Bir insanın psixoloji xüsusiyyətləri bir nümunədir. Şəxsiyyətin psixoloji portreti: Platonova görə yazı nümunəsi

Psixoloji portret, insanın daxili makiyajının və müəyyən əhəmiyyətli şərtlərdə mümkün hərəkətlərinin təsvirini özündə cəmləşdirən mürəkkəb psixoloji bir xarakterdir. Əslində psixoloji portret bacarıqlı sənətkarların portretləri ilə oxşarlıqlar daşıyır. Sonuncu, xarici yazışmanı daxili olaraq bir o qədər də çatdırmağa çalışmadı, tamaşaçıya üz ifadələri və duruşu köməyi ilə kətan üzərində hansı şəxsin təsvir olunduğunu göstərməyə çalışdı.

Buna görə də (özünüzün və ya başqa bir insanın) bir psixoloji bir portret hazırlamaq istəyirsinizsə, onda bir sənətkar ya da yazıçı ilə çox oxşarlıqlar var. Müəyyən məlumatlar toplamaq, diqqətlə təhlil etmək və daxili dünya ilə bağlı müvafiq nəticələr çıxarmaq lazımdır.

Niyə psixoloji bir portret hazırlamalısınız?

• Bir peşə seçimində əhəmiyyətli bir rol oynayır. Xüsusilə hansı universitetə \u200b\u200bgedəcəyini və ya hansı işə qəbul olacağını bilmirsinizsə. Bildiyiniz kimi, bir insan müəyyən bir fəaliyyətə meyllidirsə və kifayət qədər motivasiya edilsə, böyük uğurlar qazanacaqdır.
• Davranışı, üz ifadələrini, jestlərini və nitqini təhlil edərək bir insanı və onun duyğularını daha yaxşı anlamağa kömək edir. Qlobal olaraq bunu öyrədir.
• Yalanı üzə çıxart. Bir insanın şəxsiyyətinin psixoloji profilini tərtib etmisinizsə, onların qeyri-adi davrandıqlarını, yəni bədən dili sözlərə zidd olduqda fərq edə bilərsiniz.
• Bir iş adamı olduğunuz halda, bir portret, tipik müştərinizin nə olduğunu başa düşməyə kömək edəcəkdir. Bu, düzgün strateji və taktiki qərarlar qəbul etməyə imkan verəcəkdir.

Psixoloji bir portret çəkmək bir neçə dəqiqəlik bir məsələ deyil. Çox vaxt, səbr və təlatümlər tələb edir. Ancaq buna ciddi yanaşırsınızsa, bu texnikanı bir neçə həftədən sonra mənimsəyə bilərsiniz. Dostlarınızdan və ya məşhur insanlarla başlaya bilərsiniz.

Psixoloji bir portret necə tərtib etmək olar

Psixoloji bir portret hazırlamaq üçün bir neçə fərqli yol var. Ən populyar və eyni zamanda təsirli olanlardan biri şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təhlili sayəsindədir.

On əsas şəxsiyyət əlamətləri var:

• xarakter;
• xasiyyət;
• motivasiya;
• bacarıqlar;
• emosionallıq;
• intellektuallıq;
• ünsiyyət qurma bacarığı;
• könüllü keyfiyyətlər;
• özünü idarəetmə səviyyəsi;
• özünə hörmət.

Hər birini ayrıca nəzərdən keçirək.

Temperament... Bu şəxsiyyət xüsusiyyəti psixoloji bir portret (və ən nəzərə çarpan təzahür) tərtib etmək üçün ən vacibdir, çünki ümumiyyətlə psixikanın işini əks etdirir - inhibe və ya daha çox mobil. Bəzi insanlar yavaş, sakit, narahat deyil - emosional vəziyyətləri çox nadir hallarda dəyişir. Digərləri tələskən, cəld, şiddətli emosional reaksiyalara meyllidirlər. Bir qayda olaraq, insanın hansı temperament növünə sahib olduğunu demək olar ki, dəqiq müəyyənləşdirmək üçün nisbətən az vaxt müşahidə etmək kifayətdir.

Aşağıdakı temperamentlərin təsnifatı kanonik sayılır:

• Flegmatik: duyğuların ifadəsi ilə tükənməmiş, unhurried, xarici görünüşlü, sabit bir əhval-ruhiyyə var.
• Xolerik: tələskən, sürətli və eyni zamanda balanssızdır. Əhval-ruhiyyəsi sürətlə dəyişir və emosional ifrazatlar görünür.
• Melanxolik: həyatındakı hadisələri daim yaşamağa və çeynəməyə meyllidir və xarici amillərə kəskin reaksiya göstərir. O, emosional cəhətdən həssas və yüksək təsir bağışlayandır.
• Sanguine: isti, canlı, mobil, ətrafında baş verən bütün hadisələrə sürətli reaksiya ilə. Əgər o motivlidirsə, deməli kifayət qədər məhsuldardır, amma iş ona maraqsız və cansıxıcı görünsə, özünə qalib gələ bilməz.

Xarakter... Bu sabit fərdi şəxsiyyət əlamətlərinin məcmusudur.

Xarakter əlamətlərinə görə dörd qrup var:

• İşə münasibət: dəqiqlik, zəhmət, vicdan, yaradıcılığa meyl, təşəbbüs, tənbəllik, hörmətsizlik, passivlik.
• Digər insanlara münasibət: həssaslıq və həssaslıq, ünsiyyətlilik, digər insanlara hörmət, cəldlik, təcrid, kobudluq.
• Şeylərə münasibət: məkrli və ya səhlənkar münasibət, səliqəli və ya səliqəsizlik.
• Özünə münasibət: özünütənqid, təvazökarlıq, özünə hörmət, eqoizm, təkəbbür, lovğalıq.

Motivasiya... Bu, insanın davranışını tənzimləyən, fəaliyyətini, istiqamətini, sabitliyini və təşkilatlanmasını təyin edən psixofizioloji bir prosesdir.

Hər bir insanın bir şey üçün bir motivi olmalıdır - maddi və ya onun üçün dəyərli olan ideal əşyaların ümumiləşdirilmiş bir görüntüsü.

Təsvir etdiyiniz insanın daxili və ya xarici motivasiyasını bilmək də vacibdir.

Bacarıqlar... Bunlar müəyyən bir fəaliyyət növünün uğurla həyata keçirilməsi üçün şərt olan şəxsiyyət əlamətləridir. Onlar bacarıq, qabiliyyət və biliklə məhdudlaşmır, əksinə fəaliyyət üsulları və metodlarını mənimsəməyin dərinliyi, sürəti və gücü ilə fərqlənir.

Meyl və istedad anlayışı da var. Birincisi, fəaliyyətin motivasion komponentidir. İkincisi, doğuşdan verilən və ya uşaqlıqda inkişaf etmiş qabiliyyətlərin keyfiyyətcə birləşməsidir.

Həssaslıq... Bu, insanın hisslərin, əhvalın, xarakterin məzmununu göstərmək qabiliyyətidir. Ayrıca - xarici dünyaya bir cavab.

Duyğusallıq xasiyyətlə sıx bağlıdır. Məsələn, xolerik insanlar duyğularını ildırım sürəti ilə dəyişdirirlər, flegmatik insanlar çox yavaş və melankolik insanlar buna meyllidirlər.

Zəka... Bu, bir insanın bir vəziyyəti qiymətləndirmə, qərar qəbul etmək və davranışını tənzimləmək qabiliyyətinin reallaşmasını təmin edən zehni proseslər sistemidir.

Ancaq bu çətin bir parametrdir. Tez-tez bir insanın dözülməz axmaq olduğunu düşünə bilərsən, amma sonradan həyatının başqa bir sahəsindəki zəkasını göstərəndə təəccüblənəcəksiniz. Bunun bir çox növü var: məkan, bədən-kinetik, məkan, məntiqi-riyazi, musiqi, naturalist, daxili. Bir sözlə, bir şəxs səlahiyyətli bir dialoq aparmaq iqtidarında deyilsə, bu, mütləq məhdudiyyətlərini göstərmir.

Ünsiyyət qurma bacarığı... Fərqli qarşılıqlı münasibətlərlə, bir şəxs, məsələn, üçüncü bir şəxs bir dialoq zamanı otağa girəndə daxili münasibətlərinin, inanclarının, habelə emosional vəziyyətinin dəyişməsi səbəbindən özünü fərqli yollarla təzahür etdirə bilər.

Buna görə ünsiyyət qurma qabiliyyəti insanın daxili münasibətlərini nəzərə alaraq fərqli cəhətlərdən nəzərə alınmalıdır.

Güclü iradəli keyfiyyətlər... Düşüncə prosesinə əsaslanaraq qərar vermək və düşüncə və hərəkətlərini qərara uyğun istiqamətləndirmək insanın qabiliyyətidir.

Psixoloji bir portret tərtib edərkən bir insanın çətin qərarlar qəbul etməsini, sözündən yayınmadığını və özünü necə nizamlaya biləcəyini və səbr edə biləcəyini anlamalısınız.

Özünü idarəetmə səviyyəsi... Duyğularınızı, düşüncələrinizi və davranışlarınızı idarə etmək qabiliyyətidir. Könüllü keyfiyyətlər və konsepsiya ilə çox sıx əlaqəlidir.

Sadəcə olaraq, bir insanın həyatda daha böyük uğurlar qazanması üçün ləzzətləri necə qurban verəcəyini bildiyini anlamalısınız.

Özünü qiymətləndirmə... Bu, bir şəxsin şəxsiyyətinin, digər insanlar arasındakı fəaliyyətinin əhəmiyyəti və özünə, öz keyfiyyətləri və hisslərinə, güclü və zəif tərəflərinə verdiyi qiymətdir.

Özünüzü qiymətləndirməməyiniz, qiymətləndirməməyiniz və adekvat ola biləcəyinizi tapmaq lazımdır.

Şəxsin (və ya özünüzün) bütün məqamları ətraflı izah etdikdən sonra psixoloji bir portret hazırlamağa davam edin. Bu fərqli anketlərdən istifadə etməklə edilə bilər:

• J. Rotter tərəfindən subyektiv nəzarət səviyyəsi.
• L.N.-nin fərdi tipoloji anketi. Sobçik.
• R. Cattellin anketi.
• Leonhardın xarakteristik anketi.

Ancaq öz mülahizələrinizə əsaslanaraq psixoloji bir portret tərtib edə bilərsiniz. Kifayət qədər məlumat olduqda, bu insanın müəyyən bir vəziyyətdə necə reaksiya verəcəyi barədə bir nəticə çıxara bilərsiniz. Sizə uğurlar arzulayırıq!

İnsanlar bir-birlərindən xarici görünüşlərində (boyu, gözlərin rəngi, saç və dəri, fiziki və digər xüsusiyyətləri) fərqlənirlər. İndiyə qədər bir insanın görünüşü ilə xarakter xüsusiyyətləri arasındakı əlaqəni göstərən bir çox müşahidələr toplanmışdır. Hətta qədim dövrlərdə bir insanın xarakterini, görünüşünü rəhbər tutaraq təsvir etməyə imkan verən fiziognomiya adlı bir doktrina yarandı: üz cizgiləri, fiqur, duruş, davranış.

Elmi etibarlılığından məhrum olmayan bu bilik sistemi hələ dövrümüzdə kriminoloqların, psixiatrların və psixoloqların təcrübəsində geniş tətbiq olunur.

Bir insanın xarakterini xarici görünüşü və davranış qaydaları ilə təyin etmək bacarığı həm iş prosesində, həm də gündəlik həyatda vacibdir.

§ 1. Psixoloji portret anlayışı və onun tərtib edilməsi texnikası

Hər kəsin fərdi yanaşmaya ehtiyacı olması ilə heç kim mübahisə etməz. Əks təqdirdə, insanlarla işləyən bir işçi, davamlı münaqişə vəziyyətində özünü itirir. Bir insanı başa düşmək üçün əvvəlcə onu öyrənməlisən. Yalnız bu vəziyyət fərdi bir yanaşma təmin edəcəkdir.

Polis məmuru daim rəsmi və qeyri-rəsmi metodlardan istifadə edərək insanları qiymətləndirməyə məcbur olur. Birincilərə məqsədyönlü müşahidə və söhbət, sənədlərin təhlili, tərcümeyi-halın öyrənilməsi, sınaqlar daxildir. İkincisi cəmiyyətin tarixi inkişafı zamanı inkişaf etmiş müxtəlif intuitiv metodları əhatə edir.

Birinci halda, işçi şüur \u200b\u200bsəviyyəsində baş verdiyi üçün qiymətləndirmə prosesini öz nəzarəti altına qoyursa, ikinci halda bu proses bilinçaltı səviyyəsində aparılır.

Şəxsiyyətə təsir etmək üçün ən məhsuldar yollar tapmaq, münaqişələri uğurla idarə etmək üçün işçinin bir insanın psixoloji portretini çəkməsi lazımdır. "Psixoloji portret" nədir?

Psixoloji portret, fəaliyyətə mənalı, xarakteroloji, tipoloji xüsusiyyətlər və şəxsiyyət əlamətləri toplusudur.

Psixoloji portret ani və tam ola bilər. Ani psixoloji portretin əsas komponentləri bunlardır:

1. milliyyəti, yaşı, cinsi, fiziki məlumatları;
2. emosional vəziyyətlər;
3. ideomotor aktlar, yəni. düşüncənin məcburi hərəkətləri;
4. subculture əlamətləri, yəni. vərdişlər, hər hansı bir peşəyə və ya komanda üzvlərinə xas olan sözlər;
5. siqnal əlamətləri (jargon, xüsusi jestlər və s.);
6. döymələr;
7. xüsusi əlamətlər (alkoqolizm, tütün çəkmə, narkomaniya əlamətləri):
8. məlumat nişanları (saç düzümü, paltar, özləri ilə gəzdirdikləri əşyalar və s.).

Uzunmüddətli ünsiyyət və kifayət qədər məlumat məzmunu ilə tam psixoloji bir portret tərtib etmək olar. Bunu yaratmaq üçün aşağıdakıları müəyyənləşdirməlisiniz.

1. diqqət;
2. hazırlıq;
3. xarakter;
4. bacarıqlar;
5. xasiyyət;
6. psixofizioloji xüsusiyyətlər;
7. ani psixoloji portret.

Etiraf etmək lazımdır ki, bu yanaşma insanın araşdırmasında yeganə deyil. Yu.V-nin yanaşması. Çufarovski. Təklif edir şəxsiyyət öyrənmə sxemi psixoloji bir portret çəkməyə imkan verir:

1. Ümumi məlumatlar: doğum vaxtı və yeri, milliyyəti, təhsili, ixtisası, iş yeri və xarakteri, vəzifəsi, ailə vəziyyəti, yaşayış yeri və s.
2. Xarici əlamətlər:

• üz (qısa şifahi portret, mümkünsə üzün quruluşunun xüsusiyyətləri);
• böyümə;
• çəki və konstitusiya (nazik, nazik, yağlı, obez və s.);
• paltarlar (səliqəli, o dəbi izləmir və s.);
• davranış (xoş və xoşagəlməz təəssürat verir);
• səs (xoş-xoşagəlməz, güclü, burun və s.)

