Dante Alighieri. 1265-1321

Florensiya

Gələcək böyük şairin doğulduğu Florensiya, konstitusiya sahibi olan ilk İtalyan şəhər respublikası idi. Şəhər sürətlə böyüdü və tezliklə Avropanın ən böyük şəhərlərindən birinə çevrildi. Tezliklə Florensiyanın zəngin elitası güclərini öz əlinə aldı və yüz nəfərlik Şuranın konsulları hakimiyyətə gəldi.
  Şəhərin müstəqillik uğrunda mübarizəsi şəhərin bütün əhalisini qışqırmağa çəkən iki tərəfin, Guelphs və Ghibellines'in qarşılıqlı düşmənçiliyi ilə daha da ağırlaşdı.

Guelf insanları dəstəklədi. Kövrəklər gözəl Florensiyanın qalan hissəsini havaya uçurdular və bir tərəfin tərəfdarı və ya digər tərəfdarı xaricə çıxdılar, evlər və əmlaklar talan edildi və ya müsadirə edildi. Qaliblərin intiqamları şiddətli idi və Barqello sarayının divarlarına boyun ətrafında üsyançılar və ya onların boyunlarına bənzər görünüşləri asdılar.

Saray Bargello

Dantein tərcümeyi
Ailənin ənənəsinə görə, Dante'nin əcdadları Florensiyanın qurulmasında iştirak edən Roma ailəsindən gəldilər, Dante ailəsinin evində pis bir saraydan çox deyil, ailəsi Guelphsə məxsus idi, atası isə, yəqin ki, bir vəkil idi. Həbsxanalara, bir qayda olaraq, böyük feodal lordlara və şəhər patriyerlərinə aiddir. Guelphs şəhərdə məğlub olduqda, onların arasında ortaq qarışıqlıq başladı, qanlı fəallıqlara çevrildi
Dante'nin doğum tarixi dəqiq deyil. Dante May 1265-də anadan olub. Dante özü, 21 Mayda başlayacaq İkizləri'nin işarəsi altında doğulduğunu bildirdi.
Dante öyrəndiyi yer məlum deyil, lakin təbii elmlərdə qədim və orta əsr ədəbiyyatı haqqında geniş məlumat qazanmış və həmin dövrün qəddar təlimlərini bilmişdir. Dante özünü təhsildə çox vaxt, xüsusilə, xarici dilləri öyrənməyə, qədim şairlərə, xüsusilə Virgil öz müəlliminə və "lideri" olduğunu nəzərə alaraq xüsusi üstünlük vermişdi.
  Məktəbdən sonra Dante Bolognada bir universitetdə yüksək elmlər öyrənməyi planlaşdırır
Həmin dövrdə 12 yaşındakı Dante 6 yaşlı Gemma Donati ilə məşğul olurdu. Düğün 20 yaşındaykən tamamlanmalı idi. Bəlkə gəlin və ya ailə problemlərinə dair bir öhdəlik, Dante'nin elm kursunu tamamlamadan məmləkətinə dönməsinə məcbur etdi.
  Dante yalnız 9 yaşındaykən, yaradıcılıq da daxil olmaqla, onun taleyində mühüm bir hadisə oldu. Festivalda onun müasirləri və qonşusunun qızı Beatrice Portinari diqqəti cəlb etdi. On ildən sonra evli bir xanım olan Dante üçün gözəl bir Beatrice olduğunu, onun təsviri bütün həyatını və şeirini aydınlatdı.

9 yaşından sonra ikinci dəfə, iki yaşlı qadınla müşayiət olunan ağda küçəyə çıxarkən danışdı. Onu salamladı, ona inanılmaz sevinclə doldu, o, otağına döndü və yeni bir həyatın ilk sonetinin mövzusu olacaq bir yuxu idi. Dante'nin Beatriceə olan sevgisini ifadə etdiyi üsul orta əsrlik ədalətli sevgi anlayışına uyğun gəlir - gizli, cavabsız heyranlıq formasıdır.

