Qriqorinin həyatının mərhələləri. Tipik və fərdi

“Sakit Don” Rusiyanın ən çətin tarixi dövrlərindən birində Don kazaklarının həyatını göstərən əsərdir. Bütün adət edilmiş həyat tərzini alt-üst edən iyirminci əsrin birinci üçdə birinin reallıqları tırtıllar kimi sadə insanların taleyindən keçirdi. Şoloxov “Donu sakit axar” romanında Qriqori Melexovun keçdiyi həyat yolu ilə əsərin əsas ideyasını, ondan asılı olmayan fərdi və tarixi hadisələrin toqquşmasını, onun yaralı taleyini təsvir etməkdən ibarətdir.

Vəzifə və hisslər arasında mübarizə

Əsərin əvvəlində baş qəhrəman əcdadlarından ona miras qalmış isti xasiyyətli, çalışqan oğlan kimi göstərilir. Onun içində kazak, hətta türk qanı axırdı. Şərq kökləri Qrişkaya birdən çox Don gözəlinin başını çevirə bilən parlaq bir görünüş bəxş etdi və inadkarlıqla həmsərhəd yerlərdə kazak inadkarlığı onun xarakterinin dözümlülüyünü və möhkəmliyini təmin etdi.

Bir tərəfdən ata-anasına hörmət və məhəbbət göstərir, digər tərəfdən onların fikrinə qulaq asmır. Qriqori ilə valideynləri arasında ilk münaqişə onun evli qonşusu Aksinya ilə sevgi münasibəti səbəbindən baş verir. Aksinya ilə Qriqori arasındakı günahkar əlaqəni dayandırmaq üçün valideynləri onunla evlənməyə qərar verirlər. Lakin onların şirin və həlim Natalya Korşunova rolunda seçilməsi problemi həll etmədi, əksinə daha da ağırlaşdırdı. Rəsmi evliliyə baxmayaraq, həyat yoldaşına sevgi görünmədi və qısqanclıqdan əzab çəkən, getdikcə onunla görüş axtaran Aksinya üçün yalnız alovlandı.

Atasının evi və mülkü ilə şantajı qızğın və dürtüsel Qriqorini fermanı, həyat yoldaşını, ürəyində qohumlarını tərk edib Aksinya ilə getməyə məcbur etdi. Onun bu hərəkətinə görə ailəsi qədim zamanlardan öz torpağını əkib-becərən və öz çörəyini yetişdirən qürurlu və qətiyyətli kazak muzdluya çevrilməli oldu ki, bu da Qriqorini utandırdı və iyrəndirdi. Amma indi həm ona görə ərindən ayrılan Aksinyaya görə, həm də daşıdığı uşağa görə cavab verməli idi.

Aksinyaya müharibə və xəyanət

Yeni bir bədbəxtlik çox keçmədi: müharibə başladı və suverenə sədaqət andı içən Qriqori həm köhnə, həm də yeni ailəni tərk edib cəbhədə sağalmağa məcbur oldu. Onun yoxluğunda Aksinya ustanın evində qaldı. Qızının ölümü və cəbhədən Qriqorinin ölümü ilə bağlı xəbər qadının gücünü şikəst etdi və o, yüzbaşı Listnitskinin hücumuna tab gətirmək məcburiyyətində qaldı.

Cəbhədən gələn və Aksinyanın xəyanətindən xəbər tutan Qriqori yenidən ailəsinin yanına qayıdır. Bir müddət arvadı, qohumları və tezliklə ortaya çıxan əkizləri onu sevindirir. Ancaq İnqilabla əlaqəli Dondakı çətin vaxt onlara ailə xoşbəxtliyindən zövq almağa imkan vermədi.

İdeoloji və şəxsi şübhələr

“Donu sakit axır” romanında Qriqori Melexovun keçdiyi yol həm siyasi, həm də məhəbbət baxımından axtarışlar, şübhələr və ziddiyyətlərlə doludur. O, həqiqətin harada olduğunu bilmədən daim tələsirdi: “Hər kəsin öz həqiqəti, öz şırımlığı var. İnsanlar həmişə bir tikə çörək, torpaq sahəsi, yaşamaq hüququ uğrunda mübarizə aparıblar. Həyatı, onun haqqını almaq istəyənlərlə mübarizə aparmalıyıq...”. O, kazak diviziyasına rəhbərlik etmək və irəliləyən qırmızıların sütunlarını təmir etmək qərarına gəldi. Bununla belə, vətəndaş müharibəsi nə qədər uzun davam edərsə, Qriqori seçiminin düzgünlüyünə bir o qədər şübhə edirdi, kazakların yel dəyirmanları ilə müharibə apardığını bir o qədər aydın başa düşürdü. Heç kim kazakların və doğma torpaqlarının maraqları ilə maraqlanmırdı.

Eyni davranış modeli əsərin qəhrəmanının şəxsi həyatında da xarakterikdir. Zamanla Aksinyanın sevgisi olmadan yaşaya bilməyəcəyini anlayaraq onu bağışlayır və onu cəbhəyə aparır. Onu evə göndərdikdən sonra o, yenidən ərinin yanına qayıtmağa məcbur olur. Ziyarətə gələndə o, Natalyaya fərqli baxışlarla baxır, onun sədaqətini və sədaqətini yüksək qiymətləndirir. O, həyat yoldaşına çəkildi və bu yaxınlıq üçüncü uşaq konsepsiyası ilə nəticələndi.

Amma yenə Aksinya ehtirası onu ələ keçirdi. Onun son xəyanəti həyat yoldaşının ölümünə səbəb olub. Qriqori peşmanlığını və müharibədə hisslərinə qarşı durmağın qeyri-mümkünlüyünü, qəddar və amansız olmağı boğur: “Başqasının qanına o qədər bulaşmışam ki, heç kimə sancmağım qalmadı. Uşaqlıq - və demək olar ki, peşman deyiləm, amma özüm haqqında düşünmürəm. Müharibə məndən hər şeyi aldı. Mən özüm dəhşətə gəldim. Ruhuma bax, boş quyuda olduğu kimi qaralıq var...”.

Öz aralarında yadplanetli

Yaxınlarının itkisi və geri çəkilmə Qriqorini ayıqlandırdı, o, başa düşür: onun qoyub getdiyini xilas etməyi bacarmalısan. O, geri çəkilərkən Aksinyanı da özü ilə aparır, lakin tif xəstəliyinə görə onu tərk etmək məcburiyyətində qalır.

O, yenidən həqiqəti axtarmağa başlayır və süvari eskadrilyasına komandanlıq edərək özünü Qırmızı Orduda tapır. Bununla belə, sovetlər tərəfində döyüşlərdə iştirak belə ağ hərəkatla ləkələnmiş Qriqorinin keçmişini yuya bilməz. Onu bacısı Dunya xəbərdar etdiyi edamla hədələnir. Aksinyanı götürərək qaçmağa cəhd edir və bu zaman sevdiyi qadın öldürülür. Torpağı uğrunda, kazakların və qırmızıların tərəfində vuruşaraq, öz torpaqları arasında yad olaraq qaldı.

Qriqori Melexovun romandakı axtarış yolu, öz torpağını sevən, lakin sahib olduğu və qiymətləndirdiyi hər şeyi itirən, onu gələcək nəslin həyatı üçün qoruyan, finalda oğlu Mişatka tərəfindən təcəssüm etdirilən sadə bir insanın taleyidir. .

Rəsm testi

“Donu sakit axar” romanı boyu Qriqori Melexov da Şekspirin “Hamlet”i kimi həqiqət axtarışındadır.O, öz ətrafından fərqli olaraq, kiminsə maraqları naminə ruhsuz öldürücü maşın olmağa, həmvətənlərini öldürməyə hazır deyil. Qriqori iştirak etməli olduğu vətəndaş müharibəsində məna və ədalət axtarır və təəssüf ki, tapmır.

