XIX-XX əsrin ikinci yarısında Rusiyada patronaj fəaliyyəti. Ən məşhur sənət havadarları Alexander Mamut və Sergey Adonyev

Xeyriyyə və himayə

Rusiya sahibkarları ......................................................................3

Xeyriyyəçiliyin inkişafının kök səbəbləri ...............

3.1 Yüksək əxlaq, ictimai şüur

sahibkarların xeyriyyəçilərə olan borcları ………………………… .13

3.2. Dini motivlər ……………………………… ... 14

3.3. Rus iş adamlarının vətənpərvərliyi ……………………… .15

3.4. Sosial müavinətlərə, imtiyazlara səy göstərmək ............... 17

3.5. Sahibkarlıq maraqları ……………………… .18

4-cü fəsil:

Himayədarlar anadan deyildir …………………………………………… .. 19

Giriş.

Rusiyanın bu gün keçirdiyi çətin dövrlər bir sıra proseslər və cərəyanlar ilə xarakterizə olunur. Mədəniyyət fəlakətli bir vəziyyətə düşdü, onsuz ölkənin həqiqi canlanması sadəcə mümkün deyil. Teatrlar və kitabxanalar yanır, muzeylər, hətta ən hörmətli və nüfuzlu olanlar da dəstəyə ehtiyac duyurlar. Obyektiv bir reallıq olaraq oxucu sayının və oxunan ədəbiyyatın həcminin ardıcıl azalmasını tanımaq lazımdır.

Ümumiyyətlə Rusiya kimi Moskvada mütəşəkkil bir sosial sistem olaraq xeyriyyəçilik xristianlığın qəbulu, monastırların yaranması ilə formalaşmağa başladı. Moskvada, Novospassky, Novodevichy və Donskoy monastırlarında ilk almshouses və xəstəxanalar tikilməyə başladığı monastırlarda, bir vaxtlar xəstəxanaları olan XVIII əsrdə tikilən binaların bu günə qədər davam etməsi diqqət çəkir.

İnqilabdan əvvəl Rusiyada xeyriyyəçilik sahəsinin təhlili xeyriyyəçiliyin mahiyyətini başqa bir tanınmış fenomen - mərhəmət ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Xeyirxah, mərhəmətli əməllər üçün xeyriyyəçiliyin miqyası, mərhələləri və meylləri Moskvanın tarixində aydın şəkildə müşahidə edilə bilər. PV Vlasovun haqlı fikirləri ilə razılaşmaq olmaz: “İnqilabdan əvvəl paytaxt bizə“ qırx qırx kilsə ”, çoxsaylı yaşayış evləri, kirayə evlər və fabriklər olan bir şəhər kimi görünürdü. İndi mərhəmət yurdu kimi qarşımızda görünür ... Fərqli yaşayış yerlərinin nümayəndələri - varlılar və kasıblar ehtiyac sahiblərinə əllərində olanları verdilər: bəziləri - var-dövlətləri, digərləri - güc və vaxt. Xeyriyyəçilik yolu ilə vətənlərinə xidmət etməkdən, öz mənfəətlərinin şüurundan məmnuniyyət əldə edən asketiklər idi. "

1. Rusiya sahibkarlarının xeyriyyəçiliyi və himayəsi

"Xeyriyyəçi" termini 1-ci əsrdə Romada yaşayan bir zadəganın adından yaranmışdır. E.ə. e., Gaius Tsilny Maecenas - elmlərin və incəsənətin nəcib və səxavətli bir himayədarı. Sözün hərfi mənası xeyriyyəçilikdir - yaxşı, yaxşı etmək. Xeyriyyə, ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün və ya bununla əlaqəli hər hansı bir ictimai ehtiyac üçün maddi resursların könüllü şəkildə bölüşdürülməsidir.

