Vicdanını yaşa

(V.Rasputinin həyat və yaradıcılığı ilə bir saatlıq tanışlıq)

KİTABXANA: Müasirlər çox vaxt öz yazıçılarını başa düşmürlər və ya ədəbiyyatdakı həqiqi yerlərini dərk etmirlər, gələcəyi qiymətləndirmək, töhfələri müəyyən etmək, vurğuları vurğulamaq üçün qalırlar. Kifayət qədər nümunələr var. Amma indiki ədəbiyyatda müəyyən adlar var ki, onlarsız nə biz, nə də bizim nəslimiz bunu təsəvvür edə bilmir. Bu adlardan biri də Valentin Qriqoryeviç Rasputindir. Bu rus nasir və publisistinin yaradıcılığına həsr olunmuş hekayəni diqqətinizə çatdırırıq.

Aparıcı (1): Valentin Qriqoryeviç Rasputin “Son dövr”, “Yaşa və yadda saxla”, “Ana ilə vida”, “Od”, “Fransız dili dərsləri” kimi gözəl əsərlərin müəllifidir. Yazıçı Sergey Pavloviç Zalıqin onun haqqında belə demişdi: “Valentin Rasputin ədəbiyyatımıza dərhal, demək olar ki, qaçışsız və əsl bədii söz ustası kimi daxil oldu”.

HOST (2): Valentin Rasputin 15 mart 1937-ci ildə İrkutsk vilayətinin Ust-Uda kəndində kəndli ailəsində anadan olub.

MÜƏLLİF “Gəzməyi öyrənən kimi çaya tərəf qaçdıq və çubuqlarımızı onun içinə atdıq, hələ güclənməyib, kəndin düz arxasından başlayan tayqaya uzandıq, giləmeyvə və göbələk yığdıq. Erkən yaşlarından bir qayığa mindilər və müstəqil olaraq adalara üzmək üçün avar çəkdilər, burada ot biçdilər, sonra meşəyə qayıtdılar - bizim sevinclərimiz və fəaliyyətlərimiz çay və tayqa ilə əlaqə idi.

Məhz o, əbədi əfsanələrin və mahnıların bəstələndiyi dünyaca məşhur çay, Baykal gölünün yeganə qızı, heyrətamiz gözəlliyi və poeziyası haqqında ən saf və ən parlaq xatirələrim var.

Aparıcı (1) Gələcək yazıçı 1944-cü ildə Atalan ibtidai məktəbinin birinci sinfinə getdi. Burada, Atalankada oxumağı öyrənən Rasputin kitaba əbədi aşiq oldu. İbtidai məktəb kitabxanası çox kiçik idi - cəmi iki rəf kitab idi. Heç olmasa bu “fondu” qorumaq üçün oxumağa ancaq məktəbdə icazə verilirdi. Yazıçı xatırlayır

MÜƏLLİF “Mən kitablarla tanışlığıma... oğurluqla başladım. Bir yayda dostumla kitabxanaya gedirdik. Onlar stəkanı çıxarıb otağa dırmaşıb kitabları götürdülər. Sonra gəlib oxuduqlarını qaytardılar, yenilərini də götürdülər”.

Aparıcı (2) Atalankada dörd sinfi bitirdikdən sonra Rasputin, əlbəttə ki, təhsilini davam etdirmək istəyirdi. Lakin beşinci və sonrakı sinifləri özündə birləşdirən məktəb yalnız doğma kənddən 50 kilometr aralıda olan Ust-Uda rayon mərkəzində yerləşirdi. Hər gün qaça bilməzsən - tək, valideynsiz, ailəsiz yaşamaq üçün ora köçməlisən. Beləliklə, 11 yaşında onun müstəqil həyatı başladı.

MODERATOR (1) 1954-cü ildə orta məktəbi bitirdikdən sonra İrkutsk Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olub. Əvvəlcə yazıçı peşəsi haqqında düşünmədi - o, sadəcə pulsuz qaldı (təqaüd vermədilər), təhsilini dayandırmadan işləməyi təklif etdilər.

O, çox şey nəşr etdi, İrkutsk qəzetinin "Sovet gəncliyi" redaksiyasına lazım olanlar haqqında yazdı. Hesabatlar, qeydlər, esselər - burada Rasputin "əlini tutdu", insanları dinləməyi, onlarla söhbət etməyi, istəklərini düşünməyi öyrəndi. Bütün bunlar böyük yazıçı üçün çox lazımdır.

HOST (2) Həmin illərdə “Sovet gəncliyi” qəzeti gənc müəllifləri birləşdirirdi ki, onların arasında A.Vampilov, Q.Maşkin də var idi. Sonra Rasputin qısa müddət televiziya studiyasında çalışdı.

Rasputinin qəzet üçün esseləri "Anqara" almanaxında dərc olunmağa başladı. Eskizlər "Səma yaxınlığındakı kənar" kitabını doğurdu (1966). 1962-ci ilin yayında Rasputinin köçdüyü Krasnoyarskda "Yeni şəhərlərin atəş tarlaları" adlı esselər kitabı nəşr olundu.

HOST (1) Gənc jurnalist səyyar müxbir kimi Yenisey, Anqara və Lena çayları arasında gəzir və səyahət edirdi. “Krasnoyarsk Komsomolets”in xüsusi müxbiri kimi çalışan Rasputin Abakan-Taişet dəmir yolunun tikintisi, Bratsk və Krasnoyarsk su elektrik stansiyaları haqqında məqalələr yazır.

HOST (2) Rasputin sırf “uşaq” əsərləri olmasa da, uşaq obrazlarını məhəbbətlə çəkdi. Hər yazıçı, hətta çox istedadlı yazıçı da uşaqları “olduğu kimi” təsvir etməyi bacarmır. Burada xüsusi istedad lazımdır. İlkin şərtlərdən biri uşaqla bərabər səviyyədə olmaq bacarığıdır. Bununla belə, bacarıq deyil, hədiyyədir.

Rasputinlə uşaqlar uşaq olaraq qalırlar: həm uşağa nağılçı rolu verildikdə, həm də onlara böyüklərin gözü ilə baxanda.

HOST (1) 1966-cı ilin əvvəlində Rasputinin ilk iki kiçik kitabı eyni vaxtda nəşr olundu. İki uşaq hekayəsi də var idi. “Dimka və mən” ev və məktəb həyatının az, lakin parlaq təfərrüatları ilə müharibə və ölümün qavranılmasının dəqiq oğlan psixologiyası ilə seçilən müharibə yeniyetmələri haqqında hekayədir. Xüsusilə uğurlu olan "Ana harasa getdi" hekayəsidir - körpə şüurunun işğalı. Kiçik bir psixoloji araşdırma, lakin bu, özünəməxsus bir şah əsərdir. Uşağın xoşbəxt sükunətini parçalayan ilk ruhi ağrı təsvir edilir. Oyandım, anam da yox idi, ilk dəfə tək qaldı, tərk edildi. Anlaşılmaz və qorxuludur...

MODERATÖR (2) Rasputin ilk hekayələrində sanki yaradıcılıq imkanlarının diapazonunu müəyyənləşdirir, eskizlər çəkir, ədəbi inkişafının xətlərini təsvir edir, bəziləri sonradan atılır.

Bəzən bütün bu hekayələrin bir əllə yazıldığını təsəvvür etmək çətindir: onlar bədii keyfiyyət baxımından qeyri-bərabərdir və üslub baxımından bir-birinə bənzəmir.

Bununla belə, hətta Rasputinin ilk nəsr təcrübələri (iki və ya üç kifayət qədər zəif şey istisna olmaqla) onun yaradıcılığının əsas keyfiyyəti ilə fərqlənirdi, bu da sonradan Sergey Zalıginin onlarda vurğuladığı əsərin heyrətamiz tamlığı, dəqiq forma hissi ilə fərqlənirdi. .

HOST (2) Şöhrət gənc nasir yazıçıya "Mariya üçün pul" hekayəsinin görünüşü ilə gəldi - 1967-ci ildə. Bu əsər təkcə tənqidçilər tərəfindən deyil, həm də yüksək qiymətləndirilib. Müəllifin özü də dərhal "yeni dalğa"nın - "kənd nəsri"nin bir sıra nümayəndələrinə daxil oldu.

Rasputinin ilk kitabı dünyaya xüsusi baxışı, detalların tamamlanması, personajların açıqlanması ilə seçilirdi. Bu o deməkdir ki, burada onun yaradıcılıq fərdiliyinin əsl doğulması baş verdi ki, bu da hələ aydınlaşdırılmalı, daha dərin, çoxşaxəli olmalıdır.

Rasputinin hekayəsində çıxardığı həyat həmişə təbii gedişatının kəsildiyi anda, birdən-birə böyük bir bəla baş verəndə, fəlakət və ya ölüm gələndə alınır. Belə vəziyyətlərə "sərhəd" deyilir.

HOST (1) “Məryəm üçün pul” hekayəsindəki hekayə sadədir. Heç bir hekayə deyil, kiçik bir hadisə: kənd mağazasında satıcı Mariya min rubl çatışmazlığı ilə üzləşdi. Deyəsən pul azdır, amma əsl fırıldaqçı üçün xırda şeydir. Lakin Marianın ailəsi - onun traktorçu əri Kuzma və üç uşağı üçün bu, böyük məbləğdir.

Nə yaxşı ki, auditor yaxşı adam oldu: onların necə yaşadıqlarını gördü, anladı ki, Məryəmin xeyirxahlığı və bacarıqsızlığı ucbatından belə bir bədbəxtlik baş verib və 5 günə pulu yığıb kassaya qoymağa şərait yaratdı. kassir. Əks halda - məhkəmə ...

Filmin süjeti

Artıq sırf məişət kimi görünən bu əhvalatda bədbəxt kənd satıcısının israfa tutulmuş ərinin pul axtarışı kimi əxlaqi problemlər, insanın xeyirxahlıq etmək bacarığı ön plana çıxır.

MODERATOR (2) Rasputinin həyatının müəyyənedici təəssüratları arasında ən güclülərindən biri adi Sibir qadınlarının, xüsusən də yaşlı insanların təəssüratları idi. Onları çox şey cəlb etdi: sakit xarakter gücü və daxili ləyaqət, çətin kənd işində fədakarlıq, anlamaq və bağışlamaq bacarığı. Deyə bilərik ki, yazıçının dünyaya baxışında yeni dönüşün mümkünlüyünü məhz “Son dövr”ün qəhrəmanı, qarı Anna vasitəsilə tapıb.

MÜƏLLİF “Ölümə sakit münasibət bəsləyən yaşlı qadınlar məni xüsusilə heyrətə gətirir, bunu təbii qəbul edirlər. Düşünürəm ki, uzun ömür təcrübəsi onlara bu sakitliyi öyrətdi”.

HOST (1): Sonrakı hekayələr - "Yaşa və xatırla", "Matera ilə vida" - yazıçının kənd nəsri adlanan ən yaxşı nümayəndələrindən biri kimi şöhrətini möhkəmləndirdi. Valentin Rasputinin hər hekayəsinin süjeti sınaq, mənəvi seçim, ölüm mövzusu ilə bağlıdır.

Filmin süjeti

HOSTS (2): "Yaşa və yadda saxla" hekayəsində hadisələr 1945-ci ildə baş verir. Hekayənin qəhrəmanı Andrey Quskov cəbhədə ölmək istəmədi ki, fərarilik etdi. Yazıçının diqqəti həm Andreyin özünün, həm də daha çox həyat yoldaşı Nastyanın qarşısında yaranan mənəvi və fəlsəfi problemlərə yönəlib.

HOST (1) Cəbhədən qaçıb həmkəndlilərindən gizlənən Quskov kənardan, kənardan özünə, xoşbəxt keçmiş həyatına baxır, dönməz şəkildə ayrılır və gələcəyi yoxdur. İnsanlardan gizlənməyə məcbur olan o, meşədə zahid kimi yaşayır. Ondan övlad gözləyən həyat yoldaşı ilə nadir görüşlər ona sevinc gətirmir. Daimi qorxu və gərginlik içində o, getdikcə insan görünüşünü itirir və Nastenadan xəyanətdən şübhələnməyə başlayır. Onların izahı hekayənin faciəvi səhnələrindən biridir.

(Filmdən treyler)

MODERATOR (2): Ümidsizliyə sürüklənir; əri ilə görüşlərini təxmin edən həmkəndliləri tərəfindən təqib edildi; Nastena özünü Anqaraya atır. “O, arxa tərəfə keçdi və suya baxdı. Uzaqda, içəridən çox uzaqda, sanki qorxunc bir gözəl nağıldan gələn bir titrəmə var idi - səma onun içində axırdı və titrəyirdi. Anqaranın üstündən geniş bir kölgə üzürdü: gecə hərəkət edirdi. Qum qulağıma yığılırdı - təmiz, incə, dürtülürdü. İçində: onlarla, yüzlərlə, minlərlə zəng çalırdı... Və o zənglər kimisə bayrama çağırırdı. Nastenaya elə gəldi ki, o, yuxusunu pozur. Dizlərini yan tərəfə söykəyib, onu uzun illər qabaqcadan ona buraxdığı bütün görmə ilə, dərinliklərə baxaraq, diqqətlə aşağı və aşağı əydi. Anqara sıçradı, şitik zəif gecə işığında yelləndi, dairələr tərəflərə uzandı.

VEDİTLER (1): Uşaqlıq və gənclik günlərinə qayıdan Rasputin rus romançılığının şah əsərinə çevrilmiş “Axınla aşağı və yuxarı: Səfər haqqında esse” və “Fransız dərsləri” adlı avtobioqrafik hekayələrini yazır.

Yazıçının uşaqlığı müharibə illərinə düşdüyündən o, 1948-ci ildə ibtidai məktəbi bitirib. Analara məsləhət görürdülər ki, uşağı oxumağa göndərsinlər, çünki kənddə qocalar ona “savadlı” deyirdilər, qarılar da onun yanına gəlir, qohumlarından gələn nadir xəbərləri həvəslə onlara ucadan oxuyur.

Rasputin üçün ürəyincə olan bir kənddən, tək, ərsiz, iki azyaşlı uşağı ilə (Valentin ən böyüyü idi) ümidsizliyə, ac mövcudluğa çətinliklə qalib gələn anası ilə ayrılmaq ağrılı idi. Evindən təxminən 50 kilometr aralıda yad adamların yanına getmək onun üçün çətin idi. Rasputin yazırdı: “Ancaq anam, bütün bədbəxtliklərə baxmayaraq, məni yanına yığdı, baxmayaraq ki, əvvəllər rayonumuzdakı kənddən heç kim oxumamışdı. Mən birinci idim”.

Və yazıçının şirin vətənindən uzaqlarda yaşadığı bütün çətinlikləri “Fransız dili dərsləri” kitabında təsvir edib.

