Nikolay Leskov dəyişməz rubldur. Xristian uşaqlar üçün Milad hekayəsi

ev / Boşanma

Nikolay Leskov

fiat rublu

Birinci fəsil

Belə bir inanc var ki, sehrli vasitələrlə dəyişməz bir rubl, yəni elə bir rubl əldə edə bilərsiniz ki, onu neçə dəfə versəniz də, yenə də cibinizdə bütöv qalır. Ancaq belə bir rubl əldə etmək üçün böyük qorxulara dözmək lazımdır. Hamısını xatırlamıram, amma bilirəm ki, yeri gəlmişkən, bir qara pişiyi götürüb Milad gecəsi satmaq üçün dörd yolun kəsişməsinə aparmaq lazımdır ki, onlardan biri mütləq keçməlidir. qəbiristanlığa.

Burada dayanmalısan, pişiyi daha güclü silkələməlisən ki, o miyavladı və gözlərini yum. Bütün bunlar gecə yarısından bir neçə dəqiqə əvvəl edilməlidir və gecə yarısı kimsə gəlib pişiyi alver etməyə başlayacaq. Alıcı yoxsul heyvan üçün çoxlu pul verəcək, lakin satıcı mütləq yalnız tələb etməlidir rubl, - nə çox, nə də bir gümüş rubldan az deyil. Alıcı daha çox tələb edəcək, amma israrla bir rubl tələb etməlisən və nəhayət, bu rubl veriləndə onu cibinə qoymalı və əlinlə tutmalı və mümkün qədər tez özünüzü tərk etməli və arxaya baxmamalısınız. . Bu rubl əvəzolunmazdır və ya xərcsizdir - yəni bir şeyin əvəzində nə qədər versəniz də - yenə də cibinizdə görünür. Məsələn, yüz rubl ödəmək üçün yalnız yüz dəfə əlinizi cibinizə salmaq və hər dəfə oradan bir rubl çıxarmaq lazımdır.

Təbii ki, bu inanc boş və qeyri-kafidir; lakin fiat rubllarının həqiqətən minalana biləcəyinə inanmağa meylli olan adi insanlar var. Mən balaca uşaq olanda mən də buna inanırdım.

İkinci Fəsil

Bir dəfə, uşaqlığımda, Milad gecəsi məni yatızdıran dayə dedi ki, indi kəndimizdə çoxları yatmır, amma təxmin edir, geyinir, fal deyir və başqa şeylərlə yanaşı, "əvəzolunmaz rubl" qazanır. " İş o yerə yayıldı ki, dəyişməz rubl almağa gedən insanlar indi hamıdan pisdirlər, çünki onlar uzaq bir yol ayrıcında şeytanla üz-üzə gəlib qara pişik üçün onunla bazarlıq etməli olurlar; lakin digər tərəfdən, onları ən böyük sevinclər gözləyir ... Köçürülməyən rubla nə qədər gözəl şeylər almaq olar! Belə bir rublla rastlaşsam nə edərdim! Onda mənim cəmi səkkiz yaşım var idi, amma həyatımda artıq Orel və Kromıda olmuşam və Milad yarmarkası üçün tacirlərin kilsə kilsəmizə gətirdiyi gözəl rus sənətinin bəzi əsərlərini bilirdim.

Bilirdim ki, dünyada bəkməzli sarı zəncəfil çörəkləri və nanəli ağ zəncəfil çörəkləri var, sütunlar və buz sarğıları var, belə bir ləzzət var "rez" və ya əriştə, hətta daha sadə - "şmotya", var. sadə qoz-fındıq və qırmızı-isti; zəngin cib üçün isə həm kişmiş, həm də xurma gətirirlər. Bundan əlavə, generalların şəkillərini və ala bilmədiyim bir çox başqa şeyləri gördüm, çünki köçürmədən deyil, xərclərim üçün mənə sadə bir gümüş rubl verdilər. Amma dayə üstümə əyilib pıçıldadı ki, bu gün başqa cür olacaq, çünki nənəmin köçürülməyən rublu var və o, mənə vermək qərarına gəldi, amma bu gözəl sikkəni itirməmək üçün çox diqqətli olmalıyam, çünki onun bir pulu var. sehrli , çox şıltaq bir xüsusiyyət.

- Hansı? Soruşdum.

“Bunu sənə nənəm deyəcək. Yatırsan, sabah oyananda nənən sənə dəyişməz bir rubl gətirəcək və bunu necə idarə edəcəyini söyləyəcək.

Bu vədə aldanaraq, fiat rublun gözləntiləri yorucu olmasın deyə, elə həmin anda yuxuya getməyə çalışdım.

Üçüncü Fəsil

Tibb bacısı aldatmadı: gecə qısa bir an kimi keçdi, mən bunu hiss etmədim və nənəm artıq çarpayımın üstündə böyük papaqda fırıldaqlı marmotlarla dayanmışdı və ağ əllərində yeni, təmiz gümüş sikkə tutmuşdu. tam və ən mükəmməl kalibrlə məğlub oldu.