• valideynlər;
• uşaqlıq (bir ailədəki həyat, uşağın hansı növü var, ailənin xaricindəki həyat, qardaş və bacılar, münasibətləri və s.);
• məktəb (məktəbin ixtisası, sevimli fənlər, həmyaşıdları ilə münasibətlər, məktəb intizamının pozulması, uğur, təhsil fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi);
• təhsil müəssisələri (qəbul səbəbləri, uğurlar, əldə olunan bilik, bacarıq, bacarıq, 16-19 yaş arası xarakterik hadisələr);
• orduda əmək fəaliyyəti və xidmət (iş və xidmət xarakteri, işə və xidmətə münasibət, digər insanlar arasındakı mövqe, məmnuniyyət, işin fərdə təsiri);
• ailə həyatı (hazırda yaşadığı uşaqları var).

• ailə (ər-arvad arasındakı münasibət, bir və ya bir neçə nigahda, uşaqlara, valideynlərə münasibət və s.);
• peşə və ixtisas (peşə və iş seçmək motivləri, işdən məmnunluq, iş yerində yüksəlmə, iş yerində sosial status və s.);
• siyasi və ictimai fəaliyyət (aktiv-hərəkətsiz, ictimai fəaliyyətə nə qədər vaxt sərf edir və s.);
• boş vaxt sərf etmək (idman, qumar, kino, teatr, dostları ilə içki və s.);
• sağlamlıq (ümumi sağlamlıq, birinin sağlamlığına münasibət, xəstəliklərin olması).

• üstünlük təşkil edən əhval-ruhiyyə: bərabər, sevincli, depresiyalı;
• Çətinliklərə reaksiya: qarışıqlıq, enerji, laqeydlik;
• duyğuların və hisslərin təzahürünün xüsusiyyətləri (asanlıqla, orta dərəcədə, tez həyəcanlanır; qıcıqlanmanı asanlıqla, çətinliklə basdırır; uğursuzluqları nəzərəçarpacaq dərəcədə hiss edir, uzun müddət, uzun müddət deyil; uzun müddət pozuntuları xatırlayır; xırda şeylərdən inciyir, əsəbləşmir və s.);
• iradənin təzahürü (müstəqil asılı, nizam-intizamsız, qətiyyətli-qətiyyətsiz, cəsarətli-qorxaq və s.);
• çətin vəziyyətdə olan davranış (sakitləşir, itirilir, danışma və hərəkətlərin ardıcıllığı və ehtiyatlılığı - onları itirir və s.);
• sərxoş davranış (sakit, aqressiv, idarəetməni itirir, özünə çəkilir, ünsiyyətcil olur, təqaüdə çıxır; çox, orta, az içir, çox içir və sərxoş olmur);
• əxlaqi davranış (əxlaq normalarına riayət etmək, dürüstlük və doğruluq. Ağsaqqallarla bərabər münasibətlərdə cəsarətin təzahürü).

a) xasiyyət:

• ünsiyyətlilik (ünsiyyətcil, ünsiyyətcil, ünsiyyətcil, geri çəkilən; utancaq-utancaq; ehtiyatlı-qətiyyətli; rəhbərliyə meyl göstərir, göstərmir);
• emosionallıq (sakit-əsəbi, təsirsiz-həssas, təmkinli-həyəcanlı, pessimist-nikbin).

b) xarakter:

• insanlara münasibət bildirən xarakter əlamətləri (mehribanlıq, cavabdehlik, tələbkarlıq, təkəbbür və s.); iş (zəhmət, vicdan, tənbəllik, məsuliyyət və s.); özünə aid olan şeylər (səliqə-sahman, səliqə-sahman və s.);
• dominant xarakter əlamətləri (kardinal, ilkin, ikincil).

• dominant ehtiyaclar (fizioloji ehtiyaclar, özünü qoruma ehtiyacları, sosial qrupa mənsub olmaq, şəxsiyyətinə hörmət, özünü ifadə etmə);
• dəyərlər və münasibətlər:

a) fərdi qiymətləndirmə (özünü inkişafa yönəltmə, digər insanlara kömək etmək, müəyyən fəaliyyətlər etmək, ehtiyaclarını ödəmək);

b) sosial dəyərlər (cəmiyyətdə qəbul olunan mənəvi normalara, adətlərə, əxlaqa istiqamət);

c) maddi dəyərlər (pul, əşyalar, əmlak);

d) siyasi dəyərlər (demokratiyaya münasibət, siyasi partiyalar, ölkədəki həyat tərzi, şəxsi siyasi görüşlər);

e) ideoloji dəyərlər (dünyagörüşü, Allaha inam, digər dinlərə və dindarlara münasibət və s.);

• maraqlar (hobbi və hobbi, maraqların genişliyi, maraqların sabitliyi dərəcəsi);
• ideallar (idealın varlığı: bir şəxs, bir fikir, bir insanın hərəkəti, ədəbi qəhrəman və s.).

• sosial mühit (tanışlar və dostlarla münasibətlər, başqalarından tanınma dərəcəsi, qohumlarla əlaqə dərəcəsi);
• sosial vəziyyətin qavranılması vəziyyətin real qiymətləndirilməsinə əsaslanır; hərəkətlərdə məntiq-məntiqsizlik üstünlük təşkil edir, vəziyyətə tez-yavaş uyğunlaşır;
• özünə hörmət (birinin sosial rolunu real və ya qeyri-real qiymətləndirmə, başqalarının öz imkanları, istəkləri, özünə inam və ya inamsızlıq barədə fikirlərinə münasibət).

• ümumi qabiliyyətlər (səlis və ya səlis danışma, nömrələrin istifadəsi səviyyəsi, təxəyyülün zənginliyi, yadda saxlama rahatlığı).
• xüsusi qabiliyyətlər (təşkilati, pedaqoji və s.); tanış olmaq, insanlara təsir etmək, ümumiləşdirmələrin tamlığı, insanları anlamaq bacarığı.

Yuxarıdakı sxem əsasında məlumatların toplanması və şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi rabitə zamanı həyata keçirilir. Ünsiyyət prosesində insanlar bilik və təcrübə mübadiləsi aparır, müxtəlif məlumatları bir-birlərinə ötürür, qarşılıqlı anlaşma, ortaq təcrübələr əldə edir, hərəkət və niyyətlərin ortaqlığına, faktlara, hadisələrə, fikirlərə, digər insanlara və özlərinə münasibətdə müəyyən birliyə nail olurlar.

Ünsiyyətdə şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi, ümumiyyətlə bilinçaltı səviyyədə fəaliyyət göstərən gözləmə və empatiyaya əsaslanır.

Gözləmə (gözləmə) bir insan haqqında dəyər mühakiməsinin bilinçaltı şəkildə formalaşmasından ibarətdir. Müşahidəçi tez-tez düzgün bir şəkildə xəyal edir ki, müşahidəçi bir şey etmək istəyir. Göründüyü kimi, müşahidə olunan şəxsin davranışını gözləmək var. Bu qabiliyyət insanlarda bir-biri ilə uzunmüddətli ünsiyyət nəticəsində ortaya çıxır. Praktikada daim ünsiyyətdə olan insanların bir-birlərinin davranışlarını qətiliklə gözlədikləri müəyyən edilmişdir.

Empati Başqa bir insanın təcrübələrini hiss etmək qabiliyyətidir. Empatiya prosesi ümumiyyətlə həyata keçirilmir. Empatiya insanlara bir-birlərinin danışmamış və ya gizli niyyətlərini tanımaq üçün güc verir. Bir insanın hər hansı digər meyl kimi empatiya qabiliyyəti, xüsusi meyllərdən və uyğun tərbiyədən asılıdır. Dolayı olaraq, empatiya, həmsöhbətin nə qədər yumşaq və ya sərt, sakit və ya daim gərgin, inamlı və ya etibarsız olduğunu və s. Barədə düşünməyə imkan verir. Empatiya, jestlər, xarici və daxili nitqlər vasitəsilə başqa bir insana təsir göstərir.

Şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi prosesi, əsasən bir cismin ümumi qavrayışı olan ilk təəssüratdan başlayır. Bəzi insanlar, ilkin əlaqə şəraitində, həmsöhbətini tanış bir insan tipinə aid etməyə çalışaraq təsnifatla məşğul olurlar; digərləri ümumi emosional təəssürat yaradır; başqaları daxili dünyası haqqında düşüncələrini şəxsiyyətin xarici təzahürləri ilə əsaslandırır və eyni zamanda tərəfdaşın nitqinin məzmununa diqqət yetirirlər, sonra onun məcburi reaksiyalarına diqqət yetirirlər; başqaları ilk təəssüratlarına o qədər inanırlar ki, bundan vaz keçmək istəmirlər; beşincisi, yalnız şəxsiyyətin "oxuduğuna" inanır, başqalarının insanda nəyisə başa düşə biləcəyini düşünənlərdən fərqli olaraq Beləliklə, ilk təəssürat praktiki olaraq fərqlənmir, ümumiyyətlə şifahi olaraq ifadə edilmir və hiss səviyyəsində lokallaşdırılır. Təbii ki, ilk təəssürat səhv ehtimalı ilə bağlıdır, bu da bir sıra amillərlə əlaqələndirilir. Səhv mənbələri arasında aşağıdakılar var:

1. Başqalarının fikirləri. Obyekt haqqında öz rəyinizi formalaşdırdıqdan sonra başqalarının məlumatlarından istifadə etmək tövsiyə olunur. Əks təqdirdə, bir insan haqqında səthi, stereotipik mühakimələrə görə subyektivizmə düşmək çox asandır.
2. Qallo effekti. Düşünülmüş birini bəyənmisiniz, onu "xoşagəlməz", xoşunuz gəlməzsə "xoşagəlməz" baxımından qiymətləndirirsiniz. Bu ümumi qiymətləndirmə demək olar ki, hər hansı bir şəxsiyyət əlamətinə aiddir. Ümumiyyətlə gallo effekti təəssüratın təfərrüatlarını qarışdırmağa və obyektin ümumi qiymətləndirməsini formalaşdırmağa meyllidir. Bu fenomen müşahidəçini müəyyən bir sabit görüntü yaratmağa vadar edir.
3. Kondensasiya təsiri. Əksər insanlar bir qəribin qiymətləndirməsinə rəğbətlə yanaşırlar, çoxları onun aşkar çatışmazlıqlarına göz yumur. Ancaq müşahidə obyektinin müsbət keyfiyyətlərinə şübhə etməyi üstün edən insanlar var. Bəzən bu bir strategiyaya çevrilir: insan öz əxlaqını sübuta yetirməyincə, bu sayıla bilməz. Həddindən artıq dərəcədə açıq şəkildə ifadə olunan bir başsağlığı təsiri ilə qarşılaşdığımızda, obyektin qiymətləndirilməsindəki səhvlərin müşahidəçindəki zehni sapmaların nəticəsi olduğunu əsaslandıra bilərik.
4. Stereotiplər. Əgər müşahidəçi bəzi xarakterik cəhətdən müşahidəçidən fərqlənirsə, gözə çarpan bu fərq sonuncu ciddi müəyyənləşdirilmiş standart stereotip şəkillərdə yaranır. Birincisi, bunlar etnik və qrup stereotipləri, sonra görünüşü ilə əlaqəli klişe, habelə fiziki pozğunluq, səs və nitq xüsusiyyətləri, ifadəli hərəkətlər (yeriş, üz ifadələri, jestlər) ilə əlaqəli şablonlar olacaqdır. Qavrama stereotiplərini bilmək və fərqli mədəniyyətlərin nümayəndələri ilə ünsiyyət zamanı bunları nəzərə almaq davranışın təfsirində səhvlərin azaldılmasına böyük kömək edir. Səhv səbəblərindən biri də müəyyən bir insandan müəyyən davranış gözləməyimizdir.
5. Psixi vəziyyət. Əhval-ruhiyyəsi yaxşı bir insan ətrafındakı hər kəsi əsasən parlaq rənglərlə qiymətləndirir və özü də onların rəğbətinə səbəb olur. Depressiyada olan insan, əksinə, hər şeyi yalnız boz rəngdə görməz, həm də özünə düşmənçilik edər. Buna görə həm müşahidəçinin, həm də müşahidə olunan şəxsin ruhi vəziyyəti şəxsiyyət qiymətləndirməsində səhvlərin mənbəyi ola bilər.
6. Dominant ehtiyac. Bir insanı ehtiyacı mövzusunda xüsusilə həssas edir: ovçu heyvanı daha yaxşı görür, giləmeyvə yetişdiricisi giləmeyvə daha yaxşı görür. Qeyd etmək lazımdır ki, ehtiyac nə qədər güclü olarsa, bu vəziyyətlərdə tez-tez əvəzləmə baş verə bilər.
7. Müdafiə mexanizmləri:

• a) proyeksiya. Onun mahiyyəti reallığı özünə xas olmayan keyfiyyətlərlə bəxş etməkdir. İnsan bir şeydən şübhəli göründüyü zaman bilmədən şübhə üçün başqalarını günahlandıracaq;
• b) bilinçaltı vəziyyətə salınma və ya yerdəyişmə - zehni materialın aktiv unutması olan psixoloji müdafiə mexanizmi;
• c) reaktiv təhsil. Bir insanın birbaşa əks strategiya ilə repressiya edilənlərə qarşı hiss və hərəkətlərin qəbul edilməsi;
• d) inkar. Fərdi amillərin mövcudluğunu etiraf etmək üçün şüursuz bir imtina ilə ifadə edilir;
• e) əvəzləmə - əlçatmaz bir hədəfi başqa bir məqsədlə əvəz etmək;
• f) sublimasiya. Psixikanın instinktiv formalarını şəxs və cəmiyyət üçün daha məqbul hala gətirərək münaqişə vəziyyətindəki gərginliyi aradan qaldıran bir növ repressiya;
• g) rasionallaşdırma. Davranışınızı əsaslandırmaq üçün inandırıcı arqumentlər.

Siyahıda göstərilən səhvlərin hamısı polis məmurlarının fəaliyyətində rast gəlinir. Ən azı qısaca, qavrayış və şəxsiyyət qiymətləndirməsində səhvlərin səbəblərini nəzərdən keçirmək lazımdır:

1) qəbul olunan şəxsiyyət xüsusiyyətləri;

2) qəbuledicinin təsadüfən və ya qəsdən təsiri;

3) qəbuledicinin şəxsiyyət xüsusiyyətləri.

Şəxsiyyətin açıqlığı dərəcəsi ilə qəbul edilən korrelyatın fərdi psixoloji xüsusiyyətləri. İnsanlar müxtəlif yollarla qəbul olunurlar. Bəziləri, olduğu kimi, qavranmaq üçün açıqdır, onlar haqqında ilk təəssürat yaratmaq həmişə asandır. Digərləri bağlıdır, onlar haqqında dəqiq bir şey söyləmək çox vaxt çətindir. Bir neçə növ insan şərti olaraq fərqlənir.

Şəxsiyyətin "qabığı" \u200b\u200baltında möhkəm gizlənmiş insanlar kateqoriyası var ki, bu da öz daxili təcrübələrinə daxil olmağı çox çətinləşdirir. İntellektual, utancaq, dar düşüncəli və s. Ola bilər, ancaq bu tapmaq asan deyil. Digərləri həmişə şübhəli, bir şeydən həyəcan keçirirlər. Hər yerdən çətinlik gözləyirlər, bundan daim gərgin və hər şeyə düşməndirlər. Hələ başqaları daim hərəkətdədirlər, daxili aləmləri bir hərəkət və əməliyyat zəncirinin arxasında gizlənir. Subyektiv olaraq başqalarından üstün olduqlarını hiss edirlər və bununla fəxr edirlər.

