"Adamın taleyi" hekayəsində Müller kim idi. "İnsanın taleyi" - Şoloxovun hekayəsi

ev / Keçmiş

1941-ci ilin sonunda 3,9 milyon Qırmızı Ordu əsgəri almanlar tərəfindən əsir götürüldü. 1942-ci ilin yazında onlardan yalnız 1,1 milyonu sağ qaldı. 1941-ci il sentyabrın 8-də Almaniya Ali Komandanlığı əsir götürülən Qırmızı Ordu əsgərlərinə misli görünməmiş qəddarlıqla rəftar haqqında əmr verdi: “. . . Bolşevik əsgəri vicdanlı əsgərə layiq rəftar tələb etmək hüququnu itirdi. . . "

Şoloxov hekayəsinə o dövrün sovet ədəbiyyatına xas olmayan əsirlik təsvirini daxil etdi. O, rus xalqının əsirlikdə özünü necə qəhrəmancasına və şərəflə apardığını, nə qədər böyük çətinliklərin öhdəsindən gəldiyini göstərdi: “Almaniyada orada çəkməli olduğunuz qeyri-insani işgəncələri xatırlayanda, orada ölən, düşərgələrdə işgəncələrə məruz qalan bütün dost və yoldaşları xatırlayanda. , ürəyiniz artıq sinədə deyil, boğazda döyünür və nəfəs almaq çətinləşir. . . »

"İnsanın taleyi" nin baş qəhrəmanı Andrey Sokolov həyatında çox şey yaşadı. Tarixin özü müharibə şəklində müdaxilə etdi və Sokolovun taleyini pozdu. Andrey 1942-ci ilin mayında Loxovenki yaxınlığında cəbhəyə getdi. Onun idarə etdiyi yük maşını mərmiyə düşüb. Sokolov almanlar tərəfindən tutuldu.

Andrey Sokolovun əsirlikdəki həyatının ən mühüm epizodu onun Mueller tərəfindən dindirilməsi səhnəsidir. Alman Müller düşərgədə düşərgə komendantı, "onların sözləri ilə desək, Lagerfuhrer" kimi işləyirdi. O, amansız adam idi: “... bizi blokun qabağında sıraya düzür - kazarma belə deyirdilər - sağ əlini uçuşda tutaraq SS dəstəsi ilə sıranın önündə gedir. O, dəri əlcəkdə var və barmaqlarına zərər verməmək üçün əlcəkdə qurğuşun conta var. Gedib hər ikinci adamın burnuna vurur, qan çəkir. O, bunu “qripin qarşısının alınması” adlandırıb. Eləcə də hər gün... O, səliqəli əclaf idi, həftənin yeddi günü işləyirdi”. Bundan əlavə, Müller əla rus dilində danışırdı, "hətta yerli Volqa yerlisi kimi "o" hərfinə söykənirdi" və xüsusilə rus söyüşlərini sevirdi.

Andrey Sokolovun dindirilməyə çağırılmasına səbəb onun Drezden yaxınlığındakı daş karxanasında işin ağır olması ilə bağlı diqqətsiz açıqlaması olub. Başqa bir iş günündən sonra Andrey kazarmaya girdi və bu ifadəni atdı: "Onlara dörd kubmetr məhsul lazımdır, amma hər birimizin qəbri üçün gözdən bir kubmetr kifayətdir."

Ertəsi gün Sokolov Müllerin yanına çağırıldı. Ölümə getdiyini anlayan Andrey yoldaşları ilə vidalaşaraq, “...və başladı... cəsarətimi toplayıb əsgərə yaraşacaq şəkildə tapançanın deşiyinə qorxmadan baxmağa ki, düşmənlər amansızlıq etməsinlər. Son dəqiqədə həyatımı verməli olduğumu gör - bu hələ də çətindir."

