"Balaca Şahzadə" nağılı əsasında tapşırıqlar. Planetin "Kiçik Şahzadəsi" və onların sakinləri Kiçik şahzadənin planetində nə var idi

Yazıçı Antuan de Sent-Ekzüperi yaradıcılıqla öz həyatının vəhdətinin parlaq nümunəsidir. O, əsərlərində uçuşlardan, işlərindən, yoldaşlarından, uçduğu və işlədiyi yerlərdən, ən əsası isə səmadan yazıb. Saint-Exupery-nin bir çox obrazı onun dostları və ya sadəcə tanışlarıdır. Bütün illəri bircə əsər yazdı - öz həyatını.

Saint-Exupery azsaylı romançı və filosoflardan biridir ki, onların əməlləri yerdən doğandır. O, təkcə əməl əhlinə heyran qalmamış, yazdığı əməllərdə özü də iştirak etmişdir.

Bənzərsiz və əsrarəngiz Sent-Ekzüperi bizə vəsiyyət etmişdi: “Yazdıqlarımda məni axtarın...” və bu əsərdə yazıçını əsərləri vasitəsilə tapmağa cəhd edilib. Onun yazıçı səsi, əxlaqi anlayışları, vəzifə dərki, ömrünün işinə yüksək münasibət - şəxsiyyətində hər şey dəyişməz qalmışdır.

Faşistlərlə hava döyüşündə qəhrəmancasına həlak olan fransız pilotu, dərin lirik fəlsəfi əsərlərin yaradıcısı Antuan de Sent-Ekzüperi 20-ci əsrin humanist ədəbiyyatında dərin iz qoyub. Sent-Ekzüperi 29 iyun 1900-cü ildə Lionda (Fransa) əyalət zadəganının aristokrat ailəsində anadan olmuşdur. Atası Antuan 4 yaşında olanda vəfat edib. Kiçik Antuanın tərbiyəsi anası tərəfindən həyata keçirilirdi. Qeyri-adi parlaq istedada malik bir insan, uşaqlıqdan rəsm, musiqi, şeir və texnologiyaya həvəs göstərirdi. Exupery yazırdı: "Uşaqlıq hər kəsin gəldiyi böyük bir diyardır". “Mən haralıyam? Mən uşaqlıqdan gəlmişəm, sanki filan ölkədən”.

Onun taleyində dönüş 1921-ci il oldu - sonra orduya çağırıldı və pilot kurslarına daxil oldu. Bir il sonra Ekzüperi pilotluq vəsiqəsi alıb Parisə köçdü və burada yazıçılığa üz tutdu. Ancaq bu sahədə o, əvvəlcə özünə dəfn qazana bilmədi və hər hansı bir işlə məşğul olmağa məcbur oldu: maşın alveri ilə məşğul oldu, kitab mağazasında satıcı idi.

1929-cu ildə Exupery öz aviaşirkətinin Buenos-Ayresdəki filialına rəhbərlik etdi; 1931-ci ildə Avropaya qayıtdı, yenidən poçt xətlərində uçdu, həm də sınaq pilotu idi və 1930-cu illərin ortalarından. jurnalist kimi fəaliyyət göstərmiş, xüsusən 1935-ci ildə müxbir kimi Moskvaya səfər etmiş və bu səfəri beş maraqlı oçerkdə təsvir etmişdir. O, İspaniyaya da müxbir kimi müharibəyə gedib. İkinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində Saint-Exupery bir neçə növbə etdi və mükafata layiq görüldü ("Hərbi Xaç" (Croix de Guerre)). 1941-ci ilin iyununda o, nasistlər tərəfindən işğal olunmayan zonada bacısının yanına köçdü, daha sonra ABŞ-a köçdü. O, Nyu-Yorkda yaşayırdı və burada başqa şeylərlə yanaşı, ən məşhur kitabını "Balaca Şahzadə" (1942, nəşr. 1943) yazdı. 1943-cü ildə Fransa Hərbi Hava Qüvvələrinə qayıtdı və Şimali Afrikadakı kampaniyada iştirak etdi. 31 iyul 1944-cü ildə kəşfiyyat uçuşu ilə Sardiniya adasındakı aerodromdan çıxdı - və geri qayıtmadı.

Böyük yazıçı, humanist mütəfəkkir, həyatını faşizmə qarşı mübarizəyə qurban vermiş Fransanın gözəl vətənpərvər Antuan de Sent-Ekzüperi. Dəqiq söz ustadı, yerin-göyün gözəlliyini, səmaya qovuşan insanların gündəlik işini öz kitablarında qələmə alan sənətkar, insanların qardaşlıq istəyini tərənnüm edən, insani bağların hərarətini tərənnüm edən yazıçı, Müqəddəs -Ekzüperi kapitalist sivilizasiyasının ruhları necə eybəcərləşdirdiyinə təşvişlə baxdı, faşizmin dəhşətli cinayətlərini qəzəb və ağrı ilə yazdı. Və təkcə yazmayıb. Fransa və bütün dünya üçün dəhşətli bir saatda o, mülki pilot və tanınmış yazıçı döyüş təyyarəsinin sükanı arxasında oturdu. Böyük antifaşist döyüşünün döyüşçüsü, o, qələbəni görmək üçün yaşamadı, döyüş tapşırığından bazaya qayıtmadı. Ölümündən üç həftə sonra Fransa torpaqlarının nasist işğalçılarından azad edilməsini qeyd etdi ...
“Mən həmişə müşahidəçi roluna nifrət etmişəm” – deyə Sent-Ekzüperi İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yazırdı. İştirak etməsəm mən nəyəm? Olmaq üçün iştirak etməliyəm`. Təyyarəçi və yazıçı olan o, hekayələri ilə insanların bugünkü qayğılarında, nailiyyətlərində, bəşəriyyətin xoşbəxtliyi uğrunda gedən döyüşlərdə “iştirak etməkdə” davam edir.

