Tərif emosionaldır. Əhval emosional bir vəziyyət kimi

Duyğuların iki tərəfi var - obyektiv (duyğuları yaşayan bir insan gülümsəyə, qaşqabağa çəkə, ağlaya, titrəyə bilər, nəbz tezliyi, nəfəs ritmi və s.) və subyektiv - insanın müəyyən hadisələrə dair daxili düşüncələri və duyğuları (Şəkil 1): Duyğuların obyektiv tərəfi bir poliqrafda sabitlənə bilər.

Duyğuların yaranma mexanizmi baxımından ən qədim və sadə olanı, üzvi ehtiyacları (aclıq zamanı doymaq, susuzluq içində içmək və s.) Məmnun etmək və onları qane edə bilməməsi və ya bədənin zədələnməsi ilə əlaqəli narazılıqdır. Beləliklə, duyğuya aşağıdakı tərif verə bilərik:

Duyğular - bir insanın həqiqi ehtiyaclarını ödəmək baxımından vəziyyətin qiymətləndirilməsini əks etdirən və subyektiv təcrübə və fizioloji reaksiyalar şəklində baş verən zehni proseslər.

Duyğuların əsas funksiyaları

Duyğu təsnifatı (Şəkil 2)

İşarəsi ilə:

Duyğular bölünür müsbət və mənfi... Birincisinə bir nümunə sevinc və maraq, ikincisinə bir nümunə qorxu, qəzəb, qəzəbdir.

Sıxlıq və müddətə görə:

Əhval- bir müddət bütün təcrübələrini rəngləyən bir insanın sabit bir emosional vəziyyəti. Duyğulardan fərqli olaraq, əhval-ruhiyyə hər hansı bir obyektə açıq bir diqqət yetirmir.

Duyğu (sözün dar mənasında) - təcili ehtiyacı ödəmək zamanı insanda yaranan təcrübə.

Ən yüksək insani hisslər ümumiyyətlə mənəvi, estetik və intellektə bölünür. Ziyalı hisslər - bir insanın idrak fəaliyyəti ilə əlaqəli hisslər. Bunlar həm sənət, həm elm, həm də texnikanın müxtəlif növlərində tədris və elmi işlər, habelə yaradıcı fəaliyyət zamanı yaranır. Əxlaqi hisslər - insanın ictimai əxlaqın tələblərinə münasibətini əks etdirən hisslər. Bunlar bir insanın dünyagörüşü, düşüncələri, fikirləri, prinsipləri və adət-ənənələri (vəzifə hissi, vətənpərvərlik, Vətən sevgisi) ilə əlaqələndirilir. Estetik hisslər, insanın estetik ehtiyaclarını ödəmək və ya razı salmaması ilə əlaqədar yaranan hisslərdir. Bunlara gözəl və çirkin, uca və aşağı hisslər və s.

Ehtiras - sırf insanın emosional vəziyyəti. Bu, müəyyən bir fəaliyyət növü və ya obyekt ətrafında cəmləşən duyğuların, motivlərin və hisslərin bir aloyudur.

Təsir et - bütün insan psixikasını zəbt edən sıx, lakin qısamüddətli emosional bir partlayış. Təsir, bir insanın gerçəklik hissini itirməsinə gətirib çıxarır, ona müəyyən hərəkətlər etmək ehtiyacı qoyur ki, bu da davranışında görünən dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Ən çox bunlar şiddətli emosional boşalmaya səbəb olan və yorğunluq, depressiya, depressiya hissi ilə nəticələnən mənfi hallardır.

Bədənin səfərbərlik dərəcəsinə görə :

Bədənin təsirinə dair duyğular bölünür stenikbədəni aktivləşdirən və əhval-ruhiyyəni qaldıran (qəzəb, qəzəb, ləzzət) və astenik(melankolik, hüzn, kədər, utanc) bir insanı rahatlaşdırır və bədənin fəaliyyətini yatırdır.

Xüsusi məzmuna görə (modallıq):

Utanc -yalnız başqalarının gözləntiləri ilə deyil, həm də uyğun davranış və xarici görünüş haqqında öz fikirləri ilə düşüncələri, hərəkətləri və görünüşü arasındakı uyğunsuzluğun fərqində olan mənfi bir vəziyyət.

insan davranışında özünü göstərən hər hansı bir həyat vəziyyətinə və şəraitə müəyyən bir şəxsiyyət münasibətini əks etdirən xüsusi bir ruhi vəziyyət.

Əla tərif

Tamamlanmamış tərif ↓

EMOTİSONLAR

latınca emoveo-dan - şok, həyəcan), bir insanın ətrafındakı dünya və özünə olan E ilə münasibətləri təcrübəsi zövq, sevinc, qorxu və s. şəklində təzahür edir, ehtiyaclarla yaxından əlaqəli olaraq, E dərhal formasında əks olunur. hadisələrin və vəziyyətlərin mövzusu üçün əhəmiyyət kəsb edir və Ch biri olaraq xidmət edir. psixikanın daxili tənzimləmə mexanizmləri. cari ehtiyaclarını ödəməyə yönəldilmiş fəaliyyət və davranış E xüsusi sistemin aktiv vəziyyətini təmsil edir. Bu vəziyyəti minimuma endirmək (zəiflətmək, qarşısını almaq) və ya artırmaq (gücləndirmək, təkrarlamaq) üçün mövzunu davranışı dəyişdirməyə sövq edən beyin quruluşları

Bir insanda yaranan E, ehtiyacların daha yüksək, sosial müəyyənediciləri əsasında yaranan E adətən hisslər - intellektual, estetik, mənəvi olaraq adlanır.Eyni dərəcədə ekstremal şəraitdə güclü, zorakı E təsirləri adlanır. və ya davranışa E depresif təsiri, mövzu üçün vacib olan ehtiyacların təmin edilməsi xroniki olaraq çətin olduğu, davamlı emosional olaraq gərginliyi rədd etməyə səbəb olan stenik və ya astenik vəziyyətlər olaraq təyin olunur - nevroz və psixosomatik xəstəliklərin inkişafına kömək edən emosional stress.

Ehtiyac E, mövzu ilə əvvəlcədən tanış olmaq dərəcəsi və yeni gələn məlumatların əhəmiyyəti ilə ifadə edildiyi üçün E, daha yüksək sinir fəaliyyətinin bu üç komponentinin bir göstəricisi ola bilər.Ehtiyacların keyfiyyət xüsusiyyətlərinə görə verər.

Bir insanın ehtiyaclarının xüsusiyyətindən (həyati və ya bioloji, sosial, ideal) asılı olaraq, bu ehtiyacların ödənilməsi (ya da narazılığı) ilə əlaqədar yaranan müvafiq emosional reaksiyalar qrupları fərqlənir.Eyni zamanda, hər birində bu və ya digər məmnuniyyət ehtimalı olan bir neçə ehtiyacın aktuallaşdırılması , hər ikisi də daxil olmaqla mürəkkəb bir emosional vəziyyət yarada bilir. belə ki, neg-tsat E Bir motivasiya qarşıdurması halında, rəqabət ehtiyacları eyni fərqli ilə birləşdirilir. E, çovdar, yəni ehtiyacların çevrilməsi prosesində, dominantların motivasiyalarının güclənməsində, zəiflədilməsində və dəyişdirilməsində ən vacib dəyəri əldə etmək E-ni də subyektin ehtiyaclarını ödəmək obyektləri ilə qarşılıqlı əlaqəsinin təbiətinə görə təsnifləşdirmək olar.Müdaxilə təmasda ola bilər (artıq baş verən) və ya uzaq, bu obyektləri mənimsəmək, zərərli amillərdən qorunmaq və hədəfə gedən yolda maneələri aşmaq şəklində.Buna uyğun olaraq 4 cüt əsas vardır. E zövq - iyrənclik, sevinc - qəm, inam - qorxu, zəfər - qəzəb

Fənnin doğma və qazandığı fərdi təcrübə əsasında könülsüz olaraq qiymətləndirildiyi həqiqi ehtiyacın (keyfiyyəti və şiddəti) və məmnuniyyətinin bir təzahürü olaraq E əksedici-qiymətləndirmə funksiyasını yerinə yetirir. Ətraf mühitin cisimlərini və hadisələrini şəxsin həqiqi ehtiyacları ilə əlaqəli şəkildə əks etdirir, bu obyektlərin və T. hadisələrinin onun üçün əhəmiyyətini ortaya qoyur, buna görə emosional reaksiyaların genezisinə görə, yaradan (ehtiyac) və əks etdirən (məmnun olma ehtimalı) komponentlərindən danışmaq olar.

