Yetkinlik yaşından mitropanın xarici əlamətləri. Komediyada mitfanın təsviri və xarakteristikası fonvizin tərkibinin alt-üst olması

MITROFANUSHA

MİTROFANUSHKA - D.I.Fonvizinin "Yayılma" (1781) komediyasının qəhrəmanı, on altı yaşlı yeniyetmə (böyümə), xanım Prostakovanın yeganə oğlu, anasının sevgilisi və ev heyvanı. M. bir ədəbi tip olaraq Fonvizinin kəşfi deyildi. XVIII əsrin sonlarında rus ədəbiyyatı. varlı valideynlərin evlərində sərbəst yaşayan və on altı yaşında bir məktubu çətinliklə dəf edən belə böyümək təhlükələrini bilirdi və təsvir etdi. Nəcib həyatın bu ənənəvi siması (xüsusilə əyalət) Fonvizin sadə Şotlandiya "yuvası" nın ümumi xüsusiyyətlərinə sahibdir.

Valideynlərinin evində M. əsas “əyləncəli adam” və “əyləncəli”, xəyalında xəyal etdiyi kimi bütün hekayələrin ixtiraçısı və şahidi: anamın kahini necə döydüyü. Mətləbdə deyilir ki, M. atasını döymək ağır işi ilə məşğul olan anasına peşman olub. M.-nin günü mütləq boşluqla qeyd olunur: M. dərslərdən qaçdığı göyərçindəki əyləncələr, Eremeevna tərəfindən öyrənilmək üçün "uşağa" yalvararaq müdaxilə olunur. Evlənmək istədiyi barədə əmisinə şillə vuran M. dərhal Yeremeyevnanın arxasında gizlənir - "yaşlı qoca", onun fikrincə, hazır həyatını qoymaq, ancaq uşağı "verməmək" üçün. M.-nın təkəbbürü anasının ev üzvləri və qulluqçularına münasibətinə uyğundur: "cılız" və "molehill" - ər, "it qızı" və "pis harya" - Yeremeyevna, "heyvan" - Palashka qızı.

Komediyanın intriqası Prostakovun M. Sofyaya evlənmək istəyi ətrafında dönərsə, süjet yeniyetmənin yetişməsinin tədrisi və tədrisi mövzusuna yönəldilmişdir. Bu təhsil ədəbiyyatı üçün ənənəvi bir mövzudur. Müəllimlər M. zamanın normasına və valideynlərin öz vəzifələrini başa düşmə səviyyəsinə uyğun seçildi. Burada Fonvizin sadə ailəyə xas olan seçim keyfiyyətindən bəhs edən detalları vurğulayır: Fransada M. Alman Vralmanı öyrədir, dəqiq elm təqaüdçü serjant Tsyfirkin tərəfindən öyrədilir. birləşmənin icazəsi ilə "bütün doktrinadan". Buradan imtahanın məşhur səhnəsində M. bir at və bir sifət qapısı haqqında mitro-fanın görkəmli bir ixtirasıdır, buna görə də inəkçi Xavronya izah etdiyi hekayənin heyrətamiz fantastik fikri. Ümumiyyətlə, nəticəni xanım Prostakova yekunlaşdırdı, "elmlər olmadan insanlar yaşayır və yaşayırlar".

Fonvizin qəhrəmanı, hər düşüncəyə və özünə xas olan hər bir hissə yayılan nankorluq xəstəliyinə tutulmuş bir gənc, demək olar ki, bir gəncdir. Anasına münasibətində vicdansızdır, səyləri rahatlıq və boşluq içində mövcuddur və onun rahatlığına ehtiyac duyduğu anda atır. Təsvirin komik geyimləri yalnız ilk baxışdan komikdir. V.O. Klyuchevsky M.-ni canlıların cinsinə aid etdi, "böcəklər və mikroblar ilə əlaqəli", bu "əlçatmaz" yetişdirmə növünü xarakterizə etdi.

Fonvizin qəhrəmanı sayəsində "bitki yetişdirmə" (əvvəllər neytral) sözü boşalmış, dağılan və tənbəl bir insan üçün ümumi bir isim halına gəldi.

Lit .: Vyazemsky P. Von-Vizin. Sankt-Peterburq, 1848; Klyuçevski V. Fonvizinin "Yayılma"

// Klyuchevsky V. Tarixi portretlər. M., 1990; Rassadin St. Fonvizin. M., 1980.

E.V.Yusim

Ədəbi qəhrəmanlar. - Akademik. 2009 .

"MITROFANUSHA" nın digər lüğətlərdə nə olduğunu baxın:

Ignoramus, bilməməzlik, böyümək, rus sinonimlərinin açılan lüğəti. mitrophanushka n., sinonimlərin sayı: 5 mitrophanus (3) ... Sinonimlər lüğəti

MITROFANUSHA, və, ər. (parçalanma). Böyük bir cahiliyyə [komediya qəhrəmanı Fonvizinin “Gənc” adı ilə]. İzahlı lüğət Ozhegova. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... İzahlı lüğət Ozhegova

"Undergrowth" (1783) komediyasının qəhrəmanı Denis İvanoviç Fonvizin (1745 1792) ev sahibinin oğlunu, boş və cəhaləti korladı. Bu tip gənclər üçün bir ev adı. Qanadlı sözlərin və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. M .: "Lokid ... ... Qanadlı sözlər və ifadələrin lüğəti

M. 1. Ədəbi xarakter. 2. Varlı bir ailədən olan axmaq, savadsız bir gəncin simvolu olaraq istifadə olunur; böyümək. Efrayimin izahlı lüğəti. T.F.Efremova. 2000 ... Efremova rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Denis İvanoviç Fonvizinin rejissorluq altında komediyası. Bu pyes əsərinin ən məşhuru və sonrakı əsrlərin rus səhnəsində XVIII əsrin ən repertuar pyesidir. Fonvizin üç ilə yaxın komediya üzərində çalışdı. 1782-ci ildə başlamışdır ... Wikipedia

Mitrofanushka   - Mitrof Anushka, və mehriban. səh. h. shek (böyümək) ... Rus imla lüğəti

Mitrofanushka   - (1 m) (işıqlı xarakter; tənbəl və cahil bir insan haqqında) ... Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti

Və; m və f Dəmir. Zəif təhsilli, tənbəl, yeniyetməni öyrənmək istəməyənlər haqqında. ● Komediya qəhrəmanı Fonvizin Maloross (1782) adı ilə ... Ensiklopedik lüğət

mitrofanushka - və; m və f .; dəmir. Zəif təhsilli, tənbəl, yeniyetməni öyrənmək istəməyənlər haqqında. Komediya qəhrəmanının adı ilə Fonvizin Undergrowth (1782) ... Bir çox ifadələrin lüğəti

Mitrofanushka   - komediya personajı D. Fonvizin Nedorosl (1783), onun adı öyrənmək istəməyən axmaq və cahil bir gənc üçün ev adı oldu ... Rus humanitar ensiklopedik lüğəti

Kitablar

• Yeraltılıq (audiobook MP 3), D.I.Fonvizin. "Underwrowth" rus dramaturgiyasının şedevridir, məktəb illərimizdən bizə tanış olan ölməz bir komediyadır. Bu, Rusiyanın bütün xəstəliklərinin kökünü - serfdom və sosial cahilliyi göstərir. ...

