Hekayədən Mertsalov gözəl bir həkim xüsusiyyətidir. "The Wonderful Doctor" əsas personajları

ev / Aldadıcı ər

Vinnytsia, Ukrayna. Məşhur rus cərrahı Nikolay İvanoviç Pirogov Vişnya əmlakında 20 il burada yaşayıb işləmişdir: həyatında çox möcüzələr etmiş bir insan, Alexander İvanoviç Kuprin haqqında danışdığı "gözəl həkim" in prototipi.

25 dekabr 1897-ci ildə bir əsər A.I. Kuprinin sətirləri ilə başlayan “Möhtəşəm həkim (əsl hadisə)” əsəri: “Aşağıdakı hekayə boş uydurmanın bəhrəsi deyil. Təsəvvür etdiyim hər şey həqiqətən Kiyevdə təxminən otuz il əvvəl baş verdi ... "- oxucunu dərhal ciddi bir ruh halına gətirir: nəhayət, gerçək hekayələri qəlbimizə yaxın görür və qəhrəmanlardan daha çox narahat oluruq.

Beləliklə, Aleksandr İvanoviçə bu əhvalatı, yeri gəlmişkən, kitabın qəhrəmanlarından biri olan bir bankir dostu da söylədi. Hekayənin əsil əsası müəllifin təsvir etdiyi şeydən fərqlənmir.

Möhtəşəm Doktor heyranedici xeyriyyəçilik haqqında bir əsərdir, şöhrət qazanmağa çalışmayan, izzət gözləməyən bir məşhur həkimin mərhəməti haqqında ancaq burada və indi ehtiyac duyanlara həvəssizcəsinə kömək edir.

Adın mənası

İkincisi, Pirogovdan başqa heç kim ehtiyacı olan insanlara kömək əli vermək istəmədi, yoldan keçənlər Miladın parlaq və təmiz mesajını endirimlər, sərfəli mallar və şam yeməyi axtararaq əvəz etdilər. Bu atmosferdə fəzilətin təzahürü yalnız ümid edilə bilən bir möcüzədir.

Janr və istiqamət

Möcüzəvi Doktor bir hekayədir, daha doğrusu, Yuletide və ya Milad hekayəsidir. Janrın bütün qanunlarına görə, əsərin qəhrəmanları çətin həyat şəraitində olurlar: bədbəxtliklər bir-birinin ardınca düşür, pul çatışmır, buna görə personajlar hətta həyatlarını hesaba salmağı düşünürlər. Onlara yalnız bir möcüzə kömək edə bilər. Möcüzə olaraq, bu, bir axşam, həyatın çətinliklərini dəf etməyə kömək edən bir həkimlə görüşmə şansı olur. "Möhtəşəm həkim" əsərinin parlaq sonu var: pisliyə qarşı yaxşı qələbələr, mənəvi tənəzzül vəziyyətini daha yaxşı bir həyat ümidləri ilə əvəz edir. Ancaq bu, bu işi həqiqi istiqamətə aid etməyə mane olmur, çünki orada baş verən hər şey təmiz həqiqətdir.

Hekayə tətildən bir neçə gün əvvəl baş verir. Bəzəkli Milad ağacları dükanın pəncərələrindən çıxır, çoxlu dadlı yemək var, hər yerdə küçələrdə qəhqəhələr eşidilir və qulaq insanların şən söhbətlərinə qulaq asır. Ancaq bir yerdə, çox yaxın, yoxsulluq, kədər və ümidsizlik hökm sürür. Məsihin Doğum gününün parlaq tətilindəki bütün bu insan çətinlikləri bir möcüzə ilə işıqlandırılır.

Tərkibi

Bütün işlər ziddiyyətlər üzərində qurulur. Ən başında, iki oğlan parlaq vitrin qarşısında dayanır, havada bir bayram ruhu var. Ancaq evə gedəndə hər şey qaranlıqlaşır: köhnə dağılmış evlər hər yerdədir və öz evləri tamamilə zirzəmidədir. Şəhərdə insanlar tətilə hazırlaşarkən Mertsalovlar sadəcə sağ qalmaq üçün sonları necə düzəltməyi bilmirlər. Ailələrində bir tətil mövzusu yoxdur. Bu kəskin kontrast oxucuya ailənin özündə tapdığı çıxılmaz vəziyyətin hissini verir.

Əsərin qəhrəmanları arasındakı ziddiyyəti qeyd etmək lazımdır. Ailənin başçısı artıq problemləri həll edə bilməyən, ancaq onlardan qaçmağa hazır olan zəif bir insan olur. Professor Pirogov, mərhəməti ilə Mertsalov ailəsini xilas edən inanılmaz dərəcədə güclü, şən və müsbət bir qəhrəman olaraq təqdim olunur.

Mahiyyəti

"Möhtəşəm həkim" hekayəsində A.I. Kuprin insanın mehribanlığının və qonşusuna laqeydliyin həyatı necə dəyişə biləcəyini izah edir. Aksiya 19-cu əsrin 60-cı illərində Kiyevdə baş verir. Şəhərdə sehrli bir atmosfer və qarşıdan gələn bir tətil var. İş iki oğlanın, Grisha və Volodya Mertsalovun dükanın pəncərəsinə xoşbəxt baxması, zarafatlaşması və gülməsi ilə başlayır. Ancaq tezliklə ailələrinin böyük problemlərinin olduğu ortaya çıxdı: zirzəmidə yaşayırlar, pul çətin olur, ataları işdən qovulur, bacısı altı ay əvvəl öldü, indi ikinci olan Mashutka çox xəstədir. Hər kəs ümidsizdir və ən pisinə hazır görünür.

Həmin axşam ailənin atası dilənməyə gedir, amma bütün cəhdlər nəticəsiz qalır. Ailənin çətin həyatını müzakirə etdiyi bir parka girir və intihar düşüncələri onu ovsunlamağa başlayır. Lakin taleyi əlverişli oldu və bu parkda Mertsalov həyatını dəyişdirməyi düşünən bir insanla görüşür. Evdən yoxsul bir ailənin yanına gedirlər, orada həkim Mashutkanı müayinə edir, onun üçün lazımi dərmanları təyin edir və hətta külli miqdarda pul buraxır. Vəzifəsini nəzərə alaraq adını çəkmir. Və yalnız reseptdəki imza ilə ailə bu həkimin məşhur professor Pirogov olduğunu öyrənir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Hekayə az sayda personajdan ibarətdir. Bu işdə A.I. Kuprin, gözəl həkim özü, Alexander İvanoviç Pirogov vacibdir.

  1. Pirogov - məşhur professor, cərrah. Hər hansı bir insana olan yanaşmanı bilir: o, ailənin atasına o qədər diqqətli və maraqla baxır ki, demək olar ki, dərhal ona olan inamı ilhamlandırır və bütün çətinliklərindən danışır. Pirogov kömək etmək və ya etməmək barədə düşünməyə ehtiyac yoxdur. Çarəsiz qalanları xilas etmək üçün əlindən gələni edən Mertsalovların evinə gedir. Mertsalov övladlarından biri, artıq yetkin bir adam olduğuna görə onu xatırlayır və müqəddəs adlandırır: "... həyatı boyunca gözəl həkimdə yaşayıb yandıran o qədər böyük, güclü və müqəddəs bir insan geri dönməz şəkildə sönmüşdür."
  2. Mertsalov - çətinliyə düçar olmuş, öz gücsüzlüyündən dişləyən adam. Qızının ölümünü, həyat yoldaşının ümidsizliyini, qalan uşaqlardan məhrum olduğunu görüb, onlara kömək edə bilməməsindən utanır. Həkim onu \u200b\u200bqorxaq və ölümcül bir hərəkətə apararkən, ilk növbədə günah etməyə hazır olan canını xilas edir.
  3. Mövzular

    İşin əsas mövzuları mərhəmət, mərhəmət və mehribandır. Mertsalov ailəsi baş verən çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün əlindən gələni edir. Və ümidsiz bir an içində taleyi onlara bir hədiyyə göndərir: Doktor Pirogov öz laqeydliyi və rəğbətiylə şikəst qəlblərini sağaldan əsl sehrbazdır.