Filmdən süjet 1

MÜƏLLİF: Bu hekayə kitabda ilk dəfə çıxanda mənə müəllimim Lidiya Mixaylovnanı tapmağa kömək etdi. O, kitabımı aldı, məni müəllif kimi tanıdı və mənə yazdığı hekayənin qəhrəmanında oldu. Qəribədir ki, Lidiya Mixaylovna hekayədəki kimi mənə bir bağlama makaron göndərdiyini xatırlamır. Bunu çox yaxşı xatırlayıram və səhv edə bilmərəm: belə idi... Artıq təxmin etmisiniz, aydındır ki, bu, böyük ölçüdə avtobioqrafik hekayədir, yəni müəllifin həyatından hadisələri təsvir etdiyi hekayədir. Niyə bunu edir? Bu, göründüyü kimi, heç də təxəyyül çatışmazlığından deyildi və yazıçı mövqeyindən istifadə edərək, yaşadığı hər şeyi sözsüz ki, danışmaq istəyindən deyildi. Belə anlayışlar var: yaşımızdan asılı olmayaraq hər birimizdə mövcud olmalı olan mənəvi yaddaş və insanın mənəvi təcrübəsi... Və belə oldu ki, iyirmi ildən çox keçəndən sonra masa arxasında oturub xatırlamağa başladım. bir vaxtlar mənimlə olanlar, beşinci sinif şagirdi, ucqar Sibir kəndindən bir oğlan ... Bu hekayəni vaxtında mənə öyrədilən dərslərin həm kiçik, həm də yetkin oxucunun ruhuna düşəcəyi ümidi ilə yazdım. .

Film süjet 2

VEDİT (1): Fransız müəllimi müharibədən sonrakı aclıq illərində qürurundan heç bir yardım qəbul etməyən bir uşağın həyatını belə xilas etdi. Xeyirxahlıq dərsləri iz buraxmadan ötüşməyib, yazıçının qəlbini başqalarının dərdinə, iztirabına açıb.

MODERATORLAR (2): Müasir dünyanın ziddiyyətlərinə diqqətlə baxan Rasputin mənəviyyat çatışmazlığının mənşəyini sosial reallıqda görürdü. Hekayətdən hekayəyə müəllifin dünyanı dərk etmə faciəsi onun yaradıcılığında daha da güclənir. 1985-ci ildə "Od" hekayəsi çap olundu. Tənqidçilər orada "Matera ilə vida" hekayəsinin davamını gördülər. Müəllifin özü də bunu inkar etməyib.

Müəllif: “Nisbətən desək, yeni kəndin başına gələn, bütün kökləri kəsiləndə, yaşadıqları bu torpaqdan heç nə qalmayanda, tamamilə köçüb yeni torpaq alanda, yeni sifarişlər yarananda baş verən hadisədir. salınmış, yeni yaşayış evləri quraşdırılmışdır. Bu, bizim əxlaqımıza, torpağa münasibətimizə necə təsir etdi? Torpaq... axı, mahiyyətcə birdir, həm də bizim köçüb getdiyimiz torpağımızdır. Ancaq indi ona münasibətdə mühakimə etsək, biz onu birtəhər özümüzünkü hesab edirik, getdikcə daha az dəyər veririk. Göstərmək istədiyim budur: onun tarixi, qədimliyi hələ də nə dərəcədə təsir edir, bu günümüzə və gələcəyimizə necə təsir edəcək”.

Filmin süjeti

MODERATORLAR (1): 1990-cı illərdə şəhər həyatının problemləri, şəhər ziyalılarının hiss və düşüncələri getdikcə daha çox yazıçıların Valentin Rasputinin diqqət dairəsinə düşür. Yazıçının yaradıcılığında “Bir Sibir şəhərində”, “Xəstəxanada”, “Gənc Rusiya”, “Eyni diyarda...” hekayələri ilə yanaşı, jurnalistika mühüm yer tutur. Valentin Rasputin L. M. Leonov, A. P. Platonov, A. V. Vampilovun, S. Puşkin haqqında, F. M. Dostoyevski haqqında, Radonejli Sergius haqqında məqalələri bizi böyük adlara qaytarır, onları yeni, sönməz bir işıqla parlayır. Bu illərdə onun “İvanın qızı, İvanın anası” hekayəsi

"İvanın qızı, İvanın anası" filmindən süjet

HOST (2): Valentin Rasputin müasir yazıçıdır. Onun bütün əsərləri kəskin sosial xarakter daşıyır, ağrı və Rusiyanın taleyi üçün narahatlıqla doludur. Valentin Rasputin “Manifesti”ndə keçid dövrünün çətinliklərindən danışaraq yenidən ədəbiyyatın tarixi roluna müraciət edir: “Rus yazıçısının bir daha xalqın əks-sədasına çevrilməsinin vaxtı çatıb və heç vaxt görünməmiş bir ifadə ilə ifadə olunmayıb. ağrı, məhəbbət və dərrakənin olacağı güc və əzab içində yenilənən bir insan ... "

MÜƏLLİF (oxuyan): “Müasir olmaq nə deməkdir? Mən həyata və sənətə ənənəvi, oturuşmuş baxışlara malik bir insanam və mənim üçün müasir olmaq mənim dövrümdə mövsümi və əbədi, təsadüfi və təbii olanın ölçüsünü başa düşmək deməkdir. Ölkənizin keçmişini yaxşı bilirsinizsə və bu gününə diqqətlə baxırsınızsa, birini digərindən ayırmaq o qədər də çətin deyil. Mövsümi, müvəqqəti həmişə özünü çox israrlı və yüksək səslə təsdiqləyir, tələsik və emosionaldır; Əbədi öz dəyərini bilə-bilə sakitcə məlum sözlərlə danışır... Müasir olmaq yanılmaq, vaxtınızı və həyatınızı qısa müddətli, hətta zərərli təsirlərə təslim etməməkdir”

Filmin süjeti

KİTABXANA: Rasputinin əsərlərini oxuyandan sonra onları heç vaxt unuda bilməyəcəksən, insanın xoşbəxtliyi və kədəri haqqında, həyatı saxlayan əxlaq qanunlarına qarşı cinayət haqqında o qədər acı və ədalətli sözlər var ki, bunu həmişə xatırlamırıq və bəzən biz hər şeyi xatırlama.

Dərsi A.Yaşinin bir şeiri ilə bitirmək istəyirəm:

Saysız-hesabsız sərvətimizdə

Dəyərli sözlər var:

Vətən,

Sadiqlik,

Qardaşlıq.

Bir də var: Vicdan,

Ədəbiyyat üzrə açıq sinifdənkənar tədbirin ssenarisi

“Ədəbi qonaq otağı. Valentin Rasputinin əsərlərinin səhifələri vasitəsilə ”.

Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi Molotsilo Lyudmila Nikolaevna tərəfindən hazırlanmışdır.

Borovskaya kəndi

2012

Açıq tədbirin ssenarisi “Ədəbi qonaq otağı. VG Rasputinin əsərlərinin səhifələri vasitəsilə ".

Məqsədlər: V.G.Rasputinin həyat və yaradıcılığı ilə tanışlıq, ədəbi-estetik zövqün, ifadəli oxuma bacarığının formalaşması, kommunikativ səriştənin, şifahi nitqin inkişafı, oxucu üfüqlərinin genişləndirilməsi, vətənpərvərlik hisslərinin tərbiyəsi.

Avadanlıq : rus yazıçılarının mütaliənin və bədii ədəbiyyatın rolu haqqında açıqlamaları, V.G.Rasputinin portretləri və fotoşəkilləri, V.G.Rasputinin kitablarının sərgisi.

Aparıcı ... Tədbirə hazırlıq zamanı hər bir sinif V.G.Rasputinin istənilən əsəri ilə tanış olmağa, şair həmyerlilərinin yazıçıya həsr olunmuş şeirlərini oxumağa dəvət olunurdu. Hər bir sinfin çıxışları münsiflər heyəti tərəfindən qiymətləndiriləcək (münsiflər heyətinin təqdimatı). Ballar verilərkən cavabın müstəqilliyi, təqdimatın etibarlılığı, məruzəçilərin nitqi, oxuduğunuz əsərlərin təqdimat formalarının müxtəlifliyi (səhnə və ya rollarla oxunması və s.) nəzərə alınacaq.

Aparıcı ... Vaxtilə V.Rasputin yazırdı: “Ədəbiyyatın bir məqsədi var – insana kömək etmək, oxuyarkən ona isti və mehribanlıqla nəfəs almaq”. Rasputinin işi bu ifadəyə tam uyğundur, heç olmasa əsərlərinin adlarını xatırlayın: "Ana ilə vida", "Mariya üçün pul", "Nataşa" və s.

Yazıçının özü uşaqlıqdan kitab oxumağı çox sevirdi. Atalankada 4-cü sinfi bitirdikdən sonra Rasputin təhsilini davam etdirmək istəyirdi, lakin orta məktəb yalnız doğma kəndindən 50 km məsafədə yerləşən Ust-Uda rayon mərkəzində yerləşirdi. “Mənim müstəqil həyatım 11 yaşımda belə başladı” deyə yazıçı “Fransız dili dərsləri” hekayəsində xatırlayır. Öyrənmək çətin idi, Rasputin vicdanla oxudu. Onun biliyi yalnız əla qiymətləndirilib, bəlkə də fransız dili istisna olmaqla, tələffüz verilməyib.("Fransız dili dərsləri" hekayəsinin təqdimatı, 6-cı sinif)

3. Aparıcı 1974-cü ildə V.Rasputin “İrkutsk” qəzetində yazırdı: “Mən əminəm ki, insanı uşaqlığı, sonradan qələm götürmək hüququ verəni erkən uşaqlıqda görmək və hiss etmək bacarığı yazıçı edir. Təhsil, kitablar, həyat təcrübəsi gələcəkdə bu hədiyyəni yetişdirir və gücləndirir, ancaq uşaqlıqdan yaranmalıdır”.

Uşaqlıqdan yazıçıya yaxınlaşan təbiət onun əsərlərinin səhifələrində yenidən canlanır.("Baykal üzərindəki tayqada". 5-ci sinif).

Aparıcı ... “Uşaqlığımı xatırlayanda özümü indi mövcud olmayan köhnə Anqaranın sahilində, doğma Atalankanın yanında, adanın qarşı tərəfində və o biri tərəfdə günəş batarkən görürəm. İnsanın yaratdığı və olmayan hər cür gözəllikləri çox görmüşəm. Amma mənə daha əziz və daha yaxın olan bu şəkillə öləcəm...”, – yazıçı sonra xatırladı. Yazıçı 1959-cu ildə bitirdiyi İrkutsk Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olana qədər doğma yurdunu tərk etməyib. Əvvəlcə o, yazmaq haqqında düşünmürdü - sadəcə bir dəfə özünü pulsuz gördü, ona təhsilini yarımçıq qoymadan bir az pul qazanmağı təklif etdilər. Bu barədə çox şey dərc etdi, yazdı. İrkutsk qəzetinin "Sovet gəncliyi" redaksiyasına nə lazım idi. Hesabatlar, qeydlər, esselər - burada yazıçı əlinə keçdi, insanları dinləməyi, onlarla söhbət etməyi öyrəndi. Onların arzularını düşünün.

Rasputinin qəzet üçün esseləri "Anqara" almanaxında dərc olunmağa başladı. Eskizlər "Səma yaxınlığındakı kənar" kitabını doğurdu (1966). Gənc jurnalist səyyar müxbir kimi Yenisey, Anqara və Lena çayları arasında səyahət edib.

“Krasnoyarsk komsomolets”in xüsusi müxbiri kimi çalışan Rasputin Abakan-Taişet dəmir yolunun tikintisi, Bratsk və Krasnoyarsk su elektrik stansiyaları haqqında məqalələr yazır.

1967-ci ildə "Mariya üçün pul» ... Bu vaxta qədər Rasputin SSRİ Yazıçılar İttifaqına qəbul edildi və 3 esse və hekayələr kitabı nəşr etdi. Bununla belə, tənqid “Məryəmə pul” hekayəsini ədəbiyyatda böyük orijinal yazıçının meydana çıxması ilə əlaqələndirir və müəllif özü də bu hekayəni yaradıcılığında yeni mərhələnin başlanğıcı hesab edir. Hekayə Rasputinə ümumittifaq və dünya şöhrəti gətirdi: bir dəfədən çox təkrar nəşr olundu, onun əsasında pyes yaradıldı, Moskvada səhnəyə qoyuldu, sonra Almaniyada kitab Sofiya, Praqa, Barselona, ​​Bratislava, Helsinki, Tokio.

70-ci illərin ortalarında Rasputinin özü hekayəsi haqqında belə danışırdı: “Hadisələr sadə bir ailədə baş verdi, milyonlarla ailə bütün mənəvi bağları üzə çıxardı, hər şeyi dünyanın ən intim guşələrini işıqlandıran işıqda gördü. insan xarakterləri."

(9-cu sinif. "Mariya üçün pul)

Aparıcı ... İnsan personajlarının ən intim guşələri, qəhrəmanların ən dərin yaşantıları, insanların hissləri Rasputin tərəfindən digər əsərlərində göstərilir. Sevgidən gözəl nə ola bilər? Yalnız özünü sev. Amma sevgi də əzab gətirə bilər, sevgi insanı dəyişə bilər, yaxşılaşdıra, daha yetkin və müdrik edə bilər. “Rudolfio” hekayəsində belə deyilir.(8-ci sinif. “Rudolfio”)

1976-cı ildə dəmiryol vağzalında. "Müasirimiz" "Matera ilə vida" hekayəsi çıxdı, sonra digər nəşrlərdə həm rus, həm də SSRİ-nin digər dillərində çıxdı. Hekayə əsasında “Vidalaşma” filmi 1983-cü ildə çəkilib. Su elektrik stansiyasının tikintisi zamanı kəndləri su basması şərəfinə. Rasputin oxucularına xalqımızın məruz qaldığı mənəvi itkilərdən danışır: “Özünüzü aldatmayın, biz daha çox yaxşı ənənələri geri qaytarmayacağıq. İndi biz qalanları necə qoruyub saxlamağımızdan, son vaxtlara qədər olduğu kimi eyni yüngüllük və ehtiyatsızlıqdan əl çəkməməkdən danışırıq. "("Mater" şeiri, 8-ci sinif)

Aparıcı ... 1985-ci ildə nəşr olunan "Od" hekayəsi "əslində Materanın birbaşa davamıdır" (V.Rasputin). Matera artıq su altında qalıb, insanlar yeni kəndə köçüblər. Yeni kənddə necədir? Onunla nə baş verib?

Rasputin müsahibəsində dedi: “Həyat özü məni “Matera”nın davamını yazmağa vadar etdi. Od üzərində işləyərkən onun cırıq və isti nəfəsini hiss edirdim. Daha doğrusu. hiss etmirdim. Və qəsdən axtardı. Bunu material tələb edirdi. Sakit, rəvan təqdimatla heç nə deməzdi: eviniz yanan zaman dua oxumurlar, onu söndürməyə qaçırlar. Hekayəmin qəhrəmanını axtarmaq lazım deyildi. Bu kənddəki qonşum İvan Yeqoroviç Slobodçikovdur. (11-ci sinifin çıxışı. “Od” hekayəsindən bir parça)

5. Həmvətən şairlərinin Rasputin haqqında şeirlərinin oxunması (Əlavə bax)

6. Yekunlaşma, qaliblərin mükafatlandırılması.

Əlavə.

1. Əsl yaxşılıq onu yaradanın yaddaşı daha azdır,

qəbul edən tərəfdən deyil. Xeyir maraqsızdır və bu onun möcüzəvi gücüdür. Yaxşı qaytarır. V. G. Rasputin

2. Həmyerli şairlərin Rasputinə həsr olunmuş şeirləri.

Pyotr Reutski.

QIŞ ARASINDA.

Valentin Rasputin.

Hamıya borcum var, gizlətməyəcəyəm.

Onlar hər yerdədir, mən onlarla zəhmət çəkirəm.

İnsanlara nə qədər az verirəm

Və çox borc alıram.

mehribanlığı qəbul edirəm

O kreditin davamı olsun.

Dünyanı dolaşacağam,

Tanıdığım hər kəsdən yan keçəcəyəm

Kimə və nə qədər borcum olduğunu soruşacağam.

Və bilirəm kimsə deyəcək: "Yaşadı",

Və gecə qarın içinə sürəcək.

Qışın ortasında donacağam.

Yaxşı, qocalıq bizə diktə etdiyi kimi,

Və borc alınmalıdır,

İnsanlarda pislik az olsun deyə.

Qəbul etmişəm, ondan əl çəkməyəcəyəm

Dostlar və ya başqası.

Lənətə xəyanət etməyə tələsin,

Onu başqasının evinə aparın.

Kədəri də, gülüşü də bilirəm,

Yaxşı və pis.

Ancaq daha çox işıqda

Sevdiyim kimi salamlayacaqlar,

Gecələr qarda yola salınmayacaq.

Anatoli Grebnev.

MATERA.

Ruhunu dinlə -

O, hələ də sağdır

O, azğınlıq və günah içində ölmədi:

Özümü saxlayaraq,

Özümü gizlədirəm

Duada o, dərin iztirab çəkir.

Gizli bir ölkə var

Orada Rusiya sənin Materadır.

Əvvəllər olduğu kimi burada slavyanlar yaşayır.

Orada günəş parlayır

Əbədi məkanın arasında

Və düşmənlərə təslim olunmur.

Orada günəş parlayır

Və hara baxsam, -

Torpaq baxımlıdır, ora dönməyəcəm.

Zəngin altında

Qulaqlar yellənir

Və müqəddəslər sketlərdə Rusiya üçün dua edirlər.

Qoy indi Rusiyada

Ziyafətlər sinirlə qeyd olunur,

Və pis şeytanlar, getdikcə daha da həyasızlaşırlar, -

Rusiya - mənim Rusiyam,

Özümdə özümü qəsb etməyəcəyəm,

Siz hələ də bütün izzətinizlə yüksələcəksiniz!

Rus ruhu qırılmayıb!

Onda dayaq taparaq,

Suverenin taleyini özünüz qərar verin.

Ruhunuzu dinləyin

Matera-nı açın

Oyan, əziz insanlar -

Və özünüz olun!

Vasili Kozlov

YAŞLI QADIN.

V. Rasputin.

Səs-küylü idi. coşdum.

Çox bəlalar gətirdi ...

Allahın lütfü bəxş etdi

Bu qadının yüz yaşı var.

Günəşlə birlikdə oyandı

Günəşə səssizcə gülümsədi

O, günəş çıxanda vəftiz olundu.

Daha nədənsə susdum,

Yaxşı, o gileyləndisə,

Ürəkdən, narahatlıqdan yox.

Bir gündə əziyyət çəkdim -

Heç bir əngəl qalmadı.

Və unudulmağa getdi

Sanki orada yox idi.

Yaxınlığın ortasında -

Cənnət rənginə bürünmüş tabut,

Oğullar izdiham, nəvələr.

"Sağol, bura gəl..."

Və quru əllər yalan danışır

Gün ərzində ilk dəfə bu əllər

Sinə üzərində dincəlmək

Skript və slaydlar

V. Rasputin haqqında təqdimata.

80-ci yazıçıya.(1937-2017)

Nəşrlə bağlı bir az gecikdim. Amma ... heç vaxtdan daha gec.

Ssenariyə yazıçının həyat və yaradıcılığının qısa təsviri, şairlərin şeirləri, ön söz kimi - V.Rasputinin həyat yolunun tərifi və Rasputinin yaradıcılığının təsviri daxildir. Həm də... yazıçının həyat və yaradıcılığından bəhs edən povestin kətanına V. Rasputinin kitablarından sitatlar toxunur.

Ssenari:

Bu rəngin mətnini tələffüz etməyin: bu, ekrandan özünü oxumaq üçün fon kimidir.

Sl. 1. Ekran qoruyucu

V.Rasputin.1937-2017

Sl.2.V.Rasputinin həyat və yaradıcılığı.

Doğuşdan xatırlayıram, yaşamaq -
Çox deyil, az deyil - iki söz.
İki söz feldir: sev və yarat!
İki söz bütün həyatın təməlidir.

2017-ci ildə V.G.Rasputinin anadan olmasının 80 illiyi tamam olur. Dövrümüzün ən böyük rus yazıçısı Valentin Rasputin ədəbiyyatın xalqın salnaməsi olduğunu müdafiə edirdi. O, ciddi və çəkinmədən bu salnaməni saxladı, narahat oldu və Rusiya tarixinin faciəli dönüşlərindən danışdı. Rasputin sadə, iddiasız, heç kimə xoş gəlməyə çalışmadan yazırdı. Çox əsərləri yoxdur, amma hər biri hadisəyə çevrilib.

Yazıçının tərcümeyi-halı sadədir, lakin mənəvi təcrübə zəngin, bənzərsiz, tükənməzdir və ən parlaq cəhətləri ilə parıldayan belə bir güclü istedadın haradan gəldiyini anlamağa kömək edir. Valentin Rasputinin ədəbiyyata gedən yolu ən yaxşı şəkildə müəyyənləşdirildi: qısa müddətdə gənc yazıçı böyük nəsr ustadları ilə bir sırada dayandı.

Sl. 3.

“Alyoshkadan soruşmağı unutdum...” ilk hekayəsi 1961-ci ildə ortaya çıxdı və sözün səmimiliyi və qığılcımı ilə dərhal diqqəti cəlb etdi. Tənqidçilər Rasputinin dilinin gözəlliyinə, qəhrəmanlara hörmətinə və incə psixologizminə heyran idilər. 1960-1970-ci illərdə formalaşan “kənd nəsri” hərəkatı öz adını “Novıy mir” jurnalının baş redaktoru Aleksandr Tvardovskinin yüngül əli ilə almışdır. Valentin Rasputin Viktor Astafyev, Vasili Şukşin, Fedor Abramov, Vladimir Soluxin, Boris Mojaev və Vladimir Çivilixinin mənsub olduğu bu güclü hərəkatın kiçik nümayəndəsi idi.

Sl. 4.

Rasputinin kitabları təkcə ədəbiyyatda deyil, həm də ictimai həyatda fenomenə çevrildi. 2000-ci ildə yazıçı "poeziyanın gur ifadəsinə və xalq həyatının faciəsinə görə" Soljenitsın mükafatının laureatı oldu. Rasputini tez-tez sonuncu kənd yazıçısı adlandırırlar - o, kəndin və ilkin rus dünyasının yoxa çıxmasını şəxsi ağrı kimi qəbul edirdi.

Sl. 5. Mükafatlar

Rasputin son rus yazıçılarından biri oldu, onun yaradıcılığının əsasında doğma vətənə və adi rus insanına əsl sevgi dayanır. Bunun üçün o, çox yüksək qiymətləndirildi, çoxlu hökumətə sahib idi. mükafatlar, 16 mükafat laureatı oldu. Rusiya Prezidenti Vladimir Putin V.Rasputini 75 illik yubileyi münasibətilə təbrik edərək deyib:

“Siz parlaq, orijinal yazıçı, müasir rus ədəbiyyatının tanınmış Ustası kimi tanınırsınız. Sizin bütün əsərləriniz insanlara, öz doğma torpağa, onun tarixinə, adət-ənənələrinə səmimi, dərin məhəbbətlə aşılanıb. Klassikə çevrilmiş bu kitablar sizin həyatınızı, vətəndaş mövqeyinizi tam əks etdirir və həm Rusiyada, həm də onun hüdudlarından kənarda oxucular tərəfindən yüksək qiymətləndirilir”.

Dövlət mükafatları:

Sosialist Əməyi Qəhrəmanı (1987).

İki Lenin ordeni (1984, 1987).

Qırmızı Əmək Bayrağı ordeni (1981).

"Şərəf Nişanı" ordeni (1971).

İrkutsk vilayətinin fəxri vətəndaşı (1986), İrkutsk vilayətinin fəxri vətəndaşı (1998).

Sl. 6. Ədəbiyyat üzrə mükafatlar:

Yazıçıya yüksək qiymət verilirdi, onun hökuməti çox idi. mükafatlar, 16 mükafat laureatı oldu.

2012-ci ildə humanitar iş sahəsində görkəmli nailiyyətlərinə görə Rusiya Federasiyasının Dövlət Mükafatı laureatı (2013).

Rusiya Federasiyası Prezidentinin ədəbiyyat və incəsənət sahəsində mükafatı laureatı (2003).

Mədəniyyət sahəsində görkəmli xidmətlərə görə Rusiya Hökuməti Mükafatı laureatı (2010).

SSRİ Dövlət Mükafatı laureatı (1977, 1987).

İrkutsk Komsomol Mükafatı laureatı İ. Cozef Utkin (1968).

laureatı L.N.Tolstoy (1992).

İrkutsk vilayətinin Mədəniyyət Komitəsi yanında Mədəniyyət və İncəsənətin İnkişafı Fondunun mükafatı laureatı (1994).

laureatı İrkutsk məsum (1995).

Onlar "Sibir" jurnalının mükafatı laureatıdır. A. V. Zvereva.

Aleksandr Soljenitsın mükafatı laureatı (2000).

Ədəbiyyat Mükafatı laureatı. F.M.Dostoyevski (2001).

laureatı Alexander Nevsky "Rusiyanın sadiq oğulları" (2004).

İlin ən yaxşı xarici romanı mükafatının qalibi. XXI əsr ”(Çin, 2005).

Sergey Aksakov adına Ümumrusiya Ədəbi Mükafatı laureatı (2005).

Pravoslav Xristian Xalqlarının Birliyi Beynəlxalq Fondunun mükafatı laureatı (2011).

Yasnaya Polyana mükafatı laureatı (2012).

Sl. 7.

Rusiya haqqında - qırmızı bir sahə

Və çaya düşən mavi ...

Bu kiçik yolların hansında

Yaddaş üçün bir düyün bağlayın

Yəni məni unutmasın?

Əlimdə bir ot parçası çəkmək kimi,

Bazar günü qumun üstündə oturdum,

Və otların xışıltısını özümə hopdurdum,

Ağaclar məni xatırlasın deyə

O, tələsmədən onların arasında gəzərkən

Mən ölümcül günün tərəfindəyəm

Körfəzin kənarındakı qağayılara baxdıqca.

Keçilmiş yollardan hansı

Bəlkə gün batımında qırmızı şüa -

Yaddaş üçün bir düyün bağlayın

Yer məni unutmasın deyə?

Valentin Qriqoryeviç Rasputin müsahibələrinin birində deyirdi: “Yer hələ əlimizdə olan son şeydir... İnsan üçün torpaqdan və sudan əziz heç nə yoxdur. Biz harada doğulub boya-başa çatmışıqsa, ordan gəlirik, doğma suyumuz, torpağımız bizə nə verir. Hər şeydə - görünüşündə, danışığında, vərdişlərində və s. Mahnıya, misraya, ruhumuza sevgi - hər şey bizim torpaqdandır."

Valentin Qriqoryeviçin özü isə bu sözlərin ən yaxşı təsdiqidir. O, rus torpağının ətindəndir, ruhu bizim torpaqdandır. Görünür, elə buna görədir ki, o, Vətəni ilə, xalqı ilə minlərlə möhkəm tellərlə bağlı olduğu üçün onun hər bir sətirində qarşısıalınmaz ağrılar çəkir.

Sl. 8. V. Rasputindən sitat gətirir

"Bu bir şeydir - ətrafdakı nizamsızlıq və tamam başqa - sizin içinizdəki pozğunluq."

“Ah, Rusiyada yazıçı olmaq necə çətin və şərəflidir! Real. Həmişə ən çox incidir. O, qədim zamanlardan ruhun əzabına və şücaətinə, yaxşılıq axtaran vicdana, əbədi ideala can atmağa məhkum olub. Və özünü yaradıcılıq əzabında, sözlə və söz uğrunda mübarizədə yandıraraq, hamıdan və yer üzündə yaşayan hər kəsdən daha çox əziyyət çəkməyə məhkumdur "dedi Viktor Astafiev Rasputin haqqında.

Sl. 9.

Rus torpağı ... kran pazı

Sizi dastanlarınızın dünyasına aparacaq …

Alma ağacları - Grail qədəhi,
Allah üçün şam qovaqdır.
Görünür! - daha gözəl dua yoxdur:
Yer cavab verir.

Hər nəfəs bir "İman simvoludur"
Hər nəfəs "Atamız" kimidir.
Göy rütubətli, tarla boz,
Amma bütün həyatını onlar üçün verəcəksən.

Beləliklə, təzə əkin sahələrinə doğru çəkir -
Özünüzü avuç içində batırın.
Ona verdiyin hekayəni qaytaracaq, -
Sadəcə incimədən toxun.

“Ədəbiyyat xalqın salnaməsidir, xalqın yazısıdır” deyir yazıçının özü. V.Q.Rasputin bütün həyatını bu xalq yazısına, rus xalqının salnaməsinə həsr etmişdir. Onun kitablarına güzgüdəki kimi baxır, cizgilərimizə nəzər salır, nəyi itirdiyimizi, nəyə çevrildiyimizi anlamağa çalışırıq. “Görünür, o, bütün kitablarını yazıb ki, baş verənlərə baxaq. Rus adamı adlandırılan şey "dedi ədəbiyyatşünas Valentin Kurbatov Rasputinin yaradıcılığı haqqında.

2012-ci ildə Valentin Qriqoryeviçin 75 yaşı tamam oldu. Yazıçının özü də əsl rus adamı kimi təvazökardır: “Çox iş görülməyib. Doğrudan da, işlədiyim illər ərzində beş-on dəfə artıq iş görmək mümkün idi. Yəqin ki, hələ də nəsr yazacam. Amma mən daha qısa və daha vacib danışmaq istəyirəm”.

Lakin onun yaradıcılıq fəaliyyətinin başlanğıcından kifayət qədər illər keçib ki, biz onun kitablarının, hətta bizim yanımızda olmasının hamımız üçün - Rusiyanı sevənlər üçün nə qədər böyük əhəmiyyət daşıdığını anlaya bilək.

Sl 10 ... V.Rasputinin kitabından sitat. "Hekayələr". (özünü oxumaq üçün fon kimi)

Yaddaşda həqiqət. Yaddaşı olmayanın həyatı yoxdur.

İndi rus insanının ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərməyin vaxtı gəldi: işləmək bacarığı, özünü müdafiə etmək, ölkədə baş verənləri başa düşmək və lazım olduqda vətənini müdafiə etmək bacarığı. Bunlar rusların ilk keyfiyyətləridir. Onlara sahib deyillərsə, yenə də belə adamları işdən çıxarıram.

Gözümüz bağlı yaşaya bilmərik. Ruslar yaxşı bilməlidirlər ki, indi bütün dünyada Rusiyaya qarşı hansı qüvvə dayanır və onların düşmənlərindən daha təhlükəli ola biləcək “dostlarından” nə gözləmək olar”.

Sl. 11. Doğma şəhər.

Bir əyalət, kiçik bir şəhər ...

Çətin qəribə həyat

Onların pəncərələrinin altından keçərək fikirləşdim

Dünyada daha möhtəşəm bir şey ola bilməz

Eyni malikanələrin olacağı şəhərlər,

Eyni olacağımız şəhərlər.

Oymaların altında, o axan krujevaların altında

Qocalarımın ruhlu mahnısı ...

Mən indi uzaqdayam, Moskvadan, Moskvadan,

Sən indi məndən çox uzaqdasan.

Valentin Qriqoryeviç Rasputin 1937-ci il martın 15-də Şərqi Sibir (indiki İrkutsk) vilayətinin Ust-Uda kəndində kəndli ailəsində anadan olub. Gələcək yazıçının uşaqlığını keçirdiyi kənd, sonradan Bratsk su elektrik stansiyasının tikintisindən sonra su basmış zonaya düşdü (hadisə Rasputini "Matera ilə vida" hekayəsini yazmağa ruhlandırdı, 1976).

Sl. 12. Ailə. Kiçik vətən.

Yazıçı Anqaranın sahilində, İrkutsk ilə Bratskin ortasında yerləşən Ust-Uda rayon kəndindən olan rayon istehlakçı birliyinin gənc işçisinin ailəsində anadan olub. Valentin Qriqoryeviç Rasputin dedi:

“Mən İrkutskdan üç yüz kilometr aralıda, Ust-Udada, Anqarada anadan olmuşam. Deməli, mən doğma sibirliyəm, ya da biz deyən yerliyəm. Atam kəndli idi, ağac sənayesində işləyirdi, qulluq edirdi, döyüşürdü... Bir sözlə, hamı kimi idi. Ana işləyirdi, evdar qadın idi, işi və ailəsi ilə çətinliklə idarə olunurdu - xatırladığım qədər onun kifayət qədər qayğıları var idi "(" Voprosy literatury ", 1976, № 9).

Ailə tezliklə Atalanka kəndinə köçdü. Atam poçt şöbəsində, anası əmanət bankında işləyirdi. Bu yer yazıçının yaddaşında əbədi olaraq qaldı, ürəyində yerləşdi və onun əsərlərinin səhifələrində görünən çoxlu və çoxlu Sibir kəndlərinin prototipinə çevrildi - "Matera ilə vida", "Son müddət", "Yaşa və xatırla" " - bəzən demək olar ki, öz adı ilə : Atanovka.

Sibir təbiətinin gücü və genişliyi, onun yaratdığı heyrətamiz ləzzət hissi, Rasputinin nəsrinin torpağının böyüdüyü o kontinental lövhəyə çevrildi və Sibirin - tayqanın, Anqaranın və əlbəttə ki, Baykal gölünün ürəkaçan təsvirləri ilə bizi heyran etdi. - və orada yaşayan insanlar, prototipləri Atalanka və digər Sibir kəndlərinin sakinləri idi.

Həm simvol, həm də real coğrafi obyekt kimi prototipi Anqara olan çay V.Rasputin üçün onun əsərlərinin əsas atributuna çevrildi. “İnanıram ki, mənim yazıçılıq işimdə o, mühüm rol oynadı: bir dəfə, qeyd edilməmiş bir dəqiqədə Anqaraya çıxdım və sərsəm oldum - və mənə daxil olan gözəllikdən, həm də şüurlu və şüurlu adamlardan sərsəm oldum. ondan yaranan maddi Vətən hissi”, - deyə xatırlayırdı.

Uşaqlıqda yazıçını əhatə edən həmkəndliləri Rasputinin dünyagörüşünün, əqidələrinin, baxışlarının, xarakterinin formalaşmasında təbiətdən az rol oynamayıb.

Bu "mühitin" uşağı əhatə etməsi və onun ruhuna təsir etməsi, Rasputinin özünün söylədiyi aşağıdakı epizodla sübut olunur: "Ata poçt şöbəsinin müdiri işləyirdi, çatışmazlıq var idi. Hansısa köçürmələri, təqaüdləri və s. ödəmək üçün gəmiyə minib, içib, deyəsən, ləyaqətlə içib, çantası kəsilib, pul hardadır. Pul azdır, amma sonra bu az pula uzun müddət verdilər. Atamı apardılar, bizim evdə isə əmlakın inventarını apardılar. Müharibədən sonra hansı əmlak? Tabure skamyaları. Lakin hətta bu təsvir və müsadirə obyekti idi. Bütün kənd əlimizdə olan hər şeyi öz daxmalarına apardı, təsvir etməyə gələndə təsvir edəcək heç nə yox idi. Orada nəsə yazıb getdilər. Sonra kənd bizə lazım olandan da çox gətirdi. Münasibət belə idi. Biz birlikdə sağ qaldıq, əks halda sağ qalmaq mümkün deyildi”.

Nəinki bir fərdin, həm də bütün rus xalqının yaşamasının birinci və əsas şərti kimi icma, icma anlayışı belə yarandı.

Orta təhsil almaq üçün evdən şəhərə 50 km aralıda tək getmək məcburiyyətində qalıb (bu dövr haqqında məşhur "Fransızca dərslər", 1973-cü il hekayəsi sonradan yaranacaq).

Sl.13.V.Rasputinin "Ana ilə vida" kitabından sitat (özünü oxumaq üçün fon kimi)

"Bir insanda nə qədər azdır, doğulduğundan ona verilmişdir və taledən nə qədərdir, bu gün haradan gəlib və özü ilə nə gətirir."

Atalan məktəbinin dörd yaşı var idi və təhsilini davam etdirmək üçün uşaq evindən əlli kilometr aralıda yerləşən Ust-Udaya getməli idi. Hər gün dərslərə bu qədər məsafə qət etmək mümkün deyildi və heç nə yox idi. Amma oxumaq istəyirdim. V.Rasputinin daha sonra yazacağı kimi, “bundan əvvəl bizim kənddən rayonda heç kim oxumamışdı. Mən birinci idim”. O vaxta qədər gələcək yazıçı təkcə məktəbin ən savadlı şagirdi deyil, həm də kəndin adamına çevrilmişdi - həmkəndliləri tez-tez ona kömək üçün müraciət edirdilər.

Qərar verildi: Ust-Udaya köçmək, orada, ailədən uzaq, tək yaşamaq. “Beləliklə, on bir yaşımda müstəqil həyatım başladı. Həmin il qıtlıq hələ də getmədi...”, - Rasputin yazır.

Həftədə bir dəfə evdən çörək və kartof verilirdi, hər dəfə gözlənilmədən tez qurtarırdı. Həmişə yemək istəyirdim. Və oxumalı, mükəmməl oxumalı idi, əks halda bacarmazdı: “Mənə nə qaldı? - sonra bura gəldim, burada başqa işim yox idi... Heç olmasa bir dərs almasaydım məktəbə getməyə cəsarət edərdim."

V. Rasputin 1954-cü ildə Ust-Udinsk orta məktəbini bitirib, attestatında cəmi beş var idi. Həmin il qəbul imtahanlarını müvəffəqiyyətlə verərək İrkutsk Dövlət Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin birinci kurs tələbəsi oldu.

Sl. 14. Müharibə uşaqlığı.

Eşitməmiş, ölməz qəbul edəcəm
müharibədən xəbərlər...

Biz müharibənin ac uşaqlarıyıq
Barıtla yanan canlarla.
Tort, nahar və şam yeməyi yedik,
Amma indi bizim üçün qiymət yoxdur...
Vətənin keçdiyi yol
O, sadəcə bizim əzizimizdi.

Onun ilk uşaqlığı Böyük Vətən Müharibəsi illərinə təsadüf edir. Müharibədən sonrakı ölkədə milyonlarla yeniyetmə üçün səciyyəvi olan həyat çətinləşdi və yarıac oldu: “Biz nənəmlə bir evdə yaşayırdıq, yoxsulluq içində də olsa, bir yerdə yaşayırdıq. Bir inək var idi. Taiga və çay kömək etdi. evdə oturmadım. Məktəbdə deyilsə, dərhal ya çaya, ya da meşəyə qaçıram. "Uşaqlığın çörəyi çətin idi" deyə yazıçı illər sonra xatırladı. Ancaq çətin bir vaxt V. Rasputinin işi üçün əsas olan məktəb dərslərindən daha az vacib deyildi. Yazıçının fikrincə, “bəşər birliyinin ifrat təzahür dövrü idi, insanların böyük və kiçik dərdlərə qarşı bir yerdə olduqları”. Uşaqlıqda müşahidə etdiyi insanlar arasında münasibətlər gələcəkdə yazıçının əsərlərində əxlaqi-ictimai məsələləri necə qoyduğunu və həll etdiyini müəyyən edəcək. Oğlan 1944-cü ildə Atalan ibtidai məktəbinin birinci sinfinə daxil olub.

Sl. 15 V. Rasputinin "Son müddət" kitabından sitat (özünü oxumaq üçün fon kimi)

Doğru deyil ki, bütün insanlar üçün bir ölüm var - skelet kimi sümüklü, çiynində dərrak olan pis yaşlı qadın. Uşaqları və axmaqları qorxutmaq üçün kimsə bunu icad edib. Yaşlı qadın inanırdı ki, hər bir insanın öz surətində və bənzərində yaradılmış, eynilə onun kimi öz ölümü var.

Müharibə Rasputinin məktəbdə yaxşı işləməsinə və oxumağa, oxumağa, oxumağa mane olmadı. O, əlinə keçən hər şeyi oxuyurdu: kitabları, jurnalları, qəzetləri. O vaxtdan bəri və əbədi olaraq oxumaq həyat tərzinə çevrilib, öz üzərində işləmək, iştirak etmək, müəllifin gördüyü işdə əməkdaşlıq etməkdir.

Dünya ədəbiyyatının əsas mövzularından biri ölüm-dirim mövzusudur. Lakin Rasputinlə müstəqil süjetə çevrilir. Onun əsərlərində bir insanın ölümü digər insanları da ləyaqətlə yaşayıb-yaşamadıqlarını, öz həyatlarını boş yerə yaşayıb-yaşamayacağını, lazımsız boş işlərə və xırda, xırda, nəfs istəklərinə qərq olub-olmamaları barədə düşünməyə vadar edir. ("Yaşa və yadda saxla")

Sl. 16. Perestroyka dövrləri.

Buna görə də başa düşmədiyim üçün əzab çəkirəm -
Hadisələrin taleyi bizi hara aparır...

Mənim bəxtim tərəfindən tutuldu

Zamansızlıq cəlladdır

Qaranlıq, ağrı və ağlama vasitəsilə

Sevindirici.

Sınıq başla

Boş bir təbəssümlə, -

Özüm olmasa da ruhum,

İğtişaşlar.

Qarşıda boşluq var

Şair gəlir yanına,

Sevgi əhdi daşıyır,

Banner kimi.

Hər şey qabaqda olacaq:

Həm günəş, həm də yağış...

Axı ürək hələ də sinədədir -

Daş deyil.

Hələ yazmaq haqqında heç bir fikir yox idi və müəllim olmağa hazırlaşan tələbə Rasputin çox oxudu və çox oxudu.

Burada, İrkutskda onun kiçik vətəninə, böyüdüyü sahilindəki çaya məhəbbəti şüurlu şəkildə üzə çıxdı. Sonra "Aşağı və yuxarı" essesində Rasputin tələbəlik illərində dəfələrlə İrkutskdan evə paroxodla getdiyini, doğma Anqarası boyunca necə getdiyini və evini paytaxtdan ayıran dörd yüz kilometrin hamısını təsvir edəcəkdir. Şərqi Sibir, ruhundan həzz alırdı “Bu səfərlər onun üçün hər dəfə qışdan arzulamağa başladığı və hər cür ehtiyatla hazırladığı bayram idi: pula qənaət etdi, cılız təqaüddən rubl kəsdi.

30 mart 1957-ci ildə Valentin Rasputinin ilk nəşri çıxdı - "Darıxmağa qətiyyən vaxt yoxdur". Həmin andan jurnalistika uzun illər onun çağırışına çevrildi. “Sovet gəncliyi”ndə onun tələbə həyatından, pionerlərdən, məktəbdən, polisin işindən bəhs edən məqalələri dərc olunur. Bəzən Rasputin özünü “R. Valentinov "və ya" V. Qahirə ”, lakin daha tez-tez öz adı ilə əsərləri dərc edir. Hələ təhsilini bitirməmiş qəzetin kollektivinə qəbul olunub. Tədricən Rasputin bədii ədəbiyyatla daha çox maraqlanmağa başladı. Nəticədə 1961-ci ildə “Anqara” (No1) antologiyasında Valentin Rasputinin “Leşkadan soruşmağı unutdum...” ilk hekayəsi çıxdı. Hekayə Rasputinin ağac sənayesinə etdiyi səfərlərdən birindən sonra esse kimi başladı. Ancaq yazıçının özündən öyrəndiyimiz kimi, “eskiz alınmadı - bir hekayə oldu. 60-cı illərin birinci yarısında V.Rasputin İrkutsk televiziya studiyasında ədəbi-dram proqramlarının redaktoru, “Krasnoyarsk raboçiy” qəzetinin ədəbi işçisi, “Krasnoyarsk komsomolets” qəzetinin xüsusi müxbiri kimi işləyib, hekayələr və esselər yazır. Sibirin böyük tikinti layihələrində gənc iştirakçılar haqqında.

1965-ci ildə gənc yazıçının gələcəyini müəyyən edən bir hadisə baş verdi: o, yeni başlayan yazıçılar üçün Çita regional seminarında iştirak edir.

Yazıçı insan ehtiraslarının şiddətini çatdırmağı bacarır. Onun qəhrəmanları milli xarakter xislətlərindən - müdriklikdən, təvazökarlıqdan, bəzən üsyankarlıqdan, əməksevərlikdən, öz varlığından toxunub. Onlar məşhurdurlar, tanınırlar, bizim yanımızda yaşayırlar və buna görə də çox yaxın və başa düşüləndir.

Sl. 17. Yenidənqurma zamanı iş

Getdikcə onun qəhrəmanları zahirən sadə, heç də sadə daxili dünyası olmayan insanlardır (“Sayan dağlarına kürək çantalı insanlar gəlir”). Belə insanlar üçün insanların niyə döyüşdüyünü ("Mahnı davam edir"), təbiətlə insanın ayrılığının haradan gəldiyini ("Günəşdən günəşə") başa düşmək çətindir, onlar üçün həyatda ən vacib şey mənəvi ünsiyyətdir. (“Qarda ayaq izləri qalır”). Rasputinin əsərində getdikcə daha çox müəllifi görmək olar, jurnalistikadan bədii ədəbiyyata və psixologizmə getdikcə daha çox nəzərə çarpır ("Göyün kənarı", "Bu dünyadan bir adam", "Anam harasa getdi") . 1967-ci ildə V.Rasputin SSRİ Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul edilir. Eyni zamanda Valentin Qriqoryeviç Baykal gölünü Baykal sellüloz-kağız zavodunun drenajlarından xilas etmək kampaniyasının təşəbbüskarlarından biri oldu və sonra şimal və Sibir çaylarının çevrilməsi layihəsinə fəal şəkildə qarşı çıxdı (layihə iyul ayında ləğv edildi) 1987).

Rasputinin sevimli qəhrəmanları - qocalar, vicdanlı insanlar onlara dəhşətli və faciəli görünən yeni qəddar reallığı dərk etməyə çalışırlar. Yenidənqurma, bazar münasibətləri və zamansızlıq illəri mənəvi dəyərlərin astanasını dəyişdi. İnsanlar çətin müasir dünyada özlərini axtarır və qiymətləndirirlər.

Təcrübəli ruhu olanlar azdır,

Meydanda kim güclü qaldı.

Son iki onillikdə ümumi çaşqınlıq və tərəddüdlərə qarşı çıxanlardan biri də Valentin Qriqoryeviç Rasputindir. O, A.İ.Soljenitsına görə, XX əsrin 70-ci illərinin əvvəllərində “üsyansız, dissident çağırışının kölgəsi olmayan səssiz çevriliş” həyata keçirən insanlardandır:

“Yazıçıların böyük bir qrupu deklorativ şəkildə devirmədən, partlatmadan, “yox” sosialist realizmi elan edilmiş və diktə edilmiş kimi yazmağa başladı, onu səssizcə neytrallaşdıraraq, sadəliklə yazmağa başladı... Onların arasında birincisi Valentin Rasputindir”.

Sl. 18. V.Rasputinin "İvanın qızı, İvanın anası" kitabından sitat. (özünü oxumaq üçün fon kimi)

Valentin Qriqoryeviç də özünü yol ayrıcında tapdı. O, az yazır, çünki elə vaxtlar olur ki, sənətkarın susması sözdən daha çox narahat edir, daha yaradıcı olur. Bu, bütün Rasputindir, çünki o, hələ də özünə qarşı son dərəcə tələbkardır. Xüsusən də yeni rus burjua, qardaş və oliqarxların “qəhrəman” kimi meydana çıxdığı bir vaxtda.

1986-cı ildə Rasputin SSRİ Yazıçılar İttifaqının idarə heyətinin katibi və RSFSR Yazıçılar İttifaqının idarə heyətinin katibi seçildi. Yenidənqurmanın başlaması ilə V.G.Rasputin geniş ictimai-siyasi fəaliyyətə cəlb olundu. 1987-ci ildə yazıçı Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülüb, 1989-cu ildə V.Q.Rasputin SSRİ xalq deputatı seçilib. O, SSRİ Ali Sovetinin Ekologiya və təbii sərvətlərdən səmərəli istifadə komitəsinin üzvü, SSRİ Xalq Deputatları Qurultayının Etibarnamələr Komitəsinin üzvü olub. “Mənim hakimiyyətə yüksəlişim heç bir nəticə vermədi. Tamamilə əbəs idi... Oraya niyə getdiyimi utancla xatırlayıram. Öncədən xəbərim məni aldatdı. Mənə elə gəlirdi ki, hələ qarşıda mübarizə illəri var, amma məlum oldu ki, dağılmasına bir neçə ay qalıb. Danışmağa belə icazə verilməyən pulsuz proqram kimi idim”.

1991-ci ilin iyununda Rusiyada keçirilən prezident seçkiləri zamanı o, N.Rıjkovun etibarlı adamı olub.

VG Rasputin ardıcıl anti-liberal mövqe tutdu, o, xüsusən də Oqonyok jurnalını pisləyən anti-perestroyka məktubu imzaladı (Pravda, 18.01.1989). V.Rasputinin SSRİ Xalq Deputatlarının I Qurultayındakı çıxışında sitat gətirdiyi P.A.Stolıpinin ifadəsi əks-perestroykanın qanadlı formuluna çevrildi: “Sizə böyük sarsıntılar lazımdır – bizə Böyük Rusiya lazımdır”.

Sl. 19.

Və səni xilas edəcəyik, rus dili,
Böyük rus sözü.

Mənə son söz lazım deyil.

Rus dili danışılacaq.

O, bizimkilərdən biridir - sonuncu böyükdür

Geri çəkilməni etibarlı şəkildə əhatə edir.

Nişanlar deyil, kitablar, üzlər kimi,

Hündürlüklərin rəflərində qalın.

Mənə nə demək istəyirsən...

... Qədim sözlə biz gələcəklə birləşmişik.

İnsanlıq bizim tələbəmizdir.

Bizim oxu dairəmiz Yerin orbitidir.

Bizim vətənimiz rus dilidir.

4 may 2000-ci ildə V. G. Rasputin A. Soljenitsın mükafatına layiq görüldü. Aleksandr İsaeviç bu münasibətlə yazdığı nitqində Rasputinin ədəbi yaradıcılığının xarakterik xüsusiyyətlərini qeyd etdi:

“... yazılan hər şeydə Rasputin, sanki özü deyil, bölünməmiş birləşmədə mövcuddur:

- rus təbiəti ilə və rus dili ilə.

Təbiət onun üçün şəkillər silsiləsi deyil, metaforalar üçün material deyil - yazıçı təbii olaraq onunla yaşayır, onun bir hissəsi kimi onunla doyur. O, təbiəti təsvir etmir, onun səsi ilə danışır, daxilən çatdırır, buna misallar çoxdur, onları burada çəkmək olmaz. Xüsusilə təbiətlə həyatverici əlaqəni getdikcə itirən bizlər üçün qiymətli keyfiyyət.

Dillə də eynilə. Rasputin dil istifadəçisi deyil, özü canlı, qeyri-iradi dil axınıdır. O - söz axtarmır, götürmür - onlarla eyni axına tökür. Onun rus dilinin həcmi indiki yazıçılar arasında nadirdir. Rasputindən olan Dil Genişlənməsi Lüğətində onun parlaq, uyğun sözlərinin qırxıncı hissəsini belə daxil edə bilmədim.

Süjetlər həyat həqiqəti ilə diqqəti cəlb edir. Rasputin inandırıcı qısalığa üstünlük verirdi. Lakin onun qəhrəmanlarının nitqi (“bir növ gizli qız, sakit”), təbiət poeziyası (“yer qabığında oynayan sıx qarlar parıldayan, ilk buzlaqlardan cingildəyirdi, hava ilk dəfə idi) nə qədər zəngin və bənzərsizdir. əriyir"). Rasputinin əsərlərinin dili çay kimi axır, gözəl səslənən sözlərlə doludur. Hər sətir rus ədəbiyyatının xəzinəsidir, nitq krujevasıdır.

Sl. 20 V. Rasputinin "Alov" kitabından sitat (özünü oxumaq üçün fon kimi)

Bir-birinizi başa düşmək üçün çox sözə ehtiyacınız yoxdur. Anlamamaq üçün çox şey lazımdır

V.Rasputinin hekayələri digər əsərlərdən onunla fərqlənir ki, onlar müəllifin ruhunun əsas hərəkətidir, ona Rusiyanın bütün geniş dünyası və rus kəndi sığar. Müəllif öz dövrünün aktual, ağrılı ümumi insan problemlərini diqqət mərkəzində saxlayır

Sl.21.V.Rasputinin qadın obrazları.

Rus qadınında ilahi bir güc var:

Rus qadını - dünya heyrandır,
Əbədi bir sirr - onu həll etmək mümkün deyil.
Rus qadın, bir anlıq
O sənə baxacaq, ona görə də əziyyət çəkəcəksən.

Rus qadını gözəl, mülayimdir,
Sanki yuxudan gəlmişdi.
Rus qadını sonsuz bir sahədir.
Belə gözəllikdən gözlər ağrıyır!

Rus qadını sevimli mahnıdır.
Nə qədər dinləsən də, ruhun titrəyir.
Rus qadını, unikal.
Nə qədər yaxşı olduğunuzu izah edə bilmirəm!

Rus ədəbiyyatında qadın obrazı həmişə əziyyət çəkir. Nadir hallarda xoşbəxt və daxili müstəqil bir qəhrəman tapa bilərsiniz. Ancaq ruhun dərinliyi var. Rasputinin qadın obrazları isə eyni zamanda dərin və incə ifadə olunur. Belə ölkə madonnaları. Yazıçı onların əhval-ruhiyyəsini (tutqun, pirsinq) ifadəli şəkildə çatdırır (Matera ilə vida. ") Hekayənin mərkəzində qadınlar dayanır. Çünki bizim mənəviyyatımızı, imanımızı ancaq rus qadını saxlayır. Rasputinin əsərlərində qadın artıq Çexovun sevgilisi deyil, hələ azad şəxsiyyət deyil. Emansipasiya mövzusu müəllif tərəfindən məharətlə və incəliklə oynanılır. Axı söhbət xarici azadlıqdan deyil, daxili azadlıqdan gedir - özündə qalmaq cəsarəti haqqında. Və bu baxımdan, Rasputin qadınları digər müəlliflərin qəhrəmanlarından daha xoşbəxtdirlər. Onların xidmət edəcəyi bir şey var: adət-ənənələr, rus həyat tərzi, fədakarlıq və fədakarlıq ideyası, onsuz bir rus qadını ümumiyyətlə təsəvvür edilə bilməz. Onların itirəcəkləri bir şey var: kökləri, tarixi və mədəni bağları, ruhu və bədəni ilə böyüdükləri torpaq. Həqiqətən də, fəlakətlər, müharibələr, fəlakətlər dövründə həmişə qurban olan qadındır. Onun üçün qələbə evdə rahatlıq, əmin-amanlıq, yaxınlıqda uşaq-ər, süfrədə çörək və gələcəyə inamdır.

Rasputinin qəhrəmanlarının bütün obrazları bizə rus qadınının tükənməz zehni və fiziki ehtiyatlarından xəbər verir. Kişilərin və vətənin xilası, təsəllisi qadının üzərindədir. Təəccüblü deyil ki, rus torpağı qadınla müqayisə olunur! Yazıçının yaradıcılıq dünyası qadınların - qəhrəmanların ədəbi vahasıdır. Ona hörmət və isti münasibət göstərildiyi yerdə. Ona görə də V.Rasputinin qəhrəmanları sevgisiz yaşaya bilməzlər! Başqa necə?! Rasputinin qəhrəmanları isə yalnız oxucudan anlayış istəyirlər. Axı qadın bizim gələcəyimizdir!

Sl. 22. V.Rasputinin "Yaşa və yadda saxla" kitabından sitat (özünü oxumaq üçün fon kimi)

Mən bəlkə də özüm üçün başqa bir tale istərdim, amma başqaları üçün başqa, bu da mənimdir. Və mən ona peşman olmayacağam”.

“Və yüz ildən sonra burada, bu yer üzündə nə olacaq? Hansı şəhərlər dayanacaq? Hansı evlər? Üzlər? İnsanlar hansı üzlərə sahib olacaqlar? Yox, de görüm nə üçün yaşayırsan?” - belə suallar Rasputinin məşhur "Matera ilə vida" hekayəsinin qəhrəmanları tərəfindən verilir, lakin onların arxasında, əlbəttə ki, müəllifin özü görünür, onun üçün həm hər bir insanın gələcəyi, həm də bütün bəşəriyyətin gələcəyi sualı birdir. ən mühümlərindən.

Onu tanıyanların çoxu yazıçının peyğəmbərlik istedadından danışır. "Rasputin, hər kəs üçün əlçatan olmayan və birbaşa sözlərlə adlandırılmayan varlıq təbəqələrini ortaya qoyan təsadüfi insanlardan biridir" dedi Aleksandr Soljenitsın. "Rasputin həmişə bir az mistik yazıçı olub" deyə tənqidçilər yazırdılar. İyirmi ildən çox əvvəl SSRİ-nin dağılmasını və onun faciəli nəticələrini qabaqcadan görən azsaylı adamlardan biri Valentin Qriqoryeviç olduğunu xatırlasaq, bu təəccüblü deyil.

Və - Vətənini həmişə sev, onun şöhrətini əməlinlə artır. Şair belə deyir. ”... Yazıçı..., vətəndaş...

Sl. 24. Valentin Rasputin yazıçı kimi.

Valentin Qriqoryeviç rus torpağının sadiq oğlu, onun şərəfinin müdafiəçisidir. Onun istedadı milyonlarla rusun susuzluğunu yatırmağa qadir olan müqəddəs bulağa bənzəyir.

Təbiətlə vəhdətdə yaşayan yazıçı hələ də Rusiyanı dərindən və səmimiyyətlə sevir və onun gücünün xalqın mənəvi dirçəlişi üçün kifayət edəcəyinə inanır. Rasputinin hər bir əsəri əsas şeydən danışır. Təkcə Rusiyada deyil, Fransada, İspaniyada, Çində də oxunur... “Sibir, Sibir” esselər albomu Amerikada ən çox oxunan rus kitabıdır. Valentin Rasputini "Rus kəndinin narahat vicdanı" adlandırırlar. Vicdanla necə yaşamaq lazım olduğunu Valentin Rasputin bilmir və bilmək də istəmir.

Sl. 25. V.Rasputinin “Sahil axtarışında” kitabından sitat.(özünü oxumaq üçün fon kimi)

Ədəbiyyatın bugünkü meydan oxuyan həyasızlığı sayılmır, oxucu özünə hörmət tələb edən kimi keçəcək.

Ölkəni uçurumun astanasına gətirən yazıçı üçün sirr deyil. Liberal ziyalıların mənəviyyatsızlığı, ateizmi, kinsizliyi, şəxsi ambisiyaları naminə ümumi qayığı silkələmək ona gətirib çıxarıb ki, artıq hakimiyyəti açıq-aşkar cinayətkarlar, qanunsuz adamlar ələ keçirib. Rusiyanın xilası hər birimizdən asılıdır, yazıçı inandırır ki, ölkənin yenidən doğulması üçün biz mənəvi cəhətdən dəyişməli, ruhən yenidən doğulmalıyıq. 20 il əvvəl deyilənlər indi də aktuallığını itirməyib.

Nəslimiz bizdən də, atalarımızdan da yaxşı yaşayacaq, bir şərtlə ki, sağlam torpaq hazırlayaq... Xalqımız ən mehriban xalqdır. Dünyəvi müdrikdir, zəhmətkeşdir, müqəddəsliyə həvəsi var. Ancaq bütün ruslar inanclı deyildi və deyil. Ruhumuz uzun müddət və müxtəlif yollarla "sərraf edildi". Onun yetişməsi dayandırıldı. İnamsızlıqdan xilas olmaq üçün həm ədəbiyyat, həm də bütün pravoslav mədəniyyətimiz kömək etməlidir. Lakin bu kifayət deyil. Hamımız milli təhsilli, maariflənmiş, savadlı olmalıyıq. Cahilliyə bir maneə qoymalı, təbii zehnimizi elmlə gücləndirməliyik ... ”(Valentin Rasputin ilə səkkiz gün). Rusiyaya və xalqına inam heç vaxt Valentin Rasputini tərk etmədi.

Onun qəhrəmanlarının ruh halı xüsusi bir aləmdir, onun dərinliyi yalnız Ustadın istedadına tabedir. Müəllifin ardınca biz onun personajlarının həyat hadisələri burulğanına qərq olur, onların düşüncələrinə hopub, hərəkətlərinin məntiqinə əməl edirik. Onlarla mübahisə edə, razılaşmaya bilərik, amma biganə qala bilmirik. Beləliklə, həyatın bu sərt həqiqəti ruhu alır. Yazıçının qəhrəmanları arasında sakit gölməçələr var, demək olar ki, xoşbəxt olan insanlar var, lakin əsasən onlar sürətli, ziqzaqları, hamar eni və cəld çevikliyi ilə azadlıqsevər Anqaraya oxşayan güclü rus personajlarıdır.

Valentin Rasputinin adı Bratskdakı məktəbə veriləcək.

2015-ci ildə Valentin Rasputinin adı "İnsan və Təbiət" Baykal Beynəlxalq Elmi və Sənədli Filmlər Festivalına verildi.

Sl. 27. V.Rasputinin ədəbi irsi.

“Valentin Qriqoryeviç Rasputin 20-ci əsrin ikinci yarısının ədəbi prosesinin mərkəzi simalarından biridir. S. P. Zalıqinin yazdığı kimi, "Valentin Rasputin ədəbiyyatımıza dərhal, demək olar ki, qaçış olmadan daxil oldu və bədii sözün, bütün sovet nəsrinin əsl ustası kimi, açıq-aydın ehtiyac yoxdur."

Nəsillərin telini “qohumluğu xatırlamayan İvanovlar” kəsə bilməz, kəsməməlidir. Ən zəngin rus mədəniyyəti ənənələrə və təməllərə əsaslanır.

Aleksandr İvanoviç Kuprinin “Həyat çayı” hekayəsi var. Qəhrəmanı, tələbə intiharı ölümündən əvvəl belə düşünür:

“Ah, məncə dünyada heç nə itirilməyib – heç nə! – nəinki dedi, həm də düşündü. Bütün əməllərimiz, sözlərimiz və düşüncələrimiz çaylar, nazik yeraltı açarlardır. Mənə elə gəlir ki, mən onların necə görüşdüyünü, bulaqlara qovuşduğunu, süzüldüyünü, çaylara axdığını görürəm - və indi qarşısıalınmaz həyat çayında vəhşicəsinə və geniş şəkildə axışırlar. Həyat çayı - nə qədər böyükdür! Gec-tez hər şeyi yuyub aparacaq, ruhun azadlığını bağlayan bütün qalaları yıxacaq. Əvvəllər dayazlıq olan yerdə qəhrəmanlığın ən böyük dərinliyi orada olacaq. Elə indi o, məni anlaşılmaz, soyuq bir məsafəyə aparacaq və bəlkə də bir ildən gec olmayaraq bütün bu nəhəng şəhərin üstünə qaçacaq, onu batıracaq və təkcə xarabalıqlarını deyil, həm də adını özü ilə aparacaq! "

Sl. 28. Həyat çayı.

Bir tərəfdən həyatın, kainatın özünün, digər tərəfdən isə həm tələbənin özünü, həm də bütün kainatını uçuruma yuvarlayan apokaliptik axın olan çayın bu ikitərəfli görüntüsü, bəzilərində Qəribə bir şəkildə Rasputinin nəsri ilə səsləşir, burada çay simvoldan daha da böyüyür, o, xeyirxahlıq verir və təkcə bir insanın həyatını deyil, həm də ölçüyəgəlməz dərəcədə böyük olanı - kainatını, torpağı, kiçik vətənini də əlindən alan bir prozanın özünə çevrilir. .

Bu çayın sahilində bir insan doğulur, yaşayır və ölür - çox vaxt onun dərin sularında, Nastena "Yaşa və xatırla" filmindən etdiyi kimi.

Onun sularında təkcə insanlar yox, daha çox boğulur: onların indiki dünyası boğulur, keçmişi boğulur. Matera adası, Yeni Zamanın Atlantidası kimi, əcdadların tabutları ilə birlikdə simvolik olaraq çayın dibinə gedir və təsadüfi deyil ki, daşqın sularına qərq olmazdan əvvəl kənd apokaliptik alovda yanır. : biblical daşqının suları yalnız yerin təzələnəcəyi son atəşin prototipi idi.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Bioqrafiya

Elə insanlar var ki, onlarsız doğma yurdunuzu təsəvvür etmək çətindir. Bu, bizim üçün Valentin Rasputindir.

Martın 11-dən 31-dək İrkutsk vilayətinin kitabxanalarında həmyerlimiz, məşhur rus nasir yazıçısı Valentin Rasputinin xatirə günləri keçirilir. O, bir il əvvəl, 78 illik yubileyinə 4 saat qalmış dünyasını dəyişib.

Bu günlərdə Ust-İlimsk vilayətinin kütləvi kitabxanalarında da yazıçının xatirəsinə həsr olunmuş tədbirlər keçirilib.

2 nömrəli Dəmiryol tam orta məktəbinin IV sinif şagirdləri üçün Qəsəbələrarası Mərkəzi Kitabxana tərəfindən slayd təqdimatı ilə “Vətən hissi” adlı ədəbi saat keçirilib.Uşaqlar müasir klassikin yaradıcılığı ilə tanış olub, müəllifin yaradıcılığı haqqında ətraflı məlumat əldə ediblər. uşaq əsərləri: "Göyə yaxın kənar", "Anqara çayında", "Baykal üzərindəki tayqada", "Qarğaya nə çatdırmaq lazımdır" və s. Onların hamısını bir şey birləşdirir: oxucuya daha mehriban, daha mərhəmətli, daha şəfqətli və başqalarına daha diqqətli olmağa kömək etmək istəyi.

Sedanovskaya kənd kitabxanasında “Rasputin: həyat və tale” kitab sərgisinə baxış keçirilib. Valentin Rasputinin və bir qrup yazıçının Sibir çayı boyunca son səfərinin təəssüratlarına əsaslanan “Anqara boyu...” adlı yeni kitaba xüsusi diqqət yetirilib. Tamaşaçıların cavabı göstərdi ki, həmyerlimiz xatırlanır, oxunur, sevilir.

Eduçansk kənd kitabxanasının orta məktəbinin şagirdləri üçün uşaqları məşhur həmyerlinin həyat və yaradıcılığı ilə tanış edən “Yaşa və yadda saxla” ədəbi saatı keçirilmişdir. Tədbir yazıçının əsərləri əsasında keçirilən viktorina ilə başa çatıb. Həmçinin Valentin Rasputinin xatirə günlərində kitabxananın divarları arasında “Vicdanla yaşamaq” adlı kitab sərgisi açılıb.

1 saylı Badarma kənd kitabxanasında Valentin Qriqoryeviçin yazıçı, nasir, publisist, filosof kimi yaradıcılığının bütün cəhətlərini üzə çıxaran “Mən burada böyümüşəm və bu torpaq mənim üçün əzizdir” adlı kitab ekspozisiyası təşkil edilmişdir.

Tuba bələdiyyəsində yerli mədəniyyət mərkəzinin işçiləri “Torpağımı sevirəm və oxuyuram” adlı xatirə gecəsi keçiriblər. Tamaşaçılar yazıçının tərcümeyi-halı ilə tanış oldular, “Həyat açıq kitab kimidir” slayd təqdimatına baxdılar, görüşün sonunda “Gözəllər haqqında dialoqlar” ədəbi klubunun iştirakçıları əsərdən bir parça nümayiş etdirdilər”. Matera ilə əlvida." Kitabdan səhnələşdirilmiş fraqmentin müzakirəsində gənclər və yaşlı nəsil iştirak edib, yaddaş probleminə, keçmişə və öz kökünə hörmət, insanın təbiətə münasibətinə toxunub. Məktəblilər üçün kənd kitabxanasının işçiləri "Valentin Rasputin: ruhun tərbiyəsi" ədəbiyyatının arayış siyahılarını hazırladılar.

Pojelan kənd kitabxanasında 6-9-cu sinif şagirdləri üçün “Mən Sibirdən gəlirəm” adlı kitabxana dərsi keçirildi, bu dərs zamanı uşaqlar “Fransız dili dərsləri” və “Matera ilə vida” əsərlərini müzakirə etdilər.

Yazıçı getdi. Amma o, öz əsərlərində yaşayır və sözləri bizim tərbiyəmiz üçün səslənir: “Hər baş verən yaxşılığa doğrudur ki, həyat daha maraqlı və xoşbəxt olsun. Yaxşı, yaşa: geriyə baxma, tərəddüd etmə "- Valentin Rasputin.

“MCB” MKUK-nun metodist-biblioqrafı E.V. Kondratyuk

Post naviqasiyası

Kitablar A.F. Karnauxova

 

"Oxuyan Ruhun Flaşları" sevgi lirikasına həsr olunub. Kitabda çap olunan şeirlər gözəl gələcəyə ümidlər oyadır. Onlar insanın onu və dünyanı ucaltmağa, firavanlığa və inkişafa təkan verməyə qadir olan sevgi gücünə tükənməz inamını göstərir.



"Qartalların yuva qurduğu yer" hekayəsi - qüdrətli qanadları olan, fədakar və sədaqətli sevgi ilə məğrur və gözəl quşlar haqqında; qürurlu və gözəl insanlar haqqında, onların qüdrətli əməlləri və nailiyyətləri, cəsarətləri və sərt Sibir təbiətinə sevgisi ilə.



“Ulduzların parıldaması” kitabında dərc olunan şeirlər Vətən, sevgi, insan həyatının gözəlliyi haqqında şeirlərdir. Yerin böyük insanlarına həsr olunmuş sözlər, həmçinin bibliya və mifoloji mövzulara dair düşüncələr.



“Həyat həndəsəsi” şeirlər toplusu Anqaranın sahilində yerləşən sevimli Nevon kəndindən, yazıçının ailəsindən bəhs edir. Böyük Vətən Müharibəsinin çətin illərinə həsr olunmuş şeirlər var, nəinki böyüklər, həm də uşaqlar ümumi qələbənin donuz bankına öz töhfələrini verdilər. Müəllif şeirlərində yer üzünün böyük şairlərinə, tarixi hadisələrə, eləcə də düşünən insanı həyəcanlandıran problemlərə lazımi diqqət yetirmişdir.



"Cəsarətli" hekayəsi Böyük Vətən Müharibəsi illərində Nevon kəndindən olan adi süvari Yeqorla baş verən fakta əsaslanır. Hekayədə adı çəkilən personajların əksəriyyəti real insanlardır.



“Taiga hop” kolleksiyası müəllifin ov, təbiət, tayqa haqqında təəssüratlarını əks etdirir. Şeirlər tayqa bölgəsinin sakinlərinə xas olan orijinallığı ilə seçilir.



Zamanın palitrası Anatoli Karnauxovun beşinci poetik kitabıdır. Müəllif orada kiçik vətəninə və ətrafındakı dünyaya olan sevgisindən danışır. Kitaba daxil edilmiş şeir və şeirlər vətənpərvərlik, mənəviyyat hissləri ilə doludur. Onlar müəllifin yaxşılığa və ədalətə dərin inamını, gözəllik və zamansızlıq duyğusunu əks etdirir.

Yeni gələnlər

 

Nəşrdə görkəmli rus səyyahı N.M.-nin gündəliklərindən seçilmiş səhifələr var. Przhevalsky, Ussuri bölgəsinə, Monqolustana, Çinə, Qobi səhrasına və Tibetə ekspedisiyalar haqqında maraqlı bir hekayədir. Qorunan Ussuri tayqası, çılpaq Monqol çölləri, Çinin qəribə mənzərələri, Lamaist Tibetin təhlükəli dağ yolları, Qobi və Taklamakan səhralarının qızmar istisi - bütün bunları o, daha yaxından görmək üçün dəfələrlə keçib. özünün Uzaq Şərq ucqarlarını Rusiya ilə birləşdirir. Onun yorulmaz səyləri sayəsində Monqolustan, Çin və Tibet Rusiya ilə daha da yaxınlaşıb. N.M. Prjevalski Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin fəxri üzvü seçildi. Orta Asiyaya ilk ekspedisiyadan sonra o, Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin Konstantin medalı ilə təltif edilmiş, bir neçə ali məktəbin fəxri doktoru olmuş, üçüncü ekspedisiyadan sonra isə Prjevalskinin xidmətləri bütün dünya ictimaiyyəti tərəfindən tanınıb. Bu zəngin illüstrasiyalı nəşr Yerin vəhşi ekzotik guşələrində səyahətçiləri gözləyən sərgüzəştlərdən və ekstremal hadisələrdən bəhs edir.

Boğaz, dəniz, arxipelaq və ada məşhur rus dənizçisi, kapitan-komandir Vitus İonassen Berinqin (1681-1741) şərəfinə adlandırılmışdır. Kitabda Birinci (1725-1730) və İkinci (1734-1742) Kamçatka ekspedisiyalarının iştirakçılarının sənədləri və hesabatları var, Sibirin və Uzaqların az tanınan bölgələrindəki kampaniyaların çətin, bəzən ölümcül şəraitində tədqiqatların gedişatını ətraflı izah edir. Şərq. Unikal nəşrdə, ekspedisiyaların sənədlərinə və onların iştirakçılarının işlərinə əlavə olaraq: Sven Waxel, G. Miller və S.P. Krasheninnikov, Rusiya donanması və dəniz coğrafi kəşfləri tarixçisi V.N.-nin tədqiqat işlərini də əhatə etdi. Top və alman coğrafiyaçısı F. Helvald. Rus pionerlərinin qəhrəmanlığı və fədakarlığı sayəsində rus coğrafiya elmi bəşəriyyəti uzaq ölkələr haqqında əvəzsiz biliklərlə zənginləşdirmişdir. Povesti tamamlayan, yüzlərlə xəritə, ağ-qara və rəngli köhnə rəsm və çertyojlarla təmsil olunan vizual seriya hadisələri oxuyarkən onların hansı şəraitdə baş verdiyini canlı təsəvvür etməyə imkan verəcək.

İvan Aleksandroviç Qonçarovun (1812-1891) "Friqat" Pallas "" kitabı özünəməxsus bir fenomendir. Qonçarovdan əvvəl də, ondan sonra da rus ədəbiyyatının klassiklərindən heç biri belə bir səfərdə iştirak etməmişdir. 160 il əvvəl "Pallada" freqatı lövbər çəkdi və Kronstadt basqını tərk etdi. Tale arzuladı ki, görkəmli söz ustası İ.A. Qonçarov. İki il yarım ərzində minlərlə kilometr qurudan və dənizdən məsul diplomatik missiya İngiltərə, Madeyra, Atlantik okeanı, Cənubi Afrika, İndoneziya, Sinqapur, Yaponiya, Çin və Filippin vasitəsilə hərəkət etdi. İvan Qonçarov oxucular qarşısında borcunu və səyahəti təsvir etmək zərurətini dərk edirdi və qayıtdıqdan iki ay sonra ekspedisiya haqqında ilk esselər meydana çıxdı və iki ildən sonra "Pallas Frigate" nin ilk tam nəşri nəşr olundu. bir çox təkrar nəşrlərə tab gətirmiş və bu gün bu kitabda müasir oxucunun ixtiyarına verilmişdir.

15-ci əsrin 60-70-ci illərində baş vermiş heyrətamiz səyahət haqqında maraqlı hekayə. Bu kitabın əsasını cəsur rus taciri Afanasi Nikitinin uzaq əsrarəngiz Hindistana etdiyi əsərlər təşkil edir. Unikal ədəbi abidə “Üç dənizi aşaraq səyahət” oxucular tərəfindən sevilən “Böyük səyahətlər” silsiləsini davam etdirir. Əlavələrdə müxtəlif illərdə Hindistanın eyni bölgələrinə və qonşu ölkələrə "Nikitindən əvvəl və sonra" edilən gəzintilər haqqında maraqlı hekayələr var. Nəticə etibarı ilə indiki cild özünün heyrətamiz faktik zənginliyi və material bolluğu ilə seçilir. Təsvir edilən yerlərin çoxsaylı qədim təsvirləri onların 500 il əvvəl necə olduqları barədə aydın təsəvvür yaradır. Nəşr coğrafi kəşflərin dramatik tarixi və qədim şərq ekzotizmi ilə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulub.

"Antarktidanın kəşfi" görkəmli rus donanma komandiri Faddey Faddeeviç Bellinqshauzenin dünya üzrə məşhur səyahəti zamanı (1819-1821) saxladığı ətraflı səyahət gündəliyidir. İllər keçdikcə iki rus loopu - "Vostok" və "Mirnı" dünyanın ən son açılmamış hissəsi olan, çoxlarının varlığına şübhə ilə yanaşdığı bir qitə sirri olan Antarktidanı tədqiq etdilər.
Kitabı F.F. Bellingshausen və bu gün, yazıdan təxminən 200 il sonra, yalnız parlaq yaddaqalan detalların bolluğunu deyil, həm də müəllifin şəxsiyyətini tutur və ovsunlayır. Bellinqshauzen xarici limanlarda və açıq dənizdə baş verən hər şeyə canlı cavab verir, ekspedisiya iştirakçılarını ifadəli şəkildə xarakterizə edir, sadiq köməkçisi, "Mirnı" komandiri M.P. Lazarev. F.F-nin kəşfləri sayəsində. Bellingshausen və M.P. Lazarev, rus coğrafiya elmi dünya əhəmiyyəti qazandı və 19-cu əsrin ən məşhur rus tədqiqat təşkilatının - Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin təşkilinə güclü təkan verdi. Onlarla rəngli və üç yüzdən çox köhnə ağ-qara rəsm və rəsmlər kitabı təkcə bəzəmir, həm də keçmişə sözün əsl mənasında baxmağa, ekspedisiyanın iştirakçılarının gözü ilə baxmağa imkan verir.

Tyan-Şana səyahət böyük rus səyyahı, alimi və ictimai xadimi Pyotr Petroviç Semyonov-Tyan-Şanskinin onun görkəmli elmi şücaəti - 1856-1857-ci illər ekspedisiyası haqqında həyəcanlı, populyar və yumoristik xatirəsidir. Orta Asiya ilə Çinin qovşağında, elmə qətiyyən məlum olmayan yüksək dağlıq ölkəyə: Tyan-Şan Çin dilində Səmavi Dağlar deməkdir. Kitab bölgənin bənzərsiz təbiəti, əhalinin görünüşü, məişəti və adət-ənənələri, gözəl insanlarla, o cümlədən köhnə dostlarla, digərləri ilə görüşlər - F.M. Müəllifin Petraşevski dairəsindən tanış olduğu Dostoyevski. Kitab gözəl çərçivəyə salınmış və rəsmlər, rəsmlər və köhnə fotoşəkillərlə zəngin şəkildə təsvir edilmişdir; Rusiyanın coğrafiyası və tarixi, Yerin ekzotik guşələri haqqında mənalı və etibarlı hekayələrlə maraqlanan hər kəs üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Vasili Mixayloviç Qolovnin (1776-1831) rus dənizçilərinin qalaktikasında xüsusi yer tutur. Vitse-admiral, Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, o, dəniz işlərinin bütün sahələrinə mühüm töhfə vermiş, Rusiya donanmasının təşkili və qurulmasında çox işlər görmüş, istedadlı alim və yazıçı kimi tanınmış, Cəsarətli rus naviqatorlarının bütün qalaktikasını qaldırın: FP Litke, F.P. Wrangel, F.F. Matyushkin və başqaları. Şimali Amerikanın cənub-qərb sahillərində - keçmiş "Rusiya Amerikası"nda burun, Novaya Zemlya adasındakı dağ, Kuril adalarının silsiləsindəki boğaz, Berinq dənizindəki körfəz Qolovninin adını daşıyır.
Həmişə şəraitə və taleyə baxmayaraq - Qolovninin həyatı belə idi və onun "Diana" şilləsində dünya səyahəti belə idi. Vətənə olan borcunu ödəyən Vasili Mixayloviç “Yaponların əsirliyindəki qeydlər” kitabında Yaponiyanın və onun sakinlərinin əsrarəngiz dünyasını açaraq, mütaliə ictimaiyyəti qarşısında “öhdəliyini” yerinə yetirdi. O vaxt naməlum ölkə və onun insanları haqqında unikal material, üstəlik parlaq ədəbi istedad - Qolovninin kitabının çoxlu tənqidi rəylər alması və bir çox Avropa dillərinə tərcümə edilməsi təəccüblü deyil. “Böyük Səyyahlar” seriyasının bütün nəşrləri kimi, V. M. Qolovninin də kitabı mükəmməl tərtib edilib və müəllifin təsvir etdiyi ölkələrə və xalqlara kəşfçilərin gözü ilə baxmağa imkan verən çoxlu sayda nadir illüstrasiyalarla doludur.

Admiral Ferdinand Petroviç Vrangelin "Sibir və Arktika dənizi ilə səyahət" 19-cu əsrin ortalarında coğrafi bestsellerdir: onun Avropa dilinə tərcümələri ilk rus nəşrindən əvvəl çıxdı! Dünyanı üç dəfə gəzmiş məşhur rus naviqatoru və qütb tədqiqatçısı Sibirin təbii sərvətlərini, burada yaşayan xalqların həyat tərzini və adət-ənənələrini mükəmməl təsvir edən, təhlükələr və sınaqlarla dolu kitab yazmışdır. ekspedisiyalarda. Böyük Səyahətlər seriyasının gözəl ənənəsinə uyğun olaraq, bu kitab yüzlərlə köhnə rəngli və qara-ağ illüstrasiyalarla bəzədilmişdir ki, bu da müəllifin nəyi bu qədər cəlb etdiyini görməyə imkan verir.

Məşhur rus səyyahı və etnoqrafı N. N. Mikluxo-Maklay Yeni Qvineyanın bənzərsiz təbiətini və burada yaşayan aborigenlərin ekzotik mədəniyyətini sivil dünyaya açmışdır. Gündəliklərində o, sahilində gəminin nərdivanından düşdüyü Maclay Sahilinin (kəşfiyyatçının həyatı boyu belə adlandırılmışdır) vəhşi tayfalarının həyatı və sərgüzəştləri haqqında danışırdı.
Görkəmli rus etnoqrafının seçilmiş əsərlərinin həcminə XIX əsrin 70-ci illərində Yeni Qvineyaya səfərlərdən, aborigenlərin həyatından, Melaneziyanın bu bölgəsinin təbiətinin və əhalisinin öyrənilməsindən bəhs edən gündəlik qeydləri və məqalələr daxildir.

1900-cü ildə gənc rus müxbiri Dmitri Yançevetski "Novıy Kray" qəzetinin göstərişi ilə ekzotik ölkəni öz gözləri ilə görmək və Səma İmperiyasını sarsıdan böyük üsyanı təsvir etmək üçün Çinə getdi. Bu təhlükəli səyahət zamanı Dmitri Yançevetskinin qeydləri oxucuya orta əsrlər və yeni Çinin toqquşmasının mənzərəsini açacaq, heyrətamiz dərəcədə etibarlı, unikal kitabın əsasını təşkil etdi. qədim ölkə.
Əlavədə Aleksandr Vereşşaqinin "Çində" adlı parlaq kitabı var. Peşəkar hərbçinin 20-ci əsrin əvvəllərində baş verən hadisələrlə bağlı fikri ilk növbədə ona görə maraqlıdır ki, müəllif məğlub, dağıdılmış, parçalanmış Çində bu ölkənin yeni yaranmaqda olan əzəmətini görmüş və Avropa tarixində ilk dəfə olaraq, onun gələcəyi ola bilər. Böyük Səyahətlər seriyasının bütün nəşrləri kimi, bu kitab da gözəl tərtib edilib və çoxlu sayda nadir illüstrasiyalar və təsvir olunan hadisələrin şahidlərinin fotoşəkilləri ilə doludur.

Moskva Dövlət Təhsil Müəssisəsinin “Orta məktəb” kitabxanasının müdiri tərəfindən rus yazıçısı Valentin Qriqoryeviç Rasputinin anadan olmasının 75 illiyinə həsr olunmuş yuxarı siniflər üçün sinifdənkənar tədbir hazırlanmışdır. Səfərovka "Sunçalyayeva Asiya Abdullovna.

Yazıçının yubileyinə həsr olunmuş vərəq rəngli illüstrasiyalardan ibarət stend bəzədilib.

Günortanız xeyir uşaqlar!

Bu gün rus yazıçısı Valentin Qriqoryeviç Rasputinin yaradıcılığından danışacağıq, sonra onun “Yaşa və yadda saxla” əsəri üzərində ədəbi sınaq keçirəcəyik.

Valentin Qriqoryeviç Rasputin 1937-ci il martın 15-də İrkutskdan üç yüz kilometr aralıda, Anqara çayının sahilində yerləşən İrkutsk vilayətinin Ust-ud kəndində kəndli ailəsində anadan olub. O, eyni yerlərdə, yaxınlıqdakı (Sibir standartlarına görə), gözəl melodik adı Atalanka olan Ust-Uda kəndindən cəmi əlli kilometr aralıda yerləşən bir kənddə böyüdü.

Ana - Rasputin Nina İvanovna, atası - Rasputin Qriqori Nikitich.

Valentin Qriqoryeviç Rasputinin həyatı və yaradıcılığını Sibirin özünün - tayqanın, Anqaranın, doğma kəndi, saf, sadə xalq dilinin təsiri olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Təəccüblü deyil ki, o, hələ də İrkutskda yaşayır, tez-tez Moskvaya gəlir.

1972-ci ildə nəşr olunan "Axınla aşağı və yuxarı" adlı bir səyahətin böyük avtobioqrafik eskizində Rasputin uşaqlığını təsvir edir: doğma təbiəti, həmkəndliləri - uşağın ruhunu və xarakterini formalaşdıran hər şey.

1974-cü ildə İrkutskda çıxan “Sovet gəncliyi” qəzetində Rasputin yazırdı: “Mən əminəm ki, insanı yazıçı edir ki, onun uşaqlığı, sonradan ona qələm almaq hüququ verən hər şeyi erkən yaşda görmək və hiss etmək bacarığıdır. . Təhsil, kitablar, həyat təcrübəsi bu hədiyyəni gücləndirir və daha da gücləndirir, lakin o, uşaqlıqdan yaranmalıdır”.

Gələcək yazıçı 1944-cü ildə Atalan ibtidai məktəbinin birinci sinfinə daxil olub. Atalankada döyüşlər olmasa da, o illərdə başqa yerlərdə olduğu kimi həyat çətin, yarı ac ​​idi. “Bizim nəsil üçün uşaqlıq çörəyi çox çətin olub”- onilliklər sonra yazıçı qeyd edəcək. Amma təqribən həmin illərdə o, deyəcək: “Bu, insan cəmiyyətinin ifrat təzahür dövrü idi, insanlar böyük-kiçik bəlalara qarşı bir yerdə idilər”.

Yerli ibtidai məktəbi bitirdikdən sonra o, orta məktəbin yerləşdiyi evdən əlli kilometr aralıda (məşhur “Fransız dili dərsləri” hekayəsi və sonralar bu dövr haqqında film yazılacaq) uzaqlaşmaq məcburiyyətində qalıb.

Rasputin müəllim olmaq istəyirdi. O illərdə çox oxuyur, sevimli yazıçıları L. N. Tolstoy, F. M. Dostoyevski, İ. A. Bunin, N. S. Leskov, F. İ. Tyutçev, A. A. Fet idi. Universitetdə oxuyarkən qəzetlərdə əməkdaşlıq etməyə başladı. 1957-ci ildə "Sovet gəncliyi" qəzetinin səhifələrində Rasputinin ilk məqaləsi çıxdı. Onun esselərindən biri redaktorun diqqətini çəkib. Sonralar bu esse "Leşkadan soruşmağı unutdum" başlığı ilə "Anqara" antologiyasında dərc olundu (1961).

Rasputin 1959-cu ildə universiteti bitirdikdən sonra bir neçə il İrkutsk və Krasnoyarsk qəzetlərində işləyir, tez-tez Krasnoyarsk su elektrik stansiyasının və Abakan-Taişet avtomobil yolunun tikintisinə baş çəkir və bu barədə yazır. 1966-cı ildə Şərqi Sibir Kitab Nəşriyyatında onun “Göyə yaxın kənar” kitabı çapdan çıxıb. Sonra Krasnoyarsk nəşriyyatı "Yeni şəhərlərin tonqalları" esselər kitabını nəşr etdi. “O dünyadan olan adam”, “Maşa harasa getdi”, “Rudolfio” hekayələri peyda olur.

1967-ci ildə "Literaturnaya Rossiya"da "Vasili və Vasilisa" hekayəsi çap olundu. Bu hekayədən Rasputinin yaradıcılığında bir növ yeni dövr başladı - o, peşəkar yazıçı oldu. Elə həmin 1967-ci ildə tənqidçilərin diqqətini müəllifə cəlb edən və ona layiqli ümumittifaq şöhrəti gətirən "Mariya üçün pul" hekayəsi çıxdı.

1969-cu ildə "Bizim müasir" jurnalında Rasputinin yeni "Son müddət" hekayəsi çıxdı. Yazıçı bu hekayəni kitabları arasında əsas hekayə adlandırıb. Hekayənin mövzusu həyat və ölümün nagging mövzusudur. İnsan həyatdan ayrılanda nə qoyur? Yaşlı qadın Anna - və uşaqları: Varvara, Lucy, İlya, Mixail, Tanchora. 1974-cü ildə həm də “Bizim müasirimiz”də “Yaşa və yadda saxla” povesti dərc olunur və ona görə yazıçı 1977-ci ildə Dövlət Mükafatına layiq görülür.

1976-cı ildə "Matera ilə vida" hekayəsi çıxdı ("Bizim müasir" №9-10, 1976-cı il). Kəndi su basmalı, onun sakinləri yeni yaşayış yerinə, yeni kəndə köçürülməlidir. Hər kəs bundan məmnun deyil. 1983-cü ildə Larisa Şepitko və Elem Klimovun rejissorluq etdiyi bu hekayə əsasında “Vidalaşma” filmi nümayiş olundu.

1985-ci ilin iyul sayında “Bizim müasirimiz” jurnalının redaksiya heyəti Rasputinin “Od” hekayəsini dərc edir. Bu hekayə sanki əvvəllər yazılmış “Ana ilə vida” hekayəsinin davamıdır.

Rasputinin bütün əsərləri: hekayələr və esselər, məqalələr və nəşrlər Rusiya, onun taleyi, xalqı haqqında ağrılarla doludur.

“Mənim manifestim” məqaləsində o yazırdı: “Ölkəmizin əvvəllər bilmədiyi qəddar qanunlar dünyasına itələndik... Əsrlər boyu ədəbiyyat vicdanı, maraqsızlığı, xoş qəlbi öyrədirdi - bunsuz Rusiya Rusiya deyil və ədəbiyyat ədəbiyyat deyil... Kitablarımızda iradəli şəxsiyyət peyda olan kimi dərhal ona müraciət ediləcək - əzələləri əyilən və nə ruhu, nə də ürəyi olmayan supermen deyil: ətdən hazırlanmış biftek deyil, ədviyyatlı mətbəxi sevənlər, ancaq Rusiyanın müdafiəsinə qalxmağı bacaran və onun müdafiəsinə milis toplaya bilən bir insan.

1967-ci ildən Rasputin peşəkar yazıçıdır, SSRİ Yazıçılar İttifaqının üzvüdür.

MÜKAFATLAR:

1. 
   Sosialist Əməyi Qəhrəmanı (1987)
2. 
   İki Lenin ordeni (1984, 1987)
3. 
   Əmək Qırmızı Bayrağı (1981)
4. 
   Şərəf Nişanı (1971)
5. 
   III dərəcəli “Vətənə xidmətə görə” ordeni (2007)
6. 
   IV dərəcəli “Vətənə xidmətə görə” ordeni (2002)
7. 
   Aleksandr Nevski ordeni (2011).