Məqsədə çatma ehtimalının proqnozlaşdırılması həm daha yüksək sinir fəaliyyətinin şüurlu, həm də şüursuz səviyyədə baş verə bilər. Bu, predmet üçün lazımlı və faktiki olaraq mövcud olan vasitələr, metodlar, vaxt və s. Haqqında məlumatları müqayisə etməklə həyata keçirilir. Sonuncu vəziyyətdə, yalnız nə və necə ediləcəyini bilməkdən deyil, həm də uyğun praktik bacarıqların təkmilləşdirilmə dərəcəsindən danışırıq. Yeni məlumatların gəlməsi nəticəsində ehtiyacı ödəmək ehtimalının artması müsbətə səbəb olur. E (zövq, sevinc və s.) Və əvvəlcədən mövcud proqnoza nisbətən ehtimalın azalması inkara səbəb olur. E (narahatlıq, qorxu, hirs). Psixoloqlar tərəfindən aparılan araşdırmalar və heyvanlar üzərində aparılan təcrübələr stress duyğularının fərdi xüsusiyyətlərini, vəziyyətin maksimum qeyri-müəyyənliyi ilə ən yüksək dəyərlərə çatan bəzi mövzularda, digərlərində isə məqsədə çatma ehtimalı az olduğunu ortaya qoydu.

Ehtiyacın məmnuniyyəti ilə müqayisə olunma mexanizminin universallığı hətta elementar E-lərin də genezisindədir, duyğuların emosional tonunu adlandırmaq adətdir. Belə ki, ağızdakı qidadan duyğuların emosional rənglənməsi (dadlı, xoşagəlməz) yalnız aclıq hissi (ehtiyac) ağız boşluğundan gələn afferentasiya (məlumat) ilə müqayisə edildikdən və qidaya olan ehtiyacı ödəmək ehtimalının artdığını göstərir. ...

Məqsədə çatma ehtimalı fikri subyektiv olduğundan, yaranan e .. bir qayda olaraq eyni xarakter alır.Qaydada subyektiv qiymətləndirmə obyektiv ehtimalını olduqca dəqiq əks etdirir, əks halda e.ə uyğunlaşma dəyərini itirəcəkdir. Amma şöbədə. subyektiv proqnozun yalan olduğu ortaya çıxdığı hallarda hadisələrin emosional qiymətləndirilməsi əsl mənasına uyğun gəlmir ("müvəffəqiyyətdən baş dönmə", "qorxmuş qarğa və bir kol qorxur").

Ehtiyacın yaratdığı E. ehtiyaca tərs təsir göstərir və onun məmnuniyyətinin proqnozu. Təcrübəli şəkildə göstərilmişdir ki, ağrı qorxusu ağrı hissini gücləndirir, digər tərəfdən S.-nin ağrı həddini aşağı salır, kiçik uğurla da olsa ortaya çıxan sevinc, ilham hissi son məqsədə çatmaq ehtiyacını artırır. ehtiyacları m ilə sınaqdan keçirildiyi və köməksiz olduğunu sübut etdiyi məmnuniyyət ehtimalının qiymətləndirilməsindən təsirlənə bilər. Məqsədə çatma ehtimalı subyektin hərəkətlərinin effektivliyindən asılı olduğundan, hər hansı bir ekstremal vəziyyətdə bir insanın fəal şəkildə vasitəsi və yolunu axtarmağa davam etməsi, bundan çıxış yolu axtarması vacibdir. Vəziyyət çətin və çətin vəziyyətə düşsə də, canlı fəaliyyət mənfi E.-nin qeyri-mütəşəkkil təsirinin qarşısını alır. E.-nin əksedici-qiymətləndirmə funksiyası onların tənzimləmə funksiyalarını, məqsədyönlü davranışın təşkilində iştirakını müəyyənləşdirir.

Yerinə qoyun. E ehtiyacın qarşıdan gələn məmnuniyyətini və mənfi - ondan olan məsafəni göstərir, buna görə də mövzu birinci vəziyyətdən maksimuma çıxmağa, ikincisini minimuma endirməyə çalışır. Dəyərlərin ölçüsü olaraq, E. özləri üçün bir dəyər deyildir, onların sosial dəyəri ehtiyaclar, motivasiya ilə ortaya çıxır, onların əsasında yaranır.Müəyyən davranışın təşkili zamanı əslində rəqabət aparan ehtiyacların özləri deyil, lakin onların arasından yaranan E ehtiyacların rəqabəti mövzunun həyat təcrübəsi və mövcud vəziyyət nəzərə alınmaqla məmnun olma ehtimalı nəzərə alınmaqla baş verir. Bu, uzaq, çətinə çata bilən məqsədə çatmağa yönəlmiş iradə mexanizmləri ilə tənzimlənən E.-nin keçid funksiyasıdır.

E. ayrıca bir gücləndirici funksiyanı yerinə yetirir, kənarları onların keçid funksiyasının xüsusi bir vəziyyətidir. Müəyyən edilmişdir ki, E.-nin iştirakı olmadan yeni bacarıqlara yiyələnmək ümumiyyətlə baş vermir: bir təcrübədə E.-nin sinir aparatı söndürüldükdə heyvanlar şərti bir instrumental refleks inkişaf etdirə bilməzlər. Kompensator (əvəzedici) funksiya E. yalnız vegetativ-enerjinin hipermobilizasiyasında özünü göstərir. bədənin ehtiyatları, lakin Ch. arr. Həqiqi mənası, yazışması və ya reallıqla uyğunsuzluğu yalnız reallıqla müqayisə edildiyi kimi aydınlaşdırılan ehtimal olunan əhəmiyyətli siqnalların (emosional dominantların) geniş reaksiyasına keçiddə.

E.-nin həqiqi ehtiyacını təmin etməyin yolları və vasitələri haqqında məlumatların olmaması vəziyyətində, onlar yalnız axtarış və tədqiqat zamanı əldə edilən bu məlumatları çatdıra bilmirlər. fəaliyyət, yaddaşda saxlanılan izlərin səfərbər edilməsi və s. Məlumat çatışmazlığını ödəmədən E. yalnız onu kompensasiya edə bilər.

E.-nin meydana gəlməsindən məsul olan beynin quruluşlarını (sözdə emosional strukturlar) icraçılara bölmək olar, yəni. birbaşa bu və ya digər E. həyata keçirən və duyğuların fəaliyyətini tənzimləyən. mərkəzlər (zövq, qorxu, qəzəb və s.). İcra ediləcək, quruluşlar lokallaşdırılmış əvvəlcədir. hipotalamusda və mərkəzdə. boz maddə, bir kəsmə iyrənclik təsirinin yaranması və qaçınma reaksiyası ilə əlaqələndirilir. emosional təsirlər. E., Amer-in kəşf mexanizmlərini başa düşmək üçün. fizioloq J. Olds və Kanada. neyrofizioloq P. Milner (R. Milner) 1954-cü ildə sözdə heyvanlar tərəfindən özünü qıcıqlandırma fenomeni. beyindəki zövq mərkəzləri. Təcrübə ilə müəyyən edilmişdir ki, möhkəmləndirmə ehtimalının (ehtiyacın ödənilməsi) qiymətləndirilməsi neokorteksin və hippokampusun ön hissələrinin fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir və neokorteksin qorunması davranışın çox ehtimal olunan hadisələrin siqnallarına yönəldilməsi baxımından vacibdir və hipokampusun möhkəmlənmə ehtimalı az olan siqnallara reaksiya vermək üçün vacibdir.