"Yaxşı, burada sizə köçürülməyən bir rubl var" dedi. Onu götür və kilsəyə get. Kütləvi mərasimdən sonra biz qocalar ata Vasilinin yanına çay içməyə gedəcəyik, siz isə tək, tamamilə tək, yarmarkaya gedib özünüz istədiyinizi ala bilərsiniz. Bir şey üçün bazarlıq edirsən, əlini cibinə qoyursan və rublunu verirsən və o, yenə öz cibinə düşər.

- Bəli, deyirəm - mən artıq hər şeyi bilirəm.

Mən özüm rublu ovucumda sıxdım və mümkün qədər möhkəm tuturdum. Nənə davam edir:

- Rubl geri qayıdır, düzdür. Bu onun yaxşı mülküdür - onu da itirmək olmaz; lakin digər tərəfdən, onun başqa bir əmlakı var ki, bu da çox sərfəli deyil: siz onunla özünüzə və ya başqalarına lazım olan və ya istifadə etdiyiniz əşyaları aldığınız müddətcə fiat rublu cibinizə köçürülməyəcək, ancaq bir dəfə heç olmasa bir pul xərcləsəniz. faydasızlığı tamamlamaq üçün qəpik - rublunuz bir anda yox olacaq.

Təbii ki, bu inanc boş və qeyri-kafidir; lakin fiat rubllarının həqiqətən minalana biləcəyinə inanmağa meylli olan adi insanlar var. Mən balaca uşaq olanda mən də buna inanırdım.

İkinci Fəsil

- Hansı? Soruşdum.

“Bunu sənə nənəm deyəcək. Yatırsan, sabah oyananda nənən sənə dəyişməz bir rubl gətirəcək və bunu necə idarə edəcəyini söyləyəcək.

Bu vədə aldanaraq, fiat rublun gözləntiləri yorucu olmasın deyə, elə həmin anda yuxuya getməyə çalışdım.

Üçüncü Fəsil

- Bəli, deyirəm - mən artıq hər şeyi bilirəm.

Mən özüm rublu ovucumda sıxdım və mümkün qədər möhkəm tuturdum. Nənə davam edir:

“Ah,” deyirəm, “nənə, bunu mənə söylədiyin üçün sənə çox minnətdaram; amma inanın ki, dünyada nəyin faydalı, nəyin faydasız olduğunu başa düşməyəcək qədər kiçik deyiləm.

Nənə başını tərpətdi və gülümsəyərək şübhələndiyini söylədi; amma mən onu əmin etdim ki, varlı vəziyyətdə necə yaşamağı bilirəm.

"Yaxşı," dedi nənə, "amma buna baxmayaraq, sənə dediklərimi hələ də yaxşı xatırlayırsan.

- Sakit olmaq. Görəcəksən ki, Ata Vasilinin yanına gələcəyəm və gözlər üçün ziyafət üçün gözəl alış-veriş gətirəcəyəm və rublum cibimdə qalacaq.

- Çox xoşbəxtəm, baxarıq. Ancaq yenə də təkəbbürlü olmayın: unutmayın ki, lazım olanı boş və artıqdan ayırmaq heç də düşündüyünüz qədər asan deyil.

"Belə olan halda, mənimlə yarmarkanı gəzə bilərsənmi?"

Nənə bununla razılaşdı, amma mənə xəbərdarlıq etdi ki, o, mənə heç bir məsləhət verə bilməyəcək və ya məni süründürməkdən və səhv etməkdən çəkindirə bilməyəcək, çünki köçürülməyən bir rubla sahib olan kimsə heç kimdən məsləhət gözləyə bilməz, ancaq onu rəhbər tutmalıdır. sənin ağlın.

Yazıçının tərcümeyi-halını bilmədən belə - bu gözəl Milad hekayəsi ilə bir az izlənilə bilər - " fiat rublu". Nikolay Semenoviç Leskov tərəfindən yazılmışdır. O, 19-cu əsrin ortalarında Rusiyada, Orel vilayətində anadan olub və yetkinlik illərini Ukraynada keçirib və özünü qədim rus incəsənətinə həsr edib. Bütün bunları tarixin ilk sətirləri:
"O zaman mənim cəmi səkkiz yaşım var idi, amma həyatımda artıq Orel və Kromıda olmuşam və Milad yarmarkası üçün tacirlərin kilsə kilsəmizə gətirdiyi gözəl rus sənət əsərlərini bilirdim."
Hekayədə Nikolay Semenoviç slavyan xalqının geyimlərini, adət-ənənələrini, inanclarını təsvir edərək bizə köhnə rus xalq dilinin zənginliyini səxavətlə verir (burada bir xətt çəkmək həqiqətən çətindir - rus ənənələri və ukraynalılar haradadır) :
“Nənə çarpayımın üstündə iri papağında çılpaq marmotlarla dayanmışdı.
...Kütləvi mərasimdən sonra biz qocalar ata Vasilinin yanına çay içməyə gedəcəyik, sən isə təksən, tamam təksən – yarmarkaya gedib nə istəsən ala bilərsən. əşyalar satırsan...
_ _ _ _

