DÜNYA MODELİ. 1. Yggdrasil, dünya ağacı. 2. Ştamp. 3. Yer kürəsi. 4. Hel, yeraltı dünya. 5. Yggdrasilin başındakı ağıllı qartal. 6. Yggdrasilin budaqlarını bükərək, maral. 7. Günəş və Ayı təqib edən Qurd Skoll və Hati. 8. Asgard, tanrıların evi. 9. Yggdarsilin səmavi kökü. 10. Yggdrasil'in göy kökü altında göy baharı Urd. 11. Firmanı tutan miniatürlər. 12. Midgard, insanların evi. 13. Yggdrasil'in yerdəki kökü. 14. Asgard-ı Midgard ilə birləşdirən Rainbow Bridge Bivrest. 15. Okeanın yuyulması Midgard. 16. Okeanda yaşayan və quyruğunu bağlayan Serpent Ermungand. 17. Muspellsheim, odlar diyarı. 18. Niflheim, soyuq və qaranlıq diyar. 19. Yggdrasilin yeraltı kökü. 20. Əjdaha Nidhogg, Yggdrasilin yeraltı kökündə dişləyir. 21. Hvergelmir, Yggdrasil'in yeraltı kökü altında bir bulaq. 22. Hvergelmirdən axan və Niflheimdə yer səthinə çıxan on iki yeraltı çay (Elivagar). 23. Pis Loki, oğlu Nari'nin bağırsaqları ilə üç daşla bağlandı. 24. Zəhəri Lokinin üzünə sürüşən, zəlzələyə səbəb olan zəhərli ilan. 25. Glaipnir tərəfindən zəncirlənmiş Lokinin oğlu Wolf Fenrir; açıq bir ağzına bir qılınc daxil edilir

• 
  Kirillina Avgustina Dmitrievna, ibtidai sinif müəllimi, gimnaziya və lisey sinifləri ilə 1 nömrəli orta məktəb
• 
  "Məktəb 2100 ..." proqramı çərçivəsində 4-cü sinifdənkənar oxu dərsi.

Mövzu: Epik qəhrəmanlar (Rus dastan "Dobrynya və ilan",

yakut olonkho "Nyurgun Bootur" Sürət "(3 mahnı),

qədim yunan şeiri "Odyssey" (canto 8 "Velosipedlər arasındakı" Odysseus),

kareliya-Fin "Kalevala" şeiri (43 runes).

Dərs məqsədləri: didaktik - qəhrəmanların müqayisəli təhlili əsasında

antik dövrdəki xalqlar.

inkişaf edir – tədqiqat işləri zamanı

qəhrəman janrının məzmunu və formasının vəhdəti haqqında nəticə

dastan; tələbələrin emosional sferasını müxtəlif şəkildə zənginləşdirmək

hisslərin görüntüsü - mənəvi, intellektual,

estetik.

təhsil - ümumbəşəri dəyəri göstərmək

qədim əsərlər, qəhrəmanlığın müasir səsi

humanizm problemlərini ortaya qoyan bir dastan

günlər.
Dərs növü - biliyin ümumiləşdirilməsi.

Əsas metoddur tədqiqat

Dərs avadanlıqları:

ilkin mənbələr, tənqidi ədəbiyyat, "Rus dilinin müasir izahlı lüğəti", illüstrasiyalar

işləmək üçün, əsas masa üçün kartlar,

marşrut siyahıları, qrupların tələbələri "Sevimli

dastanın qəhrəmanı ”, hər qrupa aid milli geyim elementləri

tələbələr.

Bu dərs, şagirdlərin dərsdənkənar oxumaqdan əvvəlki dərslərində tanış olduqları müxtəlif xalqların qəhrəmanlıq dastanının sevimli əsərləri ilə vida oldu. Bu dərsi keçirmək fikri ortaya çıxdı ki, əsərin qarşılıqlı surətdə öyrənilməsi müxtəlif xalqların ədəbiyyatının humanist ənənələrinin davamlılığını görməyə imkan verir. Dərs çox sayda ilkin işin nəticəsi idi: tələbələr hər iş üçün "Tarixi lüğət" tərtib etdilər, əsərlərdən sitat parçalarını ürəkdən öyrəndilər, onlar üçün təsvirlər etdilər, qruplarda "Xalqın tarixi təcrübəsi" layihəsinin müdafiəsini hazırladılar.
Dərslər zamanı:

I. Müəllimin giriş nitqi, mövzunun mesajı və dərsin məqsədi:

• 
  Yaxşı yoldaşlar və qırmızı qızlar (1 qrupa müraciət)
• 
  Orta Dünyanın insan tayfası! (2-ci qrupa müraciət)
• 
  Hellasın şanlı insanları! (3-cü qrupa müraciət)
• 
  Kaleva1 sakinləri (4 qrupa müraciət).
• 
  "Dərin köhnə əfsanələrin" qəhrəmanlarından danışaq.

D: Bunlar qəhrəmanlıq dastanının janrına aiddir, çünki bunlar qəhrəmanların istismarı haqqında qəhrəmanlıq mahnılarıdır. Bunları bir hekayəçi, olonxosut, aed, mahnı müəllifi ifa etdilər.

Y: -Qəhrəmanlıq mahnılarının ifaçıları xalq qəhrəmanlarını böyük məhəbbətlə səsləndirdilər.

1-ci şagird Şagird:

Dobrynyushka'nın qara, qabarıq qaşları var,

Kəskin gözlər, Şahin gözlər.

Üzdən ağ və qızartı,

Gücündə bərabərliyi yoxdur!
2-ci tələbə Olonxosut:

Nyurgun Bootur Sürətli

İnsanlar arasında ən gözəli idi

İnsanlar arasında ən güclüdür

Ona bərabər olan qəhrəmanlar yoxdu!

Aedin 3-cü tələbəsi:

Muse, o təcrübəli təcrübəli ər haqqında danış

Uzun müddət gəzən, qayğıkeş olan

Odysseus, xeyirxah Muse haqqında danışın!

4-cü şagird Müğənni:

Yaşlı, sadiq Väinämäinen,

Əbədi keşiş

Mahnılarını səsləndirdi

Böyük hikmət mahnıları.