Beynin sol və sağ yarımkürələri dek qəbul edir. E. meydana gəlməsində iştirak, sol yarımkürənin məğlub olması, inkarın yayılmasına səbəb olur. E. və sağın məğlubiyyəti - üstünlük verəcəkdir. E.

Neyrokimya E., son onilliklərdəki sürətli inkişafına baxmayaraq, hələ birmənalı bir şey verə bilmir və başa çatdıracaq, bəzi bioloji aktiv maddələrin E.-nin meydana gəlməsində rolu ilə bağlı suallara cavablar şübhəsiz ki, noradrenergikdir. və serotonergik. sistemləri. Serotonergik olduğuna da inanılır. sistem öyrənmə prosesində emosional müsbətə üstünlük verir. möhkəmləndirmə (qida) və noradrenergik - mənfi (ağrı) üzərində, baxmayaraq ki, bu sistemlərin hər ikisi həm müsbət, həm də mənfi həyata keçirilməsində iştirak edir. E. həyata keçirəcək. E. sözdə də iştirak edir. endogen opiatlar, xüsusən də leyenkefalin, yəqin ki, serotonergik vəziyyətini modulyasiya edir. sistemləri. Noradrenergik olduğu da ehtimal olunur. sistem əvvəlcədən bağlıdır. növündən asılı olmayaraq (müsbət və ya mənfi) və serotonerjik olaraq motivasion komponentlərlə E. sistem E.Xolinergic gücləndirici funksiyanın həyata keçirilməsində iştirak edir. sistem açıq şəkildə məlumat verir. anticholinergics, məsələn, qida istehsalına təsir göstərdiyindən, proseslər. aclıq vəziyyəti qalmasına baxmayaraq, heyvanın fəaliyyəti, maneələri aşmaq, yemək seçmək (məlumat komponentləri).

İnsan psixikasında nə şüur, nə də irad dərhal olur. E. tənzimləyicilərinin motivlər sahəsində şüurun müdaxiləsi, müvafiq E.-nin ortaya çıxmasına səbəb olan faktiki ehtiyaclarının ödənilməsi vasitələri və yolları haqqında məlumat mövzusunu məlumatlandırmaqla mümkündür, buna görə təhsilin məqsədi ehtiyacların belə bir iyerarxiyasını meydana gətirmək üçün "hisslər sahəsini zənginləşdirmək" qədər deyil. - cəmiyyət cəmiyyət üçün və şəxsin özünü tanıması üçün optimal olacaqdır. Sosial dəyərli şəxsiyyətin formalaşması ch. arr. ehtiyaclarını artırmaqla artırmaqla.

Duyğuları aradan qaldırmaq üçün. bir insanın fəaliyyətinə və sağlamlığına mənfi təsir göstərən stress, lazımlı bilik və bacarıqlarla silahlanaraq prof. Təcrübə, eyni zamanda bu sosial və ideal davranış motivlərinin erkən meydana gəlməsi, çovdar üçün ən kritik bir üstünlük təşkil etməlidir. özünü qoruma ehtiyaclarını kənara itələyən və ya prestiji səhv başa düşən vəziyyətlər. E. hadisənin sırf subyektiv tərəfi. fərd aləmi bütün varlılığı ilə ifadə edər, demək hər zaman elmin mövzusu ola bilməz, ancaq ifadə sistemi, sənət vasitələri ilə qavranılmışdır.

İnsan həyatında duyğuların əhəmiyyəti onların funksiyalarında ifadə olunur. Psixologiyada bir sıra funksiyaları ayırd etmək adətdir.

1. Yansıtıcı-qiymətləndirmə funksiyası.Duyğular, məqsədə çatmaq və mövzunun ehtiyaclarını ödəmək üçün obyektlərin və vəziyyətlərin əhəmiyyətini qiymətləndirir; mövzunun cari, keçmiş və gələcək hadisələrin əhəmiyyətini öyrəndiyi siqnallar sistemidir.

2. Həvəsləndirici funksiya.Baş verənlərin qiymətləndirilməsindən hərəkətə motivasiya gəlir. S.L görə. Rubinstein, "... duyğu özündə cazibə, istək, cisimə və ya ondan yönəlmiş səylərə malikdir".

3. Aktivləşdirmə funksiyasıtəşviqlə birbaşa əlaqəlidir. Duygular mərkəzi sinir sisteminin və onun fərdi quruluşlarının optimal fəaliyyət səviyyəsini təmin edir. Duygusal vəziyyətlər fəaliyyətin dinamikasına, tempi və ritminə fərqli təsir göstərir. Sevinc duyğuları, müvəffəqiyyətə inam, bir insana əlavə güc verir, daha gərgin və gərgin işi təşviq edir. D . Həb eksperimental olaraq bir insanın emosional oyanış səviyyəsi və fəaliyyətinin effektivliyi arasındakı əlaqəni ifadə edən bir əyri əldə edildi. Emosional oyanma ilə insan fəaliyyətinin effektivliyi arasında əyri xətti bir əlaqənin olduğunu göstərir. Fəaliyyətin ən yüksək nəticəsini əldə etmək üçün nə çox zəif, nə də həddindən artıq güclü emosional həyəcan arzu olunmur. Həddindən artıq zəif emosional oyanış fəaliyyət üçün lazımi motivasiyanı təmin etmir və həddən artıq güclü olması onu məhv edir, nizamsızlaşdırır və nəzarətsiz edir. Hər bir insanın işində maksimum səmərəliliyi təmin edən öz optimal emosional həyəcanlılığı var. Bu, bir çox amillərdən asılıdır: həyata keçirilən fəaliyyətin xüsusiyyətləri, onun baş verdiyi şərtlər, daxil olan şəxsin fərdiliyi və daha çox.

4 . Tənzimləmə funksiyası... Duyğular subyektin fəaliyyət istiqamətinə və həyata keçirilməsinə təsir göstərir. Bir obyektə, obyektə, fenomenə bir və ya digər emosional münasibətin ortaya çıxması fəaliyyətin bütün mərhələlərində motivasiyaya təsir göstərir. Bir fəaliyyətin gedişatını və nəticəsini qiymətləndirən duyğular ətrafımızda və özümüzdə baş verənlərə subyektiv rəng verir. Bu o deməkdir ki, fərqli insanlar eyni hadisəyə emosional olaraq fərqli reaksiya göstərə bilərlər.

5. Sintez edən funksiya... Duyğular birləşir, vahid və ayrı bir hadisə və zaman və məkanda birləşdirilmiş faktlara sintez olunur. A.R. Luria, güclü bir emosional təcrübənin yaranmasına səbəb olan vəziyyətlə birbaşa və ya təsadüfən görüntülərin cəminin mövzu şüurunda möhkəm bir kompleks meydana gətirdiyini göstərdi. Elementlərdən birinin aktuallaşdırılması bəzən subyektin iradəsinə qarşı, digər elementlərinin şüurunda çoxalma ilə nəticələnir.

