Sosial institutların normaları əsas sosial institutların prosesləridir. Sosial institut

ev / Hisslər

“Sosial təsisat” nədir? Sosial institutların funksiyaları hansılardır?

Sosial institutlar cəmiyyətin sosial təşkili çərçivəsində sosial əlaqələrin və münasibətlərin nisbi sabitliyini təmin edən spesifik formasiyalardır. “İnstitut” termininin özü sosiologiyada müxtəlif mənalarda istifadə olunur.

Birincisi, müəyyən maddi ehtiyatlarla təmin edilmiş və konkret sosial funksiyanı yerinə yetirən müəyyən şəxslərin, qurumların məcmusu kimi başa düşülür.

İkincisi, mahiyyət baxımından “qurum” konkret situasiyalarda fərdlərin və qrupların müəyyən standartları, davranış normaları toplusudur.

Sosial institutlar dedikdə, ümumiyyətlə, sosial fəaliyyətin və sosial münasibətlərin müəyyən təşkili, o cümlədən həm davranış standartları, həm də davranış normaları və bu davranış normalarını “tənzimləyən” müvafiq təşkilatlar, qurumlar nəzərdə tutulur. Məsələn, hüquqdan sosial institut kimi danışırıqsa, onda həm vətəndaşların hüquqi davranışını müəyyən edən hüquq normaları sistemini, həm də hüquq normalarını və hüquq münasibətlərini tənzimləyən hüquq institutları (məhkəmə, polis) sistemini nəzərdə tuturuq.

Sosial institutlar- bunlar insanların birgə fəaliyyət formaları, tarixən qurulmuş sabit və ya nisbətən sabit sosial təcrübə növləri və formalarıdır, onların köməyi ilə sosial həyat təşkil edilir, cəmiyyətin sosial təşkili çərçivəsində əlaqələrin və münasibətlərin sabitliyi; təmin edilmişdir. Müxtəlif sosial qruplar bir-biri ilə müəyyən qaydada tənzimlənən sosial münasibətlərə girirlər. Bu və digər ictimai münasibətlərin tənzimlənməsi müvafiq sosial institutlar çərçivəsində həyata keçirilir: dövlət (siyasi münasibətlər), əmək kollektivi (sosial və iqtisadi), ailə, təhsil sistemi və s.

Hər bir sosial institut müəyyən fəaliyyət məqsədi daşıyır və ona uyğun olaraq müəyyən funksiyaları yerinə yetirir, cəmiyyət üzvlərinə müvafiq sosial ehtiyacları ödəmək imkanı verir. Nəticədə ictimai münasibətlər sabitləşir, cəmiyyət üzvlərinin hərəkətlərinə ahəngdarlıq daxil olur. Sosial institutların fəaliyyəti, insanların onların çərçivəsində müəyyən rolların icrası hər bir sosial institutun daxili strukturunda sosial normaların olması ilə şərtlənir. Məhz bu normalar insanların davranış standartlarını müəyyən edir, onların əsasında fəaliyyətlərinin keyfiyyəti və istiqaməti qiymətləndirilir, deviant davranışı ilə xarakterizə olunanlara münasibətdə sanksiyalar müəyyən edilir.

Sosial institutlar aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirirlər:

müəyyən sahədə ictimai münasibətlərin möhkəmlənməsi və təkrar istehsalı;

cəmiyyətin inteqrasiyası və birliyi;

tənzimləmə və sosial nəzarət;

ünsiyyət və insanların fəaliyyətə cəlb edilməsi.

Robert Merton sosiologiyaya sosial institutların açıq və gizli (gizli) funksiyaları arasında fərq qoymuşdur. Qurumun açıq funksiyaları cəmiyyət tərəfindən elan edilir, rəsmi olaraq tanınır və idarə olunur.

Gizli funksiyalar- bunlar qurumun gizli və ya bilmədən yerinə yetirdiyi “özünün deyil” funksiyalarıdır (məsələn, təhsil sistemi ona xas olmayan siyasi sosiallaşma funksiyalarını yerinə yetirdikdə). Açıq və gizli funksiyalar arasında uyğunsuzluq böyük olduqda, sosial münasibətlərin ikili standartı yaranır və cəmiyyətin sabitliyinə təhlükə yaradır. Daha təhlükəli vəziyyət isə rəsmi institusional sistemlə birlikdə ən mühüm ictimai münasibətləri tənzimləmək funksiyasını öz üzərinə götürən “kölgə” adlanan qurumların (məsələn, kriminal strukturların) formalaşmasıdır. İstənilən sosial transformasiya cəmiyyətin institusional sistemində dəyişiklik, yeni “oyun qaydaları”nın formalaşdırılması yolu ilə həyata keçirilir. Hər şeydən əvvəl cəmiyyətin sosial tipini müəyyən edən sosial institutlar (mülkiyyət institutları, hakimiyyət institutları, təhsil müəssisələri) dəyişməyə məruz qalır.

Sosial institut sosial normalarla təsdiqlənən və dəstəklənən və onun köməyi ilə sosial həyatın təşkil edildiyi və sosial münasibətlərin sabitliyinin təmin olunduğu nisbətən sabit və uzunmüddətli sosial təcrübə formasıdır. Emil Durkheim sosial institutları “ictimai münasibətlərin təkrar istehsalı üçün fabriklər” adlandırırdı.

Sosial institutlar insan fəaliyyətini müəyyən rollar və statuslar sisteminə təşkil edir, sosial həyatın müxtəlif sahələrində insan davranış nümunələri yaradır. Məsələn, məktəb kimi sosial institut müəllim və şagird rollarını, ailə isə valideyn və uşaqların rollarını ehtiva edir. Onların arasında müəyyən rol əlaqələri yaranır. Bu münasibətlər bir sıra xüsusi qaydalar və qaydalarla tənzimlənir. Ən mühüm normaların bəziləri qanunvericilikdə təsbit edilir, digərləri isə ənənələr, adətlər və ictimai rəylə dəstəklənir.

İstənilən sosial institut müvafiq dəyərlərə və normalara riayət olunmasını, müvafiq rol münasibətlərinin təkrar istehsalını təmin edən hüquqidən əxlaqi və əxlaqi olanlara qədər sanksiyalar sistemini əhatə edir.

Beləliklə, sosial institutlar insanların bir çox fərdi hərəkətlərini tənzimləyir, əlaqələndirir, onlara mütəşəkkil və proqnozlaşdırıla bilən bir xarakter verir, sosial tipik vəziyyətlərdə insanların standart davranışını təmin edir. İnsanların bu və ya digər fəaliyyəti təsvir olunan şəkildə sifariş edildikdə, onun institusionallaşdırılmasından danışırlar. Beləliklə, institusionallaşma insanların kortəbii davranışının mütəşəkkil davranışa (“qaydasız mübarizə” “qaydalarla oyun”a) çevrilməsidir.

Sosial münasibətlərin demək olar ki, bütün sferaları və formaları, hətta konfliktlər də institutsionallaşır. Bununla belə, istənilən cəmiyyətdə institusional qaydalara tabe olmayan müəyyən bir davranış nisbəti mövcuddur. Adətən sosial institutların beş əsas kompleksi var. Bunlar nikah, ailə və uşaq və gənclərin sosiallaşması ilə bağlı qohumluq institutlarıdır; hakimiyyət münasibətləri və ona çıxışla bağlı siyasi institutlar; cəmiyyət üzvlərinin müxtəlif status mövqelərinə görə bölgüsünü müəyyən edən iqtisadi institutlar və təbəqələşmə institutları; dini, elmi və bədii fəaliyyətlə bağlı mədəniyyət müəssisələri.

Tarixən institusional sistem ənənəvi cəmiyyətə xas olan qohumluq münasibətlərinə və səciyyəvi xüsusiyyətlərə əsaslanan institutlardan formal münasibətlərə və nailiyyət statuslarına əsaslanan institutlara çevrilmişdir. Bizim dövrümüzdə ən vacibi yüksək sosial statusu təmin edən təhsil və elm müəssisələridir.

İnstitusionallaşma sosial əlaqələrin normativ və təşkilati cəhətdən möhkəmləndirilməsi, nizamlanması deməkdir. Qurumun yaranması ilə ixtisaslaşdırılmış fəaliyyətlə məşğul olan yeni sosial icmalar formalaşır, bu fəaliyyəti tənzimləyən sosial normalar istehsal olunur, yeni qurum və təşkilatlar müəyyən mənafelərin müdafiəsini təmin edir. Məsələn, xüsusi normalara uyğun olaraq kütləvi məktəbdə tədris və tərbiyə üçün peşəkar fəaliyyətlə məşğul olan yeni cəmiyyət yarandıqda təhsil sosial instituta çevrilir.

Qurumlar köhnələ bilər və innovasiya proseslərinin inkişafına mane ola bilər. Məsələn, ölkəmizdə cəmiyyətin keyfiyyətcə yenilənməsi totalitar cəmiyyətin köhnə siyasi strukturlarının, köhnə norma və qanunların təsirini aradan qaldırmağı tələb edirdi.

İnstitusionallaşma nəticəsində rəsmiləşdirmə, məqsədlərin standartlaşdırılması, depersonallaşma və fərdiləşdirmə kimi hadisələr meydana çıxa bilər. Sosial institutlar cəmiyyətin yeni tələbatları ilə köhnəlmiş institusional formalar arasındakı ziddiyyətləri aradan qaldırmaqla inkişaf edir.

Sosial institutların spesifikliyi, təbii ki, əsasən onların fəaliyyət göstərdiyi cəmiyyətin növü ilə müəyyən edilir. Bununla belə, müxtəlif qurumların inkişafında davamlılıq da var. Məsələn, cəmiyyətin bir vəziyyətindən digərinə keçid zamanı ailə institutu bəzi funksiyaları dəyişə bilər, lakin onun mahiyyəti dəyişməz olaraq qalır. Cəmiyyətin "normal" inkişafı dövrlərində sosial institutlar kifayət qədər sabit və sabit qalır. Müxtəlif sosial institutların fəaliyyətində uyğunsuzluq olduqda, onların ictimai maraqları əks etdirə bilməməsi, sosial əlaqələrin fəaliyyətini qura bilməməsi cəmiyyətdə böhran vəziyyətindən xəbər verir. O, ya sosial inqilab və sosial institutların tamamilə dəyişdirilməsi, ya da onların yenidən qurulması ilə həll olunur.

Sosial institutların müxtəlif növləri var:

maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi və mübadiləsi, əməyin təşkili, pul dövriyyəsi və s. ilə məşğul olan iqtisadi;

könüllü birlikləri, kollektivlərin həyatını təşkil edən, insanların bir-birinə münasibətdə sosial davranışının bütün aspektlərini tənzimləyən sosial;

hakimiyyət funksiyalarının yerinə yetirilməsi ilə bağlı siyasi;

mədəni-maarifçilik, cəmiyyət mədəniyyətinin davamlılığını təsdiq edən, inkişaf etdirən və gələcək nəsillərə ötürülməsi;

Dindar, insanların dinə münasibətini təşkil edən.

Bütün qurumlar vahid (vahid) sistemdə bir-birinə bağlıdır, bu sistemdə yalnız onlar vahid, normal kollektiv həyat prosesini təmin edə və öz vəzifələrini yerinə yetirə bilərlər. Məhz buna görə də sadalanan bütün qurumlar (iqtisadi, sosial, mədəni və s.) ümumiyyətlə sosial institutlar adlanır. Onlardan ən fundamentalları: mülkiyyət, dövlət, ailə, istehsalat kollektivləri, elm, kütləvi informasiya sistemi, tərbiyə və təhsil sistemləri, hüquq və s.

Termin tarixi

Əsas məlumat

Sözlərdən istifadənin xüsusiyyətləri, ingilis dilində ənənəvi olaraq bir qurumun özünü təkrarlama əlaməti olan insanların hər hansı bir qurulmuş təcrübəsi kimi başa düşülməsi ilə daha da mürəkkəbdir. Belə geniş, dar bir şəkildə ixtisaslaşmış olmayan bir mənada, bir qurum adi bir insan xətti və ya çoxəsrlik sosial təcrübə kimi İngilis ola bilər.

Buna görə də, sosial instituta çox vaxt fərqli ad verilir - "müəssisə" (latınca institutio - adət, göstəriş, göstəriş, sifariş), bu, sosial adətlərin məcmusunu, müəyyən davranış vərdişlərinin, düşüncə tərzinin və düşüncə tərzinin təcəssümü deməkdir. həyat, nəsildən-nəslə ötürülən, şəraitdən asılı olaraq dəyişən və onlara uyğunlaşma vasitəsi kimi xidmət edir və "qurum" altında - qanun və ya qurum şəklində adət və sərəncamların birləşdirilməsi. “Sosial təsisat” termini həm rəsmi, həm də qeyri-rəsmi “oyun qaydalarını” birləşdirdiyi üçün həm “qurum” (gömrük), həm də “qurum”un özünü (qurumlar, qanunlar) birləşdirmişdir.

Sosial institut insanların daim təkrarlanan və təkrarlanan sosial münasibətləri və sosial təcrübələrinin məcmusunu təmin edən mexanizmdir (məsələn: nikah institutu, ailə institutu). E.Dürkheim obrazlı şəkildə sosial institutları “ictimai münasibətlərin təkrar istehsalı fabrikləri” adlandırırdı. Bu mexanizmlər həm kodlaşdırılmış hüquq məcəllələrinə, həm də qeyri-tematik qaydalara (pozulan zaman aşkar edilən qeyri-rəsmi “gizlilər”), müəyyən bir cəmiyyətə tarixən xas olan sosial normalara, dəyərlərə və ideallara əsaslanır. Universitetlər üçün rus dərsliyinin müəlliflərinin fikrincə, “bunlar [sosial sistemin] həyat qabiliyyətini qəti şəkildə əvvəlcədən müəyyən edən ən güclü, ən güclü iplərdir”.

Cəmiyyətin həyat sahələri

Cəmiyyət həyatının hər biri müxtəlif sosial institutları özündə birləşdirən 4 sferası var və müxtəlif sosial münasibətlər yaranır:

İqtisadi- istehsal prosesindəki münasibətlər (maddi nemətlərin istehsalı, bölüşdürülməsi, istehlakı). İqtisadi sahəyə aid olan institutlar: xüsusi mülkiyyət, maddi istehsal, bazar və s.
Sosial- müxtəlif sosial və yaş qrupları arasında əlaqələr; sosial təminatın təmin edilməsi üzrə fəaliyyət. Sosial sahəyə aid olan qurumlar: təhsil, ailə, səhiyyə, sosial təminat, asudə vaxt və s.
Siyasi- vətəndaş cəmiyyəti ilə dövlət arasında, dövlətlə siyasi partiyalar arasında, habelə dövlətlər arasında münasibətlər. Siyasi sferaya aid olan institutlar: dövlət, hüquq, parlament, hökumət, məhkəmə sistemi, siyasi partiyalar, ordu və s.
Mənəvi- mənəvi dəyərlərin yaradılması və qorunması, informasiyanın yayılması və istehlakının yaradılması prosesində yaranan münasibətlər. Mənəvi sahəyə aid olan qurumlar: təhsil, elm, din, incəsənət, media və s.

İnstitusionallaşma

"Sosial təsisat" termininin birinci, ən çox istifadə olunan mənası ictimai münasibətlərin və münasibətlərin hər hansı bir qaydaya salınması, rəsmiləşdirilməsi və standartlaşdırılmasının xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Və sifariş, rəsmiləşdirmə və standartlaşdırma prosesinin özü də institutsionallaşma adlanır. İnstitusionallaşma prosesi, yəni sosial institutun formalaşması bir neçə ardıcıl mərhələdən ibarətdir:

ödənilməsi birgə mütəşəkkil hərəkətləri tələb edən ehtiyacın yaranması;
ümumi məqsədlərin formalaşması;
sınaq və səhv yolu ilə həyata keçirilən kortəbii sosial qarşılıqlı əlaqə zamanı sosial norma və qaydaların yaranması;
qayda və qaydalarla bağlı prosedurların yaranması;
norma və qaydaların, prosedurların institusionallaşdırılması, yəni onların qəbulu, praktiki tətbiqi;
norma və qaydaları saxlamaq üçün sanksiyalar sisteminin yaradılması, ayrı-ayrı hallarda onların tətbiqinin diferensiallaşdırılması;
istisnasız olaraq institutun bütün üzvlərini əhatə edən statuslar və rollar sisteminin yaradılması;

Beləliklə, institusionallaşma prosesinin yekunu, norma və qaydalara uyğun olaraq, bu sosial prosesin iştirakçılarının əksəriyyəti tərəfindən sosial olaraq təsdiq edilmiş aydın status-rol strukturunun yaradılması hesab edilə bilər.

Beləliklə, institutsionallaşma prosesi bir sıra məqamları əhatə edir.

Sosial institutların yaranması üçün zəruri şərtlərdən biri də müvafiq sosial ehtiyacdır. Müəssisələr müəyyən sosial ehtiyacları ödəmək üçün insanların birgə fəaliyyətini təşkil etməyə çağırılır. Beləliklə, ailə institutu insan nəslinin çoxalması və uşaqların tərbiyəsi ehtiyacını ödəyir, cinslər, nəsillər arasında münasibətləri və s. mövcudluğu və s. həyata keçirir. məmnunluq institutlaşmanın ilk zəruri anlarıdır.

Sosial institut konkret fərdlərin, sosial qrupların və icmaların sosial əlaqələri, qarşılıqlı əlaqəsi və münasibətləri əsasında formalaşır. Lakin o, digər sosial sistemlər kimi, bu fərdlərin və onların qarşılıqlı təsirlərinin cəminə endirilə bilməz. Sosial institutlar fərddən yüksəkdir, özünəməxsus sistem keyfiyyətinə malikdir. Nəticə etibarı ilə sosial institut müstəqil ictimai qurumdur, onun öz inkişaf məntiqi var. Bu baxımdan sosial institutları strukturun sabitliyi, elementlərinin inteqrasiyası və funksiyalarının müəyyən dəyişkənliyi ilə xarakterizə olunan mütəşəkkil sosial sistemlər hesab etmək olar.

Söhbət ilk növbədə dəyərlər sistemindən, normalardan, ideallardan, eləcə də insanların fəaliyyət və davranış nümunələrindən və sosial-mədəni prosesin digər elementlərindən gedir. Bu sistem insanların oxşar davranışına zəmanət verir, onların spesifik istəklərini əlaqələndirir və istiqamətləndirir, onların ehtiyaclarını ödəmək yollarını müəyyənləşdirir, gündəlik həyat prosesində yaranan münaqişələri həll edir, müəyyən sosial birlik və bütövlükdə cəmiyyət daxilində tarazlıq və sabitlik vəziyyətini təmin edir.

Özlüyündə bu sosial-mədəni elementlərin mövcudluğu hələ sosial institutun fəaliyyətini təmin etmir. Bunun işləməsi üçün onların fərdin daxili aləminin mülkiyyətinə çevrilməsi, ictimailəşmə prosesində onlar tərəfindən mənimsənilməsi, sosial rol və statuslar şəklində təcəssümü lazımdır. Bütün sosial-mədəni elementlərin fərdlər tərəfindən mənimsənilməsi, onların əsasında fərdi ehtiyaclar, dəyər yönümləri və gözləntilər sisteminin formalaşması institusionallaşmanın ikinci mühüm elementidir.

İnstitusionalizasiyanın üçüncü ən mühüm elementi sosial institutun təşkilati dizaynıdır. Zahirən sosial institut müəyyən maddi ehtiyatlarla təmin olunmuş və müəyyən sosial funksiyanı yerinə yetirən təşkilatların, qurumların, fərdlərin məcmusudur. Belə ki, ali təhsil müəssisəsi müəyyən maddi sərvətlərə malik olan universitetlər, nazirliklər, Ali Təhsil üzrə Dövlət Komitəsi və s. kimi qurumların tərkibində fəaliyyət göstərən müəllimlərdən, xidmət işçilərindən, vəzifəli şəxslərdən ibarət sosial korpus tərəfindən fəaliyyət göstərir. (binalar, maliyyə və s.).

Beləliklə, sosial institutlar insanların şəxsi xüsusiyyətlərində dəyişikliklərə çətin ki, həssas olan sosial həyatın müxtəlif sahələrini (nikah, ailə, əmlak, din) tənzimləyən sosial mexanizmlər, sabit dəyər-normativ komplekslərdir. Amma onları öz qaydalarına uyğun “oynayan” fəaliyyətlərini həyata keçirən insanlar hərəkətə gətirir. Məsələn, “birarvadlı ailə institutu” anlayışı ayrıca ailəni deyil, müəyyən tipli saysız-hesabsız ailələrdə həyata keçirilən normalar toplusunu ifadə edir.

P.Berger və T.Lakmanın göstərdiyi kimi, institusionallaşmadan əvvəl gündəlik hərəkətlərin vərdişləşməsi və ya “vərdişləşməsi” prosesi baş verir və bu, sonradan müəyyən bir peşə və ya müəyyən bir peşə üçün təbii və normal qəbul edilən fəaliyyət nümunələrinin formalaşmasına gətirib çıxarır. verilmiş situasiyalarda tipik olan problemlərin həlli yolları. Fəaliyyət nümunələri öz növbəsində obyektiv sosial faktlar şəklində təsvir edilən və müşahidəçi tərəfindən “sosial reallıq” (və ya sosial quruluş) kimi qəbul edilən sosial institutların formalaşması üçün əsas rolunu oynayır. Bu meyllər işarələmə prosedurları (işarələrin yaradılması, istifadə edilməsi və onlarda məna və mənaların təsbiti prosesi) ilə müşayiət olunur və semantik əlaqələrə qatlanaraq təbii dildə sabitləşən sosial mənalar sistemini təşkil edir. Əhəmiyyət sosial quruluşun legitimləşdirilməsi (qanuni, ictimai tanınan, qanuni kimi tanınması) məqsədlərinə xidmət edir, yəni gündəlik həyatın sabit idealizasiyasını pozmaq təhlükəsi ilə üzləşən dağıdıcı qüvvələrin xaosunu aradan qaldırmağın adi yollarını əsaslandırmaq və əsaslandırmaqdır.

Sosial institutların yaranması və mövcudluğu hər bir fərddə fərdin daxili “təbii” ehtiyacına çevrilmiş sosial-mədəni meyllərin (vərdişlərin), praktik fəaliyyət sxemlərinin xüsusi toplusunun formalaşması ilə bağlıdır. Habitusa görə fərdlər sosial institutların fəaliyyətinə daxil olurlar. Buna görə də, sosial institutlar sadəcə mexanizmlər deyil, “insanların qarşılıqlı əlaqələrinin nümunələri ilə yanaşı, həm də sosial reallığı və insanların özlərini dərk etmək və dərk etmək yollarını müəyyən edən bir növ “məna fabriki”dir”.

Sosial institutların strukturu və funksiyaları

Struktur

Konsepsiya sosial institut təklif edir:

cəmiyyətdə ehtiyacın olması və onun sosial təcrübə və münasibətlərin təkrar istehsalı mexanizmi ilə ödənilməsi;
bu mexanizmlər fərdlərüstü formasiyalar olmaqla, bütövlükdə sosial həyatı və ya onun ayrı-ayrı sferasını tənzimləyən dəyər-normativ komplekslər şəklində, lakin bütövün mənafeyi naminə fəaliyyət göstərir;

Onların strukturuna daxildir:

davranış və statusların rol modelləri (onların həyata keçirilməsi üçün təlimatlar);
onların əsaslandırılması (nəzəri, ideoloji, dini, mifoloji) dünyanın “təbii” baxışını təyin edən kateqoriyalı şəbəkə şəklində;
sosial təcrübənin yayımı vasitələri (maddi, ideal və simvolik), o cümlədən bir davranışı stimullaşdıran və digərini sıxışdıran tədbirlər, institusional nizamın qorunması vasitələri;
sosial mövqelər - institutların özləri sosial mövqeyi təmsil edirlər ("boş" sosial mövqelər yoxdur, buna görə də sosial institutların subyektləri məsələsi aradan qalxır).

Bundan əlavə, onlar bu mexanizmi hərəkətə gətirə bilən, onun qaydaları ilə oynayan, o cümlədən onların təlimi, çoxalması və saxlanmasının bütöv bir sistemi olan "peşəkarların" müəyyən sosial mövqeyinin mövcudluğunu güman edirlər.

Eyni anlayışları müxtəlif terminlərlə ifadə etməmək və terminoloji qarışıqlığa yol verməmək üçün sosial institutlar kollektiv subyektlər, sosial qruplar və təşkilatlar deyil, müəyyən sosial təcrübələrin və sosial münasibətlərin təkrar istehsalını təmin edən xüsusi sosial mexanizmlər kimi başa düşülməlidir. . Kollektiv subyektlər isə yenə də “sosial icmalar”, “sosial qruplar” və “ictimai təşkilatlar” adlandırılmalıdır.

Funksiyalar

Hər bir sosial institut müəyyən sosial təcrübələrin və münasibətlərin möhkəmlənməsində və təkrar istehsalında onun əsas sosial rolu ilə bağlı “simasını” müəyyən edən əsas funksiyaya malikdir. Əgər bu, ordudursa, deməli, onun vəzifəsi döyüş əməliyyatlarında iştirak edərək, hərbi qüdrətini nümayiş etdirməklə ölkənin hərbi-siyasi təhlükəsizliyini təmin etməkdir. Bundan əlavə, əsas olanın yerinə yetirilməsini təmin edən bu və ya digər dərəcədə bütün sosial institutlara xas olan digər açıq funksiyalar da var.

Eksplicitlə yanaşı, gizli - gizli (gizli) funksiyalar da var. Belə ki, Sovet Ordusu vaxtilə onun üçün qeyri-adi olan bir sıra gizli dövlət vəzifələrini - milli iqtisadi, cəza, “üçüncü ölkələrə qardaşlıq yardımı”, həm ölkə daxilində iğtişaşların sakitləşdirilməsi və yatırılması, xalq narazılığı və əksinqilabi çevrilişləri həyata keçirdi. və sosialist düşərgəsi ölkələrində. Aydın institusional funksiyalar vacibdir. Onlar kodlarda formalaşır və bəyan edilir və statuslar və rollar sistemində sabitlənir. Gizli funksiyalar qurumların və ya onları təmsil edən şəxslərin fəaliyyətinin gözlənilməz nəticələrində ifadə olunur. Belə ki, 90-cı illərin əvvəllərində Rusiyada yaradılmış demokratik dövlət parlament, hökumət və prezident vasitəsilə xalqın güzəranını yaxşılaşdırmağa, cəmiyyətdə sivil münasibətlər yaratmağa, vətəndaşlarda qanunlara hörmət hissi aşılamağa çalışırdı. Bunlar aydın məqsəd və vəzifələr idi. Faktiki olaraq ölkədə cinayətkarlıq artıb, əhalinin həyat səviyyəsi aşağı düşüb. Bunlar hakimiyyət institutlarının gizli funksiyalarının nəticələridir. Açıq funksiyalar insanların müəyyən bir qurum çərçivəsində nəyə nail olmaq istədiklərini, gizli funksiyalar isə ondan nə gəldiyini göstərir.

Sosial institutların gizli funksiyalarının aşkarlanması təkcə sosial həyatın obyektiv mənzərəsini yaratmağa imkan vermir, həm də onlarda baş verən prosesləri idarə etmək və idarə etmək üçün onların mənfi təsirlərini minimuma endirməyə və müsbət təsirini gücləndirməyə imkan verir.

İctimai həyatda sosial institutlar aşağıdakı funksiyaları və ya vəzifələri yerinə yetirirlər:

Bu sosial funksiyaların məcmusu müəyyən sosial sistemin növləri kimi sosial institutların ümumi sosial funksiyalarına əlavə olunur. Bu funksiyalar çox müxtəlifdir. Müxtəlif istiqamətli sosioloqlar onları bir növ təsnifləşdirməyə, müəyyən nizamlı sistem şəklində təqdim etməyə çalışırdılar. Ən tam və maraqlı təsnifat qondarma tərəfindən təqdim edildi. “İnstitutsional məktəb”. Sosiologiyada institusional məktəbin nümayəndələri (S.Lipset, D.Landberq və başqaları) sosial institutların dörd əsas funksiyasını müəyyən etmişlər:

Cəmiyyət üzvlərinin təkrar istehsalı. Bu funksiyanı yerinə yetirən əsas institut ailədir, lakin dövlət kimi digər sosial institutlar da iştirak edir.
Sosiallaşma müəyyən bir cəmiyyətdə qurulmuş davranış nümunələrinin və fəaliyyət üsullarının - ailə, təhsil, din və s.
İstehsal və paylama. İdarəetmə və nəzarətin iqtisadi və sosial institutları tərəfindən təmin edilir - hakimiyyət.
İdarəetmə və nəzarət funksiyaları müvafiq davranış növlərini həyata keçirən sosial normalar və göstərişlər sistemi vasitəsilə həyata keçirilir: əxlaqi və hüquqi normalar, adət-ənənələr, inzibati qərarlar və s.Sosial institutlar sanksiya sistemi vasitəsilə fərdin davranışına nəzarət edir. .

Hər bir sosial institut öz konkret vəzifələrini həll etməklə yanaşı, onların hamısına xas olan universal funksiyaları yerinə yetirir. Bütün sosial institutlar üçün ümumi olan funksiyalara aşağıdakılar daxildir:

Sosial münasibətlərin möhkəmlənməsi və təkrar istehsalı funksiyası... Hər bir qurumun müəyyən edilmiş, iştirakçılarının davranışını standartlaşdıran və bu davranışı proqnozlaşdırıla bilən bir sıra norma və davranış qaydaları vardır. Sosial nəzarət qurumun hər bir üzvünün fəaliyyətinin davam etməli olduğu qayda və çərçivəni təmin edir. Beləliklə, qurum cəmiyyətin strukturunun sabitliyini təmin edir. Ailə institutu kodeksi cəmiyyətin üzvlərinin sabit kiçik qruplara - ailələrə bölünməsini nəzərdə tutur. Sosial nəzarət hər bir ailənin sabitlik vəziyyətini təmin edir, onun parçalanması imkanlarını məhdudlaşdırır.
Tənzimləmə funksiyası... O, davranış modelləri və nümunələri işləyib hazırlamaqla cəmiyyət üzvləri arasında münasibətlərin tənzimlənməsini təmin edir. Bütün insan həyatı müxtəlif sosial institutların iştirakı ilə davam edir, lakin hər bir sosial institut fəaliyyəti tənzimləyir. Nəticə etibarilə, sosial institutların köməyi ilə bir insan proqnozlaşdırıla bilən və standart davranış nümayiş etdirir, rol tələblərini və gözləntilərini yerinə yetirir.
İnteqrativ funksiya... Bu funksiya üzvlərin birliyini, qarşılıqlı asılılığını və qarşılıqlı məsuliyyətini təmin edir. Bu, institusionallaşmış normaların, dəyərlərin, qaydaların, rollar və sanksiyalar sisteminin təsiri altında baş verir. O, sosial strukturun elementlərinin sabitliyinin və bütövlüyünün artmasına səbəb olan qarşılıqlı əlaqə sistemini əmr edir.
Yayım funksiyası... Cəmiyyət sosial təcrübənin ötürülməsi olmadan inkişaf edə bilməz. Hər bir qurumun normal fəaliyyəti üçün onun qaydalarını mənimsəyən yeni insanların gəlməsi lazımdır. Bu, qurumun sosial sərhədlərinin dəyişdirilməsi və nəsillərin dəyişməsi ilə baş verir. Nəticə etibarilə, hər bir qurum öz dəyərlərinə, normalarına, rollarına sosiallaşma mexanizmini təmin edir.
Ünsiyyət funksiyaları... Qurum tərəfindən hazırlanan məlumatlar həm qurum daxilində (sosial normalara riayət olunmasının idarə edilməsi və monitorinqi məqsədi ilə), həm də qurumlar arasında qarşılıqlı əlaqədə yayılmalıdır. Bu funksiyanın özünəməxsus xüsusiyyətləri var - formal əlaqələr. Kütləvi informasiya vasitələri institutu bu əsas funksiyanı daşıyır. Elmi qurumlar informasiyanı fəal şəkildə qəbul edirlər. Qurumların kommutativ imkanları eyni deyil: onlar bəzilərinə daha çox, digərlərinə isə daha az dərəcədə xasdır.

Funksional keyfiyyətlər

Sosial institutlar funksional keyfiyyətlərinə görə bir-birindən fərqlənir:

Siyasi institutlar - siyasi hakimiyyətin müəyyən formasının yaradılması və saxlanmasına yönəlmiş siyasi məqsədlər güdən dövlət, partiyalar, həmkarlar ittifaqları və digər növ ictimai təşkilatlar. Onların məcmusu müəyyən bir cəmiyyətin siyasi sistemini təşkil edir. Siyasi institutlar ideoloji dəyərlərin təkrar istehsalını və davamlı olaraq qorunub saxlanmasını təmin edir, cəmiyyətdə hakim sosial-sinfi strukturları sabitləşdirir.
Sosial-mədəni və təhsil müəssisələri mədəni və sosial dəyərlərin inkişafı və sonradan çoxaldılması, fərdlərin müəyyən bir subkultura daxil edilməsi, habelə sabit sosial-mədəni davranış standartlarının mənimsənilməsi yolu ilə şəxslərin sosiallaşması və nəhayət, müəyyən dəyərlərin qorunmasını hədəfləyir. dəyərlər və normalar.
Normativ yönümlü - əxlaqi-etik yönümlülük mexanizmləri və fərdlərin davranışlarının tənzimlənməsi. Onların məqsədi davranış və motivasiyaya mənəvi əsaslandırma, etik əsas verməkdir. Bu qurumlar imperativ ümumbəşəri insani dəyərləri, xüsusi kodeksləri və cəmiyyətdə davranış etikasını təsdiq edir.
Normativ-sanksiya - hüquqi və inzibati aktlarda təsbit edilmiş normalar, qaydalar və qaydalar əsasında davranışın sosial və sosial tənzimlənməsi. Normların məcburiliyi dövlətin məcburedici gücü və müvafiq sanksiyalar sistemi ilə təmin edilir.
Mərasim-simvolik və situasiya-şərti institutlar. Bu institutlar şərti (razılaşma əsasında) normaların az-çox uzunmüddətli qəbuluna, onların rəsmi və qeyri-rəsmi konsolidasiyasına əsaslanır. Bu normalar gündəlik təmasları, müxtəlif qrup və qruplararası davranışları tənzimləyir. Onlar qarşılıqlı davranış qaydasını və metodunu müəyyən edir, məlumatların ötürülməsi və mübadiləsi üsullarını, salamlaşmaları, müraciətləri və s., yığıncaqların, yığıncaqların, birliklərin fəaliyyətinin qaydalarını tənzimləyir.

Sosial institutun disfunksiyası

Cəmiyyət və ya icma olan sosial mühitlə normativ qarşılıqlı əlaqənin pozulması sosial institutun disfunksiyası adlanır. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, konkret sosial institutun formalaşması və fəaliyyət göstərməsinin əsasını konkret sosial ehtiyacın ödənilməsi təşkil edir. İntensiv sosial proseslər, sosial dəyişikliklərin sürətinin sürətləndirilməsi şəraitində elə bir vəziyyət yarana bilər ki, dəyişmiş sosial ehtiyaclar müvafiq sosial institutların strukturunda və funksiyalarında adekvat şəkildə əks olunmur. Nəticədə onların fəaliyyətində disfunksiya yarana bilər. Mənalı nöqteyi-nəzərdən disfunksiya qurumun fəaliyyət məqsədlərinin qeyri-müəyyənliyində, funksiyalarının qeyri-müəyyənliyində, onun sosial nüfuzunun və nüfuzunun aşağı düşməsində, fərdi funksiyalarının “simvolik”, ritual fəaliyyətə çevrilməsi, yəni rasional məqsədə çatmağa yönəlməyən fəaliyyətlər.

Sosial institutun disfunksiyasının aydın ifadələrindən biri onun fəaliyyətinin fərdiləşdirilməsidir. Sosial institut, bildiyiniz kimi, özünəməxsus, obyektiv fəaliyyət göstərən mexanizmlərə uyğun olaraq fəaliyyət göstərir, burada hər bir şəxs, norma və davranış nümunələri əsasında, statusuna uyğun olaraq müəyyən rol oynayır. Sosial institutun fərdiləşdirilməsi, onun obyektiv ehtiyaclara və obyektiv müəyyən edilmiş məqsədlərə uyğun olaraq fəaliyyətini dayandırması, şəxslərin maraqlarından, şəxsi keyfiyyətlərindən və xüsusiyyətlərindən asılı olaraq funksiyalarını dəyişdirməsi deməkdir.

Qanlaşdırılmamış sosial ehtiyac, mövcud norma və qaydaların pozulması hesabına qurumun disfunksiyasını kompensasiya etməyə çalışan normativ olaraq tənzimlənməyən fəaliyyət növlərinin kortəbii yaranmasına səbəb ola bilər. Bu cür fəaliyyət ekstremal formalarda qeyri-qanuni fəaliyyətlə ifadə oluna bilər. Deməli, bəzi iqtisadi institutların fəaliyyətinin pozulması “kölgə iqtisadiyyatı” adlandırılan iqtisadiyyatın mövcudluğuna səbəb olub, spekulyasiya, rüşvətxorluq, oğurluq və s. ilə nəticələnir. Disfunksiyanı sosial institutun özünü dəyişdirməklə və ya yeni sosial sistem yaratmaqla aradan qaldırmaq olar. müəyyən sosial ehtiyacı ödəyən qurum.

Formal və qeyri-rəsmi sosial institutlar

Sosial institutlar, eləcə də onların təkrar istehsal etdiyi və tənzimlədiyi sosial münasibətlər formal və qeyri-rəsmi ola bilər.

Cəmiyyətin inkişafındakı rolu

Amerikalı tədqiqatçılar Daron Acemoğlu və James A. Robinsona görə (İngilis dili) rus hər hansı bir ölkənin inkişafının uğur və ya uğursuzluğunu müəyyən edən konkret ölkədə mövcud olan ictimai institutların xarakteridir.

Dünyanın bir çox ölkələrinin nümunələrini nəzərdən keçirən elm adamları belə bir qənaətə gəldilər ki, hər hansı bir ölkənin inkişafı üçün müəyyənedici və zəruri şərt ictimaiyyətə açıq adlandırdıqları ictimai institutların olmasıdır (ing. İnklüziv qurumlar). Belə ölkələrə misal olaraq dünyanın bütün inkişaf etmiş demokratiyalarını göstərmək olar. Əksinə, dövlət qurumlarının bağlandığı ölkələr geriləmə və tənəzzülə məhkumdur. Belə ölkələrdə ictimai qurumlar, tədqiqatçıların fikrincə, yalnız bu qurumlara girişə nəzarət edən elitanı zənginləşdirməyə xidmət edir - bu, belə deyilənlərdir. "İmtiyazlı qurumlar" (ing. hasilat müəssisələri). Müəlliflərin fikrincə, cəmiyyətin iqtisadi inkişafı qabaqlayıcı siyasi inkişaf olmadan mümkün deyil, yəni. ictimai siyasi institutlar. .

həmçinin bax

Ədəbiyyat

Andreev Yu. P., Korzhevskaya NM, Kostina NB Sosial institutlar: məzmun, funksiyalar, struktur. - Sverdlovsk: Ural nəşriyyatı. qeyri-bu, 1989.
Anikeviç A.G. Siyasi hakimiyyət: tədqiqat metodologiyasının sualları, Krasnoyarsk. 1986.
Güc: Qərbin müasir siyasi fəlsəfəsinə dair esselər. M., 1989.
Vouchel E. F. Ailə və münasibətlər // Amerika sosiologiyası. M., 1972.S. 163-173.
Zemsky M. Ailə və şəxsiyyət. M., 1986.
Cohen J. Sosioloji nəzəriyyənin strukturu. M., 1985.
Leiman I.I. Elm bir sosial institut kimi. L., 1971.
Novikova S. S. Sosiologiya: Rusiyada tarix, əsaslar, institutsionallaşma, ç. 4. Sistemdə sosial əlaqələrin növləri və formaları. M., 1983.
Titmonas A. Elmin institusionallaşmasının ilkin şərtləri məsələsinə dair // Elmin sosioloji problemləri. M., 1974.
Trots M. Təhsil Sosiologiyası // Amerika Sosiologiyası. M., 1972.S. 174-187.
Xarçev G.G. SSRİ-də evlilik və ailə. M., 1974.
Xarçev A.G., Matskovski M.S. Müasir ailə və onun problemləri. M., 1978.
Daron Acemoğlu, James Robinson= Millətlər Niyə Uğursuzdur: Gücün, Rifahın və Yoxsulluğun Mənşəyi. - Birinci. - Crown Business; 1 nəşr (20 mart 2012), 2012 .-- 544 s. - ISBN 978-0-307-71921-8

Haşiyələr və qeydlər

Sosial təsisatlar // Stenford Fəlsəfə Ensiklopediyası
Spenser H. Birinci prinsiplər. N.Y., 1898. S. 46.
Marks K. P. V. Annenkov, 28 dekabr 1846 // Marks K., Engels F. Soch. Ed. 2-ci. T. 27, səh. 406.
K. Marks, Hegelin hüquq fəlsəfəsinin tənqidinə // K. Marks, F. Engels, Soch. Ed. 2-ci. T.9. S. 263.
bax: E. Durkheim, Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Asudə vaxt sinfinin nəzəriyyəsi. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, London: Sage.
Həmin yerdə bax.
Sosiologiyanın əsasları: Mühazirələr kursu / [A. İ. Antolov, V. Ya. Neçayev, L. V. Pikovski və b.]: Otv. red. \. Q. Əfəndiyev. - M, 1993. S. 130
Acemoğlu, Robinson
İnstitusional matris nəzəriyyəsi: yeni paradiqma axtarışında. // Sosiologiya və sosial antropologiya jurnalı. № 1, 2001.
Frolov S.S.Sosiologiya. Dərs kitabı. Ali təhsil müəssisələri üçün. III Bölmə. Sosial münasibətlər. Fəsil 3. Sosial institutlar. Moskva: Nauka, 1994.
Gritsanov A.A. Sosiologiya Ensiklopediyası. “Kitab evi” nəşriyyatı, 2003.-.s.125.
Daha çox bax: Berger P., Luckman T. Reallığın sosial qurulması: bilik sosiologiyasına dair traktat. M .: Orta, 1995.
Kozhevnikov S. B. Həyat dünyasının strukturlarında sosium: metodoloji tədqiqat vasitələri // Sosioloji jurnal. 2008. No 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Struktur, vərdiş, təcrübə // Sosiologiya və Sosial Antropologiya jurnalı. - I cild, 1998. - No 2.
"Sosiallıq əlaqələrində bilik. 2003" toplusu: İnternet mənbəyi / Lektorsky V.A. Ön söz -

Sosial institut anlayışı

Sosial sistemin sabitliyi sosial əlaqələrin və münasibətlərin sabitliyinə əsaslanır. Ən sabit sosial münasibətlər sözdə olanlardır institusionallaşdırılıb münasibətlər, yəni müəyyən sosial institutlar daxilində təsbit olunmuş münasibətlər. Müasir cəmiyyətdə sosial quruluşun təkrar istehsalını təmin edən sosial institutlar sistemidir. Bəşər cəmiyyəti üçün müəyyən növ sosial münasibətləri birləşdirmək, onun bütün üzvləri və ya müəyyən sosial qrup üçün məcburi hala gətirmək həmişə həyati əhəmiyyət kəsb etmişdir. İlk növbədə, belə bir konsolidasiya sosial sistemin fəaliyyəti üçün əhəmiyyətli olan münasibətlər üçün lazımdır, məsələn, resursların (ərzaq, xammal), əhalinin təkrar istehsalı.

Təcili ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmiş əlaqələrin möhkəmləndirilməsi prosesi sərt şəkildə müəyyən edilmiş rollar və statuslar sistemi yaratmaqdır. Bu rollar və statuslar müəyyən ictimai münasibətlər çərçivəsində fərdlər üçün davranış qaydalarını təyin edir. Onun əsasında müəyyən edilmiş normativ tələblərə əməl olunmasını təmin etmək üçün sanksiyalar sistemi də hazırlanır. Belə sistemlərin yaradılması prosesində, sosial institutlar.
Müasir “müəssisə” termini latınca institutum – təsisat, qurum sözündəndir. Zaman keçdikcə bir sıra mənalar qazandı. Sosiologiyada ilk növbədə sabitliyi təmin etmək və sosial sistemin ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş mürəkkəb sosial formasiyaları təyin etmək üçün istifadə olunur.

Sosial İnstitutu müəyyən sosial əhəmiyyətli funksiyanı yerinə yetirməyə yönəlmiş status və rolların, zəruri maddi, mədəni və digər vasitə və resursların məcmusudur. Məzmun baxımından sosial institut müəyyən bir vəziyyətdə məqsədyönlü davranış standartlarının xüsusi məcmusudur. Fəaliyyət göstərdiyi müddətdə sosial institut, onun hazırladığı qaydalar, davranış və fəaliyyət normaları əsasında standartlara uyğun gələn davranış növlərini stimullaşdırır, eyni zamanda qəbul edilmiş qaydalardan hər hansı bir sapmanın qarşısını alır, düzəldir. normalar. Beləliklə, hər hansı bir sosial institut sosial nəzarəti həyata keçirir, yəni bu quruma həvalə edilmiş vəzifələrin maksimum dərəcədə səmərəli həyata keçirilməsi üçün sosial institutun üzvlərinin davranışını tənzimləyir.

Sosial institutların tipologiyası

Fundamental, yəni bütün cəmiyyətin mövcudluğu üçün əsaslı əhəmiyyət kəsb edən, sosial ehtiyaclarçox yox. Müxtəlif tədqiqatçılar onların fərqli sayını adlandırırlar. Lakin bu ehtiyacların hər biri mütləq olaraq bu ehtiyacı ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş əsas sosial institutlardan birinə uyğun gəlir. Biz burada aşağıdakı sosial institutları və müvafiq sosial əhəmiyyətli ehtiyacları göstəririk:
1. Ailə və Nikah İnstitutuəhalinin təkrar istehsalına və ilkin sosiallaşmasına sosial ehtiyacı ödəyir.
2. Siyasi institutlar idarəetməyə, sosial proseslərin əlaqələndirilməsinə, sosial nizama və sosial sabitliyin qorunmasına sosial ehtiyacı ödəyir.
3. İqtisadi qurumlar cəmiyyətin mövcudluğu üçün maddi dəstəyə olan sosial ehtiyacı ödəyir.
4. Mədəniyyət İnstitutu biliklərin toplanması və ötürülməsi, fərdi təcrübənin strukturlaşdırılması, ümumbəşəri ideoloji münasibətlərin qorunub saxlanması üçün sosial ehtiyacı ödəyir; müasir cəmiyyətdə ikinci dərəcəli sosiallaşma mühüm vəzifəyə çevrilir, əksər hallarda təhsillə bağlıdır.
5. Din İnstitutu (Kilsə) mənəvi həyatı təmin etmək, strukturlaşdırmaq üçün sosial ehtiyacı ödəyir.

Sosial institutların strukturu

Yuxarıda göstərilən institutların hər biri bir çox alt sistemlərdən ibarət mürəkkəb sistemdir ki, onları institutlar da adlandırırlar, lakin bunlar əsas və ya tabe qurumlar deyil, məsələn, siyasi institut daxilində qanunvericilik hakimiyyəti institutu.

Sosial institutlar daim inkişaf edən sistemlərdir. Üstəlik, müəyyən sosial münasibətlər onlara daha aydın strukturlaşma və konsolidasiya verilməsini tələb etdiyi zaman cəmiyyətdə yeni sosial institutların formalaşması prosesi daim davam edir. Bu proses adlanır institusionallaşma... Bu proses bir neçə ardıcıl mərhələdən ibarətdir:
- ödənilməsi müəyyən sayda şəxslərin birgə mütəşəkkil hərəkətlərini tələb edən sosial əhəmiyyətli ehtiyacın yaranması;
- əldə edilməsi əsas ehtiyacların ödənilməsinə gətirib çıxarmalı olan ümumi məqsədlərin dərk edilməsi;
- çox vaxt sınaq və səhv, sosial normalar, qaydalar ilə həyata keçirilən kortəbii sosial qarşılıqlı əlaqə zamanı inkişaf;
- qayda və qaydalarla bağlı prosedurların yaranması və konsolidasiyası;
- qayda və qaydaların həyata keçirilməsini, birgə fəaliyyətin tənzimlənməsini təmin etmək üçün sanksiyalar sisteminin yaradılması;
- istisnasız olaraq institutun bütün üzvlərini əhatə edən statuslar və rollar sisteminin yaradılması və təkmilləşdirilməsi.
Uzun müddət davam edə bilən formalaşma prosesində, məsələn, təhsil müəssisəsində olduğu kimi, hər hansı bir sosial institut aşağıdakı əsas komponentlərdən ibarət müəyyən bir quruluş əldə edir:
- sosial rollar və statuslar toplusu;
- bu sosial quruluşun fəaliyyətini tənzimləyən sosial normalar və sanksiyalar;
- müəyyən sosial institut çərçivəsində fəaliyyət göstərən təşkilat və qurumların məcmusu;
- bu sosial institutun fəaliyyətini təmin etmək üçün zəruri maddi-mədəniyyət resursları.

Bundan əlavə, struktur, müəyyən dərəcədə, cəmiyyətin əsas ehtiyaclarından birini təmin edən qurumun spesifik funksiyasına aid edilə bilər.

Sosial institutların funksiyaları

Artıq qeyd edildiyi kimi, hər bir sosial institut cəmiyyətdə özünəməxsus funksiyaları yerinə yetirir. Buna görə də, əlbəttə ki, hər hansı bir sosial institut üçün həlledici olan, əvvəllər qeyd olunan sosial əhəmiyyətli funksiyaların profilidir. Eyni zamanda, sosial instituta xas olan və ilk növbədə sosial institutun özünün fəaliyyətini təmin etməyə yönəlmiş bir sıra funksiyalar var. Onların arasında aşağıdakılar var:

Sosial münasibətlərin möhkəmlənməsi və təkrar istehsalı funksiyası. Hər bir qurumun üzvlərinin davranışını gücləndirən, standartlaşdıran və bu davranışı proqnozlaşdırıla bilən edən qaydalar və davranış normaları sistemi var. Beləliklə, institut həm öz sisteminin, həm də cəmiyyətin ümumi sosial strukturunun sabitliyini təmin edir.

İnteqrativ funksiya. Bu funksiyaya müəyyən institutda mövcud olan qaydaların, normaların, sanksiyaların təsiri altında baş verən sosial qrupların üzvlərinin birləşməsi, qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı asılılığı prosesləri daxildir. Bu, sosial strukturun elementlərinin sabitliyinin və bütövlüyünün artmasına səbəb olur. Sosial institutlar tərəfindən həyata keçirilən inteqrasiya prosesləri kollektiv fəaliyyətin əlaqələndirilməsi və mürəkkəb problemlərin həlli üçün zəruridir.

Tənzimləmə funksiyası . Sosial institutun fəaliyyət göstərməsi davranış nümunələrini inkişaf etdirməklə cəmiyyət üzvləri arasında münasibətlərin tənzimlənməsini təmin edir. Fərd hansı fəaliyyət növü ilə məşğul olursa olsun, çox vaxt bu sahədə fəaliyyətləri tənzimləmək üçün nəzərdə tutulmuş bir qurumla qarşılaşır. Nəticədə fərdin fəaliyyəti bütövlükdə sosial sistem üçün proqnozlaşdırıla bilən, arzu olunan istiqamət alır.

Yayım funksiyası. Hər bir qurumun normal fəaliyyəti üçün həm genişlənmə, həm də kadrların dəyişdirilməsi üçün yeni insanların gəlməsi lazımdır. Bununla əlaqədar olaraq, hər bir qurum belə işə götürməyə imkan verən mexanizm nəzərdə tutur ki, bu da qurumun maraq və tələblərinə uyğun olaraq müəyyən sosiallaşma səviyyəsini nəzərdə tutur.

Qeyd etmək lazımdır ki, açıq funksiyalara əlavə olaraq, sosial institut gizli və ya ola bilər gizli(gizli) funksiyalar. Gizli funksiya qəsdən, şüursuz ola bilər. Gizli funksiyaların aşkarlanması, müəyyənləşdirilməsi vəzifəsi çox vacibdir, çünki onlar əsasən sosial institutun fəaliyyətinin yekun nəticəsini, yəni onun əsas və ya açıq funksiyalarının icrasını müəyyən edir. Üstəlik, çox vaxt gizli funksiyalar mənfi nəticələrə malikdir, yan mənfi nəticələrin yaranmasına səbəb olur.

Sosial institutların disfunksiyaları

Sosial institutun fəaliyyəti, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, həmişə yalnız arzu olunan nəticələrə gətirib çıxarmır. Yəni sosial institut öz əsas funksiyalarını yerinə yetirməklə yanaşı, arzuolunmaz, bəzən isə birmənalı olaraq mənfi nəticələr verə bilər. Sosial institutun cəmiyyət üçün faydaları ilə yanaşı, eyni zamanda ona zərər vurduğu belə fəaliyyətinə deyilir. disfunksiya.

Sosial institutun fəaliyyəti ilə sosial ehtiyacların mahiyyəti arasında uyğunsuzluq və ya bu cür uyğunsuzluq nəticəsində onların funksiyalarının yerinə yetirilməsinin digər sosial institutlar tərəfindən pozulması bütün sosial sistem üçün çox ciddi mənfi nəticələrə səbəb ola bilər.

Siyasi institutların disfunksiyası kimi korrupsiya ən bariz nümunə kimi göstərilə bilər. Bu disfunksiya təkcə siyasi institutların özlərinin öz bilavasitə öz vəzifələrini lazımınca yerinə yetirməsinə, xüsusən də qanunsuz hərəkətlərin qarşısının alınmasına, cinayət törədənlərin cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsinə və digər sosial institutların fəaliyyətinə nəzarət edilməsinə mane olmur. Korrupsiya nəticəsində hakimiyyət orqanlarının iflic olması bütün digər sosial institutlara böyük təsir göstərir. İqtisadi sahədə kölgə sektoru böyüyür, külli miqdarda vəsait dövlət xəzinəsinə düşmür, mövcud qanunvericiliyin birbaşa cəzasız pozuntularına yol verilir, investisiyalar xaricə gedir. Digər sosial sahələrdə də oxşar proseslər gedir. Cəmiyyətin həyatı, onun əsas sistemlərinin, o cümlədən əsas sosial institutların daxil olduğu həyatı təmin edən sistemlərin fəaliyyəti iflic olur, inkişaf dayanır, durğunluq başlayır.

Beləliklə, disfunksiya ilə mübarizə, onların baş verməsinin qarşısının alınması sosial sistemin əsas vəzifələrindən biridir ki, onun müsbət həlli sosial inkişafın keyfiyyətcə intensivləşməsinə, sosial münasibətlərin optimallaşdırılmasına səbəb ola bilər.

Konsepsiya, işarələr ,sosial institutların növləri, funksiyaları

İngilis filosofu və sosioloqu Herbert Spenser ilk dəfə sosial institut anlayışını sosiologiyaya daxil etmiş və onu sosial fəaliyyətin sabit strukturu kimi müəyyən etmişdir. O, vurğuladı altı növ sosial institut: sənaye, həmkarlar ittifaqı, siyasi, mərasim, kilsə, ev. O, sosial institutların əsas məqsədini cəmiyyət üzvlərinin ehtiyaclarını ödəmək hesab edirdi.

İstər cəmiyyətin, istərsə də fərdin ehtiyaclarının ödənilməsi prosesində inkişaf edən münasibətlərin möhkəmlənməsi və təşkili ortaq dəyərlər sisteminə - ortaq dilə, ortaq ideallara, dəyərlərə əsaslanan standart nümunələr sistemi yaratmaqla həyata keçirilir. inanclar, əxlaq normaları və s.. Onlar sosial rollarda təcəssüm olunmuş qarşılıqlı əlaqə prosesində fərdlərin davranış qaydalarını müəyyən edir. Bu amerikalı sosioloqun fikrincə Neil Smelser sosial institutu "müəyyən sosial ehtiyacı ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş rollar və statuslar toplusu" adlandırır.

Bundan əlavə, bu qaydaların həyata keçirilməsini təmin etmək üçün insanın müəyyən bir vəziyyətdə necə davranmalı olduğunu müəyyən edən sanksiyalar sistemi formalaşdırmaq lazımdır. İnsanlar standartlara uyğun hərəkət etməyə sövq edilir, onlardan kənara çıxan davranışlar yatırılır. Beləliklə, sosial institutlar “ dəyər-normativ komplekslərdir ki, onların vasitəsilə insanların həyati sahələrdə - iqtisadiyyat, siyasət, mədəniyyət, ailə və s. fəaliyyətləri istiqamətləndirilir və idarə olunur.

Sosial institut sabit dəyər-normativ struktura malik olduğundan, onun elementləri insan fəaliyyət və davranış nümunələri, dəyərlər, normalar, ideallar, məqsədin mövcudluğu ilə səciyyələnir, eyni zamanda sosial əhəmiyyətli funksiyaları yerinə yetirir. sosial sistem kimi.

Belə ki, sosial institut(lat.sosialedir- ictimai və lat.institut- müəssisə) - bunlar insanın tələbatını ödəyən və cəmiyyətin sabit fəaliyyətini təmin edən, tarixən formalaşmış, sabit, özünü yeniləyən ixtisaslaşdırılmış fəaliyyət formalarıdır.

Ədəbiyyatda aşağıdakı ardıcıllıqla institusionallaşma prosesinin mərhələləri:

1) ödənilməsi birgə mütəşəkkil hərəkətləri tələb edən ehtiyacın (maddi, fizioloji və ya mənəvi) ortaya çıxması;

2) ümumi məqsədlərin formalaşması;

3) sınaq və səhv yolu ilə həyata keçirilən kortəbii sosial qarşılıqlı əlaqə zamanı sosial norma və qaydaların yaranması;

4) qayda və qaydalarla bağlı prosedurların yaranması;

5) normaların, qaydaların və prosedurların institusionallaşdırılması, yəni onların qəbulu, praktiki istifadəsi;

6) norma və qaydaları saxlamaq üçün sanksiyalar sisteminin yaradılması, ayrı-ayrı hallarda onların tətbiqinin diferensiallaşdırılması;

7) istisnasız olaraq institutun bütün üzvlərini əhatə edən statuslar və rollar sisteminin yaradılması.

Bundan əlavə, institusionallaşmanın ən mühüm elementlərindən biri sosial institutun təşkilati dizaynı - müəyyən sosial funksiyanı yerinə yetirmək üçün maddi resurslarla təmin edilmiş şəxslər, qurumlar toplusunun formalaşdırılmasıdır.

İnstitusionallaşmanın nəticəsi norma və qaydalara uyğun olaraq bu sosial proses iştirakçılarının əksəriyyəti tərəfindən dəstəklənən aydın status-rol strukturunun yaradılmasıdır.

İşarələrsosial qurum. Xüsusiyyətlərin diapazonu geniş və qeyri-müəyyəndir, çünki digər qurumlar üçün ümumi xüsusiyyətlərə əlavə olaraq, onların özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Belə ki. əsas kimi A. G. Əfəndiyev aşağıdakıları vurğulayır.

İnstitusional qarşılıqlı fəaliyyət iştirakçılarının funksiyalarının, hüquqlarının, vəzifələrinin və davranışlarının proqnozlaşdırıla bilənliyini təmin edən hər birinin öz funksiyalarını yerinə yetirmələrinin aydın şəkildə bölüşdürülməsi.

İnsanların ehtiyaclarını səmərəli şəkildə ödəmək üçün əmək bölgüsü və peşəkarlıq.

Xüsusi bir tənzimləmə növü. Burada əsas şərt bu qurumun nəzərdə tutduğu hərəkətlərin icraçısına qoyulan tələblərin şəxsiyyətsizliyidir. Bu hərəkətlər bu quruma daxil olan şəxslərin şəxsi maraqlarından asılı olmayaraq həyata keçirilməlidir. Tələblərin fərdiləşdirilməsi şəxsi tərkibindən, sosial sistemin qorunub saxlanmasından və özünü təkrar istehsalından asılı olmayaraq, sosial əlaqələrin bütövlüyünü və sabitliyini təmin edir;

Birmənalı normaların, sosial nəzarət sisteminin və sanksiyaların mövcudluğu ilə təmin edilən tənzimləmə mexanizmlərinin aydın, çox vaxt rasional əsaslandırılmış, sərt və məcburi xarakteri. Normlar - standart davranış nümunələri - təşkilatdaxili münasibətləri tənzimləyir, onun effektivliyi digər şeylərlə yanaşı, onun əsasında duran normaların yerinə yetirilməsinə zəmanət verən sanksiyalara (mükafatlar, cəzalar) əsaslanır.

İnstitutun fəaliyyətinin təşkil olunduğu qurumların olması, onun həyata keçirilməsi üçün zəruri vasitə və resursların (maddi, intellektual, mənəvi və s.) idarə edilməsi və nəzarəti.

Sadalanan xüsusiyyətlər sosial institut daxilində sosial qarşılıqlı əlaqəni müntəzəm və özünü yeniləyən kimi xarakterizə edir.

S. S. Frolov bütün qurumlar üçün ümumi olan əlamətləri birləşdirir v beş böyük qrup:

* münasibət və davranış nümunələri (məsələn, ailə institutu üçün bağlılıq, hörmət, məsuliyyət; təhsil müəssisəsi üçün - biliyə məhəbbət, dərslərə davamiyyət);

* mədəni simvollar (ailə üçün - toy üzükləri, nikah mərasimi; dövlət üçün - gerb, bayraq, himn; biznes üçün - brend simvollar, patent markası; din üçün - ibadət əşyaları, ziyarətgahlar);

* utilitar mədəni xüsusiyyətlər (ailə üçün - ev, mənzil, əşyalar; biznes üçün - mağaza, ofis, avadanlıq; universitet üçün - auditoriya, kitabxana);

* şifahi və yazılı davranış kodeksi (dövlət üçün - konstitusiya, qanunlar; biznes üçün - müqavilələr, lisenziyalar);

* ideologiya (ailə üçün - romantik sevgi, uyğunluq, fərdilik; biznes üçün - monopoliya, ticarət azadlığı, işləmək hüququ).

Yuxarıda göstərilən əlamətlərin sosial institutlarda olması onu deməyə əsas verir ki, cəmiyyət həyatının istənilən sahəsində sosial qarşılıqlı əlaqələr müntəzəm, proqnozlaşdırıla bilən və özünü yeniləyən xarakter alır.

Sosial institutların növləri. Əhatə dairəsindən və funksiyalarından asılı olaraq sosial institutlar aşağıdakılara bölünür

əlaqəli, cəmiyyətin rol strukturunun müxtəlif əsaslarla müəyyən edilməsi: cins və yaşdan tutmuş məşğuliyyət və qabiliyyət növünə qədər;

əlaqəli, cəmiyyətdə mövcud olan fəaliyyət normalarına münasibətdə fərdi davranışın yol verilən hədlərinin müəyyən edilməsi, habelə bu hüdudlardan kənara çıxdıqda cəzalandırıcı sanksiyalar.

İnstitutlar mədəni, din, elm, incəsənət, ideologiya və s. ilə əlaqəli və inteqrativ, sosial cəmiyyətin ehtiyac və maraqlarını ödəmək üçün cavabdeh olan sosial rollarla əlaqəli ola bilər.

Bundan əlavə, ayırırlar formal və qeyri-rəsmi qurumlar.

çərçivəsində formal qurumlar subyektlərin qarşılıqlı əlaqəsi qanunlar və ya digər hüquqi aktlar, rəsmi təsdiq edilmiş sərəncamlar, əsasnamələr, qaydalar, əsasnamələr və s. əsasında həyata keçirilir.

Qeyri-rəsmi qurumlar formal tənzimləmənin (qanunlar, inzibati aktlar və s.) olmadığı şəraitdə fəaliyyət göstərir. Qeyri-rəsmi sosial instituta misal olaraq qan davası institutunu göstərmək olar.

Sosial institutlar funksiyalarına görə də fərqlənirlər cəmiyyətin müxtəlif sahələrində həyata keçirirlər.

İqtisadi qurumlar(əmlak, mübadilə, pul, banklar, müxtəlif tipli təsərrüfat birlikləri və s.) iqtisadi əlaqələrin bütün kompleksini təmin edən ən sabit, ciddi tənzimlənməyə tabe olan hesab olunur. Onlar əmtəə istehsalı, xidmətlər və onların bölüşdürülməsi ilə məşğul olur, pul dövriyyəsini, əməyin təşkili və bölgüsünü tənzimləyir, eyni zamanda iqtisadiyyatı ictimai həyatın digər sahələri ilə əlaqələndirirlər.

Siyasi institutlar(dövlət, partiyalar, ictimai birliklər, məhkəmələr, ordu və s.) cəmiyyətdə mövcud siyasi maraqları və münasibətləri ifadə edir, siyasi hakimiyyətin müəyyən formasının yaradılması, bölüşdürülməsi və saxlanmasına şərait yaradır. Onlar bütövlükdə cəmiyyətin fəaliyyətini təmin edən imkanların səfərbər edilməsinə yönəlib.

Mədəniyyət və təhsil institutları(kilsə, kütləvi informasiya vasitələri, ictimai rəy, elm, təhsil, incəsənət və s.) sosial-mədəni dəyərlərin inkişafına və sonradan çoxalmasına, fərdlərin hər hansı subkultura daxil edilməsinə, sabit standartların mənimsənilməsi yolu ilə fərdlərin sosiallaşmasına töhfə verir. davranış və müəyyən dəyərlərin və normaların qorunması ...

Sosial institutların funksiyaları. Sosial institutların funksiyaları dedikdə, bir qayda olaraq, onların fəaliyyətinin müxtəlif aspektləri, daha dəqiq desək, bütövlükdə sosial sistemin sabitliyinin qorunmasına və saxlanmasına təsir göstərən sonuncuların nəticələri başa düşülür.

fərqləndirmək gizli(tamamilə planlaşdırılmamış, gözlənilməz) və açıq-aşkar qurumların (gözlənilən, qəsdən) funksiyaları. Açıq funksiyalar insanların ehtiyaclarının ödənilməsi ilə bağlıdır. Beləliklə, təhsil institutu gəncləri müxtəlif xüsusi rolların inkişafına, cəmiyyətdə hökm sürən dəyər standartlarının, mənəviyyat və ideologiyanın mənimsənilməsinə öyrətmək, tərbiyə etmək və hazırlamaq üçün mövcuddur. Bununla belə, onun iştirakçıları tərəfindən həmişə həyata keçirilməyən bir sıra gizli funksiyalar da var, məsələn, sosial bərabərsizliyin, cəmiyyətdə sosial fərqlərin təkrar istehsalı.

Gizli funksiyaların tədqiqi bir-biri ilə əlaqəli və qarşılıqlı əlaqədə olan sosial institutların bütün sisteminin və onların hər birinin ayrıca fəaliyyəti haqqında daha dolğun təsəvvür yaradır. Gizli nəticələr sosial obyektlərin sosial əlaqələrinin və xüsusiyyətlərinin etibarlı mənzərəsini yaratmağa, onların inkişafını izləməyə, onlarda baş verən sosial prosesləri idarə etməyə imkan verir.

Sosial institutların konsolidasiyasına, sağ qalmasına, çiçəklənməsinə, özünütənzimləməsinə kömək edən nəticələr, R. Merton zənglər aydın funksiyalar, və bu sistemin qeyri-mütəşəkkilliyinə gətirib çıxaran nəticələr, onun strukturunda dəyişikliklər - disfunksiyalar... Bir çox sosial institutların disfunksiyalarının ortaya çıxması sosial sistemin dönməz şəkildə qeyri-mütəşəkkilləşməsinə və məhvinə səbəb ola bilər.

Qarşılanmamış sosial ehtiyaclar normativ olaraq tənzimlənməyən fəaliyyət növlərinin yaranması üçün əsas olur. Onlar, yarı qanuni və ya qeyri-qanuni əsaslarla hüquqi institutların fəaliyyətinin pozulmasını kompensasiya edirlər. Əxlaq və hüquq normalarına, o cümlədən hüquqi qanunlara əməl edilmədiyindən mülkiyyət, iqtisadi, cinayət və inzibati xətalar yaranır.

Sosial institutların təkamülü

Sosial həyatın inkişaf prosesi institusionallaşmış sosial əlaqələrin və qarşılıqlı əlaqə formalarının yenidən qurulmasında ifadəsini tapır.

Siyasət, iqtisadiyyat və mədəniyyət onların dəyişməsinə böyük təsir göstərir. Onlar fərdlərin rol mövqeləri vasitəsilə həm birbaşa, həm də dolayısı ilə cəmiyyətdə fəaliyyət göstərən sosial institutlarda fəaliyyət göstərirlər. Eyni zamanda, sosial institutların yenilənməsinin, hətta dəyişdirilməsinin tədriciliyini, idarə oluna bilməsini və davamlılığını təmin etmək vacibdir. Əks halda, ictimai həyatın nizamsızlaşması, hətta bütövlükdə sistemin parçalanması da mümkündür. Təhlil olunan hadisələrin təkamülü ənənəvi tipli institutların müasir institutlara çevrilməsi yolu ilə gedir. Onların arasındakı fərq nədir?

Ənənəvi qurumlar ilə xarakterizə olunur askriptivlik və özəllik, yəni rituallar və adətlər tərəfindən ciddi şəkildə müəyyən edilmiş davranış qaydalarına və ailə bağlarına əsaslanırlar.

Şəhərlərin xüsusi yaşayış məntəqələri kimi meydana çıxması və ictimai həyatın təşkili ilə təsərrüfat fəaliyyəti məhsullarının mübadiləsi intensivləşir, ticarət yaranır, bazar formalaşır və müvafiq olaraq onları tənzimləyən xüsusi normalar yaranır. Nəticədə təsərrüfat fəaliyyəti növlərinin (sənətkarlıq, tikinti), əqli və fiziki əmək bölgüsü və s.

Müasir sosial institutlara keçid, T.Parsonsa görə, üç institusional “körpü” boyunca həyata keçirilir.

Birinci - qərb xristian kilsəsi... O, Tanrı qarşısında ümumi bərabərlik ideyasını təqdim etdi, bu, insanların qarşılıqlı əlaqəsinin yeni nizamının, yeni institutların formalaşmasının əsasını təşkil etdi və təşkilatının vahid mərkəz, müstəqillik və muxtariyyətlə əlaqəli institusional sistemini saxladı. dövlət.

İkinci "körpü" - orta əsr şəhəri qohumluq əlaqələrindən fərqli, özünəməxsus normativ elementləri ilə. Bu, müasir iqtisadi institutların böyüməsi və burjuaziyanın formalaşması üçün əsas təşkil edən nailiyyət-ümumbəşəri prinsiplərin artmasına səbəb oldu.

Üçüncü "körpü" - Roma dövləti və hüquqi irsi... Öz qanunlarına, hüquqlarına və s.-yə malik olan parçalanmış feodal dövlət quruluşları vahid hakimiyyətə və vahid qanuna malik dövlətlə əvəz olunur.

Bu proseslərin gedişində müasir sosial institutlar,əsas xüsusiyyətləri A. Q. Əfəndiyevə görə iki qrupa bölünür.

Birinci qrupa aşağıdakı əlamətlər daxildir:

1) ictimai həyatın bütün əsas sahələrində nailiyyətlərin tənzimlənməsinin qeyd-şərtsiz hökmranlığı: iqtisadiyyatda - pul və bazarda, siyasətdə - rəqabətli və nailiyyət mexanizmi (seçkilər, çoxpartiyalı sistem və s.) ilə xarakterizə olunan demokratik institutlar. , qanunun universallığı, hamının onun qarşısında bərabərliyi;

2) məqsədi səriştənin, peşəkarlığın yayılması olan təhsil müəssisəsinin inkişafı (bu, əldə edilmiş tipli digər müəssisələrin inkişafı üçün əsas şərt olur).

İkinci qrup xüsusiyyətlər institutların diferensiallaşdırılması və avtonomlaşdırılmasıdır. Onlar özlərini göstərirlər:

* iqtisadiyyatın ailədən və dövlətdən ayrılmasında, iqtisadi həyatın konkret tənzimləyici tənzimləyicilərinin formalaşdırılmasında, səmərəli təsərrüfat fəaliyyətinin təmin edilməsində;

* yeni sosial institutların yaranması prosesinin sürətləndirilməsində (daimi diferensiallaşma və ixtisaslaşma);

* sosial institutların muxtariyyətinin gücləndirilməsində;

* ictimai həyatın sahələrinin artan qarşılıqlı asılılığında.

Müasir sosial institutların yuxarıda qeyd olunan xassələrinə görə cəmiyyətin istənilən xarici və daxili dəyişikliklərə uyğunlaşma qabiliyyəti artır, onun səmərəliliyi, sabitliyi və davamlılığı yüksəlir, bütövlüyü artır.

SOSİOLOJİ TƏDQİQAT VƏ SOSİOLOGİYADA İNFORMASİYA TOPLAMASI METODLARI

Sosioloji tədqiqatın növləri və mərhələləri

Sosial aləmin hadisə və proseslərini bilmək üçün onlar haqqında etibarlı məlumat əldə etmək lazımdır. Sosiologiyada belə məlumatların mənbəyi sosioloji tədqiqatdır, vahid məqsədlə bir-biri ilə əlaqəli olan metodoloji, metodoloji və təşkilati-texniki prosedurlar kompleksidir. - nəzəri və ya praktiki problemlərin həllində sonrakı istifadə üçün etibarlı məlumatlar əldə etmək.

Tədqiqat aparmaq üçün peşəkar bilik və bacarıqlar tələb olunur. Tədqiqatların aparılması qaydalarının pozulması adətən qeyri-dəqiq məlumatların əldə edilməsinin nəticəsidir.

Sosioloji tədqiqat növləri:

1. Tapşırıqlara görə

* Kəşfiyyat / akrobatika

* Təsviri

* analitik

2. Tezliyinə görə

* Bir dəfə

* təkrar: panel, trend, monitorinq

3. Miqyasına görə

* beynəlxalq

* ümummilli

* Regional

* Sənaye

* yerli

4. Məqsədlər üzrə

* nəzəri

* praktiki (tətbiq olunur).

Bunlardan birincisi nəzəriyyənin işlənib hazırlanmasına, tədqiq olunan hadisələrin, sosial sistemlərin tendensiyalarının və qanunauyğunluqlarının müəyyən edilməsinə, cəmiyyətdə yaranan, aşkarlanması və həll edilməsini tələb edən sosial ziddiyyətlərin təhlilinə yönəldilmişdir. İkincisi, praktiki problemlərin həlli, müəyyən sosial proseslərin tənzimlənməsi ilə bağlı konkret sosial problemlərin öyrənilməsinə aiddir. Reallıqda sosioloji tədqiqat adətən qarışıq xarakter daşıyır və nəzəri və tətbiqi kimi çıxış edir.

Kəşfiyyat, təsviri və analitik tədqiqatlar öz missiyalarına görə fərqlənirlər.

Kəşfiyyat araşdırmasıçox məhdud vəzifələri həll edir. O, bir qayda olaraq, kiçik sorğu populyasiyalarını əhatə edir və alətlər qutusunun ölçüsü baxımından sıxılmış sadələşdirilmiş proqrama əsaslanır. Tipik olaraq, kəşfiyyat tədqiqatı sosial həyatın bəzi az öyrənilmiş hadisə və ya prosesinin ilkin tədqiqi üçün istifadə olunur. akrobatika.

Təsviri tədqiqat kəşfiyyatdan daha çətindir. O, tədqiq olunan fenomen, onun struktur elementləri haqqında nisbətən vahid fikir formalaşdırmağa imkan verir və tam işlənmiş proqrama uyğun olaraq həyata keçirilir.

Hədəf analitik sosioloji tədqiqat - fenomenin dərindən öyrənilməsi, o zaman təkcə onun strukturunu deyil, həm də baş vermə səbəblərini və amillərini, dəyişmələrini, obyektin kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətlərini, funksional əlaqələrini, dinamikasını təsvir etmək tələb olunur. Analitik tədqiqatın hazırlanması xeyli vaxt, diqqətlə hazırlanmış proqramlar və alətlər tələb edir.

Sosial hadisələrin statik və ya dinamikada öyrənilməsindən asılı olaraq birdəfəlik və təkrar sosioloji tədqiqatlar tezlik baxımından fərqlənir.

Zaman amili nəzərə alınmaqla sorğular keçirməyə, məlumatları "vaxtında" təhlil etməyə imkan verən sosioloji tədqiqat çox vaxt adlanır. uzununa.

Birdəfəlik tədqiqat hər hansı bir hadisənin və ya prosesin öyrənilməsi zamanı onun vəziyyəti və xüsusiyyətləri haqqında məlumat verir.

Tədqiq olunan obyektdəki dəyişikliklər haqqında məlumatlar müntəzəm olaraq aparılan bir neçə tədqiqatın nəticələrindən çıxarılır. Belə tədqiqatlar adlanır təkrarlanır... Əslində, onlar obyektin dəyişmə (inkişaf) dinamikasını müəyyən etməyə yönəlmiş müqayisəli sosioloji təhlilin aparılması üsuludur. Qarşıya qoyulan məqsədlərdən asılı olaraq informasiyanın təkrar toplanması iki, üç və daha çox mərhələdə baş verə bilər.

Təkrarlanan tədqiqatlar sizə məlumatı zaman baxımından təhlil etməyə imkan verir və trend, kohorta, panel, monitorinqə bölünür.

Trend sorğuları tək, "dilim" sorğularına ən yaxın. Bəzi müəlliflər onları müntəzəm sorğular, yəni az-çox bərabər fasilələrlə keçirilən sorğular adlandırırlar. Trend sorğusunda eyni ümumi populyasiya müxtəlif vaxtlarda öyrənilir və hər dəfə seçmə yenidən qurulur.

Xüsusi bir istiqamətdir kohort tədqiqatları, əsasları bir qədər ixtiyaridir. Əgər trend tədqiqatında seçim hər dəfə ümumi əhali arasından (bütün seçicilər, bütün ailələr və s.) aparılırsa, “kohortlar”ın (latınca kohors – alt bölmə, növ qrupu) öyrənilməsində seçim hər dəfə bir nəfərdən aparılır. xüsusi əhali, onun davranışında, münasibətində və s. dəyişiklikləri izləmək üçün.

Tədqiqat planına zaman perspektivinin daxil edilməsi ideyasının ən mükəmməl təcəssümüdür panel sorğusu, yəni vahid proqram və metodologiyadan istifadə etməklə müəyyən vaxt intervalında ümumi əhali arasında eyni seçmənin çoxsaylı sorğuları. Bu təkrar istifadə edilə bilən seçim panel adlanır. Pilot və ya kəşfiyyat xarakterli tədqiqatlar zamanı panel sorğu planının seçilməsi əsassızdır.

Monitorinq sosioloqda AI adətən müxtəlif ictimai məsələlər üzrə ictimai rəyin təkrar tədqiqidir (ictimai rəyin monitorinqi).

Sosioloji tədqiqat növlərinin müəyyən edilməsinin başqa bir səbəbidir onların miqyası. Burada beynəlxalq, milli (milli miqyasda), regional, sektoral, yerli tədqiqatların adlarını çəkmək lazımdır.

Sosioloji tədqiqatın mərhələləri Sosioloji tədqiqatın beş mərhələsini ayırmaq adətdir:

1.hazırlıq (tədqiqat proqramının işlənib hazırlanması);

2. sahə tədqiqatı (ilkin sosial məlumatların toplanması);

3. alınan məlumatların emalı;

4. alınan məlumatların təhlili və ümumiləşdirilməsi;

5. tədqiqatın nəticələrinə dair hesabatın tərtib edilməsi.

Spenserin yanaşmasını və Veblenin yanaşmasını nəzərdə tutur.

Spenserin yanaşması.

Spenserin yanaşması sosial institutun funksiyalarında çoxlu ortaq cəhətlər tapan Herbert Spenserin şərəfinə adlandırılmışdır (o özü bunu adlandırırdı). sosial institut) və bioloji orqanizm. O yazırdı: “Dövlətdə, canlı orqanizmdə olduğu kimi, istər-istəməz tənzimləmə sistemi yaranır... Daha davamlı icmanın formalaşması ilə daha yüksək tənzimləmə mərkəzləri və tabe mərkəzlər meydana çıxır”. Beləliklə, Spenserə görə, sosial institut - cəmiyyətdə insan davranışının və fəaliyyətinin mütəşəkkil növüdür. Sadə dillə desək, bu, sosial təşkilatın xüsusi formasıdır, onun öyrənilməsində funksional elementlərə diqqət yetirmək lazımdır.

Veblenin yanaşması.

Veblenin (Torşteyn Veblenin adını daşıyır) sosial institut anlayışına yanaşması bir qədər fərqlidir. O, funksiyalara deyil, sosial institutun normalarına diqqət yetirir: " Sosial İnstitutu - bu, nəsildən-nəslə ötürülən və şəraitdən asılı olaraq dəyişən müəyyən vərdişlərin, davranışların, düşüncə sahələrinin təcəssümü olan sosial adətlərin məcmusudur.” Sadə dillə desək, onu funksional elementlər deyil, fəaliyyətin özü maraqlandırırdı məqsədi cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəməkdir.

Sosial institutların təsnifat sistemi.

iqtisadi- bazar, pul, əmək haqqı, bank sistemi;
siyasi- hökumət, dövlət, məhkəmə sistemi, silahlı qüvvələr;
mənəvi qurumlar- təhsil, elm, din, əxlaq;
ailə institutları- ailə, uşaqlar, evlilik, valideynlər.

Bundan əlavə, sosial institutlar strukturlarına görə aşağıdakılara bölünür:

sadə- daxili bölgü (ailə) olmaması;
kompleks- bir neçə sadə olanlardan ibarətdir (məsələn, çoxlu siniflərin olduğu məktəb).

Sosial institutların funksiyaları.

İstənilən sosial institut məqsədə çatmaq üçün yaradılmışdır. Məhz bu məqsədlər qurumun funksiyalarını müəyyən edir. Məsələn, xəstəxanaların funksiyası müalicə və səhiyyə olduğu halda, ordunun funksiyası təhlükəsizliyi təmin etməkdir. Müxtəlif məktəblərin sosioloqları onları sadələşdirmək və təsnif etmək üçün çoxlu müxtəlif funksiyaları müəyyən etmişlər. Lipset və Landberg bu təsnifatları ümumiləşdirə bildilər və dörd əsas təsnifatı müəyyən etdilər:

reproduksiya funksiyası- cəmiyyətin yeni üzvlərinin meydana çıxması (əsas institut ailə, eləcə də onunla əlaqəli digər institutlardır);
sosial funksiya- davranış normalarının yayılması, təhsil (din institutları, təlim, inkişaf);
istehsalı və paylanması(sənaye, kənd təsərrüfatı, ticarət, həmçinin dövlət);
nəzarət və idarəetmə- normaların, hüquqların, vəzifələrin, habelə sanksiyalar sisteminin, yəni cərimə və cəzaların (dövlət, hökumət, məhkəmə sistemi, ictimai asayişi təmin edən orqanlar) inkişafı yolu ilə cəmiyyət üzvləri arasında münasibətlərin tənzimlənməsi.

Fəaliyyət növünə görə funksiyalar ola bilər:

açıq-aşkar- rəsmi qeydiyyata alınmış, cəmiyyət və dövlət tərəfindən qəbul edilmiş (təhsil müəssisələri, sosial institutlar, qeydə alınmış nikah münasibətləri və s.);
gizli- gizli və ya qəsdən olmayan fəaliyyət (cinayət strukturları).

Bəzən sosial institut onun üçün qeyri-adi funksiyaları yerinə yetirməyə başlayır, bu halda bu qurumun disfunksiyasından danışa bilərik. ... Disfunksiyalar ictimai sistemi qorumaq üçün deyil, onu məhv etmək üçün çalışın. Buna misal olaraq kriminal strukturları, kölgə iqtisadiyyatını göstərmək olar.

Sosial institutların dəyəri.

Sonda sosial institutların cəmiyyətin inkişafında oynadığı mühüm rolu qeyd etmək yerinə düşər. Dövlətin uğurlu inkişafını və ya tənəzzülünü müəyyən edən qurumların xarakteridir. Sosial institutlar, xüsusən də siyasi institutlar ictimaiyyətə açıq olmalıdır - əgər onlar qapalı xarakter daşıyırsa, bu, digər sosial institutların disfunksiyasına gətirib çıxarır.