Kimin keçməsindən əvvəl gözəlliyi ilə aydınlanır,
Bu da mübarək il öldü.
Kimə fəxr edir?
Yaxınlaşın, xoşbəxtlikdən şok oldu.
Dostluq yayını vermək üçün,
Cinayətin yumşaqlığı olan birisi unutur
Rəbb böyük gücünü verir:
Bir dəfə xəbərdar edən, pisliyə görə ölməyəcək.
(Donne che avete "intelletto d" amore)

Real Portinari

Uzun müddətdir ki, real Beatricein müəyyənləşdirilməsinə dair mübahisələr var. Ümumiyyətlə qəbul edilən versiyası onun adının Biche di Folco Portinari olduğunu və hörmətli bankçı Folco di Portinari'nin qızı olduğunu söyləyir.
Beatrice doğum tarixi bilinmir, Dante sözlərinə əsasən, o, kiçik idi.
  Beatrice Mona ləqəbli bankir Simone de Bardiyə ev sahibliyi etdi, ehtimal ki, yanvarın 1287-də. Digər məlumatlara görə - daha erkən, hələ yeniyetməsində - onda 15 yaşında idi.
Məqbul fərziyyə Beatricein erkən ölümü doğuşa aid olduğunu göstərir. Ənənəvi olaraq, onun türbəsi Santa Margherita de Cherchi kilsəsində, Aliyieri və Portinare evlərindən uzaq deyil, atasının və ailəsinin dəfn edildiyi yerdə olduğu düşünülür
Dante, Beatrice vəfatından 1-2 il sonra evləndi (tarixini - 1291) Gemme Donati. 1301-ci ildə artıq üç uşağı var idi (Pietro, Jacopo və Antony). Dante Florensiyadan qovulduğunda, Gemma uşaqlarla şəhərdə qaldı, ölümünə qədər həyat yoldaşı idi, lakin bu qadın həmişə onun taleyində mütləq bir rol oynadı.

Sevdiyi qadının ölümü onu elmə aparırdı, fəlsəfəni, astronomiyanı, teologiyanı öyrəndi, zamanın ən bilikli insanlarından birinə çevrildi, baxmayaraq ki, məlumat bazası, ilahiyyata əsaslanan orta əsr anlayışından kənara çıxmadı.
1295-1296-cı ildə Dante Alighieri özünü elan etdi və ictimai, siyasi xadim, şəhər şurasının işinə qatıldı. 1300-cü ildə Florensiyanı idarə edən altı prorektorun üzvü seçildi.
Güclü siyasi fəaliyyət, Dante Alighieri'nin Florensiyadan çıxarılmasına səbəb oldu. O, üzv olduğu Guelph partiyasının parçalanması, onun sıralarında şair olduğu sözdə olan ağların, təzyiqə məruz qaldığına gətirib çıxardı. Dante rüşvətlə ittiham olunub, sonra onun həyat yoldaşı və uşaqlarını tərk edərək, məmləkətini bir daha geri qaytarmamaq üçün buraxmaq məcburiyyətində qaldı. Bu il 1302-ci ildə baş verdi.
O vaxtdan etibarən Dante şəhərləri ətrafında dolaşıb, digər ölkələrə səyahət edirdi. Belə ki, 1308-1309-cu illərdə məlumdur. Universitetin təşkil etdiyi açıq universitet müzakirələrində iştirak etdiyi Parisə getdi. Əlihieri adı amnistiya tətbiq olunan şəxslər siyahısında iki dəfə siyahıya alınmışdır, lakin həmin vaxtdan həm də həmin vaxtdan kənarlaşdırılıb. 1316-cı ildə onun doğma Florensiyasına qayıtmağa icazə verildi, lakin o, fikirlərinin səhv olduğunu və tövbə etdiyini ictimaiyyətə açıqladığı halda, qürurlu şair bunu etməyib.
1316-cı ildən Ravenna şəhərinə yerləşdi, burada şəhərin hökmdarı Guido da Polenta tərəfindən dəvət edildi. Burada oğlunun, sevgili Beatrice qızı, pərəstişkarları, dostları, şairin son illərində keçdi. Sürgün dövründəki dövrdə Dante əsrlər boyu onu - "Komediya" adını yazdı. Bir neçə əsr sonra, 1555-ci ildə Venesiya nəşrində "İlahi" sözü əlavə ediləcək. Şeir üzərində işin başlanğıc 1307-ci ilə qədərdir və Dante'nin üçü ("Cəhənnəm", "Purgatory" və "Cənnət") hissələrinin sonuncu ölümündən qısa bir müddət əvvəl yazmışdır. Ravennada Dante'nin Türbesi
1321-ci ilin yazında Dante, Ravenna qubernatoru səfiri olaraq, Sankt Mark Respublikası ilə sülh etmək üçün Venesiyaya getdi. Dante geri qayıtdıqdan sonra malyariya ilə müqavimət göstərdi və 13-14 sentyabr 1321 gecəsi Ravennada öldü.
Dante Ravennada dəfn edildi. Müasir məzarı "məqalə"
  sonra 1780-ci ildə tikilmişdir. Daha sonra bir kəmər kimi heykəltəraşlıq portret və yazılmış bir epitaf şəklində bir məzar daşını qurulacaq. Onun son sözləri bunlardır:

Burada sevimli sürgün kənarından Dante dayanır.
Şərqin doğulduğu yer olan müğənni Florens belə etdi.

