Şərq slavyanları. Slavyanlar

Sush., Sinonimlərin sayı: 1 Slavschina (5) ASIS lüğətlərinin lüğəti. V.N. Trişin. 2013 ... Sinonim lüğət

Slavyan Taxon: filial Sahə: Slavyan ölkələri Dinamiklərin sayı: 400 500 milyon Təsnifat ... Wikipedia

S. dilləri Ario-Avropa (Hind-Avropa, Hind-Alman) dillərinin bir qolunu təşkil edir (bax: hind-Avropa dilləri). Slavyan, slavyan dillərindəki adlar nəinki insan sözü ilə etimoloji baxımdan əlaqəli sayıla bilər, hətta ... ... F.A.-nın ensiklopedik lüğəti. Brockhaus və I.A. Efron

slavyan xalqları Etnopsixoloji lüğət

SLAVIC XALQLAR - özünəməxsus mədəniyyətə və özünəməxsus milli psixologiyaya sahib olan slavyan millətlərinin nümayəndələri, ruslar, ukraynalılar, belaruslar, bolqarlar, polyaklar, slovaklar, çexlər, yuqoslavlar. Lüğətdə biz yalnız milli psixoloji ... hesab edirik. Psixologiya və Pedaqogikanın ensiklopedik lüğəti

Alman Alman dillərinin Qərbi Alman alt qrupuna aiddir və Almaniya Federativ Respublikası (təxminən 76 77 milyon danışan), Avstriya (7.5 milyon insan), ... ... Vikipediya kimi dövlətlərin rəsmi dövlət dilidir.

Cənubi Slavyan ölkələri XIII-XV əsrlərdə. Albaniya - Bizans hökmranlığından qurtulduqdan sonra Bolqarıstan Bizans boyunduruqlarının devrilməsindən sonra başlayan İkinci Bolqar Krallığının (1187 1396) mövcudluğu dövründə feodal parçalanmasını aradan qaldırmaqdan uzaqlaşdı. O… … Dünya tarixi. Ensiklopediya

Bu terminin başqa mənaları var, bax slavyanlar (mənalar). Slavlar ... Vikipediya

Bu terminin başqa mənaları var, bax Bolqarıstan (ayrılma). Bolqarıstan Respublikası Bolqarıstan Respublikası ... Vikipediya

Qərbi Slavyan ölkələri ... Vikipediya

Kitablar

• "Rus tarixinin minilliyi" seriyası (18 kitab toplusu),. Öz ölkəmizin tarixi haqqında nə qədər bilirik? Yaşadığımız ölkə? Minilliklər Rusiya Tarixi seriyasındakı kitablar, ölkəmizin tarixini bir sıra sirr və sirr kimi təqdim edir, hər cilddə ...
• Orta əsrlər tarixinə dair tədris-metodik kompleks. 5 kitabda. Kitab 4. Kursun müəllif proqramı. Seminarların planları. Oxucu, V.A.Vedyushkin tərəfindən redaktə edilmişdir. Proqramın məqsədi müəllimlərə işlərini şagirdlərin öyrənilən mövzu haqqında ən dolğun təsəvvürü əldə edəcək şəkildə tərtib etmək imkanı verməkdir. Oxucunun məqsədi ...

M. 1956: Yeni Akropol, 2010. M. Bir kitab. Qədim slavyanların tarixi. IV hissə. Şərq slavyanları.
XVII fəsil. Şərq slavyanları və Şərqi Avropanın qədim əhalisinin etnik tərkibi.

Şərqi slavyanların ərazisi. İlk qonşular: Trakya və İranlılar.

Slavyan əcdad evində fərqliliyin necə baş verdiyi haqqında əvvəllər demək olar ki, dil baxımından birləşdirilmiş slavyanları üç böyük qrupa - qərb, cənub və şərqə bölmüşdür. Qərbi slavyanlardan yalnız polyaklar qədim slavyan əcdadlarının vətənlərinə, sonra cənub xorvatlar və serblərin qalıqlarına, şərqdə isə bir sıra fonetik, qrammatik və leksik xüsusiyyətləri ilə linqvistik olaraq digər slavyanlardan fərqlənən Şərq slavyanlarının bir hissəsinə möhkəm yerləşdilər.

Onların arasında ən xarakterik olanı Proto-Slavyan keçididir "h" və "w" səsindəki tj və dj, tam səsli qrupların meydana çıxması vay, olo, ere, ele proto-slavyan dilindən ya da ol, er, el. Məsələn, Cənubi slavyan dillərində trat, çex dilində trat, polyak dilində trot və rus dilində torot ilə təmsil olunan tort kimi qruplar; qrup tert də teret və köhnə saitlərin dəyişdirilməsinə uyğundur b və b (ery) in —onun haqqında ... Bu üç faktı daha az əhəmiyyətli və daha az açıq olan bir çox digəri ilə əlavə edə bilərik1.

Şərqi slavyanların əcdadları evi şərq hissəsi idi proto-slavyan beşiyi: bütün Pripyat hövzəsi (Polesie) , sonra çayın altındakı ərazi Berezina, Kiyev vilayətindəki Desna və Teterev bölgələrində, və bugünkü bütün Volın, orada yaşamaq üçün ən əlverişli şərait var idi. Dövrümüzün əvvəlindən etibarən Şərqi slavyanların vətəni olduqca geniş idi 6-7-ci əsrlərdə artıq çox sayda slavyan görürük şimalda, İlmen gölündə və şərqdə, Don, Azov dənizi sahillərində, '' Άμετρα εθνη ', - Procopius onlar haqqında deyir (IV.4). "Natio populosa per immensa spatia consedit", - Jordan eyni zamanda qeyd edir (Get., V.34), yazarkən germanarich'in 375-ci ildən əvvəlki fəthləri haqqında. Rus slavyanlarının əcdad evinin heç vaxt Karpatlarda olması faktı danılmazdır. Bir dəfə I. Nadejdin bunu sübut etməyə çalışdı və daha sonra, daha böyük səylə, professor İvan Fileviç, lakin heç bir nəticə vermədi2.

Əvvəlcə Karpatlarda heç slavyanlar yox idi, slavyanların ata evlərində, ən yaxınlıqda karpat dağlarına, Cənubi Slavyan xorvatlarının, serblərin və bolqarların əcdadları idi . Şərq slavyanları ayrıldıqdan sonra Karpatlılara gəldi bolqarlar , yəni 10-cu əsrdə ... Şərq slavyanlarının vətənlərinə, Dnepr'ə yalnız eramızın III əsrində, Gotlardan ayrıldıqdan sonra, A.Şahmatovun sübut etməyə çalışdığı kimi, ya da 5-6-cı əsrlərdə I.L. ... Şaftalı3. Tarixdə ən kiçik bir qeyd belə olmayan bir hərəkət o dövr üçün tamamilə xaric edilmişdir.

Daha rahat ola bilməzdi beşik oturacaqlarıorta Dneperdən daha çox Şərq slavyanları ... Bu bəlkə də bütün Rusiya düzənliyində ən əlverişli yer ... Burada qitə dağları yoxdur, amma burada uzanırlar sonsuz meşələr və gedən çayların sıx bir şəbəkəsi. Bu su şəbəkəsi bağlanır uzaq ərazilər kimi geniş Şərqi Avropa düzənliyi və onu əhatə edən dənizlər: Baltikyanı, Qara və Xəzər. Hələ indi də, bir çox meşələrin məhv olunduqdan və aparılan meliorativ işlərdən sonra hər yerdə kifayət qədər su var və min il əvvəl bu daha çox idi. Hər yerdə bahar zamanı birbaşa və digər vaxtlarda sel olur sürükləyir 4 qayıqlar bir çaydan digərinə keçdi , bir böyük su hövzəsindən digərinə və bu şəkildə bir dənizdən digərinə. Belə qədim Rusiyada hər tərəfə gedən və portlarla bağlanan bir çox su yolu var idi. Ancaq onlardan ən məşhuru idi qara dəniz və Konstantinopolu Baltik dənizi və Skandinaviya ilə birləşdirən Dnepr marşrutu, yəni üç qədim mədəniyyət dünyası: Şərqi Slavyan dünyası, Yunan və Skandinaviya-Alman.

Dnieperin ağzına girərək, mallar və ya insanlar olan gəmilər bu yolda Aleksandrovsk (Zaporojye) və Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk) arasındakı rapidlərə qədər gedirdilər. Sonra gəmilər rapidlərin üstündən keçdi və ya sahil ətrafında süründürüldü, sonra Smolensk şəhərinə qədər onlara pulsuz bir yol açıldı. Smolensk'ə çatmadan Usvyat və Kasple'nin kiçik qollarını Dvinaya çevirdilər və sonra Lovata sürtdülər sərbəst şəkildə İlmen gölünə və Volxov çayı boyunca, Veliky Novqoroddan keçmiş, Ladoga'ya, oradan da Neva boyunca Finlandiya körfəzinə.

pripyat çay hövzəsi və Pinsk meşələri

Bu birbaşa marşrutla yanaşı, qayıqlar bəzən digər marşrutları idarə edə bilərdi; beləliklə qərbdə onlar Pripyat və Neman ya da Qərbi Dvinaya, Riqa körfəzinə doğru irəliləyə bilər ya da şərqdə Desna və Seim'ə gedin və daha da don 5.

Desna'ndan Bolva, Snezhet, Jizdra, Ugra çayları boyunca mümkün oldu Volqa'ya çatmaq üçün Oka ən böyük mədəniyyət arteriyası olan; ikincisi boyunca, nəhayət, Smolensk yaxınlığında Dneperi şimal ilə birləşdirən digər marşrutlar var idi (sürüklə) və volqa qolları Vazuza, Osma, Ugra və Oka 6.

Aydındır dəyəri orta Dneperdəki Şərqi Slavyan vətəni, böyük mədəniyyət, ticarət və müstəmləkə yollarında, kəsişmənin ən əhəmiyyətli qovşağında yerləşir ticarət yolları. Əgər belə bir yerdə güclü insanlar yaşayırdılarsa, torpaqların verdiyi üstünlükləri qoruyub istifadə edə bilirdilərsə, o zaman gələcəkdə slavyan xalqı qarşısında böyük perspektivlər açıldı həm mədəni baxımdan, həm də müstəmləkəçilik və siyasi baxımdan. Yaşayan slavların şərq qolu çoxdan orta Dneperdə bacardığı qədər güclü idi doğma diyarı zəiflətmədən qədimdən bəri genişlənməyə başlayın o etdi.

Ancaq Şərqi slavyanların uğurlu inkişafı təkcə müəyyən edilmədi ərazinin əlverişli yeri, inkişaf etdirdikləri, eyni zamanda da çox böyük bir ərazidə onların yaxınlığında, onların yayılmasına qarşı hər hansı bir gözə çarpan müqavimət göstərə biləcək insanlar yox idi ya da onları möhkəm və uzun müddət fəth edə bilərdi. Beləliklə, nisbi passivlik və qonşuların zəifliyi ikinci şərt idi , Şərq slavyanlarının inkişafına töhfə verən.