Y: - Xalq öz qəhrəmanlarını sevirdi, nəinki gözəl bir görünüşlə bəxş olunur, həm də gözəldirlər

Dərs bunu həll etməkdir bədii tədqiqat vəzifəsi:

"Antik dövrdə fərqli xalqların qəhrəmanının idealı nədir?"

"Rus dilinin müasir izahlı lüğətində" mənanın izahını tapın

sözləri "ideal".

D: - "(Yunan dilindən. Fikir - İstək, fikir.) Mükəmməlliyin ən yüksək dərəcəsi, səy həddi

At: Dərsin bədii tədqiqat probleminin həlli alqoritmi:

Mənsəhnə- "Antik dövrdə batırma" "Xalqın tarixi təcrübəsi" adlı araşdırmasının müdafiə qrupları şəklində keçiriləcək

II mərhələ - "Dastanın qəhrəmanının obrazı" (müqayisəli müqayisə).

III mərhələ– Nəticə-cavab problemli bir suala.

Beləliklə, qədim yunanların dediyi kimi: "Qoy əlverişli küləklər bizi nəzərdə tutulan məqsədə çatdırsın!"
II. "Xalqın tarixi təcrübəsi" mövzusunda yaradıcı qrupların dizayn və tədqiqat işlərinin müdafiəsi.

At: Hər bir xalqın dastanı özünəməxsusdur. Dastanın qəhrəmanının görünüşü xalqın tarixi ilə əlaqələndirilir.

Hər qrup, ilkin mənbələrə və tənqidi ədəbiyyatlara əsasən aşağıdakı istiqamətlər üzrə tarixi metoddan istifadə edərək tədqiqat aparıb:

• 
  İnanclar

• 
  Gömrük
• 
  Gündəlik həyat

I qrup:

Dastanda Rusiyada xristianlığın qəbul edilməsinə dair dəlillər var ("Yunan torpağının qapağını tutdu", yəni Bizansdakı xristianların baş geyimləri). Allah insanlara inamı aşılayır, Dobrynya Nikitich-i qazanmağa ruhlandırır.

Rus xalqı "Qırmızı-Günəş" adlandırdığı Şahzadə Vladimir tərəfindən idarə olunurdu. Bu, qəhrəmanın İlandan xilas etdiyi qardaşı oğlu idi. Köçkün tayfaları rus torpaqlarına basqın etdi və rusları kütlənin içinə apardılar.

II qrup:

Qədim Yakutların dünya nizamı haqqında öz fikirləri var idi. Dünyanı göylərin hökm sürdüyü Yuxarıya böldülər; onların torpaqları Orta Dünya adlanırdı, Aşağı Dünya isə abaasyanın sığınacağı sayılırdı ..

Qadının oğurlanması böyük bir təhqir hesab olunurdu, çünki qadın istiliyi özündə cəmləşdirirdi

ailə ocağı ("Nyurgun Bootur dəhşət içində qışqırdı:" Mənim üçün çətinlik çək! ")

Maldarlıq daha inkişaf etmişdir. Güclü və güclü bir at, Nyurgun Bootur kimi yüksək hörmətlə keçirilir

("At düşən ulduz kimi yarışdı.") Və ovçuluq və balıqçılıq olonxoda qeyd olunmur.

Sərt təbii şərait və qarşıdurmalar səbəbindən insan qəbiləsinin həyatı çox çətin idi

tungus qəbilələri.

III qrup:

Qədim yunanlar dünyanı Olympus dağında yaşayan tanrıların idarə etdiyinə inanırdılar ("... belə idi,

Əlbətdə ki, Qüdrətli Zevs sevindirir ”). Mətndə deyilir:

• 
  Poseidon dəniz tanrısıdır;
• 
  Eos şəfəq ilahəsidir;
• 
  Pallas Athena hikmət tanrıçasıdır (Oysseus'a himayə edir).

("Parlaq bir atəş yayaraq qurban verdik").

Qədim Yunanıstanda müqəddəs qonaqpərvərlik qanunu idi ("İrəli müdafiəsiz qonaqlar

məhv etmə və yeməyin. ")

Yunanlar heyvandarlıqla məşğul olurdular ("... o qoyun-keçi otladı"), şərabçılıq ("bir fincan şərab"

ona qızıl təklif etdi ... "), onlar dənizçilər idilər (" Tezliklə bir gəmi ilə məhkəmə icraçısı ən yaxın sahilə gələcək ... ").

Şer Odysseusun Trojan müharibəsindən qayıtmasından bəhs edir.

IV qrup:

Kalevanın nəsilləri vətənlərinə, şimal təbiətinə çox həvəs göstərirdilər:

"... Meşədə bir şam ağacı böyüdü.

Ağac təpədə idi,

Gümüş - şam filiallarında,

Qızıl ağacın budaqlarında. "

Bunu Pohjela ilə müqayisə etdilər - buz, qar və qaranlığın soyuq səltənəti.

“Orada hava dondu,

Qar dovanları orada atlanır,

Orada buz ayıları

Qarın zirvələrində gəzirlər ”.

Ayı tatem kimi xidmət etdi. İnsanlar onu məhəbbətlə çağırırlar: "Otso, meşənin alması".

İnsanlar üçün meşə yalnız meşə deyil: onların gələcəyini ehtiva edir. Axı meşə əkin üçün torpaqdır

Şeir əmək proseslərini geniş şəkildə təsvir edir. Necə olacağına dair hekayəyə xüsusi yer verilir

dəmir aldı.

Qədim karelyanlar maldarlıq, əkinçilik və oyun ovu ilə məşğul idilər.

At: Xalqın tarixi təcrübəsidir milli xüsusiyyətlər qəhrəmanlıq dastanı.

Bu o deməkdir ki, hər xalqın öz tanrıları, adətləri və düşmənləri var.

Nəticə:

Qədim insanın təbii hadisələrdən və düşmənlərdən qorunması lazımdır. Xəyal edirdi

xoşbəxt ömür sürdü və xəyalını epik bir qəhrəman obrazında canlandırdı.
III.Qəhrəman obrazlarının müqayisəsi üzərində tədqiqat işləri.