6. Anlamın formalaşması... Duyğular motivin məna meydana gətirən gücünün bir siqnalı kimi xidmət edir. Beləliklə, məsələn, A.N. Leontiev yazırdı: “Bir çox hərəkətlərlə dolu bir gün, olduqca uğurlu görünsə də, insanın əhval-ruhiyyəsini poza bilər, xoşagəlməz emosional zövqlə tərk edə bilər. Günün narahatlıqları fonunda bu çöküntü demək olar ki, nəzərə çarpmır, amma sonra bir insan ətrafına baxdıqda və yaşadığı günün ağlına keçdikdə, elə bir an gəlir ki, yaddaşında müəyyən bir hadisə peyda olarkən əhval-ruhiyyəsi əsaslı bir arayış əldə edir, ifadə edən təsirli bir siqnal yaranır; bu hadisənin ona emosional bir qalıq buraxdığını söylədi. Məsələn, baş verə bilər ki, bu, kiminsə ümumi məqsədə çatmaqda müvəffəq olmasına olan mənfi reaksiyasıdır, bunun üçün düşündüyü kimi hərəkət etdi və indi məlum oldu ki, bu tamamilə doğru deyil və demək olar ki, onun əsas səbəbi bu idi. özünüz üçün uğur qazanmaq. "

7. Qoruyucu funksiya... Qorxu kimi güclü bir emosional təcrübə, bir insanı gerçək və ya qəbul edilən bir təhlükə barədə xəbərdar edir, bununla da yaranan vəziyyətdən daha yaxşı düşünməyə, müvəffəqiyyət və ya uğursuzluq ehtimalının daha dəqiq müəyyənləşdirilməsinə kömək edir. Beləliklə, qorxu insanı xoşagəlməz nəticələrdən və bəlkə də ölümdən qoruyur.

8. Ekspressiv funksiya... Duygular, ifadəli tərkib hissəsinə görə, digər insanlarla ünsiyyət qurmaqda və onlara təsir göstərməkdə iştirak edirlər.

Bir insanın emosional həyatının müxtəlif təzahürləri, psixologiyanı onları daha dəqiq fərqləndirmək ehtiyacı qarşısında qoyur. Fəaliyyət dərəcəsinə görə, Alman filosofu I. Kant iki növ emosional vəziyyət müəyyən: stenik duyğular - şəxsiyyət fəaliyyətini artıran təcrübələr və astenik - fərdin fəaliyyətini azaldan təcrübələr. Duyğular xoş və xoşagəlməz, müsbət və mənfi ola bilər. Duyğuları intensivliyi, müddəti, səbəb olduğu səbəblərdən xəbərdarlıq dərəcəsi ilə ayırmaq olar.

Təcrübələrin modallığından, keyfiyyətindən asılı olaraq K. İzard on əsas duyğu müəyyən edildi: maraq-həyəcan, sevinc, sürpriz, kədər-əziyyət, qəzəb-qəzəb, iyrənc-iyrənc, hörmətsiz-laqeyd, qorxu-dəhşət, utanc-utancaqlıq, günahkar-tövbə. K. İzard ilk üç duyğuları müsbət, qalan yeddi hissini mənfi olaraq ifadə edir.

1. Faiz-həyəcan - Tutulmaq, maraqlanmaq hissi, bu, bacarıqların, biliklərin, düşüncələrin inkişafında son dərəcə vacib bir motivasiya növü olan ən çox yaşanan müsbət emosiya. Faiz gündəlik, adi, gündəlik işlərin həyata keçirilməsini dəstəkləyən yeganə motivasiyadır. Maraq duyğusu yaşayan bir insan təcrübəsini araşdırmaq, müdaxilə etmək, genişləndirmək istəyi ortaya çıxır; marağa səbəb olan şəxsə və ya obyektə yeni bir şəkildə yanaşma. Sıx maraqla, insan enerjili və canlanmış hiss edir.

2. Sevincinam və əhəmiyyət hissi, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək və həyatdan zövq ala bilmək hissi ilə xarakterizə olunur. Sevinc özündən, ətrafdakılardan və dünyadan məmnunluqla müşayiət olunur. Tez-tez güc və enerjini qaldırma hissləri ilə müşayiət olunur. Sevinc və öz gücünün bir hissinin birləşməsinin nəticəsi sevincin üstün və azadlıq duyğuları ilə əlaqəli olması, insanın adi vəziyyətdə olduğundan daha yüksək olmasıdır. Sevinc, potensialınızı dərk edəndə yaranan bir hissdir. Özünü həyata keçirmək üçün əngəllər sevincin ortaya çıxmasına maneələrdir.

3. Sürprizkeçici bir duyğudur: tez gəlir və sanki tez keçir. Digər duyğulardan fərqli olaraq sürpriz, zamanla davranışı motivasiya etmir. Sürprizin funksiyası mövzunu uğurlu hərəkətlərə, yeni və ya qəfil hadisələrə hazırlamaqdır.

4. Əzab çəkirən çox yayılmış mənfi duyğuları təmsil edir. Kədər və depresiyada ümumiyyətlə üstünlük təşkil edir. Əzabların psixoloji səbəbləri gündəlik həyatda bir çox problemli vəziyyət, ehtiyac vəziyyətləri, digər duyğular, təsəvvür və s. Əzab çəkmək təcrübəsi ümidsizlik, ruhdan düşmə, ruhdan düşmə, təklik və təcrid hissi kimi təsvir olunur. Əzab çəkmək həm əziyyət çəkən insanı, həm də ətrafındakıları pis olduğu barədə məlumatlandırır və insanı müəyyən hərəkətlər etməyə təşviq edir: əzabı azaltmaq, səbəbini aradan qaldırmaq və ya səbəb kimi xidmət edən cisimə münasibətini dəyişdirmək üçün bir şey etmək. Ən ağır əzab forması kədərdir. Onun mənbəyi zərərdir. Ən dərin kədər, məsələn, sevilən birinin itkisi ilə ortaya çıxır. Hər bir insan çox ağır kədər yaşayır.

5. Qəzəb - bir insanın ehtirasla arzulanan məqsədə çatmasına mane olan bir cavab olaraq ortaya çıxan güclü bir mənfi duyğu. Qəzəbin səbəbləri arasında şəxsi təhqir, maraq və ya sevinc vəziyyətlərinin məhv edilməsi, aldatma, birinin iradəsinə qarşı bir şey etməyə məcbur olmaq var. Qəzəblə qarşılaşanda insan öz gücünü hiss edir və qəzəb mənbəyinə hücum etmək istəyir. Qəzəb nə qədər güclü olsa, mövzu o qədər güclü və enerjili olarsa, fiziki hərəkətə ehtiyacı bir o qədər artar. Qəzəbdə enerjinin səfərbər olması o qədər böyükdür ki, insan qəzəbini heç bir şəkildə göstərməsə partlayacağını hiss edir.

6. İyrəncbir cismani vəziyyəti aradan qaldırmaq və ya dəyişdirmək ehtiyacı təcrübəsi ilə necə əlaqələndirilir. Bu normal, çirkin bir qüsursuz, dəyərli bir insanın şüurunda bu normalın fonunda baş verən kəskin uyğunsuzluğun nəticəsidir. İyrənclik həm maddi obyektlər, həm də ictimai hərəkətlər, digər insanların hərəkətləri nəticəsində yarana bilər. İyrənclik, qəzəb kimi, özünü yönəldə bilər, özünə inamı azaldır və özünü düşünməyə səbəb olur.

7. Hörmətinsanın alçaldılmış şəxsdən daha güclü, daha yaxşı, daha yaxşı hiss etməsi lazım olduğu vəziyyətlərlə əlaqələndirilir. Diqqətsizlik, başqa bir insana, qrupa və ya obyektə, onların devalvasiyasına üstünlük hissi. Tələsik bir adam geri çəkilən kimi görünür, özü ilə başqaları arasında məsafə yaradır. Qəzəb və iyrənclik kimi hörmətsizlik, müəyyən dərəcədə düşmənçilik hissi kimi ortaya çıxır: insan alçaltdığı birinə düşməndir.