14 may 1783-cü ildə Moskva "Medox" Teatrının səhnəsində nümayiş olunmaqla yanaşı, böyük bir uğur qazandı.
Bu komediyanın baş qəhrəmanlarından biri də Prostakovların oğlu Prostakov Mitrofan Terentyevich, sadəcə Mitrofanushka idi.
  "Köklənmə" komediyasının adı tələffüz edildikdən dərhal xəyalda bir bacı, boşqab və lal cahil obrazı yaranır. Bu komediyadan əvvəl "yeraltı" sözü istehzalı bir məna daşımırdı. I Pyotrun dövründə 15 yaşına çatmamış sözdə nəcib yeniyetmələr. Tamaşa göründükdən sonra bu söz məişət sözü oldu.
  Baş qəhrəmanın özü - Mitrofanushka - həyatda hər hansı bir məqsəddən məhrumdur. Zövq aldığı həyatda əsas fəaliyyətlər: yemək, tənbəl və təqib edən göyərçinlər. Heç nə etməməsi anası tərəfindən həvəsləndirilir. "Xəyal qırıqlığına get, Mitrofanushka" - o, oğlunu təqib edən göyərçinlərə getməyə hazırlaşanda cavab verir.
  O dövrdə on altı yaşlı bir oğlan bu yaşda xidmətə getməli idi, ancaq anası onu buraxmaq istəmirdi. 26 yaşına qədər onu yanında saxlamaq istədi.
  Prostakova oğlunda ruh axtarmadı, kor analıq sevgisini sevirdi, bu yalnız ona zərər verdi: Mitrofanushka mədəsində çox yemək yedi və Prostakova daha çox yeməyə inandırdı. Dayə buna dedi ki, artıq beş parça pirojna yedi. Prostakova cavab verdi: "Beləliklə, altıncı üçün üzr istəyirsiniz."
  Mitrofanushkanı incitdikdə, o, müdafiəsinə qalxdı və o, onun üçün yeganə təsəlli idi. Hər şey yalnız oğlunun xatirinə edilirdi, hətta qayğısız bir gələcəyini təmin etmək üçün onu zəngin bir gəlinlə evləndirmək qərarına gəldi.
  Onu heç nə ilə, hətta araşdırmaları ilə narahat etməməyə çalışdı. Zadəgan ailələrdə müəllimləri işə götürmək adət idi. Və Prostakova özünə müəllimlər işə götürdü, ancaq ağlını öyrənməsin deyə deyil, sadəcə olduğu kimi. Müəllimlərin adları özləri üçün danışdı: məşqçi Alman Vralman, təqaüdçü əsgər Tsyfirkin, yarım təhsilli bir seminarist Kuteikin idi. Mitrofan təhsil almaq istəmədi və anasına dedi: “Dinlə, ana. Mən onları əyləndirməyə gedirəm. Öyrənəcəyəm; sonuncu dəfə belə oldu. Mənim istəyimin vaxtı gəldi. Təhsil almaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm. " Prostakova özü ilə razılaşdı, çünki özü savadsız, axmaqdır. “Yalnız sən əzab verirsən, amma hamısının boşluq olduğunu görürəm. Bu axmaq elmi öyrənməyin! "
Bütün qohumlar Mitrofanushkaya əsəbiləşdi, o heç kəsi sevmədi - nə atası, nə də əmisi. Mitrofanın təhsili üçün pul almayan və daim əmisindən qoruyan dayə ona bir şey öyrətməyə çalışdı. Onu inandırdı: "Bəli, heç olmasa bir az öyrət". Mitrofan ona cavab verdi: "Yaxşı, bir söz deyin, qoca qəmgin!" "Onları bitirirəm, anama bir daha şikayət edəcəm, ona görə dünənki tapşırığı verməyə qərar verir." Heç kimin narahatlığı ona toxunmadı. Bu qəhrəman o dövrün gənc zadəganlarının ən pis keyfiyyətlərini özündə birləşdirir.
  Ananın oğlu ilə bağlı bütün qayğıları cavab tapa bilmədi. Mitrofanushka anasına laqeyd yanaşdı. O, ümumiyyətlə hörmət etmədi və hissləri üzərində oynadı: Sözləri: “Bura burmaq və çay yaxındır. Dalın və onların "və ya" dediklərini xatırlayın, bütün bu zibillər gözlərimə töküldü. - Nə zibil, Mitrofanushka? "Bəli, sən, ana və ya atan" deyərək bunu sübut edirlər.
  Ana üçün çətin anlarda belə oğul ondan imtina edir. Prostakova belə sözləri ilə "Sən tək mənimlə qaldın, ürəkdən dostum" dedi. Deyəsən, özünə yaxın olan yeganə insandan dəstək axtarır. Mitrofan laqeydcəsinə atır: "Bəli, aç, ana, sənə necə cəza verildi".
  Analıq təhsili və Mitrofan Prostakov'ın yaşadığı mühit onu ürəyincə olmayan, axmaq bir heyvan halına gətirdi, yalnız nə etməyi və əylənməyi bilirdi. Ana Mitrofan-a təklif etdi ki, tərəfində yatmaq həm rütbə ala bilər, həm də münbit yerə qazandığı pul. Başa düşmək olar ki, Mitrofan, anasının düşündüyü kimi taleyi başına gəlsəydi, "soyadını" utandırmazdı.
  Mənə elə gəlir ki, bu komediyanın mənası dramaturqun Prostaks və Skotininlərə qarşı etirazında. Bu cür qeyri-insani, kobud, axmaq insanlar mümkün qədər az olmalıdır. Cəmiyyətin çox hissəsini təşkil etməməlidirlər. Yazıçının fikirlərini bölüşürəm.

Mitrofan adı bir ana kimi "oxşar" mənasını verir. Bəlkə də bu ad ilə xanım Prostakova oğlunun Prostakovanın özünü əks etdirdiyini göstərmək istədi.

Mitrofanushka on altı yaşında idi, ancaq anası uşağı ilə ayrılmaq istəmədi və iyirmi altı yaşına qədər xidmətdən getməyərək onunla birlikdə olmaq istədi.

Xanım Prostakova özü də axmaq, təmkinsiz, ədəbsiz idi və buna görə heç kimin fikrinə qulaq asmırdı.

  "Mitrofan hələ böyüyərkən, hələ də onunla evlənmək; və təxminən on ildən sonra, içəri girən kimi, Allah xidmətdə saxlasın, hər şeyə dözüm. "

Mitrofanushkanın özündə həyatda bir məqsəd yox idi, yalnız yemək yeməyi, oturub göyərçinləri təqib etməyi çox sevirdi: "İndi mən göyərçinlərə qaçacağam, bəlkə də ..." Anası buna cavab verdi: "Get, bir az əylən, Mitrofanushka".

Mitrofan təhsil almaq istəmirdi, anası müəllimləri yalnız zadəgan ailələrdə olmalı olduğu üçün işə götürdü və oğlunun ağıl - ağıl öyrənməməsi üçün. Anasına dediyi kimi: “Dinlə, ana. Mən onları əyləndirməyə gedirəm. Öyrənəcəyəm; sadəcə sonuncu olmaq. Mənim istəyimin vaxtı gəldi. Təhsil almaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm ". Xanım Prostakova həmişə ona səslənirdi:" Çox xoşdur ki, Mitrofanushka irəli getməyi sevmir, ağlı ilə uzaqlara baxsın, Allah qorusun! Yalnız sizə əzab verir və hamısını görürəm, boşluqdur. Bu axmaq elmi öyrənməyin! "

Xarakterin ən pis keyfiyyətləri, elmə ən geridə baxışı Mitrofan kimi gənc zadəganları səciyyələndirir. Özü də qeyri-adi tənbəldir.

Xanım Prostakova özü Mitrofanushkada bir ruh gözləmirdi. Fonvizin körpəsinə, heyvanlarına olan övladlarına olan Mitrofan üçün ağılsızlığını - mahiyyət etibarilə oğlunu məhv edən sevgini başa düşdü. Mitrofan mədədə kolik xəstəliyinə tutuldu və anam məni daha çox yeməyə inandırdı. Dayə dedi: "Artıq ana, beş rulon yedi." Prostakova cavab verdi: "Beləliklə, altıncı, heyvana görə peşmansınız". Bu sözlər oğula qayğı göstərir. Ona qayğısız bir gələcək təmin etməyə çalışdı, zəngin bir arvadla evlənməyə qərar verdi. Kimsə oğlunu incidirsə, dərhal müdafiəyə gedir. Mitrofanushka onun təsəllislərindən biri idi.

Mitrofan anasını rədd etdi: “Bəli! Görün, əminin tapşırığı var: yumruqlarıyla bir saat ərzində ”Nə, nə etmək istəyirsən? Dəyirmi gəl, sevgilim! ” “Burada külək və çay yaxındır. Dalın və çağırdıqlarını xatırla. ” "Mən var! Allah səni öldürdü! ": Bu sözlər onun ümumiyyətlə sevmədiyini və öz anasına təəssüf etmədiyini sübut edir, Mitrofan ona hörmət etmir və hissləri üzərində oynayır. Gücünü itirən Prostakova sözləri ilə oğlunun üstünə qaçanda: Sən tək mənimlə qaldın, ürəkdən dostum Mitrofanushka! " Cavabında ürəksizləri eşidir: "Bəli, ana, səni necə cəzalandırdılar". "Gecə bütün bu zibillər gözlərimə töküldü." "Mitrofanushka nədir?" "Bəli, sən ana, sonra ata."

Prostakov həyat yoldaşından qorxurdu və onun yanında oğlu haqqında belə danışırdı: "Ən azından mən onu sevirəm, bir valideyn kimi ağıllı uşaq, ağıllı, əyləncəli oğlan, əyləncəli; Bəzən sevinirəm ki, özüm də həqiqətən oğlum olduğuna inanmıram "və arvadına baxaraq əlavə etdi:" Gözlərim sizin gözlərinizlə görünmür ".

Taras Skotinin baş verənlərə baxaraq təkrarladı: "Yaxşı, Mitrofanushka, sən görürəm, mənim atam deyil, anamın oğlusan!" Mitrofan əmisinə müraciət etdi: "Ağa, ağartmaqdan ötrü nə edirsən? Çölə, əmi, çıx get. ”

Mitrofan həmişə anasına qarşı kobud davranırdı, ona baxırdı. Yeremeyevna bir gənci böyütmək üçün bir qəpik də olsa, ona yaxşı şeylər öyrətməyə çalışdı, dayısından qorudu: "Mən yerində öləcəyəm, amma uşağı əlimdən vermirəm. Sunsya, əfəndim, xahiş edirəm ətrafınıza soxun. Mən onları cırıb çıxaracağam. " Ona layiqli bir insan olmağa çalışdım: "Bəli, heç olmasa biraz öyrət". - Yaxşı, başqa bir söz söylə, köhnə qəmgin! Onları bitirəcəyəm; Yenidən anaya şikayət edəcəm, ona görə dünənki tapşırığı verməyə qərar verir. " Bütün müəllimlərdən yalnız alman Adam Adamych Vralman Mitrofanushkaya təriflər söylədi və bu, Prostakovun ona qəzəblənməməsi və onu söyməməsi idi. Qalan müəllimlər açıq şəkildə onu təhqir etdilər. Məsələn Tsyfirkin: "Zadəganınız əbədi olaraq boş işləyir." Və Mitrofan əsəbləşdi: "Yaxşı! Gəmiyə gəl, qarnizon siçovu! Eşşəklərdən soruş. ” “Bütün arxa tərəflər, Şərəfiniz. Bükülmə və növbə ilə arxada qalacağıq. " Kiçik və yoxsul Mitrofanın lüğəti. "Onları götür və Yeremeevna ilə aparın" dedi: müəllimləri və dayə-bacaları haqqında danışdı.

Mitrofan kobud, kobud, ərköyün bir uşaq idi, ətrafdakıların hamısı itaət edir və itaət edirdi, evdə də söz azadlığına sahib idi. Mitrofan əmin idi ki, ətrafındakılar ona kömək etməli, məsləhət verməlidirlər. Mitrofanın həddən artıq qiymətləndirilmiş bir özünə hörməti var idi.

Bir insanın nə qədər ağıllı və çalışqan olmasına baxmayaraq, içində belə Mitrofanushkanın bir parçası var. Hər bir insan bəzən tənbəl olur.Elə insanlar var ki, özləri heç nə etmədən yalnız valideynlərinin hesabına yaşamağa çalışırlar. Əlbəttə ki, çoxları valideyn tərbiyəsindən asılıdır.

Mitrofan kimi insanlar üçün mən yaxşı deyiləm və pis deyiləm. Sadəcə belə insanlarla danışmamaq üçün çalışıram. Və ümumiyyətlə düşünürəm ki, belə insanlar çətinlik və problemləri ilə kömək etməyə çalışmalıdırlar. Ona öyüd-nəsihət vermək, onu təhsilə cəlb etmək lazımdır. Belə bir insan özünü düzəltmək istəmirsə, öyrənir və edirsə və əksinə axmaq və ərköyün qalsa, ağsaqqallarına hörmətsizdirsə, ömrü boyu gənc və cahil qalacaq.

Mitrofan komediyanın əsas personajlarından biridir və adı ona həsr olunmuşdur. Özünü artıq çox yetkin hesab edir, hələ bir uşaq olsa da, şirin və sadəlövh deyil, şıltaq və qəddar. Narcissistic, hər kəs onu sevgi ilə əhatə etdiyi kimi, ancaq belə məhdudlaşdıran birisidir.

Əlbətdə müəllimlərə gülür. Artıq gözəl Sofiya ilə evlənmək istədiyi aydındır. Heç bir şeydən qorxmur, amma çox qorxaqdır. Yəni, hər şeydən qorxur, həmişə dayə və anaya kömək çağırmağa hazırdır, amma hər kəslə çox həyasız, riyakar davranır ...

Və hamısı heç bir şey olmazdı! Ancaq yalnız anam onu \u200b\u200bhər şeydə dəstəkləyir, heç məhdudlaşdırmır.

Mitrofan ilə yeni bir kaftan gəzəndə anası dərzini lağa qoyanda görüşürük. Mitrofan artıq böyüdü - hündür, daha möhkəm bir oğlan. Üzü hərəkətlər kimi çox ağıllı deyil. Hamıya biraz gülür, oynayır, ətrafdakıları axmaq edir. Onu mütləq yaxşı bəsləyirlər, ölçü belə bilmir, buna görə mədəsi tez-tez ağrıyır. Fiziki cəhətdən böyüdü, ancaq ürəyi və canı ilə məşğul olmadı. Beyninin sadəcə məlumatları yadda saxlamaq istəməməsi (təxminən üç ildir ABC-də dərs deyir) də Mitrofanın şıltaqlığıdır. Ona elə gəlir ki, elm olmadan hər şey olacaq - anasının səyləri ilə. Demək olar ki, onu çox gözəl və xeyirxah olan varlı varis Sophia-ya əlavə etdi.

