Müəllifi Yevgeni Onegindir. Romanın yaranma tarixi

Roman A.S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" sevgidən, xarakterdən, eqoizmdən və ümumiyyətlə Rusiyadan və onun xalqının həyatından bəhs edən çox güclü poetik əsərdir. Təxminən 7,5 il ərzində (1823-cü il mayın 9-dan 1830-cu il sentyabrın 25-dək) ​​yaradılmış, şair üçün ədəbi yaradıcılıqda əsl şücaətə çevrilmişdir. Ondan əvvəl yalnız Bayron nəzmlə roman yazmağa cəsarət etmişdi.

Birinci fəsil

İş Puşkinin Kişinyovda olduğu dövrdə başlayıb. Onun üçün şair hətta sonradan "Onegin misrası" adlandırılan özünəməxsus üslubu ilə gəldi: ilk 4 sətir çarpaz qafiyələnir, sonrakı 3 - cütlük, 9-dan 12-yə qədər - üzük qafiyəsi ilə, son 2-si bir-biri ilə səsləşir. Birinci fəsil başlandıqdan 5 ay sonra Odessada tamamlandı.

Yazılandan sonra orijinal mətn şair tərəfindən bir neçə dəfə işlənmişdir. Puşkin artıq tamamlanmış fəsildən köhnə misraları yeni əlavə edib, çıxarıb. 1825-ci ilin fevralında nəşr olundu.

İkinci fəsil

İkinci fəslin ilkin 17 misrası 3 noyabr 1923-cü ildə, sonuncusu isə 8 dekabr 1923-cü ildə yaradılmışdır. Bu zaman Puşkin hələ də qraf Vorontsovun rəhbərliyi altında xidmət edirdi. 1824-cü ildə, artıq Mixaylovskidə sürgündə olarkən, diqqətlə yenidən işləyib tamamladı. Əsər 1826-cı ilin oktyabrında çap olundu, 1830-cu ilin mayında çap olundu.Maraqlıdır ki, həmin ay şair üçün daha bir hadisə - Nataliya Qonçarovanın çoxdan gözlənilən nişanı ilə əlamətdar oldu.

Üçüncü və dördüncü fəsillər

Puşkin növbəti iki fəsli 1824-cü il fevralın 8-dən 1825-ci il yanvarın 6-dək yazdı. Xüsusilə tamamlanmağa yaxın olan işlər fasilələrlə həyata keçirilirdi. Səbəb sadədir - şair o vaxt "Boris Godunov", eləcə də bir neçə kifayət qədər tanınmış şeirlər yazdı. Üçüncü fəsil 1827-ci ildə çap şəklində, dördüncü isə şair P.Pletnevə (Puşkinin dostu) həsr olunmuş 1828-ci ildə artıq yenidən işlənmiş formada nəşr edilmişdir.

Beşinci, altıncı və yeddinci fəsillər

Sonrakı fəsillər təxminən 2 il ərzində - 1826-cı il yanvarın 4-dən 1828-ci il noyabrın 4-dək yazılmışdır. Onlar çap şəklində çıxdılar: 5-ci hissə - 31 yanvar 1828, 6 mart - 22 mart 1828, 7 - 18 mart 1830 (ayrıca kitab şəklində).

Maraqlı faktlar romanın beşinci fəsli ilə bağlıdır: Puşkin əvvəlcə onu kartlarda uduzdu, sonra geri qazandı, sonra əlyazmanı tamamilə itirdi. Yalnız kiçik qardaşının fenomenal yaddaşı vəziyyəti xilas etdi: Leo artıq fəsli oxumuşdu və onu yaddaşdan bərpa edə bildi.

Səkkizinci fəsil

Puşkin bu hissədə işləməyə 1829-cu ilin sonunda (24 dekabr) Gürcü Hərbi Magistralı boyunca səyahəti zamanı başladı. Şair onu 1830-cu il sentyabrın 25-də artıq Boldinoda bitirmişdir. Təxminən bir il sonra Tsarskoe Seloda o, evli olan Tatyana Yevgeni Onegindən sevgi məktubu yazır. 20 yanvar 1832-ci ildə fəsil çapda nəşr olunur. Başlıq səhifəsində yazılıb ki, sonuncudur, iş tamamlanıb.

Yevgeni Oneginin Qafqaza səyahəti haqqında fəsil

Bu hissə bizə "Moskva bülleteni"ndə (1827-ci ildə) və "Ədəbiyyat qəzeti"ndə (1830-cu ildə) dərc edilmiş kiçik parçalar şəklində gəlib çatmışdır. Puşkinin müasirlərinin dediyinə görə, şair orada Yevgeni Oneginin Qafqaza səfəri və orada duel zamanı həlak olması barədə danışmaq istəyib. Lakin naməlum səbəblərdən o, bu fəsli heç vaxt tamamlaya bilmədi.

"Yevgeni Onegin" romanı bütövlükdə 1833-cü ildə bir kitab halında nəşr olundu. Yenidən çapı 1837-ci ildə həyata keçirildi. Romanda redaktələr olsa da, onlar çox kiçik idi. Bu gün A.S.-nin romanı. Puşkin məktəbdə və filologiya fakültələrində oxuyur. Müəllifin dövrünün bütün aktual problemlərini üzə çıxara bildiyi ilk əsərlərdən biri kimi yer alır.

Şeirdə ilk rus romanı. Hər şey haqqında asan söhbət kimi ədəbiyyatın yeni modeli. Əbədi rus personajlarının qalereyası. Öz dövrünə görə inqilabi, gələcək bir çox nəsillər üçün romantik münasibətlərin arxetipinə çevrilən bir sevgi hekayəsi. Rus həyatının ensiklopediyası. Bizim hər şeyimiz.

şərhlər: İqor Pilşçikov

Bu kitab nədən bəhs edir?

Paytaxt tırmığı Yevgeni Onegin miras alaraq kəndə yola düşür və burada şair Lenski, gəlini Olqa və bacısı Tatyana ilə tanış olur. Tatyana Oneginə aşiq olur, lakin o, onun hisslərinə cavab vermir. Dostuna görə gəlini qısqanan Lenski Onegini duelə çağırır və ölür. Tatyana evlənir və yüksək səviyyəli bir xanım olur. İndi Eugene ona aşiq olur, lakin Tatyana ərinə sadiq qalır. Bu zaman müəllif hekayəni kəsir - “roman bitir heç nə» 1 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. IV. C. 425. ⁠ .

“Yevgeni Onegin”in süjeti hadisələrlə zəngin olmasa da, romanın rus ədəbiyyatına böyük təsiri olub. Puşkin bir neçə sonrakı nəslin oxucularını və yazıçılarını məşğul edəcək ədəbiyyatın ön sıralarına sosial-psixoloji personajları gətirdi. Bu, soyuq eqoist (Onegin) maskası arxasında əsl üzünü gizlədən, öz dövrünün (anti) qəhrəmanıdır; sadəlövh əyalət qızı, dürüst və açıq, fədakarlığa hazırdır (romanın əvvəlində Tatyana); reallıqla ilk qarşılaşmada həlak olan şair-xəyalpərəst (Lenski); Rus qadını, lütfün, zəkanın və aristokratik ləyaqətin təcəssümü (romanın sonunda Tatyana). Bu, nəhayət, bütün müxtəlifliyi ilə rus nəcib cəmiyyətini təmsil edən xarakteroloji portretlərin bütöv bir qalereyasıdır (xəyalpərəst Zaretski, Larinanın "qocaları", əyalət mülkədarları, Moskva barları, metropoliten zənciləri və bir çox başqaları).

Aleksandr Puşkin. 1830-cu ilə yaxın

Hulton Arxivi/Getty Images

Nə vaxt yazılıb?

İlk iki fəsil və üçüncü fəslin əvvəli 1823-cü ilin mayından 1824-cü ilin iyuluna qədər “cənub sürgündə” (Kişinyov və Odessada) yazılmışdır. Puşkin şeylərin mövcud nizamına şübhə və tənqidi yanaşır. Birinci fəsil müasir zadəganlığa dair satiradır; eyni zamanda, Puşkinin özü, Onegin kimi, təxribatçı davranır və dandy kimi geyinir. Odessa və (daha az dərəcədə) Moldova təəssüratları romanın birinci fəslində və Oneginin səyahətində öz əksini tapmışdır.

Romanın mərkəzi fəsilləri (üçüncüdən altıncıya qədər) 1824-cü ilin avqustundan 1826-cı ilin noyabrına qədər olan dövrdə "şimal sürgündə" (Pskov ailə mülkündə - Mixaylovski kəndi) tamamlandı. Puşkin qışda kitab oxumaq, içki içmək və kirşə sürməkdən başqa əyləncənin olmadığı kənd yerlərində həyatın cansıxıcılığını yaşadı (və dördüncü fəsildə təsvir etdi). Əsas zövq qonşularla ünsiyyətdir (Puşkin üçün bu, Mixaylovskinin yaxınlığındakı Trigorskoye mülkündə yaşayan Osipov-Vulf ailəsidir). Romanın qəhrəmanları da vaxtlarını eyni şəkildə keçirirlər.

Yeni İmperator Nikolay I şairi sürgündən qaytardı. İndi Puşkin davamlı olaraq Moskva və Sankt-Peterburqda olur. O, "superulduz", Rusiyanın ən dəbli şairidir. 1827-ci ilin avqust-sentyabr aylarında başlayan yeddinci (Moskva) fəsil 1828-ci il noyabrın 4-də tamamlanaraq yenidən yazılmışdır.

