Çində Taypin üsyanı 1850 1864. Szintin üsyanı və Taypin Tianquo hökumətinin qurulması

Ən böyük müharibə.

Bu qədər kütləvi insan itkisinin başqa nümunələri yoxdur. Söhbət Taypin üsyanından gedir - Çində Honq Xiu-çuan, Yan Syu-Çinq və başqalarının Qing sülaləsinə qarşı başçılıq etdiyi ən böyük kəndli müharibəsi.
Demoqrafik fon

Çində eramızın I əsrinin əvvəllərindən Çin imperatorlarının təbəələrinin sayına dair qeydlər aparılırdı. Buna görə də Çinin demoqrafik tarixi əhalinin təbii artımı və süni tənzimlənməsi mexanizmlərinin öyrənilməsi üçün əsas olmuşdur. Əhalinin dinamikasını əsrlər miqyasında nəzərə alsaq, onda tsiklik komponent daha çox nəzərə çarpır, yəni əhali artımının təkrarlanan mərhələləri durğunluq, sonra isə kəskin azalma dövrləri ilə əvəz olunur.
Bu dövrələr necə işləyir? Birinci mərhələ xarabalıq mərhələsidir, o zaman ki, çox boş və tərk edilmiş torpaqlar var və insanlar azdır. Bərpa başlayır, demoqrafik artım normaldır, bəlkə də sürətlənir. Tərk edilmiş əkin sahələri şumlanır, demoqrafik potensial bərpa olunur, ölkə xarabalıq mərhələsindən xilas olmaq mərhələsinə qədəm qoyur. Tədricən bu mərhələ sabitlik mərhələsi ilə əvəz olunur, demoqrafik potensialla torpaq potensialı arasında şərti, təbii ki, tarazlıq yaranır. Lakin əhalinin sayı artmaqda davam edir. Sabitlik dövrü böhran mərhələsi ilə əvəz olunur, o zaman doğum səviyyəsini dayandırmaq mümkün deyil və torpaq getdikcə azalır. Torpaq əzilir. Əgər dövrənin əvvəlində bu ərazidə bir kəndli ailəsi var idisə, böhran mərhələsi bu əraziyə daxil olanda dörd-beş ailə ola bilər.
demoqrafik artımı dayandırmaq çox çətindir. Prinsipcə, çinlilər indiki zamanda qəbuledilməz olan vasitələrdən istifadə ediblər. Məsələn, yeni doğulmuş qızların öldürülməsi geniş yayılmışdı. Və bunlar ayrı-ayrı hadisələr deyildi. Məsələn, son Qing dövrünə görə, tarixi demoqrafik statistikadan məlumatlar var, məlum olur ki, dövrünün sondan əvvəlki mərhələsində on qeydə alınmış oğlan üçün beş qeydiyyatdan keçmiş qız var və dövrün sonuna qədər siyasi və demoqrafik çöküş ərəfəsində on oğlana iki-üç qız düşür. Yəni məlum olur ki, yeni doğulan qızların 80 faizi öldürülüb. Çin terminologiyasında hətta "çılpaq budaqlar" xüsusi termini var idi - ailə qurmaq şansı olmayan kişilər. Sonrakı partlayış üçün əsl problem və əsl material təqdim etdilər.
Ümumi vəziyyət belədir: Eramızın ikinci ilinin ilk siyahıyaalınmasında 59 milyon vergi ödəyicisi qeydə alınmışdır. Ancaq ikinci məlumat nöqtəmiz 59-20 milyon insandır. Bu onu göstərir ki, 2-59-cu illər arasında siyasi-demoqrafik çöküş olub, mənbələrdə çox gözəl təsvir olunub. Fazanın xarakterik xüsusiyyəti, şumlana bilən hər şeyin açıq olmasıdır. Bu o deməkdir ki, Sarı çay boyunca əkinçilik üçün o qədər də əlverişli olmayan torpaq sahələri də daxil olmaqla, şumlanır. Bu o deməkdir ki, torpaq eroziyası artır, meşələr qırılır, Sarı çayın yatağı getdikcə yüksəlir və qalxır. Sarı çay boyunca dayklar tikilir və getdikcə daha yüksəklərə qalxır. Amma eyni zamanda, dağılma mərhələsinə nə qədər yaxın olarsa, dövlətin sərəncamında olan vəsait də bir o qədər az olar. Və bəndləri saxlamaq üçün getdikcə daha çox vəsait tələb olunur və Sarı çay artıq Çinin Böyük Düzənliyi üzərindən axır. Və sonra bənd dağılır. Ən fəlakətli irəliləyişlərdən biri 1332-ci ildə baş verdi. Bunun və sonrakı illərdə tüğyan edən “Qara ölüm” (taun) nəticəsində 7 milyon insan həlak oldu.
Nəticədə 11-ci əsrin sonunda Çinin əhalisi yüz milyonu keçir. Gələcəkdə isə eramızın birinci minilliyi üçün 50 milyon insan tavandırsa, ikinci minillikdə o, mərtəbəyə çevrilir, əhali heç vaxt 60 milyondan aşağı düşməyib. Taypinq üsyanı ərəfəsində Çinin əhalisi 400 milyonu ötmüşdü. 1851-ci ildə dünya əhalisinin 40%-i Çində yaşayırdı. İndi çox azdır.

Müharibələrin başlanğıcı.

Və payız

Nəhayət..

XIX əsrin ortaları Çin üçün, əsasən inkişaf etmiş kənd təsərrüfatı olan feodal dövlətindən həm ölkə daxilində, həm də dünya dövlətləri arasında ticarət əlaqələrinə keçidlə əlamətdar olan dönüş nöqtəsi oldu ki, bu da ölkənin iqtisadi inkişafına və onun Azərbaycanda formalaşmasına töhfə verdi. dünya iqtisadi birliyi. Lakin bundan əvvəl Çin xalqı çətin anlar yaşadı.

O dövrdə Qing sülaləsi hökm sürürdü , dəyişikliklər istəmirdi, onun bütün siyasəti müəyyən edilmiş norma və qanunların, sözdə mühafizəkarlığın tətbiqinə əsaslanırdı. Liberalizm, ölkənin daxili və xarici həyatında dəyişikliklər üçün heç bir ilkin şərt yox idi.

Hakimiyyətin hərəkətsizliyi illərlə üsyanlarla nəticələndi , çoxlu ölüm və dağıntılarla nəticələndi. Ölkənin daxili sosial-iqtisadi böhranında xarici dövlətlərin də iştirakı atəşə yağ tökdü.

On doqquzuncu əsrin ortalarında bir çox Asiya ölkələri artıq həm xarici, həm də daxili ticarəti gücləndirmiş, öz ölkələrinin ərazisində xarici tacirlərin olmasına mane olmamış, fəaliyyət və yaşayış yerləri ilə təmin etmişdilər.

Halbuki, Çin əcnəbiləri düşmən qüvvəsi hesab edirdi , təhlükəli məhv fenomeni və dünya güclərinin öz ölkələrinin hüdudlarından kənara çıxmasının qarşısını aldı. Beləliklə, xarici ticarət inkişaf etmədi və nəticədə Çin iqtisadi inkişaf əldə etmədi, əhalinin həyat səviyyəsi aşağı düşdü, əhali arasında yoxsulluq və narazılıq səviyyəsi artdı. On doqquzuncu əsrdə Çinin üç yüz milyondan çox əhalisi var idi.

Xarici ticarət əlaqələrinin inkişafı üçün çinlilər yalnız məskunlaşmaq və ya otel otaqlarını və malların satış yerini təmin etmək hüququ olmayan liman zonaları açdılar. Buna görə də bir çox əcnəbi ticarət zamanı liman gəmilərində məskunlaşmalı və Çin ticarət sektorunun kiçik bir hissəsi ilə kifayətlənməli oldu.

Belə liman ərazilərindən biri Quandun əyalətidir. Həmin dövrdə İngiltərə və Rusiya Çinlə əsas ticarət ölkələri oldular. İngiltərə Çindən ipək və çay alırdı, Rusiya isə - çini... Xaricilər Çin mallarını gümüşlə ödəyirdilər. Bu, nə ingilis, nə də rus tacirləri üçün əlverişsiz idi.

Onlar üçün ən yaxşı variant mal mübadiləsində ticarət, sözdə barter idi. Xarici tacirlərin narazılığına baxmayaraq, ticarət baxımından Çin müstəqil idi və onunla bütün mövcud əlaqələr yaxşı idi.

Çində uzun illər davam edən iğtişaşların başlanğıc nöqtəsi İngiltərənin qələbəsi və böyük həcmdə tiryək istehsal edən ölkəni - Belçikanı ələ keçirməsi oldu. Nəticədə Çinə tiryək daşınması durmadan artdı və İngiltərə ilə Çin arasında ticarət balansını bərabərləşdirdi.

