Kuprinin hekayələrində mənəvi və sosial problemlər ("Qranat bilərzik" hekayəsi timsalında). A.İ.-nin "Qranat bilərzik" hekayəsinin adının mənası və problemləri.

ev / sevgi

Məhəbbət nəsrinin böyük dahisi A.İ.Kuprinin "Qranat qolbaq" hekayəsi burada əsl qəhrəmanın kim olduğu mövzusunda mübahisə edərək müxtəlif cür şərh edilə bilər. Bu məsələdə tənqidçilərin fikirləri müxtəlifdir, bəziləri Jeltkovu qəhrəman hesab edir, hansı yolla olursa olsun sevgisini sübut etməyə, həm də varlığını bəyan etməyə çalışır, digərləri isə sadəcə olaraq həyat yoldaşının xoşbəxt olmasını istəyən qəhrəmanın ərinə üstünlük verir. İşin plana uyğun təhlili bunu anlamağa kömək edəcəkdir. Bu materialdan 11-ci sinifdə ədəbiyyatdan imtahana hazırlıq zamanı istifadə oluna bilər.

Qısa təhlil

Yazı ili- 1910

Yaradılış tarixi- Yazıçı süjetin əsası kimi dostlarından birinin danışdığı real əhvalatı götürüb.

Mövzu - Bu hekayənin əsas mövzusu sevgi, qarşılıqsız və realdır.

Kompozisiya - Ekspozisiyada hekayənin qəhrəmanlarını təqdim edən hərəkət başlayır, ardınca Vera Nikolaevna hədiyyə olaraq qranat bilərzik aldıqda süjet başlayır. Rəmzlərdən istifadədə kompozisiyanın xüsusiyyətləri, gizli mənalar. Budur, quruyan zaman təsvir edilən bağ və qısa hekayələr, qolbaqın özü, əsas simvolu hekayənin leytmotivi olan Bethoven sonatasıdır. Fəaliyyət inkişaf edir, Jeltkov ölür və Bethovenin sonatası kulminasiya nöqtəsini səsləyir və - denoment.

Janr - “Qranat qolbağının” janr mahiyyətini müəyyən etmək çətindir. On üç fəsildən ibarət olan kompozisiyasına görə onu hekayənin janrına aid etmək olar və yazıçının özü də “Qranat qolbağının” povest olduğuna inanırdı.

İstiqamət - Hekayədə hər şey realizm istiqamətinə tabedir, burada cüzi romantizm toxunuşu var.

Yaradılış tarixi

Hekayənin yaranma tarixinin real əsası var. Bir dəfə yazıçı dostunu ziyarət etdi, orada ailə şəkillərinə baxdılar. Bir dostu ailəsində başına gələn bir hadisəni danışdı. Hansısa məmur anasına aşiq olub, ona məktublar yazıb. Bir dəfə bu xırda məmur sevimli qadınına hədiyyə olaraq bir az zinət əşyası göndərdi. Bu məmurun kim olduğunu öyrəndikdən sonra ona təklif etdilər və o, üfüqdən itdi. Kuprin, sevgi mövzusunu daha ətraflı əhatə edərək, bu hekayəni bəzəmək ideyası ilə gəldi. Romantik bir not əlavə etdi, sonluğu yüksəltdi və hekayənin mahiyyətini buraxaraq, "Qarnet qolbağını" yaratdı. Hekayənin yazıldığı il 1910-cu ildir, 1911-ci ildə isə hekayə çap olunmuşdu.

Mövzu

A Aleksandr Kuprin eşq nəsrinin misilsiz rus dahisi hesab olunur, o, sevgini bütün təzahürlərində tərənnüm edən çoxlu əsərlər yaratmışdır.

“Nar qolbaq”ında hekayənin təhlili müəllifin sevdiyi bu mövzuya, məhəbbət mövzusuna tabedir.

Mahiyyət etibarı ilə bu əsər hekayə qəhrəmanlarının məhəbbət münasibətləri ilə bağlı olan münasibətlərin əxlaqi məsələlərindən bəhs edir. Bu əsərdə bütün hadisələr məhəbbətlə bağlıdır, nar sevgi rəmzi, ehtiras, qan və qəzəb rəmzi olduğundan bu hekayənin başlığının belə mənası belədir.

Başlığına belə bir ad verən yazıçı hekayənin əsas ideyasının nəyə həsr olunduğunu dərhal aydınlaşdırır.

O, sevginin müxtəlif formalarını, onun müxtəlif təzahürlərini nəzərdən keçirir. Yazıçının təsvir etdiyi hər bir insanın bu duyğuya münasibəti fərqlidir. Kimsə üçün bu, sadəcə bir vərdiş, sosial status, səthi rifahdır. Başqası üçün, bu, bütün həyat boyu yaşamağa dəyər olan yeganə, həqiqi hissdir.

Baş qəhrəman Jeltkov üçün sevginin qarşılıqsızlığa məhkum olduğunu anlayaraq yaşadığı müqəddəs hissdir. Sevimli bir qadının pərəstişkarlığı ona həyatın bütün çətinliklərinə tab gətirməyə kömək edir, hisslərinin səmimiliyinə inanır. Vera Nikolaevna onun üçün bütün həyatının mənasıdır. Jeltkova davranışı ilə sevdiyi qadına güzəştə getdiyini bildirəndə məmur sosial bərabərsizlik problemlərinin onun xoşbəxtlik yolunda həmişə əngəl törədəcəyi qənaətinə gəlib və intihar edib.

