Hamımız bir az atıq, hər birimiz özümüzə görə atıq. "Atlarla yaxşı rəftar etmək" B

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski

Dırnaqları döydülər
Elə bil oxuyurdular:
- Göbələk.
Rob.
Tabut.
Kobud -

Opita küləyi ilə,
buzla örtün
küçə sürüşdü.
Krupda at
qəzaya uğradı
və dərhal
baxan baxanın arxasında,
Kuznetskinin alovlanmağa gəldiyi şalvar,
bir-birinə sıxışdılar
gülüş cingildədi və cingildədi:
- At düşdü!
- At düşdü! -
Kuznetsky güldü.
Mən təkəm
ulamasına səsi mane olmurdu.
gəldi
və baxın
at gözləri...

Küçə çevrildi
öz yolu ilə axır...

Mən gəldim və gördüm -
Bir damla üçün
üzünə yuvarlanır,
yun içində gizlənir ...

Və bir növ ümumi
heyvani melankoliya
sıçrayış içimdən töküldü
və xışıltı ilə yayıldı.
“At, etmə.
At, dinlə -
sən niyə onlardan pis olduğunu düşünürsən?
Körpə,
hamımız bir az atıq,
hər birimiz özümüzə görə bir atıq”.
Ola bilər,
- köhnə -
və dayə lazım deyildi
bəlkə fikrim ona getdi,
yalnız
at
tələsik,
ayağa qalxdı,
rzhanula
və getdi.
O, quyruğunu yellədi.
Qırmızı saçlı uşaq.
Şən gəldi
tövlədə dayandı.
Və hər şey ona göründü -
o taydır
və yaşamağa dəyərdi
və iş buna dəyərdi.

Geniş populyarlığına baxmayaraq, Vladimir Mayakovski bütün həyatı boyu özünü bir növ cəmiyyətdən qovulmuş kimi hiss etdi. Şair bu hadisəni dərk etmək üçün ilk cəhdlərini gənclik illərində, camaat içində şeir oxumaqla çörəkpulu qazandığı vaxtlarda etmişdi. O, dəbli futurist yazıçı hesab olunurdu, lakin çox az adam təsəvvür edə bilərdi ki, müəllifin kütləyə atdığı kobud və meydan oxuyan ifadələrin arxasında çox həssas və həssas bir ruh gizlənir. Bununla belə, Mayakovski duyğularını mükəmməl şəkildə gizlətməyi bilirdi və çox nadir hallarda kütlənin təxribatlarına tab gətirdi, bu da bəzən onda ikrah hissi doğurdu. Və ancaq poeziyada ürəyində ağrıyan və qaynayanı kağıza sıçrayaraq, özü olmağa icazə verə bilərdi.

1917-ci il inqilabını həvəslə qəbul edən şair indi həyatının yaxşılığa doğru dəyişəcəyinə inanırdı. Mayakovski əmin idi ki, o, yeni, daha ədalətli, saf və açıq dünyanın doğulmasının şahididir. Lakin çox keçmədən o, başa düşdü ki, siyasi sistem dəyişib, lakin insanların mahiyyəti dəyişməz qalıb. Qəddarlıq, axmaqlıq, satqınlıq və amansızlıq onun nəslinin əksəriyyətinə xas olduğu üçün onların hansı sosial təbəqədən olmasının fərqi yoxdur.

Bərabərlik və qardaşlıq qanunları ilə yaşamağa çalışan yeni ölkədə Mayakovski özünü kifayət qədər xoşbəxt hiss edirdi. Amma bununla belə, onu əhatə edən insanlar tez-tez şairin lağ və iyrənc lətifələrinə çevrilirdilər. Bu, Mayakovskinin təkcə dost və qohumlarının deyil, həm də yoldan keçənlərin və ya restoranlara gələnlərin ona vurduğu ağrı və incikliklərə qarşı bir növ müdafiə reaksiyası idi.