1. 
   SSRİ Dövlət Mükafatı laureatı (1977, 1987)
2. 
   İrkutsk Komsomol Mükafatı laureatı İ. Cozef Utkin (1968)
3. 
   laureatı L. N. Tolstoy (1992)
4. 
   İrkutsk vilayətinin Mədəniyyət Komitəsi yanında Mədəniyyət və İncəsənətin İnkişafı Fondunun mükafatı laureatı (1994)
5. 
   laureatı İrkutsk məsum (1995)
6. 
   Onlar "Sibir" jurnalının mükafatı laureatıdır. A. V. Zvereva
7. 
   Aleksandr Soljenitsın mükafatı laureatı (2000)
8. 
   Ədəbiyyat Mükafatı laureatı. F. M. Dostoyevski (2001)
9. 
   Rusiya Federasiyası Prezidentinin ədəbiyyat və incəsənət sahəsində mükafatı laureatı (2003)
10. 
    laureatı Alexander Nevsky "Rusiyanın sadiq oğulları" (2004)
11. 
    İlin ən yaxşı xarici romanı mükafatının qalibi. XXI əsr "(Çin, 2005)
12. 
    Sergey Aksakov adına Ümumrusiya Ədəbi Mükafatı laureatı (2005)
13. 
    Mədəniyyət sahəsində görkəmli xidmətlərə görə Rusiya hökuməti mükafatı laureatı (2010)
14. 
    Pravoslav Xristian Xalqlarının Birliyi Beynəlxalq Fondunun mükafatı laureatı (2011).

2012-ci il martın 15-də Valentin Qriqoryeviç Rasputinin 75 yaşı tamam oldu. Yazıçı İrkutsk və Moskvada yaşayır və işləyir.

Rasputinin esselərində, hekayələrində, hekayələrində çoxlu avtobioqrafik, özünün yaşadıqlarını, gördüklərini və sonradan bədii sözlərə çevirməyi bacardı. Uşaqlıqdan yaxınlaşan təbiət canlandı, kitablarda özünəməxsus dili ilə danışmağa başladı. Konkret insanlar ədəbi qəhrəmana çevriliblər.

Qələm... Kağız...

Bir növ cəfəngiyat:

Qara ağ hərflər, sözlər.

Və oxuyursan, olur, bəzən bir sətir -

Və birdən qışda sobanın yanında olduğu kimi istiləşəcək.

Flor Vasiliev, Udmurt dilindən tərcümə.

ƏDƏBİYYAT MƏHKƏMƏSİ

V. RASPUTİN TARAFINDAN

"YAŞA VƏ UNUTMA"

Orta məktəb hadisə ssenarisi

1. 
   Məkan: kompüter sinfi.
2. 
   Slayd 1:

Hədəf:Əxlaq qanununu pozan insanın başına nə gəldiyini göstərin;

vətənpərvərlik, görülən işlərə görə məsuliyyət hissi, düşüncəli oxucu tərbiyə etmək.

Epiqraf:

Saysız-hesabsız sərvətimizdə

Dəyərli sözlər var:

Vətən,

Sadiqlik,

Qardaşlıq,

Və bir də var:

vicdan,

Şərəf…

Və hamı başa düşsə

Ki, bunlar sadəcə sözlər deyil

Hansı bəlalardan qaça bilərik...

A. Yaşin

3. “Yaşa və yadda saxla” filmindən slaydlar (çərçivələr)

(slayd nümayişindən sonra ədəbi sınaq başlayır). Məhkəmə slaydlardan birinin fonunda keçirilir.

1. 
   Səhnə:üç masa: biri mərkəzdə, ikisi kənarlarda. Stollarda hakim, prokuror, vəkil, Andrey Quskov, Nastena sözləri yazılmış lövhələr var.

1. 
   Hakimin stolunda V.Rasputinin “Yaşa və yadda saxla” kitabı var.
2. 
   Teatr rekvizitləri: ordenli tunika, qarnizon papağı, hakimin, prokurorun kostyumu, rəngarəng şərflər, papaq, papaq.
3. 
   Məhkəmənin tərkibi:

Şahidlər: Nastena, Mixeich, Semyonovna, İnnokenty İvanoviç

1. 
   Müəllif - Valentin Qriqoryeviç Rasputin
2. 
   Fotoqraf

Kitabxanaçının təqdimatı:

Bu gün məhkəmənin iştirakçıları əsas personajları məhkum etməli və ya bəraət qazanmalı olacaqlar: Andrey Quskov, Nastena. Özlərini vicdanları ilə üz-üzə taparaq bunu etdilər, başqa cür deyildilər.

KATIB:- Hamıdan ayağa qalxmağı xahiş edirəm. Məhkəmə gəlir!

HAKİM:İşə Andrey Quskovun Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətənə xəyanət, mənəvi və vətəndaşlıq keyfiyyətlərini itirmə faktı üzrə ittihamı ilə baxılır.

KATIB: Məhkəmənin tərkibi elan edilir:

- hakim

- prokuror

- vəkil

- cavabdeh: Andrey Quskov

Şahidlər:

Nastena

Semyonovna

İTTİHAMÇI: Andrey Quskov fərarilikdə, dövlətə xəyanətdə, silahdaşlarına qarşı xəyanətdə, oğurluqda, həyat yoldaşının ölümündə, habelə mənəvi və vətəndaşlıq keyfiyyətlərini itirməkdə ittiham olunur.

HAKİM: Cavabdeh, sizin müdafiəçi hüququnuz var. günahını boynuna alırsan?

CAVABLI: Yox!

HAKİM: Sizi cinayətə sövq edən tərcümeyi-halınızın əsas faktlarını bizə daha ətraflı danışın.

CAVABLI: Mən, İrkutsk vilayətinin Atamanovka kəndindən olan Andrey Quskov. Mən Quskova Nastena ilə ailəliyəm, yaşım çoxdu. 1941-ci ildə cəbhəyə çağırılmış, dörd il vicdanla vuruşmuş, iki dəfə yaralanmış, mərmi sarsıntısına məruz qalmış, kəşfiyyatda xidmət etmiş, 1945-ci ilin qışında Novosibirskdə xəstəxanada müalicə olunurdu. Həkimlər dedilər ki, müqavimət göstərmişəm, amma nədənsə sağaldıqdan sonra cəbhəyə qayıtmaq əmri aldım. Burada məndə hər şey qəzəbləndi: ev uzaqda deyildi, ən çox Nastena, valideynlərim haqqında düşünürdüm. Axı mən ilk günlərdən bu qanlı cəhənnəmin içindəyəm. Düşündüm ki, bir gün ailəmin yanına gedəcəm. Qərbə gedən qatara minmək əvəzinə məni İrkutska aparan qatara mindim. O, kar-lal qadın Tatyana ilə bir ay keçirdi, sonra gecə Atamanovkaya çatdı. Gecə evə getdi, balta götürdü. Tezliklə Nastena ilə görüşdüm.

İTTİHAMÇI: Yoldaşlarınızın və onlarla birlikdə bütün ölkənin düşmənlə vuruşduğu bir vaxtda fərarilik faktını inkar edirsiniz?

CAVABLI:İnkar etmirəm, amma inanıram ki, dörd ili vicdanla qazanaraq Vətən qarşısında borcumu yerinə yetirmişəm. Mən yenicə silah almış gənc uşaq deyiləm.

İTTİHAMÇI: Sizi Nastyanın arvadını intihara sürükləməkdə ittiham ediblər. Sənin üzündən o, heç vaxt yalan danışa bilməyən Mixeiçə, Semyonovnaya, həmkəndlilərinə yalan danışmağa məcbur oldu. Siz bundan öz xeyrinizə istifadə etdiniz.

CAVABLI: Razı deyiləm. Nastena özü mənim yanıma öz istəyi ilə gəldi: yemək, silah gətirdi və uşaq sahibi olmağımız onun üçün də, mənim üçün də böyük xoşbəxtlik idi.

vəkil: Mən prokurorun ittihamına etiraz edirəm. Müharibənin bütün illərində Andrey yoldaşlarının nüfuzundan istifadə etdi və həyat yoldaşı onun təqibi nəticəsində özü öldü. Görüşlər qarşılıqlı razılaşma əsasında baş tutub. Sonda o, Andreyin həyat yoldaşıdır, ona görə də başqa cür edə bilməzdi.

İTTİHAMÇI: Yaxşı razılaşma! Axı sən, Andrey, Nastena ilə hədələyib: “Əgər kiməsə desən, səni öldürərəm, itirəcək heç nəyim yoxdur!”.

CAVABLI:Özümü çıxılmaz vəziyyətdə tapdım. Hər halda özümü təslim etsəydim, güllələnərdim. Tutsaydılar, o da çəkilərdi, bunu çox gözəl başa düşdüm. Mən bunda öz günahımı etiraf edirəm.

İTTİHAMÇI: Sizi sadizmdə də ittiham edirlər: sən ana inəyin qabağında dana kəsib onun ölüm sancılarını seyr edirsən, öz sonunu təsəvvür edirsən.

vəkil: Mən etiraz edirəm. Yemək ehtiyacı zərurətdir, taigada ov və balıq ovu istisna olmaqla, yemək üçün heç bir şey yoxdur.

İTTİHAMÇI: Buna görə də siz həmkəndlilərinizin balığını kukandan çıxartdınız və bununla da oğurluq faktını təsdiqlədiniz.

CAVABLI: Bir şeylə yaşamalıydım.

vəkil: Etiraz! Müvəkkilim müstəsna şəraitdə idi.

HAKİM: Zəhmət olmasa oturun. Şahid Quskova Nastena dəvət olunur. Sizdən yalnız həqiqəti söyləməyinizi xahiş edirəm. Yalan ifadə vermək cinayət məsuliyyətinə səbəb olur.

Həyat yoldaşınızı ilk dəfə nə vaxt görmüsünüz? Niyə aidiyyatı qurumlara məlumat vermədilər? Saatı niyə satmısan?

NASTENA: Fevralın əvvəlində baltamızı itirdik. Onun harada saxlandığını ancaq ailə bilirdi. Dərhal Andrey haqqında düşündüm, bir parça çörək götürdüm, hamamı qızdırdım və gözlədim. Tezliklə Andrey göründü. Andrey ilə bütün rüsvayçılığı bölüşməyə hazır idim. Ona görə də Andreyə ərzaq almaq üçün Mixeiçə yalan danışmalı, saat satmalı oldum. Qələbə günündə hamı ilə birlikdə sevindim, amma bu sevincə haqqım olmadığını da anladım. Təbii ki, təhqir də var idi: “Bəs mən? Və o, mənim haqqımda fikirləşdi? ”

Bəlkə də nə yaxşı ki, məni də, övladımı da belə bir son gözləyirdi, bütün həyatım boyu atamın xəyanətinin ləkəsi onun üzərində, mənim də üzərimdə qalacaqdı. Bir dəfə mən bir qab kartof aparırdım, içindən iki kartof düşdü, düşündüm ki, Andreylə mən yoldan kənarda qalmışıq.

HAKİM: Zəhmət olmasa oturun! Şahid Mixeich dəvət olunur. Oğlunuzun Antonovka yaxınlığında olmasını təxmin etdinizmi?

MIKHEICH: Təxmin etdim. Əvvəlcə balta, sonra silah itdi, Andreydən xəbər yoxdu. Şəhərdən gəldilər, Andreyin peyda olub-olmadığını soruşdular. Amma Nastenanın hamiləliyi bütün şübhələrimi təsdiqlədi. Mən ondan soruşdum: “Məsih Allaha and olsun ki, səni son dəfə görməyə icazə ver. Niyə ağarmış saçlarımı rüsvay edir?" Və o: "Nə danışırsan, ata?"

HAKİM: Zəhmət olmasa oturun! Şahid Andrey Quskovun anası Semyonovna çağırılır. Oğlunuzun varlığını təxmin etdinizmi?

Semenovna: Xeyr, etmədim. Son ana qədər üstümə ölü bir işıq saçsa da, onun yox olduğunu düşündüm!

İTTİHAMÇI: Gəlininizin hamiləliyini necə hiss etdiniz?

Semenovna: Mən ona dedim: “Sən qızsan, böyük deyilsən? Oh-oh-oh! Nə ayıbdır, ya Rəbb! Andryushka gələcək və o hazırdır! Evdən get, ey fahişə!” Və Andreyin cəbhədə olmadığını düşünmürdü.

HAKİM: Zəhmət olmasa oturun! Şahid İnnokenti İvanoviç çağırılır.

İTTİHAMÇI: Niyə siz və polis Burdak qayıqda Nastyanı təqib etdiniz?

İnnokentiy İvanoviç: Uzun müddət ondan şübhələnirdim, hətta o mənə saatı təklif edəndə belə, ona belə bir medalı kimin verdiyini soruşanda heç bir şübhəm yox idi.

HAKİM: Zəhmət olmasa oturun. Şahid Nadka dəvət olunur. Niyə Nastenanın uşağının Andreydən olduğunu düşündün?

NADKA:Əvvəlcə düşünmədim, təəccübləndim. Bu həqiqətən nə baş verir? Bu bir fit-piculka! Andrey öldürəcək! Sonra da qadınlardan eşidirəm ki, elə bil qarın kişisindən böyüyüb. Andrey, sən arvadını və uşağını necə belə bir zərbəyə məruz qoya bildin? Sənin utancını iki canla ödəməli oldum. Kənd heç də Nastenadan imtina etməzdi, amma ləkə bütün həyatı boyu onların üzərində qalacaqdı.

İTTİHAMÇI:İfadələrə əsasən, Nastenanın şahiddən təqsirləndirilən şəxsə keçirilməsini xahiş edirəm.

vəkil: Mən etiraz edirəm! Ən çox o əziyyət çəkdi!

HAKİM: Etiraz təmin edilir. Tərəflərin müzakirəsinə keçirik. İttiham üçün söz prokurora verilir.

İTTİHAMÇI: Hörmətli Məhkəmə! Fərarilik faktı sübuta yetirilib. Təklif edirəm ki, Andrey Quskov vətənə xəyanətdə, arvadının və doğmamış uşağının ölümündə, oğurluqda təqsirli bilinsin.

1-ci hissə: Ona ölüm cəzası təyin edin: edam.

2-ci hissə: Mənəvi və vətəndaşlıq keyfiyyətlərinin tamamilə itirilməsini dərk edin.

vəkil: Vətən qarşısında təqsirimi etiraf etməyimlə əlaqədar olaraq, cəzanın yüngülləşdirilməsini, arvad və uşağının öldürülməsi, oğurluq maddəsinin çıxarılmasını xahiş edirəm.

HAKİM: Təqsirləndirilən şəxs, günahını etiraf edirsən?

CAVABLI: Bəli, tamamilə.

HAKİM: Məhkəmə hökm oxumaq üçün müşavirə otağına çəkilir.

KATIB: Hamıdan ayağa qalxmağı xahiş edirəm, məhkəmə gedir!

HAKİM: Son söz müttəhimə verilir.

CAVABLI: Mən hökmlə razıyam.

Müəllif V. RASPUTIN: Mənəvi təməllərin itirilməsi, ümumiyyətlə, mənəvi insan obrazının itirilməsi ilə nəticələnir. Andreyin bir cinayəti digərlərini cəlb etdi. Ancaq Andrey mənim tərəfimdən məhkumdur törətdikləri cinayətin mənəvi cəzasını çəkmək üçün ömürlük. Buna görə hekayə "Yaşa və yadda saxla" adlanır. Bu hamımız üçün bir mandatdır.

Rollarda:

Hakim: Əmirova Liliya 11 cl.

katib: Бахтиева регина 8 sinif

İttihamçı:Сунчаляев ruslan 11 sinif

Vəkil:Əmirov Elbrus 9 cl.

Cavabdeh:Abdrahmanov artur 9 sinif

Nastena:Timerbulatova Lidiya 9 cl.

Mikheich:Yanbulatov Nail 11 cl.

Semyonovna:Kabulov Ruzilya 8 cl.

İnnokentiy İvanoviç:Bəxtiyev Ramazan 8 cl.

Fotoqraf:Cəlilov Vil 9 kl.