Tərkibi

Hekayənin kompozisiyasında çoxlu gizli mənalar və simvollar var. Qranat qolbaq ehtiraslı məhəbbət mövzusunun canlı tərifini verir, onu qan kimi təyin edir, bu sevginin dağıdıcı və bədbəxt ola biləcəyini aydınlaşdırır, qəzəb Jeltkovun intiharına səbəb oldu.

Sönən bağ Vera Nikolaevnanın ərinə sönməkdə olan məhəbbətini xatırladır. Ərinin ailə qeydlərindəki rəsmlər və şeirlər birlikdə həyatı boyu heç bir dəyişikliyə məruz qalmayan səmimi və saf sevgisinin hekayəsidir. Onun sönən ehtirası və ona soyuq münasibətinə baxmayaraq, o, həyat yoldaşını həqiqətən sevməyə davam edir.

General Amosov həmsöhbətləri ilə sevgi hekayələrini bölüşməyə üstünlük verir ki, bu da simvolikdir. Bu əsərdə sevginin əsl mahiyyətini düzgün dərk edən yeganə insandır. O, böyük psixoloqdur, insan ruhlarının bilicisidir, onların bütün gizli və aşkar fikirlərini aydın görür.

Bütün hekayənin əsas simvolu olan Bethovenin ikinci sonatası bütün əsərin içindən qırmızı sap kimi keçir. Hərəkət musiqi fonunda inkişaf edir. Sonatanın son səsi güclü kulminasiyadır. Bethovenin əsəri personajların bütün yalnış ifadələrini, bütün daxili düşüncə və hisslərini üzə çıxarır.

Hərəkətin süjeti - Vera Nikolaevna hədiyyə alır. Hərəkətin inkişafı - qardaş və ər Zheltkov ilə hər şeyi həll etməyə gedirlər. Əsərin qəhrəmanı hekayə boyu kənarda qalaraq intihar edir. Kulminasiya nöqtəsi Bethoven sonatasının səsidir və Vera Nikolaevna həyatını həyata keçirməyə gəlir.

Kuprin bütün hərəkətləri məhəbbətin əsl gücünün üzə çıxdığı tənhalığa çatdıraraq hekayəsini ustalıqla bitirir.

Musiqinin təsiri altında Vera Nikolaevnanın yuxuda olan ruhu oyanır. O, mahiyyət etibarı ilə məqsədsiz və faydasız bir həyat sürdüyünü, bu arada xoşbəxt bir ailənin görünən rifahını yaratdığını və bütün həyatı boyu onu müşayiət edən əsl sevginin keçdiyini anlamağa başlayır.
Yazıçının əsəri nəyi öyrədirsə, hər kəs öz yolu ilə qərar verir, burada hər şey oxucudan asılıdır. Kimin xeyrinə seçim edəcəyinə yalnız o qərar verir.

janr

Böyük yazıçının əsəri on üç fəsildən ibarətdir, povest janrına aiddir. Yazıçı bunun bir hekayə olduğunu düşünürdü. Baş verən hadisələrin dövrü uzun müddət davam edir, çoxlu sayda personajları əhatə edir və qəbul edilmiş janra tam uyğundur.

Yazıçı A.Kuprin məhəbbət mövzusundan çox narahat idi - "Qranat bilərzik"ində o, zirvə təcəssümü aldı.

"Qarnet qolbaq"da sevgi

Burada sevgi həm məna yaradan fikirdir, həm də ən dərin problemdir. O, bütün personajların şəxsi xüsusiyyətlərini vurğulayır və bir növ gözəllik və ölümsüzlük kodudur. Bu, hər bir qəhrəmanın xarakteri və hərəkətləri, üstəlik, onun insan ləyaqəti, mənəvi dəyəri ilə əlaqələndirilir. Təbii ki, romantik mədəniyyətin təsiri təsir edir.

Romantiklər "ideal" sevgini tərifləyirdilər - qarşılıqsız və ya nikahdankənar, hörmətli cəmiyyətdə qeyri-mümkündür, aktual gündəlik problemlərlə (sığınacaq, çörək, sabitlik, uşaqların doğulması və tərbiyəsi) əlaqəli deyil.

Bu problematik orta əsrlərdə xristianlığın təsiri olmadan yaranıb - Tristan və İzolda haqqında romanı, trubodurların və minaçıların sözlərini, Dante və Petrarkanın poeziyasını xatırlayaq. Qadın yer üzündə ilahi bir prototip kimi görünürdü. Beləliklə, məhəbbət faciəli ola bilməzdi: bu dünyada səmavi və yerüstü heç vaxt birləşməyəcək.

Bununla belə, Kuprin yaradıcılığında romantik ədəbiyyata məhəbbətin əsas növləri - evlilik və "ideal" - bir-birini şıltaqlıq və ya cinayət elan edərək, ziddiyyət təşkil etmir. Veranın əri pislikdən, təkəbbürdən və ya lovğalıqdan uzaqdır - o, hətta Jeltkovu rəqib kimi qəbul etmir. Sevgi məktublarını lağa qoyan Şein şəxsən özünü böyük bir faciənin şahidi kimi hiss edir.

İncildə sevgi haqqında çox yazılıb və bu haqda düşünən A.Kuprin “kitablar kitabı”ndan çoxlu məcazi elementlər götürür. Sevgilisi Vasili Lvoviç Şeyni mühakimə etməkdə qərarsızlıq, Veranın qardaşı Nikolayın jestikuliyası (sanki yerə ağır bir şey atır - qınaqda daş?), Georgi Jeltkovun görünüşü və davranışında güc və təvazökarlığın birləşməsi, onun adı, ictimai qurumların hisslər üzərindəki gücü düşüncəsinin yumşaq istehzası, qəhrəmanın ölümə nifrət etməsi, ümumiyyətlə yad olan bir qadına məhəbbət naminə əzab çəkmək, Vera ilə ölümündən sonra dialoq - bütün bunlara aiddir. Məsih haqqında hekayə.

Kuprin dövründə mütləq sevgi insanlarda bibliya dövründəki hissləri oyadır. Bir tərəfdən - istehza, sinizm, qəzəb, təkəbbür, maraq, narahatlıq, qorxu və qısqanclıq. Digər tərəfdən, məftunluq, ehtiram, heyranlıq, minnətdarlıq, gündəlik təlaşın xırdalığının acı tanınması və qorxaqlığına görə "bağışlanmaq" istəyi var.

Jeltkovun Veraya olan sevgisinin təhlili

Bu personajın taleyi vasitəsilə yazıçı tərəfindən balaca adam mövzusunun davam etdirilməsi haqqında çox yazılıb. Yenə də bu, məsələnin yalnız sosial səviyyəsidir - burada Kuprin üçün ən vacibi deyil. Qəhrəman sosial problemlərdən və ziddiyyətlərdən kənardır - o, yalnız sevimli qadını ilə yaşayır.

Georgeun sevgisində Gözəl Xanımın qədim ibadət kultundan çox şey var. Təsadüfi deyil ki, rədd edilmiş qiymətli hədiyyə Tanrı Anasının ikonasına vəsiyyət edilmişdir. Və ilk dəfə o, Ürək Xanımı ilə nəinki hər yerdə - sirkdə görüşür: sanki boş yerə dünya həyatından daha yüksək xidmətə çağırılır.

Vətəndaşlıq tamamilə maraqsızdır - və buna baxmayaraq, bu, onu sonsuz mükafatlandırır: o, artıq İnamın varlığından məmnundur. Sevgilinin adı və ümidsiz nəzakətli sevgi termini çox simvolikdir (yeddi il Müqəddəs Həftənin yeddi günü ilə uyğundur). Qəhrəman sevgilisini uzaqdan bütləşdirir, baxmayaraq ki, onlar heç vaxt gözlərini belə görməmişlər.

Lakin Corc əziyyət çəkir. Xidmət onu gündəlik burulğana yad etdi. O, Veranı heç olmasa uzaqdan görmək və pərəstişkarcasına anonim məktublar yazmaq fürsəti ilə yaşayır.İkincisi, gənc öz hisslərinin ümidsizliyini, müdafiəsizliyini və kinli şübhəli insan baxışlarına qarşı həssaslığını tam bilir. Gülməli olmaq ağrılıdır: insanlar sirkdə gülmək istəyir, amma heç kim camaatın əylənməsi üçün arenada olmaq istəmir. Və bu çevrənin üstündən yalnız bir sevgili addımlayır.

Paradoksal olsa da, bu iztirab insanı daha güclü və layiqli edir. Jeltkov Veranın əri ilə bərabər şəkildə izah edir və qəzəbli Nikolayın özü ilə danışmamağı seçir. Sevgilisi ilə görüşmək imkanından məhrum olarsa, sakitcə əzabından danışır: "Bircə şey qaldı - ölüm ... İstəyirsən, mən bunu istənilən formada qəbul edərəm."

Kuprin hekayəsinin əsas ideyası

Qoca Anosov, Vera ilə söhbətində (dövrümüz üçün çox müdrik və peyğəmbərdir, onu sitatlara bölmək olar) müasir kişilərin böyük hisslərə qadir olmadığından şikayətləndi.

Lakin onun nəvəsinin davranışı oxucunu belə qənaətə gətirir ki, qadın kişilərdən çox da fərqlənmir. Onun üçün pərəstişkar bir qəribdən gələn məktublar və hədiyyə sadəcə olaraq aktyorluq edən qəhrəman olmaq istəmədiyi və “dayan” istədiyi “hekayə”dir.

İnsan Məsihin gəlişinə hazır olmadığı kimi, insan heç də Sevgi ilə görüşə hazır deyil - yəqin ki, o qədər də çox şey xəyal etməsələr də, bu barədə danışmırlar və yazmırlar. Bununla belə, o, heç kəsi laqeyd qoymur - və bu, yəqin ki, onun əsas gücüdür. Və Vera hələ də bu görüşdən mənəvi transformasiya yaşayır.

Sevgi ölümdən güclüdür

Müəllif bu hekayədə özünü kiçik nəsrin böyük ustadı kimi göstərmişdir. Bethovenin ölməz musiqisi ilə ayrılan sevgilisi ilə gənc qadının ruhi vidasının finalı az adamı laqeyd qoyacaq.

Möhtəşəm musiqi sənəti insana ruhun “parçalanmasını” – onun eyni zamanda yerə və göyə məxsusluğunu özündə hiss etməyə imkan verir. Bütün böyük sənətkarlar, o cümlədən A.Kuprin belə yaradıcılıq yaratmaq istedadına malikdirlər.

Giriş
"Qranat bilərzik" rus nasir yazıçısı Aleksandr İvanoviç Kuprinin ən məşhur hekayələrindən biridir. O, 1910-cu ildə nəşr olundu, lakin yerli oxucu üçün o, hələ də fədakar səmimi sevginin, qızların xəyal etdiyi və çox vaxt darıxdığımız sevginin simvolu olaraq qalır. Daha əvvəl bu gözəl əsərin xülasəsini dərc etmişdik. Həmin nəşrdə sizə əsas personajlar haqqında məlumat verəcəyik, əsəri təhlil edəcəyik və problemlərindən danışacağıq.

Hekayənin hadisələri şahzadə Vera Nikolaevna Şeinanın doğum günündə cərəyan etməyə başlayır. Ən yaxın insanların dairəsində dachada qeyd edin. Əyləncəli vaxtda tədbirin qəhrəmanı hədiyyə alır - qranat bilərzik. Göndərən tanınmamağa qərar verdi və yalnız GSG-nin baş hərfləri ilə qısa nota imzaladı. Ancaq hamı dərhal təxmin edir ki, bu Veranın uzun müddətdir pərəstişkarıdır, hansısa xırda məmur onu illərdir sevgi məktubları ilə doldurur. Şahzadənin əri və qardaşı zəhlətökən oğlanın kimliyini tez anlayır və ertəsi gün onun evinə gedirlər.

Bədbəxt bir mənzildə onları Zheltkov adlı qorxaq bir məmur qarşılayır, o, həlimliklə hədiyyəni almağa razılaşır və Vera ilə son vida zəngi etməsi və onun etdiyinə əmin olması şərti ilə heç vaxt hörmətli ailənin gözü qarşısında görünməyəcəyinə söz verir. onu tanımaq istəmir. Vera Nikolaevna, əlbəttə ki, Jeltkovdan onu tərk etməsini xahiş edir. Səhəri gün qəzetlər yazacaq ki, filan məmur intihar edib. O, vida məktubunda dövlət əmlakını talan etdiyini yazıb.

Əsas personajlar: əsas təsvirlərin xüsusiyyətləri

Kuprin portret ustasıdır, üstəlik xarici görünüşü ilə personajların xarakterini çəkir. Müəllif hər bir qəhrəmana çox diqqət yetirir, hekayənin yaxşı yarısını portret xüsusiyyətlərinə və personajların da ortaya qoyduğu xatirələrə həsr edir. Hekayənin əsas personajları bunlardır:

- şahzadə, mərkəzi qadın obrazı;
- əri, şahzadə, zadəganların əyalət marşalı;
- Vera Nikolaevnaya ehtirasla aşiq olan nəzarət palatasının kiçik məmuru;
Anna Nikolaevna Friesse- Veranın kiçik bacısı;
Nikolay Nikolayeviç Mirzə-Bulat-Tuqanovski- Vera və Annanın qardaşı;
Yakov Mixayloviç Anosov- General, Veranın atasının hərb yoldaşı, ailənin yaxın dostu.

İnam həm zahiri, həm ədəb, həm də xaraktercə yüksək cəmiyyətin ideal nümayəndəsidir.

"Vera uzun boylu, çevik bədən quruluşu, incə, lakin soyuq və qürurlu siması, gözəl, kifayət qədər böyük olsa da əlləri və köhnə miniatürlərdə görünə bilən cazibədar çiyinləri ilə anasının, gözəl bir ingilis qadınının arxasınca getdi"

Şahzadə Vera Vasili Nikolayeviç Şeynlə evləndi. Onların sevgisi çoxdan ehtiraslı olmağı dayandırdı və qarşılıqlı hörmət və incə dostluğun sakit mərhələsinə keçdi. Onların birliyi xoşbəxt idi. Vera Nikolaevna ehtirasla körpə istəsə də, cütlüyün uşaqları yox idi və buna görə də bütün sərf olunmamış hisslərini kiçik bacısının uşaqlarına verdi.

Vera kral kimi sakit, hamıya soyuq mehriban, eyni zamanda yaxın insanlarla çox gülməli, açıq və səmimi idi. O, ehtiras və nazçılıq kimi qadın hiylələrinə xas deyildi. Yüksək statusuna baxmayaraq, Vera çox ehtiyatlı idi və əri üçün işlərin necə uğursuz getdiyini bildiyindən, bəzən onu narahat vəziyyətə salmamaq üçün özünü məhrum etməyə çalışırdı.

Vera Nikolaevnanın əri istedadlı, xoş, cəsarətli, nəcib bir insandır. O, heyrətamiz yumor hissi var və parlaq hekayəçidir. Şeyn, ailənin və onun tərəfdaşlarının həyatı haqqında şəkilləri olan qeyri-fantastik hekayələri özündə cəmləşdirən ev jurnalını saxlayır.

Vasili Lvoviç həyat yoldaşını sevir, bəlkə də evliliyin ilk illərindəki kimi ehtirasla deyil, amma ehtirasın həqiqətən nə qədər yaşadığını kim bilir? Ər onun fikrinə, hisslərinə, şəxsiyyətinə dərin hörmət bəsləyir. O, başqalarına, hətta statusunda ondan qat-qat aşağı olanlara da mərhəmətli və mərhəmətlidir (Jeltkovla görüşü buna dəlalət edir). Şeyn nəcibdir və səhvlərini və öz səhvlərini etiraf etmək cəsarəti ilə təchiz edilmişdir.

Biz ilk olaraq hekayənin sonuna yaxın Rəsmi Jeltkovla qarşılaşırıq. Bu vaxta qədər o, əsərdə qrots, ekssentrik, aşiq bir axmaq obrazında görünməz şəkildə iştirak edir. Nəhayət ki, çoxdan gözlənilən görüş baş tutanda qarşımızda həlim və utancaq bir insan görürük, belə insanlara məhəl qoymamaq və onları “kiçik” adlandırmaq adətdir:

"O, hündür, arıq, uzun, tüklü, yumşaq saçlı idi."

Onun çıxışları isə dəlinin xaotik şıltaqlığından məhrumdur. O, sözünə və əməlinə görə tam cavabdehdir. Görünən qorxaqlığına baxmayaraq, bu adam çox cəsarətlidir, cəsarətlə Vera Nikolaevnanın qanuni həyat yoldaşı olan knyazın ona aşiq olduğunu və bu barədə heç nə edə bilməyəcəyini söyləyir. Jeltkov qonaqlarının cəmiyyətdəki rütbəsinə və mövqeyinə görə laqeyd qalmır. O, tabe olur, amma taleyə deyil, yalnız sevgilisinə. Və sevməyi bilir - fədakarlıqla və səmimiyyətlə.

“Elə oldu ki, məni həyatda heç nə maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün həyat yalnız səndədir. İndi hiss edirəm ki, həyatınıza hansısa narahat paz düşüb. Əgər bacarırsansa, buna görə məni bağışla”.

İşin təhlili

Kuprin hekayəsinin ideyasını real həyatdan götürüb. Əslində, hekayə daha çox anekdot xarakterli idi. Jeltikov adlı bir yoxsul teleqrafçı rus generallarından birinin arvadına aşiq idi. Bir dəfə bu ekssentrik o qədər cəsarətli idi ki, sevgilisinə Pasxa yumurtası şəklində bir kulon ilə sadə bir qızıl zəncir göndərdi. Qışqırıq və yalnız! Hamı axmaq teleqrafçıya güldü, lakin maraqlanan yazıçının ağlı lətifədən kənara çıxmaq qərarına gəldi, çünki əsl dram həmişə görünən bir maraq arxasında gizlənə bilər.

Həmçinin "Qranat bilərzik" də Şeynlər və qonaqlar əvvəlcə Jeltkovla lağ edirlər. Vasili Lvoviçin hətta ev jurnalında "Şahzadə Vera və aşiq teleqraf operatoru" adlı məzəli hekayəsi var. İnsanlar başqalarının hissləri haqqında düşünmürlər. Şeynlər pis, həssas, ruhsuz deyildilər (bu, Jeltkovla görüşdükdən sonra onlarda baş verən metamorfozla sübut olunur), məmurun etiraf etdiyi sevginin mövcud ola biləcəyinə sadəcə inanmırdılar ..

Əsərdə çoxlu simvolik elementlər var. Məsələn, qranat bilərzik. Garnet sevgi, qəzəb və qan daşıdır. Qızdırması olan bir adam onu əlinə alarsa ("sevgi atəşi" ifadəsi ilə paralel), daş daha doymuş bir kölgə alacaq. Jeltkovun özünün dediyinə görə, bu xüsusi nar növü (yaşıl nar) qadınlara uzaqgörənlik bəxş edir və kişiləri zorakı ölümdən qoruyur. Zheltkov cazibədar qolbaqdan ayrılaraq ölür və Vera gözlənilmədən onun ölümünü proqnozlaşdırır.

Əsərdə başqa bir simvolik daş - mirvarilər də görünür. Vera ad günü səhər ərindən hədiyyə olaraq mirvari sırğalar alır. İncilər, gözəlliklərinə və nəcibliyinə baxmayaraq, pis xəbərin əlamətidir.
Pis bir şey də havanı proqnozlaşdırmağa çalışdı. Taleyüklü gün ərəfəsində dəhşətli bir tufan qopdu, lakin doğum günündə hər şey sakitləşdi, günəş çıxdı və hava sakitləşdi, ildırım gurultusu və daha da güclü bir fırtına əvvəli sakitlik kimi.

Hekayənin problemləri

Əsərin əsas problemi “Əsl sevgi nədir?” sualıdır. “Təcrübə”nin saf olması üçün müəllif müxtəlif “sevgi” növlərini misal gətirir. Bu, Şeynlərin incə sevgi-dostluğu və Anna Friesse'nin öz həyat yoldaşını kor-koranə pərəstiş edən ləyaqətsiz zəngin köhnə ərinə olan ehtiyatlı, rahat məhəbbəti və general Amosovun çoxdan unudulmuş qədim məhəbbəti və hər şeyi tükəndirən sevgidir. Jeltkovun Veraya məhəbbət ibadəti.

Baş qəhrəmanın özü uzun müddət başa düşə bilmir - bu sevgi və ya dəlilikdir, lakin onun üzünə baxaraq, ölüm maskası ilə gizlənsə də, bunun sevgi olduğuna əmin olur. Vasili Lvoviç arvadının pərəstişkarı ilə görüşəndə də eyni nəticələr çıxarır. Və əgər əvvəlcə bir qədər döyüşkən idisə, sonra bədbəxtə qəzəblənə bilmədi, çünki, deyəsən, ona nə onun, nə Vera, nə də dostlarının başa düşə bilmədiyi bir sirr açıldı.

İnsanlar təbiətcə eqoistdirlər və hətta aşiqdirlər, ilk növbədə hissləri haqqında düşünürlər, öz eqosentrizmini digər yarıdan və hətta özlərindən gizlədirlər. Qadınla kişi arasında yüz ildə bir dəfə baş verən əsl sevgi sevgilini birinci yerə qoyur. Beləliklə, Jeltkov sakitcə Veranı buraxır, çünki yalnız bu şəkildə xoşbəxt olacaq. Yeganə problem odur ki, onsuz onun həyata ehtiyacı yoxdur. Onun aləmində intihar tamamilə təbii bir addımdır.

Şahzadə Şeina bunu başa düşür. O, demək olar ki, tanımadığı bir adam olan Jeltkov üçün ürəkdən yas tutur, amma Allahım, bəlkə də yüz ildə bir dəfə baş verən əsl sevgi onun yanından keçdi.

“Mən sizə yalnız mövcud olduğunuz üçün sonsuz minnətdaram. Özümü yoxladım - bu xəstəlik deyil, manyak bir fikir deyil - bu, Tanrının məni nəyəsə görə mükafatlandırmaqdan məmnun olduğu sevgidir ... Ayrılaraq, sevinclə deyirəm: "Adın müqəddəs olsun"

Ədəbiyyatda yeri: 20-ci əsr ədəbiyyatı → 20-ci əsr rus ədəbiyyatı → Aleksandr İvanoviç Kuprin əsərləri → “Qranat qolbaq” hekayəsi (1910)

Sevginin gücü insanı sevdiyi üçün dəyişdirir.
Sevgi hər zaman zahirən gözəl olmur, insanın daxilində xoşbəxtlikdə ifadə olunur.
Sevgi insanı tələsik, qorxmaz və hətta əxlaqsız hərəkətlərə sürükləyə bilər.
Sevginin mahiyyəti ondadır ki, sevən insan heç vaxt sevdiyi insanı incitməz.
İnsanlara məhəbbət onların xoşbəxtliyi üçün özünü qurban vermək bacarığıdır.
Sevgi insanda ən gözəl hissləri üzə çıxarır

Arqumentlər

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Pyer Bezuxovun Nataşa Rostova sevgisini real adlandırmaq olar. O, Nataşanın dostu Andrey Bolkonskinin gəlini olduğunu bilirdi, ona görə də özünə çox icazə vermədi. Pierre'nin ən yaxşı hissləri çətin vəziyyətdə kömək etməyə, dəstəkləməyə hazır olmasında özünü göstərirdi. Sevdiyi insana hörmət edirdi. Şahzadə Andrey uzaqda olanda Pierre Nataşaya baxmaq imkanı əldə etdi, lakin o, başqasının xoşbəxtliyinə müdaxilə etməyi, ona yaxın insanların münasibətlərini pozmağı aşağı hesab etdi. Bu, əsl məhəbbətdir: o, insanın daxilində yaşayır, nəcib əməllərdə özünü büruzə verir.

A. Kuprin "Qranat bilərzik". Adi bir məmur olan Jeltkov əsl sevgiyə qadirdir. Vera Şeina sevgisi onun həyatının əsasını təşkil edir. Jeltkov bütün varlığını bu qadına həsr etdi. Onların bir yerdə ola bilməyəcəyini başa düşdü: bu iki insanın sosial vəziyyəti çox fərqli idi. Jeltkov Vera Nikolaevnanın həyatına qarışmadı, onu fəth etməyi xəyal etmədi, sadəcə sevdi - bu, onun üçün ən yüksək xoşbəxtlik idi. Qəhrəmanın intiharı qorxaqlıq deyil, çünki o, Vera Şeynaya mane olmamaq üçün dünyasını dəyişib. Jeltkov ona əlində olan ən qiymətli şeyi - qranat bilərziyi verdi. Sevginin ona bəxş etdiyi hər şeyə görə minnətdarlıq hissi ilə həyatla vidalaşdı.

M. Bulqakov "Ustad və Marqarita". Marqaritanın Ustad sevgisini real, inanılmaz dərəcədə güclü adlandırmaq olar. Marqarita yenidən sevdiyi insanla birlikdə olmağa imkan verəcək hər şeyi etməyə hazırdır. O, şeytanla sövdələşir, şeytanın kürəyində kraliça olur. Və hamısı bir nəfər üçün - Ustadın xatirinə, onsuz yaşaya bilməz. Sevgi insanı ən çılğın şeyləri etməyə sövq edir. Sevginin gücü qorxudan daha böyükdür. Marqarita bunu sübut edir, bunun üçün mükafat alır - Ustadla əbədi istirahət.

Cek London Martin İden. İşçi sinfindən olan kasıb gənc dənizçi Martin İden Rut Morse - yuxarı təbəqədən olan qıza aşiq olur. Sevgi az təhsilli bir gənci Rufdan ayıran uçuruma qalib gəlmək üçün inkişaf etməyə sövq edir. Martin İden çox oxuyur, əsərlərini yazmağa başlayır. Tezliklə o, hər şeyə öz fikri olan, çox vaxt cəmiyyətdə hökm sürən fikirlərdən fərqli olan ən savadlı insanlardan birinə çevrilir. Martin İden və Rut Morse nişanlıdırlar, lakin bu, gizli saxlanılır, çünki gənc hələ də yazıçı olmağa çalışır, lakin cibində hələ də pul yoxdur. Martin Edenə heç kim inanmır: nə bacılar, nə Rut, nə də Morze ailəsi. O, sevgi adına çox çalışır: yazır, dörd saat yatır, oxuyur, yenidən yazır, çünki Rutu həqiqətən sevir, onların xoşbəxtliyini təmin etmək istəyir. Gənc müxbir tərəfindən təşkil edilən Martin Edenin şəxsiyyəti ilə bağlı qalmaqaldan sonra nişan kəsilir. Rut onunla danışmaq belə istəmir. Amma o məşhurlaşanda, varlananda, tanındıqda onu sevməyə başlayırlar. Rut artıq onunla evlənməyin əleyhinə deyil: onu həmişə sevdiyini, dəhşətli səhv etdiyini deyir. Lakin Martin İden bu sözlərə inanmır. O vaxtdan bəri zərrə qədər də dəyişmədiyini başa düşür. Nişan kəsilənə qədər bəyənilən əsərlər artıq yazılmışdı. Beləliklə, Rut ondan ayrıldığından, həqiqətən də sevmirdi. Amma Martin İdenin sevgisi həqiqi, həqiqi, saf idi.

M. Qorki "Qoca İzərgil". Əsl təkcə iki ürək arasındakı sevgi deyil, ümumiyyətlə insanlara sevgi də ola bilər. Əsərin qəhrəmanı Danko insanları xilas etmək naminə həyatını qurban verir. Onun məqsədi nəcibdir. Danko ürəyini sinəsindən çıxarıb onlara yol açır. İnsanlar meşədən çıxıb xilas olurlar. Ancaq qəhrəmanın şücaətini heç kim xatırlamır, amma o, başqalarının xoşbəxtliyi üçün həyatını qurban verdi.

Müəllim işi

Mövzu

ədəbiyyat

Sinif

Dərs kitabı

2 hissədən ibarət "Ədəbiyyat", redaktə V.P. Juravlev, M .: Təhsil 2013

Dərsin növü

Qarışıq dərs

Dərs mövzusu

"Qranat bilərzik" hekayəsi. A. I. Kuprin hekayəsində insan hissləri dünyası.

İstifadə olunan texnologiyalar

* qarşılıqlı əlaqəyə əsaslanan əməkdaşlıq texnologiyaları: müəllim - tələbə. (V. A. Suxomlinski, A. S. Makarenko); * Şagirdin şəxsi marağına diqqət yetirən İlyin texnologiyaları (müəllimin əmri deyil, daxili mesaj); * İKT

Planlaşdırılmış fənn nəticələri

* işin problemini müəyyənləşdirməyi öyrənmək; * mənbə mətnindən arqument kimi istifadə edərək verilmiş sual üzrə bəyanat tərtib etmək; * nitqin bədii ifadə vasitələrinin müəyyənləşdirilməsində tələbələri məşq etmək.

Planlaşdırılmış Meta Mövzu UUD-ləri

Ünsiyyətcil: * bu mövzuda real bilik və bacarıqları nümayiş etdirmək üçün nitqdə dəqiq cavablardan istifadə etmək. Tənzimləyici: * işin problemli-tematik təhlili; dilin ifadəliliyinin bədii vasitələri; * “Mətnin problemləri. Müəllif mövqeyi. Koqnitiv: *A.İ.Kuprinin insan hisslərini təfərrüatla təsvir etmək bacarığını kəşf etmək; *A.İ.Kuprinə görə “sevgi” anlayışını müəyyənləşdirin *hekayənin problemlərini və müəllifin mövqeyini müəyyənləşdirin.

Planlaşdırılmış şəxsi nəticələr

* alqoritm əsasında ideya formalaşdırmaq bacarığı üçün davamlı motivasiya; * komandada, qrupda işləmək bacarığı; * digər insanların hisslərinə məhəbbət və hörmətin böyük və əbədi mənəvi dəyəri hissini inkişaf etdirmək; * mətni şərh etmək və əsas problemlə bağlı öz rəyini formalaşdırmaq bacarığı.

Müəllim fəaliyyəti

VƏ

tələbə.

Təşkilat vaxtı. *Salamlar. * İşdən kənarda qalanların monitorinqi. * Dərsin mövzusunun elanı. * 1 slayd dərs mövzusu,dərs üçün məqsəd və vəzifələrin müəyyən edilməsi.2. Biliklərin yenilənməsi təkrar xəritə-alqoritmə uyğun olaraq « Mətn problemləri. Müəllif mövqeyi " *Problem nədir?

* Problemlərin növləri hansılardır?

AI Kuprin haqqında məlumat. (Roslova V., Dzhunaeva O.)

Yazının tarixi nədir? (Bryuxanov V)

A. I. Kuprin V. N. Şeyn necə çəkir? (Motorina I.)

A. I. Kuprin G. Zheltkova necə çəkir? (Ziyadinov E.)

3. Ev tapşırığını yoxlamaq. 1) Hekayənin əsas mövzusu nədir? (sevgi mövzusu).2) A.İ.Kuprin bu hisslə hansı epitetləri bəxş edir? (Motorina I., Mixalchishena A.)3) “Qranat qolbaq” hekayəsində müəllif hansı problemləri qaldırır? (Mixalchishena A., Terekhov V., Bryuxanov V.)

4. 2 slayd. Cədvəllə işləmək. "Mövzu. Məsələlər. Müəllif mövqeyi.

sürüşdürün. Hekayəyə epiqraf. L. V. Bethovenin sonatası. Böyük alman bəstəkarı L. V. Bethovenin musiqisini dinləməzdən əvvəl düşünün:A.Kuprin niyə bu musiqini hekayəyə epiqraf kimi götürdü?

(* Birincisi, bu iki söz bir-biri ilə bağlıdır; * ikincisi, musiqi və sevgi əbədidir; * üçüncüsü, Jeltkovun sevgi hissi o qədər ülvi və saf idi ki, yalnız yüksək musiqi uyğun gəlirdi.)5. Refleksiya . A.Kuprin F.D.Batyuşkova yazdığı məktubunda yazırdı: “Fərdlik nə gücdə, nə çeviklikdə, nə ağılda, nə istedadda, nə də yaradıcılıqda ifadə olunur. - Bəs onda? Nə fikirləşirsən? - Aşiq. Amma aşiq! Məktubun sonunda səslənən bu ifadə idi. Yazıçı insani hisslər aləmini dəyişdirməyə, diriltməyə, nəcibləşdirməyə nail olub və bunu da qəhrəmanın güclü hissiyyatı sayəsində bacarıb. Yazıçı “kiçik adam” obrazını yaradaraq, başqalarını da bərpa etməyə qadir şəxsiyyət çıxarıb.

6. Dərsin nəticəsi. * Qiymətləndirmə. Təxminlərin arqumentasiyası.

7. Ev tapşırığı. Yazmağa hazırlaşın.

Hekayənin problemli-tematik təhlili.

Mövzu

problem

balaca adam və onun mühiti

görkəmli və qüdrətli insanların cəmiyyətində “kiçik adam”ın sosial və mənəvi problemi.

Hətta “kiçik adam” da öz həyatı və hərəkətləri ilə başqalarının fikirlərini dəyişdirməyi və özünə hörmət etməyi bacarır.

Birtərəfli məhəbbət

* qarşılıqsız sevginin mənəvi problemi

Qarşılıqsız sevgidən ölüm insanı həyata oyada bilər. + mətndən arqument

həyat

*həyatın mənasının fəlsəfi problemi *sevgi fəlsəfi problemi.

Sevgi həyatın mənası ola bilər. + mətndən arqument

Əlavə material / sitatlar.

Həyatın mənası problemi. Ölü Jeltkov "dərin əhəmiyyət kəsb edir, sanki həyatla ayrılmazdan əvvəl bütün insan həyatını həll edən hansısa dərin, şirin sirri öyrənmişdi"

Qarşılıqsız sevgi problemi. Jeltkov ölür, lakin şahzadə Vera həyata oyanır. Vera kəşf etdi ki, "min ildə bir dəfə təkrarlanan böyük sevgi".

"Kiçik adam" və onun mühiti problemi. Əsərin əvvəlində Jeltkovun məktubunu oxuyan Vera Nikolaevnanın əri knyaz Vasili Lvoviç sevgilinin hisslərini parodiya edir, müəyyən bir sevgi hekayəsini xatırladır, lakin knyaz Şeyn yazıq sevgilisi Jeltkov haqqında fikrini dəyişir: “Mən hiss edirəm ki, bu adam açıq şəkildə aldatmaq və yalan danışmaq iqtidarında deyil ... "(Fəsil 10)," ... Mən ruhun hansısa böyük faciəsində iştirak etdiyimi hiss edirəm və burada izah edə bilmirəm "(Fəsil 11). Və şahzadənin müraciətiarvadı: "Deyim ki, o səni sevirdi və heç dəli deyildi"