Mədəniyyətlərin təsnifatı növləri. Mədəniyyət növləri, formaları, növləri

Yaradıcılığın təbiəti ilə təmsil olunan mədəniyyəti bir-birindən ayırmaq olar tək nümunələr və populyar mədəniyyət... Birinci forma, yaradıcıların xarakterik xüsusiyyətlərinə görə, xalq və elit mədəniyyətə bölünür. Xalq mədəniyyəti ən çox adı çəkilməyən müəlliflərin tək əsərlərini təmsil edir. Bu mədəniyyət formasına miflər, əfsanələr, nağıllar, dastanlar, mahnılar, rəqslər və s. Elit mədəniyyət - cəmiyyətin imtiyazlı hissəsinin tanınmış nümayəndələri tərəfindən yaradılan və ya peşəkar yaradıcılar tərəfindən onun sifarişi ilə yaradılan fərdi əsərlər toplusu. Burada söhbət yüksək səviyyədə təhsilli və maarifçi ictimaiyyətə yaxşı məlum olan yaradıcılardan gedir. Bu mədəniyyətə vizual sənət, ədəbiyyat, klassik musiqi və s.

Kütləvi (ictimai) mədəniyyət geniş ictimaiyyət üçün böyük miqdarda yaradılan sənət sahəsindəki mənəvi istehsal məhsullardır. Onun üçün əsas şey əhalinin ən geniş kütlələrinin əyləncəsidir. Təhsil səviyyəsindən asılı olmayaraq hər yaşda, əhalinin bütün təbəqələrində başa düşüləndir və əlçatandır. Onun əsas xüsusiyyəti fikirlərin və təsvirlərin sadəliyi: mətnlər, hərəkətlər, səslər və s. Bu mədəniyyətin nümunələri insanın emosional sferasına yönəldilmişdir. Eyni zamanda, populyar mədəniyyət tez-tez elitanın və xalq mədəniyyətinin sadələşdirilmiş nümunələrindən istifadə edir ("remiks"). Populyar mədəniyyət insanların mənəvi inkişafını orta hesablayır.

Submədəniyyət - Bu, hər hansı bir sosial qrupun mədəniyyətidir: konfessiyalı, peşəkar, korporativ və s. O, bir qayda olaraq, ümumi insan mədəniyyətini inkar etmir, lakin özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Subkulturanın əlamətləri xüsusi davranış qaydaları, dil, simvollardır. Hər bir cəmiyyətin özünəməxsus subkulturaları var: gənclər, peşəkar, etnik, dini, dissident və s.

Dominant mədəniyyət - cəmiyyətin yalnız bir hissəsi tərəfindən paylaşılan dəyərlər, adət-ənənələr, görüşlər və s. Lakin bu hissə, ya etnik çoxluq təşkil etdiyinə görə, ya da məcburiyyət mexanizmi olduğuna görə onları bütün cəmiyyətə tətbiq etmək qabiliyyətinə malikdir. Bir dominant mədəniyyətə qarşı çıxan bir subkultura əks mədəniyyət deyilir. Qarşı mədəniyyətin sosial əsası müəyyən dərəcədə cəmiyyətin digər hissələrindən kənarda qalan insanlardır. Əks mədəniyyətin öyrənilməsi mədəni dinamikanı, yeni dəyərlərin formalaşması və yayılmasını anlamağa imkan verir.

Öz xalqının mədəniyyətini yaxşı və düzgün, digər mədəniyyətini qəribə və hətta əxlaqsız kimi qiymətləndirmək meyli deyilir “Etnosentrizm". Bir çox cəmiyyət etnosentrikdir. Psixologiya baxımından bu fenomen müəyyən bir cəmiyyətin birliyi və sabitliyi üçün bir amildir. Ancaq etnosentrizm mədəniyyətlərarası qarşıdurma mənbəyi ola bilər. Etnosentrizmin təzahürünün ekstremal formaları millətçilikdir. Bunun əksi mədəni relativizmdir.

Elit mədəniyyət

Elit, və ya yüksək mədəniyyət imtiyazlı bir hissə tərəfindən və ya peşəkar yaradıcılar tərəfindən sifarişlə yaradılmışdır. Bura təsviri sənət, klassik musiqi və ədəbiyyat daxildir. Pikasso rəssamlığı və ya Schnittke musiqisi kimi yüksək mədəniyyət, hazır olmayan bir insanın başa düşməsi çətindir. Bir qayda olaraq, orta təhsilli bir insanın qavrayış səviyyəsindən onilliklər öndədir. İstehlakçıların dairəsi cəmiyyətin yüksək təhsilli bir hissəsidir: tənqidçilər, ədəbiyyatşünaslar, muzey və sərgilərin nizamnamələri, teatr yoldaşları, rəssamlar, yazıçılar, musiqiçilər. Əhalinin təhsil səviyyəsi artdıqda, yüksək mədəniyyət istehlakçıları dairəsi genişlənir. Onun müxtəlifliyinə dünyəvi sənət və salon musiqisi daxildir. Elit mədəniyyətin formulu - “ sənət üçün sənət”.

Elit mədəniyyət yüksək təhsilli bir cəmiyyətin dar bir dairəsi üçün nəzərdə tutulmuşdur və həm populyar, həm də populyar mədəniyyətə qarşı çıxır. Ümumiyyətlə geniş ictimaiyyət üçün anlaşılmazdır və düzgün qavrayış üçün yaxşı hazırlıq tələb olunur.

Elit mədəniyyətə musiqi, rəsm, kino, mürəkkəb fəlsəfi ədəbiyyatda avanqard meyllər daxildir. Çox vaxt belə bir mədəniyyətin yaradıcıları sənətləri ilə həqiqi gündəlik həyatdan məhrum olan "fil sümüyü qülləsinin" sakinləri kimi qəbul olunurlar. Bir qayda olaraq, elit mədəniyyət qeyri-kommersiya olur, baxmayaraq ki, bəzən maddi cəhətdən uğurlu ola bilər və kütləvi mədəniyyətə çevrilə bilər.

Müasir tendensiyalar belədir ki, kütləvi mədəniyyət onunla qarışaraq "yüksək mədəniyyət" in bütün sahələrinə nüfuz edir. Eyni zamanda, kütləvi mədəniyyət öz istehlakçılarının ümumi mədəni səviyyəsini aşağı salır, eyni zamanda özü tədricən daha yüksək mədəniyyət səviyyəsinə qalxır. Təəssüf ki, ilk proses hələ ikincisindən daha intensiv şəkildə davam edir.

Xalq mədəniyyəti

Xalq mədəniyyəti mədəniyyətin xüsusi bir forması kimi tanınır.Elit xalq mədəniyyətindən fərqli olaraq mədəniyyət anonim tərəfindən yaradılır təhsilli olmayan yaradıcılar... Xalq yaradıcılığının müəllifləri məlum deyil. Xalq mədəniyyətinə həvəskar (səviyyəsinə görə deyil, mənşəyinə görə) və ya kollektiv deyilir. Buraya miflər, əfsanələr, nağıllar, dastanlar, nağıllar, mahnı və rəqslər daxildir. Performans baxımından xalq mədəniyyətinin elementləri fərdi ola bilər (bir əfsanənin təqdimatı), qrup (rəqs və ya mahnı ifası), kütlə (karnaval əməliyyatları). Folklor - əhalinin müxtəlif təbəqələri tərəfindən yaradılan xalq sənətinin başqa bir adı. Folklor lokallaşdırılmışdır, yəni ərazinin adət-ənənələri ilə əlaqələndirilir və hamı onun yaranmasında iştirak etdiyi üçün demokratikdir.Xalq mədəniyyətinin müasir təzahürlərinə lətifələr və şəhər əfsanələri daxildir.

Kütləvi mədəniyyət

Kütlə və ya ictimaiyyət aristokratiyanın zərif zövqlərini və ya xalqın mənəvi axtarışlarını ifadə etmir. Görünüşünün vaxtı XX əsrin ortalarıdır media (radio, çap, televiziya, qeydlər, maqnitofon, video) dünyanın əksər ölkələrinə nüfuz etdi və bütün sosial təbəqələrin nümayəndələri üçün əlçatan oldu. Populyar mədəniyyət beynəlxalq və milli ola bilər. Populyar və pop musiqisi kütləvi mədəniyyətin bariz nümunəsidir. Təhsil səviyyəsindən asılı olmayaraq hər yaşda, əhalinin bütün təbəqələrində başa düşüləndir və əlçatandır.

Məşhur mədəniyyət meyl edir daha az bədii dəyəri varelit və ya xalq mədəniyyətindən daha çox. Ancaq ən geniş auditoriyaya sahibdir. İnsanların dərhal ehtiyaclarını ödəyir, hər hansı bir yeni hadisəyə reaksiya verir və əks etdirir. Buna görə kütləvi mədəniyyət nümunələri, xüsusilə hitlər, tez aktuallığını itirir, köhnəlir, modadan çıxır. Bu elita və xalq mədəniyyətinin əsərləri ilə baş vermir. Pop mədəniyyəti Məşhur mədəniyyət üçün jarqon adıdır və kitsch öz növdür.

Submədəniyyət

Cəmiyyətin əksər üzvlərinin rəhbərlik etdiyi dəyərlər, inanclar, adət-ənənələr toplusu adlanır dominant mədəniyyət. Cəmiyyət bir çox qrupa (milli, demoqrafik, sosial, peşəkar) bölündüyündən, hər biri tədricən öz mədəniyyətini, yəni dəyərlər və davranış qaydaları sistemini formalaşdırır. Kiçik mədəniyyətlərə subkulturalar deyilir.

Submədəniyyət - ümumi mədəniyyətin, müəyyən birinə xas olan dəyərlər, adət-ənənələr sisteminin bir hissəsi. Gənclər subculturası, yaşlıların subkulturası, milli azlıqların subkulturası, peşə subkulturası, kriminal submədəniyyət haqqında danışırlar. Subkultura dildə, həyata baxış, davranış, daraq, geyim, adət sahələrində dominant mədəniyyətdən fərqlənir. Fərqlər çox güclü ola bilər, ancaq subkültür dominant mədəniyyətə qarşı deyil. Narkomanlar, kar və lal insanlar, evsiz insanlar, alkoqoliklər, idmançılar, tənha insanlar öz mədəniyyətlərinə sahibdirlər. Aristokratiya və ya orta sinif uşaqları öz davranışlarında aşağı sinif uşaqlarından çox fərqlidirlər. Fərqli kitablar oxuyurlar, fərqli məktəblərə gedirlər, fərqli idealları rəhbər tuturlar. Hər bir nəslin və sosial qrupun öz mədəni dünyası var.

Qarşı mədəniyyət

Qarşı mədəniyyət yalnız dominant mədəniyyətdən fərqlənməyən, əksinə, dominant dəyərlərlə ziddiyyət təşkil edən bir subkulturanı ifadə edir. Terror subkulturası insan mədəniyyətinə və 1960-cı illərdə hippi gənclər hərəkatına qarşı çıxır. dominant Amerika dəyərlərini inkar etdi: zəhmət, maddi uğur, uyğunluq, cinsi təmkin, siyasi sədaqət, rasionallıq.

Rusiyada mədəniyyət

Müasir Rusiyadakı mənəvi həyatın vəziyyətini kommunist cəmiyyət qurmaq cəhdləri ilə əlaqəli dəyərlərin qorunması, ictimai inkişafın yeni bir mənası axtarışına keçid kimi xarakterizə etmək olar. Qərbçilərlə slavofillər arasındakı tarixi mübahisənin növbəti mərhələsinə girdik.

Rusiya Federasiyası çoxmillətli bir ölkədir. Onun inkişafı milli mədəniyyətlərin xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır. Rusiyanın mənəvi həyatının unikallığı müxtəlif xalqların mədəni irsinin xüsusiyyətləri ilə əlaqəli olan müxtəlif mədəniyyət ənənələri, dini inanclar, mənəvi normalar, estetik zövqlər və s.

Hal-hazırda, ölkəmizin mənəvi həyatında var ziddiyyətli meyllər... Bir tərəfdən fərqli mədəniyyətlərin qarşılıqlı nüfuz etməsi millətlərarası anlaşmanı və əməkdaşlığı inkişaf etdirir, digər tərəfdən milli mədəniyyətlərin inkişafı millətlərarası qarşıdurmalarla müşayiət olunur. Sonuncu vəziyyət digər icmaların mədəniyyətinə balanslı, tolerant münasibət tələb edir.

 Fərqli dövrlərin mədəniyyətləri

(Kievan Rus mədəniyyəti; Orta əsrlər Avropası mədəniyyəti və s.);

 Müasir mədəniyyət, Aktual mədəniyyət.

Daşıyıcı ilə:

 Dünya mədəniyyəti

 Kontinental mədəniyyətlər

(Avropa, Asiya, Latın Amerikası, Şərq və s.);

 Sivilizasiya mədəniyyətləri

(Qədim Misir mədəniyyəti, Qədim Yunanıstan mədəniyyəti və s.);

 Milli mədəniyyət

(müxtəlif etnik qrupların və ölkələrin mədəniyyətləri);

 Sosial icmaların mədəniyyətləri

(sinif, şəhər, kənd mədəniyyəti və s.);

 Qrup mədəniyyət (təşkilatçılıq mədəniyyəti, ailə mədəniyyəti və s.);

 Şəxsi mədəniyyət.

Mövzudan asılı olaraq:

 Xalq və peşə mədəniyyəti.

Yaradılmış məqsəd və dəyərlərdən asılı olaraq:

 Material mədəniyyət (iş və maddi istehsal mədəniyyəti, gündəlik həyat mədəniyyəti, yaşayış yerinin mədəniyyəti);

 Ruhani mədəniyyət (idrak və intellektual mədəniyyət, mənəvi, bədii, hüquqi, pedaqoji, dini).

Sosial dəyərlərə və normalara münasibətdə:

 Dominant (ümummilli) mədəniyyət,

 submədəniyyət,  əks mədəniyyət.

Mədəni ənənə və sosial quruluşa münasibətdə:

 Ənənəvi mədəniyyət və

 marjinal mədəniyyət.

Tapşırıqlardan, məzmundan və nəticələrdən asılı olaraq:

 Yaradıcı və dağıdıcı mədəniyyət.

İnsan fəaliyyət sahələri üzrə:

 İqtisadi, siyasi, ekoloji, estetik mədəniyyət.

Fəaliyyətin şərtlərindən və xarakterindən asılı olaraq:

 Hər gün və  ixtisaslaşmış mədəniyyət

(təşkilati, peşəkar, idman və s.);

Mədəniyyətin əsas növlərinə aşağıdakılar daxildir:

 Dünya mədəniyyəti Planetimizdə yaşayan müxtəlif xalqların bütün milli mədəniyyətlərinin ən yaxşı nailiyyətlərinin sintezidir.