"Nağıl yalandır, amma içində bir işarə var, yaxşı yoldaşlar üçün dərs"

Antuan de Sent-Ekzüperi öz nağılının qəhrəmanı olaraq uşağı seçdi. Və bu təsadüfi deyil. Yazıçı həmişə əmin olub ki, uşaqların dünyaya baxışı daha düzgün, daha humanist və təbiidir. Ətrafımızdakı dünyanı bir uşağın gözü ilə təmsil edən müəllif bizi düşündürür ki, dünya tam olaraq böyüklərin etdiyi kimi olmamalıdır. Onda bir şey səhvdir, səhvdir və bunun nə olduğunu başa düşən böyüklər onu düzəltməyə çalışmalıdırlar.

Antoine de Saint-Exupery xüsusi olaraq uşaqlar üçün yazmamışdır. Və ümumiyyətlə, peşəsi ilə o, yazıçı deyil, gözəl pilot idi. Bununla belə, onun mükəmməl əsərləri, şübhəsiz ki, 20-ci əsrdə Fransada yazılmış ən yaxşı əsərlərə aiddir.

Antuan de Sent-Ekzüperinin "Balaca Şahzadə" nağılı heyrətamizdir.

Kitab oxumaq dünyanın və təbiətin gözəlliyini, günəşin doğuşunu və qürubunu, hər çiçəyi yenidən kəşf etmək kimidir. Onun düşüncələri bizə uzaq bir ulduzun işığı kimi çatır. Sent-Ekzüperi olan yazıçı-pilot yer kürəsini yerdən kənar bir nöqtədən düşünür. Bu mövqedən o, artıq ölkə deyil, insanların vətəni kimi görünən yer - kosmosda möhkəm, etibarlı bir yerdir. Yer sənin tərk edib qayıtdığın evdir, “bizim” planetimizdir, “insanlar ölkəsidir”.

Heç bir nağıla bənzəmir. Balaca Şahzadənin mülahizələrinə qulaq asaraq, onun səyahətlərini izləyərək belə qənaətə gəlirsən ki, bütün insan müdrikliyi bu nağılın səhifələrində cəmləşib.
“Yalnız ürək ayıqdır. Ən vacib şeyi gözlərinizlə görə bilməzsiniz "dedi yeni dostu Foks Kiçik Şahzadəyə. Buna görə də balaca qızıl saçlı qəhrəman boyalı qutunun dəliklərindən quzunu görə bildi. Ona görə də o, insan sözünün və əməlinin dərin mənasını dərk edirdi.
Təbii ki, eynək taxsanız və ya mikroskopla baxsanız belə, ən vacib olanı gözlərlə görmək mümkün deyil. Balaca Şahzadənin kiçik planetində tək qalan qızılgül sevgisini başqa necə izah etmək olar? Ən adi gülə görə, Yer üzündəki bir bağda minlərlə gül nədir? Və bu sadə və müdrik həqiqət olmasaydı, müəllif-dastançının yalnız Yer planetinin ən kiçik oxucularının eşitmək, görmə və dərk edə biləcəyini görmək, eşitmək və anlamaq qabiliyyətini izah etmək də çətin olardı: yalnız ürək ayıqdır.
Ümid, qabaqcadan gözlənti, intuisiya - bu hisslər heç vaxt ürəksiz insan üçün mümkün olmayacaq. Kor ürək ağla gələn ən dəhşətli pislikdir: yalnız möcüzə və ya kiminsə səmimi sevgisi onun görmə qabiliyyətini bərpa edə bilər.

Balaca şahzadə insanları axtarırdı, amma məlum oldu ki, insanlarsız yaxşı deyil, insanlarla isə pisdir. Böyüklərin etdikləri isə onun üçün tamamilə anlaşılmazdır. Mənasızın gücü var, doğru və gözəl isə zəif görünür. İnsanda olan ən yaxşı şeylər - incəlik, həssaslıq, doğruluq, səmimiyyət, dostluq etmək bacarığı insanı zəiflədir. Amma tərsinə çevrilmiş belə bir dünyada Balaca Şahzadə Tülkünün ona dediyi əsl həqiqətlə də qarşılaşdı. İnsanların nəinki laqeyd və özgələşdiyi, həm də bir-birinə lazımlı ola bilməsi, kiminsə kiminsə bütün dünyada yeganə ola bilməsi və bir şey xatırladırsa, insanın həyatı “günəş işıq saçan kimidir”. dost və bu da xoşbəxtlik olacaq.