1918-ci ildə şair "Atlara yaxşı münasibət" şeirini yazır və burada özünü idarə olunan naqla müqayisə edir və bu, ümumbəşəri lağ mövzusuna çevrilir. Şahidlərin dediyinə görə, Mayakovski həqiqətən də Kuznetsky Most-da qeyri-adi hadisənin şahidi olub, qoca qırmızı madyan buzlu səkidə sürüşərək "qrupun üzərinə çırpılıb". Onlarla izləyən dərhal qaçaraq gəldi, barmaqlarını bədbəxt heyvana işarə edib güldülər, çünki onun ağrıları və acizliyi onlara açıq-aşkar həzz verirdi. Yalnız yanından keçən Mayakovski şən və qışqırıqlı kütləyə qoşulmadı, atın gözlərinə baxdı, "üzünə damcılanan damcı arxasında yun içində gizlənir". Müəllifi atın ümumiyyətlə, kişi kimi ağlaması yox, onun baxışlarında bir növ “heyvan melankoliyası” heyran edir. Buna görə də şair ruhən heyvana üz tutur, onu şadlandırmağa, təsəlli verməyə çalışır. “Bala, biz hamımız bir az atıq, hər birimiz özünəməxsus bir atıq” deyə müəllif qeyri-adi yoldaşını inandırmağa başladı.

Qırmızısaçlı madyan sanki kişinin iştirakını və dəstəyini hiss etdi, “cəld çəkdi, ayağa qalxdı, kişnədi və getdi”. Sadə insan iştirakı ona çətin vəziyyətin öhdəsindən gəlmək üçün güc verdi və belə gözlənilməz dəstəkdən sonra "ona hər şey göründü - o, bir tay idi və yaşamağa və işləməyə dəyərdi". Şair özü də insanların özünə qarşı belə bir münasibət olmasını arzulayırdı, onun şəxsiyyətinə poetik şöhrət aurası ilə örtülməyən adi diqqətin belə ona yaşamaq və irəliləmək üçün güc verəcəyinə inanırdı. Amma çox təəssüf ki, ətrafdakılar Mayakovskidə ilk növbədə məşhur yazıçı görürdülər və onun daxili aləmi kövrək, ziddiyyətli heç kəsi maraqlandırmırdı. Bu, şairi o qədər ruhdan salmışdı ki, anlaşma, mehriban iştirak və rəğbət naminə qırmızı atla yerlərini məmnuniyyətlə dəyişməyə hazır idi. Çünki böyük insan kütləsi arasında Mayakovskinin ancaq xəyal edə biləcəyi ona mərhəmət göstərən ən azı bir nəfər var idi.

Mayakovski "Atlara yaxşı münasibət"
Mənə elə gəlir ki, poeziyaya biganə insanlar yoxdur və ola da bilməz. Şairlərin bizimlə fikirlərini, duyğularını bölüşdüyü, sevinc və kədərdən, ləzzət və kədərdən danışdığı şeirləri oxuyanda biz onlarla birlikdə iztirab çəkirik, yaşayırıq, arzu edirik, sevinirik. Düşünürəm ki, şeirləri oxuyanda insanlarda belə güclü həssaslıq hissi oyanır, çünki o, ən dərin mənası, ən böyük tutumu, maksimum ifadəliliyi və emosional koloritin qeyri-adi gücünü özündə cəmləşdirən poetik sözdür.
Həmçinin V.G. Belinski qeyd edirdi ki, lirik əsəri nə təkrar danışmaq, nə də şərh etmək olar. Şeir oxuyaraq biz ancaq müəllifin hiss və təcrübələrində əriyə, yaratdığı poetik obrazların gözəlliyindən həzz ala və gözəl poetik sətirlərin təkrarolunmaz musiqililiyinə həvəslə qulaq asa bilərik!
Lirika sayəsində biz şairin özünün şəxsiyyətini, psixi münasibətini, dünyagörüşünü dərk edə, hiss edə, tanıya bilirik.
Məsələn, Mayakovskinin 1918-ci ildə yazdığı "Atlara yaxşı münasibət" poeması. Bu dövrün əsərləri üsyankar xarakter daşıyır: istehzalı və rəddedici intonasiyaları eşidir, şairin ona yad bir dünyada “yad” olmaq istəyi hiss olunur, amma mənə elə gəlir ki, bütün bunların arxasında həssas və tənha ruh dayanır. romantik və maksimalist.
Gələcəyə ehtirasla çalışmaq, dünyanı dəyişdirmək arzusu Mayakovskinin bütün poeziyasının əsas motividir. İlk şeirlərində ilk dəfə görünərək, dəyişərək, inkişaf edərək bütün yaradıcılığını keçir. Şair var gücü ilə Yer üzündə yaşayan bütün insanların diqqətini onu narahat edən problemlərə cəlb etməyə, yüksək mənəvi ideallara malik olmayan sadə insanları ayıltmağa çalışır. Şair insanları rəğbət bəsləməyə, yaxınlıqda olanlara rəğbət bəsləməyə çağırır. Onun “Atlara yaxşı münasibət” şeirində məzəmmət etməsi laqeydlik, bacarıqsızlıq və başa düşmək və təəssüflənmək istəməməsidir.
Məncə, heç kim həyatın adi hadisələrini Mayakovski qədər ifadəli, bir neçə sözlə təsvir edə bilməz. Məsələn, bir küçə götürək. Şair cəmi altı söz işlədir və onlar necə ifadəli tablo çəkirlər:
Opita küləyi ilə,
buzla örtülmüş,
küçə sürüşdü.
Bu sətirləri oxuyanda əslində qış küləyi əsən küçəni, atın nalları ilə inamla çapdığı buzlu yol görürəm. Hər şey hərəkət edir, hər şey yaşayır, heç nə dincəlmir.
Və birdən... at düşdü. Mənə elə gəlir ki, onun yanında olan hər kəs bir anlıq donub, sonra dərhal köməyə tələsməlidir. Mən qışqırmaq istəyirəm: “İnsanlar! Dayan, çünki sənin yanında kimsə bədbəxtdir!" Amma yox, laqeyd küçə hərəkətə davam edir və yalnız
baxan baxanın arxasında,
Kuznetskinin alovlanmağa gəldiyi şalvar,
bir-birinə sıxışdılar
gülüş cingildədi və cingildədi:
- At düşdü! -
- At düşdü!
Mən şairlə birlikdə başqalarının dərdinə biganə olan bu insanlardan utanıram, onlara qarşı iyrənc münasibətini başa düşürəm ki, bu da özünün əsas silahı ilə - bir sözlə: onların gülüşləri xoşagəlməz “çınqıldayır”, səslərin gurultusu ilə ifadə edir. “ulama” kimidir. Mayakovski bu biganə kütləyə qarşı çıxır, onun bir hissəsi olmaq istəmir:
Kuznetsky güldü.
Mən təkəm
ulamasına səsi mane olmurdu.
gəldi
və baxın
at gözləri...
Şair şeirini bu son misra ilə bitirsəydi, məncə, çox şey deyərdi. Onun sözləri o qədər ifadəli və ağırdır ki, istənilən adam “at gözündə” çaşqınlıq, ağrı və qorxu görər. Görüb kömək edərdim, çünki at olanda yan keçmək olmaz
bir damla üçün
üzünə yuvarlanır,
yun içində gizlənir ...
Mayakovski bir dostuna təsəlli verərək ata tərəf dönür:
At, etmə.
At, dinlə -
niyə onlardan pis olduğunu düşünürsən?
Şair onu mehribanlıqla “körpə” adlandırır və fəlsəfi məna ilə dolu pirsinqli gözəl sözlər söyləyir:
hamımız bir az atıq,
hər birimizin öz atı var.
Və həvəsləndirilmiş heyvan öz gücünə inanaraq ikinci bir külək alır:
at
tələsik,
ayağa qalxdı,
rzhanula
və getdi.
Şeirin sonunda Mayakovski artıq biganəliyi və eqoizmi pisləmir, onu həyati təsdiqlə bitirir. Şair, deyəsən, deyir: “Çətinliklərə təslim olma, onlara qalib gəlməyi öyrən, özünə inan, hər şey yaxşı olacaq!”. Və mənə elə gəlir ki, at onu eşidir:
O, quyruğunu yellədi.
Qırmızı saçlı uşaq.
Şən gəldi
tövlədə dayandı.
Və hər şey ona göründü -
o taydır
və yaşamağa dəyərdi
və iş buna dəyərdi.
Bu şeirdən çox həyəcanlandım. Mənə elə gəlir ki, bu, heç kəsi laqeyd qoya bilməz! Düşünürəm ki, hər kəs bunu düşünərək oxumalıdır, çünki bunu etsələr, Yer üzündə başqalarının bədbəxtliyinə eqoist, qəzəbli və laqeyd insanlar daha az olacaq!

Mayakovski qeyri-adi şəxsiyyət və görkəmli şair idi. O, əsərlərində tez-tez sadə insani mövzuları qaldırıb. Onlardan biri də “Atlara yaxşı münasibət” şeirində meydanın ortasına düşən atın taleyinə yazığı və rəğbətidir. İnsanlar isə tələsir, ətrafa qaçırdılar. Bir canlının faciəsi onların vecinə deyil.

Müəllif yazıq heyvana rəğbət bəsləməyən bəşəriyyətin nələrə çevrildiyini, insanlığa xas olan bütün ən yaxşı keyfiyyətlərin hara getdiyini müzakirə edir. Küçənin ortasında uzanıb kədərli gözlərlə ətrafa baxdı. Mayakovski insanları ata bənzədir, eyni şeyin hər bir cəmiyyətin başına gələ biləcəyini və ətrafda yüzlərlə insanın tələsməyə və yarışmağa davam edəcəyini, heç kəsin şəfqət göstərməyəcəyini ifadə edir. Çoxları sadəcə keçəcək və başlarını belə çevirməyəcəklər. Şairin hər misrası kədər və faciəli tənhalıqla doludur, burada gülüşlər və səslər vasitəsilə günün boz dumanına çəkilən at nallarının səsi eşidilir.

Mayakovskinin özünəməxsus bədii və ifadəli vasitələri var, onların köməyi ilə əsərin ab-havası qızışdırılır. Bunun üçün yazıçı özünə xas olan misra və sözlərdən ibarət xüsusi qafiyədən istifadə edir. Ümumiyyətlə, o, fikirlərinin daha aydın və qeyri-standart ifadəsi üçün yeni söz və vasitələr icad etməkdə böyük usta idi. Mayakovski qadın və kişi vurğuları ilə dəqiq və qeyri-dəqiq, zəngin qafiyələrdən istifadə edirdi. Şair sərbəst və sərbəst misralardan istifadə edirdi ki, bu da ona lazımi düşüncə və duyğuları daha dəqiq ifadə etmək imkanı verirdi. O, köməyə çağırdı - səs yazısı, əsərə xüsusi ifadəlilik verən fonetik nitq vasitəsi.

Səslər tez-tez təkrarlanır və sətirlərdə ziddiyyət təşkil edir: saitlər və samitlər. Alliterasiya və assonans, metafora və inversiyadan istifadə etmişdir. Şeirin sonunda qırmızı at son gücünü toplayaraq özünü balaca at kimi xatırlayaraq ayağa qalxıb uca səslə ayaqlarını tıqqıldadaraq küçə ilə addımlayanda. Ona rəğbət bəsləyən və ona gülənləri qınayan lirik qəhrəman ona dəstək verirdi. Və ümid var idi ki, yaxşılıq, sevinc və həyat olacaq.

Şeirin təhlili Mayakovskinin atlarına yaxşı münasibət

V.V.Mayakovskinin “Atlara yaxşı münasibət” poeması şairin ən təsirli və həyat təstiq edən, hətta şairin yaradıcılığını sevməyənlər tərəfindən də sevilən şeirlərindəndir.
Bu sözlərlə başlayır:

“Aynaları döydülər,
Elə bil oxuyurdular:
-Göbələk.
Rob.
Tabut.
Kobud
Opita küləyi ilə,
buzla örtün
küçə sürüşdü."

O dövrün ab-havasını, cəmiyyətdə hökm sürən xaosu çatdırmaq üçün Mayakovski şeirinə belə tutqun sözlərlə başlayır.

Və dərhal köhnə Moskvanın mərkəzində daş səki təsəvvür edirsiniz. soyuq qış günü, qoşqulu qırmızı atlı araba və öz işləri ilə məşğul olan katiblər, sənətkarlar və digər iş adamları. Hər şey həmişəki kimi davam edir...

I. dəhşət haqqında "" Krupda at
qəzaya uğradı
və dərhal
baxan baxanın arxasında,
şalvar
gəl
Kuznetsky
alov
bir yerə yığılıb..."

Dərhal bir izdiham qoca madanın ətrafına toplandı və onların gülüşləri Kuznetsky boyu gurlandı.
Burada Mayakovski nəhəng bir kütlənin mənəvi simasını göstərmək istəyir. Heç bir şəfqət və mərhəmətdən söhbət gedə bilməz.

Bəs at? Çarəsiz, qoca və yorğun halda səkidə uzanıb hər şeyi başa düşdü. Və camaatın içindən yalnız bir (!) adam ata yaxınlaşıb çarəsiz qocalığına yalvarış, zillət və rüsvayçılıqla dolu “atın gözlərinə” baxdı. Ata mərhəmət o qədər böyük idi ki, kişi onunla insan dilində danışdı:

“At, etmə.
at,
nə hesab etdiyinizə qulaq asın
bunlar daha pisdir?
Körpə,
Biz hamımız
bir az
atlar,
hər birimiz
öz yolumla
at."

Burada Mayakovski aydın şəkildə göstərir ki, yıxılan atı ələ salan insanlar atların özlərindən yaxşı deyillər.
Bu insani ruhlandırıcı sözlər möcüzələr yaratdı! At, sanki onları başa düşdü və ona güc verdilər! At ayağa sıçradı, "zıldırdı və getdi"! Artıq qocaldığını və xəstə olduğunu hiss etmirdi, gəncliyini xatırladı və özünə tay kimi göründü!

"Yaşamağa və işləməyə dəyərdi!" – bu həyatı təsdiq edən ifadə ilə Mayakovski şeirini bitirir. Və birtəhər süjetin belə bir inkarından ürəyində yaxşı olur.

Bu şeir nədən bəhs edir? Şeir bizə xeyirxahlığı, iştirak etməyi, başqasının bədbəxtliyinə qayğı göstərməyi, qocalığa hörmət etməyi öyrədir. Vaxtında deyilən xoş söz, xüsusilə ehtiyacı olanlara kömək və dəstək insanın ruhunda çox şey dəyişə bilər. Kişinin ona səmimi şəfqətini at belə başa düşdü.

Bildiyiniz kimi, Mayakovski öz həyatında təqiblər, anlaşılmazlıqlar, işinin inkarı ilə üzləşdi, ona görə də güman edə bilərik ki, o, özünü insanın iştirakına ehtiyacı olan at kimi təsəvvür edirdi!

Şeirin təhlili Atlarla plan üzrə yaxşı davranmaq

Alexander Blok qeyri-adi poetik insandır. Onun üçün gözəl və canlı şeir yazmaqdan xoş bir şey yoxdur. Bu adam da başqa yazıçılar, şairlər kimi prinsipcə öz yaradıcılığını sevirdi.

Vladimir Mayakovski
Rus poeziyası antologiyası

Mayakovski 1918-ci ildə “Atlara yaxşı münasibət” poemasını yazıb. Məlumdur ki, Mayakovski heç bir şair kimi inqilabı qəbul etmirdi və onunla bağlı hadisələrin təsiri altına düşür. Onun aydın vətəndaş mövqeyi var idi və rəssam öz sənətini inqilaba, onu yaradan insanlara həsr etmək qərarına gəldi. Amma hər kəsin həyatında təkcə günəş işıq saçmır. Və o dövrün şairləri tələbatlı insanlar olsalar da, Mayakovski ziyalı və həssas bir insan kimi Vətənə yaradıcılıqla xidmət etməyin zəruri və mümkün olduğunu başa düşürdü, lakin izdiham şairi həmişə başa düşmür. Sonda nəinki hər bir şair, istənilən insan tənha qalır.

Şeirin mövzusu: Açıqcası yorğunluqdan və səki sürüşkən olduğu üçün daş səkiyə “şaqqıldayan” at hekayəsi. Yıxılan və ağlayan at müəllifin bir növ dublyordur: “Bala, hamımız bir az atıq”.
Yıxılmış atı görən insanlar öz işləri ilə məşğul olmağa davam edir, müdafiəsiz məxluqa qarşı mərhəmət, mərhəmətli münasibət itib. Və yalnız lirik qəhrəman "bir növ ümumi heyvan melankoliyası" hiss edirdi.

Atlarla yaxşı davranmaq
Dırnaqları döydülər
Elə bil oxuyurdular:
- Göbələk.
Rob.
Tabut.
Kobud -
Opita küləyi ilə,
buzla örtün
küçə sürüşdü.
Krupda at
qəzaya uğradı
və dərhal
baxan baxanın arxasında,
Kuznetskinin alovlandığı şalvar,
bir-birinə sıxışdılar
gülüş cingildədi və cingildədi:
- At düşdü!
- At düşdü! -
Kuznetsky güldü.
Mən təkəm
ulamasına səsi mane olmurdu.
gəldi
və baxın
at gözləri...

Oleq Basilaşvili tərəfindən oxundu
Oleq Valerianoviç Basilaşvili (d. 26 sentyabr 1934, Moskva) — sovet və rus teatr və kino aktyoru. SSRİ xalq artisti

Mayakovski Vladimir Vladimiroviç (1893 - 1930)
rus sovet şairi. Gürcüstanın Bağdadi kəndində meşəçi ailəsində anadan olub.
1902-ci ildən Kutaisidə, sonra Moskvada gimnaziyada oxumuş, atasının ölümündən sonra ailəsi ilə birlikdə burada köçmüşdür. 1908-ci ildə özünü yeraltı inqilabi işlərə həsr edərək gimnaziyanı tərk etdi. On beş yaşında RSDLP (b)-yə qoşuldu, təbliğat tapşırıqlarını yerinə yetirdi. Üç dəfə həbs edildi, 1909-cu ildə Butırka həbsxanasında bir nəfərlik kamerada idi. Orada şeir yazmağa başladı. 1911-ci ildən Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində oxuyub. Kubo-futuristlərə qoşularaq, 1912-ci ildə "Üzünə yumruq ləzzətinə" futuristik toplusunda ilk şeirini - "Gecə" ni çap etdirdi.
Kapitalizmdə insan varlığının faciəsi mövzusu Mayakovskinin inqilabdan əvvəlki illərinin ən böyük şeylərinə - "Şalvarda bulud", "Fleyta-Onurğa", "Müharibə və Sülh" şeirlərinə sirayət edir. Hələ o zaman Mayakovski geniş kütlələrə ünvanlanmış “meydanlar və küçələr” poeziyasını yaratmağa çalışırdı. O, qarşıdan gələn inqilabın yaxınlaşacağına inanırdı.
Epos və lirika, dağıdıcı satira və ROSTA-nın təbliğat plakatları - Mayakovskinin janrlarının bütün bu müxtəlifliyi onun orijinallığının möhürünü daşıyır. “Vladimir İliç Lenin” və “Yaxşı!” lirik-epik poemalarında. şair sosialist cəmiyyətində bir insanın düşüncə və hisslərini, dövrün xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirirdi. Mayakovski dünyanın mütərəqqi poeziyasına güclü təsir göstərdi - o, İohannes Beher və Lui Araqona, Nazim Hikmətə və Pablo Nerudaya dərs deyirdi. Sonrakı əsərlərdə "Çarpaq" və "Hamam" sovet reallığına dair distopiya elementləri ilə güclü bir satira səslənir.
1930-cu ildə "bürünc" sovet dövrü ilə daxili münaqişəyə dözə bilməyib intihar etdi, 1930-cu ildə Novodeviçye qəbiristanlığında dəfn edildi.