Lakin moda əsri qısamüddətlidir və 1830-cu ilə qədər Puşkinin populyarlığı puç olur. Müasirlərinin diqqətindən yayınaraq, Boldin payızının üç ayında (1830-cu ilin sentyabr-noyabrı) onlarla əsər yazaraq onu nəsilləri arasında məşhurlaşdırır. Digər şeylər arasında, Puşkinlər Boldinin Nijni Novqorod ailə əmlakında, Oneginin səyahəti və romanın səkkizinci fəsli tamamlandı və Yevgeni Oneginin onuncu fəsli qismən yazılaraq yandırıldı.

Təxminən bir il sonra, 1831-ci il oktyabrın 5-də Tsarskoye Seloda Oneginin məktubu yazılır. Kitab hazırdır. Gələcəkdə Puşkin yalnız mətni yenidən düzəldir və ayrı-ayrı bəndləri redaktə edir.

"Mixaylovskoe" muzey-əmlakında Puşkinin ofisi

Necə yazılıb?

"Yevgeni Onegin" əvvəlki yaradıcı onilliyin əsas tematik və üslubi tapıntılarını cəmləşdirir: məyus qəhrəman tipi romantik elegiyaları və "Qafqaz əsiri" poemasını xatırladır, fraqmentli süjet - bu barədə və digər "cənub" ( "Byronic") Puşkinin şeirləri, üslub təzadları və müəllifin ironiyası - "Ruslan və Lyudmila" şeiri haqqında, danışıq intonasiyası - dostluq poetik mesajları haqqında Arzamas şairləri "Arzamas" - 1815-1818-ci illərdə Peterburqda mövcud olmuş ədəbi dərnək. Onun üzvləri həm şairlər, həm yazıçılar (Puşkin, Jukovski, Batyuşkov, Vyazemski, Kavelin) və siyasətçilər idi. Arzamaslılar mühafizəkar siyasətə və arxaik ədəbi ənənələrə qarşı çıxırdılar. Dairə daxilində münasibətlər mehriban, görüşlər isə əyləncəli məclislərə bənzəyirdi. Arzamas şairləri üçün sevimli janr dostluq mesajı, yalnız qəbul edənlər üçün başa düşülən eyhamlarla dolu ironik bir şeir idi. ⁠ .

Bütün bunlara baxmayaraq, roman tamamilə anti-ənənəvidir. Mətnin nə başlanğıcı (ironik “giriş” yeddinci fəslin sonundadır), nə də sonu: açıq sonluqdan sonra Oneginin səyahətindən parçalar verilir, oxucunu əvvəlcə süjetin ortasına qaytarır, sonra isə , axırıncı sətirdə əsərin başladığı ana qədər.Mətnin üzərində müəllif (“Beləliklə, mən o zaman Odessada yaşayırdım...”). Romanda roman süjetinin ənənəvi xüsusiyyətlərindən, tanış personajlardan məhrumdur: “Ədəbiyyatın bütün növləri və formaları çılpaqdır, oxucuya açıq şəkildə açılır və bir-biri ilə ironik şəkildə müqayisə edilir, istənilən ifadə tərzinin şərtiliyi istehza ilə nümayiş etdirilir. müəllif" 2 Lotman Yu. M. Puşkin: Yazıçının tərcümeyi-halı. Məqalələr və qeydlər (1960-1990). "Eugene Onegin": Şərh. Sankt-Peterburq: Art-SPb, 1995. C. 195. ⁠ . Sual "necə yazmaq olar?" Puşkini “nə yazmaq lazımdır?” sualından az həyəcanlandırır. Hər iki sualın cavabı “Yevgeni Onegin”dir. Bu, təkcə roman deyil, həm də metanoveldir (romanın necə yazıldığı haqqında roman).

İndi mən roman yox, mənzum roman yazıram - şeytani fərq

Aleksandr Puşkin

Poetik forma Puşkinə həyəcan verici bir süjet olmadan etməyə kömək edir ("... indi mən roman deyil, şeirdə bir roman yazıram - şeytani fərq" 3 Puşkin A.S. Əsərləri tamamlayın. 16 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1937-1949. T.13. C. 73. ⁠ ). Mətnin qurulmasında xüsusi rolu öz daimi iştirakı ilə əsas intriqadan saysız-hesabsız yayınmalara sövq edən rəvayətçi qazanır. Bu cür kənarlaşmaları lirik adlandırmaq adətdir, amma əslində onlar çox fərqli olur - lirik, satirik, ədəbi-polemik, nə olursa olsun. Müəllif uyğun gördüyü hər şeydən danışır (“Roman tələb edir söhbət" 4 Puşkin A.S. Əsərləri tamamlayın. 16 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1937-1949. T. 13. C. 180. ⁠ ) - və povest demək olar ki, hərəkətsiz süjetlə hərəkət edir.

Puşkinin mətni rəvayətçi və personajlar tərəfindən ifadə edilən baxışların çoxluğu və eyni mövzuya dair müxtəlif baxışların toqquşması zamanı yaranan ziddiyyətlərin stereoskopik birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Eugene orijinaldır, yoxsa imitasiyalıdır? Lenskini hansı gələcək gözləyirdi - böyük və ya orta səviyyəli? Romanda bütün bu suallara fərqli, bir-birini təkzib edən cavablar verilir. "Mətnin bu cür qurulmasının arxasında ədəbiyyatda həyatın əsas uyğunsuzluğu ideyası dayanır" və açıq sonluq "imkanların tükənməzliyini və sonsuz dəyişkənliyini" simvollaşdırır. reallıq" 5 Lotman Yu. M. Puşkin: Yazıçının tərcümeyi-halı. Məqalələr və qeydlər (1960-1990). "Eugene Onegin": Şərh. Sankt-Peterburq: Art-SPb, 1995. C. 196. ⁠ . Bu, bir yenilik idi: romantik dövrdə müəlliflə rəvayətçinin baxış bucağı bir qayda olaraq vahid lirik “mən”də birləşirdi, digər nöqteyi-nəzərlər isə müəllif tərəfindən düzəldilirdi.

Onegin təkcə kompozisiya baxımından deyil, həm də üslub baxımından köklü yenilikçi əsərdir. Puşkin öz poetikasında 19-cu əsrin əvvəllərində iki antaqonist ədəbi cərəyanın - gənc karamzinizm və gənc arxaizmin əsas xüsusiyyətlərini sintez etdi. Təhsilli cəmiyyətin orta üslubu və danışıq nitqinə yönəlmiş birinci istiqamət, yeni Avropa borclarına açıq idi. İkincisi yüksək və alçaq üslubları birləşdirdi, bir tərəfdən kitab-kilsə ədəbiyyatına və XVIII əsrin odik ənənəsinə, digər tərəfdən isə xalq ədəbiyyatına arxalandı. Bu və ya digər linqvistik vasitələrə üstünlük verən yetkin Puşkin xarici estetik standartları rəhbər tutmayıb, bu vasitələrin konkret plan çərçivəsində necə işlədiyinə əsaslanaraq seçimini edib. Puşkinin üslubunun yeniliyi və qeyri-adiliyi müasirləri heyran etdi - və biz uşaqlıqdan buna öyrəşmişik və çox vaxt üslub təzadlarını və hətta daha çox üslub nüanslarını hiss etmirik. Stilistik registrlərin aprior şəkildə "aşağı" və "yüksək" bölünməsini rədd edən Puşkin nəinki əsaslı şəkildə yeni estetika yaratdı, həm də ən mühüm mədəni vəzifəni - dil üslublarının sintezini və yeni milli ədəbi dilin yaradılmasını həll etdi.

Joshua Reynolds. Lawrence Stern. 1760. Milli Portret Qalereyası, London. Puşkin Stern və Bayrondan uzun lirik ekskursiyalar ənənəsini götürdü.

Calderdale Metropolitan Borough Council

Richard Westall. Corc Qordon Bayron. 1813 Milli Portret Qalereyası, London

Wikimedia Commons

Ona nə təsir etdi?

"Yevgeni Onegin" 17-18-ci əsrlərdəki fransız psixoloji nəsrindən tutmuş Puşkinin müasir romantik poemasına qədər ən geniş Avropa mədəni ənənəsinə, o cümlədən parodiya ədəbiyyatında təcrübələrə əsaslanırdı. "silmək" Ayrılıq tanış şeyləri və hadisələri ilk dəfə görürmüş kimi qəribəliyə çevirən ədəbi texnikadır. Ayrılma, təsvir olunanı avtomatik olaraq deyil, daha şüurlu şəkildə dərk etməyə imkan verir. Bu termini ədəbiyyatşünas Viktor Şklovski təqdim etmişdir. ⁠ ədəbi üslub (fransız və rus dillərindən iroikokomik Qəhrəmanlıq poeziyası epik poeziyanın parodiyasıdır: içki məclisləri, dava-dalaşlarla gündəlik həyat yüksək sakitlikdə təsvir olunur. Rus qəhrəmanlıq şeirlərinin xarakterik nümunələri arasında Vasili Maykovun "Elisha" və ya "Qıcıqlanmış Bax"ı, Vasili Puşkinin "Təhlükəli qonşu" əsərlərini göstərmək olar. ⁠ Və burlesk Burlesk poeziyasında komik effekt epik qəhrəmanların və tanrıların kobud və vulqar dildə danışmasına əsaslanır. Əgər əvvəlcə alçaqlığın yüksək üslubda danışıldığı qəhrəmanlıq poeziyası burleskə qarşı idisə, 18-ci əsrə qədər hər iki şeir növü bir yumoristik janr kimi qəbul edildi. ⁠ Bayronun "Don Juan"ına şeir) və hekayə (Sterndən Hoffmana və eyni Bayrona qədər). Yevgeni Oneginə iroikomikadan (məsələn, klassik eposun başlanğıcını təqlid edən “giriş”) üslubların oynaq toqquşması və qəhrəmanlıq eposunun elementlərinin parodiyası miras qalmışdır. Sterndən və Sterniyalılar Laurens Sterne (1713-1768), İngilis yazıçısı, Fransa və İtaliyada Sentimental Səyahət və Centlmen Tristram Şandinin həyatı və fikirlərinin müəllifi. Sternianizm onun romanlarının əsasını qoyduğu ədəbi ənənəyə istinad edir: Stern mətnlərində lirizm ironik skeptisizmlə birləşir, povestin xronologiyası və onun ardıcıllığı pozulur. Rus ədəbiyyatında ən məşhur Sterniya əsəri Karamzinin Rus səyyahının məktublarıdır. ⁠ yenidən qurulmuş fəsillər və buraxılmış bəndlər, əsas süjet xəttinin fasiləsiz yayındırılması, ənənəvi süjet quruluşuna malik oyun miras qalır: başlanğıc və inkar yoxdur və Sternian istehzalı "giriş" yeddinci fəsilə köçürülür. Sterndən və Bayrondan - roman mətninin demək olar ki, yarısını tutan lirik sapmalar.

Əvvəlcə roman seriyalı, bir-bir nəşr olundu - 1825-ci ildən 1832-ci ilə qədər. Ayrı-ayrı kitablar kimi nəşr olunan bütöv fəsillərdən əlavə, tizerlər, indi deyəcəyimiz kimi, almanaxlarda, jurnallarda və qəzetlərdə - romanın kiçik fraqmentlərində (bir neçə bənddən onlarla səhifəyə qədər) çıxdı.

Yevgeni Oneginin ilk toplu nəşri 1833-cü ildə nəşr olundu. Ömür boyu sonuncu nəşri (“Yevgeni Onegin, mənzum roman. Aleksandr Puşkinin bəstəsi. Üçüncü nəşr”) şairin ölümündən bir həftə yarım əvvəl, 1837-ci ilin yanvarında nəşr olundu.

"Eugene Onegin", 1-ci fəslin ikinci nəşri. Sankt-Peterburq, Xalq Maarif İdarəsinin mətbəəsi, 1829

"Onegin" ("Onegin"). Rejissor: Martha Fiennes. ABŞ, Böyük Britaniya, 1999

Necə qarşılandı?

Müxtəlif yollarla, o cümlədən şairin yaxın mühitində. 1828-ci ildə Baratınski Puşkinə yazırdı: “Biz daha iki Onegin mahnısı nəşr etdik. Onlardan hər kəs özünəməxsus danışır: bəziləri tərifləyir, bəziləri danlayır, hamı oxuyur. Mən sizin Onegininizin geniş planını çox sevirəm; amma çoxu bunu başa düşmür. Ən yaxşı tənqidçilər romanın "məzmununun boşluğu" haqqında yazdılar ( İvan Kireevski İvan Vasilyeviç Kireevski (1806-1856) dini filosof və ədəbiyyatşünas idi. 1832-ci ildə o, Kireevskinin özünün məqaləsinə görə hakimiyyət tərəfindən qadağan edilmiş "Avropa" jurnalını nəşr etdi. O, tədricən qərbçi baxışlardan uzaqlaşaraq slavyanofilliyə doğru irəliləyir, lakin hakimiyyətlə qarşıdurma təkrarlanır - 1852-ci ildə onun məqaləsinə görə Moskva Kolleksiyasının Slavofil nəşri bağlanıb. Kireevskinin fəlsəfəsi rasional məntiqin natamamlığını üstələyən “inteqral təfəkkür” təliminə əsaslanır: ona ilk növbədə inanc və asketizm nail olur. ⁠ ), elan etdi ki, bu "parlaq oyuncaq" "nə məzmun birliyinə, nə kompozisiyanın bütövlüyünə, nə də təqdimatın harmoniyasına" iddia edə bilməz (Nikolay Nadezhdin), "əlaqə və plan" ( Boris Fedorov Boris Mixayloviç Fedorov (1794-1875) - şair, dramaturq, uşaq yazıçısı. Teatr senzoru işləyib, ədəbi resenziyalar yazıb. Öz şeirləri və dramları uğurlu alınmadı. O, tez-tez epiqramların qəhrəmanına çevrilirdi, onun haqqında Puşkində bir söz tapmaq olar: "Bəlkə, Fedorov, yanıma gəlmə, / Məni yatdırma - ya da məni sonra oyatma." Maraqlıdır ki, Fedorovun dördlüklərindən biri 1960-cı illərə qədər səhvən Puşkinə aid edilmişdir. ⁠ ), “əsas mövzudan çoxlu fasiləsiz yayınmalar” orada “yorucu” (aka) hesab olunurdu və nəhayət, şairin “özünü təkrarladığı” qənaətinə gəliblər. (Nikolay Polevoy) Nikolay Alekseeviç Polevoy (1796-1846) - ədəbiyyatşünas, naşir, yazıçı. “Üçüncü hakimiyyət”in ideoloqu hesab olunur. “Jurnalistika” terminini təqdim etdi. 1825-1834-cü illərdə Moskva teleqraf jurnalını nəşr etdi, jurnal hakimiyyət tərəfindən bağlandıqdan sonra Polevoyun siyasi baxışları daha mühafizəkar oldu. 1841-ci ildən “Russkiy vestnik” jurnalını nəşr etdirir. ⁠ , və son fəsillər Puşkinin istedadının "mükəmməl düşməsini" qeyd edir (Faddeus Bulqarin) Faddey Venediktoviç Bulqarin (1789-1859) - tənqidçi, yazıçı və naşir, 19-cu əsrin birinci yarısının ədəbi prosesinin ən iyrənc siması. Gəncliyində Bulqarin Napoleon dəstəsində vuruşdu və hətta Rusiyaya qarşı kampaniyada iştirak etdi, lakin 1820-ci illərin ortalarında o, ultra-mühafizəkar və əlavə olaraq Üçüncü Bölmənin agenti oldu. O, "Şimal Arxivi" jurnalını, siyasi şöbəsi olan ilk özəl qəzet olan "Şimal arısı"nı və ilk teatr almanaxını "Rus Thalia" nəşr etdirir. Bulqarinin ilk rus pikaresk romanlarından biri olan "İvan Vıjiqin" romanı nəşr olunduğu dövrdə böyük uğur qazanmışdı. ⁠ .

Ümumiyyətlə, Onegin elə qarşılandı ki, Puşkin romanı davam etdirmək fikrindən əl çəkdi: “qalanını bir fəsildə topladı və Zoillərin iddialarına “Kolomnadakı ev”lə cavab verdi. bütün pafosu yaradıcının mütləq azadlığının təsdiqindədir olacaq" 6 Şapir M.I. Puşkin haqqında məqalələr. M .: Slavyan mədəniyyətlərinin dilləri, 2009. S. 192. ⁠ .

"Yevgeni Onegin"in ilk "böyük tarixi və ictimai əhəmiyyətindən" biri həyata keçirildi Belinski 7 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. T. 7. C. 431. ⁠ . Puşkin dövrü adlanan dövrün 8-ci və 9-cu məqalələrində (1844-1845) (formal olaraq, bu, Puşkinin əsərlərinin ölümündən sonra ilk nəşrinə çox təfərrüatlı bir baxış idi) "Onegin" tezisini irəli sürür və əsaslandırır. Poetik cəhətdən reallığa uyğun olan mənzərə.Rus cəmiyyətinin tanınmış bir cəmiyyətə çevrilməsi dövr" 8 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. T. 7. C. 445. ⁠ , və buna görə də "Onegin" rus həyatının ensiklopediyası adlandırıla bilər və çox populyardır iş" 9 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. C. 503. ⁠ .

İyirmi il sonra ultra-solçu radikal Dmitri Pisarev "Puşkin və Belinski" (1865) məqaləsində bu konsepsiyaya köklü şəkildə yenidən baxmağa çağırdı: Pisarevin fikrincə, Lenski mənasız "idealist və romantik", Onegin "ən çox" olaraq qalır. romanın əvvəlindən sonuna qədər əhəmiyyətsiz vulqarlıq, Tatyana - sadəcə bir axmaq (başında "beyin miqdarı çox kiçik idi" və "bu kiçik miqdar ən acınacaqlı idi" vəziyyət" 10 Pisarev D. I. Əsərlərin və məktubların 12 cilddə tam toplusu. M.: Nauka, 2003. T. 7. C. 225, 230, 252. ⁠ ). Nəticə: roman qəhrəmanları işləmək əvəzinə cəfəngiyyatla məşğul olurlar. Pisarevskoe "Onegin" oxumaq lağ etdi Dmitri Minayev Dmitri Dmitriyeviç Minaev (1835-1889) - satirik şair, Bayron, Heine, Hüqo, Molyerin tərcüməçisi. Minayev parodiyaları və felyetonları sayəsində şöhrət qazandı, məşhur satirik "İskra" və "Zəngli saat" jurnallarının aparıcı müəllifi idi. 1866-cı ildə "Sovremennik" və "Russkoye slovo" jurnalları ilə əməkdaşlıq sayəsində dörd ay Peter və Paul qalasında qaldı. ⁠ "Zamanımızın Yevgeni Oneqini" (1865) parlaq parodiyasında baş qəhrəmanın saqqallı nihilist kimi təqdim edildiyi - Turgenevin Bazarovu kimi bir şey.

On il yarım sonra Dostoyevski öz əsərində "Puşkinin çıxışı" Dostoyevski 1880-ci ildə Rus Ədəbiyyatı Sevənlər Cəmiyyətinin iclasında Puşkin haqqında nitq söyləyir, onun əsas tezisi şairin milliyyəti ideyası idi: “Və ondan əvvəl və ya ondan sonra heç vaxt heç bir rus yazıçısı olmayıb. Puşkin kimi öz xalqı ilə belə səmimi və mehriban birləşmişdir. Çıxış ön söz və əlavələrlə “Yazıçı gündəliyi”ndə dərc olunub. ⁠ (1880) romanın üçüncü (şərti olaraq "torpaq") şərhini irəli sürdü. Dostoyevski Belinski ilə razılaşır ki, "Yevgeni Onegin"də "əsl rus həyatı o qədər yaradıcı güclə və o qədər dolğunluqla təcəssüm olunur ki, indiyə qədər belə bir şey olmayıb. Puşkin" 11 Dostoyevski F. M. Yazıçının Gündəliyi. 1880, avqust. İkinci fəsil. Puşkin (esse). İyunun 8-də Rus Ədəbiyyatı Aşiqləri Cəmiyyətinin iclasında elan edilmişdir // Dostoyevski F. M. 15 cildlik əsərlər toplusu. Sankt-Peterburq: Nauka, 1995, cild 14, səh.429. ⁠ . Tatyana'nın "rus tipini" təcəssüm etdirdiyinə inanan Belinsky kimi qadınlar" 12 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. T. 4. C. 503. ⁠ , Dostoyevski üçün Tatyana - "bu müsbət tipdir, mənfi deyil, bu müsbət gözəllik növüdür, bu rus qadınının apoteozudur", "bu, öz torpağında möhkəm dayanan möhkəm bir tipdir. O, Onegindən daha dərindir və əlbəttə ki, daha ağıllıdır. onun" 13 ⁠ . Belinskidən fərqli olaraq Dostoyevski Oneginin qəhrəmanlara qətiyyən yaraşmadığına inanırdı: “Bəlkə Puşkin şeirini Oneginin yox, Tatyana adlandırsaydı, daha yaxşı olardı, çünki o, şübhəsiz ki, baş qəhrəmandır. şeirlər" 14 Dostoyevski F. M. Yazıçının Gündəliyi. 1880, avqust. İkinci fəsil. Puşkin (esse). İyunun 8-də Rus Ədəbiyyatı Aşiqləri Cəmiyyətinin iclasında elan edilmişdir // Dostoyevski F. M. 15 cildlik əsərlər toplusu. Sankt-Peterburq: Nauka, 1995, cild 14, səh.430. ⁠ .

"Onegin"dən parçalar hələ 1843-cü ildən təhsil antologiyalarına daxil edilməyə başlandı. ilin 15 Vdovin A. V., Leibov R. G. Puşkin məktəbdə: 19-cu əsrdə kurikulum və ədəbi kanon // Lotman toplusu 4. M .: OGI, 2014. S. 251. ⁠ . 19-cu əsrin sonlarında 1820-40-cı illərin "əsas" sənət əsərlərini fərqləndirən bir gimnaziya kanonu formalaşdı: Ağıldan vay, Dövrümüzün Qəhrəmanı Yevgeni Onegin və Ölü Canlar burada məcburi yer tutur. seriyası. Bununla bağlı sovet məktəbi kurikulumları inqilabdan əvvəlki ənənəni davam etdirir - yalnız təfsir müxtəlifdir, lakin son nəticədə bu və ya digər şəkildə Belinskinin konsepsiyasına əsaslanır. Oneginin landşaft-təqvim fraqmentləri isə ibtidai siniflərdən əslində müstəqil, ideoloji cəhətdən neytral və estetik cəhətdən nümunəvi əsərlər kimi yaddaşlarda saxlanılır (“Qış! Kəndli, qalib...”, “Bahar şüaları ilə sürükləndi...”, “Artıq payızda səma nəfəs alırdı..." və s.).

Onegin rus ədəbiyyatına necə təsir etdi?

"Yevgeni Onegin" sürətlə rus ədəbiyyatının əsas mətnlərindən birinə çevrilir. Bir çox rus romanlarının və novellalarının problematikası, süjet hərəkətləri və povest vasitələri birbaşa Puşkinin romanına qayıdır: “əlavə şəxs” kimi qəhrəman, öz diqqətəlayiq istedadları üçün həyatda tətbiq tapa bilmir; qəhrəmandan mənəvi cəhətdən üstün olan qəhrəman; simvolların ziddiyyətli "qoşalaşması"; hətta qəhrəmanın iştirak etdiyi duel də. Bu, daha da diqqəti cəlb edir, çünki “Yevgeni Onegin” “şey romanıdır” və Rusiyada 1840-cı illərin ortalarından etibarən yarım əsrlik nəsr erası başlayıb.

Belinski həmçinin qeyd etdi ki, “Yevgeni Onegin” həm müasir, həm də sonrakı rus dilinə böyük təsir göstərmişdir. ədəbiyyat" 16 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. T. 4. S. 501. ⁠ . Onegin, Lermontovun Peçorini kimi, "zəmanəmizin qəhrəmanıdır" və əksinə, Peçorin "bu, bizim Onegindir" vaxt" 17 Belinsky VG Tam Əsərləri. 13 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1953-1959. T. 4. C. 265. ⁠ . Lermontov antroponimiyanın köməyi ilə bu davamlılığa açıq şəkildə işarə edir: Peçorin soyadı şimal çayının adından, Onegin və Lenski antipodlarının soyadları kimi - çox uzaqda yerləşən Onega və Lena şimal çaylarının adlarından əmələ gəlib. bir-birindən.

Mətnin bu qurulmasının arxasında ədəbiyyatda həyatın əsaslı uyğunsuzluğu ideyası dayanır.

Yuri Lotman

Üstəlik, "Yevgeni Onegin"in süjeti Lermontovun "Şahzadə Məryəm" əsərinə açıq şəkildə təsir edib. Viktor Vinoqradovun fikrincə, “Puşkinin qəhrəmanları müasir dövrün qəhrəmanları ilə əvəz olundu.<...>Oneginin nəsli - Peçorin əks olunmaqla korroziyaya uğradı. O, artıq Onegin kimi bu ani ehtiraslı bir qadına qarşı gecikmiş sevgi duyğusu ilə belə təslim ola bilmir. Puşkinin Tanyasını Vera əvəz etdi, o, buna baxmayaraq ərini aldadıb, ona həsəd aparıb. Peçorin" 18 Vinoqradov VV Lermontov nəsrinin üslubu // Ədəbi irs. M.: SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı, 1941. T. 43/44. S. 598. ⁠ . İki cüt qəhrəman və qəhrəman (Onegin və Lenski; Tatyana və Olqa) iki oxşar cütə (Peçorin və Qruşnitski; Vera və Şahzadə Məryəm) uyğun gəlir; personajlar arasında duel gedir. Turgenev “Atalar və oğullar”da bir qədər oxşar obrazlar toplusunu canlandırır (antaqonistlər Pavel Kirsanov və Yevgeni Bazarov; bacılar Katerina Lokteva və Anna Odintsova), lakin duel açıq-aşkar travesti xarakter alır. "Yevgeni Onegin"də qaldırılan "artıq insan" mövzusu, əslində, bu terminə sahib olan Turgenevin bütün ən mühüm əsərlərindən keçir ("Lazımsız adamın gündəliyi", 1850).

"Yevgeni Onegin" xüsusi ənənə yaradan ilk rus metaromanıdır. “Nə etməli?” romanında Çernışevski roman üçün süjet tapıb onun kompozisiyasını necə qurmağı müzakirə edir, Çernışevskinin parodik “bacarıqlı oxucusu” isə bariz şəkildə Puşkinin “nəcib oxucusuna” bənzəyir, ona müəllif-dastançı ironiya ilə müraciət edir. Nabokovun “Hədiyyə” romanı poeziya bəstələyən, bütləşdirdiyi Puşkin kimi yazmaq istəyən, eyni zamanda nifrət etdiyi Çernışevskinin bioqrafiyası üzərində işləməyə məcbur olan şair Qodunov-Çerdintsev haqqındadır. Nabokovda, necə ki, sonralar Pasternakın “Doktor Jivaqo” romanında şeiri müəllifə bərabər olmayan bir qəhrəman – nasir və şair yazır. Eynilə, Yevgeni Onegində Puşkin Lenskinin bir şeirini yazır: bu, Puşkinin (müəllif) deyil, Lenskinin (personajın) poetikasında yazılmış parodiya şeiridir.

"Onegin misrası" nədir?

Puşkinin 1830-cu ilə qədər yazdığı bütün şeirləri yazılıb astronomik iambik Mövzulara bölünmür. ⁠ . İstisna, şairin ciddi strofik formanı sınadığı ilk böyük əsər olan Onegindir.

Hər bir misra əvvəlki istifadələrini “xatırlayır”: oktava qaçılmaz olaraq italyan poetik ənənəsinə istinad edir, Spenser bəndi Doqquz sətirlik bənd: səkkiz misra iambik pentametrdə, doqquzuncu isə altı metrlikdə yazılmışdır. Adını bu misranı poetik təcrübəyə gətirən ingilis şairi Edmund Spenserin şərəfinə almışdır. ⁠ - ingiliscə. Görünür, buna görə də Puşkin hazır strofik quruluşdan istifadə etmək istəməyib: qeyri-adi məzmun qeyri-adi forma tələb edir.

Puşkin əsas əsəri üçün dünya poeziyasında birbaşa presedenti olmayan unikal bir misra icad etdi. Müəllifin özü tərəfindən yazılmış düstur budur: “4 kruiz, 4 de suite, 1.2.1. et deux". Yəni: quatrain çarpaz qafiyə, Dördlüklərdə ən çox istifadə olunan qafiyə növü, birdən keçən sətirlər (əbəb). ⁠ dördlük bitişik qafiyə, Burada bitişik sətirlər qafiyələnir: birinci ikinci ilə, üçüncü dördüncü ilə (aabb). Bu qafiyə növü rus xalq poeziyasında ən çox yayılmışdır. ⁠ dördlük qafiyəni əhatə edir Bu halda birinci misra dördüncü, ikinci misra üçüncü (abba) ilə qafiyələnir. Birinci və dördüncü sətirlər, olduğu kimi, dördlük dairəsini əhatə edir. ⁠ və son qoşma. Mümkün strofik nümunələr: növlərdən biri odik On sətirdən ibarət bənd, xətlər üç hissəyə bölünür: birincidə - dörd sətir, ikinci və üçüncü - hər biri üç. Qafiyələnmə üsulu abab ccd eeddir. Adından göründüyü kimi, rus poeziyasında o, ilk növbədə qəsidə yazmaq üçün istifadə edilmişdir. ⁠ misralar 19 Sperantov VV Miscellanea poetologica: 1. Kitab var idi. Şalikov "Onegin misrası"nın ixtiraçısıdır? // Filologiya. 1996. cild 3. № 5/7. səh. 125-131. C. 126-128. ⁠ Və sonet 20 Grossman L.P. Onegin stanza // Puşkin / Ed. N. K. Piksanova. Moskva: Qosizdat, 1924. Sat. 1. S. 125-131. ⁠ .

Roman söhbətə ehtiyac duyur

Aleksandr Puşkin

Beytinin ilk qafiyəsi qadın Sondan əvvəlki hecaya vurğu ilə qafiyə. ⁠ , final - kişi Son hecaya vurğu ilə qafiyə. ⁠ . Qadın qafiyəli cütlər qadına, kişi qafiyəli cütlüklər kişilərə əməl etmir (alternasiya qaydası). Ölçü - iambik tetrametr, Puşkin dövrünün poetik mədəniyyətində ən çox yayılmış metrik forma.

Formal sərtlik yalnız poetik nitqin ifadəliliyini və çevikliyini ortaya qoyur: “Birinci dördlük tez-tez misranın mövzusunu təyin edir, ikincisi onu inkişaf etdirir, üçüncüsü tematik dönüş təşkil edir, kuplet isə aydın şəkildə ifadə edilmiş qətnamə verir. mövzular" 21 ⁠ . Son qoşmalarda tez-tez sehrbazlıq var və buna görə də qısa epiqramlara bənzəyir. Eyni zamanda, yalnız birinci oxumaqla süjetin inkişafını izləyə bilərsiniz dördlüklər 22 Tomashevsky B.V. "Yevgeni Onegin"in onuncu fəsli: Həll tarixi // Ədəbi irs. M.: Zur.-qaz. Dərnək, 1934. T. 16/18. səh. 379-420. C. 386. ⁠ .

Bu cür ciddi tənzimləmə fonunda geri çəkilmələr effektiv şəkildə fərqlənir. Birincisi, bunlar digər metrik formalarla kəsişib: iambik astrofik tetrametrdə yazılmış personajların bir-birinə məktubları və troxaik trimetrdə yazılmış qızların mahnısı. daktil sonluqlar Sondan üçüncü hecaya vurğu ilə qafiyə edin. ⁠ . İkincisi, bunlar ən nadir (və buna görə də çox ifadəli) misra cütləridir, burada bir misrada başlayan bir cümlə digərində bitir. Məsələn, üçüncü fəsildə:

Tatyana başqa bir dəhlizə atıldı,
Eyvandan həyətə, düz bağçaya,
Uçmaq, uçmaq; geriyə baxmaq
cəsarət etmə; dərhal ətrafa qaçdı
Pərdələr, körpülər, çəmənlik,
Gölə xiyaban, meşə,
Siren kollarını qırdım,
Çiçək çarpayılarının arasından dərəyə uçmaq
Və skamyada nəfəs alaraq

XXXIX.
Düşdü...

İnterstrofik köçürmə qəhrəmanın uzun müddətdən sonra skamyaya düşməsini metaforik şəkildə təsvir edir qaçış 23 Şapir M.I. Puşkin haqqında məqalələr. M.: Slavyan mədəniyyətlərinin dilləri, 2009. C. 82-83. ⁠ . Eyni texnika Oneginin gülləsindən yıxılaraq öldürülən Lenskinin ölümünün təsvirində də istifadə olunur.

Oneginin çoxsaylı parodiyalarına əlavə olaraq, Onegin misrasının sonrakı nümunələrinə orijinal əsərlər də daxildir. Lakin bu bənddən Puşkinin mətninə birbaşa istinadlar olmadan istifadə etmək mümkün olmadığı ortaya çıxdı. Lermontov “Tambov xəzinədarı”nın (1838) ilk bəndində deyir: “Mən Onegin ölçüsündə yazıram.” Vyaçeslav İvanov "Körpəlik" (1913-1918) poemasının poetik girişində belə bir şərt qoyur: "Əziz bəndlərin ölçüsü xoşdur" və birinci misranın birinci sətri "Mənim atam ünsiyyətsiz idi" sözləri ilə başlayır. ..” (“Onegin”dəki kimi: “Ən dürüst qaydaların dayım...”). İqor Severyanin "Leander's fortepiano" (1925) adı ilə "stanzalarda roman" (!) yazır və poetik girişdə belə izah edir: "Mən Onegin misrasında yazıram".

Puşkinin kəşfini dəyişmək cəhdləri oldu: “Rəqabət qaydasında Onegininkinə bənzər başqa misralar icad edildi. Puşkindən demək olar ki, dərhal sonra Baratınski "Top" poemasını da on dörd misrada, lakin fərqli quruluşda yazdı... Və 1927-ci ildə V.Nabokov Onegin misrasının qafiyəli sırasını axırdan çevirərək "Universitet şeirini" yazdı. üçün Başlanğıc" 24 Qasparov M. L. Onegin misrası // Qasparov M. L. Şərhlərdə 20-ci əsrin əvvəllərində rus şeiri. M.: Fortuna Limited, 2001. S. 178. ⁠ . Nabokov bununla da kifayətlənmədi: Nabokovun “Hədiyyə” əsərinin son abzası sadəcə prozaik görünür, amma əslində bu, sətirlə yazılmış Onegin misrasıdır.

"Onegin" (Onegin). Rejissor: Martha Fiennes. ABŞ, Böyük Britaniya, 1999

Mstislav Dobujinski. "Yevgeni Onegin" üçün illüstrasiya. 1931–1936

Rusiya Dövlət Kitabxanası

Romanda ikinci dərəcəli personajlar nədən bəhs edir?

Romanın səhnələri fəsildən-fəsilə dəyişir: Sankt-Peterburq (yeni Avropa paytaxtı) - kənd - Moskva (milli-ənənəvi patriarxal mərkəz) - Cənubi Rusiya və Qafqaz. Simvollar təəccüblü şəkildə toponimiyaya görə dəyişir.

Filoloq Maksim Şapir Puşkinin romanındakı personajların adlandırma sistemini təhlil edərək onların bir neçə kateqoriyaya bölündüyünü göstərmişdir. "Çöl" ev sahiblərinə - satirik personajlara danışan adlar verilir (Pustyakov, Petuşkov, Buyanov və s.). Müəllif Moskva barlarını soyadsız, yalnız ad və ata adı ilə çağırır (Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna, İvan Petroviç, Semyon Petroviç və s.). Sankt-Peterburq yüksək cəmiyyətinin nümayəndələri - Puşkinin ətrafının həqiqi simaları yarımçıq şəkildə təsvir edilir, lakin oxucular bu anonim portretlərdə real insanları asanlıqla tanıyır: “Qoca, köhnə tərzdə zarafat edir: / Çox incə və ağıllı, / Bu gün bir qədər gülməli olan” - Zati-aliləri İvan İvanoviç Dmitriev və “Epiqramlara həvəsli, / Hər şeyə qəzəbli centlmen” - Zati-aliləri Qraf Qabriel Frantseviç Moden 25 Şapir M.I. Puşkin haqqında məqalələr. M.: Slavyan mədəniyyətlərinin dilləri, 2009. C. 285-287; Vatsuro V. E. Şərhlər: I. I. Dmitriev // 18-ci əsr rus yazıçılarının məktubları. L.: Nauka, 1980. S. 445; Proskurin O. A. / o-proskurin.livejournal.com/59236.html . ⁠ .

Şairin digər müasirləri fəaliyyətlərinin ictimai tərəfinə gəldikdə tam adları ilə çağırılır. Məsələn, Puşkinin özünün "Yevgeni Onegin"ə yazdığı 22-ci qeyddə izah etdiyi kimi, "Şənliklərin və dilsiz kədərin müğənnisi" Baratınskidir (erkən Baratynskinin ən məşhur əsərlərindən biri "Şərafətlər" şeiridir). Puşkin 27-ci qeyddə izah edir ki, “dəbdəbəli üslubu ilə / bizim üçün ilk qarı təsvir edən” başqa bir şair “Birinci qar” elegiyasının müəllifi knyaz Vyazemskidir. Amma eyni müasir “romanın səhifələrində şəxsi şəxs kimi görünürsə, şair ulduzlara və kəsiklər" 26 Şapir M.I. Puşkin haqqında məqalələr. M .: Slavyan mədəniyyətlərinin dilləri, 2009. C. 282. ⁠ . Buna görə də, Tatyana knyaz Vyazemski ilə görüşəndə ​​Puşkin bildirir: “V. birtəhər ona bağlandı” (müasir nəşrlərdə yazılan kimi “Vyazemski birtəhər ona ilişdi” deyil). Məşhur parça: “Du comme il faut (Şişkov, üzr istəyirəm: / necə tərcümə edəcəyimi bilmirəm)” - Puşkinin sağlığında bu formada görünməmişdir. Şair əvvəlcə ilkin “Ş.” hərfindən istifadə etmək niyyətində olsa da, sonra onu üçlə əvəz etmişdir ulduzlar Ulduz şəklində tipoqrafik işarə. ⁠ . Puşkinin və Baratınskinin dostu Vilhelm Kuxelbeker bu sətirlərin ona ünvanlandığına inandı və oxudu: “Məni bağışla, Vilhelm: / Bilmirəm necə oldu? tərcümə etmək" 27 Lotman Yu. M. Puşkin: Yazıçının tərcümeyi-halı. Məqalələr və qeydlər (1960-1990). "Eugene Onegin": Şərh. Sankt-Peterburq: Art-SPb, 1995. C. 715. ⁠ . Şapir belə qənaətə gəlir ki, müasir redaktorlar mətndə yalnız eyham olan müəllif adlarını əlavə etməklə eyni zamanda Puşkinin etika və poetika normalarını pozmuş olurlar.

Fransua Şevalier. Evgeni Baratynsky. 1830-cu illər. Dövlət İncəsənət Muzeyi. A. S. Puşkin. Romanda Baratınskinin adı "Şənliklərin və tənbəl kədərin müğənnisi" kimi çəkilir.

Karl Reyxel. Pyotr Vyazemski. 1817-ci il. A. S. Puşkinin Ümumrusiya Muzeyi, Sankt-Peterburq. “Dəbdəbəli üslublu başqa bir şair / Bizim üçün ilk qarı təsvir etdi” sətirlərində Puşkin “İlk qar” elegiyasının müəllifi Vyazemskini nəzərdə tuturdu.

İvan Matyushin (naməlum orijinaldan oyma). Vilhelm Küxelbeker. 1820-ci illər. A. S. Puşkinin Ümumrusiya Muzeyi, Sankt-Peterburq. Puşkinin sağlığında “Du comme il faut (Şişkov, üzr istəyirəm: / necə tərcümə edəcəyimi bilmirəm) parçasında soyad əvəzinə ulduzlar çap olunurdu. Küxelbeker onların altında “Vilhelm” adını gizlətdiklərinə inanırdı.

Romanda təsvir olunan hadisələr nə vaxt baş verir və personajların neçə yaşı var?

"Yevgeni Onegin"in daxili xronologiyası uzun müddətdir ki, oxucuları və tədqiqatçıları maraqlandırır. Aksiya neçənci ildə keçirilir? Romanın əvvəlindəki və sonundakı personajların neçə yaşı var? Puşkin özü tərəddüd etmədən yazırdı (həm də hər yerdə deyil, Oneginin mətninə daxil olan qeydlərdə): “Sizi əmin etməyə cəsarət edirik ki, bizim romanımızda vaxt təqvimlə hesablanır” (qeyd 17). Bəs Roma vaxtı tarixi zamanla üst-üstə düşürmü? Gəlin mətndən nə bildiyimizi görək.

Duel zamanı Oneginin 26 yaşı var (“... Məqsədsiz, zəhmətsiz yaşayıb / İyirmi altı yaşına qədər...”). Onegin bir il əvvəl Müəllifdən ayrıldı. Müəllifin tərcümeyi-halı Puşkinin tərcümeyi-halını təkrarlayırsa, bu ayrılıq 1820-ci ildə baş verdi (may ayında Puşkin cənuba sürgün edildi), duel isə 1821-ci ildə baş verdi. Burada ilk problem yaranır. Duel Tatyanın ad günündən iki gün sonra baş tutdu və ad günü - Tatyana günü - yanvarın 12-dir (köhnə üsluba görə). Mətnə görə ad günləri şənbə günü (qaralamalarda - cümə axşamı) qeyd olunurdu. Ancaq 1821-ci ildə 12 Yanvar çərşənbə gününə düşdü. Ancaq ola bilsin ki, ad gününün qeyd olunması növbəti günlərdən birinə (şənbə gününə) təxirə salınıb.

Əgər əsas hadisələr (Oneginin kəndə gəlişindən duelə qədər) hələ 1820-ci ilin yayından 1821-ci ilin yanvarına qədər baş verirsə, Onegin 1795 və ya 1796-cı ildə anadan olub (o, Vyazemskidən üç-dörd yaş kiçikdir və üç-dörd yaşdır). Puşkindən böyük) və Sankt-Peterburqda "demək olar ki, on səkkiz yaşında" - 1813-cü ildə parlamağa başladı. Lakin birinci fəslin birinci nəşrinin ön sözündə birbaşa qeyd olunur ki, “onda 1819-cu ilin sonunda Peterburqlu bir gəncin dünyəvi həyatının təsviri var. ilin" 28 Puşkin A.S. Əsərləri tamamlayın. 16 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1937-1949. T. 6. C. 638. ⁠ . Təbii ki, bu halı nəzərdən qaçıra bilərik: bu tarix yekun mətnə ​​(1833 və 1837-ci il nəşrləri) daxil edilməmişdir. Buna baxmayaraq, birinci fəsildə paytaxt həyatının təsviri aydın şəkildə Vətən Müharibəsinin yenicə başa çatdığı və Napoleona qarşı xarici kampaniyanın qızışdığı 1813-cü ilə deyil, 1810-cu illərin sonlarına aiddir. Onegin tamaşasına teatrda baxan balerina İstomina 1813-cü ildə hələ rəqs etməmişdi; Oneginin "Talon" restoranında əyləşdiyi hussar Kaverin hələ də Sankt-Peterburqa qayıtmayıb. sərhədlər 29 Baevski V.S. "Eugene Onegin"də vaxt // Puşkin: Tədqiqatlar və materiallar. L.: Nauka, 1983. T. XI. səh. 115-130. C. 117. ⁠ .

"Onegin" müəyyən bir dövrdə Rusiya cəmiyyətinin poetik cəhətdən həqiqi mənzərəsidir

Vissarion Belinsky

Hər şeyə rəğmən 1821-ci ildən saymağa davam edirik. Lenski 1821-ci ilin yanvarında vəfat edəndə "on səkkiz yaşında" idi, ona görə də 1803-cü ildə anadan olmuşdur. Tatyana anadan olanda romanın mətnində deyilmir, lakin Puşkin Vyazemskiyə Tatyana'nın Oneginə 1820-ci ilin yayında yazdığı məktubun "bir qadının məktubudur, üstəlik, 17 yaşındadır, həm də aşiqdir. " Sonra Tatyana da 1803-cü ildə anadan oldu və Olga ondan bir yaş kiçik idi, maksimum iki (o, artıq gəlin olduğu üçün on beşdən az ola bilməzdi). Yeri gəlmişkən, Tatyana anadan olanda anasının 25 yaşı demək olar ki, çox deyildi, ona görə də "qoca qadın" Larina Oneginlə tanış olanda təxminən qırx yaşında idi. Bununla belə, romanın son mətnində Tatyanın yaşı ilə bağlı heç bir işarə yoxdur, ona görə də bütün Larinlərin bir-iki yaş böyük olması mümkündür.

Tatyana 1822-ci il yanvarın və ya fevralın sonunda Moskvaya gəlir və (payızda?) evlənir. Bu vaxt Eugene sərgərdan gəzir. Çap olunmuş “Oneginin səyahətindən parçalar”a görə, o, Müəllifdən üç il sonra Baxçasaraya gəlir. Puşkin 1820-ci ildə, Onegin isə 1823-cü ildə orada idi. “Səyahət”in çap mətninə daxil edilməyən bəndlərdə Müəllif və Onegin 1823 və ya 1824-cü ildə Odessada görüşür və yolları ayrılır: Puşkin Mixaylovskoyeyə gedir (bu, 1824-cü il iyulun son günlərində baş verib), Onegin Sankt-Peterburqa gedir. 1824-cü ilin payızında keçirilən qəbulda o, "təxminən iki ilə yaxındır" evli olan Tatyana ilə tanış olur. Deyəsən, hər şey bir-birinə uyğun gəlir, lakin 1824-cü ildə Tatyana bu tədbirdə İspaniya səfiri ilə danışa bilmədi, çünki Rusiyanın hələ onunla diplomatik əlaqələri yox idi. İspaniya 30 Yevgeni Onegin: Aleksandr Puşkinin şeir romanı / Rus dilindən tərcümə, şərhlə, Vladimir Nabokov. 4 cilddə. N.Y.: Bollingen, 1964. Cild. 3. S. 83; Lotman Yu. M. Puşkin: Yazıçının tərcümeyi-halı. Məqalələr və qeydlər (1960-1990). "Eugene Onegin": Şərh. Sankt-Peterburq: Art-SPb, 1995. C. 718. ⁠ . Oneginin Tatyana məktubu, ardınca izahatları 1825-ci ilin yazı (mart?) ilə bağlıdır. Bəs həqiqətənmi bu nəcib xanımın final görüşü zamanı cəmi 22 yaşı varmı?

Romanın mətnində belə xırda uyğunsuzluqlar çoxdur. Vaxtilə ədəbiyyatşünas İosif Toybin belə qənaətə gəlir ki, 17-ci qeyddə şair tarixi deyil, mövsümi xronologiyanı (roman daxilində fəsillərin vaxtında dəyişməsini) nəzərdə tuturdu. vaxt) 31 Toybin I. M. "Eugene Onegin": poeziya və tarix // Puşkin: Tədqiqatlar və materiallar. L.: Nauka, 1979. T. IX. S. 93. ⁠ . Görünür, o, haqlı idi.

"Yevgeni Onegin". Rejissor Roman Tixomirov. SSRİ, 1958

Mstislav Dobujinski. "Yevgeni Onegin" üçün illüstrasiya. 1931–1936

Rusiya Dövlət Kitabxanası

Bu gün bildiyimiz Onegin mətni Puşkinin müasirlərinin oxuduğu mətnlə necə müqayisə olunur?

Müasirlər Oneginin bir neçə versiyasını oxumağı bacardılar. Ayrı-ayrı fəsillərin nəşrlərində şeirlər hər cür əlavə mətnlərlə müşayiət olunurdu ki, onların heç də hamısı toplu nəşrə daxil edilməmişdir. Beləliklə, birinci fəslin ayrıca nəşrinə (1825) ön söz “Budur, yəqin ki, bitməyəcək böyük bir şeirin başlanğıcı ...” qeydi və misradakı dramatik səhnə “Kitab satıcısı ilə şairdir”.

Əvvəlcə Puşkin, bəlkə də on iki fəsildən ibarət daha uzun bir əsər hazırladı (altıncı fəslin ayrıca nəşrinin sonunda oxuyuruq: "Birinci hissənin sonu"). Lakin 1830-cu ildən sonra müəllifin rəvayət formalarına münasibəti dəyişdi (Puşkin indi daha çox nəsrlə maraqlanır), oxucular müəllifə (Puşkin populyarlığını itirir, ictimaiyyət onun “çıxdığına” inanır), müəllif ictimaiyyətə (ondan məyus olur - "zehni qabiliyyətlər" demək istəyirəm - "Onegin" i qəbul etməyə estetik hazırlıq). Odur ki, Puşkin romanı cümlənin ortasında yarımçıq qoyub, əvvəlki doqquzuncu fəsli səkkizinci kimi nəşr etdirib, əvvəlki səkkizinci (“Oneginin səyahəti”) isə qeydlərdən sonra mətnin sonunda yerləşdirərək parçalar şəklində çap etdirib. Roman qapalı güzgü kompozisiyası ilə bir qədər kamuflyaj edilmiş açıq bir sonluq əldə etdi (bu, personajlar arasında hərflərin mübadiləsi və Səyahətin sonunda birinci fəslin Odessa təəssüratlarına qayıtması ilə formalaşır).

Birinci toplu nəşrin (1833) mətnindən: birinci fəslə giriş qeydi olan “Kitabçı ilə şairin söhbəti” və ayrı-ayrı fəsillərin nəşrlərində çap olunan bəzi bəndlər çıxarılmışdır. Bütün fəsillərə dair qeydlər xüsusi bölmədə yerləşdirilib. Əvvəlcə dördüncü və beşinci fəsillərin ikiqat nəşri (1828) ilə ön söz olan Pletnevə ithaf 23-cü qeyddə yerləşdirilmişdir. Yalnız ömür boyu sonuncu nəşrdə (1837) biz həmişəki kimi tapırıq. memarlıq: Mətnin quruluşunun ümumi forması və onun hissələrinin əlaqəsi. Kompozisiyadan daha böyük bir nizam anlayışı - mətnin böyük hissələri daxilində detalların düzülüşü və əlaqələri kimi başa düşülür. ⁠ Pletnevə ithaf bütün romanın ithafına çevrilir.

1922-ci ildə Təvazökar Hoffman Təvazökar Lüdviqoviç Hofman (1887-1959) - filoloq, şair və puşkinist. O, rus simvolizminə dair məqalələr antologiyası olan “Son onilliyin rus şairlərinin kitabı” ilə məşhurlaşıb. 1920-ci ildən Hoffmann Puşkin Evində işləyir, Puşkin haqqında kitab nəşr etdirir. 1922-ci ildə Hofman Fransaya ezamiyyətə getdi və geri qayıtmadı. Sürgündə Puşkini öyrənməyə davam etdi. ⁠ “Yevgeni Oneginin buraxılmış misraları” monoqrafiyasını nəşr etdi. Romanın qaralama nəşrlərinin öyrənilməsinə başlandı. 1937-ci ildə şairin vəfatının 100 illiyində Oneginin bütün məlum çap və əlyazma variantları Puşkinin Akademik Əsərlərinin altıncı cildində (cild redaktoru Boris Tomaşevski) nəşr olundu. Bu nəşr qaralama və ağ əlyazmaların (son oxunuşlardan ilkin versiyalara qədər) “laylı” oxunması və təqdim edilməsi prinsipini həyata keçirir.

Həmin topluda romanın əsas mətni “1833-cü il nəşrinə görə mətnin yeri 1837-ci il nəşrinə uyğun olaraq; 1833-cü il nəşrinin senzura və mətbəə təhrifləri avtoqraflara və əvvəlki nəşrlərə (ayrı-ayrı fəsillər və çıxarışlar)" 32 Puşkin A.S. Əsərləri tamamlayın. 16 cilddə. M., L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının Nəşriyyatı, 1937-1949. T. 6. C. 660. ⁠ . Gələcəkdə, elmi və kütləvi nəşrlərdə, ən nadir istisnalar və bəzi orfoqrafiya dəyişiklikləri ilə, bu xüsusi mətn yenidən çap edildi. Yəni bizim adət etdiyimiz “Yevgeni Onegin”in tənqidi mətni Puşkinin sağlığında çıxan nəşrlərin heç biri ilə üst-üstə düşmür.

Joseph Charlemagne. Pyotr Çaykovskinin "Yevgeni Onegin" operasının quruluşu. 1940

İncəsənət Şəkilləri/İrs Şəkilləri/Getty Şəkilləri

Xeyr: onlar dinamik "ekvivalentdir" mətn 33 Tynyanov Yu. N. "Yevgeni Onegin"in tərkibi haqqında // Tynyanov Yu. N. Poetika. Ədəbiyyat tarixi. Kino. M.: Nauka, 1977. S. 60. ⁠ , oxucu öz yerində hər hansı bir şeyi əvəz etməkdə sərbəstdir (bəzi musiqi janrlarında improvizasiyanın rolu ilə müqayisə edin). Üstəlik, ardıcıl dayanacaqları doldurmaq mümkün deyil: bəzi misralar və ya misraların hissələri ixtisar edilib, bəziləri isə heç vaxt yazılmayıb.

Bundan əlavə, bəzi misralar əlyazmalarda var, lakin çap mətnində yoxdur. Ayrı-ayrı fəsillərin nəşrlərində olan, lakin birləşdirilmiş nəşrdən çıxarılan bəndlər var (məsələn, dördüncü fəslin sonunda "Yevgeni Onegin"in Homerin "İliadası" ilə ətraflı müqayisəsi). "Yevgeni Onegin" dən parçalar kimi ayrıca çap edilmiş bəndlər var, lakin nə müvafiq fəslin ayrıca nəşrinə, nə də birləşdirilmiş nəşrə daxil edilməyib. Məsələn, Moskva bülletenində 1827-ci ildə çap edilmiş "Qadınlar" keçidi - dördüncü fəslin ilkin bəndləri, dördüncü və beşinci fəsillərin ayrıca nəşrində mətnsiz bir sıra nömrələrlə əvəz edilmişdir.

Bu “uyğunsuzluq” təsadüfi nəzarət deyil, prinsipdir. Roman mətnin yaranma hekayəsini bədii alətə çevirən paradokslarla doludur. Müəllif mətnlə təkcə fraqmentləri istisna etməklə deyil, əksinə, onları “xüsusi şəraitdə” daxil etməklə oynayır. Belə ki, müəllifin qeydlərində romana daxil olmayan misranın əvvəli (“Vaxtdır: qələm dincəlmək istəyir...”) verilir və əsas mətndə altıncı fəslin iki son misrası və qeydlərdə müəllif tərəfindən müxtəlif nəşrlərdə verilmişdir.

"Yevgeni Onegin" əlyazması. 1828

Wikimedia Commons

"Yevgeni Onegin". Rejissor Roman Tixomirov. SSRİ, 1958

“Yevgeni Onegin”də onuncu fəsil deyilən bir şey var idi?

Puşkin romanını necə bitirəcəyini hələ bilmədən yazıb. Onuncu fəsil müəllif tərəfindən rədd edilən davam variantıdır. Məzmununa görə (1810-20-ci illərin dönüşünün siyasi salnaməsi, o cümlədən dekabrist sui-qəsdçilərinin təsviri) Oneginin onuncu fəsli, hətta tamamlansa da, Puşkinin sağlığında çətin ki, çap oluna bilərdi. onu oxumaq üçün Nikolaya verdiyinə sübutdur I 34 Lotman Yu. M. Puşkin: Yazıçının tərcümeyi-halı. Məqalələr və qeydlər (1960-1990). "Eugene Onegin": Şərh. Sankt-Peterburq: Art-SPb, 1995. C. 745. ⁠ .

Fəsil boldin dilində yazılmış və 1830-cu il oktyabrın 18-də və ya 19-da müəllif tərəfindən yandırılmışdır (Boldin iş dəftərlərinin birində bu barədə Puşkinin qeydi var). Lakin yazı tamamilə məhv edilməmişdir. Mətnin bir hissəsi 1910-cu ildə puşkinist Pyotr Morozov tərəfindən deşifrə edilmiş müəllif şifrəsi şəklində qorunub saxlanılmışdır. Kriptoqrafiya yalnız 16 misradan ibarət ilk dördlükləri gizlədir, lakin hər misranın qalan 10 sətirini heç bir şəkildə düzəltmir. Bundan əlavə, ayrıca qaralamada və şair dostlarının mesajlarında bir neçə misra sağ qalmışdır.

Nəticədə, bütün fəsildən bizə 17 misradan ibarət bir keçid gəlib çatmışdır ki, bunların heç biri bizə tamamlanmamış formada məlum deyil. Bunlardan yalnız ikisi tam tərkibə malikdir (14 beyt) və yalnız biri Onegin misrasının sxeminə uyğun olaraq etibarlı şəkildə qafiyələnir. Sağ qalan misraların sırası da tam aydın deyil. Bir çox yerlərdə mətn hipotetik olaraq təhlil edilir. Hətta onuncu fəslin birinci, bəlkə də ən məşhur sətri (“Hökmdar zəif və hiyləgərdir”, I Aleksandr haqqında) yalnız ehtimalla oxunur: Puşkin, məsələn, Nabokovun deşifrə etdiyi şifrədə “Vl.” yazır. "Rəbb" 35 Yevgeni Onegin: Aleksandr Puşkinin şeir romanı / Rus dilindən tərcümə, şərhlə, Vladimir Nabokov. 4 cilddə. N.Y.: Bollingen, 1964. Cild. 1.Səh. 318-319. ⁠ . . Digər tərəfdən, qısa İngilis saç düzümü romantik Alman à la Schiller-ə qarşıdır. Bu, Lenskinin yeni saç düzümüdür Göttingen tələbəsi: Göttingen Universiteti o dövrün ən qabaqcıl təhsil müəssisələrindən biri idi. Puşkinin tanışları arasında bir neçə Göttingen məzunu var idi və onların hamısı azad düşüncəli idi: dekabrist Nikolay Turgenev və qardaşı Aleksandr, Puşkinin lisey müəllimi Aleksandr Kunitsyn. ⁠ "buruqlar qara çiyinlər" 38 Muryanov M.F. Lenskinin portreti // Ədəbiyyat məsələləri. 1997. No 6. S. 102-122. ⁠ . Beləliklə, Onegin və Lensky, bir-birinə zidd olan hər şeydə, hətta saç düzümlərində də fərqlənirlər.

Sosial tədbirdə Tatyana "moruqlu beretdə / İspan səfiri ilə danışır". Bu məşhur detal nədən xəbər verir? Söhbət doğrudanmı qəhrəmanın baş geyimini çıxarmağı unutmasından gedir? Əlbəttə yox. Onegin bu detal sayəsində qarşısında zadəgan bir xanım olduğunu və evli olduğunu başa düşür. Avropa kostyumunun müasir tarixçisi izah edir ki, beret "Rusiyada yalnız 19-cu əsrin əvvəllərində başını sıx örtən digər Qərbi Avropa baş geyimləri ilə eyni vaxtda ortaya çıxdı: 18-ci əsrdə pariklər və toz saç düzümləri onların istifadəsini istisna etdi. 19-cu əsrin birinci yarısında beret yalnız qadın baş geyimi idi, üstəlik, yalnız evli xanımlar üçün. Ön tualetin bir hissəsi olduğu üçün onu nə toplarda, nə teatrda, nə də axşamlar" 39 Kirsanova R. M. 18-ci əsrin - 20-ci əsrin birinci yarısının rus bədii mədəniyyətində kostyum. (Təcrübə ensiklopediyası). M.: BSE, 1995. C. 37. ⁠ . Beretlər atlaz, məxmər və ya digər parçalardan hazırlanırdı. Onlar lələk və ya çiçəklərlə bəzədilə bilər. Onlar əyri şəkildə geyilirdilər ki, bir kənarı hətta çiyninə toxuna bilsin.

Talon restoranında Onegin və Kaverin "kometa şərabı" içirlər. Şərab nədir? Bu, 1811-ci ilin avqustundan dekabr ayına kimi Şimal yarımkürəsində aydın görünən C/1811 F1 adlanan, üstün keyfiyyəti kometin təsiri ilə bağlı olan 1811-ci ilin üzüm şampanı olan le vin de la Comètedir. ilin 40 Kuznetsov N. N. Kometin şərabı // Puşkin və müasirləri: Materiallar və tədqiqatlar. L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı, 1930. Buraxılış. XXXVIII/XXXIX. səh. 71-75. ⁠ .

Bəlkə də Puşkin şeirini Oneginin yox, Tatyana adlandırsaydı, daha yaxşı olardı, çünki o, şübhəsiz ki, şeirin baş qəhrəmanıdır.

Fyodor Dostoyevski

Bundan əlavə, danışdığımız dildə yazılmış kimi görünən romanda reallıqda köhnəlmiş söz və ifadələr çoxdur. Niyə onlar köhnəlir? Birincisi, ona görə ki, dil dəyişir; ikincisi, ona görə ki, onun təsvir etdiyi dünya dəyişir.

Burada, duel zamanı Oneginin xidmətçisi Guillo "yaxın kötük üçün dayanır". Belə davranışı necə şərh etmək olar? Bütün illüstratorlar Guillotu kiçik bir kötükün yaxınlığında yerləşdirilmiş təsvir edirlər. Bütün tərcüməçilər “kəsilmiş, mişarlanmış və ya qırılmış ağacın aşağı hissəsi” mənasını verən sözlərdən istifadə edirlər. Puşkinin dili lüğəti də buranı eyni şəkildə şərh edir. Bununla belə, Guillot təsadüfi güllədən ölməkdən qorxursa və ondan gizlənməyə ümid edirsə, onda kötük nəyə lazımdır? Dilçi Aleksandr Penkovski Puşkin dövrünə aid bir çox mətnlərdə o dövrdə "kötük" sözünün bugünkü mənadan əlavə başqa bir mənası olduğunu göstərməyincə heç kim bu barədə düşünmürdü - bu, "ağac gövdəsi" mənasıdır. (mütləq " kəsilmiş, mişarlanmış və ya qırıq") 41 Penkovski A. B. Puşkin dövrünün poetik dilinin tədqiqi. M.: Znak, 2012. C. 533-546. ⁠ .

Digər böyük sözlər qrupu köhnəlmiş reallıqları bildirən köhnəlmiş lüğətdir. Xüsusilə, bizim dövrümüzdə atlı nəqliyyat ekzotik hala gəldi - onun iqtisadi rolu bərabərləşdi, onunla əlaqəli terminologiya ümumi dildən çıxdı və bu gün əsasən aydın deyil. Larinlərin Moskvaya necə getdiyini xatırlayaq. "Arıq və tüklü bir nag üzərində / Saqqallı bir postilion oturur." Postilion (almanca Vorreiter - qabaqda, öndə minən) adətən yeniyetmə və ya hətta kiçik bir oğlan idi ki, atın onu daşıması daha asan olsun. Postilion oğlan olmalıdır, amma larinlər "saqqallıdırlar": onlar o qədər uzun müddət getmədilər və kənddə kənddə oturdular ki, onlarda postilion var. qocalıb 42 Dobrodomov I. G., Pilshchikov I. A. "Yevgeni Onegin"in lüğəti və frazeologiyası: Hermenevtik esselər. M.: Slavyan mədəniyyətlərinin dilləri, 2008. C. 160-169. ⁠