İnsan izlənildiyini biləndə dərhal qəbul edilməsini istədiyi şəkildə görünməyə imkan verən müxtəlif fəndlər tətbiq etməyə çalışır. Vizual olaraq, bu ifadəli hərəkətlərin (üz ifadələri, jestlər və s.) Təhrif edilməsi və ya dəyişdirilməsi ilə ifadə olunur. Qeyd etmək lazımdır ki, aldatma qəsdən və bilmədən ola bilər.

Xarici reaksiyaların göstəriciləri olan bir cismin üzü, bədəni, əlləri, səsi və nitqi diqqətimizi yayındırır. Bu vaxt, üz bənzər hərəkətlər yaradır, gözləri müvafiq ifadə ilə gücləndirir və gücləndirir. Müvafiq formaya sahib olan bədən, xarakterik duruşları düşünərək, əlverişli və ya əlverişsiz təəssürat yaradır. Müəyyən əl jestləri, insana qarşı rəğbət və ya antipatiya hiss etməyimizə səbəb olur. Səs tezliyinə, rezonansına, tempinə və digər amillərə xas olan bir səs içimizdə cəlbedici və ya dürtü hissi yaradır. Nəhayət, ağıl səviyyəsini əks etdirən nitq öyrənilən insanda heyran olmağa, təəccübləndirməyə və ya məyus etməyə məcbur edir.

Psixoloji tədqiqat, şifahi olmayan ünsiyyətin - ifadəli üz reaksiyalarının, göz hərəkətlərinin, bədən hərəkətlərinin, duruşun, yerişin, jestlərin, səsin, nitqin öyrənilməsini yönəldir.

Görünür ki, daxili işlər orqanlarının əməkdaşı işləməli olduğu şəxslərin şəxsiyyət xüsusiyyətləri barədə mümkün qədər çox məlumata sahib olmalıdır.

Mövzu: Şəxsiyyətin psixoloji portreti

Giriş

Bir insanın nə olduğunu soruşduqda fərqli mütəxəssislər fərqli cavab verirlər. Bu cavabların müxtəlifliyindədir və nəticədə bu hesabla bağlı fikir ayrılıqlarında şəxsiyyət fenomeninin mürəkkəbliyi özünü büruzə verir.

Şəxsiyyətin demək olar ki, bütün nəzəriyyələri sosial-psixoloji fenomen kimi şəxsiyyətin təməl təzahürlərində həyatı təmin edən bir tərbiyə olması fərziyyəsinə əsaslanır. Şəxsiyyət sabitliyi onun hərəkətlərinin ardıcıllığını və davranışının proqnozlaşdırılmasını xarakterizə edir, hərəkətlərinə təbii bir xarakter verir.

"Şəxsiyyət" anlayışı, ümumiyyətlə, daha az və ya daha sabit olan və insanın fərdiliyinə şəhadət verən, insanlar üçün əhəmiyyət kəsb edən hərəkətlərini müəyyən edən bu xüsusiyyətlərə daxildir. Şəxsiyyət sabitliyi hissi insanın daxili rifahının və ətrafındakı insanlarla normal münasibətlərin qurulmasının vacib şərtidir. İnsanlarla ünsiyyət üçün zəruri olan bəzi təzahürlərdə şəxsiyyət nisbətən sabit deyildisə, insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsi, qarşılıqlı anlaşma əldə etmələri çətin olacaq: hər şeydən sonra, hər dəfə bir insana yenidən uyğunlaşmalı olacaqdı və edə bilməyəcəkdi. davranışını proqnozlaşdırmaq.

Bu ilkin şərtlər əsasında əsas şəxsiyyət xüsusiyyətlərini təsvir etmək, bir insanın psixoloji portretini tərtib etmək mümkün oldu. Və bu, öz növbəsində, sistematik şəkildə öyrənməyə, müxtəlif həyat vəziyyətlərində davranış təzahürlərini öyrənməyə və belə bir ehtiyac yaranacağı təqdirdə psixokorreksiya işlərinin aparılmasına geniş imkanlar açır.

1. Şəxsiyyəti müəyyənləşdirməyə müxtəlif yanaşmalar

Şəxsi psixologiyanın öyrənilməsinin ilkin - fəlsəfi və ədəbi mərhələsindəki əsas problemləri insanın mənəvi və sosial təbiəti, hərəkətləri və davranışları haqqında suallar idi. Aristotel, Platon və Demokrit kimi qədim düşüncənin nümayəndələri tərəfindən verilmiş şəxsiyyətə dair ilk təriflər olduqca geniş idi. Buraya insanda olan və özünün şəxsi adlandıra biləcəyi hər şeyi daxil etdi: biologiyası, psixologiyası, mülkü, davranışı, mədəniyyəti və s. Göstərilən şəxsin şərhinin öz səbəbləri var. Axı, şəxsiyyətin bir insanı və bütövlükdə hərəkətlərini xarakterizə edən bir anlayış olduğunu tanıyırıqsa, insana aid olan və ya ona aid olan hər şey ona aid edilməlidir.

Şəxsiyyətin öyrənilməsinin klinik dövründə mütəxəssislərin diqqəti demək olar ki, bütün insanlarda orta dərəcədə ifadə olunan, lakin xüsusilə xəstə bir insanda güclü şəkildə özünü göstərən spesifik xüsusiyyətlərə yönəldildi. Bu tərif psixoterapevtik problemləri həll etmək üçün düzgün idi, lakin normal bir şəxsiyyətin vahid təsviri üçün çox dar idi. Buraya, məsələn, ləyaqət, vicdan, dürüstlük və bir sıra digər şəxsiyyət xüsusiyyətləri daxil deyildi.

Şəxsiyyətin öyrənilməsində təcrübi dövr əsasən G. Eysenck və R. Kettel, Rusiyada isə - A.F. adı ilə əlaqələndirilir. Lazursky. Bu alimlər sistematik müşahidələrin aparılması üçün bir metod və metodologiya və sağlam bir insanın psixologiyasına və davranışına dair məlumat əldə etmək və ümumiləşdirmək mümkün olan bir təcrübi prosedur hazırladılar. Nəticədə, "həyat nəzəriyyəsi" adlı bir nəzəriyyə qoyuldu, burada real həyat amilləri və ya şəxsiyyət əlamətləri müəyyən edildi, təsvir edildi və təyin olundu.

Tədqiqat istiqamətlərinin XX əsrin ikinci yarısına qədər aktiv şəkildə fərqlənməsi nəticəsində şəxsiyyət psixologiyasında çox sayda fərqli yanaşma və nəzəriyyə inkişaf etmişdir. Bunlara aşağıdakılar daxildir: şəxsiyyəti təsvir edən və davranışını daxili, subyektiv xüsusiyyətlərinə əsasən izah edən psixodinamik nəzəriyyələr; davranışın müəyyən edilməsində əsas rolun xarici vəziyyətə təyin olunduğu sosiodinamik; qarşılıqlı əlaqələndirici - aktual insan hərəkətlərinin idarə edilməsində daxili və xarici amillərin qarşılıqlı təsir prinsipinə əsaslanan nəzəriyyələr. Ədəbiyyatda təsvir olunan və praktik tədqiqatlar tərəfindən dəstəklənən şəxsiyyət nəzəriyyələrinin hər biri nəzərə alınmağa və şəxsiyyətin ən tam tərifi axtarışında istifadə edilməyə layiqdir.

"Şəxsiyyət" sözü bir çox digər psixoloji anlayışlar kimi bu gün də gündəlik ünsiyyətdə geniş istifadə olunur. Ancaq bu termindən istifadə edərkən ümumiyyətlə "şəxs", "fərd", "fərdilik" anlayışları ilə ciddi fərq yoxdur. Bəzi psixoloqlar hər hansı bir yetkin insanın şəxs olduğuna inanırlar. K.K görə. Platonov, şəxsiyyət, biliyi, təcrübəsi və ona münasibət əsasında dünyanın konkret bir şəxsidir və ya subyektidir. Bu yanaşma ilə şəxslə şəxs arasındakı fərq məsələsi praktik olaraq çıxarılır. A.V görə. Psixologiyada bir şəxsiyyət olan Petrovski, fərdin obyektiv fəaliyyətdə və ünsiyyətdə əldə etdiyi və ictimai münasibətlərin təmsil olunma dərəcəsini xarakterizə edən bir sistem keyfiyyətini ifadə edir.

Fikrimizcə, R.S tərəfindən verilən tərif. Nemov: Şəxsiyyət, psixoloji xüsusiyyətləri sistemində götürülmüş, sosial vəziyyətə düşən, ictimai əlaqələrdə və münasibətlərdə özünü büruzə verən, sabit, insanın özü və digərləri üçün vacib olan əxlaqi hərəkətlərini təyin edən bir insandır.

2. Bir şəxsin psixoloji portreti anlayışı

Şəxsiyyət quruluşuna yanaşmalar müxtəlif nəzəriyyələrdə fərqlidir. Z. Freyd nəzəriyyəsində bu, şüursuz, şüurlu və huşsuzdur. Sosial təlim nəzəriyyəsində bunlar bacarıqlar, idrak strategiyaları, gözləntilər, dəyərlər və davranış planlarıdır. Bəzi nəzəriyyələr sabit bir şəxsiyyət quruluşunun mövcudluğunu inkar edir. Bu fenomeni araşdıran tədqiqatçıların əksəriyyəti şəxsiyyətin quruluşuna daxildir: qabiliyyət, xasiyyət, xarakter, könüllü keyfiyyətlər, duyğular, motivasiya, sosial münasibət.

Qabiliyyətlər, müxtəlif fəaliyyətlərdə müvəffəqiyyətini təyin edən bir insanın fərdi olaraq sabit xüsusiyyətləri kimi başa düşülür. Temperament, insanın digər insanlara və sosial vəziyyətlərə reaksiyalarından asılı olan keyfiyyətləri özündə cəmləşdirir. Xarakter, bir insanın digər insanlarla münasibətlərini təyin edən keyfiyyətləri ehtiva edir. Könüllü keyfiyyətlər, bir insanın məqsədlərinə çatmaq istəyinə təsir edən bir neçə xüsusi şəxsi xüsusiyyətləri əhatə edir. Duyğu və motivasiya, müvafiq olaraq, təcrübə və fəaliyyət üçün motivasiya, sosial münasibət isə insanların inancları və münasibətləridir. Bu anlayışlar insanlarda nisbətən sabitdir və ümumilikdə bir insanın psixoloji portretini əks etdirir.

Bəzi tədqiqatçılar (Kudryashova S.V., Yunina E.A.) bir insanın psixoloji portreti haqqında bir az fərqli fikir irəli sürürlər.
Bunlara daxildir:

1) sosial-demoqrafik xüsusiyyətlər (cins, yaş, təhsil, məşğuliyyət);

2) sosial-psixoloji xüsusiyyətlər (ehtiyaclar, motivlər, başqalarına münasibət, anlayış səviyyəsi);

3) fərdi və fərdi (diqqət, yaddaş, düşüncə növü, psixosomatik tip və ya temperament).

Müəyyən bir nümunədən istifadə edərək bir şəxsiyyətin psixoloji portretini nəzərdən keçirək.

3. Müəyyən bir nümunədən istifadə edərək psixoloji bir portret tərtib etmək

25 yaşındakı bir gənc Alexander Alexander bir şəxsiyyətin psixoloji portretini hazırlamaq üçün bir test mövzusu olmağa razı oldu. İdarəetmə sahəsində ali təhsili var və hazırda Novosibirskdəki ticarət firmalarından birində satış nümayəndəsi kimi çalışır. İskəndər və həmkarları ilə bir neçə söhbətdən və Cattel'in 16 faktorlu şəxsiyyət anketi ilə sınaqdan sonra psixoloji profil tərtib edilmişdir.

Alexander uzun boylu və normal bir quruluşa sahibdir. Fiziki stressi uzatmaq qabiliyyətinə malikdir. Dediyinə görə, bəlkə də peşəkar zərurət ilə əlaqəli sərt geniş bir addımla gəzməyi sevir. Bütün hərəkətləri yaxşı əlaqələndirilmiş, sürətli və dəqiqdir.

İskəndərin üz ifadələrini bir qədər monoton adlandırmaq olar, eyni zamanda olduqca ifadəli, həmişə duyğulara uyğundur. Rahat bir təbəssüm ilə xarakterizə olunur. Jestlər, digər hərəkətləri kimi, üz ifadələrindən daha ifadəli və daha canlıdır. Onun bütün hərəkətləri çox sadə və təbiidir. İskəndərin ən sevimli jestlərindən biri də "aparıcı" jestdir. Sevir, əlini aşağı endirərək fırçanın qısa bir hərəkəti ilə döyüldü, başını əli ilə saçına vurdu. İşə gəldikdə, o, tez-tez zehni və emosional təzahürlərini səylə sıxışdırır.

Alexander B. çox dəqiq və aydın danışır, bir qədər aşağı səslə, bir qədər tərtib edilmiş, çox aydın, ifadəli, yaxşı diksiyası ilə. Dediyinə görə, məktəbdə nitqinə və səsinə təsir edən həvəskar tamaşalarda iştirak edirdi, amma heç vaxt bu fəaliyyətlərini daha ciddi şəkildə davam etdirmək arzusunda olmayıb.

Gimnastika və idmanla sistematik şəkildə məşğul olmur. Fərqli oyunlara baxmağı sevir, ancaq nadir hallarda onlarda iştirak edir. Bir uşaq ikən risklə əlaqəli oyunları - dik, dik qayalara və ya ağaclara dırmaşırdı.

Təkliyə çalışır, səs-küylü şirkətləri sevmir. Olduqca gizli - fikirlərini açıq ifadə etməməyi üstün tutur və hisslərini göstərmir. Dostlarından isti münasibətlə danışır, qeyd edir ki, yaxın dostları onun institutunda idisə, indi də onlarla tez-tez görüşmür. Sevimli bir qızın varlığı barədə soruşduqda, ciddi bir şəkildə aşiq olana qədər yalnız yüngül hobbilərinin olduğunu söylədi.

Paltarda özünəməxsus fərdi tərzinə sahibdir, baxmayaraq ki, kardinal dəyişiklikləri sevmir - əksinə, əvvəllər inkişaf etdirilənləri tamamlayır, dərinləşdirir, yaxşılaşdırır.

Xarakter sanguine yaxındır.

Cattell metodu ilə sınaq nəticəsində əldə edilən məlumatlara görə şəxsiyyət quruluşunda ən çox inkişaf etmiş Alexander B.-da aşağıdakı xarakter əlamətləri üstünlük təşkil edir: asketizm, nəciblik, mühafizəkarlıq, təcridetmə, təşkilatlanma, praktiklik, bütövlük, rasionallıq, özünüdərk, təmkin, əməkdaşlıq, səbr, məqsədyönlülük, dürüstlük.

Psixoloji portret bir insanın xüsusiyyətlərini keyfiyyətli bir mətn şərhidir.

Bir insanın daxili makiyajının təsvirini ehtiva edir və müəyyən şərtlərdə bir insanın davranış variantlarını təklif edə bilər.

Peşə və psixo-portret

Bir insanın şəxsiyyəti, daxili keyfiyyətləri və xarakter xüsusiyyətləri, peşə seçiminə, işə və həmkarlarına münasibət, seçilmiş işdə uğur qazanmasına təsir göstərir.

Düzgün tərtib edilmiş psixoloji portret kömək edəcək:

Vəziyyətlərə uyğunlaşma qabiliyyətindən asılı olaraq aşağıdakı şəxsiyyət növlərini ayırmaq olar:

1. İndiki yönümlü, yüksək uyğunlaşma. Belə insanlar yaxşı qərarlar verirlər.
2. Keçmiş yönümlü. çərçivəyə hörmət etmək, hüquq və vəzifələrə hörmət etmək. İdeal ifaçılardır.
3. Gələcəyə yönəlmiş. müxtəlif vəziyyətlərdə uyğunsuzluq göstərmək. Bu xarakterik fikir yaradıcılarını fərqləndirir.

Bir insanın psixoloji portretindəki şəxsiyyət

İnsanlar qədər çox insanlar var, çünki hər bir şəxs bir şəxsiyyətdir.

Şəxsiyyətin inkişafının hərəkətverici qüvvəsi, onun proqramlaşdırma xüsusiyyətləri:

1. Fokus - davranış və fəaliyyət motivasiyası.
2. Zəka, bir insanın bir vəziyyəti qiymətləndirmək, qərar qəbul etmək və davranışına nəzarət etmək bacarığıdır.
3. Özünü tanıma - bu özünə hörmət (qiymətləndirilməmiş, adekvat, həddən artıq qiymətləndirilmiş) - özünə və hərəkətlərinə münasibət özünü idarəetmə - insanın davranışını, duyğularını idarə etmə qabiliyyətini əhatə edir.

Əsas şəxsiyyət əlamətləri də var: temperament, xarakter, qabiliyyət.

Nədən ibarətdir

Psixoloji portret bir neçə sahədən - zəka, özünüdərk, əsas şəxsiyyət əlamətlərindən ibarətdir.

Bir şizoid şəxsiyyət növü ilə nə etmək lazımdır? Oxu

Temperament

Bu psixi proseslərin gedişatının intensivliyi, onların ritmi və tempi kimi insan psixikasının bu kimi xüsusiyyətlərinin birləşməsidir. Bu, bədəndəki bioloji proseslərə və irsiyyət prinsipinə əsaslanan şəxsiyyətin təməlidir.

Temperatur növləri:

1. Sanguine sinir sisteminin güclü, balanslaşdırılmış bir növüdür. Bu insanlar zehni və emosional stresin öhdəsindən yaxşı gəlir. Hisslər və hərəkətlərdə kifayətdir. Vəziyyətlərə asanlıqla uyğunlaşın. Onlar yüksək sosial aktivlik və davranışın rahatlığı ilə xarakterizə olunur.
2. Xolerik, qüvvələri düzgün bölüşdürə bilməməsi (bir çox hallarda sona çatdırılmır). Bu insanlar artan emosionallıq, dəyişiklik eşqi, xəyal qırıqlığı ilə fərqlənirlər.
3. Flegmatik insanlar sakit, balanslı, hətta hərəkətsiz insanlardır. Onları tarazlaşdırmaq çətindir, ancaq uzun müddət sakitləşirlər. Hətta güclü zərbələrə çox ləng reaksiya.
4. Melanxolik zəif sinir sistemidir. Bu insanlar yüksək yüklərə dözə bilmirlər, tez yorulmağa meyllidirlər, çox həssas və həssasdırlar. Duygusal qeyri-sabitlik tələffüz olunur. Onlar digər insanlara və ətrafındakı dünyadakı dəyişikliklərə həssasdırlar.

Xarakter

Bu, əlavə edən və sonra ünsiyyət, iş və davranış yollarını müəyyən edən şəxsiyyət əlamətlərinin məcmusudur.

Bu əlamətlər aşağıdakılara aid edilə bilər:

Bacarıqlar

Bunlar müəyyən bir fəaliyyət istiqamətindəki uğuru üçün şərt olan bir insanın fərdi xüsusiyyətləridir. Bunlar ümumi (yaxşı öyrənmək bacarığı) və ya spesifik (yüksək hədəf xüsusiyyətləri) ola bilər.

Diqqəti yönəldin

Psixo-portret, fərdin dünyanı müəyyən bilik formalarına istiqamətləndirmə istiqamətinə uyğun tərtib edilir.

Zəka

Bir psixo-portretin bir çox məlumatı həm İQ səviyyəsindən, həm də şəxsin ümumi intellekt səviyyəsindən asılıdır.

Həssaslıq

Həssaslıq xarici stimullara məcburi cavabdır. Bir insan nə qədər emosionaldırsa, narahatlıq səviyyəsi də o qədər yüksək olur.

Güclü iradəli keyfiyyətlər

Könüllü keyfiyyətlər - stresə qarşı müqavimət, çətinliklərlə mübarizə bacarığı. Hətta təsirli bir bilik bagajı zəif və zəif iradəli bir insanın özünü tam şəkildə dərk etməsinə kömək etməyəcəkdir.

Dəstəklilik

Etibarlılıq bir insanın başqaları ilə əlaqə qurma qabiliyyətidir. Yaşından və vəziyyətindən asılı olmayaraq hər bir insan bir söhbətdə ortaq bir ip tapa bilməli, ətrafındakı dünyanı öyrənmək üçün müsbət bir istiqamət tapmağı bacarmalıdır.

Birlikdə işləmək bacarığı

Sonuncu keyfiyyət, insanın birlikdə işləmək qabiliyyətini - bir komandada işləmək, digər insanların fikirlərini dinləmək və ətrafındakılara uyğunlaşma qabiliyyətini ifadə edir.

Evdə sevgilinizə necə təklif etmək olar? Məqalədə əla bir yol tapın.

Doğuşdan sonrakı depressiyanın səbəbləri nədir bilirsinizmi? Məqaləni oxu.

Şəxsiyyətinizin portretini necə yaratmalısınız

Bir insanın psixoloji portretini yazmağın çox nümunəsi ola bilər. Təcrübəli psixoloq bu işdə sizə ən yaxşı şəkildə kömək edəcəkdir. Bunu özünüz etməyə çalışa bilərsiniz. İnternet artıq şəxsiyyət testlərinin nümunələri ilə doludur.

Portretinizi rəngləməyə başlamazdan əvvəl hansı xüsusiyyətlərini (əsas və ya proqramlaşdırma) müəyyənləşdirməyə çalışdığımıza qərar verməlisiniz.

Test növləri, öz şəxsiyyətimizin öyrənilməsinə nə qədər dərindən daxil olmaq istədiyimizə görə seçilir.

Bu bir müsahibə (müstəqil iş olduqda - bir anket), əl yazısı təhlili, şifahi olmayan ünsiyyət üçün testlər, rəsmlər və məntiqi tapmacalar ola bilər.

Bir insanın (özünün və ya başqalarının) psixoloji bir portretinin düzgün qurulması işdə və şəxsi həyatda kömək edəcək, vaxtınızı lazımsız şeylərə və yersiz insanlara sərf etməkdən xilas edəcəkdir.

Video: Psixoloji portret əl ilə

Şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri

Psixologiya təkcə fərdi zehni prosesləri və mürəkkəb insan fəaliyyətində müşahidə olunan bunların özünəməxsus birləşmələrini araşdırır hər bir insan şəxsiyyətini səciyyələndirən zehni xüsusiyyətlər... maraqları və meylləri, qabiliyyətləri, xasiyyəti və xarakteri.

Zehni xüsusiyyətlərində tamamilə eyni olan iki insanı tapa bilməzsiniz. Hər bir insan digər insanlardan bir sıra xüsusiyyətləri ilə fərqlənir, cəmi onu təşkil edir fərdilik.

Bir insanın zehni xüsusiyyətlərindən danışarkən, demək istəyirik əsas, daha çox və ya daha az sabit, daimi xüsusiyyətləri... Hər insan bir şeyi unutdurur, amma unutqanlıq hər insanın xarakterik bir xüsusiyyəti deyil. Hər bir insan heç vaxt əsəbi əhval-ruhiyyə yaşamışdır, lakin qıcıqlanma yalnız bəzi insanlar üçün xarakterikdir.

Bir insanın əqli xüsusiyyətləri, insanın hazırladığı və günlərinin sonuna qədər dəyişmədən saxladığı bir şey deyil. Bir insanın zehni xüsusiyyətləri - qabiliyyətləri, xarakteri, maraqları və meylləri - inkişaf etmiş, həyat tərzində formalaşmış... Bu xüsusiyyətlər daha az və ya sabitdir, lakin dəyişməzdir. İnsan şəxsiyyətində tamamilə dəyişməz xüsusiyyətlər yoxdur.... İnsan yaşayarkən inkişaf edir və buna görə də bu və ya digər şəkildə dəyişir.

Heç bir zehni xüsusiyyət anadangəlmə ola bilməz.... Bir insan onsuz da müəyyən müəyyən qabiliyyətlərə və ya xarakter xüsusiyyətlərinə sahib dünyaya gəlməyib. Yalnız bədənin bəzi anatomik və fizioloji xüsusiyyətləri anadangəlmə ola bilər... sinir sisteminin bəzi xüsusiyyətləri, hiss orqanları və ən əsası - beyin. İnsanlar arasında fitri fərqlər yaradan bu anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərə deyilir meyllər... Bir şəxsin fərdiliyini formalaşdırma prosesində meyllər vacibdir, lakin heç vaxt bunu qabaqcadan müəyyənləşdirmirlər, yəni. deyil yeganə və bu fərdiliyin asılı olduğu əsas şərt. Bir insanın zehni xüsusiyyətlərinin inkişafı baxımından meyllər birmənalı deyil, yəni. hər hansı bir xüsusi meyl əsasında bir insanın həyatının necə keçəcəyindən asılı olaraq müxtəlif zehni xüsusiyyətlər inkişaf etdirilə bilər.

I.P.Pavlov əhəmiyyətli fərdi fərqlərin olduğunu tapdı sinir sisteminin növləri... və ya eyni, ali sinir fəaliyyətinin növləri... Beləliklə, fərdi fərqlərin təbii şərtləri, qondarma meyllər məsələsi İ.P.Pavlovun əsərlərində əsl elmi əsasını almışdır.

Yüksək sinir fəaliyyətinin müxtəlif növləri bir-birindən aşağıdakı üç yolla fərqlənir:

1) güc əsas sinir prosesləri - həyəcan və inhibe, bu əlamət korteks hüceyrələrinin fəaliyyətini xarakterizə edir

2) tarazlıq oyanma və maneə arasında

3) hərəkətlilik bu proseslər, yəni tez bir-birini əvəz etmək bacarığı.

Bunlar sinir sisteminin əsas xüsusiyyətləridir. Yüksək sinir fəaliyyətinin müxtəlif növləri bu xüsusiyyətlərin müxtəlif birləşmələrində, birləşmələrində bir-birindən fərqlənir.

& lt Yüksək sinir fəaliyyətinin növü, müəyyən bir insanın sinir sisteminin fərdi xüsusiyyətlərinin əsas xüsusiyyətidir.

Anadangəlmə bir xüsusiyyət olaraq, daha yüksək sinir fəaliyyətinin növü dəyişməz qalır. Bir insanın həyat şəraiti və fəaliyyətinin təsiri, bu təhsilin geniş mənasında daimi təhsil və ya təlim təsiri altında dəyişir ( Pavlov). Bunun səbəbi, - deyə izah etdi - sinir sisteminin yuxarıda göstərilən xüsusiyyətləri ilə yanaşı, ən vacib xüsusiyyəti - ən yüksək plastikliyi daim ortaya çıxır. Sinir sisteminin plastikliyi... olanlar. xarici şərtlərin təsiri ilə xassələrini dəyişdirmə qabiliyyəti onun növünü təyin edən sinir sisteminin xüsusiyyətlərinin - sinir proseslərinin gücü, tarazlığı və hərəkətliliyi - bir insanın həyatı boyu dəyişməz qalmasının səbəbidir.

Beləliklə, daha yüksək sinir fəaliyyətinin fitri növü ilə yaşayış şəraiti və ilk növbədə təhsil nəticəsində inkişaf etmiş ali sinir fəaliyyətinin növünü ayırmaq lazımdır.

Bir insanın fərdiliyi - xarakteri, maraqları və qabiliyyətləri - hər zaman bu və ya digər şəkildə onu əks etdirir tərcümeyi-hal... o biri həyat yolu... keçdiyi. Çətinlikləri aşmaqda iradə və xarakter formalaşır və mülayimləşir, müəyyən fəaliyyətlərin ardınca müvafiq maraq və qabiliyyətlər inkişaf etdirilir. Ancaq bir insanın şəxsi həyat yolu insanın yaşadığı sosial şərtlərdən asılı olduğundan, içindəki bu və ya digər zehni xüsusiyyətlərin yaranma ehtimalı bunlardan asılıdır sosial şərtlər... Rafael kimi bir insanın istedadını inkişaf etdirə biləcəkmi, Marks və Engels yazdı, tamamilə tələbdən asılıdır, bu da öz növbəsində əmək bölgüsünə və onun yaratdığı insanların maariflənməsi şərtlərinə bağlıdır. Yalnız sosialist sistemi fərdin hərtərəfli və hərtərəfli inkişafı üçün şərait yaradır. Həqiqətən də Sovet İttifaqında olduğu kimi istedad və istedadların bu qədər böyük bir çiçəklənməsi heç bir ölkədə və heç bir dövrdə olmayıb.

Bir şəxsin şəxsiyyətinin, maraq və meyllərinin, xarakterinin formalaşması üçün mərkəzi əhəmiyyət kəsb edir dünyagörüşü... olanlar. bir insanı əhatə edən təbiət və cəmiyyətdəki bütün hadisələrə baxış sistemi. Ancaq hər hansı bir fərdin dünyagörüşü, fərdi bir dünyagörüşü, ictimai düşüncə, nəzəriyyə və görüşlərin şüurunda əksidir.

Sovet xalqının Böyük Vətən Müharibəsi illərində və dinc əmək şəraitində etdiyi kimi kütləvi qəhrəmanlıqları, cəsarət cəsarətlərini, vətənə bu qədər fədakar sevgini əvvəllər heç görməmişdi. Bütün bu keyfiyyətlərin inkişafının həlledici şərti mütərəqqi sovet adamının şüurunun böyüdüyü, tərbiyə olunduğu və inkişaf etdiyi Lenin-Stalin partiyasının dünyagörüşü idi.

İnsan şüuru sosial şərtlərin məhsuludur. Daha əvvəl sitat gətirdiyimiz Marksın sözlərini xatırlayaq. ... Əvvəldən şüur \u200b\u200bictimai bir məhsuldur və insanların ümumiyyətlə mövcud olduğu qədər qalır.

Bununla birlikdə sosial fikir və nəzəriyyələr fərqlidir. Vaxtını keçmiş və cəmiyyətin ölməkdə olan qüvvələrinin maraqlarına xidmət edən köhnə fikir və nəzəriyyələr var. Cəmiyyətin qabaqcıl qüvvələrinin maraqlarına xidmət edən yeni, qabaqcıl fikir və nəzəriyyələr mövcuddur ( Stalin). Bir insanın inkişaf etmiş bir dünyagörüşü, inkişaf etmiş baxış və fikirləri mənimsəməsi öz-özünə həyata keçirilmir. Əvvəla, insanı geri çəkən və şəxsiyyətinin tam inkişafına mane olan bu qabaqcıl görüşləri köhnə, köhnəlmiş baxışlardan ayırmaq bacarığı tələb olunur. Bundan əlavə, yalnız qabaqcıl fikir və fikirləri bilmək kifayət deyil. Bir insanın dərin təcrübəyə sahib olması, onun olmaları lazımdır inanclar... hərəkətlərinin və hərəkətlərinin motivlərindən asılı olan.

Bir insanın şəxsi həyat yolu ilə müəyyən etdiyi inancları, öz növbəsində, insanın hərəkətlərini, həyat tərzini və fəaliyyətini istiqamətləndirərək bu yolun gedişatına təsir göstərir.

Uşaqlıqda bir insanın zehni xüsusiyyətlərinin formalaşması üçün çox vacibdir təhsil və təlim... İnsan şəxsiyyəti formalaşdıqca getdikcə daha vacib olur öz-özünə təhsil... olanlar. insanın dünyagörüşünün və inancının inkişafı, arzu olunan zehni xüsusiyyətlərin formalaşması və arzuolunmazların silinməsi ilə bağlı şüurlu işi. Hər bir insan böyük dərəcədə şəxsiyyətinin yaradıcısıdır.

Maraqlar və meyllər

Bir insanın zehni tərəfini xarakterizə edən ilk şey onundır maraqları və meyllər... ifadə edir şəxsiyyət yönümlü.

Şüurumuzun bu anda müəyyən bir cisimə yönəldilməsi faktı, bildiyimiz kimi, diqqət adlanır. Maraqlar altında əvvəlcədən ona diqqət yetirməyə meyl yaradan bir obyektə münasibət deməkdir... Əgər bir insanı xarakterizə etsək, onun teatra marağını qeyd etsək, deməli, o, mümkün qədər tez-tez teatra baş çəkməyə çalışır, teatr haqqında kitablar oxuyur, qəzetlə teatrla əlaqəli mesajları, qeydləri və məqalələri qaçırmır. Radio verilişlərindən danışarkən və ya dinlədikdə, bu və ya digər şəkildə teatra aid hər şeyə diqqət çəkir ki, sonda düşüncələri çox vaxt teatra yönəldilir.

Maraq və meyl anlayışları arasında müəyyən fərq var. Altında maraq Əlbəttə müəyyən birinə diqqət şey... altında meyl eynidir - müəyyən birinə sahib olmaq fəaliyyətlər... Faiz hansısa mövzu ilə tanış olmaq, onu öyrənmək, onu dərk etmək, düşünmək istəyidir. Asılılıq müəyyən bir fəaliyyətlə məşğul olmaq meylidir.

Bir mövzuya maraq çox vaxt müvafiq fəaliyyətə meyllə əlaqələndirilir. Şahmata maraq demək olar ki, həmişə şahmat oynamağa meyl ilə birlikdə yaranır. Ancaq maraq meyldən asılı olmayaraq mövcud ola bilər. Teatrla maraqlananların hamısının teatr fəaliyyəti üçün əhəmiyyəti yoxdur. Tarixə canlı və davamlı bir maraq ola bilər və bir tarixçinin fəaliyyətinə meyl ola bilməz.

Ehtiyaclar maraqların və meyllərin ortaya çıxması üçün əsasdır. Bununla birlikdə, hər ehtiyac bir insanın istiqamətini xarakterizə edən sabit bir maraq doğurmur. Yeməyə olan ehtiyac hər bir insanın əsas ehtiyaclarından biridir. Bu ehtiyac kifayət qədər məmnuniyyət tapmadıqda, yəni. bir insan ac olduqda, yeməyə marağı olur, düşüncələri qidaya yönəldilir. Ancaq belə maraq müvəqqəti bir xarakter daşıyır və bir insanın doyduğu anda, bir insanın sabit istiqaməti onun içində ifadə olunmur, şəxsiyyət üçün xarakterik bir xüsusiyyət deyildir.

Maraqlar bilik əldə etmək, insanın üfüqlərini genişləndirmək, zehni həyatının məzmununu zənginləşdirmək üçün ən vacib hərəkətverici qüvvədir. Maraqların və ya yoxsulluğun olmaması, əhəmiyyətsizliyi bir insanın həyatını boz və mənasız edir. Belə bir insan üçün ən xarakterik təcrübə cansıxıcılıqdır. Onu əyləndirmək, əyləndirmək üçün daim xarici bir şeyə ehtiyacı var. Özündən ayrılan belə bir insan qaçılmaz dərəcədə cansıxıcı olmağa başlayır, çünki xarici əyləncədən asılı olmayaraq özünə cəlb edən, düşüncələrini dolduran, hisslərini alovlandıran belə bir obyekt, belə bir müəssisə yoxdur. Zəngin və dərin maraqları olan bir insan heç bir cansıxıcılıq bilmir.

Bir insanın istiqamətini xarakterizə edərkən ilk növbədə diqqət yetiririk mənalılığı və maraqlarının genişliyi.

Bir insanın istiqaməti yalnız dünyagörüşündə ya da bütün təzahürlərinin zənginliyində əsl həyat eşqində dəstəyi olmayan təcrid edilmiş bir maraqla məhdudlaşırsa, bu maraq obyekti nə qədər əhəmiyyətli ola bilərsə, nə normal inkişaf, nə də şəxsin tam hüquqlu həyatı mümkün deyil. ...

Şəxsiyyətin tam inkişafı geniş maraq dairəsini nəzərdə tutur, onsuz zehni həyatın zəngin məzmunu mümkün deyildir. Bir çox görkəmli insanı fərqləndirən inanılmaz bir bolluq, maraqların bu genişliyinə əsaslanır.

Qızları Marksdan ən sevimli kəlamını göstərməsini istədikdə, köhnə Latın atalar sözünü yazdı: İnsan üçün heç bir şey mənə yad deyil.

A.M.Qorki gənc yazarlarla söhbətlərində yorulmadan maraq və bilik dairəsini genişləndirməyə çağırdı. Dünyamızda, - dedi, - ibrətamiz olmayacaq bir şey yoxdur. Bu yaxınlarda, - dedi Qorki, - təcrübəsiz bir yazıçı mənə yazdı: Mən hər şeyi bilməli deyiləm və heç kim hər şeyi bilmir. İnanıram ki, bu yazıçıdan dəyərli heç nə inkişaf etməyəcəkdir. Hətta gənc yaşlarında da maraqlarına və maraq dairəsinə məhdudiyyət qoyan, əvvəlcədən özünə deyən bir insan: Mən hər şeyi heç bilməməliyəm - belə bir şəxs, Qorkinin fikrincə, əhəmiyyətli bir şey əldə edə bilməz.

Maraqların genişliyi hər hansı bir əsasın olmasını istisna etmir. mərkəzi maraq... Üstəlik, maraqların müxtəlifliyi, əgər bu maraqlar hansısa əsas həyati əsasla birləşərsə, fərdin yalnız dəyərli bir keyfiyyətidir.

Marksın ən sevdiyi ad kimi bütün insan maraqlarına məhdudiyyətsiz cavab vermə çağırışı yazdığı qızlarına verdiyi eyni cavablarda, fərqləndirici xüsusiyyəti olaraq məqsəd birliyini adlandırdı. Həqiqətən onun bütün həyatı vahid bir məqsədə - fəhlə sinfinin azad edilməsinə yönəldilmişdir.

M.İ. Kalinin, J.V.Stalinin həyat yolundan danışaraq, ulu öndərin bütün həyatında və işində tək bir xətti qeyd etdi: On yeddi yaşlı bir uşaq, məzlumları kapitalizmin zəncirlərindən, bütün zülmlərdən azad etmək üçün həyatının qarşısına qoydu. Və izi olmadan bu fikrə özünü verdi. Bütün sonrakı həyatı bu ideyaya tabe idi və yalnız ona. Stalinin sözləri şüurlu məqsədyönlülüyün ən böyük nümunəsi ola bilər: işçi sinfini qaldırmaq və bu sinif sosialist dövlətini gücləndirmək üçün etdiyim hər addım işçi sinfinin mövqeyini möhkəmləndirməyə və yaxşılaşdırmağa yönəlməsəydi, həyatımı düşünərdim. məqsədsiz.

Mərkəzi həyat maraqlarında öz ifadəsini tapan həyat məqsədinin vəhdəti, insanın bütün digər maraqlarının qruplaşdırıldığı əsasını təşkil edir.

Hər kəs maraqlanmalıdır - ən azı bir çoxu - ancaq bir şeydə. Suvorov olduqca geniş maraq dairəsi olan, nümunə ola bilər, lakin kəskin şəkildə ifadə edilən mərkəzi maraqlara. Çox erkən yaşlarından etibarən əsl ehtirasa çevrilən hərbi işlərə maraq və meyl göstərdi. Bir yeniyetmə ikən kənddə olarkən atasının evində bütün həyatını hərbi fəaliyyətə hazırlamağa tabe etmiş, hərbi tarixə və ona aid texnologiyaya dair bütün kitabları oxumuş, vaxtının çox hissəsini taktiki tapşırıqların həllinə sərf etmiş, vücudunu döyüş həyatının çətinliklərinə dözməyə vərdiş etmişdir. ... Həyatı boyu tamamilə hərbi işə həsr olunmuş Suvorov 60 yaşında hərbi ixtisasların heç birində öz biliklərini zənginləşdirmək fürsətini heç vaxt əldən vermədi, xüsusi olaraq dənizçilik işlərini araşdırdı və orta ixtisas imtahanını verdi.

Bununla yanaşı, Suvorov sözün həqiqi mənasında bütün bilik sahələri ilə maraqlanırdı, qocalığa qədər bütün boş vaxtlarını oxuyurdu və nəticədə o dövrünün ən savadlı insanlarından biri idi. Riyaziyyatı, coğrafiyanı, fəlsəfəni, tarixi yaxşı bilirdi. Dilləri öyrənməyə çox vaxt ayırdı. Dilləri bilirdi: Alman, Fransız, İtalyan, Polyak, Fin, Türk, Ərəb, Fars. Onun maraq dairəsində xüsusilə böyük bir yer bədii ədəbiyyat tərəfindən işğal edildi. Ən yaxşı yazıçıların əsərlərini daim oxuyur və mövcud ədəbiyyatı yaxından izləyir, özü də şeir yazır. Mükəmməl maraqlar və hüdudsuz maraq böyük rus komandirinin ən xarakterik cəhətlərindən idi.

Eyni dərəcədə vacibdir davamlılıq maraqları. Çox müxtəlif mövzularla maraqlanan insanlar var, amma uzun müddət deyil, bir maraq tez bir digəri ilə əvəz olunur. Bəzi insanlar üçün bu keçən maraqlar çox güclü və emosional cəhətdən həyəcanlıdır, belə insanlara adətən asılı insanlar deyilir. Bir insanın daimi və xarakterik bir xüsusiyyəti olmaq, maraqların uyğunsuzluğu və qeyri-sabitliyi əlverişsizliyə çevrilir. Sabit maraqlara sahib ola bilməyən insan istənilən fəaliyyət sahəsində mühüm uğur qazana bilməz.

Maraqlar başqa bir xüsusiyyətə malikdir - bu bunlardır effektivlik... və ya güc.

Maraq yalnız şəxsin görmə sahəsinə düşdüyü təqdirdə hansısa bir obyektə diqqətini dayandırması ilə ifadə edilərək passiv ola bilər. Bu cür maraq tələbənin dərsdə müəllimin hekayəsini diqqətlə dinləməsi üçün kifayətdir və həvəslə, məmnuniyyətlə bu mövzuda bir dərs hazırlasa da, tələbəni aktiv şəkildə, öz təşəbbüsü ilə bu sahədə biliyi genişləndirmək üçün mənbələr axtarmağa vadar edə bilməz. Marağın aşırı dərəcədə passivliyi onun maraq dairəsinə aid bir insanın yalnız bunu etmək niyyəti ilə məhdudlaşması ilə ifadə olunur: tarixi kitabları oxumağa başlamaq lazım olacaq, bir muzeyə getmək yaxşı olardı. Bəzi insanlar üçün bu cür niyyətlər heç bir xarici maneələrin olmamasına baxmayaraq əbədi olaraq yerinə yetirilir.

Bunun əksinə olaraq, həqiqətən təsirli bir maraq, insanı aktiv məmnuniyyət axtarmağa çağırır və hərəkət üçün ən güclü səbəb olur. Belə bir maraqdan irəli gələn insan hər cür maneəni dəf edə və hər cür qurban verə bilər.

Uşaqlıqdan Suvorovda olduqca təsirli bir gücə sahib olan hərbi işlərə olan maraq həm bədənin fiziki zəifliyini, həm də atasının oğlan uşağını hərbi xidmətə hazırlamaq istəməməsini və hərbi sənətin öyrənilməsində heç bir yardımın olmamasını qazandı. Lomonosovun həyatı davamlı bir cəsarətdir, onun əsas hərəkətverici qüvvəsi maraq və elmə olan fövqəladə güc idi.

Qabiliyyət və istedad

Qabiliyyətlər, bir və ya bir neçə fəaliyyətin müvəffəqiyyətlə yerinə yetirilməsi üçün şərt olan zehni xüsusiyyətlərdir.

Məsələn, bir yazıçı, alim, müəllimin fəaliyyətində böyük əhəmiyyət daşıyan müşahidə dediyimiz qabiliyyət. Bir sənətkar-rəssamın işi, emosional yaddaş və emosional təxəyyüllə əlaqəli, bir mühəndisin və ya bir texnikanın, musiqi qulağının fəaliyyətində zəruri olan texniki təxəyyülün yaradıcılığında mühüm rol oynayan vizual yaddaş dediyimiz qabiliyyətlər. Bir çox fəaliyyət növünün müvəffəqiyyətlə yerinə yetirilməsi üçün şərt olan ağılın bu keyfiyyətlərini deyə bilərik.

Qabiliyyətin inkişafı üçün təbii şərt olan bu meyllərin cəminə istedad deyilir.

Meyllər arasında ən əhəmiyyətlisi, daha yüksək sinir fəaliyyətinin fərqlərini əsas götürən bu əlamətlərdir: həyəcan və inhibe proseslərinin gücü, tarazlığı və hərəkətliliyi. Buna görə, bir insanın qabiliyyəti, daha yüksək sinir fəaliyyətinin fitri növü ilə sıx bağlıdır.

Ancaq əvvəllər göstərildiyi kimi, sinir fəaliyyətinin fitri növü dəyişməz qalır, ancaq həyatın gedişatında dəyişir və nəticədə yüksək sinir fəaliyyətinin fitri növü ilə həyatda inkişaf etmiş daha yüksək sinir fəaliyyətinin növünü ayırmaq lazımdır. İnkişaf nəticəsində yaranan sinir fəaliyyətinin növünü xarakterizə edən sinir proseslərinin xüsusiyyətləri qabiliyyətlərin fizioloji əsaslarını anlamaq üçün vacibdir.... Müvəqqəti bağlantı sistemlərinin müxtəlif növlərinin yaranma sürəti və gücü, həyəcan və inhibe proseslərinin gücü, tarazlığı və hərəkətliliyindən asılıdır. Nəticə etibarı ilə sinir proseslərinin bu xüsusiyyətləri bir insanın müəyyən bir fəaliyyətini müvəffəq etməsi üçün böyük əhəmiyyət daşıyır.