8. Qorxuinsanın şüuruna və davranışına böyük təsir göstərən bütün duyğuların ən güclü və təhlükəlidir. Qorxu hadisəni, şərtləri və ya təhlükəni xəbərdar edən vəziyyətlərdən qaynaqlana bilər. Qorxu bədbəxtlik, etibarsızlıq, tam etibarsızlıq kimi bir təcrübə olaraq yaşanır. Qorxu, insanın mövcudluğu üçün bir təhlükə hiss etdiyi etibarsız bir etibarlılıq, təhlükə hissi və yaxınlaşan bədbəxtlik hissi ilə əlaqələndirilir. Qorxu hissləri xoşagəlməz əvvəlcədən dəhşətə qədər dəyişə bilər.

9. Ayıbdırnecə bir duyğu insanı özünə kiçik, köməksiz, təmkinli, duyğusuz, axmaq, dəyərsiz kimi göründüyü bir vəziyyətə salır. Məntiqi və effektiv düşünmək üçün müvəqqəti bir müvəffəqiyyətsizlik və çox vaxt - uğursuzluq, məğlubiyyət hissi ilə müşayiət olunur. Utanc özünə hörmətsizliyə səbəb ola bilər.

10. Şərablarsəhv hərəkətlər etdiyiniz zaman baş verir. Adətən insanlar bir qayda pozduqlarını və öz inanclarının hüdudlarını aşdıqlarını bildikdə günahkar olurlar. Məsuliyyətdən imtina etməkdə günahkar ola bilərlər. Günahkarlıq, başqalarının bu hərəkətə necə reaksiya verdiyindən və ya ola bilməməsindən asılı olmayaraq ilk növbədə şəxsin özü tərəfindən etdiyi hərəkətin pislənməsi ilə əlaqələndirilir. Təqsir, peşmanlıq, özünü qiymətləndirmə və aşağı özünə hörmət kimi reaksiyaları özündə cəmləşdirir. Günahkarlıq insanın şəxsi məsuliyyətini hiss etdiyi hallarda yaranır. Təqsir təcrübəsi başqalarına və ya özünə münasibətdə səhv olmaq hissini özündə cəmləşdirməkdən ibarətdir.

Duyğuların ifadə formaları da çox müxtəlifdir və aşağıdakı təsnifatda təqdim edilə bilər.

1. Təsir et - mövzu üçün vacib olan həyati vəziyyətlərin kəskin dəyişməsi ilə əlaqəli güclü və nisbətən qısamüddətli emosional vəziyyət, şüurlu fəaliyyətdə və tələffüz motor təzahürlərində kəskin dəyişiklik ilə müşayiət olunur. Affektiv vəziyyət, subyektin hərəkətlərini şüurlu şəkildə idarə etmək qabiliyyətinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması ilə müşayiət olunur. Təsir, mövzu təhlükəli, əksər hallarda gözlənilməz vəziyyətlərdən adekvat bir yol tapa bilmədikdə inkişaf edir. Təsir tədricən hazırlana bilər: kəskin mənfi emosional vəziyyətə səbəb olan vəziyyətlərin təkrarlanması, zorakı nəzarətsiz bir affektiv partlayışda axıdıla bilən təsirin toplanmasına səbəb olur. Güclü, diqqəti dəyişdirmə qabiliyyətinin azalması, qavrayış sahəsinin daralması ilə müşayiət olunan bütün şəxsiyyəti ələ keçirməyə təsir edir. Müsbət emosiyaların təsirli təzahürləri - zövq, ilham, maneəsiz əyləncə; mənfi - qəzəb, qəzəb, dəhşət, ümidsizlik. Təsirə məruz qaldıqdan sonra tez-tez ətrafındakı hər şeyə laqeydlik, laqeydlik və ya etdiyi əmələ görə tövbə etmək olur.

2. Duyğular düzgündür - Təsirlərlə müqayisədə daha uzun və az intensiv vəziyyətlər. Duygular təbiətcə situativdir, yəni bir insanın mövcud və ya mümkün vəziyyətə, fəaliyyətinə və hərəkətlərinə qiymətləndirici münasibətini ifadə edir.

3. Hiss olunur - bir insanın gerçəkliyin obyektləri və hadisələri ilə əlaqələrinin təcrübəsinin əsas formalarından biridir. Nisbi sabitlik və sabitlik ilə fərqlənir. İnsan hissləri duyğuların ümumiləşdirilməsi olaraq ortaya çıxır - hisslərin meydana gəlməsi və inkişafı sabit emosional əlaqələrin meydana gəlməsini ifadə edir. Situasiyalı emosiyalardan və təsirlərdən fərqli olaraq, obyektlərin situasiya mənasını konkret inkişaf etmiş şəraitdə əks etdirməklə, hisslər daimi həvəsləndirici əhəmiyyətə malik hadisələri vurğulayır. Situasiya və sabit emosional təcrübələr arasındakı uyğunsuzluq psixologiyada ad almışdır ambivalencehisslər. Hisslər reallıqın müəyyən bir sıra hadisələrinə bir növ "bağlılıq" kimi fəaliyyət göstərən, onlara davamlı diqqət yetirmək, "ələ keçirmək" kimi fəaliyyət göstərən sabit emosional münasibətlərdir. Davranışın tənzimlənməsində hisslər şəxsiyyətin aparıcı emosional-semantik formasiyaları roluna təyin olunur. Şəxsiyyətin formalaşması prosesində hisslər iyerarxik bir sistem halına gətirilir, bunlardan bəziləri hazırda fəaliyyət göstərən motivlərə uyğun bir lider mövqe tutur, digərləri isə potensial olaraq reallaşmır. Bir insanın dominant hisslərinin məzmununda dünyagörüşü münasibətləri özünü göstərir, yəni şəxsiyyətinin ən vacib xüsusiyyətləri. Hisslərin ən çox yayılmış təsnifatı mənəvi, estetik və intellektual hissləri fərqləndirir. Növlərin seçimi hisslərin obyektinə çevrilən müəyyən fəaliyyət sahələrinə və ictimai hadisələrin sahələrinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Bu tip duyğular ən yüksək adlanır, bunlar bir insanın reallığa duygusal münasibətinin bütün zənginliyini ehtiva edir.

Əxlaqi(etik) hisslər bir insanın digər insanlara, vətənə, ailəyə və özünə münasibətini ifadə edir.

Bu hisslərə sevgi, humanizm, vətənpərvərlik, ədalət, ləyaqət və s. Mənəvi hisslərin müxtəlifliyi insan münasibətlərinin müxtəlifliyini əks etdirir. Etik hisslər insanın davranışını tənzimləyir. İnsan davranışının ən yüksək mənəvi tənzimləyicisi vicdandır. Qeyri-etik davranış edən insanların hansı dövlətlərdə olduğu bilinir. Günah və başqalarından yad olmaq qorxusuna, ləyaqətinə xəyanətə söykənən bu təcrübələrə "vicdan əzabı" deyilir.

Ziyalı(idrak) hissləri insanın dünyaya idrak əlaqəsi nəticəsində yaranır. Bilişsel hisslərin mövzusu həm bilik əldə etmək prosesidir, həm də onun nəticəsidir. İntellektual duyğulara maraq, maraq, sirr hissi, sürpriz daxildir. İntellektual duyğuların zirvəsi, həqiqətə olan ümumiləşdirilmiş bir sevgi hissi, varlığın sirlərinə dərin bir nüfuz etməyə kömək edən nəhəng hərəkətverici qüvvəyə çevrilir.

Ətrafdakı gerçəkliyin hadisələrini gözəllik, gözəllik anlayışları ilə qavrayışa yönəltmə qabiliyyəti əsas götürülür estetikhisslər. Estetik hisslər bədii dəyərlərdə və zövqlərdə özünü göstərir. İncəsənət əsərlərini, təbiət şəkillərini, başqa bir insanı qəbul edərkən, tərbiyə prosesində inkişaf etdirilən estetik zövqü olan bir insan, onun üçün xoşagəlməz və ya xoşagəlməz duyğular yaşayır, aralığı olduqca genişdir - zövq və ləzzət hisslərindən iyrəncliyə qədər.

Bir insanın hissləri digər insanlarla münasibətləri ilə müəyyən edilir, cəmiyyətin əxlaqı və adətləri ilə tənzimlənir. Bir insanın hisslərinin formalaşması prosesi onun daxili dünyasının formalaşması prosesi ilə ayrılmaz dərəcədə əlaqəlidir.

4. Əhval - sabit və nisbətən zəif ifadə olunan emosional vəziyyət. Əhval insanın başqaları ilə münasibətlərinin necə inkişaf etməsi, həyatındakı hadisələri necə qəbul etməsi ilə müəyyən edilir. Əhval müsbət emosional ton (şən, şən, yüksəlmiş, eyforiya) və mənfi (kədərli, depresiyalı, aşağı, disforiya, depresiya) ilə xarakterizə olunur. Bütün insan davranışlarına emosional bir rəng verir, bütün təzahürləri ilə ifadə olunur. Bir insan yaxşı bir ruh halındadırsa, onda bir şeyin qavranılması, bir şeyin ideyası müsbət rəngə malikdir.

5. Ehtiras - güclü, dərin, tamamilə dominant bir emosional təcrübə. Fikir və qüvvələrin cəmləşməsində, vahid bir məqsədə yönəlməsində ifadə olunur. Ehtiras bütün insanı ələ keçirir, zərərli ola bilər və əla ola bilər. Dominant ehtiras ilə əlaqəli olmayan şey bir insan üçün ikinci dərəcəli görünür.

6. Stress bir insanın nöropsik qüvvələri səfərbər etməsini tələb edən həddindən artıq vəziyyətdə baş verir. Əvvəlcə stres anlayışı (İngilis dilindəki stress - təzyiq, gərginlik) ətraf mühitə mənfi təsirə cavab olaraq bədənin qeyri-spesifik bioloji reaksiyasını ("ümumi uyğunlaşma sindromu", fizioloji stress) ifadə etmək üçün yaranmışdır. Daha sonra, həddindən artıq şəraitdə bir insanın emosional və zehni vəziyyətlərini - psixoloji stressi təsvir etmək üçün istifadə olunmağa başladı. Sonuncusu bəzən yenə də emosional stresə (təhdid, qəzəb, təhlükə vəziyyətində) və məlumatverici (məlumatın həddən artıq yüklənməsi zamanı) bölünür.

Stressli vəziyyətlər, həddindən artıq təsirlərə cavab olaraq ortaya çıxan və insandan bədənin bütün qaynaqlarını, o cümlədən nöropsik qüvvələri səfərbər etməsini tələb edən xüsusi emosional vəziyyətlərdir. Zəif təsir stresə səbəb olmur, çünki bu yalnız stresin təsiri insanın uyğunlaşma qabiliyyətini aşdıqda baş verir. Stresin aşağı səviyyəsi hər hansı bir fiziki və ya zehni fəaliyyət üçün hətta faydalıdır və zəruridir.

Stress doktrinasının banisi G. Selye stres inkişafının üç mərhələsini müəyyənləşdirdi: 1) bədənin müdafiəsi səfərbər edildiyi "narahatlıq reaksiyası"; 2) müqavimət mərhələsi - stresə tam uyğunlaşma; 3) stresin güclü olduğu və uzun müddət insana təsir etdiyi təqdirdə tükənmə mərhələsi.

Stress sadə bir sinir gərginliyi deyil, bütün orqanizmin mürəkkəb bir uyğunlaşma reaksiyasıdır. Stressə cavab olaraq, bir insanın qarşılaşdığı vəziyyətin xoş və ya xoşagəlməz olub olmamasının əhəmiyyəti yoxdur. Bəzən stress və çətinlik anlayışları fərqlənir. Orta stres zərərli deyilsə, uyğunlaşma reaksiyalarını həyata keçirməyə kömək edir, onda çətinlik, uyğunlaşma ehtiyatlarının tükəndiyi və bədənə dağıdıcı təsir göstərən həddindən artıq stressin nəticəsidir.

Tipik ağır streslər düşmənçilik, təbii və nəqliyyat fəlakətləri, bədbəxt hadisələr, başqalarının zorakı ölümlərində iştirak etmək, silahlı hücum, işgəncə, təcavüz, yanğın. Ağır streslərə ağrılı zehni reaksiyalar post-travmatik stres pozğunluğu adlanır.

Qeyd etmək lazımdır ki, stresli stimullar əslində mövcud olmamalıdır. Bir insan yalnız real bir təhlükəyə deyil, həm də bir təhdidə və ya onu xatırlatmağa reaksiya verir. Bəzi həqiqi, lakin zərərsiz stimullar təhdid edən xüsusiyyətlər kimi izah edilən qeyri-kafi şərhlər səbəbindən stresə səbəb ola bilər. Beləliklə, bir insanın həyatındakı stresin çoxunun özü tərəfindən başlandığı və istehsal edildiyi aydındır. Hamısı onun ətrafına və sosial cəhətdən əhəmiyyətli stimullara necə reaksiya verməsindən asılıdır.

Bir insanın həyatında rastlaşdığı hər şey ona bu və ya digər münasibət bəsləyir. Bir insanın müəyyən bir münasibəti, ətrafdakı əşyaların müəyyən keyfiyyətlərinə və xüsusiyyətlərinə də özünü göstərir. Hisslər dairəsinə əsəbilik və vətənpərvərlik, sevinc və qorxu, zövq və kədər daxildir.

Hisslər - bu, insanın müxtəlif formalarda yaşanan gerçəkliyin obyekt və hadisələrinə münasibətidir. İnsan həyatı narahatlıq keçirmədən dözülməzdir, əgər insan hisslər keçirmək imkanından məhrum olarsa, ən çox sevdiyi musiqini dinləmək, hərəkətli kitab oxumaq və s. İlə təmin etmək istədiyi "emosional aclıq" adlanır. Üstəlik, emosional doyma yalnız müsbət hissləri deyil, əzablarla əlaqəli hissləri də tələb edir.

Bir insanda emosional proseslərin ən inkişaf etmiş və mürəkkəb forması təkcə emosional deyil, həm də konseptual əks olunan hisslərdir.

Hisslər bir insanın həyatı boyu şəraitdə formalaşır. Daha yüksək sosial ehtiyacları qarşılayan hisslər deyilir daha yüksək hisslər... Məsələn, Vətənə, xalqınıza, şəhərinizə, digər insanlara sevgi. Bunlar quruluşun mürəkkəbliyi, böyük güc, müddəti, sabitliyi, müəyyən vəziyyətlərdən və bədənin vəziyyətindən asılılığı ilə xarakterizə olunur. Belə bir nümunə bir ananın uşağına olan sevgisi, bir ana uşağa qəzəblənə bilər, davranışından narazı qala bilər, cəzalandırıla bilər, amma bütün bunlar güclü və nisbətən sabit qalan hissinə təsir etmir.

Daha yüksək hisslərin mürəkkəbliyi onların mürəkkəb quruluşu ilə müəyyən edilir. Yəni bunlar müəyyən bir mövzuda kristallaşan bir neçə fərqli və bəzən bir-birinə zidd olan emosiyalardan ibarətdir. Məsələn, aşiq olmaq, sevgidən daha az mürəkkəb bir hissdir, çünki aşiq olmaqdan əlavə, son dərəcə sevgi ilə, sözlə ifadə edilə bilməyən sevgi, dostluq, sevgi, qısqanclıq və digər duyğuları ifadə edir.

Bir insanın ictimai mühitin müxtəlif obyektlərinə münasibətinin xüsusiyyətindən asılı olaraq daha yüksək hisslərin əsas növləri müəyyən edilir: mənəvi, praktik, intellektual, estetik.

Mənəvi hisslər bir şəxs cəmiyyətə, digər insanlara və həmçinin özünə münasibətdə, şəxsiyyətlərarası münasibətləri tənzimləyən vətənpərvərlik, dostluq, sevgi, vicdan hissi ilə qarşılaşır.

Bir insanın həyata keçirilməsi və digər fəaliyyətlərlə əlaqəli hisslər deyilir praktik... Fəaliyyət prosesində onun müvəffəqiyyəti və ya uğursuzluğu ilə əlaqədar yaranır. Pozitiv praktik hisslərə ağır iş, xoş yorğunluq, işə həvəs hissi, görülən işdən məmnunluq daxildir. Mənfi praktik hisslərin üstünlük təşkil etməsi ilə bir insan əməyi ağır əmək kimi qəbul edir.

Müəyyən iş növləri, öyrənmə, bəzi oyunlar sıx zehni fəaliyyət tələb edir. Zehni fəaliyyət prosesi intellektual emosiyalarla müşayiət olunur. Sabitlik və sabitlik keyfiyyətlərini əldə edirlərsə, görünür intellektual hisslər: maraq, həqiqəti kəşf etmək sevinci, sürpriz, şübhə.

Bir insanın həyatda və sənətdə gözəllik yaradan hissləri estetik adlanır. Estetik duyğular təbiətlə tanış olmaq, meşəni, günəşi, çayı və s. Heyran etməklə tərbiyə olunur. Gözəllik və harmoniya qanunlarını başa düşmək üçün uşaqların rəsm, rəqs, musiqi və digər sənət növləri ilə məşğul olmaları faydalıdır.

İnsanların inkişafı boyunca əhəmiyyətli obyektlərin və hadisələrin zehni əks olunmasının xüsusi bir forması - duyğular meydana gəldi. Eyni obyekt və ya hadisə fərqli insanlarda fərqli duyğular oyadır, çünki hər kəsin özünəməxsus münasibəti var.

Duyğular - bunlar insanın xarici və daxili stimulların təsirinə subyektiv reaksiyalarıdır, təcrübə şəklində onların mövzu üçün şəxsi əhəmiyyətini əks etdirir və zövq və ya narazılıq şəklində özünü göstərir.

Sözün dar mənasında, duyğular bir hissin birbaşa, müvəqqəti bir təcrübəsidir. Beləliklə, azarkeşlərin stadionda və ümumilikdə idman sahəsindəki hisslərini (futbola, xokkeyə, tennisə olan sevgi) düşünsək, bu hissləri emosiya adlandırmaq olmaz. Buradakı duyğular, bir azarkeşin yaxşı bir oyun izlədiyi zaman aldığı zövq, heyranlıq hissi ilə təmsil ediləcəkdir.

Funksiyalar və duyğuların növləri

Duygular insanların həyatında vacib bir müsbət rol olaraq qəbul edildi və aşağıdakı müsbət funksiyalar onlarla əlaqələndirilməyə başladı: Motivasion-tənzimləyici, kommunikativ, siqnal və qoruyucu.

Motivasiya və tənzimləmə funksiyası duyğuların insan davranışını stimullaşdırmaqla məşğul olduqlarını, stimullaşdıra biləcəyini, istiqamətləndirə biləcəyini və tənzimlənməsini təmin edir. Bəzən duyğular davranış tənzimlənməsində düşüncəni əvəz edə bilər.

Kommunikativ funksiya duyğuların, daha doğrusu, onların xarici ifadə yollarının insanın zehni və fiziki vəziyyəti haqqında məlumat daşımasıdır. Duyğular bizi bir-birimizi daha yaxşı başa düşməyə məcbur edir. Emosional vəziyyətdəki dəyişiklikləri müşahidə edərək psixikada baş verənləri mühakimə etmək mümkün olur. Şərh: Fərqli mədəniyyətlərə mənsub insanlar insan üzünün bir çox ifadələrini düzgün qavrayır və qiymətləndirə bilir, bununla sevinc, hirs, kədər, qorxu, iyrənclik, sürpriz kimi hissləri müəyyənləşdirə bilir. Bu, heç vaxt bir-biri ilə birbaşa əlaqə qurmayan xalqlara da aiddir.

Siqnal funksiyası... Duyğuları olmayan həyat, onsuz mümkün deyil. Çarlz Darvinin iddia etdiyi duyğular təkamül prosesində canlıların həqiqi ehtiyaclarını ödəmək üçün müəyyən şərtlərin əhəmiyyətini müəyyənləşdirən vasitə olaraq ortaya çıxdı. Duygusal və ifadəli hərəkətlər (üz ifadələri, jestlər, pantomima) insanın ehtiyac sisteminin vəziyyəti haqqında siqnal funksiyasını yerinə yetirir.

Qoruyucu funksiya Bədənin ani, sürətli bir reaksiya olaraq ortaya çıxması, insanı təhlükələrdən qoruya biləcəyi ilə ifadə olunur.

Bir canlı varlıq nə qədər mürəkkəbdirsə, təkamül nərdivanında nə qədər yüksək olarsa, yaşaya biləcəyi duyğuların daha zəngin və daha müxtəlif olduğu müəyyən edilmişdir.

Təcrübənin xarakteri (zövq və ya narazılıq) duyğuların işarəsini müəyyənləşdirir - müsbət və mənfi... İnsan fəaliyyətinə təsir baxımından duyğular bölünür stenik və astenik. Stenik duyğular aktivliyi stimullaşdırır, bir insanın qüvvələrinin enerjisini və gərginliyini artırır, hərəkət və danışmağa təşviq edir. Qanadlı ifadə: "dağları gəzməyə hazırdır." Və əksinə, bəzən təcrübələr bir növ sərtlik, passivlik ilə xarakterizə olunur, sonra astenik duyğular haqqında danışırlar. Buna görə vəziyyətdən və fərdi xüsusiyyətlərdən asılı olaraq duyğular davranışa müxtəlif yollarla təsir edə bilər. Beləliklə, kədər zəif bir insanda laqeydliyə, hərəkətsizliyə səbəb ola bilər, güclü bir adam isə enerjisini ikiqat artıraraq işdə və yaradıcılığında rahatlıq tapır.

Modallıq - Təcrübələrin spesifikliyinə və xüsusi rənglənməsinə görə növlərini müəyyən edən duyğuların əsas keyfiyyət xarakteristikası. Üç əsas duyğu modala görə fərqlənir: qorxu, hirs və sevinc. Bütün müxtəlifliyi ilə demək olar ki, hər hansı bir duyğu bu duyğuların birini ifadə edən bir növdür. Narahatlıq, narahatlıq, qorxu, dəhşət qorxunun müxtəlif təzahürləridir; qəzəb, əsəbilik, qəzəb - qəzəb; əyləncə, şadlıq, zəfər - sevinc.

K. İzard aşağıdakı əsas duyğuları müəyyənləşdirdi

Maraq (emosiya kimi) - bacarıq və bacarıqların inkişafına, biliklərin əldə olunmasına töhfə verən müsbət emosional vəziyyət.

Sevinc - təcili bir ehtiyacı kifayət qədər tam ödəyə bilmə qabiliyyəti ilə əlaqəli müsbət emosional vəziyyət, bu nöqtəyə qədər olma ehtimalı kiçik və ya hər halda qeyri-müəyyən idi.

Sürpriz - qəfil şərtlərə açıq şəkildə ifadə olunan müsbət və ya mənfi işarəsi olmayan emosional reaksiya. Sürpriz, diqqəti buna səbəb olan cisimə yönəldəcək bütün əvvəlki duyğuları maneə törədir və marağa çevrilə bilər.

Əzab çəkir - alınan etibarlı və ya zahirən ən vacib həyati ehtiyaclarını ödəmək mümkünsüzlüyü ilə əlaqəli belə bir məlumat ilə əlaqəli mənfi emosional vəziyyət, bu an qədər daha az və ya daha çox ehtimal olunan kimi görünən, əksər hallarda emosional stress şəklində davam edir.