Tez-tez Mitrofan dediklərini edir. Əlbəttə müəllimlər deyil, ana. Dedi, deyirlər qəribin əlini öp, elə də eləsin. Ancaq yalnız xeyrinədir. Mitrofanushkada nəzakət, xeyirxahlıq, başqalarına hörmət yoxdur.

Ümumiyyətlə, Mitrofan, bəlkə də o qədər də pis deyil, amma çox korlanır. Kökəlmə onun eksklüzivliyinə "səylə" inanır. Özünü müvəffəqiyyətli bir torpaq sahibi kimi görür, özünü görür .. Ürəyində hətta pərəstişkar anasına, sadiq dayəsinə, heç kimə də sevgi yoxdur. Əlbətdə ki, o yalnız özünü sevir, amma yetərli deyil. Əks təqdirdə, heç olmasa təhsil alacaq, inkişaf etdirərdi!

Mitrofanushkanın görüntü və xarakteristikası mətndən sitatlar və nümunələr

Mitrofan Prostakov - tamaşanın qəhrəmanı D.I. Fonvizin'in "Yıxılma" əsəri, gənc bir adam, zadəganlığın sadə adamlarının yeganə övladı. 19-cu əsrdə nəcib ailələrdən olan gənclər, tənbəlliyi və cahilliyi üzündən təhsillərini bitirə bilməyən və nəticədə xidmətə girib ailə quran gənclərə azyaşlı deyilirdi.

Fonvizin öz pyesində bu cür gəncləri əyləndirir, öz xüsusiyyətlərini pyesin baş qəhrəmanlarından biri - Prostaksın oğlu Mitrofan obrazında canlandırır.

Ata və ana tək övladını çox sevir və onun çatışmazlıqlarını fərq etmir, üstəlik, oğullarından narahatdırlar və qayğı göstərirlər, sanki balaca bir uşaqdır, onları bütün bəlalardan qoruyurlar, işdən çox çıxacağından qorxurlar: ".... Mitrofanushka hələ cavanda, onu tərləyin və sakitləşdirin. Orada, təxminən on ildən sonra, içəri girəndə Allah xidmətdən qurtar, hər şeyə dözəcək ... "

Mitrofanushka, ləzzətli nahar yeməyinə qarşı deyildi: "... Mən, əmi, demək olar ki, heç nahar yemədim [...] Döşlü mal əti üç dilim, amma qabıqlar, xatırlamıram, beş, xatırlamıram ..." "... Bəli, görürəm, qardaş, süfrənizi sıx bağladınız ... "" ... Kvass bütün qabı dişləməyi qərara aldı ... ".

Mitrofan çox kobud və qəddar bir gəncdir: serflara işgəncə verir, müəllimlərinə lağ edir, hətta atasına qarşı əl qaldırmağı rədd etmir. İqtisadiyyatı öz əlinə alan və ərini heç bir yerə qoymayan ananın günahı budur. Nə kəndlilər, nə də qohumlar onu sevmirlər, çünki o, hamını boş yerə and içir.

Xanım Prostakova Mitrofanushkanın tərbiyəsi və təhsili üçün də məsuliyyət daşıyır, lakin bu proseslərə o qədər də qarışmır. Buna görə, gənc qəddar və kobud, lakin özünə can ata bilmir, ancaq anasının ətəyinin arxasında gizlənir. Öyrənmə mövzuları da yaxşı deyil. Yalnız Mitrofan axmaq və tənbəl deyil, heç bir şeylə maraqlanmır, maraqlanmır və dərslərdə çox cansıxıcı olur. Bundan əlavə, onun müəllimləri faydasızdır - keçmiş katib Kuteikin, istefada olan serjant Tsyfirkin və keçmiş məşqçi Vralman - cahil və savadsız insanlardır: "... Yaxşı ki, ata yurdu üçün Mitrofanushkanı tərk edə bilər, bunun üçün cahil valideynlər də cahillərə pul verirlər" müəllimlər? .. "Bundan əlavə, Vralman fransız müəllimidir, özü də alman olsa da, fransız dilini bilmir, ancaq ona oğlan öyrətməyi bacarır.

Mitrofan obrazı o dövrün gənc nəslinin nümayəndəsinin tipini əks etdirdi: tənbəl, cahil, kobud; ruhi, əqli və mədəni böyüməyə çalışmır, idealları və istəkləri yoxdur.

Seçim 3

Denis İvanoviç Fonvizin böyük rus yazıçısıdır. "Yayılma" adlı əsərində oxucularına əsas personaj Mitrofanın nümunəsindən istifadə edərək 19-cu əsrin nəcib əmlakından olan gənc nəslin ümumiləşdirilmiş obrazını göstərdi. Yunan dilindən tərcümə olunan Mitrofan adı "ana kimi" mənasını verir. Qəhrəman münasibətlərin yalan, yaltaqlıq, kobudluq üzərində qurulduğu bir ailədə tərbiyə olunur. Bir ana oğlunu pis başsız, savadsız bir insan kimi böyütdü. Mitrofanın həyatda heç bir məqsədi və istəyi yoxdur, onlar çox kiçik və əhəmiyyətsizdir. O, korlanır, yalnız qulluqçuya deyil, valideynlərinə də kobud davranır. Fonvizin bu görüntü ilə gündəmə gəlmədi. Əslində o dövrdə nəcib dairələrdə tez-tez Mitrofan kimi zəif oxuyan, heç bir şey etməyən, günlərini bu cür keçirən əcnəbilər var idi.

Mitrofanın, prinsipcə, ona heç bir məlumat verməyən ev müəllimləri var. Lakin qəhrəmanın təhsil almaq istəyi tamamilə yoxdu. Axmaq, sadəlövh, nitqi inkişaf etməmiş və kobuddur. Bu insan ətrafındakı həyata uyğunlaşmır, anasız və xidmətçilərsiz bir şey edə bilməz. Gün ərzində etdiyi əsas fəaliyyət göyərçinləri yemək, rahatlamaq və təqib etməkdir. Mitrofanı tam olaraq nəyə məcbur etdi? Əlbəttə ki, bu qəhrəmanın anası Prostakovadan gələn təhsil sistemidir. O da şıltaqlıqlarını əyləndirdi, bütün səhvlərini həvəsləndirdi və nəticədə belə bir təhsil nəticəsi aldıq. Bu, ananın öz uşağına kor sevgidir.

Belə şəraitdə tərbiyə olunmaqla Mitrofan ailədə səsvermə hüququna və başqalarına kobud rəftar etmək hüququna alışır. Mitrofan kimi bir insan üçün problemləri ilə tək qalsa həyatda çox çətin olacaq. İşin sonunda Prostakova əmlakını itirir və bununla öz oğlunu itirir. Bu onun tərbiyəsinin bəhrəsidir. Bu komediya xülasəsi bu tərbiyə və təhsil sisteminin səviyyəsini göstərir.

Misal olaraq Mitrofan imicindən istifadə edərək, Fonvizin ailə tərbiyəsindəki əsas problemlərdən birini göstərdi. Bu problem hələ də aktualdır. Müasir cəmiyyətdə belə şəraitdə böyüyən korlanmış uşaqlar da var. Hər kəs bu cür yosunları aradan qaldırmaq, cəmiyyətimizi geri çəkmək barədə düşünməlidir. Düşünürəm ki, Mitrofan kimi insanlar gerçək həyatın nə olduğunu bilmirlər və bilməməzliyə görə bunun mənasının nə olduğunu bilmirlər. Belə uşaqlara və onların valideynlərinə təəssüf edirəm. Ümid edirəm ki, bütün valideynlər bu komediyanı oxuyub səhvlərini başa düşəcəklər və ölkələrinə layiqli bir vətəndaş yetişdirə biləcəklər.

Tərkibi 4

"Kökəlmə" pyesi Fonvizin tərəfindən 1781-ci ildə yazılmışdır. Bir il sonra səhnəyə qoyun. Tamaşa sıçrayış etdi. Lakin bu əsər Ketrin ikincinin narazılığına səbəb oldu və Denis İvanoviçin əsərlərinin yayımlanması qadağan edildi və premyeranın baş verdiyi səhnə teatrı bağlandı.

XVIII əsrdə zadəganlar on altı yaşınadək nəcib uşaqlar adlandırıldı. İnanırdılar ki, müstəqil, yetkin bir həyat üçün hələ "yetişməmişlər".

Belə böyümək komediyanın əsas personajlarından biri - Mitrofanushka idi. İndiki vaxtda bu ad axmaq və tənbəl oturmağın sinoniminə çevrilib.

Mitrofan demək olar ki, 16 yaşındadır. Və onun orduda xidmət etməsinin vaxtı gəldi. Ancaq ana, Madame Prostakova, oğlunu kor-koranə sevir və dünyada onu buraxmaq üçün heç bir şeyə hazır deyil. O, pampers, hər şey onu əyləndirir. Boş-boşuna əylənir. Bu cür təhsil oğlanın böyüyüb kobud, tənbəl cahil bir yeniyetməyə çevrilməsinə səbəb oldu.