Ardıcıl olaraq altı planeti ziyarət edən Kiçik Şahzadə onların hər birində bu planetlərin sakinlərinin təcəssümü olan müəyyən bir həyat fenomeni ilə qarşılaşır: güc, boşboğazlıq, sərxoşluq, psevdo-elm... Sent-Ekzüperinin fikrincə, onlar ən çox təcəssüm etdirirdilər. adi insani pislikləri absurdluq həddinə çatdırdı. Təsadüfi deyil ki, qəhrəmanın insan mühakimələrinin düzgünlüyünə ilk şübhələri məhz burada yaranır.

Sent-Ekzüperi hekayənin ilk səhifəsində - ithafda da dostluqdan danışır. Müəllifin dəyərlər sistemində dostluq mövzusu əsas yerlərdən birini tutur. Yalnız dostluq tənhalıq və yadlıq buzunu əridə bilər, çünki o, qarşılıqlı anlaşma, qarşılıqlı inam və qarşılıqlı yardıma əsaslanır.

“Balaca şahzadə” nağılının fenomeni ondan ibarətdir ki, böyüklər üçün yazılmış o, uşaqların mütaliə dairəsinə möhkəm daxil olub.

Yaradılış tarixi

“Balaca şahzadə” ədəbi nağılının “prototipi” sərgərdan süjetli xalq nağılı hesab oluna bilər: yaraşıqlı şahzadə bədbəxt sevgi üzündən ata evini tərk edir və xoşbəxtlik və macəra axtarışında sonsuz yollarda dolaşır. O, şöhrət qazanmağa və bununla da şahzadənin alınmaz ürəyini qazanmağa çalışır.

Sent-Ekzüperi bu hekayəni əsas götürür, lakin onu özünəməxsus şəkildə, hətta ironiya ilə yenidən düşünür.

Balaca Şahzadə obrazı həm dərin avtobioqrafikdir, həm də sanki yetkin müəllif-pilotdan uzaqlaşdırılıb. O, sarı saçlarına görə ailədə “Günəş Kralı” adlandırılan və gözlərinə baxmaq vərdişinə görə kollecdə Dəli ləqəbini alan yoxsul bir zadəgan ailəsinin nəslindən olan kiçik Tonionun həsrətindən doğulub. uzun müddət ulduzlu səma. Və 1940-cı ildə nasistlərlə döyüşlər arasında Exupery tez-tez bir kağız parçasına bir oğlan çəkirdi - bəzən qanadlı, bəzən də buludda. Tədricən qanadlar uzun şərflə əvəzlənəcək (yeri gəlmişkən, bunu müəllif özü geyinmişdi) və bulud B-612 asteroidinə çevriləcək.

Nağıl səhifələrində biz Balaca Şahzadə ilə tanış oluruq - planetləri gəzən sevimli, maraqlanan bir oğlan. Müəllif fantastik dünyaları - qəribə insanların idarə etdiyi kiçik planetləri çəkir. Səyahəti zamanı Kiçik Şahzadə müxtəlif böyüklərlə tanış olur. Budur, hər şeyin yalnız onun əmri ilə edilməsini sevən hökmdar, lakin yaxşı xasiyyətli bir padşah və hər kəsin ona mütləq hörmət etməsini istəyən mühüm iddialı bir adam. Şahzadə də içdiyinə utanan, amma ayıbını unutmaq üçün içməyə davam edən əyyaşla rastlaşır. Oğlan "ona məxsus" ulduzları sonsuz sayan bir iş adamı və ya hər dəqiqə fənəri yandırıb-söndürən və yatmağa vaxtı olmayan lampaçı ilə (baxmayaraq ki, bu işi dünyada hər şeydən çox sevir) görəndə təəccüblənir. ). Səyyahların hekayələri əsasında nəhəng kitablar yazan qoca coğrafiyaşünası da başa düşə bilmir, baxmayaraq ki, özü də kiçik planetində nə olduğunu bilmir. Və bütün ona görə ki, o, heç yerə getmir, "dünyada dolaşmaq üçün çox vacib bir insan".

Onun yaraşıqlı şahzadəsi kaprizli və ekssentrik çiçəkdən əziyyət çəkən sadəcə uşaqdır. Təbii ki, toyla xoşbəxt sonluqdan söhbət gedə bilməz. Səyahətlərində kiçik şahzadə inanılmaz canavarlarla deyil, eqoist və xırda ehtiraslarla pis sehr kimi sehrlənmiş insanlarla qarşılaşır.

Ancaq bu, süjetin yalnız xarici tərəfidir. Əvvəla, bu, fəlsəfi bir nağıldır. Və buna görə də, sadə görünən, iddiasız süjet və istehzanın arxasında dərin məna var. Müəllif ona mücərrəd şəkildə alleqoriyalar, metaforalar və rəmzlər vasitəsilə kosmik miqyaslı mövzulara toxunur: xeyir və şər, həyat və ölüm, insan varlığı, əsl sevgi, mənəvi gözəllik, dostluq, sonsuz tənhalıq, fərd və insan münasibətləri. izdiham və bir çox başqaları.

Balaca Şahzadənin uşaq olmasına baxmayaraq, onun qarşısında dünyaya həqiqi baxış açılır, bu, hətta böyüklər üçün də əlçatmazdır. Bəli və baş qəhrəmanın yolunda rastlaşdığı ölü ruhlu insanlar nağıl canavarlarından qat-qat pisdirlər. Şahzadə ilə Qızılgül arasındakı münasibət folklor nağıllarından şahzadələr və şahzadələr arasındakı münasibətdən qat-qat mürəkkəbdir. Axı, Qızılgül naminə Kiçik Şahzadə maddi qabığını qurban verir - bədən ölümünü seçir.