Yalnız qərbdə güclü idi və inadkar qonşular. Bunlar idi Dirəklər, nəinki müqavimət göstərmiş, həm də müvəffəq olan, ancaq sonralar 16-cı əsrdə Litva və Rus torpaqları polonlaşdı. Rusiya sərhədi qərbdə təxminən dəyişmədi və hazırda demək olar ki, çalışır 1000 il əvvəl olduğu eyni yerdə, Qərb Bug və San yaxınlığında 7.

Digər yerlərdə Şərqi slavyanların qonşuları hücumdan əvvəl geri çəkildi, buna görə də onlarla tanış olmaq və xüsusən də ilkin yaşayış yerlərini müəyyənləşdirmək lazımdır. Trakyalılar və iranlılar haqqında danışırıq.

Dunayın şimalındakı Trak slavyanları, Karpat dağları hövzəsində

Trakiyalılar , kimi iranlılar da dəstəklədi öncəki slavyanlarla sıx əlaqələr , mənsub olduğu sübut olunur Satem dil qrupuna dillər, Centum dil qrupundan fərqli. Bununla yanaşı digər məlumatlar da bunu göstərir frakların ata-baba yurdu əvvəlcə tarixi yaşayış yerlərindən çox şimalda idi yerləşdirildi dunayın şimalında, karpat dağlarının hövzəsində və daha çox əsas dağ silsilələrinin toponimiyasının slavyan olmadığı (Karpat, Beskydı, Tatra, Matra, Fatra, Magura) olduğu dağlarda və harada hətta Roma dövründə də Daciyalıların toplu adı ilə tanınan qəbilələr var idi ... Yəqin bunlar trakya Dakları slavyanların əsl qonşuları idilər onların dillərində müəyyən miqdarda mövcudluğunun sübutu kimi fonetik və leksik oxşarlıqlar Nümunə olaraq, hər iki dil sahəsi üçün yalnız ümumi bir şəkilçi işarələyəcəyəm - yüz çayların adlarında.

Hər şey bunu göstərir slavyan əcdad evinin cənub qonşuları əvvəlcə Karpat və şimal yamaclarında yaşayan frakiyalılar idi. Yalnız bundan sonra, eramızdan əvvəl 5-3-cü əsrlər arasında. e. bəzi Qalli tayfaları qərbdən göründü və onlarla birlikdə İskit-Qotik Alman dalğasının hərəkətini ilk dəfə elan edən qəbilələr, əgər onlar (İskit-Gotik tayfaları) həqiqətən də Alman tayfalarıdırsa. Fərdi slavyan tayfaları Karpat'a ən son girən buradakı mövcudluğu, yəqin ki, artıq Ptolemeyin (Sulana, Qayğı, Şəfalılıq) xəritəsi, həmçinin Karpatların "Οόενεδικά όρη" adı ilə göstərilmişdir.

Trakyalılar Karpat və Dnepr arasındakı şərqdə slavların qonşuları idi

Karpatlarla yanaşı, Frakiyalılar slavların qonşuları və Karpat və Dnepr arasındakı şərqdə uzanan ərazilərdə idi. İnanıram ki, skiflərlə əlaqəli qəbilələr - Κιμμέριοι) İskitlərin gəlməsindən əvvəl bu ərazidə yaşayan və qismən Krıma (Buğa?), qismən Karpat dağlarına sürülənlər Herodot vaxtilə Agatirs Trakya qəbiləsini tanıyırdı (indiki Transilvaniyada), skiflərin işğalı ilə eyni vaxtda olduğundan, frakiyalılardır eramızdan əvvəl VIII əsrin sonu - VII əsrin əvvəllərində kiçik Asiyada Assur mənbələrində deyilən bir xalq var (gimirrs), Yunan dilində başqa bir adla da - "TriROS" — « Τρήρες "Buna görə də məşhur Trakiya qəbiləsinin adı ilə9. Çox ehtimal ki kiçik Asiyada Gimirrs qovulanların bir hissəsi idi İskitlər Kiçik Asiyaya.

İranlılar. Şərqi slavyanların digər qonşuları qədim rus əcdad evinin cənubunda iranlılar var idi. Proto-slavyanlarla uzun müddət əlaqələri olan İran ünsürü olması, qeyd olunan dil təsadüfləri ilə sübut olunur dil qrupunda Satem 10. Ancaq bunu təsdiqləyən tarixi dəlillər, e.ə. 8 əsrə qədər. heç biri yoxdur. Tarixi mənbələr əsasında bu və sonrakı dövrə aid edə bilərik hunların gəlişinə qədər burada üstünlük təşkil edən cənub rus çöllərində iranlıların görünüşü. Bunlar skiflər, onlardan sonra isə sarmatlılar idi.

Bu torpaqlara tökülən ilk İran dalğası eramızdan əvvəl VIII-VII əsrlərdə. eh . və bəlkə də əvvəllər skiflər var idi ; onların ətraflı təsviri yaşayış məntəqələri və eramızdan əvvəl V əsrdə skiflər e. dördüncü kitabında bizi tərk etdi (e.ə. 484-425-ci illərdə yaşamışdır) , olan ziyarət etdi şimal sahili (Qara dəniz). İdeyaya görə, məhdud bir yer tutdu , şərqdə -, arxasında Sarmatians şərqdə daha da yaşayırdı və şimalda - mənşəyindən uzanan bir xətt Dniester (Danastris; Tiras çayı) və Buga Dnieperin Tanais (Don) bölgəsindəki rapids arasında (Herod. IV. 100, 101).

Peçeneqlər - türk-tatar tayfalarının yeni dalğası20 ərazidən hərəkətə başladı volqa və Yaik arasında əvvəllər yaşadıqları yer, artıq 9-cu əsrin əvvəllərində, amma slavyan Rusiyasına ilk basqılar yalnız X əsrdə edildi, 915-ci ilə qədər oxuduğumuz Kiyev salnaməsi tərəfindən təsdiqlənən: " Peçenye əvvəlcə Rus torpağına gəldi və İqorla barışdı və Tuna'ya gəldi. " Peçeneqlər Xəzər dövlətinin nüfuzunu və gücünü tamamilə sarsıtdılar və 10-cu əsrin ikinci yarısından etibarən onların rus knyazları ilə davam edən müharibələri barədə artıq oxumuşduq. Hər iki xalqın əlaqələri o qədər yaxın idi ki, hər ikisi Peçenye, ərəb xəbərlərinə görə, slavyan dilində danışmağı öyrəndi 21. Peçeneglərə qarşı mübarizə yalnız yeni düşmənlər tərəfindən Rusiya çöllərindən qovulduqdan sonra başa çatdı - peçenegs Torks və ya Uzes, sonra Polovtsy və ya Cumans ilə əlaqəli qəbilələr ... Birincisi tork pliniy və Pomponius Mela, sonra Efesin 6-cı əsrində, Farsdan çox uzaq deyil22 985-ci ildə Kiyev şahzadəsi Vladimir artıq Torks ilə ittifaqda bolqarlara qarşı kampaniya aparırdı. Beləliklə, torquay artıq Volqa üzərində idilər və XI əsrin əvvəllərində Avropaya gəldi, Polovtsy tərəfindən basdırıldı və öz növbəsində Peçenye'ləri qovdu. 1036-cı ildə Kiyev yaxınlığında ciddi bir məğlubiyyətə uğramış Peçeneqlər Tuna'ya gəldi və tezliklə, XI əsrin ortalarında və 1064-cü ildə böyük bir kütlə tərəfindən təqib edildiyi Bolqarıstana tork ... Digər hissəsi tork qara başlıq adı ilə Rusiya çöllərində Polovtsy ilə birlikdə qaldı .

Polovtsyalıların və tatarların sonrakı basqınları təqdimatımızın əhatəsindən kənara çıxır. Ancaq deyilənlərdən belə aydın olur slavyanlar nə çətinliklə cənuba köçdülər. Səhslavyanların doğuşu və irəli atılan koloniyaları daim türk-tatar tayfalarının getdikcə daha çox dalğalarına məruz qalırdılar,onlardan sonuncusu - Tatarlar - Slavların irəliləməsini uzun müddət dayandıran bəndlər idi. Düzdür, bu şəraitdə və hətta hətta X əsrdən əvvəl slavyanlar irəliləyirdilər; lakin fəlakət nəticəsində peçenye və Polovtsian istilaları XI və XII əsrlərdə slavyanlar tamamilə dneper və Tuna arasındakı ərazidən çıxarıldılar və Sudu, Ros və Karpat dağlarının arasından keçdi.

Finlər.

Üstündə Fin tayfaları slavların şimalında və şərqində yaşayırdılar. Atalarının evlərinin harada olduğunu bilmirik, amma bir-birinə yaxın bir əlaqə quran son nəzəriyyələr və prafinny onu axtarmağa əsas ver hind-avropalıların Avropa vətəninə yaxın, yəni Avropanın şərq kənarında, Uralsda və Uraldan kənarda. Finlərin uzun müddət yaşadığı müəyyən edildi kama, Oka və Volqada, harada eramızın əvvəlində Fin tayfalarının bir hissəsi ayrıldı və sahilləri işğal edərək Baltik dənizinə getdi Həmən və Riqa Körfəzi (sonradan Yam, Eston və Livonian) ... Nə qədər gəlmişik volqa Finns Mərkəzi Rusiyaya slavyanlarla ilk dəfə harada tanış olduqları bilinmir. Bu, hələ dəqiq cavablandırılmayan bir sualdır, çünki həm ilkin iş, həm arxeoloji (Finlandiya qəbirlərinin tədqiqi), həm də filoloji - mərkəzi Rusiyanın qədim Fin toponimiyasının toplanması və tədqiqi barədə məlumatımız yoxdur. Bununla belə, Yaroslavl, Kostroma, Moskva, Vladimir, Ryazan və Tambov vilayətlərinin əvvəlcə Fin tayfalarının məskunlaşdıqlarını və Finlərin Voronej əyalətində daha əvvəl yaşadıqlarını söyləyə bilərik, amma qərbə nə qədər köçdüklərini hələ bilmirik. İN Orol əyaləti görə, A.A. Spitsyn, fin mədəniyyəti getdi 23. Kaluga, Moskva, Tver və Tula əyalətlərində Fin litvalılarla toqquşdu. Düzdür, Şahmatov bunu güman edirdi herodotun dövründə Finlər Pripyat çayının hövzəsini, hətta oradan nüfuz etdiklərini və yuxarı Vistula (Nevra) lakin bunun linqvistik dəlili mübahisəli, həm də əvvəllər dil və arxeoloji nəzəriyyələr. Sonuncular tezisi təkzib etmək üçün heç vaxt kifayət qədər əsaslandırılmamışdır vistula və Dnepr arasındakı slavyan əcdad evi haqqında. Əgər Şahmatovun fikrini qəbul etsəydik, onda Şərqi Avropada böyük Slavyan xalqının beşiyi üçün heç bir yer qalmazdı, çünki Şahmatovın yerləşdiyi yerdən, alt Neman və Dvina arasında , bu həm linqvistik səbəblərə görə (toponimiya slavyan deyildir) və arxeoloji məlumatlara görə ola bilməzdi24.

Buna görə kömək edə bilmirəm, amma təkid edirəm volın və Polissiyada Finlər yox idi , bəzi filoloqların fikri doğrudursa, bu, köhnə slavyan və qədim fin dilləri arasında heç bir əlaqə olmadığı təqdirdə, proto-slavyan birliyi dövründə finlər slavyanlardan ayrıldı şimalda Litva tayfalarının bir zolağı ilə (Baltikdən Smolenskdan Kaluqaya qədər) və şərqdə ya Herodotun bəhs etdiyi boşalmayan torpaqların bir zolağı, ya da çox güman ki, İran, bəlkə də Türko-Tatar tayfaları. Finlərin slavyanlarla əlaqələri yalnız bundan sonra quruldu artıq eramızın əvvəlində şərq slavyanları şimalda, Dnepe'nin yuxarı axarlarında, şərqdə isə Desna və Don'un kənarında irəlilədilər Finlər şimaldan Baltik dənizinə keçməyə başlayanda. Ancaq bu vəziyyətdə də Finlər bütün Rus torpağına təsir göstərmədi, çünki Fin dilinin təsiri Rusiyanın şimal və şərq kənarları istisna olmaqla bütövlükdə rus dilinə təsir göstərmir. Ancaq bunların hamısı dil problemləridir; Onlar haqqında bir qərar və mütəxəssislərə - filoloqlara icazə verməliyik.

Tarixdə Finlərin görünməsini daha dəqiq bir şəkildə yalnız eramızın I əsrindən danışmaq olar. e. Don bölgəsində və Volqa bölgəsində fin tayfalarının mövcudluğunu göstərən bir sıra istinad və etnik adlarımız olmasına baxmayaraq, onlardan beş və ya altı əsr əvvəl, onların bəzilərinin Fin olub olmadığına əminliklə söyləmək olmur. Budiny – desna və Don arasında yaşayan çoxsaylı qəbilə daha çox slavyanlardır. Finlər, yəqin ki, melanklenlər, androfajlar və Herodotun irkləridir (Hirod. IV.22, 23). Birincisi addır Fenni Tacitus (Germ., 46), ardınca Ptolemey (III.5, 8, φίννοι). Əks təqdirdə, Ptolemeyin xəritəsində Herodotun olduğu eyni məlumatlar mövcuddur. Onun sadaladığı xalqlar arasında şübhəsiz Fin var. Bunun adı da sübut olunur Volqa - "Ra" ('Ry) (m.d. Mordovian rhau - su) 25, - amma hansının fin olduğunu söyləyə bilmərik.

IV əsrdə A.D. e. İordaniya, ölümündən əvvəl fəth etdiyi xalqların xəbərlərində litvalılar (aestii) əsasən təhrif olunmuş və izaholunmaz bir sıra adlar verir, lakin bunların ardınca sonrakı Fin tayfalarının bir neçə açıq adı var.26 Beləliklə, bu ad altında Vasinabroncas başa düşülməlidir bütöv, və ehtimal ki permiya; adlar altında Merens, Mordens - Meri və Mordovyanlar. Müəyyən dərəcədə buna qotik adının adı daxildir - Thiudos ondan bəri Finlər üçün bir slavyan (rus) kollektiv adı var - chud 21.

Əsas mesajlar Finlərin slavyanlara yaxınlığı haqqında IX - 10 əsrlərə aid yalnız Kiyev salnaməsində rast gəlinir. O dövrdə slavyanlar İlmen gölünə, Neva, Ladoga, Vladimir, Suzdal, Ryazan və aşağı Dona qədər irəlilədilər və hər yerdə Fin tayfaları ilə təmasda oldular. Salnaməçi bilir fin tayfalarının üç qrupu: 1) Baltik dənizində, 2) Volqada, sonra 3) şimalda, "portajın arxasında", Oka meşələrində (Zavolochskaya chud).Baltik dənizi yaxınlığındakı qəbilələr illiklərdə ayrıca adlandırılmışdır: Finlandiya körfəzinin cənubunda chud və liv (qonşu su Kiyev salnaməsində qeyd olunmur), sonra səkkiz və ya çuxur indiki Finlandiyada; daha sonra "portajın arxasında" Belo Gölü yaxınlığında hamısı vardı Skandinaviya mənbələrinin Biarmia bölgəsindəki Dvina yaxınlığında - Perm və daha da şimal-şərqdə - ugra, ugra, pechora və samoyad.

XIII əsrdə emerinin şimalında karelyanlar xatırlanır. Şərq Volqa qrupuna daxildir ceremis, əvvəlkindən qərbdə yaşayanlar, əsasən Kostroma vilayətində; mordoviyalılar - Oka çay hövzəsində (indi daha şərqdə); şimalda qonşuları idi Klyazma çayı üzərində, Volqa və Klyazma arasındakı Rostov və Kleşinski göllərində Murom tayfaları sonradan mövcudluğu dayandıran Mordoviya Meşşerasının cənubunda28.

İrəliləyişdə olan slavyanların bu qəbilələrlə təmasda olmasına baxmayaraq, finlər həmişə geri çəkiliblər və ümumiyyətlə çox passiv idilər. Mübarizə aparılsa da, Fin elementi passiv və daim davranırdı torpaqlarını slavyanlara verdi. Artıq Tacitus Finlər arasında silah çatışmazlığından və İordaniyanın təyinatından bəhs edir Finni Mitissimi (Get., III.23) də əsassız deyil. Fin tayfalarının zəifliyinin başqa bir səbəbi, görünürdü seyrək əhali , müəyyən mərkəzlər ətrafında əhalinin güclü bir konsentrasiyasının tam olmaması və bu, əvvəlcədən arxalarında güclü ilkin mövqelərə sahib olan slavyanların üstünlüyü idi. varangian-Rus.

Yalnız bir Fin tayfası çox sayda slavyanı ələ keçirərək böyük uğurlara imza atdı və bu, ehtimal ki, bundan əvvəl güclü təsir göstərmişdir türk-tatar mədəniyyəti. Bunlar idi magyars - xalq cənuba gedən Ob-dan Ostyaks və Voguls'a yaxın təxminən 5-6-cı əsrlərdə. 9-cu əsrin əvvəllərində, Donların yaxınlığında, Xazarların yaxınlığında, deyilən ərazidə Swan ... Oradan 860 ilin magyars köçürülüb moldovanın cənubuna (Atelkuza deyilən bir əraziyə) və sonra bir neçə dəfə vuruşdan sonra Balkanlara və Pannoniyaya, 896 ətrafında, uzun müddət məskunlaşdı macar ovalığında , harada magyars şərq və ya şimal Karpat keçidlərindən keçir. Əlavə tarix magyar onsuz da yalnız qərb və cənub slavyanları ilə əlaqələndirilir.

Litvalılar.

Qədim dövrlərdən bəri litvalılar yaşayıblar baltik dənizi tərəfindən. Bunu dilçiliyin münasibətə dair məlumatları göstərir litva digər Hind-Avropa xalqlarının dillərinə , sonra bütün tarixi məlumatlar kimi topoqrafik nomenklatura. Litvalıların slavyanlarla uzunmüddətli sıx əlaqələri elmi əsaslandırılmış bir fakt hesab edilə bilər və balto-Slavyan birliyinin mövcudluğu Qalan Hind-Avropa xalqlarının artıq ayrı-ayrı budaqlara bölündüyü dövrdə, A. Meye29-nin ifadə etdiyi şübhələrə baxmayaraq, mübahisəsiz hesab edilə bilər. Mütləq birlik olmasa belə, yalnız slavyanlarla belə bir yaxın münasibət qurduq ki, meydana gəlməyə səbəb oldu iki dialekt bölgə birləşmiş balto-slavik bölgə və hər iki bölgənin xalqları bir-birini yaxşı başa düşdülər. Burada son ayrılığın nə vaxt baş verdiyini söyləmək çətindir. Düzdür, sözün İran dilindən Slavyan dilinə keçməsi faktı əsasında çurn (kurъ), litva dilində olmayan və ya bunun əsasında bal üçün fin adı (Fin. hunaja) Litva dilinə keçirildi (müqayisə et Litva vârias vargien, latışca varč - bal), slavyan dilində öz “bal” sözü var, bu nəticəyə gəlindi İskitlərin Rusiyanın cənubuna gəlişi zamanı və daha əvvəl, eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində. e., Tunc dövründə hər iki xalq, slavyanlar və litvalılar artıq ayrı yaşayırdılar30. Bununla birlikdə, bu xalqların ayrılma tarixini təyin etmək üçün bu cür dəlillər tamamilə inamsız indiki dövrdə, eramızın əvvəllərində bu bölgü artıq burada baş verdiyindən başqa. Yalnız slavyan tayfalarının və litvalıların o dövrdə müstəqil birlikləri təmsil etdiklərini söyləmək olar.

Əvvəlcə iki xalq arasındakı sərhədin haradan keçməsi ilə bağlı suala dəqiq bir cavab vermək mümkün deyil. Litva və Latviyanın indiki ərazisi Almanların, Rusların və Finlərin dənizdən uzanan bir xətt ilə Memelanın ağzından Neman, Vilnüs, Dvinsk (Daugavpils), Lyutsin (Ludza) ilə Pskov gölünə və daha da keçərək dənizdən uzanan bir xətt ilə ayrılmışdır. Valk (Vulka) dənizə geri, Riqa Körfəzinə 31. Litva və Latviya ilə qonşuluqda olan almanların və ya slavların işğal etdiyi ərazi ilə müqayisədə bu ərazi əhəmiyyətsizdir. Əhalinin sayı da azdır: statistikaya görə 1905-ci ildə Rusiyada 3 milyondan bir qədər çox litvalı və latviyalı var idi. Lakin əvvəlcə litvalılar o qədər də kiçik deyildilər. İşğal etdikləri ərazi bir dəfə qərbdə Vistula qədər uzanırdı (Litva Prussiyaları) , və Finlərin gəlməsindən əvvəl şimalda - Finlandiya körfəzinə; onları Slavyan və Prafinnians bölgələrindən ayıran sərhəd də indikindən daha çox dənizdən qaçdı.

1897-ci ildə professor Kochubinsky bugünkü Belarusiyanın topoqrafik nomenklaturasının təhlili əsasında müəyyənləşdirməyə çalışdı tarixdən əvvəlki Litvanın ərazisi 32. İşində çox çatışmazlıqlar qeyd edildi və həqiqətən də Kochubinin qədim litva dilində biliyi bu qədər çətin problemi həll etmək üçün kifayət deyildi. Onu da qeyd edək ki, son dilçilər Neman və Dvina hövzəsində Keltik nomenklaturasını axtarırdılar və A.A. Əvvəllər Litva sayılan Neman və Viliya kimi adlar şahmat üçün Seltik hesab olunurdu.

Ancaq buna baxmayaraq, bunu əminliklə söyləmək olar indiki Belarusiyanın ərazisi əvvəlcə litvalılar tərəfindən məskunlaşmışdı, qədim litvalıların Lomzhsky Polesie'yə, Pripyat çay hövzəsinin şimal hissəsinə və Berezina çay hövzəsinin bir hissəsinə girdiyini və Dvinada o qədər şərqə getdiklərini34, keçmiş Moskva vilayətinin ərazisində bir yerdə Volqa Finlərinə rast gəldiklərini, bu da çoxsaylı nümunələrlə təsdiqlənir. litva dilində və Volqa Finlərinin dilindəki oxşarlıqlar. Tambov yaxınlığındakı məşhur Lyadinsky məzarlığı da arxeoloqlar tərəfindən Litva mədəniyyətinin abidəsi elan edildi, lakin bu, çox şübhəlidir. Ancaq digər tərəfdən, daha çox olduğuna şübhə yoxdur xII əsrdə Protva çayında insanlar Moskva vilayətində yaşayırdılar litva mənşəli - goliad, - yəqin ki, bu bölgənin orijinal Litva sakinlərinin qalıqlarını təmsil edən və həmçinin 13-cü əsrin əvvəllərində Litva yaşayış məntəqələri Dvina, Volqa, Vazuz və Tver və Moskva vilayətlərinin bir hissəsində yerləşmişdir35. Buradakı golyadın görünüşü, böyük səylərlə irəliləyən Slavyan müstəmləkəçiliyinin geniş bir yayının litvalıların işğal etdiyi ərazini kəsərək Volqa Finlərindən ayırması ilə izah olunur.

Tarixdə litvalılar ilk dəfə "ostiev" (Ώστιαΐοι) adı ilə meydana çıxırlar Pyteydə, 36, əlbəttə ki, Tacitin "Almaniyası" nın Aestii'nin Litvalılar olduğunu və adlarının daha sonra Finlandiya Körfəzinə gələn Finlərə verildiyini güman edirik. Bu izahat qəbul olunsa da, heç lazım deyil37.

Ptolemey Sarmatia xəritəsində (III.5, 9, 10) Baltik dənizinin sahilində çox sayda qəbilə adını verir və bəziləri şübhəsiz Litva dilindədir. Ancaq bu adlardan hansının Litva olduğunu söyləyə bilmərik, iki istisna olmaqla - Galindai — Γαλίνδαι və Soudinoi - Σουδινοί. Galindai ilə eyni rus çilçırağı və Galindia bölgəsi adı ilə, ən son tarixi mənbələrə məlumdur Şərqi Prussiyada , bölgəsində Mazurov . Soudinoi - Σουδινοί ərazinin adı ilə eynidir Sudaviya Suindiyə doğru Qalindiya yanında. Nəhayət və Borovsk — Βοροΰσκοι səhvən Ptolemey tərəfindən Sarmatiyanın dərinliklərinə yerləşdirilmişdir litva qəbiləsi Borusks (Prussiya - Borussia) ... Ancaq, ancaq adı Oueltai - 'Ουέλται eyni deyil, Mullengoffun inandığı kimi, Litva adıdır, amma var slavyan adı Veleta 38.

Ptolemeydən sonra Litva haqqında heç bir xəbər olmadığı zaman uzun bir müddət keçdi. Yalnız rus salnamələri, ilk növbədə ən qədim Kiyev, bizə məlum olduğu kimi Litva təsvirini verir. x və XI əsrlərdə Rus ... Bu dövrdə prussiyalılar Varang dənizinin sahilində yaşayırdılar, alt Vistula və Drweniecdən şərqə doğru uzanan bir ərazini işğal etdi. Şərqdən şərqdə litvalılar, şimalında və Polotskın qərbində zimegola , sonra Dvina çayının sağ sahilində letgola ; Riqa körfəzinin cənubunda, dənizdə yaşayır Kors qəbiləsi nəhayət, başqa bir yerdə, dəqiq qurulmamış bir yerdə bir qəbilə çağırıldı narova, noroma (neroma) 39. Yuxarıda Litvalıların digərlərindən ayrılan Protva çayı üzərində lokallaşdırılmış Golyad qəbiləsi haqqında danışdım.

Sonrakı dövrdə qəbilələrin daha da irəliləməsi və adlarının dəyişdirilməsi baş verdi. Prussiyalılar 13-cü əsrdən, xüsusən 1283-cü ildə nəhayət qul olandan sonra yox olmağa başladılar. 16-cı əsrin əvvəllərində Prussiya dili acınacaqlı bir varlığı çıxartdı və 1684-cü ildə, Hartknoçun fikrincə, Prussiyanın başa düşüldüyü bir kənd yox idi. Litva iki hissəyə ayrıldı: Yuxarı Litva (Neman və Viliya ərazisindəki) adlı Aukshtota və Nijnyaya (Nevyazhanın qərbində) Samogitia, polyak dilində - zhmud. Şərqi Prussiyadakı Galindia və Sudavia yuxarıda qeyd edilmişdir.

Son əhəmiyyətli qəbilə XIII əsrdə idi Yatvyagi (Polyak Jadzwing dilində). Bu qəbilə məlumdur və Vladimirin onlara qarşı apardığı kampaniya ilə Kiyev salnaməsi 983-cü ildə lakin, bu qəbilənin yaşadığı yerdə yalnız XIII əsrin sonrakı salnamələrini söylədiklərini söylədilər narev və Beaver çaylarının kənarında , göl sahələrində Prussiya oradakı məskunlaşmalarından şərqə qısa müddət əvvəl gəldikləri40. Beləliklə, yatvyagi polesie'de yaşayırdı, və cari rus və Polşa Poleshans (Pollexiani Polşa salnaməsində) - yatvingianların nəsilləri. Bug haqqında Drogichin, lakin, əvvəllər düşündüyü kimi bu, onların rayonu deyildi. Bunun lehinə heç bir tarixi dəlil yoxdur və Drogichin yaxınlığında köhnə arxeoloji tapıntılar, bildiyimə görə, slavyan xarakterlidir.

————————————————- ***

1. Bax: A. Meillet, Le monde qul, 1917, III - IV, 403.

2.I. Filevich, Qədim Rus tarixi, I, s. 33, Varşava, 1896; N. Nadejdin, Tarix coğrafiyası təcrübəsi, 1837.

3. A.Şahmatov, Bulletin de l'Acad. imp. des sc. de St. Peterburq, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Bir sürüşmə iki çay arasındakı aşağı və dar bir boşluq idi, bunun sayəsində malları bir çaydan digərinə sürükləmək asan idi. Bədii mənada bu cür sürünənlərin olduğu bölgə, xüsusən Dneper, Dvina və Volqanın mənbələrindəki bölgə də sürük adlandırıldı. Deməli, qədim Rusiyada bu ərazidən kənar ərazilər Zavolochye adlanırdı.

5. Don Volqa ilə Tsaritsyn və Kalach arasındakı məşhur sürüklənmə yolu ilə bağlandı.

6. Daha ətraflı məlumat üçün N.P-yə baxın. Barsova, Rus tarixi coğrafiyasına dair esselər, Varşava, 2-ci nəşr, 1885.

7. Bax: “Slov. ulduz. ”, III, 231.

8. Bu münasibətlər və qədim qonşuluq əsasında məşhur daçilərin slavyan mənşəli olması haqqında nəzəriyyələr, əlbəttə ki, Dacların slavyanlar üçün uyğun olduğu düşünülsə səhv olar.

9. Bax: “Slov. ulduz. ”, I, 217.

10. Ən azı sözlərə diqqət yetirməlisiniz tanrı, vatra, şum, toyuq, sekera, balta və s.

11. Y. Peisker, eramızdan əvvəl də slavyanlar tərəfindən qəbul edilmiş bir sıra hipotetik Türko-Tatar sözlərindən söz açaraq, slavyanların Türko-Tatar boyunduruğu altında qaldıqları qəddar köləlikdən bəhs edir. Bu köləliyin günahkarları, onun fikrincə, eradan əvvəl VIII əsrdən idi. e. İskitlər.

12. “Slov. ulduz. ", I, 512. Rus tarixçiləri arasında, məsələn, D. İlovayski, V. Florinsky, D. Samokvasov kimi adlandırmaq olar.

14.lord., Alın., 119, 120.

15. Tarixşünaslıqda Hunların ehtimal olunan slavyanlığı haqqında nəzəriyyələr, əslində, artıq unudulmuşdur. Bu nəzəriyyə 1829-cu ildə Y. Venelin "Qədim və indiki Bolqarlar" (Moskva) adlı əsərində irəli sürülmüş və ondan sonra bir sıra rus və bolqar tarixçiləri, o cümlədən 19-cu əsrin sonlarında V. Florinsky, I. Zabelin və Dm. İlovaisky. Bu nəzəriyyənin təkzib edilməsinin əhəmiyyəti (eyni zamanda Hunlar, Bolqarlar və Roksolans da slavyanlar hesab olunurdu) M. Drinov, V. Miller və xüsusilə V. Vasilievskiyə aiddir ("Hunların, Bolqarların və Roksolanların Xəyali Slavizmi haqqında" əsərinə baxın. ZhMNP, 1882-1883) ).

16. Teof. (ed. Boor) 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Bolqar tarixinə aid ən qədim mənbələrdən başqa, müasir əsərlərdən ilk növbədə Zlatarsky, Balgarskata d'rzhava tarixi, I, Sofiya, 1918, 21 151.

17.İndi 922-ci ildə bu bolqarlar İslamı qəbul etdilər və Şərq slavyanları ilə sıx mədəni və xüsusilə iqtisadi əlaqələr saxladı. Volqa bolqarları dövləti yoxsul məhsul və qıtlıq dövründə Slavyan Rusiyası üçün çörək qutusu idi. Bu əlaqələrin nəticəsi olaraq bolqarların slavyan ünsürü ilə əhəmiyyətli dərəcədə qarışması baş verdi, buna görə İbn Fadlan və digərləri səhvən bəyan etdilər volqa bolqarları Slavyanlar ... Ərəb yazıçıları Volqa bolqarlarından fərqli olaraq burdjan (Burdżan) adı ilə Qərbi Bolqarları ifadə edir. .

18. Bax: “Slov. ulduz. ”II, 201–202.

19. Bu vaxt, IX əsrdə Cənubi Rusiya da keçdi ugrilər - təxminən 825-ci ildə Donu tərk edən Fin mənşəli tayfalar və 860 ətrafında onlar 9-cu əsrin sonunda (896) Macarıstanı işğal edərək alt Dunay'a çatdılar. Daha sonra s-də baxın. 185. 851-868-ci illər arasında Xersondan Xazarların ərazisinə gedən yolda Slavyan Həvarisi Konstantin onlarla görüşdü.

20. "Keçmiş illərin nağılı", ed. SSR Elmlər Akademiyası, 1950, cild I, s. 31.

21. İbrahim ibn Yaqub, op. sit., 58.

23. Rusiya Arxeoloji Cəmiyyətinin qeydləri, XI cild, yeni seriyalar, Sankt-Peterburq., 1899, s. 188. Arxeoloji məlumatlara görə, Tambov, Ryazan, Moskva və Volqa mənbələrinə qədər Fin mədəniyyətinin izlərini izləyə bilərik.

24. Yuxarıya baxın, səh. 30–32 və bu barədə "Slavların atalar evi haqqında yeni nəzəriyyələr" məqaləsində yazdım (SSN, 1915, XXI, 1). Bununla birlikdə, son əsərlərində Şahmatov özü sübutlarının çatışmazlığını etiraf etdi (Revue des Etudes qulları, I, 1921, 190).

25. R. Meckelein-ə baxın. Fin. ugr. Elemente im Russischen. - Berlin, 1914 .-- 1.12, 16.

26. Bu zaman İordaniya yazır (Get., 116, 117): "Habebat si quidem Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas." İordaniyanın bu keçidinin təfsirinə diqqət yetirən ədəbiyyat arasında əsas əsərləri qeyd edəcəm: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th Grienberger (Zeitschrift f. D. Alt., 1895, 154) və I. Mikkola (Fin. Ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.).

27. Mikloçich, Etymologisches Worterbuch, 357. Slavların ağzındakı bu ifadə əvvəlcə yad ; Çex cuzi , Rus qərib , Kilsə slavyan qərib eyni sözdür. Ruslar hələ də bəzilərinə zəng edirlər fin Çud tayfaları .

28. Mağara ümumiyyətlə Burtases ilə eyniləşdirilir şərq mənbələri. Oka hövzəsinin topoqrafik nomenklaturasında, məsələn, Ryazan yaxınlığında, hələ də adlarının izləri var.

29. Meillet, Les dialekt indouropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd. 324); Krek, Einleitung in slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i prace korn. jęz. - 1901.1; A. Bielenşteyn. Atlas der etnol. Coğrafiya des heute und prach. Lettenlandes. - Peterburq, 1892; L. Niederle. Slovansky svgt. - Praha, 1909 .-- 15.

32. A. Kochubinsky, Tarixdən əvvəlki Litva əraziləri, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Yuxarıya baxın, səh. 30. A. Pogodin Fin dilindən "Neman" adını alır.

34. Bax E.F. Karsky. Belarusiyalılar. I. - Varşava, 1903 .-- 45, 63.

35. Golyad ən qədim rus salnamələrində qeyd edilmişdir (Laurentian, Ipatievskaya) 1058 və 1146-cı illərdə. Buna da baxın A.I. Sobolevski, İzv. imp. akad., 1911, 1051. Golyadi'nin bir hissəsi, əlbəttə, sonradan slavyanların təzyiqi altında qərbdən Prussiyaya (Galindia) köçdü .

36. Stef. byz. s. v. Ώστιωνες.

37. O dövrdə almanların adı çarmıxa çəkilmişdi alman Osti ilə Aestia (Alfred); Ostland - şərqdəki insanlar, şərqdəki bölgələr. 38. s. 151.

39. PVL, SSR Elmlər Akademiyası, I, 13, 210.

40. N.P. Barsov. Rus Tarix coğrafiyasına dair esselər. - Varşava, 1885. - 40, 234.

Slavlar Avropa xalqlarının ən böyük dilçi və mədəni icmasıdır. Bu adın mənşəyi ilə bağlı elm adamları arasında fikir birliyi yoxdur. Birincisi etnonimi ( 1 } "Slavlar" 7-ci əsrin Bizans müəllifləri arasında rast gəlinir. "sklavina" şəklində. Bəzi dilçilər bunu slavların özünəməxsus adı hesab edir və "söz" anlayışına qaldırırlar: "danışanlar". Bu fikir qədimdən qaynaqlanır. Bir çox xalqlar özlərini "danışan", dilinin isə anlaşılmaz olduğu əcnəbilər - "lal" hesab edirdilər. Slavyan dillərində "Alman" sözünün mənalarından biri "lal" olması təsadüfi deyil. Başqa bir fərziyyəyə görə, "sklavina" adı yunan dilindəki "kluxo" - "yuyuram" və Latınca cluo - "təmizləyirəm" ilə əlaqələndirilir. Digər, daha az maraqlı nöqtələr var.

Elm adamları müəyyənləşdirirlər Şərq, Qərb və Cənubi slavyanlar ... Şərqlilərə ruslar (təxminən 146 milyon nəfər), ukraynalılar (təxminən 46 milyon) və belaruslar (təxminən 10.5 milyon) daxildir. Bu xalqlar Avropanın şərqində məskunlaşmış və Sibirdə geniş məskunlaşmışdılar. Qərbi slavyanlar - polyaklar (təxminən 44 milyon nəfər), çexlər (təxminən 11 milyon), Slovaks (təxminən 6 milyon) və lusatiyalılar (100 min). Onların hamısı Şərqi və Mərkəzi Avropanın sakinləridir. Balkanlarda Cənubi Slavyan xalqları yaşayır: Bolqarlar (təxminən 8,5 milyon nəfər), Serblər (təxminən 10 milyon), Xorvatlar (təxminən 5,5 milyon), Slovenlər (2 milyondan çox), Bosniyalılar (2 milyondan çox), Monteneqro (təxminən 620). min).

Slavyan xalqları dil və mədəniyyət baxımından yaxındırlar. Dinə görə, slavyanlar Osmanlı hakimiyyəti dövründə İslamı qəbul edən bosniyalılar istisna olmaqla, xristianlardır. İnanan Ruslar, əsasən pravoslavlar, polyaklar katoliklərdir. Ancaq ukraynalılar və belaruslar arasında pravoslav və katoliklər çoxdur.

Slavlar Rusiya əhalisinin 85,5% -ni təşkil edir. Onların əksəriyyəti ruslardır - təqribən 120 milyon nəfər və ya ölkə sakinlərinin 81,5%. Digər slavyan xalqları - ukraynalılar, belaruslar, polyaklar - demək olar ki, 6 milyon nəfər. Bolqarlar, çexlər, slovaklar, xorvatlar da Rusiyada yaşayırlar. Ancaq onların sayı çox azdır - 50 min nəfərdən çox deyil.

(1) Etnonim (yunanca "etnos" dan - qəbilə, "insanlar" və "onima" - "ad") - xalqın adı.

ŞƏRQLİ SLAVİ XALQ NECƏ GƏLİB

Slavların əcdadları, ehtimal ki, yeni dövrün ilk əsrlərində Vistula sahillərində və məskunlaşan Wends idi. Venedsky (indiki Qdansk) Baltik dənizinin körfəzi. VI əsrin Bizans müəllifləri. "sklaviny" adı ortaya çıxdı, ancaq bu yalnız Dnestrin qərbində yaşayan qəbilələrə tətbiq edildi. Bu çayın şərqinə bir çox elm adamları Şərqi slavyanların birbaşa sələfləri hesab etdikləri Antae yerləşdirildi. VI əsrdən sonra. qarışqaların adı yox olur və Şərqi Slavyan qəbilələrinin adları məlum olur: glade, drevlyans, vyatichi, radimichi, dregovichi, krivichi və s. Bəzi tarixçilər onları həqiqi qəbilələr, digərləri bir növ "millətdən əvvəl" və ya "proto-dövlət" kimi görürlər. Bu icmalar "təmiz" deyildilər: irqi, dil və mədəniyyət baxımından fərqli olan elementləri daxil etdilər. Məsələn, 10-11 əsrlərə aid Şərqi Slavyan dəfnlərində. təkcə Qafqazoid deyil, monqoloid olan altı irq növünə aid insanların qalıqları da tapılmışdır.

9-11 əsrlərdə. Şərqi slavyan tayfaları orta əsrlər Avropasının ən böyük dövlətlərindən birində - Kievan Rusda birləşdilər. Ladoga və şimalı Onega göllərinin cənubundakı Dunayın aşağı axınlarından qərbdəki Qərb Dvinanın yuxarı axarlarından şərqdəki Volqa-Oka qarışıqlığına qədər uzanırdı. Bu hüdudlarda vahid qədim rus milləti yarandı. O nə rus idi, nə Ukrayna, nə də Belarusiya - deyilə bilər Şərqi slavyan. Kievan Rus əhalisi arasında birlik və birlik şüuru çox güclü idi. Bu, köçərilərin basqınlarından vətənin müdafiəsindən bəhs edən salnamələrdə və ədəbi əsərlərdə öz əksini tapmışdır. 988-ci ildə şahzadə Vladimir I Svyatoslavoviç etdi Xristianlıq Kievan Rus dövləti. Bütpərəst bütlər məhv edildi və Kiyevlilər Dneprdə vəftiz edildi. Xristianlığın qəbul edilməsi Avropa ilə sıx mədəni əlaqələrə, qədim rus sənətinin çiçəklənməsinə və yazının yayılmasına kömək etdi. Yeni din bəzən zorla tətbiq olunurdu. Beləliklə, Novqorodda şəhərin yarısı yandırıldı. Camaat dedi: " Qarışıq ( 2 } insanları odla vəftiz etdi və Dobrynya ( 3 } - qılıncla. "Xristianlığın xarici örtüyü altında Rusiyada" ikili iman "quruldu: bir neçə əsrlər boyu bütpərəst ənənələr qorunub saxlanıldı.

Kievan Rusunun birliyi güclü deyildi və 12-ci əsrin sonlarına qədər. dövlət müstəqil knyazlıqlara bölündü.

Ruslar, ukraynalılar və belaruslar müstəqil xalqlar kimi müxtəlif qiymətləndirmələrə görə 14-18 əsrlərdə inkişaf etmişdir.

Moskva dövləti - Rus xalqının təhsil mərkəzi - əvvəlcə Yuxarı Volqa və Oka hövzələrində, sonra Don və Dneprin yuxarı axarlarında torpaqları birləşdirdi; daha sonra - Pskov və Novqorod torpaqları Şimali Dvina hövzəsində və Ağ dənizin sahillərində.

Kiyev Rusunun qərbində yaşayan o tayfaların nəsillərinin taleyi daha mürəkkəb idi. 13-14 əsrlərdən. qərb rayonları altından keçir litva şahzadələrinin gücü ... Burada yaranan dövlət quruluşu asan deyildi: siyasi hakimiyyət Litva, mədəni həyat Şərqi slavyan idi. XVI əsrin sonlarında. Böyük Hersoqluq birləşdi Polşa ... Yerli əhali, ilk növbədə, zadəganlar, bir dərəcədə və ya digər dərəcədə tozlamağa başladılar, lakin Şərqi Slavyan ənənələri kəndlilər arasında qaldı.

16-17 əsrlərdə. bu torpaqlarda iki millət yaranmışdı - ukraynalılar və belaruslar. Cənub bölgələrinin əhalisi (müasir Kiyev, Poltava, Çerniqov, Vinnitsa, Xmelnytsky, İvano-Frankivsk, Lvov, Ternopil, Volın, Rivne, Jitomir, Chernivtsi bölgələri, Transcarpatiya) ilə birlikdə döyüşdükləri və ticarət etdikləri türk xalqlarının güclü təsirini yaşamışlar. Məhz burda belə idi birləşmiş xalq ukraynalılar ... Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk və bəlkə də Smolensk torpaqlarında belarusiyalılar meydana gəldi ... Onların mədəniyyətinə polyaklar, ruslar və litvalılar təsir etdilər.

Şərq slavyan xalqlarının dilləri, mədəniyyəti, tarixi taleləri yaxındır. Ruslar, ukraynalılar, belaruslar bunu yaxşı bilirlər, ümumi köklərini xatırlayırlar. Rusiya-Belarus yaxınlığı xüsusilə tələffüz olunur.

{2 } Putyata Novqorod qubernatorudur.

{3 } Dobrynya - pedaqoq və knyaz Vladimir Svyatoslavoviç qubernatoru; Novqorodda knyaz qubernatoru.

U K R A I N C Y

"Ukraynalılar" sözü ilk dəfə 12-ci əsrin sonlarında ortaya çıxdı .. Bu, Rusiyanın və "17-ci əsrin" çöl sakinlərinin mənasını verirdi. Beləliklə, əsasən Orta Dneperin əhalisini çağırmağa başladılar.

Katolik Polşanın hakimiyyəti altında ukraynalılar, pravoslavlar, dini təzyiqlərə məruz qaldılar və buna görə qaçdılar Sloboda Ukrayna ( 4 } .

Onlardan bir neçəsi Zaporojye Sich - Ukrayna kazaklarının bir növ respublikasına gəldi. 1654-cü ildə Sol Bank Ukrayna Rusiya ilə birləşərək tərkibində muxtariyyət əldə etdi. Ancaq 18-ci əsrin ikinci yarısında, Ukraynanın sağ bankı ilhaq edildikdən sonra çar hökuməti Ukrayna torpaqlarının müstəqilliyini kəskin şəkildə məhdudlaşdırdı və Zaporojye Sich-ı ləğv etdi.

18-ci əsrin sonlarında rus-türk döyüşçülərindən sonra. Şimali Qara dəniz və Azov bölgələri Rusiyaya birləşdirildi. Yeni ərazilər adlandırıldı Yeni Rusiya; əsasən ukraynalılar yaşayırdılar. Eyni zamanda, Sağ Bank Ukrayna Rusiya İmperiyasının bir hissəsi oldu və XIX əsrin ilk üçüncü hissəsində. - Bessarabiya və Dunay qoruğu (Ukrayna koloniyaları da burada göründü).

İndi 45 milyondan çox ukraynalıdan 37 milyondan çoxu Ukraynada və 4 milyondan çoxu Rusiyada yaşayır, burada ölkənin ən böyük ikinci slavyan xalqıdır. Rusiyada ukraynalılar əsasən Rusiya-Ukrayna sərhəd bölgələrində, eləcə də mərkəzi bölgələrdə, Uralsda, Qərbi Sibirdə yaşayırlar; Uzaq Şərqdə çox sayda ukraynalı var. Qarışıq Rusiya-Ukrayna bölgələrində, onlar tez-tez krestlər adlanır - başlarında ənənəvi kobudluq olduğuna görə. Əvvəlcə ləqəb təhqiredici hesab olunurdu, lakin zaman keçdikcə tanış oldu və öz adı kimi istifadə olunur. Etnoqolardan biri Belqorod vilayətinin bir sakininin bu ifadəsini sitat gətirir: "Biz ruslar, yalnız ukraynalılar, onları təhvil verin." Həqiqətən Rusiyada ukraynalıların sürətlə assimilyasiyası var. 1989-cu ildə rus ukraynalıların yalnız 42% -i Ukraynanı öz ana dili adlandırdı, 16% isə daha az danışdı. Ən çox şəhər sakinləri ruslaşdılar; tez-tez yalnız soyadlar Ukrayna kökləri haqqında danışırlar: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko və s.

{4 } Slobodskaya Ukrayna - müasir Xarkov və Sumy, Donetsk və Lugansk bölgələrinin bir hissəsi.

UKRAINIYA MƏDƏNİYYATININ TƏDBİRLƏRİ

Eyni zamanda, Rusiyadakı bir çox ukraynalı, hətta bu və ya digər dərəcədə ruslaşdırılaraq, doğma mədəniyyətlərinin bəzi ənənələrini qoruyur. Kəndlərindəki evləri tanımaq asandır divarların gil örtükləri ... Ukraynada tez-tez görə bilərsiniz ənənəvi bir köynək - düz yaxası kəsilmiş və zəngin tikmə ilə ... Əlbətdə ki, bu günlərdə müasir şəhər tərzində geyinirlər, amma tətil günlərində yaşlı insanlar və çox vaxt gənclər milli geyimlər geyinirlər.

UKRAINIAN FOOD

Rus ukraynalıları yaxşı tanımış xalq mətbəxi ənənələrinə malikdirlər.Çovdar yeməklər və məhsullar məşhurdur: dəyirmi və ya oval maya çörək ("palyanitsa", "hlibina"), düz tortlar ("tortlar", "nalisniki"), pancake, pancake, pies, əriştə, köftə, kəsmik, köftə, kartof, albalı .

Milad və Yeni il üçün bişirirlər "qalaç" , bahar görüşəndə \u200b\u200b- "larks" , toyda - "bumps" və s. Hər növ sıyıq və sıyıq ilə şorba arasında bir xaç - "kuliş" soğan və pastırma ilə dadlanmış darı və kartofdan. Şorba içərisində ən çox ukraynalılardır müxtəlif tərəvəzlərdən və tez-tez dənli bitkilərdən hazırlanan borscht ; süd məhsullarından - "varenets" (fermentləşdirilmiş bişmiş süd) və "Pendir" (duzlu kəsmik).

Ruslardan fərqli olaraq, ukraynalılar yalnız ət deyirlər donuz əti ... Dağıldı kələm rulonları, jellied ət, donuz əti parçaları ilə doldurulmuş evdə hazırlanmış kolbasa .

Sevimli içkilər - bitki çayı, quru meyvə kompotu ("uzvar"), müxtəlif kvass növləri ; sərxoş - mash, mead, likör və likör .

Bir çox Ukrayna xörəkləri (borsch, köftə, varenets və s.) Qonşu xalqlardan rəğbət qazandı və ukraynalılar özləri kələm şorbası və kumiss kimi yeməklər və içkilər aldılar.

UKRAINİYA VƏZİFƏLƏRİ VƏ MƏDƏNİ MƏDƏNİYYƏT ƏSASLARI

Rus ukraynalıların ailə və ictimai həyatı orijinallıqdan məhrumdur. Bu şəhər yollarında və demokratikdir. Bunun göstəricilərindən biri çoxlu sayda milli qarışıq ailələrdir: Ukrayna-Rus, Ukrayna-Belarusiya, Ukrayna-Başqırd və s. Ancaq bəzi gömrüklər bu gün də mövcuddur. Məsələn, Rusiyada bir Ukrayna toyunda tapa bilərsiniz viti Gilze adətidir - çiçəklər və rəngli lentlərlə bəzədilmiş bir budaq və ya ağac toy məclisinə yapışdırılır.

Zəngin Ukrayna mənəvi mədəniyyətinin ənənələri qismən qorunub saxlanılır xalq .Onların çoxu əlaqəlidir təqvim və ailə tətilləri Milad deyək caroling ( 5 } , toy şöhrəti və s. Ukraynalılar sevirlər mahnıları , xüsusilə lirik və komik, habelə (xüsusilə kazaklar) hərbi tarix.

90-cı illərdə müstəqil Ukrayna dövlətinin yaranması. 20-ci əsr Yalnız Ukraynanın özündə deyil, Rusiyadakı ukraynalılar arasında da milli kimliyin canlanmasına təkan verdi. Mədəniyyət cəmiyyətləri və folklor ansamblları yaradılır.

{5 } Carols sağlamlıq, rifah və s. Arzulan ritual mahnılarıdır.

B E L O R U S S

Rusiyanın üçüncü ən böyük slavyan xalqı belaruslardır. Belarus torpaqları 17-ci əsrin sonlarında Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldu. Bəzi elm adamları "Belaya Rus" adını açıq saç rəngi və ölkə əhalisinin ağ paltarları ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir nəzəriyyəyə görə, "Ağ Rusiya" əvvəlcə "tatarlardan asılı olmayan azad Rusiya" demək idi. 1840-cı ildə Nikolay I "Belaya Rus", "Belorussiya", "Belarusiya" adlarının rəsmi istifadəsini qadağan etdi: sonuncular "Şimal-qərb ərazisi" nin əhalisinə çevrildi.

Belarusiyalılar nisbətən gec özlərini xüsusi bir xalq kimi başa düşdülər. Yalnız 19-cu əsrin ortalarında. Belarus ziyalıları belarusların ayrı bir xalq kimi düşüncəsini irəli sürdülər. Lakin, əhalinin geniş təbəqələrində milli kimlik yavaş-yavaş inkişaf etdi və nəhayət yalnız yarandıqdan sonra formalaşdı 1919-cu ildə Belorusiya SSR (1991-ci ildən - Belarus Respublikası).

Rusiyada, Belarusiyalılar Smolensk və Pskov bölgələrində, eləcə də Mərkəzi Rusiyada, Volqa bölgəsində və Sibirdə 17-ci əsrin rus-polyak müharibəsindən sonra köçdükləri ruslarla yanaşı uzun müddət yaşayırdılar. və Polşanın sonrakı şiddətli bölmələri. Bir çox kəndli və sənətkar Rusiyaya və könüllü olaraq - Belarus torpaqlarının azlığına görə getdi. Moskvada və daha sonra Sankt-Peterburqda belarusların böyük icmaları yarandı.

90-cı illərdə. 20-ci əsr Rusiyada təxminən 1,2 milyon belarus yaşayırdı. Onların əksəriyyəti, xüsusən də şəhər əhalisi ruslaşdı. 1989-cu ilə qədər Belarus dilini yalnız 1/3 hissəsindən bir az çoxu ana dili olaraq tanıdı. 1992-ci ildə Sankt-Peterburqda aparılmış nümunə sorğusuna görə, sorğuda iştirak edən Belarusların 1/2-i özlərini rus mədəniyyətinin, 1/4 - qarışıq rus-belaruslu və yalnız 10% -i Belarusiyalılar kimi tanıdılar. Rus Belarusiyalıların bir çox milli qarışıq ailələri var - Ruslarla, Ukraynalılarla, Karelilərlə.

BELARUSİYA MƏNZİLİ

Rus Belarusiyalıların gündəlik həyatında ənənəvi mədəniyyətlərindən çox az şey qalmışdır. Milli mətbəx ənənələri ən yaxşı şəkildə qorunur.

Belarusiyalılar un yeməklərini sevirlər - pancake, pancake, pies, müxtəlif taxıl və dənli bitkilər, kulesh, yulaf və noxud jeli hazırlayın.

Baxmayaraq ki, belarusların dediyi kimi "usyamu qalava çörəkdir", "ikinci çörək" çox tələb olunur - kartof ... Ənənəvi mətbəxdə ondan 200-dək yemək var! Bəzi yeməklər çörəklə deyil, soyuq kartofla yeyilməlidir. Geniş yayılmışdır kartof qovurma ("draniki"), pastırma ilə kartof güveç ("balaca bez"), xardal və ya süd və yumurta ilə əzilmiş kartof ("tavkanitsa", "bulby yachnya")

Belarusiyalıların sevimli ətləri - donuz əti .

Mətbəxin xüsusiyyətlərindən biri də budur "ağartdı ", yəni südlə dolu yeməklər, ən çox şorba və tərəvəz yeməkləri arasında üstünlük verilir rutabaga, balqabaq, yerkökü güveç .

Belarusiya xalq sənəti

Gündəlik həyatda onların Belarus folklorunu eşidə bilərsiniz "tüklü" ( 6 } Pasxa mərasimində ifa olunan mahnılar. "Xoruslar" müşayiət edən "hussars", "myatselitsa", "kryzhachok" və başqaları kimi Belarusiya rəqsləri məşhurdur.

Xalq sənətində naxışlı toxuculuq və naxış toxunma ənənələri ən yaxşı şəkildə qorunub saxlanılır. Naxışlar əsasən həndəsi və ya çiçəklidir.

{6 ) Adı "volochechny "(ayin, mahnılar)" gəzmək, sürmək, gəzmək "mənasını verən" sürükləmək "feli ilə əlaqələndirilir. Pasxa Bazar günü kişilərdən ibarət qruplar (8-10 nəfər) kənddəki bütün evləri gəzərək sahiblərinə arzuladıqları xüsusi mahnıları səsləndirdilər. ailənin rifahı və bərəkətli məhsul.

P O L Y K I

Rusiyada 100 minə yaxın polyak yaşayır. Ukrayna və Belarusiyadan fərqli olaraq, Polşanın Rusiya ilə ortaq sərhədləri yoxdur və buna görə də polyaklarla rusların qarışıq məskunlaşması yoxdur. Polşa mühacirləri, bir qayda olaraq, öz istəkləri ilə vətənlərini tərk etmirdilər. Çar hökuməti onları 18-19 əsrin sonlarında Rusiya əleyhinə üsyanlarından sonra zorla qovdu. Bəziləri pulsuz torpaq və daha yaxşı bir həyat axtararaq könüllü olaraq Sibirə köçdülər. Rus polyaklarının çoxu Tomsk, Omsk və İrkutsk bölgələrində, Altayda və hər iki paytaxtda yaşayır.

Rus ziyalıları arasında çox sayda qütb var. K.E.-nin adını çəkmək kifayətdir. Tsiolkovsky, coğrafiyaçı A.L. Çekanovski, dilçi və etnoqraf E.K. Pekarsky, etnoqraf V. Seroşevski, rəssam K.S. Malevich, marşal K.K. Rokossovski. Çar ordusunda polkovniklər zabit korpusunun 10% -dən çoxunu təşkil edirdi. Rusiyada Polşa mədəni və təhsil təşkilatları var idi və 1917-ci ildə 1937-ci ilə qədər ləğv edilmiş ərazi və mədəni muxtariyyət yarandı. Bu, polyakların ruslaşmasını daha da sürətləndirdi: 1989-cu ildə rus polyaklarının 1/3 hissəsindən az hissəsi öz doğma dillərinə çevrildi. 90-cı illərdə. Polşa mədəni və təhsil təşkilatlarının bərpasına başlandı.

Rus polyaklarının çoxu dağılmış, əsasən şəhərlərdə yaşayır. Özlərini milliyyətinə görə polyak hesab edənlər də Polşanın gündəlik mədəniyyətindən demək olar ki, heç bir şey saxlamamışlar. Bəzi Polyak yeməkləri (məsələn, "bigos" - ət və ya kolbasa ilə bişmiş təzə və ya karam balığı) geniş yayılsa da, bu, yeməyə də aiddir. Polyaklar dindarlığı ilə fərqlənirlər, kilsə ayinlərinə ciddi əməl edirlər. Bu xüsusiyyət milli kimlik xüsusiyyətinə çevrildi.

Slavyan ölkələri, əhalisinin əksəriyyəti slavyanların (slavyan xalqlarının) əksəriyyəti olan və bu gün də mövcud olan və ya hələ də mövcud olan dövlətlərdir. Dünyanın Slavyan ölkələri, slavyan əhalisinin səksəndən doxsan faizədək olduğu ölkələrdir.

Və hansı ölkələr slavyan?

Avropanın Slavyan ölkələri:

Ancaq yenə də "hansı ölkənin əhalisi Slavyan qrupuna aiddir?" Sualına. cavab dərhal özünü göstərir - Rusiya. Bu gün Slavyan ölkələrinin əhalisi təxminən üç yüz milyon nəfərdir. Ancaq slavyan xalqlarının yaşadığı başqa ölkələr var (bunlar Avropa dövlətləri, Şimali Amerika, Asiya) və slavyan dillərində danışırlar.

Slavyan qrupunun ölkələrini aşağıdakılara bölmək olar:

• Qərbi slavyan.
• Şərqi slavyan.
• Cənubi slavyan.

Bu ölkələrdəki dillər əvvəllər qədim slavyanlar arasında mövcud olan bir ortaq dildə (Proto-Slavyan adlanır) yaranmışdır. Eramızın I minilliyinin ikinci yarısında meydana gəldi. Çox sözün samit olması təəccüblü deyil (məsələn, rus və ukrayna dilləri çox oxşardır). Qrammatika, cümlə quruluşu, fonetikada da oxşarlıqlar var. Slavyan dövlətlərinin sakinləri arasındakı təmasların müddətini nəzərə alsaq bunu izah etmək asandır. Rus slavyan dillərinin quruluşundakı aslan payını alır. Onun dinamikləri 250 milyon nəfərdir.

Maraqlıdır ki, Slavyan ölkələrinin bayraqları da uzununa zolaqların iştirakı ilə rəngdə bəzi oxşarlıqlara malikdir. Bu onların ümumi mənşəyi ilə hansısa şəkildə bağlıdır? Çox güman ki, xeyrdən daha bəli.

Slavyan dillərinin danışıldığı ölkələr o qədər də çox deyil. Ancaq yenə də slavyan dilləri mövcuddur və çiçəklənir. Və bir neçə yüz il keçdi! Bu yalnız slavyan xalqının ən güclü, davamlı, sarsılmaz olduğunu göstərir. Slavların mədəniyyətlərinin orijinallığını, atalarına hörmətlərini itirməmələri, onları hörmət etmələri və adət-ənənələrini qorumaları vacibdir.

Bu gün Slavyan mədəniyyətini, Slavyan bayramlarını, hətta övladlarının adını canlandıran və bərpa edən bir çox təşkilat var (həm Rusiyada, həm də xaricdə)!

İlk slavyanlar eramızdan əvvəl ikinci və ya üçüncü minillikdə meydana çıxdı. Əlbətdə ki, bu güclü xalqın doğulması müasir Rusiya və Avropanın bölgəsində baş verdi. Zaman keçdikcə qəbilələr yeni əraziləri mənimsədilər, amma yenə də atalarının yurdlarından uzaqlaşa bilmədilər (və ya istəmədilər). Yeri gəlmişkən, köçdən asılı olaraq slavyanlar şərq, qərb, cənub (hər filialın öz adı var) bölünürdülər. Həyat tərzində, əkinçilikdə və bəzi adət-ənənələrdə fərqliliklər var idi. Ancaq yenə də slavyan "nüvəsi" bütöv qaldı.

Slavyan xalqlarının həyatında mühüm rol dövlətçiliyin yaranması, müharibə, digər etnik qruplarla qarışaraq oynandı. Ayrı-ayrı slavyan dövlətlərinin yaranması bir tərəfdən slavyanların miqrasiyasını xeyli azaltdı. Ancaq digər tərəfdən, o andan etibarən onların digər millətlərə qarışması da kəskin şəkildə aşağı düşdü. Bu, Slavyan genofondunun dünya səhnəsində özünü möhkəmləndirməsinə imkan verdi. Bu həm görünüşünə (həm də bənzərsiz) və genotipə (irsi əlamətlərə) təsir etdi.

II Dünya müharibəsi illərində slavyan ölkələri

İkinci Dünya Müharibəsi Slavyan qrupunun ölkələrinə böyük dəyişikliklər gətirdi. Məsələn, 1938-ci ildə Çexoslovakiya Respublikası ərazi birliyini itirdi. Çexiya müstəqil olmağı dayandırdı və Slovakiya Almaniyanın müstəmləkəsinə çevrildi. Növbəti il, Polşa-Litva Birliyi sona çatdı və 1940-cı ildə Yuqoslaviya ilə də eyni vəziyyət baş verdi. Bolqarıstan faşistlərin tərəfini tutdu.

Ancaq müsbət cəhətləri də var idi. Məsələn, antifaşist cərəyanların və təşkilatların formalaşması. Ortaq bir müsibət Slavyan ölkələrini birləşdirdi. Müstəqillik, sülh, azadlıq uğrunda mübarizə apardılar. Xüsusilə bu cür hərəkətlər Yuqoslaviyada, Bolqarıstanda, Çexoslovakiyada populyarlıq qazandı.

Sovet İttifaqı İkinci Dünya Müharibəsində əsas rol oynadı. Ölkə vətəndaşları Hitler rejiminə qarşı, alman əsgərlərinin qəddarlığına, faşistlərə qarşı fədakarlıqla mübarizə apardılar. Ölkə çox sayda müdafiəçisini itirdi.

İkinci Dünya Müharibəsi illərində bəzi Slavyan ölkələri Ümumittifaq Komitəsi tərəfindən birləşdirildi. Sonuncu Sovet İttifaqı tərəfindən yaradıldı.

Pan-slavizm nədir?

Pan-slavizm anlayışı maraqlıdır. Bu, XVIII və XIX əsrlərdə Slavyan dövlətlərində ortaya çıxan istiqamətdir. Bu, dünyanın bütün slavyanlarını milli, mədəni, gündəlik, dil icması əsasında birləşdirməyə yönəlmişdi. Pan-slavizm slavyanların müstəqilliyini təbliğ etdi, orijinallığını təriflədi.

Pan-Slavizmin rəngləri ağ, mavi və qırmızı idi (eyni rənglər bir çox ölkələrin bayraqlarında görünür). Pan-slavizm kimi bir cərəyanın ortaya çıxması Napoleon müharibələrindən sonra başladı. Zəiflədilər və "yoruldular", ölkələr çətin anlarda bir-birlərinə dəstək oldular. Lakin zaman keçdikcə pan-slavizm haqqında unutmağa başladılar. Ancaq indi yenidən mənşəyinə, atalarına, slavyan mədəniyyətinə qayıtmaq meyli var. Bəlkə də bu, neopanslavist hərəkatın yaranmasına səbəb olacaqdır.

Slavyan ölkələri bu gün

İyirmi birinci əsr Slavyan ölkələri arasındakı münasibətlərdə bir növ ixtilaf dövrüdür. Bu xüsusilə Rusiya, Ukrayna və Avropa Birliyi ölkələri üçün doğrudur. Buradakı səbəblər daha çox siyasi, iqtisadi. Ancaq fikir ayrılığına baxmayaraq, bir çox ölkələrin sakinləri (Slavyan qrupundan), slavyanların bütün nəsillərinin qardaş olduqlarını xatırlayırlar. Buna görə, heç biri müharibələr və qarşıdurmalar istəmir, ancaq atalarımızın əvvəllər olduğu kimi isti ailə münasibətlərini istəyir.

Slavlar bəlkə də Avropada ən böyük etnik icmalardan biridir, onların mənşəyi haqqında çoxsaylı miflər var.

Bəs slavyanlar haqqında həqiqətən nə bilirik?

