Artemida qədim yunan ov ilahəsidir. ilahə artemida

Artemida yunan mifologiyasında ov ilahəsidir. O, həm də bakirədir, iffətin və bütün canlıların himayədarıdır. Evlilikdə xoşbəxtlik verir, doğuşda kömək edir. Daha sonra o, Günəşi təcəssüm etdirən əkiz qardaşı Apollonun əksi olaraq Ay ilə əlaqələndirildi. Bununla belə, ov ilahəsi onun əsas təcəssümüdür. Onun heyvanları ayı və cüyücü idi.

Əkizlərin doğulması

Ovçuluq ilahəsi Artemida və onun qardaşı Apollon Zevsin özünün və onun gözəl həyat yoldaşının övladları idi. Zevs Letoya aşiq olanda qısqanc arvadı Hera onu əjdaha Python vasitəsilə təqib etdi. O, Letonu bir yerdən başqa yerə sürdü və heç bir ölkə canavarın qorxusundan ilahəyə sığınmağa cəsarət etmədi.

Ancaq Leto burada möhtəşəm bir məbəd tikərək buna görə onu izzətləndirəcəyini vəd etdiyi kimi, ona sığınacaq verən kiçik qayalı Asteriya adası var idi. Bu yer üzündə əkizlər doğuldu - Apollon və Artemida. İlk doğulan qızı anasına doğuşla kömək etdi. Beləliklə, bakirə ilahə doğuş zamanı qadınların köməkçisi oldu.

Asteriya adası yaşıl və gözəlləşdi və yunancadan "görünmək" mənasını verən yeni Delos adı verildi. Leto vədinə əməl edərək, bütün Yunanıstanda məşhur olan Delosda Apollon məbədini qurdu.

İstəklərin yerinə yetirilməsi

Rəvayətə görə, Zevs üç yaşlı Artemidanı qucağında tutaraq ondan nə hədiyyə almaq istədiyini soruşur. Sonra kiçik ov ilahəsi atasından soruşaraq çoxlu arzularını bildirdi:

• əbədi bakirəlik;
• qardaşı qədər adlar;
• Yay və oxlar;
• ay işığı gətirmək qabiliyyəti;
• ov edərkən itləri qidalandırmaq üçün altmış okeanda və iyirmi pəridən ibarət bir yoldaş;
• dünyada hər şey bir dağdır;
• onu bütün tanrılardan üstün tutacaq bir şəhər.

Sevən ata bütün arzularını yerinə yetirdi. Artemida yunanlar arasında ov ilahəsi, əbədi bakirə oldu. Onun çoxlu adları var idi, məsələn, Ox sevən, Ovçu, Bataqlıq, Qızıl atış kimi. Tanrı Hefestin dəmirxanasındakı sikloplar ona yay və oxlar düzəltdi. O, həm də ona hörmət edən bir şəhər aldı, hətta bir deyil, otuz nəfərə qədər.

Artemida şəhəri - Efes

Artemida Troya ilə müharibədə Yunan ordusunun komandiri Aqamemnona münasibətdə də öz sevimli çəyirtkəsini ov edərkən öldürmüşdü. İtaətinə nail olduqdan sonra qızı İfigeniyanı Artemidaya qurban verməyə razılaşdıqda, azğın ilahə qızı sağ buraxdı.

Olympusun ölməz tanrıları bir neçə minilliklər ərzində insanların zehnini həyəcanlandırır. Biz gözəl heykəllərə və rəsmlərə heyran oluruq, Qədim Yunanıstanın miflərini oxuyub yenidən oxuyuruq, onların həyatı və sərgüzəştləri haqqında filmlərə baxırıq. Onlar bizə yaxındırlar ki, bütün ilahi ölümsüzlüyü ilə yanaşı, heç bir insan onlara yad deyil. Olympusun ən parlaq personajlarından biri Efesli Artemidadır.

Artemis kimdir?

“Ayı ilahəsi”, dağların və meşələrin məşuqəsi, təbiətin himayədarı, ov ilahəsi – bütün bu epitetlər Artemidaya aiddir. Olympus sakinlərinin ev sahibi arasında Artemida xüsusi yer tutur. Onun kövrək bir qız şəklindəki obrazları lütf və gözəllikdən zövq alır. Artemidanın amansızlığı və qisasçılığı ilə seçilən ov ilahəsi olduğunu güman etmək çətindir.

Lakin ilahə yalnız qəddarlığı ilə məşhur deyildi, o, meşələrdə nəinki canlıları öldürür, həm də heyvanlar aləmini qoruyur, meşələri və çəmənlikləri qoruyur. Asanlıqla doğmaq və ya ağrısız ölmək istəyən qadınlar Artemisə dualarla yaxınlaşırdılar. Yunanların onu möhtərəm saydıqlarını Efesli Artemidadan bəhs edən artefaktlar sübut edir. Efesdəki məşhur məbəd Herostrat tərəfindən yandırıldı, orada çoxlu döşləri olan məşhur Artemida heykəli var idi. Onun yerində dünyanın yeddi möcüzəsinə daxil olan daha az məşhur Artemida məbədi tikildi.

Artemidanın simvolu

Gözəl ov ilahəsinin pərilərdən ibarət bir dəstəsi var idi, özü də ən gözəlini seçdi. Onlar Artemidanın özü kimi bakirə qalmaq məcburiyyətində idilər. Lakin Artemisin dərhal tanındığı əsas simvollar yay və oxlardır. Onun gümüş silahı Poseydon tərəfindən hazırlanmışdı və tanrıça Artemidanın iti tanrıçanın ondan yalvardığı Pan tanrısına aid idi. Ən məşhur heykəltəraşlıq təsvirində Artemida qısa bir xiton geyinmişdir, çiyinlərinin arxasında oxları olan bir saqqal, yanında isə bir cəngəllik var.

Artemida - Qədim Yunanıstanın mifləri

Yunan mifologiyasında ilahə Artemida tez-tez rast gəlinən, lakin çox mehriban olmayan bir xarakterdir. Süjetlərin əksəriyyəti Artemidanın qisası ilə bağlıdır. Belə nümunələr ola bilər:

1. Kalidon kralı Oeneusun ilk məhsuldan lazımi hədiyyələr gətirmədiyinə görə Artemidanın qəzəbinə dair mif. Onun qisası krallığın bütün məhsullarını məhv edən qaban idi.
2. İlahənin müqəddəs quşunu vuran Agamemnon mifi, bunun üçün qızı İfigeniyanı qurban olaraq verməli idi. Artemidanın ehtiramına görə, o, qızı öldürmədi, əksinə bir cəngəlliklə əvəz etdi. İphigenia, insan qurbanlarının verilməsi adət olduğu Buğada Artemidanın keşişi oldu.
3. Hətta Herakl qızıl buynuzlu quşu öldürmək üçün Afroditadan əvvəl bəhanələr axtarmalı oldu.
4. Artemida, Zevsin ehtiraslarına uyaraq bakirəliyini qorumaq üçün verdiyi əhdi pozduğuna görə pəri Kalipsonu öz yoldaşlarından ciddi şəkildə cəzalandırdı, ilahə onu ayıya çevirdi.
5. Gözəl gənc Adonis Artemidanın qısqanclığının növbəti qurbanıdır. O, Afroditanın sevgilisi idi və Artemidanın göndərdiyi qaban tərəfindən öldürüldü.