 Şəxsi mədəniyyət - fərdin həyat tərzini əks etdirir. Şəxsi mədəniyyətə aşağıdakılar daxildir: dəyər yönümləri, münasibətlər mədəniyyəti; ünsiyyət və dialoq mədəniyyəti, davranış mədəniyyəti, nitq mədəniyyəti, xarici görüntü və s.

 Ailə mədəniyyət - ailənin müxtəlif növlərinə aiddir.

Ailə mədəniyyəti dedikdə, ailədə mövcud olan adətlər, qaydalar, dəyərlər, norma və davranış qaydaları, böyük nəsildən böyüyə ötürülür.

 Gündəlik mədəniyyət - gündəlik həyatda insanların davranışlarını, şüurlarını, fəaliyyətlərini xarakterizə edir.

 Dominant mədəniyyət - bu rəsmi, dominant mədəniyyət, ortaq dəyərlər və normalar sistemidir. Buraya müxtəlif mədəniyyətlər daxildir (məsələn, xristianlıq).

 Sivil mədəniyyət (sivilizasiyalar) - inkişafının müəyyən dövrlərində bir çox etnik və milli mədəniyyətlərin inkişafının özünəməxsus mədəni kanallarını meydana gətirmiş meqa cəmiyyətlərə müraciət edin.

 Regional mədəniyyət - yaşayış şəraitinin təbii və ərazi yaxınlığı ilə birləşən müxtəlif cəmiyyətlərə aiddir.

 Milli mədəniyyət - sənaye və sonrakı inkişaf mərhələlərində çox millətli ölkələrə müraciət edin. Bunlar milli adətlər, adət-ənənələr, adətlər, etiket və s. Milli mədəniyyətin xüsusiyyətləri xalqın mentaliteti ilə müəyyən edilir. Mentalitet (lat. mens, mentis - ağıl, səbəb) - ümumi düşüncə tərzi, şüurun xüsusiyyətləri, zehni xüsusiyyətlər, cəmiyyətin psixoloji və mənəvi meylləri; dəyər, rasional, emosional və s. fikirləri, normaları və stereotipləri birləşdirən dünya haqqında sabit düşüncə tərzi.

 Qrup mədəniyyət - müəyyən qruplara, sosial təbəqələrə, icmalara aiddir. İctimai davranışın müəyyən sahələrində insanların davranışlarını, şüurlarını, fəaliyyətlərini xarakterizə edirlər. Hər hansı bir sosial qrupun öz davranış qaydaları, adətləri, etiketləri var. Qrup mədəniyyətində bir sosial qrupun həyat tərzi sabitdir (mülk mədəniyyəti, sinif mədəniyyəti, cəmiyyət təbəqəsinin mədəniyyəti - ziyalılar).

 Marjinal mədəniyyət (tarixi və mədəni təxəllüslər)- tarixi və mədəni psevdomorflar nəticəsində əmələ gələn deformasiya edilmiş və ziddiyyətli dəyər sistemi ilə köklərindən kəsilmiş deformasiya və eklektik mədəniyyət.

 Təşkilati mədəniyyət hər hansı bir təşkilatda, müəssisədə mövcuddur. İş kollektivində özbaşına və bəlkə də şüurlu şəkildə - rəhbərliyin fəal iştirakı ilə formalaşdırıla bilər.

Təşkilat mədəniyyətində üç səviyyə var:

1) memarlıq, dizayn, iş etikası, davranış tərzi, dili, şüarları, korporativ kimliyi və s. Kimi xarici atributları əks etdirən səthi (simvolik);

2) daxili - təşkilat üzvləri tərəfindən paylaşılan dəyərlər və normalar;

3) dərin - müəyyən bir istiqamətdə insanların davranışının formalaşmasına töhfə verən müəssisənin, ideologiyanın, miflərin inkişaf tarixi.

Top rəhbərlik bir təşkilat mədəniyyətini üç yolla idarə edə bilər:

1) lider təşkilatın məqsədlərini, onlara çatma imkanlarını görə bilən və işçilərini inancı, fəaliyyəti və öz nümunəsi ilə ruhlandıra biləcəyi bir liderlik yanaşması;

2) demokratik, bütün səviyyələrdə bir təşkilatın inkişaf tendensiyalarını izləmək üçün bir sistem qurulanda işçilərin təşkilatın fəaliyyətinin yaxşılaşdırılması ilə bağlı fikirləri və təklifləri nəzərə alınır;

3) manipulyasiya, bu zaman yuxarı rəhbərlik əvvəllər işlənmiş simvolları və qurumda qəbul edilmiş maddi və mənəvi stimullar sistemini yalnız manipulyasiya edir.

 Submədəniyyət - böyük bir sosial qrupa xas olan dəyərlər, adət-ənənələr sistemi. Subkulturalar müəyyən yerli xüsusiyyətlərdə fərqlənən ayrılmaz yerli mədəniyyətlərin böyük tərkib hissələridir. Subkultura üstünlük təşkil edən mədəniyyətdən (dil, həyat dünyagörüşü, davranış tərzi, saç düzümü, geyim, adətlər) fərqli cəhətlərdən bir xalqın ümumi mədəniyyətinin bir hissəsidir. Fərqlər çox güclü ola bilər, ancaq subkültür dominant mədəniyyətə qarşı deyil. Ümumiyyətlə, buna uyğundur.

Subkulturaların formalaşması yaşa (gənclər subculturası, yaşlıların subkulturası) və ya sosial xüsusiyyətlərə (aristokratlar subyektivliyi, evsiz insanlar və s.) Əsaslanan sinif, etnoqrafik, konfessional, peşəkar, qrup (idman subkulturası), funksional xüsusiyyətlərinə görə baş verir.

Subkulturanın bir neçə əsas növü var:

Etnik submədəniyyət - onun daşıyıcıları mənşə vəhdəti ilə bağlanır, doğma mədəniyyətlərinə mənsub olduqlarını bilirlər, öz adlarına sahibdirlər, xüsusi zehni makiyaj və qrup təfəkkürünə, mədəni xüsusiyyətlərinə malikdirlər.

Konfessional submədəniyyət - bir kilsəyə mənsub bir din icması əsasında formalaşmışdır. Bu cəmiyyətin əsasında simvollar, dəyərlər, ideallar və davranış nümunələri icması formalaşır. Məsələn, xristian, müsəlman, buddist mədəniyyətləri haqqında danışa bilərsiniz.

Peşəkar subkultura - bu və ya digər peşə tərəfindən paylaşılan ümumi simvollar, dəyərlər, norma və davranış nümunələri əsasında formalaşır. Bu işin məzmunu, nümayəndələrinin cəmiyyətdəki rolu və sosial rolları ilə sıx bağlıdır. Bu peşə təhsili və təhsildən təsirlənir.

gənclər subkulturası sənayeləşmiş cəmiyyət uşaqları ailələrdən "kənarlaşdırır" və onları daha geniş sistemdə işləməyə hazırlayır. Gənclər subkulturası müstəqil bir şey olaraq XX əsrin 50-ci illərinin ortalarında sənaye inkişaf etmiş ölkələrdə ortaya çıxdı. Gənclər subkulturaları keçid dövrünə (gəncliyə) uyğunlaşmaq üçün bir sıra dəyərlər, münasibət və davranış təmin edir. Bundan əlavə, gənclər subculturası həqiqi dəyərlərin süni əvəzediciləri ilə (yalançı müstəqillik, böyük şəxslərin üstünlük təşkiletmə və güclü şəxsiyyətlərin hakimiyyəti sistemi ilə münasibətlərini təqlid etmək) doldurulur. Gənclərin əsas problemlərindən biri statuslarının həddindən artıq azalmasıdır (artıq uşaqlar, lakin hələ böyüklər deyil). Gənclər mədəniyyəti bu dövrün qeyri-müəyyənliyini və gərginliyini aradan qaldırmaq üçün hazırlanmışdır.

