Ölü canların təsviri çağırır. “Ölü canlar

"Ölü canlar" poemasından Manilovun qısa təsviri bu adamın xəyalpərəst, lakin qeyri-fəal xasiyyəti ilə seçilən mülkədar zadəganlığının nümayəndəsi olması ilə nəticələnir.

"Ölü canlar" şeirindəki Manilov obrazı

Manilov işgüzar, sentimental insandır. Bu qəhrəmanın davranışı, görünüşü, o cümlədən xoş üz cizgiləri, cazibəsi o qədər xoşdur ki, onlar şirin görünür və sözün əsl mənasında iyrənc olurlar.

Bütün bu şəkərli görünüşün arxasında ruhsuzluq, duyğusuzluq, əhəmiyyətsizlik dayanır.

Qəhrəmanın düşüncələri xaotik və nizamsızdır. Bir mövzuya toxunduqdan sonra dərhal naməlum bir istiqamətdə yoxa çıxa, reallıqdan uzaqlaşa bilərlər.

Bu gün haqqında düşünməyi, gündəlik məsələləri həll etməyi bilmir. Bütün həyatı boyu incə nitq formalarını geyinməyə çalışır.

Qəhrəman Manilovun portretinin xüsusiyyətləri və təsviri

Bu personajın portreti, digərləri kimi, bir neçə parametrdən ibarətdir.

Bunlara daxildir:

• qəhrəmanın həyat münasibətləri;
• hobbilər;
• ev əşyalarının və iş yerinin təsviri (əgər varsa);
• xarakter haqqında ilk təəssürat;
• nitq və davranış.

Torpaq sahibinin həyat məqsədləri

Qəhrəman qəti planlar qurmur. Onun bütün arzuları son dərəcə qeyri-müəyyən və reallıqdan uzaqdır - onları həyata keçirmək mümkün deyil.

Layihələrdən biri yeraltı tunelin və gölməçə üzərində körpünün tikintisi ideyası idi. Nəticədə, torpaq sahibinin təsəvvür etdiyinin bir damlası belə həyata keçirilmədi.

Qəhrəman öz həyatını planlaşdıra və real qərarlar qəbul edə bilmir. Manilov real əməllər əvəzinə söz-söhbətlə məşğuldur.

Bununla belə, onun yaxşı cəhətləri də var - torpaq sahibini öz həyat yoldaşını və uşaqlarını ürəkdən sevən, onların bu günü və gələcəyi ilə maraqlanan yaxşı ailə başçısı kimi xarakterizə etmək olar.

Sevimli fəaliyyətlər

Manilovun asudə vaxtı boşdur. O, vaxtının çox hissəsini üzərində “Təklik meditasiya məbədi” yazısı olan pavilyonda keçirir. Məhz burada qəhrəman öz fantaziyalarına, xəyallarına can atır, həyata keçirilməyən layihələrlə çıxış edir.

Həmçinin, qəhrəman öz kabinetində oturmağı, düşünməyi və boşluqdan kül sürüşmələrindən "gözəl sıralar" qurmağı sevir. Daim xəyallarında yaşayan torpaq sahibi heç vaxt tarlalara getmir.

Manilovun ofisinin təsviri

Torpaq sahibinin öyrənilməsi, bütün əmlakı kimi, qəhrəmanın şəxsiyyətini çox dəqiq xarakterizə edir. Daxili dekorasiya xarakterin xarakter xüsusiyyətlərini və vərdişlərini vurğulayır. Ofisin pəncərələri meşə tərəfə baxır. Yaxınlıqda iki il ərzində eyni səhifədə işarələnmiş bir kitab var.

Ümumiyyətlə, otaq xoş görünür. İçindəki mebel: kitablı masa, dörd stul, kreslo. Ofisdə ən çox tütün vardı - tütün borusundan çıxan kül ətrafa səpələnmişdi.

Qəhrəman haqqında ilk təəssürat

İlk baxışdan personaj cazibədar bir insan kimi görünür. Qəhrəman öz ölçüyəgəlməz xeyirxah xasiyyəti sayəsində hər kəsin ən yaxşısını görür, heç bir nöqsanı aşkar etmir və ya onlara göz yumur.