Rusiyanın xeyriyyəçilik və himayə tarixində aparıcı yeri yerli sahibkarlar - əhəmiyyətli kapital sahibləri tutdular. Onlar nəinki ticarəti, sənayeni, bankçılığı inkişaf etdirmiş, bazarı mallarla doymuş, iqtisadi tərəqqi ilə maraqlanmamış, həm də cəmiyyətin, elmin və mədəniyyətin inkişafına əvəzsiz töhfələr vermiş, bizi irsi xəstəxana, təhsil müəssisələri, teatrlar, sənət qalereyaları, kitabxanalar olaraq tərk etmişlər. İnqilabdan əvvəl Rusiyada xeyriyyəçilik təşəbbüsü, xeyriyyəçilik ayrılmaz bir xüsusiyyət, yerli iş adamlarının bir xüsusiyyəti idi. Bu keyfiyyət, əsasən, Rusiyada həmişə xüsusi olmuş sahibkarların öz işlərinə münasibətləri ilə müəyyən edilmişdir. Rusiyalı bir sahibkar üçün xeyriyyəçi olmaq yalnız səxavətli olmaq və ya imtiyazlar əldə etmək və cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinə girmək demək deyildi - bu, bir çox cəhətdən rusların milli əlamətidir və dini əsaslara malikdir. Qərbdən fərqli olaraq Rusiyada varlı insanların dini olmurdu. Rusiyadakı sərvət haqqında dedilər: Allah insanı istifadəyə verdi və bunun hesabını tələb edəcək. Bu həqiqət əsrlər boyu Rusiya iş dünyasının bir çox nümayəndəsi tərəfindən qəbul edildi və keçirildi və xeyriyyəçilik müəyyən mənada rus sahibkarlarının tarixi ənənəsinə çevrildi. Rus iş adamlarının xeyriyyəçilik kökləri əsrlərə gedib çıxır və öz fəaliyyətlərində həmişə "Vladimir Monomaxın təlimləri" ndə məşhur sözləri rəhbər tutan ilk rus tacirlərinin asketizmi ilə əlaqələndirilir. dul özünüzə haqq qazandırın və güclü bir insanın bir adamı məhv etməsinə imkan verməyin. " XIX əsrin birinci yarısında zadəganlar xeyriyyəçiliyin əsas aparıcıları idilər. Şəxsi xəstəxanalar, alma evləri, "kasıblara kömək" üçün qatı pul yardımları həm vətənpərvərlik hissi, həm də zəngin nəcib zadəganların səxavəti, zadəganlığı ilə dünyəvi cəmiyyətin gözü qarşısında hədiyyələrin orijinallığı ilə müasirləri heyrətləndirmək istəyi ilə izah edildi. Bəzən xeyriyyə müəssisələrinin möhtəşəm saraylar şəklində qurulduğunu izah edən son vəziyyətdir. Saray tipli xeyriyyə müəssisələrinin misilsiz nümunələri arasında Moskvada məşhur memarlar J. Quarenghi və E. Nazarov tərəfindən inşa edilən Dul Evi (memar I. Jilyardi), Golitsyn Xəstəxanası (memar M.). Kazakov) və bir çoxu.

19-cu əsrin ikinci yarısından başlayaraq kapitalizmin inkişafı ilə rus xeyriyyəçiliyində aparıcı yer burjua (sənayeçilər, istehsalçılar, bankirlər), bir qayda olaraq varlı tacirlərdən, burjua zadəganlarından və təşəbbüskar kəndlilərdən - sonunda fəaliyyətə başlayan sahibkarların üçüncü və ya dördüncü nəslinə keçdi. XVIII - XIX əsrin əvvəlləri. 19-cu əsrin sonuna qədər onlar çox hissəsi ağıllı və yüksək əxlaqlı insanlar üçün idilər. Onların bir çoxunun gözəl bir bədii zövqü və yüksək sənət tələbləri var idi. Bazar rəqabəti şəraitində ölkənin və öz biznesinin çiçəklənməsi üçün cəmiyyətin ictimai həyatında, elmin və mədəniyyətin inkişafında fəal iştirakın zəruri olduğunu bilirdilər, buna görə də yığılan pulları təkcə biznesin və şəxsi istehlakın inkişafı üçün deyil, həm də xeyriyyəçilik üçün istifadə edir, çoxlarının həllinə kömək edirdilər. sosial problemlər. Xüsusilə, inqilabdan əvvəl Rusiyada sərvət və yoxsulluğun həddindən artıq qütbləşməsi şəraitində xeyriyyəçi sahibkarlıq sosial tarazlığın bir növ "tənzimləyicisi", sosial ədalətsizliyin aradan qaldırılması üçün bir vasitə oldu. Əlbəttə ki, yoxsulluq və geriliyi xeyriyyəçilik yolu ilə aradan qaldırmaq mümkün deyildi və sahibkarlar bunu yaxşı dərk etdilər, ancaq birtəhər "qonşusuna" kömək etməyə və bununla da "canlarını rahatlaşdırmağa" səy göstərdilər.

