Bax, Veymar dövrü. Yenə Veymar

Alman bəstəkarı İohan Sebastyan Bax sağlığında 1000-dən çox musiqi əsəri yaratmışdır. O, barokko dövründə yaşamış və öz əsərində dövrünün musiqisinə xas olan hər şeyi ümumiləşdirmişdir. Bax opera istisna olmaqla, 18-ci əsrdə mövcud olan bütün janrlarda yazıb. Bu gün bu polifoniya ustasının və virtuoz orqanistin əsərləri müxtəlif situasiyalarda dinlənilir - onlar çox müxtəlifdir. Onun musiqisində zərif yumor və dərin kədər, fəlsəfi düşüncələr və ən kəskin dram tapmaq olar.

İohan Sebastyan Bax 1685-ci ildə anadan olub, ailənin səkkizinci və ən kiçik uşağı idi. Böyük bəstəkar İohan Ambrosius Baxın atası da musiqiçi idi: Bax ailəsi 16-cı əsrin əvvəllərindən musiqililiyi ilə tanınır. O dövrdə musiqi yaradıcıları Saksoniya və Türingiyada xüsusi şərəfə sahib idilər, onlara hakimiyyət orqanları, aristokratlar və kilsə nümayəndələri tərəfindən dəstək verilirdi.

Bax 10 yaşında hər iki valideynini itirdi və onun tərbiyəsini orqançı işləyən böyük qardaşı aldı. İohan Sebastyan gimnaziyada oxumuş, eyni zamanda qardaşından orqan və klavier çalmaq bacarığını almışdır. Bax 15 yaşında vokal məktəbinə daxil olur və ilk əsərlərini yazmağa başlayır. Məktəbi bitirdikdən sonra o, bir müddət Veymar hersoqu üçün saray musiqiçisi, sonra Arnştadt şəhərindəki kilsədə orqan ifaçısı oldu. Məhz o zaman bəstəkar çoxlu orqan əsərləri yazdı.

Tezliklə Baxın hakimiyyət orqanları ilə problemləri yaranmağa başladı: o, xorda müğənnilərin hazırlıq səviyyəsindən narazılığını bildirdi və sonra nüfuzlu Danimarka-Alman ifaçılığı ilə tanış olmaq üçün bir neçə ay tamamilə başqa şəhərə getdi. orqançı Ditrix Buxtehude. Bax Mühlhauzenə getdi və burada onu eyni vəzifəyə - kilsədə orqan ifaçısı kimi dəvət etdilər. 1707-ci ildə bəstəkar ona yeddi uşaq dünyaya gətirən əmisi oğlu ilə evləndi, onlardan üçü körpəlikdə öldü, ikisi isə sonradan məşhur bəstəkar oldu.

Mühlhauzendə Bax cəmi bir il işlədi, sonra Veymara köçdü və burada saray orqanı və konsert təşkilatçısı oldu. Bu vaxta qədər o, artıq böyük tanınırdı və yüksək maaş alırdı. Məhz Veymarda bəstəkarın istedadı zirvəyə çatdı - təxminən 10 il o, davamlı olaraq klavier, orqan və orkestr üçün əsərlər bəstələmək üzərində işləyirdi.

1717-ci ilə qədər Bax Veymarda bütün mümkün yüksəkliklərə çatdı və başqa iş axtarmağa başladı. Əvvəlcə köhnə işəgötürən onu buraxmaq istəmədi, hətta bir ay həbs etdi. Lakin Bax tezliklə onu tərk edərək Köten şəhərinə getdi. Əgər əvvəllər onun musiqisi əsasən ibadət üçün bəstələnmişdisə, burada işəgötürənin xüsusi tələblərinə görə bəstəkar əsasən dünyəvi əsərlər yazmağa başladı.

1720-ci ildə Baxın arvadı qəflətən öldü, lakin il yarımdan sonra o, yenidən gənc müğənni ilə evləndi.

1723-cü ildə İohan Sebastyan Bax Leypsiqdəki Müqəddəs Tomas kilsəsində xorun kantoru oldu, sonra isə şəhərdə fəaliyyət göstərən bütün kilsələrin “musiqi rəhbəri” təyin edildi. Bax ölənə qədər musiqi yazmağa davam etdi - hətta görmə qabiliyyətini itirsə də, kürəkəninə diktə etdi. Böyük bəstəkar 1750-ci ildə vəfat etdi, indi onun qalıqları 27 il işlədiyi Leypsiqdəki Müqəddəs Tomas kilsəsində dəfn olunur.

İohan Sebastyan Bax - Avropa musiqi sənətinin ənənələrini və ən mühüm nailiyyətlərini toplayıb öz yaradıcılığında birləşdirən, eyni zamanda bütün bunları kontrpuandan virtuoz istifadə və incə mükəmməllik hissi ilə zənginləşdirən barokko dövrünün alman bəstəkarı və musiqiçisidir. harmoniya. Bax dünya mədəniyyətinin qızıl fonduna çevrilmiş nəhəng irs qoyan ən böyük klassikdir. Bu, yaradıcılığında demək olar ki, bütün məlum janrları əhatə edən universal musiqiçidir. O, ölməz şedevrlər yaradaraq, bəstələrinin hər bir ölçüsünü kiçik əsərlərə çevirdi, sonra onları müstəsna gözəllik və ifadəliliyə malik, mükəmməl formada, insanın rəngarəng mənəvi dünyasını parlaq şəkildə əks etdirən əvəzsiz yaradıcılıqlara birləşdirdi.

İohan Sebastian Baxın qısa tərcümeyi-halı və bəstəkar haqqında bir çox maraqlı faktları səhifəmizdə oxuyun.

Baxın qısa tərcümeyi-halı

İohan Sebastyan Bax 1685-ci il martın 21-də Almaniyanın Eyzenax şəhərində musiqiçilər ailəsinin beşinci nəslində anadan olub.Qeyd edək ki, Almaniyada o dövrdə musiqi sülalələri kifayət qədər geniş yayılmışdı və istedadlı valideynlər müvafiq istedadları inkişaf etdirməyə çalışırdılar. uşaqlarında. Uşağın atası İohan Ambrosius Eisenach kilsəsində orqan ifaçısı və saray müşayiətçisi idi. Aydındır ki, o, ifaçılıqda ilk dərsləri verib skripka və klavesin balaca oğlum.

Baxın tərcümeyi-halından öyrənirik ki, 10 yaşında oğlan valideynlərini itirdi, lakin ailənin səkkizinci və ən kiçik uşağı olduğu üçün başının üstündə damsız qalmadı. Ohrdrufun hörmətli orqan ifaçısı, İohann Sebastianın böyük qardaşı İohan Kristof Bax kiçik yetimə qulluq edirdi. Digər tələbələri arasında İohan Kristof da qardaşına klaviş çalmağı öyrətdi, lakin müasir bəstəkarların əlyazmaları gənc ifaçıların zövqünü korlamamaq üçün ciddi bir müəllim tərəfindən kilid və açar altında etibarlı şəkildə gizlədildi. Lakin qala balaca Baxın qadağan olunmuş işlərlə tanış olmasına mane olmadı.

Lüneburq

15 yaşında Bax, Sankt-Peterburq kilsəsində yerləşən nüfuzlu Lüneburq kilsə xoristləri məktəbinə daxil oldu. Michael, və eyni zamanda, gözəl səsi sayəsində gənc Bax kilsə xorunda bir az pul qazana bildi. Bundan əlavə, Lüneburqda gənc məşhur orqan ifaçısı Georg Böhm ilə tanış oldu, onunla ünsiyyət bəstəkarın erkən yaradıcılığına təsir etdi. O, həmçinin alman orqan məktəbinin ən böyük nümayəndəsi A.Reinkenin tamaşasını dinləmək üçün dəfələrlə Hamburqa səfər edib. Baxın klavier və orqan üçün ilk əsərləri də eyni dövrə aiddir. Məktəbi müvəffəqiyyətlə başa vurduqdan sonra İohann Sebastian universitetə ​​daxil olmaq hüququ alır, lakin maliyyə çatışmazlığı səbəbindən təhsilini davam etdirmək imkanı olmayıb.

Weimar və Arnstadt

İohann karyerasına Veymarda başladı və burada Saksoniya hersoqu İohann Ernst saray kilsəsinə skripkaçı kimi qəbul edildi. Lakin bu, uzun sürmədi, belə iş gənc musiqiçinin yaradıcılıq impulslarını qane etmədi. Bax 1703-cü ildə, tərəddüd etmədən, Sankt-Peterburq kilsəsində olduğu Arnstadt şəhərinə köçməyə razılaşır. Bonifasa əvvəlcə orqan rəhbəri, sonra isə orqançı vəzifəsi təklif olunub. Layiqli əmək haqqı, həftədə cəmi üç gün işləmək, ən son sistemə köklənmiş yaxşı modernləşdirilmiş alət, bütün bunlar musiqiçinin təkcə ifaçı kimi deyil, həm də bəstəkar kimi yaradıcılıq imkanlarının genişlənməsinə şərait yaratmışdır.

Bu dövrdə o, çoxlu orqan əsərləri ilə yanaşı, kapriç, kantata və süitalar da yaratmışdır. Burada İohann əsl orqan mütəxəssisi və parlaq virtuoz olur, onun ifası dinləyicilər arasında hədsiz zövq oyatdı. Məhz Arnstadtda onun improvizasiya hədiyyəsi üzə çıxır ki, bu da kilsə rəhbərliyinin çox xoşuna gəlmirdi. Bax həmişə mükəmməlliyə can atırdı və məşhur musiqiçilərlə, məsələn, Lübek şəhərində xidmət edən orqan ifaçısı Ditrix Buxtehude ilə tanış olmaq fürsətini əldən vermədi. Dörd həftəlik məzuniyyət aldıqdan sonra Bax böyük musiqiçini dinləməyə getdi, onun ifası İohannı o qədər heyran etdi ki, vəzifələrini unudaraq, dörd ay Lübekdə qaldı. Arndstadta qayıtdıqdan sonra qəzəbli rəhbərlik Baxa alçaldıcı bir sınaq verdi, bundan sonra o, şəhəri tərk edib yeni iş axtarmalı oldu.

Mühlhausen

Baxın həyat yolunda növbəti şəhər Mühlhauzen idi. Burada 1706-cı ildə Müqəddəs Peter kilsəsində orqan ifaçısı vəzifəsi üçün müsabiqədə qalib gəldi. Vlasia. Onu yaxşı maaşla, həm də müəyyən şərtlə qəbul edirdilər: xorların musiqi müşayiəti ciddi, heç bir “bəzək”siz olmalıdır. Şəhər rəhbərliyi yeni orqançıya daha da hörmətlə yanaşdılar: kilsə orqanının yenidən qurulması planını təsdiqlədilər, həmçinin açılışa həsr olunmuş Baxın bəstələdiyi “Rəbb mənim çarımdır” bayram kantatasına yaxşı mükafat verdilər. yeni konsulun qəbulu mərasimi. Baxın həyatında Mühlhauzendə qalması xoşbəxt bir hadisə ilə yadda qaldı: o, sonradan ona yeddi uşaq bəxş edən sevimli əmisi oğlu Mariya Barbara ilə evləndi.

Veymar

1708-ci ildə Saks-Veymar hersoqu Ernst Mühlhauzen orqanistinin möhtəşəm oyununu eşitdi. Eşitdiklərindən təsirlənən nəcib zadəgan dərhal Baxa saray musiqiçisi və şəhər orqan ifaçısı vəzifələrini əvvəlkindən qat-qat yüksək maaşla təklif etdi. İohan Sebastyan bəstəkarın yaradıcılıq həyatında ən məhsuldar dövrlərdən biri kimi səciyyələnən Veymar dövrünə başladı. Bu zaman o, klavier və orqan üçün çoxlu sayda kompozisiya yaratdı, o cümlədən xor prelüdləri kolleksiyası, Passacaglia in c-moll, məşhur " d-moll-da tokkata və fuqa ”, “Fantaziya və Fuqa C-dur” və bir çox başqa gözəl əsərlər. Onu da qeyd edək ki, iyirmidən çox mənəvi kantatanın tərkibi də bu dövrə aiddir. Baxın bəstəkarlıq işində bu cür effektivlik onun 1714-cü ildə vitse-kapellmeister vəzifəsinə təyin olunması ilə əlaqədar idi, onun vəzifələrinə kilsə musiqisinin müntəzəm olaraq aylıq yenilənməsi daxildir.

Eyni zamanda, İohann Sebastyanın müasirləri onun ifaçılıq sənətinə daha çox heyran olurdu və o, öz oyununa daim heyranlıq ifadələri eşidirdi. Baxın virtuoz musiqiçi kimi şöhrəti nəinki Veymarda, hətta ondan kənarda da sürətlə yayıldı. Bir dəfə Drezden kralı Kapellmeister onu məşhur fransız musiqiçisi L.Marşanla yarışmağa dəvət etdi. Ancaq musiqi yarışması nəticə vermədi, çünki ilkin dinləmədə Baxın ifasını eşidən fransız gizli şəkildə, xəbərdarlıq etmədən Drezdendən ayrıldı. 1717-ci ildə Baxın həyatında Veymar dövrü başa çatdı. Johann Sebastian bandmeyster yerini almaq arzusunda idi, lakin bu yer boş olduqdan sonra hersoq onu başqa, çox gənc və təcrübəsiz bir musiqiçiyə təklif etdi. Bax bunu təhqir hesab edərək, dərhal istefa verməsini xahiş etdi və buna görə onu dörd həftə həbs etdilər.

Köthen

Baxın tərcümeyi-halına görə, 1717-ci ildə o, Kötenli şahzadə Leopold Anhalta saray bandmesteri kimi işə düzəlmək üçün Veymardan ayrıldı. Kötendə Bax dünyəvi musiqi yazmalı oldu, çünki islahatlar nəticəsində kilsədə yalnız məzmurlar ifa olundu. Bax burada müstəsna bir mövqe tuturdu: saray dirijoru kimi ona yaxşı maaş verilirdi, şahzadə onunla dost kimi rəftar edirdi və bəstəkar bunun əvəzini əla bəstələrlə ödəyirdi. Kötendə musiqiçinin çoxlu tələbələri var idi və onların təhsili üçün o, “ Yaxşı xasiyyətli Klavier". Baxı klavier musiqisinin ustası kimi məşhurlaşdıran 48 prelüd və fuqa bunlardır. Şahzadə evlənəndə gənc şahzadə həm Baxı, həm də onun musiqisini bəyənmədiyini göstərdi. İohan Sebastyan başqa iş axtarmalı oldu.

Leypsiq

Baxın 1723-cü ildə köçdüyü Leypsiqdə karyera nərdivanının zirvəsinə çatdı: o, Sankt-Peterburq kilsəsində kantor təyin edildi. Tomas və şəhərdəki bütün kilsələrin musiqi direktoru. Bax kilsə xoru ifaçılarının təhsili və hazırlanması, musiqi seçimi, şəhərin əsas məbədlərində konsertlərin təşkili və keçirilməsi ilə məşğul olurdu. 1729-cu ildən Musiqi Kollecinə rəhbərlik edən Bax orkestr çıxışları üçün uyğunlaşdırılmış Zimmermann qəhvəxanasında ayda 8 iki saatlıq dünyəvi musiqi konserti təşkil etməyə başladı. Məhkəmə bəstəkarı kimi təyinat alan Bax 1737-ci ildə Musiqi Kollecinin rəhbərliyini keçmiş tələbəsi Karl Gerlaxa təhvil verir. Son illərdə Bax tez-tez ilk əsərlərini yenidən işləyirdi. 1749-cu ildə Ali Məktəbi bitirmişdir B minorda kütlə, bəzi hissələri 25 il əvvəl onun tərəfindən yazılmışdır. Bəstəkar 1750-ci ildə "Fuqa sənəti" üzərində işləyərkən vəfat edib.

Bax haqqında maraqlı faktlar

• Bax tanınmış orqan mütəxəssisi idi. O, uzun müddət yaşadığı Veymardakı müxtəlif məbədlərdə alətləri yoxlamaq və sazlamaq üçün dəvət olunub. Hər dəfə işinə ehtiyacı olan alətin necə səsləndiyini eşitmək üçün ifa etdiyi heyrətamiz improvizasiyalarla müştəriləri heyran edirdi.
• İohann xidmət zamanı monoton xorları ifa etməkdən sıxılırdı və yaradıcı impulsunu cilovlamadan öz kiçik bəzək variasiyalarını qurulmuş kilsə musiqisinə əlavə etdi və bu, hakimiyyətin böyük narazılığına səbəb oldu.
• Dini əsərləri ilə daha çox tanınan Bax dünyəvi musiqi bəstələməkdə də üstün olub, bunu onun Qəhvə kantatasında sübut edir. Bax yumorla dolu bu əsəri kiçik komik opera kimi təqdim etdi. Əvvəlcə "Schweigt stille, plaudert nicht" ("Sus, sus, sus") adlı bu əsər lirik qəhrəmanın qəhvəyə olan aludəliyini təsvir edir və təsadüfi deyil ki, bu kantata ilk dəfə Leypsiq qəhvəxanasında ifa olunub.
• Bax 18 yaşında ikən o vaxt məşhur Ditrix Buxtehudeyə məxsus olan Lübekdə orqan ifaçısı kimi yer almaq istəyirdi. Bu vəzifəyə daha bir iddialı idi G. Handel. Bu vəzifəni tutmağın əsas şərti Buxtehude qızlarından biri ilə evlənmək idi, lakin nə Bax, nə də Handel özlərini belə qurban verməyə cəsarət etmədilər.
• İohan Sebastian Bax həqiqətən də kasıb bir müəllim kimi geyinməyi xoşlayırdı və bu formada kiçik kilsələrə baş çəkib, burada yerli orqan ifaçısından bir az orqanda çalmağı xahiş edib. Onlar üçün qeyri-adi gözəl bir çıxış eşidən bəzi kilsə üzvləri, şeytanın özünün qəribə bir adam şəklində məbədlərində göründüyünü düşünərək qorxaraq xidməti tərk etdilər.

• Saksoniyadakı rus elçisi Herman fon Keyserlinq Baxdan tez bir zamanda sağlam yuxuya gedə biləcəyi bir əsər yazmağı xahiş etdi. Qoldberq Variasiyaları belə ortaya çıxdı, bunun üçün bəstəkar yüz loui ilə doldurulmuş qızıl kub aldı. Bu varyasyonlar hələ də bu günə qədər ən yaxşı "yuxu həblərindən" biridir.
• İohan Sebastyan müasirləri arasında təkcə görkəmli bəstəkar və virtuoz ifaçı kimi deyil, həm də çox çətin xarakterə malik, başqalarının səhvlərinə dözməyən bir insan kimi tanınırdı. Qüsursuz bir performansa görə Bax tərəfindən açıq şəkildə təhqir olunan bir fagot ifaçısı İohanna hücum etdiyi bir vəziyyət var. Əsl duel baş verdi, çünki hər ikisi xəncərlə silahlanmışdı.
• Numerologiyaya düşkün olan Bax bəstəkarın adının ilk hərfləri bu rəqəmlərə uyğun gəldiyi üçün musiqi əsərlərində 14 və 41 rəqəmlərini toxumağı xoşlayırdı. Yeri gəlmişkən, Bax öz bəstələrində soyadı ilə oynamağı da xoşlayırdı: “Bach” sözünün musiqili dekodlanması xaç rəsmini təşkil edir. Qeyri-təsadüfi hesab edən Bax üçün ən vacib olan bu simvoldur oxşar təsadüflər.

• İohan Sebastyan Baxın sayəsində bu gün kilsə xorlarında təkcə kişilər oxumur. Məbəddə mahnı oxuyan ilk qadın gözəl səsə malik olan bəstəkar Anna Maqdalenanın həyat yoldaşı olub.
• 19-cu əsrin ortalarında alman musiqişünasları əsas vəzifəsi bəstəkarın əsərlərini nəşr etmək olan ilk Bax Cəmiyyətini yaratdılar. XX əsrin əvvəllərində cəmiyyət öz-özünə dağıldı və Baxın tam əsərləri yalnız 20-ci əsrin ikinci yarısında 1950-ci ildə yaradılmış Bax İnstitutunun təşəbbüsü ilə nəşr olundu. Bu gün dünyada cəmi iki yüz iyirmi iki Bax cəmiyyəti, Bax orkestrləri və Bax xorları var.
• Baxın yaradıcılığının tədqiqatçıları böyük maestronun 11200 əsər bəstələdiyini irəli sürürlər, baxmayaraq ki, nəsillərə məlum olan miras cəmi 1200 əsəri ehtiva edir.
• Bu günə qədər Bax haqqında müxtəlif dillərdə əlli üç mindən çox kitab və müxtəlif nəşrlər var, bəstəkarın yeddi minə yaxın tam tərcümeyi-halı çap olunub.
• 1950-ci ildə V.Şmider Baxın əsərlərinin nömrələnmiş kataloqunu tərtib etmişdir (BWV– Bach Werke Verzeichnis). Müəyyən əsərlərin müəllifliyi ilə bağlı məlumatlar dəqiqləşdirildiyi üçün bu kataloq bir neçə dəfə yenilənmişdir və digər məşhur bəstəkarların əsərlərinin təsnifatının ənənəvi xronoloji prinsiplərindən fərqli olaraq, bu kataloq tematik prinsipə uyğun qurulmuşdur. Sayları yaxın olan əsərlər eyni janra aiddir, eyni illərdə ümumiyyətlə yazılmayıb.
• Baxın əsərləri: “Brandenburq konserti No 2”, “Qavot rondo şəklində” və “HTK” Qızıl Rekordda qeydə alınmış və 1977-ci ildə “Voyacer” kosmik gəmisinə qoşularaq Yerdən buraxılmışdır.

• Bunu hamı bilir Bethoven eşitmə itkisindən əziyyət çəkirdi, lakin çox az adam Baxın sonrakı illərdə kor olduğunu bilir. Əslində, şarlatan cərrah Con Taylor tərəfindən həyata keçirilən uğursuz göz əməliyyatı 1750-ci ildə bəstəkarın ölümünə səbəb oldu.
• İohan Sebastyan Bax Müqəddəs Tomas kilsəsinin yaxınlığında dəfn edilib. Bir müddət sonra qəbiristanlığın ərazisindən yol çəkilib və qəbir itib. 19-cu əsrin sonunda kilsənin yenidən qurulması zamanı bəstəkarın qalıqları tapılaraq yenidən dəfn edilib. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, 1949-cu ildə Baxın qalıqları kilsə binasına köçürüldü. Lakin məzarın bir neçə dəfə yerini dəyişdiyinə görə, skeptiklər İohann Sebastianın külünün dəfndə olduğuna şübhə edirlər.
• Bu günə qədər bütün dünyada İohan Sebastyan Baxa həsr olunmuş 150 poçt markası buraxılıb, onlardan 90-ı Almaniyada çap olunub.
• Böyük musiqi dahisi İohan Sebastyan Baxa bütün dünyada böyük ehtiramla yanaşılır, bir çox ölkələrdə onun abidələri ucaldılır, təkcə Almaniyada 12 abidə var. Onlardan biri Arnştadt yaxınlığındakı Dornhaymda yerləşir və İohan Sebastian və Mariya Barbaranın toyuna həsr olunub.

İohan Sebastian Baxın ailəsi

İohann Sebastyan ən böyük alman musiqi sülaləsinə mənsub idi, onun nəsli adətən sadə çörəkçi, lakin musiqini çox sevən və xalq melodiyalarını sevimli alətində - zitherdə mükəmməl ifa edən Veit Baxdan sayılır. Bu ehtiras ailənin banisindən onun nəslinə keçdi, onların çoxu peşəkar musiqiçi oldular: bəstəkarlar, kantorlar, bandmeysterlər, eləcə də müxtəlif instrumental ifaçılar. Onlar nəinki Almaniyada məskunlaşdılar, hətta bəziləri xaricə getdilər. İki yüz il ərzində o qədər çox Bax musiqiçisi var idi ki, peşəsi musiqi ilə bağlı olan istənilən şəxs onların adını daşımağa başladı. Əsərləri bizə gəlib çatan İohan Sebastianın ən məşhur əcdadları bunlardır: İohannes, Haynrix, İohan Kristof, İohan Bernhard, İohann Maykl və İohan Nikolaus. İohan Sebastianın atası İohan Ambrosius Bax da musiqiçi idi və Baxın doğulduğu şəhər olan Eisenachda orqan ifaçısı kimi fəaliyyət göstərmişdir.

İohan Sebastianın özü böyük bir ailənin atası idi: iki arvaddan iyirmi övladı var idi. O, ilk dəfə 1707-ci ildə sevimli əmisi oğlu, İohann Maykl Baxın qızı Mariya Barbara ilə evləndi. Mariya İohan Sebastiana yeddi uşaq doğdu, onlardan üçü körpəlikdə öldü. Mariya özü də uzun ömür sürmədi, 36 yaşında öldü, Baxın dörd azyaşlı uşağı qaldı. Bax həyat yoldaşını itirdiyinə çox üzüldü, lakin bir il sonra Anhalt-Keten hersoqu sarayında tanış olduğu və ona evlənmə təklif etdiyi gənc qız Anna Magdalena Wilkenə yenidən aşiq oldu. Yaşdakı böyük fərqə baxmayaraq, qız razılaşdı və bu evliliyin çox uğurlu olduğu aydındır, çünki Anna Magdalena Baxa on üç uşaq verdi. Qız ev işləri ilə əla iş gördü, uşaqlara baxdı, ərinin uğuruna ürəkdən sevindi və ballarını yenidən yazaraq işdə böyük kömək etdi. Bax üçün ailə böyük sevinc idi, uşaqları böyütməyə, onlarla musiqi hazırlamağa və xüsusi məşqlər bəstələməyə çox vaxt ayırdı. Axşamlar ailə tez-tez hər kəsə sevinc bəxş edən ekspromt konsertlər təşkil edirdi. Baxın övladlarının əla təbii istedadları var idi, lakin onlardan dördünün müstəsna musiqi istedadı var idi - bunlar İohan Kristof Fridrix, Karl Filip Emanuel, Vilhelm Frideman və İohan Kristiandır. Onlar da bəstəkar olublar, musiqi tarixində öz izlərini qoyublar, amma heç biri nə yazıda, nə də ifaçılıq sənətində atasını ötüb keçə bilməyib.

İohan Sebastyan Baxın əsərləri

İohan Sebastyan Bax ən məhsuldar bəstəkarlardan biri idi, onun dünya musiqi mədəniyyəti xəzinəsindəki irsinə 1200-ə yaxın ölməz şedevr daxildir. Baxın yaradıcılığında yalnız bir ilhamverici var idi - bu Yaradandır. İohan Sebastian demək olar ki, bütün əsərlərini ona həsr etmişdi və xalların sonunda həmişə sözlərin abreviaturası olan məktubları imzalayırdı: “İsanın adı ilə”, “İsa kömək edir”, “Yalnız Allaha həmd olsun”. Allah üçün yaratmaq bəstəkarın həyatında əsas məqsəd idi və buna görə də onun musiqi əsərləri “Müqəddəs Yazı”nın bütün hikmətlərini özündə cəmləşdirirdi. Bax öz dini dünyagörüşünə çox sadiq idi və heç vaxt ona xəyanət etmədi. Bəstəkarın fikrincə, ən kiçik instrumental əsər belə Yaradanın hikmətindən xəbər verməlidir.

İohan Sebastyan Bax əsərlərini operadan başqa, o dövrdə tanınan faktiki olaraq bütün musiqi janrlarında yazıb. Onun əsərlərinin tərtib olunmuş kataloquna aşağıdakılar daxildir: orqan üçün 247 əsər, 526 vokal əsəri, klavesin üçün 271 əsər, müxtəlif alətlər üçün 19 solo əsər, orkestr üçün 31 konsert və süita, hər hansı digər alətlə klavesin üçün 24 duet, 7 kanon və s. işləyir.

Dünya musiqiçiləri Baxın musiqisini ifa edir və onun bir çox əsərləri ilə uşaqlıqdan tanış olmağa başlayırlar. Məsələn, musiqi məktəbində oxuyan hər bir balaca pianoçunun repertuarında ondan parçalar olmalıdır « Anna Magdalena Bax üçün dəftər » . Sonra kiçik prelüdlər və fuqalar öyrənilir, ardınca ixtiralar və nəhayət « Yaxşı xasiyyətli Klavier » amma bu orta məktəbdir.

Johann Sebastianın görkəmli əsərlərinə də daxildir " Matthew Passion”, “Mass in B Minor”, ​​“Milad oratoriyası”, “John Passion” və şübhəsiz ki, “ D Minorda Tokkata və Fuqa". Və "Rəbb mənim Padşahımdır" kantatası hələ də dünyanın müxtəlif yerlərində kilsələrdə bayram mərasimlərində eşidilir.

Bax haqqında filmlər

Dahi bəstəkar dünya musiqi mədəniyyətinin ən böyük şəxsiyyəti olmaqla həmişə diqqəti cəlb etmiş, ona görə də Baxın tərcümeyi-halı və yaradıcılığı haqqında çoxlu kitablar yazılmış, bədii və sənədli filmlər çəkilmişdir. Onların kifayət qədər çoxu var, lakin ən əhəmiyyətliləri bunlardır:

• "İohan Sebastyan Baxın şöhrətə boş səyahəti" (1980, Şərqi Almaniya) - bioqrafik film bütün həyatı boyu günəşdə "öz" yerini axtararaq səyahət edən bəstəkarın çətin taleyindən bəhs edir.
• "Bax: Azadlıq uğrunda mübarizə" (1995, Çexiya, Kanada) — Baxın orkestrin ən yaxşı orqan ifaçısı ilə rəqabəti ətrafında başlayan köhnə hersoqun sarayındakı intriqalardan bəhs edən bədii film.
• “Dörd əllə şam yeməyi” (1999, Rusiya) iki bəstəkar Handel və Baxın reallıqda heç vaxt baş tutmamış, lakin çox arzulanan görüşünü əks etdirən bədii filmdir.
• "Mənim adım Bax" (2003) - film tamaşaçıları 1747-ci ilə, İohan Sebastyan Baxın Prussiya kralı II Fridrixin məhkəməsinə gəldiyi vaxta aparır.
• Anna Maqdalena Baxın salnaməsi (1968) və İohan Bax və Anna Maqdalenanın (2003) filmləri Baxın ərinin bacarıqlı tələbəsi olan ikinci həyat yoldaşı ilə münasibətini göstərir.
• "Anton İvanoviç qəzəblidir" musiqili komediyasında bir epizod var: Bax yuxuda baş qəhrəmana görünür və saysız-hesabsız xor yazmaqdan çox darıxdığını və həmişə şən operetta yazmağı xəyal etdiyini söylədi.
• "Baxdan əvvəl sükut" (2007) - Avropalıların ondan əvvəl mövcud olan harmoniya anlayışını dəyişdirən Baxın musiqi dünyasına qərq olmağa kömək edən musiqili filmdir.

Görkəmli bəstəkar haqqında çəkilən sənədli filmlərdən belə filmləri qeyd etmək lazımdır: “İohan Sebastyan Bax: həyat və yaradıcılıq, iki hissədə” (1985, SSRİ); "Johann Sebastian Bax" ("Alman bəstəkarları" seriyası 2004, Almaniya); "Johann Sebastian Bax" ("Məşhur Bəstəkarlar" seriyası 2005, ABŞ); "Johann Sebastian Bax - bəstəkar və ilahiyyatçı" (2016, Rusiya).

İohan Sebastianın fəlsəfi məzmunla dolu, eyni zamanda insana böyük emosional təsir göstərən musiqisi rejissorlar tərəfindən filmlərinin saundtreklərində tez-tez istifadə olunurdu, məsələn:

Eniş-yoxuşlara baxmayaraq, Johann Sebastian Bax çoxlu sayda heyrətamiz bəstələr yazdı. Bəstəkarın yaradıcılığını onun məşhur oğulları davam etdirsələr də, onların heç biri nə yazı, nə də ifaçılıqda atasını geridə qoya bilməyib. Ehtiraslı və saf, inanılmaz istedadlı və unudulmaz əsərlərin müəllifinin adı musiqi aləminin zirvəsində dayanır və onun böyük bəstəkar kimi tanınması bu gün də davam edir.

Video: İohan Sebastyan Bax haqqında filmə baxın

VEYMARDA

Sebastyan Qırmızı Qalada xidmət edərkən təsadüfən Saxe-Weimarlı Vilhelm Ernst sarayına baş çəkdi.

Artıq qoca olan hersoq maariflənmiş hökmdar sayılırdı. Lakin məmurlar nə qədər səylə xidmət etsələr də, təbəələrdən alınan tələblər hersoqun feodal Almaniyasının zəngin məhkəmələri ilə himayədarlıqda bərabər olmasına imkan vermirdi. O, xarici rəssamları dəvət etmirdi və alman ustalarına himayədarlığı ilə fəxr edirdi. Daha ucuzdu. Hersoq orqan musiqisini sevirdi, kiçik bir orkestr saxlayır, xorun musiqiçilərini müğənni kimi çıxış etməyə məcbur edirdi. Köhnə bir adətinə görə, o, şənlik günlərində hayduqların, səyahətçilərin geyimlərini geyinməkdən çəkinmirdi, bəzi musiqiçilər də aşpazlıq işinin öhdəsindən gəlirdilər. Bu cür özbaşınalıq heç kimi təəccübləndirmədi. Xidmətçi musiqiçilər isə öz xeyirxahının şıltaqlığına dözürdülər. Hersoq onlara nisbətən yaxşı maaş verdi. Musiqiçilər arasında əla idi, birdən çox alətdə ifa etməyi bacarırdı. Qabaqcıl illərin bandmeysteri İohan Samuel Drese sakitcə iyirmi nəfərlik kiçik orkestrinin ahənginə arxalanırdı. Tez bir zamanda peyda olan gənc skripkaçı, klavesin və orqançı ibadətgahda kök saldı. Bandmeysterin köməkçisi oğlunun bacarığı az idi, ona görə də qoca Drese Baxda orkestri idarə etməkdə yaxşı köməklik görürdü.

Sebastianın Veymardakı həyatının ilk dörd ili haqqında bizə demək olar ki, heç bir məlumat daxil olmayıb. Aydındır ki, Mühlhauzen səfərindən başqa, o, bu illər ərzində Veymardan ayrılmadı. Bura köçdükdən az sonra, 1708-ci il dekabrın sonunda Mariya Barbaranın qızı Katarina Doroteya dünyaya gəldi. Gənc ata, əlbəttə ki, çox sevindi, lakin bütün emalatxanaların alman sənətkarlarının çoxdankı ailə ənənəsinə görə, oğulların, xüsusən də ilk övladların doğulması atalarla əsl qürur oyatdı - işini davam etdirməli oldular. istər mexanik, istər xəzçi, istərsə də musiqiçi ailəsi olsa da, atalarından sənətkarlığın sirlərini öyrədirdilər.

22 noyabr 1710-cu ildə Bax ailəsində belə bir hadisə baş verdi: Mariya Barbara Sebastiana ilk övladı Vilhelm Fridemanı verdi. İki il keçəcək - ailədə əkizlər doğulacaq, lakin körpəlikdə öləcəklər; bir il sonra, 1714-cü ilin martında daha bir oğul, Karl Filip Emmanuel dünyaya gələcək. Və bir il sonra Mariya üçüncü oğlu İohann Qotfrid Bernardı dünyaya gətirəcək. Sebastian 1715-ci ilin iyununa qədər altıncı özü olacaq.

Weimar Türingiyanın əsas şəhəri idi, olduqca canlı idi. Amma hələ o məşhur Veymar deyildi - poeziya şəhəri, "Şturm və Dranq" dövründə alman mədəniyyəti tarixinə daxil olan Höte və Şiller şəhəri. Ancaq çoxdan bu şəhərdə mədəniyyətin kökləri daha da güclənib. Veymarın köhnə evlərindəki kafellərlə əvəzlənən binaların qotik divarları hələ də Lüterin dövrlərini xatırlayırdı. Sebastyan Bax üçün Veymar Lüterin, bəlkə də erkən gənclik illərində əsərlərini öyrəndiyi Heinrich Schutz-un xatirəsi üçün əziz idi.

Veymar həm də İohann Sebastyan Baxın şəhəri olmaq niyyətində idi. İsti yay günlərində saray musiqiçisinin gənc ailəsi digər şəhər sakinləri ilə birlikdə zastavanın arxasındakı meşədə gəzərkən görüntülənib. Tez-tez olur? Bəstəkar-orqanistin həyatı qarşımızda o qədər gərgin məhsuldar görünür ki, Sebastyan Baxın Veymar illərində yaratdığı hər şeyi eşitmək və düşünməklə əhatə etmək belə çətindir. Müasirləri tərəfindən qiymətləndirilməyən gənc bəstəkarın məhz Veymarda bəstələnmiş əsərləri böyük, davamlı, yetkin Baxdır.

Onun orqan musiqisi aləminə qarışan zəmanəmizin dinləyiciləri əvvəlcə inanmaqda çətinlik çəkirlər ki, konsert proqramlarının əksəriyyəti bəstəkarın gəncliyinin əsərlərindən ibarətdir. Konsert zalı orqan sədaları ilə doludur; hər hansı tənqidi düşüncə azalır; yüz tonluq alət qulaqlarımızı, qəlbimizi və ağlımızı ovsunlayan əzəmətli fikirləri ifadə edir. Tədricən, təxəyyül adi portretlərdən tanış olan "qoca Bax"ın obrazını parikdə, ciddi bir kamzulda çəkir; çətin həyat sürən musiqiçinin, kilsə ilə mübarizədən və meburger-bürokratik işdən bezmiş çoxuşaqlı ata obrazı təqdim olunur.

Bəstəkarın tərcümeyi-halı ilə bağlı təcrübəsi olmayan dinləyicinin notoqrafik arayış kitabından öyrənməsi nə qədər təəccüblüdür ki, bu məşhur əsərlərin əksəriyyəti 23-30 yaşlarında yaradılıb!

Baxın musiqi dünyagörüşü orqan əsərlərində mükəmməl əksini tapmışdır. Orqan musiqisi dövrün fəlsəfi, əxlaqi, poetik arzularına ən çox uyğun gəlirdi. Orqan Baxın düşüncə aləti idi, piano Şopenin, orkestr Bethovenin olduğu kimi; "Bax bir orqanda düşündü" - bu ifadə Bax haqqında bir çox kitabda var və biz də onu kənara qoymayacağıq. Ancaq bir xəbərdarlıq lazımdır. Bax sağlığında klavier üçün orqandan daha çox əsər bəstələmişdir. Düşündü və "klavier". Onun dühası o qədər əhatəlidir ki, onun musiqi təfəkkürünü təkcə və ya əsasən orqan sənətinə yönəltmək mümkün deyil. Bax polifoniyanın rəssamı və mütəfəkkiri idi - bu onun bəstəkar və musiqiçi kimi daha ümumi təsviridir. Musiqinin bütün janrlarında polifoniyanın təkmilləşdirilməsi onun əsas bədii vəzifəsidir.

Veymarda həyatının ilk illərində İohann Sebastyan hersoqun büzməçisi kimi xidmət edirdi. Elə buna görə də orqan o zaman onun polifonik sənətinin alətinə çevrildi.

Hər şeyə qadir alət olan orqan bəstəkar və ifaçını orkestr, klavier və hətta solo səsli xorla əvəz etdi. Yüzlərlə boru registr qruplarında qruplaşdırılıb. Digər alətlərdən fərqli olaraq, orqan registrləri tembrləri ilə seçilir; registr boruları eyni tembrə və fərqli səslərə malikdir. Onlarla, yüzlərlə registr. Zəngin səs qabiliyyəti və rəng müxtəlifliyi ilə orqan digər alətlərlə müqayisə olunmaz idi. Həm sırf orqan səsləri, həm də kamanlı və nəfəsli alətlərin tembrlərində rənglənən səslər fərqlənirdi: skripka, qamba, kontrabas, qoboy, fleyta, fagot. Pirinç, hətta zərb alətlərinə bənzəyən səslər eşidildi, məsələn, timpani səsi. Və insan səslərinin tembrləri; Orqan səsində insan səsinin oxşarlığı çoxdan latınca adlanırdı: vox humana, başqa bir registr “mələk səsi” adlanırdı - vox angelica.

Veymarda Bax saray kilsəsinin orqanında çalırdı. Qəribə memarlıq kilsəsi idi. Hündür, üç mərtəbəli, onun qurbangah hissəsində tavana doğru uzanan uzunsov piramida şəklində tikili var idi. Parishionerlər, özlərinə görə, xoş niyyətlə bu qurbangah quruluşunu "Cənnət Padşahlığına aparan yol" adlandırdılar. Bu kilsənin orqanı azsaylı registrlərə malik olsa da, əla alət idi.

Baxın dövründəki Veymar hələ “Alman Afinası” deyildi, lakin görünür, Sebastyan bütün sərgərdanlıq illərində başqa şəhərlərə nisbətən burada daha az mənəvi tənhalıq hiss edirdi.

Məbəddə bacarıqlı musiqiçilər xidmət edirdi.

Veymarda Sebastianın ana tərəfdən uzaq qohumu, həmyaşıdı, ifaçı, bəstəkar, musiqi nəzəriyyəçisi İohan Valter yaşayırdı. Sonradan o, əsərləri, xüsusən də "Musiqi leksikonu" ilə çox məşhurlaşacaq, burada təbii ki, bir neçə Bax və İohan Sebastyan haqqında məlumat verəcək.

Erfurtlu olan Valter Erfurt Universitetində fəlsəfə və hüquq üzrə təhsil alıb. On səkkiz yaşında o, doğma şəhərində orqan ifaçısı kimi fəaliyyət göstərib. Onun “Musiqi bəstələmə təlimatı” nəşr olunanda onun iyirmi yaşı da yox idi. Tədricən Leksikasını hazırlayan Uolter musiqi nəzəriyyəçiləri və bəstəkarları ilə yazışırdı. Erudisiyalı gənc alim qohumunun fədakarlığını yüksək qiymətləndirir, Sebastyan Mühlhauzenə məhz onunla gedir, dostu ifa zamanı ona kömək edir və orqanistin bədii uğurunun şahidi olur.

Valter Veymar şəhər kilsəsində musiqiçi kimi xidmət edirdi; saray məbədindən daha çox registrləri olan orqan var idi, ona görə də bəlkə də Sebastyan bu alətlə məşğul olurdu və Valter bəzən dostunun yeni prelüdlərin, fuqaların, tokkata "ş. fantaziyalarının ilk və yeganə dinləyicisi olurdu. Musiqiçilər not mübadiləsi aparırdılar. Almaniyanın, İtaliyanın və digər ölkələrin bəstəkarlarının əsərlərinin emalı ilə məşğul olurdular, hər biri öz ruhundadır.Bu, polifoniya sənətində maraqlı rəqabət idi.Zaman tam olaraq Baxın belə əsərlərinə üstünlük verdi: onun konsert və aranjimanları. digər janrların əsərləri daha zəngin, daha həyati oldu.Bir misal: italyan bəstəkarı, Baxın yaşlı müasiri Korellinin (579) mövzusunda b minorda fuqa. Əvvəlcə 39 bar var idi. Mövzunu Sebastyan işləyib hazırladı. Orqan üçün təfsirdə 102 bara qədər.Bax klavier və instrumental-orkestr əsərləri yazıb.Bəzilərinin dostunun məsləhəti ilə yaratdığına dair sübutlar var.

Valter öyrənmədə dostundan üstün idi. O, Veymar kitabxanasından istifadə etdi və "Musiqi leksikonunun" girişində "musiqi və musiqi xadimləri haqqında məlumatları" minnətdarlıqla xatırladı ki, "Veymar şəhərinin əla kitabxanasından öyrənə bildi". Bax ilə bölüşəcək çox şeyi var idi.

Dostlar evdə bir-birlərini tanıyırdılar. Sebastyan Valterin oğlunun xaç atası oldu. Canlı söhbət saatlarında bəstəkarlar bir-birlərinə öz inkişaflarının mürəkkəb formalarını təklif edərək, musiqi mövzularını mübadilə edirdilər. 1713-cü ilin yayında onların “sirli kanonları” mübadilə etdikləri əsl məlumdur. Belə kanonlar bir səs üçün qeydlərdə qeyd edildi. Digər səslərin təqdimat anları və intervalları ifaçıların özləri tərəfindən təxmin edilməli idi. Hətta bir tarix qorunub saxlanılıb: Bax avqustun 2-də dahiyanə kanonunu Valterə gətirdi.

Dostlar bir-birinin üstündə zarafatlaşırdılar. Sebastian istənilən çətinlikdə olan pyeslər vərəqindən pulsuz oxumaqla hamını heyran etdi. Bununla fəxr etməkdən çəkinmirdi. Bir dəfə Walter Bax oynamağa qərar verdi. O, ən mürəkkəb etüd bəstələmiş və musiqi dəftərini klavikordun üzərinə qoymuşdur. Bu gün qonaq gözləyirdi. Sebastyan yaxşı əhval-ruhiyyə ilə kabinetə girdi və vərdişindən dərhal sonra klavikordun yanına qaçdı. Valter səhər yeməyinin qayğısına qalmaq bəhanəsi ilə otaqdan çıxdı, lakin qapının aralığından qonağı izləməyə başladı. O, naməlum əsəri ifa etmək üçün inamla alətin başına əyləşdi. Giriş ifadələri səsləndi - və yanlış atəş. Yeni cəhd - yenə xəcalətli. Valter Sebastianın uzun üzünü, əllərinin əsəbi hərəkətlərini gördü. Dözə bilmədi və qapıda gülməyə başladı. Bax aparıcının zarafatını başa düşdü. Hiyləgər və elmi şəkildə icad edilən məşq onun əlinə keçmədi!

Baxın Veymar dövründə daha bir həmsöhbətinin və xoş niyyətli adamının adını çəkək - təvazökar, savadlı filoloq, gimnaziya rektorunun köməkçisi İohan Matias Geoner. Alovlu musiqi həvəskarı olan Gesner tez-tez Sebastianın orqan və klavier ifasına qulaq asırdı; gənc virtuozanı heyranlıqla heyran edirdi. Yadda saxlayın, oxucu, bu adı: Gesner.

Bir dəfədən çox Weimar'ı ziyarət etdi və məktəb dostu Georg Erdmanın Sebastianın ailəsində idi. O, vaxtilə Ohrdruf və Lüneburqda oxuduqları ariyaları həvəslə zümzümə edirdi. Mən hətta hörmətli şəhərlilərin dəfn mərasimlərini xatırladım, o zaman onlara, xor oğlanlarına cüzi pul verilirdi. Erdman Sebastianın evdə klavesin çalmasını dinləyərək orqanda bədii sənətkarlığını yüksək qiymətləndirib. Amma özü bürokratik sahəni seçdi. Və buna görə də o, həvəslə musiqi haqqında söhbəti digər Avropa dövlətlərinin məhkəmələrində xidmət etməyin faydaları haqqında hekayəyə çevirdi. Məsələn, ruslarla. İmperator Peter faydalı və bilikli insanların xidmətini həvəslə götürür. Özü, Erdman, Rusiya hökumətinin xidmətinə girməyi böyük uğur hesab edərdi: orada maaşlar alman knyazlıqları ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə yüksəkdir... o, lisey yoldaşına kömək əlini uzatmazdı... Veymarda , Erdmanna yad olsalar da, Baxın polifoniya sənəti üçün qızğın axtarışları başa düşülməz olsa da, dost kimi görüşdülər. Şifahi mülahizələrdə güclü olmayan Bax dostlarına ünvanladığı ürək impulslarını və fikirlərini notalarda, orqan və ya klavesin sədaları ilə ifadə etməyə üstünlük verirdi. Valter və o, dostunun improvizələrinə üstünlük verərək nitqini kəsdilər.