Hekayənin güclü romantik ənənəsi var. Birincisi, bu, folklor janrının - nağılların seçimidir. Romantiklər şifahi xalq yaradıcılığının janrlarına təsadüfən müraciət etmirlər. Folklor bəşəriyyətin uşaqlığıdır və romantizmdə uşaqlıq mövzusu əsas mövzulardan biridir.

Alman idealist filosofları belə bir tezi irəli sürürlər ki, insan Allahla bərabərdir ki, o, Uca Yaradan kimi ideya yarada və onu reallıqda həyata keçirə bilər. Dünyadakı pislik isə insanın Allah kimi olduğunu unutmasından irəli gəlir. İnsan mənəvi istəkləri unudaraq yalnız maddi qabıq naminə yaşamağa başlayır. Yalnız uşağın ruhu və Rəssamın ruhu merkantil maraqlara və buna uyğun olaraq Şərə tabe deyildir. Deməli, romantiklərin yaradıcılığında uşaqlıq kultu müşahidə oluna bilər.

“Balaca şahzadə” nağılının əsas fəlsəfi mövzularından biri də varlıq mövzusudur. Gerçək varlığa - varlığa və ideal varlığa - mahiyyətə bölünür. Həqiqi varlıq keçicidir, keçicidir, ideal varlıq isə əbədidir, dəyişməzdir. İnsan həyatının mənası dərk etmək, mahiyyətə mümkün qədər yaxınlaşmaqdır.

Kiçik şahzadə bir insanın simvoludur - kainatda gəzən, əşyaların və öz həyatının gizli mənasını axtarır.

“Balaca Şahzadə” ənənəvi formada sadəcə nağıl-məsəl deyil, 20-ci əsrin reallıqlarından götürülmüş çoxlu təfərrüatları, eyhamları, obrazları özündə əks etdirən, müasir dövrümüzün problemlərinə uyğunlaşdırılmış versiyadır.

Balaca Şahzadə böyüklər üçün simvollarla dolu "uşaq" kitabıdır və simvollar həm şəffaf, həm də dumanlı göründüyü üçün gözəldir. Bədii əsərin əsas üstünlüyü ondan ibarətdir ki, o, abstrakt anlayışlardan asılı olmayaraq özünü ifadə edir. Ulduzlu qübbənin annotasiyaya ehtiyacı olmadığı kimi Katedralin şərhə ehtiyacı yoxdur. Etiraf edirəm ki, “Kiçik Şahzadə” uşaq Tonionun bir növ mücəssəməsidir. Amma “Alisa möcüzələr ölkəsində” həm qızlar üçün nağıl, həm də Viktoriya cəmiyyətinin satirası olduğu kimi, “Balaca Şahzadə”nin poetik həzinliyi də bütöv bir fəlsəfəni ehtiva edir.

"Burada şahı yalnız o hallarda dinləyirlər ki, o, onsuz da görüləcək işi etməyi əmr edir; çıraqçıya burada özü ilə deyil, bizneslə məşğul olduğu üçün hörmət edilir; burada iş adamını ələ salırlar, çünki o, "Ulduzların və çiçəklərin" mümkün olduğuna inanır; burada Tülkü sahibinin addımlarını minlərlə başqaları arasında fərqləndirmək üçün özünü ram etməyə imkan verir. "Yalnız əhliləşdirdiyiniz şeyləri tanıya bilərsiniz" dedi Tülkü. - İnsanlar mağazalardan hazır əşyalar alırlar. Ancaq dostların ticarət edəcəyi mağazalar yoxdur və buna görə də insanların dostları yoxdur.

Romantik aviasiya dövrünün qəhrəmanlarından biri, İkinci Dünya Müharibəsinin iştirakçısı Antuan de Sent-Ekzüperi həm ədəbi yaradıcılığı, həm də uçuş rekordları ilə məşhurlaşıb.

Onun ən məşhur kitabı - "Balaca Şahzadə" dünyanın 100 dilinə tərcümə edilmiş və sitatlara səpələnmişdir, ən məşhuru: "Sən əhliləşdirdiklərin üçün cavabdehsən". Hətta Harri Potter kitabları da “Kiçik Şahzadə”nin satışında dünyada üçüncü yeri tutmadı – İncildən və Marksın “Kapital”ından sonra.

Uçuşlarından elə danışmağı bilirdi ki, həmsöhbət dünyada olan hər şeyi unudub, qadınlar bu qəribə adamın cazibəsinə qarşı dura bilməyib pilota xüsusilə həvəslə qulaq asırdılar. O, dəfələrlə ölüm ayağında olub və onu Aralıq dənizi üzərində kəşfiyyat ekspedisiyasında tapıb. Onun cəsədi heç vaxt tapılmadı, cəmi 54 ildən sonra dəniz yazıçı və pilotun “Antuan” (özü), “Konsuelo” (həyat yoldaşı) adlı qolbağını geri qaytardı. Bu gün, Antuan de Sent-Ekzüperinin 115 illik yubileyi günündə onun ən məşhur kitabı olan “Balaca şahzadə” haqqında maraqlı faktları xatırlayırıq.

Bu nağıldır?