At: Buna görə qəhrəmanların şəkillərini müqayisə edəcəyik üfüqi xətlər, yəni əsərlərin məzmununa əsasən,

bu kimi kəsişən istiqamətlərdə: Vətən - Qəhrəman - İnsanlar

Düşmənləri --- Qəhrəman --- Feat

və tərəfindən şaquli, yəni əsər şəklində (forma məzmunun ifadəsidir).

1. 
   İstiqamət "Vətən - Qəhrəman - İnsanlar"

D: Qəhrəmanla Şər qüvvələri arasındakı mübarizə bu əsərlərin məzmunudur.

At: Düşmənlər nəyi təmsil edir?

D (1 qrup): Ilan xarici düşmənləri təcəssüm etdirir. "Lənətlənmiş ilan" epitetləri istifadə olunur,

"İlan - Dağ".

(Pekarsky'nin Yakutsk Lüğətinə görə). Olonkho-da ona deyilir: "qaniçən oğru",

"Üç kölgədə olan quldur". Canavar idi:

“Başı harada olmalıdır

Paslanmış dəbilqə

Bir qartal yuvasına bənzəyir.

Bəli, qara bir ağız üç dəfə çırpıldı.

Bəli yaşıl mavi çırpıldı

Əyri fangları ”.

D (Qrup 4) : Yaşlı qadın Loukhi, Pohjela xanım, məkrli, aldadıcı. Yalanı ələ keçirdi

“Xalqınıza vəba gətirəcəyəm

Mən sizin bütün növlərinizi məhv edəcəm "dedi.

Louhi - qaranlıq, yoxsulluq, bədbəxtlik rəmzi.

Çıxış: İnsanlar həyat yolundakı maneələri aşdılar. Onları formada təmsil edin

yalnız daha güclü bir qəhrəmanın məğlub edə biləcəyi güclü canavarlar.

1. 
   İstiqamət "Qəhrəman - Düşmənlər - Feat"

1. 2. 3. 4.

Qəhrəman, xalqın nümayəndəsi.

At: Bu axın cədvəlini "deşifr et".

D: 1 sxem: Dastan, olonkho, şeir və rune xainlər haqqında bir hekayə ilə başlayır

düşmənlərin bir hərəkəti.

2 sxem: Qəhrəman xalqını qorumaq üçün ayağa qalxır. Müxaliflər dueldə birləşirlər.

3 sxem: Qəhrəman düşməni məğlub edir.

4 sxem: Yaxşı zəfərlər.

At: - Kulminasiya nədir?

D: Qəhrəmanla düşmən arasındakı duel əsərlərin kulminasiya nöqtəsidir.

At: "Duel" epizodunu ifadəli oxuyun.

Rəqiblərin gücü necə göstərilir?

D (qrup 1): Dobrynya Nikitich-in Eposdakı İlanla döyüşü qısa təsvir olunur:

"Burada ilanla üç gün döyüşdülər.

İlanla daha üç saat döyüşdü,

İlanı və lənətə gələni döydü, -

Həmin ilan, o qanla getdi. "

Hiperbol rəqiblərin gücünü göstərmək üçün istifadə olunur.

D (qrup 2)): Olonkho-da Nyurgun Boturun Abaasy ilə döyüşü ətraflı şəkildə göstərilir:

"Ardıcıl olaraq otuz gün və gecə

bir-birini döydülər. "

Hiperbola əlavə olaraq, fantaziya elementləri var:

"Nyurgunun gözəl üzü,

Hirslə təhrif olundu.

Sol göz yuxarıya doğru əyildi,

Sağ göz aşağı əyildi.

Saçlarımda qığılcımlar yarıldı

Mavi yanğın alovlandı ... "

Bütün bunlar olonxonun milli tərkibini təşkil edir.

D (qrup 3)): Odysseus, Ciklopları ağlının gücü ilə məğlub etdi. Qəhrəman və tanrıları sevindirib tərk etmə

cəsarəti, dözümlülüyü və hiyləgərliyi. Odysseus üç dəfə canavarın axmaqlığını etdi.

D (qrup 4): Rune, döyüş qısa, hiperbole də istifadə olunur:

"Köhnə, sadiq Väinämäinen

Sükan çarxını dənizin dərinliklərindən sürükləyir

Canavar onları vurdu,

Qartalın pəncələrini kəsdi.

Yüz qanaddan, min bədəndən düşdü. "

At: Nədir problemli işləyir?

D (1 qrup): Rus qəhrəmanı Zabava Putyatichna, Rusiya xalqı üçün vuruşdu.

İlanı xəyanətə və aldatmaya görə cəzalandırdı. Dobrynya Nikitich səhnələşdirdi

hər şeydən əvvəl onun hərbi vəzifəsi. Bu da qalay əsgərinə bənzəyir

andersenin nağılından.

D (qrup 2): Nyurgun Bootyr, qaçırılan gözəllik bacısını xilas etmək üçün döyüşə girdi

Aytalyn-Kuo, qəbiləsi üçün. Başqa cür ola bilməzdi, çünki qəhrəman idi

insanları qorumaq üçün Yuxarı Dünyadan başladı.

D (3-cü qrup): Odysseus, Siklopları qonaqpərvərliyə, qonaqpərvərlik qanununu pozduğuna görə cəzalandırdı.

O, yoldaşları və buna görə də öz xalqı üçün düşmənlə döyüşə girdi.

D (qrup 4): Väinämäinen, möcüzə dəyirmanı Samponu geri qaytarmağı hədəf etdi

xalqına sadiq idi.

Nəticə: Qəhrəmanların hərəkətlərində onların daxili gözəlliyi üzə çıxır. Feat adla tamamlandı

insanlar, nəfsin istəyi ilə.

1. 
   Bədii fikir müxtəlif xalqların qəhrəmanlıq dastanının ortaqlığıdır.

Simvolların son sözlərini ürəkdən oxuyun.