Yerli sahibkarların geniş və çox yönlü fəaliyyəti nəticəsində ölkədə bir neçə nəsillər boyu görkəmli xeyirxahların nüfuzunu qoruyan bütöv sülalələr yaranmışdır: Krestovnikovlar, Boevs, Tarasovs, Kolesovs, Popovs və başqaları. Tədqiqatçı S. Martynov ən səxavətli rus xeyriyyəçisi, 19-cu əsrin sonlarında görkəmli təşəbbüskar Gavrila Gavrilovich Solodovnikovun adını çəkir. 20 milyon rubldan çox. ictimai ehtiyaclar üçün miras qaldı (müqayisə üçün: kral ailəsi də daxil olmaqla bütün zadəganların ianələri 20 ildə 100 min rubla çatmadı).

Eyni zamanda, inqilabdan əvvəl Rusiyada sahibkarların xeyriyyəçiliyi öz xüsusiyyətlərinə sahib idi. Əsrlər boyu iş adamları ənənəvi olaraq ilk növbədə kilsə tikintisinə sərmayə qoymuşlar. Kilsələr 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində qurulmağa davam edir, lakin ötən əsrin sonlarından etibarən varlı sahibkarlar arasında əsas rəqabət sosial sahədə: "Xalq üçün daha çox nə edəcək" devizi altında baş verdi.

Rusiyadakı ən məşhur sənət havadarlarını ətraflı nəzərdən keçirək.

2. Sonun ən görkəmli havadarları XIX - XX əsrin əvvəlləri.

Himayə Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918) xüsusi bir növ idi: sənətçi dostlarını Abramtsevoya dəvət edirdi, tez-tez ailələri ilə birlikdə əsas evdə və yaşayış yerlərində rahat yerləşirdi. Sahibin rəhbərliyi ilə gələnlərin hamısı təbiətə, eskizlərinə getdi. Bütün bunlar xeyriyyəçi özünü xeyirli bir iş üçün müəyyən miqdarda hədiyyə verməklə məhdudlaşdırdıqda adi xeyriyyəçilik nümunələrindən çox uzaqdır. Mamontov dairə üzvlərinin özü tərəfindən bir çox əsər əldə etdi və başqaları üçün müştərilər tapdı.

İnqilabdan əvvəlki və bugünkü xeyirxahlığın miqyasını müqayisə edib, əllərimizdəki rəqəmlər və faktlarla, daha böyük, daha yaxşı, güclü kim olduğunu öyrənməyə qərar verdik.

Rus sahibkarlarının, sənayeçiləri və tacirlərinin 19 və 20-ci əsrlərin sonlarında məşğul olduqları həqiqətən möhtəşəm xeyriyyəçilik fəaliyyəti geniş bilinir. Təsadüfi deyil ki, 1860-cı illərin əvvəllərindən bu zamandır. və Birinci Dünya Müharibəsinə qədər "Rus himayədarlığının qızıl dövrü" adlanır. Ancaq bugünkü ən böyük sahibkarlarımız, ümumiyyətlə "oliqarxlar" adlandırılanlar da xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə məşğuldurlar. Ən böyük yerli sahibkarların bu və bugünkü xeyriyyəçilik fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini və miqyasını müqayisə edib rəqəm və faktlarla kimin daha böyük, daha yaxşı, güclü olduğunu bilmək qərarına gəldik.