Lionlu, Vikont de Saint-Exupery-nin oğlu, ölümündən iki il əvvəl, 1942-ci ildə kiçik şahzadəni icad etdi. Bu əsərə çox vaxt nağıl deyirlər, lakin o, tam nağıl deyil, müəllifin çoxlu şəxsi təcrübələrini və fəlsəfi şeyləri ehtiva edir, ona görə də, daha doğrusu, Kiçik Şahzadə bir məsəldir. Bəli və uşaqlar pilotun və körpənin söhbətlərinin arxasında gizlənən dərin mətni başa düşə bilmirlər.

Bütün fransız kitablarının ən populyarı

Bu nazik kitab fransız dilində yazılmış ən məşhur kitabdır. Dünyanın 250-dən çox dilinə (və dialektlərinə) tərcümə edilmişdir.

Kitab 1943-cü ildə amerikalılar (Reynal və Hitchcock) tərəfindən nəşr edilib və orijinalda deyil, ingilis dilinə tərcümə edilib (müəllif o zaman ABŞ-da yaşayırdı). Evdə yazıçı “Balaca şahzadə”ni ölümündən cəmi 2 il sonra görüblər.

1943-cü ildən bu yana kitabın ümumi tirajı 140 milyon nüsxəni keçib.

Nora Qala təşəkkür edirəm

Tərcüməçi Eleonora Qalperina (Nora Qal təxəllüsü ilə işləyirdi) kitabla maraqlanıb və onu dostunun övladları üçün tərcümə edib – nağıl ölkəmizdə belə yaranıb.

Sonralar geniş oxucu kütləsinin ixtiyarına verildi: Sovet İttifaqında "Balaca şahzadə" 1959-cu ildə dövri mətbuatda ("qalın" "Moskva" jurnalı) nəşr olundu. Bu simvolikdir: 7 ildən sonra Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanı Moskvada gün işığı görəcək. Və bildiyiniz kimi, Sent-Ekzüperi 1935-ci ildə Mixail Afanasyeviçlə görüşüb.

Qəhrəmanlar və prototiplər

Nağıldakı pilotun Antuanın özü olduğu aydındır, lakin kiçik şahzadə eynidir, yalnız erkən uşaqlıqda.

Sent-Exupery-nin dostu Silvia Reinhardt sadiq tülkünün prototipi oldu.

Körpənin hər zaman düşündüyü şıltaq qızılgülün prototipi pilot Consuelonun (nee Sunsin) həyat yoldaşı idi.

Sitatlar çoxdan "insanlara getdi"

Kitabdakı ovsunlu, dərin mənalı ifadələr çoxdan “xalqın içinə gedib”, bəzən bir qədər dəyişdirilib, lakin mahiyyəti eyni qalır. Çoxları bunun “Balaca Şahzadə”dən sitatlar olduğunu düşünmür. Yadınızdadır? "Səhər durun, yuyun, özünüzü nizama salın - və dərhal planetinizi qaydaya salın." "Əhliləşdirdikləriniz üçün həmişə cavabdehsiniz." “Yalnız ürək ayıqdır”. “Səhranın niyə yaxşı olduğunu bilirsinizmi? Onun hardasa gizli bulaqlar var.

Aylar və asteroidlər

1998-ci ildə "45 Eugenia" asteroidinin peyki kəşf edildi, ona "Petit-Prince" adı verildi - həm məşhur "Balaca Şahzadə" kitabının baş qəhrəmanının şərəfinə, həm də Napoleonun vəliəhd şahzadəsi Eugene Louis-in şərəfinə. Afrika səhrasında 23 yaşında vəfat edən Jan Cozef Bonapart. O, de Saint-Exupery qəhrəmanı kimi kövrək, romantik, lakin cəsarətli idi. Eugène Fransanın İmperatoru olmalı idi, lakin qəzəbli Zulusdan otuzdan çox yara aldı.

"Axı, bütün böyüklər əvvəlcə uşaq idi, onlardan yalnız bir neçəsi bunu xatırlayır."

Bu kitabı 30 dəqiqəyə oxumaq olar, lakin bu fakt kitabın dünya klassikinə çevrilməsinə mane olmadı. Hekayənin müəllifi fransız yazıçısı, şairi və peşəkar pilotu Antuan de Sent-Ekzüperidir. Bu alleqorik hekayə müəllifin ən məşhur əsəridir. İlk dəfə 1943-cü ildə (6 aprel) Nyu-Yorkda nəşr edilmişdir. Maraqlıdır ki, kitabdakı rəsmləri müəllifin özü hazırlayıb və kitabın özündən heç də az şöhrət qazanmayıb.

Antoine de Saint-Exupery

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(Fransız Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exup?ry; 29 iyun 1900, Lion, Fransa - 31 iyul 1944) - məşhur fransız yazıçısı, şairi və peşəkar pilotu.

