyfiyyətlərini və mənəvi dəyərlərini ifadə edir. Naməlum bir hekayəçi tərəfindən yazılmış məşhur "İlya Muromets və quldur bülbül" dastanı adi rus xalqının məşhur müdafiəçisi, qüdrətli qəhrəman İlya Murometsin qəhrəmanlıqlarından bəhs edir, onun həyatının mənası vətənə xidmət etmək və onu qorumaq idi. rus torpağının düşmənlərindən.

Eposun əsas mənfi personajı - dağıdıcı "heyvan fəryadı" ilə bəxş edilmiş mifik Soyğunçu Bülbül, yarı insan, yarı quş, adi insanlara çoxlu bəla və pislik gətirən Qədim Rusiyada quldurluğun təcəssümüdür. İlya Muromets, yaxşılığın tərəfində ulayan və bütün təzahürlərində şəri məğlub edən ideal bir qəhrəmanın ümumiləşdirilmiş obrazı kimi çıxış edir. Təbii ki, eposda qəhrəmanın fantastik gücünə və fiziki imkanlarına, eləcə də Bülbül-Rozboynik fitinin dağıdıcı təsirinə münasibətdə çoxlu mübaliğələr və nağıl uydurmaları var, lakin əsas Bu əsərdəki şey qəhrəmanın baş qəhrəmanı İlya Murometsin həyatının ən yüksək məqsədi və mənasıdır - doğma torpaqda dinc yaşamaq və işləmək, çətin anlarda Vətənə kömək etməyə həmişə hazır olmaq.

Qədim slavyanların həyat tərzi, məişət tərzi, inancları və adət-ənənələri haqqında çox maraqlı şeyləri "Sadko" dastanından öyrənmək olar, baş qəhrəmanın (tacir-quslar Sadko) obrazında bütün ən yaxşı xüsusiyyətləri və əsrarəngiz "rus ruhunun" xüsusiyyətləri təcəssüm olunur, bu həm nəciblik və alicənablıq, həm cəsarət, həm bacarıq, həm də Vətənə sonsuz məhəbbət, gözəl ağıl, musiqi və müğənnilik istedadıdır. Bu eposda həm nağıl-fantastik, həm də realistik elementlər təəccüblü şəkildə iç-içədir.

Qədim rus ədəbiyyatının ən populyar janrlarından biri rus nağıllarıdır, onlar dastanlardan fərqli olaraq fantastik uydurma süjetləri təsvir edir və əxlaqın mütləq mövcud olduğu, gənc nəsil üçün bəzi məcburi təlim və göstərişlərdir. Məsələn, uşaqlıqdan məşhur olan “Qurbağa şahzadə” nağılı gənc dinləyicilərə lazım olmayan yerdə tələsməməyi öyrədir, xeyirxahlığı və qarşılıqlı yardımı, xeyirxah və məqsədyönlü insanın öz arzusuna gedən yolda olmasını öyrədir. bütün maneələri və çətinlikləri dəf edəcək və istədiyinə mütləq nail olacaq. .

Ən böyük tarixi əlyazmalar toplusundan ibarət qədim rus ədəbiyyatı eyni vaxtda bir neçə xalqın milli sərvətidir: rus, ukrayna və belarus, "bütün başlanğıcların başlanğıcı", bütün rus klassik ədəbiyyatının və bədii mədəniyyətinin mənbəyidir. general. Ona görə də özünü öz dövlətinin vətənpərvər hesab edən, onun tarixinə, xalqının ən böyük nailiyyətlərinə hörmətlə yanaşan hər bir müasir insan onun əsərlərini bilməyə, əcdadlarının böyük ədəbi istedadı ilə fəxr etməyə borcludur.

Janr ədəbi əsərin bir növüdür. Epik, lirik, dramatik janrlar var. Liroepik janrlar da seçilir. Janrlar həmçinin həcminə görə böyük (rom və epik roman daxil olmaqla), orta ("orta ölçülü" ədəbi əsərlər - romanlar və şeirlər), kiçik (hekayə, qısa hekayə, esse) bölünür. Onların janrları və tematik bölmələri var: macəra romanı, psixoloji roman, sentimental, fəlsəfi və s. Əsas bölmə ədəbiyyat janrları ilə bağlıdır. Cədvəldəki ədəbiyyat janrlarını diqqətinizə təqdim edirik.

Janrların tematik bölgüsü kifayət qədər şərtidir. Mövzuya görə janrların ciddi təsnifatı yoxdur. Məsələn, lirikanın janr-tematik müxtəlifliyindən danışırlarsa, adətən sevgi, fəlsəfi, mənzərəli lirikaları ayırırlar. Ancaq başa düşdüyünüz kimi, mahnıların müxtəlifliyi bu dəstlə tükənmir.