D (qrup 1): “Müqəddəs Rusiyaya uçmursunuz,

Ruslarla dolu qənaət etməyin! "

D (qrup 2): “Qol vurmaq istəyirəm, istəyirəm

Beləliklə, oradan bizə ayrılmasınlar

Məhv, ölüm və müsibət! "

D (3-cü qrup): "Əgər. Dünyadakı insanlar arasında səndən soruşacaq olan sikloplar,

Yeganə gözün məhv olduğu üçün cavab ver:

King Odysseus, şəhər crusher, Laertes qəhrəmanı

İthaca'nın məşhur hökmdarı olan oğlum gözümü çıxartdı ".

D (qrup 4): "Ey sən Ukko, uca tanrı,

Uşaqlarınız üçün bir kömək olun.

Daş qala tikdirin

Doğma diyarın hər iki tərəfində,

Zal toxuna bilməsin

Meyvələrin düşməni oğurlaya bilmədi

Heç vaxt göydə

Qızıl ay parlayır! "

Nəticə: Qəhrəmanlıq dastanının əsərlərinin ideoloji məzmunu Xeyir qüvvələrini Şərdən üstün tutur. Hər xalq xoşbəxtlik arzusunda idi. Xoşbəxtlik fikrinin daşıyıcısı qəhrəman idi.

Bu, müxtəlif xalqların qəhrəmanlıq dastanının ortaqlığını göstərir.

1. 
   Qəhrəmanlıq dastanının janrının məzmunu və formasının vəhdəti.

"Qəhrəmanlıq dastanının əsərlərinin məzmunu və formasının vəhdəti":

Nəticə: Qəhrəmanlıq dastanının janrında məzmun və forma qəhrəman obrazının üzə çıxarılmasına kömək edir.

IV. Qruplarda işləmək. Marşrut vərəqələrinin doldurulması.

V. Nəticə - bədii tədqiqat probleminin həlli.

1. Qrup rəhbərlərinin hesabatı.

1-ci qrup lideri: Rus xalqı öz ideallarını döyüşçü-müdafiəçi hesab edirdi:

cəsur, xalqını qorumağa, Vətən uğrunda canını verməyə hazırdır. Həyatının mənası Vətəni qorumaqdır.

2-ci qrup lideri: Qədim yakutlar öz idealları üçün əla qüvvə, düşmənlərə qarşı amansız, qadına hörmət edən bir döyüşçü seçdilər.

3-cü qrup lideri: Qədim yunanlar Tanrıların nəslinə qarşı mübarizə apara bilən İnsanın zehnini səsləndirirdilər (Sikloplar Poseydonun oğlu idi - dənizlərin tanrısı idi).

4-cü qrup lideri: Kalevala zəhmətkeş və müdrik bir adamın idealını göstərir. O, hər şeydən əvvəl müəllimdir, xalqa rəhbərlik etməyə hazırdır.

At: Fərqli millətlərin İnsan idealının əsas xüsusiyyətlərini müəyyən etdiniz. Qəhrəman zpos əsərlərinin milli özəlliyi budur.

2. Problemli sualın cavabı.

At: Fərqli xalqlar tərəfindən İnsan idealının dərk edilməsində ortaqlıq nədir?

D: Bütün xalqlar cəsarət, cəsarət, xalqına sevgi kimi əlamətləri yüksək qiymətləndirirlər.

Nəticə: Nəticə antik dövrdə müxtəlif xalqların idealının ümumiləşdirilmiş bir görüntüsüdür.

Bu, Yaxşılığın daşıyıcısıdır. Yüksək məqsədi var - öz təmizliyini təmizləmək

pislikdən torpaq, sonra xoşbəxt bir həyat gələcək.

Vi. Dərs xülasəsi.

At: Əsrlər keçsə də, bəşəriyyət hələ də fəxrlərə heyran qalır

qəhrəmanları, qədim əsərləri.

Bəs biz, müasir insanlar, bu işləri bilməliyik?

D: Qəhrəmanlardan nümunə götürməli, onlardan vətəni sevməyi öyrənməlisən. Dövrümüzdə insanların da düşmənləri var. Onlardan ən pisi terrorizmdir. Terroristlər insan şəklindəki canavarlardır. Dünyanı onlardan qorumalıyıq.

At: Qəhrəmanlıq dastanının əsərləri bəşəriyyətin xəzinəsidir, insanların müdrikliyinin xəzinəsidir, həyat verən mənbəyidir, düşən hər şeyi saf və müqəddəs edirik. Əsrlər boyu insanlar bu əfsanələri maraqla oxuyur və buna görə yalnız bütün insanlar üçün çox əziz olanları diqqətlə qoruyurlar. Səhv: İstinad mənbəyi tapılmadı Xəta: İstinad mənbəyi tapılmadı

Bir dastan ədəbi ədəbiyyatdan başqa bir şey deyil. Onun əsas xüsusiyyətləri hadisəlilik, rəvayət, lirik qüsurlar və dialoqlardır. həm nasir, həm də poetik formaya malikdir. Oxşar hekayələrə xalq ədəbiyyatında da rast gəlmək olar. Çox vaxt onlar xüsusi müəlliflərin əsərlərində təsvir olunur.

Xalq dastanı

İbtidai insanların zehnində sənət və elmin, mənəviyyatın, dinin və ictimai inkişafın digər növlərinin ayrılmaz rudemləri mövcud idi. Yalnız bir az sonra hamısı müstəqil oldular.

Əsas ifadəsi ən qədim əfsanə olan şifahi sənət dini, dini, gündəlik və əmək rituallarının bir hissəsinə çevrildi. İnsanların özləri və ətrafındakı dünya haqqında düşüncələrini bəzən fantastik şəkildə əks etdirirdilər.

Xalq sənətinin ən qədim növlərindən biri nağıldır. Bu sehrli, sərgüzəştli və ya gündəlik xarakter daşıyan, reallıqla ayrılmaz şəkildə bağlı olan bir əsərdir. Onun qəhrəmanları şifahi epik yaradıcılığın qəhrəmanlarıdır.

İnsanların dünya haqqında elmi öncəki fikirləri miflərdə öz əksini tapmışdır. Bu ruhlar və tanrılar, eləcə də epik qəhrəmanlar haqqında bir hekayədir.