Qriqori Melexovun taleyini əsasən dövrünün inqilabi və hərbi hadisələri əvvəlcədən müəyyən etmişdi.Ağ Ordu sıralarına qoşulmazdan əvvəl Melexov ölümə titrəyərək baxa bilmirdi - hətta ördək balası əli ilə ölümü onu depressiyaya salmışdı. -amma hərbi əməliyyatlar zamanı öldürməli olur.Öldürdüyü avstriyalı ilə səhnəni xatırlayıram.Bir adamın canını aldı, bəs nə üçün? Melexov bu suala cavab ala bilməyib.Qriqori onu çaşdıran suallara bolşeviklərdən sadə və aşkar cavablar tapır.

“Budur, bizim sevimli gücümüz! Hamı bərabərdir!” O, bir çox həmyerliləri kimi “qırmızılar”ın sadə və başa düşülən ideologiyasına şirnikdirilir.Qriqori antimonarxistlərin tərəfinə keçir, ümumi bərabərlik və xoşbəxtlik uğrunda mübarizəyə hazırdır. , lakin burada da onu iyrəndirən qəddarlıq və soyğunçuluqla qarşılaşır.Qriqorinin bu hərəkətini dayandırmaq cəhdlərinə baxmayaraq, “qırmızılar” silahsız dustaqlardan ibarət dəstəni güllələyirlər.Bolşeviklər doğma torpağında zorakılıq yaratmağa başlayanda o, onların qatı düşməninə çevrilir. .. bu müharibədə hansı tərəfdə olduğunu seçə bilmir, iki şərdən kiçiyini seçə bilmir, tələsir.Ağlar Koşevoy və Listnitski haqqında deyir: “Onlara əvvəldən aydın idi, amma hər şey hələ də qalır. mənə aydın deyil. Onların hər ikisinin özünəməxsus, düz yolları, öz ucları var və mən 1917-ci ildən sərxoş yelləncək kimi dəmirxanalar boyu gəzirəm... ". Qriqorinin belə neytral mövqeyi hərbi bipolyar dünyaya uyğun gəlmir. Melexov təhlükəli görünür. həm bolşeviklər, həm də “ağlar” üçün .O, Kubana qaçmağa çalışır, lakin yolda sevimli Aksinya öldürülür. Müharibə Qriqorinin əlindən ən qiymətli şeyi alır - "qırmızılar" qardaşı Petronu, sevimli Aksinyanı, anası və atasını, qızı Polyuşkanı, qanuni həyat yoldaşı Natalyanı öldürürlər. onun oğlu və bacısı Dunyaşadır.Qriqori inqilabın və vətəndaş müharibəsinin mənasız ətçəkən maşınında çox şey itirdi.Onun kimi insan,ürəyinə sadiq,həqiqət axtaran insan xoşbəxtliyə layiqdir.Amma varmı? belə bir adam üçün yeni dünyada yer?

Beləliklə, Don Hamleti müəllifdən köhnəlmiş və yaşlı, təcrübəli və iztirablı qalıb.Şoloxov bizə vətəndaş müharibəsinin qəddarlığını və mənasızlığını, qardaşın qardaşa qarşı müharibəsini göstərir.Həyatın çoxşaxəli və mürəkkəb olduğunu və ki, belə bölgü sadəcə olaraq qəbuledilməzdir.

Mixail Şoloxov... Ən çox o bilir

insan ruhlarının gizli hərəkətləri və

böyük məharət göstərir

o. Qəhrəmanlarının ən təsadüfiləri belə,

kimin həyatı başladı və sona çatdı

eyni səhifə, uzun müddət qalır -

sənin yaddaşında.

V.Ya. Şişkov

M.Şoloxovu haqlı olaraq sovet dövrünün salnaməçisi, tədqiqatçısı, müğənnisi adlandıra bilərik. O, ifadəliliyinə və bədii dəyərinə görə qabaqcıl ədəbiyyatın ən diqqətəlayiq obrazları ilə eyni səviyyədə olan bütöv obrazlar qalereyası yaratmışdır.

"Donda sakit axınlar" - kritik bir dövrdə xalqın taleyindən bəhs edən bir roman. Bu, həm də əsas müəllifin inqilab və vətəndaş müharibəsinə baxışıdır. Baş qəhrəmanların dramatik taleləri, romanın baş qəhrəmanı Qriqori Melixovun taleyinin amansız dərsləri Şoloxov tərəfindən yeni həyat quruculuğu yolunda xalqın tarixi həqiqətinin vəhdətində formalaşdırılır. Qriqorinin həyat axtarışının çətin yolunu gedərək, Şoloxovun özünün qəhrəmanının mənəvi axtarışı problemini necə həll etdiyini başa düşmək olar.

Hekayənin əvvəlində gənc Qriqori - əsl kazak, parlaq atlı, ovçu, balıqçı və zəhmətkeş kənd işçisi - kifayət qədər xoşbəxt və qayğısızdır. Ənənəvi kazakların hərbi şöhrətə bağlılığı ona 1914-cü ildə qanlı döyüş meydanlarında ilk sınaqlarda kömək edir. Fövqəladə cəsarətlə seçilən Qriqori qanlı döyüşlərə tez alışır. Lakin o, hər hansı qəddarlıq təzahürünə qarşı həssaslığı ilə silahdaşlarından seçilir. Zəiflərə və müdafiəsizlərə qarşı hər hansı zorakılığa, hadisələrin inkişafı ilə yanaşı, müharibənin dəhşətlərinə və absurdlarına da etiraz. Əslində o, bütün həyatını ona yad nifrət və qorxu mühitində keçirir, bütün istedadının, bütün varlığının təhlükəli ölüm yaratma məharətinə necə getdiyini kəşf etmək üçün sərtləşir, iyrənir. Evdə, ailədə, onu sevən insanların arasında olmağa vaxtı yoxdur.

Bütün bu qəddarlıq, çirkinlik, zorakılıq Qriqorini həyata təzədən nəzər salmağa vadar etdi: yaralanandan sonra olduğu xəstəxanada inqilabi təbliğatın təsiri altında çara, vətənə və hərbi vəzifəyə sədaqətlə bağlı şübhələr yaranır.

On yeddinci ildə biz Qriqorini xaotik və ağrılı cəhdlərdə görürük ki, bu “narahat zamanda” birtəhər qərar qəbul etsin. O, siyasi həqiqəti sürətlə dəyişən dəyərlər dünyasında axtarır, hadisələrin mahiyyətindən daha çox xarici əlamətlərini rəhbər tutur.

Əvvəlcə qırmızılar üçün döyüşür, lakin onların silahsız əsirlərinin öldürülməsi onu dəf edir və bolşeviklər onun sevimli Donuna gələrək soyğunçuluq və zorakılıq edəndə soyuq qəzəblə onlarla vuruşur. Və yenə də Qriqorinin həqiqət axtarışı cavab tapmır. Onlar hadisələrin silsiləsində tamamilə itmiş bir insanın ən böyük dramına çevrilirlər.

Qriqorinin ruhunun dərin qüvvələri onu həm qırmızılardan, həm də ağlardan dəf edir. “Onların hamısı eynidir! bolşeviklərə tərəf əyilən uşaqlıq dostlarına deyir. "Onların hamısı kazakların boynunda boyunduruqdur!" Donun yuxarı axarında kazakların Qırmızı Orduya qarşı üsyanı barədə xəbər tutanda isə üsyançıların tərəfini tutur. İndi o, özünə əziz olan, ömrü boyu sevdiyi, əziz tutduğu uğrunda mübarizə apara bilir: “Sanki onun arxasında həqiqət axtarışları, sınaqlar, keçidlər, ağır daxili mübarizə günləri yox idi. Düşünməyə nə var idi? Ruh niyə fırlanırdı - çıxış yolu axtarmaqda, ziddiyyətləri həll etməkdə? Həyat istehzalı, müdrikcəsinə sadə görünürdü. İndi artıq ona elə gəlirdi ki, əbədiyyətdən bunda hər kəsin qanadının altında isinəcək və ifrat dərəcədə qəzəblənən elə bir həqiqət yoxdur ki, o, düşünürdü: hər kəsin öz həqiqəti, öz şırımı var. Bir tikə çörəyə, torpaq sahəsinə, yaşamaq hüququna görə - insanlar həmişə mübarizə aparıblar və nə qədər ki, günəş onlara işıq saçır, damarlarından ilıq qan süzülür. Həyatı, onun haqqını almaq istəyənlərlə mübarizə aparmaq lazımdır; yellənərək yox, möhkəm mübarizə aparmalısan, - divardakı kimi, - amma nifrətin, sərtliyin şiddəti döyüşü verəcək!

Həm ağların qələbəsi halında zabitlərin üstünlüyünə qayıdış, həm də qırmızıların Dondakı gücü Qriqori üçün qəbuledilməzdir. Romanın son cildində ağqvardiya generalına itaətsizlik nəticəsində rütbəsinin aşağı salınması, arvadının ölümü və Ağ Ordunun son məğlubiyyəti Qriqorini son ümidsizlik dərəcəsinə gətirir. Sonda o, Budyonnının süvarilərinə qoşulur və bolşeviklər qarşısında təqsirindən təmizlənmək istəyərək qəhrəmancasına polyaklarla vuruşur. Lakin Qriqori üçün sovet reallığında heç bir xilas yoxdur, burada neytrallıq belə cinayət sayılır. O, acı istehza ilə keçmiş elçiyə Koşevoya və ağqvardiyaçı Listnitskiyə paxıllıq etdiyini deyir: “Onlara əvvəldən aydın idi, amma mənim üçün hələ də hər şey aydın deyil. Onların hər ikisinin öz, düz yolları, öz ucları var və on yeddinci ildən sərxoş kimi yellənərək çəngəllərlə gəzirəm..."

Bir gecə həbs olunmaq və buna görə də qaçılmaz edam təhlükəsi ilə Qriqori doğma fermasından qaçır. Uzun gəzintilərdən, uşaq və Aksinya həsrətindən sonra gizlicə geri qayıdır. Aksinya onu qucaqlayır, üzünü onun yaş paltosuna basıb hıçqırır: “Yaxşı öldür, amma bir daha getmə!” Uşaqları götürməsi üçün bacısına yalvaran o, Aksinya ilə birlikdə gecələr Kubana yollanmaq və yeni həyata başlamaq ümidi ilə qaçırlar. Yenidən Qriqorinin yanında olduğunu düşünən bu qadının ruhunu coşğulu sevinc doldurur. Lakin onun xoşbəxtliyi qısamüddətlidir: yolda onları bir at forpostu tutur və arxasınca uçan güllələrlə gecəyə qaçırlar. Onlar dərədə sığınacaq tapdıqda Qriqori Aksinyasını basdırır: “O, ovucları ilə qəbir kurqanının üzərinə nəm sarı gili səylə basdı və uzun müddət məzarın yanında diz çökdü, başını aşağı saldı, yavaşca yelləndi.

İndi onun tələsməsinə ehtiyac yox idi. Hər şey bitdi...”

Həftələrlə meşə kolluğunda gizlənən Qriqori getdikcə “öz doğma yerlərində... olmaq, uşaqlar kimi özünü göstərmək, onda ölə bilər...” arzusunu artır. Doğma təsərrüfatına qayıdır.

Qriqorinin oğlu ilə görüşünü təsirli şəkildə təsvir edən Şoloxov romanını bu sözlərlə bitirir: “Yaxşı, Qriqorinin yuxusuz gecələrdə xəyal etdiyi o kiçik şey gerçəkləşdi. O, oğlunu qucağına alaraq doğma evinin darvazaları önündə dayandı... Həyatında qalan, hələ də onu yerlə və soyuq günəş altında parlayan bütün bu nəhəng dünya ilə əlaqələndirən yalnız bu idi.

Qriqorinin bu sevincdən həzz alması çox çəkmədi. Aydındır ki, o, ölümə qayıtdı. Mixail Koşevoyun simasında kommunist zərurətindən məhv olmaq. Qəddarlıq, edamlar və qətllərlə dolu romanda Şoloxov bu son epizodun pərdəsini müdrikcəsinə endirir. Bu arada bütöv bir insan həyatı işıq saçaraq, yavaş-yavaş sönərək qarşımıza çıxdı. Şoloxovun Qriqorinin tərcümeyi-halı kifayət qədər həcmlidir. Qriqori, sözün tam mənasında, həyatı idiliyası heç bir şəkildə pozulmadığı bir vaxtda yaşayırdı.

Sevdi və sevildi, doğma fermasında qeyri-adi dünya həyatı yaşadı və razı qaldı. O, həmişə çalışırdı (doğru olanı etməyə, yoxsa, hər kəsin səhv etmək hüququ var. Romanda Qriqorinin həyatının bir çox məqamları onun ağlına gəlməyən hadisələrdən bir növ “qaçış”dır. Ehtiras Qriqorinin axtarışları daha çox özünə, təbii həyata, evinə qayıdışla əvəzlənir.Lakin eyni zamanda demək olmaz ki, Qriqorinin həyat axtarışları dalana dirəndi, yox.Onun əsl sevgisi var idi və taleyi də elə elədi. onu xoşbəxt ata olmaq imkanından məhrum etmə.Amma Qriqori daim yaranmış çətin vəziyyətlərdən çıxış yolu axtarmağa məcbur idi.Qriqorinin həyatda mənəvi seçimindən danışarkən onun seçiminin həmişə olub-olmadığını birmənalı söyləmək mümkün deyil. həqiqətən yeganə doğru və düzgündür.Lakin o, demək olar ki, həmişə öz prinsiplərini və inanclarını rəhbər tutur, həyatda daha yaxşı pay tapmağa çalışırdı və bu, onun arzusu “hər kəsdən yaxşı yaşamaq” sadə istəyi deyildi. səmimi və təkcə özünün deyil, həm də ona yaxın olan bir çox insanın mənafeyinə toxunmuşdur sevdiyi qadının özəlliyi. Həyatın nəticəsiz istəklərinə baxmayaraq, Qriqori çox qısa müddətə olsa da xoşbəxt idi. Ancaq çox ehtiyac duyulan xoşbəxtliyin bu qısa dəqiqələri belə kifayət idi. Qriqori Melexov həyatını boş yerə yaşamadığı kimi, onlar da əbəs yerə yoxa çıxmayıblar.

Dərs mövzusu : Qriqori Melexovun axtarış yolu.

(M.Şoloxovun "Donda sakit axınlar" romanı əsasında)

Dərs növü – konfrans (biliklərin ümumiləşdirilməsi və sistemləşdirilməsi dərsi).

Texnologiya: kommunikativ (dərs hazırlığı mərhələsində - tədqiqat).

Məqsədlər:

Təhsil: tarixin faciəli anlarında Don xalqının həyatının panoramasını nəzərdən keçirin və qəhrəman Qriqori Melexovun timsalında tarixi hadisələrin insanların həyatına necə təsir etdiyini qeyd edin.

İnkişaf edir: mətn və əlavə ədəbiyyatla müstəqil işləmək və oxuduqları haqqında fikirlərini ifadə etmək bacarığını inkişaf etdirmək.

Maarifləndirici : Vətənə, doğma torpağa, xalqının tarixi irsinə məhəbbət tərbiyə etmək.

Avadanlıq: bədii mətnlər, yazıçı və baş qəhrəmanın portretləri, Rostov vilayətinin xəritəsi, “Qriqori Melexovun axtarışı yolu” sxemi, multimedia vasitələri.

Dərs mərhələləri :

Təşkilati məqam: salamlama, mütəxəssislərin təqdimatı (ədəbiyyatşünaslar, tarixçilər, coğrafiyaçılar, yaradıcı heyət),

Giriş:

Səyahət haqqında müəllimin sözü;

Şeir. R.Rojdestvenskinin “İnsana az ehtiyacı var”.

Əsas hissə:

Yazıçı haqqında bir söz;

H. Tatarski - kollektiv qəsəbə;

Melexovlar ailəsi haqqında;

Baş qəhrəman haqqında;

Hərbi xidmət;

Birinci Dünya Müharibəsində;

İnqilabın içinə

Vətəndaş müharibəsi;

Yuxarı Don üsyanında iştirak;

Qırmızılarda;

Fomin dəstəsində;

Ruhun boşluğu, evə qayıt;

Müəllim: Uşaqlar, bu gün qeyri-adi bir dərsimiz var - dərs - səyahət. Səyahət etməyi sevirsən? Səyahət zamanı insana nə olur?

Cavab verin : Görüşlər maraqlı, unudulmaz olur; yeni, faydalı bir şey öyrənmək; sevinc, təəccüb, heyranlıq hisslərinin yaşanması.

Biz virtual səyahət edəcəyik və bunu mütəxəssislər həyata keçirəcək. Siz uşaqlar özünüzü yeni bir rolda, tarixçi, ədəbiyyatşünas, coğrafiyaçı rolunda sınayacaqsınız. Bizim yaradıcı komandamız da var: slaydlar və videolar hazırlayan Sergey Kabargin, Evgeni Çebotarev. Bizdə yeni başlayanların işi üçün hər şey var.

Səyahətin unikallığı ondadır ki, bu, gözəl kitab və ədəbi yerlərə səyahətdir. Biz bunu təkcə baş qəhrəmanın deyil, həm də nəslimiz olan bütün Don kazaklarının həyat yolu və taleyi ilə edəcəyik.

Səyahətimizin sonunda cavab verməli olacağımız gizli sualımız var: bu dairənin altında nə gizlənir? Bəlkə kimsə artıq təxmin edib? (şagird cavab verir) Bu sual dərsin sonunda cavab verəcəyimiz tapmaca olacaq.

Beləliklə, uşaqlar, səyahətdə ən vacib şey nədir?

Cavab verin : Evə qayıdış.

Müəllim : Əlbəttə, əsas olan evə gedən yoldur.

İşə başlayaq: bir söz - ədəbiyyatşünaslara.

R.Rojdestvenski "İnsana az lazımdır" şeiri .

Bir insanın az ehtiyacı var:

Axtarmaq və tapmaq.

Başlamaq üçün

Bir dost, bir düşmən...

İnsana az şey lazımdır...

Belə ki, yol getsin.

Anam dünyada yaşasın deyə.

Ona nə qədər vaxt lazımdır - o yaşadı ...

Bir insanın az ehtiyacı var:

Göy gurultusundan sonra sükut

Mavi duman ləkəsi

Bir həyat. Və bir ölüm...

Kiçik mükafat.

aşağı postament.

İnsana az ehtiyac var.

Evdə kimsə gözləsəydi.

Müəllim : Uşaqlar, siz artıq başa düşdünüz ki, biz “Donu sakit axar” romanının baş qəhrəmanı Qriqori Melexovla səyahət edəcəyik və M.A.Şoloxov bu parlaq əsəri yazıb. Və biz gözəl Don kazak, məşhur yazıçı və sadəcə öz torpağına aşiq olan Mixail Aleksandroviçin evindən yola düşdük! Və yazıçı nə qədər istedadlı olsa, onun yolu bir o qədər doğrudur.

Coğrafiyaçı: Beləliklə, Krujilin təsərrüfatı. (xəritədə göstər)

Tarixçilər: M.A. anadan olub Şoloxov 1905-ci ildə x-də. Donetsk rayonunun Veşenskaya kəndinin Krujilin (indi Rostov vilayətinin Şoloxov rayonudur). Uşaqlığı Sankt-Peterburqda keçdi. Karginskaya: burada oxudu, burada ilk ədəbi əsərlərini yazmağa başladı. Buradan könüllü olaraq Vətəndaş müharibəsinə getdi.

Sonra sülh dövründə Moskvada iş var idi. 1926-cı ildə Mixail Aleksandroviç "Donda səssiz axınlar" romanı üzərində işləməyə başlayır, tez-tez doğma yerlərinə baş çəkir: x. Kruhilin, Art. Bazkovskaya, Veshenskaya. Bazkidə bəzən gecəni bugünkü səyahətimizə bələdçimiz Qriqori Melexovun prototipi Xarlampi Yermakovla söhbət edirdi.

Əsl kazak Xarlampi Ermakov və ədəbi qəhrəman Qriqori Melexovun taleyində nə qədər ümumilik var. Hətta mənşəcə: Ermakovun nənəsi 1877-1878-ci illər müharibəsinin iştirakçısı olan babası tərəfindən Türkiyədən gətirilmiş türk qadınıdır. Beləliklə, nəvə - Xarlampi şərq üslubunda qara, donqar idi, kəndlilər onu "qaraçı" adlandırırdılar. Romandakı bu təsvir qəhrəmanımıza uyğun gəlir.

Müəllim: Səyahətimizin növbəti dayanacağı ədəbi məkandır.

Ədəbiyyatşünaslar: Romanın hərəkəti x.Tatarskidən başlayır. Bu, sırf ədəbi təsərrüfatdır, amma əsl təsərrüfat və kəndlər arasında işdə mövcuddur. Gəlin onun yerini tapmağa çalışaq. Şoloxovun fikrincə, x. Tatarsky - Don yaxınlığında, sahildə, "mal-qara bazasından olan qapılar şimala, Dona aparır". Don yalnız sağ sahil təsərrüfatları ilə əlaqədar olaraq şimalda yerləşir. Beləliklə, x. Sağ sahildə tatar. Qədim təsərrüfatların sakinləri uzun müddətdir ki, M.A.-nın romanında hansı fermanın təsvir olunduğu barədə mübahisə edirlər. Şoloxov. Bəziləri x deyir. tatar x. Kalininsky, başqaları bunun x olduğunu iddia edirlər. Bazkovski. Və hələ x. Tatarski kollektiv qəsəbədir.

Müəllim: Kitabın əvvəli çox poetikdir.

Ədəbiyyatşünaslar: “Melexovski həyəti fermanın çox kənarındadır. Mal-qara bazasından çıxan qapılar şimala Dona aparır. Mamırla örtülmüş təbaşir blokları arasında sıldırım səkkiz yard eniş və budur sahil: sədəf səpələnmiş qabıqlar, dalğaların öpdüyü çınqılların boz qırıq haşiyəsi və daha sonra - donun altında qaynayan üzəngi. mavi dalğalı küləklər "- bunlar böyük romanın sətirləridir. Tatarski fermasının kənarında dayanan Melekhovski kuren dünya və Rusiya tarixinin hadisələrinin mərkəzində oldu, çünki həyat dalğaları ondan geniş şəkildə ayrılır və hər yerdən ona yaxınlaşır.

Ədəbiyyat tənqidçiləri : Xalq həyatının gurultulu dənizinin dalğaları arasında yazıçı Melexovlar ailəsini seçdi. O, başqalarından üstün deyil, ancaq dərinliklərdəndir, əsrlər boyu toplananların əsl varisidir, insan mənəvi sərvətlərini ehtiva edir. Buna görə də Melexovlar ailəsinin dairəsində yaxşıdır: onlarla sadə, etibarlı, inamlı və maraqlıdır, baxmayaraq ki, səhərdən axşama qədər işləməlisən və çoxlu sürprizlər var və qaynar partlayışlar var. Və eyni zamanda, nə rahatlıq verən təhlükəsizlik hissi, ev hissi!

Ədəbiyyatşünaslar: Burada romanın qəhrəmanının uşaqlığı və gəncliyi keçdi. Burada böyüdü, yetişdi, çörək yetişdirməyi, ot biçməyi öyrəndi, yaxşı kazak oldu. Burada o, ilk sevgisi ilə tanış oldu - Aksinya ilə evləndi. Bu təsərrüfatda o, ailəsini qurdu, atası Panteley Prokofyeviçin vəsiyyəti ilə mehriban və layiqli Natalya Korşunova ilə evləndi. Artıq toydan əvvəl Qriqori taleyinin Aksinya olduğunu başa düşdü və Natalyanın sevilmədiyini başa düşdü. Buna görə də, həyat yoldaşı ilə bir az yaşayıb, Aksinya ilə x-dən çox da uzaq olmayan Yaqodnoye mülkünə yola düşür. Tatarski. Burada onları varlı torpaq sahibi Listnitskiyə fəhlə kimi işə götürürlər.

Müəllim: Və xahiş edirəm, tarixçi-coğrafiyaçılara kömək edin.

coğrafiyaçılar : Yaqodnoye malikanəsi də uydurma ədəbi addır, lakin tarixçilər bizə bu qondarma adın x mənasını verdiyini bildirirlər. Yasenovka.

Coğrafiyaçılar: Daha da səyahət edirik: kazakların ən parlaq və sevimli yeri -stanitsa Veshenskaya .

Tarixçilər: İncəsənət. Veshenskaya haqlı olaraq ən qədim və ən gözəl kazak kəndlərindən biri hesab olunur, sahilləri atanın təmiz suları ilə yuyulur - Don. O, 1-ci Pyotr dövründə xarabalığa çevrilmiş Çiqonatskaya kəndinin yerindən köçürülüb və adı Veşenskaya adlandırılıb. Burada xidmətdən əvvəl Qriqori Melexov çara və Vətənə sədaqət andı içdi.

Bundan əvvəl köhnə kazak göstərişlər verir (kazakın əmrləri):« Əgər diri olmaq, ölümcül döyüşdən bütöv çıxmaq istəyirsənsə, insan həqiqətini müşahidə etməlisən. Müharibədə başqasını götürməyin - bir dəfə. Allah qadinlara toxunmasin ve bele dua bile bilsin.

Qədimliyin bu vəsiyyətlərində qadına münasibət, ordunun quldurluq və zorakılıqla məşğul olmaması haqqında da humanist sözlər var.

Ədəbiyyat tənqidçiləri : Orduda bir əsgəri ləyaqətlə yola salmaq bütün ailənin şərəf məsələsi idi, ona görə də Panteley Prokofyeviç təhqiri udub Yaqodnoye Qriqorinin yanına gəlir və sağa gətirir: iki palto, yəhər, şalvar, və Qriqori çox narahatdır: "Milad gəlir, amma hazır heç nə yox idi".

Tarixçi-coğrafiyaçılar : Birinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində Qriqori imperiya ordusuna çağırıldı. “Çertkovo stansiyasından (bu köhnə stansiya ordu atanı Mixail İvanoviç Çertkovun adını daşıyır və Rostov vilayəti ilə Ukraynanın sərhəddində yerləşir) kazakları təcili xidmət üçün kazaklar, atlar və yem yüklü qatarla apardılar. Voronej, daha sonra Qərbi Ukraynada hərbi xidmət keçdiyi yer. Və tezliklə qəhrəmanı burada və Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması tapdı.

(romanın bir epizodunu oxumaq)

Ədəbiyyat tənqidçiləri : Qərbi Ukraynanın kiçik bir şəhərində - Leşnevdə, Qriqori ilk döyüşdə iştirak etmək və ilk dəfə bir avstriyalı əsgəri öldürmək idi: dəhşət gözləri. Avstriyalı yavaş-yavaş dizlərini bükürdü, boğazında xırıltılı xırıltı uğuldayırdı. Qriqori qaşlarını çataraq qılıncını yellədi. Uzun çəkmə ilə zərbə kəlləni iki yerə böldü. Avstriyalı qollarını açıb yıxıldı, sanki sürüşdü; kəllənin yarısı səki daşına çırpıldı. At xoruldadı və Qriqorini küçənin ortasına apardı.

Bu, Melexovun iştirak etdiyi ilk döyüş hücumu, ilk döyüş və öldürdüyü ilk şəxs - adı açıqlanmayan Avstriya əsgəri idi.

Ədəbiyyatşünaslar: Qriqori ilk dəfə idi ki, qırğının vəhşi, dəhşətli absurdluğunu, ona zərrə qədər də zərər verməyən insanları, dünənki fermerlər və ya fəhlələr kimi öldürmək ehtiyacını bütün qəlbi ilə hiss etdi. O avqust gününü unutmaq onun üçün asan deyildi... Qriqori Melexov... o, çox vaxt kampaniyalarda və məzuniyyətdə öz içindəki ağrıları çətinliklə dəmləyirdi, yuxusunda və yuxusunda ona avstriyalı görünürdü. barmaqlıqda kəsmişdi.

Bu, "müharibə elmi" idi, bundan sonra qəhrəman yetkinləşir və cəsur döyüşçü, Vətənin müdafiəçisi olur.

Ədəbiyyat tənqidçiləri : Müharibə davam edir. Döyüşlərin birində yaralı Qriqori zabit-komandirin həyatını xilas edir, buna görə ona mükafat - Müqəddəs Georgi Xaç təqdim olunub.

Tarixçilər:

Burada, müharibədə ilk dəfə olaraq mövcud sistemin ədalətsizliyini eşitdi. Çar hökumətini devirmək fikri getdikcə daha çox səslənirdi. Don kazak bölgəsi muxtar yaşasa da, kazaklar azad insanlar olsa da, Qriqorinin ilk şübhələri var idi. O, həmçinin pulemyotçu Qaranja ilə söhbətini xatırladı, o, indiyədək naməlum “həqiqətlər, müharibənin əsl səbəblərini ifşa edən, avtokratik hakimiyyəti ələ salan” həqiqətlərdən danışdı.

Ədəbiyyatşünas - coğrafiyaşünas : İkinci yaradan sonra Qriqori müalicə üçün Kamenskaya kəndinə göndərilir. İndi müasir Kamensk-Şaxtinski şəhəridir. Xəstəxanadan sonra - x-də qısa bir tətil evi. tatar. Burada onu təkcə qohumları və dostları deyil, kazak kəndliləri də sevgi və hörmətlə qarşılayır. Qriqorinin beynində bolşeviklərin yeni hakimiyyəti, yeni həyat haqqında fikirlər dağılır. Yenidən cəbhəyə qayıdır. 1916-cı ilin sonunda Qriqori Melexov hərbi fərqlənməyə görə kornet rütbəsinə yüksəldi və tağım zabiti təyin edildi.

Tarixçilər: Ancaq qəhrəmanımız və bütün Don kazakları üçün faciə, 1917-ci il. Oktyabr inqilabı (əvvəllər Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı adlanırdı) baş verdi.

Coğrafiyaçı: Novocherkassk şəhəri Don kazak vilayətinin mərkəzi idi və 1918-ci ildə bolşevik inqilabından qaçanların hamısının cazibə mərkəzinə çevrildi. Bura, Aleksey Maksimoviç Kaledinin baş komandanı olduğu Donda sağ qalan Ağ Qvardiya generalları və zabitləri gəlir. Onlar qərara gəlirlər ki, azadlıqsevər və müstəqil Donu bolşeviklərin yeni hakimiyyətindən qorumaq lazımdır. Və kazaklar iki yerə bölündü. Vətəndaş qardaş müharibəsi başladı. Alovu ilə o, Don kazaklarının bütün bölgəsini bürüdü. Xüsusilə şiddətli döyüşlər Kamensk yaxınlığında, kəndin ərazisində idi. Dərin, Chertkovo, Millerovo, Rostov yaxınlığında, Novocherkassk və əlbəttə ki, Yuxarı Donda. (xəritədə göstər)

Tarixçilər : Müharibədən "xaç süvarisi" kimi qayıdan Qriqori inqilabdan sonra qırmızıların tərəfini tutur, general A.M.-nin Regional Hökumətinin devrilməsində iştirak edir. Kaledin. Və yalnız Podtelkov tərəfindən öldürülən əsir götürülmüş Çernetsov zabitlərinin günahsız qanı Qriqorini Donda Sovet hakimiyyəti uğrunda fəal mübarizədən uzaqlaşmağa məcbur etdi. 1919-cu ilin yazında Yuxarı Don üsyanı başladı, Qriqori həvəssiz olaraq orada iştirak edir, lakin tədricən bu mübarizə onun üçün Vətən, Don uğrunda şiddətli mübarizəyə çevrilir. Qriqori amansızcasına Qırmızı Ordu əsgərlərinin üstünə basır, öldürülən qardaşının qisasını alır. Dörd dənizçini sındırdığı hücumlardan birindən sonra qəhrəman dəhşətli sarsıntı keçirir. İsterika içində qışqırır: “Qardaşlar, mənim üçün bağışlanma yoxdur! Kimi kəsdi! Qriqori qırmızılara kor-koranə nifrətinə görə özünə haqq qazandıra bilməz.

Ədəbiyyatşünaslar: Qəhrəman niyə belə bir sarsıntı keçirir? Bəlkə də ona görə ki, “istər öz adamlarınızla, istərsə də yad adamlarla işləsəniz, iş vicdanınızda deyilsə, eyni dərəcədə çətindir”. Qardaş müharibəsi - bu, "vicdanla deyil, işdir". Qriqori o vaxt üzləşdiyi haqsızlıq, cəlb olunduğu bu silahlı mübarizənin mənasızlığı və ümidsizliyi haqqında çox düşündü.Yetkin olan, şüurunda, ruhunda tədricən toplanan şey bir qərara gəldi: Qızıl Orduya könüllü təslim olmaq və onun sıralarına qoşulmaq.Budyonnının komandanlığı altında süvari ordusunun tərkibində olan 14-cü diviziyanın döyüşçüsü oldu. Ukraynaya basqın etdilər, Krımda döyüşdülər, Simferopol və Sevastopolu azad etdilər.

Ədəbiyyat tənqidçiləri : Romanın son hissəsi iyirminci ilin payızıdır. Tərxis olunmuş qırmızı komandir Qriqori x-ə gəldi. tatar. Burada Qriqori Melexovun taleyinə acı iztirab (bütün böyük Melexovlar ailəsindən, yalnız Dunyashka, bacısı və uşaqları, Qriqorinin mehribanlıqla dediyi kimi Polyuşka və Mişatka) acı stəkan, faciəli aldatma və səhvlər stəkanını içmək nəsib idi. qaldı.Doğma fermasından qaçdı, Fominin dəstəsinə qoşuldu, Qırmızı Süvarilərdən qaçaraq onunla birlikdə Don torpaqlarını gəzdi. Burada, Donda qəhrəman başa düşür: döyüşdü, yoruldu, ölüm qorxulu deyil, heç kimdən qorxmur, ancaq bir fikir var: ev. Başa düşür ki, ən qiymətli şey ev, ailə, sevgidir. Qriqori məğlub olmuş dəstənin qalıqlarını tərk etdi, gizli şəkildə x-ə keçdi. Tatar, dünyanın ucuna belə Aksinya ilə qaçmağa.

Müəllim: Gəlin iki qaçağı zehni olaraq izləyək.

Ədəbiyyatşünaslar: Dayananda Aksinya Qriqoridən soruşur:

Biz buradan hara gedirik?

Morozovskayaya, - Qriqori cavab verir, - Platova çatacağıq, oradan da piyada gedəcəyik.

coğrafiyaçılar : Morozovskaya bizim dəmiryol vağzalımızdır və x. Platov köhnə adını saxlayaraq hələ də mövcuddur.

Ədəbiyyatşünaslar: İlk gecə Qriqori və Aksinya Suxoy Log'a çatdılar: Tatarskidən təxminən səkkiz verst. Gündüz meşədə keçirdik və gecə düşəndə ​​yenidən yola düşdük.

İki saatdan sonra cığırlar təpədən Çirə qədər enirdi.(Coğrafiyaçı Çir çayını göstərir).

Burada son faciə baş verdi: gecə səyyahları qida dəstəsinin forpostuna rast gəldilər, gizlənməyə çalışdılar, lakin bir azmış güllə Aksinyanı qaranlıqda tapdı. Onu parlaq səhər işığında dəfn etdi. Qriqori onunla vidalaşdı, onların uzun müddət ayrılmayacağına qəti inandı... O, ovucları ilə nəm sarı gili səylə qəbir kurqanının üstünə basdı və uzun müddət məzarın yanında diz çökdü, başını aşağı salıb, yumşaq yelləndi. İndi onun tələsməsinə ehtiyac yoxdu. Hər şey bitdi.

Müəllim: Kitabın əvvəli və sonu əks-səda verir .

Ədəbiyyatşünaslar:

“Melexovski həyəti fermanın çox kənarındadır. Mal-qara bazasından çıxan qapılar şimala Dona aparır. Mamırla örtülmüş təbaşir daşları arasında sıldırım səkkiz yard eniş və budur sahil: sədəf səpələnmiş qabıqlar, dalğaların öpdüyü çınqılların boz qırıq haşiyəsi və daha sonra - donun altında qaynayan üzəngi. mavi dalğalarla küləklər.

Dona bu enişdə, on ildən sonra (və bizə elə gəlir ki, bütün həyatdan sonra) Qriqori oğlu Mişatka ilə tanış olur. “Yaxşı, Qriqorinin yuxusuz gecələrdə xəyal etdiyi o kiçik şey gerçəkləşdi. Doğma evinin qapısında dayandı və oğlunu qucağına aldı ...

Onun həyatında qalan, hələ də onu yerlə və soyuq günəşin altında parlayan bütün bu nəhəng dünya ilə əlaqələndirən yalnız bu idi.

İnsana az ehtiyac var.

Evdə kimsə gözləsəydi.

Müəllim : Uşaqlar, qarşınızda coğrafi xəritədən əlavə bir diaqram da var. Romanı oxuyaraq əvvəlki dərslərdə tərtib etmişdik. İndi isə gəlin ona diqqətlə baxaq və adlandırmağa çalışaq, sxemimizin mövzusunu və dərsimizin mövzusunu müəyyən edək..

- Qriqori Melexovun axtarış yolu. (uşaqlar cavab verir).

Sonda demək istərdim ki, romanla tanış olanda keçirdiyimiz bütün hisslər, yaşadığımız bütün təcrübələr N.Skrebovun şeirində öz əksini tapıb:

Bazkovdan Vyoşekiyə gedən yolda

Bir durna qışqırtısı eşitdim.

Və dedi ki, məni bərəyə aparır

Sovxozda qoca qazik:

Crane kədərini bölüşür

Narahat uçuş hiss edir:

Eşitdinmi, sanki Natalyanın ölümündə

Uşaqlar vidalaşır ... -

Daha bir söz demirik

Və daha çox sözə ehtiyac varmı?

Birdən yenə yadına düşsən

Uşaqlıqdan bəri yaşayan bu ağrı,

Bu bağışlanmaz kədər

Bu həyat əzilmiş sondur...

Qriqorinin susduğu kimi sən də susursan,

İncik qəlblərin kədərini xatırlamaq.

Və yüksəlir - səhifədən səhifə -

O köhnə müharibənin dastanı.

Kənd sakit görünür

Qarşı tərəfdən.

Və durnaların fəryadları kəsilir.

Və bərəmizi keçir

Sakit Don, uzun müddət sakit deyil

Məcazi və birbaşa mənada.

Nəticə. Qəhrəmandan, keçdiyi yoldan, şübhələrindən, çəkdiyi əziyyətlərdən çox danışdıq. O nədir? Qriqori Melexov - kazak, kişi.

Uşaqlar, bu sual nə deməkdir?

Sizdən əvvəl qəhrəmanımızın və deməli, yazıçının özünün - M.A. Şoloxovun xarakter xüsusiyyətləri çap olunur. Qriqori Melexova xas olanları seçin.

Xeyirxah kazak, ümidsiz cəsarət, doğruluq, aldatma, qəddarlıq, böyüklərə hörmət, evə, uşaqlara, əməksevərliyə.

İndi dairəni çevirək və nə görürük? -MƏN

Bunun kimi sadə. Onsuz da mən nə olacamMƏN ?

Tələbələrin cavabları...

D.z. "Qriqori Melekhov - yaxşı kazak" mini esse yazın.

Sonda dərsimizi hazırlayan bütün ekspertlərə təşəkkür etmək istəyirəm. Bütün əla qiymətlər. Və xəritədə tarixi yerləri belə dəqiqliklə qeyd edən coğrafiyaçılara xüsusi təşəkkürlər. Baxın, uşaqlar, bizim rayon ədəbi yerlərlə nə qədər zəngindir. Deməli, bu, yalnız M.A.Şoloxovun romanına görədir.

Səyahət bitdi. Əsl kazakların əmrləri ilə həyatda yaxşı bir səyahət (səyahət) keçirin.

4. Nəticə:

oxunan romanın təəssüratı;

Mövzuya qayıt;

Baş qəhrəmanın hansı xarakter xüsusiyyətləri var idi?

İstifadə olunan təhsil resursları:

M.A. Şoloxov. Sakit Don

V. Akimov. "Zamanın küləklərində", 1981

M.A haqqında həqiqət və yalanlar. Şoloxov, Rostov-na-Donu: Rostizdat MMC, 2004

Şoloxov müasir dünyada, red. Leninqrad Universiteti, 1977

İnternet resursları: slaydlar, video - Yandex saytı.

Romanın lap əvvəlində məlum olur ki, Qriqoriy Melexovların evli qonşusu Aksinya Astaxovanı sevir. Qəhrəman ailəsinə qarşı üsyan edir, ailəsi onu, evli kişini Aksinya ilə münasibətinə görə qınayır. O, atasının vəsiyyətinə tabe olmur və sevmədiyi arvadı Natalya ilə ikili həyat yaşamaq istəməyərək öz doğma fermasını Aksinya ilə tərk edir, daha sonra o, boynunu dəraqla kəsərək intihara cəhd edir. Qriqori və Aksinya torpaq sahibi Listnitskinin işçiləri olurlar.

1914-cü ildə - Qriqorinin ilk döyüşü və onun öldürdüyü ilk insan. Gregory çətin anlar yaşayır. Müharibədə o, təkcə Müqəddəs Georgi Xaçı deyil, həm də təcrübə alır. Bu dövrün hadisələri onu dünyanın həyat quruluşu haqqında düşünməyə vadar edir.

Deyəsən, inqilablar Qriqori Melexov kimi adamlar üçün edilir. Qırmızı Orduya qatıldı, lakin həyatında zorakılığın, qəddarlığın və hüquq çatışmazlığının hökm sürdüyü qırmızı düşərgənin reallığından daha böyük məyusluq yaşamadı.

Qriqori Qırmızı Ordunu tərk edir və kazak zabiti kimi kazak üsyanının üzvü olur. Amma burada da qəddarlıq, ədalətsizlik var.

O, yenidən qırmızıların yanında - Budyonnının süvarilərində - görür və yenə məyus olur. Bir siyasi düşərgədən digərinə sərgərdan gəzintilərində Qriqori öz ruhuna və xalqına daha yaxın olan həqiqəti tapmağa çalışır.

Qəribədir ki, o, Fominin dəstəsinə daxil olur. Qriqori quldurların azad insanlar olduğunu düşünür. Amma burada da özünü kənar adam kimi hiss edir. Melexov Aksinyanı götürmək üçün dəstədən ayrılır və onunla birlikdə Kubana qaçır. Lakin Aksinyanın çöldə təsadüfi güllədən ölməsi Qriqorini dinc həyata olan son ümidindən məhrum edir. Məhz bu məqamda o, qarşısında qara səmanı və “Günəşin gözqamaşdırıcı şəkildə parlayan qara diskini” görür. Yazıçı həyatın rəmzi olan günəşi qara rəngdə təsvir edərək, dünyanın dərdlərini vurğulayır. Melexov fərarilərə mismar vuraraq, demək olar ki, bir il onlarla yaşadı, lakin həsrət onu yenidən doğma evinə apardı.

Romanın sonunda Natalya və valideynləri ölür, Aksinya isə ölür. Qırmızı ilə evlənən yalnız bir oğlu və kiçik bir bacısı qaldı. Qriqori doğma evinin darvazasında dayanır və oğlunu qucağına alır. Final açıq qalır: onun əcdadlarının yaşadığı kimi yaşamaq kimi sadə arzusu nə vaxtsa gerçəkləşəcəkmi: “torpaq şumlamaq, ona qulluq etmək”?

romandakı qadın personajlar.

Həyatında müharibə başlayan, ərlərini, oğullarını əlindən alan, evi dağıdan, şəxsi səadət ümidi bəsləyən qadınlar çiyinlərinə tarlada, evdə dözülməz iş yükünü götürürlər, amma əyilmirlər, cəsarətlə buna dözürlər. yük. Romanda rus qadınlarının iki əsas növü verilir: ana, ocağın gözətçisi (İlyiniçna və Natalya) və xoşbəxtliyini çılğınlıqla axtaran gözəl günahkar (Aksinya və Daria). İki qadın - Aksinya və Natalya - baş qəhrəmanı müşayiət edir, onu fədakarcasına sevirlər, lakin hər şeyin əksinədirlər.

Sevgi Aksinyanın varlığı üçün zəruri ehtiyacdır. Aksinyanın aşiq qəzəbi onun “həyasızcasına acgöz, şişmiş dodaqları” və “azğın gözləri” təsviri ilə vurğulanır. Qəhrəmanın keçmişi dəhşətlidir: 16 yaşında sərxoş ata tərəfindən zorlanıb və Melexovlar ailəsinin qonşusu Stepan Astaxovla evlənib. Aksinya ərinin alçaldılmasına, döyülməsinə dözüb. Onun nə övladı, nə də qohumu vardı. Onun "acısını ömrünün sonuna qədər sevmək" istəyi başa düşüləndir, ona görə də varlığının mənasına çevrilmiş Qrişka sevgisini şiddətlə müdafiə edir. Onun xatirinə Aksinya istənilən sınaqlara hazırdır. Tədricən, Qriqoriyə olan sevgisində demək olar ki, ana incəliyi görünür: qızının doğulması ilə onun siması daha təmiz olur. Qriqoridən ayrılaraq oğluna bağlanır və İlyiniçnanın ölümündən sonra Qriqorinin bütün uşaqlarına öz uşaqları kimi baxır. Onun həyatı xoşbəxt olduğu zaman təsadüfi bir çöl gülləsi ilə kəsildi. Qriqorinin qucağında öldü.

Natalya ev, ailə ideyasının, rus qadınının təbii əxlaqının təcəssümüdür. O, fədakar və mehriban ana, saf, sadiq və fədakar qadındır. O, ərinə olan sevgisindən çox əziyyət çəkir. Ərinin xəyanətinə dözmək istəmir, sevilməmək istəmir - bu, onun əlini özünə qoymağa məcbur edir. Ən çətini Qriqorinin ölümündən əvvəl "ona hər şeyi bağışladığını", "onu sevdiyini və son dəqiqəyə qədər xatırladığını" başa düşmək olacaq. Natalyanın ölümündən xəbər tutan Qriqori ilk dəfə ürəyində sancılı ağrı, qulaqlarında cingilti hiss etdi. O, peşmançılıqdan əziyyət çəkir.

M.A.Bulgakov. "Ustad və Marqarita".

M.Bulqakovun romanı çoxölçülüdür. Bu çoxölçülülük aşağıdakılara təsir edir:

1. kompozisiyada - povestin müxtəlif süjet qatlarının bir-birinə qarışması: ustadın taleyi və onun romanının hekayəsi, ustadla Marqaritanın məhəbbət hekayəsi, İvan Bezdomnının taleyi, Volandın hərəkətləri və Moskvadakı komandası, bibliya hekayəsi, 20-30-cu illərdə Moskvanın satirik eskizləri;

2. çoxmövzuda - yaradıcı və qüdrət, məhəbbət və sədaqət, qəddarlığın acizliyi və bağışlama gücü, vicdan və vəzifə, işıq və sülh, mübarizə və təvazökarlıq, haqq və yalan, cinayət və cəza, xeyir və şər və s.;

M.Bulgakovun qəhrəmanları paradoksaldır: onlar sülh tapmaq istəyən üsyançılardır. Yeshua əxlaqi qurtuluş, həqiqətin və yaxşılığın təntənəsi, insanların xoşbəxtliyi ideyası ilə məşğuldur və azadlıqsızlığa və kobud gücə qarşı üsyan edir; Şeytan kimi pislik etmək məcburiyyətində olan Voland ardıcıl olaraq ədaləti yerinə yetirir, xeyirlə şər, işıq və qaranlıq məfhumlarını qarışdırır, bu da cəmiyyətin və insanların yer üzündəki həyatının pozğunluğunu vurğulayır; Marqarita öz sədaqəti və məhəbbəti ilə utanc, konvensiyaları, qərəzləri, qorxunu, məsafələri və zamanları məhv edərək, üstələyərək gündəlik reallığa üsyan edir.

Deyəsən, ustad üsyandan ən uzaqdır, çünki o, özünü alçaldıb, nə roman, nə də Marqarita uğrunda mübarizə aparmır. Amma məhz döyüşmədiyi üçün ustadır; onun işi yaratmaqdır və o, öz dürüst romanını hər hansı şəxsi mənafedən, karyera qazancından və sağlam düşüncədən kənarda yaratmışdır. Onun romanı yaradıcının "səs" ideyasına qarşı üsyanıdır. Ustad əsrlər boyu, əbədiyyət yaradır, məhz A.S.Puşkinin dediyi kimi, “tərif və böhtanı biganəliklə qəbul edir”; onun üçün kiminsə romana reaksiyası yox, yaradıcılıq faktının özü önəmlidir. Və yenə də ustad sülhə layiq idi, amma işığa yox. Niyə? Yəqin ki, roman uğrunda mübarizədən imtina etdiyi üçün deyil. Bəlkə də sevgi (?) uğrunda mübarizədən imtina etdiyi üçün. Onunla paralel olaraq, Yerşalaim fəsillərinin qəhrəmanı Yeshua insanlara sevgisi üçün sona qədər mübarizə apardı. Ustad Allah deyil, ancaq insandır və hər bir insan kimi o da bir növ zəifdir, günahkardır... Nura ancaq Allah layiqdir. Yoxsa yaradana ən çox ehtiyacı olan məhz sülhdür?..

M.Bulqakovun başqa bir romanı isə gündəlik reallıqdan qaçmaq və ya onun öhdəsindən gəlmək haqqındadır. Gündəlik reallıq həm də ədalətsizliyi ilə qəddar, Pilatın vicdanını tapdalayan, fırıldaqçıları və cəlladları törədən Sezar rejimidir; bu həm də 1930-cu illərdə Moskvada Berliozların və yaxın ədəbi çevrələrin yalançı dünyasıdır; bu həm də mənfəət, şəxsi maraq və sensasiyalarla yaşayan Moskva sakinlərinin vulqar dünyasıdır.

Yeshua'nın uçuşu insanların ruhlarına müraciətdir. Ustad uzaq keçmişdə gündəlik suallara cavab axtarır, məlum oldu ki, indiki vaxtla sıx bağlıdır. Marqarita Volandın sevgisi və möcüzələrinin köməyi ilə gündəlik həyatın və konvensiyaların üstünə yüksəlir. Voland öz şeytani gücünün köməyi ilə reallıqla məşğul olur. Nataşa isə ümumiyyətlə o biri dünyadan reallığa qayıtmaq istəmir.

Bu roman həm də azadlıqdan bəhs edir. Təsadüfi deyil ki, hər cür konvensiyadan və asılılıqdan azad olan qəhrəmanlar sülh əldə edirlər, Pilat isə öz hərəkətlərində azad olmayan daim narahatlıq və yuxusuzluqla işgəncələrə dözür.

Roman M.Bulqakovun fikrinə əsaslanır ki, dünyanın bütün çoxşaxəliliyi ilə vahid, ayrılmaz və əbədidir və istənilən zamanın hər hansı bir insanın şəxsi taleyi əbədiyyət və bəşəriyyətin taleyindən ayrılmazdır. Bu, povestin bütün qatlarını bir ideya ilə birləşdirərək monolit bütöv bir əsərdə birləşdirən romanın bədii toxumasının çoxölçülülüyünü izah edir.

Romanın sonunda bütün personajlar və mövzular əbədi işığa aparan Ay yolunda birləşir və həyat haqqında mübahisə davam edərək sonsuzluğa çevrilir.

"Ustad və Marqarita" romanında Pontius Pilat tərəfindən Yeshuanın dindirilməsi epizodunun təhlili (2-ci fəsil).

Romanın 1-ci fəslində praktiki olaraq heç bir ekspozisiya və ya ön söz yoxdur. Voland əvvəldən Berlioz və İvan Bezdomnı ilə İsanın varlığı haqqında mübahisə edir. Volandın haqlılığının sübutu olaraq dərhal Yəhudeya prokuroru tərəfindən Yeshuanın dindirilməsindən bəhs edən "Ponti Pilat"ın 2-ci fəsli yerləşdirilir. Oxucunun sonra anlayacağı kimi, bu, Massolitin söydüyü ustad kitabının fraqmentlərindən biridir, lakin bu epizodu kimin təkrar etdiyini Volandı yaxşı bilir. Berlioz sonralar deyəcək ki, bu hekayə "müjdə hekayələri ilə üst-üstə düşmür" və o, haqlı olacaq. İncillərdə İsaya ölüm hökmünü təsdiq edərkən Pilatın əzab çəkməsinə və tərəddüd etməsinə yalnız kiçik bir işarə var və ustadın kitabında Yeshuanın sorğu-sualı təkcə mənəvi yaxşılıq və güc deyil, həm də iki insanın mürəkkəb psixoloji duelidir. insanlar, iki fərd.

Müəllifin epizodda məharətlə istifadə etdiyi bir neçə detal-leytmotivlər duelin mənasını açmağa kömək edir. Əvvəlcə Pilat nifrət etdiyi qızılgül yağının qoxusuna görə pis bir günün qabaqcadan xəbərini verir. Prokuroru əzablandıran, başını tərpətməyən, daşa bənzəyən baş ağrısı da bundan irəli gəlir. Sonra - istintaq altında olan şəxs üçün ölüm hökmünü təsdiqləyənin o olması xəbəri. Bu Pilat üçün başqa bir əzabdır.

Bununla belə, epizodun əvvəlində Pilat sakitdir, əminəm ki, o, sakit danışır, baxmayaraq ki, müəllif onun səsini “küt, xəstə” adlandırır.

Növbəti leytmotiv dindirməni təyin edən katibdir. Pilat, Yeshua'nın sözlərin yazılmasının onların mənasını təhrif etdiyinə dair sözlərindən yandı. Daha sonra, Yeshua Pilatın baş ağrısını aradan qaldırdıqda və o, öz iradəsinə zidd olaraq ağrı kəsicisinə qarşı meyl hiss etdikdə, prokuror ya katibin bilmədiyi bir dildə danışacaq, ya da ümumiyyətlə katibi və müşayiətçini Yeşua ilə birlikdə qovacaq. birində, şahidsiz.

Başqa bir obraz-simvolu, kobud və tutqun siçovulçu fiquru ilə örtülmüş günəşdir. Günəş istilik və işığın qıcıqlandırıcı simvoludur və əzab çəkən Pilat daim bu istilik və işıqdan gizlənməyə çalışır.

Pilatın gözləri əvvəlcə buludlu olsa da, Yeshuanın açıqlamalarından sonra eyni qığılcımlarla getdikcə daha çox parlayır. Nədənsə elə bil ki, əksinə, Yeshua Pilatı mühakimə edir. Prokuroru baş ağrısından xilas edir, ona işdən ara verib gəzməyi məsləhət görür (həkim kimi), insanlara inamının itməsinə, ömrünün darlığına görə danlayır, sonra iddia edir ki, ancaq Allah verir, alır. hökmdarlar deyil, həyat Pilatı inandırır ki, “Dünyada pis insanlar yoxdur”.

Kolonnada uçan və oradan uçan qaranquşun rolu maraqlıdır. Qaranquş həyatın simvoludur, Sezarın gücündən asılı deyil, prokurordan harda yuva və harda yuvalamamağı soruşmur. Qaranquş, günəş kimi, Yeshuanın müttəfiqidir. Pilataya yumşaldıcı təsir göstərir. O andan etibarən Yeshua sakit və özünə inamlıdır, Pilat isə narahat, ağrılı parçalanmadan qıcıqlanır. Sevdiyi Yeşuanı sağ buraxmaq üçün daim səbəb axtarır: ya onu qalaya həbs etməyi, sonra dəlixanaya yerləşdirməyi düşünür, baxmayaraq ki, özü dəli olmadığını deyir, sonra baxışları, jestləri ilə. , eyhamlar və susqunluqla məhbusa xilas üçün lazım olan sözləri söyləyir; Nədənsə katibə və konvoya nifrətlə baxdı. Nəhayət, qəzəbləndikdən sonra Pilat Yeshua-nın tamamilə barışmaz olduğunu başa düşdükdə, gücsüz şəkildə məhbusdan soruşur: "Arvadın varmı?" - sanki bu sadəlövh və saf insanın beynini düzəltməyə kömək edəcəyinə ümid edirdi.