Bir insanın hər hansı bir fəaliyyət göstərməsinin müvəffəqiyyəti təkcə qabiliyyətlərindən asılı deyil. Əvvəlcə və ən başlıcası, müvafiq bilik, bacarıq və bacarıqların mövcudluğundan, yəni. müvəqqəti əlaqələrin hansı sistemlər üzərində qurulduğunu. Beləliklə, bir insanın bu və ya digər işi edə bilməsi üçün təlimin əhəmiyyəti aydındır.

Ancaq özləri qabiliyyət... yuxarıda qeyd edildiyi kimi, təbii meyllərdən asılı olsa da həmişə inkişafın nəticəsidir... Qabiliyyətlərin inkişafı bu qabiliyyətlərin zəruri olduğu fəaliyyət prosesində və hər şeydən əvvəl bu fəaliyyətin tədrisi prosesində həyata keçirilir. Tədris prosesində, ilk növbədə, müvəqqəti əlaqələrin yeni sistemləri hazırlanır, yəni. yeni bilik, bacarıq, bacarıqlar formalaşır, ikincisi, sinir proseslərinin əsas xüsusiyyətləri yaxşılaşdırılır, yəni. müvafiq qabiliyyətlər inkişaf edir. Üstəlik, ikinci proses - bacarıqların inkişafı - birincisinə nisbətən daha yavaş - bilik və bacarıqların formalaşması.

Bəzi qabiliyyətin inkişafı üçün yaxşı meyllərin xarakterik əlamətlərindən biri erkən və üstəlik müstəqildir, yəni. xüsusi pedaqoji tədbirlər tələb etməmək, bu qabiliyyətin təzahürüdür. Məlumdur ki, bəzi uşaqlar rəsm və ya musiqi sahəsində sistematik təlimə başlamazdan çox əvvəl bu fənlərdəki qabiliyyətləri ilə diqqəti özlərinə cəlb edirlər. Beləliklə, məsələn, Rimskiy-Korsakovun musiqi üçün qulağı dörd yaşında açıq şəkildə özünü büruzə verdi. Repin, Surikov, Serov, 3-4 yaşında vizual fəaliyyət qabiliyyətini göstərməyə başladı.

Belə hallarda, çox vaxt fitri və ya təbii qabiliyyətlərdən danışırlar. Ancaq bu hallarda belə, yalnız meyllər doğuş ola bilər, yəni. bacarıqların inkişafına üstünlük verən bəzi anatomik və fizioloji xüsusiyyətlər. Ən musiqi qabiliyyəti olan uşaqlar da olmalıdır öyrənmək hətta ən istedadlı uşaqlar da melodiyaları düzgün oxumalı və ya tanımalıdırlar öyrənmək çəkmək. Bu uşaqların özəlliyi yalnız bu öyrənmə prosesinin belə erkən yaşda baş verməsi, oyun zamanı çox və asanlıqla, əksər hallarda valideynlərin və müəllimlərin diqqətindən yayınmasıdır.

Ancaq qabiliyyət və istedadın belə erkən təzahürlərini müşahidə etmək həmişə mümkün deyil. Çox tez-tez ilk dəfə nisbətən gec görünməyə başlayırlar, lakin sonradan olduqca yüksək bir inkişafa çatırlar. Bu hallarda qabiliyyətlərin inkişafı yalnız verilən fəaliyyətin sistemli şəkildə öyrənilməsi və ona sistemli cəlb olunması nəticəsində mümkün olur. Buna görə, hər hansı bir qabiliyyətin erkən təzahürünün olmaması heç vaxt istedadın yalnız təlim nəticələrinə etibarlı şəkildə baxılması üçün heç bir meyl olmadığı qənaətinə əsas ola bilməz.

Hər hansı bir fəaliyyət üçün istedadını qarışdırmamalısınız bacarıq bu fəaliyyətdə. İstedad qabiliyyətlərin təbii şərtidir; sənətkarlıq bilik, bacarıq və qabiliyyətlərin məcmusudur, yəni. sözün geniş mənasında öyrənmə nəticəsində həyat zamanı beyində yaranan ən müvəqqəti əlaqələrin ən mürəkkəb sistemləri. Bacarıq bilik, bacarıq, bacarıqla eyni deyil. Çox istəyən yazıçılara böyük bacarıq nümayiş etdirdiklərini söyləmək olar, lakin hələ də böyük yazı bacarıqlarına sahib olmadıqlarını söyləmək olmur.

İstedad, bacarıq və bacarıq arasındakı fərqi müəyyənləşdirərkən eyni zamanda onlar arasındakı ən yaxın əlaqəni də vurğulamalıyıq. Bacarıqların inkişafı və eyni zamanda sənətkarlıq asanlığı və sürəti istedaddan asılıdır. Bacarıq əldə etmək, öz növbəsində bacarıqların daha da inkişafına kömək edir, lazımi bilik və bacarıqların olmaması müvafiq bacarıqların inkişafına mane olur.

Heç bir qabiliyyət bir fəaliyyətin uğurlu icrasını təmin edə bilməz. Təkcə müşahidə, mükəmməl və ya emosional təsəvvür yalnız güclü olsa da, yaxşı yazıçı yaratmaz. Musiqi üçün ən yaxşı qulağın olması hələ sahibinin yaxşı bir musiqiçi ola biləcəyi mənasını vermir, necə ki, yalnız bir texniki təsəvvürün olması insanın yaxşı dizayn mühəndisinə çevrilə biləcəyini demir. Hər hansı bir fəaliyyətin uğuru həmişə bir sıra qabiliyyətlərdən asılıdır.... Beləliklə, məsələn, bir yazıçının işi üçün, müşahidə və məcazi yaddaş, ağılın bir sıra keyfiyyətləri və yazılı nitqlə əlaqəli qabiliyyətlər, diqqəti güclü cəmləşdirmək bacarığı və bir sıra digər qabiliyyətlər vacibdir.

Hər hansı bir fəaliyyəti yaradıcı şəkildə həyata keçirmək imkanı verən qabiliyyətlərin bu cür birləşməsinə bu fəaliyyət üçün istedad deyilir.

Əgər açıq şəkildə ifadə olunan bir qabiliyyətin olması hələ müəyyən bir sahədə yüksək bir istedad olduğunu göstərmirsə, hər hansı bir qabiliyyətin zəif olması heç vaxt özünü bu fəaliyyət üçün yararsız kimi tanımaq üçün bir səbəb ola bilməz. Gəncliyinizdə pis bir şifahi yaddaşı olan və ya pis vizual yaddaşı olan böyük bir sənətkar ola bilərsiniz. Bu fəaliyyət üçün tələb olunan digər qabiliyyətlər kifayət qədər tələffüz edilərsə, bir insan bu fəaliyyətlə çox və nisbətən müvəffəqiyyətlə məşğul olmaq imkanı əldə edir və bu, geridə qalma qabiliyyətinin inkişafı üçün əlverişli şərait yaradır. Nəticədə o qədər düzəldə bilər ki, orijinal zəifliyindən heç bir iz qalmır.

Hər hansı bir iş üçün çox güclü, təsirli və sabit bir meyl, bu işə əsl sevgi olan bir meyl, ümumiyyətlə bu işlə əlaqəli qabiliyyətlərin mövcudluğunu göstərir. Eyni zamanda, bu işə olan sevgi istedadın inkişafında ən vacib amildir. İstedad əməyə olan sevgi hissindən inkişaf edir, Qorki yazırdı: "İstedadın - əslində onun - yalnız işə, iş prosesinə olan sevgidir. Əlbətdə bu sözləri sözün əsl mənasında başa düşmək lazım deyil - istedad iş eşqindən başqa bir çox şeyləri əhatə edir - amma çox dərin və həqiqi bir fikir ifadə edirlər. Qabiliyyətlərin bəzi əsas nüvəsi olmadıqda, işə böyük, ehtiraslı bir sevgi yarana bilməz və əgər ortaya çıxsa, insan həmişə zəif cəhətlərini məğlub edə bilər - geridə qalan qabiliyyətlərini tənzimləmək və istedadının tam inkişafına nail olmaq.

Bu baxımdan antik dövrün ən böyük natiqlərindən biri olan Demosthenin tərcümeyi-halı çox ibrətamizdir.

Gənc yaşlarında bir görkəmli natiqin çıxışını eşitmək fürsəti tapdı. Söz ustalığı sənətinin insanlara böyük təsir edə biləcəyindən təəccübləndi və nəyin bahasına olursa olsun buna nail olmağa qərar verdi. Ən yaxşı müəllimlərin rəhbərliyi altında diqqətlə hazırlandıqdan sonra, o, xalq qarşısında danışmağa cəhd göstərdi, lakin tamamilə uğursuz oldu və insanlar tərəfindən lağa qoyuldu. Bu uğursuzluğun tamamilə qanuni olduğunu və bir natiq üçün qəbuledilməz olan bir sıra mənfi cəhətləri olduğunu başa düşdü: zəif səs, səhv tələffüz, qısa nəfəs, onu tez-tez fasilə verməyə məcbur etmək, ifadələrin mənasını pozmaq, hərəkətlərin yersizliyi, nitqin qarışıq quruluşu və s. Əksər insanlar üçün bu, ictimai danışmaqda aciz olduqlarını və orijinal niyyətlərindən imtina etdiklərini etiraf etmək üçün kifayət edər. Demosthenes fərqli hərəkət etdi. Misilsiz enerjisi və cəsarəti ilə nöqsanlarını aradan qaldırmağa başladı. Səsini gücləndirmək və daha dərin nəfəs almaq üçün o, dağa qalxarkən və ya dırmaşarkən uzun nitqlər söyləməyi bacardı. Söz tələffüzündəki çatışmazlıqları aradan qaldırmaq üçün ağzındakı xırda çınqılları götürdü və bu vəziyyətdə nitqinin aydın və ağıllı olduğuna əmin oldu. Özü üçün xüsusi bir zindan qurdu, burada tək və uzun müddət şifahi məşqlər edə bildi. Bəzən özünü oradan çıxmamaq üçün iki-üç ay bu zindanda qaldı, özünü kütlə qarşısında görünməyə imkan verməyən bir görünüş verərək başının yarısından saçlarını qırxdı.

İşə ehtiraslı sevgi, istedadına və müstəsna iradəsinə inam Demosthenesə bir sıra vacib bacarıqların çatışmazlığını dəf etməyə imkan verdi. Onun adı bütün dövrlərin ən böyük natiqlərindən birinin izzəti ilə əhatə olunmuşdur.

İnsan psixikasının ən vacib xüsusiyyətlərindən biri də çox geniş bir ehtimaldır kompensasiya əskik qabiliyyəti, müəyyən bir şəxsdə yüksək inkişaf etmiş digərləri tərəfindən çox geniş bir sıra ilə əvəz edilə bilməsi üçün bəzi xüsusiyyətləri. Başqa sözlə, tamamilə fərqli qabiliyyət birləşmələri eyni fəaliyyətin eyni dərəcədə uğurlu alınmasının əsasını təşkil edə bilər. Bu hal insanın inkişafı üçün həqiqətən sınırsız imkanlar açır.

Buna parlaq bir nümunə, kar-kor lal Olga Skorokhodovanın həyatıdır. Bu anadangəlmə karlıq korluğu ilə eyni nəticələrə səbəb olduqda bir yaşda görmə və eşitmə qabiliyyətini itirdi: o da nitqini itirdi. Beləliklə, o, yalnız xarici aləmi qavramağın əsas yollarından deyil, həm də insanlarla normal ünsiyyət üsullarından məhrum idi. Skoroxodovanın sonrakı həyatı burada, Sovet İttifaqında yaradılan istedad və bacarıqların sınırsız inkişafı üçün şəraitin gözəl bir nümunəsidir. Görmə və eşitmə qabiliyyətini itirəndən bir neçə il sonra, xüsusi bir klinikaya yerləşdirildi, nəinki danışmağı, oxumağı və yazmağı öyrəndi, həm də yüksək inkişaf etmiş bir insan, fəal komsomol üzvü, ictimai işlərə rəhbərlik etdi. Üstəlik, Skoroxhodova özünü şair və alim kimi göstərdi. Peru Skorokhodova çox maraq göstərən bir elmi kitab, bir sıra esse və şeir sahibi.

Skoroxhodova, bunun üçün görmə və eşitmə kimi zəruri görünən ön şərtlər olmadıqda şübhəsiz ədəbi bacarıqlara malikdir. Olya Skoroxodovanın ədəbi bacarığı bir neçə il onunla yazışan Qorki tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Budur, Skoroxhodova şeirindən parçalar, görmədiyi və eşitməyən birinə şeir yazmağın necə olacağına dair suala cavab verir.

Digərləri düşünür - səsləri eşidənlər

Günəşi, ulduzları və ayı görənlər:

Görmədən gözəlliyi necə təsvir edəcək,

Səsləri və yazını eşitmədən necə başa düşəcəkdir !?

Qoxuyacam və sərinlənərəm,

Barmaqlarımla yarpaqların yüngül gurultusunu tuturam,

Zülmət içində boğuluram, bağdan keçirəm

Mən də xəyal qurmağa hazıram və söyləməyi sevirəm.

Bir xəyal ilə dünyaya geyindim.

Görənlərin hər biri gözəlliyi təsvir edəcəkmi?

Parlaq bir şüada aydın təbəssüm edəcəkmi?

Eşitməyim, görməyim yoxdur,

Ancaq daha çox şeyim var - yaşayış sahəsi hissləri:

Çevik və itaətkar, yanan ilham

Rəngarəng bir həyat tərzi toxudum.

Skoroxhodova'nın ədəbi qabiliyyətinin əlamətdar inkişafı, bir tərəfdən, partiyanın və sovet hökumətinin göstərdiyi insana göstərdiyi qayğının, digər tərəfdən Skoroxodova'nın özünün və poeziyaya olan ehtirasla göstərdiyi yorulmaz işin nəticəsidir. Şeir mənim ruhumdur, - məqalələrindən birində yazır. İşə və yorulmaz işə olan ehtiraslı sevgi Skoroxhodova başqalarının yanında bacarıqsızlığını kompensasiya etməyə və istedadının tam inkişafına nail olmağa imkan verdi.

Bütün deyilənlərdən görünür ki, meyllər, maraqlar və digər qabiliyyətlər onu bu fəaliyyətlə məşğul olmağa ciddi təşviq edərsə, müəyyən bir qabiliyyətin olmaması insanı heç vaxt dayandırmamalıdır.

Yaradıcı fəaliyyət məsələsini təhlil edərək yaradıcılığın həmişə böyük və gərgin bir iş olduğunu gördük. Ancaq bir insan nə qədər istedadlı, qabiliyyətli olsa, yaradıcılığına bir o qədər daha çox cəlb edir və bu iş daha gərgin olmalıdır. Buna görə istismar sistemi şəraitində yaranan qərəzi qəti şəkildə rədd etmək lazımdır ki, buna görə yaxşı qabiliyyətlər insanı işləmək ehtiyacından azad edir, istedad zəhməti əvəz edir. Bunun əksinə olaraq deyə bilərik ki, istedad çox iş prosesinə olan sevgi, iş üçün sevgi deməkdir. Təqdimat və işləmə qabiliyyəti əsl istedadın ən vacib komponentləridir.

Mütərəqqi sovet adamının xarakterik xüsusiyyətinə çevrilən işə yaradıcı münasibət SSRİ-də istedadların kütləvi şəkildə çiçəklənməsi üçün vacib şərtlərdən biridir. Bizimlə birlikdə bütün işlər yaradıcı işə çevrilir və bunun sayəsində hər cür fəaliyyətdə yüksək istedad və istedad təzahürlərini müşahidə edə bilərik.

Həyatını şüurlu şəkildə qurmaq üçün qabiliyyətlərinizi düzgün qiymətləndirə bilmək çox vacibdir. Lakin diqqət heç nəyə yönəldilməməlidir nə qədər böyük qabiliyyətlərim, nə qədər yüksək bu və ya digər fəaliyyət üçün istedadım, amma bunun üçün nə üçün Mən daha çox istedadlıyam nə cür qabiliyyətlərim daha parlaqdır. İstedadın hündürlüyü yalnız bir insanın həyatının nəticələrinə görə ortaya çıxır və bu nəticələri əvvəlcədən bilmək mümkün deyil. İstedadın təbiəti və istiqaməti daha əvvəl ortaya çıxır: sabit maraqlarda və meyllərdə, müxtəlif fəaliyyət növlərinin həyata keçirilməsinin müqayisəli uğurunda, fərqli mövzuların assimilyasiyasında.

Məşhur rus yazıçısı Sergey Timofeeviç Aksakov ilk kitabını 56 yaşında ikən yazmışdı və ədəbi istedadının tam inkişaf etdiyi əsərlər - Ailə salnaməsi və Baqrovun nəvəsinin uşaqlığı - 65-67 yaşlarında onun tərəfindən yazılmışdır. Gəncliyində istedadının yüksəkliyini kim təxmin edə bilərdi? Lakin onun qabiliyyətlərinin təbiəti çox erkən aşkar edildi: hətta uşaqlıqda da qeyri-adi bir müşahidəsi, ədəbiyyata ehtiraslı və davamlı sevgisi ilə seçilirdi, ədəbi işlərə can atırdı.

İstedad və qabiliyyət məsələsində İ.P.Pavlovun insanın daha yüksək sinir fəaliyyətini göstərməsi çox vacibdir: insanın ali sinir fəaliyyətinin fərdi təzahürlərində birinci və ya ikinci siqnal sisteminin nisbi üstünlük təşkil etməsi İ.P.Pavlovun bədii və zehni tipləri ayırmasına əsas verdi. İki siqnal sisteminin qarşılıqlı təsir xüsusiyyətləri bu növlərin həddindən artıq nümayəndələrində ən kəskin şəkildə aşkar olunur. Bədii tip həyəcanlara ilk siqnal sistemi vasitəsilə artan həssaslıqla xarakterizə olunur: hisslərin verdiyi birbaşa təəssüratların zənginliyi və parlaqlığı bu növün nümayəndələrini fərqləndirir. Əksinə, düşüncə növü mücərrəd düşünmə qabiliyyəti və meyli ilə xarakterizə olunur. Yaddaş növləri sualının təqdimatında qeyd edildiyi kimi, bir çox insan hər iki siqnal sisteminin hərəkətlərini ahəngdar şəkildə birləşdirən orta növə aid edilməlidir.

Hər bir insanı fərqləndirən istedadın orijinallığı bir insanın cəmiyyət üçün dəyərinin açarıdır. Heç bir şeyə qadir olmayan insanlar yoxdur. Hər bir insanın müəyyən bir fəaliyyət növünün müvəffəqiyyətlə həyata keçirilməsini təmin edən müəyyən bir hədiyyə xarakteristikası var. Maraqların genişliyi və qabiliyyətlərin hərtərəfli inkişafı üçün qayğı bu hədiyyənin mümkün qədər erkən və qəti şəkildə özünü göstərməsinin ən vacib şərtləridir.

Sovet İttifaqında gənclərə həm təhsil almaq, həm də meyl və qabiliyyətlərinə uyğun bir ixtisas seçmək üçün ən geniş imkanlar yaratdıq. Həyatımız hər bir insanın qarşısında güc və bacarıqlarının istifadəsi üçün sonsuz perspektivlər açılır. Bu şəraitdə insanların bacarıqlı və bacarıqsızlara bölünməsi mənasız olur. Nikolay Ostrovski deyəndə haqlı idi: Burada yalnız tənbəl insanlar istedadlı deyillər. Olmaq istəmirlər. Heç bir şeydən yaranmır, yatan daşın altından su axmır.

Ancaq bizim üçün daha mənalı olan sual budur: bu insan ən nəyə qadirdir, onun qabiliyyətləri və istedadları nələrdir?

Temperament

Qədim dövrlərdən bəri, dörd əsas xasiyyəti ayırd etmək adətə çevrildi: xolerik, sanguine, melankolik və flegmatik.

Temperament bir insanın fərdi xüsusiyyətlərinə aiddir, ifadə edilir:

1) emosional həyəcanlılıqda (hisslərin yaranma sürəti və gücləri),

2) kənarda güclü hisslərə (hərəkətlərdə, nitqdə, üz ifadələrində və s.), Daha az və ya az meyldə;

3) hərəkət sürətində, bir insanın ümumi hərəkətliliyində.

Xolerik xasiyyət sürətlə yaranan və güclü hisslərlə xarakterizə olunur, sanguine - tez yaranan, lakin zəif hisslər, melankolik - yavaş-yavaş yaranan, lakin güclü hisslər, flegmatik - yavaş-yavaş yaranan və zəif hisslər. Üçün xolerik və sangik xasiyyətlər də xarakterizə olunur: 1) hərəkət sürətliliyi, ümumi hərəkətlilik və 2) kənar hisslərin güclü şəkildə ifadə olunması meyli. Üçün melankolik və flegmatik xasiyyətlər, əksinə, xarakterizə olunur: 1) hərəkətlərin yavaşlığı və 2) hisslərin zəif ifadə olunması.

Temperantların hər birinin tipik nümayəndələri aşağıdakı kimi xarakterizə edilə bilər.

Xolerik - insan sürətli, bəzən həyasız, güclü, tez alovlanan hisslərlə, tez-tez nitqində, üz ifadələrində, jestlərdə özünü büruzə verir, tez-tez - iradəsiz, şiddətli emosional ifrata meyllidir.

Sanguine - insan sürətli, çevikdir, bütün təəssüratlara emosional reaksiya verir, hissləri birbaşa xarici davranışlarda əks olunur, amma güclü deyildir və asanlıqla əvəz olunur.

Melanxolik - nisbətən kiçik bir emosional təcrübə ilə fərqlənən bir insan, amma hər şeyə böyük güc və müddəti ilə cavab vermir, amma cavab verəndə hisslərini bir az kənarda ifadə etsə də, güclü yaşayır.

Flegmatik insan - yavaş, balanslı və sakit olan, emosional cəhətdən inciməsi asan olmayan və hisslərindən qurtulmaq mümkün olmayan, demək olar ki, kənarda özünü göstərmir.

Dörd xasiyyətin tipik nümayəndələri Turgenevin "Bir gün əvvəl" romanındakı dörd personajdır: İnsarov (xolerik temperament), Şubin (dilçi), Bersenev (melankolik), Uvar İvanoviç (fleqmatik). Xolerik xasiyyətinin parlaq nümayəndələri köhnə şahzadə Bolkonsky (Müharibə və Sülh) və Tchertop-hanov, Ovçu Turgenevin notlarından (Tchertop-hanov və Nedopyuskin və Tchertop-hanovun sonu) iki hekayənin qəhrəmanıdır. Sanguine şəxsinin tam növü Stepan Arkadyevich Oblonsky (Anna Karenina).

Sanguine və phlegmatic temperamentlər arasındakı ziddiyyət Qoqol tərəfindən Koçkarev və Podkolesin (Evlilik) obrazlarında aydın şəkildə göstərilir. Müharibə və Sülhdəki iki qadın obrazını müqayisə edərkən sanguine və melankolik temperamentlər arasındakı ziddiyyət aydın görünür: Liza, Şahzadə Andreinin (kiçik şahzadə) arvadı və Şahzadə Marya.

Temperantların xarakterik xüsusiyyətləri daha yüksək sinir fəaliyyətinin növlərini bölmək üçün əsas təşkil edən daha yüksək sinir fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ilə izah olunur:

1) sinir proseslərinin gücü,

2) həyəcan və maneə proseslərinin tarazlığı və ya balanssızlığı;

3) sinir proseslərinin hərəkətliliyi.

Beləliklə, məsələn, bir xolerik bir insanın isti xasiyyəti, şiddətli təsirli təsirlərə meyl etməsi, həyəcanlanma və inhibe prosesləri arasında tarazlığın olmaması, inhibe üzərində həyəcanın üstünlük təşkil etməsi ilə izah olunur. Bu tip sinir sisteminə həyəcan verici və ya maneəsiz tip deyilir. Bir tərəfdən bir avam adamın emosional həssaslığı və ümumi hərəkətliliyi ilə, digər tərəfdən də, bir flegmatik insanın emosional bərabərliyi və ümumi yavaşlığı arasındakı fərq, əsəb proseslərinin hərəkətliliyi dərəcəsindəki fərqlərlə izah olunur.

Sinir sisteminin tipinin tamamilə dəyişməyən bir şey olmadığını bilirik. Temperament də dəyişməz. Tez-tez xasiyyət yaşla dəyişir, həyat tərbiyəsinin təsiri altında da dəyişə bilər. Ancaq hər halda, temperament bir insanın xarakterik zehni xüsusiyyətlərinin sayına aid olduqca sabit bir mülkdür.

Bütün insanların dörd əsas xasiyyətə görə təsnif edilə biləcəyini düşünmək səhv olar. Yalnız bir neçəsi xolerik, sanguine, melanxolik və ya flegmatik növlərin saf nümayəndələridir, əksəriyyətində bir temperamentin müəyyən xüsusiyyətlərinin digərinin bəzi xüsusiyyətləri ilə birləşməsini müşahidə edirik. Fərqli vəziyyətlərdə və həyatın və fəaliyyətin müxtəlif sahələrində olan bir adam fərqli xasiyyətlərin xüsusiyyətlərini aça bilər.

Beləliklə, məsələn, Pierre Bezuxovda (Müharibə və Sülh) gündəlik həyat təzahürlərinin əksəriyyətində bir flegmatik xasiyyətin xüsusiyyətləri diqqəti çəkir: lənglik, yaxşı xasiyyətli sakitlik, bərabərlik. Ancaq nadir, fövqəladə hallarda, bir xolerik insan üçün xarakterik bir xasiyyəti aşkar edir və nəinki şiddətli emosional həyəcan verir, həm də onların təsiri altında fövqəladə hərəkətlər edir. Eyni zamanda, onun içərisində melankolik bir temperament üçün səciyyəvi olan xüsusiyyətləri görə bilərik: yavaş-yavaş yaranan, lakin güclü, sabit və demək olar ki, aşkar olmayan kənar hisslər.

Onların xasiyyətlərinin hər birinin müsbət və mənfi tərəfləri var. Xolerik bir insanın ehtirası, fəallığı, enerjisi, səlis bir insanın hərəkətliliyi, canlılığı və cavabdehliyi, melanxolik bir insanın dərinliyi və sabitliyi, bir flegmatik insanın sakitliyi və tələsməməsi bu dəyərli şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə, fərdi xasiyyətlərlə əlaqəli meyllərə nümunədir. Ancaq hər bir xolerik insan enerjili deyil və hər sanguine insan cavab vermir. Bu xüsusiyyətlər özündə inkişaf etdirilməlidir və xasiyyət yalnız bu işi asanlaşdırır və ya çətinləşdirir. Xolerik bir insan üçün bir flegmatik insandan daha sürətli və hərəkət enerjisini inkişaf etdirmək daha asandır, flegmatik insan isə dözümlülük və təsirliliyi inkişaf etdirmək daha asandır.

Onların mizaçının dəyərli cəhətlərindən istifadə etmək üçün insan öyrənməlidir sahibi Onları özünə tabe et. Əksinə, xasiyyət bir insana sahibdirsə, davranışına nəzarət edirsə, hər hansı bir temperament ilə arzuolunmaz şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin inkişafı təhlükəsi var. Xolerik xasiyyət bir insanı maneəsiz, sərt, davamlı partlayışlara meylli edə bilər. Səmimi bir xasiyyət insanı cəsarətə, ətrafa atma meylinə, hisslərin dərinliyi və sabitliyinə yol aça bilər. Bir melankolik xasiyyət ilə bir insan həddindən artıq təcrid oluna bilər, meyl tamamilə öz təcrübələrinə, həddindən artıq utancaqlığa batırılır. Flegmatik temperament insanı ləng, hərəkətsiz, tez-tez həyatın bütün təəssüratlarına laqeyd edə bilər.

Kişinin xasiyyətinin müsbət və mənfi tərəflərini bilmək və onlara sahib olmaq və idarə etmək bacarığını inkişaf etdirmək insanın xarakterini tərbiyə etməyin ən vacib vəzifələrindən biridir.

Xarakter

Söz xarakteri, bütün hərəkətləri və əməlləri üzərində iz buraxan bir insanın əsas ruhi xüsusiyyətlərini ifadə edir... bu xüsusiyyətlər, ilk növbədə insanın müxtəlif həyat vəziyyətlərində necə davranacağından asılıdır. Bir insanın xarakterini bilməklə, onun belə və belə şəraitdə necə davranacağını və ondan nə gözləmək lazım olduğunu əvvəlcədən bilə bilərik. Bir insanın fərdiliyi daxili əminlikdən məhrumdursa, hərəkətləri özündən çox xarici vəziyyətlərdən asılı deyilsə, xaraktersiz bir insan haqqında danışırıq.

Xarakteri meydana gətirən və müəyyən şərtlərdə müəyyən bir ehtimala sahib bir insanın davranışını təxmin etməyə imkan verən şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri deyilir xarakter əlamətləri... Cəsarət, dürüstlük, təşəbbüs, zəhmət, vicdan, qorxaqlıq, tənbəllik, gizlilik fərqli xarakter əlamətlərinə nümunədir. Bir insanın cəsarəti, digərinin qorxaqlığı olduğuna inanaraq, təhlükə ilə qarşılaşdıqda hər ikisindən nə gözləyəcəyini söyləyirik. Bir insanın təşəbbüsünə işarə edərək, yeni bir işə münasibətini ondan nə gözləmək lazım olduğunu söyləmək istəyirik.

Temperamentin özü pis və ya yaxşı ola bilməz, yalnız temperamentinizi idarə etmək, istifadə etmək üçün yaxşı və ya pis bir qabiliyyət ola bilər. Xarakterə münasibətdə daim yaxşı xarakter, pis xarakter ifadələrini istifadə edirik. Bu göstərir ki, söz xarakteri ilə insanın birbaşa davranışında əks olunan, hərəkətlərindən asılı olan və buna görə də birbaşa həyati məna kəsb edən xüsusiyyətlərini ifadə edirik. Bir çox xarakter əlamətlərini həmişə müsbət kimi qiymətləndiririk - cəsarət, dürüstlük, vicdan, təvazökarlıq, digərlərini mənfi kimi - qorxaqlıq, aldatma, məsuliyyətsizlik, lovğalanma və s.

