Zoşçenkonun Qaloşa hekayəsi. Qaloşa mikhail zoşçenko ən yaxşı hekayələr

Bir gün əvvəl uşaqlar “Qaloşa” və “Görüş” hekayələrini oxumaq üçün ev tapşırığını alırlar və dərs “Onların hansı yazıçıları var və bu hekayələr necə oxşardır?” sualı ilə başlayır. Uşaqlar Çexovun “At soyadı”, Qoqolun “Milad gecəsi”ni xatırlayırlar. Tələbələrin fikrincə, onlar da bir o qədər gülməlidirlər. Bu təxminlə razılaşaraq, Sergey Yeseninin Zoşşenko haqqında dediyi fikrindən sitat gətirirəm: “Onda Çexov və Qoqoldan nəsə var”. “Qaloşa” ilə “Görüş”ün, məsələn, “At soyadı” hekayəsindən nə ilə fərqləndiyini soruşuram. ...Tələbələr Zoşşenkonun gülüşünün ilkin Çexovun gülüşü kimi sadəlövh olmadığını, hekayələrin fərdin çatışmazlıqlarından deyil, insanlar və cəmiyyətin həyatı arasındakı münasibətlərdən bəhs etdiyini irəli sürürlər.

Altıncı sinif şagirdlərinə deyirəm ki, ədəbi əsərin bu cür xüsusiyyətləri ona satirik xarakter verir, mən satirə əsas nəzəri məlumatları verirəm... Sonra təklif edirəm ki, satirik əsərlər yaradanda yazıçı hansı keyfiyyətlərə malik olmalıdır, fikirləşim. Bu vəziyyətdə Zoşçenkonun tərcümeyi-halı faktlarından istifadə edirik ...

İki saatlıq dərsin əsas hissəsini kəşfiyyat işi təşkil edir, məqsədi “Qaloşa” və “Görüş” hekayələrində satiranın xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir. Bunun üçün sinif üç-beş nəfərdən ibarət qruplara bölünür, hər biri tapşırıq alır.

1-ci tapşırıq: Qaloşa hekayəsinin qəhrəmanı kimdir? Siz bunu necə təsəvvür edirsiniz? Bu adama niyə gülürük?

2-ci tapşırıq (rəssamlar üçün): Üç oğlan qabaqcadan “Anbarda və ev idarəsində” tamaşasını hazırlayır.Bu iş xüsusi dekorasiya tələb etmir və sinifdə çətinlik çəkmədən yerinə yetirilə bilər.

3-cü tapşırıq: Yazıçı “Qaloşi” hekayəsindəki bürokratiyanı, bürokratiyanı necə ələ salır? İzahlı lüğətdə tapın və bu sözlərin mənalarını yazın.

4-cü tapşırıq: "Görüş" hekayəsi ilə bağlı sualı olan kart.

"Ədəbiyyatşünas A.N. Starkov yazırdı: "Zoşşenkonun hekayələrinin qəhrəmanlarının həyata kifayət qədər qəti və qəti baxışları var. Öz baxışlarının və hərəkətlərinin qüsursuzluğuna arxayın olaraq, tələyə düşərək hər dəfə çaşqınlıq və təəccüblənir. Amma eyni zamanda heç vaxt özünə imkan vermir. açıq qəzəbli və qəzəbli olmaq...” Bununla razısınızmı? Qəhrəmanların bu davranışının səbəblərini izah etməyə çalışın.".

5-ci tapşırıq: Komik effekt yaradan “Görüş” hekayəsi qəhrəmanlarının nitqində müxtəlif üslublu sözlərin yersiz qarışdırılması nümunələrini tapın.

6-cı tapşırıq: "Qaloşa" hekayəsinin kompozisiyasının sxemini verməyə çalışın. Hekayənin mərkəzində hansı hadisələr dayanır? Onun süjeti nədir?

7-ci tapşırıq: “Görüş” hekayəsi paraqraflara necə bölünür? Müəllif hansı cümlələrdən istifadə edir?