    Mertsalov huşunu itirəndə parkda qalmır: inanılmaz xeyirxah bir insan olduğundan onu dinləyir və dərhal kömək üçün əlindən gələni edir. Professor Pirogovun həyatında bu qədər hərəkət etdiyini bilmirik. Ancaq əmin ola bilərsiniz ki, ürəyində, bədbəxt bir ailənin qənaət samanına çevrilən, lazımi anda uzatdığı insanlara qarşı böyük bir sevgi, laqeydlik yaşandı.

    Problemlər

    AI Kuprin bu qısa hekayədə humanizm və ümid itkisi kimi universal bir insan problemini qaldırır.

    Professor Pirogov xeyriyyəçiliyi, humanizmi özündə cəmləşdirir. Qəriblərin problemləri onun üçün yad deyildir və qonşusuna lazımi qədər kömək edir. Etdiyi əmələ görə minnətdarlığa ehtiyac duymur, şöhrətə ehtiyac duymur: yalnız ətrafındakıların mübarizə aparması və ən yaxşılarına inamını itirməməsi vacibdir. Bu, onun Mertsalovlar ailəsinə olan əsas arzusuna çevrilir: "... və ən əsası - əsla ürək itirməyin." Ancaq qəhrəmanların mühiti, onların tanışları və həmkarları, qonşular və sadəcə yoldan keçənlər - hamısı başqasının kədərinin laqeyd şahidi oldu. Heç kimin bəlasının onlara toxunduğunu, sosial ədalətsizliyi düzəltməyə səlahiyyətləri olmadığını düşünərək insanlıq göstərmək istəmədiklərini düşünmədilər. Problem budur: ətrafda baş verənlərə bir adamdan başqa heç kim əhəmiyyət vermir.

    Ümidsizlik müəllif tərəfindən də ətraflı təsvir edilmişdir. Mertsalovu zəhərləyir, irəliləməyə iradəsindən və gücündən məhrum edir. Kədərli düşüncələrin təsiri altında ailəsi acından ölərkən qorxaq bir ölüm ümidi ilə üzləşir. Ümidsizlik hissi bütün digər hissləri ləkələyir və yalnız özünə təəssüf göstərməyi bacaran bir insanı qul edir.

    Məna

    A.I. Kuprinin əsas ideyası nədir? Bu sualın cavabı Pirogovun Mertsalovları tərk edərək söylədiyi ifadədə dəqiq yer almışdır: Heç vaxt əsəbləşməyin.

    Ən qaranlıq vaxtlarda belə ümid etməli, axtarmalı və tamamilə güc qalmadığı təqdirdə bir möcüzə gözləyin. Və olur. Ən adi insanlarla bir şaxtalı, məsələn, qış günü: aclar doyur, donmuşlar - isti, xəstələr - sağalırlar. Və bu möcüzələri insanlar özləri qəlblərinin xeyirxahlığı ilə həyata keçirirlər - bu, sadə qarşılıqlı yardımda sosial kataklizmlərdən qurtuluşu görən yazıçının əsas fikri.

    Nə öyrədir?

    Bu kiçik parça ətrafımızdakı insanlara laqeyd qalmağın nə qədər vacib olduğunu düşünməyə vadar edir. Günlərin təlatümlərində çox vaxt unudarıq ki, haradasa çox yaxın qonşular, tanışlar, həmvətənlər əziyyət çəkir, bir yerdə yoxsulluq hökm sürür və ümidsizlik hökm sürür. Bütün ailələr çörəyi necə qazanacağını bilmirlər və ödəmək üçün çətinliklə yaşayırlar. Buna görə də keçməmək və dəstək ola bilməyiniz çox vacibdir: xoş sözlə və ya əməllə.

    Əlbətdə ki, bir insana kömək etmək dünyanı dəyişməyəcək, ancaq bunun bir hissəsini, ən vacibini isə yardım almamaq üçün dəyişdirəcəkdir. Verən ərizəçidən daha çox zəngin olur, çünki gördüyü işdən mənəvi məmnunluq alır.

    Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!
Aşağıdakı hekayə boş uydurmanın bəhrəsi deyil. Təsvir etdiyim hər şey həqiqətən Kiyevdə təxminən otuz il əvvəl baş vermiş və hələ də müqəddəsdir, ən kiçik detallara qədər müzakirə ediləcək ailənin əfsanələrində qorunur. Özüm üçün bu toxunuşlu hekayədəki bəzi personajların adlarını dəyişdirdim və şifahi hekayəni yazılı bir forma verdim. - Grisha, və Grisha! Pigletə baxın ... Gülür ... Bəli. Ağzında! .. Bax, bax ... ağzında ot, Allaha and olsun, ot! .. Budur bir şey! Baqqal mağazasının nəhəng, bərk şüşəli pəncərəsinin qarşısında dayanan iki oğlan nəzarətsiz gülməyə başladılar və dirsəkləri ilə yan-yana bir-birlərini itələyirdilər, amma qəddar soyuqdan könülsüz rəqs etdilər. Ağıllarını və mədələrini eyni dərəcədə həyəcanlandıran bu möhtəşəm sərginin qarşısında beş dəqiqədən çox dayanmışdılar. Burada asılmış lampaların parlaq işığı ilə işıqlandırılmış, güclü qırmızı alma və portağalın bütün dağlarını qülləyə almışdır; onları əhatə edən toxuma kağızı içərisindən incə zərgərliklə bəzənən naringi piramidaları var idi; çirkin açıq ağızları və bulanıq gözləri ilə qablara uzanan böyük hisə verilmiş və turşu balıq; aşağıda kolbasa çəmənlikləri ilə əhatə olunmuş, sulu kəsilmiş hams, qalın bir təbəqə ilə çəhrayı pastırma ... Duzlu, qaynadılmış və hisə verilmiş qəlyanaltıların saysız-hesabsız bankaları və qutuları bu möhtəşəm mənzərəni tamamlamışdı. , anaları tərəfindən onlara əmanət edilmişdi - gözlənilmədən və bu qədər acınacaqlı bir şəkildə başa çatan bir tapşırıq. Böyük oğlan cazibədar mənzərənin düşüncəsindən uzaqlaşan ilk idi. Qardaşının qolundan yapışıb sərt şəkildə dedi: - Yaxşı, Volodya, gedək, gedək ... Burada heç nə yoxdur ... Eyni zamanda ağır bir nəfəsini yatırtmaq (onların böyüyü yalnız on yaşında idi və bundan başqa hər ikisi səhər boş kələm şorbasından başqa heç bir şey yeməmişdi) və gastronomik sərgidə son acgözlük dolu baxışlarını atdıqda, uşaqlar tələsik küçəyə qaçdılar. Bəzən bir evin dumanlı pəncərələrindən uzaqdan parlaq, parlayan nəhəng bir çoxluq kimi görünən Milad ağacını gördülər, bəzən hətta şən bir polkanın səslərini eşitdilər ... Ancaq cəsarətlə özlərindən uzaqlaşdılar: bir neçə saniyə dayanıb qucaqlaşmaq. şüşə. Uşaqlar getdikcə küçələr daha az izdihamlı və qaranlıq olurdu. İncə dükanlar, Milad ağaclarını parlayan, mavi və qırmızı torlarının altında yarışan trotters, qaçışçıların fəryadı, kütlənin bayram canlanması, qışqırıqların və söhbətlərin şən zəngi, zərif xanımların şaxtalı gülən üzləri - hər şey geridə qalmışdı. Çöllüklər, əyri, dar xiyabanlar, tutqun, işıqsız təpələr uzandı ... Nəhayət, tək qalmış xarabalığa çevrilmiş bir evə çatdılar; dibi - zirzəminin özü daş, üstü isə taxta idi. Bütün sakinlər üçün təbii bir çuxur kimi xidmət edən dar, buzlu və çirkli həyətin ətrafında gəzərək zirzəmiyə enib, qaranlıqda ümumi bir dəhlizdə gəzdilər, qapılarını bağladılar və açdılar. Bir ildən çoxdur ki, Mertsalovlar bu zindanda yaşayırlar. Hər iki oğlan çoxdan rütubətdən ağlayan bu dumanlı divarlara və otaq boyunca uzanan iplə qurudulmuş nəm parçalara, bu dəhşətli kerosin dumanlarına, uşaqların çirkli kətanlarına və siçovullara - yoxsulluğun əsl qoxusuna alışmışdılar. Ancaq bu gün küçədə gördükləri hər şeydən, hər yerdə hiss etdikləri bu şən sevincdən sonra balaca uşaqlarının ürəkləri kəskin, uşaq əzablarına büründü. Küncdə, geniş çirkli bir yataqda, təxminən yeddi yaşında bir qız qoyun; üzü yanırdı, nəfəsi qısa və çətin idi, geniş açıq, parlayan gözləri diqqətlə və məqsədsiz görünürdü. Çarpayının yanında, tavandan asılmış beşikdə bir körpə qışqırır, kədərlənir, süzür və boğulurdu. Uzun boylu, nazik bir qadın, qəmdən qaralmış kimi yorğun bir üzü xəstə qızın yanında diz çökərək, yastığını düzəldir və eyni zamanda dirsəkləri ilə yellənən beşiyi də unutmağı unutmurdu. Oğlanlar içəri girib sürətlə zirzəmiyə, şaxtalı havanın ağ buludlarına girdikdə qadın narahat üzünü geri çevirdi. - Yaxşı? Nə? Qəfil və səbirsizliklə soruşdu. Uşaqlar susurdular. Yalnız Grisha səssizcə burnunu köhnə pambıq paltarından düzəldilmiş paltarının qolu ilə sildi. - Məktubu almısan? .. Grisha, səndən soruşuram, məktubu verdin? "Verdim" dedi, Grisha şaxtadan səsi eşitdi. - Nə olsun? Ona nə dedin? - Bəli, hər şey öyrətdiyin kimi. Budur, Mertsalovdan, keçmiş menecerinizdən gələn bir məktubdur. Və bizi lağa qoydu: "Çıx, deyir burdan ... Sən ey bədxahlar ..." - Bu kimdir? Sənə kim danışdı? .. Açıq danış, Grisha! - Qapıçı danışırdı ... Başqa kim? Mən ona deyirəm: "Əmim, məktubu götür, keç və mən cavabı aşağıda gözləyəcəm." Və deyir: "Yaxşı deyir, cibini tut ... Ustadın da məktublarınızı oxumağa vaxtı var ..." - Yaxşı, bəs sən? - Ona öyrətdiyin kimi hər şeyi dedim: "Var, deyirlər, heç nə yoxdur ... Anası xəstədir ... O ölür ..." Deyirəm: "Baba bir yer tapan kimi sənə təşəkkür edəcək, Savely Petrovich, Allaha and olsun ki, o sənə təşəkkür edəcək ". Yaxşı, bu zaman zəng çaldıqdan sonra zəng çalır və o bizə deyir: “Cəhənnəmi bu yerdən tez çıx! Demək ki, ruhunuz burada deyil! .. ”və Volodka hətta başın arxasına vurdu. "Və başımın kürəyini vurdu" dedi, qardaşının hekayəsini diqqətlə izləyən Volodya və başının arxasını cızdı. Böyük oğlan qəfildən narahatlıqla cibinin dərin ciblərində xırıltı etməyə başladı. Nəhayət əzilmiş zərfi oradan çıxartdı və masaya qoydu və dedi: - Budur, bir məktub ... Anam bir daha soruşmadı. Uzun müddət havasız, qaranlıq otaqda yalnız körpənin qəzəbli fəryadı və daha çox davamlı monoton nənələr kimi Mashutkanın qısa, sürətli nəfəsi eşidildi. Birdən ana arxaya baxaraq dedi: - Orada borscht var, axşam yeməyindən qalır ... Bəlkə yeməlisiniz? Yalnız soyuq - onu istiləşdirmək üçün heç bir şey yoxdur ... Bu zaman dəhlizdə kiminsə naməlum addımları və qaranlıqda bir qapı axtaran əlin gurultusu eşidildi. Ana və hər iki oğlan - hər üçü də səbirsizliklə gözləyən solğun - bu istiqamətə döndü. Mertsalov girdi. Bir yay palto, bir yay hissli şapka və qaloş yox idi. Əlləri şaxta ilə şişmiş və mavi idi, gözləri sallanırdı, yanaqları ölü bir adam kimi diş ətləri ətrafında yapışırdı. Arvadına bir kəlmə də demədi, ona bir sual da vermədi. Bir-birlərinin gözlərində oxuduqları ümidsizliklə bir-birlərini başa düşdülər. Bu dəhşətli taleyüklü ilində, bədbəxtlikdən sonra baş verən bəlalar israrla və amansızlıqla Mertsalov və ailəsinə düşdü. Əvvəlcə özü də tif xəstəliyinə tutuldu və bütün kiçik əmanətləri onun müalicəsinə xərcləndi. Sonra qurtaranda öyrəndi ki, ayda iyirmi beş rubl ev müdirinin təvazökar yeri, başqa birisi tərəfindən işğal olunur ... Qeyri-adi iş, yazışma, əhəmiyyətsiz bir yer, girov və yenidən zəmanət almaq üçün çıxılmaz, təmkinli bir axtarış. əşyalar, hər cür məişət süpürgələrinin satışı. Sonra uşaqlar xəstələnməyə getdilər. Üç ay əvvəl bir qız öldü, indi digəri isti və huşsuz vəziyyətdə yatır. Elizaveta İvanovna eyni vaxtda xəstə qıza qulluq etməli, kiçikini əmizdirməli və demək olar ki, hər gün paltarlarını yuyduğu evə getdi. Bütün bu gün mən qeyri-insani səylərlə Mashutka dərmanı üçün bir yerdən ən azı bir neçə qəpik çıxartmağa çalışırdım. Bu məqsədlə Mertsalov, şəhərin təxminən yarısını dolandıraraq hər yerdə yalvarıb alçaldı; Elizaveta İvanovna öz yoldaşının yanına getdi, uşaqlar Mertsalov tərəfindən idarə olunan evin ustasına bir məktubla göndərildi ... Ancaq hər kəs ya bayram çətinliklərindən, ya da pulun olmamasından imtina etməyə çalışdı ... Digərləri, məsələn, keçmiş patronun qapısı, sadəcə. ərizəçiləri eyvandan qovdu. On dəqiqə ərzində heç kim bir söz deyə bilmədi. Birdən Mertsalov, indiyə qədər oturduğu sinədən tez ayağa qalxdı və qətiyyətli bir hərəkətlə cırılmış papağını alnına daha da itələdi. - Hara gedirsen? Elizaveta İvanovna narahatlıqla soruşdu. Artıq qapı sapını əlindən alan Mertsalov çevrildi. "Hər halda oturmaq kömək etmir" dedi. - Yenə gedəcəm ... Heç olmasa sədəqə diləməyə çalışacağam. Küçəyə çıxaraq, məqsədsiz irəli getdi. Heç nə axtarmırdı, heç nəyə ümid etmirdi. Küçədə pulu olan bir cüzdan tapmağı xəyal etdiyinizdə və