Əfsanələr miflərə olduqca yaxındır. Reallıqda baş verən hadisələr haqqında yarı fantastik əfsanələr təqdim edirlər. Əfsanələrin qəhrəmanları, həqiqətən, o günləri yaşayan insanlardır.

Bylinas, Qədim Rusiyada baş verən tarixi hadisələrdən bəhs edir. mahnıları və ya poetik əfsanələr. Onlarda epik qəhrəman, bir qayda olaraq, qəhrəmandır. Xalqın doğma yurduna sevgi və cəsarət ideallarını daim təcəssüm etdirir. Rus dastanlarının qəhrəmanlarının epik adları ilə hamımız yaxşı tanıyırıq. Bunlar Alyosha Popoviç və İlya Muromets, eləcə də Dobrynya Nikitichdir. Ancaq epik qəhrəmanlar təkcə qəhrəman deyillər. Əmək adamı da dastanlarda təriflənir. Onların arasında Mikula Selyaninoviç bir bogatyr-şumçu da var. Digər personajlar haqqında povestlər yaradılıb. Bura Svyatogor - nəhəng, Sadko - tacir-quslar və s.

Epik qəhrəmanlar

Dastanlarda, nağıllarda və miflərdə əsas personaj şəxsiyyətdir. Eyni zamanda, epik qəhrəmanlar xalqı canlandırır. Həyatda qarşılaşdıqları şey dövlətin və cəmiyyətin taleyindən başqa bir şey deyil.

Epik qəhrəmanlar hər hansı bir eqoist əlamətlərdən məhrumdurlar. Bundan əlavə, onlar daxili və xarici şəkildə ictimai işlə əlaqələndirilir.

Epik qəhrəmanlar şəxsi psixologiyasından heç də əl çəkməyən insanlardır. Bununla birlikdə, onun əsasını mütləq milli. Bu hal dastan qəhrəmanının əsərlərində təsvir olunan hadisələrin iştirakçısını edir. Üstəlik, o, yalnız qalib deyil, həm də məğlub ola bilər, nəinki güclü, həm də gücsüz ola bilər. Ancaq ictimai həyatla vəhdətdədirsə, şübhəsiz ki, epik bir qəhrəman olacaq.

Dünya irsi

Hər xalqın öz qəhrəmanlıq dastanı əsərləri var. Bunlar müəyyən bir xalqın adət və həyat tərzini, ətraf dünyaya və əsas dəyərlərə münasibətini əks etdirir.

Şərqi slavyanların qəhrəmanlıq dastanının ən parlaq nümunəsi İlya Muromets və bülbül Soyğunçu dastanıdır. Burada əsas personaj qəhrəmandır. İlya Muromets epik bir qəhrəmandır, bu cür bir çox əsərdə mərkəzi bir şəxsdir. O, yazıçılar tərəfindən Şərqi slavyanların bütün təməl dəyərlərini əks etdirən vətənlərinin və xalqının əsas müdafiəçisi kimi təqdim olunur.

Erməni dastanının ən parlaq əsərləri arasında "David Sasun" şeiri də var. Bu əsər xalqın işğalçılara qarşı mübarizəsini əks etdirir. Bu şeirin mərkəzi siması azadlıq tapmağa və xarici işğalçıları məğlub etməyə çalışan insanların ruhunun təcəssümüdür.

Alman qəhrəmanlıq dastanında "Nibelungs mahnısı" kimi bir əsər diqqəti çəkir. Bu cəngavərlər haqqında bir əfsanədir. Bu əsərin baş qəhrəmanı qüdrətli və cəsarətli Siegfriddir. Povestdən dastan qəhrəmanının xüsusiyyətləri görünür. O, ədalətlidir və hətta xəyanət və xəyanətin qurbanı olanda da qəşəng və nəcib qalır.

Fransız dastanının nümunəsi "Roland mahnısı" dır. Bu şeirin əsas mövzusu xalqın fəthçilərə qarşı mübarizəsidir. Eyni zamanda, əsas xarakter cəsarət və nəcibliklə bəxş olunur.

İngilis qəhrəmanlıq dastanında Robin Hud haqqında bir çox ballada var. Bu, bütün bədbəxt və kasıbların əfsanəvi qulduru və qoruyucusudur. Baladlar onun cəsarətindən, nəcibliyindən və şən xasiyyətindən danışırlar.

İlya Muromets

Dastanın ən diqqətəlayiq xüsusiyyəti onun povestinin qəhrəmanlıq xarakteri olmasıdır. Bu cür əsərlərdən məlum olur ki, xalqın favoriti kimdir və nəyə görə.

Qədim Rusiyanın epik qəhrəmanı İlya Murometsin obrazı Kiyev dövrü ilə əlaqəli dastanlarda ən qabarıq şəkildə əks olundu. Onların hərəkəti ya Kiyevin özündə, ya da yaxınlığında baş verir. Hər hekayənin mərkəzində Şahzadə Vladimir dayanır. Bu dastanların əsas mövzusu Rusiyanın cənub köçərilərindən qorunmasıdır.

Tədbirlərdə İlya Murometslə yanaşı Alyosha Popoviç və Dobrynya Nikitich kimi qəhrəmanlar da iştirak edirlər. Tədqiqatçıların fikrincə, rus qəhrəmanlıq dastanlarının cəmi 53 süjeti var. Onlardan on beşində İlya Muromets əsas obrazdır. Dastanlar rus qəhrəmanının doğulduğu andan ölümünə qədər bütün tərcümeyi-halını əks etdirir. Onlardan bəzilərini daha ətraflı nəzərdən keçirək.

İlya Murometsin sağalması

Bu dastandan aydın olur ki, onun əsas personajı bir kəndlinin oğlu idi. Şikəst, ağsaqqallar tərəfindən möcüzəvi şəkildə sağaldı. Rusiyanı güclü düşməndən qorumaq üçün gənci Kiyevdə xidmətə göndərdilər. Doğulduğu kənddən ayrılmazdan əvvəl İlya Muromets ilk hissəsini ifa etdi. Bir kəndli tarla əkir. Və burada bu insanın qəhrəmanlıq gücü artıq göstərilir. Axı, o asanlıqla tarlada kötükləri yığışdırdı və bu iş həmişə ən çətin işlərdən biri oldu. Təəccüblü deyil ki, bu feat dastanda öz əksini tapan ilklərdən biri idi. Axı, kəndlinin dinc əməyi həmişə onun həyat mənbəyi kimi xidmət edib.