Marjinal subkultura (Lat. margo - kənarından) - münasibətləri, dəyər yönümləri, davranış modelləri eyni vaxtda fərqli mədəniyyət sistemləri ilə əlaqəli olan, lakin birinə tam inteqrasiya olunmayan qrup və şəxslərin həyat mövqeyini və xüsusiyyətlərini xarakterizə edir. Bu cür nümunələr müxtəlif miqrantlar ola bilər (məsələn, şəhərdəki kənd sakinləri, mühacirlər), işsizlər, yoxsulluq, qarışıq nikaha girən insanlar, biseksuallar və s. E. Stonequist göstərdi ki, “mədəniyyət hibridləri” münasibətdə periferik vəziyyətə düşürlər. hər iki mədəniyyətə - hər ikisinə tam inteqrasiya edə bilmədikləri və tam olaraq qəbul edilmədikləri üstünlük təşkil edən və doğma, orijinal, onları mürtəd olaraq rədd edənlərə. Şəxsiyyətin "ikili" olması, istiqamətlərinin "mədəniyyətlərarasılığı" özünü tanıma prosesinin mürəkkəbliyini təyin edən marginallıq xarakterikdir. Bu, həm özünü təsdiqləməyə yönəlmiş, həm artan fəaliyyətdə (çox vaxt təcavüzkar formada) özünü göstərə bilər, ictimai hərəkətlərdə və passivlikdə, ayrılmada (insanın inkişaf etmiş sosial-mədəni əlaqələrinin itirilməsinə səbəb olur).

Cinayət subkulturası cinayət icmalarını fərqləndirir. Öz normalarını, dəyərlərini, davranış qaydalarını, simvollarını və s. Sistemini inkişaf etdirir.

 Qarşı mədəniyyət - bu yalnız dominant mədəniyyətdən fərqlənməyən, əksinə, üstünlük təşkil edən norma və dəyərlərə zidd olan bir mədəniyyətdir. Bəzən qrup dominant mədəniyyətin əsas cəhətlərinə zidd olan norma və dəyərləri inkişaf etdirməyə çalışır. Bu cür norma və dəyərlər əsasında əks-mədəniyyət formalaşır. Hazırda kütləvi informasiya vasitələri (KİV) vasitəsi ilə ənənəvi dəyərlərə zidd olan dəyərlər çox tez ictimai şüura daxil olur və dominant mədəniyyətin məzmununu dəyişdirə bilər.

Qarşı mədəniyyətə daxildir: "narkotik mədəniyyəti", okkultizm, Satanizm, bəzi "psixoterapiya" təcrübələri, cinsi "inqilabi" "bədən mistisizmi" və s.

Mədəniyyətin əsas formalarının təsnifatı

Hər hansı bir mədəniyyət çoxşaxəlidir və çoxşaxəlidir, məzmunu müxtəlif formalarda geyindirilir. Mədəniyyətin birliyini, bütövlüyünü və çox yönlüliyini vurğulayaraq mədəniyyətşünaslıqda mədəniyyətləri fərqli zəmilərə bölən bir çox anlayış var.

Əvvəlcə arxeoloqlara gedən bir ənənə mədəniyyətin iki hissəsini ayırd edir - maddi və mənəvi mədəniyyət.Bunlar əsas olanı olan iki böyük mədəniyyət obyektidir maddi-obyekt, maddi formavə kommunal funksiya ( maddi mədəniyyət) - və ya onların simvolik baxımdan zəngin mənəvi məzmun (mənəvi mədəniyyət). Nəticədə, hər hansı bir mədəniyyət obyekti bir şəxs tərəfindən təqdim olunan simvolik bir məzmuna və konsolidasiya üçün maddi bir formaya malikdir. Bir kitab, bir rəsm və musiqi də maddi cisimlərdir, lakin bunların içərisində simvolik funksiya üstünlük təşkil edir: intellektual və mənəvi inkişaf, estetik dəyər və dini etiqad təcrübələrini təcəssüm etdirir, qoruyur və nəsildən-nəslə ötürür. Eyni zamanda ev, geyim, silah və s. utilitar funksiyası onlarda üstünlük təşkil etsə də, simvolik olaraq zəngin mədəniyyət obyektləridir. Buna görə mədəniyyətin maddi və mənəvi cəhətdən bölünməsi mütləq deyil və mədəniyyətin mədəni öyrənilməsində az şey verir. Hətta "maddi mədəniyyət" və "mənəvi mədəniyyət" anlayışlarının istifadəsi bu və ya digər tədqiqatçının mədəniyyətşünaslıqda hansı istiqamətə və ya məktəbə getməsindən asılıdır. Məsələn, P. Sorokin maddi və ideya (dini) mədəniyyətə görə fərqləndirdi; A.Ya.Fier sosial cəhətdən müəyyən edilmiş və intellektual cəhətdən müəyyən edilmiş mədəniyyəti fərqləndirir; və s. Yəni bir çox kulturoloq fərqli bir terminologiyaya və mədəni fərqliliyin digər əsaslarına diqqət yetirir.

Bu gün mədəniyyətin aşağıdakı struktur elementlərinin müəyyənləşdirilməsinə və öyrənilməsinə çox diqqət yetirilir:

1... Kütləvi və elit mədəniyyət - müasir mədəniyyətin sosial fərqliliyinin özünəməxsus və qarşı çıxan hadisələri.

Kütləvi mədəniyyət - bu bir mədəniyyətdir peşəkar şəkildə yaradılmışdır və müasir texniki vasitələrdən istifadə etməklə təkrarlanır böyük kütlələrin gündəlik istehlakı üçün... Bir qayda olaraq, kommersiya xarakteri daşıyır və zövqləri, ehtiyacları, intellektual qabiliyyətləri və s. İlə "orta" bir insan üçün hazırlanmışdır. Maddi durumundan, təhsildən, yaşayış yerindən və s. Asılı olmayaraq hər bir insan üçün mövcuddur. Bu əlçatanlıq onun əsas üstünlüyüdür.

Kütləvi mədəniyyətin (hamı üçün mədəniyyət) funksional və rəsmi oxşarlıqları tarixdə tapılsa da, ən qədim sivilizasiyalardan başlayaraq, həqiqi kütləvi mədəniyyət bir tərəfdən zəruri texniki vasitələr meydana çıxdıqda və bir tərəfdən texnoloji mühitdə əhalini həyat üçün hazırlamaq ehtiyacı ilə sənaye cəmiyyətinin yaranması ilə əlaqələndirilir. digər tərəfi. Urbanizasiya, əmlak cəmiyyətlərinin milli cəmiyyətə çevrilməsi, əhalinin ümumbəşəri savadlılığı haqqında qanunlar, aqrar tipli ənənəvi mədəniyyətin bir çox formalarının deqradasiyası, nisbətən böyük miqdarda boş vaxtın boşaldılması və müvafiq olaraq əhalinin geniş təbəqələri arasında asudə vaxta ehtiyacın formalaşması - bütün bunlar sözün tam mənasında kütləvi mədəniyyətin yaranmasına zəmin yaratdı. Kütləvi mədəniyyət XX əsrin ikinci yarısında texnoloji inkişafın informasiya prosesinə keçməsi nəticəsində müasir cəmiyyətin həyatında xüsusi yer tutdu.

Populyar mədəniyyət mübahisəli bir hadisədir və birmənalı olaraq qiymətləndirilir. TO müsbət keyfiyyətlər kütləvi mədəniyyətə daxildir:

Sadə və əlçatan böyük intellektual səy tələb etməyən bütün forma üçün;

Hamı üçün əlçatan yol müasir cəmiyyətə uyğunlaşma, problemləri və imkanları, biliyi və ünsiyyət formaları; müasir informasiya sistemlərinin köməyi ilə bir insan öz toplumu və yaşadığı dünya haqqında kifayət qədər tam bir şəkil alır;

Xalq mədəniyyəti insanların müxtəlifliyinə, ehtiyaclarına, şərtlərinə və s. Və buna görə də çox yönəlmişdir müxtəlifdir; burada hər bir insan özü üçün maraqlı və lazımlı bir şey tapacaq və indi də;

Populyar mədəniyyət yalnız formada sadə deyil, amma əyləncəli; onun ən vacib funksiyalarından biri əyləncədir və bu işdə böyük təcrübəyə malikdir;

Populyar mədəniyyət psixoloji cəhətdən vacib bir funksiyanı - kompensasiya funksiyasını yerinə yetirməyə qadirdir, insana öz həyatının problemlərindən, haqsızlığından (pulun olmaması, uğur, tanınma) yayındırmaq və sənət əsərinin qəhrəmanı ilə münasibət qurmaq, özünü uğurlu bir qəhrəmanla eyniləşdirmək imkanı verir. Təsadüfi deyil ki, Hollivud "kiçik adam" üçün o qədər vacib olan "xəyal fabriki" adlanır. Bu, cəmiyyətin həyatındakı əlverişsiz dövrlərdə xüsusilə vacibdir;

Milli mədəniyyət formalarına ciddi şəkildə bağlanmadan, kütləvi mədəniyyət universaldır və öz töhfəsini verir xalqların yaxınlaşması, qarşılıqlı anlaşılması.

Kütləvi mədəniyyətin müsbət keyfiyyətlərinə hörmətlə yanaşaraq, fəal tənqid olunur, insanlıqdan kənarlaşma və təzyiq vasitəsi kimi qiymətləndirilir. Eyni zamanda, kütləvi mədəniyyətin mənfi tərəflərinə aşağıdakılar daxildir:

Məhsullarının mövcudluğuna diqqət yetirərək, populyar mədəniyyət inkişaf etmişdir standartlar, ilk növbədə kütlənin ibtidai və əsas zövqlərini təmin edən, bir insanı intellektual və mənəvi böyüməyə təhrik etmədən;

İnsanların həqiqi maraqlarını və ehtiyaclarını nəzərə alaraq populyar mədəniyyət eyni zamanda standart zövqlər, düşüncə və davranış stereotipləri, ödəyənlərə faydalıdır; nüfuzlu kütləvi istehsal olunan "məhsul" üçün kütləvi istehlakçı tələbini stimullaşdırır; populyar mədəniyyət iqtisadiyyatın ən gəlirli sahələrindən biridir;

Kütləvi şüurun standartları və stereotiplərinin formalaşması üçün yaxşı inkişaf etmiş bir mexanizmə sahib olan kütləvi mədəniyyət istehsalçıları, onun gəlirliyini azaltmaqla çox xərcləməkdə maraqlı deyillər; buna görə də kütləvi mədəniyyət məhsulları çox vaxt zəif bədii keyfiyyətə və sadəcə hack nümunələrinə çevrilir , nə estetik zövqlərin formalaşmasına mənfi təsir göstərir kütlələr (bu, yüksək sənət əsərlərinin meydana çıxma ehtimalını istisna etmir, lakin bu, daha az yaygındır);

Kütləvi mədəniyyət kütlələrin siyasi və ideoloji yönümünün formalaşmasında, hakim elitanın maraqlarına zidd olaraq və yayılmasının təmin olunmasında mühüm rol oynayır. kütləvi sosial mifologiya.

Yəqin ki, kütləvi mədəniyyətin mənfi və müsbət keyfiyyətlərini də adlandırmaq olar, lakin adlandırılan xüsusiyyətlər bu fenomenin qeyri-müəyyənliyi barədə fikir verir. Bu gün kütləvi mədəniyyətdən uzaqlaşa bilməzsiniz. Cəmiyyətin bütün sahələrinə nüfuz edir: media, təhsil, incəsənət, istirahət mədəniyyəti və s. Ancaq özünü inkişaf etdirməyə çalışan insan özünü kütləvi mədəniyyət çərçivəsində məhdudlaşdırmamalı, müstəqil intellektual və mənəvi işə öyrəşməlidir; mədəniyyətin yüngül formalarına öyrəşməyə icazə verməyin: "ruh işləməlidir!"

Məşhur mədəniyyətə qarşı elit mədəniyyət, cəmiyyətin imtiyazlı hissəsi (elit) tərəfindən yaradılmış və istehlak olunan. Elit, birincisi, sənətdə, elmdə və s. Fərdi mənəvi yaradıcılıq qabiliyyətinə malik olan cəmiyyət tərəfindən, ikincisi, mövqelərinə görə bir qrup siyasi lider, böyük iş adamı və s. Təmsil olunur. cəmiyyət, ən yüksək keyfiyyətli mədəniyyət məhsullarını ala bilər: təhsil, sənət əsərləri, mədəniyyətin yeni və müxtəlif formalarının inkişafında iştirak və s. Kütləvi və elit mədəniyyət arasındakı qarşıdurmada mədəni inkişaf, yeni mədəniyyət formalarının yaradılması və mədəniyyətin inkişafında yeni yolların müəyyənləşdirilməsi prosesi ilə əlaqəli olan sonuncudur.

Qeyd etmək lazımdır ki, sadəcə varlı insanların təbəqəsinə və ya siyasətçilərin mühitinə mənsub olmaq insanı avtomatik olaraq elita və elita mədəniyyətinin nümayəndəsi halına gətirmir. İnsanlar çox vaxt sərvət və gücdən yalnız şeylər və xidmətlərdən maksimum istehlak məqsədi ilə, kütləvi istehlak mədəniyyəti ruhunda, təməl təhsili, daim özünütərbiyə, ciddi düşüncə və yaradıcılıq işi ilə yüklənmədən istifadə edirlər. Buna görə, mədəniyyətdə yeri çox fərqli olan yaradıcı elitanı və ekzelelitini ehtimal etmək lazımdır.

2. Subkulturalar və əks-mədəniyyətlər - yaşayış şəraitinin xüsusiyyətləri və fərdi sosial qrupların maraqları ilə əlaqəli ayrılmaz yerli mədəniyyətin ən böyük komponentləri. Bu mədəniyyət hadisələrinə maraq bu gün çox böyükdür, baxmayaraq ki, tədqiqatları yeni başlayır.

Submədəniyyət (lat. "alt" - "alt") - dən ibarətdir sosial qrup mədəniyyəti fərqli olan cəmiyyətdəki dominant mədəniyyətin daxilində (tabe mövqedə) bəzi xüsusi dəyər istiqamətləri, davranış nümunələri, nitq xüsusiyyətləri, asudə vaxt formaları və s. nə onu vurğulayır bir sıra digər subkulturalardan və dominant mədəniyyətə münasibətdə spesifikliyi göstərir.

Tamamilə müstəqil bir mədəniyyət ilə deyil, bir subkultura ilə məşğul olduğumuzun əsas əlaməti hər hansı bir mədəniyyətin özünəməxsus xüsusiyyətlərini (dil, din, adət, əxlaq, sənət, iqtisadi quruluş və s.) Təşkil edən bir çox elementdən ibarət olmasıdır. və bu elementlərin əksəriyyəti baxımından subkultura yalnız bəzi xüsusiyyətlərdə fərqlənən dominant mədəniyyətə bənzər və ya çox yaxındır.

