Y. Trifonova görə şəxsiyyətin daxili aləmi və onun reallığın müxtəlif aspektləri ilə əlaqəsi "Mübadilə".

Yuri Trifonovun “Mübadilə” hekayəsinin mərkəzində baş qəhrəman, tipik Moskva ziyalısı Viktor Georgieviç Dmitriyevin mənzil mübadiləsi aparmaq, özünün mənzil vəziyyətini yaxşılaşdırmaq istəyi dayanır. Bunun üçün o, gözlənilməz ölümdən xəbərdar olan ümidsiz xəstə ana ilə razılaşmalıdır. Oğul onu inandırır ki, ona daha yaxşı qulluq etmək üçün onunla yaşamağa çox həvəslidir. Ancaq ana anlayır ki, o, ilk növbədə onunla deyil, mənzillə maraqlanır və qorxusundan mübadilə ilə tələsir.

Onun ölümündən sonra otağını itir. Dmitriyevin övlad sevgisi hissini maddi maraq əvəz etdi. Və əbəs yerə deyil ki, işin sonunda ana oğluna bir vaxtlar onunla birlikdə yaşayacağını bəyan edir, amma indi deyil, çünki: "Artıq mübadilə etmisən, Vitya. Mübadilə baş verdi .. Bu, çox uzun müddət əvvəl idi. Həmişə, hər gün olur, ona görə də təəccüblənmə, Vitya. Və qəzəblənmə. Bu, sadəcə olaraq, hiss olunmur. , arvadının eqoizminin və hətta şəxsi eqoizminin təsiri altında əxlaqi mövqelərini filistin rifahına çevirdi. Bununla belə, ölümündən dərhal əvvəl anası ilə yaşamağa müvəffəq olduqdan sonra, bəlkə də bir az tələsik mübadilə nəticəsində yaranan ölümü üzücüdür: “Kseniya Fedorovnanın ölümündən sonra Dmitriev hipertansif böhran keçirdi və o, evdə uzandı. üç həftə ciddi yataq istirahətində” . Sonra o, güclü şəkildə keçdi və "hələ qoca deyil, artıq qoca" kimi göründü. Dmitriyevin etik cəhətdən aşağı düşməsinin səbəbi nədir?

Hekayədə onun babası Viktora “Sən pis adam deyilsən. Amma heyrətamiz də deyilsən” deyən köhnə inqilabçı kimi bizə təqdim olunur. Xeyr, bu vəziyyətdə çox vacib olan şey və iradə. Dmitriev nəyin bahasına olursa olsun həyat xeyir-duasını almağa çalışan arvadı Lenanın təzyiqinə tab gətirə bilmir. Bəzən etiraz edir, qalmaqallar edir, ancaq vicdanını təmizləmək üçün, çünki demək olar ki, həmişə, sonda, təslim olur və Lenanın istədiyi kimi edir. Dmitrievin həyat yoldaşı çoxdan öz rifahını üstün tuturdu. Və o bilir ki, əri öz məqsədlərinə çatmaqda itaətkar alət olacaq: “... O, elə danışırdı ki, elə bil hər şey əvvəlcədən müəyyən edilib və sanki ona, Dmitriyevə, hər şeyin əvvəlcədən müəyyənləşdiyi aydın olub və onlar bir-birini sözsüz başa düşürlər. ." Lena kimi insanlarla bağlı Trifonov tənqidçi A.Boçarovla müsahibəsində demişdir: “Eqoizm insanlıqdadır ki, onu məğlub etmək ən çətindir”. Və eyni zamanda yazıçı prinsipcə insan eqoizmini tamamilə məğlub etməyin mümkün olub-olmamasından, onu hansısa mənəvi sərhədlərə salmağa çalışmağın, onun üçün müəyyən sərhədlər qoymağın daha müdrik olmadığından əmin deyil. Məsələn, belə: hər kəsin öz ehtiyaclarını ödəmək istəyi başqalarına zərər vermədiyi müddətcə qanuni və ədalətlidir. Axı eqoizm insanın və cəmiyyətin inkişafında ən güclü amillərdən biridir və buna göz yummaq olmaz. Yada salaq ki, Nikolay Qavriloviç Çernışevski “Nə etməli?” romanında “ağıllı eqoizm” haqqında rəğbətlə və az qala davranış idealı kimi yazmışdı. Problem ondadır ki, real həyatda “ağlabatan eqoizmi” “ağlabatan”dan ayıran xətti tapmaq çox çətindir. Trifonov yuxarıda qeyd etdiyimiz müsahibəsində vurğulamışdır: “Eqoizm ideya yaranan yerdə yox olur”. Dmitriev və Lenanın belə bir fikri yoxdur, ona görə də eqoizm onların yeganə mənəvi dəyərinə çevrilir. Amma onlara qarşı çıxanların da bu fikri yoxdur - Kseniya Fedorovna, Viktorun bacısı Laura, baş qəhrəman Marinanın əmisi oğlu... Və təsadüfi deyil ki, başqa bir tənqidçi L.Anninski ilə söhbətində yazıçı ona etiraz edib: “Siz elə etdiniz ki, mən Dmitriyevləri (Viktor Georgiyeviçdən başqa bu ailənin bütün nümayəndələrini nəzərdə tutur) bütləşdirirəm və mən onlara istehza ilə baxıram. Dmitriyevlər, Lena ailəsindən fərqli olaraq, Lukyanovlar, həyata çox uyğunlaşmırlar, nə işdə, nə də evdə özləri üçün necə faydalanacaqlarını bilmirlər. Necə olduğunu bilmirlər və başqalarının hesabına yaşamaq istəmirlər. Ancaq Dmitriyevin anası və qohumları heç də ideal insanlar deyillər. Onlar Trifonovun çox narahat edən bir qüsuru ilə xarakterizə olunur - dözümsüzlük (təsadüfi deyil ki, yazıçı Xalq İradəsi Jelyabov haqqında romanını belə adlandırıb - "Dözümsüzlük").

Kseniya Fedorovna Lenanı burjua, o isə ikiüzlü adlandırır. Əslində, Dmitriyevin anası çətin ki, ikiüzlü hesab etsin, lakin fərqli davranış rəftarına malik insanları qəbul edib başa düşməmək onun ünsiyyətini çətinləşdirir və bu tip insanlar uzunmüddətli perspektivdə həyat qabiliyyətli deyil. Dmitriyevin babası hələ də inqilabi ideyadan ruhlanırdı. Sonrakı nəsillər üçün o, idealdan çox uzaq olan postinqilabdan sonrakı reallıqla müqayisəyə görə xeyli sönüb. Trifonov isə başa düşür ki, 60-cı illərin sonlarında, “Mübadilə” yazılanda bu ideya artıq ölü idi və Dmitriyevlərin yenisi yox idi. Vəziyyətin faciəsi budur. Bir tərəfdən, yaxşı işləməyi bilən Lukyanovların alıcıları (hekayədə Lena işdə dəyərli olduğu vurğulanır) həyatı necə təchiz etməyi bilirlər, lakin bundan başqa heç nə düşünmürlər. Digər tərəfdən, intellektual ədəb ətalətini hələ də saxlayan, lakin zaman keçdikcə onu getdikcə daha çox itirən Dmitriyevlər ideya tərəfindən dəstəklənmir.

Viktor Georgiyeviç artıq “axmaq olub” və bu prosesi yəqin ki, baş qəhrəmanın vicdanının diriləcəyinə ümid edən Nadejda sürətləndirib. Yenə də, mənim fikrimcə, ananın ölümü qəhrəmanda bir növ mənəvi sarsıntıya səbəb oldu, görünür, Dmitriyevin narahatlığı da bununla bağlı idi. Amma yenə də onun mənəvi dirçəliş şansları çox azdır. Və heç də səbəbsiz deyil ki, bu hekayənin son sətirlərində müəllif bütün hekayəni həyatdan əzilmiş, indi xəstə kimi görünən Viktor Georgieviçdən öyrəndiyini bildirir. Onun ruhunda baş verən mənəvi dəyərlərin mübadiləsi kədərli nəticəyə gətirib çıxardı. Qəhrəman üçün tərs mübadilə demək olar ki, mümkün deyil.