Ravenna böyük şairin pərəstişkarları üçün həcc yeridir. Florensiya bir dəfədən çoxunu Dante'ye qaytarmaq istəməyəcək, lakin müvəffəqiyyətsizdir
Dante Alighieri'nin tanış portresi əsl həqiqətdən məhrum: Boccaccio əfsanəvi təmiz səliqəli əvəzinə onu saqqallı təsvir edir, lakin ümumiyyətlə, onun görünüşü ənənəvi görünüşümüzə uyğundur: qartal burnu, geniş gözləri, geniş yanaqları və görkəmli aşağı dodaqları ilə uzanan bir üz; əbədi kədərli və sıx düşüncəli.

Dante abidəsi. 1865, Florensiya.

Ravennada Dante'nin Türbesi

CREATIVITY
  Kitab adlı "Yeni həyat"   poeziya və nəsr xəttlərində 1290-cı ildə vəfat edən bir gənc qadının sevgisi haqqında danışdıqda, dünya ədəbiyyatında ilk tərcümeyi-hal hesab olunur.
O, qısamüddətli sevgisinin hekayəsini xatırlayır; onun son idealist anları. Beatrice itkisi ona açıq görünür; onun məşhur Floransa xalqını elan edir. Ölümün ildönümündə, oturur və bir taxtaya çəkir: bir mələk rəqəmi çıxır
Bir il keçdi: Dante kədərləndi, amma eyni zamanda ciddi bir işdə səliqəsizliyini axtarırdı. Onun qəm-qüsuru buna bənzərdi ki, bir gənc gözəl xanım onu ​​iştirakı ilə ona baxdığında, yeni bir aydınlıq hissi və tamamilə kompromisə uyanmışdı. köhnə, hələ unudulmayıb, Və özü özünü tutur, ürəyin xəyanətkarlığı üçün özünü təhqir edir; xəstə və utanır. Dante, "Yeni Həyat" ın mistik təsirinin bütün ehtirasları ilə köhnə sevgiyə qayıdıb şairin layiqli bir şəkildə bunu bacara bilməyincə, sevgisi haqqında özü ilə söhbət etməməyi vədi ilə başa çatır.

"Bayram" ritmi

1304-1307, şairin sevgilinin fəlsəfi mövzulara keçməsindən keçdi ..
Gəzən illər ərzində şair insanlığı ədalətlə göstərmək üçün bir ehtirasla qərq olmuşdu. O, sürgün, bütün İtaliya ilə mənəvi əlaqəsini hiss edir və özünü "dünyanın vətəndaşı" adlandırır. "Bayram" fəlsəfi müəllifi cəmiyyətdə harmonik bir insanın ideyasını "hər bir insanın hər birinə təbiət dostu olduğu yer" deyir.
  "Bayram" latınca deyil, italyan dilində yazılmışdır və milli dilin şöhrəti milli ədəbiyyat dilidir.

"Monarxiya"
Dante, kilsənin qəzəbinə səbəb olan papalıq hakimiyyətindən azad olan, İtaliya milli birliyinin xəyalını dilə gətirdi. "Monarxiya" - Rönesansın şəfəqində yaradılan ilk böyük ütopiya, şair xalqı dünyanın ən böyük xoşbəxtliyi olaraq sülhə çağırdı

İlahi Komediya

İlahi komediyanın ilk səhifəsi

Dante Alighieri tərəfindən İlahi Komediya səhnə

Apennines ətəklərində, Santa Cruzun Benedictine monastırında, bütün addictions azad, Dante onun böyük iş başladı - "The Divine Comedy": "Yeryüzündə yarıya qədər yaşamaq ..." - tətbiqi kədərləndi, xəyal qırıqlığının bütün acılarını və böyük hermitin ümidlərinin çöküşünü əks etdirir. Lakin monastır hücresinin yalnışlığından, öz vətənində yaşanan hadisələri izləyir. Gururlu bir xəyalçı və şiddətli bir ifşaçı, o, İtalyan kardinallarının görüşünə qəzəbli bir məktub yazaraq, onları günahsızlıq etmək və Fransız kilsəsi partiyasını (1314) təriflədi.

Dante özü şeirini "komediya" adlandırdı. Orta əsrlərdə iş kədərli bir başlanğıc və xoşbəxt sona çatdı. Məşhur "Decameron" kitabının müəllifi olan şair Boccaccio, ilahi adlanır və Dante'nin güclü yaradıcılığı üçün oxuculara belə heyranlıq göstərir. Buna görə də, bu tərifdə ciddi bir dini heç bir nəticə yoxdur.
Dante'nin Tuscan dialektinə əsasən italyan dilində yazılmış bir şeir, beləliklə ədəbiyyat dilini demokratikləşdirir.
Bu böyük işdə Dante böyük bir məqsəd qoydu: insanlara ölüm qorxusu ilə mübarizə aparmaq üçün həqiqətən kömək etmək. Dante cəhənnəmin gerçək varlığına inanırdı və əslində cəsarət, şərəf və məhəbbət bir insana yara almadan qurtarmağa kömək edəcək
  "İlahi Komediya", Beatrice ölümündən şok edən müəllifin, heç olmasa onları xilas etmək və sevgililərin saf görünüşünü qoruya bilmək üçün ayədə kədər tökməyə çalışır olması ilə başlayır. Ancaq birdən anlayır ki, o, xoşbəxt və günahsız, ölümdən kənar və onu məhv edər. Və Beatrice Virgil köməyi ilə yaşayan Dante və cəhənnəm bütün qorxuları ilə oxucular ilə təlimatlar. Cəhənnəmin qapılarında yazılan "bütün ümidləri buraxın", lakin Virgil Dante'ye bütün qorxularını tərk etməyi məsləhət görür, çünki açıq gözlərlə bir insan pis kökləri başa düşə bilər. Dante sözlərinə görə, bir insanın ruhu hətta həyatda cəhənnəmə girə bilər, çünki bu yer deyil, günahın qüvvəsi altında olan bir dövlət düşür. Nifrət günahı olsa belə, zərər çəkmiş və cəllad birlikdə birlikdə cəhənnəmə atılacaq və zərər çəkmiş şəxsə nifrət edərsə, cəhənnəmdən xilas ola bilməz.

Sandro Botticelli. "Cəhənnəm dairələri" . Dante tərəfindən "İlahi Komediya" nın təsvirləri. 1480s

Hər kəs dəhşətli ağılsızlıq meşəsində gəzir və hər kəs simvolik heyvanların işığına maneə törətdiyini görsünlər: lynx - lüks, aslan - qürur, it-kurd - həsəd. Virgil Aeneasını kölgələr səltənətinə gətirdi; İndi bir Dindarın lideri olacaq, bir ümmət isə, Orta əsrlərdə xristian hesab edilən şair Staciyanın əlinə aparmaq üçün icazə verilir; onu Beatrice'ye aparacaq. Beləliklə, üç başqa padşahın ətrafında gəzib: Cəhənnəm yuvaları, Əraf və Cənnət qaranlıq meşədə dolaşmağa qoşulur.
Bütün digər dünya tam bir bina idi, mimarisi bütün detallarla tərtib edilmiş, yer və vaxtın tərifləri riyazi və astronomik dəqiqliyi ilə fərqlənir. Bütün şüurlu, sirli simvolizmdə: nömrə üç və onun törəməsi, doqquz, üç satır lent (tertsina), Komediyanın üç hissəsi; Cəhənnəm, Əraf və Cəhənnəm üçün ilk giriş şarkısını istisna olmaqla, hər biri 33 mahnı var və hər biri eyni sözlərlə bitir: ulduzlar (stelle); üç simvolik arvad, Beatrice'in üç rəngini, üç simvolik heyvanı, Lucifer'in üç ağzını və onunla yeyən günahkarlar kimi; Cəhənnəmin doqquz dairəsi ilə səpələnməsi və s .; təxminən yeddi xırda lövhə və səkkiz səmavi külək

Müəllim üçün bir şagird olaraq, Dante Virgil'i, Dante'nin Beatrice'yi beklediği cennete kadar yükselen ve sürülmesi üçün, uzun ve zor bir yoldan geçmek üçün, yeraltı dünyasına darvazalar yoluyla davam edir. Dante, ədalət və ədalət adına cəzalandırıcı bir sağ əliyə ehtiyac olduğunu düşünür. İndi müxtəlif dialektlərdə səslər və şikayətləri eşidir.
Cəhənnəm ərəfəsində döyüşə müdaxilə mövqeyini alanlar var. Cəhənnəm, Cəhənnəm və Cənnət onları qəbul etmir.
Həqiqi Allahı tanımayan, lakin bu bilgiyə yaxın gələn və bu üçün cənnətli əzablardan qurtulmuş erdemli padşahların ruhları olan cəhənnəmin ilk dairəsi.
  Burada Dante qədim Aristotel mədəniyyəti, Euripides və başqalarının görkəmli nümayəndələrini görür.
  Növbəti dairə bir zamanlar kəskin ehtirasla məşğul olan insanların ruhları ilə dolu, konsentrik dairələrdən ibarət olan böyük bir huniyə bənzəyir.
Virgillə müşayiət olunan Dante kimi, aşağı və aşağıya endirilir, o, daşqınların, əzabın və qəsblərin əzabına şahid olur, yorulmadan böyük daşları yuvarlaqlaşdırır,
  qəzəbləndi, bataqlıqda qapalı qaldı.
  Bunları sonsuz alov, tiranlar və qətllər ilə qaynayan qaynar qan axınları, suvarma bitkiləri, küfr və təcavüzçülər, hər cür aldatmacılar ilə süzülmüş bidətlər izləyir.
Sonra Dante günahkarların ruhlarını cəhənnəmə göndərmək üçün bir gəmiyə sürüşərək Charon'u görür. Dəhşətli bir görünüşdən, öz hisslərini itirir və Acheronun digər tərəfində oyanır. Limbanın qala içərisində yer üzünün yüksək göyündə Dante qədim zamanlarda insanlığı möhtəşəm edən bütün qeyri-məsihçilərin ruhlarını yerləşdirdi: Aristotel, Platon, Sokrat, Cicero və başqaları. Limbada heç bir əzab yoxdur, lakin burada ruhlar cənnət üçün əlçatmazdır. İşdə Homer, Ovid, Horace.
Günahkarı kilsə qanonları tərəfindən mühakimə olunmur. Çoxlu şəfqətlə davranır. Bir çoxları güclü və ehtiraslı şəxsiyyətləri görür. Beləliklə, Francesca da Rimini və Paolo güclü hissini heyran edir. Dante tərəfindən yaradılmış gözəl görüntü F. Liszt, P. Çaykovski və digər bəstəkarların musiqi abidələrini yaratmaqdan ilhamlandı.
Şeir müasirlər üçün aydın olan çoxsaylı allegoriyalarla doludur. Zamanının qəhrəmanları ilə şair qədim qəhrəmanları birləşdirir. Bu, günahkarların əzablarının böyükliyini vurğulayır. Sonsuzluq hökmündən əvvəl, vaxtlar və sərhədlər silinir. Bu hekayələr müəllifin tarixi və mifologiyanı yaxşı bildiyindən danışır. Beləliklə məşhur Ulysses, Troy'a taxta atı kandırdıqları üçün alovlandı və bu şəhərin ölümünə səbəb oldu. Lakin Ulysses Dante qəhrəmanlıq bir şəxsiyyət çəkir. Bilinməz biliyi üçün sonsuz susuzluq başçılıq edirdi. O, Dante'nin cəsarətinə, cəsarətinə, cəsarətinə, yeni torpaqların aşkarlanması üçün susuzluğa yaxındır.
Cəhənnəmin alt uçurumunda, Papa Boniface VIII Fransızların köməyi ilə Toskana və Romagnaya tabe olmaq istəyən əzab çəkir. Dante ölümündən əvvəl cəhənnəmə qoyulmuş başqa bir xaindir - onun partiyasına xain və xain olaraq Carlo dei Pazzi qaçqınlardan - qara Guelphlərdən ibarət olan bütün qarnizonun, qəhvəyi Guelphs-a məxsus Piantravigne qalasını çevirdi. Qala müdafiəçilərinin qırğınları qorxunc idi.
Ada'nın dərin dibində, Dante buzun dondurulmuş insan başını xəbər verir. Bu, Bocca degli Abati'ye xain olan Florensiyaya xainin rəhbəri. O, Manfred Kralı ordusu ilə Florentin döyüşündə kommunist Jacopo dei Pazzi'nin standart daşıyıcısını əlindən kəsdi. Düşmüş bayraqları görən Florentin Guelphs əyri və qaçdı.
Cəhənnəmin aşağı şəhəri alovla işıqlandırılır. Demons müəllimləri olmadan tək başına Dante'ye cazibə etməyə çalışırlar. Dəhşətli şəkil - yaralar, hidralar, ilanlar, gorgon Medusa, ona daş üzərində baxdı olan hər kəs çəkir - hətta Virgil qarışıqlığa sürüklənir. Bu allegory Dante dövründə Florensiya və İtaliya dövlətini təsvir edir. Eyni zamanda, bunlar da günahlardan təmizlənmək üçün bəşəriyyətin öhdəsindən gəlməsi lazım olan maneələrdir.
  Nəhayət, Dante ən dəhşətli cinayətkarlar üçün nəzərdə tutulmuş cəhənnəmin son, 9-cu dairəsinə nüfuz edir.
  Burada xainlərin və xainlərin məskənidir, ən böyükləri isə Yəhuda İskaryot, Brutus və Cassius
  bir zamanlar Allahın üzərinə üsyan edən Lucifer tərəfindən, bir mələk, pis padşah, mərkəzdə həbs cəzası ilə məhkum edilmişlər.
  torpaq. İlahi kainata qarşı üsyan edən Lucifer mələyinin qüruru, pisliyin kök səbəbi idi və dünya harmoniyasını pozdu. Ondan bütün çətinliklər.
  Şerinin ilk hissəsinin sonuncu şarkısı Lucifer'in dəhşətli görünüşünün təsviri ilə başa çatır.
24 saat dəhşətli cəhənnəm görünüşləri keçdi və indi Virgil Dante'yi Ərazilər dağına aparır.

Aniq

Şair artıq Verona şəhərində şairin ikinci hissəsini yazır, burada şəhərin hökmdarı, amatör və şeir bilicisi dəvət edir.

Yerin mərkəzini ikinci yarımkürə ilə birləşdirən dar bir dəhlizdən keçən Dante və Virgil yer üzünə çıxır. Okeanın ətrafındakı bir adanın ortasında, dağın üstünə yaxınlaşdıqları tor kimi bir sıra dairələrdən ibarət cəhənnəm kimi kəsilmiş bir koni şəklində bir dağ durur. Mələkdən təmizlənmə girişinə girən Dante, əvvəldən Peyğəmbər əleyhissəlamın qılıncında olan yeddi punu bir günah, yəni yeddi günahkar bir günahın simvolu olan əvvəldən yazmışdı. Dante yuxarı qalxanda, bir-bir ardınca bir-bir dəyirmi keçərkən, bu məktublar yox, beləliklə Dante dağın üstünə çatanda, yuxarıdakı "yer üzündə cənnətə" daxil olur, o, ərazilərin qəyyumunun yazdığı əlamətlərdən azad edilir. İkincilərin dairələri onların günahlarını bağışlayan günahkarların canlarını yaşayırlar.
Cəhənnəmin ürək-damar şəkillərindən sonra, oxucunun qarşısında günəş işıqlı bir mənzərəli dağ, ağ və odlu paltarlarda mələklər yaranır. Buradan çiçəkli çəmənliklərlə zirvəni görə bilərsiniz. Orada Cənnət qeyri-səlis işıqdır.
Ədviyyat Dante qəyyumluğu, tiranaya göndərilmək istəməyən Roma dövlətinin cəsur ərini Cato etdi. Cəhənnəmdə olduğu kimi bu qədər qorxunc günahkar yoxdur. Birinci turda qürur verilir (Dante özü ölümdən sonra buraya girmək niyyətindədir), ikincisi - qəribə, üçüncüsü - qəzəbli, sonra - xəyanətkar və qıvrım, sonra sümüklər, hörmətli kişilər.
Burada Dante, müasir İtaliyanın sonsuz müdafiəsi iştirakçıları ilə ömür boyu günahını qurtarmaq istəyənlərə cavab verir. Beləliklə, Benevent yaxınlığında Anju Karl ilə döyüşdə cəsarətlə öldürülən Sitsiliyanın gözəl Manfred padşahı Cosenza piskoposu tərəfindən lənətlənmişdi və qalıqları qəbirdən çıxarılıb. O, ömrü boyunca epiküran idi, Allah haqqında düşünmürdü, kilsə düşməni idi. Dante özü də Papanın və Müqəddəs Kilsənin düşməniydi və ona Manfredi Cəhənnəmdən xilas etdi, ona bağışlanma duası üçün Allaha dua etməli bir müraciət ünvanladı. Aşağıdakı əsrlərdə, Manfredin imicinə, ölkənin müstəqilliyi üçün papa və əcnəbilərin gücündən bir döyüşçü kimi bir ədəbiyyat yaradılıb.

Cənnət yolu yolun divarından keçir.
Qorxu ilə, "ölü bir insan kimi sola dönərək" Dante alovun yanına gəlir, belə ki, yanğın divarı kənarında, Beatrice'i görmək. Bir pagan kimi Virgil Allaha baxmağa icazə verilmir və Beatrice onu əvəz edir. Dante, sevgilinin ölümündən sonra səhv addımları üçün dəhşətli bir tövbə hiss edir. Onu günah yolundan qurtarmaq üçün, onu əbədi olaraq həlak olanların və günahların və səhvlərin zərərli yükündən özünü azad etməyə kömək etdiyi qorxunc görünüşünü göstərdi. O, bir sahədən digərinə qaldırır, onu güclə sürükləyər, artıq yer üzündə deyil, ilahi məhəbbətdir. O dövrdə tanınan yeddi planet, Dante'nin İlahi Komediyasında yeddi bərk sahəni təmsil edir; Səkkizinci sahə bütün hərəkət edən sahələrin üstündə duran sabit ulduzdur. Atəşdəki göydə yer üzündə yalnız bir xəbərdarlıq olduğu görünür. Bütün sahələr hərəkət və fəaliyyətlə canlanan canlılar tərəfindən yerləşdirilir; ən dərin təəccüblü, ən istəkli və qeyri-müəyyən bir düşüncə şəkilləri çəkir; ilahi təbiət ruhu hiss etdirir, lakin oradakı yüksəkliklərdə, harmoniya dünyasında, onun uğursuz vətəninin taleyinin düşüncələri onu tərk etmir.

Sandro Botticelli. Cənnətdə Dante və Beatrice ilə tanış olun. "İlahi komediya" şəkli. 1490s

Sandro Botticelli. Dante və Beatrice cənnətə işıq çayı boyunca uçur. "İlahi komediya" şəkli. 1490s

"Ataya, Oğlana və Müqəddəs Ruha göydə şöhrət və tərif" - cənnət sakinlərinin şən səsləri səsləndirdi və mən onları ecstasy ilə dinlədim. Gördüyüm şey mənə kainatın bir gülüşü, mənim gözlərim və qulaqlarıma görə ruhumu nüfuz edən xoş bir zövq kimi göründü. Ey sevinc, ey tükənməz xoşbəxtlik, ey sülh və sevgi dolu həyat! Heç bir istəksiz qalan sonsuz razılıq! "

"Komediya" Dante'nin ən son və ən yetkin əsəridir. Şair, əlbəttə ki, "Komediya" əsərində "on susur əsr danışdı", əsərində orta əsr ədəbiyyatının bütün inkişafını yekunlaşdırdığını dərk etməmişdir.

Rusiyada Dante'nin İlahi Komediyasının ilk tam tərcümələri 18-ci əsrin ortalarına qədər uzanır. XIX əsrdə ən yaxşı tərcümələr D. Minaevə və XX əsrdə M. Lozinskie məxsusdur.

Sehrli şey haqqında maraqlı, sehr haqqında ciddi Kartavtsev Vladislav

"Yeryüzündə yarım yaşamaq ..."

"Yeryüzündə yarıya qədər yaşamaq,

Özümü bir qaşqabaq meşədə tapdım

Vadinin qaranlığında doğru yolu itirmişdir.

Nə idi, oh, necə deyə bilərəm,

Bu yabanı meşə, sıx və təhlükəli,

Kimin dəhşətini yaddaşımda daşıyıram!

O qədər acınacaq ki, ölümü çətinləşdirir.

Lakin, Ona olan xeyir,

Daha tez-tez gördüyüm hər şey haqqında söyləyəcəyəm ... "

Alighieri Dante "İlahi Komediya"

Dağın ətəyində olan qayanın qalınlığında mütləq kiçik bir rahat mağara tünd etdi. Mağara yaşadı Echo. Bura uzun müddət əvvəl yerləşdi. Onun ətrafında hakim olan sülh və sükunət Ondan razı qaldı. Echo  lütfkarlıq və seçilmiş təklik idi. Vaxtın anlayışı ona aşiq idi. Əslində, vaxtın özü idi, daha doğrusu, vaxtın bir hissəsi idi. Echo  düşünülmüş. Ətrafında heç bir şey onun gözlərindən qaçmadı. Echo  O hər şeyi bilirdi və hər şeyi sevindirdi. Echo  düşünülmüş. Yaranmış planetlər, ulduzlar, gökadalar, düşünülmüş vaxt, nəzərdə tutulan həyat və ölüm. Echo  hamısı idi. Bütün bunlar bir hissəsi idi və hər şeyin mənası var idi.

Milyardlarla il heç kim və heç bir şey onun sülhünü pozmadı. Amma bir dəfə diqqət Echo  xaricdən gələn qeyri-adi bir səs-küylə cəlb edildi. Maraqların bir hissəsini yaşadıqdan sonra, Echo  onun mağarasından baxmaq qərarına gəldi və girişdə yetişən gənc bir ağac tapmaq üçün təəccübləndi. Kiçik canlılardan ibarət bir ailə köklərində yerləşdi - bəzi yeni tanış deyil. Echo  növ.

Ani bir təcil qazanmaq, Echo  onları daha yaxından öyrənməyə qərar verdi. Kiçik canlılar ödəmədilər Echo  heç bir diqqəti ona hər biri ayrı-ayrılıqda araşdırmağa imkan verdi.