İlya Muromets və bülbül Soyğunçu

Bu dastanda bir neçə əsas tarixi epizod eyni anda fərqlənir. Bunlardan birincisi, düşmən qüvvəsi tərəfindən mühasirəyə alınan Çerniqovun azad edilməsinə aiddir. Şəhər sakinləri Muromets-dən İlyaya xahiş etdilər ki, onlarla birlikdə olun və səsli ol. Ancaq qəhrəman imtina edir və Kiyevdə xidmət etməyə gedir. Yolda, bülbül qulduru ilə tanış olur. Bu bir quş, kişi və canavar kimi görünür. Bir bülbülə bənzəməsi, bir ağacın içində yuva içində yaşadığı və bu quş kimi necə fit çalmağı bilməsi ilə müəyyən edilir. İnsanlara hücum etdiyi üçün quldurdur. Südün dağıdıcı təsirinə görə canavar adlandırmaq olar.

Bu işi yaradan insanlar üçün xeyirxah və nəcib həmyerlisi İlya Murometsin adi bir yaydan və yalnız bir vuruşla bülbül Soyğunçunu məğlub etməsi son dərəcə vacib idi. Bu epizodda bir insanın gücünün şişirtməməsi də vacibdir. Eyni zamanda, rəvayətçi yaxşılığın pisliyə məcburi qalib gəlməsi ilə bağlı fikirlərini bildirdi. Bu cəsarət sayəsində İlya Muromets bütün qəhrəmanlardan fərqləndi. Mərkəzi Kiyev şəhəri olan doğma diyarının ən vacib müdafiəçisi oldu.

Rus bogatyrları

Bir epik əsərin bu qəhrəmanları həmişə diqqətəlayiq gücə malikdirlər. Onun sayəsində qeyri-adi insanlar olurlar. Ancaq buna baxmayaraq, bütün rəvayətlərdə qəhrəman adi bir adamdır və bəzi sehrli varlıq deyil.

Dastanlarda ən yaxşı keyfiyyətlərə sahib olan bu insanlar ilanların, canavarların və düşmənlərin qarşısında pisliyə qarşı çıxırlar. Bogatyrs hər zaman doğma yurdlarını qorumağa, ədaləti bərpa etməyə qadir olan qüvvəni təmsil edir. Həmişə həqiqətin tərəfini tuturlar. Belə bir ideal güc haqqında hekayələr xalqımızın həmişə xəyal etdikləri şeylərdən danışır.

İlya Murometsin əsas xüsusiyyətləri

Bu qəhrəman rus dastanlarının ən sevimli qəhrəmanıdır. Ona dözümlülük və inam verən güclü bir güc bəxş edilmişdir. İlya, öz növbəsində, Böyük Duke qarşısında belə heç vaxt qurban verməyəcəyi öz ləyaqətinə sahibdir.

Xalq bu qəhrəmanı bütün yetimlərin və dulların qoruyucusu kimi təmsil edir. İlya boyalara nifrət edir, bütün həqiqətləri üzlərinə söyləyir. Ancaq bu qəhrəman doğma yurduna dərd düşəndə \u200b\u200bgünahı unudur. Bundan əlavə, o, digər qəhrəmanları müdafiəsinə qalxmağa çağırır, lakin knyaz Vladimir deyil, rus torpağının anasıdır. Bunun üçün o, öz fe'llərini yerinə yetirir.

Şahzadə Vladimir

Bu xarakter İlya Muromets haqqında bir çox dastanda da mövcuddur. Eyni zamanda, paytaxt şahzadəsi Vladimir heç qəhrəman deyil. İlya Muromets və bülbül Soyğunçu haqqında dastanda heç bir pis iş görmür. Rəvayətçi onu cəsarət etmədiyi kimi təsvir edir. Axı Kiyev knyazı Soyğunçunun şəhərə gətirdiyi bülbüldən qorxdu. Ancaq başqa dastanlar da var. Onlarda Vladimir ədalətsizdir və İlya Murometsə pis işlər görür.

Mikula Selyaninoviç

Bu qəhrəman bir neçə dastanda rast gəlinir. Volqa və Svyatogor haqqında da danışırlar.

Mikula Selyaninoviç epik bir qəhrəman, qəhrəman və gözəl şumçu. Onun obrazı "yer üzünün həvəsini" daşıyan bütün rus kəndlilərinin təcəssümüdür.

Hekayəyə görə bu qəhrəmanla döyüşə bilməzsən. Axı, onun bütün ailəsi "ana nəm torpaq" tərəfindən sevilir - rus eposunda mövcud olan ən sirli və monumental obrazlardan biridir.

Köhnə konsepsiyalardan irəli gələrək Mikula Selyaninoviç bir oratdır. Orta adı "dəmirçi" deməkdir.

Mikula Selyaninoviç, obrazı daim izzət və sakralizasiya halo ilə müşayiət olunan bir epik qəhrəmandır. Xalq onu kəndli himayədarı, Rusiyanın tanrısı, Müqəddəs Nikolay kimi qəbul edirdi. Sakralizasiya hətta bir şum, şum şəklində və eyni zamanda şumlama hərəkətində də mövcuddur.

Dastanlara görə Mikula Selyaninoviçin həyatında əsas şey işdir. Onun obrazı kəndli gücünü təcəssüm etdirir, çünki yalnız bu qəhrəman "çiyin çantaları" nı "yerə çəkmək" ilə qaldırmağa qadirdir.

Volqa və Mikula Selyaninoviç

Xalq bir neçə əsrdir ki, bu dastanı yaradır. Eyni zamanda Mikula Selyaninoviçin o uzaq dövrlərdə yaşamış həqiqi bir şəxs olub olmadığı da bilinmir. Ancaq Oleq Svyatoslavoviç bir şahzadə, Vladimir Monomaxın əmisi və Yaroslav Müdrikin nəvəsidir.

