Çeçen xalqının adət və ənənələri. Çeçen xalqının ailə adət və ənənələri Çeçen xalqının adət və ənənələri

Dünyanın ən qədim insanları, Qafqazın sakinləri çeçenlərdir. Arxeoloqların fikrincə, bəşər sivilizasiyasının başlanğıcında Qafqaz bəşər mədəniyyətinin yarandığı qaynar ocağı olub.

Bizim çeçen dediyimiz insanlar 18-ci əsrdə Şimali Qafqazda bir neçə qədim tayfanın ayrılması nəticəsində yaranıb. Onlar Qafqazın Baş silsiləsi boyunca Arqun dərəsindən keçərək müasir respublikanın dağlıq hissəsində məskunlaşıblar.

Çeçen xalqının çoxəsrlik ənənələri, milli dili, qədim və orijinal mədəniyyəti var. Bu xalqın tarixi müxtəlif xalqlar və onların qonşuları ilə əlaqələr və əməkdaşlıq qurmaq nümunəsi ola bilər.

Çeçen xalqının mədəniyyəti və həyatı

III əsrdən Qafqaz əkinçilərin və köçərilərin sivilizasiya yollarının kəsişdiyi, Avropa, Asiya və Aralıq dənizinin müxtəlif qədim sivilizasiyalarının mədəniyyətlərinin qovuşduğu yer olmuşdur. Bu, mifologiyada, folklorda və mədəniyyətdə öz əksini tapmışdır.

Təəssüf ki, çeçen xalq dastanının yazılması çox gec başladı. Bu, bu ölkəni silkələyən silahlı münaqişələrdən qaynaqlanır. Nəticədə xalq yaradıcılığının nəhəng təbəqələri - bütpərəstlik mifologiyası, Nart dastanı geri qaytarılmaz şəkildə itirildi. Xalqın yaradıcılıq enerjisini müharibə uddu.

Qafqaz dağlılarının rəhbəri - İmam Şamilin apardığı siyasət acınacaqlı bir töhfə verdi. O, demokratik, populyar mədəniyyətdə öz hakimiyyətinə təhlükə görürdü. Onun Çeçenistanda hakimiyyətdə olduğu 25 ildən artıq müddətdə xalq musiqisi və rəqsləri, incəsənəti, mifologiyası, milli ayin və adət-ənənələrə riayət edilməsi qadağan edilib. Yalnız dini tərənnümlərə icazə verilirdi. Bütün bunlar xalqın yaradıcılığına, mədəniyyətinə mənfi təsir göstərdi. Amma çeçen kimliyini öldürmək olmaz.

Çeçen xalqının adət və ənənələri

Çeçenlərin gündəlik həyatının bir hissəsi əvvəlki nəsillər tərəfindən ötürülən ənənələrə riayət etməkdir. Onlar əsrlər boyu inkişaf edib. Bəziləri kodda yazılmışdır, lakin yazılmamış qaydalar da var, buna baxmayaraq çeçen qanı axan hər kəs üçün vacib olaraq qalır.

Qonaqpərvərlik qaydaları

Bu yaxşı ənənənin kökləri zamanın dumanlarına gedib çıxır. Ailələrin çoxu çətin, çətin yerlərdə yaşayırdılar. Səyyahı həmişə sığınacaq və yeməklə təmin edirdilər. İnsana lazım olub-olmamasından asılı olmayaraq, onu yersiz sorğu-sualsız alıb. Bu, bütün ailələrdə yaygındır. Qonaqpərvərlik mövzusu bütün xalq eposunda qırmızı xətt təşkil edir.

Qonaqla əlaqəli adət. Əgər onu qəbul edən mənzildə olan şey onun xoşuna gəlirsə, bu şey ona təqdim edilməlidir.

Və qonaqpərvərlik haqqında daha çox. Ev sahibi qonaqların qarşısında qonağın burada önəmli olduğunu söyləyərək qapıya yaxın mövqe tutur.