Ac Sokolov komendantlığa girəndə ilk gördüyü yeməklə dolu masa oldu. Amma Andrey özünü ac heyvan kimi aparmırdı. Özündə insan ləyaqətini göstərməyə, süfrədən üz döndərməyə güc tapdı. O, sözlərindən geri çəkilməklə qaçmamaq və ya ölümdən qaçmağa çalışmamaq üçün də özündə güc tapdı.
Andrey təsdiq edir ki, dörd kubmetr ac və yorğun insan üçün çox çoxdur. Müller Sokolova “şərəf” göstərmək və şəxsən onu güllələmək qərarına gəldi, lakin bundan əvvəl o, almanların qələbəsinə içməyi təklif etdi: “... bu sözləri eşidən kimi elə bil məni yandırdı! Öz-özümə fikirləşirəm: “Belə ki, mən rus əsgəri qələbə üçün alman silahını içim?!” İstəmədiyiniz bir şey varmı, cənab komendant? Lənət olsun, mən ölürəm, ona görə də arağınla cəhənnəmə gedəcəksən!” Sokolov isə içməkdən imtina edir.

Amma artıq insanları ələ salmağa öyrəşmiş Müller Andreyi başqa bir şey içməyə dəvət edir: “Qələbəmizə içmək istərdinizmi? Belə olan halda ölənə qədər iç”. Andrey içdi, amma böyük bir insana xas olduğu kimi, ölümündən əvvəl zarafat etdi: "Birinci stəkandan sonra qəlyanaltım yoxdur". Beləliklə, Sokolov ikinci stəkanı, üçüncüsü isə dişləmədən içdi: "Mən onlara, lənətə gəlmişə, aclıqdan ölsəm də, onların payına boğulmayacağımı, özümün olduğumu göstərmək istədim. , Rus ləyaqəti və qüruru və nə qədər çalışsalar da, məni heyvana çevirmədilər.

Həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən tükənmiş bir insanda bu cür qeyri-insani iradə görən Müller səmimi həzzdən boyun qaçıra bilməyib: “Budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. səni vurmayacağam”.

Müller Andrei niyə əsirgəmədi? Və hətta ona çörək və donuz yağı verdi ki, hərbi əsirlər kazarmada öz aralarında bölüşdürdülər?

Görünür, Müller Andrei bir sadə səbəbə görə öldürməyib: o, qorxurdu. Düşərgələrdə işlədiyi illər ərzində o, çoxlu sınmış ruhlar gördü, insanların necə itə çevrildiyini, bir tikə yemək üçün bir-birini öldürməyə hazır olduğunu gördü. Ancaq o, əvvəllər belə bir şey görməmişdi! Müller qorxurdu, çünki qəhrəmanın davranışının səbəbləri ona aydın deyildi. Və onları başa düşə bilmədi. İlk dəfə müharibənin və düşərgənin dəhşətləri arasında bu komendant saf, böyük və insani bir şey gördü - Andrey Sokolovun ruhunu heç bir şey poza bilməz və ləkələyə bilməz. Alman isə bu ruhun qarşısında baş əydi.

Bütün epizodun qurulduğu əsas testin motividir.

1. Baş qəhrəmanın davranışı onun daxili mahiyyətinin əksi kimi.
2. Mənəvi duel.
3. Andrey Sokolov və Müller arasındakı döyüşə münasibətim.

Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsində baş qəhrəmanın xarakter xüsusiyyətlərini daha yaxşı anlamağa imkan verən bir çox epizod var. Oxucularımızın diqqətinə layiq olan bu məqamlardan biri də Andrey Sokolovun Müller tərəfindən dindirilməsi səhnəsidir.

Baş qəhrəmanın davranışını müşahidə edərək, qürur və özünə hörmət əlaməti olan rus milli xarakterini qiymətləndirə bilərik. Aclıqdan və ağır işdən yorulmuş hərbi əsir Andrey Sokolov, bədbəxtlik içində olan qardaşlarının çevrəsində fitnəli bir ifadə deyir: “Onlara dörd kubmetr istehsal lazımdır, amma hər birimizin qəbri üçün bir kubmetr gözdən keçir. kifayətdir." Almanlar bu ifadədən xəbərdar oldular. Və sonra qəhrəmanın sorğu-sualını izləyir.

Andrey Sokolovun Müller tərəfindən dindirilməsi səhnəsi bir növ psixoloji “duel”dir. Duel iştirakçılarından biri zəif, arıq bir kişidir. Digəri isə doymuş, firavan və özündən razıdır. Və yenə də zəif və tükənmiş qalib gəldi. Andrey Sokolov ruhunun gücünə görə faşist Mülleri üstələyir. Qələbə üçün alman silahlarını içmək təklifindən imtina etmək Andrey Sokolovun daxili gücünü göstərir. "Belə ki, mən rus əsgəri qələbə üçün alman silahlarını içim?!" Bu barədə düşünməyin özü Andrey Sokolova küfr kimi görünürdü. Andrey Müllerin ölümünə içmək təklifi ilə razılaşır. “Mən nə itirməliydim? – sonra xatırlayır. “Ölümə və əzabdan xilas olana qədər içəcəyəm.”

Müller və Sokolov arasındakı mənəvi dueldə sonuncu həm də heç nədən qorxmadığı üçün qalib gəlir. Andreyin itirəcəyi heç nə yoxdur, o, artıq zehni olaraq həyatla vidalaşıb. O, açıq şəkildə hazırda hakimiyyətdə olan və xeyli üstünlüyə malik olanları ələ salır. “Mən onlara, lənətə gəlmiş adama göstərmək istəyirdim ki, aclıqdan yoxa çıxsam da, onların əlimə boğulmaq fikrində deyiləm, mənim öz rus ləyaqətim və qürurum var və məni heyvana çevirməyiblər. , nə qədər çalışsalar da.” Nasistlər Andreyin möhkəmliyini yüksək qiymətləndirdilər. Komendant ona dedi: “Budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. “Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm”.

Düşünürəm ki, Andrey Sokolovun Müller tərəfindən dindirilməsi səhnəsi almanlara rus şəxsiyyətinin bütün dözümünü, milli qürurunu, ləyaqətini və özünə hörmətini göstərdi. Bu nasistlər üçün yaxşı bir dərs oldu. Rus xalqını fərqləndirən əyilməz yaşamaq iradəsi düşmənin texniki üstünlüyünə baxmayaraq, müharibədə qalib gəlməyi mümkün etdi.

Hekayənin baş qəhrəmanı M.A. Şoloxov "İnsanın taleyi" Andrey Sokolov həyatında çox şey yaşadı. Tarixin özü qanlı müharibə şəklində müdaxilə etdi və qəhrəmanın taleyini qırdı. Andrey 1942-ci ilin mayında cəbhəyə getdi. Loxovenki yaxınlığında onun işlədiyi yük maşını mərmiyə düşüb. Andrey almanlar tərəfindən tutuldu və əsir düşdü.

Şoloxov hekayəsinə o dövrün sovet ədəbiyyatında qeyri-adi olan əsirlik təsvirini daxil etdi. Müəllif rus xalqının əsirlikdə də özünü necə şərəfli və qəhrəmancasına apardığını, nəyin öhdəsindən gəldiyini göstərib: “Almaniyada orada çəkməli olduğunuz qeyri-insani işgəncələri xatırladıqca, orada həlak olan, işgəncələrə məruz qalan bütün dost və yoldaşlarınızı xatırladıqca, düşərgələrdə, ürəyiniz artıq sinədə deyil, boğazdadır və nəfəs almaq çətinləşir...”

Andrey Sokolovun əsirlikdəki həyatını göstərən ən mühüm epizod onun Mueller tərəfindən dindirilməsi səhnəsidir. Bu alman düşərgənin komendantı idi, "özlərinə görə bir Lagerfuhrer" idi. O, amansız adam idi: “... bizi blokun qabağında sıraya düzür - kazarma belə deyirdilər - sağ əlini uçuşda tutaraq SS dəstəsi ilə sıranın önündə gedir. O, dəri əlcəkdə var və barmaqlarına zərər verməmək üçün əlcəkdə qurğuşun conta var. Gedib hər ikinci adamın burnuna vurur, qan çəkir. O, bunu “qripin qarşısının alınması” adlandırıb. Eləcə də hər gün... O, səliqəli əclaf idi, həftənin yeddi günü işləyirdi”. Bundan əlavə, Müller əla rus dilində danışırdı, "hətta doğma Volqa yerlisi kimi" "o"ya söykənirdi" və xüsusilə rus söyüşlərini sevirdi.

Andrey Sokolovun dindirilməyə çağırılmasına səbəb onun ehtiyatsız ifadəsi olub. Qəhrəman Drezden yaxınlığındakı daş karxanasındakı ağır işdən qəzəbləndi. Başqa bir iş günündən sonra kazarmaya girdi və bu ifadəni yerə atdı: "Onlara dörd kubmetr məhsul lazımdır, amma hər birimizin qəbri üçün bir kubmetr göz kifayətdir."

Ertəsi gün Sokolov Müllerin yanına çağırıldı. Ölümə getdiyini anlayan Andrey yoldaşları ilə vidalaşaraq, “... düşmənlərim məni axırda görməsin deyə, qorxmadan, əsgərə yaraşan tapançanın dəliyinə baxmaq üçün cəsarətimi toplamağa başladım. Mən hər şeydən sonra həyatımı vermək məcburiyyətində qaldım." çətin."

Ac Sokolov komendantlığa girəndə ilk gördüyü yeməklə dolu masa oldu. Amma Andrey özünü ac heyvan kimi aparmırdı. O, süfrədən üz döndərməyə, sözünün üstündən geri çəkilərək təxəyyül etməməyə, ölümdən qaçmağa çalışmamağa güc tapdı. Andrey dörd kubmetrin ac və yorğun insan üçün çox olduğunu təsdiqləyib. Müller Sokolova "şərəf" göstərmək və şəxsən onu vurmaq qərarına gəldi, lakin bundan əvvəl ona Alman qələbəsi üçün içki təklif etdi. “Bu sözləri eşidən kimi hiss etdim ki, məni od tutub yanıb! Öz-özümə fikirləşirəm: “Belə ki, mən rus əsgəri qələbə üçün alman silahını içim?!” İstəmədiyiniz bir şey varmı, cənab komendant? Lənət olsun, mən ölürəm, ona görə də arağınla cəhənnəmə gedəcəksən!” Və Sokolov içməkdən imtina etdi.

Amma artıq insanları ələ salmağa öyrəşmiş Müller Andreyi başqa bir şey içməyə dəvət edir: “Qələbəmizə içmək istərdinizmi? Belə olan halda ölənə qədər iç”. Andrey içdi, amma həqiqətən cəsarətli və qürurlu bir insan kimi ölümündən əvvəl zarafat etdi: "Birinci stəkandan sonra qəlyanaltım yoxdur." Beləliklə, Sokolov ikinci, üçüncü stəkan içdi. “Mən onlara, lənətə gəlmiş adama göstərmək istədim ki, aclıqdan ölsəm də, onların əlimə boğulmayacağam, mənim öz rus ləyaqətim və qürurum var və məni döndərməyiblər. nə qədər çalışsalar da, bir heyvana çevrildilər”.

Fiziki cəhətdən tükənmiş insanda belə əlamətdar iradə görən Müller səmimi həzzdən boyun qaçıra bilmədi: “Və belədir, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. səni vurmayacağam”.

Müller Andrei niyə əsirgəmədi? Və hətta ona çörək və donuz yağı verdi ki, hərbi əsirlər kazarmada öz aralarında bölüşdürdülər?

Düşünürəm ki, Müller Andrei bir sadə səbəbə görə öldürməyib: o, qorxurdu. Düşərgələrdə işlədiyi illər ərzində çoxlu sınmış ruhlar gördü, insanların necə heyvana çevrildiyini, bir tikə çörək üçün bir-birini öldürməyə hazır olduğunu gördü. Ancaq o, əvvəllər belə bir şey görməmişdi! Müller qorxurdu, çünki qəhrəmanın davranışının səbəbləri ona aydın deyildi. Və onları başa düşə bilmədi. İlk dəfə müharibənin və düşərgənin dəhşətləri arasında saf, böyük və insani bir şey gördü - Andrey Sokolovun ruhunu heç bir şey poza bilmədi. Alman isə bu ruhun qarşısında baş əydi.

Bu epizodun əsas motivi sınaq motividir. Hekayə boyu səslənir, ancaq bu epizodda o, real güc əldə edir. Qəhrəmanın sınağı folklorda və rus ədəbiyyatında fəal istifadə olunan bir üsuldur. Rus xalq nağıllarında qəhrəmanların sınaqlarını xatırlayaq. Andrey Sokolov düz üç dəfə içməyə dəvət olunur. Qəhrəmanın özünü necə aparmasından asılı olaraq, onun taleyi həll olunacaqdı. Lakin Sokolov imtahandan şərəflə keçdi.

Bu epizoddakı obrazı daha da açmaq üçün müəllif qəhrəmanın daxili monoloqundan istifadə edir. Onu izləyərək deyə bilərik ki, Andrey təkcə zahiri deyil, həm də daxilən qəhrəmancasına davranıb. Müllerə təslim olmaq, zəiflik nümayiş etdirmək ağlına belə gəlmirdi.

Epizod baş qəhrəman tərəfindən nəql olunur. Dindirmə səhnəsi ilə Sokolovun bu hekayəni danışdığı vaxt arasında bir neçə il keçdiyi üçün qəhrəman özünə istehzaya yol verir ("səliqəli piç idi, həftənin yeddi günü işləyirdi"). Təəccüblüdür ki, bu qədər ildən sonra Andrey Müllerə nifrət göstərmir. Bu, onu necə bağışlamağı bilən həqiqətən güclü bir insan kimi xarakterizə edir.

Bu epizodda Şoloxov oxucuya deyir ki, istənilən, hətta ən dəhşətli şəraitdə insan üçün ən vacib şey həmişə insan olaraq qalmaqdır! Və hekayənin baş qəhrəmanı Andrey Sokolovun taleyi bu fikri təsdiqləyir.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Şoloxov hərbi yazışmalarında, oçerklərində və “Nifrət elmi” hekayəsində faşistlər tərəfindən açılmış müharibənin anti-insani mahiyyətini ifşa edir, sovet xalqının qəhrəmanlığını və Vətənə məhəbbətini üzə çıxarırdı. . Və "Vətən uğrunda vuruşdular" romanında rus milli xarakteri dərindən açıldı, çətin sınaq günlərində aydın şəkildə təzahür etdi. Müharibə illərində faşistlərin sovet əsgərini istehza ilə “Rus İvanı” adlandırdıqlarını xatırladan Şoloxov məqalələrinin birində yazırdı: “Rəmzi rus İvanı budur: boz palto geyinmiş, tərəddüd etmədən sonuncunu vermiş adam. Müharibənin müdhiş günlərində yetim qalan uşağa, fədakarcasına öz yoldaşını bədəninə bürüyən, onu qaçılmaz ölümdən xilas edən, dişlərini qıcayaraq, tab gətirən, amansızlıqla mübarizə aparan insana bir tikə çörək və ön cəbhədə otuz qram qənd bütün çətinliklərə sinə gərəcək, Vətən naminə şücaətlərə gedəcək”.

Andrey Sokolov "İnsanın taleyi" hekayəsində belə təvazökar, adi bir döyüşçü kimi qarşımıza çıxır. Sokolov öz cəsarətli hərəkətlərindən sanki çox adi bir işmiş kimi danışır. O, cəbhədə hərbi borcunu cəsarətlə yerinə yetirdi. Lozovenki yaxınlığında ona mərmiləri batareyaya daşımaq tapşırılmışdı. "Tələsməli olduq, çünki döyüş bizə yaxınlaşırdı..." Sokolov deyir. "Bizim bölmənin komandiri soruşur: "Sən keçəcəksən, Sokolov?" Və burada soruşacaq bir şey yox idi. Yoldaşlarım orada ölə bilər, amma mən burada xəstə olacağam? Nə söhbət! - Ona cavab verirəm. "Mən keçməliyəm və bu qədər!" Bu epizodda Şoloxov qəhrəmanın əsas xüsusiyyətini - yoldaşlıq hissini, özündən çox başqaları haqqında düşünmək qabiliyyətini qeyd etdi. Ancaq bir mərmi partlaması ilə heyrətə gəldi, o, artıq almanların əsirliyində ayıldı. O, irəliləyən alman qoşunlarının şərqə doğru yürüşünü ağrı ilə izləyir. Düşmən əsirliyinin nə olduğunu öyrənən Andrey həmsöhbətinə tərəf dönüb acı ah çəkərək deyir: “Ay qardaş, öz suyuna görə əsirlikdə olmadığını başa düşmək asan iş deyil. Bunu öz dərisində yaşamayan hər kəs dərhal ruhuna nüfuz etməyəcək ki, bu şeyin nə demək olduğunu insancasına başa düşə bilsinlər”. Onun acı xatirələri onun əsirlikdə yaşadıqları barədə danışır: “Qardaş, əsirlikdə yaşadıqlarımı xatırlamaq mənim üçün çətindir, daha da çətindir. Almaniyada orada çəkdiyiniz qeyri-insani işgəncələri xatırlayanda, orada ölən, düşərgələrdə işgəncələrə məruz qalan bütün dost və yoldaşlarınızı xatırlayanda ürəyiniz sinənizdə deyil, boğazınızda olur və çətinləşir. nəfəs almaq...”

Əsirlikdə olarkən Andrey Sokolov bütün gücünü öz daxilindəki insanı qorumaq və “Rus ləyaqətini və qürurunu” taleyi heç bir rahatlama ilə dəyişməmək üçün sərf etdi. Hekayədə ən diqqət çəkən səhnələrdən biri əsir düşmüş sovet əsgəri Andrey Sokolovun peşəkar qatil və sadist Müller tərəfindən dindirilməsidir. Müllerə məlumat verildikdə, Andreyin ağır işdən narazılığını göstərməyə icazə verdi, onu dindirmək üçün komendantlığa çağırdı. Andrey onun ölümə getdiyini bilirdi, lakin “cəsarətini toplayaraq, əsgərə yaraşan şəkildə tapançanın dəliyinə qorxmadan baxmaq qərarına gəldi ki, düşmənləri son anda onun üçün çətin olduğunu görməsinlər. həyatından bir hissə...”.

Dindirilmə səhnəsi əsir düşən əsgərlə düşərgə komendantı Müller arasında mənəvi duelə çevrilir. Belə görünür ki, üstün qüvvələr Mülleri alçaltmaq və tapdalamaq gücünə və imkanına malik olan, doymuşların tərəfində olmalıdır. O, tapança ilə oynayaraq Sokolovdan soruşur ki, dörd kubmetr hasilat həqiqətən çoxdurmu və bir qəbir üçün kifayətdirmi? Sokolov əvvəllər dediyi sözləri təsdiqləyəndə Müller ona edamdan əvvəl bir stəkan şnapp təklif edir: “Ölməzdən əvvəl iç, rus İvan, alman silahlarının qələbəsi üçün”. Sokolov əvvəlcə "alman silahlarının qələbəsi üçün" içməkdən imtina etdi, sonra isə "ölümünə görə" razılaşdı. İlk stəkanı içdikdən sonra Sokolov dişləməkdən imtina etdi. Sonra ona ikincisini verdilər. Yalnız üçüncüdən sonra kiçik bir tikə çörəyi dişlədi və qalanını stolun üstünə qoydu. Bu barədə danışan Sokolov deyir: “Mən onlara, lənətə gəlmişlərə göstərmək istəyirdim ki, mən aclıqdan tələf olsam da, onların əlimə boğulmaq fikrində deyiləm, mənim öz rus ləyaqətim və qürurum var və onlar bunu etməyiblər. nə qədər çalışsaq da, məni heyvana çevirin”.

Sokolovun cəsarəti və dözümlülüyü alman komendantını heyran etdi. O, nəinki onu buraxdı, nəhayət, ona kiçik çörək və bir tikə donuz verdi: “Elədir, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. Mən də hərbçiyəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. Mən səni vurmayacağam. Bundan əlavə, bu gün igid qoşunlarımız Volqaya çataraq Stalinqradı tamamilə ələ keçirdilər. Bu, bizim üçün böyük sevincdir və ona görə də mən sizə səxavətlə həyat verirəm. Öz blokunuza gedin..."

Andrey Sokolovun dindirilməsi səhnəsini nəzərə alsaq, deyə bilərik ki, bu, hekayənin kompozisiya zirvələrindən biridir. Onun öz mövzusu var - sovet insanlarının mənəvi zənginliyi və əxlaqi nəcibliyi, öz ideyası: dünyada əsl vətənpərvər insanı ruhən sındırmağa, onu düşmən qarşısında alçaltmağa qadir qüvvə yoxdur.

Andrey Sokolov bu yolda çox şeyin öhdəsindən gəlib. Rus sovet adamının milli qüruru və ləyaqəti, dözümlülüyü, mənəvi insanlığı, sarsılmazlığı və həyata, Vətəninə, xalqına sarsılmaz inamı - Andrey Sokolovun əsl rus xarakterini Şoloxov səciyyələndirirdi. Müəllif Vətəninin başına gətirilən ən ağır sınaqlar və əvəzedilməz şəxsi itkilər dövründə şəxsi taleyindən ucalan, ən dərin dramla dolu sadə rus adamının sarsılmaz iradəsini, mərdliyini və qəhrəmanlığını göstərmişdir. , və ölümə həyatla və həyat adına qalib gəlməyi bacardı. Hekayənin pafosu, əsas ideyası budur.

Nə: boz palto geyinmiş, müharibənin dəhşətli günlərində yetim qalmış uşağa son tikə çörəyi və otuz qram cəbhə qəndini tərəddüd etmədən verən, öz yoldaşını fədakarlıqla ört-basdır edən adam. bədəni, onu qaçılmaz ölümdən xilas edən, dişini sıxaraq bütün çətinliklərə, məşəqqətlərə dözən və dözəcək, Vətən naminə böyük işlərə gedən insan”.

O, mərmiləri batareyaya gətirmək tapşırığı aldı. "Tələsməli olduq, çünki döyüş bizə yaxınlaşırdı..." Sokolov deyir. "Bizim bölmənin komandiri soruşur: "Sən keçəcəksən, Sokolov?" Və burada soruşacaq bir şey yox idi. Yoldaşlarım orada ölə bilər, amma mən burada xəstə olacağam? Nə söhbət! - Ona cavab verirəm. "Mən keçməliyəm və bu qədər!" Bu epizodda Şoloxov qəhrəmanın əsas xüsusiyyətini - yoldaşlıq hissini, özündən çox başqaları haqqında düşünmək qabiliyyətini qeyd etdi. Ancaq bir mərmi partlaması ilə heyrətə gəldi, o, artıq almanların əsirliyində ayıldı. O, irəliləyən alman qoşunlarının şərqə doğru yürüşünü ağrı ilə izləyir. Düşmən əsirliyinin nə olduğunu öyrənən Andrey həmsöhbətinə tərəf dönüb acı ah çəkərək deyir: “Ay qardaş, öz suyuna görə əsirlikdə olmadığını başa düşmək asan iş deyil. Bunu öz dərisində yaşamayan hər kəs dərhal ruhuna nüfuz etməyəcək ki, bu şeyin nə demək olduğunu insancasına başa düşə bilsinlər”. Onun acı xatirələri onun əsirlikdə yaşadıqları barədə danışır: “Qardaş, əsirlikdə yaşadıqlarımı xatırlamaq mənim üçün çətindir, daha da çətindir. Almaniyada orada çəkdiyiniz qeyri-insani işgəncələri xatırlayanda, orada ölən, düşərgələrdə işgəncələrə məruz qalan bütün dost və yoldaşlarınızı xatırlayanda ürəyiniz sinənizdə deyil, boğazınızda olur və çətinləşir. nəfəs almaq...”

Redaktor seçimi