... İnam Allaha girmək üçün açıq bir qapıdır ... '' İsa qapıda hər şey dayanır '' Rəsmilər qapını döyür

1854-cü ildə İngilis rəssamı William Holman Hunt "Dünyanın İşığı" rəsmini ictimaiyyətə təqdim etdi.

Yəqin ki, ildən-ilə daha çox qarğıdalı və qarğıdalı olmağa meylli çoxsaylı imitasiya dəyişikliyi ilə onun süjeti ilə tanışsınız. Populyar təqlidlər, bir qayda olaraq, "Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm" adlanır (Vəhy 3:20). Fərqli adlandırılsa da, əslində şəkil bu mövzuya boyanmışdır. Bunun üzərinə Məsih gecə bəzi qapıları döyür. Səyyahdır. Yerdəki həyatın günlərindəki kimi "başını əymək" üçün heç bir yeri yoxdur. Başında tikan tacı, ayağında sandalet və əlində çıraq var. Gecə, adətən yaşadığımız zehni qaranlıq deməkdir. Bu "bu əsrin qaranlığı". Xilaskarın döydüyü qapılar uzun müddət açılmadı. Uzun müddət əvvəl. Bunun sübutu qapının ağzında böyüyən sıx otlardır.

Məsih bir evin qapısında dayanır və bu qapıları döyür.

Şəklin xalqa təqdim olunduğu ildə tamaşaçılar düşmənçiliklə kətan götürdülər və mənasını anlamadılar. Onlar - protestantlar və ya agnostiklər - şəkildəki katolikliyin obsesif üslubuna həvəs göstərirdilər. Və tez-tez olduğu kimi, kətan mənasını görən və diqqətli olan birinə izah etmək, onu deşifrə etmək, kitab kimi oxumaq lazım idi. Belə bir ağıllı tərcüməçi tənqidçi və şair Con Ruskin oldu. O, rəsmin uydurma olduğunu izah etdi; hələ də Məsih qapını döyən dilənçilərlə eyni diqqətə layiqdir; şəkildəki ən vacib şey - ev ürəyimizdir və qapılar içimizdəki "mən" in yaşadığı dərinliyə aparır. Bu qapılarda - ürəyin qapılarında - Məsih döyür. Dünyanın Ağası kimi onlara girmir, qışqırmır: "Yaxşı, aç!" Və yumruqla deyil, barmaqlarının falanjları ilə diqqətlə döyür. Xatırladaq ki, ətrafında hər şey var ... Və açılmağa tələsmirik ... Və Məsihin başında tikan tacı var.

Mövzudakı çox sayda təqlid və dəyişikliyə dair bir neçə kəlmə söyləmək üçün bir anlığa həzm edək. Heç şübhəsiz gördünüz. Bunlar orijinaldan fərqlənir, əvvəlcə gecəni çıxarırlar. Onların üstündə Məsih gün ərzində evin qapısını döyür (bunun nə olduğunu bil - ürək). Arxasının arxasında şərq mənzərəsi və ya buludlu bir səma var. Şəkil gözə xoş gəlir. Lampanın faydasızlığı səbəbindən Xilaskarın əlində Yaxşı Çobanın heyəti görünür. Tikanların tacı başdan yox olur (!). Rəbbin döydüyü qapılar onsuz da müntəzəm olaraq açılmaq deməkdir. Südçü və ya poçtalyon hər gün onları döyür. Və ümumiyyətlə, evlər təmiz və baxımlı olmağa meyllidirlər - "Amerika arzusu" canonundan bir növ burjua. Bəzi görüntülərdə Məsih sadəcə gülümsəyir, sanki Onu gözləyən bir dostunun yanına gəlir və ya hətta sahiblərinə hiylə işlətmək istəyir: O, küncdə oturub gizlənəcək. Saxta və üslubda tez-tez olduğu kimi, faciəli və dərin semantik məzmun hissedilməz bir şəkildə sentimental bir tune yol verir, əslində orijinal mövzunu lağ etməkdir. Lakin istehza uduldu və əvəzetmənin fərqi yoxdur.