İlk təəssürat uzun sürmür. Tezliklə Manilov cəmiyyəti həmsöhbət üçün olduqca darıxdırıcı olur. Məsələ burasındadır ki, qəhrəmanın öz baxış bucağı yoxdur, ancaq “bal” ifadələri deyir və şirin-şirin gülümsəyir.

Onda həyati enerji, şəxsiyyəti hərəkətə gətirən, hərəkətə vadar edən həqiqi istəklər yoxdur. Beləliklə, Manilov ölü bir candır, boz, onurğasız, xüsusi maraqları olmayan bir insandır.

Torpaq sahibinin davranışı və danışığı

Manilov çox qonaqpərvərdir. Eyni zamanda, qəhrəman ünsiyyətdə o qədər xoşdur ki, bəzən həddindən artıq olur. Torpaq sahibinin gözündən qənd süzülür, nitqləri rüsvayçılıq həddinə çatır.

Manilov çox darıxdırıcı həmsöhbətdir, ondan heç vaxt tənqid, qəzəb, “təkəbbürlü sözlər” eşitmək mümkün deyil. Söhbətdə qəhrəmanın canlı ədəb-ərkanı özünü göstərir, Manilovun cəld nitqi quş cırıltısına bənzəyir, nəzakətlə doymuşdur.

Torpaq sahibi ünsiyyətdə incəliyi və səmimiliyi ilə seçilir. Bu keyfiyyətlər sonsuz həzzin parlaq və təmtəraqlı formalarında ("kələm şorbası, lakin təmiz ürəkdən") özünü göstərir.

Qəhrəmanın sevimli ifadələri arasında “icazə ver”, “əziz”, “xoş”, “ən şərəfli”, “əziz” kimi sözlər var. Bundan əlavə, Manilovun söhbəti qeyri-müəyyən formada olan əvəzliklər, ünsürlər və zərflərlə doludur: bu şəkildə, o tərəfə, bir növ. Bu sözlər Manilovun ətrafındakı hər şeyə qeyri-müəyyən münasibətini vurğulayır.

Qəhrəmanın nitqinin mənası yoxdur, boş və nəticəsizdir. Bununla belə, cənab Manilov susqun insandır və boş vaxtını danışmaqdansa, düşünməyə sərf etməyə üstünlük verir.

Manilovun uşaqları

Torpaq sahibinin iki övladı var - oğulları. Birtəhər boz kütlədən fərqlənmək istəyən ata oğlanlara qeyri-adi adlar verdi - ən böyüyü Themistoklos, ən kiçiyi isə Alcides adını verdi. Uşaqlar hələ kiçik idi - müvafiq olaraq 7 və 6 yaşında. Müəllim oğulların təhsilinə cavabdehdir.

Manilov böyük oğlunu böyük bir gələcək oxuyur - inanılmaz zəkasına görə oğlan diplomat kimi karyera quracaq. Torpaq sahibi kiçik oğlunun qabiliyyətlərindən danışaraq, qısa təsvirlə kifayətlənir: “... Budur, ən kiçiyi, Alcides, o qədər də sürətli deyil...”.

Manilov və Çiçikov arasındakı münasibət

Digər torpaq sahiblərindən fərqli olaraq, Manilov böyük mehribanlıqla və qonaqpərvərliklə qarşılanır, özünü qayğıkeş və diqqətli bir sahib kimi göstərir. Çiçikovu hər şeydə razı salmağa çalışır.

Baş personajla sövdələşmədə Manilov fayda axtarmır, ölü canlar üçün ödənişi qəbul etməkdən hər cür imtina edir. Dostluqdan onları pulsuz verir.

Torpaq sahibi əvvəlcə Çiçikovun qeyri-adi təklifindən o qədər çaş-baş qalır ki, tütəyi ağzından düşür və nitq hədiyyəsi yox olur.

Çiçikov öz xahişini məharətlə gözəl sözlərlə ifadə etdikdən sonra Manilov sövdələşməyə münasibətini dəyişdi - torpaq sahibi dərhal sakitləşdi və razılaşdı.

Baş qəhrəman da öz növbəsində Manilov və məmurun son siyahıyaalmadan sonra nə qədər kəndlinin öldüyünə cavab verə bilmədiklərinə inana bilmir.

Manilovun təsərrüfatına münasibət

Xarakter, yumşaq desək, praktikliyi ilə fərqlənmir, bu, əmlakının təsviri nümunəsi ilə aydın şəkildə göstərilir.