Bu əfsanə nədir? İki qəhrəmanın - şahzadə və bir kəndlinin görüşündən bəhs edir. Ondan əvvəl hər biri öz işi ilə məşğul olurdular. Şahzadə vuruşdu və əkinçi Bu dastanda oratayda bayram geyimləri geyinməsi maraqlıdır. Bu işlərin qaydaları bunlardır. Bir qəhrəman həmişə gözəl olmalıdır. Volqa (Oleq Svyatoslavoviç) obrazı bir kəndlinin gündəlik işi ilə ziddiyyət təşkil edir. Eyni zamanda, bir əkinçinin əsəri hərbi əsərdən daha çox dastanda hörmətlə qarşılanır.

Bu da təsadüfi deyil, çünki o günlərdə hər şumçu yaxşı döyüşçü ola bilər. Ancaq bütün əsgərlər çətin kəndli əməyinin öhdəsindən gələ bilmədilər. Bu, şahzadənin dəstəsi bipodu yerdən çıxara bilmədiyi epizodla da təsdiqlənir. Mikula Selyaninoviç bir əli ilə onu çıxartdı və hətta yapışan topaqları da silkələdi. Volqa əkinçiyə əməyin üstünlüyünü təmin etdi və onu təriflədi. Sözləri ilə, bütün heyətin gücündən kənara çıxan bir vəzifənin öhdəsindən gələn güclü bir qəhrəmanla qürur hiss etmək olar.

Xalqın qəhrəmana münasibəti

Mikula epik qəhrəman olduğunu sübut etmək çətin deyil. Axı, kəndli hakimiyyətini təcəssüm etdirən onun obrazı böyük hörmətlə qarşılandı. Bu, qəhrəmanın oratai-oratayushko adlandırıldığı zaman xoş sözlərin istifadəsi ilə də əlaqədardır.

Xalq da qəhrəmanın təvazökarlığını alqışladı. Axı, heç bir öyünmədən etdiyi əməllərdən danışır.

Svyatogor

Bu qəhrəman həm də ən qədim rus dastanıdır. Onun obrazında mütləq universal güc öz təcəssümünü tapır. Svyatogor dünyanın ən güclü insandır. O qədər ağır və nəhəngdir ki, hətta "nəm yerin anası" da buna tab gətirə bilmir. Buna görə qəhrəman atı yalnız dağlardan keçir.

İki qəhrəmanın görüşdüyü dastanların birində Mikula obrazı bir qədər fərqli olur, kosmik səs əldə edir. Bir dəfə bir at minən Svyatogor, piyada bir gənc bir yoldaş gördü. Mikula çatmağa çalışdı, amma bacara bilmədi.

Başqa bir dastanda qəhrəman kəndli Svyatogordan yerə düşən çantanı götürməsini xahiş edir. Ancaq bu vəzifənin öhdəsindən gəlmədi. Mikula çantanı yalnız bir əli ilə qaldırdı. Eyni zamanda, o, yalnız dinc və çalışqan əkinçinin öhdəsindən gələ bilən "yer üzünün yüklərini" ehtiva etməsindən danışdı.

24-dən 1-i

Təqdimat - Xalq dastanının qəhrəmanları və mövzuları

Bu təqdimatın mətni

Mövzu: Xalq dastanının qəhrəmanları və mövzuları
Bələdiyyə büdcə təhsili müəssisəsi Sadovskaya orta məktəbi, Amur bölgəsi, Tambov rayonu, Lozovoe kəndi Lozovoe kəndi filialı
MHC. 8-ci sinif Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi Efimova Nina Vasilievna tərəfindən tərtib edilmişdir

Ev tapşırığını yoxlamaq. Qəhrəmanlıq dastanı nədir? Qəhrəmanlıq dastanı rus xalqı arasında necə özünü göstərdi? "Olonkho" nədir? Rus dastanının ədəbi əsərlərini adlandırın. Ədəbiyyatdan başqa hansı sənət janrlarında qəhrəmanlıq dastanı meydana çıxdı? Bir epik mövzuya sahib olan hansı musiqi əsərlərini bilirsiniz? Hansı sənətkarlar qəhrəmanlıq dastanına müraciət etdilər?

Runesin lüğət əsəri qədim almanların, qədim slavyanların və qədim türklərin yazılarıdır. Kantele, arfa ilə əlaqəli bir Karel və Fin dartılmış simli bir alətdir. Kantele "Kalevala" xalq dastanının müşayiəti ilə solo ifa olunur.
Runik əlyazması Codex Runicus səhifəsi
Kanteldə karelyan-fin musiqiçiləri. 1949-cu il.

Fərqli xalqların qəhrəmanlıq dastanı müxtəlif dövrlərdə və fərqli tarixi şəraitdə yaranmışdır, lakin bir çox ortaq cəhət və oxşar cəhətlər var: mövzuların və süjetlərin təkrarlanması, əsas personajların xüsusiyyətlərinin ortaqlığı.

Qəhrəmanlıq dastanlarının süjetləri: dünyanın yaradılması, qəhrəmanın möcüzəvi doğulması, qəhrəmanların gənclik illərindəki ilk istismarları, qəhrəmanın uyğunluğu və sınaqları, döyüşlərin təsviri, ata yurdunun müdafiəsi və azad edilməsi, sədaqət və dostluğun təriflənməsi.
Buryat qəhrəmanlıq dastanı

Qəhrəmanlıq dastanında çox vaxt dünyanın yaranma süjeti yer alır. Tanrıların xaosun ilkin uçurumundan dünyanın ahəngini necə yaratdığını izah edir.