Artemida və Aktaeon - mif

Artemidanın sərt və barışmaz təbiətini göstərən ən parlaq miflərdən biri Artemida və Aktaeon mifidir. Mif, ov zamanı Artemisin təmiz çay suyunda üzməyi sevdiyi yerin yaxınlığında olan gözəl ovçu Aktaeondan bəhs edir. Gənc oğlan çılpaq bir ilahə görmək bədbəxtliyinə düşdü. Onun qəzəbi o qədər böyük idi ki, onu amansızcasına marala çevirdi, sonra öz itləri tərəfindən parçalandı. Dostları isə amansız repressiyaya baxaraq, dostun belə şikarına sevinirdilər.

Apollon və Artemida

Artemida Olimp Zevsin hökmdarı, təbiət tanrısı Artemidanın anası Letondan doğulmuşdur. Qısqanc arvadı Heradan qorxan Zevs Letonu Delos adasında gizlətdi və burada əkiz Artemida və Apollonu dünyaya gətirdi. Artemis ilk olaraq doğuldu və dərhal uzun və çətin vaxtlarda Apollonu dünyaya gətirən anasına kömək etməyə başladı. Sonradan doğuşda olan qadınlar asan və ağrısız doğuş üçün dua edərək Artemidaya müraciət etdilər.

Sənətin himayədarı olan əkiz qardaş Apollon və Atremis həmişə bir-birlərinə yaxın olublar və birlikdə analarını qorumağa çalışıblar. Analarını təhqir edən, onu bütün övladlarından məhrum edən və onu əbədi ağlayan daşa çevirən Niobedən vəhşicəsinə qisas aldılar. Və başqa vaxt, Apollon və Artemisin anası nəhəng Titiusun təcavüzündən şikayətlənəndə, onu oxla vurdu. İlahə təkcə anasını deyil, ona kömək üçün müraciət edən digər qadınları da zorakılıqdan qorudu.

Zevs və Artemida

Artemida Zevsin qızıdır və sadəcə qızı deyil, həm də erkən uşaqlıqdan nümunə göstərdiyi sevimli biridir. Rəvayətə görə, ilahə üç yaşında olanda Zevs qızından ondan almaq istədiyi hədiyyəni soruşur. Artemida əbədi bakirə olmağı, öz yoldaşlarının, yay və oxların olmasını, bütün dağları və meşələri ələ keçirməyi, çoxlu adların və hörmət ediləcəyi bir şəhərin olmasını arzulayırdı.

Zevs qızının bütün istəklərini yerinə yetirdi. O, dağların və meşələrin bölünməz məşuqəsi və qoruyucusu oldu. Onun yoldaşları arasında ən gözəl pərilər var idi. O, bir şəhərdə deyil, otuzda hörmətlə qarşılanırdı, lakin əsası məşhur Artemida məbədi olan Efes idi. Bu şəhərlər Artemidaya qurbanlar kəsir və onun şərəfinə bayramlar keçirirdilər.

Orion və Artemida

Poseydonun oğlu Orion, Artemidanın istəmədən qurbanı oldu. Yunan ilahəsi Artemida Orionun gözəlliyinə, gücünə və ovçuluğuna heyran qalmışdı. Onu ov yoldaşı olmağa dəvət etdi. Zaman keçdikcə o, Orion üçün daha dərin hisslər yaratmağa başladı. Artemisin qardaşı Apollon bacısının sevgisini sevmirdi. O, öz vəzifələrini zəif yerinə yetirməyə başladığına və ayı izləmədiyinə inanırdı. O, Oriondan xilas olmaq qərarına gəldi və bunu Artemidanın əli ilə etdi. O, Orionu balıq tutmağa göndərdi, sonra bacısını dənizdə çətin görünən bir nöqtəyə vurmağa dəvət etdi, onu istehza ilə ələ saldı.

Artemis ox ataraq sevgilisinin başına dəydi. Kimi öldürdüyünü görəndə ümidsizliyə qapıldı və Zevsin yanına qaçdı və ondan Orionu diriltməsini xahiş etdi. Lakin Zevs imtina etdi, sonra Artemis ən azı Oriona heyran olmağı xahiş etdi. Zevs ona rəğbət bəslədi və Orionu bürc şəklində göyə göndərdi, onunla birlikdə iti Sirius da cənnətə getdi.

12 aprel 2012-ci il

Tanrıça Aurora

Aurora qədim yunan mifologiyasında səhər şəfəq ilahəsi. "Aurora" sözü Latın aurasından gəlir, "sübhdən əvvəl meh" deməkdir.

Qədim yunanlar Auroranı qırmızı şəfəq, çəhrayı barmaqlı ilahə Eos adlandırırdılar. Aurora titan Gipperion və Theia'nın qızı idi (başqa bir versiyada: günəş - Helios və ay - Selena). Astrea və Auroradan qaranlıq gecə səmasında yanan bütün ulduzlar və bütün küləklər gəldi: fırtınalı şimal Boreas, şərq Avros, rütubətli cənub Not və güclü yağışlar gətirən mülayim qərb küləyi Zefir.

Andromeda

Andromeda , yunan mifologiyasında Kassiopiya və Efiopiya kralı Kefeyin qızı. Gözəlliyi ilə fəxr edən Andromedanın anası Nereidlərin dəniz tanrılarından daha gözəl olduğunu bəyan etdikdə, dənizlər tanrısı Poseydona şikayət etdilər. Allah Efiopiyaya sel və insanları yeyən dəhşətli dəniz canavarını göndərməklə təhqirin qisasını aldı.
Orakula görə, səltənətin ölümündən qaçmaq üçün kəffarə qurbanı vermək lazım idi: Andromedanı bir canavar yeməyə vermək. Qız dəniz kənarında qayaya zəncirlənmişdi. Orada onu Perseus gördü, əlində Qorqon Meduzanın başı ilə uçur. O, Andromedaya aşiq oldu və canavarı məğlub etsə, qızın və atasının evlənmək üçün razılığını aldı. Onun tərəfindən kəsilən Meduzanın başı Perseyə bütün canlıları daşa çevirən əjdahanı məğlub etməyə kömək etdi.
Afina Perseyin istismarının xatirəsinə Andromedanı Peqas bürcündən çox uzaqda səmaya yerləşdirdi; Cepheus (Cepheus) və Cassiopeia adları da bürclərin adlarında əbədiləşdirilmişdir.

Ariadne , qədim yunan mifologiyasında Naxos adasından olan keşiş. Ariadna Krit kralı Minos və Pasifanın evliliyindən doğulub. Onun bacısı Fedra idi.Tesey Minotavrı öldürmək üçün Krit adasına göndərilir. Qəhrəmana ehtirasla aşiq olan Ariadna onun həyatını xilas etməyə və canavarı məğlub etməyə kömək etdi. O, Theseusa bir top ip və iti bir bıçaq verdi, o, Minotavrı öldürdü.
Dolama Labirintdən keçərkən Ariadnenin sevgilisi onu geri aparmalı olan bir ip buraxdı. Labirintdən qələbə ilə qayıdan Tesey Ariadnanı da özü ilə apardı. Yolda Naxos adasında dayandılar, burada qəhrəman qızı yatarkən qoyub. Tesey tərəfindən tərk edilən Ariadna adada keşiş oldu, sonra Dionis ilə evləndi. Toy hədiyyəsi olaraq o, tanrılardan səmavi dəmirçi Hefest tərəfindən düzəldilmiş parlaq bir tac aldı.
Sonra bu hədiyyə göyə qaldırıldı və Şimal Tacının bürcünə çevrildi.
Naxos adasında keşiş Ariadnaya ibadət kultu var idi və Afinada o, ilk növbədə Dionisin arvadı kimi hörmətlə qarşılanırdı. Çox vaxt "Ariadne'nin sapı" ifadəsi məcazi mənada istifadə olunur.

Tanrıça Artemida

Artemida a , yunan mifologiyasında ov ilahəsi.
“Artemis” sözünün etimologiyası hələ dəqiqləşdirilməyib. Bəzi tədqiqatçılar Yunan dilindən tərcümədə ilahənin adının "ayı ilahəsi", digərləri - "məşuqə" və ya "qatil" mənasını verdiyinə inanırdılar.
Artemida Zevsin qızı və Delosdakı Asteriya adasında doğulmuş Apollonun əkiz bacısı ilahə Letonun qızıdır. Rəvayətə görə, yay və oxla silahlanmış Artemida vaxtını meşələrdə və dağlarda, sadiq pərilərin əhatəsində keçirdi - tanrıça kimi ovçuluğu çox sevən daimi yoldaşları. Görünən kövrəkliyə və lütfə baxmayaraq, ilahə son dərəcə qətiyyətli və aqressiv bir xarakterə sahib idi. O, heç bir peşmançılıq çəkmədən günahkarlarla rəftar edirdi. Bundan əlavə, Artemida heyvanlar və bitkilər aləmində həmişə nizamın hökm sürməsini ciddi şəkildə təmin etdi.
Bir dəfə Artemis, məhsulun ilk meyvələrini gətirməyi unutan Kalidon Oineus kralına qəzəbləndi və şəhərə dəhşətli bir qaban göndərdi. Meleagerin qohumları arasında ixtilaf yaradan, onun dəhşətli ölümünə səbəb olan Artemis idi. Aqamemnon müqəddəs Artemida quşunu öldürdüyünə və onun dəqiqliyi ilə öyündüyünə görə, ilahə ondan öz qızını ona qurban verməsini tələb etdi. Artemis hiss edilmədən İfigeniyanı qurbangahdan götürdü, onu bir cəngəlliklə əvəz etdi və Agamemnon qızı ilahənin keşişi olduğu Tauridaya köçürdü.
Ən qədim miflərdə Artemida ayı kimi təsvir edilmişdir. Attikada ilahənin kahinləri ayinləri yerinə yetirərkən ayı dərisi geyirlər.
Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, qədim miflərdə ilahə obrazı ilahələr Selene və Hekate ilə əlaqələndirilirdi. Sonrakı qəhrəmanlıq mifologiyasında Artemida gizli şəkildə yaraşıqlı Endimiona aşiq idi.
Bu arada, klassik mifologiyada Artemida bakirə və iffətin qoruyucusu idi. O, cismani sevgiyə xor baxan Hippolitu himayə edirdi. Qədim dövrlərdə belə bir adət var idi: ərə gedən qızlar Artemidanın qəzəbini özlərindən uzaqlaşdırmaq üçün ona kəffarə qurbanı verirdilər. Bu adəti unudan Kral Admetin evlilik otaqlarında ilanları fırlatdı.
Təsadüfən çimən ilahəni görən Aktaeon dəhşətli ölümlə öldü: Artemida onu öz itləri tərəfindən parçalanan marala çevirdi.
İffətini qoruya bilməyən qızları ilahə sərt şəkildə cəzalandırırdı. Beləliklə, Artemida Zevsin sevgisinə qarşılıq verən pərisini cəzalandırdı. Artemida ziyarətgahları çox vaxt məhsuldarlığın simvolu sayılan su mənbələri arasında ucaldılırdı.
Roma mifologiyasında tanrıça Diana ona uyğun gəlir.

Roma mifologiyasında təbiətin və ovçuluğun ilahəsi olan Diana, qədim Romada qardaşı Apollonun günəşlə eyniləşdirildiyi kimi, ayın təcəssümü hesab olunurdu. Diana həmçinin "üç yolun ilahəsi" epiteti ilə müşayiət olunurdu ki, bu da Diananın üçlü gücünün əlaməti kimi şərh olunurdu: göydə, yerdə və yeraltında. İlahə həm də latınların, plebeylərin və Roma tərəfindən əsir götürülən qulların himayədarı kimi tanınırdı. Yeddi Roma təpəsindən biri olan Aventinadakı Diana məbədinin təməlinin qoyulmasının ildönümü onların bayramı hesab olunurdu ki, bu da ilahənin aşağı təbəqələr arasında populyarlığını təmin etdi. Qeyri-adi bir inək haqqında bir əfsanə bu məbədlə əlaqələndirilir: Aventinadakı ziyarətgahda onu ilahəyə qurban verənin öz şəhərini bütün İtaliya üzərində hakimiyyətlə təmin edəcəyi proqnozlaşdırılırdı.

Kral Servius Tullius bu proqnozdan xəbər tutanda hiyləgərliklə inəyi ələ keçirdi, heyvanı Dianaya qurban verdi və məbədi buynuzları ilə bəzədi. Diana Yunan Artemidası və qaranlıq və sehr ilahəsi Hekate ilə eyniləşdirildi. Bədbəxt ovçu Aktaeon mifi Diana ilə əlaqələndirilir. Çimilən gözəl ilahə Artemida - Diananın qəzəbləndiyini görən gənc, öz itləri tərəfindən parçalanan marala çevrildi.

Tanrıça Afina

Afina , yunan mifologiyasında müdriklik ilahəsi, ədalətli müharibə və sənətkarlıq, Zevsin qızı və titanidlər Metis. Metisdən olan oğlunun onu gücdən məhrum edəcəyini bilən Zevs, hamilə arvadını uddu və sonra özü tam döyüş geyimində Hephaestusun köməyi ilə başından çıxan tamamilə yetkin Afina dünyaya gətirdi.
Afina, sanki, Zevsin bir hissəsi, onun planlarının və iradəsinin icraçısı idi. O, hərəkətə keçən Zevsin düşüncəsidir. Onun atributları ilan və bayquş, həmçinin sehrli güclərə, qorxulu tanrılara və insanlara malik ilan tüklü Meduzanın başı ilə bəzədilmiş keçi dərisindən qalxan aegisdir. Bir versiyaya görə, Afinanın heykəli olan palladiumun göydən düşdüyü iddia edilir; ona görə də onun adı Pallas Afinadır.
Erkən miflər Hefestin Afinanı zorla necə ələ keçirməyə çalışdığını təsvir edir. Bakirəliyini itirməmək üçün o, möcüzəvi şəkildə yoxa çıxdı və dəmirçi tanrının toxumu yerə tökülərək ilan Erichthonius'u doğurdu. Afinanın ilk hökmdarı, yarı ilan Kekropun qızları, Afinadan qorumaq üçün canavar olan sandıq və içəriyə baxmamaq əmri alaraq vədlərini pozdular. Qəzəbli ilahə onlara dəlilik göndərdi. O, həm də dəstəmazının təsadüfən şahidi olan gənc Tiresiası görmə qabiliyyətindən məhrum etdi, lakin ona falçı hədiyyəsi verdi. Qəhrəmanlıq mifologiyası dövründə Afina titanlar və nəhənglərlə vuruşurdu: bir nəhəngi öldürür, digərinin dərisini soyur, üçüncüsü Siciliya adasını qalaqlayır.
Klassik Afina qəhrəmanları himayə edir və ictimai asayişi qoruyur. Bellerophon, Jason, Hercules və Perseus'u bəladan xilas etdi. Məhz o, sevimli Odisseyə Troya müharibəsindən sonra bütün çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə və İthakaya getməyə kömək etdi. Ən əhəmiyyətli dəstəyi Afina ana qatili Orestə verdi. O, Prometeyə ilahi atəşi oğurlamağa kömək etdi, Troya müharibəsi zamanı Axey yunanlarını müdafiə etdi; o, dulusçuların, toxucuların və iynəçilərin himayədarıdır. Yunanıstanda yayılmış Afina kultu xüsusilə himayə etdiyi Afinada hörmətlə qarşılanırdı. Roma mifologiyasında ilahə Minervaya uyğun gəlir.

Tanrıça Afrodita və ya Venera ilahəsi

Afrodita ("köpükdən doğulmuş"), yunan mifologiyasında, bütün dünyaya nüfuz edən gözəllik və sevgi ilahəsi. Bir versiyaya görə, tanrıça titan Kronos tərəfindən axtalanmış Uranın qanından doğuldu: qan dənizə düşdü, köpük əmələ gətirdi (yunan dilində - afros). Afrodita "Əşyaların təbiəti haqqında" poemasının müəllifi Titus Lucretius Karın bildirdiyi kimi təkcə sevginin himayədarı deyil, həm də məhsuldarlıq, əbədi bahar və həyat ilahəsi idi. Rəvayətə görə, o, adətən adi yoldaşlarının - pərilərin, filizlərin və xeyriyyəçilərin əhatəsində görünürdü. Miflərdə Afrodita evlilik və doğuş ilahəsi idi.
Şərq mənşəli olduğuna görə Afrodita tez-tez Finikiyalı məhsuldarlıq ilahəsi Astarte, Misir İsis və Assur İştarı ilə eyniləşdirilirdi.
İlahənin xidmətində müəyyən bir həssaslıq çalarları (hetaera onu "onların ilahəsi" adlandırırdı) olmasına baxmayaraq, əsrlər boyu cinsi və əxlaqsızlıqdan olan arxaik ilahə gözəl bir Afroditaya çevrildi, o, öz yerini tuta bildi. Olympusda şərəf. Onun Uranın qanından mümkün mənşəyi faktı unudulub.

Olympusda gözəl ilahəni görən bütün tanrılar ona aşiq oldular, lakin Afrodita bütün tanrıların ən bacarıqlısı və ən çirkin olanı Hefestin arvadı oldu, baxmayaraq ki, sonradan o, Dionis və Ares də daxil olmaqla, başqa tanrılardan övladlar dünyaya gətirdi. . Qədim ədəbiyyatda Afroditanın Areslə evləndiyinə dair istinadlara da rast gəlmək olar, bəzən hətta bu evlilikdən doğulan uşaqlar belə adlanır: Eros (və ya Eros), Anteros (nifrət), Harmoniya, Fobos (qorxu), Deimos (dəhşət).
Afroditanın bəlkə də ən böyük sevgisi, tanrılar tərəfindən mirra ağacına çevrilmiş, faydalı qatran - mirra verən gözəl Mirranın oğlu gözəl Adonis idi. Tezliklə Adonis vəhşi donuzun aldığı yaradan ovda öldü. Gəncin qan damcılarından güllər, Afroditanın göz yaşlarından anemon çiçəkləri. Başqa bir versiyaya görə, Adonisin ölümünün səbəbi Afroditanı qısqanan Aresin qəzəbi olub.
Afrodita gözəlliyi haqqında mübahisə edən üç ilahədən biri idi. Troya kralının oğlu, yer üzünün ən gözəl qadını, Sparta kralı Menelausun arvadı Helen Parisə söz verərək mübahisəni uddu və Helenin Paris tərəfindən qaçırılması Troya müharibəsinin başlamasına səbəb oldu.
Qədim yunanlar Afroditanın qəhrəmanlara himayədarlıq etdiyinə inanırdılar, lakin onun köməyi Parisdə olduğu kimi yalnız hisslər sahəsinə yayılırdı.
İlahənin arxaik keçmişinin əsas elementi onun kəməri idi, əfsanəyə görə, məhəbbət, istək, şirnikləndirici sözlər bağlanırdı. Afrodita Zevsin diqqətini yayındırmaq üçün Heraya verdiyi bu kəmər idi.
Tanrıçanın çoxsaylı ziyarətgahları Yunanıstanın bir çox bölgələrində - Korinfdə, Messeniyada, Kiprdə və Siciliyada yerləşirdi. Qədim Romada Afrodita Venera ilə eyniləşdirildi və əfsanəyə görə Julius Sezarın da mənsub olduğu Julius ailəsinin əcdadı olan oğlu Aeneas sayəsində Romalıların əcdadı hesab edildi.

Venera, Roma mifologiyasında bağlar, gözəllik və sevgi ilahəsi.
Qədim Roma ədəbiyyatında Venera adı tez-tez meyvələrin sinonimi kimi istifadə olunurdu. Bəzi alimlər ilahənin adını “tanrıların lütfü” kimi tərcümə etmişlər.
İtaliyanın bəzi şəhərlərində Frutis kimi ehtiramla anılan Veneranın Eneya ilə bağlı geniş yayılan əfsanəsindən sonra Eneyanın anası Afrodita ilə eyniləşdirildi. İndi o, təkcə gözəllik və sevgi ilahəsi deyil, həm də Aeneas nəslinin və bütün Romalıların himayədarı olmuşdur. Onun şərəfinə tikilmiş Siciliya məbədi Venera kultunun Romada yayılmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.
Venera kultu eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə populyarlıq apofeozuna çatdı. e., ilahənin ona xoşbəxtlik gətirdiyinə inanan məşhur senator Sulla və məbədi tikərək onu qalib Veneraya həsr edən Qay Pompey onun himayəsinə ümid etməyə başlayanda. Qay Yuli Sezar, oğlu, Yuli ailəsinin əcdadı olan Aeneanı nəzərə alaraq, bu ilahəni xüsusilə hörmətlə qarşılayırdı.
Veneraya mərhəmətli, təmizləyici, qırxılmış kimi epitetlər, Qaullarla müharibə zamanı onlardan kəndir toxumaq üçün saçlarını kəsən cəsarətli Roma qadınlarının xatirəsinə verildi.
Ədəbi əsərlərdə Venera sevgi və ehtiras ilahəsi kimi çıxış edirdi. Günəş sistemindəki planetlərdən birinə Veneranın adı verilmişdir.

Tanrıça Hekate

Hekate , qədim yunan mifologiyasında gecə ilahəsi, qaranlığın hökmdarı Hekate bütün kabuslar və canavarlar, gecə görüntüləri və sehrbazlıq üzərində hökmranlıq edirdi. O, Titan Fars və Asteriyanın evliliyi nəticəsində dünyaya gəlib.
Hekatenin bir-birinə bağlı üç bədəni, altı qolu və üç başı var idi. Zevs - tanrıların padşahı - ona yerin və dənizin taleyi üzərində güc bəxş etdi və Uran ona yenilməz güc verdi.
Yunanlar inanırdılar ki, Hekate gecələr daimi yoldaşları, bayquşlar və ilanlarla dərin qaranlıqda gəzir, tüstülənən məşəllərlə yolunu işıqlandırır.

O, Stiks çayının sahilində yaşayan Hades səltənətindən olan dəhşətli itlərlə əhatə olunmuş dəhşətli yoldaşları ilə birlikdə qəbirlərin yanından keçdi. Hekate yer üzünə dəhşətlər və ağır yuxular göndərdi və insanları məhv etdi.
Bəzən Hekate insanlara kömək edirdi, məsələn, Medeaya Yasonun sevgisinə çatmağa kömək edən o idi. Onun sehrbazlara və sehrbazlara kömək etdiyinə inanılırdı. Qədim yunanlar inanırdılar: üç yolun kəsişməsində dayanarkən Hekata itləri qurban versəniz, o, sehri aradan qaldırmağa və sizi pis zərərdən xilas etməyə kömək edəcəkdir.
Hekate kimi yeraltı tanrılar əsasən təbiətin nəhəng qüvvələrini təcəssüm etdirirdilər.

ilahə Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · ana torpaq. Bütövlükdə dünyanın yaradılması prosesində həlledici rol oynayan ən qədim olimpiyadan əvvəlki tanrı. Qaya Xaosdan sonra doğulub. O, özündən URAN-GÖYÜ doğuran və onu həyat yoldaşı kimi qəbul edən dörd əsas potensialdan (Xaos, Yer) biridir. URAN ilə birlikdə Gaia, Yunan panteonunun ali tanrılarının - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETRA və HESTIA'nın valideynləri Kronos və Rhea da daxil olmaqla altı titan və altı titanid dünyaya gətirdi. Onun nəsli də Pont-more, üç SİKLOP və üç YÜZ ƏLLİ idi. Hamısı öz qorxunc görünüşü ilə ata nifrətini oyadıb, onları ana bətnindən buraxmırdı. İçində gizlənən uşaqların şiddətindən əziyyət çəkən Qaya ərinin kortəbii məhsuldarlığını dayandırmaq qərarına gəldi və KRONOS onun təhriki ilə qan canavarları və gözəl AFRODITA doğulduğu URANU kastrasiya etdi. Gaia və Pontusun evliliyi bir sıra canavarlara səbəb oldu. Zevsin başçılıq etdiyi Qayanın nəvələri titanlar olan Qayanın uşaqları ilə döyüşdə sonuncuları məğlub edərək onları TƏRTƏRə atdılar və dünyanı öz aralarında parçaladılar.

Gaia OLYMPUS-da yaşamır və OLİMPİYA ALLAHLARININ həyatında fəal iştirak etmir, lakin baş verən hər şeyi izləyir və onlara tez-tez müdrik məsləhətlər verir. O, RHEA-ya bütün yeni doğulmuş uşaqlarını yeyən KRONOS-un acgözlüyündən ZEUS-u necə xilas etməyi məsləhət görür: RHEA körpə ZEUS əvəzinə KRONOS-un sağ-salamat udduğu bir daşı bükdü. O, həmçinin ZEUS-u hansı taleyin gözlədiyi barədə məlumat verir. Onun məsləhəti ilə Zevs titanomaxiyada ona xidmət edən yüz silahlıları azad etdi. O, həmçinin Zevsə Troya müharibəsinə başlamağı məsləhət gördü. Hesperidlərin bağlarında bitən qızıl almalar onun HERA-ya hədiyyəsidir. Qayanın övladlarını suladığı qüdrətli qüvvə tanınır: Poseidon ilə ittifaqdan olan oğlu Antaeus onun adı sayəsində toxunulmaz idi: ayaqları ilə ana torpağa toxunduqda onu yerə yıxmaq olmazdı. Bəzən Gaia olimpiyaçılardan müstəqilliyini nümayiş etdirdi: Tartarus ilə ittifaqda o, Zevs tərəfindən məhv edilən dəhşətli TYPHON-u dünyaya gətirdi. Onun nəsli əjdaha Ladon idi. Gaia övladları dəhşətlidir, vəhşilik və elementar güc, qeyri-mütənasiblik (Siklopların bir gözü var), çirkinlik və heyvan və insan xüsusiyyətlərinin qarışığı ilə fərqlənir. Vaxt keçdikcə Gaia-nın kortəbii olaraq yaranan funksiyaları arxa plana keçdi. O, qədim müdrikliyin qoruyucusu oldu və taleyin hökmlərindən və onun qanunlarından xəbərdar idi, buna görə də o, THEMIS ilə eyniləşdirildi və Delfidə qədim falçısı var idi, sonradan APPOLON-un falçısı oldu. Gaia obrazı insanlar üçün faydalı funksiyaları ilə DEMETER-də qismən təcəssüm olunub. Karpoforos- Bərəkətli, tükənməz məhsuldarlığı ilə ana ilahə REY-də, orgiastik kultu ilə KIBELE-də.

Gaia kultu hər yerdə yayılmışdı: materikdə, adalarda və koloniyalarda.

O, anasını və qardaşını çox sevirdi, meşədə və çöldə bitən hər şeyə, eləcə də vəhşi heyvanlara qulluq edirdi. O, ovlamağı sevirdi və həmişə sevimli maralının müşayiəti ilə ox və nizə ilə meşələri və tarlaları gəzirdi. Artemis ovçunun qısa paltarında gəzir, çox dəqiq vururdu.
Onu pərilər və bir dəstə it müşayiət edirdi. Artemida təkcə ovçuluğu deyil, həm də tənhalığı, yaşıllıqlara bürünmüş sərin mağaraları və onun dincliyini pozan o faniliyin vay halına sevirdi. Gənc ovçu Aktaeon yalnız gözəl Artemidaya baxmağa cəsarət etdiyi üçün marala çevrildi. Ovçuluqdan yorulub Delfidəki qardaşı Apollonun yanına qaçır və orada pərilər və musalar ilə dairəvi rəqslər aparır. Dəyirmi rəqsdə o, hamıdan gözəldir və hamıdan bütöv bir başla hündürdür. İşıq tanrısının bacısı olaraq o, tez-tez ay işığı və ilahə Selene ilə eyniləşdirilir. Efesdəki məşhur məbəd onun şərəfinə tikilmişdir. İnsanlar bu məbədə xoşbəxt bir evlilik və uşaq dünyaya gətirmək üçün Artemidadan xeyir-dua almaq üçün gəlirdilər. Otların, çiçəklərin və ağacların böyüməsinə səbəb olduğuna da inanılırdı.

Homer Artemidaya bir himn həsr etdi:

“ayı ilahəsi”, “məşuqə”, “qatil”), yunan mifologiyasında ov ilahəsi, Zevs və Letonun qızı, Apollonun əkiz bacısı (Hes. Theog. 918). O, Asteriya (Delos) adasında anadan olub. A. vaxtını meşələrdə və dağlarda keçirir, pərilərin - yoldaşlarının, həmçinin ovçuların əhatəsində ov edir. O, kamanla silahlanıb və onu bir sürü it müşayiət edir (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). İlahə həlledici və aqressiv bir xarakterə malikdir, tez-tez oxlardan cəza vasitəsi kimi istifadə edir və heyvan və bitki aləmini nizama salan çoxdan formalaşmış adətlərin həyata keçirilməsinə ciddi nəzarət edir. A. Kalidon kralı Oineusa qəzəbləndi, çünki o, həmişə olduğu kimi, məhsulun əvvəlində, məhsulun ilk meyvələrini ona hədiyyə gətirmədi və Kalidona dəhşətli bir qaban göndərdi (bax: "Kalidon ovçuluğu" məqaləsi). ; o, vəhşi heyvanın ovuna rəhbərlik edən Meleagerin qohumları arasında nifaq saldı və bu, Meleagerin ağrılı ölümünə səbəb oldu (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. Troya yaxınlığındakı yürüşdə axeylərin başçısı Aqamemnonun qızının qurban kəsilməsini tələb etdi, çünki o, müqəddəs cüyü A.-nı öldürsəydi və lovğalanırdı ki, hətta ilahənin özü də onu bu qədər ustalıqla öldürə bilməzdi. Sonra A. qəzəblə sakitlik göndərdi və Axa gəmiləri Troya altında üzmək üçün dənizə gedə bilmədilər. Kahin vasitəsilə tanrıçanın iradəsi ötürülürdü, o, öldürülən cəyinəyin müqabilində Agamemnonun qızı İfigeniyanı tələb edirdi. Bununla belə, insanlardan gizlədilmiş A. İfigeniyanı qurbangahdan (onu bir cücə ilə əvəz edərək) Buğaya apardı və burada insan qurbanları tələb edən ilahənin keşişinə çevrildi (Eur. İfiq. A.). A. Taurideyə insan qurbanları təklif edildi, bunu bacısı İfigeniya, kahin A. (Eur. İphig T.) əli ilə az qala ölən Orestin hekayəsi sübut edir. A. və Apollondan əvvəl Herkules qızıl buynuzlu Kerinean quşunu öldürərək özünə haqq qazandırmalı idi (Pind. 01. Ill 26-30). Tanrıçanın dağıdıcı funksiyalarını vurğulayan bu faktlar onun arxaik keçmişi - Kritdəki heyvanların məşuqəsi ilə əlaqələndirilir. Məhz orada A.-nın hipostazı pəri ovçusu Britomartis idi. Ən yaşlı A. təkcə ovçu deyil, həm də ayıdır. Attikada (Bravronda) A.Vravroniyanın kahinləri ritual rəqsdə ayı dəriləri geyinir və dişi ayılar adlanırdılar (Aristof. Lys. 645). A.-nın ziyarətgahları çox vaxt bulaqların və bataqlıqların yaxınlığında yerləşirdi (A.Limnatisin pərəstişkarlığı “bataqlıqdır”), bitki tanrısının məhsuldarlığını simvolizə edir (məsələn, Spartada A.Ortiya kultu, Kritdə Miken dövrləri). A.-nın xtonik vəhşiliyi Tanrıların Böyük Anası - Kiçik Asiyada Kibele obrazına yaxındır, burada tanrının məhsuldarlığını tərənnüm edən kultun orgiastik elementləri yaranır. Kiçik Asiyada məşhur Efes məbədində çoxdöşlü A. obrazına (??????????) ehtiram göstərilirdi. A. obrazında arxaik bitki ilahəsinin rudimentləri onda özünü göstərir ki, o, köməkçisi (keçmiş hipostazında) İlitiya vasitəsilə qadınlara doğuşda kömək edir (Callim. Hymn. Ill 20-25). Yalnız doğulanda anasına qəbul etməyə kömək edir onun Apollonundan sonra doğulmuşdur (Apollod. I 4, 1). O, həmçinin tez və asan ölüm gətirmək hüququna malikdir. Bununla belə, klassik A. bakirə və iffətin qoruyucusudur. O, sevgiyə xor baxan Hippoliti himayə edir (Eur. Hippol.). A.-nın toyundan əvvəl adət üzrə kəffarə qurbanı kəsilirdi. Bu adəti unudan Admet padşaha gəlin otaqlarını ilanlarla doldurdu (Apollod. I 9, 15). İlahənin dəstəmazına təsadüfən casusluq edən gənc ovçu Aktaeon onun tərəfindən marala çevrilmiş və itlər tərəfindən parçalanmışdır (Ovid. Met. Ill 174-255). O, həm də yoldaşı pərisini, ovçu Kallistonu öldürdü, ayıya çevrildi, iffətini pozduğuna və Zevsin ona olan sevgisinə qəzəbləndi (Apollod. Ill 8, 2). A. ona soxulmaq istəyən dəhşətli Bufaqı (“öküz yeyən”) (Paus. VIII 27, 17), eləcə də ovçu Orionu (Məz.-Eratost. 32) öldürdü. A. Efes - Amazonların himayədarı (Callim. Hymn. Ill 237).
A.-nın qədim ideyası onun ay təbiəti, buna görə də bəzən yaxınlaşdığı ay ilahəsi Selene və ilahə Hekate'nin sehrbazlıq cazibəsinə yaxınlığı ilə əlaqələndirilir. Gecikmiş qəhrəmanlıq mifologiyası A.-ayı tanıyır, gizli şəkildə yaraşıqlı Endymiona aşiqdir (Apoll. Rhod. IV 57-58). Qəhrəmanlıq mifologiyasında A. Heraklın ona kömək etdiyi nəhənglərlə döyüşün iştirakçısıdır. Troya müharibəsində o, Apollonla birlikdə troyanların tərəfində vuruşur, bu da tanrıçanın Kiçik Asiyada mənşəyi ilə izah olunur. A. olimpiyaçıların hüquq və əsaslarının hər cür pozulmasının düşmənidir. Onun hiyləgərliyi sayəsində dünya nizamını pozmağa çalışan nəhəng qardaşlar Aloada öldü. Həyasız və cilovsuz Titius A. və Apollonun oxları ilə öldürüldü (Callim. Hymn. Ill 110). Çoxsaylı övladlarının tanrıları qarşısında öyünən Niobe, Apollon və A. tərəfindən öldürülən 12 uşağını itirdi (Ovid. Met. VI 155-301).

Roma mifologiyasında Artemida Diana kimi tanınır, ayın təcəssümü hesab olunurdu, necə ki, onun qardaşı Apollon mərhum Roma antik dövrlərində günəşlə eyniləşdirildi.

Qədim yunan ilahəsi Artemida tanrı Apollonun əkiz bacısıdır və onlardan ilk doğulmuşdur. Onların anası Leto təbiətin titatisidir, ataları isə İldırımlı Zevsdir. Artemida üç yaşında olanda atasına və digər ilahi qohumlarına təqdim etmək üçün Leto onunla birlikdə Olympusa yüksəldi. “Artemidaya himn” xeyirxah atanın onu sığallaması səhnəsini belə təsvir edir: “İlahələr mənə belə övladlar verəndə Heranın qəzəbi belə məni qorxutmur. Balaca qızım, istədiyin hər şeyə sahib olacaqsan.

Artemida özünə hədiyyə olaraq yay və oxlar, ov üçün it sürüsü, qaçmaq üçün kifayət qədər qısa tunik, yoldaşları üçün pərilər və ixtiyarında olan dağlar və vəhşi meşələr seçdi. O, həmçinin əbədi iffəti qeyd etdi. Zevs ona bütün bunları həvəslə verdi ki, "meşələrdə təkbaşına qaçmasın".

Qədim Yunan ilahəsi Artemida Olimpdən enərək meşələri və su anbarlarını keçərək ən gözəl pəriləri seçdi. Bundan sonra o, dəniz tanrısı Poseydonun ustalarından, Sikloplardan onun üçün oxlar və gümüş yay düzəltmələrini xahiş etmək üçün dənizin dibinə getdi.

Bir sürü vəhşi iti fleyta çalan keçiayaqlı Pan ona verdi. Qədim Yunan ilahəsi Artemida alınan hədiyyələri hərəkətdə sınamaq üçün səbirsizliklə gecəni gözləyirdi.

Miflərdə deyilir ki, Artemida ona müraciət edənlərdən, kömək istəyənlərdən, qətiyyətli və tez hərəkət edənlərdən imtina etmədi. Lakin, bütün səmavilər kimi, o da öz günahkarları ilə tez davranırdı.

Artemida kultu

Qədim Yunanıstanda ilahə kultu geniş yayılmışdı. Xeyirxah Artemida sevdikləri üçün dua edildi. Qızlar onun qurbangahına kəsilmiş saç telləri qoydular və nikah günü gəlinlər uşaq oyuncaqları verdilər. Səyyah evə qayıtdıqdan sonra şlyapasını ilahi bağda asaraq xoşbəxt dönüş üçün minnətdarlıqla Artemidaya müraciət edə bilərdi. Biri mərhəmətli ilahənin şərəfinə ritual qurban kəsəcəyini vəd edərək, oğrulardan qorunmaq istədi.

Artemis doğuşun hamisi kimi hörmətlə qarşılanırdı. Qadınlar ona dua edərək, Artemisi “ağrıya şəfa verən” və “ağrısız” adlandırırdılar. Onlar ondan doğuş sancılarını yüngülləşdirməsini və ya doğuşa kömək etməsini, ya da oxlarından onlara “asan ölüm” verməsini xahiş ediblər.

Adətən Artemida obrazlarda ovçu kimi görünür: qısa, ehtiyatsız kəmərlə bağlanmış xalatda, çılpaq qolları və ayaqları ilə; çiynində titrək asılır və o, əlində bir kaman tutur. Saçlarında yarım ay diademi parıldayır. Kiçik Asiyanın sahilində, Efesdə onun şərəfinə bir məbəd ucaldılmışdı, lakin orada o, təəccüblü şəkildə, tamamilə fərqli bir şəkildə təsvir edilmişdir: hər şeyin anası kimi, yüz döşlə. Əslində bu, ovçu Artemida deyil, yerli yunanlar öz kultuna qoşularaq qonşularına baxaraq, lakin tanrıçanın adını özlərinə görə dəyişdirən Asiya ilahəsidir.

Afinada, Epidaurusda və Delos adasında qədim yunan ilahəsi Kiçik Asiyada hörmət edilən ilahə ilə eyniləşdirilərək Hekate adlanırdı. Hekate aylı gecələrdə qəbiristanlıqları gəzən, yol ayrıcında müşayiət olunan bir tanrıça hesab olunurdu. Hekate sehr ilahəsi adlanırdı, lakin daha tez-tez qədim yunan mifləri onu Hades krallığında "məskunlaşdırdı". Qədim zamanlarda əlində iki məşəl olan yetkin bir qadın şəkillərdən baxırdı. Təxminən eramızdan əvvəl V əsrdə. e. heykəltəraş Alkmene bir-birinə arxası dayanmış üç qadın şəklində ilahəni bir kimi təqdim edən heykəl oyma; əllərində məşəllər və qazanlar var idi. Bu qəribə altı qollu ilahə Yunan səmavilərindən daha çox hind tanrılarına bənzəyir.

Təbii ki, ilk növbədə qədim yunan ilahəsi Artemida ovçuluğun himayədarı idi, lakin o, həm də ilahə sayılırdı. Gecə onun elementidir.

Bəzi əfsanələr Artemidanı təkcə Hekate obrazı ilə deyil, həm də Selena ilə əlaqələndirir. Onların üçü Ay üçlüyü təşkil edir: Selena göylərdə hökmranlıq edir, Artemida yerdə hökmranlıq edir və tutqun və sirli yeraltı dünyasında Hekate hökm sürür.

Ovçular

Vay halına Artemidaya həyasızcasına nəzər salmağa cəsarət edən o insana! Bir əfsanə belə bir bədbəxtlikdən danışır ...

Yaraşıqlı Aktaeon ovçuluğun ehtiraslı pərəstişkarı idi. Bir dəfə dostları ilə birlikdə Cithaeron meşələrində ov ilahəsinin mülklərinin sərhədini keçdiyini bilmədən bir heyvanı təqib edirdi. Gün isti idi. İstidən taqətdən düşmüş gənclər sıx bir kolluğun altına sığındılar və susuzluq hiss edən Aktaeon bulaq axtarışına çıxdı.

Mağara rast gəldi və şən qadın gülüşünü eşitdi. O, maraqdan əzab çəkərək daha da yaxınlaşdı və çılpaq bir ilahə gördü. Onun gözəlliyinə heyran olan gənc yerindəcə donub qalmışdı, gözlərini daim gənc olan Artemidaya dikmişdi.

Pərilər artıq ona soyunmağa, kamanını və oxlarından olan titrəməni çıxarmağa, sandalını çıxarmağa kömək etmişdilər ki, mağaranın ağzında gənc oğlan fiquru peyda oldu. Pərilər qorxudan qışqırdılar, dərhal çılpaq ilahəni örtdülər, amma artıq gec idi.

Artemida dəhşətli dərəcədə qəzəbləndi, lakin müqavimət göstərdi və gənci yerindəcə öldürmədi. O, qəzəblə Aktaeonun üzərinə su sıçradı və dedi:

Çıx get. Və bacarırsansa lovğalan ki, ovçu Artemidanın çimdiyini görmüsən. Aktaeon başına toxundu, qəribə hisslər yaşadı. Barmaqlar budaqlanmış buynuzlarda büdrədi. Üzünə toxundu ... Xeyr, onun üzü yoxdur, ancaq maralın ağzı var. Aktaeonun boynu və qulaqları uzandı, qolları dırnaqlı nazik ayaqlara çevrildi. O, çayın sahilinə qaçdı. Gəncin çevrildiyi su səthində qorxmuş maral əks olundu. Aktaeon müsibətini izah etmək üçün yoldaşlarını axtarmağa tələsdi. Ancaq itlər sahibini yeni qiyafədə tanımadan ona tərəf qaçdılar ...

Bir neçə saat sonra dostlar Aktaeonun uzun müddət geri qayıtmamasından narahat oldular, onu axtarmağa getdilər, ancaq itlər tərəfindən zorakılığa məruz qalan maralın cəsədini tapdılar. Zevs və Letonun qızının ilahi gözəlliyini görməyə müvəffəq olan yeganə dost olan dostlarının necə dəhşətli ölüm olduğunu heç vaxt bilmirdilər.

Zavallı gəncin öldüyünü bilən ərimiş Artemis atasından ona bürc verməsini xahiş etdi. Beləliklə, əfsanəyə görə, Köpəklər səmada göründü.

Ovçu ilahə əfsanələrində başqa bir ovçu peyda olur. Orion. Bu şəxs ölməz ilahənin ruhuna toxundu. Apollon tanrısı bacısının hobbisindən xəbər tutdu. O, ölümcül ovçunu sevmirdi, buna görə bacısı öz ilahi vəzifələrini tərk etdi.

Apollon Artemis yoxkən Oriona balıq tutmağı əmr etdi. Allah əmin etdi ki, ölümcül dənizə üzdü - başı çətinliklə görünsün. Geri dönən Artemis qardaşı tərəfindən qızışdırılıb və onun belə kiçik bir obyekti vura biləcəyinə şübhə ilə yanaşıb. Üfüqdə qaranlıq bir obyekt var idi. Təhqirə məruz qalan Artemis oxunun kimə nişan aldığını bilmədən dərhal titrəyə uzandı. Tanrıça qaçmadı, Orionu dəqiq başına vurdu.

Dalğalar sevilən birinin cəsədini ayağa qaldırdı. Artemis dəhşətə gəldi, amma artıq gec idi. Ən dərin təəssüf əlaməti olaraq qədim yunan ilahəsi Artemis Orion səmaya qoyuldu. Onun yeganə sevgisi onun həyəcanına çevrilib və bu, kədərlidir.

Yeri gəlmişkən, Orion haqqında başqa bir əfsanə də var. Orionun kainatın ən böyük ovçusu olması ilə öyündüyü deyilirdi. İlahə buna dözməyib, ona zəhərli bir əqrəb göndərir. Sonradan həm Orion, həm də əqrəb göydəki tanrılardan daha böyük oldu.

Orion həmişə əqrəbdən gizlənməyə çalışır. Əqrəb, Orion ulduzlarından bir neçəsi hələ də qərb üfüqünün üstündə görünəndə şərqdə yüksəlir.

Məqaləni dostlarınızla paylaşın!

Qədim yunan tanrıçası Artemida ovçu

https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Qədim yunan ilahəsi Artemida tanrı Apollonun əkiz bacısıdır və onlardan ilk doğulmuşdur. Onların anası Leto təbiətin titatisidir, ataları isə İldırımlı Zevsdir. Artemida üç yaşında olanda atasına və digər ilahi qohumlarına təqdim etmək üçün Leto onunla birlikdə Olympusa yüksəldi. “Artemidaya himn” xeyirxah atanın onu nəvazişlə sığalladığı səhnəni təsvir edir: “İlahələr ...