Ölkə hökuməti tiryək tədarükünü məhdudlaşdırmağa çalışdı, idxal məhdudiyyətləri tətbiq etdi, tiryəyi tibbi əmtəə kimi təyin etdi, lakin XIX əsrin qırxıncı illərində tiryək qaçaqmalçılığı o həddə çatdı ki, Çin bazarının tədqiqi elə bir dövrün imperatoru idi ki, hər ikinci işçi tiryəkdən asılı idi.

Belə ticarətin nəticəsi İngiltərənin valyuta gəlirlərinin çinlilərin ipək və çay satışından əldə etdiyi gəlirdən artıq olması idi.

Eyni zamanda əhalinin tənəzzülü də baş verdi ... Çinlilər qadağan olunmuş məhsuldan istifadə etdiklərini gizlətmirdilər, gündüzlər şəhərlərin mərkəzində açıq-aydın siqaret çəkirdilər, həmçinin siqaret çəkmək üçün lazım olan bütün aksesuarları satır və əldə edirdilər. Bundan başqa, Çində tiryək gümüş sikkəyə dəyişdirildi çünki mis onları az maraqlandırırdı. Bu illərdə tiryək tədarükü o qədər böyük idi və Çin bazarından gümüş axını ölçüyəgəlməz dərəcədə idi ki, gümüş sikkələr dövriyyədən itdi. Ölkə iqtisadi və ticarət böhranı içərisində idi.

Əhali yoxsullaşdı, vergi ödəmək üçün heç bir şey yox idi, çünki onlar 1830-cu ilin sonunda ölkədə praktiki olaraq yox olan gümüşlə yığılmışdı.

Hökumət narkotik vasitələrin qanunsuz dövriyyəsini qadağan etmək üçün ekstremal tədbirlərə əl atmağa məcbur oldu və tiryəki sonradan məhv edilərək müsadirə etməyə başladı. Bu, ingilislərin gəlirlərinə mənfi təsir etdi və narazılığa səbəb oldu, bu da düşmənçilik və təzyiqlərə səbəb oldu.

İngiltərə hökuməti 1840-cı ilin yazında müharibə elan etmədən 20 hərbi gəmi hazırladı və tiryəkin məhv edilməsi və müsadirə edilməsi nəticəsində dəymiş ziyanın ödənilməsi, bir Çin adasında ticarət bazasının açılması tələbləri ilə Çin sərhədlərinə göndərilib.

On doqquzuncu əsrdə Çin hərbi texnikanı inkişaf etdirmədiyindən, ordu yalnız ibtidai silahlarla təchiz olunduğundan, bu hərəkətlərin nəticəsi əvvəldən gözlənilməz bir nəticə idi.

Çin təslim olmaq məcburiyyətində qaldı, lakin Honq-Konq adasını ingilis tacirlərinin ticarət bazasına təslim etməkdən imtina etdi. Buna görə də, İngilis qoşunları Çini fəth etməyə davam etdi və 1842-ci ilin yayına qədər Honq-Konq adasına əlavə olaraq daha beş liman onların ticarəti üçün alınmışdır.

Limanların və adaların köçürülməsi Nankin müqaviləsi əsasında həyata keçirilirdi ... Müqavilə hələ də Çində qeyri-bərabər sayılır və çinlilər bunu heç vaxt unutmayacaqlar müqavilə Çin xalqının ləyaqətini alçaltmaq üçün ingilis hərbi gəmisində imzalanmışdı.

Nəticədə, birinci tiryək müharibəsi Çinin xarici dövlətlər arasında parçalanmasına və nəticədə milli qeyri-sabitliyin artmasına və vətəndaşlar arasında əcnəbilərə qarşı nifrətin artmasına səbəb oldu.

Taypinq üsyanının əsas hərəkətverici qüvvələri və onların iştirakçıları

Tiryək müharibəsinin mühüm nəticəsi kənd müəllimi Honq Xiuquanın rəhbərliyi altında ölkədə inqilabi hərəkatın formalaşması oldu. Hong Xiuquan Hakka kəndindən idi .

Kəndli ailəsindən olmasına baxmayaraq, bakirəlikdən öyrənməyə həvəsi var idi. Altı yaşına çatdıqdan sonra Hong Xiuquan müvəffəqiyyətlə bitirdiyi məktəbə getdi. O zaman hamı bacarmırdı. O dövrdə çinlilərin çoxu yazı dilini belə bilmirdi.

Hər kəs ən azı 8 min heroqlifi öyrənə bilməzdi, yalnız bir neçəsini. Buna görə də, hər hansı bir sənəd tərtib etmək və ya yazmaq üçün çinlilər ayrıca bir haqq qarşılığında katiblərə müraciət etməli idilər.

Hong Xiuquan isə yazı yazmağı müvəffəqiyyətlə öyrənib. Akademik ad almaq üçün imtahanlardan keçdikdən sonra uğurlu karyerası proqnozlaşdırıldı, lakin gənc oğlan imtahanlar zamanı onun sağlamlığına və cəmiyyətdəki mövcud nizama sadiqliyinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən uğursuzluqlar yaşadı.

Yenidən imtahandan kəsildikdən sonra Hong Xiuquan ağır xəstələndi. Xəstəlik zamanı gənci halüsinasiyalar bürüdü. Belə hallüsinasiyaların birində gəncə yaşlı bir kişi göründü. Ağsaqqal öz gücü ilə onu vurdu. Taxtda oturan ağsaqqal gəncə müxtəlif daşlardan ibarət qiymətli qılınc verdi.

Xəstəliyindən sağaldıqdan sonra Hong Xiuquan, fenomeninə izahat tapmağa çalışaraq xristian kitablarını öyrənməyə başladı. Davamlı axtarışlar nəticəsində gənc belə nəticəyə gəldi ki, çətin vəziyyətdə olduğu müddətdə Ata Tanrı özü onun yanına gəlib. Ata Allah, Allahın Əhdinin gənc adamını yerinə yetirməyə və Allahın Padşahlığını yer üzündə yaratmaq üçün insanları əzablardan azad etməyə çağırdı.

Sonradan Hong Xiuquan Taypin dövlətini yaratdı, bunun əsasında xristian dininin və parlaq gələcəyin yaradılmasına inamın əsasını qoyur, burada Allahın Oğlu İsa Məsihin təlimlərini davam etdirəcəkdir.

Üsyanın gələcək lideri özünə yoldaşlar tapmaq üçün qonşu kəndə köçdü, orada qohumları vardı. Kəndin əhalisi yoxsul idi, buna görə də Hong Xiuquan təlimlərinin tərəfdarlarının sayı artdı.

Hakimiyyətin təqiblərinə və qadağalarına baxmayaraq, cəmiyyət inkişaf etdi. Yeni izləyiciləri cəlb etmək çətin deyildi. Ümumbəşəri bərabərlik prinsipini rəhbər tutan ardıcıllar bütün əmlakı bütün qənimətlərin göndərildiyi ümumi anbarlara verdilər.

Onlar əsasən məmurları soyub, vergi reyestrlərini məhv ediblər. Taypin dövlətinin bütün hakimiyyəti kommunizm normalarına əsaslanırdı, yəni ictimai mülkiyyət hökm sürür, həmkarlar ittifaqı təşkilatları formalaşır, yetişdirilən məhsulların artıqlığı dövlətə keçirdi.

1851-ci ildə Yunnan Kəndli Hərəkatı rayon mərkəzinə çevrilir və orada mini dövlət yaradır. Və mart ayında 1853-cü ildə Çinin paytaxtında Taipinqlər qoşunlarını geri çəkərək Nankinqi tutdular.

Bunun ardınca kəndlilərə torpaq sahiblərinə icarəsiz torpaq verilməsini, qadın və kişi bərabərliyini, ölkənin əlil vətəndaşlarına dövlət yardımını və dəstəyini, mübarizəni əsas gətirən “Cənnət sülaləsinin torpaq sistemi” adlı qanunun ictimaiyyətə açıqlanması izlənildi. rüşvətxorluğa qarşı və daha çox.

Çində taypinq hakimiyyəti 1864-cü ilə qədər davam etdi, lakin on doqquzuncu əsrin sonunda dağıdıldı. Taypinq dövlətinin məhv edilməsinin səbəbləri həm daxili, həm də xarici idi.

Taipinqlərin ölümünün səbəbləri bunlar idi , birincisi, cəmiyyətdaxili parçalanma və fikir ayrılıqları, ikincisi, heç bir əsrlik əsası olmayan xristian dininə əsaslanan taypinqlərin konfutsiçilik və ənənəvi inanclarla mübarizəsinə səbəb oldu.

Qərb dövlətlərinin mövcud hakimiyyətə təsiri və köməyi Taypin cəmiyyətinə sarsıdıcı zərbə oldu, çünki hərbi və texnoloji təlimdə onlar bir çox cəhətdən kəndli hərəkatından üstün idilər.

Buna görə də, 1864-cü ilə qədər taipinlər tərəfindən əvvəllər fəth edilmiş bütün ərazilər ələ keçirildi və məğlubiyyətdən sağ çıxa bilməyən lider intihar etdi.

Taypinq hərəkatının məğlubiyyəti xarici dövlətləri daha da daxilə doğru irəliləməyə sövq etdi. Nəticədə 1856-cı ilin oktyabrında hərbi əməliyyatlar başladı. Beləliklə, ikinci tiryək müharibəsi başladı.

Əsas müxalifət ingilis-fransız qoşunlarının əlində cəmləşdi, onlar inamlı addımlarla ticarət mərkəzlərini və böyük şəhərləri ələ keçirərək Çinin dərinliklərinə doğru irəlilədilər. Onların bəzilərinin mühasirəsi bir neçə il davam etdi. Düşmən qoşunları Çinin paytaxtına yaxınlaşanda Çin dövlətinin hökuməti məğlubiyyəti qəbul edib xarici dövlətlərin, o cümlədən Rusiyanın tələblərini yerinə yetirmək üçün getməli oldu.

Çində Taypin üsyanının nəticələri

1860-cı ilin oktyabrında bir sıra müqavilələr bağlandı ki, bunlar da kollektiv şəkildə “Pekin protokolu” adlandırıldı.

Bu protokola əsasən, Çin bir ölkə kimi ərazisində ticarət və iqtisadi əlaqələri uğurla inkişaf etdirəcək və inkişaf etdirəcək bir müstəmləkə əlavəsinə çevrildi. Ümumiyyətlə, Çində xarici ticarət sektorunun gələcək güclənməsi sonradan əsas faktora və ya keçmiş iki müharibənin nəticəsi olacaq.

Eyni zamanda, tiryək asılılığının aradan qaldırılması baş vermədi. Ölkə əhalisi kimi bu dərmandan istifadə edib və istifadə etməyə davam edir. Çin əhalisinin şüuru xaos astanasında idi, bunu Yaponiya ilə müharibə zamanı Çin ordusunun konsentrasiyasının və anlayışının olmaması sübut edir.

Tarixi faktlar təsdiq edir ki, Çin təkcə zəif hərbi hazırlığa görə deyil, həm də zabit və hərbi qulluqçuların narkotika aludəçiliyinə görə Yaponiyaya adekvat müqavimət göstərə bilmədi. Çinə tiryək tədarükü yalnız XIX əsrin iyirminci illərindən sonra dayandı, lakin xəstəlik yalnız iyirminci əsrdə tamamilə aradan qaldırıldı.

Baxış: 90

Çin tarixində, əksər dünya sivilizasiyalarına xas olan müəyyən bir tsiklik təbiət xüsusilə aydın şəkildə izlənilir. Burada firavanlıq dövrləri xaos və dağıntı dövrləri ilə əvəz olundu. 19-cu əsrin ortalarında ölkədə artan gərginlik növbəti sosial partlayışa səbəb oldu ki, bu da bu dəfə təkcə Çinin ənənəvi daxili problemləri deyil, həm də prinsipial olaraq yeni hadisələr səbəb oldu.

Üsyanın səbəbləri

1644-cü ildən Çində imperator taxtını işğallar nəticəsində burada möhkəmlənmiş Mançu Qing sülaləsinin nümayəndələri tuturdu. Mançuların tez assimilyasiya olunmasına baxmayaraq, yerli əhali onları kənar adamlar kimi qəbul etməyə davam edirdi. Buna görə də, bütün sonrakı sosial iğtişaşlar mənfur Qing imperatorlarının devrilməsi çağırışları altında baş verdi.

Kənddə də vəziyyət qızışırdı. Bununla belə, sosial sürtünmə Çin üçün yeni deyildi. Qədim zamanlardan burada varlı mülkədarların və ən yoxsul aşağı təbəqənin maraqları toqquşmuş və sonuncular həmişə hökumət əleyhinə əhval-ruhiyyə mənbəyi olmuşdur. Lakin 19-cu əsrin ortalarında baş verən sosial etiraz təkcə daxili hadisələrlə deyil, həm də birinci tiryək müharibəsinin nəticələri ilə əlaqələndirilirdi. Böyük Britaniyadan tiryək alınması Çin iqtisadiyyatından gümüş axınına və inflyasiyaya səbəb oldu. Eyni zamanda əhaliyə ödənişlər ucuz mis sikkə ilə, rüsumlar isə yalnız gümüşlə verilirdi. Bu balanssızlıq vergi yükünün əhəmiyyətli dərəcədə artmasına və narazılığın artmasına səbəb olub.

Xaricilərlə ticarət üçün yeni limanların açılması ölkənin cənub hissəsində - Quangdong bölgəsində quru ticarət yollarını boşaltdı. Nəqliyyat daha az maliyyə xərcləri tələb edən və çox vaxta qənaət edən Yantszı çayı boyunca aparılmağa başladı. Nəticədə cənubda yaşayan və yükdaşıma ilə məşğul olan kəndlilərin çoxu işsiz və dolanışıqsız qaldı.

Kəndli üsyanlarına səbəb olan başqa bir vəziyyət 1840-cı illərdə Çində baş verən təbii fəlakətlər idi: 1 milyon insanın ölümünə səbəb olan iki şiddətli daşqın və 1849-cu ildə zəif məhsul.

Ən yoxsul sektorların etirazı hökumətin həftələr olmasa da, bir neçə ay ərzində yatıracağı qısa bir sıra dağınıq və təsadüfi üsyanlarla nəticələnə bilər. Ancaq bu tarixi əhəmiyyətli məqamda kəndli mühitində çox iddialı bir şəxs peyda oldu, o, nəinki sonrakı hərəkətlər üçün aydın ideoloji əsaslandırma təklif etdi, həm də amorf narazı kütləni sərt, hərbiləşdirilmiş bir təşkilata çevirdi. Onun adı Honq Xiutsuan idi. Dünyanın quruluşu və ideal dövlət haqqında öz ideyalarına əsaslanaraq, o, bütün ölkədə öz tərəfdarlarını tapmış əsl din yaratmağa nail oldu.

Hong Xiuquan'ın təlimləri və fəaliyyəti

Hong Xiuquan ideyaları həm Çin üçün ənənəvi dünyagörüşü elementlərini, həm də əsaslı şəkildə yeni olanları birləşdirdi. Əslində bu, bir tərəfdən daoizm, buddizm və konfutsiçiliyin, digər tərəfdən isə xüsusi şəkildə başa düşülən xristianlığın sintezi idi.

Honq Xiutsuan öz fəaliyyətinin əsas məqsədini bərabərlik və qardaşlıq prinsiplərinə əsaslanan “böyük firavanlıq dövləti” yaratmaqda görürdü. Böhran vəziyyətinin səbəbi, onun fikrincə, mancurların - "şeytanların" gücü idi. Dünyaya harmoniya qaytarmaq üçün mülkədarların zülmünü aradan qaldırmaq, Qərb dövlətləri ilə əməkdaşlığa başlamaq və “şeytanları” qovmaq lazımdır. Hong Xiutsuan özünü "insanların hökmdarı və xilaskarı" adlandırdı, yuxarıdan yerə endirildi, həm də Məsihin kiçik qardaşı.

1843-cü ildə Hong Xiuquan "Səmavi Tanrıya İbadət Cəmiyyəti"ni qurdu və bir əyalətdən digərinə keçərək aktiv təbliğat işləri aparmağa başladı. Onun ətrafında tez bir zamanda geniş bir tərəfdar dairəsi formalaşdı. Bunlar əsasən əhalinin ən yoxsul təbəqələrinin nümayəndələri idi: kəndlilər, fəhlələr və kasıbları zənginlərin hesabına zənginləşdirmək ideyasına cəlb olunan marginal insanlar. Bununla belə, Qing hökmranlığından narazı olan imkanlı insanlar da Hun Xiuquan bayrağı altında ayağa qalxdılar. Nəticədə o, əsl 30.000-ci ordu toplaya bildi.

İnqilabi hərəkatın mərkəzi Quansi əyalətinin cənubundakı tənha Cin Tian kəndi idi. Burada ən ciddi nizam-intizamın hökm sürdüyü əsl hərbi düşərgə yaradılmışdı: tiryək və tütün çəkmə, alkoqol, seks və qumar oyunları qadağan edildi. Səmavi Hökmdarına İbadət Cəmiyyətinin üzvləri ümumbəşəri bərabərliyə, mülkiyyət cəmiyyətinə, asketizmə, əmtəə-pul münasibətlərini ləğv etməyə, xristianlığın on əmrinə əməl etməyə və mancurlara qarşı mübarizəyə çağırırdılar.

Hadisələrin gedişatı

İnqilabın ilkin mərhələsi (1850-53)

Guangxi rəsmiləri 1850-ci ilin yayına qədər öz əyalətlərində artan inqilabi hərəkatın fərqinə varmadılar. Onu aradan qaldırmaq üçün ya Taypin ordusuna layiqli müqavimət göstərə bilməyən, ya da üsyançılara qoşulan silahlı kəndli dəstələri yaratdılar. 1851-ci ilin yanvarında, Hong Xiuquan ordusu nəhayət gücləndirildikdə, köhnə sistemin devrilməsi və yeni sistemin qurulması üçün silahlı mübarizənin başlanması rəsmi olaraq elan edildi. Paralel olaraq, Səmavi Böyük Rifah Dövlətinin (Taipin tanqosu) formalaşması elan edildi. Orduya arxalanan tam dövlət aparatı formalaşdı. Taiping tanqonunun ali hökmdarı - Səmavi Vanq - özünü Honq Xutsuan elan etdi.

Üsyançılar torpaq sahiblərinin mülklərini darmadağın etdi, məmurları və onların ailələrini öldürdü, ənənəvi Çin dinlərinə aid olan hər şeyi: məbədləri, heykəlcikləri, ədəbiyyatı məhv etdi. Hərəkat liderinin özü fikirlərinin əksəriyyətini qədim Çin dini traktatlarından götürməsinə baxmayaraq, yeganə düzgün doktrina Honq Xiutsuanın ideyaları elan edildi.

1851-ci ilin payızında Taipinqlər Yonqan şəhərini işğal etdilər, burada hökumət qoşunları onların qarşısını almağa çalışdı. Lakin mühasirə pozuldu, Qing ordusu xeyli ziyan gördü və üsyançılar şimala doğru vuruşdular. Yolda zəngin silah arsenalına malik strateji əhəmiyyətli şəhər olan Vuçanqı ələ keçirə bildilər. Yantszı üzərində yerləşən çay donanmasının bir hissəsi də Taipinqlərin əlinə keçdiyi üçün üsyançılar tez və itkisiz Çinin qədim paytaxtı Nankinqə çata bildilər. Ağır, uzun blokadadan sonra şəhər müdafiəçilərinin müqaviməti qırıldı. Nankinq Taiping tanqonunun paytaxtı oldu. O andan etibarən Çində ikili hakimiyyətin qurulmasından danışmaq olar: Nankinqdə inqilabi hökumət və Pekində Mançu hökuməti.

İnqilabi hərəkatın zirvəsi (1853-1856)

Taypinqlərin növbəti məqsədi Şimali Çini və imperiyanın ürəyi olan Pekini fəth etmək idi. Ancaq paytaxta göndərilən ekspedisiyalar Qing qoşunları tərəfindən məhv edildi və Taipin tanqo rəhbərliyi daxili məsələləri öz üzərinə götürdü.

Nankinqin əhalisi kişi və qadın icmalarına bölündü, aralarındakı əlaqələr yatırıldı. Bu icmalar, öz növbəsində, yeni dövlətin həyat təminatı üçün lazım olan hər şeyi yaradan peşəkar gildiyalara bölündü. Pul ləğv edildi. Artıq istehsal və müharibə qəniməti, qənaət və çəkinmə prinsiplərini tez bir zamanda tərk edən Taiping tanqo liderləri tərəfindən idarə olunurdu. Onlar sərvətdən aslan payını özlərinə götürdülər, qalanını isə hər bir vətəndaş lazım olanı götürə biləcəyi ictimai anbarlara göndərdilər.

Hong Xiuquan, onun hazırladığı proqrama - "Səmavi sülalənin torpaq sistemi"nə uyğun olaraq aqrar münasibətlərdə islahat elan etdi. Onun sözlərinə görə, xüsusi hüquq ləğv edildi, ölkə əhalisi eyni zamanda hərbi birləşmələr olan kənd təsərrüfatı icmalarına bölündü. İcmalar özlərini təmin etməli, normadan artıq istehsal olunanların hamısı dövlətə təhvil verilməli idi. Lakin praktikada bu proqram heç vaxt həyata keçirilməyib.

Bu vaxt Taiping elitasında parçalanma gedir. 1856-cı ildə Hun Xiuquan-ın keçmiş tərəfdaşı Yang Xiuqing, Taiping tanqonunun yeganə lideri olmaq cəhdində öldürüldü. Bu qırğından sonra bir sıra qanlı hadisələr baş verdi, nəticədə bir vaxtlar Səmavi Vanqı dəstəkləyən Taiping liderlərinin əksəriyyətinin deyil, həm də 20 min adi vətəndaşın məhv edilməsi oldu.

Taypinq rəhbərləri təmtəraqlı ziyafətlər təşkil edərkən, hərəmxanalar yaradaraq və bir-birlərini sıxışdırarkən, Qing hökuməti qəti addımlar atmağa hazırlaşırdı. Birincisi, etnik çinlilərin rəhbərlik etdiyi yerlərdə yaxşı silahlanmış özünümüdafiə dəstələri təşkil edildi, ikincisi, avropalı muzdlulardan hərbi xidmət üçün istifadə olunmağa başladı. İngilislər bu vəziyyətdə Qing sülaləsindən pay almağa qərar verərək, üsyanın yatırılmasında Pekin hökumətinə fəal kömək edir. Taipinqlər avropalılara rəğbət bəsləmələrinə baxmayaraq, Nankinq sülh müqaviləsinin şərtlərini qəbul etməkdən imtina etdilər və buna görə də gələcəkdə müstəmləkəçilərlə əməkdaşlıqdan imtina edə bilərdilər.

İnqilab Hərəkatının Böhranı və Taypinqlərin məğlubiyyəti (1856-1864)

Səmavi Dövlətin rəhbərliyi mübahisə ilə parçalandı. Dünyada baş verən proseslərin mahiyyətini dərk edən gənc inqilabçılar nəslinin nümayəndələri, məsələn, Honq Renqan Çində kapitalist münasibətlərinin rəsmiləşdirilməsinə yönəlmiş bir sıra islahatlar təklif etdilər: bank sisteminin yaradılması, sənayenin inkişafı. və nəqliyyat şəbəkəsi. Lakin bütün bu layihələr icra olunmamış qaldı. Bu zaman Taypin düşərgəsindən kütləvi köç başladı, üsyançı liderlərin mütəmadi olaraq müraciət etdikləri repressiya, şəxsi mülkiyyət və dinlə bağlı məsələlərin həllinə radikal yanaşma əhalinin bütün təbəqələrini qorxuya saldı.

Modernləşdirilmiş Qing ordusu bir-birinin ardınca qələbə qazanmağa başlayır. 1862-ci ildə ordusu ilə birlikdə Honq Xutsuanın ən qədim yoldaşlarından biri olan Şi Dakai əsir götürüldü. Və 1864-cü ilin əvvəlində Nankin mühasirəyə alındı. Şəhərdə aclıq başladı. Bu vəziyyətdə, əvvəllər taktiki məsələlərdə ətrafına güvənən Səmavi Vanda heç bir hərbi istedadın tam olmaması aşkar edildi. 1856-cı ildən sonra onun qərarlarına təsir edə biləcək bir nəfər də olsun canlı insan qalmadı. O, bir vaxtlar nəhəng Taipin ordusunun sağ qalan hissələrinin onun köməyinə gələcəyini gözləyərək blokadanı yarmaq üçün bütün mümkün variantları rədd etdi. Bu ümidlər özünü doğrultmadı və 1864-cü il yayının əvvəlində üsyanın rəhbəri intihar etdi. Nankinqin müdafiəçiləri daha iki ay dözə bildilər. İyulun sonunda blokada pozuldu və çıxılmaz küçə döyüşləri bir neçə gün davam etdi, bu müddət ərzində bütün Taipinqlər məhv edildi. Qing hökumətinin qələbəsinə baxmayaraq, bütün Çinə səpələnmiş ayrı-ayrı üsyançı qruplara qarşı mübarizə 1868-ci ilə qədər davam etdi.

Üsyanın məğlubiyyətinin səbəbləri

Taypinqlərin inqilabın ilkin mərhələlərində uğur qazanmasına baxmayaraq, üsyan əvvəlcə uğursuzluğa məhkum oldu. 1840-60-cı illərdə Çində Taypinqdən başqa bir neçə kəndli hərəkatı alovlandı, onların iştirakçıları əvvəlki Ming sülaləsini bərpa etmək istəyirdilər, taypinqlər isə dövlətin başına Honq Syuquan özünü qoymaq istəyirdilər. Bu fikir ayrılığına səbəb oldu və üsyançıların mançulara qarşı vahid cəbhə yaratmasına imkan vermədi. Eyni zamanda, Taiping elitası özü də parçalanmağa başladı.

Üsyan zamanı üsyançılar ölkənin böyük hissəsini tuta bilsələr də, bu əraziləri tutmaq zəhmətinə dəymirdilər. Taipinqlərin özləri elan etdikləri əyalətlərdə inqilabdan əvvəlki vəziyyət qaldı: sahiblər torpaqlarını saxladılar, mülkədarlar kəndliləri istismar etməyə davam etdilər, vergilərin məbləği praktiki olaraq azaldılmadı.

Taiping ideologiyası heç vaxt kifayət qədər əhalini cəlb etməmişdir. O, çinlilərə yad ideyaları daşıdı. Mülkiyyətin radikal şəkildə yenidən bölüşdürülməsi varlıları taypinqlərdən uzaqlaşdırdısa, dini fanatizm və Çinin ənənəvi inanc sistemini məhv etmək cəhdi sadə insanları inqilabda iştirakdan qorxutdu. Bundan əlavə, hərəkat liderləri özləri də dünyada və öz ölkələrində baş verən dəyişikliklərin mahiyyətini dərk etmirdilər. Onların təklif etdikləri dövlət sistemi utopik kommunizm və şərq despotizminin birləşməsindən ibarət idi, bütün mütərəqqi güclər kapitalizm dövrünə qədəm qoydular. Eyni zamanda, taypinqlər başa düşmürdülər ki, gərgin sosial-iqtisadi vəziyyətin əsas səbəbi o vaxta qədər nəhayət Çin mədəniyyətini mənimsəmiş mancurlar deyil, Qərb müstəmləkəçiləridir. Sonuncular açıq şəkildə Qing hökumətinin tərəfini tutmağa başlayanda belə, taypinqlər avropalıları özlərinin “kiçik qardaşları” hesab etməkdə davam edirdilər.

15 il davam edən Taypin üsyanı ölkəyə qan tökdü. Vətəndaş müharibəsi zamanı bəzi tarixçilərə görə 20 milyona qədər insan həlak olub. İqtisadiyyat tənəzzülə uğradı, ingilis qoşunlarının Çinin daxili işlərinə müdaxiləsi dövlətin müstəmləkə asılılığını artırdı. Taypinq hərəkatı Çin özünütəcridinin dağılmasından sonra yaranmış Qing imperiyasının bütün problemlərini ifşa etdi və dövlətin yeni şəraitdə gələcək mövcudluğu məsələsini gündəmə gətirdi.

1850-1864-cü illərdə Taypin üsyanı, Mançu sülaləsinin və yadellilərin feodal zülmünə qarşı Çində kəndli müharibəsi. müstəmləkəçilər. Üsyanın səbəbləri feodal istismarının güclənməsi, vergi yükü və kapitalist təcavüzü idi. balina böhranının həddindən artıq kəskinləşməsinə səbəb olan güclər. düşmənçilik, cəmiyyət. T. v. 1850-ci ilin yayında Quanxi əyalətində baş verdi. Üsyançıların ideoloji lideri dini təşkil edən kənd müəllimi Hong Xiuquan idi. "Allaha ibadət cəmiyyəti" (Baishandihoy), bir kəsim "böyük firavanlıq səmavi dövləti" yaratmaq ideyasını təbliğ etdi - Taiping Tianguo (üsyanın adı da buna görədir). Noyabr ayına qədər 1850 Hong Xiuquan və onun tərəfdaşları Yang Xiuqing, Shi Dakai və başqaları 20 min topladı. ordu qurub hərbiyə başladı. bərabərlik uğrunda mübarizə şüarı altında hökumətlərə, qoşunlara qarşı hərəkətlər. 27 avqust 1851-ci ildə üsyançılar böyük Quanqsi Yun'an əyalətini fırtına ilə ələ keçirdilər və feodal cəmiyyətinin məzlum təbəqələrinin maraqlarına xidmət etmək üçün nəzərdə tutulmuş "səmavi dövlət"lərinin yaradıldığını elan etdilər. aprel ayında 1852 Taishshi 13 min məğlub etdi. kanton geninin ordusu. Lan-taidə onlar şimala doğru hərəkət etdilər və Yantszı vadisinə girdilər və burada bir neçə nəfərdən ibarət nəhəng bir donanma topladılar. min zibil. Zəhmətkeş xalqın hesabına doldurulan Taipin ordusu (20 min nəfərdən 300-500 min nəfərə qədər artdı) yüksək döyüş səmərəliliyi və ciddi nizam-intizamla fərqlənirdi. Taipinqlər öz strategiya və taktikalarını işləyib hazırladılar və mobil döyüşləri uğurla apardılar. Onlar qədim Çin komandirlərinin təcrübəsini öyrənir, strategiya və hərbi kitablar nəşr etdirirdilər. nizamnamələr. Bununla belə, Ç. onların ordusunun gücünün mənbəyi inqilabçı idi. uğrunda vuruşduqları ideyalar, orduya zəhmətkeş xalq tərəfindən dəstək. Yanvar ayında 1853-cü ildə Taipinqlər üç Wuhan şəhərini (Hanyanq, Hankou və Vuçan şəhərləri) ələ keçirdilər və martda Nankinqi işğal etdilər. Qing sülaləsinin devrilməsinə son qoymaq üçün taypinqlər ölkənin şimalında mançuları və qoşunları məğlub etməli və Pekini tutmalı idilər. Ancaq TV rəhbərləri. S.-yə yürüşlərini ləngitdilər və onun üçün cüzi vəsait ayırdılar. qüvvələr, nəticədə kampaniya uğursuz başa çatdı. Nankində məskunlaşaraq onu paytaxt elan edən Taining rəhbərliyi bir növ cənnətə çevrilməli olan “Səmavi sülalənin torpaq sistemi” adlı proqramını elan etdi. Taininsky dövlətinin konstitusiyası-va. Utopik prinsiplərə uyğun olaraq. "Kənd kommunizmi" balinanın bütün üzvlərinin tam bərabərləşdirilməsini elan etdi. istehsal və istehlak sferasında cəmiyyət. “Torpaq sistemi” torpağın bölüşdürülməsi qaydasını, ordunun təşkilini, idarəetmə sistemini və həyatın digər sahələrini müəyyən edirdi. Dövlətin əsası. cihaz monarxiya qoyuldu. dərəcələrin və dərəcələrin ənənəvi iyerarxiyasına malik prinsip. 1853-56-cı illərdə taypinqin dövləti Yantszıya yaxın torpaqlar hesabına genişləndi. Bununla birlikdə, 1856-cı ildən bəri Taipinq rəhbərliyi arasında parçalanma meydana gəldiyi və daxili müharibəyə çevrildiyi və nəticədə sürünün xaincəsinə öldürüldüyü üçün Taipinqin gücü zəifləməyə başladı. Taipin lideri Yang Xiuqing, Şi Dakai və bir sıra başqaları isə Nankinqdən ayrılaraq müstəqil hərəkət etməyə başladılar. Mançular bundan istifadə etdilər və 1857-ci ildə aktiv əməliyyatlara keçdilər. İngiltərə, Fransa və ABŞ əvvəlcə Taypinqə açıq şəkildə qarşı çıxmadılar. Vətəndaşdan istifadə edərək. Çində müharibə, onlar 2-ci "tiryək" müharibəsinə başladılar və Çini əsarət altına alan yeni müqavilələrin bağlanmasına nail oldular. Taipinqlərin Çinin suverenliyini və müstəqilliyini müdafiə etdikləri məlum olduqda, onlara qarşı açıq müdaxiləyə başladılar ki, bu da daxili işləri sürətləndirdi. dövlətlərinin parçalanması. səlahiyyətlilər. Taipinqlər üçün bir hərbi zolaq başladı. 1864-cü ildə Nankinqin mancurlar tərəfindən işğalı ilə başa çatan uğursuzluqlar. T. v. kapitalist qüvvələri tərəfindən yatırıldı. irtica və Çin feodalları.

20 aprel 2016-cı il

Üsyankar taiping, "huntou" -qırmızı saçlılar. Müasir Çin rəsmi. Mərkəzdəki üsyançı çox güman ki, çiynində ibtidai bambuk alov qurğusu daşıyır.

XIX əsrin birinci yarısında Çin ağır vəziyyətdə idi. Üçüncü əsrdir ki, çinlilər Mançu Qing sülaləsinin boyunduruğu altında qalıblar. Mançular çinliləri hər cür alçaltdılar, adət-ənənələrini onlara tətbiq etdilər, məsələn, hörük taxmağa məcbur etdilər. Eyni zamanda buna Qərbin təzyiqi də əlavə olundu. 1840-42-ci illərin birinci tiryək müharibəsində uğursuzluğa düçar oldu. (bunun səbəblərindən biri Çin hakimiyyətinin ingilis qaçaqmalçıları tərəfindən ölkəyə tiryək idxalının qarşısını almaq cəhdi idi) Çin bir sıra qeyri-bərabər müqavilələr bağlamağa və böyük təzminat ödəməyə məcbur oldu. Təzminatı ödəmək üçün Qing sülaləsi əhaliyə yeni vergilər və rüsumlar tətbiq etdi. Avropa istehsalı olan malların axını sənətkarlıq istehsalını zəiflətdi və Çin sənətkarlarını məhv etdi. Hər il narazıların sayı artır.

Ənənəvi olaraq Çin tarixində olduğu kimi, bütün narazılar üsyan və iğtişaşların təşəbbüskarı olan gizli cəmiyyətlərdə və sektalarda birləşdilər.

Taypinq üsyanının lideri, "İsa Məsihin kiçik qardaşı" Hong Xiuquan. 19-cu əsrin rəsmi. Bununla belə, bəzi çinli tarixçilər hesab edirlər ki, burada üsyanın başqa bir lideri – “üçlüklər”in lideri Honq Daquan təsvir olunub.

Qədim dövrlərdən bəri Çində çoxlu sayda gizli birliklər və cəmiyyətlər var - dini, siyasi, mafiya və çox vaxt bunların hamısı birlikdə və birdən. Qing imperiyası dövründə köhnə, artıq əfsanəvi milli Min sülaləsinin bərpası üçün Mançu hökmranlığına qarşı çıxdılar: "Fan Qing, Fu Ming!" (Qing sülaləsi kahrolsun, Min sülaləsini bərpa edin!).

18-ci əsrin sonunda onlardan biri - ən çox "mafiya" adı ilə tanınan "Triada" Tayvanda və cənub sahil əyalətlərində mançulara qarşı üsyan etdi. Beləliklə, imperiya daxilində demək olar ki, bir əsrlik nisbi sosial sülh dövrü başa çatdı. 19-cu əsrin əvvəllərində Şimali Çində Bailianjiao (Ağ Lotus) Buddist gizli cəmiyyəti təxminən doqquz il davam edən böyük bir kəndli üsyanına rəhbərlik etdi. Xarakterikdir ki, üsyan yatırıldıqdan sonra, 1805-ci ildə onu yatıranlar - tərxis olunduqdan sonra mükafat tələb edən kənd milisi "xiangyun" və "yonqbin" könüllülərinin şok bölmələri üsyan etdilər. Zəif təchizata etiraz edən Yaşıl Bayraqlı işçilər də onlara qoşuldu. Mançular artıq təcrübəli əsgərləri kəsə bilmədilər və hərbi üsyanı sakitləşdirmək üçün dövlət fondundan iğtişaşçılara torpaq verdilər.

19-cu əsrin bütün birinci yarısı Çində davamlı əyalət iğtişaşları, səpələnmiş iğtişaşlar və gizli cəmiyyətlərin və milli azlıqların üsyanları əlaməti altında keçdi. 1813-cü ildə Heavenly Mind təriqətinin ardıcılları hətta Pekindəki imperator sarayına basqın etdilər.

Səkkiz onlarla hücumçu imperatorun otağına girə bildi, lakin onlar saray mühafizəçisi Jin-tszyun-ying olan mançu mühafizəçiləri tərəfindən öldürüldü.

Lakin yeni təriqət və ya yeni gizli cəmiyyət əvvəlkilərdən onunla fərqlənirdi ki, o, Çin təfəkküründə sınmış xristianlığa əsaslanırdı. (Son müzakirələrimizi sizə xatırlatmağa kömək edə bilmirəm)

Çinin cənubunda kənd müəllimi Hong Xiu-chuan tərəfindən qurulan "Cənnət Ustadına İbadət Cəmiyyəti". Hong Xiu-chuan kəndlilərdən gəldi, lakin güc və şöhrət arzusunda idi. O, üç dəfə məmur olmağa çalışdı, lakin Çində dövlət vəzifəsinə müraciət edənlərin hamısının verdiyi imtahanlarda həmişə uğursuz oldu. Lakin imtahan vermək üçün getdiyi Quançjou şəhərində (Kanton) Honq xristian missionerləri ilə tanış oldu və onların ideyaları qismən aşılandı. 1837-ci ildə təbliğ etməyə başladığı dini təlimində xristian dininin elementləri var idi, lakin onlar özünəməxsus istiqamət aldılar ki, bu da onu Latın Amerikası "azadlıq ilahiyyatı"na oxşadır. Bu təlim bərabərlik ideallarına və yer üzündə səmavi səltənət qurmaq üçün bütün məzlumların istismarçılara qarşı mübarizəsinə əsaslanırdı. Honq Xiu-çuan özü özünü Məsihin kiçik qardaşı elan etdi və vəcd içində qurduğu cəmiyyətin məqsədlərini və onlara çatmağın yollarını ifadə edən dini-inqilabi himnlər yaratdı.

Hong Xiu-chuan-ın ardıcıllarının sayı durmadan artdı və qırxıncı illərin sonunda "Cənnət Ustadına İbadət Cəmiyyəti"nin artıq minlərlə ardıcılı var idi. Bu dini-siyasi təriqət daxili həmrəyliyi, dəmir nizam-intizamı, kiçiyin, aşağının yuxarıya, böyüyə tam itaətkarlığı ilə seçilirdi. 1850-ci ildə liderlərinin çağırışı ilə məzhəbçilər evlərini yandırdılar və Mançu sülaləsinə qarşı silahlı mübarizəyə başladılar və ucqar dağlıq ərazilərdə öz bazalarını qurdular.

Yerli hakimiyyət onlarla heç nə edə bilmədi, başqa əyalətlərdən qoşun göndərilməsi də kömək etmədi. 1851-ci il yanvarın 11-də Huang Xiu-quan-ın doğum günündə "Böyük tərəqqinin səmavi dövləti"nin ("Taypin Tien Quo") yaradılması təntənəli şəkildə elan edildi. O vaxtdan hərəkatın bütün iştirakçıları taipin adlandırılmağa başladı. Honq Xiu-çuan təriqətinin başçısı “Səmavi Şahzadə” titulunu aldı. O vaxta qədər üsyançıların sayı təxminən 50 min nəfər idi.

Taiping ordusu zabitləri, 19-cu əsr Avropa rəsmi

Taiping ordusunun quruluşu

Uzun illər Nankinq yeni dövlətin mərkəzinə çevrildi, Taipinqlər “cənub paytaxtı” adını “səmavi” adlandırdılar. Məhz burada onlar təsəvvür etdikləri kimi ədalət və ümumbəşəri xoşbəxtlik gətirmək üçün ordularını və sosial islahatları yenidən təşkil etməyə başlaya bildilər.

Ordunun ən aşağı təşkilati vahidi "u" (beş, dəstə) - dörd sıravi əsgər - "tsu" və onların komandiri - "wujang" idi. İlk beşliyə daxil olan hər bir sıravi əsgərin xüsusi rütbəsi var idi ki, bu da nömrə kimi istifadə olunurdu: zhongfang (hücum), bo-di (düşmənə zərbə vurmaq), jijing (vuruş) və shengli (qalib). Hər bir “u” rəqəm əvəzinə xüsusi adlar da daşıyırdı: “güclü”, “igid”, “qəhrəman”, “dəyanətli” və “döyüşçü”.

Beş taqım - "u" taqım idi - "syma" komandirinin rəhbərlik etdiyi "lian". Tağımlar əsas nöqtələrə görə adlandırıldı: şimal, cənub, qərb və şərq. Dörd taqım yüz və ya 100 sıravi əsgər və 5 zabitin olduğu bir "tsu" şirkətindən ibarət idi. Lui alayını beş şirkət təşkil etdi: 500 əsgər və 26 komandir, o cümlədən luishuai alayının komandiri. Alayların adları var idi: sol cinah, avanqard, mərkəzi, sağ cinah və arxa cinah. Beş alay bir diviziya komandiri olan "Şişuay"ın rəhbərlik etdiyi "şi" diviziyasını təşkil edirdi.

Piyadalardan başqa, hər bir diviziyaya kiçik süvari birlik də daxil idi. Beş bölmə - "Jun" korpusunu təşkil etdi: komandir - "Jun-shuai" başçılıq etdiyi ştatda 13.166 döyüşçü. "Şuai" - hərfi mənada: lider və ya lider. Burada Taiping "luishuai", "shishuai" və "junshuai" SS-ov "standartenfuehrer", "brigadefuehrer", "gruppenfuehrer" kimidir ...

Adətən Taiping "vanq" suverenlərindən birinin əmr etdiyi bir neçə üsyançı korpus ayrı bir ordu təşkil edirdi. Gövdələrin sayı müəyyən edilmədi və taypinqin ən böyük uğuru illərində 95-ə çatdı.

Qiyamın ilkin mərhələlərində tipik Taiping silahları - Yozhou anbarlarından ələ keçirilən şey budur

Müasirlər inanırdılar ki, taypinq eramızdan min il əvvəl imperator və komandir Vu-vanq tərəfindən yaradılmış əfsanəvi qədim Çin imperiyası Çjounun hərbi sistemini təkrarlayır. Maraqlıdır ki, həmin hadisələrin müasirləri olan avropalı müşahidəçilər Taypin ordusunu təsvir edərkən qədim Roma hərbi terminologiyasından istifadə edirdilər: əsrlər, kohortlar, legionlar...
Sahə hissələrinə əlavə olaraq, Taipin ordusunda texniki hissələr yaradıldı: hər biri 12500 nəfərdən ibarət iki istehkam korpusu, altı dəmirçi və dülgər korpusu və digər köməkçi qoşunlar var idi. Taiping çay donanması, ən böyük uğur illərində, təxminən 112 min nəfərdən ibarət idi və doqquz korpusa bölündü. Taypin ordusunda ayrı-ayrı qadın dəstələri var idi və diviziyaya qədər komanda postlarında qadınlar var idi.

Hətta onların qoşunlarının ümumi sayının dəqiq rəqəmi - 3.085.021 nəfər, o cümlədən 100 minə yaxın qadın əsgər - Taipinqlərin yazılı mənbələrindən gəldi. Rəqəm açıq şəkildə şişirdilmişdir - görünür, bu, "müntəzəm" ordunun sıralarında olan və yeni doğulmuş Taiping bürokratiyasının nəzərə ala biləcəyi hər kəsin maaşıdır.
Çinin kəndli mahiyyəti hərbi təşkilatın əsasını da müəyyən edirdi. Tağım təkcə 25 əsgəri deyil, həm də onların 25 ailəsini birləşdirdi, onlar torpaqları müştərək əkib-becərdilər, əmlak, yemək, pul və kubokları bölüşdülər. Bu ailələr birlikdə işləyir, namaz qılır, əsgərlərini, əlillərini, uşaqlarını, yetimlərini birlikdə yedizdirirdilər. Beləliklə, “Llyan” tağımları həm ordunun, həm də cəmiyyətin əsasını təşkil edirdi. Tağım komandiri “syma” eyni zamanda hərbi komandir, keşiş (siyasi komissar) və kolxoz sədri idi. Onun ərazisindəki korpus komandiri həm mülki hakimiyyətin başçısı, həm də hakim idi.

Ən yüksək dövlət məmurları, zaman keçdikcə sayı əhəmiyyətli dərəcədə artan "vanq" suverenləri ilə yanaşı, Taypin ordusu dövlətində inkişaf etmiş hərbi vəzifələr və rütbələr sistemi var idi. "Vanlardan" aşağıda "tianhou" - səmavi şahzadələr var idi. Onların ardınca "zongzhi" və "chengxiang" postları gəldi - əslində, "vanq" və ya "tyanhou" altında qərargah rəisi və qərargah zabitləri. Bunun ardınca ordu müfəttişləri və müfəttişləri - "ciandyan", korpus qrupları komandirləri - "zhihoi" vəzifələri gəldi.

Əslində, baş qərargah rəisi vəzifəsi də var idi - "tszyunshi", onun vəzifələrinə ordudakı və cəbhələrdəki vəziyyət haqqında birbaşa Səmavi Krala hesabatlar daxil idi.

Yangtze'nin ağzında Çin zibilləri. XX əsrin əvvəllərinin fotoşəkili, lakin Taipin dövründən heç bir fərqi yoxdur

1852-ci ilin yazında Taipinqlər şimala qələbə ilə hücuma keçdilər. Onların ordusuna on minlərlə döyüşçü əlavə edildi. Əsas təşkilat dörd sıravi əsgər və bir komandirdən ibarət “daban” idi. Beş heels bir taqım, dörd taqım - bir şirkət, beş rota - bir alay təşkil etdi, alaylar korpus və ordulara endirildi. Qoşunlarda ciddi nizam-intizam yaradılmış, hərbi nizamnamələr işlənib hazırlanmış və tətbiq edilmişdir. Taypinqlər irəlilədikcə, məqsədlərini izah edən, yad Mançu sülaləsinin devrilməsinə, zənginlərin və məmurların məhv edilməsinə çağıran təşviqatçılarını irəli göndərdilər. Taypinqin işğal etdiyi ərazilərdə köhnə hökumət ləğv edildi, dövlət idarələri, vergi reyestrləri və borc sənədləri məhv edildi. Varlıların malı və dövlət anbarlarından ələ keçirilən ərzaqlar ümumi qazana gedirdi. Dəbdəbəli əşyalar, qiymətli mebellər məhv edildi, kasıbı zəngindən fərqləndirən hər şeyi məhv etmək üçün stupalarda mirvarilər döyüldü.

Xalqın Taypin ordusuna geniş dəstəyi onun uğur qazanmasına kömək etdi. 1852-ci ilin dekabrında Taypinqlər Yantszı çayına çatdılar və güclü Wuhan qalasını ələ keçirdilər. Wuhan ələ keçirildikdən sonra 500 min nəfərə çatan Taipin ordusu Yangtzeyə doğru irəlilədi. 1853-cü ilin yazında Taypinqlər Cənubi Çinin qədim paytaxtı Nankin şəhərini tutdular və bu şəhər Taypinq dövlətinin mərkəzinə çevrildi. O vaxta qədər Taypinqin gücü Cənubi və Mərkəzi Çinin böyük ərazilərinə yayılırdı və onların ordusu bir milyon nəfərə qədər idi.

Taypin əyalətində Huang Xiu-chuanın əsas ideyalarının həyata keçirilməsinə yönəlmiş bir sıra tədbirlər həyata keçirilmişdir. Torpaq mülkiyyəti ləğv edildi və bütün torpaq yeyənlər tərəfindən bölünməli idi. İqtisadi, siyasi və hərbi təşkilatın əsası kəndli icması elan edildi. Hər ailəyə bir əsgər ayrılırdı, hərbi hissə komandiri də müvafiq ərazidə mülki hakimiyyətə malik idi.

Hər biçindən sonra beş daban ailədən ibarət camaat növbəti məhsula qədər yalnız qidalanmaq üçün lazım olan ərzaq miqdarını saxlamalı, qalan hər şey dövlət anbarlarına təhvil verilirdi.

Qanuna görə, taypinqlərin heç bir mülkü və şəxsi mülkü ola bilməzdi.

Nankinqdəki çoxbarelli arsenal, 1865 ...

Taypinqlər bu bərabərləşdirmə prinsipini həm kəndlərdə, həm də şəhərlərdə həyata keçirməyə çalışırdılar. Burada sənətkarlar peşələrinə görə emalatxanalarda birləşməli, əməyinin bütün məhsullarını anbarlara təhvil verməli, lazım olan ərzaqları dövlətdən almalı idilər.

Ailə və nikah münasibətləri sahəsində də Hon-Xiu-chuan tərəfdarları inqilabi fəaliyyət göstərdilər: qadınlara kişilərlə bərabər hüquqlar verildi, xüsusi qadın məktəbləri yaradıldı, fahişəliyə qarşı mübarizə aparıldı. Ənənəvi Çin adəti olan qızların ayaqlarını bağlamaq da qadağan idi. Taypin ordusunda düşmənə qarşı qəhrəmancasına döyüşən bir neçə onlarla qadın dəstəsi var idi.

Bununla belə, Taypinq rəhbərliyi öz fəaliyyətində bir sıra səhvlərə yol verib. Birincisi, o vaxta qədər Çinin müxtəlif bölgələrində fəaliyyətlərini intensivləşdirən digər gizli cəmiyyətlərlə ittifaqa razı olmadı, çünki onun tədrisini yeganə düzgün hesab edirdi. İkincisi, ideologiyasında xristianlığın elementlərini ehtiva edən taypinqlər hələlik sadəlövhcəsinə xristian avropalıların onların müttəfiqi olacağına inanırdılar, sonra isə ciddi şəkildə məyus oldular. Üçüncüsü, Nankinq tutulduqdan sonra paytaxtı ələ keçirmək və bütün ölkə ərazisində öz hökmranlıqlarını qurmaq üçün dərhal öz qoşunlarını şimala göndərmədilər ki, bu da hökumətə güc toplamaq və üsyanı yatırmağa başlamaq imkanı verdi.

Yalnız 1855-ci ilin may ayında bir neçə Taiping korpusu şimala doğru yürüş etməyə başladı. Kampaniyadan yorulan, şimalın sərt iqliminə öyrəşməyən, yolda çoxlu döyüşçüsü itirən Taypin ordusu çətin vəziyyətə düşdü. Onun bazaları və təchizatı kəsildi. Şimal kəndlilərindən dəstək almaq da mümkün deyildi. Cənubda o qədər uğurlu oldu ki, buradakı Taipin kampaniyası öz məqsədinə çatmadı, çünki cənub ləhcəsi şimallılar tərəfindən başa düşülmədi. Taipinqlər hər tərəfdən irəliləyən hökumət qoşunlarına qarşı sıxışdırıldılar.

Mühasirəyə alındıqdan sonra Taiping korpusu iki il ərzində son adama cəsarətlə müqavimət göstərdi.

1856-cı ilə qədər Taypinq hərəkatı Mançu sülaləsini devirə və bütün ölkədə qalib gələ bilmədi. Lakin hökumət on milyonlarla insanın yaşadığı böyük bir ərazini əhatə edən Taypin dövlətini də məğlub edə bilmədi.

Taypinq üsyanının yatırılmasına Taypin mühitindəki daxili proseslər və xarici qüvvələr, yəni Avropa və Amerika müstəmləkəçiləri kömək etdi.

Stalinin ölümündən sonra Sovet partiya aparatında olduğu kimi, bir çox Taypinq liderləri ilə də eyni şey oldu. Onlar hər şeydən əvvəl xalqın mənafeyini düşünüb, yalnız şəxsi varlanmağa can atıb, dəbdəbəli saraylarda məskunlaşıb, yüzlərlə cariyə ilə hərəmxanalar alıblar. Hun Xiu-chuan da vəsvəsədən qaça bilmədi. Taypinq elitasında fikir ayrılığı başladı və nəticədə vahid hərbi komandanlıq əslində mövcud olmağı dayandırdı. Bu, adi taypinqlərin hərəkatdan məyus olmasına, Taypinq ordularının mənəviyyatının aşağı düşməsinə və hökumət qüvvələri tərəfindən getdikcə daha çox məğlubiyyətə uğramasına səbəb oldu.

1862-ci ildə xarici dövlətlər Taypinqlərə qarşı mübarizədə fəal iştirak edirdilər. Muzdlu avantüristlərdən ibarət könüllü dəstələr yaratmaqla kifayətlənməyərək nizami qüvvələrdən istifadə etməyə və Mançu hökumətini müasir silah, sursat və hərbi mütəxəssislərlə təmin etməyə başladılar.

19-cu əsrin ortalarına xas olan Çinin Wick və Flintlock Silahları

İngilis silah satıcılarının qızıl dövrü

Başlanğıcda Taipin ordusu könüllülərdən və onların təlimlərinin tərəfdarlarından formalaşdı, lakin tezliklə onlar məcburi işə keçdilər. Vətəndaş müharibəsinin birinci mərhələsində bütün rütbələrdən komandirlər seçilirdi və hərəkat rəhbərləri tərəfindən yalnız ən yüksək olanlar təsdiq edilirdi.

Taypin ordusunun əsgərləri və komandirləri, "səkkiz bayraqlı" mançu qvardiyalarından və "yaşıl bayraqlı" qoşunlardan fərqli olaraq, bir qayda olaraq, maaş almırdılar, yalnız yemək payı alırdılar. Düyü bərabər verilirdi və ətin miqdarı hərbi rütbədən asılı idi. Taiping İnqilabının ilk illərində, Səmavi Hökmdardan tutmuş şəxsiyə qədər heç kəsə şəxsi əmlak əldə etməyə icazə verilmədi - geyim, yemək və digər təchizat ümumi qazandan gəlirdi. 20-ci əsrin ortalarında Sovet hərbi məsləhətçiləri 20-ci əsrin ortalarında Çin kommunistləri arasında - PLA-da, Çin Xalq Azadlıq Ordusunda praktiki olaraq eyni asket sistemi tapacaqlar ...

Bütün üsyançılar kimi, Taipinqlər də müharibəyə minimal silahlarla başladılar, lakin sonradan hətta öz istehsallarını qura bildilər.

Taypin ordusunun ilk sovet tədqiqatçılarından biri kimi briqada komissarı Andrey Skorpilev 1930-cu ildə yazırdı:
“Şaxtaçılar Taypin ordusunda Puqaçov üsyanında Ural işçiləri ilə eyni rol oynadılar. Çinin cənub-qərbindəki ibtidai mis və dəmir fabriklərində mədənçilər taypinqlər üçün toplar tökür, həm də ordunu yaxşı topçu kadrlarla təmin edirdilər. Bundan əlavə, mədənçilərdən, əsasən, taypinq tərəfindən mühasirəyə alınan şəhərlərin dağıdılmasını və partlamasını həyata keçirən istehkamçı-söküntü dəstələri təşkil edildi. Dəmirçilər və dülgərlər Taypinqlər üçün yay və qılınc düzəldirdilər.

Yangtze'nin tutulması ilə əcnəbilərlə əlaqəyə girən Taipinqlər onlardan silah almağa başladılar. Əcnəbilər (ilk növbədə ingilislər) vətəndaş müharibəsinə və Çinin iki dövlətə parçalanmasına qarşı deyildilər, ilkin olaraq neytrallığa sadiq qaldılar və hətta Nankindəki rəsmi diplomatik nümayəndələrini Taipinqlərə göndərdilər. Əvvəlcə "barbar qardaşlara" yaxşı münasibət bəsləyən taypinqlər azad ticarətə etiraz etmədilər və dəmir yolları və teleqrafların tikintisi potensialı ilə razılaşdılar. Onlar yalnız tiryək ticarətini qeyd-şərtsiz qadağan etdilər.

İngilislər isə köhnə atıcı silahları hər iki tərəfə satmaqdan məmnun idilər. Üstəlik, burada ilk uğur qazanan mançular oldu: Taipinqlər hələ də Yangtze boyunca hərəkət edərkən silah və gəmi almaq xahişi ilə Avropa nümayəndələrinə müraciət etdilər və hətta çay döyüşlərində Makaoda tələsik alınan Portuqal qalalarından istifadə edə bildilər. onları - üsyançılar Zhenjiang (İngilislərin on il əvvəl fırtına ilə ələ keçirdikləri şəhər) yaxınlığında bu flotiliyanı məğlub etdilər.

Taypinq üsyanı Britaniya silah tacirləri üçün qızıl dövr oldu. Avropada o zaman orduların tüfəngli tüfənglərlə yenidən silahlanması sürətlə gedirdi və satışda köhnə çaxmaqları alaraq, onları 1000-1200% əlavə ödənişlə münaqişə tərəflərinə satırdılar.

Nankin qala divarındakı qapılardan biri, 19-cu əsr fotoşəkili

Xaricilərin köməyi hökumətə kəndli hərəkatını yatırmağı və Taypin dövlətini ləğv etməyi asanlaşdırdı. 1863-65-ci illərdə hökumət qoşunları Taiping chan-go ərazisindəki ən mühüm şəhərləri ələ keçirdilər. 1865-ci ilin martında Nankin mühasirəyə alındı ​​və əlaqə kəsildi. Şəhərin qəhrəmancasına, lakin ümidsiz müdafiəsi iyulun ortalarına qədər davam etdi. Taypinq hərəkatının lideri və qurucusu Honq Xiu-çuan intihar edib. İyulun 19-da Nankin divarları uçuruldu və içəri girən hökumət əsgərləri və xarici muzdlular yüz minə yaxın Taypin ordusunun döyüşçüsü və mülki əhalisini qətlə yetirdilər.

Səpələnmiş kəndli dəstələrinin mübarizəsi daha bir neçə il davam etdi, lakin ümumilikdə Taipinq hərəkatı məğlub oldu. Özlüyündə bu, Çində Sarı Zolaqların əfsanəvi qiyamından tutmuş Mao Tszedunun kəndli partizan müharibəsi nəzəriyyəsi və praktikasına qədər, Çində kəndli müharibələri və üsyanları ənənəsi zəncirinin həlqələrindən biridir.

mənbələr