Qəhrəmanın evi bütün küləklərin keçə bildiyi açıq yerdə dayanır, gölməçə yaşıllıqlarla örtülür, kənd yoxsullaşır. Çiçikovun qarşısında acınacaqlı, cansız mənzərələr açılır. Çürümə və xarabalıq hər yerdə hökm sürür.

Manilov fermada işləmirdi, heç vaxt tarlalara getmirdi, təhkimçilərin sayından və onların neçəsinin artıq həyatda olmadığından xəbəri yox idi. Torpaq sahibi biznesin idarə olunmasını kargüzara həvalə etdi və özü də təcili problemləri həll etməkdən tamamilə uzaqlaşdı.

O, Çiçikovun niyə ölü canlara ehtiyac duyduğunu başa düşə bilmir, eyni zamanda çay sahilində onun yanında yaşamağın nə qədər gözəl olacağına dair fantaziyalara qapılmaqdan xoşbəxtdir. Manilovlar evini idarə edən kargüzar ümidsiz sərxoşdur, qulluqçular isə yatıb heç nə etmirlər.

Yalnız Manilov ölü canları satmayıb, onları vermək qərarına gəlib. Bundan əlavə, ev sahibi sənədin qeydiyyatı ilə bağlı bütün xərcləri öz üzərinə götürür. Bu hərəkət qəhrəmanın qeyri-praktikliyini açıq şəkildə nümayiş etdirir. Manilovu istiqamətləndirən yeganə şey Çiçikovun, eləcə də hər hansı bir insanın qarşısında mənasız riyakarlıqdır.

Başqalarına münasibət

Manilov bütün insanlara eyni dərəcədə xeyirxah yanaşır və əvvəllər qeyd edildiyi kimi, hər bir insanda yalnız müsbət keyfiyyətləri görür. Qəhrəmanın sözlərinə görə, bütün məmurlar hər cəhətdən gözəl insanlardır.

Torpaq sahibi kəndlilərlə həm özünün, həm də yad adamlarla yaxşı rəftar edir. Manilov övladlarının müəlliminə, hətta faytonçuya qarşı çox nəzakətlidir, bir dəfə “sizə” müraciət edib. Manilov o qədər güvənən və sadəlövhdür ki, yalan və hiylə görmür.

Torpaq sahibi qonaqları ilə çox qonaqpərvər və xeyirxah davranır. Bundan əlavə, onun arxasında müəyyən maraq kəsb edən insanlara (məsələn, Çiçikov kimi) qarşı qıcıqlandırıcı davranış müşahidə olunur.

Manilovda xeyirxahlıq, təvazökarlıq, mülayimlik çox şişirdilmişdir və həyata tənqidi baxışla tarazlaşdırılmır.

Manilova əmlakının təsviri

Bu, torpaq sahibinə məxsus böyük bir mülkdür. 200-dən çox kəndli evi ona aid edilir. Tarlalar, meşələr, gölməçələr, şəhər evi, qazebo və çiçək yataqları var. Manilovun təsərrüfatı öz başına qalıb, kəndliləri boş həyat tərzi keçirirlər. Əmlakda düşünmək üçün bir gazebo var, burada torpaq sahibi zaman-zaman xəyallara və fantaziyalara dalır.

Niyə Manilov "ölü candır"

Torpaq sahibi obrazı öz şəxsiyyətini itirmiş, fərdiliyi olmayan şəxsin təcəssümüdür.

Manilovun həyatda məqsədi yoxdur, o, Çiçikov kimi əclafla müqayisədə belə dəyərsiz olan “ölü candır”.

Nəticə

Əsərdə qırmızı xətt qəhrəmanın və onun mülkünün şəkər qabığının arxasında gizlənən Manilovun mənəvi boşluğunu və əhəmiyyətsizliyini vurğulayır. Bu xarakteri mənfi adlandırmaq olmaz, lakin onu müsbət kimi də təsnif etmək olmaz. O, ətraf aləm üçün heç bir mənası olmayan ata adı olmayan bir insandır.

Qəhrəmanı Ölü Canlardan tutumlu bir sitat ilə xarakterizə etmək olar - "şeytan bunun nə olduğunu bilir". Manilov yenidən doğula ümid edə bilməz, çünki onun daxilində canlandırmaq və dəyişdirmək mümkün olmayan bir boşluq var. Bu qəhrəmanın dünyası yalançı fantaziyalardan ibarətdir və əslində heç bir yerə aparmayan nəticəsiz idildir.