Xarakter həm insanın özünün qarşısına qoyduğu hədəflərdə, həm də bu hədəfləri həyata keçirən vasitələrdə və ya yollarda özünü göstərir. İnsan şəxsiyyəti, Engelsə görə, təkcə bununla xarakterizə olunmur nə edir, amma eyni zamanda kimi o edir.

İki nəfər eyni şeyi edə və eyni hədəfə can ata bilər. Ancaq biri həvəslə işləyər, etdikləri ilə yanar, digəri vicdanla işləyəcək, ancaq laqeyd, yalnız vəzifənin soyuq şüurunu rəhbər tutar. Fərq də belədir kimi iki nəfər eyni şeyi edir, tez-tez bu iki insanın sabit şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əks etdirən dərin xarakteroloji məna daşıyır.

Bir insanın xarakteri ilk növbədə onun tərəfindən müəyyən edilir münasibət dünyaya, digər insanlara, işinizə və nəhayət özünüzə. Bu münasibət insanın dünyagörüşündə, əqidəsində və baxışlarında şüurlu ifadəsini tapır və hissləri ilə bir insan tərəfindən yaşanır.

Beləliklə, xarakterin bir insanın dünyagörüşü və inancları ilə sıx əlaqəsi başa düşüləndir. Qəti inamdan, bir insanın özü üçün qoyduğu məqsədlərin aydınlığı doğulur və hədəflərin aydınlığı hərəkətlərin ardıcıllığı üçün zəruri şərtdir.

Qəti inancı olmayan insanlar heç vaxt möhkəm bir xarakterə sahib ola bilməzlər, davranışları əsasən xarici şərtlər və təsadüfi təsirlərlə müəyyən ediləcəkdir. Stalin belə insanları açıq şəkildə təsvir etdi: Elə insanlar var ki, onun kim olduğunu, yaxşı, ya pis, ya cəsarətli, qorxaq və ya xalqın axırıncı olduğunu söyləyə bilməzsən, sonra istər xalq düşmənləri üçündür. böyük rus yazıçısı Qoqol belə qeyri-müəyyən, qeyri-müəyyən bir tip insanlar haqqında olduqca dəqiq bir şəkildə söylədi: İnsanlar, qeyri-müəyyəndir, nə bu, nə də ki, nə Boqdan şəhərində, nə də Selifan kəndində nə cür insan olduğunu başa düşməyəcəksiniz. İnsanlarımız da bu cür qeyri-müəyyən insanlar və rəqəmlər haqqında olduqca dəqiq danışırlar: belə insan - balıq deyil, ət deyil, Allaha şam deyil, lənətə gəlmiş poker deyil.

Bir insanın psixoloji portretini necə yazmaq olar? Bu mövzuda nümunələr olduqca müxtəlifdir, lakin bunları təqdim etməzdən əvvəl hər bir insanın müəyyən bir xolerik, sanguine, melankolik və fleqmatik bir insana sahib olduğunu xatırlamaq lazımdır. Təmiz formada, bu və ya digər sinir fəaliyyətinə aid olmağın nadir olduğu sübut edilmişdir. Çox vaxt bir fərd tənzimlənə bilən fərdi xüsusiyyətlər toplusunu birləşdirir.

Ancaq temperamentin əsası sabit qalır. Bunu praktikada necə izləmək olar? Bir insanın psixoloji portretini qiymətləndirmədən əvvəl, yazı nümunəsi, bir insanın cəmiyyətdə necə gəzdiyini diqqətə almalıdır. Biri aydın qaydalardan yayınmadan həyatı boyu gəzir, digəri isə əksinə yaradıcıdır və yenilikçi metodlara müraciət edir.

Psixoloqlar bir fikirdədirlər ki, xasiyyətin təsvirindən başlamaq lazımdır. Bunsuz bir insanın psixoloji portretini tərtib etmək mümkün deyil. Hər hansı bir xarakterik bir nümunə, ilk növbədə sinir sisteminin növünü əks etdirir.

Sanguine və xoleric

Hər bir temperament növü özünəməxsusluğu ilə fərqlənir, buna görə hər bir şəxsiyyət üçün fərdi yanaşma tələb olunur. Sanguine insanlar güclü bir sinir sisteminə sahibdirlər və asanlıqla zehni proseslərdə bir dəyişiklik yaşayırlar: həyəcanları sürətlə inhibe və əksinə dəyişdirilir. Bu səbəbdən, həmişə vəd etdiklərini və nəzarətə ehtiyac duyduqlarını verməyə meyl etmirlər.

Lakin onların müsbət cəhətləri ümumiyyətlə mənfi cəhətlərdən üstün olur. Belə şəxslərə ünsiyyət, ünsiyyət və nikbinlik bəxş olunur. Əksər hallarda sanguine insanlar liderdir və tez-tez ictimai həyatda lider mövqe tuturlar.

Xolerik insanlar balanssız sinir sistemi ilə tanınırlar. Onların həyəcan prosesi inhibe üzərində üstünlük təşkil edir. Xolerik insanlar hər zaman məşğul olmağa ehtiyac hiss edirlər. Qeyri-adi insanlar kimi, liderliyə can atırlar, lakin çox vaxt çox iddialı və cəlddirlər.

Buna görə də, ətrafdakılar tez-tez xolerik insanları aqressiv və qarşıdurma halında tapırlar. Ancaq onların enerjisi və fədakarlığı yalnız həsəd apara bilər. Özlərini cəmiyyətdə hərbçilər, xilasedicilər, həkimlər kimi tanıtmaq tövsiyə olunur.

Flegmatik və melankolik

Tədqiqatlar zamanı alimlər flegmatik insanlara güclü bir sinir sisteminə sahib olmaq fikrinə düşdülər. Ancaq sangin insanlardan fərqli olaraq bu şəxslər hərəkətsizdir. Uzun müddət bir qərar verirlər və güclərini yavaş-yavaş qiymətləndirirlər.

Flegmatik insanları tələsdirməmək vacibdir, əks halda çox qıcıqlanacaq və başladığı işdən çıxa bilər. Bir çoxları bu şəxslərin tez-tez tutqun düşüncələrə meyl etdiyinə inanırlar. Ancaq əslində nadir hallarda depressiyaya düşürlər. Onların müsbət xüsusiyyətləri ardıcıllıq, etibarlılıq və möhkəmlikdir.

Melanxolik insanlar zəif, balanssız bir sinir sisteminə sahibdirlər.
Çox həssasdırlar və təzyiq edildikdə və sərt göstərişlər verəndə əsəbiləşməyə meyllidirlər. Yumşaqlığı səbəbindən melankolik insanlar çox vaxt diktatora qarşı çıxa bilmirlər və özlərinə qayıdırlar.

Bu, onların psixoloji şəxsiyyət portretini əyani şəkildə əks etdirir. Psixologiyadan bir nümunə göstərir ki, belə şəxslərin ünsiyyət və başqalarına qayğı ilə bağlı peşələrə yiyələnmələri vacibdir. Axı, melanxolik insanların fərqləndirici cəhətləri, şəfqət və mərhəmət göstərmək bacarığıdır.

Şəxsiyyətin psixoloji portreti. Nümunə yazmaq

Bəlkə də bir çox oxucu düşünəcək: "Şəxsiyyət üçün xarakterik xüsusiyyət bu gün bu qədər vacibdirmi?" Əslində ictimai həyat fərdin həyata keçirilməsini tələb edir. Üstəlik, fəaliyyətin yalnız faydalı və yaxşı ödənilməməsi, həm də insana mənəvi məmnunluq gətirməsi vacibdir.

Platonov üsulu müasir bir işəgötürənə komandanın hər bir üzvünü fəaliyyət prosesinə savadlı cəlb etməyə kömək edə bilər. Məsələn, alim bir flegmatik insanın melanxolik bir insanla, bir xolerikin sangin insanla ən yaxşı işlədiyini vurğulayır. Bundan əlavə, Platonov bir insanın xarakterinin quruluşundan vacib məqamları qeyd etdi:

• Bu vəziyyətdə bir insanın zəhməti, məsuliyyəti və təşəbbüsü qiymətləndirilir. Əsas sual, təbiət tərəfindən ona verilmiş potensialını gerçəkləşdirib-etməməsidir.
• Başqalarına münasibət. İstehsal prosesinin əlaqələrə qarışdığı və onların nə qədər ahəngdar olması işin ardıcıllığından və son nəticədən asılıdır. Buna görə bir fərdin cəmiyyətdə nə qədər məsuliyyətli, hörmətli və çevik olduğu qiymətləndirilir.
• Özünə münasibət. Bu gün "özünü sev" şüarı aktuallığını itirmir. Axı, görünüşü, sağlam həyat tərzi ilə maraqlanan bir insan nəinki xoş duyğuları oyadır, həm də özünə müsbət hadisələr cəlb edə bilir. Buna görə yeni gələn bir adam görüşməyə gedərkən xarici görünüşünə diqqət yetirməyi məsləhət görür.

Nümunə xarakteristikası

Yuxarıda göstərilənlərə əsasən bir nəticəyə gələ bilərik: hər kəs bir insanın psixoloji portretini tərtib edə bilir. Özünüz haqqında yazmağınızın nümunəsi bu kimi görünə bilər: “Mələkimin əsası melankolikdir. Orta dərəcədə çalışqan və məsuliyyətli insanam. Minuslar - müvəffəq olmağa mane olan şübhə. Təbii potensialıma uyğun hərəkət edirəm və psixoloji hazırlıq sayəsində özünə inamı inkişaf etdirə bilirəm. Komanda münasibətləri həmişə yaxşı nəticə vermir. Mən xeyirxaham, amma utancaqam, fikrimi çətinliklə müdafiə edə bilərəm. Mən özüm haqqında olduqca seçkiyəm, bir çox cəhətdən şübhə edirəm, bir neçə pis vərdişim var, amma onlardan qurtulmağa çalışıram. "

Bu üsul insana psixoloji baryerləri aşmaqda, davranışlarını düzəltməkdə və həyatlarında çox şey dəyişməkdə kömək edir. Lider, öz növbəsində, tez-tez şəxsiyyətin psixoloji portretini rəhbər tutur. Orfoqrafiya nümunəsi ümumiyyətlə pulsuz bir forma alır, lakin xidmət nümunəsi təqdim edən böyük şirkətlər var.

Platonovun metodu psixologiyada necə işləyir?

Əslində təsvir olunan metod psixiatriya və psixologiya sahəsində uğurla tətbiq olunur. Həqiqətən, bir insana problemini həll etməkdə kömək etməzdən əvvəl bir mütəxəssis şəxsi keyfiyyətlərini xarakterizə edir.

Beləliklə, bir insanın psixoloji portretini necə yazmaq olar? Bunun nümunələri olduqca müxtəlifdir. Onlardan biri, temperament növünü təsvir etməklə yanaşı, insan xarakterinin emosional tərəfinin tərifini də nəzərdə tutur. Məsələn, mütəxəssislər duyğuların 4 növünü nəzərdən keçirirlər: nümayişkaranə, pedantik, vurulmuş, həyəcanlı.

Nümayiş növü öz emosionallığı ilə fərqlənir. Belə insanlar duyğularını şiddətlə ifadə edir və çox vaxt "tamaşaçılara oynayırlar". Lakin sənətkarlıqları sayəsində həmsöhbətimizi yaxşı başa düşə bilirlər. Buna görə bir nümayiş növünün nümayəndəsi bir peşə seçimi ilə əlaqədar qərar verməyə kömək istəyi ilə bir mütəxəssisə müraciət edərsə, onun üçün ən yaxşı tövsiyə ictimai fəaliyyət seçməkdir. Və ya bir ixtisasa yiyələnə bilərsiniz

Pedantik şəxsiyyət növü qətiyyətsizliyə və daimi qorxu hissinə meyllidir. Tərəddüd və şübhə ilə xarakterizə olunur. Ancaq dəqiqlik, ehtiyatlılıq və dəqiqlik mütəxəssis tərəfindən əsas götürülür və bu növ vəziyyətin həllində müəyyən bir metod təklif etməyə kömək edir.

İki çətin növ

Bir insanın psixoloji portretini tərtib edərkən çətinliklər var? Platonova görə yazı nümunəsi göstərir: bəli, olur. Məsələn, şəxsiyyətin 2 növü var: yapışmış və həyəcanlı. İlk baxışdan oxşardırlar.

Bəzi fərdlərdə xarakter baxımından bir-birinə qarışmağı bacarırlar. Ancaq öz sahəsindəki bir mütəxəssis hələ də bunu anlamağı bacarır. Məsələn, vurulmuş tipli insanlar uzun müddət mənfi hisslərini göstərməməyə qadir olduqları ilə fərqlənirlər. "İntiqam bir yeməyi soyuqdur", vəziyyətlərinə mükəmməl uyğun gələn bir ifadədir. Belə şəxslər toxunuşlu, intiqamlıdırlar. Əvvəlcə köhnə kinlərdən xilas olmaq üçün proqramlar təklif olunur.

Heyecan verici şəxsiyyət növü daimi narazılıq və əsəbilikdə özünü göstərir. Bu mənfi hallar fərdin ətraf aləmlə və özü ilə ziddiyyət təşkil etməsinə səbəb olur. Bu vəziyyətə səbəb olan nədir? Psixoloq ərizəçi ilə diqqətlə işləyir, xasiyyətini, genetik xüsusiyyətlərini, sosial şəraitini və tanışlıq dairəsini nəzərə alaraq həyat hadisələrinin bütün təfərrüatlarını bir qədər toplamağa çalışır.

Cəmiyyətdə Platonov metodu

Palatonov üsulu müxtəlif yaradıcılıq şoularında, siyasətdə, elmdə istifadə olunur. Həqiqətən, bu fəaliyyətdə ilk növbədə psixoloji bir portret vacibdir. Məşhur bir insan, adi bir insan kimi, belə bir xüsusiyyətdən qaçınmaq olmaz. Bu vəziyyətdə alim Platonov bir insanın intellektuallığını və istiqamətini nəzərə almağı təklif edir.

Yəni onun müəyyən bir istedadı var və onu iradə gücünə görə reallaşdıra biləcəkmi? Bundan əlavə, mütəxəssislər bir insanın duyğularını idarə etmək və əhval-ruhiyyə və hissləri idarə etmək qabiliyyətini nəzərə alırlar.

Özünə hörmət xüsusiyyətlərin əsasını təşkil edir

Mütəxəssislər şəxsin özünü qiymətləndirməsinə xüsusi diqqət yetirirlər. Bir çox ictimai fəaliyyət növü insanın psixoloji portretini tərtib etdikdə buna xüsusi önəm verir. Yazı nümunəsi: “Ivan Stepanovich Korolev yüksək riyazi qabiliyyətə malikdir, lakin özünəinam hissi aşağı. Komandanı idarə edə bilərmi? Hal hazırda - yox ”.

Konstantin Platononun yazılarında toxunduğu bütün məsələlər bu deyil. Bir insanın şəxsi keyfiyyətlərinin təsviri, onları tələb edən şərtlərdən və fəaliyyət sahəsindən asılıdır. Bir qayda olaraq, psixoloji portret fərdi və məxfi ola bilər.