– 1950-1990-cı illərin poeziyası haqqında təəssüratlarınız necədir? Bu dövrün sevimli şairləri varmı?

Dərs 79
“Müasir ədəbiyyatda şəhər nəsri”.
Yu. V. Trifonov. “Əbədi mövzular və əxlaq
"Mübadilə" hekayəsindəki problemlər

Məqsədlər: iyirminci əsrin "şəhər" nəsri anlayışını vermək; müəllifin qaldırdığı əbədi problemləri şəhər həyatı fonunda nəzərdən keçirin; Trifonovun yaradıcılığının xüsusiyyətlərini müəyyən etmək (başlığın semantik qeyri-müəyyənliyi, incə psixologizm).

Dərslər zamanı

İntimin, məhrəmin qayğısına qal: dünyanın bütün xəzinələri sənin canının yaxınlığından əzizdir!

V. V. Rozanov

I. XX əsr ədəbiyyatında “Şəhər” nəsri.

1. Dərsliklə işləyin.

– Məqaləni oxuyun (Dərslik Juravlevin redaktəsi, səh. 418–422).

– Sizcə, “şəhər” nəsri anlayışı nə deməkdir? Onun xüsusiyyətləri hansılardır?

- Nəticələrinizi plan şəklində tərtib edin.

Nümunə Planı

1) "Şəhər" nəsrinin xüsusiyyətləri:

a) “qum dənəsinə çevrilmiş” insan üçün dərd nidasıdır;

b) ədəbiyyat dünyanı “mədəniyyət, fəlsəfə, din prizmasından” araşdırır.

3) Y. Trifonovun “Şəhər” nəsri:

a) “İlkin nəticələr” hekayəsində “boş” filosoflarla fikirləşir;

b) “Uzun vida” povestində burjuaziyaya güzəştə getməkdə insanda parlaq başlanğıcın süqutu mövzusunu açır.

2. Dərsin epiqrafına müraciət.

II. Yuri Trifonovun "Şəhər" nəsri.

1. Trifonovun həyat və yaradıcılıq yolu.

Yazıçı və onun nəslinin taleyinin mürəkkəbliyi, mənəvi axtarışların təcəssümü istedadı, üslubun orijinallığı - bütün bunlar Trifonovun həyat yoluna diqqəti əvvəlcədən müəyyənləşdirir.

Yazıçının valideynləri peşəkar inqilabçılar olub. Ata Valentin Andreeviç 1904-cü ildə partiya sıralarına daxil olmuş, Sibirə inzibati sürgünə sürgün edilmiş və ağır işlərdən keçmişdir. Daha sonra 1917-ci ilin oktyabrında Hərbi İnqilab Komitəsinin üzvü oldu. 1923-1925-ci illərdə. SSRİ Ali Məhkəməsinin Hərbi Kollegiyasına rəhbərlik etmişdir.

1930-cu illərdə atam və anam repressiyaya məruz qalıb. 1965-ci ildə Y. Trifonovun atasının arxivindən istifadə etdiyi “Odun əksi” sənədli kitabı işıq üzü gördü. Əsərin səhifələrindən “od yandıran, özü də bu alovda ölən” insan obrazı yüksəlir. Romanda Trifonov ilk dəfə olaraq zamanın montajı prinsipini bədii texnikanın bir növü kimi tətbiq etmişdir.

Tarix Trifonovu daim narahat edəcək ("Qoca", "Sahildəki ev"). Yazıçı öz fəlsəfi prinsipini dərk etdi: “Biz yadda saxlamalıyıq - burada zamanla rəqabətin yeganə imkanı gizlidir. İnsan məhvə məhkumdur, zaman qalib gəlir.

Müharibə zamanı Yuri Trifonov Orta Asiyaya təxliyə edildi, Moskvada təyyarə zavodunda işləyirdi. 1944-cü ildə Ədəbiyyat İnstitutuna daxil olub. Qorki.

Müasirlərinin xatirələri yazıçını əyani şəkildə təqdim etməyə kömək edir: “Onun qırxı keçmişdi. Bir yöndəmsiz, bir az dağınıq fiqur, qısa qara saçlı, bəzi yerlərdə güclə görünən quzu qıvrımlarında, boz saçların nadir sapları ilə, açıq qırışlı alın. Geniş, bir qədər şişmiş solğun üzdən, ağır buynuz çərçivəli eynəklərin arasından ağıllı boz gözlər utancaq və müdafiəsiz mənə baxdı.

“Tələbələr” ilk hekayəsi naşı bir nasirin diplom işidir. Hekayə 1950-ci ildə A. Tvardovskinin "Novıy mir" jurnalında çap olunub və 1951-ci ildə müəllif buna görə Stalin mükafatı alıb.

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, yazıçının əsas mövzusu gündəlik həyatdır, gündəlik həyata sürüklənir. Trifonovun yaradıcılığının tanınmış tədqiqatçılarından biri N. B. İvanova yazır: “Trifonovun ilk oxunuşunda onun nəsrinin qavranılmasında aldadıcı bir asanlıq, bizə yaxın tanış situasiyalara dalmaq, insanlarla və hadisələrdə məlum olan hadisələrlə toqquşma müşahidə olunur. həyat...” Bu doğrudur, ancaq səthi oxuyanda.

Trifonov özü iddia etdi: "Bəli, mən həyatı deyil, həyatı yazıram."

Tənqidçi Yu.M.Oklyanski haqlı olaraq deyir: “Gündəlik həyatın sınağı, gündəlik şəraitin amansız qüvvəsi və bu və ya digər şəkildə onlara romantik şəkildə qarşı çıxan qəhrəman... mərhum Trifonovun başlıqlı mövzusudur...” .

2. Y. Trifonovun “Mübadilə” hekayəsinin problemləri.

1) - Əsərin süjetini xatırlayın.

Elmi-tədqiqat institutlarından birinin əməkdaşı Viktor Georgiyeviç Dmitriyevin ailəsi kommunal mənzildə yaşayır. Qızı Nataşa - yeniyetmə - pərdə arxasında. Dmitriyevin anasının yanına köçmək arzusu həyat yoldaşı Lenadan dəstək tapmadı. Ana xərçəngdən əməliyyat olunanda hər şey dəyişdi. Lena özü mübadilə haqqında danışmağa başladı. Uğurlu mübadilə ilə başa çatan bu gündəlik məsələnin həllində və tezliklə Kseniya Fedorovnanın ölümündə özünü göstərən qəhrəmanların hərəkətləri və hissləri qısa hekayənin məzmununu təşkil edir.

- Deməli, mübadilə hekayənin süjet özəyini təşkil edir, amma müəllifin də istifadə etdiyi metafora olduğunu deyə bilərikmi?

2) Hekayənin qəhrəmanı Dmitriyevlərin üçüncü nəslinin nümayəndəsidir.

Baba Fyodor Nikolaeviç ağıllı, prinsipial, humanistdir.

Qəhrəmanın anası haqqında nə deyə bilərsiniz?

Mətndə xarakteristikanı tapın:

"Kseniya Fedorovna dostlar tərəfindən sevilir, həmkarları tərəfindən hörmət edilir, mənzildə və pavlinovskaya daçasında qonşular tərəfindən təqdir olunur, çünki o, mehriban, itaətkar, kömək etməyə və iştirak etməyə hazırdır ..."

Lakin Viktor Georgievich Dmitriev həyat yoldaşının təsiri altına düşür, "səliqəsizləşir". Hekayənin adının mahiyyəti, onun pafosu, hekayənin bədii məntiqindən irəli gələn müəllifin mövqeyi Kseniya Fyodorovna ilə oğlunun mübadilə haqqındakı dialoqunda açıqlanır: “Mən həqiqətən sizinlə yaşamaq istəyirdim. və Nataşa ... - Kseniya Fyodorovna ara verdi. "Ancaq indi yox." "Niyə?" – “Artıq mübadilə etmisən, Vitya. Mübadilə baş verib”.