Ədəbiyyat nəzəriyyəsini öyrənməyə başlasanız, janr qruplarını mənimsəməyə dəyər:

• epos, yəni nəsr janrları (epik roman, roman, hekayə, povest, povest, məsəl, nağıl);
• lirik, yəni poetik janrlar (lirik şeir, elegiya, xəbər, qəsidə, epiqram, epitafiya),
• dramatik - pyes növləri (komediya, faciə, dram, tragikomediya),
• lirik dastan (ballada, poema).

Cədvəllərdə ədəbi janrlar

epik janrlar

• epik roman

  epik roman- kritik tarixi dövrlərdə xalq həyatını təsvir edən roman. Tolstoyun "Müharibə və Sülh", Şoloxovun "Donda sakit axınları".

• roman

  roman- insanın formalaşması və inkişafı prosesində təsvir olunan çoxproblemli əsər. Romandakı hərəkət xarici və ya daxili konfliktlərlə doludur. Mövzuya görə: tarixi, satirik, fantastik, fəlsəfi və s. Quruluşuna görə: mənzum roman, epistolyar roman və s.

• Nağıl

  Nağıl- hadisələrin öz təbii ardıcıllığı ilə povesti şəklində qurulmuş orta və ya iri formalı epik əsər. Romandan fərqli olaraq, P.-də material xroniki xarakter daşıyır, kəskin süjet yoxdur, personajların hisslərinin mavi təhlili yoxdur. P. qlobal tarixi xarakterli vəzifələr qoymur.

• Hekayə

  Hekayə- kiçik epik forma, məhdud sayda xarakterli kiçik bir əsər. R. çox vaxt bir problem yaradır və ya bir hadisəni təsvir edir. Qısa hekayə R.-dən gözlənilməz sonluqla fərqlənir.

• Məsəl

  Məsəl- alleqorik formada əxlaqi təlim. Məsəl nağıldan onunla fərqlənir ki, o, bədii materialını insan həyatından götürür. Nümunə: İncil məsəlləri, saleh ölkə məsəli, Lukanın "Dibdə" tamaşasında söylədiyi.

Lirik janrlar

• lirik şeir

  lirik şeir- ya müəllifin adından, ya da qondarma lirik qəhrəmanın adından yazılmış mətnin kiçik forması. Lirik qəhrəmanın daxili aləminin, hisslərinin, duyğularının təsviri.

• Elegiya

  Elegiya- qəm və kədər əhval-ruhiyyəsi ilə hopmuş şeir. Bir qayda olaraq, elegiyaların məzmunu fəlsəfi düşüncələr, kədərli düşüncələr, kədərdir.

• Mesaj

  Mesaj- bir şəxsə ünvanlanmış şeir məktubu. Mesajın məzmununa görə dostluq, lirik, satirik və s... Mesaj ola bilər. bir şəxsə və ya bir qrup insana ünvanlanır.

• Epiqram

  Epiqram- konkret insanı ələ salan şeir. Xarakterik xüsusiyyətlər ağıl və qısalıqdır.

• Bəli

  Bəli- üslub təntənəsi və məzmunun ülviliyi ilə seçilən şeir. Ayədə həmd.

• Sonnet

  Sonnet- adətən 14 misradan (sətirdən) ibarət möhkəm poetik forma: 2 dördlük-quatrains (2 qafiyə üçün) və 2 üç misralı terset

Dramatik janrlar

• Komediya

  Komediya- personajların, vəziyyətlərin və hərəkətlərin gülməli formalarda təqdim olunduğu və ya komikslə hopdurulmuş dram növü. Satirik komediyalar (“Alçaq”, “Baş müfəttiş”), yüksək (“Ağıldan vay”) və lirik (“Albalı bağı”) var.

• Faciə

  Faciə- qəhrəmanların əzab-əziyyətinə və ölümünə səbəb olan barışmaz həyat konfliktinə əsaslanan əsər. Uilyam Şekspirin Hamlet pyesi.

• Drama

  Drama- faciəlidən fərqli olaraq o qədər də yüksək olmayan, daha adi, adi və birtəhər həll olunan kəskin konfliktli tamaşa. Dram qədimdən daha çox müasir material üzərində qurulub və şəraitə qarşı üsyan edən yeni bir qəhrəman yaradır.

Lirik epik janrlar

(epik və lirik arasında aralıq)

• Şeir

  Şeir- orta lirik-epik forma, bir deyil, bütöv bir təcrübə silsiləsi təcəssüm etdirilən süjet-povest quruluşlu əsər. Xüsusiyyətlər: təfərrüatlı bir süjetin olması və eyni zamanda lirik qəhrəmanın daxili dünyasına yaxından diqqət yetirilməsi - və ya çoxlu lirik sapmaların olması. "Ölü canlar" şeiri N.V. Qoqol

• ballada

  ballada- orta lirik-epik forma, qeyri-adi, gərgin süjetli əsər. Bu, ayədə bir hekayədir. Poetik formada, tarixi, mifik və ya qəhrəmanlıq şəklində danışılan hekayə. Baladanın süjeti adətən folklordan götürülür. "Svetlana", "Lyudmila" balladaları V.A. Jukovski