Müəllimlər Mitrofanushka üçün işə götürüldülər, ancaq ona heç nə öyrətmədilər, çünki oxumaq istəmirdi: "Təhsil almaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm." Bununla birlikdə, ana dərslərdə təkid etmir: "Səbirsizliklə get, Mitrofanushka". Lakin bu cür müəllimlərin uşağa ağıl öyrətmələri ehtimalı azdır. Bu, onların adları ilə göstərilir - Tsyfirkin, təqaüdçü əsgər, Kuteikin, yarımçıq seminarist və Alman Vralman. bir məşqçi olduğu ortaya çıxdı.

Prostakovsın oğlu heç birini sevir və hörmət etmir. Atasından imtina edir. Bu, ".... o qədər yorğun, keşişi sancan" olduğu üçün ananın kəkələməsinin valideyn üçün üzr verdiyi səhnədə çox açıq şəkildə göstərilir. Nökər Mitrofan kobud, hiyləgərdir. Nənəsini və ya anasını "yaşlı qəmgin" adlandırır. Müəllimlər və serflərdən sui-istifadə edir. Qəhrəmanımız və anamız heç nəyə heç nə qoymur. Heç bir narahatlıq onun qəlbinə toxunmur. Utanmadan Prostakovanın kor sevgisini istifadə edir. Hətta onu şantaj edir: "Çay çayın yaxınlığındadır. Çimərdim və çağırdıqlarını xatırlayacağam." Nə pis gecənin xəyal etdiyini soruşduqda: "Bəli, sonra sən, ana, sonra ata" dedi.

Mitrofanın sadalanan pis xüsusiyyətlərinin hamısına güclü bir rəqibə qorxaqlıq və rahatlıq əlavə etmək olar. Sophia-nı koridorda çəkməyə cəhd göstərildiyi zaman alçaldıcı şəkildə mərhəmət diləyir və Starodumun əmrləri ilə xidmət etməyə getməyə razıdır.

Beləliklə, Mitrafanushkada Fonvizin o dövrün zadəganlığına xas olan bütün çatışmazlıqları və pislikləri təcəssüm etdirdi. Bu cəhalət və axmaqlıq, xəsislik və tənbəllikdir. Eyni zamanda zalım davranış və qulluq. Bu görüntü müəllif tərəfindən icad olunmamış, həyatdan götürülmüşdür. Tarix gənclərin savadsız, nəfssiz, güclərindən həzz alan, boş həyat tərzi keçirən bir çox nümunəsini bilir.

Bəzi maraqlı yazılar

• Yanuşun görüntüsü, pis bir cəmiyyətdə Korolenko tərkibi

  Yanuşz, öz evi olmadığı üçün tərk edilmiş bir qalanın zirzəmisində sığallayan boz saqqallı, imkansız bir qocadır. Hekayənin özündə Janusz ikinci dərəcəli xarakter hesab olunur

• Mtsyri üçün yaşamağın nə mənası var (Həyatın mənası Mtsyri)

  İşin əvvəlindən Mtsyri illərlə yaşayan və bir çox şeyin olduğunu görən bir qocaya çevrilir və nəhayət, bir gənc də bütün bu həyatı bilə bilər, amma verilmir, əsirdir, taleyi əvvəlcədən düşünülmüş bir nəticədir.

• Turgenevin "Atalar və övladlar" romanının yaranma hekayəsi

  1860-cı ildə Turgenevin "Sovremennik" jurnalı ilə əməkdaşlığı başa çatır. Yazıçının liberal görüşləri Turgenevin romanına dair Sovremennikdə tənqidi məqalə yazan Dobrolyubovun inqilabi-demokratik əhval-ruhiyyəsi ilə uyğun deyildi.

• Medvedevin pyesdəki obrazı və xüsusiyyətləri Qorki kompozisiyasının alt hissəsindədir

  Qorkinin "Dibində" pyesindəki ikinci dərəcəli personajlardan biri də Abram Medvedevdir. Bu, orta yaşlı bir adamdır, görünüşü təxminən əlli, əsas personajların əmisi - Nataşa və Vasilisa.

Parkda gəzəndə atam mənə məktəb illərindən bəhs edən hekayələr danışmağı sevir. Məktəbə getməyi çox sevirdi, çünki orada maraqlı idi və çox sayda dostu var idi.