"Ölü canlar" poeması 1842-ci ildə Qoqol tərəfindən yazılmışdır. Əsərdə müəllif əyanların və mülkədarların təsvirinə böyük diqqət yetirir. Ən parlaq canlı personajlardan biri Manilovdur.

Qoqol torpaq sahibinin xarakterini və soyadını maraqlı şəkildə əlaqələndirməyə müvəffəq oldu. Qəhrəmanın soyadını danışan adlandırmaq olar, çünki torpaq sahibi daim xəyal edir və onu hər yerdə çağırır. Manilovla ilk tanışlığı şəhər qubernatoru N-nin məclisində baş verir. Müəllif onu “çox nəzakətli və nəzakətli torpaq sahibi” kimi təqdim edir.

Qəhrəmanın xüsusiyyətləri

Manilov orta yaşda mavi gözlü sarışın kimi görünür. O, kifayət qədər axmaq deyil, xoşdur, amma görünüşü olduqca qarmaqarışıqdır, "xoşluq şəkərə çox keçdi". Bu torpaq sahibinin heç bir üstün xüsusiyyətləri yoxdur. Qoqol "dünyada çoxlarının" olduğunu vurğuladı və onun "nə bu, nə də o" olduğunu iddia etdi. Bəlkə də buna görə xarakter uşaqlarını vurğulamağa çalışır və onlara qeyri-adi adlar verir - yalnız Themistoclus buna dəyər! Bəli, digər oğlu Alcidesin də onu bir sıra digərlərindən fərqləndirən qeyri-adi bir adı var.

Manilov varlı torpaq sahibləri sinfinə aid idi. Manilovun yaşadığı kənddə iki yüzə yaxın ev var idi, yəni. iki yüzdən çox can. Bu kifayət qədər böyük rəqəmdir. Ev sahibinin təsərrüfatı ilə heç kim məşğul olmayıb, “öz-özünə” gedir. O, Sobakeviçdən fərqli olaraq kəndlilərini yeməksiz-susuz köhnəlməyə məcbur etmir, lakin onların həyatını yaxşılaşdırmaq üçün heç bir iş görmür, onlara biganədir. Heç vaxt tarlalara getmir, təsərrüfatı ona maraqlı deyil. Manilov ad gününün idarə olunmasını tamamilə məhkəmə icraçısına həvalə edib.

Torpaq sahibi Manilovkadan nadir hallarda ayrıldı, kifayət qədər boş həyat tərzi keçirdi. Fikirlərinə qərq olub tütək tüstüləmək kifayət idi. Bu adam xəyalpərəstdir və çoxlu arzu və istəkləri var, eyni zamanda çox tənbəldir. Üstəlik, onun xəyalları bəzən absurd olur - məsələn, onun qətiyyən ehtiyacı olmayan yeraltı keçidi qazmaq. Qəhrəman isə arzusunu reallaşdırmaq üçün heç nə etmir ki, bu da onu tənbəl və zəif iradəli insan kimi səciyyələndirir.

Manilov insanlarla münasibətdə olduqca nəzakətli, eyni zamanda səliqəli davranır. Çiçikovla söhbətində o, daim xoş sözlər mübadiləsi aparır, lakin heç bir faydalı məlumat demir. Digər personajlarla o, heç də nəzakətli deyil:

"... Manilov xoş təbəssümlə dedi ..."və ya" ... Cazibədar gülümsədi ..."

Manilov həm də nəcib bir xəyalpərəst idi, amma praktiki olaraq heç bir xəyalı həyata keçirilmədi, nə yeraltı tunel, nə də gölməçəsi üzərindəki körpü. Bu adam yeni xəyallara və fantaziyalara çox vaxt sərf edir, lakin arzunun gerçəkləşməsi üçün heç nə etmir:

"Evdə çox az danışırdı və əksər hallarda fikirləşir, fikirləşirdi, amma nə haqqında düşünürdü, Allah da bilirdi.."