- Bu sözlərin mənası nədir?

3) Baş qəhrəmanın obrazını nə təşkil edir?

Mətn əsasında təsvirin təsviri.

- Mübadilə üstündə həyat yoldaşınızla yaranan münaqişə necə başa çatır? (“...O, yerində divara söykənərək uzandı və üzü divar kağızına çevirdi.”)

- Dmitriyevin bu pozası nəyi ifadə edir? (Bu, sözlə Lena ilə razılaşmasa da, münaqişədən, təvazökarlıqdan, müqavimətdən uzaqlaşmaq istəyidir.)

- Və burada başqa bir incə psixoloji eskiz var: yuxuya gedən Dmitriev arvadının əlini çiynində hiss edir, əvvəlcə "çiynini yüngülcə vurur", sonra "xeyli çəki ilə" basır.

Qəhrəman anlayır ki, arvadının əli onu dönməyə dəvət edir. O, müqavimət göstərir (müəllif daxili mübarizəni belə təfərrüatı ilə təsvir edir). Amma... "Dmitriev, bir söz demədən, sol tərəfinə çevrildi."

- Qəhrəmanın davamçı olduğunu başa düşsək, onun həyat yoldaşına tabe olmasını daha hansı detallar göstərir? (Səhər arvad ona anası ilə danışmağı xatırlatdı.

"Dmitriev bir şey demək istədi," amma "Lenadan sonra iki addım atdı, dəhlizdə dayandı və otağa qayıtdı.")

Bu detal - "iki addım irəli" - "iki addım geri" - Dmitriyevin xarici şəraitin ona qoyduğu həddən kənara çıxmasının mümkünsüzlüyünün əyani sübutudur.

- Qəhrəman kimin reytinqini alır? (Onun qiymətini anasından, babasından öyrənirik: “Sən pis adam deyilsən. Amma heyrətamiz də deyilsən”).

4) Dmitrievin qohumları tərəfindən bir şəxs adlandırılma hüququ rədd edildi. Lena müəllif tərəfindən inkar edildi: “... o, bulldoq kimi istəklərini dişləyir. Belə yaraşıqlı bir buldoq qadın ... Arzular - dişlərindəki - ət halına gələnə qədər buraxmadı ... "

Oksimoron * sevimli qadın buldoq müəllifin qəhrəmana olan mənfi münasibətini daha da vurğulayır.

Bəli, Trifonov öz mövqeyini aydın şəkildə müəyyənləşdirdi. Bu N. İvanovanın ifadəsi ilə ziddiyyət təşkil edir: "Trifonov öz qəhrəmanlarını nə qınamaq, nə də mükafatlandırmaq vəzifəsini qarşısına qoymadı: vəzifə başqa idi - başa düşmək". Bu qismən doğrudur...

Görünür, həmin ədəbiyyatşünasın başqa bir qeydi daha haqlıdır: “...təqdimatın zahiri sadəliyinin, bərabər və anlayan oxucu üçün nəzərdə tutulmuş sakit intonasiyanın arxasında Trifonovun poetikası dayanır. Və - sosial estetik tərbiyə cəhdi.

- Dmitriyevlər ailəsinə münasibətiniz necədir?

– Ailənizdə həyatın belə olmasını istərdinizmi? (Trifonov dövrümüzün ailə münasibətlərinin tipik mənzərəsini çəkə bildi: ailənin qadınlaşması, təşəbbüsün yırtıcıların əlinə keçməsi, istehlakçılığın təntənəsi, uşaqların tərbiyəsində birliyin olmaması, ənənəvi ailənin itirilməsi. dəyərlər.Sülh arzusu yeganə sevinc kimi kişiləri ailədəki ikinci dərəcəli əhəmiyyətinə dözməyə məcbur edir.Onlar möhkəm kişiliyini itirir, ailə başsız qalır.)

III. Dərsin xülasəsi.

– “Mübadilə” hekayəsinin müəllifi sizi hansı suallar üzərində düşündürdü?

– Razısınızmı ki, B.Pankinin bu hekayədən danışarkən özündə müasir şəhər həyatının fizioloji eskizini və məsəli birləşdirən janrı adlandırır?

Ev tapşırığı.

“Birja 1969-cu ildə işığı gördü. O zaman müəllifi “dəhşətli xırdalıq palçığını” canlandırdığına, əsərində “maarifləndirici həqiqətin olmadığına” görə, Trifonovun hekayələrində özünü canlı kimi göstərərək ruhani ölülərin dolaşmasına görə tənqid olunurdu. İdeallar yoxdur, insan həyatdan və öz əhəmiyyətsizliyindən əzilib və alçaldılıb.

- Suallara cavab verməklə bu qiymətləndirmələrə münasibətinizi bildirin:

џ Hekayəni indi dərk etdiyimiz zaman nə ön plana çıxır?

џ Trifonovun həqiqətən heç bir idealı yoxdur?

џ Sizcə, bu hekayə daha 40 ildən sonra ədəbiyyatda qalacaqmı və necə qarşılanacaq?

Dərslər 81-82
Alexander Trifonoviçin həyat və yaradıcılığı
Tvardovski. Mahnı sözlərin orijinallığı

Məqsədlər: şairin konfessional intonasiyasının səmimiliyini qeyd edərək, iyirminci əsrin ən böyük epik şairinin lirikasının xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirin; Tvardovski poeziyasında ənənələri və yeniliyi öyrənmək; poetik mətni təhlil etmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək.

Dərslərin kursu

Tvardovskinin poeziyasının nə dərəcədə lirik olduğunu hiss etmədən anlamaq və qiymətləndirmək mümkün deyil. Və eyni zamanda, ətraf aləmə və bu dünyanın zəngin olduğu hər şeyə - hisslərə, düşüncələrə, təbiətə, həyata, siyasətə geniş, açıqdır.

S. Ya. Marşak. Yer üzündə həyat üçün. 1961

Tvardovski bir insan və sənətkar kimi öz həmvətənlərini heç vaxt unutmadı... o, heç vaxt təkcə “özü üçün” və “özü üçün” şair olmayıb, həmişə onlara borclu olduğunu hiss edib; o, o zaman əlinə qələm götürərdi ki, həyat haqqında ən vacib şeyi, bildiyi şeyi hamıdan daha yaxşı, təfərrüatlı və etibarlı deyə biləcəyinə inanırdı.

V. Dementyev. Aleksandr Tvardovski. 1976

Mən isə sadəcə ölümlüyəm. Cavabda özünüz üçün,

Həyatda bir şeydən narahatam:

A. T. Tvardovski

I. Tvardovskinin yaradıcılığının bioqrafik mənşəyi.

Şeir oxucusu olmaq kifayət qədər incə və estetik cəhətdən incə bir məsələdir: poetik ifadənin birbaşa mənası səthdə deyil, çox vaxt onun bədii elementlərinin məcmusundan ibarətdir: sözlər, obrazlı birləşmələr, musiqi səsi.

Tvardovskinin şeirləri onun mənəvi həyatının məzmununu, şairin özünün dediyi kimi, “şəxsiyyət ölçüsünü” müəyyən edənləri əks etdirir. Onun lirikası konsentrasiya, düşüncə, şeirdə ifadə olunan poetik hisslərə emosional reaksiya tələb edir.

– Aleksandr Tvardovskinin həyat və yaradıcılığı haqqında nə bilirsiniz?

Bəlkə də "A. T. Tvardovskinin həyat və yaradıcılığının əsas mərhələləri" mövzusunda təlim keçmiş bir tələbənin mesajı.

II. Tvardovskinin lirikasının əsas mövzu və ideyaları.

1. Mühazirəni dinlədikdən sonra şairin lirikasının əsas mövzu və ideyalarını sadalayaraq onu plan şəklində yazın.

XX əsrin şairləri arasında A. T. Tvardovski xüsusi yer tutur. Onun lirikası təkcə obrazlı dəqiqliyi, söz ustalığı ilə deyil, həm də mövzu genişliyi, qaldırılan məsələlərin əhəmiyyəti və davamlı aktuallığı ilə diqqəti cəlb edir.