Hekayənin xülasəsinə

Altı yaşında oğlan bir boa konstriktorunun ovunu necə udması haqqında oxudu və bir fili udan bir ilan çəkdi. Bu, çöldə bir boa ilanı təsviri idi, lakin böyüklər bunun papaq olduğunu iddia etdilər. Böyüklər həmişə hər şeyi izah etməlidirlər, buna görə də oğlan başqa bir rəsm çəkdi - içəridən bir boa konstriktoru. Sonra böyüklər oğlana bu cəfəngiyyatdan əl çəkməyi tövsiyə etdilər - onların fikrincə, o, daha çox coğrafiya, tarix, hesab və orfoqrafiya ilə məşğul olmalı idi. Beləliklə, oğlan bir sənətçi kimi parlaq karyerasını tərk etdi. O, başqa peşə seçməli oldu: böyüdü və pilot oldu, amma yenə də ilk rəsmini ona qalanlardan daha ağlabatan və anlayışlı görünən böyüklərə göstərdi və hamı bunun papaq olduğunu cavablandırdı. Onlarla ürəkdən danışmaq mümkün deyildi - boalar, cəngəlliklər və ulduzlar haqqında. Pilot isə Balaca Şahzadə ilə görüşənə qədər tək yaşadı.

Bu, Saharada baş verib. Təyyarənin mühərrikində nəsə xarab olub: ya pilot onu ya təmir etməli, ya da ölməli idi, çünki bir həftəyə yalnız su qalmışdı. Sübh çağı pilotu nazik bir səs oyandırdı - səhraya necə girdiyi naməlum qızılı saçlı balaca körpə ondan onun üçün bir quzu çəkməsini xahiş etdi. Təəccüblənən pilot imtina etməyə cəsarət etmədi, xüsusən də onun yeni dostu ilk rəsmdə fili udmuş ​​boa konstriktorunu ayırmağı bacaran yeganə şəxs idi. Tədricən məlum oldu ki, Balaca Şahzadə “B-612 asteroidi” adlı planetdən gəlib – təbii ki, nömrə yalnız rəqəmləri sevən darıxdırıcı böyüklər üçün lazımdır.

Bütün planet bir ev ölçüsündə idi, və Kiçik Şahzadə onun qayğısına qalmalı idi: hər gün üç vulkanı - iki aktiv və bir sönmüş vulkanı təmizləməli, həmçinin baobab cücərtilərini alaq otlarından çıxartmalı idi. Pilot baobabların yaratdığı təhlükəni dərhal başa düşmədi, amma sonra təxmin etdi və bütün uşaqları xəbərdar etmək üçün vaxtında üç kolu çıxarmayan tənbəl bir insanın yaşadığı bir planet çəkdi. Amma Kiçik Şahzadə həmişə öz planetini qaydasına salırdı. Ancaq həyatı kədərli və tənha idi, buna görə də gün batımını seyr etməyi çox sevirdi - xüsusən də kədərli olanda. O, bunu gündə bir neçə dəfə, sadəcə olaraq, günəşi izləmək üçün stulunu hərəkət etdirməklə edirdi. Onun planetində ecazkar bir çiçək görünəndə hər şey dəyişdi: bu, tikanlı bir gözəllik idi - qürurlu, həssas və zəkalı. Kiçik şahzadə ona aşiq oldu, lakin o, ona şıltaq, qəddar və təkəbbürlü göründü - o zaman çox gənc idi və bu çiçəyin həyatını necə işıqlandırdığını başa düşmürdü. Beləliklə, Balaca Şahzadə sonuncu dəfə vulkanlarını təmizlədi, baobabların cücərtilərini çıxardı və sonra yalnız vida anında onu sevdiyini etiraf edən çiçəyi ilə vidalaşdı.

O, səyahətə çıxdı və altı qonşu asteroidə baş çəkdi. Padşah birincidə yaşadı: o, təbəələri o qədər istəyirdi ki, Kiçik Şahzadəyə nazir olmağı təklif etdi və uşaq böyüklərin çox qəribə xalq olduğunu düşündü. İkinci planetdə iddialı yaşadı üçüncüdə- sərxoş dördüncü- iş adamı beşinci- lampaçı. Bütün böyüklər Balaca Şahzadəyə son dərəcə qəribə görünürdülər və yalnız o, Fənərçini bəyənirdi: bu adam axşamlar çıraqları yandırmaq və səhərlər fənərləri söndürmək razılaşmasına sadiq qaldı, baxmayaraq ki, onun planeti gecə-gündüz dəyişdi. hər dəqiqə. Burada bu qədər kiçik olmayın. Balaca şahzadə Lamplighterlə qalacaqdı, çünki o, həqiqətən kiminləsə dostluq etmək istəyirdi - üstəlik, bu planetdə gündə min dörd yüz qırx dəfə gün batımına heyran ola bilərdin!

Altıncı planetdə bir coğrafiyaçı yaşayırdı. Coğrafiyaçı olduğu üçün o, səyahət edənlərdən öz hekayələrini kitablara yazmaq üçün gəldikləri ölkələr haqqında soruşmalı idi. Balaca şahzadə öz çiçəyi haqqında danışmaq istəyirdi, lakin coğrafiyaşünas izah etdi ki, kitablarda yalnız dağlar və okeanlar yazılır, çünki onlar əbədi və dəyişməzdirlər, çiçəklər isə çox yaşamır. Yalnız bundan sonra Kiçik Şahzadə onun gözəlliyinin tezliklə yox olacağını anladı və onu himayəsiz və köməksiz tək buraxdı! Ancaq təhqir hələ keçməyib və Balaca Şahzadə davam etdi, ancaq yalnız tərk edilmiş çiçəyini düşündü.