- Ümumiyyətlə, xüsusi bir şey yoxdur - qərar verdi Echo. - Bilirsiniz, artıq belə olmuşdur və daha çox var olacaq!

Və sakitcə mağaraya təqaüdə çıxdı. Və yenə də sevimli fəaliyyətinə başladı - düşünmək. Doğrudur, bəzən kiçik canlıların düşüncələrinin parçaları ona uçdu. Onlar həqiqətən yaşamaq istədilər və həmişə yemək istədilər. Echo  Nəzakətlə icazə verdilər və bəzən də müvəffəqiyyətli bir ov və ya məhsuldar məhsul şəklində kiçik hədiyyələr atdılar. Kiçik canlılar həmişə xoşbəxt və təşəkkür edirlər. Yalnız bir şeyə görə, minnətdarlığının məqsədi, bəzilərinə nondescript taxta və ya daş bütləri seçərək, az qısa az əlləri yayaraq və ətrafında rəqs edən kiçik canlılara təhqiredici şəkildə baxırdılar.

- Necə maraqlıdır! - düşündüm Echo  - Bəlkə onlara nə olduğunu söyləmək lazımdır mənə  onlara kömək? Bəlkə də növbəti dəfə bunu etmək məcburiyyətlidir!

İllər, onilliklər var idi. Əsrlər və minilliklər unutmadı, amma nə üçün idi Echo  dəyəri? Bəzən kənardan bəzən səs-küylü səslər bəzən diqqətini çəkdi. Və sonra bir gün Echo  yenə mağarasından baxmağa qərar verdi.

Ancaq bu diqqət çəkməyən bir şey deyil. Echo. Bəzi canlıların ibadətə başladığı göründü Echo!! Çünki bu ola bilməzdi Echo  onların mövcudluğu haqqında heç kəsə məlumat vermədi! Ancaq bu idi! Əlbəttə ki Echo heç bir dəstəyə, təqdirə və ya təsdiqə ehtiyac olmadı. Yalnız idi, hər şey idi. Lakin xoşbəxt idi!

Beləliklə, dayandırın, dayandırın! Biz bütün təhsilli insanlarıq! Müasir! Ali təhsili və hətta iki və ya üçdə. Və heç kim bizdən soruşur: "Allaha iman edirsən?" - "Könüllü olaraq qeydiyyatdan keçdinizmi?" Sualına birbaşa cavab verməyimizi tələb edir. Hər birimiz özünə nə üçün iman etməyi seçə bilərlər. Kommunizmdə, hətta əcnəbilərdə, hətta qədimlərdə! Bəli, elm adamları belə superbeings, Atlanteans, Aryans və qədim ukrovs bir partlayıcı qarışığıdır. Yenə də əcnəbilərin qarışığı ilə.

Bəzən bunu eşitdirə bilərsiniz: "Amma mən heç bir şeyə inanmıram" və ya: "Mən ateistəm!" Və ya: "İnanıram elm!" Lakin doğru söz yaxşı səslənir: "Və hipsterəm! Mən, ümumiyyətlə, hamısı baraban üzərində! "

Amma əziz, heç kim sənə inanmır! Yalnız həqiqətən maraqlı sual nədir bilirsinizmi? Bilirsiniz. Əmin olun! Yüz faiz! Və bunu sübut edə bilərsiniz. Və ya göstər

- Nəyi sübut edə bilərsən? - Bir kəsə kimsə haqqında məlumat vermək azadlığını götürsəniz, xahiş edə bilər gizli məlumatözünüzə sahib olasınız. Nəticədə, məsələn, İsa Məsih və ya Budda olanlar ilə foto və video materiallarınız yoxdur!

"Usta və Marqaritadan" "yeddinci dəlili" xatırlayınmı? Siz Bulgakovun "Voland" kimi bir fürsətə malik olmasını istəyirsənmi, əgər lazım olsa, "təkzibedilməz sübut" deməkdir? İstəyirsinizmi? Yəqin ki, bəli. Və dünya idarə etmək üçün? Bəli?

Və bir və digər gücümüzdə deyil. Halbuki, "gizli məlumat" dürüstcə etiraf edir - bu cazibədar səslənir?

Həyatınız bir orta həyatdır. Bu qeyri-adi təlimatı başa düşdükdən sonra həyatınızı orta həyat kimi başa düşə bilərsiniz. Bətnindən çıxdığınız zaman "olmağınızdan" bədəninizə yaxın keçdiyinizi söyləyirik. Hər şey yeni, dünyaya, bütün təəssüratlara açıqdır