İslandiya eposu "Yaşlı Edda" dünyanın və Dünya ağacının yaranması - kül Yggdrassil haqqında danışır. Dünyanın uçurumundan kosmosu ələ keçirən tanrılar məkan, nizamlı bir harmoniya dünyası yaratmağa başlayır.
Yggdrasil

Slavlar və bəzi Fin-Uqor xalqlarında bir quşun torpaq yaratmaq üçün okeanın dibindən çəkdiyi barədə bir əfsanə var.
Gamayun əfsanəsi

Hind dastanında dünyanın yaradılması haqqında əfsanə ifadəli və poetikdir. Suların əvvəlcə alov meydana gətirdiyi ortaya çıxdı. Qızıl yumurta onlarda atəşlə doğulub. Yumurtanın embrionundan Progenitor Brahma ayağa qalxdı, qabığı ikiyə böldü. Üstü göy, dibi isə yerdir. Aralarındakı boşluq havadır.
Brahma

Dastanın ən sevilən süjeti qəhrəmanın möcüzəvi doğulması və gəncliyində ilk istismarıdır. qəhrəman Manas anasının bir alma yediyindən, Osetiya Nart dastanının qəhrəmanı bir daşdan, Kalevala qəhrəmanı Väinämöinen su anasından doğuldu.
Väinämöinen
Manas

Xalq dastanının ortaq bir mövzusu qəhrəmanın qarşısına çətin şərtlər qoyulması (atəş hazırlamaq, alət hazırlamaq və s.) İlə uyğunlaşmasıdır.

Dastanın əhəmiyyətli bir hissəsi qəhrəmanın həqiqi cəsarət, bacarıq və cəsarət möcüzələrini göstərdiyi döyüşün təsviridir.
Kalmık xalq dastanı Djangar

Çox vaxt qəhrəmanlar düşmənlə qeyri-bərabər döyüşdə ölürlər. Axilles və Hektor Homerik dastanın qəhrəmanlarıdır. Fransanı müdafiə edən cəsur cəngavər Roland. Sigfried və Cəngavərlər-Nibelunqlar Alman dastanının qəhrəmanlarıdır. Manas'ın qalibiyyət kampaniyasından sonra öldürüldü.
Axillesin ölümü. P.P.Rubens
Rolandın ölümü

Hindistan epik "Mahabharata" dan Pandava qardaşlarının taleyi faciəlidir. Qardaşların yalnız ən yaşlıları arzu olunan məqsədə çatmağı bacarırlar. Bütün sınaqlara şərəflə tab gətirdi və buna görə tanrılar onu göydə yanında qoydular.
"Mahabharata" dastanından Pandava qardaşları

Xalq dastanının qəhrəmanları Vətəni müdafiə edirlər, lakin öz azadlıqları və müstəqillikləri onlar üçün heç də az deyil. Bir-bir, açıq bir sahədə düşmənlə döyüşməyə hazırdırlar. Rus qəhrəmanı üçün döyüşdəki ölüm qorxunc deyildir və "yazılmır", son analizdə qəhrəman qalib gəlir.
İlya Muromets. V. Vasnetsov
İlya Muromets və Rotten İdolische. Georgi Yudin.

Qəhrəmanlıq dastanı dostluğa, səxavətə və şərəfə sədaqət tərifləyir. Gilgamesh haqqında dastan, insanı böyüdə bilən sadiq və sədaqətli bir dostluqdan bəhs edir. Ölən dostu Enkidu həyata qaytarmaq üçün Gilgamesh yeraltı dünyaya gedir. Gilgamesh-in Enkidu üçün mərsiyəsi dastanın ən poetik keçidlərindən biridir
"Gilgamesh" dastanı üçün illüstrasiyalar

Karelo-Fin dastanı "Kalevala"
Bir çox əsrlər əvvəl, Kareliya və Finlandiyanın şimal torpaqlarının sərt səması altında meşə gölləri və çayları, paslı odlar və şamlar diyarında insanlar heyrətamiz şəkildə gözəl əfsanələr qoydular. Dünyanın uzaq dövrləri və ilk qəhrəmanları haqqında sadəcə və təntənəli səslənir.

"Kalevala" nın baş qəhrəmanı Veinamöinen köhnə müğənni və müdrik diviner, şumçu, ovçu və bacarıqlı bir sənətkardır. Həyatda hər şeydən əvvəl o, hərbi cəsarət, əmək istismarı və biliklərə qiymət verir. Veinämöinen, həyatın hikmətini dərk edən və xalqından şöhrət qazanan dünyanın ilk yaradıcısıdır.

"Kalevala" süjeti Veinamöinen və yoldaşlarının Sampo - kiçik bir sehrli dəyirman - bolluq mənbəyi uğrunda mübarizəsinə əsaslanır. Veinämöinen iki dostu ilə birlikdə Samponu almaq ümidi ilə Pohjeluya qayıqla yola düşür.

Qəhrəmanlar Pohjola'ya gəlirlər, ancaq sahibə Sampoya verməyə razı deyil. Sonra Veinamöinen əlində bir kantele götürür və hamını yuxuda tamaşaçıya batıraraq oynamağa başlayır. Yoldaşları ilə birlikdə Samponu axtarır, bir daş dağdan götürür, bir gəmiyə qoyur və yola salır. Üçüncü gün sahibə oyandı və itkini aşkarladı

Lakin Pohjolanın xanıma təsəlli vermir: o, dəhşətli xəstəlikləri Kalevala göndərir. Bir daha Veinamöinen insanların köməyinə gəlir.

Karelo-Fin dastanı "Kalevala" 1 rune
"Kalevala" xalq dastanı 19-cu əsrin ortalarında E. Lenroth tərəfindən toplanaraq qeyd edildi

Materialı təmin etmək. Dünya xalqlarının qəhrəmanlıq dastanı haqqında nə bilirsiniz? Xalq dastanının əsərlərinin əsas mövzuları və süjetləri nələrdir? Qəhrəmanlıq dastanının əsas personajları hansılardır? Onlar kimdir? Karelyan-fin “Kalevala” dastanına qəhrəmanlıq dastanının hansı xüsusiyyətləri xasdır?

Ədəbiyyat. "Dünya incəsənət mədəniyyəti" dərsliyi. 7-9 siniflər: təməl səviyyə. G.I.Danilova. Moskva. Bustard. 2010 il. Bədii mədəniyyət dünyası (dərs planı), 8-ci sinif. Yu.E. Galushkina. Volqoqrad. Müəllim. 2007-ci il. Bədii mədəniyyət dünyası (dərs planı), 8-ci sinif. N.N. Kutsman. Volqoqrad. İşıqlı. il 2009. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http: // qısaca. ru / _ / kalevala /

Təqdimat video pleyerini veb saytınıza yerləşdirmək üçün kod: