Yevgeni Oneginin əsərlərində qadın obrazları. Tatyana Larina rus qadınının gözəl obrazıdır (A.S

Puşkin öz əsərində dövrünün bütün rus xalqının həyatını və məişətini əks etdirmişdir. Şairin təsvir etdiyi obrazlar xüsusi dərinliyə çatır və o dövrün sakinlərinin xarakterini açır. “Yevgeni Onegin” romanında qadın obrazları xüsusilə poetik və çoxşaxəli şəkildə açılır.

Puşkinin yeniliyi

Belinski bütün əsəri yüksək qiymətləndirərək onu “Rus həyatının ensiklopediyası” adlandırdı. Tənqidçi qadın obrazlarının təsvirini Puşkin yaradıcılığının ayrıca xüsusiyyəti kimi qeyd etdi. O, Puşkinin yaradıcılığını əsl şücaət adlandırır, çünki Aleksandr Sergeyeviç Onegin və Lenskinin simasında cəmiyyətin “əsas” tərəfini göstərməklə yanaşı, həm də rus qadını obrazını çox poetik surətdə canlandırırdı.

Puşkinin qadın obrazları tipik və eyni zamanda xüsusidir. O, personajları çox canlı təsvir edir, təfərrüatları incəliklə görür. Belinski Tatyanın eksklüzivliyindən danışır, lakin onu rus qadınının təcəssümü adlandırır. Puşkinin yeniliyi ondadır ki, qadın obrazını məhz bu baxımdan təsvir etməyə ilk cəsarət edən məhz o idi.

Tatyana obrazı

Tatyana Larina romanın əsas qəhrəmanıdır. O, diqqətsizlik, gənclik, sadəlövh və romantik xarakter xüsusiyyətlərinə malikdir. Onu xüsusi və gözəl edən də budur. Puşkin əyalət zadəganları ailəsindən olan sadə rus qızının obrazını təsvir etmişdir. Tatyana obrazını canlandıraraq onu ideallaşdırmır. O, tək böyüdü və özünə qərq oldu, görüşdüyü hər kəsə ürəyini açmağa tələsməzdi. Bir dəfə dünyəvi cəmiyyətdə o, məyus olur - paytaxt zadəganlarının boş söhbətlərindən sıxılır. O, moda meylləri ilə deyil, ruhun gözəlliyi ilə maraqlanır. O, həyatı reallığa görə deyil, oxuduğu kitablara görə qiymətləndirir.

Tatyana özünə ideal bir sevgilinin obrazını çəkdi. Amma əslində sevgi ona ancaq əzab gətirir. Dünyəvi bir xanım olsa belə, Tatyana kortəbiiliyini itirmir. Ancaq ilk şəhər gözəli ilə eyni masada belə, o, bu dünyəvi xanımdan heç bir şəkildə geri qalmır.

Oneginə məhəbbət Tatyanadakı ən yaxşı keyfiyyətləri ortaya qoyur: qətiyyət, dürüstlük, səmimiyyət. Hisslərinin dərinliyi və gücü onu cəsarətli edir və sevgi naminə hər şeyi etməyə hazırdır.

Oneginlə son söhbət səhnəsində Tatyana obrazı bütün şöhrəti ilə üzə çıxır, onun ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərir. O, sevgisinə baxmayaraq, vəzifə və gələcək həyat yoldaşı qarşısında qadın vəzifələrini yerinə yetirmək xatirinə ona etinasız yanaşır. "Amma məni başqasına verdilər və mən ona əsrlər boyu sadiq qalacağam" - o, çoxdan canının dərinliklərinə qədər sevdiyi Oneginə açıq şəkildə bəyan edir.

Puşkin özü də qəhrəmanla isti münasibətini gizlətmir. Bütün əsər boyu müəllif onu qəhrəmanın keyfiyyətlərinə şəxsi münasibətini əks etdirən “ideal”, “sevgilim” sözləri ilə mükafatlandırır.

Romandakı digər qadın personajlar

Baş qəhrəman obrazı ilə yanaşı, müəllif digər qadın obrazlarını da maraqlı çəkib. Tatyana'nın anasının, bacısının, dayəsinin xarakter xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaq üçün bir neçə söz kifayətdir. Tatyana'nın anası gəncliyində sevmədiyi biri ilə evlənərək cəmiyyətə borclu olan bir qadındır. Tatyana'nın bacısı Olqa asanlıqla daşınır, lakin hobbilərini tez unudur. Olqa da anası kimi cəmiyyətin ona diktə etdiyi həyatda xoşbəxtlik tapmağı bacarır.

Romanda başqa qadınlar da var, lakin Puşkin onların obrazlarına çox diqqət yetirmir, yalnız ictimai həyatı təsvir etmək üçün zəruri olan xüsusiyyətləri qeyd edir.

Biz yazıçının romanın baş qəhrəmanının obrazı üzərində necə dərindən işlədiyini görürük. O, digər qadın obrazlarına da çox diqqət yetirir, onları öz dövrünün parlaq qəhrəmanlarına çevirir. Bu məqalənin köməyi ilə siz asanlıqla “Yevgeni Onegin” essesini yaza bilərsiniz. Qadın obrazları ” romanının qəhrəmanlarının xarakterik xüsusiyyətlərini və müəllifin yeniliyini əks etdirmək.

Məhsul sınağı

1. Tatyana Larinanın obrazı.
2. Baş qəhrəmanın anası və bacısının şəkilləri.
3. Tatyanın dayəsi.
4. Moskva xala və cəmiyyət xanımları.

“Yevgeni Onegin” romanında A.Puşkin bir neçə qadın obrazını göstərir. Təbii ki, onların arasında əsas müəllifin sevimli qəhrəmanı Tatyana Larinanın obrazıdır. Maraqlıdır ki, onun xarakteri inkişafda verilir: əvvəlcə biz Tatyanı kənd gənc xanımı, xəyalpərəst və səssiz, bir neçə ildən sonra isə evli xanım, parlaq sosialist kimi görürük. Puşkin öz qəhrəmanını təsvir edərək uşaqlığından başlayır. Şair Tatyana və onun bacısı Olqanın personajlarının fərqliliyinə diqqət çəkir. Tatyana müasirləri arasında təkliyə və düşüncəliliyə meyli ilə seçilir. Onun yaşındakı uşaqlar arasında yayılmış oyunlar, səs-küylü hay-küy qızın ürəyincə deyildi. O, həm yaşıdları, həm də qohumları arasında xüsusilə ünsiyyətcil deyil:

O, nəvaziş etməyi bilmirdi
Nə atasına, nə də anasına;
Uşaq özü, uşaq izdihamı içində
Mən oynamaq və tullanmaq istəmirdim ...

Puşkin öz qəhrəmanının xəyalpərəstliyini daim vurğulayır: o, axşamlar "qorxulu hekayələri", onun təxəyyülünə qida verən sevgi hekayələrini sevirdi. Qəhrəmanının portretini çəkən müəllif dərhal buna işarə edir

Bacısının gözəlliyi deyil,
Nə də onun qırmızı rənginin təravəti
O, gözləri cəlb etməzdi.

Eyni zamanda, şübhəsiz ki, Tatyana'nın görünüşündə çox təmkinli bir cəlbedicilik var. Onu ilk dəfə görən Onegin bu qızın qeyri-adiliyini dərhal hiss etdi və buna görə də Lenskiyə dedi: "... Mən də sənin kimi şair olsaydım, başqasını seçərdim". Oneginə məhəbbətdə Tatyana xarakteri üzə çıxır: təbiətinin bütövlüyü, qətiyyəti, davamlılığı, dərinliyi və hisslərinin gücü. Tatyana özü sevgisini etiraf etdi - dövrünün konsepsiyalarına görə, bu hərəkət sadəcə cəsarətli deyil, ədəb tələblərinə zidd idi. Ancaq Tatyana'nın ruhunun təbii, canlı hərəkətləri konvensiyalardan daha güclü olur. Bundan əlavə, qız idealına o qədər inanır ki, ona tamamilə etibar etməyə hazırdır:

Amma sənin şərəfin mənim zəmanətimdir,
Və cəsarətlə özümü ona etibar edirəm ...

Tatyana məktubunun coşğulu tonunu romanların təsirinə, bəzi uyğunsuzluğa - qəhrəmanın mənəvi çaşqınlığına aid etmək olar, lakin onun hisslərinin səmimiliyi və kortəbiiliyi sənətsiz cizgilərdə görünür.

Möhtəşəm sadəlik, təbiilik və nəcib təmkin - bunlar şahzadə Tatyanın xüsusiyyətləridir. Onun davranışı dəyişdi, indi dünyəvi ədəb-ərkanın bütün tələblərinə cavab verir, Tatyana "özünü idarə etməyi" öyrəndi. Tatyana'nın zahiri soyuqluğu və təmkinliliyi Onegini şoka salsa da, Tatyana ruhunun dərinliklərində eynidir, gənclik xatirələrini əzizləyir. Sevgisinə sadiqdir, amma özünə sadiqdir, ona görə də ərini aldatmayacaq. Tatyana güvənmək mümkün olan səmimi, nəcib bir insan idi və belə də qalır - təsadüfi deyil ki, gələcək əri, şahzadə və parlaq general xalaların müşayiəti ilə balda görünəndə diqqəti ona çəkdi.

Puşkin təkcə Tatyana xarakterini inkişaf etdirmir. Şair bir neçə vuruşla qəhrəmanın anasını, bu qadının həyatında baş verən dəyişiklikləri təsvir etməyə müvəffəq olub. "Larina sadədir, lakin çox şirin bir qocadır" - Onegin Lenski ilə söhbətində Tatyana və Olqanın anası haqqında belə deyir. Bu qadının taleyi kifayət qədər xarakterikdir: gəncliyində o, əsas maraqları moda və romanlar olan romantik bir gənc xanım idi və özü də onları oxumur, ancaq əmisi oğlundan eşitmişdir. O, aşiq idi, amma başqasına ərə verildi. Onun "təcrübəsiz həyəcan ruhları" tez sakitləşdi: ərinin onu apardığı kənddə onu təsərrüfat məşğul etdi və o, özünü bu vəziyyətdə tapdı. O, əri ilə dinc yaşadı, gənclik hobbisini tamamilə unutaraq iki qız böyüdü. Bir məclisdə əmisi oğlu bu şəxsin adını çəkəndə Larina kimin haqqında danışdığını dərhal xatırlamır. Kiçik qızı Olqa xaraktercə anasına bənzəyir: şən, bir az qeyri-ciddi, asanlıqla daşınır, həm də əvvəlki hobbilərini tez unudur - axır ki, Lenskini unutdu. Olqanı təsvir edən Puşkin istehza ilə qeyd edir ki, onun portretinə istənilən moda romanında rast gəlmək olar. Başqa sözlə, Olqa kənd gənc xanımları və paytaxtdakılar arasında tipik bir fenomendir. Ola bilsin ki, onun da anası kimi Tatyanadan daha xoşbəxt taleyi olduğunu söyləyə bilərik. Xoşbəxtliyi onlar üçün nəzərdə tutulmuş həyatda tapırlar, çox ağrılı təcrübələr yaşamırlar və əgər varsa, uzun müddət deyil. Tatyana isə ülvi, nəcib təbiətdir. Uğurlu evliliyinə baxmayaraq, metropoliten həyatının təmtəraqını kənddəki əvvəlki, görünməz mövcudluğu ilə dəyişdirməkdən məmnun olacağını söyləsə, xoşbəxtdirmi?

Amma Tatyana, onun anası və bacısının obrazları romandakı yeganə qadın obrazlar deyil. Əlbətdə ki, dayə obrazı çox az çəkilir: o, yalnız yuxuya gedə bilməyən Tatyana ilə söhbət səhnəsində görünür. Ancaq dayə, görünür, Tatyana üçün əziz və yaxın adam idi. Şahzadənin qeyd etməsi təsadüfi deyil

... təvazökar qəbiristanlıq,
İndi xaç və budaqların kölgəsi haradadır
Yazıq dayəmin üstündə...

Dayənin taleyi, "qoca qadın Larina" və qızı Olqanın taleyi kimi, o dövrə və bu qadının mənsub olduğu sosial qrupa xasdır. Kəndli ailələrində qızları erkən ərə verirdilər və çox vaxt gəlinlərindən kiçik olan bəylərə ərə verilirdilər. Kəndli həyatının şiddəti və şiddəti dayənin sözləri ilə təxmin edilir:

- Bəsdir, Tanya! Bu yaylar
Biz sevgi haqqında eşitməmişik;
Yoxsa onu işıqdan qovardım
Ölən qayınanam.

On üç yaşlı kəndli qızı özündən kiçik oğlanla toy ərəfəsində “qorxudan” ağlayıb. Lakin dayənin gəncliyindən bəhs edən hekayəsində “Allahın buyurduğu aydındır” inamı var. Puşkin evlilik həyatını təsvir etmədi - o, yəqin ki, milyonlarla digər kəndli qadınlarınki ilə eyni idi: zəhmət, uşaqlar, qayınananın məzəmmətləri. Sadə “Rus qadını, torpaq sahibinin qızlarına qulluq edən təhkimçi qadını səbirlə və mətanətlə bu sınaqlara dözdü. Dayə Tatyana səmimiyyətlə bağlıdır: yaşlı qadın onun əzabını anlamasa da, əlindən gələni etməyə çalışır.

Puşkin Moskvanın xalası Puşkinin obrazına daha çox əhəmiyyət vermədi: o, Larinanın qohumları və qohumları silsiləsinin ilk halqasıdır. Şair bir neçə vuruşla Tatyanın müasirləri olan dünyəvi gənc xanımların kütləsini çəkir, onların arasında uşaqlıqda oynaq yaramazlar arasında olduğu kimi seçilir. Onlar Tatyana'nın "ürəkdən etirafını" eşitmək arzusu ilə "ürək sirlərinin tərənnümünə, bakirələrin sirlərinə inanırlar". Amma o, susur – Puşkin dönə-dönə Tatyanın öz çevrəsinin nümayəndələrindən nə ilə fərqləndiyini göstərir. Bu qızlar üçün “ürək sirləri” əksər hallarda uşaq oyuncaqlarıdır. Lazım gələrsə, Tatyanın anası və ya Olqa kimi hobbilərini asanlıqla unudacaqlar. Puşkin Moskva gənc xanımlarının günahsız “zarafatı” ilə Tatyanın “ürək sirri” olan “göz yaşları və xoşbəxtliyin əziz xəzinəsini” qarşı-qarşıya qoyur. Beləliklə, müəllif tipik fenomen olan qadın obrazları fonunda seçilən Tatyanın fərqliliyini, parlaq fərdiliyini vurğulayır.

XIX əsrin ən böyük şairi, rus realizminin və ədəbi dilinin banisi A.Puşkin ömrünün yeddi ilini “Yevgeni Onegin” povesti üzərində işləməyə həsr etmişdir. Bu "rəngli fəsillər", "yarı gülməli, yarı kədərli, sadə insanlar, ideal" müəllif üçün rus həyatının bütün müasir tərzini əks etdirirdi: parlaq dünyəvi Peterburq, patriarxal Moskva, yerli zadəganlar.
Romanda əsas yerlərdən biri Larinlər ailəsinə həsr olunub. Bu, dünyadan fərqli olaraq köhnə tərzdə yaşayan, adət-ənənələrini və "şirin antik vərdişləri" qoruyub saxlayan, kəndlilərlə birlikdə pravoslav bayramlarını qeyd edən o dövrün əyalət torpaq sahiblərinin ailələrindən fərqlənməyən tipik bir ailədir:
Sakit bir həyat sürdülər
Şirin köhnə zamanların vərdişləri;
Onların yağlı karnavalları var
Rus pancake var idi.
Məhz bu ailənin timsalında anaları Tatyana və Olqa Larinin qadın obrazları açılır. "Sadə ... mehriban centlmen", "təvazökar bir günahkar" Dmitri Larin roman başlayanda öldü. Ailədəki bütün işləri Tatyana'nın anası idarə edirdi. O, bir vaxtlar şəhərdə yaşayırdı, amma başqa bir şey haqqında ah çəkərkən Dmitri Larinlə "soruşmadan evləndi". Bir az ağladı, amma tezliklə kənd həyatının cansıxıcılığına öyrəşdi və tezliklə "ərini avtokratik şəkildə necə idarə etməyin sirrini kəşf etdi", sonra hər şey "düz getdi". O, tipik bir mahal torpaq sahibinə çevrildi:
İşə getdi
Qış üçün duzlu göbələklər,
Xərclər xərclədim, alınımı qırxdım,
Şənbə günləri hamama getdim,
O, əsəbiləşərək qulluqçuları döydü...
Bu gündəlik işlər üçün onun həyatı sakit keçdi. Belə bir həyat böyük ağıl tələb etmirdi və onun belə bir ağlı yox idi. Onun bütün mənəvi inkişafı gənclik illərində Riçardsonun romanlarını oxumaqdan ibarət idi (o, onları yalnız ona görə oxumuşdu ki, “köhnə günlərdə onun Moskva əmisi oğlu Şahzadə Alina onlara tez-tez danışırdı”). Larina ana qızlarını özünəməxsus şəkildə sevirdi: onları xoşbəxt görmək istəyirdi, onları uğurla evləndirmək arzusunda idi. Onegin Larina haqqında dəqiq və uyğun bir təsvir verdi:
Yeri gəlmişkən, Larina sadədir,
Amma çox gözəl yaşlı qadın.
Olqa Larina anasının surətidir və Belinskinin daha sonra dediyi kimi, o, "zərif və şirin bir qızdan zamanın tələb etdiyi kiçik dəyişikliklərlə anasını təkrarlayan əlamətdar bir xanım olacaq". Olqanı bütləşdirən Lenskinin gözü ilə aşiq görürük:
Həmişə təvazökar, həmişə itaətkar,
Səhər kimi həmişə əyləncəli
Bir şairin həyatı günahsız olduğu kimi,
Sanki sevgi öpüşü şirindir.
Romantik, reallıqdan uzaq, fantaziyaları və xəyalları dünyasında yaşayan Lenski əsl Olqanı görə bilmirdi. Onun bütün məsumluğu və şənliyi onun arxasında daxili dünyasının boşluğunun gizləndiyi bir maska ​​idi. O, nə sədaqət bilirdi, nə sədaqət, nə də sevgi uğrunda fədakarlıq. Lenskinin ölümündə Onegindən az olmayan Olqa da günahkar idi:
Koket, küləkli uşaq!
O hiylə bilir,
Artıq dəyişməyi öyrədib!
O, o dövrdə çox məşhur olan sentimental romanların tipik qəhrəmanı idi. Puşkin etiraf edir ki, özü də əvvəllər belə boş gözəllikləri sevirdi, amma tezliklə onlardan bezdi:
Olqada hər şey ... amma hər hansı bir romantika
Alın və düzgün tapın
Onun portreti: o, çox gözəldir,
Onu özüm sevirdim,
Amma o, məni çox narahat edirdi.
Müəllif deyir ki, belə qeyri-ciddi qızlar çox olub, hərəkətləri eyni, hissləri isə dəyişkən olub. Beləliklə, Lenskinin ölümündən sonra çox əziyyət çəkməyən Olga, tezliklə keçən bir lancerlə evləndi və xoşbəxtliyini tapdı. Onegin Olqaya dəqiq təsvir verir:
Olqanın cizgilərində can yoxdur.
Vandikova Madonadakı kimi:
O, yuvarlaq, qırmızı üzü,
O axmaq ay kimi
Bu axmaq səmada.
Bacısının tam əksi Tatyana Larinadır - Puşkinin "şirin idealı". Onun xarakterinə, dünyagörüşünə, təbiətin harmoniyasına yetişdiyi mühit təsir etmişdi: onun əxlaqı və adət-ənənələri ilə xalq həyatına, nağıl və əfsanələrə, təbiətə yaxınlığı.
Beləliklə, onu Tatyana adlandırdılar.
Bacısının gözəlliyi deyil,
Nə də onun qırmızı rənginin təravəti
O, gözləri cəlb etməzdi.
Olqanın xarici gözəlliyi varsa, Tatyana da daxili gözəlliyə sahib idi. Onun gözəl ruhu, zəngin təxəyyülü və daxili rahatlığı var idi. O, ətrafındakı bütün insanlardan hündür idi. Düşüncəlilik, tənhalıq və xəyalpərəstlik onun uşaqlıqdan yoldaşları olub:
Düşüncəlilik, onun dostu
Ən laylalı günlərdən
Kənd istirahət axını
Onu xəyallarla bəzədi.
Tatyanın xarakterinin formalaşmasında xalq adət-ənənələrinə və köklərinə, təbiətə yaxınlıq mühüm rol oynamışdır:
Tatyana (Rus ruhu,
Səbəbini bilmədən)
Soyuq gözəlliyi ilə
Rus qışını çox sevirdi.
Əyalət səhrasında, "ot biçmək, şərab haqqında, itxana və onun qohumları haqqında" söhbətlər arasında Tatyanın yeganə məşğuliyyəti sentimental romanlar idi. Onegində gördüyü ideal qəhrəmanı onun təxəyyülündə yaradan onlar idi:
O, romanları erkən sevirdi;
Onun üçün hər şeyi əvəz etdilər
Aldatmalara aşiq oldu
Və Riçardson və Russo.
Onu bacısından fərqləndirən başqa bir xüsusiyyət də ardıcıllığıdır. Bir dəfə aşiq olanda, Onegindən soyuq eqoist rədd cavabı almasına baxmayaraq, sevgisinə sadiq olduğu ortaya çıxır. Tatyana taleyinə itaət edir: bir vaxtlar anası ilə olduğu kimi onu evləndirirlər. Evlilikdə isə ruhunun nəcibliyini göstərir. Onegini sevərək, nikah borcuna sadiq qalır:
Mən səni sevirəm (niyə dağılır?),
Amma mən başqasına verilmişəm;
Mən ona əbədi olaraq sadiq qalacağam.
Bir əyalət gənc xanımından olan Tatyana bir vaxtlar Oneginin öyrətdiyi kimi "özünü idarə etməyi" öyrənən "laqeyd şahzadəyə" çevrildi, lakin ürəyində olduğu kimi qaldı, tarlalar, meşələr və əziz kəndlər üçün hər şeyi verməyə hazırdı. onun ürəyi:
İndi verməkdən məmnunam
Bütün bunlar maskarad cır-cındırıdır
Bütün bunlar parıltı, səs-küy və dumandır
Kitab rəfi üçün, vəhşi bağ üçün,
Kasıb evimiz üçün
İlk dəfə olduğu yerlər üçün
Onegin, mən səni gördüm...
V.Belinski əsl rus qadını obrazını yaradan Puşkinin rus ədəbiyyatına verdiyi töhfəni yüksək qiymətləndirirdi: “Tatyananın təbiəti mürəkkəb deyil, dərin və güclüdür... Tatyana elə bil bir parçadan, heç bir əsəri olmadan yaradılmışdır. əlavələr və çirklər.” Onun həyatı Oneginin həyatından fərqli olaraq ahəngdar, məna ilə doludur.
Və nəhayət, romanda mühüm rol oynayan sonuncu obraz Tatyanın dayəsidir - Filipyevna. Şagirdinə rus ruhunu qoyan, onu rus təbiətinə, rus həyatına yaxınlaşdıran, onu "antik dövrün adi insanların əfsanələri" ilə tanış edən o idi. Tatyana ruhən yaxın olan yeganə insan idi. Qəhrəmanın sosial həyatda xatırladığı odur:
Bəli, təvazökar bir qəbiristanlıq üçün,
Bu gün xaç və budaqların kölgəsi haradadır
Yazıq dayəmin üstündə.
Xülasə edərək demək lazımdır ki, Puşkin "bir rus qadını olan Tatyana timsalında poetik oxuyan ilk idi ..." onun səylərini rus ədəbiyyatının görkəmli klassikləri: Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Dostoyevski davam etdirdi.

“Yevgeni Onegin” romanı üzərində işləyən Aleksandr Sergeyeviç Puşkin onun qələmi altında canlanan gözəl qıza heyran idi. Şair onun zahiri görkəmini, hisslərinin gücünü, “şirin sadəliyini” məhəbbətlə təsvir edir. Bir çox səhifələrdə istər-istəməz etiraf edir: “Mən əziz Tatyananı çox sevirəm”, “Tatyana, əzizim Tatyana! İndi səninlə göz yaşı tökdüm ... "

Tez-tez “Turgenev qızları”ndan danışırlar. Bu obrazlar qadınlığı, saflığı, səmimiliyi, xarakterin möhkəmliyi ilə təxəyyülü pozur. Amma mənə elə gəlir ki, “Puşkin qızları” heç də az maraqlı və cəlbedici deyil. Dubrovskidən Maşa Troekurova, Kapitan Qızından Maşa Mironova, .. Görünür, Mariya Puşkinin sevimli qadın adıdır. Axı o, böyük qızının adını Maşa qoyub. Amma Puşkinin bütün qəhrəmanlarından ən “məşhuru” Tatyana Larinadır.

İlk dəfə Tatyana ilə valideynlərinin malikanəsində görüşürük. Larins kəndi, Onegin kimi, Rusiyanın mərkəzi hissəsində tez-tez rast gəlinən "sevimli guşə" idi. Şair Tatyanın təbiəti, qışı, xizək sürməyi çox sevdiyini dəfələrlə vurğulayır. Təbiət, ailədə müşahidə edilən qədim adətlər, Tatyanın "rus ruhunu" yaratdı.

Tanyanın atası Puşkinin istehza ilə dediyi kimi "keçən əsrdə gecikmiş yaxşı adam idi". Bütün təsərrüfat özbaşınalıqla ana tərəfindən idarə olunurdu. Məhəbbət dolu istehza ilə təsvir olunan ailə həyatı dinc və sakit şəkildə davam edirdi. Tez-tez qonşular "itələmək, yüksək səslə danışmaq və nəyəsə gülmək üçün" toplaşırdılar. Tatyana digər qızlara çox bənzəyir. Həm də “adi insanların adət-ənənələrinə inanırdılar

• qədimlik, xəyallar və kart falçılıq ", onun
• "Omens narahatdır." Amma bu, artıq uşaqlıqdan idi
• onu başqalarından fərqləndirən çox şey var.
• Oka nəvaziş etməyi bilmirdi
• Nə atasına, nə də anasına;
• Uşaq özü, uşaq izdihamı içində
• Mən oynamaq və tullanmaq istəmirdim
• Və tez-tez bütün günü tək
• Pəncərənin yanında səssizcə oturdu.

Uşaqlıqdan Tatyana xəyalpərəstliyi ilə seçilirdi, xüsusi daxili həyat yaşayırdı. Müəllif vurğulayır ki, qız naxışçılıqdan və riyakarlıqdan - qadınlarda bəyənmədiyi keyfiyyətlərdən məhrum idi. Bir çox sətirlər Tatyana şəxsiyyətinin formalaşmasında mühüm rol oynayan kitablara həsr edilmişdir. Beləliklə, Puşkin bizi Tatyana'nın poetik bir təbiət, uca, mənəviyyatlı olduğunu başa düşməyə apardı.

Romanlarından birində Puşkin yazır ki, rayon gənc xanımları sadəcə sevimlidirlər. Onlar açıq havada, alma ağaclarının kölgəsində böyüyüblər, işıq haqqında biliklərini kitablardan alırlar. Onlarda erkən tənhalıq, azadlıq və mütaliə böyük dünyanın səpələnmiş gözəlliklərinə məlum olmayan hisslər və ehtirasları inkişaf etdirir. Bu qızların əsas üstünlüyü onların orijinallığıdır.

Sanki Tatyana haqqında deyildi. Müəllif öz qəhrəmanının açıqlığını və birbaşalığını bəyənir. Sevgisini ilk etiraf edən qız olsa da, ədəbsiz sayılırdı, lakin Tatyanı buna görə qınamaq çətindir. Şair soruşur: Tatyana niyə günahkardır? Şirin sadəlikdə hiylə bilmədiyi və seçilmiş yuxuya inandığı üçün? Puşkin xüsusilə Tatyana xarakterinin sabitliyini vurğulayır. Erkən uşaqlıqdan ona xasdır. Tatyana nəcib bir xanım olanda, kədər və məhəbbətlə gənc olduğu keçmiş kənd həyatını xatırlayır və "deyəsən, daha yaxşı idi". Əslində heç dəyişməyib. Yevgeniyə olan sevgi hələ də öz içində qalır.

Puşkin öz Tatyanasını sevirdi... Bir heykəltəraşın daşdan qızı necə heykəl qoyduğuna dair qədim yunan əfsanəsi var. Daş qız o qədər gözəl idi ki, usta öz yaradıcılığına aşiq oldu. Qıza olan sevgi o qədər güclü idi ki, bu gözəl heykəl heç vaxt canlanmayacağından heykəltəraş dincliyini itirdi. Gözəl ustadın əzabını və həsrətini görən tanrılar ona yazığı gələrək heykəli canlandırdılar və bununla da ustadı və onun yaradıcılığını əbədi sevgiyə məhkum etdilər.

Amma bu bir əfsanədir. Puşkin isə gözəl rus qadınının əbədi obrazını yaratdı. Tatyananın bir şair tərəfindən icad edildiyini təsəvvür etmək belə çətindir. İnanmaq istərdim ki, o, həyatda olub, onun kimi insanlar hələ də tapılır. Aşağıdakı misralar da şairin yaradıcılığına olan sevgisindən bəhs edir:

Göz tələsməzdi, Soyuq deyil, danışan deyil, Hər kəsə həyasız baxışlar olmadan, Müvəffəqiyyət iddiaları olmadan, Bu kiçik çaşqınlıqlar olmadan, Təqlidedici təşəbbüslər olmadan ... Puşkin onu qadın idealı kimi təsvir edir. Axı şair “incə ehtiras” elmində “əsl dahi idi” qadın təbiətini yaxşı bilirdi. Amma əsərlərində qızın daha çox bəyəndiyi kollektiv portreti canlanır. Onun əsas xüsusiyyətləri zadəganlıq, nikah borcuna sədaqətdir.

Evliliyin müqəddəsliyinə sevgini qurban verən Maşa Troekurova. Marya Gavrilovna, bütün pərəstişkarlarından imtina etdi, çünki şans onu naməlum bir məmurla evləndirdi. Bəyindən əl çəkməyən və onun üçün kraliçaya özü çatmağı bacaran Maşa Mironova. Və nəhayət, qətiyyətlə deyən Tatyana: “Amma mən başqasına verilmişəm; Mən ona əbədi olaraq sadiq qalacağam”.
Evlilik sədaqəti mövzusu necə əzab verdi, Alexander Sergeeviç necə məşğul oldu!

A.S.-nin mənzum romanı. Puşkinin “Yevgeni Onegin”i rus ədəbiyyatında ilk realist roman hesab olunur. Əsərdə bütöv bir tarixi dövr obyektiv şəkildə canlandırılıb. Müəllif rus həyatının aktual məsələlərinə toxunur, Rusiyanın məişətini, adət-ənənələrini, adət-ənənələrini və mənəvi maraqlarını işıqlandırır - buna görə də Belinski "Yevgeni Onegin"i "Rus həyatının ensiklopediyası" adlandırır.

Eyni zamanda, əsərdə XIX əsrin birinci rübünün reallıqları təsvir olunmaqla yanaşı, bu dövrün nümayəndələrinin canlı portretləri də yaradılmışdır.

Romandakı qadın personajlar Tatyana və Olqa Larina, onların anası Praskovya, həmçinin dayə Tatyana Filippovnanın obrazları timsalında təqdim olunur. Olqa və Praskovya Larinlərin, Filippovnanın personajları kifayət qədər tipikdirsə, əsərin əsas qəhrəmanı həmyaşıdlarından fərqlənir, Puşkin üçün rus qadınının idealıdır ("Tatyananın əziz idealı"). Onu da qeyd etmək lazımdır ki, müəllif təkcə zadəgan qadınların (Larina) deyil, həm də sadə kəndli qadınının (Tatyananın dayəsi) portretini yaradır. Belə ki, şair romanda qadın obrazlarının köməyi ilə 19-cu əsrin birinci rübünün tipik nümayəndələrini təsvir etməklə yanaşı, həm də rus qadınının orijinal xarakterini göstərir.

Romanın baş qəhrəmanı Tatyana Larinanın obrazı bir çox cəhətdən xalq elementinin təcəssümüdür. Bu mənada qəhrəman fransız repetitorlarının yetişdirdiyi “yarırus” Lenski və Onegindən kəskin şəkildə fərqlənir. Təsadüfi deyil ki, Puşkin Tatyana haqqında deyir ki, o, “ruhda rusdur”. Tatyana xalq əlamətlərinə inanır, həyət qızları ilə birlikdə ilahilər söyləyir, öz doğma təbiətini incə hiss edir, "qədim insanların rəvayətlərinə, xəyallara, kart falına və ayın proqnozlarına" inanır. Sankt-Peterburqda özünü tapanda onun həsrət çəkdiyi bütün bunlardır.

Nəcib mühitdə böyüyən Larin bacılarının ən böyüyü “öz ailəsində qıza yad adam kimi görünürdü”. Qəhrəman xəyalpərəstlik və təcrid, tənhalıq arzusu və rus təbiətinə, xalq adət və ənənələrinə sevgi ilə xarakterizə olunur. Onun əxlaqi xarakteri və mənəvi maraqları əyalət gənc xanımlarının tipik əksəriyyətinin (məsələn, Olqa) daxili aləmindən əsaslı şəkildə fərqlənir.Tatyana hisslərinin təzahüründə son dərəcə səmimidir:

Koket soyuqqanlılıqla mühakimə edir,

Tatyana zarafatla sevmir

Və qeyd-şərtsiz əylənir

Sevgi şirin uşaq kimidir.

Qəhrəman hiyləgərlik, ədəb-ərkan, naxışçılıq, səthilik, sentimental həssaslıq, başqa sözlə, müasirlərinin əksəriyyətini fərqləndirən hər şeyə yaddır. Tatyana ayrılmaz bir təbiətdir, dərin və güclü hiss etmək qabiliyyətinə malikdir. Puşkinin romanının qəhrəmanı Onegini həqiqətən sevir və Tatyana bu sevgini bütün həyatı boyu daşıyacaq. Romanın səkkizinci fəslində qəhrəmanın oxucu qarşısında “ürəksiz qız” yox, “əlçatmaz ilahə” kimi görünməsinə baxmayaraq, Tatyana daxilən dəyişməyib və Yevgeni sevməyə davam edir (“Və o, ürəyini narahat edirdi! ”)

Qəhrəmanın Yevgeniyə məktubu səmimi hiss və ülvi sadəlik ilə doludur. Təsadüfi deyil ki, S.G. Boçarov qeyd etdi: "Tatyananın Puşkin məktubu" gözəl orijinaldan "mifik tərcümədir" - Tatyanın ürəyi. Həqiqətən, qəhrəmanın məktubu qızın sevdiyi müxtəlif sentimental romanlardan xatirələrlə dolu olmasına baxmayaraq, onun hisslərinin səmimiliyinə şübhə etmək mümkün deyil ("İndicə girdin, dərhal tanıdım, hər şey heyrətə gəldi, qızardı . ..”). Ancaq yenə də Tatyana sevgisini sevimli personajlarının ədəbi modelləri üzərində qurur. Onegin qıza romandan bir obraz kimi təqdim olunur: qoruyucu mələk (Grandison) və ya "məkrli şirnikdirici" (Lovelace). Eugene'yə sevgisini etiraf etmək qərarı da romantik bir qəhrəman kimi olmaq istəyi ilə diktə olunur. Eyni zamanda, Tatyana başa düşür ki, o, 19-cu əsrin əvvəllərində nəcib cəmiyyətdə qəbul edilmiş bütün ədəb normalarına zidd hərəkət edir (“Utanıram və qorxum...”).

Tatyana ilk növbədə həssas ürəyi ilə seçilir, lakin ağlı, düşünən insanın şüuru, Üst İşığın "nifrətli tinselini", boşluğunu və saxtalığını düzgün qiymətləndirmək və daxilən rədd etmək bacarığı getdikcə daha çox oyanır. onda, lakin getdikcə daha çox onun şüurunda, düşünən insan şüuru oyanır, öz mənəvi simasını, mənəvi dəyərlərini qoruyub saxlayır. Tatyanın şüuru, zehni bədbəxt sevginin ilk acı təcrübəsi ilə, "onun üçün hər şeyi əvəz edən" kitabların oxunması ilə oyanır.

Artıq qeyd edildiyi kimi, Tatyanın bir çox şəxsiyyət xüsusiyyətləri xalqın torpağının dərinliyinə gedir. Qəhrəman (Puşkinin özü kimi) bunu dayəsinə, sadə rus kəndli qadınına borcludur. Təsadüfi deyil ki, Tatyana sevgisi haqqında danışdığı yeganə şəxs dayədir. Romandakı Filippovna obrazının köməyi ilə şair kəndli ailə həyatını işıqlandırır, həm də şəxsiyyət və mühit problemini qaldırır. Məsələn, dayənin bədbəxt şəxsi həyatı ilə bağlı hekayəsi ("Bəsdir, Tanya! Bu illər sevgi haqqında eşitməmişik...") kəndli sinfinə xas bir vəziyyəti əks etdirir: qızı zorla ərə verirlər və daha çox fəhlə kimi yad birinin ailəsinə “təhvil verilib”; eyni zamanda, ər tez-tez arvadından kiçik olur:

Deməli, Allah əmr edib. Mənim Vanya

Mən gənc idim, işığım,

Və mənim on üç yaşım var idi.

Puşkinin qeydlərində biz adi bir rus qadınının taleyini ümumən təsvir edən mühüm qeydə rast gəlirik: “Ailə həyatında bədbəxtlik rus xalqının fərqli xüsusiyyətidir...”.

Ancaq qəribə də olsa, eyni aqibət sevgi üçün evlənməyən və ailə həyatında bədbəxt olan Tatyana ilə qarşılaşır. Beləliklə və bu baxımdan qəhrəmanın taleyi milliyyət möhürü daşıyır. Romanın finalındakı qəhrəman Oneginin cavabı eyni məşhur əxlaq prinsipini əks etdirir: xoşbəxtliyini başqasının bədbəxtliyi üzərində qura bilməzsən. İnsanın mənəvi borcunu belə dərk etməsi Tatyana Oneginin imtinasını belə izah edir: “Amma mən başqasına verilmişəm; Mən ona əbədi olaraq sadiq qalacağam”.

Beləliklə, Tatyanın əsas xüsusiyyəti yüksək mənəvi nəciblik və ən güclü hisslərindən üstün olan inkişaf etmiş vəzifə hissidir. Qəhrəman inanır ki, əgər özü də öz iradəsi ilə sevilməyən bir insana ona sadiq həyat yoldaşı olacağına sərbəst söz veribsə, deməli, onun sarsılmaz verdiyi bu sözü tutmağa borcludur. Qoy indi başa düşsün ki, bu onun səhvi idi, ehtiyatsızlıq etdi - bu ehtiyatsızlığın, bu səhvin acısını özü çəkməlidir.

Tatyanın antipodu bacısı Olqadır. Yaşlı Larinanın əsas keyfiyyəti inkişaf etmiş bir vəzifə hissi hesab olunursa, gənc Larina, əksinə, son dərəcə qeyri-ciddi və küləklidir. Belə ki, Olqa dueldə həlak olan (qəhrəmanın nişanlısı hesab olunurdu) Lenskiyə qısa müddətə yas tutur və tezliklə uhlanla evlənir:

Mənim yazıq Lenski! yorğun,

O, uzun müddət ağlamadı.

vay! gənc gəlin

Sizin kədəriniz səhvdir.

İlk baxışdan Olqa mükəmməl görünür: əsl gözəllik ("Gözlər, göy kimi, mavi, təbəssüm, kətan qıvrımları ...") məqbul və yüngül xarakterli ("Həmişə təvazökar, həmişə itaətkar, həmişə səhər kimi şəndir" ..."). Amma Puşkin dərhal qeyd edir ki, belə bir xarakterə “istənilən romanda” rast gəlmək olar, ona görə də müəllif bundan “hədsiz dərəcədə” yorulub. Onegin Lenskiyə Olqanın mənasızlığını, mənəvi boşluğunu göstərir:

Olqanın cizgilərində can yoxdur.

Vandikova Madonadakı kimi:

O, yuvarlaq, qırmızı üzü,

O axmaq ay kimi

Bu axmaq səmada."

Olqa, Puşkinin qeyd etdiyi digər əyalət zadəganları arasında fərqlənmir: "Ancaq onların sevimli arvadlarının söhbəti daha az ağıllı idi."

Beləliklə, sentimental bir romana xas olan qeyri-ciddi, küləkli və "boş" Olqa obrazı rayon gənc xanımının tipik xüsusiyyətlərini əks etdirir.

Bundan əlavə, Puşkin Tatyana və Olqanın anası Praskovya Larinanın obrazından istifadə edərək, kənd mülkədarının xarakterini təsvir edir. Qeyd etmək vacibdir ki, qəhrəmanın şəxsiyyəti dinamikada göstərilir, personajın taleyi hekayəsinin köməyi ilə müəllif şəxsiyyət və mühit problemini qaldırır. Şair Praskovyanın evlilikdən əvvəlki həyatından bəhs edir, o zaman qəhrəman qadın romanları çox sevirdi və sevimli kitablarının qəhrəmanlarından birinə bənzəyən "şanlı zənbil"lə eşq yaşayırdı. Daha sonra şair “... nitqlə danışan, çox dar korset geyinən...” həssas gənc xanımın iqtisadi və kifayət qədər hökmran xanıma çevrilməsini ironiya ilə təsvir edir.