Onun tənbəlliyi onun necə torpaq sahibi və sahibi olması, bir dəfə də olsun öz əkin sahələrini gəzib-dolaşmaması, onları yoxlamaq, tələb və sərəncamlarının icrasına şəxsən nəzarət etməməsi də vurğulanır. Qəhrəmanın kifayət qədər böyük təsərrüfat sahibi olmasına baxmayaraq, ona çox az diqqət yetirir, əslində hər şeyin öz axarı ilə getməsinə icazə verir.

Əsərdəki qəhrəman obrazı

("Manilovun portreti", rəssam V. Andreev, 1900)

Şeirin əvvəlində torpaq sahibi oxucuya kifayət qədər xoş və ağıllı adam kimi görünür, lakin daha sonra süjetdə Mnilov darıxdırıcı və maraqlı deyil. Çiçikov əsərin dialoqlarından birində onun dəst-xətti haqqında danışanda müəllif hətta personajın dəst-xəttini vurğulayır.

Onun öz fikri yoxdur və cəsarətli addımlar və qərarlar qəbul edə bilməyən yalnız ümumi qəbul edilmiş nəzakətlə danışa bilir. Amma Manilov özü özünü tərbiyəli, savadlı və nəcib kimi təqdim edir. Yeri gəlmişkən, Manilov məmurların "ən hörmətli insanlar" olduğuna inanırdı və daim onlarla mümkün qədər nəzakətli və mədəni danışmağa çalışır.

Şeiri oxuduqdan sonra belə qənaətə gəlmək olar ki, torpaq sahibi Manilov öz həyatı haqqında düşünmək və təkbaşına çətin qərarlar qəbul etmək iqtidarında deyil. O, hər şeyi yalnız sözlə edə bilər, amma əməldə deyil. Lakin, eyni zamanda, torpaq sahibi ailəsini həqiqətən sevən yaxşı bir ailə adamı kimi təqdim olunur - bu, onun imicinin vacib detalıdır. Ona görə də çox tənbəl olmasına, sözünün üstündə durmamasına baxmayaraq, ruhunun öldüyünü söyləmək olmaz - onun qəhrəmana xas müsbət keyfiyyətləri hələ də var.

Qoqol öz əsərində Manilovu Çiçikovun ziyarət etdiyi bir sıra torpaq sahiblərinin birincisi kimi qoyur. İlk baxışdan “Ölü canlar” poemasındakı Manilov obrazı sadə və zərərsizdir, torpaq sahibi ikrah doğurmur, rəzil və məkrli fırıldaqçı deyil. Amma “manilovizm” boş-boş danışıq, simasızlıq, xəyalpərəstlik, tənbəllik, hərəkətsizlikdir. Bu hadisə şeir müəllifinin “oxuduğu” digər pisliklər kimi dağıdıcıdır.

Manilovun görünüşünün və davranışının təsviri

Müəllif Manilovun xarici görünüşünün çox da təfərrüatlı təsvirini vermir. Qoqolun Manilovlar ailəsinin üzvlərinin adlarına diqqət yetirərək, torpaq sahibinin adını belə çəkmədiyindən başlamaq vacibdir. O, orta yaşlı kişidir, yaraşıqlı: mavi gözlü sarışın, xoş cizgiləri ilə - personajı görəndə ilk təəssürat yaranır.

Müəllif tapır ki, Manilov kimi bir insanı təsvir etmək çox çətindir, o, o qədər adi və hamıya bənzəyir ki, heç bir xüsusi cəhəti ayırmaq mümkün deyil. Torpaq sahibi gözəl geyinmiş, gülərüz, qonaqpərvərdir. Romantikdir, həyat yoldaşına münasibətində çox təsir edicidir. Personajın sentimentallığı xəyanətə səbəb olur: o, ağlına gələn hər şeyə heyran olur, səbəbsiz yerə sevinir, illüziya aləmində uçur. Qəhrəman həddindən artıq nəzakət, xəyalpərəstlik, həmişə planlar olacaq və başqa bir şey olmayan çoxlu planlar ilə xarakterizə olunur.

Torpaq sahibinin mövqeyi

Manilov insanları heç başa düşmür. Onun zərifliyi, şirinliyi və zərif mənəvi təbiəti həyat həqiqətinə dözmür, qəhrəmanımızın dünyası “gözəl”, “gözəl”, “ləzzətlidir”. Onun ətrafındakıların hamısı eyni dərəcədə "layiq", "ən xoş", "savadlı", "son dərəcə layiqli" insanlardır. O, görünür, heç vaxt qızılgül eynəyini çıxarmır, ziyalı sahibi olduğuna, mülkünün çiçəkləndiyinə səmimiyyətlə inanır.