Hava yaxşı idi: az rütubətli orta şaxta; havadan kəndli ağ onuçe, bast, darı və qoyun dərisi iyi gəlirdi.
_ _ _ _

Getdim bir dükana ki, orada çintzələr, şərflər var... Evlənəcək xadimənin qızı üçün iki karneli qol düyməsi aldım və düzünü desəm, utandım;
...Sonra özümə çoxlu şirniyyat və qoz-fındıq aldım və başqa bir mağazada bizim inək qızımızın stolunun üstündə uzanan kitabla eyni olan böyük bir “Zəbur” aldım. "
_ _ _ _ _

Ancaq tamamilə ukraynalı:
"- Gör bizim barçuk Mikolaş necədir!"
Mikolaş - Nikolaydan mehriban (rusca - Nikolay).

Köçürülməyən bir rublun verdiyi cazibələr, şöhrətə, ümumbəşəri populyarlığa qarşı dura bilməyən gənc, kövrək bir ruhun cazibələri haqqında bir hekayə.
Nənə uşağa Milad üçün köçürülməyən gümüş rubl verdi və onun özü yarmarkaya getməsinə icazə verdi. Axı bu rubla nə qədər almaq olar! Əsas odur ki, lazımlı və ürəkdən alış-veriş edin!

Hekayə çox mənzərəlidir, yarmarka atributları ilə doludur - şirniyyat: zəncəfil çörək - sarı, nanə ilə, bəkməz, qırmızı-isti və sadə qoz-fındıq, xurma, kişmiş; rubla bazarlıq edilə bilən rəngli paltarlar - mavi, çəhrayı paltarlar, çox rəngli pambıq şallar; qiymətli daşlarla zərgərlik; elə oradaca bir qəpiyə alınmış gil fitlərdə əziyyətli konsert verən oğlanlar, sopilochkilər (borular), bəzilərinə parlaq boyalı qoyun dərisi, bəzilərinə adi boz qoyun dərisi paltar geyindirdilər; və əlbəttə ki, heç bir yarmarkanın edə bilmədiyi fars şouları.

Hekayə və illüstrasiyalara uyğunlaşmaq üçün - parlaq, qırmızı çalarlarda - Milad, zərif, böyük, uzun müddət kiçik süjet elementləri axtarmaq lazım olmayanda, ancaq Milad şənliklərinə uyğunlaşmaq və təzə şaxta hiss etmək istədiyiniz zaman. ədalətli havanı dolduran həvəs və əyləncədən içəridə xoş qıdıq.

Tarix oğlanı sınağa çəkmir, yox, oğlan kasıb uşaqlara, kasıb gəlinə, inək qıza hədiyyə, hətta bir az da özü üçün şirniyyat qarşılığında öz rublunu qəsdən ayırıb. Lakin sonra onun diqqətini bir tacir, əsl kök adam, qoyun dərisi üzərində parlaq jilet geyinmiş bir camışa çevirir, hər kəsin diqqətini ona yönəldir. Oğlan müqavimət göstərir, başa düşür ki, bu şey pula dəyməz, tamamilə faydasızdır. Lakin paunch israr edir ki, onun tərəfindən açıq-aşkar maraqla bəxş edilən bütün insanlar şüşəli düymələri olan jiletdəki quru adama tərəf çevrilir və Mikolaşı jilet almağa sövq edəcəklər. Uşağın hələ də müqavimət göstərmək şansı var - buffon özü oğlana başa salır ki, jiletin heç bir dəyəri yoxdur, şüşə düymələr isə yalnız zəif işıqla parlayır, bu da ağız sulayanları cəlb edir. Amma oğlanın yenidən şöhrət və populyarlıq qazanmaq arzusu ehtiyatlılıqdan daha güclüdür... və o, bir rubl çıxarır və ... oyanır.

Yuxudan oyanıb nənəsinə yuxunu danışanda o, çox mehriban, asan və təbii şəkildə yuxunun mənasını mehribanlıqla açır:

"Dəyişməz rubl - mənim fikrimcə, bu, Providencenin insana doğulduğu zaman bəxş etdiyi istedaddır. İstedad o zaman inkişaf edir və güclənir ki, insan dörd yolun qovşağında özündə canlılıq və güc saxlamağı bacarır. həmişə birindən görünmək.Dəyişməz rubl - bu, insanların xeyrinə, həqiqətə və fəzilətə xidmət edə bilən bir qüvvədir ki, ürəyi təmiz və aydın düşüncəli bir insan üçün ən yüksək həzzdir.Onun etdiyi hər şey qonşularının əsl xoşbəxtliyi onun mənəvi sərvətini heç vaxt azaltmaz, əksinə, ruhundan nə qədər çox çəkərsə, bir o qədər zənginləşər.

Boşluq zehni qaraldır”.

Yaxşı, barçukun özü buna baxmayaraq yarmarkaya ən adi rublla getdi - və onu xərclədi və nənə başqalarına mütləq fayda ilə əlavə etdi:
“Başqalarının xeyrinə özümü kiçik həzzlərdən məhrum edəndə ilk dəfə insanların füsunkar söz adlandırdıqları şeyi – tam xoşbəxtliyi yaşadım”.

Mən, şübhəsiz ki, bu hekayəni hər kəsə - bütün uşaqlara və onların valideynlərinə məsləhət görürəm, bu, uşaqlardan daha çox vəsvəsələrə daha yaxındır!

N.S.-nin digər əsərlərini də səbirsizliklə gözləyirəm. Yaxın gələcəkdə Nigma nəşriyyatından gözlənilən Leskov

Nikolay Semyonoviç Leskov

SABİT RUB

Birinci fəsil

Belə bir inanc var ki, sehrli vasitələrlə dəyişməz bir rubl, yəni neçə dəfə versəniz də, yenə də cibinizdə bütöv olan bir rubl əldə edə bilərsiniz. Ancaq belə bir rubl əldə etmək üçün böyük qorxulara dözmək lazımdır. Hamısını xatırlamıram, amma bilirəm ki, yeri gəlmişkən, bir qara pişiyi götürüb Milad gecəsi satmaq üçün dörd yolun kəsişməsinə aparmaq lazımdır ki, onlardan biri mütləq keçməlidir. qəbiristanlığa.

Burada pişiyi daha güclü silkələməklə dayanmalısan ki, o, miyavlayır və gözlərini yumur. Bütün bunlar gecə yarısından bir neçə dəqiqə əvvəl edilməlidir və gecə yarısı kimsə gəlib pişiyi alver etməyə başlayacaq. Alıcı yoxsul heyvan üçün çoxlu pul verəcək, lakin satıcı mütləq yalnız bir rubl tələb etməlidir - nə çox, nə də bir gümüş rubldan az. Alıcı daha çox tələb edəcək, amma israrla bir rubl tələb etməlisən və nəhayət, bu rubl veriləndə onu cibinə qoymalı və əlinlə tutmalı və mümkün qədər tez özünüzü tərk etməli və arxaya baxmamalısınız. . Bu rubl əvəzolunmazdır və ya xərcsizdir - yəni bir şeyin əvəzində nə qədər versəniz də - yenə də cibinizdə görünür. Məsələn, yüz rubl ödəmək üçün yalnız yüz dəfə əlinizi cibinizə salmaq və hər dəfə oradan bir rubl çıxarmaq lazımdır.

Təbii ki, bu inanc boş və qeyri-kafidir; lakin fiat rubllarının həqiqətən minalana biləcəyinə inanmağa meylli olan adi insanlar var. Mən balaca uşaq olanda mən də buna inanırdım.

İkinci Fəsil

Bir dəfə, uşaqlığımda, Milad gecəsi məni yatızdıran dayə dedi ki, indi kəndimizdə çoxları yatmır, amma təxmin edir, geyinir, fal deyir və başqa şeylərlə yanaşı, "əvəzolunmaz rubl" qazanır. " O yerə yayıldı ki, dəyişməz rubl almağa gedən insanlar indi hamıdan pisdir, çünki onlar uzaq yol ayrıcında şeytanla üz-üzə gəlib qara pişik üçün onunla bazarlıq etməli olurlar; lakin digər tərəfdən, onları ən böyük sevinclər gözləyir ... Köçürülməyən rubla nə qədər gözəl şeylər almaq olar! Belə bir rublla rastlaşsam nə edərdim! Onda mənim cəmi səkkiz yaşım var idi, amma mən həyatımda artıq Orel və Kromıda olmuşam və Milad yarmarkası üçün tacirlərin kilsə kilsəmizə gətirdiyi gözəl rus sənətinin bəzi əsərlərini bilirdim.

Bilirdim ki, dünyada bəkməzli sarı zəncəfil çörəkləri və nanəli ağ zəncəfil çörəkləri var, sütunlar və buz sarğıları var, “rez” və ya əriştə, hətta daha sadə “şmotya” adlı bir ləzzət var, sadə və bərkimiş qoz-fındıq; zəngin cib üçün isə həm kişmiş, həm də xurma gətirirlər. Bundan əlavə, generallarla rəsmlər və bir çox başqa şeylər gördüm ki, hər kəsdən üstün ola bilmədim, çünki köçürmədən deyil, xərclərim üçün mənə sadə bir gümüş rubl verdilər. Amma dayə üstümə əyilib pıçıldadı ki, bu gün başqa cür olacaq, çünki nənəmin köçürülməyən rublu var və o, onu mənə vermək qərarına gəldi, amma bu gözəl sikkəni itirməmək üçün çox diqqətli olmalıyam. bir sehrli, çox şıltaq əmlak.

- Hansı? Soruşdum.

“Bunu sənə nənəm deyəcək. Yatırsan, sabah oyananda nənən sənə dəyişməz bir rubl gətirəcək və bunu necə idarə edəcəyini söyləyəcək.

Bu vədə aldanaraq, fiat rublun gözləntiləri yorucu olmasın deyə, elə həmin anda yuxuya getməyə çalışdım.

Üçüncü Fəsil

Tibb bacısı məni aldatmadı: gecə qısa bir an kimi keçdi, mən bunu hiss etmədim və nənəm artıq çarpayımın üstündə böyük papaqda fırıldaqlı marmotlarla dayanmışdı və ağ əllərində yeni, təmiz gümüş tuturdu. sikkə tam və ən əla kalibrlə döyülmüşdür.

“Bəli,” deyirəm, “mən bütün bunları artıq bilirəm.

Mən özüm rublu ovucumda sıxdım və mümkün qədər möhkəm tuturdum. Nənə davam edir:

- Rubl geri qayıdır, düzdür. Bu onun yaxşı mülküdür - onu da itirmək olmaz; lakin digər tərəfdən, onun başqa bir xüsusiyyəti var ki, bu da çox əlverişsizdir: siz onunla özünüzə və ya başqalarına lazım olan və ya istifadə etdiyiniz əşyaları aldığınız müddətcə, dəyişməz rubl cibinizə köçürülməyəcək, ancaq ən azı birini israf etsəniz. faydasızlığı tamamlamaq üçün qəpik - rublunuz bir anda yox olacaq.

Nənə başını tərpətdi və gülümsəyərək şübhələndiyini söylədi; amma mən onu əmin etdim ki, varlı vəziyyətdə necə yaşamağı bilirəm.

"Yaxşı," dedi nənə, "amma buna baxmayaraq, sənə dediklərimi hələ də yaxşı xatırlayırsan.

- Sakit olmaq. Görəcəksən ki, Ata Vasilinin yanına gələcəyəm və gözlər üçün ziyafət üçün gözəl alış-veriş gətirəcəyəm və rublum cibimdə qalacaq.

- Çox xoşbəxtəm, baxarıq. Ancaq yenə də təkəbbür göstərməyin; unutmayın ki, lazım olanı boş və artıqdan ayırmaq heç də düşündüyünüz qədər asan deyil.

"Belə olan halda, mənimlə yarmarkanı gəzə bilərsənmi?"

"Ah, əziz nənəm" dedim, "mənə məsləhət verməyə ehtiyacınız olmayacaq, mən sadəcə üzünüzə baxacağam və mənə lazım olan hər şeyi gözünüzdən oxuyacağam.

- Bu halda, gedək. - Və nənə qızı göndərdi ki, ata Vasilinin yanına daha sonra gələcəyini söyləsin, amma hələlik biz onunla yarmarkaya getdik.

Dördüncü Fəsil

Hava yaxşı idi - az rütubətli orta şaxta; havadan kəndli ağ onuçe, bast, darı və qoyun dərisi iyi gəlirdi. Çox insan var və hər kəs ən yaxşısını geyinib. Varlı ailələrdən olan oğlanlar ciblərinə qəpik-quruşluq müqabilində atalarından hər şeyi alırdılar və artıq bu kapitalı ən çətin konsertin verildiyi gil fitlərin alınmasına xərcləyiblər. Bir qəpik də verilməyən yazıq uşaqlar çəpər hasarının altında dayanıb, ancaq paxıllıqla dodaqlarını yalayırdılar. Onların da bütün ruhları ilə ümumi harmoniyada qovuşmaq üçün oxşar musiqi alətlərinə yiyələnmək istədiklərini gördüm və... Nənəmə baxdım...

Gil fitləri lazım deyildi və hətta faydalı deyildi, amma nənəmin üzündə bütün kasıb uşaqlara fit almaq niyyətimə zərrə qədər məzəmmət ifadə edilmədi. Əksinə, yaşlı qadının mehriban siması hətta məmnuniyyətini ifadə etdi, bunu təsdiq üçün götürdüm: dərhal əlimi cibimə atdım, fiat rublumu çıxardım və bütöv bir qutu fit aldım və mənə bir neçə pul verdilər. ondan. Pul pulunu cibimə ataraq, əlimlə hiss etdim ki, mənim fiat rublum bütövdür və alışdan əvvəl olduğu kimi, artıq orada yatıb. Bu vaxt bütün uşaqlar fit çaldı və onların ən kasıbı birdən varlılar kimi sevindi və var gücü ilə fit çaldı və nənəmlə yola davam etdik və o, mənə dedi:

- Yaxşı etdiniz, çünki yazıq uşaqlar oynamaq və əylənmək lazımdır və kim onlara bir az da sevinc bəxş edə bilirsə, o, fürsətdən istifadə etməyə tələsmir. Və mənim haqlı olduğumu sübut etmək üçün əlini bir də cibinə qoy və cəhd et, sənin fiat rublun haradadır?

Əlimi aşağı saldım və ... fiat rublum cibimdə idi.

“Aha” deyə düşündüm, “indi bunun nə olduğunu başa düşürəm və daha cəsarətli hərəkət edə bilərəm.

Beşinci Fəsil

Mən bir dükana getdim, orada çin və dəsmallar vardı və bütün qızlarımıza bir paltar aldım, bir az çəhrayı, bir az göy, yaşlı xanımların hər birinə kiçik bir baş örtüyü; və hər dəfə pul ödəmək üçün əlimi cibimə salanda, mənim fiat rublum hələ də yerində idi. Sonra ərə getməli olan xadimənin qızına iki dənə dəzgah aldım və düzünü desəm, utandım; amma nənəm hələ də yaxşı görünürdü və bu alışdan sonra rublum da cibimdə etibarlı şəkildə başa çatdı.

- Gəlin geyinməyə gedir, - dedi nənə, - bu, hər bir qızın həyatında yaddaqalan gündür və onu sevindirmək çox təqdirəlayiqdir, - sevinclə hər bir insan cəsarətlə yeni yola çıxır. həyatın və çox şey ilk addımdan asılıdır. Yazıq gəlini sevindirmək üçün çox yaxşı etdin.

Sonra özümə çoxlu şirniyyat və qoz-fındıq aldım və başqa bir mağazada bizim inək qızımızın stolunun üstündə uzanan kitab kimi Psalter adlı böyük bir kitab götürdüm. Yazıq qarı bu kitaba çox düşkün idi, amma kitabda inək qızla bir daxmada yaşayan əsir dananın xoşuna gəlmək bədbəxtliyi də vardı. Buzovun yaşına görə çox boş vaxtı var idi və asudə vaxtının xoşbəxt vaxtında Psalterin bütün səhifələrinin künclərini çeynəməklə məşğul olurdu. Yazıq qarı özünə təsəlli tapdığı o məzmurları oxumaq və oxumaq həzzindən məhrum olmuş və buna görə çox kədərlənmişdi.

Nikolay Semyonoviç Leskov (1831 - 1895) həsr etmişdir "Xristian uşaqlar" sənin hekayən "Dəyişməz rubl", ilk dəfə uşaq jurnalında "Səmimi söz" (1883. No 8) altyazı ilə dərc edilmişdir. "Milad hekayəsi".

Yazıçı Milad bayramı janrının əsas qanunlarına riayət etməyi unutmadan əyləncə və tədrisi məharətlə birləşdirir. Uşaqların bədii ədəbiyyata, fantaziyaya olan məhəbbətinə güvənən Leskov ilk sətirlərdən kiçik oxucunu əyləncəli bir inamla ovsunlamağa çalışır - inanılmaz və eyni zamanda ilk oxumağa başlayan uşaq üçün bir növ "praktik maraq" təmsil edir. cib pulu: "Sehrli vasitələrlə dəyişməz bir rubl əldə edə biləcəyiniz bir inam var, yəni. elə bir rubl ki, onu neçə dəfə versən də, yenə də cibində bütöv qalır.

Müəllif dərhal xəbərdarlıq edir ki, belə bir xəzinə əldə etmək çox çətindir, “böyük qorxulara dözmək lazımdır” (7, 17). Bu “qorxuların” təsviri, bir tərəfdən, ənənəvi “dəhşətli” povestin Milad ləzzətini yaradır, digər tərəfdən isə uşaq psixologiyasının maraqlı xüsusiyyətlərindən biri olan “istək” nəzərə alınır. dəhşətli, uşağa əsl qorxunu dəf etməyə kömək edir. Beləliklə - şifahi uşaq yaradıcılığında sözdə "dəhşət hekayələri".

Leskov bütün əlamətləri ilə belə bir “dəhşət hekayəsi” danışır: gecə yarısı, dörd yolun kəsişməsi, qəbiristanlıq, qara pişik, naməlum yadplanetli və s. Yetkinlər üçün burada toplanan, pis ruhlar haqqında folklor hekayələrinin bütün adi arsenalını demək olar ki, parodiya edən yazıçının təbəssümü göz qabağındadır. Lakin müdrik müəllif həqiqətən qorxa bilən və ya hər şeyi hərəkətə keçirə bilən balaca oxucunu sakitləşdirməyə tələsir: “Təbii ki, bu inam boş və qeyri-kafidir; lakin fiat rubllarının həqiqətən minalana biləcəyinə inanmağa meylli olan adi insanlar var. Mən də kiçik olanda buna inanırdım” (7, 18).

Beləliklə, möcüzə motivi, baş qəhrəmanın, uşaq xarakterindən ayrılmaz, povest toxumasına çox incə və diqqətlə toxunmuşdur. Folklor dünyası ilə uşaq dünyası belə kəsişir. Doğrudan da, Leskovun fikrincə, “uşaq sadəlövhlüyündə” “insanların şüurunun orijinallığı və müdrikliyi və hiss həssaslığı” vardır (7, 60).

Yazıçı uşaq ədəbiyyatının əsas tələblərindən birini uğurla yerinə yetirir - əsas hərəkət dinamik şəkildə cərəyan edir, burada uzun-uzadılıq və uzanma yoxdur. Leskovun özünün dediyinə görə, digər işi ilə əlaqədar olaraq, yaradıcılıq prosesində əsas şey "uzunluqları və davranışları aradan qaldırmaq və çətin bir sadəliyə nail olmaqdır".

Hekayənin balaca qəhrəmanı nənəsinin Milad hədiyyəsi olan “əvəzolunmaz rublun” sahibi olur. Amma gözəl nəsnəni itirməmək üçün nağıldakı kimi şərtə, əhdə əməl etmək lazımdır.

Bu, çox çətindir, çünki hər şeyin şirnikləndiricilərlə dolu olduğu və asanlıqla çaşqınlıq yarada biləcəyi bir şəraitdə təcrübəsiz uşaqdan düzgün seçim etməyi tələb edir: “Onun üçün əşyalar aldığınız müddətcə, dəyişməz rubl cibinizə köçürülməyəcək. , siz və başqaları lazımlı və ya faydalıdır, ancaq faydasızlığı tamamlamaq üçün ən azı bir qəpik israf etdikdən sonra rublunuz eyni anda yox olacaq ”(7, 19).

Beləliklə, tədricən düşüncə və hisslərin fəal işinə istiqamət verilir, “axı, zəruri olanı boş və artıqdan ayırmaq o qədər də asan deyil” (7, 19). Bundan əlavə, “köçürülməyən rubla sahib olan kimsə heç kimdən məsləhət gözləyə bilməz, ancaq öz ağlı ilə rəhbər olmalıdır” (7, 20).

Oğlanın nənəsi ilə getdiyi yarmarkadan şəkillər parlaq rənglərlə - aydın, rəngarəng, qabarıq şəkildə çəkilmişdir. Eyni zamanda, bu ifadəli spesifiklikdə qaçılmaz bir xəyal toxunuşu var. Axı, hekayənin əsas hərəkəti bir uşağın xəyalıdır, baxmayaraq ki, hətta təcrübəli oxucu da bunu sona qədər təxmin edə bilməz. Uşaq ədəbiyyatında məşhur bir bədii texnika (müq.: V.F.Odoyevskinin "Qof qutusundakı şəhər") Leskov mükəmməlliyə doğru işləyir: yuxu ilə reallıq, möcüzə ilə reallıq arasındakı sərhəd o qədər qeyri-sabitdir ki, biri digərinə keçə bilər. .

Burada "kütləvi" Milad hekayəsinin fantastik sadəliyi yoxdur, müəllif dərhal qəhrəmanın yuxuya getdiyini və məsələn, K.S. Barantsevich "Şimal küləyi nə etdi?". Leskovda fantaziya ilə reallıq arasında aydın sərhədin olmaması oxucunun təxəyyülünü və zənnini aktiv şəkildə işə salır. Belə ki, məsələn, təsəvvür etmək olar ki, oğlanın düzgün etdiyi hər alış-verişdən sonra nənə hiss olunmadan nəvəsinin cibinə başqa bir rubl düşürdü və oğlan “dəyişməz rublun bütöv olduğuna” əmin ola bildi (7, 20).

Yuxunun və reallığın qarşılıqlı keçiriciliyi hekayənin sonunda, qəhrəmanın artıq yuxu kimi reallaşdırdığı Milad macərasının real fəaliyyətə çevrildiyi zaman xüsusilə aydın görünür: “Mən istədim ki, hamısı mənim kiçik pulum bu gün özüm üçün deyil» (7, 25). Beləliklə, real fəaliyyət praktikasında uşağın şüurunun və mənəvi hisslərinin formalaşması baş verir. Oğlanın özü altruistik aksioma çıxarır: “Başqalarının xeyrinə özümü kiçik həzzlərdən məhrum edəndə ilk dəfə insanların füsunkar söz adlandırdıqları şeyi yaşadım - tam xoşbəxtlik» (7, 25).

Bu vəziyyətdə bir növ dram da var ki, uşaqlar üçün əsərlərdə də lazımdır. Təcrübəsiz qəhrəman bir vacib qaydanı - hədiyyənin mütləq maraqsızlığını bilmirdi. Naşükürlüklə qarşılaşdıqda isə küsməyə səbəb olur. Onun xeyirxahlıq etdiyi şəxslər: faytonçu da, çəkməçi də, kasıb uşaqlar da, hətta “yeni kitabı olan qoca inək də” (7, 23) – balaca xeyirxahı tez unudub, tinseli qovub arxasınca getdilər. Qısa xəz palto üzərində şüşəli düymələri olan zolaqlı jileti olan qəribə adam. Oğlan bu keçici boş uğura paxıllıq edir və “parlamayan və isitməyən, ancaq bir dəqiqəlik bir az parlaya bilən və hamının çox xoşuna gələn” düymələri almaq niyyətində səhvə yol verir (7, 23).

Şəffaf alleqoriya başa düşülən Milad antitezini ehtiva edir: fədakar məhəbbətin əsl işığı boş boş və boş boş şeylərin “zəif, zəif parıltısına” (7, 22) qarşı çıxır. Aydındır ki, sonuncunun xeyrinə seçim dərhal cəzalandırılır: “Cibim boş idi... Fiat rublum geri qayıtmadı... itdi... yox oldu... yox idi və hamı baxdı. mənə baxıb güldü. Acı ağladım və... oyandım (7, 24).

Beləliklə, orijinal bükülmə "gülmək və ağlamaq" Milad motivinin əhatə dairəsini alır. Eyni zamanda, “oyanmış” və “oyanmamış” uşaq haqqında məşhur pedaqoji ideya həyata keçirilir: bizdə oyanmış - hərfi və məcazi mənada - uşaq var, onun ürəyi və ağlı oyanır.

Milad hekayəsində zəruri olan "əxlaqi" və "dərs" nənənin sözləri ilə yekunlaşdırılır. Burada didaktik şəraitin aydın olmasına baxmayaraq, hekayədə darıxdırıcı bir düzəliş yoxdur, dərs yuxunu şərh etmək üçün məşhur bir cihaz şəklində verilir. Sonda, sanki, dərs yekunlaşdırılır, keçənlərin təkrarı - uşağın özbaşına əldə etdiyi biliklər möhkəmlənir. Beləliklə, əxlaq mücərrəd deyil, canlı, konkret olur.

Leskov yüksək səviyyəli bədii ümumiləşdirmə və fəlsəfi anlayışı uşaqların qavrayışı üçün əlçatan edir: “ fiat rublu- məncə, bu, Providencenin insana doğulduğu anda verdiyi istedaddır. İstedad o zaman inkişaf edir və güclənir ki, insan hər zaman qəbiristanlıq görmək lazım olan dörd yolun qovşağında özündə qüvvət və qüvvə saxlaya bilsin. fiat rublu- bu, həqiqətə və fəzilətə, insanların xeyrinə xidmət edə bilən qüvvədir<...>İsti qoyun dərisi üzərində jiletli bir adam - bəli təlaşçünki jilet qısa xəz palto üzərindədir lazım deyil, necə ki, bizə tabe olmaları və bizi izzətləndirmələri vacib deyil. Boşluq zehni ört-basdır edər” (7, 24).

Real və fantastik planların ahəngdar şəkildə birləşdirildiyi, hazır pedaqoji reseptlərin olmadığı, “əxlaqi quyruğun” (NA Dobrolyubovun ifadəsi) “onurğa sütununa” çevrilmədiyi dinamik süjeti ilə “fiat rublu” - uşaqlar üçün yazılmış ən yaxşı Milad hekayələrindən biri.

Bir çox cəhətdən diqqətəlayiq avtobioqrafik (“Birçuk Mikolaş”), baş qəhrəmanın - uşağın - inkişaf etmiş təxəyyülü, təfəkkürü, aktiv, müstəqil (yaxşı davranışlı və simasız "körpələrdən" fərqli olaraq) təəssürat doğuran uşağın cəlbedici obrazıdır. uşaqlar üçün ən çox Milad kompozisiyaları). Bu canlı obraza Leskovun uşaqlara ünvanlanmış digər Milad hekayələrində də rast gəlinir - "Canlı", "Müqəddəs".

Leskov peşəkar uşaq yazıçısı kimi çıxış etdi və yaxşı səbəblə təkcə Rusiyada "kütləvi" Milad fantastikası fonunda seçilən Milad hekayəsi ilə fəxr edə bilərdi, həm də inkişaf etmiş Milad ədəbi ənənəsi ilə Avropada tanınırdı. Leskov qardaşı Aleksey Semyonoviçdən 1890-cı il 12 dekabr tarixli məktubunda “Eşitdinizmi, yoxsa yox, hələ də Milad ədəbiyyatını parçaladığımız almanlar da bizə məcbur edildi” deyə soruşdu. Məşhur Berlin "Exo" Milad hekayəm "Wunderrubel" "The Fiat rubl" ilə Milad buraxılışı kimi çıxdı. Beləliklə, Avropanı yavaş-yavaş intellektual Rusiyanı tanımağa, onun yaradıcı qüvvələri ilə hesablaşmağa məcbur edən məxfi müşavirlər və “oyun kəsənlər” deyil, biz “açıq-aşkar dilənçilər”. Onların Gaklanderlərinin uşaq ağacları altında hər şeyi oxumaq məcburiyyətində deyilik - qoy bizimkilərə qulaq assınlar<...>Almandan nə qədər güzəşt lazım idi ki, Milad nəşrinin nömrəsinə münasibəti ilə Gaklender, Landau və ya Şpilhagen əvəzinə bir əcnəbiyə, hətta bir rusa da verə bilsinlər! .. Həqiqətən, bu hətta bir şeydir. millətin zəfəri!

İkinci Fəsil

Üçüncü Fəsil

Redaktor seçimi