ya birdən bilinməyən ikinci əmiuşağının əmisindən miras alacağınız zaman o, yoxsulluq dövrünün çox keçməsini keçmişdir. İndi ac bir ailənin səssiz ümidsizliyini görməmək üçün hər yerə qaçmaq, arxaya baxmadan qaçmaq istənməyən bir arzusu var idi. Sədəqə istəyərsən? Artıq bu çarəni bu gün iki dəfə sınamışdır. Ancaq ilk dəfə bir yenot kürk paltarında olan bir bəy ona yalvarmaq üçün deyil, işləməli olduğu barədə bir nəsihət oxudu və ikinci dəfə polisə göndəriləcəyi vəd edildi. Özü də bilmədən Mertsalov, şəhərin mərkəzində, sıx bir bağçanın hasarının yanında tapıldı. Hər dəfə təpəyə çıxmalı olduğu üçün nəfəs almışdı və yorğun hiss edirdi. Mexanik olaraq darvazaya tərəf döndü və qarla örtülmüş uzun cökə xiyabanından keçərək aşağı bir bağ skamyasına düşdü. Burada sakit və təntənəli idi. Ağ rəngli paltarlarına bükülmüş ağaclar hərəkətsiz əzəmətə bürünmüşdü. Bəzən yuxarı bir budağdan bir parça qar düşdü və birinin necə paslandığını, düşdüyünü və digər budaqlara yapışdığını eşitdim. Bağçanı qoruyan dərin sükut və böyük sakitlik birdən Mertsalovun əzablı ruhunda eyni sakitliyə, eyni sükuta dözülməz bir susuzluqdan oyandı. "Mən yatıb yatmalıyam" dedi, "arvadımı, ac uşaqları, xəstə Maşutka haqqında unutma." Əlini belinin altına qoyan Mertsalov, onun kəməri kimi istifadə olunan kifayət qədər qalın bir ip hiss etdi. İntihar etmək fikri beynində aydın idi. Ancaq bu düşüncədən dəhşətə gəlmədi, naməlum qaranlıqdan bir an belə sarsılmadı. "Yavaş-yavaş tələf olmaqdansa, daha qısa bir yol qət etmək daha yaxşı deyilmi?" Dəhşətli niyyətini həyata keçirmək üçün ayağa qalxmaq üzrə idi, amma həmin vaxt xiyabanın sonunda şaxtalı havada aydın eşidilən ayaq sıçrayışları eşidildi. Mertsalov hirslə bu istiqamətə yönəldi. Biri xiyabanda gəzirdi. Əvvəlcə siqaretin işığı yanırdı və sonra ölürdü. Sonra Mertsalov, kiçik bir boylu, yaşlı bir kişini isti şapka, xəz palto və yüksək qaloşlardan düzəldəcəkdi. Dəzgaha çatanda qərib birdən Mertsalov tərəfə tərəf döndü və şlyapasına bir az toxunaraq soruşdu: - Burda oturmağa icazə verərsən? Mertsalov bilərəkdən qəribədən uzaqlaşdı və dəzgahın kənarına keçdi. Qarşılıqlı sükutla təxminən beş dəqiqə keçdi, bu vaxt qərib bir siqaret çəkdi və (Mertsalov bunu hiss etdi) qonşusunu yan-yana seyr etdi. - Nə qəşəng bir gecə, - qərib birdən dedi. - Şaxtalı ... sakit. Nə gözəldir - rus qışı! Səsi yumşaq, incə, qoca idi. Mertsalov səssizcə dönmədi. "Ancaq dostlarım üçün hədiyyələr aldım" dedi qərib (əlində bir neçə bağlama var idi). - Bəli, müqavimət göstərməyim yolunda bağdan keçmək üçün bir dairə düzəltdim: burada çox yaxşıdır. Mertsalov ümumiyyətlə həlim və utancaq bir adam idi, amma qəribənin son sözlərində qəflətən çıxılmaz hirslə tutuldu. Kəskin bir hərəkətlə qoca tərəfə tərəf yönəldi və qışqırdı, əllərini yellədi və nəfəs aldı: - Hədiyyələr! .. Hədiyyələr! .. Tanış uşaqlar üçün hədiyyələr! .. Və mən ... və mən, əziz canım, bu anda uşaqlarım evdə acından ölür ... Hədiyyələr! .. Və yoldaşımın südü getdi, körpə bütün günü yemədi ... Təqdimatlar! .. Mertsalov, bu nizamsız, qəzəbli fəryadlardan sonra qocanın yüksələcəyini və ayrılacağını gözlədi, ancaq səhv etdi. Yaşlı ağıllı, ciddi üzünü boz tanklarla yaxınlaşdırdı və mehriban, lakin ciddi bir tonda dedi: - Gözləyin ... narahat olmayın! Hər şeyi qaydasında və mümkün qədər qısa müddətdə söyləyin. Bəlkə birlikdə sizin üçün bir şey hazırlaya bilərik. Qəribənin fövqəladə simasında o qədər sakit və etibarlı bir şey var idi ki, Mertsalov dərhal, heç bir gizlətmədən, amma çox narahat və tələsik olaraq hekayəsini nəql etdi. Xəstəliyi, yerini itirməsi, uşağın ölümü, bu günə qədər yaşadığı bütün müsibətləri haqqında danışdı. Qərib onu bir sözlə müdaxilə etmədən dinlədi və yalnız bu yaranın qəzəbli ruhunun dərinliklərinə girmək istədiyi kimi gözlərinə daha çox maraqla baxdı. Birdən, sürətli, çox gənc bir hərəkəti ilə yerindən qalxdı və Mertsalovu qolundan tutdu. Mertsalov da könülsüz qalxdı. - Gedək! - dedi qərib Mertsalovu əlindən tutaraq. - Tez gedək! .. Həkimlə görüşdüyünüz xoşbəxtlik. Əlbətdə ki, heç nəyə təminat verə bilmərəm, amma ... gedək! Təxminən on dəqiqədə Shimmer və həkim artıq zirzəmiyə girirdilər. Elizaveta İvanovna xəstə qızının yanında çarpayıda uzanmışdı, üzü çirkli, yağlı yastıqlara basdırılmışdı. Uşaqlar eyni yerlərdə oturaraq borscht yeyirdilər. Atalarının uzun müddət olmamalarından və analarının dözülməzliyindən qorxaraq ağladılar, çirkli yumruqlarla üzlərinə göz yaşı tökdülər və köklü dəmir qazana tökdülər. Otağa girən həkim paltosunu götürdü və köhnə, əksinə köhnəlmiş paltarda qaldı və Elizaveta İvanovnaya tərəf getdi. Onun yaxınlaşmasına belə baxmırdı. - Hə, dolu, dolu, əzizim, - həkim danışaraq qadını arxadan əyərək dedi. - Qalx! Xəstənizi mənə göstərin. Bu yaxınlarda bağda olduğu kimi, səsində səslənən mehriban və inandırıcı bir şey Elizaveta İvanovnanı dərhal yataqdan çıxartdı və şübhəsiz ki, həkimin dediklərini yerinə yetirdi. İki dəqiqədən sonra Qrişka artıq sobanı odunla işıqlandırdı, bu gözəl həkimin qonşularına göndərdiyi Volodya bütün gücü ilə samovarı yandırırdı, Elizaveta İvanovna Maşutkanı istiləşmə kompresi ilə sarırdı ... Bir az sonra Mertsalov da göründü. Doktordan aldığı üç rubl üçün bu müddət ərzində çay, şəkər, rulon alıb ən yaxın meyxanadan isti yemək ala bildi. Həkim masada oturmuş və dəftər dəftərindən cırdığı bir kağıza bir şey yazmışdı. Bu dərsi bitirdikdən və bir imza əvəzinə aşağıda bir növ çəngəl təsvir edildikdən sonra ayağa qalxdı, yazdıqlarını çay sauceri ilə örtdü və dedi: - Bu kağız parçası ilə aptekə gedəcəksən ... iki saatda bir çay qaşığı götürək. Bu, körpənin öskürməsinə səbəb olacaq ... İstiləşmə kompresinə davam edin ... Əlavə olaraq, qızınız daha yaxşı işlər görmüş olsa da, hər halda sabah doktor Afrosimovu dəvət edin. Yaxşı həkim və yaxşı insandır. Mən onu indi xəbərdar edəcəyəm. Sonra xeyirli cənablar! Allah sizə gələn ilin sizinlə bu ildən bir az daha incə davranacağını və ən başlıcası - əsla ürəkaçan olmayacağını bəxş etsin. Hələ də heyrətindən yaxa qurtaran Mertsalov və Elizaveta İvanovna ilə əllərini sıxıb Volodyanın yanağından keçərkən açıq ağzını ovuşdurduqdan sonra həkim tez ayaqlarını dərin qaloşlara saldı və paltarını geyindi. Mertsalov yalnız həkim artıq dəhlizdə olanda ağlına gəldi və onun arxasınca qaçdı. Qaranlıqda bir şey çıxarmaq mümkün olmadığından Mertsalov təsadüfən qışqırdı: - Doktor! Doktor, gözləyin! .. Adınızı deyin, həkim! Uşaqlarım heç olmasa sizin üçün dua etsinlər! Və görünməz həkimi tutmaq üçün əllərini havada gəzdirdi. Ancaq bu zaman dəhlizin o biri tərəfində sakit bir yaşlı səs dedi: - Eh! Budur, başqa xırda ixtiralar! .. Evə tez qayıdın! Qayıdanda onu bir sürpriz gözlədi: çay süfrəsi altında, möcüzəvi həkimin resepti ilə birlikdə bir neçə iri banknot ... Elə həmin axşam Mertsalov gözlənilməz xeyirxah adını da öyrəndi. Əczaçı etiketində dərmanla birlikdə flakona əlavə edilmiş, eczacının açıq əlində yazılmışdı: "Professor Pirogovun reseptinə əsasən." Bu hekayəni eşitdim və dəfələrlə Qriqori Yemelyanoviç Mertsalovun özü - təsvir etdiyim Milad ərəfəsində boş borscht ilə dumanlı qazana göz yaşı tökən eyni Grishka. İndi bankların birində kifayət qədər böyük, məsuliyyətli bir vəzifə tutur, dürüstlük və yoxsulluq ehtiyaclarına cavabdehlik nümunəsi olaraq tanınır. Və hər dəfə gözəl həkim haqqında hekayəsini bitirdikdə gizli göz yaşlarından titrəyən bir səslə əlavə edir: - O vaxtdan bəri ailəmizə xeyirxah bir mələk gəldi. Hər şey dəyişdi. Yanvar ayının əvvəlində atam yer tapdı, anam ayağa qalxdı, qardaşım və mən dövlət hesabına gimnaziyaya qoşula bildik. Bu müqəddəs insan bir möcüzə etdi. Və o vaxtdan bəri gözəl həkimimizi yalnız bir dəfə görmüşdük - bu, o, öz mülkü Albalı üçün ölü vəziyyətdə nəql olunmuşdur. Və yenə də onu görmədilər, çünki həyatı boyunca gözəl həkimdə yaşayıb yandıran o böyük, güclü və müqəddəs bir insan, dönməz şəkildə söndürüldü.
Çernışevskinin romanında belə bir xarakter var - Aleksey Petroviç Mertsalov. Bu Lopuxov Vera Pavlovna ilə evlənən keşiş:

