Yuri Bessonovun “İyirmi altı həbsxana və Solovkidən qaçış” avtobioqrafik hekayəsini tərcümədə oxuyan R.Kiplinq “Mən bu oğlana inanıram, yalan danışmırlar” dedi.

L.Feyxtvanqer, R.Rolland və A.Fransa “Qaçış...”ın gənc Sovet dövlətinə qarşı böhtan olduğunu bəyan etdiyi anda Y.Bessonova dəstək verən yeganə şəxs Kiplinq oldu. A.M-ə yaddaqalan səyahət. Qorki haqqında Solovki beynəlxalq qalmaqalı susdurmaq üçün təşkil edildi və Bessonovun kitabı bir çox kitabxanadan yoxa çıxdı ...

Çar ordusunun generalı Yuri Dmitriyeviç Bessonovun oğlu 1891-ci ildə Sankt-Peterburqda anadan olub. Orta məktəbi bitirdikdən sonra ailədə övladlığa götürülmüş "standart" iki illik təhsil üçün Fransaya göndərilir. Parisdə bir sənət studiyasında oxudu və qayıtdıqdan sonra 1908-ci ildə Kadet Korpusunu və 1910-cu ildə Nikolaev Süvari Məktəbini bitirdi.

İnqilabdan sonra Kornilovçulara qoşuldu və Petroqrada qarşı kampaniyada iştirak etdi. 1918-ci ildə həbs olundu. O, ilk həbsini Plesetskaya stansiyasında çəkib, oradan Şimal Cəbhəsinə, general Millerin komandanlığı altında olan qoşunlara qaça bilib.

1920-ci ildə Millerin ordusu məğlub olduqdan sonra Bessonov Finlandiyaya qaçmağa cəhd etdi, lakin digər ağdərili zabitlərlə birlikdə tutularaq Petrozavodsk həbsxanasına aparıldı. Amnistiyadan sonra - yeni həbslər, yeni müddətlər və amnistiyalar... Nisbətən qısa müddət ərzində əjdaha alayının keçmiş kapitanı 25 sovet həbsxanasına və düşərgəsinə baş çəkdi. İndi də - sonuncu həbs, əksinqilabi fəaliyyətdə ittiham və Solovetski düşərgəsinə göndərilmə.

Qaçış
Solovetsky Monastery ... Özlərini bir işləyən şirkətdə tapan Yuri Bessonov, Matvey Sazonov, İnquş Sozerko Malsagov və Polyak Edvard Malbrodski Finlandiyaya qaçmağa razı oldular. Beşinci - Vasili Pribludin - təsadüfən onlara qoşuldu: Məhbusları işə bölmək vəzifəsi olan Malsaqov Kuban fermerini süpürgə hazırlamaq üçün briqadada beşinci yerə qoydu.

18 may 1925-ci ildə iki mühafizəçini tərksilah edərək, beş cəsarətli şəxs meşələr və bataqlıqlar vasitəsilə Finlandiya sərhədinə qədər yorucu bir səyahətə başladı. Və yalnız 35 gündən sonra gözlənilməz iyun qarı altında, xəritə və yemək olmadan təxminən 400 mil getdikdən sonra Rapids çayını keçərək istədiklərinə çatdılar.

Finlandiya
Qaçaqların qarşılaşdıqları ilk finlər Vihtavaara kəndliləri idi, onlar dərhal keçmiş məhbuslar tərəfindən “soyulurlar”. Lakin bu, quldurluqdan daha çox anlaşılmazlıq idi. Qaçaqlar yemək almaq istəyirdilər və kəndlilərə sovet pulu təklif edirdilər. Amma əbəs yerə demirlər: doymuş ac başa düşməz!

Rus dilini bilməyən İivari Vihtavaara ondan nə istədiklərini sadəcə anlamırdı. Və pul götürmədi və yemək vermək istəmədi. Nahar zorla alınmalı idi və Kuusamo polis rəisi, leytenant Şonberqin zadəganlığı olmasaydı, qaçanlar xoşagəlməz olardı: o, yaxşı bir yoldaş oldu və ona qarşı cinayət işi açmadı " Solovitlər".

Dindirmə protokolunda yeməklərin “alınması” epizodu sanballı yer tutub. Leytenant Şonberq Bessonovun ifadəsini zarafatla danışdı: “Əvvəlcə ev sahiblərindən harada olduqlarını soruşdular, lakin bir kəlmə rusca bilmədiklərindən kömək edə bilmədilər. Onların ac olduqlarını izah etməyə çalışdıq. Sahiblər yenə heç nə başa düşmədilər. Ev sahibinin qızı evdən qaçaraq qonşuların yanına qaçıb. Onu Qırmızı Orduya xəbər verəcəyindən çox qorxurdular. Sonra evdə gördükləri bütün yeməkləri tez yığıb geri çəkildilər.

Deyirlər ki, Vihtavaarın evinə quldurluq hücumu ilə bağlı mənim dindirmə protokolumda qeyd olunan məhsulları aparıblar. Öz müdafiəsində dindirilən şəxs buna baxmayaraq aşağıdakı arqumentləri gətirir: 1. Onlar harada olduqlarını bilmirdilər - Rusiyada və ya Finlandiyada. 2. Yeməklərin hamısı tam istifadə edilmişdi və qrupun üzvləri həddindən artıq arıqlamışdılar. 3. Evin sahibləri partlasalar belə, onları başa düşmədilər... Finlandiyada yaşayan və onun kimliyini yoxlaya bilən tanışlarından o, polkovnik Oskar Vilkmanın (Vilkam) adını çəkir”.

Sovet həbsxanalarının nostaljisi
Finlandiya polisi uzun müddətdir ki, qaçaqların etibarlılığına şübhə ilə yanaşır. Bessonov bu şübhələri özünün milli xarakteri ilə izah edirdi: “Finlər düşünməyi sevirlər. Bizimlə nə edəcəyimizə qərar verə bilmirdik... Kusoma (Kuusamo - E.S.) düşünürdü. Yeyib yatdıq... Uleaborg soruşdu (Oulu - ES). O, cavab verdi. Bizi ora köçürdülər. Uleaborg düşündü. Həbsxanada idik. Uleaborg Helsingfors ilə əlaqə saxladı, Helsingfors da düşündü. Cavab verdi və biz Finlandiyanın paytaxtındayıq ... Amma ... yenə həbsxanada ... "

Finlandiya və Sovet həbsxanalarını müqayisə edən Bessonov, paradoksal olaraq, sonuncuya üstünlük verdi. O, aşkar fərqdən şoka düşüb. Bessonov Fin həbsxanaları haqqında yazır: “Nizam, yaxşı yemək, mükəmməl təmizlik, kifayət qədər nəzakətli rəftar var, lakin onlar çox qurudurlar, amma Qərbin özü kimi nədənsə həyasızdırlar.

Onun həbsxanalarda da insanların olduğunu anlamasının vaxtı çatıb”. Sovet həbsxanasındakı Fin həbsxanasından fərqli olaraq, “çox və müxtəlif insanlar var... Budur bütün Rusiya... Budur ən yaxşı və ən davamlı element... Budur şimal və cənub, şərq və qərb . .. Və bir seçim var: burada bir zabit, burada bir keşiş, burada bir kəndli və bir tacir ... Çox insan var və kifayət qədər vaxt var və insanlar düşünür, bəzən də deyirlər ... "

İllüziyalar tərəfindən əsir
Bessonovun həmkarı, keçmiş çar zabiti Oskar Vilkama 1920-ci illərdə artıq sıralarda idi və Hämeenlinna şəhərinin hərbi komendantı vəzifəsini tuturdu. Qaçaqların taleyini gözlədikləri Fin həbsxanasından

Bessonov dostuna məktub göndərdi:
“Hörmətli Oskar, mən indi çox çətin vəziyyətdəyəm... Mən yolçu kimi görünürəm. Həbsxanalardan mənəvi yorğunluq, ovlanmış canavar kimi dalınca qaçmaq. Dəhşətli əngəl. Güclü təəssüratlar və indi reaksiya gücün tam olmamasıdır.

Sizdən belə bir xahişim var: hansısa təşkilatın köməyi ilə - istər dövlət, istər Qırmızı Xaç, istərsə də başqa bir təşkilatın köməyi ilə və ya sizin və ya qardaşınızın köməyi ilə (klub vaxtlarından onu xatırlayıram, mən fikirləşin və məni xatırlayır) xəstəxanada və ya pansionatda hardasa dincəlmək imkanı olardı. Mənim hal-hazırda istəklərim bir litr kakao, bir kiloqram ağ çörək, naharda bir pirzola və iki ay kresloda dincəlmək ilə məhdudlaşır. Bu mənim əsas xahişimdir... Bu qədər ildən sonra siz, təbii ki, mənə müsbət xarakter verə bilməyəcəksiniz.