Ev sahibi sonuncu qonağa qədər masada oturur. Yeməyi ilk kəsən şəxs olmaq ədəbsizlikdir.

Qonşu və ya qohum-əqrəba, uzaqdan da olsa, içəri girərsə, gənclər və gənc ailə üzvləri onlara xidmət edərlər. Qadınlar qonaqlara göstərilməməlidir.

Kişi və qadın

Çoxları Çeçenistanda qadınların hüquqlarının pozulduğunu düşünə bilər. Amma bu belə deyil - layiqli oğul böyüdən ananın qərar qəbulunda bərabər səsi var.

Otağa qadın girəndə orada olan kişilər ayağa qalxırlar.

Qonaq gələn qonaq üçün xüsusi mərasimlər və dekorasiya göstərilməlidir.

Kişi və qadın yan-yana gedəndə qadın bir addım geridə olmalıdır. Təhlükəni ilk qəbul edən kişi olmalıdır.

Gənc ərin arvadı əvvəlcə valideynlərini, sonra isə ərini yedizdirir.

Bir oğlanla qız arasında, hətta çox uzaq bir münasibət varsa, aralarındakı əlaqə təsdiqlənmir, lakin bu da ənənənin kobud şəkildə pozulması deyil.

Ailə

Oğul siqaretə əl atsa və ata bundan xəbər tutsa, bunun zərəri və yolverilməzliyi barədə ana vasitəsilə ilham verməli və bu vərdişindən dərhal əl çəkməlidir.

Uşaqlar arasında mübahisə və ya dava zamanı valideynlər əvvəlcə uşağını danlamalı və yalnız bundan sonra kimin haqlı, kimin haqsız olduğunu müəyyən etməlidirlər.

Bir adamın papağına toxunması ağır təhqirdir. Bu, camaat qarşısında üzünə sillə atmağa bərabərdir.

Kiçik həmişə böyüyəni buraxmalı, birinci getməlidir. Eyni zamanda nəzakətlə və hörmətlə salam verməyə borcludur.

Onun xahişi və icazəsi olmadan böyük bir şəxsin sözünü kəsmək və ya söhbətə başlamaq son dərəcə nəzakətsizdir.

Çeçenlər Rusiyanın xalqıdır Çeçenlər Şimali Qafqazda yaşayan Şimali Qafqaz xalqıdır, Çeçenistanın əsas əhalisidir. Tarixən onlar həmçinin Dağıstanın Xasavyurt, Novolak, Kazbek, Babayurtov, Kızılyurt, Kizlyar bölgələrində, İnquşetiyanın Sunja və Malqobek bölgələrində, Gürcüstanın Axmeta bölgəsində də yaşayırlar.

Hazırda çeçenlərin mütləq əksəriyyəti Rusiya Federasiyasının ərazisində, yəni Çeçenistan Respublikasında yaşayır. Dağlı Çeçenistanın Rusiyanın tərkibinə qatıldığı sənəd 1781-ci il yanvarın 21-də imzalanmış və həmin ilin payızında təsdiqlənmişdir.

TSB-nin məlumatına görə, 1920-ci ildə çeçenlərin 0,8%-i savadlı idi, 1940-cı ildə isə çeçenlər arasında savadlılıq 85%-ə çatmışdı. 1944-cü ilin fevralında bütün çeçen əhalisi (təxminən yarım milyon) daimi yaşayış yerlərindən Orta Asiyaya deportasiya edildi. 1957-ci il yanvarın 9-da çeçenlərə əvvəlki yaşayış yerlərinə qayıtmağa icazə verildi. Qazaxıstan və Qırğızıstanda müəyyən sayda çeçen qaldı.

Çeçen dili hipotetik Çin-Qafqaz makro ailəsinə daxil olan Nax - Dağıstan dillərinin Nax qoluna aiddir. Əsasən Çeçenistan Respublikasında, Rusiya Federasiyasının digər bölgələrində, Gürcüstanda, qismən Suriya, İordaniya və Türkiyədə yayılmışdır. Müharibədən əvvəl danışanların sayı təqribən. 1 milyon insan.

Çeçenlərin əksəriyyəti sünni İslamın Şafii məzhəbinə mənsubdur. Din İslamdır. Çeçenlər arasında sufi İslamı iki tariqə ilə təmsil olunur: Nəqşbəndiyyə və Qədiriyyə, onlar öz növbəsində kiçik dini qruplara - vird qardaşlıqlara bölünür, çeçenlər arasında ümumi sayı otuz ikiyə çatır.

Kəndli həmişə məhsulun qayğısı ilə yaşayır. Ona görə də quraqlıq onun düşmənidir. Köhnə çeçen inancına görə, ilan quraqlıq üçün etibarlı vasitədir. Bildiyiniz kimi, ilanlar yağışlı günlərdə xüsusilə həvəslə sürünürlər, buna görə də onların arzu olunan səmavi rütubətlə əlaqəli olduğuna inanırlar. Çeçenlər yağış yağdırmaq üçün ilanları öldürüb asdılar. Qarğa xalq tamaşalarında da pis hava xəbərçisi sayılırdı, ona görə də yağış yağdırmaq üçün qarğa yuvasını dağıtmaq lazım idi. Məşhur qədim çeçen rituallarından biri də quru çayın yatağının şumlanmasıdır. Bu ayin həm qadınlar, həm də kişilər tərəfindən ayrıca icra edilirdi. Kişilər kənddə uğurlu və hörmətli bir insanın həyətinə toplaşaraq, şum qoşqularına bağlanaraq onu çayın yatağı boyunca və o tərəfə sürüyürdülər. Eyni zamanda hamı səylə bir-birinə su tökdü. Çayın kənarına gələn qadınlar şumu iki-üç dəfə dibi ilə sürüyüblər, özləri də suya düşüb bir-birini süzüb, yoldan keçən kişiləri də çaya itələməyə çalışıblar. Sonra “çay şumlayan” qadınlar kəndi gəzir, onlara pul və ya yemək hədiyyə edilirdi. Qurbanın bütpərəst mənası, yeniyetmənin yaşıl ot dəstəsi kimi geyindiyi yağışın çağırılması mərasimi idi. İçəriyə çevrilmiş qoyun dərili gənclərdən ibarət izdiham onu ​​kəndin küçələri ilə aparırdı. Eyni zamanda, otların altında kimin gizləndiyi görünmədiyi üçün hamı əylənirdi. Mummer də demək olar ki, heç nə görmürdü, çünki başı yerə asılmış ağcaqayın budaqları və ya çətənə dəstəsi və ya otla örtülmüş gözləri üçün deşikli çanta ilə örtülmüşdü. Duanın oxunması ilə müşayiət olunan çaya çınqıl atmağın da yağışın yağmasına kömək etdiyinə inanılırdı. Çınqılları yuyan su dənizə axacaq və oradan yağış kimi qayıdacaq. Dağlıq Çeçenistanda bu mərasimdə adətən əhalinin kişi hissəsi iştirak edirdi. Mollanın başçılığı ilə qocalar namaz qılır, gənclər isə çılpaq daş yığırdılar. Daşlar Quran oxuya bilən savadlı sakinlərin yanında qalaqlanırdı, onlar onların üzərinə pıçıldayaraq dua edir və sonra onları kənara qoyurlar. Bundan sonra gənclər suya daş atıblar. Bəzən bu daşları torbaya qoyub suya batırırdılar. Mərasimin sonunda qurbanlıq heyvanlar kəsilib, ümumi yemək verilib.

| 26.11.2014 | 14:00

Şimali Qafqaz etnik müxtəlifliyi və Rusiyanın dağ xalqlarının mədəniyyətindəki zəngin ənənələri ilə məşhurdur. Təbii ki, bütün regionun sakinlərinə xas olan Qafqaz adətləri var, lakin eyni zamanda, Şimali Qafqazın hər bir xalqı özünəməxsusdur və özünəməxsus adət-ənənə və mədəniyyətə malikdir. Təəssüf ki, Çeçenistandakı müharibədən sonra çoxlarının çeçen mədəniyyəti haqqında səhv təsəvvürləri var, hətta onu heç bilmirlər.

Çeçenlər təxminən bir milyon yarım nəfərdən ibarət xalqdır, əksəriyyəti Şimali Qafqazda yaşayır. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, çeçen xalqının əsasını 156 taipy təşkil edir ki, bu da tədricən genişlənir, əlavə olaraq onlardan yeniləri meydana çıxır. Bu gün isə bir gəncdən “haralıdır?” deyə soruşanda. Deməli, Qroznıda belə bir suala “mən Qroznıdanam” cavabını verəcək çeçenə rast gəlmək mümkün deyil.

Çeçen cəmiyyətinin erkən inkişafında iyerarxiya mühüm rol oynamışdır. Deməli, qüllə tikmək hüququ yalnız yüksək taipelərə malik idi, aşağı olanların, adətən yadplanetlilərin belə icazəsi yox idi. Müxtəlif çeçen tayfalarının fərqli adət-ənənələri var, lakin bütün çeçen xalqını və onun çətin tarixini birləşdirən rituallar var.

Bu xalqın tarixinin faciəli səhifələri təkcə iyirminci əsrin çeçen müharibələrinə və XIX əsrin ikinci yarısındakı Qafqaz müharibəsinə deyil. 1944-cü ilin fevralında yarım milyondan çox çeçen daimi yaşayış yerlərindən tamamilə Orta Asiyaya deportasiya edildi. Xalq üçün dönüş nöqtəsi 1957-ci il oldu, Sovet hökuməti on üç illik sürgündən sonra çeçenlərə öz evlərinə qayıtmağa icazə verdi. SSRİ hökumətinin siyasətinin tərkib hissəsi kimi xalqın dağlara qayıtmasının qarşısı alındı, bununla da çeçenləri öz ayin və adətlərindən uzaqlaşdırmağa sövq etməyə çalışırdılar.

Bununla belə, çeçen xalqı öz adət-ənənələrini və mədəniyyətini gənc nəslə ötürməklə əsasən qoruyub saxlamağa nail olub. Beləliklə, bu gün çeçen cəmiyyətinin əsas ənənələrindən biri ailə etiketinin və qonaqlara hörmətin qorunmasıdır.

Belə ki, hətta kasıb ailələrdə belə ev sahibləri qəfildən evlərinə gələ biləcək qonaq üçün yağlı pendirli tortlar saxlayırlar. Maraqlıdır ki, çeçen xalqı milli, dini və ideoloji mənsubiyyətindən asılı olmayaraq istənilən mehriban insana qonaqpərvərliyin təzahürü ilə xarakterizə olunur. Çeçenlər arasında qonaqpərvərliyin müqəddəs borcuna bir çox kəlamlar, əfsanələr, məsəllər həsr edilmişdir. Çeçenlər deyirlər: “Qonaq gəlməyən yerə lütf də gəlməz”, “Evdə qonaq sevincdir”... Çeçen qonaqpərvərliyinin əsas qaydalarından biri də qonaqların canını, şərəfini və malını qorumaqdır. həyat riski ilə əlaqəli olsa belə qonaq. Qonaq qəbul haqqı təklif etməməlidir, lakin o, uşaqlara hədiyyələr verə bilər.

Çeçenlər həmişə qonaqpərvərlik adətinə riayət ediblər və bu gün də bunu unutmurlar. Belə ki, müasir ailələrdə hələ də qonaqlara həmişə xüsusi qonaq yeməyi - köftə ilə qaynadılmış ət - zizhig galnysh təklif olunur.

Foto mənbə: "Dadlı qeydlər" saytı

Tarixən qaluşi qarğıdalı unundan bir stəkan isti su əlavə edilməklə hazırlanırdı, müasir dövrdə evdar qadınlar getdikcə buğda xəmirindən bir yemək hazırlayırlar, bunun üçün artıq bir stəkan soyuq su əlavə edilməlidir. Ətin bişirildiyi bulyonun keyfiyyətinə xüsusi diqqət yetirilir - xəmirdən hazırlanmış köftələr məhz onda bişirilir. Çeçen evdar qadınlar deyirlər ki, köftənin dadı bulyondan asılıdır. Köftələri səssizcə bişirmək lazımdır, "dağılmaması üçün". Yemək üçün ayrıca xüsusi bir sous hazırlanır - soğan və ya sarımsaqdan. Belə ki, bu gün şəhərdə evdar qadınlar dad üstünlüklərindən asılı olaraq soğanı halqalara kəsib, kərə yağı və ya günəbaxan yağında qızardırlar.

Çeçen adət-ənənələrinə görə, hər gün və bayramlarda yalnız qadın yemək bişirməlidir. Yalnız dəfn mərasimində əsasən kişilər hazırlanır, bu da mərasimin əsas hissəsində çeçen qadınların olmaması ilə əlaqədardır. Ənənəvi çeçen ailələrində qadın həmişə ailə başçısından sonra yemək götürür, müasir ailələrdə - tez-tez hamı eyni masada nahar edir, lakin həmişə ailə başçısına hörmət var.

Çeçen ailələrində və toy ənənələrində, eləcə də yeni ailədə oğlunun həyat yoldaşına münasibət qorunub saxlanılır. Beləliklə, gəlin hələ də ərinin valideynlərinə böyük hörmətini ifadə edir, onları "dada" və "nanə" - ata və anadan başqa bir şey adlandırmır.

Ramzan Kadırovun tarixən köhnəlmiş “gəlin oğurluğu” qanununu ləğv etməsinə baxmayaraq, toy mərasimində bəyin rolu hələ də əhəmiyyətsizdir. Çeçen məcəlləsində hətta deyilir ki, “bəy heç vaxt öz toyunda iştirak etməməlidir”. Bir qayda olaraq, o, həmişə yaxınlıqda olur, qonşu otaqda oturur.

Bu günə qədər gəlib çatmış maraqlı bir çeçen adəti “gəlinin dilini açmaq” adlanır. Çeçen ənənəsinə görə, gəlinin bunun üçün xüsusi ritual icazəsi olmadan ərinin evində danışmağa haqqı yox idi. Müasir çeçen ailələrində bu mərasim, bir qayda olaraq, toy günü keçirilir. Belə ki, mərasimin əvvəlində qayınata gəlindən havanı soruşur, onu danışdırmağa çalışır, sonra bacara bilməyib ona bir stəkan su gətirməyi xahiş edir. Qız ərinin atasının tapşırığını yerinə yetirib, əlində qədəhlə qonaqların yanına qayıdanda, qayınata ona qədəh niyə gətirdiyini düşünməyə başlayır. Nişanlı oğlunun sükutundan sonra yaşlı qonaqlar kubokdan bir qurtum alır, kupa ilə nimçəyə pul qoyub gəlinlə “söhbət” edirlər. Yalnız bu mərasimdən sonra gəlin ərinin ailəsində söz demək hüququna malikdir.

Ancaq bu ənənə heç də çeçen ailələrində qadınların alçaldılmış vəziyyəti demək deyil. Əksinə, çeçen adət-ənənələrinə görə, qarşılıqlı razılıq olmadan kişi və qadının evlənməməsi şiddətlə tövsiyə olunur, çünki bu, uşaqlarının əqli və fiziki inkişafına təsir göstərə bilər. Bir sıra tarixçilərin fikrincə, məhz buna görə də gəlin oğurluğu əsl çeçen adəti deyil və heç vaxt olmayıb.

Bu əmrlərə riayət etmək köhnə çeçen əfsanəsi tərəfindən gözəl təsvir edilmişdir. “Atasının və qardaşlarının vəsiyyətini yerinə yetirmək üçün evlənməyə razılıq verən qızı bəyin evinə gətirəndə, başqasını sevsə də, gənc qızın gözlərindəki kədəri tutdu, xəbər tutana qədər yalvarmağa başladı. səbəbləri. Qız onun böyük, ulduzlu səma kimi sevgisini deyəndə, ona barmağı ilə toxunmadı. Evdən çıxartdı, ürəyindən eşqlə, Qaranlıq bir gecədə bir həsrət aşiqinin evinə gətirdi. Və o vaxtdan bəri gənclər bir-birləri üçün canlarını verməyə hazır olan dost oldular. Çünki həyat bizim əlimizdədir, sevgi isə Allahdandır...”

Əvvəllər, ənənəyə görə, gənc oğlan və qız bulaq başında görüşdülər, çünki çeçen xalqının fikrincə, bulaq yaradan insanlara verildi. Mənbədə görüşən sevgililər münasibətlərinin suları kimi saf olmasını arzuladıqlarını bəyan ediblər. Çeçen adət-ənənələrinə görə, qızla gənc oğlan birlikdə görüşə bilməzdilər. Sevgilisindən uzaqlara axın edən adamın yanında bir dost, bir qız - bir dost var idi. Görüş həmişə hava qaralmamış olurdu, amma günortadan sonra, özünü itaətkar və zəhmətkeş göstərən qız anasından bulağa getməyə icazə alanda. Qızlar həmişə oğlanlardan sonra görüş yerinə gəlirdilər. Çeçen xalqı arasında qızların bu gün ilk görüşmələri adət deyil.

Qeyd edək ki, iki yüz il əvvəl olduğu kimi bu gün də çeçen qadının ünvanına deyilən ədəbsiz sözlərə çox kəskin reaksiya verir, bunu təhqir kimi qəbul edir. Bu, bir ailədən olan bir qadının bir qəriblə hər cür münasibət qurmasına icazə verməsi ən böyük ayıbdır. Çeçenistan Respublikasında bu gün də qadınların azad davranışa görə linç edilməsinə nadir hallarda rast gəlinir. Namusunu itirmiş qadınlar öldürülüb və öldürülür. Bununla belə, bu cür sərt cəzanın səbəbi ilk növbədə çeçenlərin qadın xətti boyunca irsiyyətə xüsusi əhəmiyyət verməsidir. Çeçenin istənilən millətdən arvad almaq hüququ var, qohumları və həmkəndliləri tərəfindən qınansa da, çeçen qadının əcnəbi ilə evlənməsi çox nadirdir.

Onu da qeyd edək ki, bu günə qədər gəlib çatmış çeçen adət-ənənələri arasında qadının məcburi tikiş qabiliyyəti vardır. Beləliklə, bir toy üçün gənc çeçen qadınlar istər-istəməz əlavə edilmiş tikiş maşınında tikiş maşını alırlar.

Çeçen xalqının əsrlər boyu hörmət etdiyi digər ənənələr arasında onu da qeyd etmək lazımdırxəstəyə xüsusi diqqət. Xəstə insana həmişə bütün dost-tanışlar baş çəkir, xəstənin yaşından asılı olmayaraq ona maddi və mənəvi dəstək olurlar. Xəstənin yanına əliboş gəlmək ədəbsizlikdir. Çeçenlər xəstənin yanında xəstəliklərdən danışmırlar, əksinə, onu güldürməyə çalışırlar. Xəstəlik dövründə çeçen, qohumları və dostları öz işini aparır, kənd yerlərində isə odun yığır və doğrayır.

Çeçen adət-ənənələrinə görə, kişi belə xüsusiyyətlərə malik olmalıdır: təmkinlilik, təmkinlilik, təmkinlilik, ifadələrində və insanlara münasibətdə ehtiyatlılıq. Təmkinlilik çeçen kişisinin əsas xüsusiyyətidir. Adət-ənənə ilə yad adamların yanında arvadına belə gülümsəməz, tanışların yanında uşağı qucağına almaz.

Çeçenlərin başqa bir fərqləndirici xüsusiyyəti görüş zamanı diqqətli olmasıdır. Hər bir çeçen ilk növbədə soruşacaq: “Ev necədir? Hamı sağlamdır?" Ayrılanda: “Mənim köməyimə ehtiyacınız varmı?” sualını vermək hələ də gözəl davranış sayılır. Yaşlı bir insana və ya sadəcə yaşlı bir insana kömək təklif etmək xüsusilə vacibdir.

Əlbəttə ki, XX əsrin sonlarında baş verən müharibələr müasir çeçen mədəniyyətinə böyük təsir göstərmişdir. Məsələn, Çeçenistanda oyuncaqları əsl sursat olan bütöv bir gənc nəsil yetişdi və müharibə faciələri mənasız şücaət doğurdu. Bir çox uşaqlar məktəbi heç vaxt başa vura bilməyiblər. Kəndlərdən böyük şəhərlərə köç problemi də çətindir.

Bu gün Çeçenistan hökuməti bu problemləri həll etməyə qadir olduğunu göstərdi. O, təkcə şəhərləri və kəndləri yenidən qurdu, iş yerləri və idman klubları təşkil etdi, əlavə məktəblər açdı, həm də çeçen xalqının mədəniyyəti və çeçenlərin ana dilinin öyrənilməsi ilə bağlı proqramları dəstəkləyir. Belə ki, bu ilin oktyabrında müəllifi filologiya elmləri doktoru, professor Zülay Xamidova olan yeni çeçen-rus lüğəti nəşr olunub. Kitabda 20 mindən çox sırf çeçen sözünün olması ilə yanaşı, lüğətdə çoxlu faydalı materiallar və söz transkripsiyaları var. Bu xüsusilə vacibdir, çünki çeçen dilində bir və eyni sözün bir neçə mənası var və fərqli intonasiya ilə oxunur. Lüğətin qiyməti təxminən bir yarım min rubl (1500 rubl) təşkil edir.

Çeçenlər də musiqiçilərinin xatirəsini əziz tuturlar. Beluxacı Didiqovun Xaraçoy kəndindən olan əfsanəvi abrek Zəlimxana həsr etdiyi mahnı çeçenlər arasında geniş tanınır.

Çeçen xalqının adət-ənənələrini əks etdirməyin ən yaxşı yolu rus dilinə təxminən “çeçen-çeçen olmaq” və ya “çeçenlik” mənasını verən “nohçalla” sözüdür. Bu söz çeçen cəmiyyətində qəbul edilmiş əxlaq, adət-ənənələr toplusunu ehtiva edir və bir növ şərəf kodeksidir. Deməli, nohçalla heç bir şəkildə üstünlüyünü nümayiş etdirmədən, hətta imtiyazlı bir mövqedə olsa da, insanlarla münasibətlərini qurmaq bacarığıdır. Nohçalla qadına xüsusi ehtiram və hər hansı bir məcburiyyətdən imtinadır. Çeçen kiçik yaşlarından müdafiəçi, döyüşçü kimi tərbiyə olunub. Bu günə qədər gəlib çatmış ən qədim çeçen salamlama növü "Azad gəl!"

Beləliklə, çətin tarixə baxmayaraq, çeçen xalqı öz adət-ənənələrini və mədəniyyətini qoruyub saxlaya bilib. Təbii ki, zamanın keçməsi öz düzəlişlərini etdi, lakin çeçenlər arasında ailədə tərbiyə, qonaqpərvərlik, qadınlara hörmət adətləri hələ də üstünlük təşkil edir. Bu isə o deməkdir ki, zaman hər şeyi yaxşılığa doğru dəyişir, xalqı əxlaqi prinsiplərin möhkəmliyinə görə sınaqdan keçirir və çeçen atalar sözünü təsdiqləyir: “Zamanla ayaqlaşmayan, onun təkəri altına düşmək riski var”.

Məqalə Qafqazşünaslıq Elmi Cəmiyyətinin “Cəmiyyət” Ümumrusiya ictimai təşkilatının dəstəyi ilə həyata keçirilən “Rusiyanın etno-mədəni müxtəlifliyi ümumi vətəndaş kimliyinin formalaşmasında amil kimi” layihəsi çərçivəsində hazırlanıb. Bilik"

“Folklor dərsləri” - Rus və çuvaş uşaq folklorunun əlaqəsi nəzərdən keçirilir. Problem çətin sualdır, həllini, araşdırmasını tələb edən problemdir. Layihənin yaradıcı adı: "Uşaqlarımız nədən hazırlanmışdır ...". Sual cavab tələb edən müraciətdir. İzahlı qeyd. Xalq deyir: köksüz ağac, bünövrəsiz ev olmaz.

"Uşaq Musiqi Alətləri" - Melodiya. Klaviaturalar: Accordion Harmony Bayan. fleyta. Uşaq musiqi alətləri. Qusli. Məktəbəqədər uşaqların musiqi tərbiyəsində uşaq musiqi alətlərinin rolu. arfa. Elektroorqan. Klaviaturalar: Piano Grand Piano Synthesizer Electroorgan. Pandeira kastanetlərinin Marakas üçbucağı. akkordeon. Uşaq orkestrinin çeşidləri: səs-küy ansamblı qarışıq orkestr.

"Mahnı rəqs marşı" - Baletdə rəqqaslar, orkestr, dirijorun dirijorluğu ilə iştirak edir. Opera sənətçilərin oxuduğu musiqili tamaşadır. Rəqs bizi operaya aparacaq. Marş bizi baletə aparacaq. Operada iştirak edənlər: solistlər, xor, orkestr, dirijor. Üç balina simfoniya, opera və baletdə görüşür. Musiqidə üç balina. Mahnı bizi operaya aparacaq.

"Musiqili obraz" - F.Şopen. Polşa musiqisinin banisi. J. Sibelius öz əsərində Fin və Karel xalq sənətindən geniş istifadə etmişdir. V.A. Motsart. J.Sibeliusun əsərinin adı nədir? Söz və musiqi O. Mityaev. Kədər obrazı. norveçli. M.İ. Qlinka. Və ruh dərhal daha təmiz Kinder, hamıdan daha xoşbəxt olacaq!

"Nekrasov mahnısı" - Didaktik materiallar Test "A Nekrasov ... Problemli sual. Təhsil: kommunikativ mədəniyyətin formalaşmasına və vətənpərvərlik tərbiyəsinə töhfə vermək. Məqsədlər. UMP-nin məzmunu. "Mən liranı xalqıma həsr etdim ...". Yaradıcılıq axşamı. Layihənin mərhələləri. Əsas Sual Biz musiqini şeirlə eşidə bilərikmi?

Musiqili Teatr - Meyerbeer. Buna görə də, ansambllar tez-tez dramatik inkişafın kulminasiya nöqtəsində və ya son anlarında görünür. romantik dram əlamətləri ilə birləşir. Verdi, realistik sənət dünyasının ən görkəmli ustalarından biridir. İspan saray operası, zarzuela da böhran içində idi.