Faktiki olaraq evdəki işçilər ev sahiblərini soyur, onların hesabına qarovul edir, aldadırlar, amansızcasına yalan danışırlar. Kəndlilər çoxdan başa düşdülər ki, real həyatdan uzaq insanlarla məşğul olurlar, kəndlilər sadəcə sərxoş olmaq üçün cəsarətlə Manilovdan bir gün, başqa bir vaxt istəyirlər. Yanlış idarəçilik, Manilovların tənbəlliyi evin bütün əşyalarından qaynaqlanır: otaqlardakı mebel illərdir üzlənməyib, evin əşyaları üçün əsas olanı alınmayıb, besedka (düşünmək və fəlsəfə etmək üçün tikilib). ) atılıb, bağça baxımlı deyil, hər yerdə kifayət qədər tamlıq yoxdur.

Bu görüntü nə deyir?

Manilov kimi insanlar sosial hadisə kimi təhlükəlidirlər: həyat onların iştirakı olmadan hərəkət edir, necə yaratmağı bilmirlər, onların taleyi havada qalalar tikmək, varlığın mənası haqqında sönük düşüncələr və tam hərəkətsizlikdir. Qonaqpərvərlik, qonağın görünməsindən sevinc, darıxdırıcı varlığınızı şaxələndirmək, digər qonaqlar qarşısında bir neçə dəfə oynanılan növbəti "ailə idiliyası" tamaşasını göstərmək fürsətindən başqa bir şey deyil.

Manilovların həyatı yavaş-yavaş boğulduğu bir bataqlıqdır, belə insanlar bir anda müəyyən bir mərhələdə dayandılar, inkişafı dayandırdılar. Manilovun edə biləcəyi hər şey boşboğazlıq və boş xəyallardır, onun ruhu çoxdan işləməyi dayandırıb, digər torpaq sahiblərinin ruhu kimi ölüdür. Düşünmək, problemləri həll etmək, irəliləmək istəməməsi ona gətirib çıxardı ki, torpaq sahibi Çiçikova mərhum kəndliləri pulsuz verir, səbəbləri və nəticələrini düşünmədən istənilən "gözəl" insana xidmət etməyə hazırdır. Torpaq sahibi uşaq kimi güvənir, qanuna sadiqdir, ətrafındakıların ədəb-ərkanına ürəkdən əmindir.

Çiçikov müqavilə bağlandıqdan dərhal sonra Manilovdan qaçır, çünki ölümcül cansıxıcılıq, həddindən artıq şəkərlilik, monotonluq, ünsiyyət üçün maraqlı mövzuların olmaması onu dəli edir. "Çox şirin" - bu sitat Manilov evindəki atmosferi təsvir edir və torpaq sahibinin özünün imicinin bir xüsusiyyəti kimi xidmət edir.

Məqaləmiz Qoqolun “Ölü canlar” şeirindəki mülkədar Manilov obrazından qısaca bəhs edir. Bu material mövzu ilə bağlı esse və ya digər yaradıcı işə hazırlaşarkən faydalı ola bilər.

Məhsul sınağı

Nikolay Qoqolun “Ölü canlar” poemasının personajlarından biri də torpaq sahibi Manilov, sarışın və mavi gözlü istefada olan zabitdir. Manilov obrazı çox maraqlıdır - o, səhərdən axşama kimi xəyallara dalaraq, boş və rahat həyat sürür. Manilovun xəyalları nəticəsiz və absurddur: yeraltı keçid qazmaq və ya Moskvanı görmək üçün evin üstündə belə hündür üst tikili tikmək.

Manilovun xüsusiyyətlərindən danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, torpaq sahibinin boş xəyalları zamanı ustanın evini bütün küləklər sovurur, gölməçə yaşıllığa bürünür, təhkimlilər isə tənbəl və tamamilə əlindən çıxır. Ancaq hər cür məişət problemi torpaq sahibi Manilovu az maraqlandırır, təsərrüfat işlərinin bütün idarə edilməsi məmura həvalə olunur.

Məhkəmə icraçısı da xüsusilə narahat deyil, toxluqdan şişmiş gözləri olan dolğun üzü sübut edir. Səhər saat 9-da məmur yumşaq tük çarpayılarını qoyub təzəcə çay içməyə başlayır. 200 kəndli daxması olan mülkdə həyat birtəhər öz-özünə axır.

"Ölü canlar" şeirindəki Manilov obrazı

Manilov əsasən susur, daim tütək çəkir və fantaziyaları ilə əylənir. 8 illik evlilik həyatında hissləri sönməyən gənc həyat yoldaşı orijinal adlarla iki oğul böyüdür - Themistoclus və Alcides.

İlk görüşdə Manilov hər kəsdə çox xoş təəssürat yaradır, çünki xoş xasiyyəti sayəsində bütün insanlarda yalnız yaxşılıq görür və hər bir insana xas olan çatışmazlıqlara gözlərini yumur.

"Manilovizm" nədir? Manilov obrazı həyata özündən razı və xəyalpərəst münasibəti ifadə edən bu anlayışı doğurdu, həm də boş-boşluğu özündə birləşdirir.

Manilov xəyallarına o qədər qərq olur ki, ətrafdakı həyat sanki donub qalır. İki ildir ki, onun stolunun üstündə eyni kitab 14-cü səhifəyə qoyulur.

Əmlakın sahibi maraqsızlıqla xarakterizə olunur - Çiçikov ölü canları (ölülər, lakin təftiş nağıllarına görə diri kimi siyahıya alınan kəndlilər) almaq məqsədi ilə Manilovu ziyarət edərkən Manilov qonağın onlar üçün pul ödəmək cəhdlərini boğdu. İlk vaxtlar belə bir təklifdən çox təəccüblənsə də, hətta ağzından düşür və müvəqqəti olaraq nitqini itirir.

Pavel İvanoviç Çiçikov da öz növbəsində Manilov və məmurun əvvəlki siyahıyaalmadan sonra neçə kəndlinin öldüyü sualına dərhal cavab verə bilməyəcəyinə təəccüblənir. Yalnız bir cavab var: "Çox".

Manilov obrazı onun boşluq və fəaliyyətsizliklə birləşən həyata özündən razı və xəyalpərəst münasibəti ifadə edən “manilovizm” kimi bir konsepsiyanın yaranmasına səbəb olması ilə diqqət çəkir.

N.V tərəfindən şeir. Qoqolun “Ölü canlar” əsəri 1842-ci ildə nəşr olunub. Şeirin başlığını iki cür başa düşmək olar. Birincisi, baş qəhrəman Çiçikov ev sahiblərindən ölü kəndliləri (ölü canları) satın alır. İkincisi, torpaq sahibləri ruhun həssaslığı ilə heyran qalır, hər bir qəhrəman mənfi keyfiyyətlərə malikdir. Ölü kəndlilərlə diri mülkədarları müqayisə etsək, belə çıxır ki, “ölü canlara” sahib olan torpaq sahibləridir. Yolun obrazı povest boyu keçdiyi üçün baş qəhrəman səyahət edir. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, Çiçikov köhnə dostlarını ziyarət edir. Çiçikovun gözü ilə biz torpaq sahiblərini, onların kəndlərini, evlərini və ailələrini görürük ki, bu da obrazların açılmasında mühüm rol oynayır. Baş qəhrəmanla birlikdə oxucu Manilovdan Plyuşkinə keçir. Hər bir torpaq sahibi ətraflı və hərtərəfli rənglənir. Manilov obrazına nəzər salaq.

Manilov soyadı danışandır, onun cəlb etmək (özünü cəlb etmək) felindən əmələ gəldiyini təxmin edə bilərsiniz. Bu insanda Qoqol tənbəlliyi, nəticəsiz xəyalpərəstliyi, sentimentallığı, irəli gedə bilməməyi pisləyir. Şeirdə onun haqqında deyildiyi kimi “İnsan nə biri, nə o biri, nə Boqdan şəhərində, nə də Səlifan kəndində. Manilov nəzakətli və nəzakətlidir, ondan ilk təəssürat hətta xoşdur, amma təfərrüatlara diqqətlə baxanda və torpaq sahibini daha yaxından tanıyanda onun haqqında fikir dəyişir. Onunla cansıxıcı olur.