8-ci tapşırıq: Zoşşenkonun bu hekayələrində müəllifin səsi varmı? Danışanın üzü nədir? Bu müəllifin texnikasının əhəmiyyəti nədir?

On-on beş dəqiqədən sonra biz tamamlanmış tapşırıqları müzakirə etməyə başlayırıq. 3, 5 və 6 - qruplar lövhədə müvafiq qeydlər aparır, müəllim şagirdlərin cavablarını ümumiləşdirir, dəftərə hansı nəticələrin və yeni sözlərin yazılması lazım olduğunu göstərir.

Altıncı sinif şagirdlərinə deyirəm ki, Zoşçenkonun hekayələrinin qəhrəmanı ən çox "orta" insan, sözdə filistindir. Müxtəlif tarixi dövrlərdə bu sözün mənasının xüsusiyyətlərini izah edirəm ...
Səhnələşdirildikdən sonra tələbələr “bürokratiya” və “bürokratiya” sözlərinin mənası haqqında aydın təsəvvür əldə edirlər. ...Uşaqlar qeyd edir ki, bu gün həyatda belə hadisələr çoxdur, onlar haqqında mətbuatda yazılır, radio və televiziyada xəbər verilir, evdə böyükləri deyirlər. Bütün bunlar Zoşçenkonun hekayələrinin aktuallığına dəlalət edir ...

Zoşçenko nağıl formasından istifadə etdi (onsuz da altıncı sinif şagirdlərinə N. Leskov və P. Bazhovun əsərlərindən tanışdır). Dedi: "Demək olar ki, heç nəyi təhrif etmirəm. İndi küçənin danışdığı, düşündüyü dildə yazıram". Uşaqlar isə qəhrəmanların nitqində müxtəlif təbəqələrin lüğəti tapdılar: kargüzarlıq ştampları, yüksək üslublu sözlər... Yazıçı özü üslubunu “doğranmış” adlandırırdı. Uşaqlar bu üslubun əlamətlərini yazmalıdırlar: kiçik paraqraflara fraksiya bölməsi; qısa, adətən bəyanedici cümlələr. Sonra 7-ci qrupun götürdüyü mətndən nümunələri nəzərdən keçirin.

Hekayənin tərkibi uşaqlara nitq inkişafı dərslərindən tanışdır. Hərəkətin başlanğıcı, inkişafı, kulminasiya, tənbəllik - bu kompozisiya elementlərini "Qaloşa" hekayəsində tapırlar. Zoşçenkonun hekayələrinin özəlliyi ondadır ki, tez-tez süjetin inkişafı ləngiyir, qəhrəmanların hərəkətləri dinamizmdən məhrumdur ...

Sonuncu qrupun çıxışından sonra tələbələr Zoşşenkonun hekayələrinin daha bir xüsusiyyətini dəftərlərində qeyd edəcəklər. Bütün hadisələr danışan nöqteyi-nəzərindən göstərilir, o, hadisələrin təkcə şahidi deyil, həm də iştirakçısıdır. Hadisələrin daha yüksək etibarlılıq effekti belə əldə edilir, belə bir povest “Görüş” hekayəsində olduğu kimi, insanın əsl siması özünü təmsil etdiyi şəxslə ziddiyyət təşkil etsə də, qəhrəmanın dilini və xarakterini çatdırmağa imkan verir.

Zoşçenko ilə bağlı iki dərsin nəticələrini yekunlaşdıraraq, tələbələr tapşırığın öhdəsindən ən yaxşı gələn qrupun adını çəkirlər, Zoşçenkonun hekayələrinin kollektiv şəkildə öyrənilməsindən sonra əldə edilən əsas şeyi qeyd edirlər: yeni sözlər və ədəbi terminlər, yazıçının yaradıcı əl yazısının xüsusiyyətləri, ədəbi əsərlər arasındakı əlaqə (Leskov, Çexov, Zoşçenko) ...

Təbii ki, tramvayda qaloş itirmək çətin deyil.

Qısa müddətdə qaloşlarımı çıxartdılar. Onun nəfəs almağa vaxtı olmadığını deyə bilərik.

Tramvaya girdim - hər iki qaloş yerində dayanmışdı. Mən də tramvaydan düşdüm - baxdım, bir qaloş burada, ayağımda, digəri isə yoxdur. Çəkmə buradadır. Və corab, görürəm, buradadır. Alt şalvar isə yerindədir. Və qaloşlar yoxdur.

Və təbii ki, tramvayın arxasınca qaça bilməzsən.

Qalan qaloşlarını çıxarıb qəzetə büküb elə getdi.

İşdən sonra düşünürəm ki, axtarışa gedirəm. Eyni malları israf etməyə getməyin! Mən onu bir yerdə qazacağam.

İşdən sonra baxmağa getdim. Birincisi - tanış bir tramvay sürücüsü ilə məsləhətləşdim.

Mənə sadəcə ümid verdi.

- De, deyir, sağ ol ki, tramvayda itirdin. Başqa bir ictimai yerdə zəmanət verə bilmərəm, amma tramvayda uduzmaq müqəddəs bir səbəbdir. Bizdə itirilmiş əşyalar üçün belə bir otaq var. Gəlin götürün. Müqəddəs iş.

- Yaxşı deyirəm, sağ ol. Düz çiyinlərdən. Əsas odur ki, qaloşlar demək olar ki, təzədir. Üçüncü mövsümdür ki, geyinirəm.

Ertəsi gün kameraya gedirəm.

- Qardaşlar, deyirəm, qaloşları geri qaytarmaq olarmı? Tramvay çıxarılıb.

-Bilirsən, deyirlər. Nə qaloş?

- Qaloşa, deyirəm, adidir. Ölçü on ikidir.

- Bizdə, deyirlər, sayı on iki, bəlkə on iki mindir. Mənə işarələri deyin.

- İşarələr, deyirəm, adətən nələrdir: fon, təbii ki, köhnəlib, içərisində velosiped yoxdur, velosiped köhnəlib.

- Deyirlər, bizdə belə qaloşlar var, bəlkə də mindən çoxdur. Xüsusi əlamətlər varmı?

- Xüsusi, deyirəm, əlamətlər var. Corab, deyəsən, tamamilə cırılıb, güclə dayanır. Daban isə demək olar ki, yoxa çıxıb. Daban köhnəlmişdi. Və tərəflər, mən deyirəm, hələ də yaxşıdır, indiyə qədər müqavimət göstəriblər.

- Otur, deyirlər, burda. Görək. Birdən mənim qaloşumu aparırlar. Yəni dəhşətli dərəcədə xoşbəxt idi. Düz toxundu. Burada, məncə, aparat gözəl işləyir. Bir də, məncə, ideoloji adamlar, bir qaloşa görə nə qədər əziyyət çəkdilər. Mən onlara deyirəm:

- Sağ olun, deyirəm dostlar, ömür məzarına. Onu bura tələsdirək. İndi taxacağam. Çox sağ ol.

- Yox, deyirlər, əziz yoldaş, verə bilmərik. Biz, deyirlər, bilmirik, bəlkə onu itirən sən deyildin.

- Bəli, deyirəm, itirdim. Mən sizə şərəf sözümü verə bilərəm. Deyirlər:

- Biz inanırıq və tam rəğbət bəsləyirik və çox güman ki, bu xüsusi qaloşu itirən siz olmusunuz. Amma biz onu geri verə bilmərik. Mənə bir arayış gətir ki, həqiqətən qaloşlarını itirmisən. Qoy ev rəhbərliyi bu faktı təmin etsin, sonra lazımsız büruzə vermədən qanuni olaraq itirdiyinizi sizə qaytaraq.

Mən deyirəm:

- Qardaşlar, müqəddəs yoldaşlar deyirəm, amma evin bu faktdan xəbəri yoxdur. Bəlkə də belə bir kağız verməzlər.

Cavab verirlər:

- Verəcəklər, deyirlər, vermək onların işidir. Onlar niyə sizdə var?

Yenə qaloşə baxıb bayıra çıxdım.

Səhəri gün evimizin sədrinin yanına getdim, ona deyirəm:

- Mənə kağızı ver. Qaloşa ölür.

- Doğrudur, deyir, itirdi? Yoxsa bükürsən? Bəlkə əlavə istehlak malları almaq istəyirsiniz?

- Vallah, deyirəm, itirdim. O deyir:

- Təbii ki, sözə arxalana bilmərəm. İndi mənə tramvay parkından arayış versəydin ki, qaloşunu itirmisən, onda sənə kağız verərdim. Amma bacarmıram.

Mən deyirəm:

- Deməli, məni sənin yanına göndərirlər. O deyir:

- Yaxşı, onda ərizə yaz. Mən deyirəm:

- Orda nə yazmalıyam? O deyir:

- Yaz: bu tarix qaloşe itdi. və s. Mən, deyirlər, getməmək üçün qəbz verirəm, aydınlaşana qədər.

bəyanat yazdım. Ertəsi gün forma sertifikatı aldım.

Bu arayışla kameraya getdim. Və orada, təsəvvür edin, mənim qaloşlarımı əngəlsiz və büruzəsiz verirlər.

Yalnız qaloşumu ayağıma taxanda tam emosiya hiss etdim. Burada, məncə, insanlar işləyir! Başqa nə üçün mənim qaloşlarımla bu qədər uzun müddət əlbəyaxa olardılar? Və onu çölə atacaqdılar - biznesdən başqa bir şey deyil. Sonra da bir həftə əziyyət çəkmədim, qaytarırlar.

Bir şey bezdiricidir, bu həftə ərzində, əngəl zamanı ilk qaloşumu itirdim. Həmişə qoltuğumun altında, çantada geyirdim və hara qoyduğumu xatırlamıram. Əsas odur ki, tramvayda deyil. Tramvayda olmayan pis bir şeydir. Yaxşı, onu harada tapmaq olar?

Amma mənim başqa bir qaloşum var. Şkafın üstünə qoydum.

Başqa vaxt darıxdırıcı olur, qaloşə baxırsan və o, bir növ asan və ürəkdən zərərsiz olur.

Burada, məncə, ofis gözəl işləyir!

Bu qaloşanı yadigar olaraq saxlayacağam. Qoy nəsillər heyran olsun.

"Qaloşa" hekayəsinin xülasəsi:

Müəllif başına gələn maraqlı hadisədən danışır. Bir dəfə tramvayda qaloşlarını itirmişdi. Qatar maşinisti işləyən dostuma müraciət etdim. O, depoda olan itirilmiş əşyalar otağına getməyi məsləhət gördü. Müəllif ora getdi və doğrudan da onun qaloşu orada idi. Amma ona verə bilmədilər - ev rəhbərliyindən onun həqiqətən də qaloşunu itirdiyinə dair arayış lazım idi.
Müəllif evin sədrinə üz tutaraq, həqiqətən də qaloşunu tramvayda itirdiyi barədə ərizə yazıb. Sədr bəyanatı təsdiqlədi və müvafiq sertifikat verdi. Belə bir sertifikatla müəllif dərhal qaloşunu anbar otağına qaytardı, lakin bir bəla baş verdi - müəllif bütün instansiyalara qaçarkən, lazımi sənədləri toplayarkən ikinci qaloşunun yatdığı bağlamanı itirdi. Üstəlik, bu, tramvayda baş verməyib, ona görə də onun axtarışı çətin olub.
Sonra müəllif qalan qaloşunu komodinin üstünə qoydu və bəzən ona heyran oldu, onun dərhal ruhunu qaldırdığını gördü.

08419be897405321542838d77f855226

Zoşçenkonun "Qaloşa" hekayəsi - oxuyun:

Təbii ki, tramvayda qaloş itirmək çətin deyil.

Xüsusilə yandan itələyirlərsə və bəzi Arxarovets arxadan arxadan addımlayırsa, - burada qaloşunuz yoxdur.

Qaloşları birbaşa heçnə itirmək

Qısa müddətdə qaloşlarımı çıxartdılar. Onun nəfəs almağa vaxtı olmadığını deyə bilərik.

Və təbii ki, tramvayın arxasınca qaça bilməzsən.

Qalan qaloşlarını çıxarıb qəzetə büküb belə getdi

İşdən sonra düşünürəm ki, axtarışa gedirəm. Eyni malları israf etməyə getməyin! Mən onu bir yerdə qazacağam.

İşdən sonra baxmağa getdim. Birincisi, tanışlarımdan biri olan tramvay sürücüsü ilə məsləhətləşdim.

Mənə sadəcə ümid verdi.

De, - deyir, - tramvayda uduzduğun üçün sağ ol. Başqa bir ictimai yerdə zəmanət verə bilmərəm, amma tramvayda uduzmaq müqəddəs bir səbəbdir. Bizdə itirilmiş əşyalar üçün belə bir otaq var. Gəlin götürün. Müqəddəs iş.

Yaxşı, - deyirəm, - sağ olun. Düz çiyinlərdən. Əsas odur ki, qaloşlar demək olar ki, təzədir. Üçüncü mövsümdür ki, geyinirəm.

Ertəsi gün kameraya gedirəm.

- deyirəm, - qardaşlar, qaloşları geri qaytarmaq olarmı? Tramvay çıxarılıb.

Sən bilərsən, - deyirlər. - Nə qaloş?

Qaloşa, - deyirəm, - adi. Ölçü on ikidir.

Bizdə, deyirlər, on iki, bəlkə on iki min sayımız var. Mənə işarələri deyin.

İşarələr, - deyirəm, - adətən nə: fon, təbii ki, köhnəlib, içərisində velosiped yoxdur, velosiped köhnəlib.

Biz, - deyirlər, - belə qaloşlar, bəlkə də mindən çoxdur. Xüsusi əlamətlər varmı?

Xüsusi var, - deyirəm, - əlamətlər var. Corab, deyəsən, tamamilə cırılıb, güclə dayanır. Daban isə, - deyirəm, - demək olar ki, yox.Daban köhnəlib. Tərəflər isə, - deyirəm, - hələ heç nə, indiyə qədər müqavimət göstərməyib.

Otur burda deyirlər. Görək.

Birdən mənim qaloşumu aparırlar.

Yəni dəhşətli dərəcədə xoşbəxt idi. Düz toxundu.

Burada, məncə, aparat gözəl işləyir. Bir də, məncə, ideoloji adamlar, bir qaloşa görə nə qədər əziyyət çəkdilər.

Mən onlara deyirəm:

Sağ olun, - deyirəm, - dostlar, ömür məzarına. Onu bura tələsdirək. İndi taxacağam. Çox sağ ol.

Yox, - deyirlər, - əziz yoldaş, verə bilmərik. Biz, deyirlər, bilmirik, bəlkə onu itirən sən deyilsən.

Amma mən, - deyirəm, - itirmişəm. Mən sizə şərəf sözümü verə bilərəm. Deyirlər:

Biz inanırıq və tam rəğbət bəsləyirik və çox güman ki, bu xüsusi qaloşunu itirən siz olmusunuz. Amma biz onu geri verə bilmərik. Mənə bir arayış gətir ki, əslində qaloşlarını itirmisən. Qoy ev rəhbərliyi bu faktı təmin etsin, sonra lazımsız büruzə vermədən qanuni olaraq itirdiyinizi sizə qaytaraq.
Mən deyirəm:
- Qardaşlar, - deyirəm, - müqəddəs yoldaşlar, amma evin bu faktdan xəbəri yoxdur. Bəlkə də belə bir kağız verməzlər.
Cavab verirlər:
- Verəcəklər, - deyirlər, - vermək onların işidir. Onlar niyə sizdə var?
Yenə qaloşə baxıb bayıra çıxdım. Səhəri gün evimizin sədrinin yanına getdim, ona deyirəm:
- Mənə kağızı ver. Qaloşa ölür.
- Doğrudur, - deyir, - itirdi? Yoxsa bükürsən? Bəlkə əlavə istehlak malları almaq istəyirsiniz?
- Vallah, - deyirəm, - itirdi.
O deyir:
- Təbii ki, sözə arxalana bilmərəm. İndi mənə tramvay parkından arayış versəydin ki, qaloşunu itirmisən, onda sənə kağız verərdim. Amma bacarmıram.
Mən deyirəm:
- Deməli, məni sənin yanına göndərirlər.
O deyir:
- Yaxşı, onda mənə ərizə yaz.
Mən deyirəm:
- Orda nə yazmalıyam?
O deyir:
- Yaz: bu tarix qaloşe itdi. və s. Mən, deyirlər, getməmək üçün qəbz verirəm, aydınlaşana qədər.
bəyanat yazdım. Ertəsi gün forma sertifikatı aldım. Bu arayışla kameraya getdim. Və orada, təsəvvür edin, mənim qaloşlarımı əngəlsiz və büruzəsiz verirlər. Yalnız qaloşumu ayağıma taxanda tam emosiya hiss etdim. Burada, məncə, insanlar işləyir! Başqa nə üçün mənim qaloşlarımla bu qədər uzun müddət əlbəyaxa olardılar? Bəli, atıb atardılar, sadəcə iş. Sonra bir həftə narahat olmadım, qaytarırlar.
Bir şey bezdiricidir, bu həftə ərzində, əngəl zamanı ilk qaloşumu itirdim. Həmişə çantada qoltuğumun altında geyirdim və hara qoyduğumu xatırlamıram. Əsas odur ki, tramvayda deyil. Tramvayda olmayan pis bir şeydir. Yaxşı, onu harada tapmaq olar? Amma mənim başqa bir qaloşum var. Şkafın üstünə qoydum. Başqa vaxt darıxdırıcı olur, qaloşə baxırsan və o, bir növ asan və ürəkdən zərərsiz olur. Burada, məncə, ofis gözəl işləyir! Bu qaloşanı yadigar olaraq saxlayacağam. Qoy nəsillər heyran olsun.

Cavab qaldı qonaq

Mixail Zoşçenko böyük yumoristdir, hekayələri şirəli, xalq dili və özünəməxsus yumoru ilə heyran qalır. Zoşçenkonun personajları gülməli, lakin eyni zamanda rəğbət və mərhəmət oyadır.
“Qaloşa” hekayəsi qeyri-adi şəkildə – “əlbəttə” giriş sözü ilə başlayır. Giriş sözləri danışanın danışılana münasibətini ifadə edir. Amma, əslində, hələ heç nə deyilməyib, amma təbii ki, artıq deyilib. “Əlbəttə” sözü öz mənasında deyilənləri ümumiləşdirməlidir, lakin o, situasiyanı qabaqlayır və ona müəyyən komik effekt verir. Eyni zamanda, hekayənin əvvəlində qeyri-adi olan giriş sözü danışılanların ümumilik dərəcəsini vurğulayır - "tramvayda bir qaloş itirmək çətin deyil".
Hekayənin mətnində çoxlu sayda giriş sözünə (əlbəttə, əsas ola bilər) və qısa giriş cümlələrinə (baxıram, düşünürəm, deyirlər, təsəvvür edin) rast gəlmək olar. Hekayəyə başlayan cümlənin sintaktik quruluşu hekayənin ortasındakı cümlə ilə uzlaşır: “Yəni, dəhşətli dərəcədə sevindim”. Bu cümlənin abzasdan başlayan komik alt mətni izahedici birləşmənin istifadəsi ilə təmin edilir, yəni cümlə üzvlərinə qoşulmaq, ifadə olunan fikri izah etmək üçün istifadə olunan və əvvəlində işlənməyən. cümlə, xüsusən də paraqraf. Hekayə yazıçının qeyri-adi povest tərzi ilə səciyyələnir. Onun özəlliyi həm də ondan ibarətdir ki, Zoşşenko öz adından deyil, müəllifin adından deyil, hansısa uydurma şəxsin adından danışır. Müəllif isə bunu israrla vurğulayırdı: “Keçmiş anlaşılmazlıqlara görə yazıçı tənqidçiyə bildirir ki, bu əhvalatlardan danışılan şəxs, belə demək mümkünsə, xəyali adamdır. Bu, iki dövrün qovşağında yaşayan orta ağıllı tipdir." Və o, bu şəxsin nitqinin özünəməxsus xüsusiyyətlərinə hopub, qəbul edilmiş çanı məharətlə saxlayır ki, oxucuda uydurma rəvayətçinin həqiqətinə şübhə olmasın. Zoşçenkonun hekayələrinin xarakterik xüsusiyyəti yazıçı Sergey Antonovun "əks" adlandırdığı bir texnikadır.
"Qaloşa" hekayəsində "əks" (bir növ mənfi dərəcə) nümunəsini tapa bilərsiniz, itirilmiş qaloşe əvvəlcə "adi", "on iki nömrə" kimi xarakterizə olunur, sonra yeni işarələr görünür ("fonda, əlbəttə, köhnəlmiş, velosipedin içərisi yoxdur, velosiped söküldü" ) və sonra "xüsusi işarələr" ("corab deyəsən tamamilə cırılıb, güclə dayanıb. Və demək olar ki, heç bir daban yoxdur. Daban idi. yanlar isə... heç nə, heç nə, geri çəkilirdi”). Budur, “xüsusi xüsusiyyətlərinə” görə “hücrədə” “min” qaloşlar arasında rast gəlinən belə bir qaloş, həm də uydurma hekayəçi! Qəhrəmanın düşdüyü situasiyanın komikliyi texnikanın şüurlu məqsədyönlülüyü ilə təmin edilir. Hekayədə müxtəlif üslub və semantik koloritli sözlər gözlənilmədən toqquşur (“qaloşenin qalanı”, “çox sevindim”, “halalını itirdim”, “qaloşlar ölür”, “geri verilir”), və frazeoloji vahidlər tez-tez işlədilir ("heç vaxt", "nəfəs almağa vaxtım yox idi"," çiynimdən bir dağ", "həyat tabutuna təşəkkür edirəm" və s.) gücləndirici hissəcik qəsdən canlı danışıq nitqinin xarakterini ifadə edən birbaşa təkrarlanan (“yalnız xırda şeylər”,“ birbaşa həvəsləndirilmiş”,“ birbaşa toxunan ”). Hekayənin personajların ifadələrini müşayiət edən irad rolunu oynayan danışıq sözünün davamlı təkrarı kimi bir xüsusiyyəti nəzərdən qaçırmaq çətindir. Hekayədə
"Qaloşa" çoxlu zarafatdır və ona görə də onu yumoristik hekayə kimi danışmaq olar. Amma Zoşşenkonun hekayəsində çoxlu həqiqət var ki, bu da onun hekayəsini satirik kimi qiymətləndirməyə imkan verir. Bürokratiya və bürokratiya - bu, Zoşşenkonun öz hekayəsində amansızcasına istehza etdiyi şeydir, kiçik ölçülü, lakin mahiyyətcə çox tutumludur.

Cavab qaldı qonaq

“Qaloşa” hekayəsi qeyri-adi şəkildə – “əlbəttə” giriş sözü ilə başlayır. Giriş sözləri danışanın danışılana münasibətini ifadə edir. Amma, əslində, hələ heç nə deyilməyib, amma təbii ki, artıq deyilib. “Əlbəttə” sözü öz mənasında deyilənləri ümumiləşdirməlidir, lakin o, situasiyanı qabaqlayır və ona müəyyən komik effekt verir. Eyni zamanda, hekayənin əvvəlində qeyri-adi olan giriş sözü danışılanların ümumilik dərəcəsini vurğulayır - "tramvayda bir qaloş itirmək çətin deyil".
Hekayənin mətnində çoxlu sayda giriş sözünə (əlbəttə, əsas ola bilər) və qısa giriş cümlələrinə (baxıram, düşünürəm, deyirlər, təsəvvür edin) rast gəlmək olar. Hekayəyə başlayan cümlənin sintaktik quruluşu hekayənin ortasındakı cümlə ilə uzlaşır: “Yəni, dəhşətli dərəcədə sevindim”. Bu cümlənin abzasdan başlayan komik alt mətni izahedici birləşmənin istifadəsi ilə təmin edilir, yəni cümlə üzvlərinə qoşulmaq, ifadə olunan fikri izah etmək üçün istifadə olunan və əvvəlində işlənməyən. cümlə, xüsusən də paraqraf. Hekayə yazıçının qeyri-adi povest tərzi ilə səciyyələnir. Onun özəlliyi həm də ondan ibarətdir ki, Zoşşenko öz adından deyil, müəllifin adından deyil, hansısa uydurma şəxsin adından danışır. Müəllif isə bunu israrla vurğulayırdı: “Keçmiş anlaşılmazlıqlara görə yazıçı tənqidçiyə bildirir ki, bu əhvalatlardan danışılan şəxs, belə demək mümkünsə, xəyali adamdır. Bu, iki dövrün qovşağında yaşayan orta ağıllı tipdir." Və o, bu şəxsin nitqinin özünəməxsus xüsusiyyətlərinə hopub, qəbul edilmiş çanı məharətlə saxlayır ki, oxucuda uydurma rəvayətçinin həqiqətinə şübhə olmasın. Zoşçenkonun hekayələrinin xarakterik xüsusiyyəti yazıçı Sergey Antonovun "əks" adlandırdığı bir texnikadır.
"Qaloşa" hekayəsində "əks" (bir növ mənfi dərəcə) nümunəsini tapa bilərsiniz, itirilmiş qaloşe əvvəlcə "adi", "on iki nömrə" kimi xarakterizə olunur, sonra yeni işarələr görünür ("fonda, əlbəttə, köhnəlmiş, velosipedin içərisi yoxdur, velosiped söküldü" ) və sonra "xüsusi işarələr" ("corab deyəsən tamamilə cırılıb, güclə dayanıb. Və demək olar ki, heç bir daban yoxdur. Daban idi. yanlar isə... heç nə, heç nə, geri çəkilirdi”). Budur, “xüsusi xüsusiyyətlərinə” görə “hücrədə” “min” qaloşlar arasında rast gəlinən belə bir qaloş, həm də uydurma hekayəçi! Qəhrəmanın düşdüyü situasiyanın komikliyi texnikanın şüurlu məqsədyönlülüyü ilə təmin edilir. Hekayədə müxtəlif üslub və semantik koloritli sözlər gözlənilmədən toqquşur (“qaloşenin qalanı”, “çox sevindim”, “halalını itirdim”, “qaloşlar ölür”, “geri verilir”), və frazeoloji vahidlər tez-tez işlədilir ("heç vaxt", "nəfəs almağa vaxtım yox idi"," çiynimdən bir dağ", "həyat tabutuna təşəkkür edirəm" və s.) gücləndirici hissəcik qəsdən canlı danışıq nitqinin xarakterini ifadə edən birbaşa təkrarlanan (“yalnız xırda şeylər”,“ birbaşa həvəsləndirilmiş”,“ birbaşa toxunan ”). Hekayənin personajların ifadələrini müşayiət edən irad rolunu oynayan danışıq sözünün davamlı təkrarı kimi bir xüsusiyyəti nəzərdən qaçırmaq çətindir. Hekayədə
"Qaloşa" çoxlu zarafatdır və ona görə də onu yumoristik hekayə kimi danışmaq olar. Amma Zoşşenkonun hekayəsində çoxlu həqiqət var ki, bu da onun hekayəsini satirik kimi qiymətləndirməyə imkan verir. Bürokratiya və bürokratiya - bu, Zoşşenkonun öz hekayəsində amansızcasına istehza etdiyi şeydir, kiçik ölçülü, lakin mahiyyətcə çox tutumludur.