Subkulturaların mövcudluğu, demək olar ki, hər bir konkret tarixi cəmiyyətin daxili etnik və sosial əsasdan əlavə müəyyən daxilolmaları - özünəməxsus etnoqrafik, sinif, konfessiya və digər xüsusiyyətləri olan qruplar da daxil olmaqla heterojen olması ilə əlaqədardır. Bu işarələrin spesifikliyini bu qrupun nisbətən təcrid olunmuş yaşayış yeri (məsələn, Rus Kamçadalılar), xüsusi bir din (Rusiyada köhnə möminlər), xüsusi sinif-peşəkar funksiyalar (kazaklar) və s. Yaş və peşə xüsusiyyətləri ilə əlaqəli bir çox subkulturalar var. Məsələn, gənclər subkulturası, təqaüdçülərin subkulturası, sənət ziyalılarının subkulturası, həkimlərin, hüquqşünasların subkulturası və s.

Hər bir konkret vəziyyətdə əsas milli mədəniyyətə münasibətdə subkulturaların spesifiklik səviyyəsi, habelə dominant mədəniyyət ilə yaxınlaşma və ya daha da ayrılma meyli də özünəməxsusdur. Beləliklə, üç əsr əvvəl Fransa özünəməxsus mədəniyyətlərə malik iyirmi etnik qrupdan ibarət idi və əslində fransızca yalnız Paris şəhəri və ətraf mühitlər idi. Bu gün demək olar ki, bu yerli müxtəlifliyin izi qalmır, hər şey vahid milli fransız mədəniyyətinə birləşdi.

XX əsrdə xüsusi maraq doğurur gənclər subkulturaları... Bu, qismən cəmiyyətin fərqləndirmə proseslərinin intensivləşməsinə və ənənəvi dəyər yönümlərinin aşınmasına səbəb olan mədəniyyət böhranı ilə əlaqədardır. Gənclər, öz müqəddəratını təyin etmək istəklərini nümayiş etdirən əhalinin ən fəal hissəsidir. Bundan əlavə, gənclər həm yeni, həm yaxşı, həm də pis olanlara ən həssasdırlar. Nəticədə, XX əsrdə, özünəməxsus subkulturaları yaradan qeyri-rəsmi gənclər qrupları meydana gəldi: hippilər, beatnik rokers, qotlar və başqaları. Çox vaxt onlar istirahət sahəsindəki müxtəlif hobbilərlə əlaqələndirilir və bu işarədir: gənclərin daha çox sərbəst vaxtı olur və bu sahədə öz müqəddəratını təyinetmə əhəmiyyəti artır. Gənclər subkulturaları arasında ən məşhurları müəyyən musiqi janrları ilə əlaqələndirilir və qeyri-rəsmi obraz əsasən bu qrupda məşhur olan ifaçıların səhnə imitasiyasına uyğundur.

Bu o demək deyil ki, gənc subkulturaların öz ideologiyası yoxdur. Onsuz da hippi subkültürünün ortaya çıxması təkcə rok musiqisinə olan ehtirasla deyil, pasifizmin təbliği ilə də əlaqəli idi. Öz müxalifətçi ideologiyasının güclənməsi ilə subkulturalar əks-mədəniyyətə çevrilir. Qarşı mədəniyyət- bir növ submədəniyyət, hakim mədəniyyətə açıq şəkildə qarşı çıxdıqda, dəyərlərini, mənəvi normalarını və ideallarını rədd edir.

Qarşı bir mədəniyyət yalnız gənclər subkulturası ola bilməz. Beləliklə, bir dəfə xristianlıq qədim mədəniyyətə münasibətdə əks-mədəniyyət olaraq meydana gəldi. Xristianlıq antik dövrün bütün dəyər sistemini inkar etdi: politeizm, təkallahlıq, ağıl yerinə inam, bədən və ruhun harmoniyası əvəzinə, ruhun qeyd-şərtsiz üstünlüyü və s. Bu, qədim Romadakı xristianların kütləvi təqiblərinin səbəbi idi. Lakin tədricən xristianlığın yeni dəyərlər sistemi dərin mənəvi böhran yaşayan Roma İmperiyası ərazisində yayılmağa başladı və IV əsrdə A.D. Xristianlıq Romanın dövlət dininə, sonra Qərbi Avropada dominant mədəniyyətin mənəvi təməlinə çevrilir.

Bir çox əks-mədəniyyətdə belə bir qalibiyyət taleyi yoxdur. Onların əksəriyyəti ya kritik kəskinliyini itirir, submədəniyyət dərəcəsinə keçir və ya tamamilə mövcud olmağı dayandırır.

3. Marjinal subkulturalar İndi tədqiqatçıların diqqətini cəlb edən başqa bir quruluş elementidir. Marjinal mədəniyyət (Lat. "Marginalis" - kənarda, haşiyədə yerləşir) - mədəni dəyərlər toplusudur. heterojen həyat tərzinin elementləri birləşdirilmişdir... Marjinal mədəniyyətlər müəyyən mədəni ənənələrin daşıyıcısı olan insanlar özlərinə yad olan mədəni dəyərləri və sosial rolları mənimsəməyə məcbur olduqları zaman cəmiyyətdəki proseslər (miqrasiya, sosial sistemlərin modernləşdirilməsi, sosial hərəkətlilik və s.) Nəticəsində formalaşır. Kənar təbəqələrin bir-birinə zidd mövqeyi dəyər yönümlərinin bulanması, qavrayışda və davranışın qiymətləndirilməsində qeyri-müəyyənlik ilə müşayiət olunur ki, bu da əksər hallarda davranışın, o cümlədən cinayətkarlığın da inkişafına səbəb olur. Və bu, nəinki açılmış şəxslərə və ya evsiz insanlara aiddir. Beləliklə, Avropada "yeni rusların" meydana çıxması qalmaqallarla müşayiət olundu, çünki onlar sadəcə Avropada qəbul edilmiş davranış formalarını bilmirdilər. Belə görünürdü ki, böyük pul istənilən davranışa haqq verir: ödəyirik! Məlum oldu ki, bu belə deyil. "Yeni Rusların" səyahətə başladığı xizək kurortlarının sahibləri böyük ziyan gördülər, çünki ənənəvi Avropa turistləri ora getməyi dayandırdılar, marginallaşanların davranışlarından gileyləndilər.

Mədəniyyətin bütün mümkün struktur elementlərindən ən uzağını adlandırdıq, bu gün tədqiqatçıların diqqətini ən aktual olaraq cəlb edənləri qeyd etdik. Ancaq bunları müəyyənləşdirmək üçün başqa yanaşmaların olduğunu xatırladırıq. Məsələn, mədəniyyətin daşıyıcısına görə (dünya, milli, etnik və s.), İnsan həyatının əsas sahələrinə görə mədəniyyətin bölünməsi və s.

1. MƏDƏNİYYƏTİN Strukturu

1.1 Mədəniyyət izləri

2. MƏDƏNİYYƏT VƏZİFƏLƏRİ

3. MƏDƏNİYYƏT TİPOLOJİ

4. MƏDƏNİYYƏT NÖVLƏRİ

4.1 Dominant mədəniyyət

4.2 Subkultura və əks-mədəniyyət

4.3. Kənd mədəniyyəti

4.4 Şəhər mədəniyyəti

MƏNZİLLƏRİN SİYAHISI

1. MƏDƏNİYYƏTİN Strukturu

Mədəniyyət (Latın mədəniyyətindən - yetişdirmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, ehtiram) insan həyatının təşkili və inkişaf etdirilməsinin, maddi və mənəvi əmək layihələrində, sosial norma və təsisatlar sistemində, mənəvi dəyərlərdə, insanların münasibətlərinə cəmləşməsində təmsil olunan xüsusi bir yoldur. təbiət, öz aralarında və özümüzə. Mədəniyyət hər hansı bir cəmiyyətin xarakterik və məcburi xüsusiyyəti, zəruri bir atributu kimi insan varlığının hər hansı bir formasına xasdır.

Mədəniyyətin quruluşu iki əsas hissədə təqdim olunur: mədəni statika və mədəni dinamika. Birincisi istirahətdə, ikincisi - hərəkətdə olan mədəniyyəti təsvir edir. Mədəniyyət statikaları mədəniyyətin daxili quruluşuna - vahid elementlərin və ya mədəniyyətin əlamətləri və formalarının məcmusuna - konfiqurasiyaya, bu cür elementlərin xarakterik birləşmələrinə aiddir.

Dinamikaya mədəniyyətin çevrilməsini, onun dəyişməsini təsvir edən bu vasitələr, mexanizmlər və proseslər daxildir. Mədəniyyət yaranır, yayılır, davam edir, bir çox metamorfozlar onunla baş verir. Mədəniyyətin əsas bölmələri mədəniyyətin elementləri və ya xüsusiyyətləridir. Bunlar iki növdür - material və qeyri-maddi. Maddi mədəniyyət abidələri daha davamlıdır, qeyri-maddi olanlardan daha çox məlumat saxlayırlar. Müasir mədəniyyətə mədəniyyətin maddi və qeyri-maddi elementləri ilə mühakimə edilə bilər, ancaq qədim haqqında - yalnız material.

Maddi mədəniyyət insan əlləri ilə yaradılan fiziki cisimləri əhatə edir. Bunlara artefaktlar (buxar mühərriki, kitab, məbəd, mənzil binası, qalstuk, bəzək, bənd və daha çox) deyilir. Artefaktlar müəyyən bir simvolik mənaya sahib olmaları, nəzərdə tutulmuş funksiyanı yerinə yetirməsi və bir qrup və ya cəmiyyət üçün müəyyən bir dəyəri təmsil etməsi ilə fərqlənir.

Qeyri-maddi və ya mənəvi mədəniyyət normalar, qaydalar, naxışlar, standartlar, davranış normaları, qanunlar, dəyərlər, mərasimlər, mərasimlər, rəmzlər, biliklər, fikirlər, adət-ənənələr, dil ilə formalaşır. Bunlar həm də insanın fəaliyyətinin nəticəsidir, lakin onlar əllə deyil, ağılla yaradılıb. Qeyri-maddi cisimlər beynimizdə mövcuddur və insan ünsiyyəti ilə dəstəklənir.

1.1 Mədəniyyət izləri

Əsas vahidlər mədəni statikalar deyilir elementlər və ya mədəniyyətin xüsusiyyətləri. Mədəniyyət izləri universal, ümumi və spesifik olaraq bölünür.

Universal mədəniyyət əlamətləri bütün insan nəslinə xasdır və onu digər canlı növlərindən fərqləndirir. Əvvəla, sosial-bioloji xüsusiyyətlər var, xüsusən də uşaqlıq dövrünün uzun olması, reproduktiv funksiyanın daimi (və mövsümi deyil) təbiəti və kompleks şəkildə qurulmuş beyin, bütün insanlara xas olan nəsillərin uzun və qayğıkeş tərbiyəsi və uşaqların valideynlərinə bağlılığı. Sosial universallar kollektiv həyat, qida paylanması və ailə quruluşunu əhatə edir.

Ümumi mədəni xüsusiyyətlər bir sıra cəmiyyətlərə və xalqlara xasdır, buna görə də onlara deyilir regional. Regional oxşarlığın bir neçə səbəbi var. Birincisi, bəzi xalqların digər xalqlarla müqayisədə daha fəal şəkildə ünsiyyət qurması və mübadilə etmələri. İkinci səbəb ümumi etnik əcdadlardır. Bənzərliyin üçüncü səbəbi eyni, lakin bir-birindən müstəqil, fərqli xalqlar tərəfindən eyni vaxtda edilən mədəni ixtiralarla izah olunur.

Mədəniyyətin özünəməxsus xüsusiyyətləri tez-tez ekzotik, qeyri-adi və ya ümumiyyətlə qəbul edilməyən deyilir. Bəzi mədəniyyətlərdə cənazələrin insanların ad günü deyil, bol olmasına inanılır. Digər mədəniyyətlər fərqli düşünür. Fərqli xalqlar arasında eyni hadisəyə yanaşmanın fərqini mədəni amillər izah edə bilər.

Bu mədəniyyət xüsusiyyətləri ilə yanaşı, bütün mədəniyyətlərə xas olan daha doqquz əsas var, yəni: nitq (dil); maddi əlamətlər; incəsənət; mifologiya və elmi biliklər; dini təcrübə; ailə və sosial sistem; öz; hökumət; müharibə. Bunları mədəniyyətin universal nümunələri (quruluşlar, nümunələr) adlandırmaq olar. Başqa sözlə desək, mədəniyyət mövzuları adlanır. Məsələn, bəzi mədəniyyətlər bərabərlik və sosial ədalət, digərləri - fərdi məsuliyyət və pul uğuru, digərləri - hərbi şücaət və ovçuluq və s. Mövzular ətrafında qurulur.

Mədəniyyət kompleksi - orijinal element əsasında yaranmış və onunla funksional şəkildə əlaqəli olan mədəniyyət əlamətləri və ya elementləri. Buna misal olaraq xokkey idman oyununu göstərmək olar.

Bununla əlaqəli stadion, azarkeşlər, idman geyimləri, puck, biletlər və sair. Mədəniyyət kompleksi qalereyalar və muzeylər, sərgi salonları, rəsm və antikvar kolleksiyaları, bədii üslub və cərəyanlar, elmi nəzəriyyələr və məktəblər, dini təlimlər və s. Ola bilər.

Mədəni statikalarda elementlər zaman və məkanda ayrılır. Mədəniyyət kompleksi funksional bir-biri ilə əlaqəli mədəniyyət elementlərinin məcmusu olduğundan, deməli, bu da ola bilər məkan və müvəqqəti.

Bu vəziyyətdə bir məkan mədəniyyət kompleksi deməkdir mədəniyyət sahəsi, və müvəqqəti - mədəni irs.

Mədəniyyət sahəsi - eyni və ya oxşar xüsusiyyətlərə sahib olan və ya dominant bir mədəni oriyentasiya paylaşan bir sıra cəmiyyətləri əhatə edən coğrafi bölgə. (Məsələn, çoxarvadlılıq İslamı qəbul edən Şərq ölkələrinin fərqli bir xüsusiyyətidir.) Məsələn, slavyan mədəniyyətinə rus, ukrayna, bolqar, belorus və digər bəzi subkulturalar və ya milli mədəniyyətlər daxildir.

2. MƏDƏNİYYƏT VƏZİFƏLƏRİ

TO mədəniyyət agentləri aid etmək böyük sosial qruplar, kiçik sosial qruplar, fərdlər.