Qəzəb - mənfi bir işarə, bir qayda olaraq, təsir şəklində davam edən və mövzu üçün son dərəcə vacib bir ehtiyacın ödənilməsində ciddi bir maneənin ortaya çıxması nəticəsində yaranan bir emosional vəziyyət.

İyrənc - təmas (fiziki qarşılıqlı əlaqə, ünsiyyətdə ünsiyyət və s.), subyektin ideoloji, əxlaqi və ya estetik prinsipləri və münasibətləri ilə kəskin qarşıdurmaya girən cisimlər (obyektlər, insanlar, hallar) səbəb olan mənfi emosional vəziyyət. İyrənclik, qəzəblə birləşdikdə, kişilərarası münasibətlərdə təcavüzkar davranışı təşviq edə bilər, burada bir hücum qəzəblə, ikrah hissi - kimisə və ya bir şeyi qurtarmaq istəyi ilə ortaya çıxır.

Hörmət - kişilərarası münasibətlərdə yaranan və həyat mövqelərinin, görüşlərin və davranışların həyat mövqeləri, görüş və hiss obyektinin davranışları ilə uyğunsuzluğu nəticəsində yaranan mənfi emosional vəziyyət. Sonuncular, mövzuya qəbul edilmiş mənəvi normalara və estetik meyarlara uyğun olmayan dərəcədə təqdim olunur.

Qorxu - subyektin həyat tərzi üçün mümkün bir təhlükə, real və ya təsəvvür edilən təhlükə haqqında məlumat aldıqda ortaya çıxan mənfi emosional vəziyyət. Ən vacib ehtiyacların birbaşa tıxanması nəticəsində yaranan əziyyət duyğusundan fərqli olaraq, qorxu duyğusunu yaşayan bir insan, mümkün problemlərin yalnız ehtimal olunan proqnozuna sahibdir və bunun əsasında hərəkət edir (çox vaxt kifayət qədər etibarlı və ya şişirdilmiş proqnoz).

Ayıbdır - öz düşüncələrinin, hərəkətlərinin və görünüşünün yalnız başqalarının gözləntiləri ilə deyil, uyğun davranış və görünüş haqqında öz fikirləri ilə uyğunsuzluğunun fərqində olan mənfi hal.

Duygular da güc, müddəti və məlumatlılığı ilə xarakterizə olunur. Daxili təcrübə və xarici təzahürlərin qüvvəsindəki fərqlər aralığı hər hansı bir modallıq üçün bir duyğu üçün çox böyükdür. Sevinc özünü zəif bir emosiya kimi göstərə bilər, məsələn, insan məmnunluq hissi keçirəndə. Ləzzət daha böyük güc duyğusudur. Qəzəb, əsəbilik və kin, nifrət və qəzəb, qorxu - mülayim narahatlıqdan dəhşətə qədər dəyişir. Müddəti baxımından duyğular bir neçə saniyədən bir neçə ilə qədər davam edir. Duyğuların bilinmə dərəcəsi də dəyişə bilər. Bəzən insanın hansı duyğu ilə qarşılaşdığını və bunun nədən yarandığını anlamaq çətindir.

Duygusal təcrübələr birmənalı deyil. Eyni obyekt uyğunsuz, ziddiyyətli duyğulara səbəb ola bilər. Bu fenomen deyilir ambivalence (ikili) hisslər. Məsələn, performansına görə kiməsə hörmət edə bilərsiniz və eyni zamanda kimisə sürətli xasiyyətinə görə qınayırsınız.

Hər bir xüsusi emosional reaksiyanı xarakterizə edən keyfiyyətlər fərqli şəkildə birləşdirilə bilər ki, bu da onların ifadə tərzinin çox tərəfli formalarını yaradır. Duyğuların ifadə edilməsinin əsas formaları hissiyyat tonu, situasiya duyğusu, təsir, ehtiras, stress, əhval və hissdir.

Həssas bir ton, bir çox insanın hisslərinin öz emosional rənglərinə sahib olması ilə ifadə olunur. Yəni insanlar yalnız hər hansı bir qoxu və ya dad hiss etmir, əksinə onu xoş və ya xoşagəlməz kimi qəbul edirlər. Qavrama, yaddaş, düşüncə, təxəyyül şəkilləri də emosional rəngdədir. AN Leont'ev, insan idrakının dünyaya əksikliyinin "qismənlik" adlandırdığı bir fenomenə diqqət yetirmişdir.

Situasiya duyğuları insan həyatı prosesində bütün digər emosional reaksiyalardan daha tez meydana gəlir. Onların əsas xüsusiyyətləri nisbətən aşağı gücü, qısa müddəti, duyğuların sürətli dəyişməsi və aşağı vizual aydınlıq hesab olunur.

fr dən. duyğu - həyəcan, lat dilindən. emoveo - şokedici, həyəcanverici) - açıq-aşkar bir subyektiv rəngə sahib olan və həssaslıq və təcrübələrin bütün növlərini əhatə edən daxili və xarici stimulların təsirinə insan və heyvanların reaksiyası; emosional - duyğu ilə diktə edilən hiss ilə əlaqəli; N. Hartmann üçün - istəklə də rəhbərlik edilmişdir; emosional düşüncə - hisslər, əhval-ruhiyyədən təsirlənən düşüncə.

Əla tərif

Tamamlanmamış tərif ↓

EMOTİYA

adətən xoş və ya ağrılı bir şüur \u200b\u200bvəziyyəti ilə müşayiət olunan bir affektiv bir həyatın təzahürüdür. Duyğu müxtəlif dərinlikdəki narahatlıq, dengesizliğdir. Bu narahatlıq güclü ola bilər, həyəcan artmasına (məsələn, qəzəb, həvəs) və ya əksinə canlanmanın azalmasına (məsələn: qorxu, sevgi "ilk baxışdan") səbəb ola bilər. Beləliklə, duyğu ya stimullaşdırıcı rol oynayır, ya da əksinə, uyuşmaya səbəb olur. Həddindən artıq fiziki nəticələr huşunu itirir, lakin çox vaxt quru ağız, qızartı və ya solğunluq, üz, dəri qıcıqlanması ilə məhdudlaşır (saçlar ucundadır və ya "qaz qabıqları"). Bəzi insanlar, duyğuların reallığa uyğunlaşa bilməməsinin əlaməti olduğunu düşünürlər; əslində, uyğunsuzluq yalnız kifayət qədər zəif bir "səbəb" qeyri-kafi zehni nəticələr nəticəsində qeyri-mütənasib "emosional reaksiya" ya uyğun gəldikdə baş verir - huşunu itirmə, lakin əksər hallarda quru ağız, qızartı və ya rəngsizləşmə, üz, dəri qıcıqlanması ilə məhdudlaşır (ucundakı saçlar və ya saçlar) "qaz pimples"). Bəzi insanlar, duyğuların reallığa uyğunlaşa bilməməsinin əlaməti olduğunu düşünürlər; reallıqda isə, uyğunsuzluq beyin mərkəzlərinin qeyri-kafi nəzarəti nəticəsində qeyri-mütənasib "emosional reaksiya" ilə uyğun gəldikdə baş verir. Tipik olaraq, duyğu müvəqqəti bir tarazlıq vəziyyətidir, bədənin şərtlərə uyğunlaşmaq üçün etdiyi səyləri göstərir. Bu narahatlığın təbiətinə görə, duyğu-şok (artıq köhnəlmiş və "emosional şok" ilə əvəz olunan bir ifadə) ilə duyğu-duyğu arasında bir fərq var; ikincisi birincisindən daha uzun, lakin daha qaranlıq olacaq (məsələn, mənəvi duyğu, estetik duyğu, eyforiya). Əla tərif

Tamamlanmamış tərif ↓