Katerinanın nitq xüsusiyyətləri. "Fırtına Ketrin tufan əsərində" tamaşasındakı qəhrəmanların xüsusiyyətləri
Katerina Ostrovski tərəfindən bütöv, cəsarətli, qətiyyətli və azadlıqsevər xarakterli, eyni zamanda yüngül, sevgi dolu, yaradıcı, dərin poeziya ilə dolu müsbət obraz kimi təsəvvür edilir. O, hər şəkildə onun xalqla əlaqəsini vurğulayır. Hərəkətin bütün inkişafı ilə Ostrovski Katerinanın qaranlıq səltənət üzərində qələbəsindən danışır.
Katerinanın valideynlərinin 'evindəki həyatı həyat baxımından Kabanovların evinə bənzəyirdi, eyni zəvvarlar hekayələri ilə, müqəddəslərin həyatını oxuyurlar, kilsəyə gedirdilər. Amma bu “həyat, məzmunca yoxsul, o, mənəvi zənginliyi ilə ödədi”.
Katerinanın həyatı ilə bağlı bütün hekayə keçmişə və indiki dəhşətə qarşı böyük bir incəliklə doludur: "Bu, çox yaxşı bir şey idi" və "Mən sizinlə birlikdə tamamilə soldum." Və indi itirilən ən qiymətli şey iradə hissi idi. “Təbiətdə quş kimi yaşadım”, “...nə istəyirəm, əvvəllər o idi, edirəm”, “anam məni məcbur etmədi”. Varvaranın Katerinanın valideynlərinin evindəki həyatının onlarınkına bənzədiyini söyləməsinə Katerina deyir: "Bəli, burada hər şey əsarətdən çıxmış kimi görünür". Qəribədir ki, sadə, səmimi, hiss etdiyi kimi, heç bir bəzəkli söz demədən Katerina deyir: “Mən tezdən dururdum; yayda bulağa getsəm, yuyunsam, özümlə bir az su gətirin və bu qədər, evdəki bütün çiçəkləri sulayın.
Gəncliyindən kilsə və din Katerinanın həyatında böyük yer tutdu.
Patriarxal tacir ailəsində böyüyən o, fərqli ola bilməzdi. Lakin onun dindarlığı vəhşilərin, Kabanıxların ritual fanatizmindən təkcə səmimiliyi ilə deyil, həm də din və kilsə ilə bağlı hər şeyi ilk növbədə estetik olaraq qəbul etməsi ilə fərqlənir. “Və ölənə qədər kilsəyə getməyi sevirdim! Sanki cənnətə gedirdim”.
Kilsə onun fantaziyalarını və xəyallarını şəkillərlə doyurub. Günbəzdən tökülən günəş işığına baxaraq, orada oxuyan və uçan mələkləri gördü, "qızıl məbədləri xəyal etdi".
Parlaq xatirələrdən Katerina indi yaşadığı şeylərə keçir. Katerina çox səmimi və dürüstdür, ondan heç nə gizlətmək deyil, hər şeyi Varvaraya danışmaq istəyir.
Xarakterik obrazları ilə hisslərini mümkün qədər dəqiq çatdırmağa çalışaraq Varvaraya deyir: “Gecələr, Varya, mən yata bilmirəm, hələ də bir növ pıçıltı görürəm; Biri mənimlə o qədər mehriban danışır ki, sanki məni göyərçin edir, göyərçin ulayır. Artıq Varya, əvvəlki kimi cənnət ağacları və dağları xəyal etmirəm, amma sanki kimsə məni bu qədər qızğın və hərarətlə qucaqlayır və məni harasa aparır və onun ardınca gedirəm, gedirəm.
Bütün bu görüntülər Katerinanın psixi həyatının zənginliyinə dəlalət edir.
Yeni yaranan bir hissin nə qədər incə nüansları onlara çatdırılıb. Lakin Katerina başına gələnləri anlamağa çalışarkən, dininin yetişdirdiyi anlayışlara arxalanır; Oyanmış hissi dini ideyalarının prizmasından dərk edir: “Günah mənim beynimdədir... Mən bu günahdan uzaqlaşa bilmirəm”. Və buna görə də problemin təqdimatı: "Bəladan əvvəl, bəzilərindən əvvəl ...", "Xeyr, öləcəyimi bilirəm" və s.
Din nəinki onun fantaziyalarını, xəyallarını öz obrazları ilə doldurdu, onun ruhunu qorxu - “odlu cəhənnəm” qorxusu, günah qorxusu ilə bürüdü. Cəsarətli, qətiyyətli Katerina, hətta ölümdən qorxmayan, nəhəng Kabanixadan da qorxmayan - günahdan qorxur, hər yerdə şərini görür, tufan ona Tanrının cəzası kimi görünür: “Qorxmuram. ölmək istəyirəm, amma düşünəndə ki, birdən Allahın hüzuruna çıxacağam, çünki bu söhbətdən sonra burada səninləyəm, qorxulu olan budur."
Katerina daimi bir yerə can atması, ədalət və həqiqət üçün susuzluq, incikliyə dözə bilməməsi ilə xarakterizə olunur. Təsadüfi deyil ki, onun isti ürəyinin təzahürü kimi o, erkən uşaqlıqdan kiminsə onu incitdiyi və qayıqla getdiyi bir hadisəni xatırlayır: “... axşam idi, artıq qaranlıq idi, mən Volqaya qaçdı, qayığa mindi və onu sahildən itələdi. Ertəsi gün səhər on mil məsafədə tapdılar.