İndi mənasına. Məsih evimizin qapısını döyürsə, onda iki səbəbə görə Ona açılmırıq: ya sadəcə döyəni eşitmirik, ya da eşidirik və şüurlu olaraq açmırıq. İkinci variantı nəzərdən keçirməyəcəyik. Bizim səlahiyyətimiz xaricində, o deməkdir ki, son qiyamətə qədər mövcud olsun. Birinci seçimə gəldikdə, karlıq üçün bir çox izah var. Məsələn, sahibi sərxoşdur. Onu top ilə oyatmaq olmaz, gözlənilməz qonağın diqqətlə döyülməsindən başqa. Və ya - televizor evin içərisindədir. Qapıların alaq otları ilə örtüldüyünün fərqi yoxdur, yəni uzun müddət açılmamışdır. Kabel pəncərədən çəkildi, indi bir futbol çempionatı və ya sosial şou ekrandan ən böyüyə qədər səsləndi, sahibini qalan səslərə kar etdi. Axı həqiqət budur ki, hər birimizin belə səsləri var, eşitdikləri hər şeyi eşitmirik. Bu, çox mümkün və real bir seçimdir - əgər 1854-cü il deyilsə (rəsm əsərinin çəkildiyi il), onda 2000-ci illərimiz üçün. Başqa bir seçim: sahibi sadəcə öldü. O, burada deyil. Əksinə, mövcuddur, amma artıq açılmayacaqdır. Bəlkə bu? Bacarmaq. Sirli bir daxmanın əsl sahibi olan daxili "mən" dərin letarji və ya həqiqi ölümün qucağında ola bilər. Yeri gəlmişkən, indi qulaq asın: evinizin qapısını döyən kimsə var? Qapıda bir zəng olduğunu söyləsən və işləyirsə, bu da səni çağırdıqlarını və döymədiklərini göstərir, bu yalnız anlaşılmazlığınızı ortaya çıxaracaqdır. Heç kim ürəyinin qapısını döymür? Hal hazırda? Dinləmək.

Bu gün üçün son şey. Məsihin çaldığı qapılarda heç bir kənar sap yoxdur. Şəklin ilk müayinəsində hamı tərəfindən fərq edildi və sənətçini göz önünə gətirdi. Lakin məlum oldu ki, qapı qapağının olmaması səhv deyil, qəsdən hərəkət idi. Ürək qapılarında xarici qol və xarici kilid yoxdur. Sapı yalnız içəridədir və yalnız içəridən qapı aça bilər. Zaman K.S. Lewis, cəhənnəmin içəridən kilidləndiyini söylədi, ehtimal ki, Hunt şəkilindəki xəyaldan başladı. Bir insan cəhənnəmə bağlanarsa, o, könüllü olaraq orada yanır, evdə yanan bir intihar kimi, boş şüşə, qab-qacaq və siqaret kötükləri içərisindəki köhnə spirtli bir bakalavr kimi. Çıxmaq, Məsihin səsini eşitmək, daxili çağırış kimi, Allahın çağırışına cavab olaraq mümkündür.

Şəkildə: Ov - "DÜNYA TƏHLÜKƏSİZ". ... İman haqqında söyləmək üçün çox vacib bir şey, imanın Allaha girməsi üçün açıq bir qapı olmasıdır. Allah ayağı ilə qapıları döyərək insan evinə girmir, məsələn, polis narkomanların yuvasına girir və ya başqaları kimi, səs-küylə evimizə girmək və pəncərədən qışqırmaq cəsarətinə malikdir. Olmaz! Rəbb dayanır və döyür!
19-cu əsrdə belə bir İngilis rəssamı W. Hunt var idi, bir şəkil çəkdirdi " Gecə səyyahı "və ya" Apokalipsisin Səyyahı "(" Dünyanın İşığı "). Küləyin əsməməsi üçün İsa Məsih fənərlə, qapalı bir qabda fənərlə təsvir olunur. Tikan tacında, yol paltarında Xilaskar; Müəyyən bir evin qapısında dayanır. Bu çox məşhur bir rəsmdir, son dərəcə məşhurdur, bir çox rəsm var və orijinal rəsm özü çox maraqlıdır.
Məsih bir evin qapısında dayanır və bu qapıları döyür. Aydındır ki, bunlar insan qəlbinin qapılarıdır və O, onları döyür. Bu qapıları dirsəyi, çiyni və ya dizi ilə vurmur, orada səliqəli döyür. Bu evin qapısında çoxlu alaq otları var - bu o deməkdir ki, qapı nadir hallarda açıldı, qapı bağlandı, artıq aşdı və O dayanıb döydü ... Bilirsən ki, onlar sənin evini səliqəli döyəndə necə olur və birdən musiqi dinləyirsən, eşidə bilmirsən tıqqıltı edirsən, ya da bir ziyafət edirsən və bunu eşidə bilmirsən, ya da TV-də futbol - Hurray! - bu nədir, eşitmək olar ki, Məsih qapını döyür? Eşitmək olmur! Birdən yuxuda, məsələn, - eşitmirsən də ... Heç vaxt bilmirsən niyə ürəyin qapılarını açmırsan.

Bu şəklin müəllifi Hunt belə bir maraqlı bir şey gördü: “Bunun xəyali bir şəkil olduğunu başa düşürük: Məsih ürəyimizin qapısını döyür. Hər şey aydındır, qapılar aşıb, açılmır ... Ancaq qolu yoxdur! Orada, çöldə, sap yoxdur! Burada qələm çəkməyi unutmusan! Hər qapının həm xaricində, həm də içərisində bir qolu var. " Sənətçinin dediyi: "Bu qapının yalnız içəridən bir qolu var." Ürəyin qapısından kənarda bir düymə yoxdur. Ürəyin qapıları yalnız içəridən açıla bilər. Bu son dərəcə vacib bir düşüncədir! İnsan özünü Allaha açmalıdır. Məsih Ona qapını açmayan bir insana zorla möcüzələr göstərməz.

... Rəbb imandan ləzzət alır və bəlkə də olmamış olduğu imana heyran olur; Rəbb onun olmalı olduğu yerdən kədərləndi və heyrətləndi: necə oldu ki, iman gətirmirsən? niyə iman yoxdur? Bir şəxs inamsızlıq ilə eyni vaxtda imana sahibdir və bir insanın mübarizəyə girməsi və müdaxiləni özündən çıxartması və kömək etdiyini tərk etməsi asılıdır. Və nəhayət, ürəyimizin qapıları içəridən bağlandı və ruhani evimizin qapılarını Ona açıq şəkildə açana qədər Rəbb bizə möcüzələr göstərmir.

Allaha iman gətirin və mərhəmətli Məsih sizi Allahın Anasının duaları ilə xilas etsin. Amin.

mühafizəçi Andrey Tkachev

1854-cü ildə İngilis rəssamı William Holman Hunt "Dünyanın İşığı" rəsmini ictimaiyyətə təqdim etdi. Yəqin ki, ildən-ilə daha çox qarğıdalı və qarğıdalı olmağa meylli çoxsaylı imitasiya dəyişikliyi ilə onun süjeti ilə tanışsınız. Populyar təqlidlər, bir qayda olaraq, "Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm" adlanır (Vəhy 3:20). Fərqli adlandırılsa da, əslində şəkil bu mövzuya boyanmışdır. Bunun üzərinə Məsih gecə bəzi qapıları döyür. Səyyahdır. Yerdəki həyatın günlərindəki kimi "başını əymək" üçün heç bir yeri yoxdur. Başında tikan tacı, ayağında sandalet və əlində çıraq var. Gecə, adətən yaşadığımız zehni qaranlıq deməkdir. Bu "bu əsrin qaranlığı". Xilaskarın döydüyü qapılar uzun müddət açılmadı. Uzun müddət əvvəl. Bunun sübutu qapının ağzında böyüyən sıx otlardır.

Şəkil ictimaiyyətə təqdim olunan ildə izləyicilər kətanları düşmənçiliklə qəbul etdilər və onun mənasını başa düşmədilər. Onlar - protestantlar və ya aqnostiklər - şəkildəki katolikliyin obsesif üslubunu təsəvvür etdilər. Və tez-tez olduğu kimi, kətanların mənasını görən və diqqətli olan birinə izah etmək, onu deşifrə etmək, kitab kimi oxumaq lazım idi. Belə bir ağıllı tərcüməçi tənqidçi və şair John Ruskin oldu. O, rəsmin uydurma olduğunu izah etdi; hələ də Məsih qapını döyən dilənçilərlə eyni diqqətə layiqdir; və şəkildəki ən vacib şey - ev bizimdir və qapılar içimizdəki "mən" in yaşadığı dərinliyə aparır. Bu qapılarda - ürəyin qapılarında - Məsih döyür. Dünyanın Ağası kimi onlara girmir, qışqırmır: "Yaxşı, aç!" Və yumruqla deyil, barmaqlarının falanjları ilə diqqətlə döyür. Xatırladaq ki, ətrafında hər şey var ... Və açılmağa tələsmirik ... Və Məsihin başında tikan tacı var.

Mövzundakı bir çox təqlid və dəyişikliyə dair bir neçə kəlmə söyləmək üçün indi bir dəqiqə hirslənək. Heç şübhəsiz gördüyünüzlər haqqında. Bunlar orijinaldan fərqlənir, əvvəlcə gecəni çıxarırlar. Onların üzərində Məsih gün ərzində evin qapısını döyür (bunun nə olduğunu bilin -). Arxasının arxasında şərq mənzərəsi və ya buludlu bir səma var. Şəkil gözə xoş gəlir. Lampanın faydasızlığı səbəbindən Xilaskarın əlində Yaxşı Çobanın heyəti görünür. Tikanların tacı başdan yox olur (!). Rəbbin döydüyü qapılar onsuz da müntəzəm olaraq açılmaq deməkdir. Südçü və ya poçtalyon hər gün onları döyür. Və ümumiyyətlə, evlər təmiz və baxımlı olmağa meyllidirlər - "Amerika arzusu" canonundan bir növ burjua. Bəzi görüntülərdə Məsih sadəcə gülümsəyir, sanki Onu gözləyən bir dostunun yanına gəlir və ya hətta sahiblərinə hiylə işlətmək istəyir: O, küncdə oturub gizlənəcək. Saxta və üslubda tez-tez olduğu kimi, faciəli və dərin semantik məzmun hissedilməz bir şəkildə sentimental bir tune yol verir, əslində orijinal mövzunu lağ etməkdir. Lakin istehza uduldu və əvəzetmənin fərqi yoxdur.

İndi mənasına. Məsih evimizin qapısını döyürsə, onda iki səbəbə görə Ona açılmırıq: ya sadəcə döyəni eşitmirik, ya da eşidirik və şüurlu olaraq açmırıq. İkinci variantı nəzərdən keçirməyəcəyik. Bizim səlahiyyətimiz xaricində, o deməkdir ki, son qiyamətə qədər mövcud olsun. Birinci seçimə gəldikdə, karlıq üçün bir çox izah var. Məsələn, sahibi sərxoşdur. Onu top ilə oyatmaq olmaz, gözlənilməz qonağın diqqətlə döyülməsindən başqa. Və ya - televizor evin içərisindədir. Qapıların alaq otları ilə örtüldüyünün fərqi yoxdur, yəni uzun müddət açılmamışdır. Kabel pəncərədən çəkildi, indi bir futbol çempionatı və ya sosial şou ekrandan ən böyüyə qədər səsləndi, sahibini qalan səslərə kar etdi. Axı həqiqət budur ki, hər birimizin belə səsləri var, eşitdikləri hər şeyi eşitmirik. Bu, çox mümkün və real bir seçimdir - əgər 1854-cü il deyilsə (rəsm əsərinin çəkildiyi il), onda 2000-ci illərimiz üçün. Başqa bir seçim: sahibi sadəcə öldü. O, burada deyil. Əksinə, mövcuddur, amma artıq açılmayacaqdır. Bəlkə bu? Bacarmaq. Sirli bir daxmanın əsl sahibi olan daxili "mən" dərin letarji və ya həqiqi ölümün qucağında ola bilər. Yeri gəlmişkən, indi qulaq asın: evinizin qapısını döyən kimsə var? Qapıda bir zəng olduğunu söyləsən və işləyirsə, bu da səni çağırdıqlarını və döymədiklərini göstərir, bu yalnız anlaşılmazlığınızı ortaya çıxaracaqdır. Heç kim sənin qapını döymür? Hal hazırda? Dinləmək.

Bu gün üçün son şey. Məsihin çaldığı qapılarda heç bir kənar sap yoxdur. Şəklin ilk müayinəsində hamı tərəfindən fərq edildi və sənətçini göz önünə gətirdi. Lakin məlum oldu ki, qapı qapağının olmaması səhv deyil, qəsdən hərəkət idi. Ürək qapılarında xarici qol və xarici kilid yoxdur. Sapı yalnız içəridədir və yalnız içəridən qapı aça bilər. Zaman K.S. Lewis, cəhənnəmin içəridən kilidləndiyini söylədi, ehtimal ki, Hunt şəkilindəki xəyaldan başladı. Bir insan cəhənnəmə bağlanarsa, o, könüllü olaraq orada yanır, evdə yanan bir intihar kimi, boş şüşə, qab-qacaq və siqaret kötükləri içərisindəki köhnə spirtli bir bakalavr kimi. Çıxmaq, Məsihin səsini eşitmək, daxili çağırış kimi, Allahın çağırışına cavab olaraq mümkündür.

Şəkillər kitabdır. Onları oxumalısan. Yalnız İncil hekayəsi və ya xristian xəyanətləri üzərində kətanlar olduğu halda. Hər halda. Mənzərə də mətndir. Portret mətndir. Oxumaq qabiliyyəti yalnız bir qəzetdə sözləri təhlil etmək qabiliyyəti ilə məhdudlaşmır. Bütün həyatınızı oxumağı öyrənməlisiniz. Bu nə deməkdir? İşimizin çox olması və həyatımızın yaradıcı olmalı olması və fəaliyyət üçün inkişaf etdirilməmiş sahələr işçiləri çoxdan bezdirdi. Razısansa, onda bəlkə sıçrayışı eşitdik?

Rəbbə iman gətirən bütün qardaş və bacılar "Sevgili qapını döyür" mahnısını oxumağı sevirlər: "Sevən qapını döyür. Kilidin tutacaqları gecə şehlə örtülmüşdür. Qalx, Onun üçün qapını aç; sevgilinizin ayrılmasına imkan verməyin ... ".

Hər dəfə bu mahnını oxuyanda hamımıza toxunur və böyük təsir bağışlayır. Hamımız sevgilimizi qorumaq istəyirik və qapımızı döydüyü zaman Onun səsini eşitmək və Onunla görüşmək üçün ilk olanlar arasında olacağıq. Rəbbə inananların hamısı bunu istəyir. Bəs Rəbb qapını döyəndə nə deməkdir? Və qapımızı döydüyü zaman Onunla necə görüşəcəyik?

Nə vaxt ki, lütf əsrində İsa Məsih Kəffarə etmək üçün gəldi, işləri və təlimləri Yəhudeyada yayıldı, adı da bir nəsil arasında məşhur oldu. O dövrün insanları üçün İsa Məsih hər yerdə təbliğ edərkən onların qapılarını döydü Müjdə şagirdləri ilə. Rəbb İsa dedi: “ O vaxtdan etibarən İsa təbliğ etməyə başladı və dedi: Tövbə edin, çünki Cənnət Krallığı yaxındır"(Matta 4:17). Rəbb insanların günahlarını bağışlamaq və Qanunun lənətindən və lənətindən qurtulmaq üçün tövbə edib Onun qarşısında etiraf etmələrini istədi. O dövrdə bir çox yəhudi, İsa Məsihin etdiyi möcüzələri, eləcə də Onun sözlərinin gücü və qüdrətini gördü; minnətdarlıq sözlərindən sonra beş min çörək və iki balıqla beş min nəfərin bəslənməsini, bir sözlə fırtınanın və dənizin sakitləşməsini, bir sözlə Lazarın dirilməsini və s. Rəbb İsanın dediyi kimi, hər şey bitmiş və yerinə yetirilmişdir. Sözləri Yaradanın göyləri və yeri yaratdıqda söylədiyi sözlər kimidir; onlar da güc və nüfuzla doludur. Bundan əlavə, Rəbb İsa danışdığı və insanlara öyrətdiyi və Fariseyləri pislədiyi bu sözləri insanlar danışa bilməzlər. Onun sözləri Allahın bütün xüsusiyyətlərini və mahiyyətini ortaya qoyur və Allahın gücünü və hakimiyyətini ortaya qoyur. Əslində Rəbbin dediyi və ya etmədiyi hər şey insan ruhuna toxuna bilməzdi. Deyə bilərik ki, o dövrün yəhudi xalqı Rəbbin qapını döydüyünü artıq eşitmişdi.

Ancaq yəhudi baş kahinlər, elm adamları və fariseylər İsa Məsihin qərəz və öz etiqadlarına görə gələn Məsih olduğunu tanımırdılar. Müqəddəs Kitabdakı peyğəmbərlik məktublarına riayət etdilər və gələcəklərin Emmanuel ya da Məsih adlandırılmalı və əlavə olaraq bakirə qızdan doğulacağına inandılar. Məryəmin ərinin olduğunu görəndə, sadəcə Rəbb İsanın Müqəddəs Ruh tərəfindən doğduğunu və bakirə anadan olduğunu inkar etdilər; onlar bir dülgərin oğlu olduğunu söyləyərək İsa Məsihə böhtan atdılar və bununla da onu rədd etdilər və qınadılar; Bundan əlavə, onlar da Rəbb İsa cinlərin başçısı Beelzebub vasitəsilə cinləri qovduğunu söyləyərək küfr etdilər. Rəbbin işləri və sözləri, fariseylərin söyüşləri və böhtanları ilə əlaqəyə girən yəhudilərin əksəriyyəti, Allahın Müjdəsi əvəzinə, fariseylərin sözlərini daha çox dinlədi. Rəbb döydüyü zaman ürəklərini bağladılar. Rəbb İsa bu barədə dedi: "... və Yeşaya'nın peyğəmbərliyi bunları yerinə yetirir:" Qulağınızla eşidəcəksiniz - başa düşməyəcəksiniz, gözlərinizlə görərsiniz - və görməyəcəksiniz; çünki bu insanların ürəyi qaba və çətinliklə qulaqları ilə eşidir və gözləri bağlanmışdır. qoy gözləri ilə görməsinlər, qulaqları ilə eşitsinlər, qəlbləri ilə başa düşsünlər və dönməsinlər ki, onları sağaltsam ”(Matta 13: 14-15). Rəbb ümid edirdi ki, insanlar Onun səsini eşidə, işlərini bilə və Onun iradəsini dərk edə biləcəklər. İnsanlar ürəyini Allaha döymək üçün açdıqda, O, Səsini tanımağı və Onun formasını görməyi istiqamətləndirir. O dövrün yəhudi xalqı, fariseylərin söyüşlərinə inandıqları üçün, ürəklərini Rəbbə bağladılar, Onun kəffarəsini qəbul etmək üçün Səsini eşitməkdən imtina etdilər və İsa Məsihin ardınca getmək şansını əldən verdilər. Nəticədə, Allaha qarşı çıxdıqları üçün bir çox nəsillər boyu təxminən iki min il ərzində öz xalqları arasında itki verdilər. Əksinə, İsa Məsihin ardınca gedən şagirdlər, Peter, Yəhya, Yaqub və s. Rəbbin sözlərini eşitdilər, işlərini bildilər və İsa Məsihin gələn Məsih olduğunu tanıdılar. Nəticədə onlar Rəbbin izi ilə getdilər və Onun qurtuluşunu aldılar.

Eyni şəkildə, son zamanlarda daha da diqqətli və hazır olmalıyıq, çünki Rəbb yenidən gələcək və istənilən vaxt qapımızı döyəcəkdir. İsa Məsih demişdir: "Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm. Kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam və o da mənimlədir" (Vəhy 3:20). "Qulağı olan kəs Ruhun kilsələrə nə dediyini eşitsin: Qalib gələnə Allahın cənnətinin arasındakı həyat ağacının yeməyini verəcəyəm" (Vəhy 2: 7). «Qoyunlarım səsimi eşidir və mən onları tanıyıram; və mənə tabe oldular"(Yəhya 10:27). Bu ayələrdən İsa Məsihin dönüşündə yenidən danışacağını və yeni şeylər yaratacağını öyrənirik ki, Rəbb qapımızı döyəcək. Ağıllı bakirə olanların hamısı Rəbbin səsi olub olmadığını bilə-bilə Onun sözlərini fəal axtarır və diqqətlə dinləyirlər. Rəbbin səsini tanıdıqda, Onun qayıdışını qəbul edəcəklər. Rəbbimiz sadiqdir. Şübhəsiz ki, Onu istəyən və Onu axtaranlara Səsini danışarkən eşitməyə icazə verəcəkdir. Bəlkə də Rəbb İsa xəbərdarlıq etdiyi kimi, bizə qayıdışını başqalarının dodaqları ilə izah edəcək: " Gecə yarısı bir fəryad gəldi: bax, kürəkən gəlir, onunla görüşmək üçün çıx"(Matta 25: 6). Yəqin ki, biz Rəbbin qayıdışının Müjdəsini təbliğ edən kilsələr və ya İnternet, radio və ya Facebook vasitəsilə şəxsən Onun səsini eşidə və ya Sözünü eşidə bilərik. Ancaq hər halda, Rəbb istənilən vaxt Onun səsini izləyə və dinləyə bilmək üçün müdrik bakirə olmağımıza ümid edir. Biz Yəhudilərin etdiyi kimi fikirlərimizə və qərəzlərimizə uyğun olaraq Onun döyülməsinə münasibət göstərməyə ehtiyac duymuruq. Bundan əlavə, dini antichistlər haqqında yalan və ya şayiələrə kor-koranə qulaq asmamalı, bununla da Allahın çağırışını rədd edərək, geri dönən İsa ilə görüşmək və heyran olmağımızı itirməməliyik. Səmavi Padşahlıq. Bunun əvəzinə Rəbbin qapısını açmalı və Onun səsini eşidərək Onunla görüşməliyik. Yalnız bu şəkildə biz Quzunun bayramı üçün Allahın taxtının önünə çıxa bilərik.

HƏLƏ OXUYUN

İndi son günlər gəldi. Bütün qardaş və bacılar Rəbbin qayıdışını istəyirlər. Allah necə görünəcək və işləyəcək? Bu məqalə bu məsələni başa düşməyə kömək edəcəkdir. Son illərdə İnternetdə bəzi insanlar Tanrının yenidən bədənə çevrildiyini və insanın mühakimə olunması və təmizlənməsi işlərini həyata keçirəcək sözləri dilə gətirdilər və bu, dini dünyada olduqca həyəcan yaratdı. İnternetdə birinin mesajı yazdığı barədə: “Dörd İncildə aydın şəkildə yazılır ki, Rəbb İsa dirildikdən sonra qırx gün ərzində ruhani bədəndə insanlara göründü. O, qalxanda iki mələk Rəbb İsanın həvarilərinə dedilər: “Və dedilər:“ Qalileyalılar! durduğunu və baxdığını [...]

Zamanımız dünyanın son günləridir. Rəbb İsaya səmimi iman edən və qayıdışını səbirsizliklə gözləyən bir çox bacı və bacılar, merak edirlər: Qayıtdımı? Onun gəlişi haqqında haradan bilirik? Bütün bunlardan sonra Rəbb İsa dedi: "Budur, mən tez gəlirəm və hər birinə əməlinə görə mükafat vermək üçün mükafatım yanımdadır". Qayıdacağımıza söz verdi. 1. Möminlərin sevgisi soyuyacaq. Matta İncilində 24-cü fəsildə, 12-ci ayədə deyilirdi: "... və günahların çoxalması səbəbindən çoxlarında sevgi soyuyacaq ...". Bu gün müxtəlif məzhəblərdə və etiraflarda möminlər dünya işlərinə qarışırlar və onlardan yalnız bir qismi İsaya xidmət etməyə həsr olunurlar. [...]

Yenidən doğulmağımda, inanıram ki, bu, Rəbdə olan bütün qardaş və bacılara məlumdur və Rəbb İsa ilə Nikodim arasındakı dialoqu Bibliyada yazılanları xatırlayarlar. , Allahın Padşahlığını görə bilmir. Nikodim ona deyir: İnsan qocalanda necə doğula bilər? ikinci dəfə ana bətninə girib doğula bilərmi? " (Yəhya: 3-4). Hamımız bilirik ki, yenidən anadan olmaq, Nikodimin anladığı kimi, ümumiyyətlə ananın bətnində yenidən doğulma demək deyil. Sonra yenidən doğulmaq nə deməkdir? Bəzi qardaş və bacılar, “Lord [...]

Günəş qərbə doğru meyl edirdi. Günəşin qürubunun rəngini göyün yarısı əks etdirir: axşam parıltısı xüsusilə gözəl və cazibədar görünürdü. Su Ming parkdakı çınqıl yol boyu düşüncəli şəkildə gəzirdi, bu möhtəşəm mənzərələrdən zövq almağa ürəkləri çatmırdı. Bir yüngül bir külək yerin altına qızıl yarpaqlar ataraq tropikləri hərəkətə gətirdi. Bu səhnə onun əhval-ruhiyyəsini tam əks etdirirdi. O düşünürdü: «Rəbbə xidmət etdiyim son iyirmi il ərzində çox vaxt günah etmişəm, amma qəti olaraq inanıram ki, Rəbb insanların günahlarını artıq bağışlamışdır. Mən Ona qulluq edib təbliğ edərkən müqəddəs olacağam və qayıdanda Cənnət Padşahlığına qalxacağam. Baxmayaraq ki ... başındakı şəkillər dəyişirdi, sanki [...]

Bir gün Gənc qardaş qardaş hekayəsini mənimlə bölüşdü. Qardaş ailəsində yeganə oğludur. Artıq yetkin bir adam olana qədər evlənmədi. Valideynlərinin qocaldığını görən ən qısa zamanda evlənmək və uşaq sahibi olmaq istədi. Bir müddət sonra kibrit satıcısının köməyi ilə evləndi. Toydan sonra həyat yoldaşının onunla birlikdə Rəbbə iman gətirəcəyinə ümid etdi, amma o, yalnız inanmadı, Rəbbə olan imanına qarşı çıxmaq üçün əlindən gələni etdi. Bu barədə tez-tez mübahisə edirdilər və heç xoşlanmırdılar. Qardaş gənc imtina etmək istəmədi [...]

Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm. Kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam.

Budur, qapılarda dayanıb çaşqınlıqdayam. - Zorakı deyil, mənim varlığımı deyir: mən ürəyin qapısını qarışdırır və açanlar ilə qurtuluşlarına sevinirəm. - Bu qurtuluşu hesab edirəm yemək və şam yeməyi və onların bəslədikləri şeyləri yedizdirirəm və qovuram allahın kəlamını eşitmək.

Apokalipsisin şərhi.

Müqəddəs Tixon Zadonsky

Tanrının özü bizə gəlmək istəyir və bilik üçün özünü bizə verir! Hər kəsin qapısında dayanır və hamıya tanımaq istəyir, ancaq çox adamın qapını döydüyünü eşidirlər, çünki hamının qulaqları günahkar şəhvətlər və dünyaya olan sevgi ilə qarışır. Və beləliklə, qapını döymək və heç bir şey əldə etməmək, insanı heç bir şey qoymur. Ağlınızı və ürəyinizi cismani ehtiraslardan və dünyəvi istəklərin səs-küyündən sakitləşdirin və sakitləşdirin. Bütün bunlardan üz döndərin və yalnız Ona qulaq asın. O zaman həqiqətən də sizin yanında olduğunu və ürəyinizin qapılarını döydüyünü biləcəksiniz və Onun şirin səsini eşidəcəksiniz və qapıları Ona açacaqsınız. Sonra sənin evinə girib səninlə, sən də onunla birlikdə yemək yeyəcək. Sonra dadacaq və görəcəksən "Rəbb nə qədər yaxşıdır" (Məzmur 33: 9). Sonra sevgi və sevinclə çağıracaqsınız: "Rəbb səxavətli və mərhəmətli, səbirli və çox mərhəmətli və doğrudur" (Çıx. 34: 6). Və daha da: "Səni sevirəm, Rəbbim, gücüm", və sair. Və daha da: “Mənə göydə nə var? Sənsiz yer üzündə nə istəyərəm? " və sair. Hər yerdə olanı axtarın və hər şeyi tərk edərək Onu tək axtarın. Və bundan sonra mütləq tapacaqsınız.

Dünyadan toplanmış mənəvi xəzinə.

Venerable Macarius Böyük

Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm. Kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam, o da mənimlədir.

Beləliklə, biz həqiqi həkim olan Allahı və Rəbbi qəbul edirik. Kim gəlib bizim üçün çox iş görsə, canımızı sağalda bilər. Çünki O daima qəlbimizin qapılarını vurur ki, Ona açılaq və Ruhumuz qalxdı və ruhumuzda dincəldi, amma biz ayaqlarımızı yuyub məsh etdik və O, bizimlə məskən saldı. Orada Rəbb ayaqlarını yuymayan adamı məzəmmət etdi (Luka 7:44); və başqa yerdə deyir: “ budur, mən qapılarda dayanıram. Kim səsimi eşidib qapını açsa, onun yanına girəcəyəm". Bunun üçün çox əziyyət çəkməyi, bədənini ölümə verərək bizi köləlikdən qurtarmaq üçün canımıza gələrək orada sığınacaq yaratmağı qərara aldı. Buna görə qurulanlar Onun hökmü ilə oshiyuya və Şeytanla birlikdə Cəhənnəmə göndərəcəklər. Rəbb deyəcək: “ qəribə davranış və mənə girməmək; həvəsli olun və Mənə yemək verməyəcəksiniz; sevinir, üstümə sərxoş deyil"(Mat. 25: 42-43); yemək, içki, geyim və örtük üçün, dincəlməsi isə ruhumuzdadır. Buna görə daima qapıya çırpır, içimizə girmək istəyir. Onu qəbul edib Onu özümüzə gətirək; Çünki bizim üçün O həm yemək, həm həyat, həm içki, həm də əbədi həyatdır. Öz-özünə qəbul etməyən və indi Onu özünə dincəlməyən, daha doğrusu, Onun içində dincəlməmiş, səmavi Padşahlıqdakı müqəddəslərlə miras qalmayan və səmavi şəhərə girə bilməyən hər bir kəs.

II növ əlyazmalar toplusu. Söhbət 30.

Gəlin, zəhmətkeş ər dincəlmək üçün evə gələndə yan tərəfdən bir yerə gəzmək üçün həyətdən uzaqlaşan pis və sədaqətli arvadlar kimi olmayaq. Öz evində, bədənimizdə və ruhumuzda, bizim üçün çox əziyyət çəkən və bizi öz qanı ilə satın almış yaxşı və tək Kişi Məsihdə dincəlmək istəyərik (İbr. 9:12)! Rəbb həmişə ürəyimizin qapılarını döyür ki, Ona açılaq və içimizə girdikdə ruhumuzda dincəlsin və bizimlə məskunlaşsın (Yəhya 14:23), belə ki, Rəbb yuyulmamış ya da silmədiyi üçün məzəmmət etməz. Ayaqları və Ona təsəlli verməyən. Rəbb başqa yerdə belə deyir: “ Budur, qapıda dayanıb döyürəm; kim mənə açsa, mən onun yanına girib onunla, o da mənimlədir.". Ancaq biz Onu həqiqətən axtarmadan uzaqlaşırıq. Özü də hər zaman qəlbimizə yaxındır, döyür və içimizdə sakitləşməyə çalışır. Bunun üçün O, böyük əzablara dözərək bədənini ölümə verdi və bizi qaranlıqlığın əsarətindən qurtardı ki, hər bir insana daxil olaraq özünə bir sığınacaq yaratsın (Yəhya 14:23). ... Onun bu xoş arzusunun istəyi belə idi ki, biz bu dünyada olduğumuz müddətdə, vədinə əsasən, bizdə yaşayırdı və yaşayırdı (2 Kor. 6:16).

III növ əlyazmalar toplusu. Dərs 16.

Blzh. Stridonskinin Jeromu

Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm. Kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam, o da mənimlədir.

Ancaq Allah bizə yer üzünün padşahları olmağımıza icazə verir ki, yer üzündə hökmranlıq edək və öz ətimizə hakim olaq. Həvari buyurduğu kimi: günah ölümcül bədəninizdə hökm sürməsin (Rom. 6:12), - və başqa bir yerdə belə yazılmışdır: Rəbbin əlində padşahın ürəyi (Süleymanın məsəlləri 21: 1). Culianın ürəyi Allahın əlində idi? Şaulun ürəyi Allahın əlindədir? Axabın ürəyi Allahın əlindədir? Allahın əlindəki bütün yəhudilərin pis padşahlarının ürəkləri? Görürsən ki, burada hərfi anlayışdan söhbət gedə bilməz. Beləliklə, buradakı padşahlar müqəddəslərdir, qəlbi Rəbbin əlindədir. Gəlin Allaha padşah olmasını və bədənimizi idarə etməsini dua edək ki, bizə itaət etsin. Həvari buyurduğu kimi: Ancaq bədənimi sakitləşdirirəm və əsirləyirəm ki, başqalarına təbliğ edərkən özüm də layiq qalmayım (1 Kor. 9:27). Qoy ruhumuz əmr etsin, vücud itaət etsin və dərhal Məsih içimizə girib yaşayacaq.

Zəbur haqqında risalə.

Arles Sezar

Budur, mən qapıda dayanıb döyürəm. Kimsə səsimi eşidib qapını açsa, mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam, o da mənimlədir.

Doğrudur, dünyəvi bir padşah və ya bir ailənin başçısı sizi doğum gününüzə dəvət etsə, yeni və zərif deyilsə, parlaq deyilsə, özünüzü hansı paltarlarla bəzəməyə çalışacaqsınız ki, nə onların enişliliyi, nə ucuzluğu, nə də çirkinliyi gözlərinizə zərər verməsin. kim dəvət etdi? Buna görə də, bacardığınız qədər səy göstərərək, Məsihin köməyi ilə bütün səylərinizi yönləndirin ki, müxtəlif fəzilət bəzəklərindən ibarət olan, sadəlik və təvazökarlıq qiymətli daşları ilə bəzədilmiş ruhunuz Əbədi Kralın bayramına, yəni Rəbbin ad gününə gəlsin. Sakit bir vicdan, təmizlik, parlaq sevgi və səmimi qurban verən Xilaskar.

Xütbələr.

Ecumenius

mən onun yanına girib onunla birlikdə olacağam, o da mənimlə

Rəbb özünü mülayim və sülhsevər olduğunu ortaya qoyur. Şeytan üçün, peyğəmbərin sözünə görə, onu balta və berd ilə qəbul etməyənlərin qapıları qırılır (Məzmur 73: 6). Həm indi, həm də mahnı mahnılarında Rəbb gəlinə deyir: mənə aç, bacım, sevgilim (Mahnı 5: 2). Kimsə ona açsa, girər. Rəbbin yanında yemək müqəddəs müqəddəslərin [Bədən və Qan] qəbul edilməsini ifadə edir.