Konstantin Sergeevich Stanislavskinin yazdığı kimi, "sənətin çiçəklənməsi üçün təkcə sənətkarlar deyil, həm də havadarları lazımdır". Nə danışdığını bilirdi, çünki özü də böyük bir teatr direktoru və teatr islahçısı deyildi, həm də S.I.Mamontov və Tretyakov qardaşları ilə əlaqəli olan Alekseev tacir ailəsindən idi. Həm də, məsələn, məşhur Moskva meri və xeyirxah N.A. Alekseev Stanislavskinin əmisi oğlu idi.

Yalnız ən çox

İnqilabdan əvvəlki sənət havadarlarının bütün xeyriyyəçilik aktlarını hərtərəfli təqdim etmək üçün birdən çox doktorluq dissertasiyası yazmaq lazımdır. Burada yüz ildən çox əvvəl Rusiya sənətini, tibbini, elmini və təhsilini intensiv şəkildə inkişaf etdirməyə imkan verən ən parlaq və ən əhəmiyyətli faydaları sadalayacağıq.

Bir şərtlə ki, əvvəlcə danışacağıq ən böyük xeyriyyə aksiyaları haqqında, lakin aşağı və orta təbəqə haqqında deyil. Həqiqətən, müəyyən mənada, artıq ən yüksək zirvələrdə, bu gün və sonra xeyriyyəçilik miqyasının nisbəti haqqında bir fikir formalaşdırmaq mümkün olacaq.

İkincisi, əlbəttə ki, yalnız biləcəyimiz şey haqqında danışacağıq. Xeyriyyəçilik, mərhəmət ideal şəkildə gizli şəkildə aparılmalıdır ki, heç kim bu barədə bilməsin. Sol əl sağın nə etdiyini bilməsin. Buna görə asanlıqla etiraf edirik ki, bəlkə də bugünkü sahibkarların gizli faydaları haqqında çox şey bilmirik. Ancaq biz də bunu inqilabdan əvvəlki sənət havadarları haqqında bilmirik. Beləliklə, "başqa şeylər bərabərdir" dedikləri kimi, təsəvvür etdiyimiz müqayisə olduqca haqlı və məntiqli görünür.

Dərman

İnqilabdan əvvəl havadarlarının tibbə yatırımları həqiqətən böyük idi. Təkcə Moskvada tamamilə 3 tibb şəhərciyi tamamilə özəl kapitalın vəsaiti hesabına inşa edildi!

Biri Devodye qütbündə Novodeviçy konvensiyasının yaxınlığında yerləşirdi. Vəsaitlər üzərində Morozovlar, Khludovlar, Shelaputins və başqaları, 13 klinika tikilmişdir. İkincisi, Sokolnikidə xeyirxahların hesabına böyük bir tibbi kompleks tikildi Baxrushins, Boevykh və Alekseev.

Üçüncü şəhər Kalujskaya forpostunun yanında inşa edildi. İndiki 1-ci və 2-ci Gradskaya xəstəxanaları, uşaq Morozovskaya xəstəxanası (birinci gildiya taciri E.V. Morozov, buna görə də onun adı hesabına tikilmişdir) - bunların hamısı özəl kapital hesabına tikilmişdir. Eyni, indiki 5-ci şəhər və ya Tsarevich Alexy (əvvəllər Medvednikovskaya) xəstəxanasıdır.

Sibir qızıl mədənçisinin dul qadının pulu ilə yaradıldı Alexandra Medvednikova... Onun iradəsinə görə 1 milyon rubl. son dərəcə xəstə "xristian məzhəbləri, rütbəsi, cinsi və yaşından asılı olmayaraq" və 300 min rubldan ibarət 150 yataqlı bir xəstəxana üçün nəzərdə tutulub. 30 yaşlı kişi və 30 yaşlı qadın üçün bir almshouse-a. Medvednikova, "donorun və onun iradəsində göstərilən şəxslərin əbədi xatirəsi" olması üçün xəstəxanada və almshouse-da kilsələr təşkil etməyi əmr etdi.

Həm də, məsələn, məşhur Kaşşenko və ya "Kanatçikova dacha", o, adına 1 nömrəli Moskva psixiatrik xəstəxanasıdır. ÜSTÜNDƏ. Alekseeva 1894-cü ildə havadarların hesabına inşa edilmişdir. Vəsait yığma Moskva meri N.A. Alekseevin (K.S. Stanislavskinin eyni əmisi oğlu) təşəbbüsü ilə baş tutdu. Hesabında aşağıdakı əfsanə var. Tacirlərdən biri Alekseevə dedi: "Hər kəsin ayaqlarına səcdə edin - Xəstəxana üçün bir milyon verəcəyəm (digər mənbələrə görə -" yalnız "300.000 rubl). Alekseev əyilib pulu aldı.

Digər böyük xəstəxanalar arasında, əvvəlcə bir xeyriyyəçi və xeyriyyəçi tərəfindən qurulan Moskvadakı Müqəddəs Vladimir Uşaq Xəstəxanasını qeyd edirik. Pavel Qriqorieviç fon Derviz... Övladları körpəlikdə öldü, böyüyünün adı Vladimir idi və onun xatirəsinə indiki uşaq xəstəxanasının varlığı borcludur. İkincisi, bir tacir, kolleksiyaçı və naşir, xeyriyyəçi 2 milyon rubl bağışladığı Botkin xəstəxanası Kozma Terentyeviç Soldatenkov (1818-1901). 1991-ci ildə Botkin Xəstəxanasının binasının qarşısında minnətdarlıq əlaməti olaraq K.T. Soldatenkovun büstü qoyuldu.

İncəsənət

Rus sənət havadarlarının sənət sahəsindəki fəaliyyəti də az deyildi.

Dəmir yolu inşaatçısı, təşəbbüskar və xeyriyyəçi Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918) Xüsusi Rus Operası ("Mamontovskaya Opera") yaratdı, bunun sayəsində xüsusilə dahi Chaliapin kəşf edildi. Opera truppasına çox pul yatırdı. Böyük müğənninin xatırlatdığı kimi, “SI Mamontov mənə dedi: - Fedenka, bu teatrda istədiyin hər şeyi edə bilərsən! Əgər kostyumlara ehtiyacınız varsa, mənə deyin və kostyumlar olacaq. Yeni bir opera səhnələşdirmək lazımdırsa, bir opera səhnələşdirəcəyik! Bütün bunlar ruhuma bayram paltarı geydirdi və həyatımda ilk dəfə özümü azad, güclü, bütün əngəlləri aşmağı bacardım. "

Mamontovun sayəsində Rusiyada truppanın tam üzvü olan bir teatr sənətçisi anlayışı ortaya çıxdı. Onun maliyyələşdirdiyi əsərlər üçün geyim və dekorasiyaların eskizləri, dekorasiyanın özü isə M. Vasnetsov və K. Korovin idi.

Məşhur Abramtsevo Mamontov əmlakı o dövrdə Rusiyanın bədii həyatının həqiqətən bir mərkəzinə çevrildi. Böyük rus rəssamları I.E. Repin, V. Vasnetsov, V. Serov, M. Vrubel, M. Nesterov, V. Polenov və başqaları uzun müddət burada qalmış, yaşayır və işləyirlər. ...

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905) məşhur Moskva İncəsənət Teatrına böyük kömək etdi. İncəsənət Teatrının inşası və inkişafı üçün daim böyük miqdarda pul bağışladı, bir müddət hətta maliyyə hissəsini də idarə etdi. Moskva İncəsənət Teatrının qurucularından və rəhbərlərindən biri K.S. Stanislavskinin bir dəfə ona dediyi sözlər: "Töhfə etdiyiniz iş mənə bir fərziyyə kimi görünür və fahişəxana xarabalığında böyüdülən zərif bir bina xəyal kimi görünür ... Sevinirəm ki, rus teatrı öz Morozovunu tapıb. sənət Tretyakovu necə gözləyirdi ... "

Pavel Mixayloviç Tretyakov (1832-1898) məşhur Tretyakov Rəsm Qalereyasını qurdu. Geri 1850-ci illərdə. rus sənətinin kolleksiyasını toplamağa başlayır. Artıq 1860-cı ildə Tretyakov möhtəşəm kolleksiyasını şəhərə köçürməyə qərar verdi. 1874-cü ildə toplanmış kolleksiya üçün 1881-ci ildə ictimaiyyətə açılmış bir qalereya qurdu. Daha sonra Pavel Tretyakov bütün kolleksiyasını, qalereya binası ilə birlikdə Moskva Şəhər Dumasının mülkiyyətinə verdi. Yeri gəlmişkən, ölümündən əvvəl qohumlarına verdiyi son sözlər: "Qalereyaya diqqət edin və sağlam olun."

Digər şeylər arasında, Pavel Tretyakov, qardaşı ilə birlikdə Arnoldovski Eşitmə və Lal Uşaqlar üçün Arnoldovski Məktəbinin etibarlı adamı idi. Bunun üçün yüz əlli şagird üçün bağçası olan böyük bir daş ev aldı, bu məktəbi və şagirdləri tam təmin etdi.

Ən böyük rus xeyriyyəçisi və xeyriyyəçisi (1826-1901) Moskvada ul. Bolşaya Dmitrovka (indiki Operetta Teatrı) da Moskva Konservatoriyasına 200 min rubl bağışladı.

İncildəki inqilabdan əvvəlki himayə ilə əlaqədar olaraq yaradılışı xatırlatmaq olar Alexey Alexandrovich Bakhrushin (1865-1929) Rusiyada ilk və bir taxta tacir və taxta tacir tərəfindən qurulan ilk teatr muzeyi Mitrofan Petroviç Belyaev (1836-1903) bir çox görkəmli musiqiçiləri bir araya gətirən sözdə Belyaevski dairəsi və daha çox.

Təhsil

Qızıl mədənçi Alfons Leonoviç Shanyavsky (1837-1905) 1905-ci ildə Moskvada Xalq Universitetinin yaradılması üçün bütün vəsaitini, cinsiyyətindən, millətindən, dinindən asılı olmayaraq hər kəsə açıq olan ən yaxşı ödənişlə əldə edə bilər. 1905-1908-ci illərdə. öz vəsaiti hesabına, həyat yoldaşı Lidiya Alekseevnanın, habelə Moskva incəsənətinin böyük bir qrup havadarının, inqilabdan əvvəl təhsildə böyük rol oynayan A.L. Şanyavski adına Moskva Şəhər Xalq Universiteti yaradıldı. Bu gün Rusiya Dövlət Humanitar Elmlər Universiteti (RGGU) Miusskaya meydanındakı binada yerləşir.

1907-ci ildə Rusiyada ali təhsilli iş adamlarını bitirən ilk institut Moskvada Ticarət İnstitutu yaradıldı. Hal-hazırda G.V.Plexanov adına məşhur Rusiya İqtisadiyyat Akademiyasıdır. Onun təməli mahiyyət etibarilə Rusiyada ali iqtisadi və ticari təhsil sisteminin yaranmasının başlanğıcı idi. İnşaat üçün ayrılan vəsaitin çox hissəsi ilk tacir tacirinin təşəbbüsü ilə toplanmış Moskva tacirləri və sənayeçilərindən özəl ianələr idi Aleksey Semenoviç Vişnyakov... Gələcək "Plexhanovka" nın yaradılmasına da töhfə verdi Konovalovlar, Morozovlar, Ryabushinsky, Chetverikovlar, Sorokoumovsky, Abrikosovlar və s.