Yer qida ilə idi- çox çətin planet! Təkcə onu demək kifayətdir ki, yüz on bir padşah, yeddi min coğrafiyaşünas, doqquz yüz min iş adamı, yeddi milyon yarım sərxoş, üç yüz on bir milyon iddialı insan – cəmi iki milyarda yaxın yetkin insan var. Lakin Balaca Şahzadə yalnız ilan, Tülkü və pilotla dostluq edirdi. Planetindən acı təəssüfləndikdə ilan ona kömək edəcəyinə söz verdi. Və Fox ona dost olmağı öyrətdi. Hər kəs kimisə əhliləşdirə və onun dostu ola bilər, amma əhliləşdirdiyin insanlar üçün həmişə məsuliyyət daşımalısan. Tülkü də dedi ki, yalnız ürək ayıqdır - gözlərinizlə ən vacib şeyi görə bilməzsiniz. Sonra Kiçik Şahzadə öz gülünə qayıtmaq qərarına gəldi, çünki buna görə məsuliyyət daşıyırdı. Səhraya getdi - düşdüyü yerə. Beləliklə, onlar pilotla görüşdülər. Pilot ona qutuda quzu və hətta quzu üçün ağız çəkdi, baxmayaraq ki, o, yalnız boas çəkə biləcəyini düşünürdü - içəridən və xaricdən. Balaca şahzadə sevindi, amma pilot kədərləndi - o, özünün də əhliləşdirildiyini başa düşdü. Sonra Kiçik Şahzadə dişləməsi yarım dəqiqəyə öldürən sarı bir ilan tapdı: söz verdiyi kimi ona kömək etdi. İlan hər kəsi gəldiyi yerə qaytara bilər - insanları yerə qaytarır və Kiçik Şahzadəni ulduzlara qaytarır. Uşaq pilota bunun yalnız ölüm kimi görünəcəyini söylədi, buna görə kədərlənməyə ehtiyac yoxdur - pilot gecə səmasına baxaraq onu xatırlasın. Kiçik Şahzadə güləndə pilota elə gələcək ki, bütün ulduzlar beş yüz milyon zəng kimi gülürlər.

Pilot təyyarəsini təmir etdi və yoldaşları onun qayıtmasına sevindilər. O vaxtdan altı il keçdi: yavaş-yavaş təsəlli tapdı və ulduzlara baxmağa aşiq oldu. Amma o, həmişə həyəcanlanır: ağız qayışı çəkməyi unudub və quzu qızılgülü yeyə bilər. Sonra ona elə gəlir ki, bütün zənglər ağlayır. Axı, qızılgül artıq dünyada yoxdursa, hər şey fərqli olacaq, lakin heç bir böyüklər bunun nə qədər vacib olduğunu başa düşməyəcək.

Quru hesablamalardan imtina etsək, o zaman Antuan de Sent-Ekzüperinin “Balaca Şahzadə”nin təsviri bir sözə sığar - möcüzə.

Nağılın ədəbi kökləri rədd edilmiş şahzadə haqqında sərgərdan hekayədə, emosional köklər isə dünyaya uşaqca baxışda yatır.

(Saint-Exupery tərəfindən hazırlanmış akvarel illüstrasiyaları, onsuz sadəcə kitab buraxmırlar, çünki onlar və kitab vahid bir nağıl təşkil edir.)

Yaradılış tarixi

Fikirli oğlan obrazı ilk dəfə 1940-cı ildə fransız hərbi pilotunun qeydlərində rəsm şəklində görünür. Daha sonra müəllif illüstrasiyaya baxışını dəyişdirərək, öz eskizlərini əsərin gövdəsinə üzvi şəkildə toxundurdu.

Orijinal görüntü 1943-cü ilə qədər nağıla çevrildi. Həmin vaxt Antuan de Sent-Ekzüperi Nyu Yorkda yaşayırdı. Afrikada döyüşən yoldaşların taleyini bölüşə bilməməyin acısı, sevimli Fransa həsrəti mətnə ​​sızdı. Nəşrlə bağlı heç bir problem olmadı və elə həmin il amerikalı oxucular “Balaca şahzadə” ilə tanış oldular, lakin onlar bunu soyuqqanlılıqla qarşıladılar.

İngilis dilinə tərcümə ilə birlikdə fransızca orijinalı da gəldi. Kitab fransız nəşriyyatlarına cəmi üç il sonra, 1946-cı ildə, aviatorun ölümündən iki il sonra çatdı. Əsərin rusdilli versiyası 1958-ci ildə çıxdı. İndi Balaca Şahzadənin demək olar ki, ən çox tərcüməsi var - onun 160 dildə nəşrləri var (zulu və aramey də daxil olmaqla). Ümumi satış 80 milyon nüsxəni keçdi.

Sənət əsərinin təsviri

Hekayə xətti Kiçik Şahzadənin kiçik B-162 planetindən səyahətləri ətrafında qurulur. Və getdikcə onun səyahəti planetdən planetə faktiki bir hərəkət deyil, həyat və dünya haqqında biliklərə gedən yola çevrilir.

Yeni bir şey öyrənmək istəyən Şahzadə asteroidini üç vulkan və bir sevimli güllə tərk edir. Yolda bir çox simvolik personajlarla qarşılaşır:

• Bütün ulduzlar üzərində qüdrətinə əmin olan hökmdar;
• Şəxsiyyətinə heyranlıq axtaran iddialı insan;
• Alkoqolun ayıbına içki tökən sərxoş;
• Daim ulduzları saymaqla məşğul olan iş adamı;
• fənəri hər dəqiqə yandırıb söndürən çalışqan Lampforer;
• Planetindən heç vaxt ayrılmayan coğrafiyaçı.

Bu personajlar qızılgül bağçası, keçidçi və başqaları ilə birlikdə konvensiya və öhdəliklərlə yüklənmiş müasir cəmiyyətin dünyasıdır.

Sonuncunun məsləhəti ilə oğlan Yerə gedir və orada səhrada qəzaya uğramış pilot, Tülkü, İlan və digər personajlarla rastlaşır. Bu, onun planetlər arasında səyahətini bitirir və dünyanı tanımağa başlayır.

Əsas xüsusiyyət

Ədəbi nağıl qəhrəmanı böyüklərin təcrübəsi ilə dəstəklənən (lakin bulanıq olmayan) uşaq kortəbiiliyinə və mühakimə birbaşalığına malikdir. Bundan, onun hərəkətlərində, paradoksal olaraq, məsuliyyət (planetin diqqətli qayğısı) və kortəbiilik (səfərə qəfil yola düşmə) birləşir. Əsərdə o, konvensiyalarla zibillənməmiş düzgün həyat tərzinin obrazıdır, onu məna ilə doldurur.

Pilot

Bütün hekayə onun nöqteyi-nəzərindən danışılır. Onun yazıçının özü ilə də, Kiçik Şahzadə ilə də oxşar cəhətləri var. Pilot yetkindir, lakin o, kiçik qəhrəmanla dərhal ümumi dil tapır. Tənha səhrada o, normaların qəbul etdiyi insan reaksiyasını göstərir - mühərrikin təmiri ilə bağlı problemlərdən qəzəblənir, susuzluqdan ölməkdən qorxur. Amma ona ən ağır şəraitdə belə unudulmamalı olan uşaqlıq şəxsiyyət xüsusiyyətlərini xatırladır.

tülkü

Bu təsvirin təsirli semantik yükü var. Həyatın monotonluğundan bezən Tülkü sevgi tapmaq istəyir. Əhliləşdirildikdə Şahzadəyə məhəbbətin mahiyyətini göstərir. Oğlan bu dərsi başa düşür və qəbul edir və nəhayət öz Güllə münasibətinin mahiyyətini anlayır. Tülkü məhəbbət və etibarın təbiətini dərk etməyin simvoludur.

Gül

Bu dünyanın təhlükələrindən qorunmaq üçün yalnız dörd tikanı olan zəif, lakin gözəl və temperamentli çiçək. Şübhəsiz ki, yazıçının qızğın həyat yoldaşı Konsuelo çiçəyin prototipinə çevrildi. Qızılgül ziddiyyəti və sevginin gücünü təmsil edir.

ilan

Hekayə xətti üçün ikinci əsas xarakter. O, biblical asp kimi, Şahzadəyə ölümcül dişləmə ilə sevimli Gülə qayıtmaq üçün bir yol təklif edir. Çiçəyə həsrət qalan şahzadə razılaşır. İlan səyahətinə son qoyur. Amma bu məqamın əsl evə qayıtması olub, yoxsa başqa bir şey olub-olmadığına oxucu qərar verməlidir. Nağılda İlan hiylə və vəsvəsə simvollaşdırır.

İşin təhlili

Balaca Şahzadənin janr mənsubiyyəti ədəbi nağıldır. Bütün əlamətlər var: fantastik personajlar və onların gözəl hərəkətləri, sosial və pedaqoji mesaj. Bununla belə, Volter ənənələrinə istinad edən fəlsəfi kontekst də var. Ölüm, sevgi, nağıllara görə məsuliyyət problemlərinə qeyri-səciyyəvi münasibətlə yanaşı, bu, əsəri məsəl kimi təsnif etməyə imkan verir.

Nağıldakı hadisələr, əksər məsəllər kimi, bir növ dövriliyə malikdir. Başlanğıc nöqtədə qəhrəman olduğu kimi təqdim olunur, sonra hadisələrin inkişafı kulminasiya nöqtəsinə gətirib çıxarır, bundan sonra “hər şey normala qayıdır”, lakin fəlsəfi, etik və ya mənəvi yük götürür. Bu, “Balaca Şahzadə”də də baş qəhrəmanın “əhliləşdirdiyi” Gülə qayıtmağa qərar verdiyi zaman baş verir.

Bədii baxımdan mətn sadə və başa düşülən obrazlarla doludur. Mistik obrazlar təqdimatın sadəliyi ilə birlikdə müəllifə təbii olaraq konkret obrazdan konsepsiyaya, ideyaya keçməyə imkan verir. Mətn parlaq epitetlərlə və paradoksal semantik konstruksiyalarla səxavətlə kəsilmişdir.

Nağılın xüsusi nostalji ahəngini qeyd etməmək mümkün deyil. Bədii üsullar sayəsində böyüklər bir nağılda yaxşı köhnə dostu ilə söhbəti görürlər və uşaqlar sadə və məcazi bir dildə təsvir olunan hansı dünyanın onları əhatə etdiyi barədə bir fikir alırlar. Bir çox cəhətdən "Balaca Şahzadə" məşhurluğunu məhz bu amillərə borcludur.