Amma mən bunu tələb etmirəm. Bircə onu təsdiq etməyinizi istəyirəm ki, mən həqiqətən sizinlə xidmət etmiş Bessonovam... Mən sizinlə görüşmək və həyatdan danışmaq istərdim... Atçılıq yarışlarında iştirak edirsiniz? Hansında? Neçə at? Bessonov "məhdud" istəklərini həyata keçirə bilmədi: dostu cavab verdi ki, o, manevrlərlə məşğuldur.

Oskar Vilkama məktub 6 iyul 1925-ci ildə göndərilib, yəni. Bessonovun Finlandiyada olmasının ilk iki həftəsindən sonra. O, hələ də Qərb həyatı, azadlıq, firavanlıq haqqında illüziyalarla doludur. Amma tezliklə ona qarşı donoslar yazmağa başlayacaqlar...

Məyusluq
“Anonim məktublar”ın birində qaçış Çekanın xeyir-duası ilə həyata keçirilmişdir: “...çünki bu qədər bolşevik həbsxana və düşərgələrindən keçdikdən sonra hələ də sağ-salamat qalmaq mümkün deyil. Finlandiyaya qaçmaq." Bessonov inanırdı ki, əgər bu, xeyir-dua olmasaydı, qaçmaq çətin ki, mümkün olardı - amma Çeka deyil, Rəbb Tanrı. Geniş sərhəd çayı Pistoeka üzərindən yalnız bir keçid var, sahildə pusqu olanda və irəlidə burulğanlar və sürətli axın var! Müəllifin Tanrıdan bəhs etdiyi səhifələr romanda bəlkə də ən güclü səhifələrdir.

Ancaq çox keçmədən illüziyalar acı məyusluqla əvəz olundu: "Azadlıq! .. Amma meşədə mən bunu daha kəskin hiss etdim ..." Onların arxasında - heç nə. Beləliklə, üç nəfər ... Əlbəttə ki, Rusiya deyil. - “Mən də buradayam... Solovki yoxdur, Rusiya görünmür... Onun şəfəqi də buradan görünmür”. Müəllifin cırıq, lakonik üslubu qaçaqların ruhunda baş verən kəskin dəyişikliyi orijinal şəkildə çatdırır.

“Finlandiya... Görünür ki, son... Kampaniyanın sonu... Kim bilir, yaxşı və ya pis, amma hər halda, bəzi anormal həyatın sonu...” Və “Xaricdə” baş verən ilk şey hədəfi itirdi, enerji itdi: “Qəribə sensasiya. Məqsəd əldə olundu və təşəbbüsə ehtiyac qalmadı... “Rəngarəng, demək olar ki, fiziki zövqlə, jele ilə düyü sıyığının dadını təsvir edir:” Nə qədər yedik! Kaşevər təbəssümlə tankı bütöv bir tağıma gətirdi və ondan heç nə qalmadı. Və buna baxmayaraq, yazıçı bədii olaraq bir fincan qəhvəni “məqsədsiz” adlandırır.

Bessonov onun ruhuna əzab verən ziddiyyətləri gizlətmir: deyəsən, azaddır, deyəsən, xoşbəxt olmalıdır: “Finlandiya ətrafında və evlər, maşınlar, küçələr... Hər şey təmiz, hamar... Çox yaxşıdır”. Amma sözün əsl mənasında bir neçə sətir sonra: “Mən hamısı gələcəkdə idim... Bəs indi? Mənim üçün çətindir... Dözülməzdir."
Bütün təcrübə və hətta bəlkə də qaçışda məyusluq Bessonovu maddi dünyada mübarizə aparmağa dəyər heç bir dəyər olmadığı fikrinə gətirdi. O, bütün sonrakı həyatını Allaha xidmətə həsr etdi.

1942-ci ildə, müharibənin qızğın vaxtında Parisdə “Güclülər Partiyası” kitabında o, birləşmək üçün dua ilə bütün pravoslav xristianlara müraciət edir: “Bizim şüarımız parçalanma deyil, birləşməkdir. Biz Məsihdə genişik və qardaşlarımıza ürəkdən müraciət edirik”.
Finlandiyaya qaçmaq bəlkə də ən çətin sınaq idi, lakin eyni zamanda Bessonovun həyatında ən parlaq hadisə - onun dünyagörüşünü dəyişdirdi, şöhrət gətirdi. Amma eyni zamanda gücünü əlindən aldı, vətənindən qopardı. Yəni qaçmağa dəyərdi? Bu sualı bir neçə dəfə özünə verdi.

***
Bessonovun mühacirətə mənfi münasibəti öz işini görürdü: kitabdan Rusiyanın xarici dövri mətbuatında nadir hallarda sitatlar verilir və müəllifin kommunistlərə rəğbət bəsləməsi monarxistləri ona qarşı yönəldirdi. Eyni zamanda, Rusiyada da qadağan edildi: Rusiyanın şimalındakı - Petrozavodsk, Vologda, Arxangelsk, Murmansk həbsxanalarını, qaçışların, təqiblərin, atışmaların, quldurların basqınlarının və soyğunların həyəcanlı səhnələrini parlaq şəkildə təsvir edir. Lakin Finlandiyada kitab diqqət çəkdi. Helsinki Universitetinin professoru Valentin Kiparski “Finlandiya rus ədəbiyyatında” esselərində onun haqqında mehribanlıqla danışıb. Bessonovun adı Qumilyov və Axmatova adlarının yanında dayanırdı.

Son söz
1926-cı ildə Finlandiyadan Yuri Bessonov Fransaya köçdü. O, 1950-ci illərin sonlarında vəfat edib. O, Paris yaxınlığında, Rusiyanın Saint-Genevieve de Bois qəbiristanlığında dəfn edildi.
Çarın keçmiş zabiti, sonra isə könüllülər ordusunun zabiti Sözerko Malsaqov Kuusamoda dindirilərkən özü haqqında bir az danışıb. 1893-cü ildə Vladiqafqazda anadan olub, Voronejdəki Kadet Korpusunu, sonra isə Aleksandr adına Hərbi Məktəbi bitirib. Qafqazda xidmət edib.

General Kornilovun ordusunda Petroqrada qarşı yürüş zamanı eskadrona, general Denikinin ordusunda isə Birinci İnquş Süvari Alayının komandiri olub. S.Malsaqov 1922-ci ildə həbs edilib. 1924-cü ilin yanvarında Solovetski düşərgəsinə göndərildi. Finlandiyalı leytenantın dediyinə görə, Malsaqovun azadlıq əldə etdikdən sonra görəcəyi ilk iş keçmiş rus generalı olan əmisini Parisə ziyarət etmək olub. Lakin iki ildən çox Finlandiyada qaldıqdan sonra S.Malsaqov Polşaya yollanıb.

1939-cu ildə almanlarla qanlı döyüşlər zamanı o, əsir düşərək yenidən düşərgəyə salınıb, bu dəfə Almaniyada. Nasist konslagerindən qaçmağı bacardı - Solovkidən qaçmaq ona çox şey öyrətdi! Fransada Sozerko Müqavimətdə iştirak etdi və müharibə bitdikdən sonra İngiltərədə məskunlaşdı. O, 1926-cı ildə nəşr olunan "Cəhənnəm adası" sənədli essesinin - Solovki haqqında və Finlandiyaya qaçış haqqında kitabın müəllifi idi. S.Malsaqov 1976-cı ildə vəfat edib.

Tacir Edvard Malbrodski və kilsə rektorunun oğlu Matvey Sazonovun Polşa vətəndaşı olduqları üçün Finlandiyanı öz vətənlərinə tərk etdilər, lakin Starominskaya kəndindən olan Kuban kazakının taleyi Vasili Pribludin, heç şübhələnmirdi. qaçışda iştirak etməli idi, hələ də məlum deyil ...

Solovkidən qaçan məhbusların hekayəsi, monastıra qeyri-adi bir funksiyanın qoyulduğu andan başladı - hakimiyyət qarşısında bir növ günahkar olan insanların nəzarəti altında. Görünür, bizdə məlumat olan Solovetski həbsxanasından ilk qaçış Elder Arteminin Litvaya qaçması olub.

İlk qaçış

"1553-1554-cü illərdə Moskvada azğın islahatçıların işi ilə bağlı kilsə məhkəməsi keçirilib. İstintaq Elder Artemini müttəhimlər kürsüsünə gətirib. İttiham tərəfinin şahidi kimi məhkəməyə çağırılan Teodorit öz yoldaşının əleyhinə danışmaqdan qəti şəkildə imtina etdi. və müdafiə çıxışı etdi. Qarşılıqlı hökmə görə, Elder Artemy Solovetsky monastırına "əbədi həbsə" sürgün edildi.... Lakin tezliklə məhbus qaçmağı bacardı və 1555-ci ildə Litva Böyük Hersoqluğunda peyda oldu, burada Kurbski ilə birlikdə katoliklik və protestantlığa qarşı mübarizədə pravoslavlığın qeyrətli müdafiəçilərindən biri oldu. Solovetski həbsxanasından kənar yardım olmadan qaçmaq mümkün deyil. Bu köməkçilərdən qorxan Kurbski və Artemy qaçış şəraiti ilə bağlı tamamilə susurlar. Yalnız Artemiyaya Solovetski rahib Teodoritin dostları kömək edib-etmədiyini və ya digər həmfikirlərdən dəstək tapdığını təxmin etmək olar."( V.Kalugin"Rus Şimalının Maarifçisi" Moskva jurnalı № 5, may 2001-ci il)

qaçış nədir?

Rusiyada daha bir şok və proqramın personajları Viktor Şenderoviç"Kuklalar" Solovkiyə çatırlar. “Qaçmaq” sözünün mənasını onlara Kozel adlı Solovetski rəisi aydın şəkildə izah edir:

keçi. Fürsətçilər! Solovkiyə gəlişiniz münasibətilə sizi təbrik edirik. Sağa addım, sola addım qaçış sayılır, müsahibə təxribatdır! Suallar?
Zyuqa(fəaliyyət qabiliyyəti olmayan məhkumlar). Yoldaş Leninin səhhəti necədir?
keçi.Özünüzü düşünün.

İkinci qaçış

1692-ci ildə müəyyən bir Mixail Amirev özünü Solovkovun "torpaq həbsxanasında" tapdı. O, “böyük əxlaqsız sözlər”də ittiham olunub. Bir il sonra o, həbsdən azad edildi və rahib Musa adı ilə tonlandı. Amirev monastır işinin podratçısı oldu və yerli balıqçılar və kəndlilərlə birlikdə olmaq imkanı qazandı. Çox güman ki, onlardan birini ona kömək etməyə razı sala bildi və 1700-cü ildə Əmirev Solovetski adalarından qaçdı. Əmirevi tapmaq mümkün olmadı - uzun və geniş miqyaslı axtarışlar heç bir nəticə vermədi. Bu, Solovetski həbsxanasından ikinci uğurlu qaçış idi, baxmayaraq ki, qaçdığı vaxt Mixail Amirev artıq məhbus deyildi.

Qaçaq Solovetskinin portreti 1690

"... Munozero volostunun Şuiski kilsəsindən kəndli Terenty Artemyev dedi:" Kəndli Mitroşka Terentyev eyni volostdakı bacısını ziyarət etmək üçün Yek-navolok kəndimizə gəldi və məni çağıraraq məni bölünməyə inandırmağa başladı. Onega gölünün kənarındakı meşələr. Mən onu dinlədim və onunla ayrıldım ... və biz gəldik ... vəhşi meşələrdə, bataqlıqlarda və yaltaqlıqda 15 verst piyada Yuxarı Vyga çayına gəldik və siz at belində gedə bilməzsiniz. Həmin çayın kənarında on nəfərlik kameralar tikilmişdi, şizmatik rəisi, qaçaq Solovetski rahib Kornişka (Korniliy) öz yoldaşları və məsləhətçiləri ilə birlikdə yaşayırlar; qara adamdır, balaca, boz və qoca; müxtəlif şəhər və yerlərdən şizmatiklər, yüzdən kişilər, arvadlar, qızlar, qocalar toplayırdı. Hüceyrələr Vyqa çayının kənarında, digər hüceyrələr arasında yarım mil və ya daha çox məsafədə dayanırlar; bəli, o hücrələrlə üzbəüz çayda dəyirman tikilmişdi; O kameralarda nə balaca silah, nə də təchizat var, ancaq dirəklər üzərində tikilmiş kiçik imarətləri var və içərisində çörək saxlayırlar, atsız şumlayırlar, dəmir baramalarla torpağı yumşaldırlar. Mən etiraf digər açarları Chernets gələndə və o, onları etiraf və uyğun və o, icma inşa necə, mən gördüm: bir lingonberry giləmeyvə və un bir ağ çovdar və ya buğda alaraq, birlikdə qarışdırılır və bitişik olanlar . .."( Sergey Solovyev . Rusiyanın tarixi qədim dövrlərdən. T.14, Ch.2 "Sofiyanın süqutu. Birinci Azov yürüşünə qədər çar Pyotrun fəaliyyəti").

Qaçmağa cəhd etdiyinə görə - Sekirka

"Andreev-Otradin 1927-ci ildə Kremldə bir səhnəli rəssam - Ural rəssamı Roqovla görüşünü təsvir edir. Kemperpunktdan qaçmağa cəhd etdiyi üçün Sekirka üzərində. Təcridxanadakı vəziyyəti köçürən sənətçi əlavə edir: "Yaxşı, məncə son! .. ( Rozanov Mixail. Monastırdakı Solovetsky konsentrasiya düşərgəsi. 1922 - 1939. Faktlar - Spekulyasiya - "Paraşa". Solovitlərin xatirələrinin Solovitlər tərəfindən nəzərdən keçirilməsi. 2 kitabda. və 8 saat ABŞ: Ed. müəllif, 1979)

Həmişə Solovkidən qaçırdılar

Georgi Frumenkov"Solovetsky monastırı və Ağ dənizin müdafiəsi" kitabında ( Şimal-Qərb Kitab Nəşriyyatı. 1975-ci il) Solovki hərbi qarnizonunun statusu və vəzifələri haqqında çar fərmanlarından maraqlı sətirlər gətirir.

1764 və 1781-ci il fərmanlarında qoşunların və onların vəzifələrinin idarə edilməsinin köhnə qaydası qorunurdu: “... zabitin əmri ilə gələn şəxsi heyətin bir hissəsi (28 nəfər) sürgünləri və məhbusları mühafizə edirdi... Monastırın özündə Müqəddəslər, Nikolski, Arxangelsk və Balıq Qapısı altında, barıt, tüfəng, ryana və digər saxlama kameralarında keşik çəkirdilər, Sumy həbsxanasında və Kemski şəhərində isə eyni barıt, tüfəng və taxıl magainlərini mühafizə edirdilər. .Ayrı-ayrı əsgərlər göndərilənləri qorudu ... məhbusları naviqasiya açılana qədər ... onları adaya gətirdilər , "təsadüfən baş verənləri tutmaq üçün qaçacağım o istinad insanları" ... "

Palatadan cəsarətli bir sızma etdi

Monastır həbsxanasının məxfi məhbusu, rumın zabiti Mixail Popeskul 1791-ci ilin fevralında kameradan “cəsarətli sızma” edəndə məhbusun axtarışı ruhani qurumun fəaliyyətini iflic etdi. Arximandritin dediyinə görə, həbsxanadan qaçan qaçaq "ya aclıqdan və soyuqdan ölüb, ya da özünü boğub", lakin cəsədi tapılmayıb.

Bir əcnəbinin həyasızcasına sızmasının araşdırılması son dərəcə ciddiliklə aparılıb. Məhkumun qaçışı zamanı həmişə qışda olduğu kimi materikdə yaşayan monastır abbotu Arximandrit Jerom Solovkidən əbədi olaraq qovulmuşdu. Popeskulun qaçdığı həbsxanada keşik çəkən kapral M.Ordin və sıravi V.Nestyukov ölüm hökmünə məhkum edilmiş, ölüm hökmünü burun dəliklərini cırmaq və Sibirə əbədi ağır işlərə sürgün etməklə əvəz etmişlər. ( Brodski Yuri. Solovki. Transformasiyaların labirintidir. Nəşriyyat: Novaya qazeta. Moskva. 2017.)

Yerli əhali qaçan Solovetski məhbuslarını tutmaqda çekistlərə kömək etdi

Varşavanın 12 may 1929-cu il tarixli "Express Poranny" qəzeti "Solovetski cəzaçəkmə müəssisəsinin dəhşətləri" adlı məqaləsində beş il Solovetski adalarında həbsxanalarda yatmış Polşa vətəndaşı Billasın hekayəsini dərc edir. Billas sovet hökumətinin məhbusların qaçmasının qarşısını almaq üçün gördüyü tədbirlərdən danışır. Ümidsizlik sizi daim qaçmağa məcbur edir. Çekistlər xidmətlərini zəif yerinə yetirirlər, tez-tez sərxoş olurlar və buna görə də onların vəzifələrindən keçmək o qədər də çətin deyil. Məsələ burasındadır ki, adalarda sağ qalan yerli əhali yarımaclıqdan əziyyət çəkir və buna görə də həbsxana rəhbərliyi tərəfindən tutulan hər bir qaçağa görə diqqətlə ödənilən beş pud buğda unu və meyit üçün iki pud çovdar verilir. qaçanlar çoxlarını şirnikləndirir. Kəndli köçkünlər tez-tez ətrafdakı meşələrdə qaçanlar üçün yerli terminologiyaya görə "un üçün" həqiqi ovlar təşkil edirlər. ( Cit. “Renessans” (Paris) qəzetinin “İnostranets” qəzetində dərc olunmuş materialları əsasında. Moskva. 05/12/1999)

chPTPFB leNULPZP RETEUSCHMSHOPZP RHOLFB VMPCHEEE TBURBIOKHMYUSH, TsBDOP RTPZMPFYMY PYEEDEDOHA RBTFYA VBLMAYUOSCHI Y U ZTPIPPFPKHMBYUM. uADB CHUA YNKH UCHPYMY HZPMPCHOYLPCH Y "CHTBZPCH OBTPDB", YUFPVSH U OBCHYZBGYEK PFRTBCHYFSH HAQQINDA UPMPCHEGLYE PUFTPCHB HAQQINDA FETTYCHFPCHYPTYZP NPO NPO. OE HUMEY CHOPCHSH RTYVSCHCHYE PRHUFYFSH HAQQINDA ENMA UCHPY OEIIFTSHE CHEEYULY, LBL OBYUBMBUSH TBURTBCHB Y PVSCHUL.

ldhbtd imshufbmch

LBL UVPYYSH? h LBTGET EZP! ci CPF LFPZP, EEE Y LFPZP! BI, FSH DEOSHZY URTSFBM!

rBMLY PRKHULBMYUSH HAQQINDA URYOSCH Y ZPMPCHSCH PVSCHULYCHBENCHI. Wimy RTyvshchyii FBLYE TSA Zablmayuoosobhe kənd Yuumb Vushchyi Upfthadoylpch Chul-SIR, LPFPTCHCHRY RTUFHRMEASOUS, BMPHRPFTEMSSS Uchphin Umkhutsevos Rpszoienn, RPrBMY RADBus BBbheiskuvya Ibbheisku. YDEUSH POI YBOYNBMY RTYCHYMEZYTPCHBOOPE RPPTSEOYE.

RPTSDPYUOSCHE UTEDY CHBU EUFSH? - ZTPNLP LTYUIF ZMBCHOSCHK PITBOOIL CH LHTFLE Y OETRSCH U RTEILTHYUEOOSCHN HAQQINDA ZTKHDI PTDEOPN. h THLBI X OEZP CHYOFPHLB.

yb UFTPS CHCHIPDIF VSCHCHYYK RPMLPCHOIL ZEOETBMSHOPZP YFBVB. TBDBEFUS CHSCHUFTEM. rPMLPCHOIL RBDBEF HAQQINDA RMBG, LPFPNLB PFMEFBEF CH UVPTPOKH. YDEYOYK ZMBCHOSCHK OBYUBMSHOIL OPZFECH UVTEMSEF WEB RTPNBIB DBCE CH UVEMSHLKH RSHSHCHK. ATLIK HZPMPCHOIL RTYCHCHYUOP HCHPMBLYCHBEF HVYFPZP CH UVPTPOKH.

UTUDY RBTFYY YBLMAYUOSHI VSCHM VSCHCHYK LBRIFBO DTBZHOULPZP RPMLB YY MYUOPK PITBOSCH oYLPMBS II ATYK VEUUPOPR. HTSE RPVSCHBM CH DCHBDGBFY RSFY UPCHEFULYI FATSHNBI Y LPOGMBZETSI ON. EZP OE TB RTYZPCHBTYCHBMY L TBUFTEMKH, OE TBB CHSCHPDYMY L UFEOL, OB EZP ZMBBBI HVYCHBMY UPLBNETOYLPCH, OP UBNPZP RPLB vPZ NYMPCHBM.

YUELYUFSH Y UELUPFSH, PFIPDY CH UVPTPOKH!

yb PVEEZP UFTPS OCHPZP LFBRB CHCHYM OEULPMSHLP YUEMPCHEL. eUMY YI OE PFDEMYFSH PF PVEEK NBUUSCH, CH TSYMPN VBTBLE YI OPYUSHA JBDKHYBF HZPMPCHOYLY.

ZHECHTBMSHULIK NPTP, DCHETSH CH VBTBL VSCHMB PFLTSCHFB HAQQINDA oEUNPFTS. OBTBI CH YUEFSCHTE STHUB ULHYUEOOOP METSBMY YMY GONE MADY AT REYUBMSHOSCHNY MYGBNY haqqında. oELPFPTSCHE YY OYI RTY UCHEFE FHULMPK MBNRPULY VYMY CH PDETSDE CHYEK, DTHZIE VPTPMYUSH U LMPRBNY.

rPUMEDOYK TB vEUUPOPCh VETSBM dv fPVPMShULPK FATSHNSCH, Uhnem DPVTBFSHUS DP rEFTPZTBDB, RPUMEDHAEEK UUSCHMLPK B oBTSchOULYK TBKPO var VSCHM CHSCHDBO UELUPFPN J RTYZPCHPTEO A TBUUFTEMH, OP RTYZPCHPT BNEOYMY RSFSHA ZPDBNY LPOGMBZETS ON uPMPChLBI zde.

vSCHCHYK LBRIFBO RPOINBM, UFP UTPLB OPCHPZP ЪБЛМАЮЕОЙС ЕНХ ОЕ ЧЩОЕУФЙ. DEOSH HAQQINDA - YUEFSCHTEUFB ZTBNNPCH IMEVB. hFTPN - LBTFPZHEMYOH, CH PED - TSYDLIK UHR, CHEYUETPN - OEULPMSHLP MPTSEL CHODSOYUFPK LBYY. TBB CH EDEMA CHSCHDBAF NBMEOSHLYK UFBLBO UBIBTOPZP REULB.

rPUME HCYOB - RTPCHETLB, CH VBTBL ABOPUSFUS RBTBY, RPUME UEZP CHSCHIPD HAQQINDA FETTIFPTYA MBZETS EBRTEEEO. FETTYFPTYS PVOEUEOB OEULPMSHLINY TSDBNY LPMAYUEK RTPCHPMPLY.

MƏKTUB MBZETS PUPVPZP OBOBYUEOYS, ZHPTNBMSHOP RTYCHBOOSCHE RETECHPURIFSCHBFSH "LPOFTTECHPMAGAYPOETPCH" fBL, DCHE FSCHUSY LTPOYFBDFULYI NBFTPUPCH VSCHMY TBUFTEMSOSCH CH FTY DOS.

lPZDB VPMSHYECHYUFULYE CHPTSDY TEYYMY B LBYUEUFCHE LPOGEOFTBGYPOOPZP MBZETS YURPMSHPCHBFSH uPMPChEGLYK NPOBUFSCHTSH, Chueh DETECHSOOSCHE DBOYS VSCHMY UPTSTSEOSCH, NPOBY YUBUFYYUOP TBUUFTEMSOSCH, DTHZYE OBRTBCHMEOSCH B GEOFTBMSHOHA YUBUFSH tPUUYY ON RTYOHDYFEMSHOSCHE TBVPFSCH. ъPMPFSHE Y UETEVTSOSCH PLMBDSCH YLPO VSCHLTBDEOSCH, UBNY YLPOSCH YTHVMEOSCH HAQQINDA DTPCHB. lPMPLPMB UVTPUIMY HAQQINDA ENMA, Y POI TBVYMYUSH. RETERMBCHLH HAQQINDA lHULY VTPOSCH HCHPYMY. KHOILBMSHOSCHNY LOYZBNY NPOBUFSHTULPK VYVMYPFELY FPRIMY REYUY.

oB upPMPCHLY OBZOBMY NOPZP YOPUFTBOGECH, LPFPTSCHE OILBL OE NPZMY UCHSBFSHUS UP UCHPAYNY RPUPMSHUFCHBNY. yb MYFCHSCH CH UPCHEFULHA TPUUYA KHVETSBM YUMEO PRRPYGYPOOPK RBTFYY, VSCHM BTEUFPCHBO LBL "YRYPO CH YOFETEUBI MYFCHSCH". h zTKHYA YN NELUILY RTYEIBM ZTBZH CHIMME U NPMPDPDK TSEOPK-ZTKHYOLPK. OH HUREM ON RP'OBLPNYFSHUS U TPDUFCHEOOILBNY TSEOSCH, LBL VSCHM BTUFPCHBO LBL YRIPO ... ъBLMAYUEOOSCHE YOPUFTBOGSCH UVBCHYMYUSH FSTVPSCHM-İN MƏHV EDİLMƏSİ HAQQINDA. h NBTFE PDYO ZHYOO OEPTSIDBOOP DMS LPOCHPS RETENBIOKHM YUETE 'UFEOH Y VTPUIMUS VETSBFSH RP LTPNLE MShDB CH UFPTPOKH MEUB. pDOBLP LPCHBTOSCHK MED RPD OYN FTEUOHM, PO PLBBMUS CH MEDSOPK CHPDE Y VSCHM UICHBYUEO. ZHYOOB PLPMP YUBUB DPRTBYYCHBMY, JVYCHBS RBMLBNY, ABFEN CHUEZP PLTPCHBCHMEOOOPZP TBUFTEMSMY.