"kim evlənəcək?" - və hamısının bir cavabı var idi: "heç kim evlənməz!" Və birdən "heç kim evlənməyəcək" əvəzinə - başında "Mertsalov" adı göründü (Ch. 2, XXI).

Mertsalov kiçik bir personajdır və ehtimal ki, oxuyanların çoxu onu xatırlayır. Bu arada pravoslav sosializm tərəfdarları üçün bu, böyük maraq doğurur.

Rahmetov Çernışevski tərəfindən təkcə Lopuxovun məktubunu Vera Pavlovnaya çatdırmaq üçün gətirildiyi kimi, Mertsalov obrazının mənası süjetin inkişafındakı epizodik rolla məhdudlaşmır. Mertsalov obrazında müəllif rus ruhaniləri arasında ortaya çıxan yeniləri göstərmək üçün səy göstərdi və senzura məhdudiyyətlərindən qaynaqlanan çətinliklərə baxmayaraq, buna müvəffəq oldu.

Mətnin diqqətlə təhlili, Çernışevskinin ona daha az parlaqlıq, daha az "qabarıqlıq" verməyə çalışdığı bu xarakterə senzuranın diqqətini cəlb etməməsi üçün dəqiq olduğunu göstərir. Yalnız bir dəfə müəllif onu kahin adlandırır və artıq buna diqqət yetirmir: məsələn, Mertsalovun görünüşünün təsviri yoxdur (müvafiq olaraq, oxucunun düşüncəsində bir ruhaninin obrazını çəkəcək bir kaska və saqqal qeyd olunmur), tanışlar ona ad və atasının adı ilə müraciət edirlər, və "Ata Aleksey" və ya "Ata" deyil.
Təəssüf ki, senzura səbəbindən Çernışevski sosialist kahin haqqında demək istədiyi hər şeyi deyə bilmədi.

Mertsalovla tanış olan oxucu, ateist Feuerbachın müəllifin "Aesopiya" dilində söylədiyi bir kitabı oxuduğunu tapır:

"Evdə tək oturan Mertsalov yeni bir kompozisiya oxuyurdu - ya Louis XIV, ya da eyni xanədanın başqası" (Ch. 2, XXI).

Göründüyü kimi, bu "Xristianlığın mahiyyəti" Vera Pavlovna Lopuxova gətirilmiş və Louis XIV-in işi üçün səhvən Marya Alekseevna və Storeshnikov tərəfindən qəbul edilmiş eyni "Alman kitabı" dır:

"- Yaxşı, Alman nədi?

Mixail İvanoviç yavaşca oxudu: "Din, Lüdviqin işi." Louis XIV, Marya Aleksevna, Louis XIV tərkibi; bu, fransız kralı Marya Aleksevna, indiki Napoleon oturduğu kralın atası idi. "(Ch. 2, VII)

Çernışevskinin çəkdiyi şəkilə nə məna verdiyini söyləmək çətindir: gənc keşiş Feuerbachın kitabını oxuyur. Alman filosofunun dəlilləri kahin inancını sarsıtdımı? Onları inamsız tapdı? Mertsalovun bir keşiş olaraq qaldığını bilirik və onu gizli riyakarlıqda şübhə etməyə heç bir əsasımız yoxdur.

Çernışevskinin özündən və dostu Dobrolyubovdan fərqli olaraq, inqilabçı demokratik hərəkatın ideoloji liderlərinə çevrilən keçmiş seminaristlərdən fərqli olaraq Mertsalov nə dinlə, nə də kilsə ilə əlaqələndirmir. Buna baxmayaraq, o, Lopuxov və Kirsanov ilə birlikdə "yeni insanlar" qrupundandır.

Mertsalov, gəlinin valideynlərinin razılığı olmadan Lopuxov və Vera Pavlovna ilə evlənərək ciddi bir risk götürür:

- Budur, Aleksey Petroviç! Bilirəm ki, bu sizin üçün çox ciddi bir riskdir; qohumlarımızla barışsaq yaxşıdır, amma bir işə başlasalar (53)? çətinlik çəkə bilərsən və ehtimal ki; amma ... Lopuxov başında "ancaq" tapa bilmədi: əslində bir insanı boynunu bizim üçün boş yerə qoymasına necə inandırmaq!
Mertsalov uzun müddət düşündü, eyni zamanda belə bir riski götürmək üçün özünə icazə vermək üçün "ancaq" axtardı və o da heç bir "ancaq" düşünə bilmədi.
- Bununla necə məşğul olmaq olar? Axı, istəyərdim ki ... indi nə edirsən, bir il əvvəl etdim, amma istədiyi kimi özümə məcbur oldum. Ancaq utanıram: sizə kömək etməliyəm. Bəli, arvad olanda arxaya baxmadan getmək qorxuncdur (54).
- Salam, Alyosha. Hamınıza baş əyirəm, salam, Lopuxov: uzun müddətdir bir-birimizi görmürük. Arvadın haqqında nə danışırsan? Bütün qadınlarınız günahkardır "dedi. Ailəsindən qayıdan 17 yaşlı bir xanım, yaraşıqlı və canlı bir sarışın dedi.
Mertsalov həyat yoldaşına davanı izah etdi. Gənc xanımın gözləri parıldayırdı.
- Alyosha, səni yeməyəcəklər!
- Risk var, Nataşa.
"Çox böyük bir risk" dedi Lopuxov.
- Yaxşı, nə etməli, fürsət tap, Alyosha - səndən soruşuram.
"Nataşa, məni mühakimə etməyəndə, səni unutduğumu, təhlükəyə girdiyin zaman söhbət bitdi. Dmitri Sergeevich, nə vaxt evlənmək istəyirsən?

Mertsalov sosialist ideyaları ilə maraqlanır və onların həyata keçirilməsinə rəğbət bəsləyir. Sosialist əsasda tikiş atelyesi təşkil etməyi planlaşdıran Vera Pavlovna ilə Lopuxov arasındakı aşağıdakı söhbət buna sübutdur:

"- Dostum, sizin bir növ əyləncəniz var: niyə mənimlə bölüşməyəcəksiniz?
- Deyəsən, var, əzizim, amma biraz daha gözləyin: həqiqət olduqda sizə xəbər verəcəyəm. Daha bir neçə gün gözləməliyik. Bu da mənim böyük sevincim olacaq. Bəli, və sevinəcəksiniz, bilirəm; və Kirsanov, və Mertsalovlar bəyənəcəklər.
- Bəs nədir?
- Unutdun əzizim, razılığımız: soruşmamaq? Düzgün olduqda sizə xəbər verəcəyəm.
Daha bir həftə keçdi.
- Canım, sevincimi sənə deməyə başlayacağam. Yalnız mənə məsləhət verə bilərsiniz, bütün bunları bilirsiniz. Bax, uzun müddətdir nəsə etmək istədim. Bir tikiş otağına başlamağı düşündüm; yaxşı deyil?
- Hə, dostum, əllərimizi öpməyəcəyim üçün bir razılaşma əldə etdik, amma bütün bunlardan sonra deyildi, amma belə vəziyyətdə heç bir razılaşma olmadı. Vera Pavlovna, əlinizi verin.
- Sonra, canım, bunu bacardığında.
- Bunu bacardığınız zaman əlinizdən öpməyə icazə verməyəcəksiniz, sonra Kirsanov və Aleksey Petroviçhamı öpəcək. İndi də təkəm. Və niyyət buna dəyər.

Mertsalov, tikiş anası otağının işçiləri üçün mühazirələr verməyə razıdır və əlavə olaraq bir ruhan kimi səlahiyyətləri ilə hadisələrin səlahiyyətlilərin nəzərində hörmətliliyini təmin edir:

"- Aleksey Petroviç, - bir dəfə Mertsalovları ziyarət edən Vera Pavlovna dedi, - sizin üçün bir xahişim var. Nataşa artıq mənim tərəfimdədir. Mənim emalatxanam hər cür biliklərin liseyinə çevrilir. Professorlardan biri olun,
- Onlara nə öyrətmək fikrindəyəm? Latın və Yunan, yoxsa məntiq və ritorika?
- dedi Aleksey Petroviç, gülərək.
- Hər şeydən sonra mənim fikrimcə çox maraqlı deyil həm də onun kim olduğunu bildiyim bir insanın fikrində (71).
- Yox, tam olaraq bir mütəxəssis kimi ehtiyacınız var: yaxşı davranışın sipəri olaraq xidmət edəcəksiniz və elmlərimizin mükəmməl istiqaməti.
- Ancaq həqiqətdir. Görürəm ki, mən olmadan qanunsuz olar. Bir şöbə təyin edin.
- Məsələn, rus tarixi, ümumi tarixdən esselər.
- Əla. Ancaq bunu oxuyacağam və ekspert olduğumun güman ediləcəyi. Gözəldir. İki mövqe: professor və qalxan. Natalya Andreevna, Lopuxov, iki və ya üç tələbə, Vera Pavlovna özü də zarafatla özlərini çağırdıqları üçün başqa professorlar idilər. "

Nəhayət, Mertsalovun həyat yoldaşı tikiş emalatxanalarından birinin rəhbərliyini öz üzərinə götürür:

"Mertsalova Vasilievskinin təşkil etdiyi tikiş otağında çox yaxşı idi - və təbii ki: o və atelye artıq bir-birlərini çox yaxşı tanıyırdılar. Sankt-Peterburqa qayıdan Vera Pavlovna, bu tikiş otağında olmağa ehtiyac duyduğunu gördü. , sonra yalnız bəzən, qısa müddətə; əgər demək olar ki, hər gün orada olmağa davam edirsə, deməli, əslində yalnız sevgisi onu ora cəlb etdiyi üçün və onunla olan sevgisi orada görüşdüyü üçün; bəlkə də bir neçə dəfə o tamamilə faydasız deyildir. ziyarətlər, buna baxmayaraq Mertsalova hələ də bəzən onunla məsləhətləşməyi zəruri hesab edir; lakin bu çox az vaxt tələb edir və daha az olur; və tezliklə Mertsalova o qədər təcrübə qazanacaq ki, artıq Vera Pavlovnaya ehtiyac duymaz. "(Ch. 4, IV)

Mertsalovun həyat yoldaşı ilə əlaqəsi Lopuxovdakı eyni hörmət, dostluq və güvən prinsipləri üzərində qurulur (arvadın ərinə patriarxal tabeçiliyinin bir işarəsi belə yoxdur):

"... başqa bir söhbət arasında bir neçə kəlmə söylədilər və bir gün əvvəl danışan Mertsalovlar, samit həyatı təriflədikləri, bunun nadir bir hal olduğunu fərq etdilər; hər kəs, o cümlədən Kirsanov da dedi:" Bəli, Mertsalovda çox yaxşıdır; həyat yoldaşı ona ruhunu sərbəst şəkildə aça biləcəyini söylədi. "Kirsanov yalnız dedi, hər üçü eyni şeyi söyləməyi düşünürdü, amma Kirsanova demək gəldi, amma nə üçün bunu söylədi? Bu nə deməkdir? Axı bunu müəyyən bir cəhətdən başa düşsəniz, bu nə olacaq? Bu Lopuxov üçün bir tərif olacaq, bu Vera Pavlovnanın Lopuxovla xoşbəxtliyini bir izzətləndirmə olacaq; əlbəttə ki, Mertsalovlardan başqa heç kim haqqında dəqiq düşünmədən söyləmək olardı, amma əgər biz Mertsalovların və həm də birlikdə düşündüyünü güman etsək Lopuxovlar, o deməkdir ki, birbaşa Vera Pavlovna üçün deyilmiş, bu nə məqsədlə deyilir? " (Ch. 3, XXIII)

Lopuxovlar və Mertsalovlar çox mehribandır və birlikdə çox vaxt keçirirlər, Mertsalov və Lopuxovun maraqları oxşardır: fəlsəfə, siyasət, elm:
"Evə gəldikdən bir müddət sonra gözlədikləri qonaqlar - o dövrün adi qonaqları: Aleksey Petroviç, Natalya Andreevna, Kirsanov ilə birlikdə - axşam da hər zamanki kimi keçdi. Vera Pavlovna nə qədər sevindirici göründü? saf düşüncələrlə həyat, saf insanların cəmiyyətində "! Həmişə olduğu kimi, bir çox xatirələrlə şən bir söhbət oldu, dünyada hər şey haqqında da ciddi bir söhbət var idi: o vaxtkı tarixi işlərdən (Kanzasdakı daxili müharibə (63), şimal ilə cənub arasındakı indiki böyük müharibənin eşqbazı) (64), daha da böyük hadisələrin sevənçisi. Amerikada təkbaşına bu kiçik dairəni tutdu: indi hamı siyasətdən danışır, sonra çox az adam maraqlanırdı; az adam arasında - Lopuxov, Kirsanov, onların dostları) Liebig nəzəriyyəsinə (65) görə kənd təsərrüfatının kimyəvi əsasları haqqında mübahisəyə qədər (65) və tarixi qanunlar haqqında. bu cür dairələrdə heç bir söhbətin (66) heç birinin edə bilmədiyi tərəqqi və məmnuniyyəti axtaran və tapan, fantastik olmayan və məmnun olmağa ehtiyac olmayan həqiqi istəklər (67) ilə fərqlənməyin böyük əhəmiyyəti haqqında. , qızdırma zamanı yalançı bir susuzluq kimi onun da yalnız bir məmnuniyyəti var: orqanizmin sağalması, həqiqi istəklərin təhrif olunması nəticəsində yaranan ağrılı vəziyyət , sonra antropoloji fəlsəfənin məruz qaldığı bu təməl fərqliliyin əhəmiyyəti və oxşar və oxşar olmayan, lakin əlaqəli olan hər şey haqqında. Zaman-zaman xanımlar bu qədər deyilən bu təqaüdləri dinləyirdilər, sanki təqaüd deyildilər, suallarına müdaxilə etdilər və daha çox, əlbətdə ki, artıq qulaq asmadılar, hətta böyük əhəmiyyətə heyran olduqları zaman hətta Lopuxov və Aleksey Petroviçin üstünə su səpdilər. mineral gübrə; lakin Aleksey Petroviç və Lopuxov təqaüdləri haqqında səbirsiz danışdılar.(Ch. 3, II)

"Vera Pavlovnanın ikinci xəyalında" Mertsalov, insan şəxsiyyətinin formalaşmasında əməyin böyük rolundan bəhs edir (şübhəsiz ki, bunlar Mertsalovun dodaqlarından bir gün əvvəl eşitdiklərinin əks-sədalarıdır):
"- Bəli, hərəkət reallıqdır" deyir Aleksey Petroviç, "çünki hərəkət həyatdır, gerçəklik və həyat bir və eynidir. Ancaq həyat onun əsas elementi kimi işləyir və buna görə gerçəkliyin əsas elementi işdir və ən yaxşı işarədir. reallıq - səmərəlilik "
"... iş antropoloji analizdə bütün digər formalara zəmin və məzmun verən əsas hərəkət forması kimi təqdim olunur: əyləncə, istirahət, əyləncələr, əyləncələr; əvvəlcədən əmək olmadan heç bir reallıq yoxdur. Və hərəkət olmadan həyat, yəni reallıq yoxdur"

Eyni yerdə, "ikinci yuxu" da, Mertsalov valideyn ailəsindəki kasıb və iş həyatından bəhs edir:
"Atam əyalət şəhərində sekston idi və kitab dükanı ilə məşğul idi. Anam seminariyanı mənzilə buraxdı. Səhərdən axşama qədər atam və anam məşğul olub bir parça çörək haqqında danışdı. Ata içdi, ancaq ehtiyac dözülməz olduqda, bu əsl kədərdir," və ya gəliri layiqli olduqda, anasına bütün pulu verdi və dedi: "Yaxşı, ana, indi Allaha şükür, iki aya ehtiyac görməyəcəksən; əlli dolları buraxdım, sevinc üçün içəcəyəm "- bu əsl sevincdir. Anam tez-tez əsəbiləşirdi, bəzən məni döyürdü, amma dediyi kimi, alt arxası qablarımızı və dəmir dartmağımızı, beşiyimizə paltar yumaqdan götürdü. beş seminarist və yuyulan döşəmələrimiz, qaloş geyməyən iyirmi futumuzla yuyulmuş və bir inək üçün qulluq; bu istirahət olmadan həddindən artıq işləməklə əsəbi əsəbiləşdirir; və bütün bunlarla birlikdə "sonları uyğun gəlmədi" dedi. birimiz üçün, qardaşlarımız üçün və ya bacılarımız üçün ayaqqabı almaq üçün pulumuz yox idi - o zaman bizi döydü.Biz hətta ağılsız uşaqlarımız da işində kömək etmək üçün könüllü olduqda və ya bir şey etdiyimiz zaman da bizi sevdirdi. - başqa bir ağıllı bir şey, ya da nadir bir dəqiqə dincəlmək istədiyi zaman və "alt arxa burax" dediyi kimi, bunların hamısı həqiqi sevinclərdir ... "

Martsalovun Lopuxov-Beaumont qayıtdıqdan sonra roman səhifələrindən çıxması maraq doğurur - bunda keşişin bir zamanlar onunla evlənən gənclərin ailə həyatını necə təşkil etməsini təsdiq etməməsinə bir təsəvvür edə bilərsiniz.

Beləliklə, böyük rus inqilabçı-demokrat Çernışevski 19-cu əsrdəki rus ruhanilərinin müdafiəsinə şəhadət edir: Pravoslav kahinlər arasında xristian təliminin uyğunsuzluğunu və insanın insan tərəfindən istismar edilməsini dərk edənlər də var idi.

Bir-birinin ardınca xəstəliklər və bədbəxtliklər ailənin üzərinə düşür. Ailənin atası artıq intihar haqqında düşünür, ancaq çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edən və onların qəyyum mələyi olur.

Kiyev. Mertsalovlar ailəsi bir ildən çoxdur ki, köhnə bir evin nəm zirzəmisində gəzir. Ən kiçik uşaq acdır və beşiyində qışqırır. Yaşlı qızın yüksək hərarəti var, amma dərmana pulu yoxdur. Yeni il ərəfəsində Mertsalova iki böyük oğlunu ərinin menecer işlədiyi adama göndərir. Qadın onlara kömək edəcəyinə ümid edir, ancaq uşaqlar bir qəpik də vermədən qovulur.

Mertsalov tif xəstəliyinə tutuldu. Sağalarkən başqa bir adam menecer vəzifəsini icra etdi. Ailənin bütün əmanətləri dərmana getdi və Mertsalovlar nəm zirzəmiyə keçməli oldular. Uşaqlar xəstələnməyə başladılar. Üç ay əvvəl bir qız öldü və indi Mashutka xəstədir. Dərman üçün pul axtararkən Mertsalov bütün şəhəri gəzdi, özünü alçaltdı, yalvardı, ancaq bir qəpik də almadı.

Uşaqların da uğursuz olduğunu bildikdən sonra Mertsalov ayrılır.

Mertsalov, məqsədsiz olaraq şəhər ətrafında gəzir və ictimai bağçaya çevrilir. Dərin sükut burada hökm sürür. Mertsalov barışmaq istəyir, intihar düşüncəsi ağla gəlir. Demək olar ki, fikrini düzəldir, amma sonra kürklü bir qoca bir kişi yanında oturur. Mertsalovla Yeni il hədiyyələri haqqında danışmağa başlayır və sonuncusu "çıxılmaz qəzəb gelgisi" ilə tutulur. Yaşlı adam inciməsə də, Mertsalovdan hər şeyi qaydasında söyləməsini xahiş edir.

On dəqiqə sonra həkim olduğu ortaya çıxan qoca artıq Mertsalovların zirzəmisinə girdi. Odun və yemək üçün pul dərhal görünür. Yaşlı adam pulsuz bir resept yazır və buraxır, masanın üstünə bir neçə iri vərəqə qoyur. Gözəl həkim, professor Pirogov soyadı Mertsalovlar tərəfindən dərman flakonuna qoyulmuş etiketdə tapılır.

