Skazka uşaq ədəbiyyatının bir janrı kimi. "Tula solaxay və polad birə haqqında nağılda Rusiya və onun xalqı üçün qürur" N.
Epik əsərdə danışan obrazının xüsusiyyətləri
skaz- bu, xalq adət-ənənələrinə və əfsanələrinə əsaslanan, formaca onlara yaxın olan, xalq məişətinin və adət-ənənələrinin eskizlərini özündə əks etdirən şifahi nitqə ("demək" sözündən) yönümlü povestdir. Nağılın janrı xalqa yaxın olan dastançı, xüsusi xarakterə, nitq tərzinə malik insanı nəzərdə tutur.
Rus ədəbiyyatının bir janrı olaraq, skaz Ədəbi Ensiklopedik lüğətdə " Oxucu üçün hansısa ekzotik mühitdən (gündəlik, milli, xalq) çıxan müəllifin monoloq nitqindən kəskin şəkildə fərqlənən, müasir həyata yönəlmiş xüsusi nağıl növü.» .
Nağılın ədəbi janr kimi orijinallığını qeyd edən P.P. Bajov yazırdı: Nağılın söylədiyi şeylərə əvvəlcədən kiçikləri məşğul edən, əyləndirən, öyrədən bir şey kimi baxılırdı. Amma nağıla başqa cür yanaşılıb, nağılda real həyatın, tarixin elementləri var... Əsl hadisə üzərində qurulub və bu həqiqətə yaxınlıq xalq anlayışında nağılı nağıldan fərqləndirir.».
Linqvistik-üslubi aspektdə nağıl V.V.-nin əsərlərində işlənmişdir. Vinoqradova, B.M. Eikhenbaum və digər tədqiqatçılar.
Nağıl probleminə dərin yanaşma akademik V.V üçün xarakterikdir. Vinoqradov rəvayətin skaz formasını belə müəyyən edir: Nağıl povest tipli şifahi monoloqa bir növ ədəbi-bədii yönümdür, povest süjetini təcəssüm etdirən monoloq nitqin bədii təqlididir, sanki birbaşa danışıq ardıcıllığı ilə qurulur.» .
Beləliklə, nağılın linqvistik-üslubi aspektdə təfsiri, əsasən, iki baxış bucağına düşür. Onlardan biri qarşımızda olanlardandır” rəvayətçinin şifahi nitqinə quraşdırma", digəri ona əsaslanır ki " Əksər hallarda nağıl, ilk növbədə, başqasının nitqinə münasibətdir və buradan nəticədə,-şifahi nitqə» .
"Demək" feli rus dilində ən qədim sözlərdən biri kateqoriyasına aiddir. O, qədim zamanlardan “iki funksiyanı yerinə yetirmişdir: birbaşa, adi (“məlumat verən”, “məlumat verən” mənasında olan) və şifahi yaradıcılıq sahəsinə aid olan spesifik (“deyən”)”. .
Folklor ənənələri ədəbi nağılın mahiyyətini, ənənəvi xalq və kitab elementlərinin üzvi birləşməsindən ibarət üslubunun orijinallığını böyük ölçüdə müəyyən edirdi.
XIX əsrin belə görkəmli yazıçılarının əsəri. N.V kimi. Qoqol, M.Yu. Lermontov, V.G. Korolenko skaz tam hüquqlu bədii janr kimi yaradılmışdır.
XX əsrin 20-30-cu illərində. kimi yazıçılar B.Şergin, P.P. Bajov, S. Pisahov, E. Pistolenko. Beləliklə, ədəbi nağılın mühüm spesifik xüsusiyyətlərindən biri də həyat prinsipinin folklor mənbələri - əfsanə, nağıllarla qaynayıb-qarışması, yəni gerçəklə fantastikın üzvi birləşməsidir.
Nağıl janrını həm məzmun, həm də forma tərəfdən səciyyələndirən ən mühüm cəhət danışan, danışan obrazıdır. Nağılda rəvayətçi hadisə və faktlara xalqın baxış bucağından qiymət verməyə çağırılır. Xalq nağılının dastançısı səsi müəllifin səsi ilə birləşən fərd, xalq qəhrəmanıdır. Nağılda danışan - xalq - müəllif ayrılmazdır. V.V. Vinoqradov iddia etdi ki, " nağıl müəllifin nitq məhsulu, nağıldakı rəvayətçi obrazı isə müəllifin ədəbi sənətkarlığının bir formasıdır. Müəllif obrazı onda yaratdığı səhnə obrazında aktyor obrazı kimi görünür.». .
Danışığı sanki üç nöqtədən aparmaq olar: 1) xalqdan olan şəxsdən (N.V.Qoqol, P.P.Bajov); 2) hekayə kollektivin səsi ola bilər, yəni. "biz" (M.Yu. Lermontov); 3) hekayə yazıçının (S.Yesenin) adından aparıla bilər. .
Amma nağılda kimin səsi səslənirsə - zəhmətkeş xalqın, kollektivin nümayəndəsinin, yaxud yazıçının özünün səslənməsindən asılı olmayaraq, bu, həmişə təsvir olunan hadisələrə xalqın qiymət verməsini, ictimai həyat hadisələrinə xalq baxışını nəzərdə tutur. Ona görə də nağılda danışan kütlə şüurunun, kollektiv dünyagörüşünün daşıyıcısıdır.
Bədii əsər öz adı ilə başlayır.
Bütün ədəbi janrlar arasında nağıl bəlkə də ən “həssas”, ən tələbkar başlıqlardan biridir. Nağıl obrazlarına gəlincə, onlar nisbətən nadir hallarda uzunmüddətli inkişafda verilir, onlar bizə bütün ümumi, “ümumi” və fərdi keyfiyyətləri ilə çox vaxt artıq formalaşmış görünürlər; lakin bu, onların bədii məziyyətlərini azaltmır. Ən parlaq nağıl obrazları tipik personajlara çevrilir.
Nağılın quruluşu mürəkkəb və çoxşaxəlidir. Nağılda, digər ədəbi janrlarda olduğu kimi, süjet də, kulminasiya nöqtəsi də, danlama da var. Onun portreti və mənzərəsi, dialoqu və monoloqu, bu janra xas olan öz kompozisiyası var. Və bütün bu elementlər əsas bədii vəzifənin həllinə tabedir: tarixi dövrün əks olunması.
Nikolay Semenoviç Leskov (1831-1895).
Arkin I.I. 5-6-cı siniflərdə ədəbiyyat dərsləri: Prakt. Metodologiya: Kitab. müəllim üçün. - M., 2000, s. 130
Leskovun nağılının stilistikasının orijinallığı kimi ikisəslilik: müəllif və rəvayətçi. Nağılın xalq-ironik üslubunda avamın ləyaqəti və ağlı. Onun təzadlı tərkibi: İmperator və Xalq Rusiyası arasındakı qarşıdurma. Nağılın bədii quruluşunda tarixi həqiqət və xalq ənənəsi. "Solçu" üslubunda ayrılmaz şəkildə ziddiyyət təşkil edən istehzalı və yüksək poetikdir. (1883). Belinovskaya Z.S., Maevskaya T.P. İnsan ruhu ilə bir dastan. (N.S.Leskovun "Solçu" nağılı əsasında dərslər üçün materiallar. // Ukraynanın orta təhsil müəssisələrində rus dili və ədəbiyyatı. № 2, 1992, səh. 2 - 5
Leskovun yaradıcılığının əsas mövzusu islahatlardan sonrakı Rusiyada həyatın obrazıdır. Yazıçı bütün varlığı ilə rus xalqının milli kimliyini qorumağa çalışır, düşmən qüvvələrə qarşı çıxır.
Nağılın mövzusu və ideyası N.S. Leskov "Solçu".
Rus xalqının orijinallığı, istedadı, fədakarlığı mövzusu "Solçu"da təcəssüm olunur. Bu, Tula silah ustası, xalqdan olan istedadlı bir insanın taleyi haqqında bir nağıldır. Dahiyanə ustadın öz adı yox, sadəcə ləqəbi var idi - Solçu.
Ön söz M.S. Qoryaçkina kitaba. Leskov N.S. Solaxay: (Tula oblique solaxay və birə qalan nağılı). - M., 1985, s. 7
Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. 6-cı sinifdə ədəbiyyat: Dərsdən dərs. - M., 1999, s. 103-111
“Solçu” nağılının 4 əsas ideoloji motivini ayırd edə bilərik:
1. Rus xalqının heyrətamiz qabiliyyətləri.
2. Solğun, xalqın əsl vətənpərvərliyi.
3. Onun imkanlarını məhdudlaşdıran cəhalət.
4. Hakimiyyətin ona qarşı məsuliyyətsiz və cinayətkar münasibəti (saray əyanından tutmuş polisə qədər), təkcə döyülmələrə, soyğunçuluğa deyil, mahiyyət etibarı ilə parlaq ustadın qətlinə belə çatır.
Leskovun fikrincə, "Lefty" ideyası, "İngilis poladdan birə düzəltdi, rus isə onu çəkdi" deyimindən yarandı. Poluxina V.P. “Ədəbiyyat” tədris oxucusu üçün təlimat.6-cı sinif. - M., 1996)
Ön söz M.S. Qoryaçkina kitaba. Leskov N.S. Solaxay: (Tula oblique solaxay və birə qalan nağılı). - M., 1985, s. 7
“Solçu” nağılındakı rəvayətçinin görünüşü, onun nitqi nağılın baş qəhrəmanının görünüşü və nitqi ilə birləşir. Söyləyiciyə və qəhrəmana yad olan həyat qavrayışının orijinallığı, onun bir çox anlayışlarının və dilinin komik və satirik şəkildə yenidən düşünülməsi Solçu haqqında hekayənin xüsusi üslubunu yaradır. Leskov sonralar özünün “Buffoon Pamphaloi” əfsanəsinin üslubunu və “Solçu” üslubunu müqayisə edərək yazırdı: “Bu dil, “Polad birə”nin dili kimi asan deyil, lakin çox çətindir və insanın işinə sevgisi ola bilər. insanı belə bir mozaika işi görməyə vadar etmək. Amma bu çox “xüsusi dil” məni günahlandırdı və yenə də məni onu bir az korlayıb rəngini dəyişməyə məcbur etdi.
Leskov burada nağıl nəqli üsullarından istifadə edir: başlanğıclar, dialoq qurmaq, sonluqlar: “Suveren deyir:“ Məndən nə lazımdır, cəsarətli qoca? Və Platov cavab verir: "Mən, əlahəzrət, özümə heç nə lazım deyil ..."
Müəllif “Solçu” nağılının üslubunu “fabulous”, yəni əfsanəvi, nağıl kimi səciyyələndirir, qəhrəmanın xarakterini “dastan” hesab edir. Lakin Lefti oxuculara adi bir nağıl qəhrəmanı deyil, canlı insan kimi görünür. Və bu təəssürat, əsasən, bütün məişət orijinallığı ilə verilən məşhur danışıq dili sayəsində, rəvayətçinin personajın psixologiyasını dialoq vasitəsilə açmaq bacarığı sayəsində yaranır. Həm hadisələr, həm də nağıl personajlarının nitqi fantaziyadan uzaqdır. Hər şey olduqca real və inandırıcı kimi qəbul edilir. Və bu qavrayış nəinki nağılın qəribə dilinə mane olmur, hətta kömək edir - o, canlandırır və çəkilmiş insanları belə unudulmaz edir.
Nağıl dilində rus atalar sözləri və məsəlləri zəngin şəkildə işlənir: “Göy buludlu, qarın şişir, - cansıxıcılıq böyükdür, amma yol uzundur”, “Oveçkin xəz paltosu belə var, amma insan ruhu” və s.
Ön söz XANIM. Qoryaçkina kitaba. Leskov N.S. Solaxay: (Tula oblique solaxay və birə qalan nağılı). - M., 1985, s. 7
Leskovun sevimli "skaz" janrı, birinci şəxsdə rəvayət etmək xüsusi reenkarnasiya hədiyyəsi tələb edirdi. (Sonradan bu texnikadan digər yazıçılar da uğurla istifadə etmişlər, deyə bilərik ki, bu janr birinci şəxsdən bəhs edən hekayənin xüsusi növünə çevrilmişdir). "Nağılın" parlaq ustası - hekayə Zoşchenko idi; Vladimir Vısotski də öz qəhrəmanları adından inamla danışırdı.
P.P. Bajov(1879-1950) Ural fəhlə qəsəbəsində doğulmuşdur. Mənəvi təhsil alıb, vətəndaş müharibəsində iştirak edib, qəzet jurnalistikası ilə məşğul olub. Pavel Bajov bədii ədəbiyyata gec, 57 yaşında gəldi, lakin o, Köhnə Ural nağıllarının bütöv bir kolleksiyasını yaratmağı bacardı. Ümumilikdə 1936-1950-ci illərdə o, qırxdan çox nağıl yazıb. Onun “Malakit qutusu” kolleksiyasının ilk nömrəsi 1939-cu ildə işıq üzü görmüşdür. (37 nağıl).
Yazıçı folklorun işlənilməsinin mümkünlüyünü inkar edib: “Mən bilmirəm, hansı haqqımı emal edirəm, bununla bağlı şübhələrim var. Axı belə deyirlər, əslində isə xalq yaradıcılığına qarşı yaratmaq olmaz. İstənilən dəyişiklik cəhdi oradakılardan daha pis nəticə verəcək”. Bajovun nağılları yalnız zahiri əlamətlərə görə mədən qəsəbələrində mövcud olan byliçki və nağıllara bənzəyir. Yazıçı süjetləri və bir çox qəhrəmanları özü yaradıb, folklor və ədəbi nəqletmə üsullarını qarışdırıb.
Nağıllar bir-birini tamamlayır, bəzi personajlar nağıldan nağıla keçir, fantastik hadisələr ümumi zaman və məkan daxilində baş verir. Ümumiyyətlə, Ural dastanı formalaşır. Hər bir nağılın mərkəzində birdən-birə fantastik bir şeyin baş verdiyi zəhmətkeş insanların həyatı dayanır. Fəhlə insanın gücü, onun istedad və müdrikliyi müxtəlif həyat ustalarında təcəssüm tapmış zülmün gücünə, təbiətin gizli gücünə qarşıdır. Bu mürəkkəb qarşıdurmanın dramı nağıl problemlərinin əsasını təşkil edir.
P.P-nin əsas tematik dövrləri. Bajov:
1. Uralın təbii sərvətləri haqqında nağıllar.
2. Ural ustaları haqqında nağıllar.
3. Zəhmətkeş xalqın acınacaqlı vəziyyətindən bəhs edən nağıllar.
4. Yetiştiricilər və onların tərəfdaşları haqqında nağıllar.
5. Ailə münasibətləri haqqında nağıllar.
Qeyd etmək lazımdır ki, P.P.-nin yuxarıda qeyd olunan bütün mövzuları. Bajovun şeirləri çox incə, bulanıq sərhədlərə malikdir və bir-birinə nüfuz edə bilir, yəni bir nağılda bir neçə mövzu asanlıqla birləşə bilər.
Onun keçmişdən bəhs etmə tərzi (sanki reallıqda – o dağda, o meşənin arxasında...) birbaşa oxucu-dinləyiciyə ünvanlanmış canlı şifahi nitq təəssüratı yaradır. Məhz buna görə də dialekt sözləri, adi insanların deyimləri kitab mətninin üzvi xüsusiyyəti kimi qəbul edilir (eyni zamanda Bajov ədəbi dildə düşünülmüş folklorçuluğa qarşı çıxırdı)
Pavel Bajov öz nağıllarını tonallığa, nitqin quruluşuna görə üç qrupa ayırırdı: “uşaq tonu” (məsələn, “Alov-rep”), “böyük ton” (“Daş çiçək”) və “tarixi hekayələr” nağılları. " ("Markov Daşı").
Hekayə aydın maraq göstərən rəvayətçinin nöqteyi-nəzərindən danışılır. Oxucuya həm kasıb-qoryunya rəğbəti, həm də yaxşılıq etmək, sığal çəkə bilməməkdən narazılıq ifadə olunur. Nəzakətlə, amma davamlı olaraq, nağıl deyil, ən real həyat idealını təsdiqləyir: “Yaşadıq və getdik, yaxşılıq etmədik; amma ömür boyu ağlamadılar və hər kəsin işi var idi.
Balaca oxucunu təsvir olunan mənzərə heyran edir - real və eyni zamanda müəmmalı şəkildə inanılmaz. Üç dəfə müxtəlif məskənlərdə qəhrəmanlarla bir yerdə olur: birincisi ən adi, sanki dərdin yatdığı yer, ikincisi Kokovaninin daxması, burada işləmək və nağıllara qulaq asmaq çox rahatdır, üçüncüsü isə unikal möcüzənin baş verdiyi meşə köşkü. Xeyirlə şərin bir-birinə qarışdığı məişət dünyasından tutmuş, nağılın reallıqla qarışdığı dünyaya – kompozisiya quruluşunun məntiqi belədir.
Pavel Petroviç Bajov ədəbi nağılın ən böyük ustasıdır. Bir çox nasir və şairlər onu öz müəllimi hesab edirdilər.
ədəbiyyat hekayəsi uşaq nağılı
QIRX
qırxlar, ölümcül,
hərbi və cəbhə
Dəfn elanları haradadır
Və eşelon mübadilələri.
Qalxılmış relslər uğuldayır.
Geniş. Soyuqdan. Yüksək.
Və yanğın qurbanları, yanğın qurbanları
Onlar qərbdən şərqə doğru gəzirlər...
Bu da stansiyada mənəm,
Çirkli qulağında,
Ulduz işarəsi icazə verilmədikdə,
Və bir qutudan kəsin.
Bəli, bu dünyada mənəm,
Arıq, gülməli və oynaq.
Bir kisədə tütünüm var,
Və mənim ağızlığım var.
Mən isə qızla zarafatlaşıram
Və lazım olduğundan daha çox axsayıram.
Mən lehimi ikiyə bölürəm,
Və hər şeyi başa düşürəm.
Necə oldu! Necə uyğun gəlir...
Müharibə, bəla, arzu və gənclik!
Və hamısı içimdə batdı
Və yalnız bundan sonra oyandım! .
qırxlar, ölümcül,
Qurğuşun, barıt! .
Rusiyada müharibə gedir,
Və biz çox gəncik!
Suallar:
1. D.Samoilovun şeiri hansı əhval-ruhiyyələrə sirayət edir? Müəllifin intonasiyası əhval-ruhiyyə ilə birlikdə necə dəyişir?
2. Birinci dördlükdə epitetlərin bolluğuna diqqət yetirin. Yalnız bu dördlüyün epitetlərini ucadan oxusanız, müəllifin emosional əhval-ruhiyyəsini və şeirin mövzusunu anlamaq olarmı?
3. Sizcə, nə üçün ikinci dördlükdə məkan bildirən sözlər çoxdur (“geniş”, “yüksək”, “qərbdən şərqə”)?
4. İyirmi ildən sonra gənc şair özünü hansı hisslə xatırlayır?
5. Yaxınlarınızdan Böyük Vətən Müharibəsinə həsr olunmuş şeirlər və mahnılar haqqında danışmağı xahiş edin.
1. “Skaz” termininin mənası nədir?
2. Hansı əlamətlərlə P.P. Bazhov "Daş çiçək" nağıl janrına aid edilə bilər?
3. Usta Prokopiçi nə məşhur etdi?
4. Niyə uşaqlar ondan məşq etməkdən qorxurdular?
6. Oğlan niyə ustadla kök saldı, onları birləşdirən nədir?
7. Hansı xarakter xüsusiyyəti Dagilkaya malaxit sənətkarlığının sirlərini dərk etməyə kömək etdi?
8. Daşın gözəlliyini nədə gördü?
9. Daniluşkanın Mis dağının məşuqəsi ilə görüşündən danışın.Məşuqə nəyi təmsil edir?
10. Müəllif hansı ritualları təsvir edir və onlar qəhrəmanın ruh halını çatdırmağa necə kömək edir?
Nağıl:
DAŞ GÜÇDağ ustası.
Zaman çayı öz səyində
İnsanların bütün işlərini əlindən alır
Və unudulmaq uçurumunda boğulur
Xalqlar, krallıqlar və padşahlar.
Və bir şey qalsa
Lira və truba sədaları ilə,
O əbədiyyət ağızdan yeyiləcək
Və ortaq tale getməyəcək.
1. Əsər hansı lirikaya istinad edir?
2. Müəllif hansı sualları qaldırır? O nə danışır?
3. Əsərin qavranılması üçün assosiativ plan (fəlsəfi, mücərrəd planın assosiasiyaları, reminiscences - bədii sistemin elementi, əvvəllər məlum olan sənət əsərlərinin ümumi quruluşundan, ayrı-ayrı elementlərindən və ya motivlərindən istifadə etməkdən ibarətdir. eyni (və ya yaxın) mövzu; qeyri-müəyyən yaddaş, eləcə də yadda saxlamağa imkan verən bir fenomen, bir şeylə uyğunluq, əks-səda)
4. Lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsi.
5. Xronotop. Beytin zaman məkanını təhlil edin (əsərin qrammatik təşkilinə diqqət yetirin - temporal kateqoriyalar). Zaman şəkilləri ilə əbədiyyət şəkillərini müqayisə edin. Əsərin alt mətni.
6. Dil vasitələrinin təhlili: təsvirlər - simvollar, metaforalar.
7. Beytin fonetik təşkili hansı tonu verir?
8. Şeir sizi nə haqqında düşündürür?
Ədəbiyyat dərs planı 6-cı sinif
Dərsin mövzusu:Yazıçının ədəbi portreti.
"Solçu" nağılı: janrın tərifi.
Proqram redaktə edən V.Ya. Korovina; 6-cı sinif
Hədəf: N.S.-nin tərcümeyi-halı ilə tanış olun. Leskov və "Solçu" əsərinin janrının orijinallığını müəyyənləşdirin.
Tapşırıqlar:
Təhsil:
Yazıçının tərcümeyi-halı ilə tanış olun.
Əsərin janrı (povest) haqqında fikir verin.
Ədəbi əsəri təhlil etməyi öyrənin.
İnkişaf edir:
Fərdi və qrup iş bacarıqlarını inkişaf etdirin.
Monoloq bacarıqlarını inkişaf etdirin.
Mətndən lazımi məlumatları çıxarmaq bacarığı.
Xarakterləri xarakterizə etmək bacarığı.
Cavabınızı əsaslandırmaq bacarığı.
Təhsil:
Rus ədəbiyyatına sevgi aşılayın.
Yazıçının yaradıcılığına maraq formalaşdırmaq.
Şagirdlərdə vətənpərvərlik keyfiyyətlərini tərbiyə etmək.
Özünə hörməti inkişaf etdirin.
Fərdi və qrup şəklində işləmək bacarığı.
Başqaları ilə hörmətli münasibət qurun.
Dərs növü: yeni material öyrənmək.
Dərs forması : söhbət.
Avadanlıq :
N.S.-nin portreti. Leskova
Dərs kitabı
dərs
Dərs mərhələsi
Xrono-uzunluq
Müəllim fəaliyyəti
Tələbə fəaliyyətləri
Təşkilati.
2 dəqiqə.
salamlar. Dərsə hazırlığınızı yoxlayın.
Xoş gəldiniz müəllimlər. Dərsə hazırlığı yoxlayın.
Bilik yeniləməsi.
7 dəq.
Evdə N. S. Leskov və onun "Solçu" əsəri haqqında dərslik məqaləsini diqqətlə oxumalı idiniz.
Dərsimizin məqsədi :
Yazıçının tərcümeyi-halı ilə tanış olun, əsərin janrını və əsas ideyasını müəyyənləşdirin.
Dərslik məqaləsi üzrə söhbət səh 224-226 .
Yazıçı və onun ailəsi haqqında nə bilirsiniz?
(Nikolay Semenoviç Leskov Orel şəhərində kahinlikdən gəlmiş xırda məmurun ailəsində anadan olub. Valideynlərinin iradəsinə zidd olaraq evlənən anasından, ehtiraslı olmaqdan imtina edən atasından miras qalıb. keşiş, miras qalmış həyat eşqi.
N.S. Leskov?
(Leskov təhsilini əvvəlcə varlı Straxovlar ailəsində, sonra bitirmədiyi Oryol gimnaziyasında aldı. Sonra müstəqil olaraq biliklərini artırdı. O, Oryol Cinayət Palatasının xidmətinə girdi, sonra Kiyev Xəzinə Palatasına keçdi, sonra özəl bir şirkətə köçdü və rəsmi işlərlə bütün Rusiyanı gəzdi.)
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Yeni materialın izahı.
25 dəq.
Müəllim sözü.
İlk dəfə olaraq ən maraqlı rus yazıçılarından birinin yaradıcılığının öyrənilməsinə müraciət edirik.
Nikolay Semyonoviç Leskov 19-cu əsrin ən yaxşı yazıçılarına aiddir.
Rus yazıçılarından heç biri öz məharəti və heyrətamiz müxtəlif yaradıcılıq mövzuları ilə Leskov kimi diqqət çəkmir. Kəndlilərin, sənətkarların, mülkədarların və tacirlərin, məmurların və ruhanilərin, padşahların və əsgərlərin, dedektiv və polislərin, ziyalıların və şizmatiklərin həyatı onun əsərlərinin oxucuları qarşısında ucalır... Zəhmətkeş xalqın “mənəvi şücaətinə” inam yazıçını ruhlandırırdı. xalq qüvvələrinin tükənməzliyinə inam.
Siz artıq dediniz ki, Leskov bütün Rusiyanı gəzib.
Gördüyü və öyrəndiyi hər şey onun 1860-cı illərdən çap olunmağa başlayan məqalə və esseləri üçün ən zəngin material idi. Leskov oxucuların və jurnalistlərin diqqətini çəkdi, o, bir sıra qəzet və jurnalların əməkdaşı olur.
Daha sonra qəzet müxbirinin “Əsərləriniz üçün materialı haradan əldə edirsiniz?” sualına cavab verərək. – Leskov alnına işarə etdi: “Bura bu sinədən. Kommersiya xidmətimlə bağlı təəssüratlarım burada saxlanılır, mən Rusiyanı bizneslə gəzmək məcburiyyətində qaldım, bu, həyatımın ən yaxşı vaxtıdır, çox şey görmüşəm və asanlıqla yaşayıram.
Yəqin ki, hamınız ən məşhur qəhrəmanı tanıyırsınız - Lefty. Bu qəhrəman yazıçının yüngül əli ilə müstəqil həyat aldı.
Əsərin adını dəftərlərə yazaq:
Tula əyri solaxay və polad birə haqqında nağıl.
Nağıl ideyası olsa da, 1881-ci ildə yazılmışdır
hekayə daha əvvəl, 1878-ci ildə, Leskov silah ustasının evinə qonaq gələndə ortaya çıxdı.
Sestroretsk. O, xalqın istifadə etdiyi zarafatla maraqlanırdı, “İngilislər kimi
bir birə düzəltdilər, bizim tulalılar isə onu qınayıb, onlara qaytardılar.
Bu deyimi öz əsəri əsasında əsaslandıran Leskov nağıl janrında Tula ustasının əfsanəsini təsvir etdi.
Sizcə, Leskov niyə qoca silah ustasının hekayəsinə istinad etdi?
(Leskov istəyirdi ki, Solçu haqqında əfsanə elə bil xalqın ağzından çıxsın. Ən əsası isə onun Solçu hekayəsində iştirak etməməsi illüziyası yaratmaq).
Əsərinin janrını yazıçı özü müəyyən edib: nağıldır.
Dərsliyin 269-cu səhifəsində nağılın nə olduğunu oxuyun.
(Nağıl xalq adət-ənənələri və rəvayətlərinə əsaslanan dastan janrıdır. Danışma dastançının, xüsusi xarakterə və nitq tərzinə malik olan şəxsin adından aparılır).
Bu tərifi yazın və evdə öyrənin.
Beləliklə, nağılın janrı dastanı – xalqa yaxın insanı nəzərdə tutur. Solçu nağılı şifahi xalq yaradıcılığı yaradıcılığına çox yaxındır. Başlanğıc, təkrarlar, dialoqlar, sonluq var. Nağılda çoxlu yeni sözlər var ki, onların mənasında müəllif yumoristik başlanğıc qoyur. Məsələn, vurma cədvəlini “vurma cədvəli” adlandırır. Amma biz növbəti dərslərdə skaz dilinin xüsusiyyətlərindən danışacağıq.
İndi nağılın 1-ci fəsli ilə işləyək.
Mən sizə fəsli oxuyacağam, siz isə diqqətlə dinləyib bir neçə suala cavab verəcəksiniz.
(müəllim oxuyur s. 226-228).
Suallar üzrə cavablar.
1. Sizcə hekayəçi kim ola bilər və nə üçün?
(Danışan çox güman ki, sadə adamdır, sənətkardır, sənətkardır. Bu, onun nitqində özünü göstərir. Bunda çoxlu qayda-qanunsuzluqlar və xalq dili var - səfər, daxili söhbətlər, dolaşıq və s. Folklor üçün səciyyəvi olan sözlər çoxdur. işləyir - möcüzələrin müxtəlif dövlətlərində baxın , bütün suveren evə çağırdı, evli bir adam var idi.
Bundan əlavə, tarixi personajlar - İskəndər I və Platov - sadə bir insan nöqteyi-nəzərindən göstərilir, hərəkətləri və nitqi təbəssüm yaradır. Məsələn, Platov öz-özünə dedi: “Yaxşı, şənbə günüdür. İndiyə qədər dözmüşəm, amma artıq yox.)
2. Nağılın hərəkəti nə vaxt və harada baş verir?
(Napoleonla müharibədən dərhal sonra Rusiya və İngiltərədə).
3. Əsərdə hansı tarixi faktlardan bəhs olunur?
(Vyana Konqresi 1814 - 1815, İskəndərin səfəri I Platov ilə Londona, 1825-ci il dekabrist üsyanı, "qarışıqlıq" adlanır).
Əsas məqamları dəftərə yazın.
Əsərin adını yazın.
Tələbə cavabları.
Tərifi oxuyun.
Tərifini yazın.
Diqqətlə dinləyirlər.
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Yeni materialın konsolidasiyası.
5 dəqiqə.
Gəlin dərsimizi yekunlaşdıraq.
Leskov niyə rəvayətçi kimi adi bir insanı seçdi?
Bu əsərin qeyri-adi janrı nədir?
Qiymətləndirmə.
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Refleksiya.
4 dəq.
Dərsdə nə yeni öyrəndiniz?
Xüsusilə nəyi xatırlayırsınız?
Nə çətin görünürdü?
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
Tələbə cavabları.
6. Ev tapşırığı
2 dəqiqə.
Əsərin mətnindən səciyyələndirən sitatları yazın:
1-ci qrup (seçim) - Aleksandr Pavloviç
2-ci qrup (seçim) - Nikolay Pavloviç
3-cü qrup (seçim) - Platova
Qrup 4 (seçim) - Sol
Və daha bir əlavə tapşırıq:
Vyana Konqresi haqqında qısa məruzə hazırlayın.
Ev tapşırığını yazın.
Oxuduqlarımızı düşünürük
1. Nə üçün adsız usta (solaxay) və onun yoldaşları onunla birlikdə Platovu və bütün Rusiyanı dəstəkləməyi öhdələrinə götürdülər?
2. Saraydakı səhnəni oxuyun. Solaxayın portretinə diqqət yetirin. O, kral və ətrafı ilə necə davranır?
3. Nə üçün “hər nalın üstündə ustanın adı yazılıb: o nalı hansı rus ustası düzəldib”, amma solaxayın adı orada yox idi?
4. İngilislər solçuları İngiltərədə qalmağa necə razı sala bildilər? Xaricdə ona nə xüsusi təsir bağışladı?
5. N. S. Leskov general Platovu necə təsvir edirdi? Onun xarakterində əsas şey nədir? Müəllif xalq qəhrəmanının hansı xüsusiyyətlərini heyran edir, hansı xüsusiyyətlərini rədd edir?
Nağılda kral mühitini əks etdirən epizodları, müəllifin öz nümayəndələrinə satirik münasibətini ifadə edən mətnin təfərrüatlarını tapın. Bu səhnələri oxuyun ki, müəllifin kostik istehzası hiss olunsun.
Ensiklopedik lüğətdə Platov haqqında məlumat var:
“Platov, Matvey İvanoviç (1751-1818), rus hərbi xadimi, süvari generalı, A. V. Suvorov və M. İ. Kutuzovun müttəfiqi. 1790-cı ildə İzmailə hücum zamanı Platov bir kolonnaya komandirlik etdi ... 1812-ci il Vətən Müharibəsində süvari korpusuna komandirlik edən Platov, Baqrationun 2-ci Ordusunun, sonra isə 1-ci və 2-ci Rus ordularının geri çəkilməsini əhatə etdi. Borodino döyüşündə o, fransız qoşunlarının sol cinahının arxasında uğurlu manevr etdi. Platov fransız işğalçılarına qarşı Don kazak milislərinin təşəbbüskarı və təşkilatçısı idi.
Bu mesaj Platovun “Solçu” nağılındakı obrazından nə ilə fərqlənir.
Nitqinizi təkmilləşdirin
1. Nağılın janrı xalqa yaxın olan dastanı nəzərdə tutur. Danışanın səsinin eşidildiyi nağılın fraqmentlərini oxuyun. Onun nitqinə diqqət yetirin. Hekayədəki personajlardan hansına daha yaxındır? Cavabınızı mətndən sitatlarla dəstəkləyin.
2. Solaxay nağılı şifahi xalq yaradıcılığı əsərinə çox yaxındır. Onda nağıl nəqli üsullarını tapın: başlanğıc, təkrarlar, dialoqlar, sonluq - əsərdə oynadıqları rolu düşünün.
3. Solaxay haqqında nağılda çoxlu yeni sözlər var. Söz yaradıcılığı danışan və ya qəhrəmanın savadsız adama başa düşülən rus olmayan adlarla qarşılaşdığı yerdə başlayır. Usta ona tanış olmayan və yad olan şeylərdən danışaraq, onların adlarını öz təsəvvürünə uyğun olaraq təhrif edir. Ancaq eyni zamanda, rəvayətçi onlara xalq anlayışının ruhunda yumoristik məna qoyur, məsələn: taxt “divan”, “xəbərçilər” “fit”, masa “dolbitsa”dır. Bu nümunələrlə davam edin. Onların kimə aid olduğuna diqqət yetirin.
4. Leskovun fikrincə, “Solçu” ideyası “İngilis poladdan birə düzəltdi, rus isə onu çəkdirdi” deyimindən yaranıb. Nağılın dilində çoxlu rus atalar sözləri və məsəlləri var, məsələn: “Oveçkin kürkü belə var, amma insanın ruhu”, “Səhər gecədən müdrikdir” və s. Daha çox atalar sözləri və məsəllər tapın.
5. Solaxay xarakterindən danışın. Aşağıdakı kotirovka planından istifadə edə bilərsiniz:
a) "- Özünü yandır, amma vaxtımız yoxdur, - və yenə də cırılmış başını gizlədib, panjuru çırpıb işə başladı";
b) “Onu geyinib: şalda, bir ayağı çəkmədə, o biri sallanan, ozyamçik isə köhnə, qarmaqlar bağlanmır, itib, yaxası cırılıb; amma heç nə, o, xəcalət çəkməyəcək”;
c) “... Mən bu nallardan kiçik işləmişəm: nalları tıxanmış qərənfillər düzəltmişəm – daha heç bir melkoskop götürə bilməz”;
d) “Bu barədə” deyir, “şübhə yoxdur ki, biz elmlərə getməmişik, ancaq vətənimizə sədaqətlə bağlıyıq”;
e) “...Və mən doğma yurduma qayıtmaq istəyirəm, çünki əks halda bir növ dəlilik əldə edə bilərəm”.
Bu plana hansı məqamların əlavə oluna biləcəyini düşünün.
6. Leskov deyirdi: “... “solaxay”ın dayandığı yerdə “rus xalqı”nı oxumaq lazımdır. Bunu nəzərə alaraq, nağıldakı əyri solaxanın niyə adının olmadığını və hətta ləqəbinin kiçik hərflə yazıldığını düşünün.
Yaradıcı tapşırıq
L. N. Tolstoy Leskovu “gələcəyin yazıçısı” adlandırırdı. Sizcə, bu sözlərdə böyük yazıçının mənası nədir? Bu suala ətraflı yazılı cavab hazırlayın.
Ədəbiyyat və digər sənətlər
1. Solaxanın portretini və rəssam N. Kuzminin illüstrasiyalarını nəzərdən keçirək. Rəssamın solaxay və digər qəhrəmanları necə təsvir etdiyinə diqqət yetirin. Rəssamın təsvir edilənə münasibəti necədir?
2. Tənqidçilərdən biri N.Kuzminin “Solçu” nağılı üçün çəkdiyi rəsmlərə münasibətini belə ifadə etmişdir: “Kuzminin Lesk toxunuşu... nadinc, gözlənilməz, kəskin, lakin mahiyyətcə mehriban... üslub... sənətçi "hadisəsini içəridən**" yaşamaq üçün daxil olub.
Bu bəyanatla razısınızmı?
3. "Lefty" üçün Kukryniksy illüstrasiyalarını nəzərdən keçirin. “Burada sənətkarlar solaxay olduqlarına görə inciyirlər ki, az qala onların şəxsi inciklikləri hiss olunsun” fikri ilə razılaşmaq olarmı?
4. Yarandığı gündən yüz ildən artıqdır ki, “Solçu”ya maraq azalmayıb. Rəssamlar, rejissorlar, bəstəkarlar Leskovun nağılına müraciət edirlər. Bir çox şəhərlərin teatr səhnələrində (Moskva İncəsənət Teatrı - 1924, S. M. Kirov adına Leninqrad Opera və Balet Teatrı, Moskva Spesivtsev Teatrı - 1980 və s.) tamaşaya qoyulmuşdur. Cizgi filmi və “Solçu” televiziya filmi böyük uğurla ekranlardan keçdi. Əgər onlardan birini görmüsünüzsə, suala cavab verin: oxuduqlarınızdan fikirləriniz gördüklərinizlə üst-üstə düşdü?
5. Orel şəhərinin köhnə hissəsində, N.S.Leskovun təhsil aldığı gimnaziya binasının və ətrafı yazıçının əsərlərinin səhnəsinə çevrilmiş Arxangel Michael kilsəsinin yanında N.S. Leskov, müəlliflər Yu. G. və Yu. Yu Nut. Əgər siz bu abidəni və ya onun şəklini görmüsünüzsə (açıqcalarda, internetdə), suallara cavab verin: bu abidənin özəlliyi nədir? N. S. Leskovun qəhrəmanlarını tanıyırsınızmı?
Tərkibi
Rusiya və onun xalqı üçün qürur, N. S. Leskova
1. Rusiyanın dünya şöhrətinin daşıyıcısı. 2. Platov hərbi şücaət daşıyıcısıdır. 3. Solaxay və hörmətli londonlular. 4. “Solçu” nağılında danışanın görünüşü. 5. Leskov – “gələcəyin yazıçısı”.
N. S. Leskovun ən poetik ibrətamiz əsərlərindən biri "Solçu" nağılıdır. Leskovun fikrincə, "Lefty" ideyası, "İngilis poladdan birə düzəltdi, rus isə onu çəkdi" deyimindən yarandı.
Nağılın əsas personajı olan Lefty obrazı, Leskovski salehinə xas olan bütün xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirir, daha bir var - əsas: o, Rusiyanın dünya şöhrətinin daşıyıcısıdır. Buna görə də, Lefty nağılda əsasən həmyerliləri arasında deyil, xaricdə çıxış edir. O, təkcə böyük istedad deyil, həm də vətənpərvərdir. Bildiyiniz kimi, Lefti londonluların çox xoşuna gəlir, onu İngiltərədə qalmağa, ingilis qadınla evlənməyə razı salır, firavan həyat vəd edirdi. Lefti bütün bunlara qəti imtina ilə cavab verdi: “Biz öz vətənimizə sadiqik”.
Kazak Zemlyanuxini də firavan xarici həyat sınamadı, baxmayaraq ki, orada tərifləndi, teatrlara, şam yeməyinə aparıldı və hətta onun şərəfinə İngiltərə parlamentinin iclası keçirildi. Bundan sonra ingilislər ona zəngin torpaq vəd edərək, onlarla qalmağı xahiş etdilər, lakin o, "Sakit Donun mərhum daxmasını heç bir xəzinə ilə dəyişməyəcəyini" deyərək bundan imtina etdi.
Kazak Zemlyanuxinin taleyi Levşanın taleyindən daha xoşbəxt oldu. General Platov onu Ümumrusiya İmperatoru ilə tanış etdi ... ən yüksək icazə ilə konsteblliyə yüksəltdi, səhhəti pis olduğuna görə Dona qovdu.
“Solçu” nağılında öz doğma yurdu ilə qırılmaz şəkildə bağlı olan rus insan yaradıcısına təkcə Avropanın maşını, mexaniki mədəniyyəti deyil, həm də Rusiya çarı və onun tərəfdarları qarşı çıxır. Çarın bütün düşüncə tərzi çara əbəs yerə sübut etməyə çalışan Rusiya vətənpərvər general Platovun düşüncə tərzi ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edir ki, “ruslar hər şeyə qadirdirlər, ancaq onların heç bir faydalı təlimi yoxdur. ."
Oblique Lefty-nin nağılda adı yoxdur, hətta ləqəbi də kiçik hərflə yazılıb. O, rus xalqının simvoludur. Adsız usta və yoldaşları onun misilsiz orijinallığını və istedadını sübut etmək üçün "Platova və onunla birlikdə bütün Rusiyaya dəstək olmağı öhdələrinə götürdülər". Qeyri-adi Tula sənətkarı sərbəst, özünə hörmətlə həm çar, həm də öyrənilmiş ingilis dili ilə danışır. Ona vətəninin gücünə inam, Rusiyada xalq həyatının əsaslarının müdrikliyinə dərin inam kömək edir: "Bizim rus inancımız ən düzgündür və atalarımızın inandığı kimi, ev heyvanları da inanmalıdır".
General Platov Rusiyanın hərbi şücaətinin daşıyıcısıdır, Lefti onun əmək şücaətinin daşıyıcısıdır. Ölkə bunlara əsaslanır. Onlar onun səlahiyyətli nümayəndələridir, padşahlar və onların tərəfdarları deyil. Platov və Leftinin personajları sosial statuslarının fərqliliyinə baxmayaraq, çox oxşardır. Hər ikisi mehriban, namuslu, özü üçün deyil, vətən üçün yaşayan fədakar insanlardır.
"Cəsarətli qoca" Platov sərvət toplamadı, istefa verərək kral sarayında hörmət qazanmadı. Lefty kimi, Platov da geniş rus ruhlu bir insandır, demokratik və pozulmazdır. Kral məmuru ona yaddır, lakin o da ona üstünlük vermir. Tulalıların onun əmrini necə yerinə yetirdiyini görən Platovun həyəcanını görən “məhkəmə məmurları” hamısı onun cəsarətinə dözə bilmədiklərindən ondan üz döndərdilər.
“Biz ruslar öz dəyərlərimizlə dəyərsizik” deyə əmin olan çar və onun qardaşı hökumətdə hakimiyyəti bir çox xaricilərə verdi. Nazirlər - Qraflar Kiselvrode (Nesselrode), Kleinmihel və başqaları təbii ki, Rusiyanın vətənpərvərləri, rus xalqının müdafiəçisi ola bilməzdilər. Çar və onun ətrafı Leskov tərəfindən xalqa çox yad bir qüvvə kimi göstərilir. Bu ölkədə istedadlı adama həyat yoxdur. O, köməksiz vəziyyətdə olanda belə qarət edilir, döyülür, vəhşicəsinə zorakılığa məruz qalır.
Nağıl janrının özü xalqa yaxın danışan tipini, hadisəni xalqın ruhunda dərk etməyi öz üzərinə götürmüşdür. Leskov hakimiyyətdə olanların qiyafəsində əsas şeyi vurğulayır: xarici təmtəraq, axmaqlıq, pis kin, yalan. Platov və Levşanın diqqətini çəkən bu xüsusiyyətlərdir. Çar İskəndər gülünc və axmaqdır, xaricdəki yenilikləri görəndə sonsuz nəfəs alır və lazımsız rəqs edən "nimfosoriya" üçün bir milyon rubl gümüş yamaq ödəyir. Amma onun doğma xalqına qarşı inadkar hörmətsizliyi, yad hər şeyə heyran olması artıq gülməli deyil, təhqiramizdir.
"Hörmətli" ingilislərin obrazını Leskov şən yumor tonlarında aparır. Bu insanlar vicdanlı, zəhmətkeşdir, səmimi qəlbdən Solçuya xeyir arzulayırlar. Onlar möhkəm, lakin daxilən qanadsız insanlar, “mexanika elminin praktiki cihazları”nın qulları və pərəstişkarlarıdır. Onlar dünyanı heyrətləndirmək üçün metal birə düzəltdilər və heç kimin onları keçə bilməyəcəyinə əmin idilər.
Leskov, Levşanın və onun yoldaşlarının əmək şücaətindən nümunə götürərək, acı bir şəkildə göstərir ki, Rusiya hökuməti rus xalqının böyük yaradıcı gücünü geridə qalmış bir ölkəni dəyişdirməyə yönəldə bilməz və istəmir. Parlaq insanların qüvvələri sənətlərində heyrətamiz olsa da, xırda şeylərə sərf olunurdu.
“Solçu” nağılının sonu bədii cəhətdən xüsusilə güclüdür. Rus istedadının qələbəsini və sonradan vətənində ölümünü əks etdirən bu səhnələrdə (İngiltərədə solçu və onun faciəli ölümü) nağılın əsas ideyasına yekun vurulur.
“Solçu” nağılındakı rəvayətçinin görünüşü, nitqi nağılın baş qəhrəmanının görünüşü və nitqi ilə birləşir. Söyləyiciyə və qəhrəmana yad olan həyat qavrayışının orijinallığı, onun bir çox anlayışlarının və dilinin komik və satirik şəkildə yenidən düşünülməsi Solçu haqqında hekayənin xüsusi üslubunu yaradır.
Müəllif “Solçu” nağılının üslubunu “fabulous”, yəni əfsanəvi, nağıl kimi səciyyələndirir. Lakin Lefti oxucuların qarşısında şərti nağıl qəhrəmanı deyil, canlı insan kimi dayanır. Və bu təəssürat əsasən məşhur danışıq dili sayəsində, hekayəçinin personajın psixologiyasını dialoq vasitəsilə açmaq bacarığı sayəsində yaranır. Nağıldakı hadisələr də, personajların nitqi də fantaziyadan uzaqdır. Hər şey olduqca real və inandırıcı kimi qəbul edilir.
Lev Tolstoy Leskovu "gələcəyin yazıçısı" adlandırdı, görünür, bu tərifə gələcək nəsillər Leskovun rus xalqının xarakterini başa düşmək üçün nə qədər iş gördüyünü başa düşəcəkləri fikrinə sərmayə qoydu. Tolstoyun peyğəmbərliyi gerçəkləşdi. Bu gün Leskov öz doğma xalqına sağlığında olduğundan daha yaxın olub.