Slavlar kimlər, haradan gəlmişlər və atalarının evləri haradadır, bunu anlamağa çalışacağıq.

Slavların mənşəyi

Slavların mənşəyinə dair bir neçə nəzəriyyə mövcuddur ki, buna görə bəzi tarixçilər onları Avropada daimi yaşayan bir qəbilə, digərləri Orta Asiyadan gələn İskit və Sarmatlılara aid edirlər, başqa bir çox nəzəriyyə də mövcuddur. Onları ardıcıl olaraq nəzərdən keçirək:

Ən populyar olan Slavların Aryan mənşəli nəzəriyyəsidir.

Bu fərziyyənin müəlliflərinə Radzvilovskaya və ya Koniqsberg salnaməsinin tərtib edildiyi 18-ci əsrdə bir qrup alman alimi: Bayer, Miller və Schletzer tərəfindən hazırlanmış və irəli sürülmüş "Rusiyanın mənşəyinin Norman tarixi" nəzəriyyəçiləri deyilir.

Bu nəzəriyyənin mahiyyəti belə idi: slavyanlar, Xalqların Böyük Köçəri dövründə Avropaya köçən və müəyyən bir qədim "Alman-Slavyan" cəmiyyətinin bir hissəsi olan bir Hind-Avropa xalqıdır. Lakin müxtəlif amillər nəticəsində Alman sivilizasiyasından uzaqlaşdı və vəhşi şərq xalqları ilə sərhəddə oldu və o dövrdə inkişaf etmiş Roma sivilizasiyasından ayrıldı, inkişafında o qədər geridə qaldı ki, onların inkişaf yolları kökündən ayrıldı.

Arxeologiya almanlarla slavyanlar arasında güclü mədəniyyətlərarası əlaqələrin mövcudluğunu təsdiqləyir və ümumiyyətlə, slavyanların aryan köklərini oradan çıxarsaq, nəzəriyyə hörmətə layiqdir.

İkinci populyar nəzəriyyə daha çox Avropa xarakterinə malikdir və Norman nəzəriyyəsindən daha yaşlıdır.

Onun nəzəriyyəsinə görə, slavyanlar digər Avropa qəbilələrindən fərqlənmirdi: Vandallar, Burgundiyalılar, Qotlar, Ostroqotlar, Visigotlar, Gepidlər, Getae, Alans, Avarlar, Daçyanlar, Trakiyalılar və İlliyerlər və eyni Slavyan qəbiləsindən idilər.

Nəzəriyyə Avropada olduqca populyar idi və slavların qədim Romalılardan, Rurikdən İmperator Oktavian Avqustusun mənşəyi fikri o dövrün tarixçiləri tərəfindən çox məşhur idi.

Avropa xalqlarının mənşəyi Pannonyanı avropalıların vətəni adlandıran alman alimi Harald Harmanın nəzəriyyəsi ilə də təsdiqlənir.

Ancaq yenə də slavyanların ümumiyyətlə Avropa xalqlarında olduğu qədər deyil, digər mənşəli nəzəriyyələrdən seçilən birləşmələrə əsaslanan daha sadə nəzəriyyəni bəyənirəm.

Slavların həm almanlara, həm də qədim yunanlara heyrətamiz şəkildə bənzəmələri, düşünürəm ki, izah etməyə ehtiyac yoxdur.

Beləliklə, slavyanlar, digər Avropa xalqları kimi, daşqından sonra İrandan gəldi və Avropa mədəniyyətinin beşiyi olan İllariyaya endi və buradan, Pannonia vasitəsilə, Avropanı araşdırmağa, yerli xalqlarla döyüşməyə və mənimsənməyə getdilər. fərqlərini əldə etdilər.

İllariyada qalanlar indi etrusklar kimi tanıdığımız ilk Avropa sivilizasiyasını yaratdılar, halbuki digər xalqların taleyi əsasən yaşayış yeri seçdikləri yerdən asılı idi.

Təsəvvür etmək bizim üçün çətindir, amma əslində bütün Avropa xalqları və ataları köçərilərdi. Slavlar belə idi ...

Ukrayna mədəniyyətinə çox üzvi şəkildə qarışan qədim slavyan simvolunu xatırlayın: slavların ən vacib vəzifəsi, ərazilərin kəşfiyyatı, getdikcə daha çox ərazini gəzmək, yerləşmə və əhatə etmə vəzifəsi ilə təyin etdiyi kran.

Kranlar naməlum məsafələrə uçduğu kimi, slavyanlar qitəni gəzib meşəni yandıraraq yaşayış məntəqələrini təşkil etdilər.

Yaşayış məntəqələrinin əhalisi böyüdükcə ən güclü və sağlam cavan kişiləri və qadınları toplayaraq yeni torpaqları inkişaf etdirmək üçün skautlar kimi uzun bir səfərdə zəhərlədilər.

Slavların əsri

Slavların ortaq Avropa etnik kütləsindən tək bir xalq olaraq nə vaxt çıxdığını söyləmək çətindir.

Nestor bu hadisəni Babil pandemiyasına aid edir.

Mavro Orbini e.ə. 1496-cı ilə qədər yazır: “Göstərilən vaxtda Gotlar və Slavlar eyni qəbilədən idilər. Sarmatiyanı öz hakimiyyətinə tabe etdirən slavyan qəbiləsi bir neçə qəbiləyə bölündü və fərqli adlar aldı: Wends, Slavs, Antes, Verla, Alans, Massaet .... Vandallar, Qotlar, Avarlar, Roskolans, Glades, Çexlər, Sileanlar ... ".

Ancaq arxeologiya, genetika və dilçilik məlumatlarını birləşdirsəniz, slavların Doneeper və Don çayları arasında yerləşdiyi Dnieper arxeoloji mədəniyyətindən, ehtimal ki, Daş dövründə 7000 il əvvəl meydana gələn Hind-Avropa cəmiyyətinə aid olduğunu söyləyə bilərik.

Və bu mədəniyyətin təsiri Vistula'dan Ural'a qədər əraziyə yayıldı, baxmayaraq ki, hələ heç kim onu \u200b\u200bdəqiq bir şəkildə lokallaşdıra bilmədi.

Eramızdan təxminən dörd min il əvvəl, yenidən üç şərti qrupa ayrıldı: Qərbdəki Keltlər və Romalılar, Şərqdəki Hind-İranlar və Mərkəzi və Şərqi Avropadakı Almanlar, Balts və Slavlar.

Eramızın 1-ci minilliyində slavyan dili meydana çıxdı.

Arxeologiya, slavların böyük bir gəmi ilə örtülmüş adətdən adını almış "sub-vuruş basdırma mədəniyyətinin" daşıyıcısı olduğunu iddia edir.

Bu mədəniyyət eramızdan əvvəl V-II əsrlərdə Vistula və Dnepr arasında mövcud idi.

Slavların əcdadları evi

Orbini, bir çox müəllifə, Skandinaviyaya istinad edərək əvvəlcə Slavyan diyarını görür: “Nuh oğlu Yafetin nəsilləri Skandinaviya adlanan ölkəyə girərək şimaldan Avropaya köçdülər. Müqəddəs Avqustin, Tanrının Şəhərində qeyd etdiyi kimi, saysız-hesabsız çoxaldı, burada yazır ki, Yafətin övladları və nəsillərinin iki yüz ataları var və Kilikiyada Taurus dağının şimalında, Şimali Okean boyunca, Asiyanın yarısında və bütün ərazilərdə işğal edir. Avropa İngilis Okeanına enir ”.

Nestor Dnepr və Pannoniyanın aşağı axınları boyunca torpaqları slavyanların vətəni adlandırır.

Böyük Çex tarixçisi Pavel Şafarik, slavyanların atalar evini, Alp dağlarının yaxınlığında, slavyanların Kelt genişlənməsinin basqısı altında Karpat'a getdiyi yerdən axtarmalı olduğuna inanırdı.

Neman və Qərbi Dvinanın aşağı axınları arasında yerləşən və slavyan xalqının özlərinin meydana gəldikləri eramızdan əvvəl II əsrdə, Vistula çayı hövzəsində, slavyanların atalar evinin bir versiyası da var idi.

Vistula-Dnieperin slavyanların əcdad evi ilə bağlı fərziyyəsi ən populyardır.

Bu yerli yer adları, eləcə də lüğət ilə kifayət qədər təsdiqlənir.

Üstəlik, artıq bilinən sub-at dəfn mədəniyyətinin əraziləri bu coğrafi xüsusiyyətlərə tam uyğundur!

"Slavlar" adının mənşəyi

"Slavlar" sözü Bizans tarixçiləri arasında eramızın VI əsrində artıq tətbiq olunur. Bizansın müttəfiqləri kimi danışdılar.

Slavlar özlərini orta əsrlərdə salnamələrə görə mühakimə etdiklərini deməyə başladılar.

Başqa bir versiyaya görə, ad "söz" sözündən gəlir, çünki "slavyanlar" digər xalqlardan fərqli olaraq həm yaza, həm də oxuya bilərdi.

Mavro Orbini yazır: “Sarmatiyada yaşadıqları zaman“ şərəfli ”mənasını verən“ Slavs ”adını aldılar.

Slavların öz adını mənşə ərazisi ilə əlaqələndirən bir versiya var və buna görə, adı "yumaq", "təmizləmək" mənasını verən kök mənasını ehtiva edən Dneperin orijinal adı olan "Slavutich" çayının adına əsaslanır.

Slavlar üçün vacib, lakin tamamilə xoşagəlməz bir versiya "Slavlar" adının və Orta Yunan dilində "qul" (σκλάβος) sözü arasında bir əlaqənin mövcudluğu haqqında danışır.

Orta əsrlərdə xüsusilə məşhur idi.

Slavyanların, o dövrdə Avropada ən çox sayda insan olduğu və ən çox köləsi meydana gətirdiyi və qul ticarəti içində çox ehtiyac duyduğunu düşüncəsi var.

Xatırladaq ki, uzun əsrlər boyu Konstantinopola verilən slavyan kölələrinin sayı misli görünməmişdir.

İcraçı və zəhmətkeş qulların, slavyanların bir çox cəhətdən bütün digər xalqları üstün tutduğunu dərk edərək, onlar yalnız populyar bir mal deyildilər, həm də "qul" un istinad nümayəndəliyinə çevrildilər.

Əslində, öz işləri ilə slavyanlar qullardan başqa adları gündəlik həyatdan kənarlaşdırdılar, nə qədər təhqirli görünsə də, yenə də bu yalnız bir versiya.

Ən düzgün versiya, xalqımızın adının düzgün və balanslı bir şəkildə təhlil edilməsində yerləşir, başa düşmək olar ki, slavyanlar vahid bir dinin birləşdiyi bir cəmiyyətdir: tanrılarını yalnız tələffüz edə bilməyən, həm də yaza bilməyən sözlərlə tərifləyən bütpərəstlik!

Vəhşi xalqların qanlı və qəmgin deyil, müqəddəs bir məna daşıyan sözlər.

Slavlar tanrılarına izzət bəxş etdilər və onları təriflədilər, əməllərini təriflədilər və ümumi Avropa mədəniyyətinin bir bağı olan vahid Slavyan sivilizasiyasına birləşdilər.