Lirikada, xüsusən də erkən sözlərdə böyük yer "kiçik vətən", doğma Smolensk torpağı tutur. Tvardovskinin fikrincə, “kiçik, ayrı və şəxsi vətənin olması böyük əhəmiyyət kəsb edir”. Doğma Zagorye ilə “məndə olan ən yaxşı şeylər bağlıdır. Üstəlik, bu, bir insan kimi mənəm. Bu əlaqə mənim üçün həmişə əzizdir və hətta ağrılıdır.

Şairin əsərlərində uşaqlıq və gənclik xatirələri tez-tez görünür: Smolenskin meşə tərəfi, ferma və Zaqorye kəndi, kəndlilərin atanın emalatxanasında söhbətləri. Buradan Rusiya haqqında poetik fikirlər yarandı, burada ata qiraətindən Puşkinin, Lermontovun, Tolstoyun misraları əzbərləndi. Özümü bəstələməyə başladım. “Babasından eşitdiyi nəğmələr, nağıllar” onu valeh edirdi. Poetik yolun başlanğıcında rayon “İş yolu” qəzetində çalışan M.İsakovski köməklik göstərirdi – çap etdirir, məsləhət verirdi.

İlkin "Məhsul", "Ot biçən", "Bahar sətirləri" şeirləri və ilk topluları - "Yol" (1938), "Kənd salnaməsi" (1939), "Zaqorye" (1941) kəndin həyatı ilə bağlıdır. Şeirlər zamanın əlamətləri ilə zəngindir, kəndlilərin həyat və məişətinin konkret eskizləri ilə səxavətlə doludur. Bu, sözlə çəkilmiş rəsm növüdür. Şeirlər ən çox povest, süjet, danışıq intonasiyası ilə olur. Kimin poetik ənənələri buna bənzəyir (Nekrasovun poeziyasının xüsusiyyətlərini xatırlayın)?

Müəllif rəngarəng kəndli tiplərində (“qəmbər kəndli”, “İvuşka”), janr səhnələrində, yumoristik situasiyalarda uğur qazanır. Ən məşhuru - "Lenin və sobaçı" - mənzum hekayə. İlkin şeirlər gənclik şövqü, həyat sevinci ilə doludur.

Sütunlar, kəndlər, yol ayrıcları,

Çörək, qızılağac kolları,

İndiki ağcaqayın əkilməsi,

Sərin yeni körpülər.

Tarlalar geniş dairədə axır,

Tellər uzun müddət oxuyur,

Və külək səylə şüşəyə çırpılır,

Su kimi qalın və güclüdür.

Hərbi və müharibədən sonrakı "Dəftərdən şeirlər" (1946), "Dəftərdən şeirlər" (1952) toplularında əsas yeri vətənpərvərlik mövzusu tutur - sözün ən mühüm və uca mənasında: hərbi. gündəlik həyat, çoxdan gözlənilən qələbə, vətənə məhəbbət, təcrübənin xatirəsi, ölülərin xatirəsi, ölməzlik mövzusu, anti-militarist çağırış - bunlar təvazökarlıqla göstərilən problemlər dairəsidir. Forma baxımından ayələr müxtəlifdir: bunlar təbiətdən eskizlər və etiraf-monoloqlar və təntənəli himnlərdir:

Dur, ildırımda özünü göstər

Və şənlik işıqları

Əziz ana, paytaxt,

Sülh qalası, Moskva!

Müharibə mövzusu Tvardovskinin yaradıcılığında mərkəzi mövzulardan biridir. Müharibədə həlak olanlar vətənlərini azad etmək üçün hər şeyi etdilər (“Hər şeyi verdilər, heç nə qoydular / Yanlarında heç nə qoymadılar”), buna görə də onlara “acı”, “dəhşətli hüquq” verildi ki, qalanlara vətənlərini qoruyub saxlasınlar. yaddaşlarda keçmiş, Berlində uzun bir səyahəti tamamla və heç vaxt unutma ki, çoxdan gözlənilən qələbə nəyin bahasına qazanıldı, nə qədər can verildi, nə qədər talelər məhv edildi.

A. T. Tvardovski sınaq illərində doğulan əsgərlərin böyük qardaşlığından yazır. Vasili Terkinin möhtəşəm obrazı döyüşçüləri ön yollarda müşayiət edirdi. Həyatı təsdiqləyən bu müharibədə sağ qalan bütün döyüşçü qardaşlar üçün "xoşbəxt olmaq" ehtiyacı ideyası səslənir.

Deyə bilərik ki, müharibədən sonrakı hər bir şeirdə bu və ya digər şəkildə müharibə xatirəsi yaşayır. Onun dünyagörüşünün bir hissəsi oldu.

Tələbə əzbər oxuyur.

Bilirəm ki, bu mənim günahım deyil

Başqalarının müharibədən gəlməməsi,

Onlar - kim böyükdür, kim kiçikdir -

Orada qaldım və bu eyni şey deyil,

Mən saxlaya bildim, amma xilas edə bilmədim, -

Bu barədə deyil, amma yenə də, hələ də, hələ də ...

- Ədəbiyyatşünasa “Bilirəm, mənim günahım yoxdur...” şeirindəki müharibə xatirəsinin böyük, deşici bir ağrı, əzab və hətta bir növ özünəməxsus gücü ilə ortaya çıxdığını söyləməyə nə haqq verdi? əbədi olaraq ölümün uzaq sahilində qalanların qarşısında günah varmı "? Nəzərə alın ki, şeirin özündə nə yüksək söz ehtiyatı var, nə də tədqiqatçının yazdığı “uzaq ölüm sahili” yoxdur.

Müharibə haqqında əsərlərdə A. T. Tvardovski ölən əsgərlərin dul qadınlarının və analarının payına xərac verir:

Budur, düşmənlə döyüşdə həlak olanın anası

Həyat üçün, bizim üçün. Şapka çıxarın, insanlar.

A. T. Tvardovskinin son əsərlərində adətən “fəlsəfi” adlandırılan bir sıra mövzuları görmək olar: insan varlığının mənası, qocalıq və gənclik, həyat və ölüm, insan nəsillərinin dəyişməsi və yaşamaq sevinci haqqında düşüncələr. , sevmək, işləmək. İnsanın qəlbində, ruhunda çox şey uşaqlıqda, doğma yurdda qoyulur. Vətənə həsr olunmuş şeirlərdən biri minnətlə başlayır:

Təşəkkürlər əzizim

Torpaq, atamın evi,

Həyat haqqında bildiyim hər şey üçün

Ürəyimdə nə daşıyıram.

Tvardovski incə lirik mənzərə rəssamıdır. Onun şeirlərində təbiət həyatın oyandığı vaxtda, hərəkətdə, canlı yaddaqalan obrazlarda görünür.

Tələbə əzbər oxuyur:

Və, yuxulu, əriyib və küləklə yumşaq yaşıl

Yer üzü çətin ki solsun, qızılağac polen,

Köhnə yarpaq tikişi, Uşaqlıqdan bildirildi,

Ot biçəcək. Üzə kölgə toxunduğu kimi.

Və ürək yenidən hiss edəcək

Hər hansı bir məsamənin təravəti

Nəinki batdı,

Və səninlə var və olacaq.

"Qarlar mavi rəngə boyanacaq", 1955

– “Əzab-əziyyətlə həyatın şirinliyi”, işıq və hərarət, yaxşılıq və “acı şər” şair tərəfindən varlığın davamlı dəyərləri kimi qəbul edilir, yaşanan hər bir saatı məna və məna ilə doldurur. İlhamverici iş, Tvardovskinin fikrincə, insana ləyaqət hissi, yer üzündəki yerini dərk edir. Yazıya çoxlu sətirlər həsr olunub: dostlar və düşmənlər, insani fəzilətlər və pisliklər, tarixi zamansızlığın çətin bir vaxtında açılıb. Tvardovski əsl rus şairi kimi siyasətçilərdən, qorxaq redaktorlardan, ikiüzlü tənqidçilərdən asılı olmayaraq azad yaradıcılıq arzusundadır.

... Cavabına görə,

Məni həyatım boyu bir şey narahat edir;

Dünyada ən yaxşı bildiklərim haqqında,

Mən demək istəyirəm. Və istədiyim şəkildə.

Şair bütün insanlarla birliyini vurğulayırdı:

Sadəcə olaraq - mənim üçün əziz olan hər şey insanlar üçün əzizdir,

Mənim üçün əziz olan hər şeyi oxuyuram.

Beləliklə, A. T. Tvardovski həyatının son, "nəzarət" saatına qədər qaldı.

2. Dərslikdəki “Lirika” məqaləsini oxuyun (səh. 258-260), planınızı materialla tamamlayın.

3. Çıxarılan mühazirə planlarının yoxlanılması və müzakirəsi.

“Mübadilə” hekayəsi Trifonov tərəfindən 1969-cu ildə yazılmış və elə həmin il “Yeni dünya”da ötən sayında dərc edilmişdir. Sovet vətəndaşlarının aktual problemlərindən bəhs edən "Moskva hekayələri" silsiləsini açdı.

Janrın orijinallığı

Hekayədə ön planda insan həyatının mənası ilə bağlı fəlsəfi sualları ortaya qoyan ailə və məişət problemləri dayanır. Bu, layiqli həyat və ölüm haqqında hekayədir. Bundan əlavə, Trifonov hər bir personajın, hətta kiçik olanların da psixologiyasını açır. Onların hər birinin öz həqiqəti var, amma dialoq işləmir.

Məsələlər

Trifonov iki ailənin qarşıdurması mövzusuna toxunur. Viktor Dmitriev, Lena Lukyanova ilə evlənərək, Dmitrievlər ailəsinin dəyərlərini ona çatdıra bilmədi: mənəvi həssaslıq, yumşaqlıq, nəzakət, zəka. Digər tərəfdən, Dmitrievin özü, bacısı Lauranın sözləri ilə desək, "ilıq oldu", yəni praqmatik oldu, maddi nemətlərə deyil, tək qalmağa çalışdı.

Trifonov hekayədə mühüm sosial problemləri qaldırır. Müasir oxucu baş qəhrəmanın problemini başa düşmür. Sovet adamının, sanki heç bir mülkü yox idi, həyat yoldaşları və uşaqları üçün otaqları olan normal mənzildə yaşamaq hüququ yox idi. Ölümdən sonra ananın otağının miras alına bilməyəcəyi, ancaq dövlətə gedəcəyi tamamilə vəhşi idi. Beləliklə, Lena əmlakı yeganə mümkün yolla xilas etməyə çalışdı: kommunal mənzildə iki otağı iki otaqlı mənzilə dəyişdirərək. Başqa bir şey, Kseniya Fedorovna ölümcül xəstəliyi haqqında dərhal təxmin etdi. Hisssiz Lenadan qaynaqlanan pislik mübadilənin özündə deyil, məhz bundadır.

Süjet və kompozisiya

Əsas hərəkət oktyabrın günortadan sonra və növbəti səhər baş verir. Lakin oxucu təkcə baş qəhrəmanın bütün həyatı ilə tanış olmur, həm də Lukyanovların və Dmitriyevlərin ailələri haqqında məlumat alır. Buna Trifonov retrospeksiyanın köməyi ilə nail olur. Qəhrəman keçmişi xatırlayaraq, başına gələn hadisələri və öz hərəkətlərini əks etdirir.

Qəhrəmanın qarşısında çətin bir iş durur: xəstəliyinin ciddiliyindən xəbəri olmayan sağalmaz anaya və bacısına Lenanın həyat yoldaşının mübadilə etməyi planlaşdırdığını bildirmək. Bundan əlavə, qəhrəman anasının hazırda birlikdə yaşadığı bacısı Lauranın müalicəsi üçün pul almalıdır. Qəhrəman hər iki vəzifəni parlaq şəkildə həll edir, belə ki, keçmiş sevgilisi ona pul təklif edir və anasının yanına köçərək, bacısının uzun bir ezamiyyətə getməsinə kömək edir.

Hekayənin son səhifəsində altı ayın hadisələri yer alır: bir yerdəyişmə olur, ana ölür, qəhrəman özünü bədbəxt hiss edir. Təqdimatçı öz adından əlavə edir ki, Dmitriyevin uşaqlıq evi sökülüb, burada o, heç vaxt ailə dəyərlərini çatdıra bilməyib. Beləliklə, Lukyanovlar simvolik mənada Dmitrievləri məğlub etdilər.

Hekayənin qəhrəmanları

Hekayənin qəhrəmanı 37 yaşlı Dmitriyevdir. Orta yaşlı, dolğundur, ağzından əbədi tütün iyi gəlir. Qəhrəman qürur duyur, anasının, arvadının, məşuqəsinin məhəbbətini təbii qəbul edir. Dmitriyevin həyat kredosu “Mən buna öyrəşdim və sakitləşdim”. O, sevdiyi həyat yoldaşı ilə anasının anlaşa bilməməsi ilə barışır.

Dmitriev Lenanın ikiüzlü adlandırdığı anasını müdafiə edir. Bacı hesab edir ki, Dmitriev quldurluq edib, yəni material naminə yüksək ruhuna və maraqsızlığına xəyanət edib.

Dmitriev sülhü həyatda ən qiymətli şey hesab edir və onu var gücü ilə qoruyur. Dmitriyevin və onun təsəllisinin başqa bir dəyəri odur ki, o, “hamı kimi hər şeyə malikdir”.

Dmitriev çarəsizdir. O, dissertasiya yaza bilmir, baxmayaraq ki, Lena hər şeydə kömək etməyə razıdır. Qayınatası Lenanın xahişi ilə GINEGA-da yaxşı bir yer tapmış, Dmitriyevin özünün nəhayət işə getdiyi Levka Bubrikin hekayəsi xüsusilə açıqdır. Və bütün günahı Lena üzərinə götürdü. Lena Kseniya Fedorovnanın ad günündə Dmitriyevin qərarı olduğunu deyəndə hər şey üzə çıxdı.

Hekayənin sonunda Dmitrievin anası qəhrəmanın etdiyi mübadilənin alt mətnini izah edir: bir anlıq qazanc üçün həqiqi dəyərləri mübadilə edərək, emosional həssaslığını itirdi.

Dmitriyevin həyat yoldaşı Lena ağıllıdır. O, texniki tərcümə üzrə mütəxəssisdir. Dmitriev Lenanı eqoist və laqeyd hesab edir. Dmitriyevin sözlərinə görə, Lena bəzi mənəvi qeyri-dəqiqliyi qeyd edir. Arvadının üzünə ittiham atır ki, onda psixi qüsur, hisslərin inkişaf etməməsi, insanlıqdan kənar bir şey var.

Lena yolunu necə tapacağını bilir. Mənzili dəyişmək istəyən o, özünü yox, ailəsini düşünür.

Dmitriyevin qayınatası İvan Vasilyeviç ixtisasca dabbi idi, lakin o, həmkarlar ittifaqı xətti ilə irəliləyirdi. Onun səyi ilə altı aydan sonra daçaya telefon quraşdırılıb. Daim ayıq-sayıq idi, heç kimə etibar etmirdi. Qayınatanın çıxışı klerikalizmlə dolu idi, buna görə də Dmitriyevin anası onu ağılsız hesab edirdi.

Tanya 3 il əvvəl bir yay üçün birlikdə olduğu Dmitrievin keçmiş məşuqəsidir. Onun 34 yaşı var, xəstə görünür: arıq, solğun. Gözləri böyük və mehribandır. Tanya Dmitriev üçün qorxur. Onunla münasibət qurduqdan sonra oğlu Aliklə qaldı: əri işini tərk etdi və Moskvanı tərk etdi, çünki Tanya artıq onunla yaşaya bilməzdi. Əri onu həqiqətən sevirdi. Dmitriev Tanyanın onun üçün ən yaxşı həyat yoldaşı olacağını düşünür, lakin hər şeyi olduğu kimi buraxır.

Tatyana və Kseniya Fedorovna bir-birlərinə yaxşı münasibət bəsləyirlər. Tatyana Dmitriyevə yazığı gəlir və onu sevir, Dmitriev isə bir anlıq ona yazığı gəlir. Dmitriev bu sevginin əbədi olduğunu düşünür. Tatyana bir çox şeirləri bilir və onları pıçıltı ilə əzbər oxuyur, xüsusən danışacaq bir şey olmadığı zaman.

Ana Dmitrieva Kseniya Fedorovna ağıllı, hörmətli bir qadındır. Akademik kitabxanaların birində baş biblioqraf işləyib. Ana o qədər sadə ürəklidir ki, xəstəliyinin təhlükəsini anlamır. Lena ilə barışdı. Kseniya Fedorovna "xeyirxah, itaətkar, kömək etməyə hazırdır və iştirak edir". Yalnız Lena bunu qiymətləndirmir. Kseniya Fedorovna ruhdan düşməyə meylli deyil, zarafatla ünsiyyət qurur.

Ana uzaq tanışlarına, qohumlarına kömək etməyi fədakarcasına sevir. Amma Dmitriev başa düşür ki, ana bunu yaxşı insan kimi tanınmaq üçün edir. Bunun üçün Lena Dmitriyevin anasını ikiüzlü adlandırıb.

Dmitriyevin babası ailə dəyərlərinin qoruyucusudur. Lena onu yaxşı qorunan canavar adlandırdı. Baba Sankt-Peterburq Universitetini bitirmiş hüquqşünas idi, gəncliyində qalada olub, sürgündə olub, xaricə qaçıb. Baba balaca və büzüşmüş, dərisi qaralmış, əlləri isə ağır işdən yöndəmsiz və eybəcər olmuşdu.

Qızdan fərqli olaraq, baba başqa çevrədən olan insanları xor görmür, heç kimi qınamaz. O, keçmişdə deyil, öz qısa gələcəyində yaşayır. Viktoru məqsədyönlü şəkildə təsvir edən baba idi: “Sən pis adam deyilsən. Amma heyrətamiz deyil”.

Dmitriyevin bacısı Laura orta yaşlıdır, boz-qara saçlı və qaralı alnı var. O, hər il 5 ayını Orta Asiyada keçirir. Laura hiyləgər və uzaqgörəndir. O, Lenanın anasına münasibəti ilə barışmadı. Laura barışmazdır: “Onun düşüncələri heç vaxt əyilmir. Həmişə kənara çəkilir və çırpılır.

Bədii orijinallıq

Müəllif uzun xüsusiyyətlərin əvəzinə təfərrüatlardan istifadə edir. Məsələn, Dmitrievin gördüyü arvadının sallanan qarnı ona qarşı soyuqluğundan danışır. Evlilik çarpayısındakı iki yastıq, biri köhnə, ərinə aiddir, ər-arvad arasında əsl sevgi olmadığını göstərir.

1950-1980-ci illərdə "şəhər" adlanan nəsr janrı çiçəkləndi. Bu ədəbiyyat ilk növbədə fərdi, məişət əxlaqi münasibətlərin problemlərinə toxunurdu.

"Şəhər" pro-senin ən yüksək nailiyyəti Yuri Trifonovun əsərləri idi. Məhz onun "Mübadilə" hekayəsi "şəhər" hekayələri silsiləsinin başlanğıcını qoydu. "Şəhər" hekayələrində Trifonov ən adi, lakin eyni zamanda mürəkkəb olan sevgi və ailə münasibətləri haqqında, müxtəlif personajların toqquşması, fərqli həyat mövqeləri, adi bir insanın problemləri, sevincləri, narahatlıqları, ümidləri haqqında yazdı. , həyatı haqqında.

"Mübadilə" hekayəsinin mərkəzində kifayət qədər tipik, adi bir həyat vəziyyəti dayanır, buna baxmayaraq, həll edildikdə ortaya çıxan çox vacib mənəvi problemləri ortaya qoyur.

Hekayənin əsas personajları mühəndis Dmitriev, həyat yoldaşı Lena və Dmitriyevanın anası Kseniya Fedorovnadır. Onların kifayət qədər mürəkkəb münasibətləri var. Lena heç vaxt qayınanasını sevmirdi, üstəlik, aralarındakı münasibət "sümüklənmiş və davamlı düşmənçilik şəklində qurulmuşdur". Əvvəllər Dmitriev tez-tez yaşlı və tənha bir qadın olan anası ilə köçmək barədə danışmağa başladı. Lakin Lena buna həmişə şiddətlə etiraz edirdi və getdikcə bu mövzu ər-arvadın söhbətlərində getdikcə daha az yaranırdı, çünki Dmitriev Lenanın iradəsini qıra bilməyəcəyini başa düşürdü. Bundan əlavə, Kseniya Fedorovna onların ailə çəkişmələrində bir növ düşmənçilik alətinə çevrildi. Mübahisələr zamanı Xenia Fedorovnanın adı tez-tez eşidilirdi, baxmayaraq ki, o, münaqişənin başlanğıcı kimi xidmət etmirdi. Dmitriev Lenanı eqoizmdə və ya laqeydlikdə ittiham etmək istəyəndə anasının adını çəkdi və Lena xəstəyə təzyiq göstərməyə çalışaraq və ya sadəcə istehza ilə onun haqqında danışdı.

Bundan danışan Trifonov düşmənçilik, düşmənçilik münasibətlərinin çiçəklənməsinə işarə edir, görünür, burada həmişə yalnız qarşılıqlı anlaşma, səbir və sevgi olmalıdır.

Hekayənin əsas münaqişəsi Kseniya Fedorovnanın ağır xəstəliyi ilə bağlıdır. Həkimlər "ən pisindən" şübhələnirlər. Bu, Lenanın "buğanın buynuzlarından" götürdüyü yerdir. O, mübadilə məsələsini təcili həll etmək, qayınanasının yanına köçmək qərarına gəlir. Onun xəstəliyi və ehtimal ki, ölümün yaxınlaşması Dmitrievin həyat yoldaşı üçün mənzil problemini həll etmək üçün bir yol oldu. Lena bu müəssisənin mənəvi tərəfi haqqında düşünmür. Arvadından onun dəhşətli fikrini eşidən Dmitriev onun gözlərinə baxmağa çalışır. Ola bilsin ki, orada şübhə, yöndəmsizlik, günah tapmağa ümid edir, ancaq qətiyyət tapır. Dmitriev bilirdi ki, arvadının "mənəvi qeyri-dəqiqliyi" "Lenanın digər, ən güclü keyfiyyəti: özünə nail olmaq bacarığı ortaya çıxanda" daha da şiddətlənir. Müəllif qeyd edir ki, Lena istəklərini “bulldoq kimi dişləyir” və onlar həyata keçənə qədər onlardan heç vaxt geri çəkilməyib.

Ən çətin şeyi etdikdən sonra - planları haqqında danışan Lena çox metodik davranır. İncə psixoloq kimi ərinin yarasını “yalayır”, onunla barışmağa çalışır. Və iradə çatışmazlığından əziyyət çəkən o, buna necə müqavimət göstərəcəyini bilmir, bilmir. O, baş verənlərin bütün dəhşətini mükəmməl başa düşür, mübadilə qiymətindən xəbərdardır, lakin bir vaxtlar onu anası ilə barışdırmağa gücü tapmadığı kimi, Lenanın qarşısını almaq üçün özündə güc tapmır. .

Kseniya Fedorovna Lenanın qarşıdan gələn mübadiləsi haqqında danışmaq missiyası, təbii ki, ərinə həvalə edilmişdir. Bu söhbət Dmitriyev üçün ən dəhşətlisi, ən ağrılısıdır. "Ən pis boyun"u təsdiqləyən əməliyyatdan sonra Kseniya Fedorovna özünü daha yaxşı hiss etdi, sağaldığına inam qazandı. Ona mübadilədən danışmaq onu həyat üçün son ümidindən məhrum etmək deməkdir, çünki bu ağıllı qadın uzun illər onunla müharibədə olan gəlininin belə sədaqətinin səbəbini təxmin etməyə bilməzdi. Bunun reallaşması Dmitriev üçün ən ağrılı olur. Lena asanlıqla əri üçün Kseniya Fedorovna ilə söhbət planını tərtib edir. "Hər şeyi mənim üstümə al!" məsləhət görür. Və Dmitriev, deyəsən, Leninin şərtini qəbul edir. Anası sadə ürəklidir və ona hər şeyi Leninin planı ilə izah etsə, mübadilədə fədakarlığa inanar. Amma Dmitriev “hiyləgər”, fərasətli və Lenadan çox xoşu gəlməyən bacısı Lauradan qorxur. Laura qardaşının həyat yoldaşını çoxdan gördü və mübadilə ideyasının arxasında hansı intriqaların olduğunu dərhal təxmin edəcək. Laura hesab edir ki, Dmitriev sakitcə ona və anasına xəyanət etdi, "loxladı", yəni Lena və anası Vera Lazarevnanın atası İvan Vasilieviç təşəbbüskar bir insan olan həyatda güvəndiyi qaydalara uyğun yaşamağa başladı. , bir dəfə onların ailəsində qurulmuş. , "güclü" bir insan. Dmitrievlə ailə həyatının əvvəlində Lenanın nəzakətsizliyini görən Laura idi, Lena tərəddüd etmədən özü üçün ən yaxşı fincanlarını götürdü, Kseniya Fedorovnanın otağının yanına bir vedrə qoydu və tərəddüd etmədən atasının portretini çəkdi. orta otağın divarları ilə qayınana və girişdə onu üstələyirdi. Xarici olaraq, bunlar sadəcə gündəlik xırda şeylərdir, lakin onların arxasında, Lauranın görə bildiyi kimi, daha çox şey var.

Lenanın küfr etməsi xüsusilə səhər saatlarında Dmitrievlə söhbətdən sonra aydın şəkildə ortaya çıxır. Onun anası Vera Lazarevna xəstələndiyi üçün əhvalı pisdir. Vera Lazarevnanın beyin spazmları var. Niyə kədərlənməyəsən? Təbii ki, səbəb. Və qayınananın ölümünün heç bir xəbəri onun kədəri ilə müqayisə edilə bilməz. Lena ruhda həssasdır və üstəlik, eqoistdir.

Yalnız Lena eqoizmə sahib deyil. Dmitriyevin həmkarı Paşa Snitkin də eqoistdir. Qızının musiqi məktəbinə qəbulu məsələsi onun üçün bir insanın ölümündən qat-qat önəmlidir. Çünki müəllifin vurğuladığı kimi, qızı özününküdür, əzizdir, qərib ölür.

Lenanın qeyri-insaniliyi Dmitriyevin keçmiş məşuqəsi Tatyana ilə təzad təşkil edir, Dmitriyevin dərk etdiyi kimi, "yəqin ki, onun ən yaxşı arvadı olardı". Mübadilə xəbəri Tanyanı qızardır, çünki o, hər şeyi mükəmməl başa düşür, Dmitriyevin mövqeyinə girir, ona borc təklif edir və hər cür rəğbət göstərir.

Lena da öz atasına biganədir. O, insult ilə yatarkən, o, yalnız Bolqarıstana bileti olduğunu düşünür və sakitcə tətilə çıxır.

Kseniya Fedorov-na özü "dostların sevdiyi, həmkarlarının hörmət etdiyi, mənzildə və tovuz quşu daçasındakı qonşuların yüksək qiymətləndirdiyi Lenaya qarşıdır, çünki o, fəzilətli, itaətkar, kömək etməyə və iştirak etməyə hazırdır".

Lena hələ də yolunu tutur. Xəstə qadın mübadilə ilə razılaşır. Tezliklə ölür. Dmitriyev hipertonik böhran keçirir. Bu amansız işdə həyat yoldaşına boyun əyən, etdiyi hərəkətin əhəmiyyətini dərk edən və buna görə ruhi iztirablar yaşayan qəhrəmanın portreti hekayənin sonunda kəskin şəkildə dəyişir. “Hələ qoca deyil, artıq qoca, yanaqları axsamış, dayı” deyən onu belə görür. Amma qəhrəmanın cəmi otuz yeddi yaşı var.

Trifonovun hekayəsindəki "mübadilə" sözü daha geniş məna kəsb edir. Söhbət təkcə mənzil mübadiləsindən getmir, “mənəvi mübadilə” aparılır, “şübhəli həyat dəyərlərinə güzəşt” edilir. Kseniya Fedorovna oğluna deyir: "Mübadilə baş verdi ...". - Bu çoxdan idi".

metodik inkişaf

11-ci sinifdə yazı dərsinin xülasəsi “Yu.V.Trifonovun “Mübadilə” hekayəsində həyat və varlıq” Dərsin məqsədi: 1. Mətnin ədəbi təhlili bacarıqlarının formalaşdırılması, mətni düşünərək oxumağa maraq aşılamaq. mətn. 2. Tələbələrə gündəlik detalların arxasında ekzistensial xarakterli problemləri görməyə kömək etmək. 3. Nitq mədəniyyətinin, münasibətlər mədəniyyətinin, ruh mədəniyyətinin tərbiyəsi. Xeyirxahlıq, əxlaq tərbiyəsi, yaxınlarına məhəbbət aşılamaq, ana qarşısında böyük borcunu unutma. 4. Məktub yazmaq bacarığı.
Avadanlıq:
"Mübadilə" hekayəsinin mətni məktub müəllifinin portreti
Metodik üsullar:
analitik söhbət
Dərsin epiqrafı:
"Dünyadakı həyatımın yarısını keçdikdən sonra özümü tutqun bir meşədə tapdım." Dante
Dərslər zamanı:

1. Giriş söhbəti
. 2.
Yu.V.Trifonovun həyat və yaradıcılığı haqqında tələbə məktubunun oxunması.
3. Müəllimin cavab mesajı. - Salam, əziz dostum! Yuri Valentinoviç Trifonov sovet ədəbiyyatı üçün “yad” idi. Əsərlərinin tamamilə tutqun olmasından, gündəlik həyata tam qərq olmasından yazmadığına görə onu hər zaman qınayırdılar.Oxucunuz hekayəni necə qəbul edir?Bu hekayəni bəyəndinizmi?(şagirdlərin fikirləri)
Bu cür fərqli qiymətləndirmələrin səbəbi yenə yazıçının gündəlik detallara üstünlük verməsidir.Bəziləri cəlb edir, bəzilərini dəf edir.Həyat qəhrəmanların mövcudluğu üçün şərtdir.Kəskin,kritik situasiyalarda.İnsanın dəyişməsi təhlükəlidir. həyatın özü üçün də hiss olunmaz təsiri.Həyat daxili dayağı olmayan, insanın özünün dəhşətə gətirdiyi hərəkətlər üçün özəyi olmayan insanı təhrik edir.İnsan isə izdihamda azıb, yolunu tapa bilmir. “Mübadilə” povestinin süjeti hadisələr silsiləsi, hər biri müstəqil bir hekayədir.Gəlin birinci novellaya qulaq asaq. (Mübadilə haqqında bir tələbənin məktubu, Lenanın yaşayış sahəsi naminə Viktorun sağalmaz anası ilə birlikdə yaşamağa razı olması haqqında) - Dmitriyev mübadilə təklifinə necə reaksiya verir? - Münaqişə necə başa çatır? (Viktorun hissləri, peşmançılıq haqqında tələbə məktubu, lakin buna baxmayaraq, mübadilə variantları, hətta Tanya da daxil olmaqla) - Burada hər bir detal vacibdir, ona görə düşünün və mənə Dmitriyevin duruşunun bu anda nə ifadə etdiyini söyləyin? o, Lenanın əlini çiynində hiss edir?Lenaya tabe olanda Dmitriyevin ağlında nə baş verir?Dmitriyev səhər arvadının mübadilə haqqında xatırlatmasına necə reaksiya verir?hətta onu həqiqətən sevən və başa düşən Tanya qadın. - İl ərzində Dmitriyevin Tanyaya münasibəti necə dəyişdi?Tanya Dmitriyevə münasibətində özünü necə göstərir?Dmitriyev Tanya ilə münasibətində nə yaşayır? (Tələbələrin hekayələri) - Tanya ona şeir oxuyanda Dmitriev necə və niyə özünü belə aparır? Qəhrəmanın təkrar etdiyi Pasternak xətti hekayədə hansı rolu oynayır?
(Müəllim əlavələri) _Uzun fasilədən sonra dediyi “xəstəni düşündü” sözləri Dmitriyevin mənəvi xəstəliyini dərk etməsindən, mənəvi cəhətdən zəifliyindən, tam müstəqil həyat sürə bilməməsindən xəbər verir.Mənəvi əsaslarını itirərək, o, heç bir şeyə qadir deyil. əxlaqi hərəkət. Bu vəziyyətdə insan necə davranmalıdır? Özünü aldatmadan xilas olmaq insanın köməyinə gəlir. Başqa bir qısa hekayəni, yəni Dmitriyevin GİNEGA-ya çatdığı anı xatırlayın? Bu vəziyyətdə qəhrəman nə yaşayır? Daxili mübarizə necə başa çatır? Qəhrəman özünü necə arxayın etdi? İnstitutu) - Trifonov qəhrəmanını o qədər yaxından öyrənir ki, görünür Dmitriyev fərdiyyətdir.Amma müəllif bu fikri təkzib edir.Təəssüf ki,Dmitriev tipikdir.O,çox adamlardan biridir.O, kütlədən olan adamdır. - İzdiham Dmitriyevə necə təsir edir? (Mətndən oxuyuruq) - Babası Dmitriyevin şəxsiyyətinə hansı qiymət verir? ("Sən pis insan deyilsən, amma heyrətamiz də deyilsən") - Qəhrəmanın olmaq imkanı varmı? şəxsiyyət, fərdilik? - Qəhrəmanın mənəvi deqradasiyasının simvolu-sauri bankları olan portfel. -Viktorun cəmi 37 yaşı var.Və bəzən ona elə gəlir ki,hər şey hələ qabaqdadır.Niyə qəhrəman 2 addım irəli atıb dərhal 2 addım geri çəkilir.Qəhrəman niyə şəraitin təzyiqinə tabe olur?Səbəb nədir? Tələbələrin hekayələri) Yəqin ki, Viktorun iki "qütb" arasında yerləşdiyini görmüsünüz: Dmitrievlər (qohumları) və Lukyanovlar (arvadı və valideynləri). Dmitriyevlər irsi ziyalıdırlar, Lukyanovlar isə "yaşamağı bacaran" cinsdəndir. Bu ailələrdən hansını bəyəndiniz? Axı bu gün "yaşamağı bacaran" insanlara qiymət verilir. Fikriniz necədir?(2 qrupa bölünür. )
- İndi qruplar üçün ilk tapşırıq.Albom vərəqlərində iki ailənin şəcərəsini çəkin.Dmitriyevlər ailəsinə diqqət yetirək. -Gəlin ikinci qrupa söz verək.Lukyanovlar nədir?Onların nəsilləri haqqında nə demək olar?İvan Vasilyeviç və Vera Lazarevnanın müəllif xarakteristikası hansı tonlardadır? Hekayənin süjet nüvəsi mübadilədir.Və bununla əlaqədar olaraq hadisələr cərəyan edir və iki personaj – Lena və Viktor üzə çıxır.Bu plana əsasən, biz bu iki qəhrəmanın ər-arvad kimi deyil, müqayisəli təsvirini verməyə çalışacağıq. lakin iki ailənin nümayəndələri kimi: Dmitriyevlər və Lukyanovlar. Plan: 1. Öz taleyinə münasibət. 2. Şəxs adlandırılmaq hüququ. 3. Ailə ənənələrinə münasibət. 4. “Yaşamaq bacarığı”, həyat dadı. 5. Vasitələrdə mənəvi azğınlıq. Müqayisəli xarakteristikalar (iki tələbənin məktubları) Viktor Lena 1. Güzəştli insan, qətiyyətli, təşəbbüskar, ardıcılı olan, güclü xarakterə daim tabe olan, lazımi insanlarla asanlıqla şərait və daxili ümumi dil tapır. onun mübarizəsi heç nə ilə başa çatır. 2.Şəxsiyyət olmaq imkanı yarandı.Şəxsiyyət adlanmaq hüququ təbiət ona bəxş etdi,müəllif tərəfindən Lenaya inkar edildi. istedad.Amma zəng etmək hüququ
Bu adamı yaxınları təkzib edir. 3.Viktorun babası ziyalı,İvan Vasilyeviç və Vera Lazarevna prinsipial,insanpərvərdir.Anası “yaşamağı bilən” insanlardır.Lena, bu keyfiyyətləri özündə saxlayıblar.Viktorun qızı isə bu keyfiyyətləri miras qoyub. 4.Viktor zəif iradəlidir... Lenanın səninlə təkəbbür göstərməsi gözlənilmirdi, o, nail olmağa öyrəşmişdi. tək başına və şəraiti günahlandırmaq üçün deyil. 5. Viktoru vicdan əzabı çəkir, amma Lena “... istəklərini dişlədi, Buna baxmayaraq, o, bulldoq kimi tabe olur. Dişlərində, ətinə çevrilmədilər ... "-Həyat yalnız zahiri olaraq dəyişir, amma insanlar olduğu kimi qalır.Bulqakovun Volandın bu haqda dediklərini yada salaq: “yalnız mənzil problemi hamını məhv etdi”. “Mənzil məsələsi” qəhrəman Trifonov üçün də bir sınaq olur, dözə bilməyib sındırılır.Baba deyir: “Kseniya ilə mən səndən fərqli nəsə çıxacağını gözləyirdik.Əlbəttə, dəhşətli heç nə olmayıb.Sən deyilsən. pis insan Amma heç də təəccüblü deyil.” Bu, müəllifin özünün məhkəməsidir. hipertonik böhran və o, evdə üç həftə ciddi yataq istirahətində keçirdi. “Qəhrəman fərqli olur:” hələ qoca deyil, artıq qocadır, axsaq yanaqlı dayı. Ölümcül xəstə ana Dmitriyevə deyir: “Sən artıq dəyişmisən, Vitya. Mübadilə baş verdi ... Çox uzun müddət əvvəl idi. Həmişə, hər gün olur, buna görə təəccüblənmə, Vitya. Və qəzəblənmə.
baş verənlərin faciəsini vurğulayır.Yaxınlıqda mübadilə ilə bağlı “əlverişli qərar” və Kseniya Fedorovnanın ölümü ilə bağlı ifadələr var.Dəyərli fikir mübadiləsi aparılıb. -Trifonov öz qəhrəmanlarını nə qınamaq, nə də "mükafatlandırmaq" vəzifəsini qarşısına qoymayıb: vəzifə başqa idi – başa düşmək.Biz bunun qismən doğru olduğuna əminik...İdeallar yoxdur.Və bizim müzakirəmizə belə suallar daxildir: nə? Hekayədə ön plana çıxır indi bizimlədir?Trifonovun doğrudanmı heç bir idealı yoxdur?Sizcə, bu hekayə ədəbiyyatda qalacaqmı və daha otuz ildən sonra necə qarşılanacaq? D \ W. Bu sualları əsas götürərək dostunuza məktub yazın., Onları müzakirə mövzusuna çevirin.