Katerinanın şövq və qətiyyəti ilə yanaşı, Ostrovski onun saflığını, təcrübəsizliyini və qız utancaqlığını göstərir. Varvaranın sözlərini eşidən: "Uzun müddətdir ki, başqasını sevirsən, Katerina qorxur, qorxur, bəlkə də özünə etiraf etməyə cəsarət etmədiyi aydın oldu. O, Boris Qriqoryeviçin adını eşitmək istəyir, onun haqqında bilmək istəyir, amma bu barədə soruşmur. Utancaqlıq onu yalnız sual verməyə məcbur edir: "Yaxşı, onda nə?" Varvara Katerinanın özünə etiraf etməkdən qorxduğunu, özünü aldatdığını dilə gətirir. Ya o, Tixonu sevdiyini özünə sübut etməyə çalışır, indi Tixon haqqında düşünmək belə istəmir, sonra ümidsizliklə bu hissin iradəsindən daha güclü olduğunu görür və bu qarşısıalınmaz hiss ona dəhşətli bir günah kimi görünür. Bütün bunlar onun nitqində qeyri-adi ifadəli şəkildə əks olunur: “Mənə ondan danışma, rəhm et, danışma! Onu tanımaq belə istəmirəm. Mən ərimi sevəcəyəm”. “Onun haqqında düşünmək istəyirəmmi? amma beynimden cixmir ne edim. Nə düşünürəmsə, o hələ də gözümün önündə dayanır. Mən özümü sındırmaq istəyirəm, amma heç bir şəkildə bacarmıram”.
Ürəyini fəth etmək üçün daim öz iradəsinə müraciət edir. Qaranlıq aləmdə çox yayılmış aldatma yolu Ketrin üçün qəbuledilməzdir. Varvaranın təklifinə cavab olaraq: "Ancaq mənim fikrimcə, istədiyinizi edin, əgər tikilib örtülsə," Katerina cavab verir: "Mən bunu istəmirəm. Və nə yaxşıdır. Gözləyərkən buna dözməyi üstün tuturam”; və ya “Mən burada olmaqdan çox yorulsam, heç bir qüvvə məni saxlaya bilməz. Özümü pəncərədən atacağam, Volqaya atacağam”. "Mən burada yaşamaq istəmirəm, istəmirəm də, sən məni kəssən də."
Katerina yalan danışmaq istəmir, Katerina güzəştə getməyi bilmir. Onun fövqəladə qətiyyətlə enerjili dediyi sözlər onun dürüstlüyündən, təmkinsizliyindən, sona qədər getmək bacarığından xəbər verir.
Seçki hüququndan məhrum olub erkən evləndi. O dövrün evliliklərinin çoxu gəlirli hesab edilirdi. Əgər seçilən varlı ailədən idisə, bu, yüksək rütbə qazanmağa kömək edə bilərdi. Sevilən bir gənc olmasa da, varlı və varlı ilə evlənmək hər şeyin qaydasında idi. Boşanma deyə bir şey yox idi. Görünür, belə hesablamalardan Katerina tacir oğlu olan zəngin bir gənclə evlənmişdi. Ailə həyatı ona nə xoşbəxtlik, nə də sevgi gətirdi, əksinə, qayınanasının despotizmi və ətrafındakı insanların yalanları ilə dolu cəhənnəmin təcəssümü oldu.
ilə təmasda
Ostrovskinin "Tufan" pyesindəki bu obraz əsas və eyni zamanda ən ziddiyyətli... Kalinov sakinlərindən xarakterin gücü və özünə hörməti ilə fərqlənir.
Katerinanın valideyn evindəki həyatı
Onun şəxsiyyətinin formalaşmasına Katya xatırlamağı sevdiyi uşaqlığı çox təsir etdi. Atası varlı tacir idi, heç bir ehtiyac hiss etmirdi, ana sevgisi və qayğısı onu doğulandan əhatə edirdi. Onun uşaqlığı əyləncəli və qayğısız keçdi.
Katerinanın əsas xüsusiyyətləri adlandırmaq olar:
- mehribanlıq;
- səmimiyyət;
- açıqlıq.
Valideynlər onu özləri ilə kilsəyə apardılar, sonra o, gəzdi və günlərini sevimli işinə həsr etdi. Onun kilsəyə olan həvəsi uşaqlıq illərində kilsə xidmətlərində iştirak etməklə başladı. Daha sonra kilsədə Boris buna diqqət yetirəcəkdir.
Katerina on doqquz yaşında olanda onu evləndirdilər. Baxmayaraq ki, ərin evində hər şey eynidir: həm gəzinti, həm də iş, bu, Katyaya uşaqlıqdakı kimi həzz vermir.
Əvvəlki rahatlıq getdi, yalnız məsuliyyətlər qaldı. Ananın dəstək və sevgi hissi ona daha yüksək güclərin varlığına inanmağa kömək etdi. Onu anasından ayıran evlilik Katyanı əsas şeydən məhrum etdi: sevgi və azadlıq.
"Tufanda" Katerina obrazı mövzusunda esse onun mühiti ilə tanışlıq olmadan natamam olardı. Bu:
- əri Tixon;
- qayınana Marfa Ignatievna Kabanova;
- ərinin bacısı Varvara.
Ailə həyatında onun əziyyətini çəkən şəxs qayınana Marfa İqnatyevnadır. Onun qəddarlığı, ev təsərrüfatına nəzarəti və iradəsinə tabe olması gəlini də narahat edir. Oğlunun çoxdan gözlənilən toyu onu sevindirməyib. Lakin Katya xarakterinin gücü sayəsində onun təsirinə qarşı durmağı bacarır. Bu, Kabanixanı qorxudur. Evdəki bütün güclə Ketrinin ərinə təsir göstərməsinə icazə verə bilməz. Və oğlunu danlayır ki, arvadını anasından çox sevir.
Katerina Tixon və Marta İqnatyevna arasındakı söhbətlərdə, ikincisi gəlinini açıq şəkildə təhrik etdikdə, Katya özünü son dərəcə ləyaqətli və mehriban aparır, söhbətin toqquşmaya çevrilməsinə imkan vermir, qısa və nöqtəli cavab verir. Katya onu öz anası kimi sevdiyini deyəndə, qayınana buna inanmır, bunu başqalarının gözü qarşısında bəhanə adlandırır. Buna baxmayaraq, Katyanın ruhu qırıla bilməz. Hətta qayınanası ilə ünsiyyətdə olsa da, o, "Sən"də ona müraciət edir, bununla da eyni səviyyədə olduqlarını göstərir, Tixon isə anasına yalnız "Sən"də müraciət edir.
Katerinanın ərini nə müsbət, nə də mənfi personaj kimi sıralamaq olmaz. Əslində o, valideyn nəzarətindən bezmiş uşaqdır. Lakin onun davranış və hərəkətləri vəziyyəti dəyişmək məqsədi daşımır, bütün sözləri varlığından şikayətlərlə bitir. Barbara bacı arvadının müdafiəsinə qalxa bilmədiyi üçün onu danlayır.
Varvara ilə ünsiyyətdə Katya səmimi ola bilər. Varvara ona xəbərdarlıq edir ki, bu evdə yaşam yalansız mümkün deyil və sevgilisi ilə görüş təşkil etməyə kömək edir.
Borislə əlaqə Katerinanın "Tufan" tamaşasındakı xarakterini tam açır. Onların münasibətləri sürətlə inkişaf edir. Moskvadan gələrək Katyaya aşiq oldu və qız qarşılıq verdi. Evli qadın statusu onu narahat etsə də, onunla görüşməkdən imtina edə bilmir. Katya hissləri ilə mübarizə aparır, xristianlığın qanunlarını pozmaq istəmir, amma əri gedəndə gizli görüşlərə gedir.
Tixon gəldikdən sonra, Borisin təşəbbüsü ilə görüşlər dayandırılır, o, onları gizli saxlamağa ümid edir. Amma bu, Katerinanın prinsiplərinə ziddir, nə başqalarına, nə də özünə yalan danışa bilməz. Başlayan tufan onu xəyanəti haqqında danışmağa sövq edir, bunda yuxarıdan bir işarə görür. Boris Sibirə getmək istəyir, lakin onun xahişi ilə onu özü ilə aparmaqdan imtina edir. Yəqin ki, ona ehtiyac yoxdur, onun tərəfində sevgi yox idi.
Və Katya üçün o, təmiz hava nəfəsi idi. Kalinovda yad bir dünyadan görünərək, özü ilə çox çatışmayan bir azadlıq hissi gətirdi. Qızın zəngin təxəyyülü ona Borisin heç vaxt sahib olmadığı xüsusiyyətləri verdi. Və o, aşiq oldu, amma bir insana deyil, onun haqqındakı düşüncəsinə.
Borislə fasilə və Tixonla əlaqə saxlaya bilməmək Katerina üçün faciəvi şəkildə başa çatır. Bu dünyada yaşamağın qeyri-mümkünlüyünü dərk etməsi onu özünü çaya atmağa sövq edir. Ən sərt xristian qadağalarından birini pozmaq üçün Katerina çox böyük iradəyə sahib olmalıdır, lakin şərtlər ona seçim qoymur. məqaləmizdə oxuyun.
Məqalə menyusu:
Can yoldaşı seçmək məsələsi həmişə gənclər üçün problem olub. İndi son qərar və evlilik valideynlər tərəfindən verilməmişdən əvvəl həyat yoldaşını (yoldaşını) özümüz seçmək hüququmuz var. Təbii ki, valideynlər ilk növbədə gələcək kürəkəninin rifahına, mənəvi keyfiyyətinə baxırdılar. Belə bir seçim uşaqlar üçün gözəl maddi və mənəvi varlıq vəd etdi, lakin eyni zamanda evliliyin intim tərəfi tez-tez əziyyət çəkirdi. Həyat yoldaşları bir-birlərinə xeyirxah və hörmətlə yanaşmalı olduqlarını başa düşürlər, lakin ehtirasın olmaması ən yaxşı şəkildə təsir göstərmir. Ədəbiyyatda onların intim həyatını reallaşdırmaq üçün bu cür narazılıq və axtarışlara dair çoxlu nümunələr var.
Sizi A. Ostrovskinin "Tufan" pyesi ilə tanış olmağa dəvət edirik.
Bu mövzu rus ədəbiyyatında yeni deyil. Zaman-zaman yazıçılar tərəfindən qaldırılır. A.Ostrovski “Göy gurultusu” tamaşasında pravoslav əxlaqının və yaranmış məhəbbət hissinin təsiri altında şəxsi xoşbəxtlik axtarışında dalana dirənən qadın Katerina obrazının bənzərsiz obrazını canlandırmışdır.
Katerinanın həyat hekayəsi
Ostrovskinin pyesinin baş qəhrəmanı Katerina Kabanovadır. Uşaqlıqdan sevgi və məhəbbət içində böyüdü. Anası qızına yazığı gəlirdi və bəzən onu bütün işlərdən azad edir, Katerinadan istədiyini etməyə buraxırdı. Amma qız tənbəl olmaq üçün böyümədi.
Tixon Kabanovla toydan sonra qız ərinin valideynlərinin evində yaşayır. Tixonun atası yoxdur. Evdəki bütün proseslərə isə ana rəhbərlik edir. Qaynana avtoritar xarakterə malikdir, o, bütün ailə üzvlərini öz səlahiyyəti ilə sıxışdırır: oğlu Tixon, qızı Varya və gənc gəlin.
Katerina özünü tamamilə tanımadığı bir dünyada tapır - qayınanası tez-tez heç bir səbəb olmadan onu danlayır, əri də incəliyi və qayğıkeşliyi ilə seçilmir - bəzən onu döyür. Katerina və Tixonun uşaqları yoxdur. Qadın bu faktdan inanılmaz dərəcədə üzülür - o, uşaqlara dayəlik etməyi xoşlayır.
Bir anda bir qadın aşiq olur. O, evlidir və sevgisinin yaşamaq haqqı olmadığını çox gözəl başa düşür, amma buna baxmayaraq, zaman keçdikcə əri başqa şəhərdə olarkən istəyinə təslim olur.
Əri qayıtdıqdan sonra Katerina vicdan əzabı çəkir və öz əməlini qayınanasına və ərinə etiraf edir ki, bu da qəzəb dalğasına səbəb olur. Tixon onu döyür. Qayınana deyir ki, qadını torpağa basdırmaq lazımdır. Onsuz da acınacaqlı və gərgin olan ailədə vəziyyət imkansızlıq həddinə qədər gərginləşir. Başqa çıxış yolu görməyən qadın intihar edir, çayda boğulur. Tamaşanın son səhifələrində öyrənirik ki, Tixon hələ də arvadını sevirdi və ona qarşı davranışı anasının təhrikindən qaynaqlanırdı.
Katerina Kabanovanın görünüşü
Müəllif Katerina Petrovnanın xarici görünüşünün ətraflı təsvirini vermir. Qadının xarici görünüşünü tamaşadakı digər personajların dodaqlarından öyrənirik - personajların əksəriyyəti onu gözəl və sevimli hesab edir. Katerinanın yaşı haqqında da az şey bilirik - onun həyatının ən yaxşı çağında olması onu gənc qadın kimi müəyyən etməyə imkan verir. Toydan əvvəl o, arzularla dolu idi, xoşbəxtliklə parıldadı.
Qayınanasının evindəki həyat ona ən yaxşı şəkildə təsir etmədi: nəzərəçarpacaq dərəcədə soldu, amma yenə də yaraşıqlı idi. Onun qızlıq şənliyi və şənliyi tez yox oldu - onların yerini ümidsizlik və kədər aldı.
Ailə münasibətləri
Katerinanın qayınanası çox çətin insandır, evdə hər şeyi o idarə edir. Bu, təkcə ev işlərinə deyil, ailədaxili bütün münasibətlərə də aiddir. Bir qadının duyğularının öhdəsindən gəlmək çətindir - oğlunu Katerinaya qısqanır, Tixonun həyat yoldaşına deyil, ona, anasına diqqət yetirməsini istəyir. Qısqanclıq qayınananı yeyir və ona həyatdan həzz almağa imkan vermir - o, həmişə nədənsə narazıdır, daim hamıya, xüsusən də gənc gəlinə naz edir. O, bu faktı gizlətməyə belə çalışmır – ətrafdakılar qoca Kabanixanı ələ salırlar, deyirlər ki, o, evdə hamıya işgəncə verib.
Katerina qoca Kabanixaya hörmət edir, baxmayaraq ki, o, sözün əsl mənasında, nit-yığımı ilə ona ötürmə vermir. Eyni şeyi digər ailə üzvləri üçün demək olmaz.
Katerinanın əri Tixon da anasını sevir. Anasının avtoritarlığı və despotizmi həyat yoldaşı kimi onu da sındırdı. Anasına və həyat yoldaşına olan sevgi hissləri ilə parçalanır. Tixon ailəsindəki çətin vəziyyəti birtəhər həll etməyə çalışmır və sərxoşluq və çılğınlıqda təsəlli tapır. Kabanixanın kiçik qızı və Tixonun bacısı Varvara daha praqmatikdir, anlayır ki, alnı ilə divarı yarmaq mümkün deyil, bu halda hiyləgərlik və zəka ilə hərəkət etmək lazımdır. Anasına hörməti təmtəraqlıdır, anası eşitmək istədiyini deyir, amma əslində hər şeyi öz qaydasında edir. Evdəki həyata tab gətirə bilməyən Varvara qaçır.
Qızların fərqliliyinə baxmayaraq, Varvara və Katerina dost olurlar. Çətin vəziyyətlərdə bir-birlərinə dəstək olurlar. Varvara Katerinanı Borislə gizli görüşlərə təhrik edir, sevgililərə sevgililər üçün tarixlər təşkil etməyə kömək edir. Bu hərəkətlərində Varvara pis bir şey demək deyil - qızın özü də tez-tez belə görüşlərə müraciət edir - bu onun dəli olmamaq üsuludur, Katerinanın həyatına heç olmasa xoşbəxtlik zərrəsi gətirmək istəyir, amma nəticədə əksinə doğrudur.
Katerinanın əri ilə də çətin münasibətləri var. Bu, ilk növbədə Tixonun onurğasızlığı ilə bağlıdır. Ananın istəyi onun niyyətinə açıq-aşkar zidd olsa belə, mövqeyini necə müdafiə edəcəyini bilmir. Ərinin öz fikri yoxdur - o, valideynin iradəsini şübhəsiz yerinə yetirən "ana oğludur". O, tez-tez anasının təhriki əsasında gənc arvadını danlayır, bəzən onu döyür. Təbii ki, bu davranış həyat yoldaşlarının münasibətlərinə sevinc və harmoniya gətirmir.
Katerinanın narazılığı gündən-günə artır. O, özünü bədbəxt hiss edir. Ona qarşı nit toplamanın çox uzaq olduğunu başa düşmək ona tam yaşamağa imkan vermir.
Katerinanın fikirlərində vaxtaşırı həyatında nəyisə dəyişdirmək niyyətləri yaranır, lakin o, vəziyyətdən çıxış yolu tapa bilmir - intihar düşüncəsi getdikcə daha çox Katerina Petrovnaya baş çəkir.
Xüsusiyyətlər
Katerina həlim və mehriban xasiyyətə malikdir. Özü üçün necə duracağını bilmir. Katerina Petrovna yumşaq, romantik bir qızdır. O, xəyallara və fantaziyalara qapılmağı sevir.
O, maraqlanan bir zehni var. O, ən qeyri-adi şeylərlə, məsələn, insanların niyə uça bilməyəcəyi ilə maraqlanır. Bu səbəbdən ətrafdakılar ona bir az qəribə gəlir.
Katerina təbiətcə səbirlidir və münaqişəsizdir. O, ərinin və qayınanasının ədalətsiz və qəddar rəftarını bağışlayır.
Ümumiyyətlə, ətrafdakılar, Tixon və Kabanixanı nəzərə almasanız, Katerina haqqında yaxşı fikirdədirlər, onun şirin və cazibədar qız olduğunu düşünürlər.
Azadlığa can atmaq
Katerina Petrovnanın özünəməxsus azadlıq anlayışı var. İnsanların çoxunun azadlığı özlərindən daha üstün olan hərəkətləri və hərəkətləri həyata keçirməkdə azad olduqları fiziki vəziyyət kimi başa düşdüyü bir vaxtda Katerina psixoloji təzyiqdən məhrum olan mənəvi azadlığa üstünlük verir, onlara öz müqəddəratlarını idarə etməyə imkan verir. .
Katerina Kabanova qayınanasını yerinə qoyacaq qədər qətiyyətli deyil, lakin azadlıq arzusu ona özünü tapdığı qaydalara uyğun yaşamağa imkan vermir - ölüm düşüncəsi azadlıq əldə etmək yolu kimi Katerinanın Boris ilə romantik münasibətindən əvvəl mətndə bir neçə dəfə görünür ... Katerinanın ərinə xəyanət etməsi və qohumunun, xüsusən də qayınanasının bundan sonrakı reaksiyası ilə bağlı məlumatların açıqlanması onun intihar istəklərinin katalizatoruna çevrilir.
Katerinanın dindarlığı
Dindarlıq və dinin insanların həyatına təsiri məsələsi həmişə kifayət qədər mübahisəli olub. Xüsusilə bu tendensiya fəal elmi-texniki inqilab və tərəqqi dövründə açıq şəkildə şübhə altına alınır.
Katerina Kabanovaya münasibətdə bu tendensiya işləmir. Gündəlik, dünya həyatında sevinc tapmayan qadın dinə xüsusi sevgi və ehtiramla aşılanır. Kilsəyə bağlılığını və qayınanasının dindar olmasını gücləndirir. Qoca Kabanixanın dindarlığı yalnız təmtəraqlı olsa da (əslində o, kilsənin insan münasibətlərini tənzimləyən əsas kanon və postulatlarına əməl etmir), Katerinanın dindarlığı doğrudur. O, Allahın əmrlərinə sədaqətlə inanır, həmişə varlığın qanunlarına riayət etməyə çalışır.
Namaz zamanı kilsədə qalan Katerina xüsusi həzz və rahatlıq yaşayır. Belə anlarda o, mələk kimi görünür.
Lakin səadəti yaşamaq istəyi, həqiqi sevgi dini baxışdan üstündür. Zinanın dəhşətli günah olduğunu bilən qadın yenə də sınağa tab gətirir. On gün davam edən xoşbəxtlik üçün o, başqa bir mömin xristianın gözündə ən dəhşətli günahın - intiharın əvəzini ödəyir.
Katerina Petrovna etdiyi hərəkətin ağırlığını dərk edir, lakin həyatının heç vaxt dəyişməyəcəyi anlayışı onu bu qadağaya məhəl qoymamağa məcbur edir. Qeyd etmək lazımdır ki, onun həyat yoluna belə bir son qoymaq fikri artıq yaranmışdı, lakin həyatının ağırlığına baxmayaraq, həyata keçirilməmişdir. Ola bilsin ki, qayınananın təzyiqi onun üçün ağrılı olub, amma bunun heç bir əsası olmadığı fikri qızı dayandırıb. Ailəsi xəyanətdən xəbər tutandan sonra - ona qarşı məzəmmətlər özünü doğrultdu - o, həqiqətən də özünün və ailəsinin reputasiyasını ləkələdi. Hadisələrin belə nəticələnməsinin başqa bir səbəbi Borisin qadından imtina etməsi və onu özü ilə aparmaması ola bilər. Katerina özü mövcud vəziyyəti birtəhər həll etməlidir və o, özünü çaya necə atmağın ən yaxşı variantını görmür.
Katerina və Boris
Boris uydurma Kalinov şəhərində görünməzdən əvvəl Katerina üçün şəxsi, intim xoşbəxtlik əldə etmək aktual deyildi. O, tərəfdə ərinin sevgi çatışmazlığını doldurmağa çalışmadı.
Boris obrazı Katerinada ehtiraslı sevginin sönən hissini oyadır. Bir qadın başqa bir kişi ilə sevgi münasibətinin ağırlığını dərk edir, buna görə də yaranan hisslə yıxılır, lakin xəyallarını gerçəyə çevirmək üçün heç bir şərt qəbul etmir.
Varvara Katerinanı inandırır ki, Kabanova sevgilisi ilə tək görüşməlidir. Qardaşın bacısı yaxşı bilir ki, gənclərin hissləri qarşılıqlıdır, üstəlik, Tixon və Katerina arasındakı münasibətlərin soyuqluğu onun üçün yeni deyil, buna görə də onun hərəkətini şirin və mehriban bir gəlin göstərmək fürsəti kimi qiymətləndirir. qanun əsl sevgi nədir.
Katerina uzun müddət qərar verə bilmir, amma su daşı aşındırır, qadın görüşə razılaşır. Özünü istəklərinin əsirində tapan, Borisin qohum hissi ilə gücləndirilən bir qadın, özünü növbəti görüşlərdən inkar edə bilməz. Ərinin yoxluğu onun əlində oynayır - 10 gün cənnətdəki kimi yaşadı. Boris onu həyatdan çox sevir, onunla mehriban və mülayimdir. Onunla Katerina özünü əsl qadın kimi hiss edir. O, nəhayət xoşbəxtliyini tapdığını düşünür. Tixonun gəlişi hər şeyi dəyişir. Gizli görüşlərdən heç kimin xəbəri yoxdur, amma əzab Katerinaya əzab verir, o, Tanrının cəzasından ciddi qorxur, psixoloji vəziyyəti kulminasiya nöqtəsinə çatır və o, kamil günahını etiraf edir.
Bu hadisədən sonra qadının həyatı cəhənnəmə çevrilir - qaynananın ona qarşı onsuz da yağan məzəmmətləri dözülməz olur, əri onu döyür.
Qadında hələ də tədbirin uğurlu nəticəsinə ümid işığı var - o, inanır ki, Borisin onu bəlada qoymayacaq. Ancaq sevgilisi ona kömək etməyə tələsmir - əmisini qəzəbləndirməkdən və mirassız qalmaqdan qorxur, ona görə də Katerinanı özü ilə Sibirə aparmaqdan imtina edir.
Bir qadın üçün bu, yeni bir zərbəyə çevrilir, o, artıq ondan sağ çıxa bilmir - ölüm onun yeganə çıxış yolu olur.
Beləliklə, Katerina Kabanova insan ruhunun ən mehriban və ən incə keyfiyyətlərinin sahibidir. Bir qadın digər insanların hisslərinə xüsusi qorxu ilə yanaşır. Onun kəskin cavab verə bilməməsi qayınanası və ərinin daimi lağ və məzəmmətinə səbəb olur ki, bu da onu daha da çıxılmaz vəziyyətə salır. Onun vəziyyətində ölüm xoşbəxtlik və azadlıq tapmaq üçün bir fürsətə çevrilir. Bu həqiqəti dərk etmək oxucularda ən kədərli hisslərə səbəb olur.
"Göy gurultusu"nun nəşri 1860-cı ilə təsadüf edir. Çətin vaxtlar. Ölkədən inqilab iyi gəlirdi. 1856-cı ildə Volqa boyunca səyahət edən müəllif gələcək əsərin eskizlərini çəkdi, burada 19-cu əsrin ikinci yarısının tacir dünyasını ən dəqiq təsvir etməyə çalışdı. Tamaşada həll olunmaz konflikt var. Onun emosional vəziyyətinin öhdəsindən gələ bilməyən baş qəhrəmanın ölümünə səbəb olan o idi. “Göy gurultusu” tamaşasındakı Katerinanın obrazı və xüsusiyyətləri kiçik bir patriarxal şəhərdə mövcud olmağa məcbur olan güclü, qeyri-adi şəxsiyyətin portretidir. Qız xəyanətinə görə özünü bağışlaya bilmədi, özünü insanların linçinə verdi, hətta bağışlanmağa belə ümid etmədi. Bunun üçün o, həyatı ilə ödədi.
Katerina Kabanova Tixon Kabanovun həyat yoldaşıdır. Kabanixanın gəlini.
Şəkil və xüsusiyyətlər
Evləndikdən sonra Katerinanın dünyası çökdü. Valideynlər onu əzizləyir, çiçək kimi əzizləyirdilər. Qız sevgi və qeyri-məhdud azadlıq hissi ilə böyüdü.
“Anam mənə həsəd aparırdı, məni kukla kimi geyindirdi, işləməyə məcbur etmədi; Mən istədiyimi edirəm".
Özünü qayınanasının evində tapan kimi hər şey dəyişdi. Prosedurlar və qanunlar eynidir, amma indi Katerina qayınanasının ruhunun hər lifi ilə nifrət etdiyi və ona münasibətini gizlətməyə belə cəhd etmədiyi sevimli qızına tabe olan gəlin oldu.
Çox gənc olanda onu başqasının ailəsinə göndərmişdilər.
“Sənə cavan oğlan verdilər, qızlarda gəzmək lazım deyildi; ürəyin hələ getməyib."
Belə olmalı idi, Katerina üçün bu normal idi. O günlərdə sevgi üçün heç kim ailə qurmadı. Dözəcək, aşiq olacaq. O, itaət etməyə hazırdır, lakin hörmət və sevgi ilə. Həyat yoldaşımın evində belə anlayışlardan xəbərləri yox idi.
“Mən belə idim! Yaşadım, heç nəyə kədərlənmədim, çöldəki quş kimi...”
Katerina azadlıqsevərdir. O, həlledicidir.