FY J DTHZYE YUFPTYY VSCHMY YCHEUFOSH XOILBN uPMPCHLPCH. OP ATYK VEUUPOPCH TEYIM WETSBFSH. FABFESHOP RTPDKHNBM ÜZRƏ CHP'NPTSOPUFSH RPRBUFSH HAQQINDA UCHPVPDKH, VECBFSH OKHTSOP VSCHMP FPMSHLP ЪB ZTBOYGKH. vMJTSBKYBS ABTHVETSOBS UVTBBB - ZHYOMSODYS, OP DP OEE RP RTSNPK VPMEE 300 LYMPNEFTPCH RP VPMPFBN, FTHDOPRTPIPPDYNSCHN MEUBN, OHSCHFSHETSH RETERMSHIPL h UMHYUBE RPVEZB ЪB OYN VTPUSFUS CH RPZPOA LTBUOPBTNEKGSCH U OBFTEOYTPCHBOOSCHNY UPVBLBNY-CHMLPDBCHBNY. JOBYUIF, OKHTSOP YDFY FPZDB, LPZDB TBUFBEF UOEZ, YENMS RPLTPEFUS CHPDPK Y UPVBLY NPZHF RPFETSFSH UMED. rPVEZ PUMPSOSMUS Y FEN, UFP VESMEG OE NEFT NEZİ ABZPFPCHYFSH DBTSE OEOBYUIFEMSHOSCHK ABBBU UHIBTEK. CHBTSOSCHN DMS OEZP VSCHM CHRTPU: HIPDIFSH U LTPCHSHA YMY VEH OEE. eUMY U LTPCHSHA, FP FPCHBTYEY HVIFSCHI PITBOOYLPCH UDEMBAF CHUE, YUFPVSH DPZOBFSH Y HOYUFPTSYFSH VESMEGPCH ...

VETSBFSH NPTSOP VSCHMP FPMSHLP ZTHRRPK OBDETSOSHI UPPVEOYLPCH. veUUPOPCH UFBM RPDSCHULYCHBFSH UEVE DTHJEK. vPSUSH RPRBUFSH HAQQINDA UELUPFB YMY RTPCHPLBFPTB, ON OE FPTPRIMUS YBZPCHBTYCHBFSH P UCHPEN RMBOE RPVEZB. RETCHSCHN UPPVEOILPN CHSCHVTBM VSCHCHYEZP PZHYGETB YOZKHYB nBMSHZBUPCHB, PFMYUBCHYEZPUS PF DTHZYI ЪBLMAYUEOOSHI UNEMPUFSHA Y OEPLPTOPOOUPSHA PZHYY. pLBSCHBEFUS, nBMSHZBUPCH DBCHOP CHSCHOBYCHBEF RMBO RPVEZB U RPMSLPN nBMSHVTPDULYN, LPFPTSCHK VBRTSFBM LPNRBU, VE LPFPTPSTOZCHO DEPHOPSHM FERETSH YBZPCHPTEYLBN OKHTSOP VSCHMP OBKFY YUEMPCHELB, LPFPTSCHK IPTPYP JOBEF, LBL CHCHTSYFSH CH MEUKH. POY CYCLE FBETSOYLB uBPOPPCHB, UPZMBUYCHYEZPUS VETSBFSH.

oELPFPTSCHI BLMAYUOSHI RPD PITBOPK CHPPTHTSEOOSHI LTBUOPBTNEKGECH CHCHCHPDYMY HAQQINDA TBVPFS B RTEDEMBNY MBZETS. ъБЗПЧПТайЛЙ ТЫЫЙМЙ ЧЩКФЙ FBLYE TBVPFSH HAQQINDA, OBRBUFSH PITBOOYLPCH Y VETSBFSH HAQQINDA.

18 NBS 1925 ZPDB Y'MBZETS OBRTBCHYMY HAQQINDA ABZPFPCHLH RTKHFSHECH RSFETSHI ABLMAYEOSCHI. POI KhDBYUOP RTPYMY HAQQINDA CHBIF PWSCHUL Y RPD PITBOPK DCHPYI LTBUOPBTNEKGECH OBRTBCHYMYUSH CH ABTPUMI LHUFBTOYLB. rP YOUFTKHLGY PITBOOIL PVSBOSCH VSCHMY DETTSBFSHUS PF YELPCH OE VMYTSE DEUSFY NEFTPCH.

ъBLMAYUEOOSHE VE'PFDSHIB DCHB YUBUB TABMY RTKHFSHS, KHUSCHRYCH VDIFEMSHOPUFSH PITBOOYLPCH, LPFPTSCHE X LPUFTPCH UVBMY RPJECHSCHCHBFSH. veUUPOPCH RPDBM HUMPCHOSCHK ЪOBL - RPDOSM ChPTPFOYL, Y ЪBLMAYUEOOSCHE VTPUYMYUSH HAQQINDA LPOCHPAYTPCH. pDOPZP veUUPOPCH Y nBMShZBUPCH TB'PTHTSYMY UTBHKH, CHFPTPK UNPZ CHCHTCHBFSHUS PF nBMShVTPDULPZP Y uB'POPPCHB, YUFETYUOP ZTPNChNFFSH OBSCH. nBMSHZBUPCH RPDULPUIM L OENKH U PFOSFPK CHYOFPCHLPK Y FLOHM EZP YFSHLPN. KHRBM ÜZRƏ. l UYUBUFŞA, TBOB PLBBMBUSH MEZLPK. hFPTPZP KDBTB OE DBM UDEMBFSH veUUPOPCH.

nBMSHZBUPCH OBUFBYCHBM JBLPMPFSH PVPYI LTBUOPBTNEKGECH, LPOCHPYTSCH CHANPMYMYUSH P RPNPEY. rTPUIM P RPEBDE Y RSFSCHK ЪBLMAYUEOOSCHK, OE OBCHYK P RPVEZE. eNKH ULBBMY, UFP PO NPTSEF YDFY HAQQINDA CHUE YUEFSCHTE UFPTPOSCH. chPCHTBEEOYE CH MBZETSH RPCHMELMP VSCh ЪB UPVPK PVSBFEMSHOSCHK TBUFTEM. LL UPZMBUIMUS VETSBFSH CHNEUFE UP CHUENI. eZP ZHBNYMYS VSCHMB rTYVMHDYO.

uOES L LFPNKH OXUYUN EEE OE TBUFBSM. ъB ZTHRRPK VESMEGPCH FSOKHMUS UMED, RP LPFPTPNH YI NPZMY ULPTP DPZOBFSH PITBOOIL.

h OEULPMSHLIYI LYMPNEFTBI RTPMEZBMB TSEMEOBS DPTPZB rEFTPZTBD-nKhTNBOUL. h OELPFPTPN PFDBMEOY PF OEE veUUPOPCH RPCHEM ZTHRRH HAQQINDA UUCHET. RPOINBM, UFP YUETE YUBU-DCHB RPVEZ PVOBTKHTSYFUS Y OBYUOEFUS RPZPOS. VHDEF RETELTSCHFB TSEMEHOPDPTPTPTSOBS UVBOGYS LENSH Y ЪBRBDOPE OBRTBCHMEOYE. YUETE'DCHEOBDGBFSH LYMPNEFTPCH RHFY veUUPOPCH PFRHUFIM RETCHPZP PITBOOILB, LPFPTSCHK TBULBTSEF, LKHDB RPYMY VEZMEGSH. eEE YUEET RSFSH LYMPNEFTPCH VSCHM PFRHEEO CHFPTPK TBPTHTSEOOSCHK PITBOOIL, LPFPTSCHK FBLTSE RPDFCHETDIF DCHYTSEOYE HAQQINDA UCHET.

vezmegshch DPIMY DP VMYTSBKYEZP DPNYLB TSEMEHOPDPTPTPTSOPZP PVIPDYUILB Y RPRTPUIMY RTPDBFSH YN IMEVB. ipssio pflbbm. fПЗДБ Х ОЕЗП ЪБВТБМЙ РТПДХЛФЩ UIMPK. veUUPOPCH CHOPCHSH RPCHEM ZTHRRKH OB UUCHET, P JUEN RHFEEG FBLTSE TBUULBTSEF RTEUMEDPCHBFEMSN. RTPKDS EEE Oleulpmshlp Limpneftpch, VEUUPOPCH RPPMPHOP TBUFBSCHYENKH DPPPH, RPUFH RPSU HT Medsopk ChPDE, OBBRBD haqqında Rftechm UFTPP. ьФПФ НБОЕЧТ РПъЧПМАЙМ UVIFSH RPZPOA UP UMEDB Y CHSCHYZTBFSH NOPZP CHTENEOY.

OB RPYNLKH VEZMEGPCH UOBYUBMB VSCHMY OBRTBCHMESH OEOBYUYFEMSHOS UYMSCH. rPFPN, LPZDB dv lTENMS RPUFHRYM RTYLB OENEDMEOOP PVOBTHTSYFSH ZTHRRH vEUUPOPChB J HOYYUFPTSYFSH, VSCHMY VTPYEOSCH FSCHUSYUY LTBUOPBTNEKGECH, RETELTSCHFSCH Chueh DPTPZY, PE CHUEI DETECHOSI HUFTPEOSCH BUBDSCH, RP TELBN J PETBN LHTUYTPCHBMY RPZTBOYYUOYLY. RHFI haqqında Vesmegpch Chmbufi TBUUFBCHMSMI Nopzplipneftgchmsmm Ltbuppnefteghe, Nymigy, Rpzbetshi, PVEUFCHOYLPH, RTPKFY Yuete LPFPTCTCH, Lbbmpush, Oekpnptsop, Op ChudimSHp DBMShy. YUBUFP NEOSMY OBRTBCHMEE DCHYTSEOIS SING. ZTHRRH VE'PFDSHIB, PUFBOBCHMYCHBSUSH FPMSHLP RETELKHUIFSHDƏN RETCHCHE UHFLY veUUPOPCH. MAVPE OPDYUYOOYE ON TBUGEOYCHBM LBL RTEDBFEMSHUFCHP, WOYNBM U RMYUB CHYOFPCHLKH Y OBUFBCHMSM HAQQINDA OERPUMKHYOPZP. ChP NOPZPN LLBN RPNPZ ChPUUFBOPCHYFSH UYMSCH OEPTSIDBOOSCHK PFDSHCHI. OBYUBUS UOEZPRBD, OE RPCHPMYCHYK DCHYZBFSHUS DBMSHYE OY VESMEGBN, OY YI RPZPOE. veuUPOPCHH RPRBMBUSH VTPYEOOBS CH MEUKH YVKHYLB, Y POI FTPE UHFPL, PFPZTECHYYUSH, URBMY X REYUL.

lBL FPMShLP UOEZPRBD RTELTBFYMUS, veUUPOPCH CHOPCHSH RPCHEM UCHPYI FPCHBTYEEK VPMPFBNY, RTPCHBMYCHBSUSH RP RPSU CH MEDSOHA CPDKH. dMS PFDSCHIB CHSCHVTBMY MEUPL. pDOBTSDSCH CHUFTEFIMY DCHPYI LTEUFSHSO. FE DBMY OENOPZP IMEVB. pF OYI HOBMY, UFP ЪB RPYNLKH LBTsDPZP VEZMEGB PWEEBOP DEUSFSH RHDPCH IMEVB.

VEZMEGSCH OE NPZMY PVPKFYUSH VEH RTPDPCHPMSHUFCHYS Y CHSCHOCHTSDEOSCH VSCHMY RPDIPDYFSH L UEMEOYSN. lBTSDSCHK TBB POI RPDPMZKH OBVMADBMY ЪB DPNBNY, RTECDE YUEN RPKFY FHDB, Y, FPMSHLP KHVEDYCHYYUSH CH PFUHFUFCHYY ABUDSCH, ABIPDYMY CH DPNBDCH. NEUFOSCHE TSYFEMY PVSBFEMSHOP RPFPN CHCHDBCHBMY RPSCHMEOYE CH YI UEMEOY VEZMEGPCH. pDOBTSDSCH RPCHCHYEOOBS VDIFEMSHOPUFSH RPDPCHEMB RPUMEDOYI, Y POI CH PDOPN UEMEOY RPRBMY OBUBDKH, UVPMLOHCHYYUSH MYGPN L MYGKH U RTEUMEDPCHB. fPMSHLP VMBZPDBTS CHPEOOPK CHSCHKHYULE Y MYUOPK PFCHBZE veUUPOPCHB Y nBMSHZBUPCHB, LTBUOPBTNEKGSCH VTPUIMYUSH OBKHFEL, B VZMEGSH HIMY PF RPZPOY.

YUEN VMYCE RTYVMYTSBMYUSH "UPMPCHYUBOE" L ZHYOMSODULPK ZTBOYGE, FEN PTSEUFPYUEOOEE UFBOPCHYMBUSH RPZPOS. veZMEGPCH VEURPEBDOP RPEDBMY LPNBTSCH, OEULPMSHLP TB MADY FPOHMY, CHNEUFP PVCCHY HAQQINDA OPZBI X OYI VPMFBMYUSH OBNPFBOOSCHE FTSRLY. OKHTSOP VSCHMP RPDLTERYFSHUS. VEUUPOPCH HCHYDEM PDYOPLPZP PMEOS. chSCHUFTEM NEFT NEZİ CHSCHDBFSH TBURPMPTSEOYE UNEMSHYUBLPCH, OP CHSCHVPTB OE PUFBCHBMPUSH. POI DPVSCHMY DPUFBFPYUOP NSUB, OP TBUFTPYMY TSEMHDLY.

yb lTENMS ZTPYMY UBNSCHNY UHTPCHSCHNY LBTBNY, OBRTBCHYMY HAQQINDA HOYUFFPTSEOYE VEZMEGPCH UBNPMEFSCH, OP LY HIPDYMYE CHUE DBMSHYE Y DBMSHYE. yuFPVSH PUFBOPCHYFSH VESMEGPCH, OKHTSOP VSCHMP RPUBDYFSH CH VPMPFB HAQQINDA YYTYOH DCHBDGBFSH-FTEYDGBFSH LYMPNEFTPCH FSCHUSUY LTPBUOPBTNEEGEGEECH OBSH. b FBLPZP YURSCHFBOYS OE CHSCHDETTSIF OY PDYO RTEUMEDPCHBFEMSH.

21 YAOS 1925 ZPDB "VEUUPOPCHGSCH" OBFPMLOKHMYUSH UEMEOYE HAQQINDA. YDBMELB KHCHYDEMY, UFP MADY IPTPYP Y DPVTPFOP PDEFSH, UFPMVBI HAQQINDA - RTPCHPDB FEMEZHPOOPK MYOYY. SING RPOSMY - JYOMSODYCE.

h tPUUY VEZMEGPCH RBCHFBMYUSH RTEDUFBCHYFSH VBODYFBNY, UPCHEFULPE RTBCHYFEMSHUFCHP FTEVPCHBMP YI CHSHDBYUY.

h ZHYOMSODY VSCHM UPEDBO LPNIFEF CH ЪBEYFKH VESMEGPCH, OBTPD UHPNY RTYOSM YI LBL ZETPECH. veuUPOPCH Y nBMShZBUPCH OBRYUBMY LOYZY, TBUULBBCH HAQQINDA ABBDE P BMPDESOYSI CHOTSDEK VPMSHYECHYLPCH, P ZEOPGIDE THUULPZP OBTPDB.

("MYFETBFHTOBS TPUUYS").

Cəsarətlə Nesterova Daria Vladimirovna vurur

"Cəhənnəm adalarından" qaçın

"Cəhənnəm adalarından" qaçın

Şimal Xüsusi Məqsədli Düşərgələr (SLON) ilk dəfə 1919-cu ildə Arxangelsk vilayətində yaradılmışdır. Dörd il sonra Solovetsky Monastırı bu sistemə daxil edildi. Keçmiş rahib monastırı tezliklə FİL sistemində ən qorxulu düşərgə kimi şöhrət qazandı. Bundan qaçmağın mümkün olmadığına inanılırdı. Lakin 1925-ci ildə Solovkidən qaçmağın qeyri-mümkünlüyü haqqında mif təkzib edildi: beş məhbus uğurlu qaçış etdi - bu düşərgənin tarixində yeganə.

Keçmiş Solovetski məhbusu və qaçış iştirakçısı Sözerko Malsaqovun sözlərinə görə, məhbus Solovkidə özünü necə aparsa da, o, heç vaxt azadlığa buraxılmayacaq. Malsaqov yazırdı: “Sovet hakimiyyəti tərəfindən sürgün edilən hər kəs həbsxanadan həbsxanaya, bir məcburi sürgündən digərinə sərgərdan gəzərkən ölməyə məhkumdur. Ömürlük cəzaya məhkum edildiyini, Solovkidən sonra onu yeni əzablara sürükləyəcəyini... daha da çətin işlərə məcbur ediləcəyini, “daş torbaya atılacağını”, başqa bir “Sekirka”da çürüyəcəyini dərk etməsi bədbəxtlərə gətirib çıxarır. Bunun heç vaxt bitməyəcəyinə inanan məhbus, əzab içində ümidsiz gedişi bir qaçış köməyi ilə birdəfəlik dayandırmaq lazımdır.

Artıq qeyd edildiyi kimi, “cəhənnəm adaları”ndan xilas olmaq demək olar ki, mümkün deyildi. Solovkidən qaçmaq üçün edilən bütün cəhdlər həmişə uğursuz oldu. Deməli, məlumdur ki, kapitan Tshirtladzenin başçılığı ilə altı əks-inqilabçı Solovetski düşərgəsindən birtəhər qaçıblar. Məhbuslar gözətçini öldürdükdən sonra ələ keçirdikləri qayıqla qaçıblar. Bir həftəyə yaxın taqətdən düşmüş qaçaqları fırtınalı dəniz boyu apardılar. Bir neçə dəfə Kem yaxınlığında yerə enməyə cəhd etdilər, lakin heç nə alınmadı. Yeməkləri və suları yox idi və bir neçə gün sərgərdan gəzdikdən sonra hətta intihar haqqında düşünməyə başladılar: qərara alındı ​​ki, yaxın iki gündə möhkəm yerə ayaq basmasalar, qayığı özləri aşıracaqlar. Amma tale bədbəxtlərə yazığı gəldi və elə həmin gün həyatla hesablaşmaq qərarına gələndə qaçaqlar torpağı gördü.

Sahilə yanaşan yorğun və yorğun məhbuslar meşənin dərinliyinə getdilər, od yandırdılar və beş gündə ilk dəfə dünyadakı hər şeyi unudaraq yuxuya getdilər. Orada onları Solovetsky patrulu tapdı. Qırmızı Ordu məhbusların saxlanılması və mühakimə olunmaq üçün düşərgəyə qaytarılması ilə məşğul olmadı. Onlar sadəcə olaraq atəşə qumbara atıblar, onun partlaması nəticəsində 4 qaçaq həlak olub. Sağ qalan iki nəfər ağır yaralanıb: kapitan Tshirtladzenin qolu qoparılıb, hər iki ayağı sınıb, sağ qalan ikinci qaçaq isə daha dəhşətli yaralar alıb. Yaralı məhbuslar həbsxananın xəstəxanasına aparılıb, bir qədər müalicə olunub, sonra ağır işgəncələrdən sonra məhkəməsiz güllələnib.

1925-ci ilin soyuq qışında, naviqasiya açıldıqdan sonra Solovetski adalarına göndərilən cinayətkarların və "xalq düşmənlərinin" bütün qışı aparıldığı Kemski köçürmə məntəqəsinə başqa bir məhbus dəstəsi gəldi. Yeni gələnlər arasında II Nikolayın şəxsi mühafizəsindən olan əjdaha alayının keçmiş kapitanı Yuri Bessonov da var idi. Bu adamın arxasında Bessonovun dəfələrlə qaçdığı 25 sovet həbsxanası və konsentrasiya düşərgəsi var idi. Keçmiş kapitan Tobolsk həbsxanasından sonuncu qaçışını etdi, bundan sonra tutuldu və ölüm cəzasına məhkum edildi. Lakin bir müddət sonra ölüm cəzası 5 il Solovkidə qalma, ardınca Narın vilayətinə deportasiya ilə əvəz olundu.

Bessonov əmin idi ki, daha yeni müddətə dözə bilməyəcək. Həbsxanaların və düşərgələrin dəhşətlərini keçmiş, arıq və xəstə bir insan, bədəninin dözülməz fiziki gücə və pis qidalanmaya daha dözə bilməyəcəyini aydın bilirdi. Qaçmaq haqqında düşünən Bessonov çox yaxşı bilirdi ki, məhbuslardan qaçmaq üçün əvvəlki bütün cəhdlər həmişə uğursuzluqla nəticələnir. Ancaq onun sağ qalmaq üçün yalnız bir şansı var idi - Solovkidən qaçmaq.

S.Malsaqov

Keçmiş kapitan başa düşdü ki, yalnız xaricə qaçmaq lazımdır. Təqiblərdən gizlənə biləcəyiniz ən yaxın ölkə Finlandiya idi, bataqlıqlardan və keçmək çətin olan meşələrdən keçən üç yüz kilometrlik yol. Lakin çətinliklər Bessonovu qorxutmadı, onu daha çox düşərgədən necə qaçıb təqibdən necə qopacağı maraqlandırırdı - təlim keçmiş itləri olan mühafizəçilər. Bir neçə gün ərzində məhbus hər cür qaçış planları qurdu və nəhayət, tək başına düşündüyü planların heç birini həyata keçirməyin mümkün olmadığına qərar verdi: ona köməkçilər lazım idi. Bessonovun planlarına ilk olaraq keçmiş zabit Sözerko Malsaqov təşəbbüs göstərdi. Malsaqovun özünün xatirələrinə görə, Bessonov Solovkiyə gəldikdən iki gün sonra ona yaxınlaşıb soruşdu: “Qaçmaq fikrinə necə baxırsan? Mənə gəlincə, tezliklə buradan qaçacağam”.

Lakin Malsaqov əvvəlcə Bessonova inanmadı, onu təxribatçı hesab etdi və buna görə də belə cavab verdi: “Heç yerə qaçmağı düşünmürəm. Burada da özümü yaxşı hiss edirəm”. Ancaq çox keçmədən o, keçmiş zabitin ümumiyyətlə GPU-nun agenti və xəbərçi olmadığını, özü kimi bədbəxt bir məhbus olduğunu başa düşdü. Və tezliklə məhbuslar ümumi dil tapdılar.

Məlum oldu ki, Malsaqov Pole Malbrodski ilə birlikdə uzun müddətdir ki, qaçmağı planlaşdırırmış və sonuncunun hətta sabun çubuğunda gizlətdiyi bir kompas var idi, onsuz, bildiyiniz kimi, qütb günündə demək olar ki, olur. relyefdə hərəkət etmək mümkün deyil. İndi məhbuslar yalnız meşədə sağ qalmağı yaxşı bilən bir adam tapmalı idilər. Tezliklə belə bir adam tapıldı: tayqa sakini Sazonov ümidsiz üçlüklə qaçmağa razı oldu.

Tez-tez onlardan dördünü toplayan məhbuslar müfəssəl qaçış planı hazırlayırdılar. Planı həyata keçirmək üçün düşərgədən kənara çıxmaq lazım idi. Və belə bir fürsət tezliklə onların qarşısına çıxdı: vaxtaşırı silahlı Qırmızı Ordu əsgərləri tərəfindən qorunan bəzi məhbuslar odun hazırlamaq üçün düşərgə ərazisindən çıxarılırdı.

18 may 1925-ci ildə, xoşbəxt bir təsadüf nəticəsində, sui-qəsdçilərin də daxil olduğu beş məhbusdan ibarət bir qrup çubuq yığmaq üçün meşəyə göndərildi. Bu dəstənin beşincisi Pribludin adlı məhbus idi. Onun sui-qəsddən xəbəri yox idi, lakin Malsaqov ondan qaçaqlara qoşulmağa mütləq razılaşacaq etibarlı bir şəxs kimi danışdı.

Növbətçi axtarışdan uğurla keçən məhbuslar iki Qırmızı Ordunun müşayiəti ilə meşəyə getdilər. Məhkumlar əyilmədən çalışaraq konvoyun diqqətini qətiyyən cəlb etməməyə və bununla da onun sayıqlığını səngitməyə çalışırdılar. Təxminən iki saat sonra Bessonov yoldaşlarına şərti işarə verdi (yaxasını qaldırdı), bu işarə ilə hamı birlikdə mühafizəçilərə hücum etdi. Qırmızı Ordu əsgərlərindən biri Malsaqov və Bessonov dərhal tərksilah edildi, ikincisi qaçmağa müvəffəq oldu və o, məhəllə ətrafında vəhşicəsinə qışqıraraq düşərgəyə tərəf qaçdı. Amma qaça bilmədi. Onun arxasınca qaçan Malsaqov onu qabaqlayaraq birinci mühafizəçidən götürdüyü tüfəngdən aldığı süngü ilə yaralayıb. Yaralı Qırmızı Ordu əsgəri huşunu itirib. Uzun mübahisələrdən sonra sui-qəsdçilər mühafizəçiləri öldürməmək, onları özləri ilə aparmaq qərarına gəldilər. Üstəlik, Bessonov bunda xüsusi məna görürdü, yol boyu Qırmızı Ordu əsgərlərini bir-bir buraxmaq niyyətində idi və sərbəst buraxaraq hərəkət istiqamətini kəskin şəkildə dəyişdirdi. Bu, ağıllı bir hərəkət idi: Qırmızı Ordunun adamları qaçanların hansı tərəfə getdiklərini şübhəsiz ki, təqib edənlərə deyəcək və bununla da onları yanlış yola yönəltəcəkdilər.

Gələcək qaçış haqqında heç nə bilməyən məhbus Pribludinə sui-qəsdçilər ya onlara qoşulmağı, ya da dörd tərəfə getməyi təklif etdilər. Lakin Pribludinin seçimi yox idi: düşərgəyə qayıtmaq onun üçün qaçılmaz edam demək idi, buna görə də hamı ilə qaçmaq qərarına gəldi.

Bessonov qaçaqlar qrupuna başçılıq edirdi. Azadlığa qaçan məhbuslar dəmir yolundan bir qədər aralı gedib şimala doğru gedirdilər. 12 km keçdikdən sonra birinci mühafizəçini, daha 5 km-dən sonra isə ikincini buraxdılar. Sonradan hər iki girov müşayiətçi qaçanların şimala getdiyini deyərək təqibçiləri yalançı cığırla yönləndirdilər. Onların sözlərini məhbusların çörək almaq üçün yolda evinə girdiyi mühafizəçi də təsdiqlədi. Dəmiryol işçisi qaçanlara çörək satmaqdan imtina edib, sonra isə əlində olan bütün yeməyi zorla alıblar.

Şimal istiqamətində bir neçə kilometr qət etdikdən sonra Bessonov və dəstəsi dəmir yolu xəttini keçərək ərimiş bataqlıqdan qərbə doğru irəlilədilər. Bu bacarıqlı manevr təqibi izdən çıxardı və qaçanlara vaxtında əhəmiyyətli üstünlük verdi.

Beş məhbusun qaçmasından və girov mühafizəçilərdən xəbər tutan düşərgə rəhbərliyi əvvəlcə onları tutmaq üçün cüzi qüvvələr ayırdı, çünki onlar inanırdılar ki, yorğun və xəstə məhbuslar digər məhbuslar kimi uzağa gedə bilməzlər. uzağa qaçmaq. Qırmızı Ordunun bir qrup əsgəri öyrədilmiş itləri ilə onları təqib etməyə başladılar. Artıq qeyd edildiyi kimi, təqibçilər qaçanların şimala doğru getdiklərinə əmin idilər. Lakin bir müddət sonra Qırmızı Ordunun adamları izlərini itirdilər: məhbuslar sanki yerə batdılar. Tezliklə Moskvadan əmr gəldi: qaçanları dərhal tapıb məhv etmək.

Moskva hakimiyyətinin əmrindən sonra minlərlə Qırmızı Ordu əsgəri Bessonovun dəstəsini axtarmağa atıldı, bütün yollar bağlandı, yaşayış məntəqələrində pusqular quruldu. Qaçaqların iddia edilən yolunda hakimiyyət polis, yanğınsöndürən və Qırmızı Ordu əsgərlərinin dəstələrini cəmləşdirdi. Lakin bütün tədbirlər nəticəsiz qaldı. Keçmiş məhbuslar, liderləri Bessonovun sayəsində heç vaxt onları təqib edənlərə rast gəlmədilər. Tez-tez istiqaməti dəyişən, az istirahətlə və ya yuxusuz hərəkət edərək, güclə ayaq üstə dayana bildilər və hətta hakimiyyətə təslim olmağa belə hazır idilər. Amma Bessonov dayanmaq fikrinə belə imkan vermədi. Yoldaşlarının pessimist söhbətlərinə məhəl qoymayaraq, onun əmrinə tabe olmayanı güllələyəcəyini söylədi. Keçmiş zabit istənilən itaətsizliyi xəyanət elan edib.

Bir neçə gündən sonra qaçanlar gözlənilmədən başlayan qarın köməyinə gəliblər. Dərin qarda hərəkət etmək mümkün deyildi və Bessonovun əmri ilə bitkin məhbuslar tərk edilmiş bir meşə daxmasında dayandılar və üç gün pis havanı gözlədilər. Qar yağan kimi Bessonov yenidən dəstəsini bataqlıqlardan keçirdi. Yolda birtəhər kareliyalı iki kəndli ilə qarşılaşdılar, qaçanlar onlardan öyrəndilər ki, hakimiyyət onların hər birinə on pud un vəd edib. Amma qaçanların başqa çarəsi yox idi və onlar yenə də yemək almaq üçün kəndlərə girməli olurdular. Bundan başqa, məhbusların çörək və digər məhsullar götürdükləri yerli sakinlər sonradan qaçan məhbuslara baş çəkdikləri barədə rəsmi orqanlara məlumat veriblər.

Kəndlərin birində Bessonovun dəstəsi təqibçiləri ilə üz-üzə gələrək pusquya düşdü. Ancaq hər şey yaxşı başa çatdı: Bessonov və Malsaqovun döyüş hazırlığı sayəsində qaçanlar vəziyyətin öhdəsindən gəldilər və qaça bildilər. Bu hadisə kiçik bir kənddə baş verdi, sərgərdanlar bir neçə saat meşədən baxdılar. Şübhəli heç nə tapmayan Bessonov və Malsaqov yemək üçün kəndə getdilər və qaçanların qalan hissəsini təhlükəsiz gizləndikləri yerdə qoydular.

Sonuncu evə yaxınlaşan Bessonov qapını açdı (Malsaqov ondan bir qədər aralıda hərəkət edirdi) və ona tərəf yönəldilmiş üç tüfəng gördü. Qeyri-adi soyuqqanlı bir şəxs olan keçmiş zabit ildırım sürəti ilə qapını çırparaq içəri atmağa başlayıb. Qırmızı Ordunun çaşqınlığından istifadə edən Malsaqov və Bessonov meşədə gözdən itdilər.

Qaçaqların daha da irəliləməsi daha böyük çətinliklərlə dolu idi. Məhkumların yolu sıx kollarla örtülmüş bataqlıqdan keçirdi. Hərəkət etmək çətin idi, üstəlik, səyyahlar uzun yürüşdən, aclıqdan və soyuqdan zəiflədilər. Sözerko Malsaqov xatirələrində yazdığı kimi, onların qəlbində ümid çarəsizliyə çevrilib. Zaman-zaman kimsə huşunu itirərək bataqlıq suyuna düşdü, sonra qalanlar bir müddət bədbəxtlik içində yoldaşını daşımalı oldular.

Nə isə, Bessonovun dəstəsi bir neçə balıqçı daxması olan nəhəng bir gölün sahilinə gəldi. Amma evlərin heç birində balıqçı yox idi. Qaçaqlar daxmalardan birində yemək götürüb, evdə qızıl və kağız qoyublar: “Bağışlayın, ehtiyac bizi oğurluqla məşğul edir. Budur sizin üçün bir qızıl parça."

Bir neçə gün məhbuslar gölün ətrafında gəzdilər, onu necə keçəcəklərini bilmədilər. Ətrafında dolaşmağa çalışdılar, lakin on kilometrə yaxın getdikdən sonra başa düşdülər ki, bu, ümidsizdir - hara baxırsan, hər tərəf su idi. Sonra Sazonov bir neçə qeyri-adi kiçik sal düzəltdi və qaçanlar qarşı sahilə keçdilər.

Keçid bədbəxt məhbusların son gücünü əlindən aldı. Malsaqovun bu dəhşətli günlərlə bağlı xatirələrində belə sətirlər yer alır: “O müdhiş günlərdə keçdiyimiz bütün yolu yaddaşımda canlandıraraq, Kareliyanın torf bataqlıqlarında bu cür gərginliyə necə tab gətirdiyimizi və ölmədiyimizi başa düşə bilmirəm. Lakin, açıq-aydın, Allah bizi xilas etməkdən məmnun idi, bizi qalın bataqlıq kollarından çıxardı ki, biz bütün dünya qarşısında şəhadət edək: Solovetsky monastırının müqəddəs sərhədləri pis hökumət tərəfindən qaçılmaz əzab yerlərinə çevrildi.

Belə ki, gölü keçərək, yorğun və aclıqdan əziyyət çəkən keçmiş məhbuslar təxminən 10 km daha piyada getdikdən sonra başqa bir gölə rast gəliblər. Qarşı sahildə kifayət qədər böyük bir kənd görünürdü. Qaçaqlar qışqırmağa başladılar: “Hey, kimsə!” Onlar eşidildi və bir müddət sonra Kareliyalının oturduğu bir qayıq onlara tərəf getdi. – Səndən çörək ala bilərəm? Səyahətçilər soruşdular. “İstədiyiniz qədər çörək ala bilərsiniz. Qalan hər şey də, - balıqçı cavab verdi, - amma kənddə Solovkidən olan çekistlər var. Səni axtarırlar”.

Məhkumlar yenidən sahil kollarının sıxlığına girib yoluna davam etdilər. Yalnız dörd gündən sonra bataqlığın ortasındakı boş taxta evə gəldilər və orada layiqli yemək ehtiyatı tapdılar. Evdə bir müddət dincəldikdən sonra çörək götürüb yenidən yola düşdülər. Keçmiş məhbuslar bir həftəyə yaxın yol getdilər və səfərlərinin sonunda çox acınacaqlı mənzərə ilə qarşılaşdılar: paltarları cırıq-cırıq idi, ayaqqabıları dağıldı, üzləri və əlləri palçıqla örtülmüşdü... Malsaqovun yazdığı kimi. , həmin an onlar “adayəyə və ya qaçaq məhkumlara oxşayırdılar”.

S.Malsaqov

Finlandiya sərhədi nə qədər yaxın olsa, təqib bir o qədər şiddətli olurdu. Qaçaqlar hətta təyyarələrdən də ovlanırdılar, lakin çekistlərin bütün səyləri nəticəsiz qaldı - 36 gündən sonra səyahətçilər Finlandiya sərhədini keçdilər. Sovet hökuməti bir müddət Finlandiyadan qaçan məhbusları təhlükəli cinayətkarlar kimi təqdim edərək onlara ekstradisiya etməyə çalışdı. Lakin Finlandiya hakimiyyəti Bessonovu və dostlarını qəhrəman kimi qarşıladı.

Təbii ki, bu insanların vətənə qayıtmaq yolu yox idi. Hamısı günlərinin sonuna qədər xaricdə yaşadılar (Malsaqov bir neçə il Finlandiyada, sonra Polşada, İngiltərədə yaşadı), yalnız vaxtaşırı və qeyri-qanuni olaraq indi uzaq və yad Rusiyada qalan ailələrlə xəbər mübadiləsi etdilər ...

Maddə 313. Azadlıqdan məhrum etmə yerindən, həbsdən və ya həbsdən qaçma 1. Cəza çəkən və ya istintaq təcridxanasında olan şəxs tərəfindən azadlıqdan məhrum etmə yerindən, həbsdən və ya həbsdən qaçma— müddətə azadlıqdan məhrum etmə ilə cəzalandırılır