Mifoloji varlıqların irqləri. Qədim yunan mifik varlıqları

10 mifik məxluq, onlar həqiqətən var idimi? Necə deyərlər, hər zarafatda bir həqiqət var. Eyni sözləri uydurma sayılan miflər haqqında da demək olar, çünki onların içində reallıq zərrəsi də var. Yalnız ilk baxışdan belə görünür ki, sikloplar, təkbuynuzlular və başqaları kimi bütün mifik canlılar uzaq antik dövrdə icad edilmişdir. Bu sirli heyvanlara yaxından nəzər saldıqda insanların keçmişdə mövcud olan canlıları bir az bəzədiyini və onlar haqqında miflər uydurduğunu başa düşmək olar. Beləliklə, təhlil edəcəyik 10 mifik məxluq, və bu əfsanələrin haradan gəldiyini görək.

1. Unicorns (Elasmotherium)

Çox güman ki, təkbuynuzlu atın nəyə bənzədiyini bilməyən bir insanla qarşılaşmayacaqsınız. Hətta kiçik uşaqlar da yaxşı bilirlər ki, təkbuynuzlu atlar alnından bir buynuz çıxan atlardır. Bu heyvanlar həmişə iffət və mənəvi saflıq ilə əlaqələndirilmişdir. Demək olar ki, bütün dünya mədəniyyətlərində təkbuynuzlu heyvanlar əfsanə və miflərdə təsvir edilmişdir.

Bu qeyri-adi canlıların ilk şəkilləri 4 min il əvvəl Hindistanda tapılıb. Hind xalqından sonra Qərbi Asiyada, daha sonra Yunanıstan və Romada təkbuynuzlu rəvayətlərdə təsvir edilmişdir. Eramızdan əvvəl V əsrdə Qərbdə də təkbuynuzlu quşlar təsvir olunmağa başladı. Ən təəccüblüsü odur ki, qədim zamanlarda bu heyvanlar olduqca real hesab olunurdu və miflər insanların başına gələn hekayələr kimi ötürülürdü.

Dünyada mövcud olan bütün heyvanların əksəriyyəti Elasmotherium kimi təkbuynuzlulardır. Bu heyvanlar Avrasiyanın çöllərində yaşayırdılar və bizim kərgədanlara oxşayırdılar. Onların yaşayış yeri yunlu kərgədanların yaşadığı yerdən bir qədər cənubda yerləşirdi. Bu Buz Dövründə baş vermiş, eyni zamanda Elasmotheriumun ilk qayaüstü təsvirləri qeydə alınmışdır.

Bu heyvanlar atlarımızı xatırladırdı, yalnız Elasmotheriumun alnında uzun buynuz var idi. Onlar Avrasiyanın meqafaunasının qalan sakinləri ilə eyni vaxtda yoxa çıxdılar. Bununla belə, bəzi elm adamları hələ də Elasmotheriumun uzun müddət sağ qalmağı və sağ qalmağı bacardığına inanırlar. Evenklər qara rəngli və alınlarında böyük buynuzlu öküzlər haqqında əfsanələri onların timsalında qoydular.

2. Əjdahalar (Maqalaniya)

Xalq yaradıcılığında əjdahalar və onların növləri haqqında çoxlu rəvayətlər mövcuddur. Bu mifik heyvanların obrazı da xalqın mədəniyyətindən asılı olaraq dəyişmişdir. Belə ki, Avropada əjdahalar dağlarda yaşayan və odla nəfəs alan iri canlılar kimi təsvir edilirdi. Bu təsvir əksər insanlar üçün klassikdir. Halbuki Çində bu heyvanlar tamam başqa cür təsvir edilmişdi və daha çox nəhəng ilanlara bənzəyirdi. Əksər hallarda, əfsanədə əjdahalar səxavətli bir mükafat almaq üçün aradan qaldırılmalı olan ciddi bir maneəni təmsil edirdi. Həmçinin əjdahanı məğlub edib onun gövdəsini işğal etməklə əbədi həyata sahib olacağına inanılırdı. Yəni əjdaha eyni anda həm yenidən doğulmağı, həm də müvəqqəti ölümü nəzərdə tuturdu.

Mifoloji hekayələrdə əjdahaların xatırlanması çox güman ki, mifik heyvanların sümükləri ilə səhv salınan dinozavrların tapılan qalıqlarına görə meydana çıxdı. Təbii ki, əjdahalarla bağlı əfsanələr əsassız görünmürdü və əslində miflərin yaranmasına bəhanə kimi xidmət edən heyvanlar da var idi.

Elmi sahədə tanınan ən böyük yer kərtənkələləri maqalaniya adlanırdı. Avstraliyada Pleistosen dövründə yaşayıblar. Onların 1.6 milyon ildən 40.000 il əvvəl mövcud olduğu sübut edilmişdir. Maqalaniya yalnız məməlilərlə qidalanırdı və ovun ölçüsünün əhəmiyyəti yox idi. Onların yaşayış yeri seyrək meşələr və otlu savannalar idi.

Maqalaniyanın bəzi növlərinin qədim insanların meydana çıxdığı vaxta qədər sağ qalmağı bacardığına inanılır. Oradan uzunluğu 9 metrə, kütləsi isə 2200 kiloqrama çatan nəhəng kərtənkələlərin təsvirləri peyda oldu.

3. Kraken (Böyük kalamar)

Qədim dövrlərdən bəri İslandiya dənizçiləri sefalopodlara bənzəyən dəhşətli canavarları təsvir etdilər. Kraken adlı bir canavar haqqında hekayələr o dövrlərin dənizçilərindən başladı. Bu heyvan haqqında ilk qeyd Danimarkadan olan bir təbiətşünas tərəfindən qeyd edilmişdir. Onun təsvirlərinə görə, bu heyvan üzən ada boyda idi və elə gücə malik idi ki, ən iri döyüş gəmisini çadırları ilə dibinə çəkə bilirdi. Həm də dənizləri fəth edənlər kraken qəfildən suyun altına düşəndə ​​yaranan burulğanlardan qorxurdular.

Bu gün bir çox elm adamı krakenlərin hələ də mövcud olduğuna əmindir. Onlara sadəcə böyük kalamar deyirlər və onlar haqqında mifik heç nə tapmırlar. Çox sayda balıqçıdan bu heyvanların həyati fəaliyyətinə dair sübutlar da var. Mübahisələr yalnız mollyuskun ölçüsü ilə bağlıdır. Beləliklə, bu yaxınlarda, cənub dənizlərində elm adamları ölçüsü təxminən 14 metr olan nəhəng bir kalamar tapmağı bacardılar. Həm də deyilir ki, bu mollyuska adi əmziklərdən əlavə çadırların uclarında uclu caynaqları olub. Belə bir canavarla tanış olduqdan sonra, hətta dövrümüzün bir adamı belə qorxa bilərdi. Hər halda mifik bir məxluq üçün nəhəng kalamar hesab edən orta əsr balıqçılar haqqında nə deyə bilərik.

4. Basilisklər (Zəhərli ilanlar)

Bazilikalar haqqında çoxlu əfsanələr və hekayələr var. Onlarda bu canavarlar ən çox ağlasığmaz ölçülərdə ilanlar kimi təsvir edilir. Basilisk zəhəri istənilən canlı üçün ölümcül idi. Bu heyvan haqqında hekayələr eramızdan əvvəl I əsrə aiddir. Halbuki, o zaman reyhan kiçik, otuz santimetrlik ilan adlanırdı, onun başında ağ ləkə var idi. Bir az sonra, 3-cü əsrdə, reyhan yeni bir görünüş əldə etdi və on beş santimetrlik bir ilan kimi təsvir edildi. Yarım əsr sonra çoxsaylı əfsanə müəllifləri reyhanlara yeni detallar əlavə edərək adi ilandan canavar düzəltməyə başladılar. Belə ki, onun bütün bədənində yerləşmiş qara pulcuqları, iri qanadları, pələng kimi pəncələri, qartal dimdiyi, zümrüd gözləri və kərtənkələ quyruğu var idi. Bəzi hallarda, reyhanlara hətta qırmızı tac da "qoyurdular". Söhbət elə bir məxluq haqqında idi ki, XIII əsrdə Avropada əfsanələr yaranırdı.

Müasir elm adamları məntiqi versiya irəli sürdülər ki, bazilisk bəzi ilan növlərinin prototipidir. Məsələn, bu, tanınmış kobra ola bilər. Bu ilanın kifayət qədər şiddətli davranışı, həmçinin başlıq şişirtmək və zəhər tüpürmək qabiliyyəti qədim yazıçıların başlarında şiddətli bir fantaziyaya səbəb ola bilərdi.

Qədim Misirdə reyhan buynuzlu gürzə hesab olunurdu. Heroqliflərdə o, belə təsvir edilmişdir. Çoxları ilanın başındakı tac haqqında danışmağa səbəb olduğuna inanır.

5. Kentavrlar (Atlılar)

Kentavrlar haqqında söhbət qədim Yunanıstandan bizə gəlib çatmışdır. Onlar at bədənli, lakin eyni zamanda insan gövdəsi və başı olan canlılar kimi təsvir edilmişdir. Kentavrların da adi insanlar kimi ölümlü olduqları qeyd edilib. Onlara yalnız meşənin kolluğunda və ya yüksək dağlarda rast gəlmək mümkün idi. Adi insanlar bu canlılardan qorxurdular, çünki sentavrların zorakı və təmkinsiz olduğuna inanırdılar. Kentavrlar mifologiyada müxtəlif yollarla təsvir edilmiş, onlardan bəzilərinin öz müdriklik və təcrübələrini insanlarla bölüşdükləri, onlara öyrətmələri və onlara mentorluq etdikləri iddia edilir. Digər kentavrlar düşmən idi və adi insanlarla daim vuruşurdular.

Bu canlıların şimalda yaşayan köçəri tayfalardan olan insanlar tərəfindən icad edildiyi güman edilir. Baxmayaraq ki, o dövrdə sivilizasiya artıq mövcud idi və insanlar at sürməyi öyrəndilər, bəzi yerlərdə onların bundan xəbəri yox idi. Beləliklə, kentavrlar haqqında ilk xatırlama skiflərə, Toroslara və kassitlərə aiddir. Bu tayfalar maldarlıq hesabına yaşayırdılar, xüsusən də kentavr üçün rəftar alınan şiddətli və nəhəng öküzlər yetişdirirdilər.

6. Qriffinlər (Protoceratops)

Qriffinlər qartal kimi aslan bədənlərinə və başlarına sahib olaraq təsvir edilmişdir. Bundan əlavə, bu canlıların nəhəng və geniş qanadları, iri pəncələri və aslan quyruqları var idi. Bəzi hallarda qriflərin qanadları qızılı, digər hekayələrdə isə qar kimi ağ rəngdə idi. Qrifinlərin təbiəti qeyri-müəyyən şəkildə təsvir edilmişdir: bəzən onlar heç bir şeyin öhdəsindən gələ bilməyən şərin təcəssümü idi və onlar həm də ədalətə cavabdeh olan müdrik və xeyirxah himayədarlar ola bilərdilər.

Bu mifik heyvanlar haqqında ilk xatırlatmalar da qədim Yunanıstanda yaranıb. Ehtimal olunur ki, bu ölkənin sakinlərinə qəribə heyvanlar haqqında Qobi səhrasında qızıl axtaran Altaylı skiflər danışıblar. Qumlu genişliklərdə gəzən bu insanlar təsadüfən protoceratopların qalıqlarını tapdılar və onu görünməmiş bir məxluq kimi qəbul etdilər.

Hal-hazırda elm adamları qrifinin təsvirinin bu növün dinozavrları ilə demək olar ki, eyni olduğunu aşkar etdilər. Məsələn, qalığın ölçüsü ilə dimdiyi varlığı uyğun gəlirdi. Bundan əlavə, protoceratopların başının arxasında buynuzlu bir böyümə var idi, nəticədə çürüyərək qulaq və qanadlara çevrilə bilərdi. Bu, hər cür mif və əfsanələrdə qrifinlərin görünməsinin səbəbi idi.

7. Böyükayaq (Gigantopithecus)

Bigfoot-un çox sayda fərqli adı var. Bəzi yerlərdə o, yeti, digərlərində böyükayaq və ya saskoç kimi tanınır. Ancaq təsvirlərə görə, Bigfoot hər yerdə demək olar ki, eynidir. O, insana bənzəyən, lakin böyük ölçüdə bir məxluq kimi təqdim olunur. Tamamilə yunla örtülmüşdür və yalnız dağlarda və ya meşə kollarında yaşayır. Bu məxluqun varlığına dair heç bir elmi sübut yoxdur, baxmayaraq ki, onun meşələrdə gəzməsi əfsanəsi bizim dövrümüzdə hələ də mövcuddur.

Yetilərlə qarşılaşdıqları barədə danışan insanlar bu canavarların əzələli bədənə, uclu kəllə sümüyə, qeyri-mütənasib uzun qollara, qısa boyuna və ağır, çıxıntılı alt çənəyə malik olduğunu iddia edirlər. Paltonun rəngini hər kəs fərqli təsvir edir, kiməsə qırmızı, kiməsə ağ və ya qara görünürdü. Hətta boz örtüklü şəxslər də var idi.

İndiyə qədər elm adamları arasında Bigfootun hansı növə aid edilə biləcəyi ilə bağlı mübahisələr var. İnandırıcı fərziyyələr arasında bu məxluqun insanlar və primatlar qohumluğu olan məməli olması da var. Tarixdən əvvəlki dövrdə anadan olub və birtəhər sağ qalmağı bacarıb. Bigfootun başqa bir planetin, yəni yerdənkənar həyat formasının doğması olduğuna da inanılır.

Bu gün əksər rəylər Yeti-nin Gigantopithecus növündən başqa bir şey olmadığı ilə razılaşır. Bu heyvanlar hündürlüyü 4 metrə çata bilən humanoid meymunlar idi.

8. Dəniz ilanı (Siyənək balığı kralı)

Dəniz ilanı ilə qarşılaşma haqqında qeydlərə dünyanın hər yerində rast gəlinir. Şahidlərin dediyinə görə, bu mifik məxluq ilana bənzəyirdi və böyük ölçüdə idi. İlanın başı əjdaha ağzına, başqa mənbələrdə atın ağzına bənzəyirdi.

Dəniz ilanının təsviri təkcə qədim deyil, həm də müasir dünyanın insanlarında siyənək padşahı və ya kəmər balığı ilə görüşdükdən sonra yarana bilər. Kəmər balığına aid olduğuna görə siyənək padşahı lentəbənzər formaya malikdir. Ancaq bədənin yalnız uzunluğu diqqəti çəkir, 4 metrə qədər çata bilər. Bədənin hündürlüyü adətən 30 sm-dən çox deyil.Təbii ki, çəkisi 250 kiloqrama çatan daha böyük şəxslər də var, lakin bu çox nadirdir.

9. Koreya əjdahaları (Titanoboa)

Hətta əjdaha adından belə başa düşmək olar ki, onu Koreyada icad ediblər. Eyni zamanda, məxluqa bu xüsusi ölkəyə xas olan xüsusiyyətlər verilmişdir. Koreya əjdahası qanadları olmayan, lakin iri və uzun saqqalı olan ilanvari bir canlı idi. Dünyanın əksər ölkələrində bu heyvanların yollarında olan hər şeyi məhv edən od püskürən canlılar kimi təsvir edilməsinə baxmayaraq, Koreya əjdahası dinc bir məxluq idi. Onlar çəltik sahələrinin və su obyektlərinin qoruyucuları idi. Koreyada da onların mifik əjdahasının yağışa səbəb ola biləcəyinə inanılırdı.

Belə heyrətamiz bir məxluqun görünüşü elm tərəfindən təsdiqlənir. Çox da uzaq olmayan keçmişdə elm adamları nəhəng ilanın qalıqlarını tapmağı bacardılar. Məhz eramızdan əvvəl 61,7-58,7 milyon il arasında yer üzündə yaşamış bu canlıya Titanoboa adı verilmişdir. Bu ilanın ölçüləri sadəcə böyük idi - bir yetkinin uzunluğu təxminən 13 metr idi və eyni zamanda 1 tondan çox idi.

10. Sikloplar (Cırtdan fillər)

Cyclops inancları qədim Yunanıstandan gəldi. Orada onları böyük boylu və yalnız bir gözü olan insanabənzər canlılar kimi təsvir etdilər. Bir çox miflərdə sikloplardan bəhs edilirdi, burada onlar fövqəlbəşəri güclərə malik aqressiv düşüncəli canlılar kimi təsvir edilirdilər. O günlərdə Sikloplar bütün bəşəriyyətdən ayrı yaşayan bütöv bir xalq hesab olunurdu.

Elmi desək, Siklopların əfsanələri cırtdan fillərə bağlıdır. Bu heyvanların qalıqlarını tapan insanlar filin başındakı mərkəzi dəliyi siklopların göz yuvası ilə səhv sala bilərdilər.

İndi biz əsas prinsipi bilirik və başa düşürük nə mifik varlıqlar təkbuynuzlular, əjdahalar və sikloplar haqqında danışarkən nəzərdə tutulur. Bəlkə başqa miflər üçün çox real əsaslandırma tapmaq olar?

Qədim Yunanıstan müasirliyə bir çox mədəni sərvətlər bəxş edən, elm və sənət adamlarına ilham verən Avropa sivilizasiyasının beşiyi hesab olunur. Qədim Yunanıstanın mifləri qonaqpərvərliklə tanrıların, qəhrəmanların və canavarların məskunlaşdığı dünyanın qapılarını açır. Münasibətlərin incəlikləri, təbiətin hiyləsi, ilahi və ya bəşəri, ağlasığmaz fantaziyalar bizi ehtirasların uçurumuna sürükləyir, bizi dəhşət, empatiya və əsrlər əvvəl mövcud olan, lakin çox aktual olan bu reallığın harmoniyasına heyranlıqla titrəməyə məcbur edir. hər zaman!

1) Tayfon

Yerin alovlu qüvvələrinin və onun buxarlarının dağıdıcı hərəkətləri ilə təcəssümü olan Gaia tərəfindən törədilənlərin ən güclü və qorxulu məxluqu. Canavar inanılmaz gücə malikdir və başının arxasında 100 əjdaha başı, qara dilləri və alovlu gözləri var. Onun ağzından tanrıların adi səsi, sonra dəhşətli öküzün nəriltisi, sonra aslanın nəriltisi, sonra itin ahı, sonra dağlarda əks-səda verən kəskin fit səsi eşidilir. Tayfon Exidnadan olan mifik canavarların atası idi: Orf, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon və başqaları, qəhrəman Herkules Sfenks, Cerber və Ximera istisna olmaqla, yer üzündə və yer altında insan övladını məhv edənə qədər təhdid edirdi. Note, Boreus və Zephyr istisna olmaqla, bütün çöl küləkləri Tayfondan getdi. Tayfon, Egey dənizini keçərək, əvvəllər yaxından yerləşən Cyclades adalarını səpələdi. Canavarın alovlu nəfəsi Fer adasına çatdı və onun bütün qərb yarısını məhv etdi, qalanını isə yandırılmış səhraya çevirdi. Bundan sonra ada aypara şəklini almışdır. Tayfonun qaldırdığı nəhəng dalğalar Krit adasına yuvarlandı və Minos krallığını məhv etdi. Tayfon o qədər qorxuducu və güclü idi ki, Olimpiya tanrıları onunla döyüşməkdən imtina edərək məskənlərindən qaçdılar. Yalnız gənc tanrıların ən cəsur Zevs Tayfonla döyüşmək qərarına gəldi. Döyüş uzun sürdü, döyüşün qızğın vaxtında rəqiblər Yunanıstandan Suriyaya köçürüldü. Burada Tayfon nəhəng bədəni ilə yeri şumladı, sonradan bu döyüş izləri su ilə doldu və çaylara çevrildi. Zevs Tayfonu şimala itələdi və onu italyan sahillərinin yaxınlığında, İon dənizinə atdı. Şimşək çaxması ilə canavarı yandırıb Siciliya adasındakı Etna dağının altındakı Tartara atdı. Qədim dövrlərdə Etnanın çoxsaylı püskürmələrinin əvvəllər Zevs tərəfindən atılan ildırımın vulkandan çıxması səbəbindən baş verdiyinə inanılırdı. Tayfon, qasırğalar, vulkanlar, tornadolar kimi təbiətin dağıdıcı qüvvələrinin təcəssümü kimi xidmət etdi. Tayfun sözü bu yunan adının ingiliscə versiyasından gəlir.

2) Drakines

Onlar tez-tez insan xüsusiyyətləri ilə dişi ilan və ya əjdahanı təmsil edirlər. Drakainlərə başqaları arasında Lamia və Echidna daxildir.

"Lamia" adı etimoloji cəhətdən süd verən körpələri öldürən cinlərin belə adlandırıldığı Assuriya və Babildən gəlir. Poseydonun qızı Lamiya Zevsin sevgilisi Liviya kraliçası olub və ondan övladlar dünyaya gətirib. Lamiyənin qeyri-adi gözəlliyi özü Heranın qəlbində qisas alovu alovlandırdı və Hera qısqanclıq ucbatından Lamiyənin övladlarını öldürdü, gözəlliyini rüsvay etdi, sevgilisini ərinin yuxusundan məhrum etdi. Lamiyə mağaraya sığınmaq məcburiyyətində qaldı və Heranın göstərişi ilə digər insanların övladlarını ümidsizlik və dəlilik içində oğurlayıb yeyərək qanlı bir canavara çevrildi. Hera onu yuxusuz qoyduğundan Lamiyə gecələr yorulmadan dolaşırdı. Ona yazığı gələn Zevs ona yuxuya getmək üçün gözlərini çıxarmaq qabiliyyətini verdi və yalnız bundan sonra o, zərərsizləşə bildi. Yeni yarı qadın, yarı ilan qiyafəsində o, lamias adlı qorxunc bir nəsil dünyaya gətirdi. Lamiaların polimorfik qabiliyyətləri var, müxtəlif qiyafədə, adətən heyvan-insan hibridləri kimi çıxış edə bilirlər. Ancaq daha tez-tez onları gözəl qızlara bənzədirlər, çünki ehtiyatsız kişiləri bu şəkildə cəlb etmək daha asandır. Onlar da yatmış insanlara hücum edərək, canlılıqdan məhrum edirlər. Gözəl qızlar və cavanlar qiyafəsində olan bu gecə kabusları gənclərin qanını uddurur. Qədim dövrlərdə Lamiyə həm də yeni yunanların məşhur inancına görə cavanları və bakirələri hipnozla şirnikləndirir, sonra qanlarını içərək öldürürdülər. Lamiyəni müəyyən bacarıqla ifşa etmək asandır, bunun üçün onu səsləməyə məcbur etmək kifayətdir. Lamiaların dili çəngəlli olduğundan danışıq qabiliyyətindən məhrum olsalar da, melodik fit çala bilirlər. Avropa xalqlarının sonrakı əfsanələrində Lamiyə gözəl qadının başı və sinəsi ilə ilan qiyafəsində təsvir edilmişdir. Bu, həm də kabusla əlaqələndirildi - Mara.

Forkis və Ketonun qızı, Yerin Gaia və dəniz tanrısı Pontusun nəvəsi, o, gözəlliyi məkrli və pis xasiyyətlə birləşdirən gözəl üzü və xallı ilan bədəni, daha az tez-tez kərtənkələ olan nəhəng bir qadın kimi təsvir edilmişdir. O, Tayfondan görünüşü fərqli, lakin təbiətcə iyrənc olan bir çox canavar doğurdu. O, olimpiyaçılara hücum edəndə Zevs onu və Tayfonu qovdu. Qələbədən sonra ildırımçı Tayfonu Etna dağının altında həbs etdi, lakin Echidna və onun uşaqlarına gələcək qəhrəmanlara meydan oxumağa icazə verdi. O, ölməz və qocalmaz idi və insanlardan və tanrılardan uzaq, yerin altındakı tutqun bir mağarada yaşayırdı. Ovlamaq üçün sürünərək səyahətçiləri tələyə saldı və onları amansızcasına uddu. İlanların məşuqəsi Echidna qeyri-adi bir hipnotik baxışa sahib idi, nəinki insanlara, hətta heyvanlara da müqavimət göstərə bilmədi. Miflərin müxtəlif versiyalarında Echidna, narahat olmayan yuxu zamanı Herkul, Bellerofon və ya Edip tərəfindən öldürüldü. Echidna təbiətcə xtonik bir tanrıdır, onun nəsillərində təcəssüm olunan gücü qəhrəmanlar tərəfindən məhv edildi, qədim yunan qəhrəmanlıq mifologiyasının ibtidai teratomorfizm üzərində qələbəsini qeyd etdi. Qədim Yunanıstanda Echidna əfsanəsi dəhşətli sürünən bütün canlıların ən iyrənc və bəşəriyyətin mütləq düşməni haqqında orta əsrlər əfsanələrinin əsasını təşkil etdi və həm də əjdahaların mənşəyinin izahı kimi xidmət etdi. Echidna Avstraliya və Sakit Okean adalarında iynələrlə örtülmüş yumurta qoyan məməli heyvanın, eləcə də dünyanın ən böyük zəhərli ilanı olan Avstraliya ilanının adıdır. Pis, iyrənc, məkrli insana da bədxah deyilir.

3) Qorqonlar

Bu canavarlar dəniz tanrısı Forkis və onun bacısı Ketonun qızları idi. Onların Typhon və Echidna'nın qızları olduğuna dair bir versiya da var. Üç bacı var idi: Euryale, Sfeno və Medusa the Gorgon - onlardan ən məşhuru və üç dəhşətli bacının yeganə fanisi. Onların görünüşü dəhşətə səbəb oldu: pulcuqlarla örtülmüş qanadlı canlılar, saç əvəzinə ilanlar, dişli ağız, bütün canlıları daşa çevirən baxışları ilə. Qəhrəman Perse ilə Meduzanın dueli zamanı o, dənizlər tanrısı Poseydondan hamilə qalıb. Meduzanın başı kəsilmiş bədənindən onun Poseydondan olan uşaqları qan axını ilə çıxdı - nəhəng Chrysaor (Geryonun atası) və qanadlı at Pegasus. Liviyanın qumlarına düşən qan damcılarından zəhərli ilanlar peyda olub, oradakı bütün canlıları məhv edib. Liviya əfsanəsi qırmızı mərcanların okeana tökülən qan axınından çıxdığını söyləyir. Perseus Efiopiyanı viran etmək üçün Poseydonun göndərdiyi dəniz əjdahası ilə döyüşdə Meduzanın başından istifadə etdi. Meduzanın üzünü canavara göstərən Perseus onu daşa çevirdi və əjdahaya qurban edilməli olan kral qızı Andromedanı xilas etdi. Siciliya adası ənənəvi olaraq Qorqonların yaşadığı və bölgənin bayrağında təsvir olunan Meduzanın öldürüldüyü yer hesab olunur. İncəsənətdə Medusa saçları üçün ilanlar və dişləri üçün tez-tez qaban dişləri olan bir qadın kimi təsvir edilmişdir. Ellin təsvirlərində bəzən gözəl ölməkdə olan gorgon qızına rast gəlinir. Ayrı ikonoqrafiya - Perseusun əlində, Afina və Zevsin qalxanında və ya himayədarlığında Meduzanın kəsilmiş başının təsvirləri. Dekorativ motiv - gorgoneion - hələ də geyim, məişət əşyaları, silahlar, alətlər, zinət əşyaları, sikkələr və binaların fasadlarını bəzəyir. Qorqon Medusa haqqında miflərin skiflərin ilan tanrıçası-əcdadı Tabiti kultu ilə əlaqəli olduğuna inanılır, bunu qədim mənbələrdəki istinadlar və arxeoloji tapıntılar sübut edir. Slavyan orta əsr kitab əfsanələrində Medusa Qorqon ilan şəklində saçlı bir qıza - qız Qorqoniyaya çevrildi. Heyvan meduza adını əfsanəvi Qorqon Meduzasının qıvrılan tüklü ilanlarına bənzədiyinə görə almışdır. Məcazi mənada “qorqon” qəzəbli, qəzəbli qadındır.

Üç qocalıq ilahəsi, Gaia və Pontusun nəvələri, Qorqonların bacıları. Onların adları Deino (Ürək), Pefredo (Narahatlıq) və Enio (Dəhşət) idi. Doğuşdan boz rəngdə idilər, üçünün bir gözü var, onları növbə ilə istifadə edirdilər. Medusa Qorqon adasının yerini yalnız Qraia bilirdi. Hermesin məsləhəti ilə Perseus onların yanına getdi. Göz bozların birində olduğu halda, digər ikisi kor idi və görən qraya kor bacıları aparırdı. Qraya gözünü çıxarıb növbə ilə yanından keçəndə hər üç bacı kor idi. Məhz bu an Perseus gözü götürməyi seçdi. Çarəsiz bozlar dəhşətə gəldilər və qəhrəmanın xəzinəni onlara qaytarması üçün hər şeyi etməyə hazırdılar. Onlara Qorqon Meduzanı necə tapacaqlarını və qanadlı sandalet, sehrli çanta və görünməz dəbilqəni haradan alacaqlarını söyləmək məcburiyyətində qaldıqdan sonra Perseus gözünü Bozlara verdi.

Echidna və Typhondan doğulmuş bu canavarın üç başı var idi: biri şir, ikincisi kürəyində bitən keçi, üçüncüsü isə quyruğu ilə bitən ilan. O, od vurdu və yolundakı hər şeyi yandırdı, Likiya sakinlərinin evlərini və məhsullarını viran etdi. Likiya padşahının Ximeri öldürmək üçün dəfələrlə etdiyi cəhdlər həmişə məğlub olub. Başı kəsilmiş heyvanların çürümüş cəsədlərinin əhatəsində olan bir nəfər də olsun onun evinə yaxınlaşmağa cəsarət etmədi. Kral Korinf Bellerophonun oğlu Kral İobatın vəsiyyətini yerinə yetirərək qanadlı Peqasla Ximera mağarasına yollandı. Qəhrəman, tanrıların proqnozlaşdırdığı kimi, Yaydan bir oxla Kimeranı vuraraq öldürdü. Onun şücaətinin sübutu olaraq Bellerofon canavarın kəsilmiş başlarından birini Likiya padşahına təslim etdi. Kimera od püskürən vulkanın təcəssümüdür, dibində ilanlar çoxalır, yamaclarda çoxlu çəmənliklər və keçi otlaqları var, yuxarıdan alov və eyni yerdə, yuxarıda şir yuvaları var. ; yəqin ki, Ximera bu qeyri-adi dağın metaforasıdır. Çimera mağarası Türkiyənin Çıralı kəndi yaxınlığında təbii qazın açıq yanması üçün kifayət qədər konsentrasiyada olan ərazi hesab olunur. Ximera şərəfinə dərin dəniz qığırdaqlı balıqların bir dəstəsi adlandırılmışdır. Məcazi mənada ximera fantaziya, həyata keçirilməyən arzu və ya hərəkətdir. Heykəltəraşlıqda kimeralara fantastik canavarların təsvirləri deyilir, daş kimeraların isə insanları qorxutmaq üçün canlana biləcəyinə inanılır. Ximera prototipi dəhşət simvolu sayılan və qotik binaların memarlığında son dərəcə populyar olan ürpertici qarqoyllar üçün əsas rol oynadı.

Perseus başını kəsdiyi anda ölməkdə olan Qorqon Medusadan görünən qanadlı at. At Okeanın mənşəyində meydana çıxdığından (qədim yunanların fikirlərində Okean Yer kürəsini əhatə edən çay idi) ona Peqasus (yunan dilindən tərcümədə - "fırtınalı cərəyan") deyilirdi. Sürətli və zərif Pegasus dərhal Yunanıstanın bir çox qəhrəmanının arzu obyektinə çevrildi. Ovçular gecə-gündüz Helikon dağında pusqu qurdular, burada Pegasus dırnaqlarının bir zərbəsi ilə qəribə tünd bənövşəyi rəngli, lakin çox dadlı, köpüklənən şəffaf sərin su hazırladı. Hippokrenin məşhur poetik ilham mənbəyi - At bulağı belə ortaya çıxdı. Ən səbirli olanlar təsadüfən kabus kimi bir atı gördülər; Pegasus, ən şanslıların ona o qədər yaxınlaşmasına icazə verdi ki, bir az daha çox görünürdü - və onun gözəl ağ dərisinə toxuna bilərsiniz. Amma heç kim Peqasusu tuta bilmədi: son anda bu dönməz məxluq qanadlarını çırpdı və ildırım sürəti ilə buludların arxasına aparıldı. Yalnız Afina gənc Bellerofona sehrli cilov verəndən sonra o, gözəl atı yəhərləyə bildi. Pegasus sürən Bellerophon, Ximeraya yaxınlaşa bildi və havadan od püskürən canavarı vurdu. Fədakar Peqasın daimi köməyi ilə qazandığı qələbələrdən məst olan Bellerofon özünü tanrılarla bərabər zənn etdi və Peqası yəhərləyib Olimpa getdi. Qəzəblənən Zevs qürurlu insanı vurdu və Peqasus Olimpün parlaq zirvələrini ziyarət etmək hüququ qazandı. Sonrakı əfsanələrdə Peqas Eosun atları arasında və strashno.com.ua muses cəmiyyətində sonuncuların dairəsində, xüsusən də dırnaq zərbəsi ilə Helikon dağını dayandırdığına görə idi. muzaların nəğmələrinin sədaları ilə tərəddüd etməyə başladı. Simvolizm nöqteyi-nəzərindən Peqasus atın canlılığını və gücünü quş kimi yerin cazibəsindən qurtuluşu ilə birləşdirir, ona görə də ideya şairin tənbəl ruhuna, yer üzündəki maneələri dəf etməyə yaxındır. Pegasus təkcə gözəl dost və sadiq yoldaş deyil, həm də sonsuz intellekt və istedadı təcəssüm etdirir. Tanrıların, ilhamların və şairlərin sevimlisi olan Pegasus tez-tez təsviri sənətdə nümayiş etdirilir. Şimal yarımkürəsinin bürcü, dəniz şüası üzgəcli balıqlar və silahlar cinsi Peqasın şərəfinə adlandırılmışdır.

7) Colchis Dragon (Colchis)

Typhon və Echidna'nın oğlu, Qızıl Fleece'i qoruyan sayıq alov nəfəs alan nəhəng əjdaha. Canavarın adı onun yerləşdiyi əraziyə - Kolxidaya görə verilmişdir. Kolxida kralı Eet qızıl dərili qoçunu Zevsə qurban verdi və dərisini Kolxidanın onu qoruduğu müqəddəs Ares bağında palıd ağacına asdı. Kentavr Xironun şagirdi Yason kral İolk Pelianın göstərişi ilə xüsusi olaraq bu səfər üçün tikilmiş “Arqo” gəmisi ilə Qızıl Fleece üçün Kolxidaya getdi. Kral Eet Yasona qeyri-mümkün əmrlər verdi ki, Qızıl Fleece Kolxidada əbədi qalsın. Lakin məhəbbət tanrısı Eros Eet qızı sehrbaz Medeanın ürəyində Yasona məhəbbət alovlandırdı. Şahzadə Kolxisin üzərinə yuxu iksiri səpdi və yuxu tanrısı Hypnosu köməyə çağırdı. Jason, Arqoda Medeya ilə tələsik Yunanıstana qayıdıb Qızıl Fleece'i qaçırdı.

Nəhəng, Chrysaor oğlu, Gorgon Medusa qanından doğulmuş və okeanid Calliroi. O, yer üzündə ən güclü kimi tanınırdı və üç bədəni belində birləşmiş, üç başı və altı qolu olan dəhşətli bir canavar idi. Geryon, Okeandakı Erifia adasında saxladığı qeyri-adi gözəl qırmızı rəngli gözəl inəklərə sahib idi. Geryonun gözəl inəkləri haqqında şayiələr Miken kralı Eurystheus'a çatdı və o, xidmətində olan Heraklı onların arxasınca göndərdi. Herakl, Yunanların fikrincə, Okean çayı ilə həmsərhəd olan dünyanın bitdiyi uzaq Qərbə çatmazdan əvvəl bütün Liviyanı keçdi. Okeana gedən yolu dağlar bağlamışdı. Herakl onları qüdrətli əlləri ilə itələyərək Cəbəllütariq boğazını əmələ gətirdi və cənub və şimal sahillərində daş stellər - Herakl Sütunları quraşdırdı. Heliosun qızıl qayığında Zevsin oğlu Erifiya adasına üzdü. Herakl sürünü qoruyan gözətçi iti Orffu məşhur dəyənəyi ilə məğlub etdi, çobanı öldürdü, sonra isə vaxtında gələn üçbaşlı ağa ilə döyüşdü. Geryon üç qalxanla örtülmüşdü, üç nizə onun qüdrətli əlində idi, lakin faydasız idi: nizələr qəhrəmanın çiyinlərinə atılan Neme şirinin dərisini deşə bilmirdi. Herakl isə Geryona bir neçə zəhərli ox atdı və onlardan birinin ölümcül olduğu ortaya çıxdı. Sonra inəkləri Heliosun qayığına yüklədi və Okeanı üzərək əks istiqamətdə keçdi. Beləliklə, quraqlıq və qaranlıq iblisi məğlub oldu və səmavi inəklər - yağışlı buludlar azad edildi.

Nəhəng Geryonun inəklərini qoruyan nəhəng ikibaşlı it. Typhon və Echidna'nın kürü, Cerberus itinin və digər canavarların böyük qardaşı. O, bir versiyaya görə Sfenks və Neme şirinin (Ximeradan) atasıdır. Orff Cerberus qədər məşhur deyil, ona görə də onun haqqında çox az şey məlumdur və onun haqqında məlumatlar ziddiyyətlidir. Bəzi miflər bildirir ki, iki it başından əlavə, Orffun daha yeddi əjdaha başı var və quyruğun yerində bir ilan var. İberiyada isə itin sığınacağı var idi. Onuncu şücaətinin icrası zamanı Herakl tərəfindən öldürüldü. Orfun Geryonun inəklərini aparan Herkulun əli ilə ölməsi hekayəsindən qədim yunan heykəltəraşları və dulusçuları tez-tez istifadə edirdilər; çoxsaylı antik vazalarda, amforalarda, stamnoslarda və skifolarda təsvir edilmişdir. Çox macəralı versiyalardan birinə görə, qədim zamanlarda Orff eyni vaxtda iki bürcün - Canis Major və Lesser Dog-u təcəssüm etdirə bilərdi. İndi bu ulduzlar iki asterizmə birləşdirilib və keçmişdə onların ən parlaq iki ulduzunu (Sirius və Procyon müvafiq olaraq) dişləri və ya dəhşətli ikibaşlı itin başları olan insanlar görə bilərdilər.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhon və Echidna'nın oğlu, dəhşətli bir əjdaha quyruğu olan, qorxunc fısıltılı ilanlarla örtülmüş dəhşətli üç başlı it. Cerberus Cəhənnəmin qaranlıq, dəhşətlə dolu yeraltı dünyasının girişini təmizləyərək oradan heç kimin çıxmadığına əmin oldu. Ən qədim mətnlərə görə, Cerberus cəhənnəmə girənləri quyruğu ilə qarşılayır, qaçmağa çalışanları isə göz yaşları ilə qarşılayır. Sonrakı bir əfsanədə o, yeni gələnləri dişləyir. Onu sakitləşdirmək üçün mərhumun tabutuna bal zəncəfilli çörək qoydular. Dantenin Cerberus əsəri ölülərin ruhlarına əzab verir. Uzun müddət Peloponnes yarımadasının cənubundakı Tenar burnunda bir mağara göstərdilər və iddia etdilər ki, burada Herakl Kral Evrisfeyin göstərişi ilə Cerberu oradan çıxarmaq üçün Hades krallığına enmişdir. Cəhənnəm taxtının qarşısına çıxan Herakl, yeraltı tanrıdan hörmətlə xahiş etdi ki, iti Mykenaya aparmağa icazə versin. Hades nə qədər sərt və tutqun olsa da, böyük Zevsin oğlundan imtina edə bilməzdi. O, yalnız bir şərt qoydu: Herakl Cerberusu silahsız ram etməlidir. Herakl Cerberu Acheron çayının sahilində - dirilər və ölülər dünyası arasındakı sərhəddə gördü. Qəhrəman qüdrətli əlləri ilə iti tutub boğmağa başladı. Köpək qorxulu şəkildə ulayır, qaçmağa çalışır, ilanlar qıvrılaraq Heraklı sancır, lakin o, yalnız əllərini daha sıx sıxırdı. Nəhayət, Cerberus təslim oldu və onu Mycenae divarlarına aparan Herkülün ardınca getməyə razı oldu. Kral Eurystheus dəhşətli itə bir baxışda dəhşətə gəldi və onu tez Cəhənnəmə geri göndərməyi əmr etdi. Cerberus Hadesdəki yerinə qaytarıldı və bu şücaətdən sonra Eurystheus Herkulesə azadlıq verdi. Yer üzündə qaldığı müddətdə Cerberus ağızdan qanlı köpük damcıları buraxdı, sonradan hekaten adlanan zəhərli akonit otu yetişdi, çünki ilahə Hekate ondan ilk istifadə etdi. Medea bu otu sehrli iksirinə qarışdırdı. Cerberus obrazında qəhrəmanlıq mifologiyasının mübarizə apardığı teratomorfizm izlənilir. Pis itin adı həddindən artıq sərt, pozulmaz bir gözətçini ifadə etmək üçün bir ev adı halına gəldi.

11) Sfenks

Yunan mifologiyasındakı ən məşhur Sfenks əslən Efiopiyadan idi və Yunan şairi Hesiodun qeyd etdiyi kimi, Boeotiyadakı Thebesdə yaşamışdır. Bu, Tayfon və Exidna tərəfindən doğulmuş, qadının sifətinə və sinəsinə, şir bədənə və bir quş qanadına malik bir canavar idi. Qəhrəman tərəfindən cəza olaraq Fivaya göndərilən Sfenks Thebes yaxınlığındakı bir dağda məskunlaşdı və tapmacadan keçən hər kəsdən soruşdu: "Hansı canlı varlıq səhər dörd, günorta iki, axşam üç ayaq üstə gəzir?" Bir ipucu verə bilməyən Sfenks, Kral Kreonun oğlu da daxil olmaqla bir çox zadəgan Thebanları öldürdü və beləliklə də öldürdü. Kədərdən məyus olan Creon, bacısı Yokastanın səltənətini və əlini Thebes'i Sfenksdən xilas edənə verəcəyini bildirdi. Tapmaca Sfinksə cavab verən Oedipus tərəfindən həll edildi: "İnsan". Ümidsizliyə qapılan canavar özünü uçuruma atdı və yerə çırpılaraq öldü. Mifin bu versiyası köhnə versiyanı əvəz etdi, burada Fykyon dağında Boeotiada yaşayan yırtıcı heyvanın orijinal adı Fix idi, sonra isə Orf və Echidna onun valideynləri adlandırıldı. Sfenks adı "sıxmaq", "boğmaq" feli ilə yaxınlaşma və təsvirin özü ilə - qanadlı yarı bakirə yarı aslanın Kiçik Asiya təsvirinin təsiri altında yaranmışdır. Ancient Fix yırtıcı udmağa qadir olan vəhşi canavar idi; şiddətli döyüşdə əlində silahlarla Edip tərəfindən məğlub edildi. Klassik sənətdə sfenks təsvirləri 18-ci əsr Britaniya interyerlərindən Romantik dövrün İmperiya üslubunda olan mebellərinə qədər çoxdur. Masonlar sfenksləri sirlərin simvolu hesab edirdilər və onları məbədin qapılarının mühafizəçiləri hesab edərək öz memarlıqlarında istifadə edirdilər. Mason memarlığında sfenks tez-tez bəzək detalıdır, məsələn, hətta sənəd formasında başının təsvirinin versiyasında. Sfenks sirri, müdrikliyi, insanın taleyi ilə mübarizəsi ideyasını təcəssüm etdirir.

12) Siren

Təzə sular tanrısı Aheloydan və museslərdən biri olan iblis canlılar: Melpomene və ya Terpsichore. Sirenlər, bir çox mifik varlıqlar kimi, təbiətcə miksantropdurlar, atalarından vəhşi kortəbiiliyi miras almış yarı quş, yarı qadın və ya yarı balıq, yarı qadın, analarından isə ilahi səsdirlər. Onların sayı bir neçədən tam çoxluğa qədər dəyişir. Təhlükəli qızlar adanın qayalarında məskunlaşdılar, sirenaların mahnıları ilə cəlb etdiyi qurbanlarının sümükləri və quru dəriləri ilə səpələnmişdilər. Onların şirin nəğmələrini eşidən dənizçilər ağlını itirərək gəmini düz qayalara göndərir və nəhayət dənizin dərinliklərində ölürlər. Sonra amansız qızlar qurbanların cəsədlərini parçalayaraq yedilər. Miflərdən birinə görə, Orfey Arqonavtların gəmisindəki sirenlərdən daha şirin oxuyurdu və bu səbəbdən ümidsizlik və şiddətli qəzəb içində olan sirenlər dənizə axışaraq qayalara çevrilirdilər, çünki onların tilsimindən sonra ölmək yazılıb. gücsüz idi. Qanadlı sirenaların görünüşü onları xarici görünüşcə harpiyalara, balıq quyruğu olan sirenləri isə su pərilərinə bənzədir. Buna baxmayaraq, sirenlər su pərilərindən fərqli olaraq ilahi mənşəlidir. Cəlbedicilik də tələb olunan atribut deyil. Sirenlər həm də başqa bir dünyanın musası kimi qəbul edildi - onlar məzar daşlarında təsvir edildi. Klassik antik dövrdə vəhşi xtonik sirenalar şirin səsli müdrik sirenalara çevrilir, onların hər biri ilahə Anankenin dünya milinin səkkiz səmavi sferasından birində oturur və öz oxumaları ilə kosmosun əzəmətli harmoniyasını yaradır. Dəniz tanrılarını sakitləşdirmək və gəmi qəzasının qarşısını almaq üçün sirenlər çox vaxt gəmilərdə fiqurlar kimi təsvir edilirdi. Zaman keçdikcə sirenaların təsviri o qədər populyarlaşdı ki, böyük dəniz məməlilərinin bütöv bir dəstəsi sirenlər adlandı, bunlara dugonglar, manatees və dəniz (və ya Steller) inəkləri daxil oldu, təəssüf ki, 18-ci əsrin sonlarında tamamilə məhv edildi.

13) Harpi

Dəniz tanrısı Tavmantın qızları və olimpiyadan əvvəlki arxaik tanrılar olan Elektra okeanıları. Onların adları - Aella ("Qasırğa"), Aellop ("Qasırğa"), Podarga ("Swift"), Okipeta ("Tez"), Kelaino ("Tutqun") - elementlər və qaranlıqla əlaqəni göstərir. "Harpy" sözü yunanca "tutmaq", "oğurlamaq" sözlərindəndir. Qədim miflərdə harpiyalar külək tanrıları idi. Strashno.com.ua arpiyalarının küləklərə yaxınlığı Axillesin ilahi atlarının Podarqa və Zefirdən doğulması faktında özünü göstərir. İnsanların işlərinə az qarışırdılar, onların vəzifəsi yalnız ölülərin ruhunu yeraltı dünyasına aparmaq idi. Ancaq sonra arpilər uşaqları qaçırmağa və insanları bezdirməyə başladılar, külək kimi qəfildən içəri daxil oldular və birdən-birə yox oldular. Müxtəlif mənbələrdə harpiyalar uzun axan saçlı, quşlardan və küləklərdən daha sürətli uçan qanadlı tanrılar və ya dişi sifətli və iti qarmaqlı caynaqlı qarğalar kimi təsvir edilir. Onlar toxunulmaz və iylidirlər. Doydura bilməyəcəkləri aclıqdan əbədi əzab çəkən harpiyalar dağlardan enir və hər şeyi gur çığırtılarla yeyir və ləkələyirlər. Harpiyalar tanrılar tərəfindən onlardan əvvəl günahkarlar üçün cəza olaraq göndərildi. Canavarlar insanı hər dəfə yemək üçün götürəndə ondan yemək alırdılar və bu, adam aclıqdan ölənə qədər davam edirdi. Beləliklə, harpiyaların Kral Phineusa işgəncə verməsi, qeyri-ixtiyari bir cinayətə görə lənətləməsi və yeməyini oğurlayaraq onu aclıqdan öldürməsi haqqında məlum bir hekayə var. Bununla belə, canavarlar Boreusun oğulları - Argonauts Zeta və Calaid tərəfindən qovuldu. Zevsin carçısı, onların bacısı, göy qurşağı ilahəsi İris, qəhrəmanların harpiyaları öldürməsinə mane oldu. Harpiyaların yaşayış yeri adətən Egey dənizindəki Strophada adaları adlanırdı və daha sonra digər canavarlar ilə birlikdə ən təhlükəli yerli canlılar arasında yer alan tutqun Hades krallığına yerləşdirildi. Orta əsr əxlaqçıları harpiyalardan acgözlük, doyumsuzluq və natəmizliyin simvolu kimi istifadə edir, çox vaxt onları qəzəblə əlaqələndirirdilər. Harpiyalara pis qadınlar da deyilir. Harpi, Cənubi Amerikada yaşayan şahin ailəsindən olan böyük bir yırtıcı quşdur.

Typhon və Echidna'nın beyni olan iyrənc Hydra'nın uzun ilan bədəni və doqquz əjdaha başı var idi. Başlardan biri ölümsüz idi. Hydra yenilməz sayılırdı, çünki kəsilmiş başdan iki yenisi böyüdü. Tutqun Tartarusdan çıxan Hydra, qatillərin günahlarını yumaq üçün gəldiyi Lerna şəhəri yaxınlığındakı bataqlıqda yaşayırdı. Bu yer onun evinə çevrildi. Buna görə də ad - Lernean hidrası. Hidra əbədi ac idi və ətrafı viran qoydu, odlu nəfəsi ilə sürü yeyir və məhsul yandırırdı. Onun bədəni ən qalın ağacdan daha qalın idi və parlaq pullarla örtülmüşdü. Quyruğu üstə qalxanda meşələrin çox üstündə göründü. Kral Eurystheus Heraklu Lerne hidrasını öldürmək üçün göndərdi. Herkulesin qardaşı oğlu Iolaus, qəhrəmanın Hidra ilə döyüşü zamanı boyunlarını odla yandırdı, Herkules dəyənəyi ilə başlarını vurdu. Hydrada yeni başlar böyüməyi dayandırdı və tezliklə onun yalnız bir ölməz başı qaldı. Sonda o, bir dəyənəklə söküldü və Herakl tərəfindən böyük bir qayanın altında basdırıldı. Sonra qəhrəman Hidranın cəsədini kəsdi və oxlarını onun zəhərli qanına batırdı. O vaxtdan onun oxlarından aldığı yaralar sağalmaz hala gəldi. Ancaq qəhrəmanın bu şücaəti Eurystheus tərəfindən tanınmadı, çünki Herkules qardaşı oğlu tərəfindən kömək etdi. Hydra adı Plutonun peyki və səmanın cənub yarımkürəsinin ən uzunu olan bürcdür. Hydra'nın qeyri-adi xassələri öz adını şirin suda oturan koelenteratların cinsinə də verdi. Hidra aqressiv xarakterə və yırtıcı xasiyyətə malik insandır.

15) Stimfal quşları

Kəskin tunc tükləri, mis caynaqları və dimdiyi olan yırtıcı quşlar. Onlar Arkadiya dağlarında eyniadlı şəhərin yaxınlığındakı Stimfala gölünün adını daşıyır. Qeyri-adi sürətlə çoxalaraq böyük bir sürüyə çevrildilər və tezliklə şəhərin bütün ətrafını az qala səhraya çevirdilər: tarlaların bütün məhsulunu məhv etdilər, gölün yağlı sahillərində otlayan heyvanları məhv etdilər və çoxunu öldürdülər. çobanlar və fermerlər. Havaya qalxan Stimfaliya quşları oxlar kimi tüklərini yerə atdılar və açıq sahədə olan hər kəsi onlarla vurdular, ya da mis caynaqları və dimdikləri ilə cırıblar. Arkadlıların bu bədbəxtliyindən xəbər tutan Eurystheus, bu dəfə qaça bilməyəcəyinə ümid edərək Heraklı onların yanına göndərdi. Afina qəhrəmana Hefest tərəfindən düzəldilmiş mis çınqıllar və ya timpani verərək kömək etdi. Quşları səs-küylə həyəcanlandıran Hercules, Lernaean hidrasının zəhəri ilə zəhərlənərək onlara ox atmağa başladı. Qorxmuş quşlar Qara dənizin adalarına uçaraq gölün sahillərini tərk ediblər. Orada Stimfalidləri Arqonavtlar qarşıladılar. Yəqin ki, Heraklın şücaəti haqqında eşitdilər və ondan nümunə götürdülər - qalxanlarını qılıncla vuraraq quşları səs-küylə qovdular.

Dionysus tanrısının yoldaşlarını təşkil edən meşə tanrıları. Satirlər tüklü və saqqallıdır, ayaqları keçi (bəzən at) dırnaqları ilə bitir. Satirin xarici görünüşünün digər xarakterik xüsusiyyətləri başında buynuzlar, keçi və ya öküz quyruğu quyruğu və insan gövdəsidir. Satirlərə heyvani keyfiyyətlərə malik vəhşi məxluqların keyfiyyətləri bəxş edilmiş, insan qadağaları və əxlaq normaları haqqında az düşünülmüşdür. Bundan əlavə, onlar həm döyüşdə, həm də bayram süfrəsində fantastik dözümlülükləri ilə seçilirdilər. Rəqs və musiqi hobbi böyük ehtiras idi, fleyta satirlərin əsas atributlarından biridir. Thyrsus, fleyta, dəri dəriləri və ya şərablı qablar da satirlərin atributları hesab olunurdu. Satirlər tez-tez böyük rəssamların kətanlarında təsvir edilmişdir. Çox vaxt satirləri qızlar müşayiət edirdilər, onlar üçün satirlərin müəyyən bir zəifliyi var idi. Rasionalistik şərhə görə, satir obrazında meşələrdə və dağlarda yaşayan çoban tayfası əks oluna bilərdi. Satir bəzən spirtli içki, yumor və qadın cəmiyyətinin sevgilisi adlanır. Satir obrazı Avropa şeytanını xatırladır.

17) Feniks

Qızıl və qırmızı lələkləri olan sehrli quş. Orada bir çox quşun - qartal, durna, tovuz quşu və bir çox başqalarının kollektiv obrazını görə bilərsiniz. Feniksin ən diqqət çəkən xüsusiyyətləri onun qeyri-adi ömrü və özünü yandırdıqdan sonra küldən yenidən doğulma qabiliyyəti idi. Feniks mifinin bir neçə variantı var. Klassik versiyada beş yüz ildə bir dəfə insanların kədərini daşıyan Feniks Hindistandan Liviyanın Heliopolis şəhərindəki Günəş məbədinə uçur. Baş kahin müqəddəs üzümdən od yandırır və Feniks özünü oda atır. Buxurdan islanmış qanadları alovlanır və tez yanır. Bu şücaətlə Feniks öz həyatı və gözəlliyi ilə insanların dünyasına xoşbəxtlik və harmoniya qaytarır. Əzab və əzab çəkərək üç gün sonra küldən yeni Feniks yetişir, o, görülən işlərə görə kahinə təşəkkür edərək Hindistana qayıdır, daha da gözəlləşir və yeni rənglərlə parlayır. Doğum, tərəqqi, ölüm və yenilənmə dövrlərini yaşayan Phoenix dəfələrlə daha mükəmməl olmağa çalışır. Feniks ən qədim insanın ölümsüzlük arzusunun təcəssümü idi. Hətta qədim dünyada Feniks sikkələrdə və möhürlərdə, heraldika və heykəltəraşlıqda təsvir edilmişdir. Feniks poeziya və nəsrdə işığın, yenidən doğuşun və həqiqətin sevimli simvoluna çevrilmişdir. Cənub yarımkürəsinin bürcləri və xurma ağacı Feniksin adını daşıyır.

18) Scylla və Charybdis

Bir vaxtlar gözəl pəri olan Echidna və ya Hekatənin qızı Scylla, sehrbaz Kirkedən kömək istəyən dəniz tanrısı Qlaukusu da daxil olmaqla hər kəsi rədd etdi. Lakin Qlauks Kirse aşiq olan Scylla, ondan qisas almaq üçün bir canavara çevrildi, o, bir mağarada, dar Siciliya boğazının sıldırım qayalığında dənizçilərin pusqusunda yatmağa başladı, o biri tərəfində başqa bir canavar. yaşamışdır - Charybdis. Scylla'nın altı boyunda altı it başı, üç sıra dişləri və on iki ayağı var. Tərcümə edilərsə, onun adı "hürmək" deməkdir. Charybdis Poseidon və Gaia tanrılarının qızı idi. Zevsin özü onu dənizə ataraq dəhşətli bir canavara çevirdi. Charybdisin nəhəng bir ağzı var, suyun dayanmadan içinə axdığı. O, dəhşətli bir burulğanı, bir gündə üç dəfə yaranan və suyu hopduran və sonra püskürən dəniz uçurumunun açılmasını təcəssüm etdirir. Su sütununun yanında gizləndiyi üçün onu heç kim görməyib. Bir çox dənizçini belə məhv etdi. Yalnız Odissey və Arqonavtlar Scylla və Charybdisin yanından keçə bildilər. Skille qayası Adriatik dənizində tapıla bilər. Yerli əfsanələrin dediyi kimi, Scylla orada yaşayırdı. Eyni adlı krevet də var. "Scylla və Charybdis arasında olmaq" ifadəsi eyni zamanda müxtəlif tərəfdən təhlükə altında olmaq deməkdir.

19) Hipokampus

At kimi görünən və sonu balıq quyruğu ilə bitən dəniz heyvanı, gidrippus da adlanır - su atı. Miflərin digər versiyalarına görə, hipokampus strashno.com.ua dəniz atı formasında olan, at ayaqları və bədəni ilan və ya balıq quyruğu ilə bitən, ön ayaqlarında dırnaq əvəzinə pərçimli ayaqları olan dəniz canlısıdır. Bədənin ön hissəsi bədənin arxa hissəsindəki iri pulcuqlardan fərqli olaraq nazik pulcuqlarla örtülmüşdür. Bəzi mənbələrə görə, ağciyərlər hipokampusda nəfəs almaq üçün istifadə olunur, digərlərinə görə - dəyişdirilmiş gills. Dəniz tanrıları - Nereidlər və Tritonlar - tez-tez hipokampus tərəfindən çəkilmiş arabalarda və ya suların uçurumunu kəsərək hipokampusda oturaraq təsvir edilmişdir. Bu heyrətamiz at Homerin şeirlərində arabası sürətli atlar tərəfindən çəkilmiş və dənizin səthində sürüşən Poseydonun simvolu kimi görünür. Mozaika sənətində hipokampus tez-tez yaşıl, pullu yal və əlavələrlə hibrid heyvanlar kimi təsvir olunur. Qədimlər bu heyvanların artıq dəniz atının yetkin forması olduğuna inanırdılar. Yunan miflərində rast gəlinən balıq quyruğu olan digər quru heyvanlarına leokampus, balıq quyruğu olan şir), taurocampus, balıq quyruğu olan öküz, pardalocampus, balıq quyruğu olan bəbir və aegicampus, balıqlı keçi daxildir. quyruq. Sonuncu Oğlaq bürcünün simvolu oldu.

20) Sikloplar (Sikloplar)

Eramızdan əvvəl 8-7-ci əsrlərdə sikloplar e. Uran və Qayanın, titanların məhsulu hesab olunurdu. Sikloplara top şəklində gözləri olan üç ölməz tək gözlü nəhənglər daxil idi: Arq ("fırıldamaq"), Bront ("ildırım") və Sterop ("ildırım"). Doğuşdan dərhal sonra Sikloplar Uran tərəfindən Tartarusa (ən dərin uçuruma) atıldı, onlardan bir az əvvəl doğulmuş zorakı qardaşları, köhnə əllilər (Hecatoncheirs) ilə birlikdə. Sikloplar Uranın devrilməsindən sonra qalan Titanlar tərəfindən azad edildi və sonra liderləri Kronos tərəfindən yenidən Tartarusa atıldı. Olimpiyaçıların lideri Zevs Kronosla hakimiyyət uğrunda mübarizəyə başlayanda, anası Qayanın məsləhəti ilə gigantomachy kimi tanınan titanlara qarşı müharibədə Olimpiya tanrılarına kömək etmək üçün siklopları Tartardan azad etdi. Zevs siklopların hazırladığı şimşəklərdən və ildırım oxlarından istifadə edərək onları titanlara atırdı. Bundan əlavə, mahir dəmirçi olan sikloplar Poseydona atları üçün trident və axur, Aida - görünməz dəbilqə, Artemida - gümüş yay və oxlar düzəldir, həmçinin Afina və Hefestə müxtəlif sənətkarlıq öyrədirlər. Gigantomachy başa çatdıqdan sonra sikloplar Zevsə xidmət etməyə və onun üçün silahlar düzəltməyə davam etdilər. Etnanın bağırsaqlarında dəmir döyən Hefestin əlaltıları olaraq, sikloplar Aresin arabasını, Pallasın himayədarlığını və Eneyanın zirehlərini düzəldirlər. Cyclops həm də Aralıq dənizi adalarında məskunlaşmış tək gözlü adamyeyən nəhənglərin mifik insanlarına verilən ad idi. Onların arasında ən məşhuru Odisseyin yeganə gözündən məhrum etdiyi Poseydonun şiddətli oğlu Polifemdir. 1914-cü ildə paleontoloq Otenio Abel, cırtdan fillərin kəllələrinin qədim tapıntılarının sikloplar mifinin yaranmasına səbəb olduğunu irəli sürdü, çünki filin kəlləsindəki mərkəzi burun dəliyi nəhəng göz yuvası ilə səhv salına bilər. Bu fillərin qalıqları Kipr, Malta, Krit, Siciliya, Sardiniya, Kiklad və Dodekan adalarında tapılıb.

21) Minotavr

Yarı öküz, yarı insan, Krit kraliçası Pasiphae'nin ağ buğaya olan ehtirasının bəhrəsi kimi doğulmuş, Afrodita ona cəza olaraq aşıladığı sevgidir. Minotavrın əsl adı Asterius (yəni "ulduz") olub, Minotavr ləqəbi isə "Minosun öküzü" deməkdir. Sonradan, bir çox cihazın yaradıcısı olan ixtiraçı Daedalus, canavar oğlunu həbs etmək üçün bir labirint qurdu. Qədim Yunan miflərinə görə, Minotavr insan əti yeyirdi və onu qidalandırmaq üçün Krit kralı Afina şəhərinə dəhşətli xərac qoydu - yeddi gənc oğlan və yeddi qız hər doqquz ildən bir Kritə göndərilməli idi. Minotavr tərəfindən yeyildi. Afina padşahı Egeyin oğlu Tesey doyumsuz bir canavarın qurbanına çevriləndə vətənini belə bir vəzifədən azad etmək qərarına gəldi. Gənc oğlana aşiq olan kral Minos və Pasifanın qızı Ariadna ona sehrli bir ip verdi ki, o, labirintdən geri dönə bilsin və qəhrəman nəinki canavarı öldürə, həm də onu azad edə bildi. qalan əsirlərə və dəhşətli xəraclara son qoydu. Minotavr mifi, ehtimal ki, özünəməxsus müqəddəs öküz döyüşləri ilə qədim Yunandan əvvəlki öküz kultlarının əks-sədası idi. Divar rəsmlərinə əsaslanaraq, Girit demonologiyasında öküz başlı insan fiqurları çox yayılmışdır. Bundan əlavə, Mino sikkələrində və möhürlərində öküz təsviri görünür. Minotavr qəzəb və heyvani vəhşiliyin simvolu hesab olunur. “Ariadna ipi” ifadəsi çətin vəziyyətdən çıxmaq, çətin problemin həllinin açarını tapmaq, çətin vəziyyəti başa düşmək deməkdir.

22) Hecatoncheira

Briareus (Egeon), Kott və Gyes (Giy) adlı yüz əlli əlli başlı nəhənglər yeraltı qüvvələri, Cənnətin simvolu olan ali tanrı Uranın oğullarını və Qaya-Yeri təcəssüm etdirir. Doğulduqdan dərhal sonra qardaşlar onun hökmranlığından qorxan ataları tərəfindən yerin bağırsaqlarına həbs edildi. Titanlarla mübarizənin ortasında Olympus tanrıları Hecatoncheires'i çağırdı və onların köməyi olimpiyaçıların qələbəsini təmin etdi. Məğlub olduqdan sonra Titanlar Tartarusa atıldı və Hecatoncheires onları qorumaq üçün könüllü oldu. Dənizlərin hökmdarı Poseidon Briareusa qızı Kimopolisə arvad verdi. Hecatoncheires, Strugatsky qardaşlarının "Bazar ertəsi şənbə günü başlayır" kitabında FAQ Tədqiqat İnstitutunda yükləyici olaraq mövcuddur.

23) Nəhənglər

Əzilmiş Uranın qanından doğulan Qayanın oğulları Yer Anaya hopdular. Başqa bir versiyaya görə, Qaya onları Urandan titanlar Zevs tərəfindən Tartara atıldıqdan sonra törədib. Aydındır ki, Nəhənglərin Yunandan əvvəlki mənşəyi. Nəhənglərin doğulması və onların ölüm hekayəsi Apollodor tərəfindən ətraflı izah edilir. Nəhənglər öz görünüşü ilə dəhşətli idi - qalın saç və saqqal; onların aşağı bədəni serpantin və ya ahtapota bənzəyirdi. Onlar Yunanıstanın şimalındakı Halkidikidəki Fleqrean tarlalarında anadan olublar. Orada Olimpiya tanrılarının Nəhənglərlə döyüşü baş verdi - gigantomachy. Nəhənglər, titanlardan fərqli olaraq, ölümcüldür. Taleyin hökmü ilə onların ölümü tanrıların köməyinə gələcək ölümcül qəhrəmanların döyüşündə iştirakından asılı idi. Gaia Nəhəngləri yaşatacaq sehrli bir ot axtarırdı. Lakin Zevs Gaea'nın qabağına çıxdı və yer üzünə qaranlığı göndərərək, bu otu özü kəsdi. Afina məsləhəti ilə Zevs Heraklı döyüşdə iştirak etməyə çağırdı. Gigantomachiyada olimpiyaçılar Nəhəngləri məhv etdilər. Apollodor ümumi sayı 150-yə çatan 13 Nəhəngin adını qeyd edir. Dünyanın nizamlanması ideyası giqantomaxiyanın (titanomaxiya kimi) qəlbində yatır, olimpiya tanrılarının xtonik qüvvələr üzərində qələbəsi ilə təcəssüm olunur. Zevsin ali gücü.

Qaya və Tartar tərəfindən cücərilmiş bu dəhşətli ilan Delfidəki Gaia və Themis ilahələrinin ziyarətgahını qoruyur, eyni zamanda onların ətrafını viran qoyur. Buna görə də onu Delfinium adlandırırdılar. İlahə Heranın göstərişi ilə Piton daha da dəhşətli bir canavar - Tayfon yetişdirdi və sonra Apollon və Artemidanın anası Latonanı təqib etməyə başladı. Yetkin Apollon, Hefest tərəfindən hazırlanmış bir yay və oxlar alaraq, canavarın axtarışına çıxdı və onu dərin bir mağarada tutdu. Apollon Pitonu oxları ilə öldürdü və qəzəbli Qayanı sakitləşdirmək üçün səkkiz il sürgündə qalmalı oldu. Nəhəng əjdaha müxtəlif müqəddəs ayinlər və yürüşlər zamanı Delfidə vaxtaşırı xatırlanırdı. Apollon qədim peyğəmbərin yerində məbəd qurdu və Pif Oyunlarını qurdu; bu mif xtonik arxaizmin yeni, olimpiya tanrısı tərəfindən dəyişməsini əks etdirirdi. Nurlu tanrının şər simvolu və insanlıq düşməni olan ilanı öldürdüyü süjet dini təlimlər və xalq nağılları üçün klassikaya çevrilib. Delfidəki Apollon məbədi bütün Hellasda və hətta ondan kənarda da məşhurlaşdı. Məbədin ortasındakı qayanın yarığından buxarlar yüksəlirdi ki, bu da insanın şüuruna və davranışına güclü təsir edirdi. Pifiya məbədinin kahinləri tez-tez çaşdırıcı və qeyri-müəyyən proqnozlar verirdilər. Pitondan bütöv bir ailənin adı zəhərsiz ilanlar - pitonlar, bəzən uzunluğu 10 metrə çatır.

25) Kentavr

İnsan gövdəsi, at gövdəsi və ayaqları olan bu əfsanəvi canlılar təbii gücün, dözümlülüyün, qəddarlığın və cilovsuz xasiyyətin təcəssümüdür. Kentavrlar (yunan dilindən tərcümədə "öküzləri öldürmək") şərab və şərabçılıq tanrısı Dionisin arabasını sürürdülər; onları həm də məhəbbət tanrısı Eros sürmüşdü, bu da onların azadlığa və cilovlanmamış ehtiraslara meylini nəzərdə tuturdu. Kentavrların mənşəyi haqqında bir neçə əfsanə var. Apollonun Kentavr adlı nəsli Maqnesiya maresləri ilə əlaqəyə girdi və bu, bütün sonrakı nəsillərə yarı adam-yarı at görünüşü verdi. Başqa bir mifə görə, olimpiyadan əvvəlki dövrdə kentavrların ən ağıllısı Xiron meydana çıxdı. Onun valideynləri Okeanida Felira və tanrı Kronus idi. Tac at şəklini aldı, buna görə də bu evlilikdən olan uşaq at və kişi xüsusiyyətlərini birləşdirdi. Xiron birbaşa Apollon və Artemidadan əla təhsil (tibb, ovçuluq, gimnastika, musiqi, falçılıq) almış və Yunan dastanlarının bir çox qəhrəmanlarının müəllimi, həmçinin Herkulesin şəxsi dostu olmuşdur. Onun törəmələri olan kentavrlar Fesaliya dağlarında Lapitlərin yanında yaşayırdılar. Bu vəhşi tayfalar, Lapit kralı Pirithousun toyunda, kentavrlar gəlini və bir neçə gözəl Lapith qadınını qaçırmağa cəhd edənə qədər bir-biri ilə dinc yanaşı yaşayırdılar. Centauromachy adlı şiddətli döyüşdə lapitlər məğlub oldular və kentavrlar materik Yunanıstana səpələndi, dağlıq ərazilərə və uzaq mağaralara qovuldu. Kentavr obrazının üç min ildən çox əvvəl meydana çıxması onu deməyə əsas verir ki, o vaxt da atın insan həyatında mühüm rol oynayıb. Ola bilsin ki, qədim fermerlər atlıları ayrılmaz bir varlıq kimi qəbul edirdilər, lakin çox güman ki, Aralıq dənizinin sakinləri "kompozit" canlıların ixtirasına meylli olaraq kentavrı icad etdilər, beləliklə, sadəcə olaraq atın yayılmasını əks etdirdilər. . At yetişdirən və onu sevən yunanlar onların xasiyyətinə yaxşı bələd idilər. Təsadüfi deyil ki, bu ümumən müsbət heyvanda zorakılığın gözlənilməz təzahürləri ilə əlaqələndirdikləri atın təbiəti idi. Bürcün bürc və bürclərindən biri kentavr üçün həsr olunub. Elmi ədəbiyyatda “kentavrlar” termini xarici görünüşcə ata bənzəməyən, lakin kentavr xüsusiyyətlərini özündə saxlayan canlılara aid edilir. Kentavrların görünüşündə dəyişikliklər var. Onokentavr - yarı insan, yarı eşşək - cin, şeytan və ya ikiüzlü bir insanla əlaqələndirilirdi. Təsvir satirlərə və Avropa şeytanlarına, eləcə də Misir tanrısı Setə yaxındır.

Panoptes ləqəbli Gaia oğlu, yəni hər şeyi görən, ulduzlu səmanın təcəssümü oldu. İlahə Hera onu qısqanc arvadın qəzəbindən qorumaq üçün əri Zevsin inəyə çevirdiyi sevgilisi İonu qoruyur. Hera Zevsdən bir inək yalvardı və ona ideal bir baxıcı təyin etdi, onu sayıqlıqla qoruyan yüz gözlü Argus: eyni anda yalnız iki göz bağlandı, digərləri açıq idi və ayıqlıqla İonu izləyirdi. Yalnız tanrıların məkrli və təşəbbüskar elçisi Hermes onu öldürərək İonu azad edə bildi. Hermes Arqusu xaşxaş toxumu ilə yuxuya verdi və bir zərbə ilə başını kəsdi. Arqus adı sayıq, sayıq, hər şeyi görən, heç kimin və heç bir şeyin gizlətməyəcəyi mühafizəçinin məişət adına çevrilib. Bəzən bu, qədim bir əfsanəyə görə, tovuz quşunun lələklərindəki naxışa görə, "tovuz gözü" adlanır. Rəvayətə görə, Arqus Hermesin əlində öləndə ölümünə peşman olan Hera bütün gözlərini toplayıb sevimli quşlarının, tovuz quşlarının quyruğuna yapışdırdı ki, bu da həmişə ona sadiq bir qulluqçunu xatırlatmalı idi. Argus mifi tez-tez vazalarda və Pompey divar rəsmlərində təsvir edilmişdir.

27) Qriffin

Aslan bədəni və qartal başı və ön pəncələri olan dəhşətli quşlar. Çiçəklər solar, otlar fəryadından quruyar və bütün canlılar ölür. Qrifinin gözləri qızıl rəngə boyanmışdır. Baş böyük, qorxulu görünüşlü dimdiyi ilə canavar başının ölçüsünə bənzəyirdi, qanadları qatlanmağı asanlaşdırmaq üçün qəribə ikinci birləşmə ilə. Yunan mifologiyasındakı qrifin fərasətli və sayıq gücü təcəssüm etdirirdi. Tanrı Apollonla yaxından əlaqəli olaraq, tanrının arabasına qoşduğu bir heyvan kimi görünür. Bəzi miflərdə deyilir ki, bu canlılar günahların cəzasının sürətini simvolizə edən ilahə Nemesisin arabasına qoşulublar. Bundan əlavə, qriffinlər taleyin çarxını fırladılar və genetik olaraq Nemesis ilə əlaqəli idilər. Qrifinin təsviri yer (şir) və hava (qartal) elementləri üzərində hökmranlığı təcəssüm etdirir. Bu mifik heyvanın simvolizmi Günəşin təsviri ilə əlaqələndirilir, çünki miflərdə həm aslan, həm də qartal həmişə onunla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bundan əlavə, şir və qartal sürət və cəsarətin mifoloji motivləri ilə əlaqələndirilir. Qrifinin funksional məqsədi qorunmaqdır, bunda əjdaha obrazına bənzəyir. Bir qayda olaraq, xəzinələri və ya bir növ gizli bilikləri qoruyur. Quş səmavi və yer aləmləri, tanrılar və insanlar arasında vasitəçi kimi xidmət edirdi. Hətta o zamanlar qrifin obrazında qeyri-müəyyənlik var idi. Müxtəlif miflərdə onların rolu birmənalı deyil. Onlar həm qoruyucu, həm himayədar, həm də qəddar, təmkinsiz heyvanlar kimi çıxış edə bilərlər. Yunanlar qriflərin Şimali Asiyada skiflərin qızıllarını qoruduğuna inanırdılar. Qrifinləri lokallaşdırmaq üçün müasir cəhdlər tamamilə fərqlidir və onları Uralın şimalından Altay dağlarına qədər yerləşdirir. Bu mifoloji heyvanlar antik dövrdə geniş şəkildə təmsil olunur: Herodot onlar haqqında yazdı, onların təsvirləri tarixdən əvvəlki Krit abidələrində və Spartada - silahlarda, məişət əşyalarında, sikkələrdə və binalarda tapıldı.

28) Empusa

Hekatenin yoldaşlarından olan yeraltı dünyasının qadın iblisi. Empusa eşşək ayaqları olan vampir gecə kabusu idi, onlardan biri mis idi. O, inək, it və ya gözəl qız şəklini aldı, görünüşünü min cür dəyişdirdi. Mövcud olan inanclara görə, empusa tez-tez kiçik uşaqları aparır, gözəl cavanların qanını sorur, onlara sevimli qadın şəklində görünür və qandan bezərək çox vaxt ətlərini yeyirdi. Gecələr, kimsəsiz yollarda, empusa tənha səyyahların pusqusunda dayanır, onları ya heyvan, ya da kabus şəklində qorxudur, sonra onları gözəllik görünüşü ilə ələ keçirir, sonra əsl qorxunc qiyafəsində onlara hücum edir. Empusa, əfsanələrə görə, sui-istifadə və ya xüsusi bir amulet ilə qovula bilər. Bəzi mənbələrdə empusa lamiya, onosentavr və ya qadın satirasına yaxın kimi təsvir edilir.

29) Triton

Poseydonun oğlu və dənizlərin hökmdarı Amfitrit, ayaqları yerinə balıq quyruğu olan qoca və ya gənc kimi təsvir edilmişdir. Triton bütün tritonların əcdadı oldu - Poseydonun arabasını müşayiət edən sularda əylənən dəniz miksantrop canlıları. Aşağı dəniz tanrılarının bu retinionu dənizi həyəcanlandırmaq və ya ram etmək üçün ilbiz formalı qabığa üfürülən yarı balıq və yarı insan kimi təsvir edilmişdir. Onlar xarici görünüşünə görə klassik su pərilərinə bənzəyirdilər. Dənizdəki tritlər, qurudakı satiriklər və kentavrlar kimi, əsas tanrılara xidmət edən kiçik tanrılara çevrildilər. Tritonların şərəfinə adlandırılmışlar: astronomiyada - Neptun planetinin peyki; biologiyada salamandr fəsiləsinə aid quyruqlu suda-quruda yaşayanlar cinsi və prosbudaqlı mollyuskalar cinsi; texnologiyada - SSRİ Hərbi Dəniz Qüvvələrinin bir sıra ultra kiçik sualtı qayıqları; musiqidə üç tonun əmələ gətirdiyi interval.

Hər bir insanın bir möcüzəyə, sehrli naməlum dünyaya, ətrafımızda yaşayan yaxşı və o qədər də olmayan canlılara inamı var. Biz uşaq ikən pərilərə, gözəl elflərə, zəhmətkeş gnomlara və müdrik sehrbazlara ürəkdən inanırıq. İcmalımız sizə yer üzündəki hər şeydən imtina edərək, bu fantastik möcüzəli nağıl dünyasına, sehrli varlıqların yaşadığı sonsuz xəyallar və illüziyalar kainatına getməyə kömək edəcəkdir. Ola bilsin ki, onların bəziləri müəyyən dərəcədə Avropanın müəyyən bölgəsinə xasdır, bəziləri isə mifik varlıqları xatırladır.

1) Əjdaha

Əjdaha ən çox yayılmış mifoloji varlıqdır, ən çox sürünənlərə bənzəyir, bəzən digər heyvanların bədən hissələri ilə birlikdə. Rus dilinə 16-cı əsrdə yunan dilindən götürülmüş “əjdaha” sözü şeytanın sinoniminə çevrildi ki, bu da xristianlığın bu obraza qarşı mənfi mövqeyi ilə təsdiqlənir.

Demək olar ki, bütün Avropa ölkələrində əjdahalar haqqında əfsanələr var. İlan döyüşçüsü qəhrəmanın əjdaha ilə döyüşünün mifoloji motivi sonralar folklorda geniş yayıldı, sonra əjdahanı məğlub edən, əsir götürdüyü qızı azad edən Müqəddəs Georgi mifi şəklində ədəbiyyata nüfuz etdi. Bu əfsanənin ədəbi uyğunlaşdırılması və ona uyğun obrazlar orta əsrlər Avropa incəsənəti üçün xarakterikdir.

Bəzi alimlərin fərziyyəsinə görə, quşların və ilanların xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən formada bir əjdaha təsviri, heyvanların yerləşdiyi ərazinin mifoloji simvollarının xüsusiyyətləri birləşdirərək tanrılara yol verdiyi təxminən eyni dövrə aiddir. insan və heyvan. Əjdahanın bu obrazı əks simvolların - yuxarı dünyanın simvolu (quş) və aşağı dünyanın simvolu (ilan) birləşməsinin yollarından biri idi. Buna baxmayaraq, əjdaha mifoloji ilan obrazının sonrakı inkişafı hesab oluna bilər - əjdaha ilə əlaqəli əsas xüsusiyyətlər və mifoloji motivlər, ümumiyyətlə, ilanı xarakterizə edənlərlə üst-üstə düşür.

"Əjdaha" sözü zoologiyada bəzi real onurğalı növlərinin, əsasən sürünənlərin və balıqların adı kimi və botanikada istifadə olunur. Əjdaha təsvirindən ədəbiyyatda, heraldikada, incəsənətdə və astrologiyada geniş istifadə olunur. Əjdaha bir döymə kimi çox məşhurdur və gücü, müdrikliyi və gücü simvollaşdırır.

2) təkbuynuzlu

İffət, mənəvi saflıq və axtarış rəmzi olan, alnından çıxan bir buynuzlu at şəkilli məxluq. Orta əsr əfsanələrində təkbuynuzlu at mühüm rol oynadı və nağılların saytı, sehrbazlar və sehrbazlar onu sürdülər. Adəm və Həvva Cənnətdən qovulanda Allah təkbuynuzluya seçim verdi: ya Edendə qalmaq, ya da insanlarla birlikdə getmək. Unicorn sonuncunu seçdi və insanlara mərhəmət göstərdiyi üçün xeyir-dua aldı.

Qədim dövrlərdən orta əsrlərə qədər təkbuynuzlularla qarşılaşdıqlarına dair səpələnmiş sübutlar var. Julius Caesar "Qalliya müharibəsi haqqında qeydlər" kitabında Almaniyanın Herzin meşəsində yaşayan uzun buynuzlu maraldan bəhs edir. Qərb ədəbiyyatında təkbuynuzlu heyvan haqqında ilk xatırlama eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Knidolu Ktesiaya aiddir. memuarında at boyda bir heyvanı təsvir edir, o və bir çoxları onu hind vəhşi eşşək adlandırırdılar. “Onların ağ bədənli, qəhvəyi başlı və mavi gözləri var. Bu heyvanlar son dərəcə sürətli və güclüdürlər ki, heç bir məxluq, istər at olsun, istərsə də başqası onların öhdəsindən gələ bilməz. Onların baş yerində bir buynuz var və ondan alınan toz ölümcül iksirlərə qarşı dərman kimi istifadə olunur. Bu buynuzlardan hazırlanmış qablardan içənlər qıcolma və epilepsiyaya məruz qalmır, hətta zəhərlərə də davamlı olurlar”. Ctesias, görünüşcə təkbuynuzlu heyvana bənzəyən bir heyvanı təsvir edir, çünki o, iki minillikdən sonra Avropa qobelenlərində təsvir olunacaq, lakin rəngi müxtəlifdir.

Unicorn həmişə almandilli xalqların xüsusi marağına səbəb olub. Qədim dövrlərdən bəri Mərkəzi Almaniyadakı Harz dağ silsiləsi təkbuynuzluların məskəni hesab olunurdu və bu günə qədər Einhornhole adlı bir mağara var, burada 1663-cü ildə böyük bir təkbuynuzlu skeleti aşkar edilmiş və böyük sıçrayış etmişdir. Skeletdən fərqli olaraq, kəllə möcüzəvi şəkildə bütöv şəkildə qorunub saxlanılıb və onun üzərində möhkəm oturmuş, uzunluğu iki metrdən çox olan düz, konusvari buynuz tapılıb. Bir əsr sonra Scharzfeld yaxınlığındakı Einhornhol sahəsində başqa bir skelet aşkar edildi. Ancaq bu təəccüblü deyil, çünki o, çox yaxında yerləşir.

Orta əsrlərdə təkbuynuzlu Məryəm Məryəmin, eləcə də Antakyadan olan müqəddəslər Justin və Padua Justinanın emblemi idi. Unicorn obrazı dünyanın bir çox ölkələrinin incəsənətində və heraldikasında geniş şəkildə təmsil olunur. Kimyagərlər üçün sürətli təkbuynuz civəni simvolizə edirdi.

3) Mələk və Şeytan

Mələk fövqəltəbii güclərə malik olan və maddi dünyanın yaradılmasından əvvəl Allah tərəfindən yaradılmış, üzərində əhəmiyyətli gücə malik olan ruhani, cisimsiz varlıqdır. Onların sayı bütün insanlardan əhəmiyyətli dərəcədə çoxdur. Mələklərin təyini: Allahı təsbih etmək, Onun izzətinin təcəssümü, Onun əmr və iradəsini yerinə yetirmək. Mələklər əbədi və ölməzdirlər və onların zehni insandan qat-qat mükəmməldir. Pravoslavlıqda vəftiz olunduqdan dərhal sonra Allahın hər bir insana nə göndərdiyi barədə bir fikir var.

Çox vaxt mələklər açıq rəngli deakon paltarında, arxalarında qanadları (sürət simvolu) və başlarının üstündə halo olan saqqalsız gənclər kimi təsvir olunur. Halbuki, görüntülərdə mələklər insanlara həm altı qanadlı, həm də gözlü təkərlər şəklində, həm başlarında dörd üzü olan məxluqlar şəklində, həm də fırlanan odlu qılınclar şəklində, hətta formada görünürdülər. heyvanların. Demək olar ki, həmişə Allah insanlara şəxsən görünmür, lakin Onun iradəsini çatdırmaq üçün mələklərinə etibar edir. Belə bir nizam Allah tərəfindən ona görə yaradılmışdır ki, daha çox insan Allahın təqdirinə cəlb olunsun və bununla da təqdis edilsin və Allahın bütün izzətində olan şəxsi təzahürünə tab gətirə bilməyən insanların azadlığını pozmasın.

Hər bir insanı cinlər də ovlayır - Allahın mərhəmətini və lütfünü itirmiş və aşılanmış qorxu, vəsvəsə və vəsvəsələrin köməyi ilə insanların ruhlarını məhv etmək istəyən düşmüş mələklər. Hər bir insanın qəlbində Allahla şeytan arasında davamlı döyüş var. Xristian ənənəsi cinləri şeytanın pis qulları hesab edir, cəhənnəmdə yaşayır, lakin dünyanı dolaşa bilir, düşməyə hazır canları axtarır. Cinlər, Xristian Kilsəsinin təlimlərinə görə, güclü və eqoist varlıqlardır. Onların aləmində aşağı olanı palçıqda tapdalamaq, güclünün qabağında ovlamaq adətdir. Orta əsrlərdə və İntibah dövründə şeytanın agentləri kimi cinlər sehrbazlar və cadugərlərlə əlaqə qurdular. Cinlər son dərəcə çirkin məxluqlar kimi təsvir edilir, çox vaxt bir insanın görünüşünü bir neçə heyvanla və ya od dillərində və qara qanadlı tünd rəngli mələklər kimi birləşdirirlər.

Avropanın sehrli ənənələrində həm cinlər, həm də mələklər mühüm rol oynayır. Çoxsaylı qrimurlar (cadu kitabları) qnostisizm və Kabbala kökləri olan gizli demonologiya və mələkologiya ilə zəngindir. Sehrli kitablarda ruhların adları, möhür və imzaları, vəzifə və imkanları, eləcə də onları sehrbazın iradəsinə çağırmaq və ona tabe etmək üsulları göstərilir.

Hər bir mələyin və iblisin saytının fərqli qabiliyyətləri var: bəziləri sahib olmamaq fəziləti ilə "ixtisaslaşır", bəziləri insanların imanını gücləndirir, bəziləri başqa bir şeydə kömək edir. Eynilə, cinlər - bəziləri şəhvət ehtiraslarına yetişir, digərləri - qəzəb, başqaları - boş şeylər və s. Hər bir şəxsə təyin edilmiş şəxsi qoruyucu mələklərdən əlavə, şəhərlərin və bütöv dövlətlərin qəyyum mələkləri var. Amma heç vaxt düşmənçilik etmirlər, hətta bu dövlətlər bir-biri ilə müharibə vəziyyətində olsalar belə, Allahdan insanların maariflənməsi və yer üzündə sülhün bərqərar olması üçün dua edirlər.

4) İnkubus və sukkubus

İnkubus, qadınlarla cinsi əlaqəyə girmək istəyən cəld cindir. Kişilərin qarşısında görünən müvafiq cin sukkubus adlanır. İncubi və succubi kifayət qədər yüksək səviyyəli cinlər hesab olunur. Gecələr insanları ziyarət edən sirli və yad insanlarla təmaslar olduqca nadirdir. Bu cinlərin görünüşü həmişə otaqda və ona bitişik binalarda bütün ev təsərrüfatlarının və heyvanların ilkin dərin evtanaziyası ilə müşayiət olunur. Bir tərəfdaş nəzərdə tutulan qurbanın yanında yatırsa, o, o qədər dərin yuxuya düşür ki, onu oyatmaq mümkün deyil.

Ziyarət üçün seçilən qadın, yuxu və oyaqlıq sərhədində, hipnotik trans kimi bir şeyə xüsusi bir vəziyyətə salınır. Eyni zamanda, o, hər şeyi görür, eşidir və hiss edir, lakin hərəkət etmək və ya kömək çağırmaq imkanı yoxdur. Qəriblə ünsiyyət səssizcə, fikir mübadiləsi yolu ilə, telepatik şəkildə baş verir. Cinin varlığı hissləri həm qorxulu, həm də əksinə, sakitləşdirici və arzuolunan ola bilər. İnkubus adətən yaraşıqlı kişi, sukkubus isə müvafiq olaraq gözəl qadın qiyafəsində görünür, əslində onların görünüşü çirkindir və bəzən qurbanlar onları ziyarət edən məxluqun əsl görünüşünü düşünməkdən ikrah və dəhşət hiss edirlər, və sonra cin təkcə şəhvətli enerji ilə deyil, qorxu və ümidsizliklə də qidalanır.

5) Yeməyi ləğv edin

Qərbi Avropa xalqlarının folklorunda, eləcə də kimya ənənəsində bədbəxt sevgi üzündən intihar edən gənc qadınların su ruhları. Orta əsr kimyagərlərinin və kabalistlərinin fantaziyası əsas sayt xüsusiyyətlərini qismən su qızları haqqında məşhur alman fikirlərindən, qismən də naiadlar, sirenlər və tritonlar haqqında yunan miflərindən götürmüşdür. Bu alimlərin yazılarında salamandrların od ruhları, gnomların yeraltı dünyanı, elflərin isə hökm sürdüyü kimi, suda yaşayan və bütün təzahürlərində su elementini idarə edən elementar ruhlar rolunu oynamışlar. hava.

Məşhur inanclarda Undinlərə uyğun gələn canlılar, əgər qadın idilərsə, gözəl görünüşü ilə seçilirdilər, dəbdəbəli saçları (bəzən yaşılımtıl rəngdə olur), sahilə çıxarkən və ya dəniz dalğalarında yellənən zaman darayırdılar. Bəzən xalq fantaziyası onları ayaqların yerinə torsonun bitdiyinə aid edirdi. Gözəlliyi və nəğməsi ilə səyahətçiləri məftun edən çuxurlar onları sualtı dərinliklərə aparıb, sevgilərini verdiyi, illərin, əsrlərin anlar kimi keçdiyi yerlərə aparırdı.

Skandinaviya əfsanələrinə görə, bir dəfə Undinesə gələn adam onların nəvazişlərindən bezmiş halda bir daha yerin yerinə qayıtmayıb. Bəzən undines yer üzündə insanlarla evlənirdi, çünki onlar ölməz bir insan ruhu aldılar, xüsusən də uşaqları varsa. Undines əfsanələri həm orta əsrlərdə, həm də romantik məktəbin yazıçıları arasında məşhur idi.

6) Salamandr

Hər hansı bir açıq atəşdə yaşayan və tez-tez kiçik bir kərtənkələ şəklində görünən orta əsrlər dövrünün ruhları və odunun qoruyucuları. Ocaqda salamandrın görünməsi ümumiyyətlə yaxşı heç nə vəd etmir, lakin o da çox şans gətirmir. Bir insanın taleyinə təsir etmək baxımından bu məxluqu etibarlı şəkildə neytral adlandırmaq olar. Fəlsəfə daşını əldə etmək üçün bəzi qədim reseptlərdə salamandr bu sehrli maddənin canlı təcəssümü kimi xatırlanır. Bununla belə, digər mənbələrdə qeyd olunur ki, yanmayan salamandr yalnız qurğuşun qızıla çevrildiyi tigeldə lazımi temperaturun saxlanmasını təmin edib.

Bəzi köhnə kitablarda salamandrın göründüyü yer aşağıdakı kimi təsvir edilmişdir. Gənc bir pişiyin cəsədi var, arxasında kifayət qədər böyük qanadları var (bəzi əjdahalar kimi), quyruğu serpantinə bənzəyir. Bu məxluqun başı adi bir kərtənkələnin başına bənzəyir. Salamandrın dərisi asbeste bənzəyən lifli maddənin kiçik pulcuqları ilə örtülmüşdür. Bu canlının nəfəsi zəhərli xüsusiyyətlərə malikdir və istənilən kiçik heyvanı öldürə bilər.

Çox vaxt bir vulkanın yamacında püskürmə zamanı salamander tapıla bilər. O, özü də istəsə, odun alovunda görünür. Hesab edilir ki, bu heyrətamiz məxluq olmadan yer üzündə istiliyin görünməsi mümkün olmayacaq, çünki onun əmri olmadan ən adi kibrit belə alovlana bilməz.

Yerin və dağların ruhları, Qərbi Avropadan gələn inanılmaz cırtdanlar, ilk növbədə Alman-Skandinaviya, folklor, nağılların və əfsanələrin tez-tez qəhrəmanları. Gnomların ilk qeydlərinə Paracelsusda rast gəlinir. Onların sayt şəkilləri əsas elementlərin doktrinası ilə əlaqələndirilir. Şimşək qayaya çırpılaraq onu məhv etdikdə, salamandrların gnomlara hücumu kimi qəbul edildi.

Gnomlar yerin özündə deyil, yerin efirində yaşayırdılar. Qabil eterik bədəndən bir çox növ gnomlar yaradıldı - qəhvəyi, meşə ruhları, su ruhları. Gnomlar daşlar və bitkilər, həmçinin insan və heyvanlardakı mineral elementlər üzərində gücə malik olan xəzinələrin biliciləri və gözətçiləridir. Gnomların bəziləri filiz yataqlarının işlənməsində ixtisaslaşmışdır. Qədim şəfaçılar qnomların köməyi olmadan qırılan sümükləri bərpa edə bilməyəcəyinə inanırdılar.

Gnomes adətən qəhvəyi və ya yaşıl paltarda uzun ağ saqqallı köhnə kök cırtdanlar kimi təsvir edilirdi. Növlərdən asılı olaraq onların yaşayış yerləri mağaralar, kötüklər və ya qalalardakı şkaflar idi. Çox vaxt yaşayış yerlərini mərmərə bənzəyən maddədən tikirlər. Gnomes-hamadryadlar, özləri də bir hissəsi olduğu bitki sahəsi ilə birlikdə yaşayır və ölürlər. Zəhərli bitkilərin gnomları çirkin bir görünüşə malikdir; zəhərli baldıranın ruhu qurumuş dəri ilə örtülmüş insan skeletinə bənzəyir. Gnomes yer efirinin təcəssümü kimi öz ölçülərini istəyə görə dəyişə bilər. Yaxşı xasiyyətli gnomes və pis gnomes var. Sehrbazlar, insandan qisas ala və hətta onu məhv edə biləcək təbii ruhları aldatmaqdan çəkindirirlər. Ən asan yol, uşaqların gnomlarla təmasda olmasıdır, çünki onların təbii şüuru hələ də saf və görünməz dünyalarla təmas üçün açıqdır.

Cırtdanlar yaşayış yerlərini təşkil edən elementlərdən toxunmuş paltar geyinirlər. Onlar xəsislik və acgözlük ilə xarakterizə olunur. Cırtdanlar yeraltı iqtisadiyyatlarına zərər verən tarla işlərini sevmirlər. Lakin onlar silah, zireh, bəzək əşyaları hazırlayan mahir sənətkarlardır.

8) Pərilər və elflər (alflar)

Alman-Skandinaviya və Kelt folklorunda pəri adamları. Elflərin və pərilərin bir və eyni olduğuna dair məşhur bir inanc saytı var, lakin onlar eyni və ya fərqli canlılar ola bilər. Təsvirlərdə tez-tez oxşarlıqlara baxmayaraq, dastanlarda adi insanlardan çox da fərqlənməyən Skandinaviya elflərindən fərqli olaraq, ənənəvi Kelt elfləri qanadlı kimi təsvir edilə bilərdi.

Alman-Skandinaviya əfsanələrinə görə, tarixin başlanğıcında pərilər və elflər özlərinin və insanların müxtəlif dünyaların məxluqları olmasına baxmayaraq, insanlar arasında sərbəst yaşayırdılar. Sonuncular elflərin və pərilərin sığınacağı və evi olan vəhşi təbiəti fəth etdikcə insanlardan qaçmağa başladılar və fanilər üçün görünməyən paralel bir dünyada məskunlaşdılar. Uels və İrlandiya əfsanələrinə görə, elflər və pərilər insanların qarşısına sehrli gözəl bir yürüş şəklində çıxdılar, birdən-birə səyyahın qarşısına çıxdılar və birdən-birə yox oldular.

Elflərin və pərilərin insanlara münasibəti birmənalı deyil. Onlar bir tərəfdən çiçəklər içində yaşayan, sehrli nəğmələr oxuyan, kəpənəklərin, cırcıramaların yüngül qanadlarında çırpınan və fövqəl gözəlliyi ilə ovsunlayan ecazkar “kiçik insanlardır”. Digər tərəfdən, elflər və pərilər insanlara kifayət qədər düşmən idi və onların sehrli dünyasının sərhədlərini keçmək ölümcül idi. Üstəlik, elflər və pərilər həddindən artıq amansızlığı və həssaslığı ilə seçilirdilər və gözəl olduqları qədər də qəddar idilər. Sonuncu, yeri gəlmişkən, lazım deyil: elflər və pərilər, istəsələr, görünüşlərini dəyişdirə və quşların və heyvanların, eləcə də çirkin yaşlı qadınların və hətta canavarların cildini ala bilərlər.

Əgər bir insan təsadüfən elflər və pərilər dünyasını görsəydi, o, artıq öz real dünyasında dinc yaşaya bilməzdi və nəticədə qaçılmaz həzinlikdən öldü. Bəzən bir ölümcül elflər ölkəsində əbədi əsarətə düşdü və bir daha öz dünyasına qayıtmadı. Bir sayt, belə bir inanc var idi ki, yay gecəsində bir çəmənlikdə rəqs edən elflərin sehrli alovlarının halqasını görsən və bu halqaya girsən, onda bu şəkildə bir insan əbədi olaraq elflər və pərilər dünyasının əsiri olacaq. . Bundan əlavə, elflər və pərilər tez-tez insanlardan körpələri qaçıraraq onları çirkin və şıltaq övladları ilə əvəz edirdilər. Analar övladını elflər tərəfindən qaçırılmamaq üçün beşiklərin üstündən xaça bənzəyən açıq qayçı, həmçinin sarımsaq və kürək fırçaları asırdılar.

9) Valkiriyalar

Norse mifologiyasında döyüşlərdə qələbələrin və ölümlərin bölüşdürülməsində iştirak edən döyüşkən qızlar Odinin köməkçiləridir. Onların adı qədim island dilindən "öldürülənləri seçmək" sözündən gəlir. Əvvəlcə Valkyries qanlı yaraları görməkdən həzz alan ölüm mələkləri olan məşum döyüş ruhları idi. At sıralarında qarğalar kimi döyüş meydanını süpürdülər və Odin adı ilə döyüşçülərin taleyini həll etdilər. Valkirilərin seçilmiş qəhrəmanları Valhallaya - "öldürülənlər sarayı"nın yerinə, Odinin döyüşçülərinin səmavi düşərgəsinə aparıldı və burada döyüş sənətlərini təkmilləşdirdilər. Skandinaviyalılar inanırdılar ki, döyüşçü qızlar qələbəyə təsir edərək bəşəriyyətin taleyini öz əllərində saxlayırlar.

Sonrakı Skandinaviya miflərində Valkirilərin obrazları romantikləşdirildi və onlar Valhallanın ziyafət salonunda seçilmiş qəhrəmanlara yemək və içkilər verən qızıl saçlı və qar kimi ağ dərili bakirə qızlara, Odinin qalxançılarına çevrildilər. Onlar sevimli qu quşları və ya atlılar qiyafəsində döyüş meydanında dövrə vurdular, yağış yalları torpağı bərəkətli şaxta və şehlə suvaran möhtəşəm mirvari buludlu atlarda çapdılar. Anglo-Sakson əfsanələrinə görə, Valkirilərin bəziləri elflərin nəslindən olub, lakin onların əksəriyyəti sağlığında tanrılar tərəfindən seçilən və qu quşlarına çevrilə bilən Valkirilərə çevrilən knyaz qızları idi.

Valkyries müasir insana "Ağsaqqal Edda" adı ilə tarixdə qalan qədim ədəbiyyatın böyük abidəsi sayəsində məlum oldu. İslandiya mifik döyüşçü qızlarının obrazları məşhur alman dastanı "Nibelunqların nəğməsi"nin yaradılması üçün əsas olmuşdur. Şeirin hissələrindən biri Odinə tanrıya itaətsizlik etməyə cəsarət edən Valkyrie Sigrdrivanın aldığı cəzadan bəhs edir. Döyüşdə qələbəni cəsarətli Hjalm-Qunnara deyil, Kral Aqnara verən Valkyrie döyüşlərdə iştirak etmək hüququndan məhrum edildi. Odinin əmri ilə o, uzun bir yuxuya getdi, bundan sonra keçmiş döyüşçü qız adi bir dünya qadınına çevrildi. Başqa bir Valkyrie Brunhilde, bir fani ilə evləndikdən sonra fövqəlbəşəri gücünü itirdi, onun nəsli quyuda həyat ipini fırlataraq, tale nornlarının ilahələri ilə qarışdı.

Sonrakı miflərə görə, ideallaşdırılmış Valkiriyalar vəhşi sələflərindən daha yumşaq və həssas canlılar idi və çox vaxt ölümcül qəhrəmanlara aşiq olurdular. Valkiriləri müqəddəs cazibələrdən məhrum etmək meyli, müəlliflərin tez-tez Odinin döyüşkən köməkçilərinə o dövrdə Skandinaviyanın real sakinlərinin görünüşü və taleyi ilə bəxş etdiyi II minilliyin əvvəllərindəki əfsanələrdə aydın şəkildə izlənilirdi. Valkirilərin sərt obrazından məşhur “Valkyrie” operasını yaradan alman bəstəkarı Rixard Vaqner istifadə etmişdir.

10) Troll

Bir çox nağıllarda əks olunan Alman-Skandinaviya mifologiyasından olan canlılar. Trollar daşla əlaqəli dağ ruhlarıdır, adətən insanlara düşməndirlər. Rəvayətə görə, onlar öz ölçüləri və caduları ilə yerliləri qorxudublar. Digər inanclara görə trollar qalalarda və yeraltı saraylarda yaşayırdılar. İngiltərənin şimalında bir neçə böyük qaya var, onlar haqqında əfsanələr var: sanki günəş işığına tutulan trollardır. Mifologiyada trollar təkcə nəhəng nəhənglər deyil, həm də adətən mağaralarda yaşayan kiçik, gnome bənzər canlılardır, belə trollara adətən meşə trolları deyilirdi. Folklorda trol obrazının təfərrüatları ölkədən çox asılıdır. Bəzən onlar müxtəlif yollarla, hətta eyni rəvayətdə belə təsvir olunur.

Çox vaxt trollar üç metrdən səkkiz metrə qədər olan çirkin canlılardır, bəzən ölçülərini dəyişə bilirlər. Demək olar ki, həmişə, çox böyük bir burun, şəkillərdə trol görünüşünün bir atributudur. Daş təbiətinə malikdirlər, qayalardan doğulduğu üçün günəşdə daşa çevrilirlər. Onlar ətlə qidalanır və çox vaxt insanları yeyirlər. Mağaralarda, meşələrdə və ya körpülərin altında bir-bir yaşayırlar. Körpülərin altındakı trollar adi olanlardan bir qədər fərqlidir. Xüsusilə, günəşdə görünə bilərlər, insanları yemirlər, pula hörmət edirlər, insan qadınlarına hərisdirlər, trolların uşaqları və yer qadınları haqqında əfsanələr var.

Gecələr qəbirlərindən qalxan və ya yarasa qiyafəsində peyda olan ölülər, yatan insanların qanını sorur, kabuslar göndərirlər. Ehtimal olunur ki, vampirlər "murdar" ölülər - cinayətkarlar, intihar edənlər, vaxtından əvvəl ölən və vampirlərin dişləməsindən öldülər. Təsvir kinematoqrafiya və bədii ədəbiyyat üçün son dərəcə populyardır, baxmayaraq ki, fantastikadakı vampirlər adətən mifoloji vampirlərdən bəzi sayt fərqlərinə malikdir.

Folklorda bu termin adətən Şərqi Avropa əfsanələrindəki qansoran məxluqa münasibətdə işlədilir, lakin başqa ölkələrdən və mədəniyyətlərdən olan oxşar canlılara çox vaxt vampir deyilir. Vampirin xüsusiyyətləri müxtəlif ənənələrdə çox dəyişir. Gün ərzində təcrübəli vampirləri ayırd etmək çox çətindir - onlar canlı insanları mükəmməl təqlid edirlər. Onların əsas xüsusiyyəti: heç nə yemir və içmirlər. Daha diqqətli bir müşahidəçi görə bilər ki, nə günəş işığında, nə də ay işığında kölgə salmırlar. Həmçinin, vampirlər güzgülərin böyük düşmənləridir. Onlar həmişə onları məhv etməyə çalışırlar, çünki vampirin əksi güzgüdə görünmür və bu ona xəyanət edir.

12) Kabus

Maddi dünyadan tam ayrılmamış və onun eterik bədənində olan mərhumun ruhu və ya ruhu. Mərhumun ruhu ilə əlaqə yaratmaq üçün qəsdən edilən cəhdlərə seans və ya daha dar mənada nekromansiya deyilir. Müəyyən bir yerə möhkəm bağlanan ruhlar var. Bəzən onlar yüz illərlə onun sakinlərinə gediblər. Bu, insan şüurunun öz ölüm faktını tanıya bilməməsi və adi varlığını davam etdirməyə çalışması ilə izah olunur. Məhz buna görə də kabuslar və ruhlar dedikdə nədənsə özünə rahatlıq tapmayan ölülərin ruhunu nəzərdə tutmaq adətdir.

Bəzən elə olur ki, kabuslar və ya ruhlar peyda olur, çünki sayt ölümdən sonra insanın müəyyən edilmiş adət üzrə dəfn edilməməsidir. Bu səbəbdən onlar yer üzünü tərk edib sülh axtarışına tələsmirlər. Elə hallar olub ki, kabuslar insanların öldüyü yerə işarə edib. Əgər qalıqlar kilsə rituallarının bütün qaydalarına uyğun olaraq basdırılıbsa, ruh yoxa çıxıb. Kabuslarla xəyallar arasındakı fərq, bir qayda olaraq, kabusun bir dəfədən çox görünməməsidir. Bir xəyal daim eyni yerdə görünürsə, onu kabus kimi təsnif etmək olar.

Aşağıdakı əlamətlər müşahidə edildikdə kabus və ya xəyal fenomeni haqqında danışa bilərik: mərhumun obrazı müxtəlif maneələrdən keçə bilər, birdən-birə heç bir yerdən görünə bilər və gözlənilmədən izsiz yoxa çıxır. Kabuslara və xəyallara ən çox qəbiristanlıqlarda, tərk edilmiş evlərdə və ya xarabalıqlarda rast gəlinir. Bundan əlavə, çox vaxt bu sayt digər dünyanın nümayəndələri yol ayrıclarında, körpülərdə və su dəyirmanlarının yaxınlığında görünür. Kabusların və kabusların insanlara qarşı həmişə düşmənçilik etdiyinə inanılır. İnsanı qorxutmağa, meşənin keçilməz kolluğuna şirnikləndirməyə, hətta yaddaşından və ağlından məhrum etməyə çalışırlar.

Görmək hər insana verilmir. Adətən bu, yaxın gələcəkdə dəhşətli bir şey yaşamağa məhkum olan bir insana gəlir. Kabusların və xəyalların bir insanla danışmaq və ya ona başqa bir şəkildə, məsələn, telepatiyadan istifadə edərək müəyyən məlumatları ötürmək qabiliyyətinə malik olduğu barədə bir fikir var.

Kabuslar və kabuslarla qarşılaşmalardan bəhs edən çoxsaylı inanclar və əfsanələr onlarla söhbət etməyi qəti şəkildə qadağan edir. Kabuslardan və xəyallardan ən yaxşı qorunma həmişə döş xaçı, müqəddəs su, dualar və ökseotu budağı hesab edilmişdir. Kabuslarla qarşılaşan insanların dediyinə görə, onlar qeyri-adi səslər eşidiblər və qəribə hisslər keçiriblər. Belə hadisələrin baş verdiyi ərazini tədqiq edən elm adamları, xəyaldan əvvəl temperaturun kəskin şəkildə düşdüyünü və bu anda yaxınlıqda olan bir adamın bir çox şahidin dəfn soyuqluğundan başqa bir şey adlandırmadığı şiddətli üşümələr yaşadığını aşkar etdilər. Dünyanın bir çox ölkələrində ruhlar, ruhlar, ruhlar haqqında rəvayətlər ağızdan-ağıza ötürülür.

Yalnız zəhərlə deyil, həm də otların quruduğu və qayaların çatladığı görünüşü, nəfəsi ilə öldürmək qabiliyyətinə malik dəhşətli bir kimera. Orta əsrlərdə bazilikanın xoruzun qoyduğu və qurbağanın yumurtasından çıxardığı yumurtadan əmələ gəldiyinə inanılırdı, buna görə də orta əsrlər təsvirlərində xoruzun başı, qurbağanın gövdəsi və gözləri, quyruğu var. ilan. Onun diadem şəklində bir təpəsi var idi, buna görə də adı "ilanların kralı" idi. Ona güzgü göstərməklə ölümcül baxışdan xilas olmaq olardı: ilan öz əksindən ölürdü.

Məsələn, insan təxəyyülünün bütün qitələrdə həmişə doğulduğu canavar və əjdahadan fərqli olaraq, reyhan sırf Avropada mövcud olan şüurların yaradılmasıdır. Liviya səhrasının bu canavarında, qumlu genişliklərin gözlənilməz təhlükələri qarşısında yaşıl dərələrin və tarlaların sakinlərinin çox xüsusi bir qorxusu təcəssüm olunurdu. Döyüşçülərin və səyyahların bütün qorxuları bir sirli səhra hökmdarı ilə görüşmək qorxusunda birləşdi. Elm adamları orijinal fantaziya materialını ya Misir kobrası, ya buynuzlu gürzə, ya da dəbilqə daşıyan buqələmun adlandırırlar. Bunun üçün hər cür səbəb var: bu növün kobrası yarı dik hərəkət edir - başını və bədəninin ön hissəsini yerdən yuxarı qaldıraraq, buynuzlu gürzə və buqələmun başındakı böyümələr taca bənzəyir. Səyahətçi özünü yalnız iki yolla qoruya bilərdi: yanında zəlinin olması - reyhandan qorxmayan və qorxmadan döyüşə və ya xoruzla döyüşə girən yeganə heyvandır, çünki səhra kralı hansısa anlaşılmaz səbəbdən xoruz fəryadına dözmək.

XII əsrin yerindən başlayaraq, xoruz başı olan qanadlı ilan şəklində görünən reyhan mifi Avropanın bütün şəhər və kəndlərində yayılmağa başladı. Güzgü, orta əsrlərdə yaşayış məskənlərinin ətrafına soxulan, onların iştirakı ilə quyuları və mədənləri zəhərləyən reyhanlarla mübarizədə əsas silaha çevrildi. Gelinciklər hələ də reyhanların təbii düşmənləri hesab olunurdular, lakin onlar canavarı ancaq rue yarpaqlarını çeynəməklə məğlub edə bilirdilər. Ağzında yarpaqları olan qarğanın təsvirləri quyuları, binaları və kilsə kürsülərini bəzəyirdi. Kilsədə oyulmuş gelincik fiqurları simvolik bir məna daşıyırdı: bir insan üçün Müqəddəs Yazılar çaqqal yarpaqları ilə eyni idi - bibliya mətnlərinin hikmətini dadmaq şeytan bazilikasını məğlub etməyə kömək etdi.

Basilisk orta əsrlər sənətində çox qədim və çox yayılmış bir simvoldur, lakin İntibah dövrünün italyan rəsmlərində nadir hallarda rast gəlinir. Heraldikada basilisk güc, təhlükə və krallıq rəmzidir. “Basilisk görünüşü”, “reyhan ağacının yeri kimi gözlər” ifadələri qəzəb və öldürücü nifrətlə dolu baxış deməkdir.

Alman-Skandinaviya mifologiyasında nəhəng bir canavar, yalan tanrısı Lokinin uşaqlarının ən kiçiyidir. Əvvəlcə tanrılar onu kifayət qədər təhlükəli hesab etdilər və ona Asqarda - onların səmavi məskənində yaşamağa icazə verdilər. Qurd aes arasında böyüdü və o qədər böyük və dəhşətli oldu ki, yalnız hərbi cəsarət tanrısı Tyr onu yedizdirməyə cəsarət etdi. Özlərini qorumaq üçün Aesir Fenriri zəncirlə bağlamağa qərar verdi, lakin qüdrətli canavar asanlıqla ən güclü zəncirləri qopardı. Sonda esir cırtdanların pişik ayaq səslərindən, qadın saqqalından, dağ köklərindən, ayı damarlarından, balıq nəfəsindən və quş tüpürcəklərindən düzəltdikləri hiyləgərliklə Fenriri Qlaypnirin sehrli silsiləsi ilə bağlaya bildi. Bütün bunlar artıq dünyada yoxdur. Glaipnir ipək kimi nazik və yumşaq idi. Amma canavarın özünü bu zəncirə taxmasına icazə verməsi üçün Tyur pis niyyətin olmaması əlaməti olaraq əlini ağzına salmalı idi. Fenrir özünü azad edə bilməyəndə Tayrin əlini dişlədi. Aesir Fenriri yerin dərinliklərində bir qayaya zəncirlədi və çənələri arasına qılınc sancdı. Peyğəmbərliyə görə, Raqnarok (Axır Zaman) günü Fenrir bağlarını qıracaq, Odini öldürəcək və özü də Odinin oğlu Vidar tərəfindən öldürüləcək. Bu peyğəmbərliyə baxmayaraq, Aesir Fenriri öldürmədi, çünki "tanrılar öz müqəddəs yerlərini və sığınacaqlarını o qədər şərəfləndirdilər ki, onları Qurdun qanı ilə murdarlamaq istəmədilər".

15) canavar

Heyvana çevrilməyi bilən insan və ya əksinə, insana çevrilməyi bilən heyvan. Bu bacarıq çox vaxt cinlər, tanrılar və ruhlar tərəfindən olur. “Qurd canavar” sözünün formaları – almanca “qurd canavar” və fransızca “loup-garou” son nəticədə yunanca “likantrop” (lykanthropos – canavar-adam) sözündən əmələ gəlib. Canavar sözünün yaratdığı bütün birləşmələr canavarla əlaqələndirilir. Saytdakı bu dəyişiklik həm canavarın istəyi ilə, həm də qeyri-ixtiyari olaraq, məsələn, müəyyən ay dövrləri və ya səslər - ulama səbəb ola bilər.

Haqqında əfsanələr demək olar ki, bütün xalqların və mədəniyyətlərin inanclarında mövcuddur. Canavarlara inamla bağlı fobiyalar orta əsrlərin sonlarında, canavarların bidət, satanizm və cadugərliklə bilavasitə eyniləşdirildiyi və canavar-insan fiquru müxtəlif “Cadugər çəkici” və digər teoloji təlimlərin əsas mövzusu olduğu zaman öz apogeyinə çatmışdır. inkvizisiyanın.

Qurd canavarlar iki növdür: öz istəyi ilə heyvana çevrilənlər (cadu sehrləri və ya digər sehrli ayinlərin köməyi ilə) və likantropiya ilə xəstələnənlər - heyvana çevrilmə xəstəliyi (elmi baxımdan likantropiyadır. psixi xəstəlik). Onların bir-birindən fərqi ondadır ki, birincilər günün və ya gecənin istənilən vaxtında, insani məntiqli düşünmək qabiliyyətini itirmədən, digərləri isə yalnız gecələr, əsasən tam ayın yerində, öz iradələrinə zidd olaraq heyvanlara çevrilə bilirlər. , insan mahiyyəti isə heyvani prinsipi azad edərək, dərinliyə doğru sürüklənir. Eyni zamanda, insan heyvani formada olmaqla, nə etdiyini xatırlamır. Ancaq bütün canavarlar tam ayda öz qabiliyyətlərini göstərmirlər, bəziləri günün istənilən vaxtında canavar ola bilər.

Başlanğıcda bir canavarın üzərinə ölümcül yara vurmaqla, məsələn, ürəyindən vurmaqla və ya başını kəsməklə öldürə biləcəyinə inanılırdı. Canavarın heyvani formada aldığı yaralar onun insan bədənində qalır. Bu yolla canavarı canlı insanda ifşa edə bilərsiniz: əgər heyvana verilən yara sonradan insanda özünü göstərirsə, deməli bu adam həmin canavardır. Müasir ənənədə bir çox başqa pis ruhlar kimi bir canavarı gümüş güllə və ya gümüş silahla öldürə bilərsiniz. Eyni zamanda, sarımsaq, müqəddəs su və aspen kola şəklində ənənəvi anti-vampirə vasitələri canavarlara qarşı təsirli deyil. Ölüm yerindən sonra heyvan sonuncu dəfə insana çevrilir.

16) Goblin

Yeraltı mağaralarda yaşayan və nadir hallarda yerə çıxan fövqəltəbii insanabənzər canlılar. Termin özü köhnə fransız "qobelin" dən gəlir, ehtimal ki, alman "kobold"u ilə əlaqəlidir, koboldlar - xüsusi bir növ elflər, təxminən rus kekslərinə uyğundur; bəzən eyni ad dağ ruhlarına da şamil edilir. Tarixən "qoblin" anlayışı rusların "cin" anlayışına yaxındır - bunlar öz mühitində yaşamağa məcbur olan insanın genişlənməsi səbəbindən təbiətin aşağı ruhlarıdır.

İndi klassik goblin boyu yarım metrdən ikiyə qədər olan, uzun qulaqları, qorxulu pişiyi xatırladan gözləri və əllərində uzun pəncələri olan, adətən yaşılımtıl dərili, antropomorfik çirkin məxluq hesab olunur. Özlərini insanlar kimi dəyişdirən və ya maskalayan goblinlər qulaqlarını şapka altında, pəncələr - əlcəklərdə gizlədirlər. Ancaq gözlərini gizlədə bilmirlər, buna görə də əfsanəyə görə onları saytın gözündən tanıya bilərsiniz. Gnomes kimi, goblinlər də bəzən buxar dövrünün mürəkkəb maşınlarına və texnologiyasına ehtirasla hesablanır.

17) Lingbakr

Lingbakr qədim İslandiya əfsanələrində adı çəkilən dəhşətli balinadır. Üzən lingbakr bir adaya bənzəyir və adı island dilində "heather" və "geri" sözlərindən gəlir. Əfsanələrə görə, dəniz səyyahları balinanı heatherlə örtülmüş sərt şimal adası ilə səhv salaraq, onun kürəyində dayandılar. Yatan linqbəkr dənizçilərin yandırdığı odun hərarətindən oyanaraq okeanın dərinliklərinə dalaraq insanları uçuruma sürükləyirdi.

Müasir elm adamları belə bir heyvanın mifinin açıq dənizdə vaxtaşırı görünən və yox olan vulkanik mənşəli adaların dənizçilərinin təkrar müşahidəsindən yarandığını irəli sürürlər.

18) Banshee

Banshee yas tutan, İrlandiya folklorundan bir məxluqdur. Gümüş daraqla daradıqları uzun, boş saçları, yaşıl paltarların üstündə boz plaşları, göz yaşlarından qızarmış gözləri var. sayt Banshee qədim insan irqini himayə edir, ürəkaçan qışqırıqlar yayır, ailə üzvlərindən hər hansı birinin ölümünə yas tutur. Bir neçə banşi bir araya gəldikdə, bu, böyük bir insanın ölümünü xəbər verir.

Banşi görmək qaçılmaz ölümdür. Banşi heç kimin anlamadığı dildə ağlayır. Onun fəryadı vəhşi qazların fəryadı, tərk edilmiş uşağın hıçqırıqları və canavar ahıdır. Banşi tutqun qara saçları, çıxıntılı dişləri və tək burun dəliyi olan çirkin yaşlı qadının görünüşünü ala bilər. Və ya - boz paltarda və ya kəfəndə solğun, gözəl bir qız. Sonra o, ağacların arasında gizlicə qaçır, sonra evin ətrafında uçur, havanı çınqıl qışqırıqlarla doldurur.

19) Anku

Brittany yarımadasının sakinlərinin folklorunda ölümün müjdəçisi. Adətən anku son bir ildə müəyyən bir yaşayış məntəqəsində vəfat etmiş bir şəxsə çevrilir, bunun müəyyən bir qəbiristanlıqda dəfn edilən ilk şəxs olması barədə bir versiya da var.

Anku uzun ağ saçlı və boş göz yuvaları olan bir kişinin hündür arıq yerində görünür. Qara plaş və qara enli papaq geyinir, bəzən skelet şəklini alır. Anku at skeletlərinin çəkdiyi cənazə arabasını sürür. Başqa bir versiyaya görə, sarı cılız madyan. Funksiyalarına görə, anku başqa bir Kelian ölüm xəbərçisi - banşiyə yaxınlaşır. Əsasən, İrlandiyanın ölümün müjdəçisi kimi, o, ölümdən xəbərdar edir və insana ona hazırlaşmağa imkan verir. Rəvayətə görə, Anka ilə qarşılaşan iki ildən sonra öləcək. Gecə yarısı anka ilə rastlaşan adam bir ay ərzində ölür. Ankunun arabasının cırıltısı da ölümdən xəbər verir. Bəzən ankunun qəbiristanlıqlarda yaşadığına inanılır.

Brittanydə Anka haqqında bir neçə hekayə var. Bəzilərində insanlar ona vaqonu və ya dəyirmanı düzəltməyə kömək edirlər. Minnətdarlıq edərək, onları qaçılmaz ölüm barədə xəbərdar edir və beləliklə, onlar yer üzündəki son işləri həll edərək, ölüm yerinə hazırlaşmağa nail olurlar.

20) Su axını

Uels balıqçılarının nağıllarından şər ruh, torları cıran, çaylara düşən qoyunları yeyən su iblisi kimi bir şey və tez-tez balıqçıları o qədər qorxudan dəhşətli qışqırıqlar səsləndirdi ki, bir su tullanan qurbanını suya sürükləyə bildi. harada bədbəxt bir qoyun taleyini bölüşdü. Bəzi mənbələrə görə, su tullananın ümumiyyətlə pəncələri yoxdur. Digər versiyalara görə, qanadlar yalnız ön ayaqları əvəz edir.

Əgər bu qəribə məxluqun quyruğu metamorfoz zamanı kiçilməmiş iribaş quyruğunun qalığıdırsa, o zaman bunkeri qurbağa və yarasadan ibarət qoşa kimera hesab etmək olar.

21) Selkie

Britaniya adalarının folklorunda hər kəsdən çox fərqli ola bilən sehrli varlıqların bütöv xalqları var. Selkilər (ipəklər, roanslar), insanlar-möhürlər belə xalqlardandır. Selkie əfsanələri Britaniya Adaları ərazisində tapılır, baxmayaraq ki, onlar ən çox Şotlandiya, İrlandiya, Farrer və Orkney adalarında danışılır. Bu sehrli canlıların adı köhnə Şotlandiya selichindən gəlir - "möhür". Xarici olaraq, Selki zərif qəhvəyi gözləri olan humanoid suitilərə bənzəyir. Dərilərini töküb sahilə çıxanda gözəl oğlan və qız kimi görünürlər. suiti dəriləri dənizdə yaşamağa imkan verir, lakin havadan nəfəs almaq üçün vaxtaşırı səthə çıxmalı olurlar.

Onlar kiçik cinayətlərə görə cənnətdən qovulmuş mələklər hesab olunurlar, lakin bu cinayətlər yeraltı dünya üçün kifayət deyildi. Başqa bir izahata görə, onlar bir vaxtlar insanlar olub, günahlara görə dənizə sürgün ediliblər, lakin quruda insan şəklini almağa icazə verilib. Bəziləri xilasın onların canları üçün əlçatan olduğuna inanırdılar.

Selkilər bəzən tətilləri üçün suiti dəriləri tökərək sahilə çıxırlar. Dəri oğurlansa, dəniz pərisi okean sahəsinə qayıda bilməyəcək və quruda qalmağa məcbur olacaq. Selkilər batmış gəmilərdən sərvət bəxş edə bilər, eyni zamanda balıqçıların torlarını cıra, tufan göndərə və ya balıqları apara bilərlər. Əgər dənizə gedib suya yeddi göz yaşı töksən, onda selki biləcək ki, kimsə onunla görüş axtarır. Həm Orkney, həm də Şetlendlər dənizdə suitinin qanı tökülərsə, insanlar üçün ölümcül ola biləcək fırtınanın qalxacağına inanırdılar.

İtlər həmişə yeraltı dünya, Ay və tanrılarla, xüsusən də ölüm və fal ilahələri ilə əlaqələndirilmişdir. Əsrlər boyu Şotlandiya və İrlandiyada bir çox insan nəhəng parıldayan gözləri olan qorxuncunu görüb. Kelt xalqlarının genişmiqyaslı miqrasiyası ilə əlaqədar olaraq, Qara İt dünyanın bir çox yerində görünməyə başladı. Bu fövqəltəbii məxluq demək olar ki, həmişə təhlükə əlaməti hesab olunurdu.

Bəzən Qara İt ilahi ədalətin yerinə yetirildiyi yer üçün peyda olur, ədalət birtəhər zəfər çalana qədər günahkarı təqib edir. Qara Köpənin təsvirləri çox vaxt qeyri-müəyyən olur, əsasən uzun illərdir ki, onun təlqin etdiyi və insanların şüurunda dərin kök saldığı qorxu səbəbindən. Bu ürküdücü məxluqun görünüşü onu görən adamı soyuqqanlı bir ümidsizlik və ümidsizlik hissi ilə doldurur, ardınca canlılığın azalması.

Bu qorxunc görüntü adətən qurbanına hücum etmir və ya onu təqib etmir. Tamamilə səssizcə hərəkət edir, ölümcül qorxu aurasını yayır.

23) Qəhvəyi

Dağılmış saçlı və qəhvəyi dərili şotland, buna görə də adı (ingiliscə: "qəhvəyi" - "qəhvəyi, qəhvəyi"). Brownie vərdişləri və xarakterləri ilə dəyişkən və nadinc elflərdən fərqlənən canlılar sinfinə aiddir. O, gününü tənhalıqda, ziyarət etməyi sevdiyi köhnə evlərdən uzaqda keçirir, gecələr isə saytın özünü həsr etdiyi ailə üçün arzuolunan hesab etdiyi hər hansı çətin işi səylə yerinə yetirir. Ancaq bir qəhvə mükafat ümidi ilə işləmir. Ona qalan süd, xama, sıyıq və ya bişmiş məmulatlara görə minnətdardır, lakin keks həddindən artıq miqdarda yeməyi şəxsi təhqir kimi qəbul edir və həmişəlik evi tərk edir, ona görə də mülayimliyə riayət etmək məsləhətdir.

Browninin əsas xüsusiyyətlərindən biri, xidmət etdiyi ailənin ev təsərrüfatının əxlaqi prinsipləri ilə bağlı narahatlıqdır. Bu ruh adətən qulluqçuların davranışında səhlənkarlığın ilk təzahüründə qulaqları qaldırır. Tövlədə, inək tövləsində və ya anbarda gördükləri minimum xəta haqqında dərhal maraqlarını dünyadakı hər şeydən üstün hesab etdiyi sahibinə bildirir. Heç bir rüşvət onu susmağa vadar edə bilməz və onun səylərini tənqid etmək və ya gülmək qərarına gələn hər kəsin vay halına: ürəyinə qədər təhqir olunmuş qəhvənin qisası dəhşətli olacaq.

24) Kraken

Skandinaviya xalqlarının əfsanələrində xalqların yeri nəhəng dəniz canavarıdır. Kraken inanılmaz dərəcədə böyük ölçülərə sahib idi: eni bir kilometrdən çox olan nəhəng arxası ada kimi dənizdən çıxır və çadırları ən böyük gəmini əhatə edə bilir. Orta əsr dənizçilərinin və səyahətçilərinin bu fantastik heyvanla iddia edilən qarşılaşmalara dair çoxsaylı ifadələri var. Təsvirlərə görə, kraken kalamar (ahtapot) və ya ahtapot kimi görünür, yalnız ölçüsü daha böyükdür. Çox vaxt dənizçilərin özlərinin və ya yoldaşlarının "adaya" necə düşdükləri və qəflətən uçuruma batması, bəzən gəmini özü ilə birlikdə sürükləmələri və yaranan burulğana düşmələri haqqında hekayələr. Müxtəlif ölkələrdə krakeni polipus, pulpa, crabben, kraks da adlandırırdılar.

Qədim Roma alimi və yazıçısı Plini, nəhəng bir polipusun balıq yeməklərini sevdiyi sahilə necə basqın etdiyini təsvir etdi. Canavarı itlərlə yemləmək cəhdləri uğursuz oldu: o, bütün itləri uddu. Ancaq bir dəfə gözətçilər saytın öhdəsindən gəldilər və onun nəhəng ölçüsünə (çadırların uzunluğu 9 metr və insan bədəni qədər qalın) heyran qalaraq, nəhəng bir mollyusku Roma prokonsulu Lukullusun yeməsi üçün göndərdilər. ziyafətlər və ləzzətli yeməklər.

Nəhəng ahtapotların mövcudluğu sonradan sübut edildi, lakin şimal xalqlarının mifik krakenləri, ona aid edilən inanılmaz dərəcədə böyük ölçülərə görə, çox güman ki, çətinlikdə olan dənizçilərin açılan fantaziyasının bəhrəsidir.

25) Avank

Uels folklorunda, bəzi mənbələrə görə nəhəng bir timsah, digərlərinə görə - indiki Uels ərazisində tapıldığı iddia edilən nəhəng bir qunduz, Breton əfsanələrindən bir əjdahaya bənzəyən şiddətli su canlısı.

Şimali Uelsdəki Lin-ir-Avank burulğanı burulğan kimi bir şeydir: içərisinə atılan obyekt dibinə çəkilənə qədər fırlanacaq. Bu avankanın insanları və heyvanları hovuza sürüklədiyinə inanılırdı.

26) Vəhşi ov

Bu, bir dəstə iti olan bir ruh atlıları qrupudur. Skandinaviyada, vəhşi ovun, yoldaşları ilə birlikdə yer üzünə qaçan və insanların ruhlarını toplayan tanrı Odin tərəfindən aparıldığına inanılırdı. Onlara kimsə rast gəlsə, başqa ölkəyə gedəcək, danışsa, öləcək.

Almaniyada deyirdilər ki, kabus ovçularına qış kraliçası, “Madam Blizzard” nağılından bizə tanış olan Frau Holda rəhbərlik edir. Orta əsrlərdə vəhşi ovda əsas rol ən çox İblisə və ya onun özünəməxsus qadın əksi - Hekate təyin olunmağa başladı. Lakin Britaniya adalarında elflərin kralı və ya kraliçası məsul ola bilərdi. Qarşılaşdıqları, elflərin xidmətçisi olmuş uşaqları və gəncləri qaçırdılar.

27) Draugr

Skandinaviya mifologiyasında vampirlərə yaxın dirilmiş ölü insan. Bir versiyaya görə, bunlar döyüşdə ölməyən və cənazə odununda yandırılmayan berserkerlərin ruhlarıdır.

Bir draugr sahəsinin cəsədi çox böyük ölçüdə şişə bilər, bəzən uzun illər pozulmadan qalır. Adamyeyənlik səviyyəsinə çatan qeyri-ciddi iştaha draugrı vampirlərin folklor obrazına yaxınlaşdırır. Bəzən ruh qorunur. Draqrın görünüşü onların ölüm növündən asılıdır: boğulan adamdan daim su axır və ölən əsgərin bədənində qanayan yaralar açılır. Dəri ölümcül ağdan kadavr mavisinə qədər dəyişə bilər. Draugram fövqəltəbii güc və sehrli qabiliyyətlərlə hesablanır: gələcəyi, havanı proqnozlaşdırmaq. Xüsusi sehr bilən hər kəs onları tabe edə bilər. Onlar müxtəlif heyvanlara çevrilə bilirlər, lakin eyni zamanda onların “insan” qiyafəsində olan insan gözləri və ağlı var.

Draugr tövlədə gecələyən heyvanlara və səyyahlara hücum edə bilər, lakin onlar birbaşa mənzilə də hücum edə bilərlər. Bu inancla əlaqədar olaraq, İslandiyada gecə üç dəfə döymək adəti yarandı: xəyal sahəsinin bir ilə məhdudlaşdığına inanılırdı.

28) Dullahan

İrlandiya rəvayətlərinə görə, dullaxan başsız, adətən qara atda, başını qoltuğunun altında gəzdirən şər ruhdur. Dullahan insan onurğasından qamçı kimi istifadə edir. Bəzən onun atı örtülü vaqona asılır, hər cür ölüm atributları ilə asılır: çöldə onun yolunu işıqlandıran yanan göz yuvaları olan kəllələr var, təkərlərin dirəkləri bud sümüklərindən hazırlanır, arabanın astarları isə qurdlar və ya qurudulmuş insan dərisi tərəfindən yeyilən dəfn kəfəndən hazırlanmışdır. Dullahan atını saxladıqda, ölüm kimisə gözləyir: ruh yüksək səslə bir ad hayqırır, ondan sonra adam dərhal ölür.

İrlandiya inancına görə, heç bir maneə dullaxana qarşı müdafiə oluna bilməz. Onun qarşısında istənilən qapı və qapı açılır. Dullahan da izlənilməyə nifrət edir: onun üstünə bir cəsusun üstünə bir kasa qan tökə bilər, bu isə o deməkdir ki, bu adamın saytı tezliklə öləcək, hətta maraqlı adamın gözünə qamçı da vuracaq. Lakin dullaxan qızıldan qorxur və bu metala kiçik bir toxunuş belə onu qovmağa kifayət edir.

29) Kelpie

Şotlandiyanın aşağı mifologiyasında su ruhu insana düşməndir və bir çox çay və göllərdə yaşayır. Kelpie su kənarında otlayan qiyafəsində peyda olur, səyyahı kürəyinə açır və sonra onu suya sürükləyir. Şotlandlara görə, kelpie heyvanlara və insanlara çevrilə bilən canavardır.

Fırtınadan əvvəl çoxları kelpinin ulamasını eşidirlər. İnsanlardan daha tez-tez kelpie at şəklini alır, çox vaxt qara olur. Bəzən deyirlər ki, gözləri parlayır və ya yaşla doludur, baxışları titrəyir və ya maqnit kimi özünə çəkir. Kelpie bütün görünüşü ilə yoldan keçəni öz üzərinə oturmağa dəvət edir və saytda bir hiyləyə tab gətirəndə atlı ilə birlikdə gölün sularına tullanır. Şəxs dərhal dəriyə ıslanacaq və kelpie yox olur və onun yoxa çıxması nərilti və gözqamaşdırıcı bir parıltı ilə müşayiət olunur. Amma bəzən kelpi nəyəsə hirslənəndə qurbanını parçalayıb yeyir.

Qədim şotlandlar bu canlıları su kelpiləri, atlar, öküzlər və ya sadəcə ruhlar adlandırırdılar və analar qədim zamanlardan körpələrə çayın və ya gölün sahillərində oynamağı qadağan edirdilər. Canavar çapan at şəklini ala bilər, körpəni tuta bilər, kürəyinə qoya və sonra köməksiz kiçik atlı ilə uçuruma qərq ola bilər. Kelpie ayaq izlərini asanlıqla tanımaq olar: dırnaqları arxaya qoyulur. Kelpie istədiyiniz qədər uzana bilir və adam sanki bədəninə yapışır.

Onu tez-tez Loch Ness canavarı ilə əlaqələndirirlər. İddialara görə, kelpie dəniz kərtənkələsinə çevrilir və ya bu, onun əsl görünüşüdür. Həmçinin, bir kelpie saytda yaşıl paltarda, sahildə oturan və səyahətçiləri cəlb edən gözəl bir qız kimi görünə bilər. O, yaraşıqlı bir gəncin qiyafəsində görünə və qızları aldada bilər. Siz onu qabıqlı və ya yosunlu yaş saçlardan tanıya bilərsiniz.

30) Huldra

Skandinaviya folklorunda huldra meşə xalqından və ya trol ailəsindən olan, eyni zamanda gözəl və gənc, uzun sarı saçlı bir qızdır. Ənənəvi olaraq "pis ruhlar" kimi sıralanır. "Huldra" adı "gizlənən, gizlənən" deməkdir. Bu, daim insanların yanında yaşayan və bəzən varlığını təxmin etmək üçün izlər buraxan sirli bir məxluqdur. Bununla belə, huldra hələ də insanlara özünü göstərdi. Huldranı yer üzündəki qadından fərqləndirən yeganə şey uzun bir inək quyruğu idi, lakin dərhal aşkar edilə bilməz. Əgər huldra üzərində vəftiz edildisə, quyruq düşdü. Göründüyü kimi, o, bir saytdır və onun "murdar" mənşəyinin xarici əlaməti kimi xidmət etdi, onu vəhşi heyvanlar dünyası ilə əlaqələndirdi, xristian kilsəsinə düşmən oldu. Bəzi bölgələrdə digər "heyvan" atributları da huldreyə aid edildi: buynuzlar, dırnaqlar və qırışmış kürək, lakin bunlar klassik görüntüdən yayınmadır.

Genetik olaraq huldr və təbiət ruhlarına inam əcdadlara ibadətdən qaynaqlana bilər. Kəndlilər hesab edirdilər ki, insan öldükdən sonra onun ruhu təbiət aləmində yaşamağa davam edir və onun ölümündən sonra sığınacaq tapdığı müəyyən yerlər - bağlar, dağlar çox vaxt müqəddəs sayılır. Tədricən xalq fantaziyası bu yerlərdə öz əcdadlarının ruhuna bənzəyən müxtəlif və qəribə canlılarla məskunlaşdı ki, onlar bu yerləri qoruyub saxlayıblar.

Huldrlar həmişə insan irqi ilə qohum olmaq istəyiblər. Çoxsaylı əfsanələr kəndlilərin huldrlarla necə evləndiklərini və ya əlaqə saxladıqlarını izah edir. Çox vaxt gözəlliyi ilə ovsunlanan bir insan insan aləminin itirdiyi bir sayta çevrilirdi. Huldrlar kəndlərinə təkcə cavan oğlanları deyil, qızları da apara bilirdilər. Dağlarda huldrlar insanlara bir çox sənətləri öyrədirdilər - məişət sənətindən tutmuş musiqi alətlərində çalmağa və şeirə qədər.

Əvvəllər kənd tənbəlləri sıxıntıda işləməmək üçün huldramlara qaçırdılar. Belə bir insana normal həyata qayıtmaq əmri verildi: pis ruhlarla əlaqə günahkar bir zəiflik hesab edildi və kilsə belə insanları lənətlədi. Ancaq bəzən qohumlar və ya dostlar keşişdən zəngləri çalmağı və ya özləri zənglə dağlara getməyi xahiş edərək sehrlənənləri xilas etdilər. Zənglərin çalması insandan sehr buxovlarını götürdü və o, insanların yanına qayıda bildi. Əgər dünyəvi insanlar Huldranın diqqətini rədd edərdilərsə, o zaman maddi rifah, sağlamlıq və uğurlar itkisi ilə günlərinin sonuna qədər bunun üçün ciddi şəkildə ödəyə bilərdilər.

31) Yule pişiyi

İslandiyalı uşaqları İslandiya Milad bayramının simvollarından biri olan Yule pişiyi qorxudur. Şimal ölkələrində qədim Yule bayramı xristian dininin yaranmasından bir çox əsrlər əvvəl qeyd olunurdu. Yule festivalında həmçinin süfrələrdə bol yeməklər və hədiyyələrin verilməsi qeyd olunur ki, bu da xristian Milad ənənələrini xatırladır. Bir il ərzində nadinc və tənbəllik edən uşaqları gecələr özü ilə aparan və ya yeyən Yule pişiyidir. Pişik isə itaətkar uşaqlara hədiyyələr gətirir. Yule pişiyi nəhəng, çox tüklü və qeyri-adi dərəcədə qarınquludur. Pişik inamla avaraları və loaferləri bütün digər insanlardan fərqləndirir. Axı tənbəllər bayramı həmişə köhnə paltarda qeyd edirlər.

Təhlükəli və dəhşətli haqqında inam ilk dəfə 19-cu əsrdə qeydə alınıb. Folklor hekayələrinə görə, Yule Pişiyi dəcəl və şıltaq uşaqları oğurlayan dəhşətli adamyeyən Qrila ilə bir dağ mağarasında əri, tənbəl Leppaludi, oğulları Yolasveinars ilə birlikdə yaşayır, sayt onlar da island Santa Klauslarıdır. Nağılın daha humanist versiyasında Yule Pişiyi yalnız bayram yeməklərini götürür.

Yule pişiyinin mənşəyi İslandiya həyatının ənənələri ilə bağlıdır. Qoyun yununun istehsalı ailə işi idi: qoyunların payız qırxımından sonra bütün ailə üzvləri yunun emalı ilə məşğul olurlar. Adətə görə, hər ailə üzvü üçün corab və əlcək toxunurdu. Və məlum oldu ki, yaxşı və səylə işləyən yeni bir şey aldı və loafers özlərini hədiyyəsiz tapdılar. Uşaqları işə həvəsləndirmək üçün valideynlər qorxunc Yule Pişiyini ziyarət edərək onları qorxutdular.

32) Doppelganger (doppelganger)

Romantizm dövrünün işində bir insanın ikiqatlığı şəxsiyyətin qaranlıq tərəfi və ya qoruyucu mələyin əleyhinədir. Bəzi müəlliflərin əsərlərində personaj kölgə salmır, güzgüdə əks olunmur. Onun görünüşü çox vaxt qəhrəmanın ölümünü xəbər verir. əxlaqın və ya cəmiyyətin təsiri altında olan özünün ideyasının şüurlu yeri ilə, özü haqqında öz fikirləri ilə uyğun gəlmədiyi üçün subyekt tərəfindən sıxışdırılan kölgə şüursuz istək və instinktləri təcəssüm etdirir. Çox vaxt ikiqat qəhrəmanın hesabına "qidalanır", o, quruduqca, getdikcə özünə inamlı olur və sanki dünyada yerini alır.

Doppelgangerin başqa bir variantı, kopyaladığı insanın görünüşünü, davranışını və bəzən psixikasını yüksək dəqiqliklə çoxalda bilən canavardır. Doppelganger təbii formada bulanıq cizgiləri olan gildən düzəldilmiş humanoid fiqur kimi görünür. Ancaq bu vəziyyətdə o, nadir hallarda görünür: doppelganger həmişə özünü başqası kimi gizlətməyə üstünlük verir.

Şotlandiya Loch Nessdə yaşayan və mehribanlıqla Nessie adlanan ilan başı və boyunlu nəhəng məxluq. Yerli sakinlər arasında həmişə nəhəng bir canavar haqqında xəbərdarlıq olurdu, lakin geniş ictimaiyyət bu barədə 1933-cü ilə qədər, səyahətçilərin ilk şahidləri saytda görünənə qədər eşitmədi. Kelt əfsanələrinin ən dərinliklərinə müraciət etsək, bu heyvan ilk dəfə Roma fəthçiləri tərəfindən fərq edildi. Və Loch Ness canavarının ilk qeydləri eramızın 5-ci əsrinə aiddir, burada salnamələrdən birində Ness çayının su heyvanından bəhs edilir. Sonra Nessie ilə bağlı bütün istinadlar 1880-ci ilə qədər yox olur, tam sakitlikdə insanlarla birlikdə yelkənli gəmi dibinə batdı. Şimali şotlandlar dərhal canavarı xatırlayaraq hər cür şayiə və əfsanələri yaymağa başladılar.

Ən çox yayılmış və inandırıcı fərziyyələrdən biri Loch Ness canavarının sağ qalan plesiozavr ola biləcəyi nəzəriyyəsidir. Bu, təxminən 63 milyon il əvvəl sona çatan dinozavrlar dövründə mövcud olan dəniz sürünənlərindən biridir. Plesiosaurs delfinlərə və ya köpəkbalıqlarına çox bənzəyirdi və 1987-ci ildə gölə alimlərin ekspedisiyası bu fərziyyəni yaxşı dəstəkləyə bilərdi. Ancaq sayt ondan ibarətdir ki, təxminən on min il əvvəl Loch Ness yerində uzun müddət nəhəng bir buzlaq var idi və heç bir heyvanın buzlu suda sağ qalması ehtimalı azdır. Tədqiqatçıların fikrincə, Loch Ness canavarı gənc nəsil köçkünlərə aid deyil. Bir neçə onilliklər və ya əsrlər əvvəl Loch Nessə gələn ən böyük dəniz heyvanları ailəsinin balinalar və ya delfinlər ailəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, əks halda onların görünüşü tez-tez Loch Ness səthində müşahidə olunardı. Çox güman ki, biz səthdə nadir hallarda göstərilən nəhəng ahtapotdan danışırıq. Bundan əlavə, şahidlər onun nəhəng bədəninin müxtəlif hissələrini müşahidə edə bildilər ki, bu da bir çox şahid tərəfindən canavarın ziddiyyətli təsvirlərini izah edə bilər.

Gölün səslə skan edilməsi və bir çox başqa təcrübələr də daxil olmaqla tədqiqatlar tədqiqatçıları daha da çaşdırdı, bir çox açıqlanmayan faktları üzə çıxardı, lakin sayt göldə Loch Ness canavarının varlığına dair aydın dəlil tapmadı. Ən son sübut, Loch Ness canavarına bənzəyən məsafədə qəribə bir yeri tutan peykdən gəlir. Skeptiklərin əsas arqumenti Loch Ness florasının çox yoxsul olduğunu sübut edən bir araşdırmadır və sadəcə belə bir nəhəng heyvan üçün kifayət qədər resurs olmayacaq.

Yaz-Dabanlı Cek Londondakı ən məşhur Viktoriya personajlarından biridir, insanabənzər məxluq, ilk növbədə heyrətamiz hündürlüklərə tullanmaq qabiliyyəti ilə seçilir. Cek Britaniya paytaxtının gecə küçələrində dolaşır, gölməçələri, bataqlıqları və çayları asanlıqla gəzir, evlərə girir. O, insanlara hücum edir, dərisini soyur və amansızcasına öldürür, polisi təşvişə salır. Londonun ilk hesabatları 1837-ci ilə aiddir. Daha sonra onun çıxışları İngiltərənin bir çox yerində - xüsusən də Londonun özündə, onun ətraflarında, Liverpulda, Şeffilddə, Midlenddə və hətta Şotlandiyada qeydə alınıb. Hesabatların zirvəsi 1850-1880-ci illərdə olub.

Jack the Jumper-in bir dənə də olsun fotoşəkili yoxdur, baxmayaraq ki, fotoşəkil o zaman mövcud idi. Onun zahiri görünüşü haqqında yalnız zərərçəkmişlərin və şahidlərin görünüşlərinin və insanlara hücumlarının təsviri ilə mühakimə etmək olar, bir çoxu çox oxşardır. Ceki görən insanların çoxu onu uzun boylu və atletik bədən quruluşlu, iyrənc şeytan siması, uclu qulaqları, barmaqlarında iri pəncələri və qırmızı atəş toplarına bənzəyən parıldayan qabarıq gözləri olan insanabənzər bir məxluq kimi təsvir edirdi. Təsvirlərin birində Cekin qara palto geyindiyi, digərində - başına bir növ dəbilqə taxdığı və üzərində suya davamlı yağış paltarı atıldığı, sıx uyğun ağ paltar geyindiyi qeyd olunur. . Onu bəzən şeytan, bəzən də uzunboylu və arıq bir bəy kimi təsvir edirdilər. Nəhayət, saytın bir çox təsviri Cekin ağzından mavi və ağ alov buludları çıxara biləcəyini və əllərindəki pəncələrin metal olduğunu göstərir.

Cek Jumperin təbiəti və şəxsiyyəti haqqında çoxlu sayda nəzəriyyələr var, lakin onların heç biri elmi cəhətdən sübut olunmayıb və onunla bağlı bütün suallara müsbət cavab vermir. Beləliklə, onun tarixi bu günə qədər açıqlanmır, elm bir insanın Cek kimi sıçrayış edə biləcəyi cihaz haqqında bilmir və onun real varlığı faktı xeyli sayda tarixçi tərəfindən mübahisələndirilir. Cek Jumperin şəhər əfsanəsi 19-cu əsrin ikinci yarısında İngiltərədə inanılmaz dərəcədə məşhur idi - ilk növbədə onun qeyri-adi görünüşü, aqressiv ekssentrik davranışı və yuxarıda qeyd olunan yüksəklikdə inanılmaz sıçrayışlar etmək qabiliyyəti, Cek qəhrəmana çevrildiyi dərəcədə XIX-XX əsrlər Avropa tabloid ədəbiyyatı saytının bir sıra bədii əsərlərindən.

35) Biçin (Ruhların Biçicisi, Qırmızı Biçən)

Ruhların axirətə bələdçisi. İnsan əvvəlcə bir canlının ölüm səbəbini izah edə bilmədiyi üçün ölümün həqiqi varlıq kimi olması haqqında fikirlər var idi. Avropa mədəniyyətində ölüm tez-tez başlıqlı qara kapüşon geyinmiş dərraklı skelet kimi təsvir edilir.

Orta əsrlər Avropanın dərraklı əfsanələri, ola bilsin ki, bəzi Avropa xalqlarının insanları dəraqla basdırmaq adətindən yaranıb. Biçinçilər zamanla gücə və insan şüuruna malik canlılardır. Onlar insanın ətrafdakı dünyaya və özünə baxış tərzini dəyişdirə bilər, beləliklə həyatdan ölümə keçidi asanlaşdırır. Ocaqçının əsl forması təkrarlanmaq üçün çox mürəkkəbdir, lakin insanların çoxu onları cır-cındır və ya dəfn paltarı geymiş xəyalpərəst fiqurlar kimi görür.

Elmi fantastika yazıçılarının yaratdığı fantastik hekayələr və kainatlar detalları ilə məşhurdur. Mifik varlıqların irqlərinin öz tarixi, yaşadıqları yer, özünəməxsus ənənələri var. Onlar bir və ya bir neçə hekayədə yaradılmış personajlara xas olan dəqiq əsaslandırma və vərdişləri olan fərqli mədəniyyətlərdir.

Mifik canlıların mənşəyi

Mifologiya ayrı bir sənət növüdür. O, personajların həyatını ən xırda detallarına qədər təsvir edir: onlar bir sosial qrup çərçivəsində mövcuddurlar. Millətlər dolaşır, bir yerdə məskunlaşır, döyüşür və öz tarixlərini yaradırlar. Onların mənşəyi və davranışı fərqli ola bilər. Əfsanənin növündən asılı olaraq onlar böyüyür və inkişaf edir. Mifoloji irqlər bir və ya bir neçə erada mövcuddur. Onların bənzərsizliyi ətrafdakı aləmin onlara bənzəyərək yaradılmış olması ilə bağlıdır. Məşhur fantaziya janrının personajları insanlarla ünsiyyət qura bilir. Onların əlaqələri yeni hekayələr yaradır və mutantlar yaradır.

Povestdə xalqların məişət xüsusiyyətləri nəzərə alınır. Mifik varlıqların irqləri mövcud olmalı, özlərini yeməklə təmin etməli, məskunlaşaraq yarışa davam etməlidirlər. Birlikdə götürüldükdə, bütün detallar bir hekayədə toplanır. Bütün hekayələr ədəbi janr xatirinə uydurulmur.

Qədim əfsanələr insan qorxularına əsaslanır: insanlar anlamadıqları şeydən qorxurdular. Və qondarma canavarlar naməlum qorxudan xilas oldu. Dövrün dəhşətlərini izah etdilər. Canavarların təsviri bir nəsildən digərinə keçdi, buna görə də bütün mifik irqlər meydana çıxdı.

Sehrli varlıqların xalqlara ayrılması

Xalqlar digər canlılardan ayrı mövcuddur və ya digər sosial qruplarla qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Nə qədər çox personaj iştirak edirsə, sevgi xətləri, qarşıdurmalar və bərabərsizlik məsələləri bir o qədər güclü olur. Bu qruplar arasındakı fərqlər əsas personajların və ya antaqonistlərin davranışını və motivlərini izah edir.

Fərdi xarakter uydurma birləşmiş qrupdan nə ilə fərqlənir:

• qrupda personajlar qarşılıqlı əlaqədə olmalıdır - bu təmasda gündəlik həyatın xüsusiyyətləri, əxlaqi prinsiplər və vərdişlər qurulur;
• fərdi xarakter bir çox hekayəni birləşdirə bilməz - onun həyat yolu maraqlı ola bilər, lakin daha iddialı bir şeyə çevrilə bilməz;
• simvollar dəstək və ya qarşı tərəf olduqda özlərini daha yaxşı göstərir;
• xalqların təsvirinin köməyi ilə ayrı-ayrı qəhrəmanların tarixini, onların iztirablarını və motivlərini izah etmək daha asan olur.

Müasir dünyada da qrupların siyahısı genişlənir. Kinematoqrafiyada və ədəbiyyatda köhnə qəhrəmanlar yeni həyat alır: yenidən doğulur, bacarıqlar qazanır və tarixin qoyduğu dövrə sığmayan köhnə vərdişləri itirirlər. Ən məşhur xalqlar folklorda və ya yeni deyimlərdə istifadə olunur.

canavarlar

Bu yarışın çoxlu ləqəbləri var. Canavarlara canavar və ya canavar itləri deyilir. Tanınmış bir inanc, müxtəlif vaxtlarda meşə yaxınlığındakı yaşayış məntəqələrində dəhşətli canavarlar gəzərkən. İnsanlara hücum edir, mal-qaranı yeyir və yoluna çıxan hər kəsə zərər verirdilər.

Canavarların fərqli bir xüsusiyyəti onların ay dövrünə bağlılığıdır. Yalnız gecələr, tam ay səmada görünəndə, dəhşətli heyvan ova çıxır.

Wolfdogs böyük bir itə və ya nəhəng ağzı olan bir canavar kimi görünür. Tünd tüklərlə örtülmüşlər, pəncələrində iri və iti pəncələr nəzərə çarpır. Canavarların ağzında canavarların ovlarını parçaladığı dişlər var. Gözləri qırmızıdır, qəzəb və nifrətlə doludur. Canavarlar çox qəddardırlar. Heç kəsi əsirgəmirlər və qurbanı görən kimi ona mərhəmət olmur.

Rəvayətə görə, heyvanın üzü insanın əsl mahiyyətini əks etdirir. Gündüzlər və adi gecələr, ay çıxanda və ya düşəndə ​​canavar insanlar arasında gizlənir. Onlar təsadüfi, təsadüfi bir görünüşə sahibdirlər. Canavarların özləri reenkarnasyondan sonra başlarına gələn hər şeyi xatırlamırlar. Onlar lənətdən xəbərdardırlar, lakin qətllərin təfərrüatlarını başqa insanlardan eşidirlər.

Özlərinin heyvan hissəsinə nəzarət edə bilmirlər. Qurd canavarlar həm qadınlarda, həm də kişilərdə olur. Lənət nəsildən keçir - uşaq daimi reenkarnasiyaya məhkumdur. İlk təcrübə yeniyetməlik dövründə baş verir. Sonra gənc canavar daha aqressiv olur: tam ay nə qədər yaxınlaşsa, daxili narahatlıq bir o qədər güclü olar.

İlk canavarlar klanın başındadır. Onlar demək olar ki, ölməzdirlər və ən azı 200 il yaşayırlar.

Sehrli dəyişdiricilər

Məşhur forma dəyişdirən irqlər təkcə reinkarnasiya deyil, həm də digər insanların rolunda yaxşı yola çıxa bilirlər. Doğulduğu andan etibarən canlıların öz görünüşü olur, lakin uşaq böyüdükcə ətrafdakıları təqlid etməyə çalışır. Tədricən fiziki qabığını və düşüncəsini dəyişməyi öyrənir. Forma dəyişdirənlər digər canlı əti təsvir etmir, təsviri ən xırda detallara qədər oynayır.

Onlar nə edirlər:

• hər hansı bir ət və qan məxluquna çevrilmək - hekayələr sehrli varlıqlara çevrilə və güclərini əldə edə bilən forma dəyişdiriciləri təsvir edir;
• lazım olduqda görünüşlərini dəyişdirin - təhlükə hiss edərlərsə, dəyişiklik heç bir ağrı gətirmir və bir neçə saat ərzində baş verir;
• inandırıcılıq üçün, bir forma dəyişdirici qurbanını öldürüb onun yerini tuta bilər.

Məxluqu hesablamaq çox çətindir. O, insanın dəqiq surətinə çevrilir. Onun vərdişlərini, xarakterini və hətta temperamentini ələ alır. Mifik varlıqlar illər boyu bir qabıqda ola bilər: onlar təhlükəsiz olduqları bir rolda anlaşırlar. Forma dəyişdirənlər 300 ildən çox yaşayırlar.

Hobbitlər

Mifik qısa kişilərin bu irqi inanılmaz hekayələri ilə tanınır. Məxluqlar doğulmaq üçün "Üzüklərin Rəbbi" kitablarında təşəbbüskar insanları təsvir edən Con Tolkienə borcludurlar. Onlara yarımbalıqlar da deyilir - onların fərqləndirici xüsusiyyəti qısa boy və qalın ayaqlardır. Hobbitlər nadir hallarda arıq olurlar. Nə qədər uğurlu və varlı olsalar, bədənləri bir o qədər qalın olur. Yarımbalıqların buruq saçları və yuvarlaq üzləri var.

İnsanlar əraziyə çox bağlıdırlar, mədəniyyətlərinə hörmət edirlər və yaxşı inkişaf etmiş qəbilə bağları var. Hobbitlərin evləri nəsildən-nəslə ötürülür. 4-5 uşaqdan ibarət yarımbalalarda doğulur. Təbiətcə sakit və həddindən artıq ehtiyatlıdırlar. Onlar heç vaxt macəraya cəlb olunmurlar. Bir hobbitin başına gələ biləcək ən yaxşı şey sakit və ölçülü bir həyatdır. Əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatıdır. Yarımbalıqlardan dadlı pendir və müxtəlif turşular hazırlanır.

Onlar çox qənaətcildirlər: özünə hörmət edən hər bir hobbitin hər ehtimala qarşı yeməklə dolu anbarı olur. Canlılar çeviklik və hiyləgərlik ilə təchiz olunmur, lakin çətin anlarda onlara arxalana bilərsiniz. Əgər söz versələr, ona əməl etmək üçün əllərindən gələni edəcəklər.

Orklar

Sehrli canlılar arasında görünüşləri ilə qorxudan mutantlar var. Orklar da hobbitlərlə eyni hekayədə təsvir edilir. Onlar şərin, saf qara gücün məhsuludur. Orta Yer orkları analarından doğulmur, dağların ətəklərindən çıxırlar. Onlar böyüklər kimi doğulurlar və döyüşməyə hazırdırlar. Mutantların emosional bağlılığı yoxdur. Onlar öldürməyə hazırdırlar və həmişə ölümünə döyüşürlər. Sauronun qoşununa əmr verir - onların köməyi ilə ona qarşı çıxan xalqları sıxışdırmağa çalışır.

Orkların başqa bir növü oyunlarda və müasir filmlərdə tapılır. Bu fərqli sosial qrupdur. Qohumlarından fərqli olaraq, belə mutantlar qəbilələrdə yaşayırlar - övladları olur, ailə qururlar və ədalətli rəhbərə itaət edirlər. Bu orklar doğulub böyüyürlər, buna görə də fərdilikləri ilə fərqlənirlər. Qəbilə sakinləri sehrli güclə qidalanırlar. O, onlara istənilən düşməni əzmək gücü verir. Barbarlar yalnız düşünülmüş plan üzrə hücuma keçirlər: onlara heç kim əmr vermir, liderlərinin ardınca gedirlər.

Gnomlar

Sehrli yarışların siyahısına həmişə gnomes daxildir. Onlara Karl və ya yeraltı insanlar da deyilir. Onlar çox zəhmətkeşdirlər və nadir hallarda çölə çıxırlar: mədənlərdə və dağların altında xüsusi yaradılmış yeraltı keçidlərdə yaşayırlar, metal və ya almaz hasil edirlər. Onlar acgözdürlər, bu da onların zəhmətkeşliyini izah edir.

Gnomun görünüşünün təsviri:

• kiçik ölçülü;
• çəki artıqlığı;
• güclü;
• zahirən insana bənzəyir.

Yeraltı keçidlərin sakinləri iyrənc xarakterləri ilə seçilirlər. Bir gnomun həmişə saqqalı var - bu xüsusiyyəti ilə onu həmişə cırtdan və ya digər canlıdan ayırmaq olar. Karllar tüklü üzləri ilə çox fəxr edirlər. Saqqal ilə gnomun vəziyyətini və yaşını təyin edə bilərsiniz.

Xalqın qadınları haqqında əfsanələr var. Onlar nadir hallarda qeyd olunur, lakin onların görünüşü demək olar ki, həmişə qorxudur. Rəvayətə görə, yeraltı insanların qadınları kişi kimidir. Tüklü, kişi və kobuddurlar. Digər rəvayətlərə görə, qadınlar şən və çox dincdirlər. Onlar gizlənirlər və hətta düşmən hücum edəndə belə evi qorumaqla yalnız kişilər məşğul olur.

Trollar

Böyük canlıların mifologiyada xüsusi rolu var - onlar qorxutmağa xidmət edir. Buna görə də, nəhənglər, trolların da adlandırıldığı kimi, meşədə və ucqar ərazilərdə yaşayırlar. Dəhşətli adamyeyənlərin böyük bədənləri var və onlar yerdə gəzəndə gurultu bir neçə kilometrə yayılır. Trollar qurbanı necə izləməyi bilirlər. Onların yaxşı qoxu hissi və böyük fiziki gücü var. Nəhənglər qanlı təzə əti sevirlər. Bu halda insanlar onlar üçün ən sürətli və ən ləzzətli ovdur. Dərinin rəngi yaşıldır və illər keçdikcə qaralır.

Məxluqlar zehni qabiliyyətlərlə parıldamırlar. Ancaq bəzi hiylələri ilə fərqlənirlər: lazım gələrsə, düşməni aldada və ya ölmüş kimi göstərə bilərlər. Nəhənglər yaxşı fiziki vəziyyətdə sağ qalırlar.

Onların sərt xasiyyəti var: trollar bir neçə dəqiqə ərzində qəzəblənirlər. Qəzəblənəndə ətrafdakı hər şeyi məhv edir və heç kimə aman vermirlər.

İnsanlar vəhşi və ya ictimailəşə bilər. Trollar ovlamaq daha asan olan qrupda və ya tək yaşayırlar - belə canlılar daha az təhlükəlidir, yalnız ekstremal hallarda öldürürlər.

Elflər

Alves, onlar da elflərdir, mürəkkəb görünüşü ilə məşhurdurlar. Onların bircə qüsuru yoxdur. Onlar ən yüngül enerji kimi safdırlar. Alvesin öz krallığı var. Onlar meşəyə yaxın və ya onun çox qalınlığında yaşayırlar. Gözəl və nəcib, həmişə dinc həyat sürürlər. Heç bir şey mistik varlıqları qəzəbləndirə bilməz. Onların gözəl davranışları və qüsursuz zövqləri var. Məşhur inanca görə, heç bir insan gözəllik baxımından bir elflə müqayisə edilə bilməz. Alves saçları yalnız iki rəngdədir - ağ və qara. Gözlər əksər hallarda açıq, göy mavidir.

Alvesin heç vaxt qaralmayan solğun dərisi var. Kişilər qadına xasdır, mürəkkəb xüsusiyyətləri və zərif dərisi ilə seçilir. Uzaqdan kişini dişidən ayırmaq mümkün deyil. Lazım gələrsə, alflar döyüşə bilər, lakin bunu yalnız son çarə kimi edirlər. Demək olar ki, ölməz məxluqlar kin saxlamırlar, bu, onların dinc və ölçülü həyatını izah edir.

Pərilər

Hər uşağa məlum olan pərilərin sehrli gücləri var. Bunlar uça bilən və sehr yarada bilən kiçik canlılardır. Onlara bəzən pixies və ya pəri deyilir. Onlar tez hərəkət edir və diqqətdən kənarda qala bilirlər.

Pərilər meşədə və ya dağların yaxınlığında yaşayır. Onlar gözəldir, lakin çox zərərlidir. Məxluq nə qədər yaşlıdırsa, xaraktercə bir o qədər iyrəncdir. Onlar zarafat etməyi və çoxlu çirkin oyunlar etməyi sevirlər. Pərilərin rəngarəng qanadları var və gecələr parıldayırlar.

Pərilərin pərilərlə ortaq cəhətləri çoxdur. Canlılar uzun yaşayır və qocalmırlar. Onlar həmişə gənc və tam çiçəklənirlər. On yaşlı uşaq boyu böyüyürlər. Belə pərilər hiyləgər və çox güclüdürlər. Yetkinlərin qanadları yoxdur, lakin lazım olduqda görünür. Canlıların sevimli rəngi yaşıldır. Fae güclü sehrbazlar ola bilər: onlar meşənin qalan sakinlərindən ayrılırlar. Onlar təhlükəli ola bilər, bir insana və ya düşmənə zərər verə bilər. Qanadlı sehrbazlar yeraltı saraylarda, hamıdan uzaqda yaşayırlar.

Quruducular

Ruhlar meşənin mühafizəçiləridir. Onlar əmin olurlar ki, bütün məxluqat sülh içində yaşasın və bir-birinə qarşı durmasın. Rəvayətə görə, onlar yerdən yaranıblar: bu baxımdan driadlar ən saf və ilahi təbiətə malikdirlər.

Onların xüsusi şüuru var. Rəvayətə görə, ağacların ruhu driadlarda yaşayır. Meşə zərər görsə, canlılar təhlükəli və amansız olurlar. Xarici olaraq, onlar bitkilərə bənzəyirlər. Onlar bir ağac və ya kol ola bilər və lazım gələrsə, mallarının ətrafında hərəkət edə bilər. Canlıların qorunmaq üçün qalın qabıqları və Duxobab öldüyü zaman quruyan yaşıl budaqları var. O, nəhayət ölə bilməz. Ruh təbiətdəki hər şey kimi yenidən doğulur və reinkarnasiya olunur.

Kiçik fərdlər insanlara çevrilirlər - onlar itmiş və ya problem içində olan biri üçün bələdçilərdir. Duxobab uşaqları, görünür, başqa xalqlara müəyyən bir fikri çatdırırlar. Onlar xəbərdarlıq edir, hətta hədələyirlər. Təbiətinə görə, meşənin müdafiəçiləri dincdirlər, lakin onlar da döyüşə bilirlər.

Geri qaytarır

Dəniz xalqları da mifologiyada eyni dərəcədə məşhurdur. Onlar dağların, meşələrin və yaşayış məntəqələrinin ətrafındakı bütün su hövzələrinin himayədarıdırlar. Dəniz insanlarına su pəriləri də deyilir. Yarı insan, yarı balıqdırlar. Onlar üzə bilirlər, lakin lazım gələrsə quruda hərəkət edirlər.

Bəzi inanclarda su pəriləri gözəl və yaraşıqlı canlılardır, dənizin dibində üzür və həyatdan həzz alırlar. Digər əfsanələrə görə, onlar yad adamları özlərinə cəlb edən hiyləgər şirnikdiricilərdir. Onlar öz həyat gücü ilə qidalanırlar.

Su altında belə bir su pərisi ilə qarşılaşsanız, qaça bilməyəcəksiniz. Onlar çox sürətlidirlər və kimisə suyun altında sürükləsələr, onu ən dibində gizlədə bilərlər. Su pəriləri yalnız lazım olduqda və ya yeməyə ehtiyac duyduqda çıxırlar. Digər hallarda onlar suyun altında yaşayır və orada öz yaşayış yerlərini tikirlər. Dəniz dünyasının kişiləri nadir hallarda səthdə olurlar. Domenlərini qoruyurlar.

Undines nadir hallarda əlaqə qurur, qapalı və qapalıdır. İnsanlar onlara nə qədər çox diqqət yetirirsə, bir o qədər də gizlənirlər. Undines qruplar halında yaşamağı sevmir: onlar altda tənha həyatı seçirlər.

Vampirlər

Ən məşhur obrazlardan biri olan vampir müasir bədii ədəbiyyatda tez-tez istifadə olunur. Gözəl aldadıcılar-qansoranlar əsrlər boyu yaşaya və insanlar arasında gizlənə bilər. Rəvayətə görə, onlar adi qadın və kişilərdən çox da fərqlənmirlər. Keçmişdə onlar başqa vampirlər tərəfindən dişlənmiş insanlar idi. Dişləmədən dərhal sonra insan ölür və tədricən qaniçən bir insana çevrilir.

Gecə canlılarının həyatının özəlliyi nədir:

• əfsanəyə görə, gündüz işığına dözmürlər - günəş şüası dəriyə dəyən kimi yanmağa başlayırlar;
• bir insanı dişləyirlər və bütün qanını içə bilərlər;
• bu məxluqa çevrilmək üçün vampirin qanını içmək və ya dişləmək lazımdır;
• vampirlər adi yemək yemirlər - bu, onları çox xəstə edir;
• müxtəlif mənbələrdə canlılar sarımsağa, müqəddəs suya dözmürlər və bir aspen payının köməyi ilə öldürülə bilərlər.

Vampirlər insanlar arasında yaşayır. Gündüzlər yatırlar, gecələr ova gedirlər. Qan içdikləri dişlər həmişə görünmür. Canavarlar yeni qurbanları cəlb etmək üçün gözəl görünüşə malikdirlər. Vampirlər qocalmır. Əbədi gənclik onların hədiyyəsidir və eyni zamanda lənətdir. Bir canlını dirəklə və ya bütün bədəni yandırmaqla öldürə bilərsiniz. Vampirin başı əvvəlcədən kobudlaşdırılıb.

12.489 baxış

Müasir kitablarda və filmlərdə nümayiş etdirilən çoxlu onurğasız, yeniyetmə və mehriban vampir personajları ilə, vampirlərin əvvəldən tamamilə fərqli olduğunu və çox, oh, daha dəhşətli olduğunu unutmaq asandır.

Dünya mifik canavarlar, sirli varlıqlar və inanılmaz heyvanlar haqqında əfsanə və nağıllarla doludur. Bu canavarların bəziləri həqiqi heyvanlardan və ya tapılan fosillərdən ilhamlanıb, digərləri isə insanların ən dərin qorxularının simvolik ifadəsidir.

Əsrlər əvvəl əcdadlarımız canavarların adının çəkilməsindən titrəyir və dəhşətə gəlirdilər ki, onların mifologiyasının nə qədər dəhşətli ola biləcəyini nəzərə alsaq, bu heç də təəccüblü deyil.

Bu kiçik icmalda biz yalnız 20 ən dəhşətli, bəzən hətta qəribə canavarlardan - vampirlər, dəhşətli canlılar və digər ölülər haqqında danışacağıq, onlar hətta əcdadlarımızın standartlarına görə, dünyanın ən ürpertici və iyrənc varlıqlarından biri idilər. dünya.

Kallikanzaro

Kallikanzaro ilin çox hissəsini yeraltı dünyasında keçirir (harada olduğu bilinmir) və yalnız Milad və Epiphany arasında 12 gecə görünür, çünki bu bayram gecələrində insanların qaçmaq üçün çox sərxoş olduğunu bilir. Onun qara, əyri üzünü, qırmızı gözlərini və dişlə dolu ağzını görmək hər kəsdən bayram əhval-ruhiyyəsini qovmağa kifayət etsə də, Kallikanzaro hər kəsin əyləncəsini soymaqla kifayətlənmir. Canavar qarşısına çıxan hər kəsi uzun caynaqları ilə parçalayır, sonra isə cırıq bədəni yeyir.

Yunan ənənəsinə görə, Milad və Epiphany arasında doğulan hər hansı bir uşaq nəhayət Kallikanzaro olacaq. Dəhşətli, elə deyilmi? Ancaq valideynlər qorxmamalıdırlar, çünki bir çarə var. Lənətu aradan qaldırmaq üçün yeni doğulmuş körpənin ayaqlarını dırnaqları yandırana qədər odun üzərində tutmaq kifayətdir.

Ancaq ailə birləşməsi olmasa, necə bir bayram olardı! Maraqlıdır ki, Kallikanzaro ailəsini insan olduğu vaxtdan xatırlayır və keçmiş bacılarını tapmağı səbirsizliklə gözlədiyi bilinir. Ancaq nəhayət onları tapanda onları udmaq üçün.

Sukoyant

Karib mifologiyasında Soukoyant yerli bədənsiz ruhlar olan "cambi" sinfinə aid olan canavar növüdür. Gündüzlər Jambi Soukoyant kövrək yaşlı qadına bənzəyir və gecələr bu məxluq dərisini tökür, xüsusi məhlulla havan içinə qoyur və alovlu uçan topa çevrilərək qurbanının axtarışına çıxır. Soukoyant gecə sərgərdanlarını sovurur və sonra onu mistik güc üçün cinlərlə dəyişir.

Avropanın vampir miflərində olduğu kimi, qurban sağ qalarsa, o da kakaoçu olur. Bir canavarı öldürmək üçün dərisinin yerləşdiyi məhlula duz tökmək lazımdır, bundan sonra ürpertici məxluq səhər tezdən öləcək, çünki dərini geri "qoya" bilməyəcək.

Penangqalan

Bu paraqrafda təsvir edəcəyimiz məxluqun bütün siyahının ən iyrəncinin olması tamamilə mümkündür!

Penanggalan gündüz qadına oxşayan kabuslu canavardır. Ancaq gecə başını "çıxarır" və qurbanları axtarmaq üçün uçur, Penanggalan'ın onurğası və bütün daxili orqanları boynundan asılır. Və bu, həqiqətən də əsl Malayziya əfsanəsidir, müasir kinorejissorların ixtirası deyil!

Canavarın daxili orqanları qaranlıqda parlayır və Penangqalana gedən yolu təmizləmək üçün çadır kimi istifadə edilə bilər. Bundan əlavə, məxluq qurbanı tutmaq üçün öz istəyi ilə saç uzada bilər.

Penangqalan yanan evi görəndə "çadır"ların köməyi ilə içəri girməyə çalışır. Xoşbəxtlikdən canavar evdəki bütün kiçik uşaqları yeyir. Əgər evə girmək imkanı yoxdursa, mistik məxluq inanılmaz dərəcədə uzun dilini evin altına uzadaraq döşəmədəki çatlardan yatan sakinlərə çatmağa çalışır. Penanggalan dili yataq otağına çatarsa, o zaman bədəni qazır və qurbanın qanını sorur.

Səhərlər Penangqalan içini sirkə ilə isladılar ki, ölçüsü azalsın və yenidən bədəninə sığsın.

Kelpie

Kelpie Şotlandiyanın çaylarında və göllərində yaşayan su ruhudur. Kelpie adətən at şəklində görünsə də, insan şəklini də ala bilər. Kelpilər tez-tez insanları guya onları kürəyinə minməyə sövq edir, bundan sonra qurbanları suyun altına sürükləyib yeyirlər. Bununla belə, pis su atı nağılları həm də uşaqlara sudan uzaq durmaq və qadınlara gözəl yad adamlardan ehtiyatlı olmaq üçün böyük bir xəbərdarlıq rolunu oynayırdı.

Ghoul

Ghoul sadəcə adi bir rus insanı kimi görünə bilər. Hətta ola bilər ki, o, rus kimi gün işığında gəzmək qabiliyyətinə malikdir. Ancaq o, rus deyil. Onun zərərsiz fasadının arxasında ona ən azı bir damcı qan versələr, dünyadakı bütün araqlardan məmnuniyyətlə imtina edəcək vəhşi bir vampir var. Üstəlik, onun qana olan sevgisi o qədər böyükdür ki, metal dişləri ilə sizi parçalayandan sonra sadəcə əylənmək üçün ürəyinizi yeyə bilər.

Ghoul həm də uşaqları sevir (baxmayaraq ki, siz bunu valideyn sevgisini yox, təxmin etdiniz), qanlarının dadına üstünlük verir və valideynlərini boşaltmağa davam etməzdən əvvəl həmişə qanlarını içir. Donmuş palçığın dadından da iyrənmir, belə ki, rəvayətə görə, o, dərin qışda tabutun izolyasiyası zəif olduğundan əlləri donan zaman metal dişləri ilə məzarından çıxmağa çalışır.

Basilisk

Bazilisk, ümumiyyətlə, təpəli ilan kimi təsvir edilir, baxmayaraq ki, bəzən ilan quyruğu olan xoruz təsvirlərinə rast gəlinir. Bu məxluq alovlu nəfəslə quşları, baxışları ilə insanları, adi fısıltı ilə digər canlıları öldürə bilir. Əfsanələrə görə, reyhan xoruz tərəfindən yumurtadan çıxan ilan və ya qurbağa yumurtasından doğulur. "Basilisk" sözü yunan dilindən "kiçik padşah" kimi tərcümə olunur, buna görə də bu məxluq tez-tez "ilan kralı" adlanır. Orta əsrlərdə Basilisklər vəba epidemiyalarına və müəmmalı qətllərə səbəb olmaqda ittiham olunurdular.

Assabonsam

Çox güman ki, Hook Man-in köhnə şəhər əfsanəsi ilə tanışsınız. Beləliklə, məlum oldu ki, Qanadakı Aşanti xalqının nümayəndələri Afrika meşələrinin dərinliklərində yaşayan, ayaqları əvəzinə dəmir qarmaqları olan qəribə vampir Asasabonsam haqqında oxşar (daha çox ürpertici olsa da) hekayə danışırlar. O, ağacların budaqlarından asıb yuxarıda adı çəkilən qarmaqları bu ağacın altından keçən o bədbəxtlərin bədəninə soxaraq ov edir. O, səni bir ağaca sürüklədikdən sonra, dəmir dişləri ilə səni diri-diri yeyir və sonra, ehtimal ki, paslanmamaq üçün qarmaqlarındakı qan ləkələrini çıxarmaqla gecənin çox hissəsini keçirir.

Əksər vampirlərdən fərqli olaraq həm insanlar, həm də heyvanlarla qidalanır (buna görə kimsə PETA-nı xəbərdar etməlidir). Asasabonsamın ən qəribə tərəfi odur ki, insan onun ovuna çevrildikdə, o, bədəninin qalan hissəsinə keçməzdən əvvəl ilk olaraq baş barmağını dişləyir, bəlkə də, səyahəti dayandırıb evə getməyinizə mane olmaq üçün - nə vaxtsa bu mümkün olacaq. qarmaqlarından qaçmaq üçün.

Asmodeus

Asmodeus, əsasən Tobit Kitabı (Əhdi-Ətiqin ikinci kanonik kitabı) ilə tanınan şəhvət iblisidir. O, Sara adlı qadını təqib edir və qısqanclıq zəminində onun yeddi ərini öldürür. Talmudda Asmodeus padşah Süleymanı öz səltənətindən qovmuş cinlərin şahzadəsi kimi xatırlanır. Bəzi folklorşünaslar Asmodeusun Lilit və Adəmin oğlu olduğuna inanırlar. Rəvayətə görə, insanların cinsi istəklərinin təhrif edilməsinə görə məsuliyyət daşıyır.

Varakolach

Varakolach (s) bəlkə də bütün vampirlərin ən güclüsüdür, buna görə də onun haqqında çətin bir adla tələffüz etməkdən başqa nə üçün çox az şey məlum olduğu heç də aydın deyil (ciddi olaraq, bunu yüksək səslə deməyə çalışın). Rəvayətə görə, onun dərisi dermatoloqun ən pis kabusudur - o, dəhşətli dərəcədə solğun və qurudur və heç bir bədən losyonu onu müalicə edə bilməz, amma əks halda o, adi bir insana bənzəyir.

Qəribədir ki, Rumıniyalı Varakolaç kimi belə qorxunc məxluqun yalnız bir fövqəl gücü var, amma nə fövqəl güc! O, günəşi və ayı udmaq qabiliyyətinə malikdir (başqa sözlə, istədiyi zaman günəş və ay tutulmasına səbəb ola bilər), bu, özlüyündə hiylələrin ən sərinidir. Ancaq bunu etmək üçün o, yuxuya getməlidir, çünki görünür, bu gün bizi qorxuda biləcək və daha ibtidai mədəniyyətlərin insanlarına dəhşətli qorxu salmış astroloji hadisələrin induksiyası onun böyük bir hissəsini tutur. enerji.

Yoroqumo

Yapon miflərində X-Files-ın bütün fəsillərində rast gəlinəndən daha qəribə kriptozooloji varlıqlar var. Ən qəribələrindən biri Yogorumo və ya "fahişə" - Yokai ailəsinin hörümçəyə bənzər canavarıdır (qoblin kimi canlılar). Yoqorumo əfsanəsi Yaponiyada Edo dövründə yaranmışdır. Hörümçəyin 400 yaşına çatdıqda sehrli güclər qazandığına inanılır. Əksər əfsanələrdə hörümçək gözəl qadına çevrilir, kişiləri aldadır və öz evinə aparır, onlar üçün biwa (Yapon ud) ifa edir, sonra isə onları hörümçək toruna salıb yeyir.

Upier

Rus ghoulunun (yuxarıya bax) daha da qaniçən olması ilə məşhur olan Upier adlı kabuslu polyak əmisi oğlu var. Üstəlik, onun qan susuzluğu o qədər güclü və sönməzdir ki, onun çoxlu miqdarda daxili istehlakı ilə yanaşı, Upier orada üzməyi və yatmağı sevir. Bədəni o qədər qanla doludur ki, ona pay vursanız, The Shining-dən lift səhnəsinə layiq nəhəng qan geyzerinə çevriləcək.

O, insan həyatı boyu ona əziz olan dostlarının və ailə üzvlərinin qanını udmaqdan xüsusi zövq alır, ona görə də dostlarınızdan və ya qohumlarınızdan biri bu yaxınlarda Upierə çevrilibsə, bilməlisiniz ki, çox güman ki, siz artıq bu kimi qeydə alınmısınız. onun menyusunda bir yemək. Nəhayət ki, səni tapanda güclü bir qucaqlama ilə (bir növ vida ayısının qucağı) hərəkətsizləşdirir, sonra isə çivili dilini boynuna qazır və səndən son damla qanı udur.

Qara Annis

İngilis folklorundan bir xəyalpərəst cadugər, Qara Annis, Lesterşirdə kəndliləri təqib edən mavi üzlü və dəmir caynaqlı yaşlı bir qadındır. Rəvayətə görə, o, Dane Hillsdəki bir mağarada yaşayır və gecələr udmaq üçün uşaqları axtarır. Qara Annis uşağı tutsa, onun dərisini qaraldır və sonra onu belinə dolayaraq taxır. Söz yox ki, Qara Annisin valideynləri uşaqları nalayiq hərəkətlər edəndə qorxudurdular.

Neuntother

Diqqət! Əgər təbiətcə hipokondriyaksınızsa, bu canavar haqqında oxumasanız daha yaxşı olar!

Neuntother, bir şeyi və yalnız bir şeyi yerinə yetirən, gəzən bioloji kütləvi qırğın silahıdır - getdiyi yerdə ölüm gətirir. Neuntother Almaniya miflərində yaşayır və o, hər hansı bir şəhərdə, hər kəsi və başına gələn hər şeyi yoluxduraraq ətrafına konfet kimi yaydığı sonsuz sayda vəba növlərinin və ölümcül xəstəliklərin daşıyıcısıdır. Buna görə də, əfsanəyə görə, onun yalnız kütləvi və dəhşətli epidemiyalar zamanı ortaya çıxması təəccüblü deyil.

Neuntotherin bədəni açıq yaralar və yaralarla örtülmüşdür, onlardan daim irin sızır və çox güman ki, ölümcül bakteriyaların yayılmasında mühüm rol oynayır (əgər bu cümləni oxumaq sizdə dərhal dezinfeksiyaedicidə çimmək üçün qarşısıalınmaz bir istək yaratdısa) , onda tək deyilsən) ... Onun düzgün seçilmiş alman adı sözün əsl mənasında "Doqquz nəfərin qatili" kimi tərcümə olunur ki, bu da cəsədin tamamilə Neuntotherə çevrilməsinin doqquz gün çəkdiyinə işarədir.

Nabau

2009-cu ildə İndoneziyanın Borneo şəhərində tədqiqatçılar tərəfindən çəkilmiş iki hava fotoşəkili çayda 30 metrlik bir ilanın üzdüyünü göstərirdi. Bu fotoşəkillərin doğruluğu, eləcə də əslində ilan təsvir edilib-edilməməsi ilə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Bəziləri bunun bir günlük və ya böyük bir qayıq olduğunu iddia edirlər. Bununla belə, Balex çayı boyunca yaşayan yerli sakinlər bu canlının İndoneziya folklorundan əjdahaya bənzər qədim canavar Nabau olduğunu təkid edirlər.

Əfsanələrə görə, Nabaunun uzunluğu 30 metrdən çoxdur, yeddi burunlu başı var və bir neçə müxtəlif heyvan şəklini ala bilir.

Yara-ma-yha-hu

Öz didgeridoo-nu tutun, ona görə də məxluq həqiqətən qəribədir. Avstraliya aborigen əfsanələri Yara-ma-yha-hu-nu 125 santimetr boyu, qırmızı pişiyi və nəhəng başı olan humanoid məxluq kimi təsvir edir. Yara-ma-yha-hu vaxtının çox hissəsini ağaclarda keçirir. Əgər belə bir ağacın altında gəzmək şansınız yoxdursa, Yara-ma-yha-hu üzərinizə sıçrayacaq və barmaqlarını və ayaq barmaqlarını örtən kiçik vantuzlarla bədəninizə yapışacaq, buna görə də nə qədər çalışsanız da, edə bilməzsiniz. . silkələmək.

Daha da pisləşir. Yara-ma-yha-hu ilk növbədə qidalanma üsulunun xüsusiyyətlərinə görə bu siyahıya daxil edilmişdir. Dişi olmadığına görə heç yerə qaça bilməyəcək, hətta tərpənə bilməyəcək qədər zəifləyənə qədər qanınızı qollarınızda və ayaqlarınızda olan sorma stəkanlar vasitəsilə sorur. Bundan sonra o, səni atılmış, yarıboş şirə qabı kimi yerə uzanmış vəziyyətdə qoyur, özü isə, görünür, kenquru və koalalarla əylənmək üçün ayrılır.

Əyləncə axşamından qayıdanda işə başlayır və böyük ağzı ilə sizi bütövlükdə udur, sonra bir müddət sonra hələ də sağ-salamat qusdurur (bəli, bu qusma vampirdir). Bu proses təkrar-təkrar təkrarlanır və hər dəfə onun sizi həzm etməsi nəticəsində siz getdikcə daha da qızarırsınız. Sonda, bəli, təxmin etdin, özün Yara-ma-yha-huya çevrilirsən. Beləliklə, bəli!

Dullahan

Çoxlarına Vaşinqton İrvinqin “Yuxulu çuxur əfsanəsi” hekayəsi və Başsız Atlının hekayəsi tanışdır. İrlandiyalı dullahan və ya "qaranlıq adam" əslində İchabod Crane-i təqib edən başı kəsilmiş Hessian əsgərinin ruhunun sələfidir. Kelt mifologiyasında dullahan ölümün müjdəçisidir. O, gözləri parıldayan iri qara ata minir və başını qolunun altında aparır.

Bəzi rəvayətlərdə deyilir ki, dullaxan ölmək üzrə olan adamın adını qışqırır, bəziləri isə onun üzərinə vedrə qan tökərək həmin şəxsi qeyd edir. Bir çox canavarlar və mifik məxluqlar kimi, dullaxanın da bir zəif tərəfi var: qızıl.

Nelapsiya

Bu dəfə çexlər həqiqətən iyrənc bir şey ortaya qoydular. Nelapsi paltar geyinməyə əhəmiyyət verməyən yeriyən bir cəsəddir, ona görə də anasının doğurduğu yerdə ova çıxır. Parlaq qırmızı gözlər, uzun, dağınıq qara saçlar və iynə kimi nazik dişlərlə birləşən geyim çatışmazlığı bir gecədə işığın yanmasına səbəb olur, lakin təəssüf ki, bu, aysberqin görünən hissəsidir.

Əslində, Nelapsy bütün vampirlərin ən güclü və qadağanedici dərəcədə pisliyi üçün rəqabətdə asanlıqla qalib gələ bilər. O, bütöv kəndləri bir anda dağıda bilir və bufetə yaxınlaşmaq qadağan olunan oğlan kimi, gecə nə qədər yesə də, səhərə qədər dayanmır. O, qətiyyən yemək yeyən deyil və mal-qara, eləcə də insanlarla qidalanır və qurbanlarını ya dişləri ilə parçalayaraq, ya da sümükləri sındıra biləcək qədər güclü olan “Ölüm Qucağı” ilə əzərək öldürür. asanlıq. Ancaq fürsət verilsə, o, sizi mümkün qədər uzun müddət yaşatmağa çalışacaq və qurbanlarını öldürməzdən əvvəl həftələrlə xoşbəxtliklə işgəncə verəcəkdir (çünki əsl cani adlandırılmaq üçün insanlara həftələrlə işgəncə vermək lazımdır). Lakin, hətta bu heç də hamısı deyil. Əgər Nelapsy nədənsə yorğun insanları sağ qoyursa (bu, çox çətin, siz bunu təxmin etdiniz), onlar tez bir zamanda Neuntother üslubunda olan ölümcül vəba ilə o biri dünyaya gətirilir və bu, sağ qalan insanın getdiyi yerdə onun ardınca gedəcək.

Nəhayət, yuxarıda göstərilənlərin hamısı kifayət qədər qorxulu görünmürsə, Nelapsi insanları sadəcə onlara baxaraq öldürə bilər. Onun sevimli məşğuliyyətlərindən biri kilsə qüllələrinin zirvələrindən “Mən sənə bir gözlə casusluq edirəm” mahnısını oynamaqdır və bu, istənilən adamın Nelapsinin baxışlarının yerindəcə ölməsinə səbəb olur. Ola bilsin ki, biz Nelapsinin necə pis olduğunu qeyd etməklə həddi aşmışıq, amma o, o qədər əclafdır ki, bunu bir daha vurğulamamaq mümkün deyil.

Goblinlər "Qırmızı papaqlar"

Qırmızı papaqlı pis goblinlər İngiltərə və Şotlandiya sərhədində yaşayırlar. Əfsanələrə görə, onlar adətən xaraba qalalarda yaşayırlar və itmiş səyahətçiləri qayalıqlardan onların üzərinə daş ataraq öldürürlər. Qoblinlər daha sonra qapaqları qurbanlarının qanı ilə rəngləyirlər. Qırmızı papaqlar mümkün qədər tez-tez öldürməyə məcbur olurlar, çünki qapaqlarındakı qan quruyursa, ölürlər.

Vəhşi məxluqlar adətən qırmızı gözləri, iri dişləri, caynaqları və əlində əsa olan qocalar kimi təsvir edilir. Onlar insanlardan daha sürətli və güclüdürlər. Rəvayətə görə, belə bir qoblindən xilas olmağın yeganə yolu İncildən bir sitat qışqırmaqdır.

Mantikor

Bu, sfenksə bənzəyən inanılmaz bir məxluqdur. Qırmızı aslan bədəni, 3 sıra iti dişləri olan insan başı və çox yüksək səsi, əjdaha və ya əqrəb quyruğu var. Mantikor zəhərli iynələri qurbana atır və sonra heç nə qoymadan onu bütöv yeyir. Uzaqdan onu tez-tez saqqallı kişi ilə qarışdırmaq olar. Çox güman ki, bu, qurbanın son səhvi olacaq.

Hind vampiri brahmaparuşa

Brahmaparuşa vampirdir, lakin o, heç də sıradan deyil. Hindu mifologiyasında təsvir olunan bu pis ruhlar insan beyninə ehtiras bəsləyirlər. Rumıniyada yaşayan zərif, zərif vampirlərdən fərqli olaraq, brahmaparuşa qurbanlarının bağırsaqlarını boynuna və başına taxan qrotesk bir məxluqdur. Özü ilə bir insan kəlləsi də aparır və yeni qurbanı öldürəndə qanını bu kəlləyə töküb ondan içir.

Əslində, iki bədbəxt onlar öz tarixlərində həqiqətən qorxulu canavarlar icad etməyiblər (və icad etməyə davam edirlər!). Seçimimizdə cəmi 20 canavar var. Ancaq burada həm də iyrənc Yapon dəniz ruhu Umibozu, Amerika meşə ovçusu Heidbehind, məşhur və heç də az qorxunc Wendiqonun qohumu, nəhəng pişik Bakeneko, inanılmaz dərəcədə sürətli Wendigo cannibal, Skandinaviya super güclü ölümsüz Draugr, qədim Babilli var. Tiamat və bir çox başqaları!

Səhv tapsanız, lütfən, mətn parçasını seçin və basın Ctrl + Enter.

Yalnız böyüklər üçün! Tülkü haqqında sizə lazım olan yeddi nağıl ...

Qarın pivədən böyümür! Alimlər və 20 mif ifşa...

Məşhurlarla əlaqəli ən maraqlı əfsanələr və miflər ...