Kiçik sosial qruplar bölünür:

- könüllü peşəkar birliklər, mədəniyyət yaradanları birləşdirərək, peşə səviyyələrini yüksəltmək, hüquqlarını qorumaq və mədəni dəyərlərin yayılmasına kömək etmək;

- ixtisaslaşmış dərnəklər və dairələr;

- müəyyən sənət növlərini sevən bir dairə, məsələn bir musiqi qrupu;

- mədəni dilimlər, ziyalılara mənsub olan və bütövlükdə mədəniyyətə və ya onun ayrı-ayrı növlərinə və istiqamətlərinə mənəvi dəstək verən insanların qeyri-müəyyən bir dəstəsini təmsil etmək;

- ailələr, bir insanın ilkin sosiallaşmasının baş verdiyi yer.

Böyük sosial qruplar bölünür:

- etnik qruplar ortaq bir tarixi taleyi, ortaq adətləri, mədəniyyəti, həyat xüsusiyyətləri, ərazi və dil birliyi ilə birləşdirilmiş insanların sabit nəsillərarası icmaları olan (qəbilə, millət, millət);

- peşəkar qruplar sənət əsərlərinin yaradıcıları, tədqiqatçıları, kuratorları və ifaçıları (xüsusilə etnoqraflar, filoloqlar, filosoflar, tənqidçilər, restavratorlar, memarlar, senzorlar, musiqişünaslar);

- qeyri-peşəkar qruplar, mədəniyyətə bağlı bir şəkildə və ya digər şəkildə (məsələn, fanatlar, tamaşaçılar, oxucular);

- tamaşaçı (tamaşaçı, oxucu).

Qeyd etmək lazımdır ki, mədəniyyət mövzularının xüsusi bir kateqoriyasıdır əmanətçilər - müsbət mədəni dəyişikliyə töhfə verən insanlar. Bu kateqoriya bir neçə qrupa bölünür:

Sənət əsərlərinin yaradıcıları: bəstəkarlar, rəssamlar, yazıçılar, şairlər;

Himayəçilər, sponsorlar, yəni mədəniyyət investorları;

Mədəni sərvətlərin distribyutorları: naşirlər, mühazirəçi, elan verənlər;

Mədəni sərvətlərin istehlakçıları: ictimaiyyət, tamaşaçılar;

Sensorlar: ədəbi redaktorlar, baş redaktorlar, qaydaları tətbiq edən ədəbi senzorlar;

Təşkilatçılar: Mədəniyyət naziri, şəhər meri.

TO mədəniyyət müəssisələri sənət əsərlərini yaradan, ifa edən, saxlayan, yayan, habelə mədəni dəyərlərin əhalisini dəstəkləyən və maarifləndirən qurumları və təşkilatları, xüsusən də məktəblər və köpüklər, elmlər akademiyaları, mədəniyyət və təhsil nazirliklərini, liseyləri, qalereyaları, kitabxanaları, teatrları, maarifləndirmələri daxil etməlidir. tədris kompleksləri, stadionlar və s.

3. MƏDƏNİYYƏT TİPOLOJİ

Mədəniyyətin filialları bütövlükdə nisbətən qapalı bir ərazini özündə cəmləşdirən insan davranışının bu cür normalarını, qaydalarını və modellərini çağırın.

Mədəniyyət növləri nisbətən qapalı sahələr təşkil edən, lakin bir bütövün parçaları olmayan insan davranışının bu cür normaları, qaydaları və modelləri nəzərə alınır.

Hər hansı bir milli və ya etnik qrup bir mədəniyyət növü olaraq təsnif edilir. Bunlar təkcə regional və etnik birləşmələr deyil, həm də tarixi və iqtisadi cəhətlərdir.

Mədəniyyət formaları Tamamilə muxtar qurum hesab edilə bilməyən insan davranışının bu cür qaydalarına, normalarına və modellərinə istinad edin; bunlar da heç bir bütöv deyildir. Yüksək və ya elit mədəniyyət, xalq mədəniyyəti və populyar mədəniyyət, bədii məzmunu ifadə etmək üçün xüsusi bir şəkildə təmsil olunduğu üçün mədəni formalar adlanır.

Mədəniyyət növləri üzrə daha ümumi bir mədəniyyət növləri olan bu cür qaydalar və davranış nümunələri adlanır. Mədəniyyətin əsas növlərinə aşağıdakılar daxildir:

a) dominant (milli) mədəniyyət, submədəniyyət və

əks mədəniyyət;

b) kənd və şəhər mədəniyyəti;

c) gündəlik və ixtisaslaşdırılmış mədəniyyət.

Aşağıdakı mədəniyyət sahələri var:

İqtisadi mədəniyyət. Bura istehsal mədəniyyəti, paylama mədəniyyəti, mübadilə mədəniyyəti, istehlak mədəniyyəti, idarəetmə mədəniyyəti və iş mədəniyyəti daxildir. Bir şirkət qüsurlu məhsul istehsal etdikdə, aşağı istehsal mədəniyyətindən danışırlar. Müqavilə edən tərəflər öhdəliklərini yerinə yetirmədikdə, bir müqavilə bağlayarkən və həyata keçirərkən bir-birlərini aşağı salsınlar, aşağı bir mübadilə mədəniyyətindən danışırlar. Cəmiyyətdəki istehlakçının maraqları nəzərə alınmadıqda, alıcı mağazada keyfiyyətsiz bir məhsulu geri qaytara və ya dəyişdirə bilmədikdə və ya satıcılar səhv olduqda, aşağı istehlak mədəniyyətindən danışırlar.

Xüsusi axtarış

Vahid Dövlət İmtahanı

Mədəniyyət anlayışı. Mədəniyyətin formaları və növləri

YAXŞI

Mənəvi mədəniyyət sferası və xüsusiyyətləri

Material kataloqu

"Mədəniyyət" anlayışının mənası.

Mədəniyyətin formaları və növləri.

Xalq mədəniyyəti - milli mədəniyyətin ən sabit hissəsi, inkişaf mənbəyi və adət-ənənələrin anbarı. Bu xalqın yaratdığı və kütlələr arasında mövcud olan bir mədəniyyətdir. Populyar mədəniyyət ümumiyyətlə anonimdir. Xalq mədəniyyətini iki növə bölmək olar - populyar və folklor. Populyar mədəniyyət bugünkü həyatı, adətləri, adət-ənənələri, mahnılarını, xalqın rəqslərini və keçmişinin folklorunu təsvir edir.
Xalq və ya milli, mədəniyyət şəxsiyyətli bir müəllifliyin olmamasını güman edir, bütün xalq tərəfindən yaradılmışdır. Buraya miflər, əfsanələr, rəqslər, nağıllar, dastanlar, nağıllar, mahnılar, atalar sözləri, kəlamlar, simvollar, mərasimlər, mərasimlər və qanunlar daxildir.
Submədəniyyət və əks mədəniyyət
Submədəniyyət - ümumi mədəniyyətin bir hissəsi, böyük bir sosial qrupa xas olan dəyərlər sistemi. Hər hansı bir cəmiyyətdə özünəməxsus mədəni dəyərləri və ənənələri olan çox sayda alt qrup var. Bir qrupu cəmiyyətin qalan hissəsindən fərqləndirən norma və dəyərlər sistemi submədəniyyət adlanır. Müasir dünyada ən geniş yayılmış subkulturalardan biri də dili (jarqon) və davranış nümunələri ilə fərqlənən gənclər mədəniyyətidir.
Qarşı mədəniyyət - 1) yalnız dominant mədəniyyətdən fərqlənməyən, əksinə, qarşı çıxan, onu qovmağa çalışan bir subkültür; 2) asosial qrupların dəyərlər sistemi ("yeni sol", hippilər, beatniklər, yippilər və s.). Elit mədəniyyətin özünün "əks-mədəniyyət" - avanqardı var.

Mədəniyyətlərin qarşılıqlı əlaqəsi

Mədəniyyətin funksiyaları