O vaxtdan bəri, "xeyirxah bir mələk kimi" Mertsalovlar ailəsinə daxil oldu. Ailənin başçısı iş tapır və uşaqlar sağalır. Pirogovla taleyi onları yalnız bir dəfə - cənazəsində bir araya gətirir.

Rəvayətçi bu hekayəni əsas bank işçisi olmuş Mertsalov qardaşlarından birindən öyrənir.

Elizaveta Mertsalova, Kuprinin olduqca möhtəşəm əsərinin əsas simvollarından biri olan Möcüzəvi Doktordur.

Biz onun əri Emelyan Mertsalovla kifayət qədər zəif yaşadığını və çətinliklə görüşə biləcəyini öyrənirik. Müəllifin rəvayətinə görə, çox güman ki, burjua qəbiləsindən gəldiklərini öyrənirik. Pul çatışmazlığı səbəbindən bir ildir Kiyevdə yerləşən kiçik bir evin zirzəmisində yaşayırlar.

Birlikdə dörd övlad böyütməyə çalışırlar: Grisha və Volodya, bu yaxınlarda on yaşında, Mashutka yeddi, hələ də ana südü verən bir körpə. Hadisələr başlayana qədər, baş qəhrəmanların üç ayda bir qızı ölür, bu da həyatında əsl faciəyə çevrilir, bu əzabla keçir.

Xarici təsvirə görə, baş personajın çox çalışmalı olduğunu, üzünün yorğun və bədbəxt göründüyünü, yaşadığı kədərdən qismən qaraldığını görürük. Tez-tez gələcək həyatı və bütün ürəkləri ilə sevdiyi uşaqları necə təmin edəcəyinə dair əsl narahatlığını ifadə edir.

Qadının çalışqan bir xasiyyəti var, tənbəlliyə yol vermir. Hər gün evinin rifahı üçün evdə işləyir, həm də çamaşırxana kimi çalışmaq üçün hər gün şəhərin digər tərəfinə gedir.

İş yerinə çatması onun üçün problemlidir, ancaq hər gün özünə və uşaqlarına təminat vermək üçün ora gedir. Uşaqlarının yediklərinin qazancından asılı olduğunu başa düşür, artıq özünü nə yeyəcəyi və necə yeyəcəyi barədə düşünmür.

Bir sıra maddi çətinliklərə baxmayaraq, Elizabeth və əri kifayət qədər dinc bir həyat yaşayır və iki çətinlik və çətinliklərini bölüşürlər. Müəllif yazır ki, qadın ağır xəstədir və ona həkim Pirogov kömək edir. Bundan sonra ailədə pul görünür və qəhrəmanların həyatı getdikcə yaxşılaşmağa başlayır.

Elizaveta Mertsalova fədakar bir qadındır, həyatın çətinliklərini və çətinliklərini həyat yoldaşı ilə bölüşməyə hazırdır. Ailənin gələcəyi naminə çalışır, yorulmadan çalışır və ailəsi ilə dostluq və yaxşı münasibətlər saxlayır, maddi çətinliklər yaşamalarına baxmayaraq və Kiyevin mərkəzindəki kiçik bir zirzəmidə yaşamaq məcburiyyətində qalır.

Elizaveta Mertsalovanın kompozisiya şəkli

Kuprinin "Gözəl həkim" hekayəsi oxucunu həyatın tamamilə fərqli rənglərdə öyrənildiyi kədərli yoxsulluq atmosferinə soxur. Hekayənin mərkəzində kir, yoxsulluq və dəhşətli bir qoxu arasında bir zirzəmidə yaşayan Mertsalovlar ailəsi yer alır. Mertsalova və ərinin dörd uşağı var, onlardan biri ana südü ilə qidalanır. Oxucunun bu ailənin yaşadığı şərtləri başa düşdüyünü nəzərə alaraq, ailənin atası və anasının çox cəsarətli insanlar olduğu qənaətinə gələ bilər, xüsusən də yaxınlarda dünyasını dəyişən başqa bir uşaq haqqında məlumat alanda.

Təsəvvür edin ki, üç ay əvvəl övladı olan bir ananın nə hiss etməsi lazımdır və bundan başqa əlində başqa bir körpəsi, üç böyük uşağı və şəhərin o biri tərəfində bir iş var. Qalan uşaqları və əri bu dünyada Elizabeth'i ayaqda saxlayan yeganə şeydir, hələ də yaşayır.

Qadın eyni zamanda kədəri simvollaşdıran boz nöqtəyə bənzəyir: o, nazik, uzun boylu və üzünün çəkdiyi bütün əzablardan sanki qara çevrilmişdir. Ancaq qalan ailə üzvlərinin xatirinə yaşamaq kifayət deyil, bir neçə ay əvvəl hansı fəlakətin baş verdiyini düşünmədən pul qazanmaq lazımdır. Elizabeth öz məşuqəsində işləyir, səhərdən axşama qədər paltar yuyur, amma bu iş şəhərin o biri tərəfindədir, buna görə Mertsalova çox yorğun olmalıdır.

Evdəki bütün işlər, iş və uşaq baxımı ilə yanaşı, Elizabeth ağır xəstəlikdən əziyyət çəkir, çünki müəllif yazır ki, hətta ölə bilər, amma yaza qədər bu uğursuz ailəni maddi cəhətdən kömək edən həkim sayəsində hər şey yaxşı başa çatır.

Düşünürəm ki, həyatımızda Elizaveta Mertsalova kimi qəhrəmanlar çox azdır. Əminəm ki, ətrafınızda qaranlıq və qaranlıq, yoxsulluq və xəstəlik olduqda hər adam yaşamağa güc tapmayacaqdır. Hər kəs övladının ölümündən canını qurtara bilməyəcək, amma bacara bilər. Bu o deməkdir ki, Elizabet yalnız cəsarətli və israrlı bir qadın deyil, əsl rol modelidir. Əlverişli şəraitdə yaşamasa da, həyat onu təkrar-təkrar sındırsa da, hər dəfə bütün maneələri dəf edərək ərinə, uşaqlarına və bu kimi həyatına olan sevgisini qoruyub saxlayır.

Kuprin yalnız müsbət bir heroin deyil, həm də rəğbət və kömək etmək istədiyi bir heroin yaratmağı bacardı. Və daha da çox, bütün vəziyyətin və bütün qəhrəmanların nə qədər həyati olduğunu, nə qədər canlı olduqlarını başa düşdüyünüz zaman dərhal bu duyğulara qapılmaq istəyi, bu ailənin yaxşı başa çatması istəyi yaranır.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

  • Tərkibi Bazhovun Gümüş Tükü nağılının mahiyyəti və mənası

    Bu nağıl yaxşı insanlardan və başlarına gələn möcüzələrdən bəhs edir. Bazhov nağılındakı əsas personajlardan biri tənha qoca Kokovanya.

  • Sözünə görə kompozisiya bütün pisliklərin anasıdır 7-ci sinif

    Əminliklə deyə bilərəm ki, boşluq bütün pisliklərin anasıdır. Əlbəttə ki, insanın çox boş vaxtı olduqda, cansıxıcı olduqda o, tıxanır ... Özü ilə nə edəcəyini bilmir (şanslı). Küncdən küncə gəzir, dostlarını çağırır

  • Kompozisiya Buninin nəsrini və sözlərini nə yaxınlaşdırır?
  • Tərkibi Ən çox sevdiyim oyuncaq Lego konstruktoru

    Əldə etdiyim ilk konstruktor, cinayətkarı avtomobildə təqib edən bir polis haqqında idi. Sonra mənə bir polis gəmisi verdilər və mən bütün polis işçilərini toplamağa başladım

  • Dostoyevskinin Ağ Gecələri təhlili

    "Ağ Gecələr" hekayəsi 1848-ci ildə FM Dostoyevski tərəfindən yazılmışdır. Əsər yazıçının ilk əsərlərinə aiddir. Dostoyevskinin "Ağ Gecələr" ni "sentimental roman" kimi təsnif etməsi maraqlıdır.

© 2020 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr