Bir insanı vəftiz etmək mümkündürmü? Körpə Vəftiz: Qaydalar, Məsləhətlər və Praktik Suallar

Müqəddəs Ayin kimi Vəftiz nədir? Bu necə olur?

Vəftiz, möminin bədəni Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun çağırışı ilə üç dəfə suya batırıldığı zaman cismani, günahkar bir həyata öldüyü və Müqəddəs Ruhdan ruhani olaraq yenidən doğulduğu bir müqəddəs mərasimdir. həyat. Vəftizdə insan ilkin günahdan - əcdadların günahından təmizlənir, ona doğuşla ötürülür. Vəftiz mərasimi insan üzərində yalnız bir dəfə həyata keçirilə bilər (insan yalnız bir dəfə doğulduğu kimi).

Körpənin vəftiz edilməsi, uşaqlara həqiqi imanı öyrətmək, onlara Məsih Kilsəsinin layiqli üzvləri olmağa kömək etmək üçün müqəddəs vəzifəsi olan alıcıların imanına uyğun olaraq həyata keçirilir.

Körpəniz üçün vəftiz dəsti, onu vəftiz edəcəyiniz kilsədə sizə tövsiyə edilənlə eyni olmalıdır. Orada sizə lazım olanı asanlıqla söyləyəcəklər. Bu, əsasən vəftiz xaçı və vəftiz köynəyidir. Bir körpənin vəftiz edilməsi təxminən qırx dəqiqə davam edir.

Bu müqəddəs ayini ibarətdir Elanlar(xüsusi duaların oxunması - vəftiz olunmağa hazırlaşanlar üzərində "qadağalar"), şeytandan imtina və Məsihlə birləşmə, yəni Onunla birləşmə və pravoslav inancının etirafı. Burada körpə üçün müvafiq sözlər xaç babaları tərəfindən tələffüz edilməlidir.

Elan bitdikdən dərhal sonra aşağıdakılar başlayır. Vəftizlər... Ən diqqətəlayiq və vacib məqam, sözlərin tələffüzü ilə körpənin şriftə üç dəfə batırılmasıdır: “Allahın qulu (Allahın qulu) (adı) Atanın adı ilə vəftiz olunur, amin. Və Oğul, amin. Və Müqəddəs Ruh, amin." Bu zaman xaç atası (vəftiz olunan şəxslə eyni cinsdən olan) əlinə dəsmal alaraq şriftdən xaç atasını qəbul etməyə hazırlaşır. Bundan sonra vəftiz olunan şəxs yeni ağ paltar geyinir və üzərinə xaç qoyulur.

Bundan dərhal sonra başqa bir müqəddəs mərasim keçirilir - Məsh etmək, burada Müqəddəs Ruh adına Dünya tərəfindən təqdis olunan bədən hissələrinin məsh edilməsi ilə vəftiz edilmiş şəxsə Müqəddəs Ruhun hədiyyələri verilir, onu mənəvi həyatda gücləndirir. Bundan sonra, kahin və xaç babaları Səmavi Padşahlıqda əbədi həyat üçün Məsihlə birliyin mənəvi sevincinin əlaməti olaraq yeni vəftiz olunmuşlarla şriftin ətrafında üç dəfə gəzirlər. Sonra vəftiz mövzusuna həsr olunmuş Həvari Pavelin Romalılara Məktubundan bir parça oxunur və Matta İncilindən bir parça - Həvarilərin Rəbb İsa Məsihin ümumdünya iman təbliği üçün mesajı haqqında oxunur. bütün millətləri Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz etmək əmri ilə. Bundan sonra kahin vəftiz olunanın bədənindən müqəddəs suya batırılmış xüsusi süngərlə yuyulur və bu sözləri deyir: “Sən haqlısan. sən nurlandın. Sən müqəddəssən. Sən özünü Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə və Allahımızın Ruhu ilə yudun. Sən vəftiz olundun. sən nurlandın. Sən məsh olunmuşsan. Sən Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun adı ilə təqdis olundun, amin”.

Sonra kahin yeni vəftiz olunanın saçını çarpaz (dörd tərəfdən) bu sözlərlə kəsir: "Allahın qulu (a) Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə tonlanır, amin,” saçını mum tortunun üzərinə qatlayıb şriftə salır. tonlama Allaha itaəti simvollaşdırır və eyni zamanda yeni vəftiz edilmiş şəxsin yeni, mənəvi həyatın başlanğıcı üçün Allaha şükür etmək üçün gətirdiyi kiçik qurbanı qeyd edir. Xaç babası və yeni vəftiz edilmiş şəxs üçün ərizə elan edildikdən sonra Vəftiz müqəddəsliyi başa çatır.

Bunun ardınca adətən dərhal olur kilsəçilik, məbədə ilk təqdimi ifadə edir. Kahin tərəfindən qucağına alınan körpə məbədi süpürür, Kral Qapılarına gətirilir və qurbangaha gətirilir (yalnız oğlanlar), bundan sonra valideynlərə verilir. Kilsə Körpənin Əhdi-Ətiq modelinə uyğun olaraq Allaha həsr olunmasını simvollaşdırır. Vəftizdən sonra körpəyə Müqəddəs Birlik verilməlidir.

Nə üçün qurbangaha yalnız oğlanlar gətirilir?

Prinsipcə, ora oğlanları da gətirmək olmaz, bu, sadəcə, ənənədir.
Altıncı Ekumenik Şura qərar verdi: Bütün dinsizlərdən heç kimin müqəddəs qurbangaha girməsinə icazə verilməməlidir.… (Qayda 69). Məşhur kanonist Bp. bu fərmana aşağıdakı şərhi verir: “Mehrabda qansız qurban kəsilməsinin sirrini nəzərə alaraq, kilsənin ilk dövrlərindən ruhanilərə mənsub olmayan hər kəsin qurbangaha daxil olması qadağan idi. "Qurbangah yalnız müqəddəs insanlar üçündür."

Uşağınızı vəftiz etməzdən əvvəl etiraf etməli və birlik qəbul etməlisiniz.

Bir uşağın Vəftizindən asılı olmayaraq, pravoslav xristianlar kilsə tərəfindən müntəzəm olaraq Etiraf və Müqəddəs Birlik mərasimlərinə başlamağa çağırılır. Əgər indiyə qədər bunu etməmisinizsə, o zaman öz körpənizin Vəftizini gözləyərək tam hüquqlu kilsə həyatına doğru ilk addımı atmaq yaxşı olardı.

Bu, formal tələb deyil, təbii daxili normadır - çünki Vəftiz mərasimi vasitəsilə uşağı kilsə həyatına tanıtmaq, onu Kilsənin hasarına daxil etmək - niyə özümüz ondan kənarda qalmalıyıq? Uzun illər tövbə etməyən və ya həyatında heç vaxt Məsihin Müqəddəs Sirlərini qəbul etməyə başlamamış bir yetkin üçün bu anda çox şərti xristiandır. Yalnız özünü Kilsənin müqəddəs mərasimlərində yaşamağa sövq etməklə, xristianlığını reallaşdırır.

Körpəyə hansı pravoslav adı zəng etmək olar?

Uşağın adını seçmək hüququ onun valideynlərinə məxsusdur. Müqəddəslərin adlarının siyahıları - müqəddəslər ad seçməkdə sizə kömək edə bilər. Təqvimdə adlar təqvim ardıcıllığı ilə düzülür.

Ad seçmək üçün birmənalı kilsə ənənəsi yoxdur - çox vaxt valideynlər uşağın doğum günündə və ya adın adlandırılması ayininin icra edildiyi səkkizinci gündə izzətlənən müqəddəslərin siyahısından körpə üçün bir ad seçirlər. , və ya qırx günlük müddət ərzində (Vəftiz rabbani ayini adətən yerinə yetirildikdə). Kilsə təqvimindəki adlar siyahısından uşağın doğum günündən sonra kifayət qədər yaxın olanlardan bir ad seçmək müdrikdir. Yeri gəlmişkən, bu, bir növ məcburi kilsə institutu deyil və əgər bu və ya digər müqəddəsin şərəfinə bir uşağa ad vermək üçün dərin bir istək varsa və ya valideynlərin nəziri və ya başqa bir şey varsa, bu, heç bir maneə....

Bir ad seçərkən, yalnız bu və ya digər adın nə demək olduğu ilə deyil, həm də körpənizə şərəfinə ad vermək istədiyiniz müqəddəsin həyatı ilə tanış ola bilərsiniz: hansı müqəddəsdir, harada və nə vaxt yaşayıb? onun həyat yolu necə olub, xatirəsi hansı günlərdə ifa olunur.
Sm. .

Niyə bəzi kilsələrdə kilsə Vəftiz rabbani ayini müddətində bağlanır (digər ayinlər zamanı bunu etmədən) və ya kənar şəxslərdən deyil, özlərini pravoslav adlandıranlardan ora daxil olmamaq xahiş olunur?

Çünki yetkin bir insanın Vəftiz edilməsi zamanı vəftiz edilmiş və ya vəftiz edilmiş şəxsin özü üçün çox xoş deyil, əgər yad adamlar ona baxacaqlarsa, kifayət qədər bədənə məruz qalacaqlarsa, ən böyük ayini, maraqlı bir baxışla, bununla bağlı heç bir dua etməyənlər. Görünür, ehtiyatlı bir pravoslav şəxs, oraya dəvət olunmasa, başqasının Vəftizinə tamaşaçı kimi getməyəcək. Əgər onun nəzakəti yoxdursa, kahinlər vəftiz mərasimi müddətində maraqlıları məbəddən çıxararaq ağıllı davranırlar.

Hansı birinci olmalıdır - iman və ya Vəftiz? İnanmaq üçün vəftiz oluna bilərəmmi?

Vəftiz müqəddəs mərasimdir, yəni insanın özünün (əlbəttə, insanın özünün) qarşılıqlı istəyi ilə günahkar və ehtiraslı bir həyat üçün öldüyü və Məsih İsada yeni həyata doğulduğu Allahın xüsusi bir hərəkətidir. .

Digər tərəfdən, dərin iman vəftiz edilmiş və kilsəyə daxil olan insanın bütün həyatı boyu səy göstərməli olduğu şeydir. Bütün insanlar günahkardır və əməllərin birləşdirildiyi belə bir iman əldə etmək üçün səy göstərmək lazımdır. İman, başqa şeylərlə yanaşı, iradə səyidir. İncildə Xilaskarla görüşən bir nəfər belə deyir: “İnanıram, ya Rəbb! İnamsızlığıma kömək et”. () Bu adam artıq Rəbbə inanırdı, lakin daha çox, daha güclü, daha qətiyyətlə inanmaq istəyirdi.

Kilsə həyatını yaşasanız və ona kənardan baxmasanız, imanınızı gücləndirmək daha asan olacaq.

Niyə körpələri vəftiz edirik? Onlar hələ öz dinlərini seçə və şüurlu şəkildə Məsihə tabe ola bilmirlər?

İnsan özü tərəfindən deyil, bu həyatda necə olacağına və necə davranacağına fərdi olaraq qərar verən bir fərd kimi deyil, hər kəsin bir-birinə cavabdeh olduğu Kilsənin üzvü kimi xilas olur. Buna görə də, bir yetkin bir körpə üçün zəmanət verə bilər və deyə bilər: Mən onu yaxşı bir pravoslav xristian kimi böyütməyə çalışacağam. Özü üçün cavab verə bilməsə də, xaç atası və xaç anası onun üçün imanlarını girov olaraq verirlər.

Bir insanın istənilən yaşda vəftiz olunmaq hüququ varmı?

Vəftiz ilin istənilən günündə istənilən yaşda olan insan üçün mümkündür.

Uşağı hansı yaşda vəftiz etmək daha yaxşıdır?

Bir insanı ilk nəfəsindən son nəfəsinə qədər istənilən vaxt vəftiz edə bilərsiniz. Qədim dövrlərdə uşağı doğumdan səkkizinci gündə vəftiz etmək adəti var idi, lakin bu məcburi qayda deyildi.
Doğuşdan ilk aylarda bir uşağı vəftiz etmək ən əlverişlidir. Bu zaman körpə hələ də anası ilə Epiphany zamanı onu qucağında saxlayacaq "başqasının xalası" arasında fərq qoymur və həmişə ona yaxınlaşacaq və "onunla bir şey edəcək" "saqqallı əmi" deyil. onun üçün qorxulu.
Yaşlı uşaqlar artıq reallığı kifayət qədər şüurlu şəkildə dərk edir, ətraflarında tanımadıqları adamların, anaların isə ya ümumiyyətlə, ya da nədənsə onların yanına getmədiyini görür və bununla bağlı narahatlıq hiss edə bilər.

Bir şəxs “evdə nənə tərəfindən vəftiz edilibsə” yenidən vəftiz edilməliyəmmi?

Vəftiz kilsənin yeganə müqəddəs mərasimidir ki, fövqəladə hallarda layman da edə bilər. Təqib illərində belə vəftiz halları nadir deyildi - kilsələr və kahinlər az idi.
Bundan əlavə, köhnə günlərdə mama bəzən yeni doğulmuş körpələri vəftiz edirdi, əgər onların həyatı təhlükə altında idisə: məsələn, uşaq doğuşdan travma aldısa. Bu vəftiz adətən "immersion" adlanır. Əgər uşaq belə vəftizdən sonra ölübsə, o, xristian kimi dəfn edilib; sağ qalsa, məbədə gətirildi və kahin lazımi dualar və müqəddəs ayinlərlə layman tərəfindən həyata keçirilən vəftiz üçün kompensasiya etdi.
Beləliklə, hər halda, bir layman tərəfindən vəftiz edilmiş şəxs məbəddə vəftiz olunmağı "tamamlamalıdır". Bununla belə, köhnə günlərdə mamalara vəftizin necə düzgün yerinə yetiriləcəyi ilə bağlı xüsusi təlim keçmişdir; sovet dövründə kimin və necə vəftiz olunduğu, bu şəxsin təlim keçib-keçmədiyi, nəyi və necə edəcəyini bilməsi çox vaxt tamamilə məlum deyil. Buna görə də, müqəddəs mərasimin faktiki icrasına inam naminə, kahinlər ən çox belə "batırılanları" vəftiz edirlər, sanki vəftiz olub-olmamalarına dair bir şübhə var.

Valideynlər Epiphany'də iştirak edə bilərlərmi?

Onlar yaxşı ola bilər və sadəcə orada ola bilməzlər, ancaq keşiş və xaç babaları ilə birlikdə körpələri üçün dua edə bilərlər. Bunun üçün heç bir maneə yoxdur.

Vəftiz nə vaxt edilir?

Vəftiz istənilən vaxt həyata keçirilə bilər. Bununla belə, kilsələrdə Vəftizin icrası proseduru daxili nizamdan, imkanlardan və şəraitdən asılı olaraq müxtəlif yollarla qurulur. Buna görə də, uşağınızı vəftiz etmək istədiyiniz məbəddə Vəftizin yerinə yetirilməsi prosedurunu necə öyrənəcəyiniz barədə əvvəlcədən narahat olmalısınız.

Vəftiz ayinini almaq istəyən bir yetkinin nəyə ehtiyacı var?

Yetkinlər üçün Vəftiz üçün əsas onun səmimi pravoslav inancına sahib olmasıdır.
Vəftizin məqsədi Allahla birləşməkdir. Buna görə də, vəftiz şriftinə gələn şəxs özü üçün çox vacib suallara qərar verməlidir: ona ehtiyacı varmı və buna hazırdırmı? Əgər insan onun köməyi ilə dünyəvi nemətlər, uğur axtarırsa və ya ailə problemlərini həll etməyə ümid edirsə, vəftiz qeyri-münasibdir. Buna görə də, Vəftiz üçün başqa bir vacib şərt xristian şəkildə yaşamaq arzusudur.
Müqəddəs mərasimi yerinə yetirdikdən sonra insan tam hüquqlu bir kilsə həyatına başlamalıdır: müntəzəm olaraq kilsəni ziyarət etmək, ilahi xidmətlər haqqında məlumat əldə etmək, dua etmək, yəni Allahdakı həyat haqqında məlumat əldə etmək. Bu baş verməsə, Vəftizin heç bir mənası olmayacaq.
Vəftiz üçün hazırlaşmaq lazımdır: ən azı bu catechumenləri diqqətlə oxuyun, İncillərdən ən azı birini oxuyun, əzbərdən və ya İman Simvolunun mətninə və "Atamız" duasına yaxın bilin.
Etiraf etməyə hazırlaşmaq sadəcə gözəl olardı: günahlarınızı, səhvlərinizi və pis meyllərinizi xatırlamaq. Bir çox kahinlər Vəftizdən əvvəl kateumenləri etiraf etməkdə çox düzgün davranırlar.

Oruc tutarkən vəftiz etmək olarmı?

Bəli sən bacararsan. Üstəlik, köhnə günlərdə oruclar yalnız müəyyən bir bayram üçün deyil, həm də yeni üzvlərə daxil olmaq üçün hazırlıq rolunu oynayırdı, yəni. katumenlərin Vəftizinə. Beləliklə, qədim Kilsədə insanlar əsasən kilsənin böyük bayramları ərəfəsində, o cümlədən oruc zamanı vəftiz edilirdilər. Bunun izləri hələ də Məsihin Doğuşu, Pasxa və Pentikost bayramlarının xidmətlərinin xüsusiyyətlərində qorunub saxlanılır.

Kahin nə vaxt bir insanın Vəftizindən imtina edə bilər?

Kahin, pravoslav kilsəsinin iman etməyi öyrətdiyi kimi Allaha inanmırsa, bir insanın Vəftiz olunmasını nəinki edə bilər, həm də inkar etməlidir, çünki iman Vəftiz üçün zəruri şərtdir.
Vəftizi inkar edən səbəblər arasında insanın hazırlıqsızlığı və Vəftizə qarşı sehrli münasibəti ola bilər. Vəftiz üçün sehrli münasibət, onun köməyi ilə özünü pis qüvvələrdən qorumaq, "korrupsiya" və ya "pis gözdən" xilas olmaq, hər cür mənəvi və ya maddi "bonuslar" almaq arzusudur.
Sərxoş olan və əxlaqsız həyat tərzi sürən insanlar tövbə edib islah olunmayana qədər vəftiz olunmayacaqlar.

Bir insanın vəftiz olunduğunu dəqiq bilirsinizsə, amma heç kim onun vəftiz olunduğu adı xatırlamırsa? İkinci dəfə vəftiz etmək?

Bu vəziyyət olduqca yaygındır. Bir insanı ikinci dəfə vəftiz etməyə ehtiyac yoxdur - yalnız bir dəfə vəftiz edə bilərsiniz. Ancaq bir insana yeni bir ad verə bilərsiniz. İstənilən keşiş bunu sadəcə bir insanı etiraf edərək və ona yeni bir ad verməklə etmək hüququna malikdir.

Neçə dəfə vəftiz oluna bilərsiniz?

Mütləq - bir dəfə. Vəftiz ruhani doğuşdur və insan yalnız bir dəfə doğula bilər. Pravoslav Creed deyir: "Mən günahların bağışlanması üçün bir vəftiz olunduğunu etiraf edirəm." İkinci dərəcəli vəftizə icazə verilmir.

Vəftiz olub-olmadığını bilmirsənsə və soruşacaq heç kim yoxdursa?

Siz vəftiz olunmalısınız, lakin eyni zamanda kahini xəbərdar edin ki, siz vəftiz oluna bilərsiniz, amma bu barədə dəqiq məlumatınız yoxdur. Kahin belə hallar üçün xüsusi qaydada Vəftiz edəcək.

Xaç babaları (xələflər) haqqında

Xaç atalarının və anaların xaç övladları qarşısında hansı öhdəlikləri var?

Xaç atalarının xaç övladları ilə bağlı üç əsas vəzifəsi var:
1. Namaz. Xaç atası xaç oğlu üçün dua etməyə borcludur, həmçinin böyüdükcə dua öyrətməlidir ki, tanrı oğlu özü Allahla ünsiyyət qura bilsin və bütün həyat şəraitində Ondan kömək istəyə bilsin.
2. Doktrina. Tanrı oğluna xristian inancının əsaslarını öyrətmək.
3. Əxlaq. Öz nümunəsi ilə tanrı oğluna insani məziyyətləri - məhəbbət, xeyirxahlıq, mərhəmət və başqalarını göstərmək ki, o, əsl yaxşı xristian kimi böyüsün.

Gələcək xaç babaları Vəftiz mərasiminə necə hazırlaşmalıdırlar?

Xaç anaları xaç oğulları üçün zamindirlər. Onlar xaç oğullarının mənəvi və əxlaqi tərbiyəsinə diqqət yetirmək məsuliyyəti daşıyırlar. Xaç babaları ona pravoslav inancının, duanın və əsl xristianın həyat tərzinin əsaslarını öyrədirlər. Nəticə etibarilə, xaç babalarının özləri İncil və kilsə həyatını yaxşı bilməli, yaxşı dua təcrübəsinə malik olmalı və müntəzəm olaraq ilahi xidmətlərdə və Kilsənin müqəddəs mərasimlərində iştirak etməlidirlər.
Xaç atası olmağa qərar verdiniz, lakin tələblərə cavab vermirsiniz? Bu istiqamətdə hərəkətə başlamaq üçün bir səbəb edin.
Məbəddə və ya orada ictimai müzakirələrə qulaq asmaqla başlayın.
Sonra ya Mark, ya da Lukanı oxuyun. Özünüzü seçin - birincisi daha qısa, ikincisi daha aydındır. Siz həmçinin onları tapa bilərsiniz; daha doğrusu, Əhdi-Cədiddə.
Mətni diqqətlə oxuyun - Vəftiz zamanı xaç babalarından biri onu ürəkdən və ya bir vərəqdən oxuyur. Epiphany zamanı əzbər bilsəniz, yaxşı olardı.
Vəftizdən sonra Müqəddəs Kitab tarixi haqqında biliklərinizi dərinləşdirin və genişləndirin, evdə dua edin və kilsə xidmətlərində iştirak edin - beləliklə, tədricən bir xristianın praktiki bacarıqlarını əldə edin.

Körpə Vəftizində iştirak etmədən qiyabi xaç atası olmaq mümkündürmü?

Xaç babalarının orijinal adı alıcıdır. Vəftiz edilmiş şəxsi şriftdən “qəbul etdikləri üçün” bu adı aldılar; Eyni zamanda, Kilsə, sanki, yeni xristian üçün öz qayğısının bir hissəsini onlara həvalə edir və ona xristian həyatı və əxlaqını öyrədir, buna görə də Vəftiz zamanı xaç babalarının olması və onların canlı iştirakı zəruri deyil, həm də həm də onların bu cür məsuliyyəti öz üzərinə götürmək üçün şüurlu istəyi.

Başqa dinlərin nümayəndələri xaç babası ola bilərmi?

Qətiyyən yox.
Vəftizdə, alıcılar pravoslav inancına şəhadət verirlər və inanclarına görə, körpə müqəddəs mərasimi alır. Təkcə bu, başqa dinlərin nümayəndələrinin Vəftizdə qəbuledici olmasını qeyri-mümkün edir.
Bundan əlavə, xaç babaları pravoslavlıqda tanrı oğlunu tərbiyə etmək məsuliyyətini öz üzərinə götürürlər. Başqa dinlərin nümayəndələri bu vəzifələri yerinə yetirə bilmirlər, çünki bizim üçün xristianlıq nəzəriyyə deyil, Məsihdəki həyatın özüdür. Bu həyatı ancaq özü belə yaşayanlar öyrədə bilər.
Sual yaranır: digər xristian konfessiyalarının nümayəndələri, məsələn, katoliklər və ya lüteranlar xaç babası ola bilərlərmi? Cavab yox - eyni səbəblərə görə edə bilməzlər. Yalnız pravoslav xristianlar Vəftiz zamanı qəbul edə bilərlər.

Vəftiz üçün hansı əşyaları özünüzlə aparmalısınız və xaç babalarından hansı bunu etməlidir?

Vəftiz üçün sizə vəftiz dəsti lazımdır. Bir qayda olaraq, bu, zəncir və ya lent, bir neçə şam, vəftiz köynəyi olan pektoral xaçdır. Xaç adi mağazalarda satın alına bilər, ancaq sonra keşişdən onu təqdis etməsini xahiş etməlisiniz.
İsti vannadan sonra körpənizi bükmək və qurutmaq üçün sizə dəsmal və ya uşaq bezi lazımdır.
Yazılmamış bir ənənəyə görə, xaç atası oğlan üçün xaç, qız üçün xaç anası alır. Baxmayaraq ki, bu qaydaya riayət etmək lazım deyil.

Bir insanın neçə xaç atası və anası olmalıdır?

bir. Bir qayda olaraq, cins uşaqla eynidir, yəni oğlan üçün - xaç atası, qız üçün isə xaç anası.
Uşağın həm xaç atası, həm də xaç anası ola bilməsi ilahi bir adətdir.
İkidən çox qəbuledicinin olması adət deyil.

Bir uşaq üçün xaç atasını necə seçmək olar?

Bir xaç atası və ya xaç anası seçmək üçün əsas meyar, bu şəxsin sonradan şriftdən qəbul edilənlərin xristian tərbiyəsində kömək edə biləcəyi olub-olmaması olmalıdır. Münasibətlərin tanışlıq dərəcəsi və sadəcə sevgisi də vacibdir, amma bu, əsas şey deyil.
Köhnə günlərdə doğulan uşağa ciddi kömək edəcək insanların dairəsini genişləndirmək narahatlığı yaxın qohumların xaç atası kimi dəvət edilməsini arzuolunmaz edirdi. Onların təbii münasibətlərinə görə uşağa kömək edəcəyinə inanılırdı. Bu səbəbdən də doğma baba-baba, bacı-qardaş, əmi və bibilər nadir hallarda alıcı olurlar. Buna baxmayaraq, bu qadağan deyil və indi getdikcə daha tez-tez olur.

Hamilə qadın xaç anası ola bilərmi?

Ola bilər. Hamiləlik qəbul üçün maneə deyil. Bundan əlavə, əgər hamilə qadının özü Vəftiz mərasimini qəbul etmək istəyirsə, o zaman bunu edə bilər.

Kim xaç atası ola bilməz?

Yetkinlik yaşına çatmayanlar; kafirlər; ruhi xəstələr; imandan tamamilə xəbərsiz; sərxoş şəxslər; ər-arvad bir uşağın xaç babası ola bilməz.

Xaç babaları xaç oğluna nə verməlidirlər?

Bu sual insan adətləri sahəsindədir və Kilsə qaydaları və qanunları ilə tənzimlənən mənəvi həyata aid deyil. Başqa sözlə, bu, xaç atasının şəxsi işidir. Siz ümumiyyətlə heç nə verə bilməzsiniz.
Bununla belə, görünür ki, hədiyyə, əgər varsa, faydalı olmalı və Vəftizi xatırlatmalıdır. Bu, Müqəddəs Kitab və ya Əhdi-Cədid, döş xaçı və ya uşağın adını daşıyan müqəddəsin simvolu ola bilər. Bir çox variant var.

Əgər xaç ataları öz vəzifələrini yerinə yetirmirlərsə, başqa xaç atalarını götürmək olarmı və bunun üçün nə etmək lazımdır?

Sözün hərfi mənasında - mümkün deyil. Yalnız uşağı şriftdən alan adam xaç atası olacaq. Ancaq müəyyən mənada bunu edə bilərsiniz.
Adi doğuşla paralel aparaq: məsələn, ata və ana körpəsini dünyaya gətirərək, onu tərk edir, valideynlik borcunu yerinə yetirmir və ona əhəmiyyət vermir. Bu halda uşağı ailə kimi kimsə övladlığa götürüb böyüdə bilər. Bu adam övladlığa götürən də olsa, sözün əsl mənasında valideyn olacaq.
Ruhani doğuşda da eynidir. Əsl xaç babaları öz vəzifələrini yerinə yetirmirlərsə və onların funksiyasını yerinə yetirə bilən və etmək istəyən bir şəxs varsa, bunun üçün keşişdən xeyir-dua almalı və bundan sonra uşağa hər cür qayğı göstərməyə başlamalıdır. Və onu "xaç atası" da adlandırmaq olar.
Eyni zamanda, uşağı ikinci dəfə vəftiz etmək mümkün deyil.

Bir gənc gəlininə xaç atası ola bilərmi?

Qətiyyən yox. Xaç atası ilə xaç oğlu arasında ruhani əlaqə yaranır ki, bu da evlilik ehtimalını istisna edir.

Bir insan neçə dəfə xaç atası ola bilər?

Mümkün hesab etdiyi qədər.
Xaç atası olmaq çox məsuliyyətlidir. Kimsə bir və ya iki dəfə, kimsə beş-altı, kimsə, bəlkə də, on belə məsuliyyəti öz üzərinə götürməyə cəsarət edə bilər. Bu tədbiri hər kəs özü üçün müəyyən edir.

İnsan xaç atası olmaqdan imtina edə bilərmi? Bu günah olmazmı?

Ola bilər. Əgər o, uşaq üçün məsuliyyət daşımağa hazır olmadığını hiss edirsə, rəsmi olaraq xaç atası olub öz vəzifələrini yerinə yetirməməkdənsə, həm valideynlərə, həm uşağa, həm də özünə bunu birbaşa söyləmək daha dürüst olar.

Bir ailədən olan iki və ya üç uşağa xaç atası olmaq olarmı?

Bəli sən bacararsan. Bunun üçün heç bir kanonik maneə yoxdur.

Vəftiz nədir və niyə bir insana edilir?

Vəftiz, Məsihə iman edən bir insanın bədənini üç dəfə Müqəddəs Üçlüyün adının çağırılması ilə suya batıraraq, ilkin günahından, həmçinin Vəftizdən əvvəl etdiyi bütün günahlardan yuyulduğu müqəddəs bir hərəkətdir. ruhən cismani, günahkar bir həyata ölür və İncilə görə, yenidən doğulmaqla müqəddəs həyat üçün Allahın lütfünü geyinir. Həvari deyir: ≪ Biz vəftiz olunaraq Onunla birlikdə ölümə dəfn olunduq ki, Məsih Atanın izzəti ilə ölülər arasından dirildildiyi kimi, biz də yenilənmiş həyatda yeriyək.≫ (Rom. 6:4).

Vəftiz olmadan insan Məsihin Kilsəsinə daxil ola və lütflə dolu həyatın iştirakçısı ola bilməz.

Neçə dəfə vəftiz oluna bilərsiniz?

Vəftiz ruhani doğuşdur, cismani doğuş kimi təkrarlana bilməz. Bədənin doğulması zamanı insanın zahiri görünüşü birdəfəlik qoyulduğu kimi, Vəftiz də ruha silinməz bir möhür vurur, hətta insan saysız-hesabsız günahlar işlətsə belə, silinməz.

Vəftiz olub-olmadığını bilməyən və bu barədə soruşacaq kimsəsi olmayan adam nə etməlidir?

Vəftiz olunmaq istəyən bir yetkin, uşaqlıqda vəftiz olunduğunu və ya bir layman tərəfindən vəftiz olunduğunu dəqiq bilmirsə, lakin bunun düzgün olub-olmadığı bilinmirsə, bu halda bir kahin tərəfindən vəftiz edilməlidir. şübhələrindən xəbərdar etdi.

Vəftiz üçün nə lazımdır?

Yetkinlərdən Vəftiz almaq güclü iman və ürəkdən tövbəyə əsaslanan xristian olmaq üçün könüllü və şüurlu arzu tələb edir.

Vəftiz üçün necə hazırlaşmaq olar?

Müqəddəs Vəftiz üçün hazırlıq əsl tövbədir. Tövbə vəftizin ləyaqətli şəkildə qəbul edilməsi, ruhun xilası üçün vacib şərtdir. Bu cür tövbə günahlarını etiraf etməkdən, peşman olmaqdan, onları etiraf etməkdən (vəftizdən dərhal əvvəl həyata keçirilən keşişlə məxfi söhbətdə), günahkar həyatı tərk etməkdən, Xilaskarın ehtiyacını dərk etməkdən ibarətdir.

Vəftizdən əvvəl pravoslav inancının əsasları, "İman simvolu", "Atamız", "Məryəm, sevin ..." duaları ilə tanış olmalı və onları öyrənməyə çalışmalısınız. Kilsəmizdə gündəlik olaraq vəftiz olunmaq istəyənlər üçün keçirilən ictimai çıxışlar da kömək edəcək. Əhdi-Cədid, Allahın Qanunu və Katexizmi oxumaq məsləhətdir. Məsihin təlimini bütün ürəyiniz və ağlınızla qəbul etmək vacibdir, sonra təyin olunmuş vaxtda sizinlə xaç, ağ köynək və dəsmal ilə acqarına məbədə gəlin.

Uşaq nə vaxt vəftiz edilməlidir? Bunun üçün nə lazımdır?

Kilsə qaydaları Körpələrin Vəftiz mərasiminin icrası üçün xüsusi vaxt təyin etməyib. Pravoslav xristianlar adətən uşaqlarını həyatın səkkizinci və qırxıncı günləri arasında vəftiz edirlər. Qırxıncı doğum günündən sonra uşaqların vəftizinin təxirə salınması arzuolunmazdır, bu, uşağını Kilsə müqəddəslərinin lütfündən məhrum edən valideynlər arasında iman çatışmazlığını göstərir.

Xaç ataları məcburidirmi?

12-14 yaşa qədər uşaqlar üçün xaç valideynləri (alıcılar) məcburidir, çünki uşaqların özləri şüurlu şəkildə imanlarını etiraf edə bilməzlər və xaç babaları vəftiz olunanların imanlarına zəmanət verirlər. 7-ci Ekumenik Şuranın (787) qaydalarına görə, vəftiz olunduğu andan eyni cinsdən olan bir körpənin qohumu olur. Buna görə də, bir körpənin vəftiz edilməsi üçün bir xaç atası lazımdır, ikisi lazım deyil. Yetkinlər xaç babası olmadan vəftiz oluna bilər.

Xaç atasına sahib olmaq adəti haradan gəlir?

Xristiyanların təqib edildiyi dövrlərdə, xristianlar Liturgiya və duaları qeyd etmək üçün gizli bir yerə toplaşdıqda, yeni iman gətirən yalnız onu Vəftiz üçün hazırlayan bir zaminə sahib olduqda cəmiyyətə qəbul edildi.

Kim xaç atası ola bilər?

Valideynlər və digər yaxın qohumlar istisna olmaqla, hamısı vəftiz olundu və kilsə edildi.

Kim xaç atası ola bilməz?

Xaç ataları ola bilməz:

1) uşaqlar (alıcının ən azı 15 yaşı, alıcının ən azı 13 yaşı olmalıdır);

2) insanlar əxlaqsız və dəli (ruhi xəstə);

3) qeyri-pravoslav;

4) ər və arvad - bir vəftiz edilmiş şəxslə;

5) rahiblər və rahiblər;

6) valideynlər övladlarının alıcısı ola bilməzlər.

Xaç atası xaç atası ilə evlənə bilərmi?

Rus Pravoslav Kilsəsində qəbul edilmiş, öz növbəsində VI Ekumenik Şuranın fərmanlarına əsaslanan fərmanlara görə: xaç atası, xaç qızı və vəftiz edilmiş şəxsin valideynləri arasında nikah mümkün deyil. Bütün digər hallara icazə verilir.

Onun anası murdar bir ayda körpənin Vəftizində iştirak edə bilərmi?

O, iştirak edə bilər, lakin bu halda körpənin kilsə mərasimi həyata keçirilməyəcək, bu da ana və körpə ilə bağlı duaların oxunmasından və körpənin taxta və ya kral qapılarına (cinsdən asılı olaraq) gətirilməsindən ibarətdir. Rəbbin Özü qarşısında. Kilsəyə daxil olmaq kilsə yığıncağına daxil olmaq, möminlərin yığıncağında sayılmaq deməkdir. Bu cür hesablaşma Vəftiz rabbani ayini vasitəsilə həyata keçirilir, bu mərasimdə insan yeni həyata yenidən doğulur və xristian cəmiyyətinin tam hüquqlu üzvü olur; kilsəçilik bu hesabın xüsusi ifadəsidir; cəmiyyətin yeni üzvünün yeni hüquqlarını təmin edən və onun bu hüquqların sahibliyinə təqdim edilən rəsmi aktla müqayisə oluna bilər.

Valideynlər uşaqlarının Vəftizində iştirak edə bilərlərmi?

Bəzi yerlərdə ata və ananın vəftiz olunmaması adətlərinin heç bir kilsə əsası yoxdur. Yeganə tələb odur ki, valideynlər Vəftiz mərasimində iştirak etməməlidirlər (yəni körpəni qucağında saxlamırlar, onu şriftdən qəbul etmirlər - bunu xaç babaları edir) və valideynlər yalnız iştirak edə bilərlər. Vəftizdə.

Vəftizdə uşağı saxlamaq kimə lazımdır?

Bütün Vəftiz mərasimi boyunca körpə xaç babaları tərəfindən onların qucağında tutulur. Bir oğlan vəftiz edildikdə, xaç anası ümumiyyətlə şriftə batırılmadan əvvəl uşağı, sonra isə xaç atası tutur. Bir qız vəftiz olunursa, əvvəlcə xaç atası onu qucağında saxlayır və xaç anası onu şriftdən alır.

Uşaq şüurlu şəkildə Allaha inandığını deyə bildiyi vaxta qədər Vəftizi təxirə salmaq daha yaxşı olmazdımı?

Madam ki, Allah ata-anaya təkcə bədəni deyil, həm də ruhu olan övlad bəxş edib, deməli, onun təkcə bədən inkişafının qayğısına qalmalıdırlar. Vəftiz müqəddəsliyi əbədi qurtuluş yolunda ilk və əvəzolunmaz addım olan mənəvi doğuşdur. Vəftizdə Allahın lütfü insan təbiətini müqəddəsləşdirir, ilkin günahı yuyur və əbədi həyat hədiyyəsini bəxş edir. Yalnız vəftiz edilmiş bir uşaq ziyarətgahlarla tam ünsiyyət qura, Eucharist ilə ünsiyyət qura bilər, ümumiyyətlə lütfü dərk edə bilər ki, bu da böyümə və yetkinlik dövründə onu bir çox sınaqdan və pisliklərdən xilas edəcəkdir. Və kim uşağın Vəftizini təxirə salarsa, o, günahkar dünyanın təsiri altında kiçik bir ruh buraxır. Əlbəttə ki, kiçik bir uşaq hələ də öz inancını ifadə edə bilməz, lakin bu, valideynlərin onun ruhunu laqeyd etməli olduğu anlamına gəlmir. Gənc uşaqların onlar üçün vacib olan bir çox məsələlərdə istəkləri həmişə nəzərə alınmır. Məsələn, bəzi uşaqlar qorxur və xəstəxanaya getmək istəmirlər, lakin valideynlər, hətta onların istəklərinə zidd olaraq, onları müalicə edirlər. Və ilki Vəftiz olan Kilsənin müqəddəs mərasimləri, hələ dərk etməsələr də, uşaqların ehtiyac duyduğu mənəvi şəfa və mənəvi qidadır.

50 - 60 yaşında vəftiz olunmaq mümkündürmü?

İstənilən yaşda vəftiz oluna bilərsiniz.

Vəftiz hansı günlərdə yerinə yetirilmir?

Vəftiz mərasiminin icrası üçün heç bir xarici məhdudiyyət yoxdur - nə vaxtında, nə də yerinə yetirildiyi yerdə. Ancaq bəzi kilsələrdə Vəftiz mərasimi müəyyən günlərdə, məsələn, kahinin məşğulluğu səbəbindən bir cədvələ uyğun olaraq həyata keçirilir.

Yalnız bir kahin Vəftiz edə bilərmi?

İstisna hallarda, məsələn, yeni doğulmuş körpə və ya böyüklər üçün ölüm təhlükəsi olduqda, bir keşiş və ya diakon dəvət etmək mümkün olmadıqda, bir laymanın Vəftiz etməsinə icazə verilir - yəni hər hansı bir vəftiz olunmuş pravoslav xristianı başa düşən Vəftizin əhəmiyyəti.

Ölümcül təhlükə halında, kahinsiz bir insanı necə vəftiz etmək olar?

Bunun üçün şüurlu şəkildə, səmimi imanla, məsələnin əhəmiyyətini dərk edərək, Vəftiz müqəddəsinin düsturunu - müqəddəs sözləri düzgün və düzgün tələffüz etmək lazımdır: " Allahın qulu (Allahın qulu) (adı) Ata (ilk suya batırılma və ya su ilə çiləmə), amin və Oğul (ikinci suya batırılma və ya su ilə çiləmə), amin və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz olunur. üçüncü daldırma və ya su ilə çiləmə), amin "... Bu şəkildə vəftiz edilmiş bir şəxs sağ qalırsa, kahin vəftiz üçün ayində nəzərdə tutulan dualar və müqəddəs ayinlərlə kompensasiya etməlidir və əgər ölürsə, dəfn oluna bilər, mərsiyələr sifariş edin, adını kilsə qeydlərinə yazın.

Hamilə qadın vəftiz oluna bilərmi?

Hamiləlik Vəftiz müqəddəsliyi üçün maneə deyil.

Vəftiz üçün doğum haqqında şəhadətnamə gətirməliyəmmi?

Vəftiz mərasimini yerinə yetirmək üçün doğum haqqında şəhadətnamə tələb olunmur, yalnız məbədin arxivinə bir giriş etmək lazımdır - kimin və nə vaxt vəftiz edildiyi.

"Vəftiz" sözündən hansı söz gəlir? Əgər bu, “xaç” sözündəndirsə, onda nəyə görə İncildə Yəhyanın hələ Xilaskarın çarmıxın əzablarına dözməmişdən əvvəl su ilə “vəftiz edildiyi” deyilir?

Bütün Avropa dillərində “vəftiz” “baptizo”, yəni suya batırılma, suya dəstəmaz deməkdir. Başlanğıcda bu termin Kilsə müqəddəsliyi ilə əlaqəli deyildi, su ilə hər hansı dəstəmazı, suya batırmağı ifadə edir. Artıq xristianlıq dövründə yaranmış slavyan dili, Vəftizin Məsihlə birgə çarmıxa çəkilmə, Məsihdə ölmək və yeni lütf həyatı üçün dirilmə kimi xristian mənasını dəqiq vurğulayır. Buna görə də, İncildə Yəhyanın vəftizindən danışarkən, günahların bağışlanması üçün onun yanına gələn insanların simvolik olaraq suya batırılması nəzərdə tutulur; sakrament adının xaç sözündən yaranması dilimizin filoloji xüsusiyyətidir.

Creed haqqında

HCreed nədir?

İmanın simvolu xristian inancının əsas həqiqətlərinin qısa və dəqiq ifadəsidir. On iki üzvdən (hissələrdən) ibarətdir. Onların hər biri pravoslav inancının həqiqətini ehtiva edir. 1-ci üzv Ata Allah haqqında, 2-7 üzv Oğul Allah haqqında, 8-ci - Müqəddəs Ruh Allah haqqında, 9-cu - Kilsə haqqında, 10-cu - vəftiz haqqında, 11-ci və 12-ci - İsanın dirilməsi haqqında danışır. ölü və əbədi həyat.

Creed necə və nə üçün tərtib edilmişdir?

Apostol dövründən bəri xristianlar xristian inancının əsas həqiqətlərini xatırlatmaq üçün sözdə "etiqadlardan" istifadə etdilər. Qədim Kilsədə bir neçə qısa etiqad var idi. 4-cü əsrdə Oğul Allah və Müqəddəs Ruh haqqında yalan təlimlər meydana çıxanda əvvəlki simvolları əlavə etmək və aydınlaşdırmaq zərurəti yarandı.

Birinci Ekumenik Şurada Creedin ilk yeddi üzvü, ikincisində qalan beşi yazılmışdır. Ariusun yanlış təliminə qarşı Allahın Oğlu haqqında apostol təlimini təsdiqləmək üçün ilk Ekumenik Şura 325-ci ildə Nikea şəhərində keçirildi. O, inanırdı ki, Allahın Oğlu Ata Allah tərəfindən yaradılmışdır və buna görə də həqiqi Allah deyil. İkinci Ekumenik Şura 381-ci ildə Konstantinopolda (Çar Qrad) Müqəddəs Ruhun ilahi ləyaqətini rədd edən Makedoniyanın saxta təliminə qarşı Müqəddəs Ruhun apostol doktrinasını təsdiqləmək üçün keçirildi. Bu Ekumenik Şuraların keçirildiyi iki şəhərə görə, İnamın simvolu Nikeo-Konstantinopol adlanır.

Creed-in mənası nədir?

İman simvolunun mənası imanın dəyişməz həqiqətlərinin (doqmalarının) vahid etirafının və bunun vasitəsilə Kilsənin birliyinin qorunmasıdır.

Etiqad “İnanıram” sözü ilə başlayır, ona görə də onu oxumaq imanın etirafıdır.

Creed nə vaxt oxunur?

Etiqad vəftizçi tərəfindən ("katechumenlər") Vəftiz müqəddəsinin icrası zamanı oxunur. Körpə vəftiz edildikdə, Creed qəbul edənlər tərəfindən tələffüz olunur. Bundan əlavə, İnam simvolu Liturgiya zamanı möminlər tərəfindən barışıq şəkildə oxunur və hər gün səhər namazı qaydasının bir hissəsi kimi oxunur. Hər bir pravoslav xristian bunu bilməlidir.

“Mən bir Allaha, Ataya, Qüdrətli, göyləri və yeri yaradana, hamıya görünən və görünməyənə inanıram” ifadəsini necə başa düşmək olar?

Bu, Ata olan tək Allaha, Allahın hər şeyi Öz qüdrətində və ixtiyarında ehtiva etdiyinə, hər şeyə nəzarət etdiyinə, görünən və görünməyən göyləri və yeri yaratdığına, yəni Mələklərin aid olduğu ruhani aləmi yaratdığına inanmaq deməkdir. Bu sözlər Allahın varlığına, Onun bir olduğuna və Ondan başqa heç kəsin olmadığına, həm görünən fiziki aləmdə, həm də görünməyən ruhani, yəni bütün nəhəng kainatın Allah tərəfindən yaradıldığına əminliyi ifadə edir. və Allahsız heç bir şey ola bilməz. İnsan bu imanı qəlbi ilə qəbul edər. İman Allahın həqiqi varlığına inam və Ona təvəkküldür. Allah birdir, lakin tək deyil, çünki Allah mahiyyətcə birdir, lakin Şəxslərdə üçqatdır: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh, - Üçlük konsubstantiv və bölünməzdir. Üçlüyün birliyi, bir-birini sonsuz sevən insanlar.

Necə başa düşmək olar “və ​​bir Rəbb İsa Məsihdə, Allahın Oğlu, Yeganə Doğmuş, O, Atadan bütün əsrlərdən əvvəl doğulmuş, Nurdan Nur, Allahdan gələn həqiqi Allah, həqiqi, doğulmuş, yaradılmamış, Allahla konsubstantdır. Ata, kim idi?

Bu, Rəbb İsa Məsihin eyni Vahid Allah, Müqəddəs Üçlüyün ikinci Şəxsiyyəti olduğuna inanmaq deməkdir. O, zamanın başlanğıcından əvvəl, yəni hələ vaxt olmayanda doğulmuş Ata Allahın yeganə Oğludur. O, Nurdan gələn İşıq kimi, işıq günəşdən olduğu kimi, Ata Allahdan da ayrılmazdır. O, Həqiqi Allahdır, Haqq Allahdan doğulmuşdur. O, anadan olub və heç də Ata Allah tərəfindən yaradılmayıb, yəni O, Ata ilə bir varlıqdır, Onunla Konsubstantdır.

Allahın Oğlu, İlahiliyinə görə Müqəddəs Üçlüyün ikinci Şəxsiyyətinin adıdır. O, Rəbb adlanır, çünki O, həqiqi Allahdır, çünki Rəbb adı Allahın adlarından biridir. Allahın Oğlu İsa, yəni Xilaskar adlanır, bu adı Archangel Cəbrayıl özü çağırır. Məsihi, yəni Məsh olunmuşu peyğəmbərlər çağırırdılar - padşahlar, baş kahinlər və peyğəmbərlər çoxdan belə çağırılırdı. Allahın Oğlu İsa belə adlandırılmışdır, çünki Müqəddəs Ruhun bütün hədiyyələri Onun insanlığına ölçüyəgəlməz şəkildə verilir və beləliklə, Peyğəmbərin biliyi, Baş Kahinin müqəddəsliyi və Padşahın qüdrəti ən yüksək dərəcədədir. . İsa Məsih Allahın Yeganə Oğlu adlanır, çünki O, Ata Allahın varlığından doğulmuş yeganə və yeganə Allahın Oğludur və buna görə də O, Ata Allahla bir varlıqdır (təbiətdir). İnancda deyilir ki, O, Atadan doğulub və bu, Onu Müqəddəs Üçlüyün digər Şəxslərindən fərqləndirən şəxsi mülkiyyətini təsvir edir. Bu, bütün əsrlərdən əvvəl deyildi ki, heç kim Onun olmadığı bir zaman olduğunu düşünməsin. İşıqdan gələn İşıq sözləri hansısa şəkildə Allahın Oğlunun Atadan anlaşılmaz doğulmasını izah edir. Allah Ata əbədi İşıqdır, Ondan Allahın Oğlu doğuldu, O, həm də əbədi İşıqdır; lakin Allahın Atası və Oğlu bir İlahi təbiətin ayrılmaz bir əbədi işığıdır. Allahın sözləri Allahdan doğrudur, onlar doğrudur, Müqəddəs Yazılardan götürülmüşdür: Allahın Oğlu gəlib insanlara həqiqi Allahı tanımaq və Onun həqiqi Oğlu İsa Məsihdə qalmaq üçün işıq və əsas verdi. Bu, həqiqi Allah və əbədi həyatdır (1 Yəhya 5:20-yə baxın). Doğulmuş, yaradılmamış sözləri Ekumenik Şuranın müqəddəs ataları tərəfindən Allahın Oğlunun yaradıldığını inkar edən Ariusu pisləmək üçün əlavə edilmişdir. Ata ilə konsubstansiya sözləri o deməkdir ki, Allahın Oğlu Ata Allahla bir və eyni İlahi varlıqdır.

“Hər şey Onun vasitəsilə idi” demək, mövcud olan hər şeyi Onun, eləcə də göyləri və yeri yaradan Ata Allah tərəfindən yaratdığını bildirir. Ata Allah hər şeyi Oğlu tərəfindən əbədi müdrikliyi və əbədi Kəlamı kimi yaratmışdır. Bu o deməkdir ki, dünya bir Tanrı - Müqəddəs Üçlük tərəfindən yaradılmışdır.

“Biz insan naminə və bizim xilasımız naminə göydən enən, Müqəddəs Ruhdan və Məryəm Məryəmdən təcəssüm taparaq insan olduq” ifadəsini necə başa düşmək olar?

İsa Məsihin bəşər övladının xilası üçün yer üzünə zühur etdiyinə, Müqəddəs Ruhdan və Məryəm Məryəmdən mücəssəmə halına gəldiyinə, insana çevrildiyinə, yəni təkcə bədəni deyil, həm də insan ruhunu götürdüyünə inanmaq deməkdir. kamil insan, eyni zamanda Tanrı olmaqdan əl çəkmədən - Tanrı-insan oldu.

Allahın Oğlu Öz vədinə uyğun olaraq nəinki hər hansı bir xalqı deyil, bütün bəşər övladını xilas etmək üçün yer üzünə gəldi. “Göydən endi” – Özü haqqında dediyi kimi: “Göydən enmiş, göydə olan Bəşər Oğlundan başqa heç kim göyə qalxmadı” (Yəhya 3:13). Allahın Oğlu hər yerdədir və buna görə də həmişə göydə və yerdə yaşayır, lakin yer üzündə O, əvvəllər görünməz idi və yalnız cismani olaraq görünəndə, təcəssüm olunduqda, yəni günahdan başqa insan ətini Öz üzərinə götürəndə göründü. Allah olmaqdan vaz keçmədən İnsan oldu... Məsihin təcəssümü Müqəddəs Ruhun köməyi ilə həyata keçirildi, belə ki, Müqəddəs Bakirə həm bakirə idi, həm də Məsihin Doğuşundan sonra Bakirə olaraq qaldı. Pravoslav Kilsəsi Məryəmi Allahın Anası adlandırır və Onu bütün yaradılmış varlıqlardan, təkcə insanlardan deyil, həm də mələklərdən üstün tutur, çünki o, Rəbbin Özünün Anasıdır.

İnsanı yaratdı sözü ona görə əlavə edildi ki, heç kim Allahın Oğlunun yalnız bədəni və ya bədəni aldığını düşünməsin, lakin Onda bədən və ruhdan ibarət kamil İnsanı tanısın. İsa Məsih bütün insanlar üçün çarmıxa çəkildi - O, çarmıxda ölümü ilə bəşər övladını günahdan, lənətdən və ölümdən xilas etdi.

“Ponti Pilatın altında bizim üçün çarmıxa çəkildi, əzab çəkdi və dəfn olundu”nu necə başa düşmək olar?

Bu, Yəhudeyada Ponti Pilatın hakimiyyəti dövründə (yəni çox xüsusi bir tarixi anda) Rəbb İsa Məsihin bütün bəşər övladının xilası üçün insanların günahları üçün çarmıxa çəkildiyinə inanmaq deməkdir. Özü də günahsız idi. Həqiqətən də əziyyət çəkdi, öldü və dəfn edildi. Xilaskar Özündə olmayan günahları üçün deyil, bütün bəşər övladının günahları üçün və əzabdan qaça bilmədiyi üçün deyil, könüllü olaraq əzab çəkmək istədiyi üçün əzab çəkdi və öldü.

“Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün yenidən dirildi” ifadəsini necə başa düşmək olar?

Bu, İsa Məsihin Müqəddəs Yazılarda proqnozlaşdırıldığı kimi, ölümündən sonra üçüncü gündə dirilməsinə inanmaq deməkdir. İsa Məsih Öz Allahın qüdrəti ilə doğulduğu və öldüyü eyni bədəndə ölülər arasından dirildi. Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinin Müqəddəs Yazılarında, Xilaskarın əzabları, ölümü, dəfn edilməsi və dirilməsi haqqında aydın şəkildə proqnozlaşdırıldı, buna görə də deyilir: "Müqəddəs Yazılara görə". “Müqəddəs Yazılara görə” sözləri təkcə beşinci terminə deyil, həm də İnancın dördüncü termininə aiddir.

İsa Məsih Müqəddəs Cümə günü günorta saat üçdə öldü və həftənin birinci günü şənbə günündən gecə yarısından sonra yenidən dirildi, çünki o vaxt "Dirilmə" adlanır. Amma o günlərdə günün bir hissəsi bütün gün hesab olunurdu və buna görə də Onun üç gün məzarda olduğu deyilir.

“Göylərə qalxan və Atanın sağında oturan” sözünü necə başa düşmək olar?

Bu, Rəbb İsa Məsihin dirilməsindən sonra qırxıncı gündə Öz pak bədəni ilə göyə qalxıb Ata Allahın sağında (sağ tərəfdə, şərəfinə) oturduğuna inanmaq deməkdir. Rəbb İsa Məsih Öz insanlığı ilə (bədəni və canı) göyə yüksəldi və O, həmişə Ata ilə birlikdə Allahı ilə yaşadı. “Sağ tərəfdə oturmaq” (sağ tərəfdə oturmaq) sözləri ruhən başa düşülməlidir. Onlar o deməkdir ki, Rəbb İsa Məsih Ata Allahla eyni gücə və izzətə malikdir.

Rəbb Öz yüksəlişi ilə yer üzünü səmavilərlə birləşdirdi və bütün insanlara vətənlərinin cənnətdə, indi bütün həqiqi möminlər üçün açıq olan Allahın Padşahlığında olduğunu göstərdi.

“Və diriləri və ölüləri izzətlə mühakimə et, gələcəyin paketlərini izzətlə mühakimə et, Onun Padşahlığının sonu olmayacaq” necə başa düşmək olar?

Bu, İsa Məsihin yenidən diriləcək olan həm diriləri, həm də ölüləri mühakimə etmək üçün yer üzünə gələcəyinə inanmaq deməkdir; və bu Son Qiyamətdən sonra heç vaxt bitməyəcək Məsihin Padşahlığı gələcək. Bu mühakimə dəhşətli adlanır, çünki hər bir insanın vicdanı hamıya üzə çıxacaq və təkcə yer üzündə bütün ömrünü görmüş olanların yaxşı və pis əməlləri deyil, deyilən bütün sözlər, gizli arzular da üzə çıxacaq. və düşüncələr. Bu hökmə görə, salehlər əbədi həyata, günahkarlar isə əbədi əzaba gedəcəklər - çünki onlar tövbə etmədikləri və yaxşı əməllərlə və həyatın islahı ilə kəffarə etmədikləri pis əməllər etdilər.

“Hətta Müqəddəs Ruhda, Həyat verən Rəbb, irəliləyən Atadan olan, Ata və Oğulla birlikdə ibadət edilən və izzətlənən, peyğəmbərlərlə danışan” ifadəsini necə başa düşmək olar?

Bu, Müqəddəs Üçlüyün üçüncü Şəxsiyyətinin Ata və Oğul kimi həqiqi Rəbb Allah olan Müqəddəs Ruh olduğuna inanmaq deməkdir. Müqəddəs Ruhun Həyat verən olduğuna inanmaq üçün O, Ata Allah və Oğul Allahla birlikdə məxluqlara, o cümlədən insanlara ruhani həyat verir: “Kimsə sudan və Ruhdan doğulmasa, Padşahlığa girə bilməz. Allahındır” (Yəhya 3:5). Ata və Oğulla bərabər ibadət etmək və izzətləndirmək Müqəddəs Ruha yaraşır, buna görə də İsa Məsih insanları (bütün xalqları) Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz etməyi əmr etdi (bax. Matt. 28:19). . Müqəddəs Ruh peyğəmbərlər və həvarilər vasitəsilə danışdı və Onun ilhamı ilə bütün Müqəddəs kitablar yazılmışdı: “Peyğəmbərlik heç vaxt insanın iradəsi ilə deyilməmişdir, lakin Allahın müqəddəs adamları onu Müqəddəs Ruhun hərəkəti ilə danışırdılar” ( 2 Pet. 1:21).

Burada həm də pravoslav inancındakı əsas şey haqqında - Müqəddəs Üçlüyün sirri haqqında deyilir: Bir Allah Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhdur. Müqəddəs Ruh insanlara görünən şəkildə nazil oldu: Rəbbin Vəftizində göyərçin şəklində və Əllinci gün bayramında od dilləri şəklində həvarilərin üzərinə endi. İnsan düzgün iman, kilsə mərasimləri və qızğın dua vasitəsilə Müqəddəs Ruhda iştirak edə bilər: “Əgər siz pis olduğunuz halda uşaqlarınıza yaxşı hədiyyələr verməyi bilirsinizsə, Səmavi Ata Müqəddəs Ruhu xahiş edənlərə nə qədər çox verəcəkdir. Onu” (Luka 11:13).

"Atadan gələnlər", - Atadan gələnlər; “Ata və Oğulla birlikdə olan hər kəsə ibadət olunur və izzətlənir” - Ata və Oğulla bərabər şəkildə kimə ibadət edilməli və kim izzətlənməlidir. "Danışan peyğəmbərlər" - peyğəmbərlər vasitəsilə danışan.

"Bir Müqəddəs, Katolik və Apostol Kilsəsində" necə başa düşmək olar?

Bu, həvarilər vasitəsilə İsa Məsih tərəfindən qurulan Kilsəyə inanmaq deməkdir: bir, Müqəddəs, Katolik (bütün sadiqləri, onun üzvlərini əhatə edir). Burada İsa Məsihin günahkar insanların müqəddəsləşdirilməsi və onların Allaha qovuşması üçün yer üzündə qurduğu Məsih Kilsəsindən bəhs edilir. Kilsə, Məsihin imanı və məhəbbəti, iyerarxiya və müqəddəs mərasimlərlə birləşən bütün diri və ölü pravoslav xristianların məcmusudur. Hər bir pravoslav xristian kilsənin üzvü və ya bir hissəsi adlanır. Bir Müqəddəs, Katolik və Apostol Kilsəsinə iman haqqında danışarkən, Kilsə məcmu olaraq eyni pravoslav inancını qəbul edən xalqına sadiq olanları nəzərdə tutur, nəinki onların Allaha dua etmək üçün getdikləri və kilsə adlanan binanı deyil. Allahın məbədi.

Kilsə birdir, çünki “bir bədən və bir ruh, çünki çağırışınızın bir ümidinə çağırılırsınız; bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz, bir Allah və hamının Atası, hər şeydən üstündür, hamı vasitəsilə və hamımızdadır ”(Efes. 4: 4-6).

Kilsə müqəddəsdir, çünki “Məsih Kilsəni sevdi və Özünü onun üçün (yəni Kilsə üzvləri olan bütün möminlər üçün) verdi ki, onu müqəddəsləşdirmək (hər bir xristianı vəftizlə təqdis etməklə), onu kükürd vannası ilə təmizləmək. söz vasitəsilə (yəni, vəftiz suyu ilə və vəftiz zamanı gizli sözlərlə) su verin ki, onu Özünə ləkəsiz, qırışsız və ya buna bənzər heç bir şey olmayan izzətli bir kilsə kimi təqdim etsin, ancaq o müqəddəs və qüsursuz ola bilər” (Efes. 5:25-27).

Kilsə katolikdir, ya katolikdir, ya da ekumenikdir, çünki o, hər hansı bir yer (məkan), nə zaman, nə də insanlarla məhdudlaşmır, bütün yerlərin, zamanların və xalqların həqiqi möminlərini əhatə edir.

Kilsə Apostoldur, çünki Həvarilərin dövründən o, təqdis edilmiş təyinat yolu ilə Müqəddəs Ruhun ənamlarının həm təlimini, həm də ardıcıllığını davamlı və dəyişməz olaraq qoruyub saxlayır. Həqiqi kilsəyə pravoslav və ya pravoslav da deyilir.

"Günahların bağışlanması üçün bir vəftizi etiraf edirəm" necə başa düşmək olar?

Bu, ruhani bərpa və günahların bağışlanması üçün yalnız bir dəfə vəftiz olunmağınız lazım olduğunu etiraf etmək və açıq şəkildə bəyan etmək deməkdir. Vəftiz, möminin bədəni Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun çağırışı ilə üç dəfə suya batırıldığı zaman cismani, günahkar bir həyat üçün öldüyü və Müqəddəs Ruhdan yenidən doğulduğu bir müqəddəs mərasimdir. mənəvi, müqəddəs həyata keçir. Vəftiz birdir, çünki ruhani doğuşdur və insan bir dəfə doğulur, buna görə də bir dəfə vəftiz olunur.

Creeddə yalnız Vəftizdən bəhs edilir, çünki bu, Məsih Kilsəsinin qapısıdır. Yalnız Vəftizi qəbul edən başqa kilsə ayinlərində iştirak edə bilər. Sakrament müqəddəs bir hərəkətdir, onun vasitəsilə Müqəddəs Ruhun həqiqi gücünü (lütfünü) gizli, görünməz şəkildə insana verir.

"Ölülərin dirilməsi çayını" necə başa düşmək olar?

Bu, ümid və inamla gözləmək deməkdir (çay üçün - gözləyirəm) zaman gələcək ki, ölü insanların ruhları yenidən bədənləri ilə birləşəcək və bütün ölülər Allahın hər şeyə qadir olan hərəkəti ilə diriləcəklər. Ölülərin dirilməsi Rəbb İsa Məsihin İkinci və əzəmətli gəlişi ilə eyni vaxtda baş verəcək. Ümumi dirilmə anında ölmüş insanların bədənləri dəyişəcək, cisimlər mahiyyətcə eyni olacaq, lakin keyfiyyətcə indiki bədənlərdən fərqli olacaqlar - ruhani olacaqlar - çürüməz və ölməz olacaqlar. Xilaskarın İkinci Gəlişi zamanı hələ də yaşayacaq insanların bədənləri də dəyişəcək. İnsanın özünün dəyişməsinə görə, bütün görünən dünya dəyişəcək - tez xarab olandan məhv olmayana çevriləcək.

Necə başa düşmək olar “və ​​gələcək əsrin həyatı. Amin"?

Bu, ölülərin dirilməsindən sonra Məsihin hökmünün baş verəcəyini və salehlər üçün Allahla birlikdə əbədi xoşbəxtliyin sonsuz sevincinin gələcəyini gözləmək deməkdir. Gələcək əsrin həyatı ölülərin dirilməsindən və Məsihin Ümumdünya Məhkəməsindən sonra gələcək həyatdır. "Amin" sözü təsdiq deməkdir - həqiqətən belədir! Yalnız bu şəkildə pravoslav inancının həqiqəti ifadə edilə bilər və onu heç kim dəyişdirə bilməz.

Bir ad və adlar haqqında

Ad günü ilə Mələk günü eynidir?

Bəzən ad günü mələk günü adlanır, çünki müqəddəs və qoruyucu mələk insana xidmətlərində o qədər yaxınlaşırlar ki, müəyyən edilməsə də, hətta ümumi bir adla təyin olunurlar.

Hər bir insanın öz Qəyyum Mələyi var, o, Vəftiz zamanı Allah tərəfindən verilir. Guardian Angel cismani bir ruhdur, onun adı yoxdur. İnsanların şərəfinə adlar verilən müqəddəslər də saleh həyatları ilə Allahı razı salan və kilsə tərəfindən izzətlənən insanlardır. Bir insanın adını daşıdığı müqəddəsin anım günü ad günüdür. Bir müqəddəs eyni adlı bir çox insanın himayədarı ola bilər.

Mələk günü bir insanın Vəftiz günüdür, həm də Mələk günü bütün cismani səmavi qüvvələrin xatirə günü adlandırıla bilər (21 noyabr, yeni üslub).

Ancaq məşhur ağılda bu bayramlar birləşdi və ad günündə Mələk gününü təbrik edirlər.

Bir körpə üçün ad necə seçilir?

Rus Pravoslav Kilsəsində körpənin adını müqəddəslərin şərəfinə (təqvimə görə) çağırmaq adəti var. Körpəyə adətən müqəddəsin adı deyilir, onun xatirəsi kilsə tərəfindən doğum gününün özündə, doğumundan sonra səkkizinci gündə və ya Epiphany günündə qeyd olunur. Ancaq körpənin doğum günündən qısa müddət sonra xatirəsi qeyd olunan hər hansı bir müqəddəsin adını seçə bilərsiniz. Bəzən bir uşağa əvvəlcədən seçilmiş və uşağın görünüşündən əvvəl ona dua edən bir müqəddəsin şərəfinə adlandırılır.

Müqəddəsinizin kim olduğunu necə düzgün müəyyən etmək olar?

Ayda (Pravoslav Kilsəsi təqviminin sonunda) eyni adlı müqəddəsi tapmaq lazımdır və əgər onlardan bir neçəsi varsa, doğum günündən sonra anım günü gələni və ya onlardan birini seçin. xüsusilə hörmət edirsiniz. Vəftiz zamanı bir keşiş tərəfindən ad seçiminə də etibar edə bilərsiniz.

Ad gününün gününü necə təyin etmək olar?

Ad günü, ad günü, eyni adlı müqəddəsin, doğum günündən sonra ən yaxın olanın və ya Vəftiz mərasimi zamanı keşişin şərəfinə sizi adlandırdığı gündür.

Ad gününüzü necə keçirməlisiniz?

Bu gün kilsəyə getməli, birlik etməli, qohumlarınızın sağlamlığı və istirahəti haqqında qeydlər təqdim etməli, himayədar müqəddəsinizə dua xidməti sifariş etməlisiniz. Ad günündə ediləcək ən yaxşı şey övliyanızın həyatını və digər ruhani kitabları oxumaq, həmçinin təqva işləri görməkdir. “Yemək-içmək”də həddi aşmadan qohumlara, dostlara bayram süfrəsi vermək qadağan deyil.

Uşağa atasının adı verilə bilərmi?

Bu ad pravoslav ayında olarsa, edə bilərsiniz.

Bəs uşağın qeyri-pravoslav adı varsa?

Pravoslav ayında uşağın qeydiyyata alındığı ad yoxdursa, bu, Vəftiz zamanı adının dəyişdirilməsi demək deyil. Mümkündür ki, cəhalət üzündən valideynlər uşağa pravoslav bir ad vermişlər, lakin Qərbi Avropa və ya yerli formada. Bu halda, keşiş adətən onu kilsə slavyan formasına çevirir və əvvəllər vəftiz olunan şəxs və ya özü haqqında valideynlərinə məlumat verərək bu adla vəftiz edir.

Bu cür tərcümələrə nümunələr: Angela - Angelina; Jeanne - Con; Oksana, Aksinya - Kseniya; Aqrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeriya - Gliseriya; Eqor - Georgi; Yan - Con; Denis - Dionysius; Svetlana - Fotina və ya Fotinia; Martha - Martha; Akim - Yoahim; Köklər - Kornelius; Leon - Şir; Tomas - Tomas.

Belə bir yazışma yaratmaq mümkün olmadıqda (məsələn, Elvira, Diana kimi adlar yoxdur), keşiş valideynlərə və ya vəftiz edilmiş şəxsin özünə bir pravoslav adı seçməyi tövsiyə edir (daha yaxşı səslənir), bundan sonra onun kilsə adı olacaq.

Qeyri-pravoslav adı olan bir şəxs vəftiz olunduğu adı xatırlamırsa necə?

Arxivi şəxsin vəftiz olunduğu məbəddə qaldıra bilərsiniz. Bu mümkün deyilsə, bir keşişlə əlaqə saxlamalısınız. Kahin bir adın adlandırılması üçün bir dua oxuyacaq və pravoslav müqəddəsin adını verəcəkdir.

Doğuş zamanı verilən pravoslav adı Vəftiz zamanı başqa bir pravoslav adına dəyişdirilə bilərmi? Məsələn, Vitalini Vyaçeslav adı ilə vəftiz edin?

Doğuş zamanı körpəyə pravoslav təqvimində olan ad verilmişdirsə, ad qoyarkən bu ad başqa bir şeyə dəyişdirilməməlidir. Bəzən vəftiz olunmaq istəyən insanlar doğum zamanı verilən addan fərqli bir ad istəyirlər. Əksər hallarda, bu, monastizmi qəbul edərkən olduğu kimi, həyat tərzini kökündən dəyişdirmək istəyi ilə deyil, bir insanın adını bilən sehrbazların təsirindən qaçmaq üçün xurafat arzusu ilə bağlıdır.

Vəftiz kiçik bir məxluqa Səmavi qoruma verən müqəddəs mərasimdir. Hadisə, bu gündə Allahın lütfünün nazil olduğu insanın ikinci doğulmasıdır. Bir uşağın vəftiz edilməsi inanılmaz dərəcədə gözəl, təmiz və yüngül bir mərasimdir, uşağa zərər verməmək üçün son dərəcə diqqətlə və məsuliyyətlə hazırlamaq adətdir.

Bir çox valideynlər vəftiz mərasiminin necə keçdiyi ilə maraqlanır körpənin Uca Tanrının, Ən Müqəddəs Theotokosun və Allahın müqəddəslərinin güclü müdafiəsini alması üçün nə etmək lazımdır. Axı, hər bir insanın həyatı o qədər tikanlı və kələ-kötürdür ki, Səmavi Qüvvələrin köməyi olmadan günahkar bir dünyada mövcud olmaq mümkün deyil. Odur ki, mərasimin “qorxusuz, tıxacsız” baş tutması və uşağın Tanrının öpüşünü hiss etməsi üçün mərasimin qaydaları ilə tanış olmaq lazımdır.

Atalar adət-ənənələrə müqəddəs olaraq hörmət etdilər, buna görə də 7-ci gündə yeni doğulmuş körpələri vəftiz etdilər, bu gün mərasim hər yaşda həyata keçirilir, lakin bu nə qədər tez baş verərsə, körpə üçün bir o qədər yaxşıdır.

Vəftiz qaydaları

Vəftiz mərasimi müəyyən qaydaların yerinə yetirilməsini tələb edir.

1. İlk növbədə, xaç atasını seçməlisiniz. Onların vəzifəsi mənəvi tərbiyə üçün məsuliyyət daşıyaraq uşağı həyat yolu ilə aparmaqdır. Siz qanunlara riayət edən və pravoslav dualarını bilən möminləri, məsuliyyətli, dürüst insanları seçməlisiniz.
2. Xaç atası vəftiz mərasimlərini təşkil edir.
3. Ana körpə üçün ağ köynək və dəsmal, həmçinin qız vəftiz olunarsa papaq və ya yaylıq alır. Kryzhma, təmizliyi və günahsızlığı simvolizə edən vəftizin məcburi bir atributudur. Uşaq xəstələndikdə krızma uşağın sağalmasında əvəzolunmaz köməkçi rolunu oynayır.
4. Xaç babaları pektoral xaç alırlar. Həm də körpənin adını daşıyan Allahın müqəddəsinin üzü olan bir ikona. Qızıl xaç almamalısınız, metalın günahkar olduğuna inanılır. Gümüş və ya metal çarmıx ən yaxşı həlldir.
5. Kilsəni ziyarət etdikdən sonra evdə bayram yeməyi təşkil edilir, xaç atası təşkilati və maliyyə məsələlərinə cəlb olunur.

Kim xaç babası ola bilməz

Böyük müqəddəsin qaydalarına görə, insanlar xaç babası ola bilməzlər:

• Rəbbə inanmayanlar;
• Monastır təcrübəsizləri;
• Psixoloji pozğunluqlarla;
• Narkotik və alkoqol asılılığı ilə;
• Azğın cinsi həyatı ilə;
• yeniyetmələr;
• qanlı valideynlər;
• İntim münasibətdə olan şəxslər.

Həyat yoldaşlarının ümumi səhvi, yaşayış qabiliyyətinə diqqət yetirərək, ata-ana seçimidir.
Valideynlərin yarısı "nə qədər zəngin olsa, bir o qədər yaxşıdır" deyir, çünki uşağa dəbdəbəli hədiyyələr təqdim olunacaq. Günahı nəfsinizə götürməyin, etibar etdiyiniz, tanıdığınız və hörmət etdiyiniz insanlara üstünlük verin. Həqiqətən, qanlı valideynlərin ölümü halında, xaç valideynləri uşağı öz tərbiyəsinə aparmağa borcludurlar. Seçim edərkən özünüzdən soruşun ki, uşağı məhz bu insanların himayəsində buraxmaq istərdinizmi və onlar körpəni uşaq evinə göndərəcəklərmi?

Mərasimin xüsusiyyətləri

Körpənin vəftiz mərasimində iştirak etmək, həyat verən nur ruhu doldurur, şəfa verir, büllur kimi təmiz xoşbəxtlik göz yaşları yanaqlardan aşağı axır, qəlblərdə ilahi musiqi səslənir. İnanılmaz dərəcədə güclü bir mərasimin bəzi xüsusiyyətləri var.

1. Körpələri vəftiz etməyə hər gün icazə verilir.
2. Xaç anası və ata körpəni götürüb kilsəyə aparmalıdır, bundan sonra qan valideynləri gəlir. Ər-arvadın evində xaç atası kimi oturmaq qadağandır. Ana kilsəyə gedərkən sarımsağı çeynəyib uşağın üzünə üfürməlidir. Uşağı zərərdən və pis gözdən qoruduğuna inanılır.
3. Yaxın dostların və qohumların məbəddə olmasına icazə verilir, qalan hər kəs bayram yeməyinə dəvət olunur.
4. Lazım gələrsə, mərasimin doğum evində və ya həyat yoldaşlarının evində keçirilməsinə icazə verilir.
5. Valideynlər mərasimdə iştirak etmirlər.
6. Mərasim doğuşdan sonra qırx gün ərzində baş verərsə, qanlı ananın məbədə girməsinə icazə verilmir, çünki doğuşdan sonra hələ də özünü təmizləmədiyinə inanılır.
7. Kilsədə xaç babaları atanın bütün göstərişlərinə əməl edərək uşağa cavabdehdirlər. Sonra kahin uşağı üç dəfə vəftiz şriftinə batırır.
8. Yumşaq fırçanın köməyi ilə keşiş çarpaz şəkildə uşağın qulaqlarını, alınını, burnunu, gözlərini, qollarını, ayaqlarını və qarnını kilsə yağı ilə sürtür.
9. Kahinin əlindən ata oğlanı, xaç anası isə qızı qəbul edir.
10. Uşaq krızma ilə bükülür, bundan sonra keşiş döş xaçı taxır, sonra valideynlər körpəyə ağ köynək geyindirirlər - müqəddəslik və saflıq simvolu.
11. Xrizmasiya etdikdən sonra keşiş bir tutam saç kəsir - Uca Yaradana qurban rəmzi.
12. Şriftin ətrafında üç dəfə kiçik bir möcüzə taxılır, bundan sonra oğlan qurbangaha gətirilir və qızla birlikdə Müqəddəs Məryəmin təsviri qarşısında diz çökürlər.
13. Körpənin sakit və ya yuxuda olması yaxşı bir əlamətdir.
14. Vəftiz üçün uşağa hədiyyələr gətirilir.

Pravoslavlıqda böyük bir müqəddəs mərasim orta hesabla 30-40 dəqiqə davam edir.

Mərasim üçün ödəniş

Vəftizdən əvvəl valideynlər özlərindən vəftiz mərasiminin nə qədər başa gəldiyini soruşurlar. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, İsa Məsih Yerusəlimdə yerləşən məbədə girərək tacirləri oradan qovdu, çünki kilsədə insanlar dua edir və onu "quldur yuvasına" çevirmirlər. Belə ki “Sakrara nə qədərdir” sualının cavabı sadədir: “Heç yox”.

Bəzi kahinlər Rəbbin evində "Ödəniş" sözünü işlətmirlər, lakin təvazökarlıqla onu "İddia" adlandırırlar. Haradasa düzəldilib, amma haradasa yox.

Nə qədər ianə vermək hər kəs üçün şəxsi məsələdir, amma hər halda, kifayət qədər qəpik qoymaq lazımdır.

Oğlan və qızlar üçün mərasimdə fərq və oxşarlıq

Oğlan və qızların vəftiz edilməsi bir çox cəhətdən oxşardır. Ancaq fərqlər də var:

• körpənin baş geyiminə ehtiyacı var, amma oğlana ehtiyac yoxdur;
• qurbangahda oğlan qoyulur, qız deyil;
• ata oğlan uşağı qurbangaha aparır, xaç anası qızla qucağında Bakirənin üzü qarşısında diz çökür.

Yetkinlərin vəftiz edilməsi

Mərasim tamamilə hər yaşda həyata keçirilə bilər. Bir yetkin kimi vəftiz olunmağınız lazımdırsa, qaydalara əməl etməlisiniz:

• Gecə yarısından sonra yemək və içkiyə icazə verilmir;
• 2-3 gün oruc tutmaq məsləhətdir;
• Hadisədən əvvəlki gecə insan cismani ləzzətlərə qapılmamalıdır;
• Bu ərəfədə insan İncil və ya Allahın Qanununu oxumalıdır;
• Siz təlaşdan, televizora baxmaqdan, əyləncədən və şənliklərdən imtina etməlisiniz;
• Ağ köynək, xaç, terlik, dəsmal almaq lazımdır.

Yetkinlərin vəftiz edilməsi üçün xaç babası tələb olunmur.

Uzun bir tarixə malik olan bütün ənənələrə və qaydalara riayət edərək, uşaq sağlam, güclü və xoşbəxt böyüyəcəkdir.

Hər birimizin həyatı bir yerdə dayanmır. Onun adi ritmindəki hər hansı dəyişiklik şəxsiyyətə təsir edir. İndi insanlar mənəviyyatla daha çox maraqlanırlar, imana cəlb olunurlar, lakin hər kəsə uşaqlıqda Pravoslav Kilsəsində Vəftiz mərasimi verilməyib. İndi böyüklər itirilmiş vaxtın əvəzini çıxmağa çalışırlar.

Ancaq ayini yerinə yetirmək üçün körpədən yalnız onun iştirakı tələb olunursa, böyüklər Vəftiz ayininə bütün ciddiliklə yanaşmalıdırlar.

Valideynlər üçün uşaq vəftiz qaydaları

Bəzi valideynlər üçün körpənin vəftiz edilməsi vacib bir mərasimdir, digərləri üçün bu, sadəcə modaya hörmətdir.

Ancaq hər iki halda uşaq Allahla birləşir, Kilsənin üzvü olur, ona Cənnətdən bir Qəyyum Mələk göndərilir, o, yeni vəftiz olunanı bütün dünya həyatı boyu müşayiət edəcək.

Kilsə ruhaniləri uşaqları doğulduğu andan 40-cı gündə vəftiz etməyi tövsiyə edir, çünki anası o vaxta qədər "murdar" sayılır və ona müqəddəs mərasimdə iştirak etmək qadağandır (ona yalnız kilsədə dayanmağa icazə verilir) narteks).

Vacibdir! Əgər yeni doğulmuş uşaq təhlükəli, həyatı üçün təhlükəli vəziyyətdədirsə, onu mümkün qədər tez vəftiz etmək lazımdır.

Körpə vəftiz

Körpə hansı günlərdə vəftiz oluna bilər

Uşaqlar istənilən gündə vəftiz oluna bilər, kilsə heç bir məhdudiyyət qoymur. Ancaq müqəddəs mərasimin keçiriləcəyi məbədin iş rejimini bilməlisiniz.

Bir çox kilsələrdə vəftiz üçün müəyyən günlər və saatlar ayrılır: məsələn, Liturgiyanın sonunda şənbə və bazar günləri.

Mərasimə nə hazırlamaq lazımdır

Müqəddəs mərasimi yerinə yetirmək üçün körpəyə pektoral xaç (mütləq qızıl və ya gümüş deyil), vəftiz köynəyi, dəsmal və uşaq bezi lazımdır. Bu qabların hazırlanması ilə adətən xaç babaları məşğul olur.

Valideynlər və xaç babaları pravoslav inancında vəftiz edilməli, pravoslavlığı qəbul etməli və sinələrində müqəddəs xaç taxmalıdırlar.

Kilsədə uzun müddətdir ki, valideynlərin müqəddəs mərasimin icrasında iştirak etməməsi, xaç babalarının hər şeylə məşğul olması qəbul edilmişdir. Amma indi ana və ata körpənin kaprizlidirsə və sakitləşə bilmirsə, onu qucağına almağa icazə verilir.

Vacibdir! Uşağın vəftiz olunduğu əşyalar heç bir halda satılmamalı, atılmamalı və yandırılmamalıdır. Onların üzərində müqəddəs sülh damcıları və müqəddəs su damcıları qalır. Körpə xəstələnirsə, onu bu paltarlara sarıya və ya geyinə, tez sağalması üçün dua edə bilərsiniz.

Vəftiz üçün pul ödəməliyəmmi?

Onlardan, Rəbbin taxtının qarşısında dayanaraq, Uca Allah bu öhdəliklərin lazımi şəkildə yerinə yetirilməsini soruşacaqdır.

Uşaqların məsuliyyətini alkoqolizmdən, narkomaniyadan, ruhi xəstəliklərdən əziyyət çəkən insanların üzərinə yükləmək qadağandır. Rahiblər, ateistlər, azyaşlı uşaqlar, evli cütlüklər, valideynlər, gələcək yeni evlənənlər də xaç babası ola bilməzlər.

Xaç ataları üçün qaydalar

Müqəddəs mərasimi yerinə yetirməzdən əvvəl xaç babaları "İman simvolu" nı öyrənməli və kateşumları dinləməlidirlər.

Bu, bir keşiş və ya katexist insanlara pravoslav inancının əsaslarını təbliğ etdiyi, Vəftizin özünün mahiyyətini izah etdiyi, bir uşağın mənəvi həyatında xaç valideynlərinin vəzifələri haqqında danışdığı qısa mühazirələr dövrüdür.

Xaç valideynləri borcludurlar:

• xidmətlərdə iştirak etmək;
• günahlarınızı etiraf edin, Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak edin;
• xaç oğlunu birliyə aparın;
• uşaq 7 yaşına çatdıqda onu ilk etirafa gətirin;
• uşağa qulluq etmək, zərərdən qorumaq,

Bəzi valideynlər bir xaç anası və ya atanın iştirakı olmadan uşağı vəftiz etmək ehtimalından narahatdırlar. Ağılda layiqli insanlar yoxdursa, kahinlər onlardan imtina etməyə icazə verirlər.

Yetkinlərin məsh edilməsi

Mərasimə hazırlıq

Görünüşünüzə lazımi diqqət yetirməlisiniz.

Paltarın rəngi “çırpıcı” olmamalıdır.

Qadınlar başları ilə örtülməli, dizdən yüksək olmayan paltarlar və ya bluzlarla yubkalar geyinməlidirlər, lakin şalvar və ya cins şalvar geyinməməlidirlər.

Kişilərə baş geyimləri, idman kostyumları, şortlar, köynəklər geyinmək qadağandır.

Sinə üzərində pravoslav xaç, əlində vəftiz şamı olmalıdır.

Mərasimin icrası

1. Kahin əllərini körpənin üzərinə qoyur, bu, Allahın mühafizəsini qazanmağın simvolu kimi xidmət edir.
2. Xaç anası və ata xaç oğulları adından keşişin suallarına cavab verirlər.
3. Ruhani körpəni yağla məsh edəcək - müqəddəs yağ.
4. Qucağında uşağı olan xaç babaları müqəddəs su ilə şriftə yaxınlaşırlar. Din xadimi körpəni üç dəfə suya batırır, bundan sonra təzəcə vəftiz olunmuş uşağı anaya və ya ataya verir, uşağın üzərinə xaç və köynək geyindirir.
5. Təsdiq rabbani mərasimi həyata keçirilir - insan ömründə yalnız bir dəfə müqəddəs mirra ilə məsh edilir.
6. Uşağın başından çarpaz şəkildə kiçik bir tutam saç kəsilir.
7. Uşaq şrift ətrafında üç dəfə aparılır ki, bu da Tanrı ilə tam birlik, qaranlıq qüvvələrdən imtina və pravoslav inancını qəbul etmək deməkdir.
8. Kahin oğlanları bir-bir qurbangaha aparır və uşaq kimi taxtın ətrafında dolaşır. Qızlar Bakirə simvoluna tətbiq olunur.

Məbəddən qayıtdıqdan sonra qonaqları bayram süfrəsində toplamaq adətdir. Ancaq bayram bol libaslarla, yüksək səsli mahnılarla səs-küylü əyləncəyə çevrilməməlidir. Bu sakit bir ailə bayramıdır.

Vacibdir! Yeməklər arasında pirojnalar, çörəklər və dənli yeməklər olmalıdır. Ancaq sıyıq ümumiyyətlə bayram yeməyi olmadığı üçün onu pudinq, dənli güveç ilə əvəz etmək olar.

Mərasimin müddəti və dəyəri

Kanonik olaraq, Müqəddəs Vəftiz mərasiminin icrası üçün pul alınmamalıdır. Vəftiz edilmiş insanlar yalnız məbədə ianə verə bilərlər.

Katedrallər, kilsələr, onlarda işləyən ruhanilər məhz bu ianələr hesabına mövcuddur, çünki onların başqa maddi gəlir əldə etmək imkanları yoxdur və kilsə dövlət tərəfindən maliyyələşdirilmir. Bundan əlavə, kommunal xərcləri ödəmək lazımdır: istilik, su, işıq, vergiləri tutmaq, obyektin özünü və ailələri din xadimi kimi saxlamaq lazımdır.

Vacibdir! Ata yoxsul bir ailə üçün Vəftiz etməkdən imtina edə bilməz - kilsədə lütf satmırlar. Ancaq buna baxmayaraq, belə bir cəfəngiyat baş veribsə və şəxs pul çatışmazlığı səbəbindən din xadimindən imtina alıbsa, o zaman kilsənin rektoru və ya dekanla əlaqə saxlamalısınız.

Mərasimin müddəti dəyişir, bu, vəftiz olunanların sayından və kahinin özündən asılıdır. Adətən müqəddəs mərasim 40 dəqiqədən 2 saata qədər aparılır.

İanənin məbləği kilsə mağazasında öyrənilməlidir, məbləğ adətən 500 rubldan 2000 rubla qədər dəyişir və böyük şəhərlərdə daha çox mümkündür.

Yetkinlərin vəftiz edilməsi

Yetkinlər şüurlu şəkildə vəftiz olunurlar və onlara xaç babası olmadan müqəddəs mərasimi qəbul etməyə icazə verilir. Onlar özləri keşişin suallarına cavab verə bilirlər, müstəqil şəkildə şeytandan imtina edirlər.

Ancaq yeni vəftiz olunmuş kilsənin getməsinə kömək edəcək təcrübəli mentorun olması əla seçimdir.

Mərasimə hazırlıq

Gələcək "yaşlı" bir xristian müstəqil olaraq İncil, Əhdi-Cədidi oxuya bilər, əsas pravoslav dualarını öyrənə və bütün kilsə ayinlərini öyrənə bilər. Onun üçün indi məcburi olan ictimai danışıqlarda iştirak etmək çətin olmayacaq.

Əgər onlar tutulmursa, maraqlandıran suallarla keşişə getməlisiniz.

"İman simvolu", "Atamız", "Theotokos, Bakirə, sevin" öyrənmək lazımdır. Bütün əsas dualar pravoslav dua kitablarında var.

Gecə yarısından sonra, Epiphany günündən əvvəl, yemək və içmək, tercihen 2-3 gün oruc tutmaq qadağandır. Boş söhbətlər, əyləncələr, cismani zövqlər qadağandır.

Müqəddəs mərasimə səliqəli gəlmək lazımdır, qadının başında yaylıq olmalıdır. Suya batırmaq üçün uzun ağ köynək almaq və ya özünüz tikmək lazımdır.

Vacibdir! Vəftizdə insan günahkar dünyanı tərk edir və xilas üçün yenidən doğulur. Müqəddəs mərasim zamanı İlahi Lütf vəftiz edilmiş şəxsin üzərinə enir, bu da ona tezliklə Kilsənin bütün müqəddəs mərasimlərində iştirak etməyə imkan verir, onlardan yalnız yeddisi var.

Vəftiz mərasimi haqqında hər şey

Necə olur ki, bir yetkinin vəftiz edilməsi tez-tez pravoslavlıqda, doğuşdan dərhal sonra, körpəlikdə lazımdır? Bunu etmək üçün ölkənin tarixini xatırlamaq lazımdır, çünki Sovet dövründə kilsəyə aktiv hücum var idi və bir çox insanlar vəftiz oluna və ya uşaqlarını vəftiz edə bilməzdilər. İndi bu mümkün olduğu üçün insanların çoxu bunu istəyir.Yetkinlikdə vəftiz olunan başqa bir qrup isə protestantlardır. Onların anlayışına görə, körpənin vəftiz edilməsi uşağın özünün deyil, valideynlərinin seçimidir. Buna görə də, bu seçimi şüurlu şəkildə edən bir yetkin vəftiz edilməlidir.

Vəftizdən əvvəl nə var

Kilsə rəsmilərinin dediyi kimi, yetkin bir insanın vəftiz edilməsi onun üçün sadəcə formallıq olmamalıdır. İnsan şüurlu şəkildə buna gəlməli, başa düşməlidir ki, artıq əsl xristian olaraq iman qanunlarına uyğun yaşamalı, bütün lazımi göstərişləri, doqmaları yerinə yetirməli və s. Hər şeydən əvvəl bir insan bir keşişlə danışmalıdır, vəziyyətini və arzusunu izah etməlidir. Bundan əlavə, kahin onu xüsusi olaraq vəftiz olunmaq istəyənlər üçün nəzərdə tutulmuş ictimai çıxışlara dəvət edə bilər. Ruhani ədəbiyyatı da oxumaq lazımdır, baxmayaraq ki, çox şey vəftiz olunmağa hazır olma səviyyəsindən asılıdır.

Amma bütün bunlar yalnız köməkçi amillərdir, ən əsası insanın əsl istəyidir ki, bu, dəb və ya buna bənzər bir xərac deyil.

Yetkin

Bu mühüm məqamın üzərində dayanaq. Yetkinlərin vəftiz edilməsi adi haldan fərqlidir. Yaşına görə, bir insanın özü vəftiz zamanı lazım olan sözləri tələffüz edə bilər, hərəkətlərini başa düşür və həyata keçirir, müvafiq olaraq, körpələrin yerinə hər şeyi edən babalar olmadan edə bilərsiniz. Bir yetkin vəftiz olacaqsa, bunun üçün nə lazımdır? Özünüzlə (nə qədər bahalı olsa da) bir vəftiz köynəyi, böyük ağ çarşaf və başmaq götürməlisiniz. Kahin lazımi ayin aparır, şəxsin başı üç dəfə yuyulur və ya şriftə batırılır. Mərasim zamanı bir adam yandırılmış şam tutur, sonra alnına yağ ilə xaç çəkilir.

Protestantların vəftiz edilməsi

Artıq məqalənin əvvəlində göstərilən səbəblərə görə, protestantların böyüklərin vəftizini niyə qəbul etdikləri aydındır. Bu vəziyyətdə, mərasimin özü müxtəlif yollarla həyata keçirilə bilər. Bəziləri xüsusi hovuzda və ya çayda tamamilə suya qərq olmalıdırlar. Bəziləri əmindirlər ki, bu, yalnız açıq su obyekti olmalıdır. Digərləri üçün kifayətdir, pravoslavlıqda olduğu kimi, başın su anbarına səpilməsi də müxtəlif yollarla baş verə bilər: bəzi ruhanilər bir insanı bir dəfə, digərləri isə üç dəfə batırırlar. Daldırma üsulu da fərqli ola bilər: üzü yuxarı və ya aşağı. Bəzi protestantların fikrincə, bütün bu fərqlər çox da əhəmiyyətli deyil, digərləri isə yalnız öz fikirlərinin doğru olduğuna qəti əmindirlər. Vəftiz olunmuş protestantlar, pravoslav xristianlar kimi ağ paltar geyinməlidirlər.