Manilovun böyük mülkü var, amma kəndi ilə heç maraqlanmır, nə qədər kəndlisi olduğunu bilmir. O, sadə insanların həyatına, taleyinə biganədir, “iqtisadiyyat birtəhər öz-özünə getdi”. Manilovun pis idarəçiliyi hətta mülkə gedən yolda da bizə məlum olur: hər şey cansız, yazıq, xırdadır. Manilov qeyri-praktik və axmaqdır - o, satış hesabını öz üzərinə götürür və ölü canları satmağın faydalarını başa düşmür. O, kəndlilərin işləmək əvəzinə sərxoş olmasına icazə verir, məmuru öz işini bilmir və torpaq sahibi kimi təsərrüfatı necə idarə etməkdən xəbəri yoxdur və istəmir.

Manilov daim buludlarda uçur, ətrafda baş verənlərə fikir vermək istəmir: “nə yaxşı olardı ki, birdən evdən yeraltı keçid açılsa və ya gölməçənin üstündən daş körpü tikilsəydi”. Görünür ki, xəyallar yalnız xəyal olaraq qalır, bəzilərini başqaları əvəz edir və bu həmişə belə olacaq. Manilov fantaziyalar və “layihələr” aləmində yaşayır, real dünya onun üçün yad və anlaşılmazdır, “bütün bu layihələr yalnız bir sözlə bitib”. Bu insan tez darıxır, çünki öz fikri yoxdur, ancaq şirin gülümsəməyi və bayağı ifadələr söyləyə bilər. Manilov özünü tərbiyəli, savadlı, nəcib hesab edir. Halbuki, onun kabinetində iki ildir ki, 14-cü səhifədə əlfəcinli, toz basmış kitab var ki, bu, Manilovu yeni məlumatlarla maraqlandırmadığını, o, sadəcə, savadlı insan görkəmini yaratdığını deməyə əsas verir. Manilovun incəliyi və səmimiyyəti absurd formalarda ifadə olunur: “kələm şorbası, amma təmiz ürəkdən”, “Bir may günü, ürəyin ad günü”; məmurlar, Manilovun fikrincə, tamamilə "ən hörmətli" və "ən mehriban" insanlardır. Çıxışda bu xarakteri həmişə yaltaqlanan bir insan kimi səciyyələndirir, onun həqiqətən də belə düşündüyü bəlli deyil, yoxsa sadəcə olaraq başqalarına yaltaqlanmaq üçün görkəm yaradır ki, lazım olan anda yaxınlarda faydalı insanlar olsun.

Manilov dəbə uyğunlaşmağa çalışır. O, Avropa həyat tərzinə riayət etməyə çalışır. Arvad pansionatda fransız dilini öyrənir, fortepianoda ifa edir, uşaqların isə qəribə və çətin tələffüz adları var - Themistoclus və Alcides. Onlar o dövrün imkanlı adamları üçün xarakterik olan evdə təhsil alırlar. Ancaq Manilovu əhatə edən şeylər onun bacarıqsızlığına, həyatdan təcrid olunmasına, reallığa biganəliyinə dəlalət edir: ev bütün küləklərə açıqdır, gölməçə tamamilə ördək otu ilə örtülmüşdür, bağdakı gazebo "Tək Refleks Məbədi" adlanır. Manilovu əhatə edən hər şeydə sönüklük, qıtlıq, qeyri-müəyyənlik möhürü var. Quruluş qəhrəmanın özünü aydın şəkildə xarakterizə edir. Qoqol Manilovun boşluğunu və əhəmiyyətsizliyini vurğulayır. Bunda mənfi bir şey yoxdur, eyni zamanda müsbət bir şey yoxdur. Buna görə də, bu qəhrəman çevrilməyə və yenidən doğuşa arxalana bilməz: onda yenidən doğulacaq heç bir şey yoxdur. Manilov dünyası yalançı idil dünyasıdır, ölümə gedən yoldur. Çiçikovun itirilmiş Manilovkaya gedən yolunu heç yerə aparan yol kimi təsvir etməsi əbəs deyil. Onda canlı istəklər, insanı hərəkətə gətirən, onu hansısa hərəkətə vadar edən həyat qüvvəsi yoxdur. Bu mənada Manilov “ölü can”dır. Manilov obrazı ümumbəşəri insan fenomenini - "Manilovizmi", yəni kimeralar yaratmağa, psevdo-fəlsəfəyə meyli təcəssüm etdirir.