“Mən belə doğulmuşam, isti! Mənim hələ altı yaşım var idi, artıq yox, mən də etdim! Evdə məni nə isə incitdilər, amma axşama yaxın idi, artıq qaralmışdı; Volqaya tərəf qaçdım, qayığa mindim və onu sahildən uzaqlaşdırdım. Ertəsi gün səhər tapdılar, təxminən on mil aralıda!
O, tiranlara boyun əyənlərdən deyil. Kabanovanın çirkin intriqaları ondan qorxmur. Onun üçün azadlıq hər şeydən önəmlidir. Axmaq əmrlərə tabe olmayın, başqasının təsiri altına düşməyin, ürəyinizin istədiyini edin.
Onun ruhu xoşbəxtlik və qarşılıqlı məhəbbət ərəfəsində sıxılırdı. Katerinanın əri Tixon, bacardığı qədər onu özünəməxsus şəkildə sevirdi, lakin anasının ona təsiri çox güclü idi və onu gənc arvadına qarşı qoydu. Alkoqolla problemləri aradan qaldırmağa üstünlük verdi və ailədəki münaqişələrdən uzun ezamiyyətlərə qaçdı.
Katerina tez-tez tək qalırdı. Tixon olan uşaqlar pul qazanmadılar.
“Eko vay! Mənim övladım yoxdur: onlarla oturub əyləndirərdim. Mən uşaqlarla danışmağı çox sevirəm - onlar mələklərdir”.
Qız qurbangahın qarşısında dua edərək dəyərsiz həyatına getdikcə daha çox kədərlənirdi.
Katerina dindardır. Kilsəyə getmək bayram kimidir. Orada ruhunu dincəldi. Uşaq ikən mələklərin nəğməsini eşidirdi. O, Allahın onun dualarını hər yerdə eşidəcəyinə inanırdı. Məbədə getmək imkanı olmayanda qız bağçada dua etdi.
Həyatın yeni dövrü Borisin gəlişi ilə əlaqələndirilir. Başqasının kişisinə ehtirasın dəhşətli bir günah olduğunu başa düşür, amma bunun öhdəsindən gələ bilmir.
"Yaxşı deyil, dəhşətli günahdır, Varenka, mən başqasını sevirəm?"
O, müqavimət göstərməyə çalışdı, lakin kifayət qədər gücü və dəstəyi çatmadı:
“Sanki uçurumun üstündə dayanmışam, amma tutacaq heç nəyim yoxdur”.
Hisslərin çox güclü olduğu ortaya çıxdı.
Günahlı məhəbbət onların əməllərinə görə daxili qorxu dalğasını qaldırdı. Borisə olan sevgisi artdıqca günahkarlıq hiss edirdi. O, son damlasını tutduqca ərinə onu özü ilə aparmaq xahişi ilə qışqırdı, lakin Tixon dar düşüncəli bir insan idi və arvadının ruhi əzabını başa düşə bilmirdi.
Pis yuxular, gözlənilən fəlakətin geri dönməz xəbəri Katerinanı dəli etdi. O, hesablaşmanın yaxınlaşdığını hiss etdi. Hər ildırım gurultusunda ona elə gəlirdi ki, Allah ona oxlar atır.
Daxili mübarizədən bezən Katerina ərinə xəyanət etdiyini açıq şəkildə etiraf edir. Bu vəziyyətdə belə, onurğasız Tixon onu bağışlamağa hazır idi. Onun tövbəsini öyrənən Boris, əmisinin təzyiqi altında şəhəri tərk edərək, sevgilisini taleyin mərhəmətinə buraxır. Katerina ondan heç bir dəstək almadı. Psixi iztirablara dözməyən qız Volqaya axışır.
Katerinanın dilinin əsas mənbələri xalq dili, xalq şifahi poeziyası və kilsə ədəbiyyatıdır.
Onun dilinin xalq dili ilə dərin əlaqəsi onun lüğətində, obrazlılığında, sintaksisində özünü göstərir.
Onun nitqi şifahi ifadələrlə, xalq dilinin deyimləri ilə zəngindir: “Mən nə atamı, nə də anamı görməyim”; "Ruhun üstünə gəldim"; "Ruhumu sakitləşdir"; "Çətinliyə düşmək üçün nə qədər vaxt lazımdır"; “Günah olmaq”, bədbəxtlik mənasında. Amma bu və buna bənzər frazeoloji vahidlər ümumiyyətlə başa düşülən, ümumi, aydındır. Yalnız onun nitqində istisna olaraq morfoloji cəhətdən düzgün olmayan formasiyalar var: “sən mənim xarakterimi bilmirsən”; "Bundan sonra nəsə danış."
Onun dilinin obrazlılığı şifahi və təsviri vasitələrin, xüsusən də müqayisələrin bolluğunda özünü göstərir. Deməli, onun nitqində iyirmidən çox müqayisə var və pyesdəki bütün digər personajlar birlikdə götürsək, bu məbləğdən bir qədər artıqdır. Eyni zamanda, onun müqayisələri geniş yayılmış, məşhur xarakter daşıyır: “sanki məni göyərçin edir”, “göyərçin uğuldayır”, “çiynimdən dağ düşdü”, “əllərim kömür kimi yanar”.
Katerinanın nitqində tez-tez söz və ifadələr, xalq poeziyasının motivləri və əks-sədaları olur.
Varvaraya müraciət edən Katerina deyir: "Niyə insanlar quşlar kimi uçmurlar? .." - və s.
Borisə həsrət qalan Katerina sondan əvvəlki monoloqunda deyir: “Niyə indi yaşamalıyam, nəyə görə? Mənə heç nə lazım deyil, heç nə mənim üçün şirin deyil, Allahın nuru da şirin deyil!”
Burada xalq xalq dili və xalq mahnısı xarakterinin frazeoloji dönüşlərini görə bilərik. Beləliklə, məsələn, Sobolevskinin nəşr etdirdiyi xalq mahnıları toplusunda oxuyuruq:
Heç bir halda, əziz dost olmadan yaşamaq mümkün deyil ...
Yadımdadır, əzizim haqqında xatırlayıram, ağ işıq qıza xoş deyil,
Gözəl deyil, gözəl ağ işıq deyil ... Dağdan qaranlıq meşəyə gedəcəyəm ...
nitq frazeoloji tufan Ostrovski
Borislə görüşə çıxan Katerina qışqırır: "Niyə gəldin, mənim dağıdıcım?" Xalqın toy mərasimində gəlin bəyi bu sözlərlə qarşılayır: “Budur, mənim dağıdıcım gəlir”.
Yekun monoloqda Katerina deyir: “Qəbirdə daha yaxşıdır... Ağacın altında qəbir var... necə də yaxşıdır... Günəş onu isidir, yağışla isladır... yazda ot. üzərində böyüyür, o qədər yumşaqdır ... quşlar ağaca uçacaq, oxuyacaqlar, uşaqlar çıxarılacaq, çiçəklər açılacaq: sarı, qırmızı, mavi ... ".
Burada hər şey xalq poeziyasındandır: kiçildici-şəkilçi lüğət, frazeoloji ifadələr, obrazlar.
Şifahi poeziyada monoloqun bu hissəsi üçün birbaşa tekstil yazışmaları çoxdur. Məsələn:
... palıd taxtası ilə örtüləcək
Bəli, onu qəbrə endirəcəklər
Və onlar nəm torpaqla örtüləcək.
Qəbrimin üstündə böyüyün
Sən ot qarışqasısan
Daha çox qırmızı çiçəklər!
Məşhur xalq dili və xalq poeziyasının Katerina dilində düzülüşü ilə yanaşı, artıq qeyd edildiyi kimi, kilsə-hagioqrafiya ədəbiyyatı da böyük təsir göstərmişdir.
O deyir: “Bizim evimiz zəvvarlar və dua edən güvələrlə dolu idi. Və biz kilsədən gələcəyik, bir iş üçün oturacağıq ... və zəvvarlar harada olduqlarını, nə gördüklərini, fərqli həyatlarını danışmağa başlayacaqlar və ya ayələri oxuyacaqlar "(ö. 1, yav. 7).
Nisbətən zəngin lüğətə malik olan Katerina müxtəlif və psixoloji cəhətdən çox dərin müqayisələrə əsaslanaraq səlis danışır. Onun nitqi axır. Deməli, o, ədəbi dilin bu cür söz və növbələrinə yad deyil: yuxu, düşüncələr, əlbəttə ki, bütün bunlar bir saniyədə olub, məndə qeyri-adi bir şey.
İlk monoloqda Katerina xəyallarından danışır: “Varenka, mənim nə xəyallarım var idi! Ya da qızıl məbədlər və ya bəzi qeyri-adi bağlar və hamı görünməz səslər və sərv qoxusu, dağlar və ağaclar oxuyur, sanki həmişəki kimi deyil, şəkillərə necə yazırlar "
İstər məzmunca, istərsə də şifahi ifadə formasında bu yuxular, şübhəsiz, ruhani misralardan ilham alır.
Katerinanın nitqi təkcə leksik və frazeoloji cəhətdən deyil, həm də sintaktik cəhətdən unikaldır. O, əsasən sadə və mürəkkəb cümlələrdən ibarətdir, cümlənin sonunda predikat ifadəsi var: “Nahardan əvvəl vaxt belə keçəcək. Burada yaşlı qadınlar yuxuya gedəcək, mən isə bağda gəzirəm... Çox yaxşı şey idi” (ö. 1, yavl. 7).
Çox vaxt, xalq nitqinin sintaksisi üçün xarakterik olduğu kimi, Katerina cümlələri a və bəli bağlayıcıları vasitəsilə əlaqələndirir. “Və biz kilsədən gələcəyik... və zəvvarlar deməyə başlayacaqlar... Və elə bil ki, mən uçuram... Və nə arzularım var idi”.
Katerinanın üzən nitqi hərdən məşhur mərsiyə xarakteri alır: “Ay dərdim, bəlam! (Ağlayır) Mən, kasıb, hara gedə bilərəm? Kimi tuta bilərəm?"
Katerinanın nitqi dərin emosional, lirik səmimi, poetikdir. Onun nitqinə emosional və poetik ifadəlilik vermək üçün xalq nitqinə xas olan azaldıcı şəkilçilər də istifadə olunur (açarlar, su, uşaqlar, qəbir, yağış, ot) və gücləndirici hissəciklər ("Mənə necə yazığı gəldi? Hansı sözlər o deyir?" ) və müdaxilələr ("Oh, mən nə qədər darıxmışam!").
Katerinanın nitqinin lirik səmimiyyəti, poeziyası xalqın şifahi poeziyasına xas olan müəyyən sözlərin (qızıl məbədlər, qeyri-adi bağlar, məkrli düşüncələrlə) ardınca gələn epitetlər və təkrarlarla verilir.
Ostrovski Katerinanın nitqində təkcə onun ehtiraslı, mülayim poetik təbiətini deyil, həm də iradəli gücünü ortaya qoyur. Katerinanın iradəli gücü, qətiyyəti kəskin iddialı və ya mənfi xarakterli sintaktik konstruksiyalarla müəyyən edilir.