"Rus himayədarlığının qızıl dövrü" ndə bir çox orta ixtisas elmi müəssisələri açıldı: Maltsevskoe peşə məktəbi hesabına Neçayev-Maltsev, M.S. Kuznetsov tərəfdaşlığının çini fabrikindəki Dulevo iki illik kənd məktəbi və s. V. A. Morozova Rusiyada ilk peşə məktəblərindən birini (Morozov məktəbi) açdı. Eyni zamanda, Xalq Universitetinə külli miqdarda pul bağışladı. Şanyavski, Moskva Universiteti və digər universitetlər.

Elm

İnqilabdan qabaqkı təşəbbüskar-himayədarlar Rusiya elminin inkişafında böyük rol oynamışlar. O dövrdə bir çox tədqiqat institutu yaradıldı və özəl vəsait hesabına maliyyələşdirildi. Bəzi nümunələr.

Moskva milyoneri Vasili Fedoroviç Arshinov (1854-1942), Zamoskvorechye'dəki ilk gildiya ticarəti və parça fabrikinin sahibi, öz hesabına Rusiyada ilk özəl tədqiqat institutu "Lithogaea" ("Daş Yer") tikdirdi və oğlu Vladimirin rəhbərliyi ilə Rusiya elmi petroqrafiya mərkəzinə çevrildi. və mineralogiya.

Böyük Vologda sahibkarı Kristofer Semenoviç Ledentsov (1842-1907) bütün kapitalını Rusiyada təbiət elmlərinin inkişafına həvalə etdi. Onun sayəsində İ.P.Pavlovun məşhur fizioloji laboratoriyası Eksperimental Tibb İnstitutunda inşa edildi. O, həmçinin böyük rus alimləri P.N. Lebedev, N.E.Jukovski, V.İ.Vernadski, N.D.Zelinsky və başqalarının işlərini maliyyələşdirmişdir.

Dmitri Pavloviç Ryabushinsky (1882-1962) "Rusiya aviasiyasının atası" N.Y.Jukovskinin köməyi ilə, Kuçino əmlakında (indiki Moskva vilayətinin Jeleznodorozhnı şəhərinin mikrorayonu) 1905-ci ildə "dinamik uçuş metodunun praktik tətbiqi üçün ..." dünyanın ilk aerodinamik institutunu qurdu ... Rusiyada və dünyada aviasiya elminin inkişafında çox vacib rol oynadı.

İctimai fəaliyyət

İnqilabdan əvvəl xeyriyyəçi-təşəbbüskarlar kasıblara kömək edərək ictimai fəaliyyətlərdə fəal iştirak edirdilər. Belə ki Alexander Alekseevich Bakhrushin (1823–1916) Moskva şəhər dövlət idarəsinə 1 milyon 300 min rubl bağışladı. Başqa bir ailə Baxruşins Moskvada "Böyük dul qadınlar və kasıb tələbə tələbələr üçün pulsuz mənzillər evi", paytaxtın ən mərkəzindəki Bolotnaya meydanında, burada pulsuz 2000 nəfərin yaşadığı. Evin sakinləri xəstəxana, oxu otaqları və kitabxanadan, iki uşaq bağçasından pulsuz istifadə etdilər. Məktəb və s.

Baxrushins əslində Rusiyada ilk xəstəxananı - müalicə olunmayan xəstələrin baxımı üçün bir ev (bu gün Sokolniki şəhərindəki 14 nömrəli xəstəxana, keçmiş 33-cü Ostroum xəstəxanası) açdı. Ayrıca, Baxruşinlər ailəsi, Rusiyada 150 uşağın yaşadığı ilk ailə tipli uşaq evini, oğlanlar üçün peşə məktəbini, yaşlı sənətkarlar üçün bir evi və s. Yaratdı və xidmət etdi. Qardaşlar da 10 kilsə tikdi, sistematik olaraq 17 kilsə və 3 monastıra kömək etdi.

Flor Yakovlevich Ermakov (1815–1895) əsl tekstil imperiyasının sahibi, valideynləri, arvadı və iki oğlu öldükdən sonra bütün fabrik və zavodlarını satdı və aldığı pulla yoxsullar üçün sığınacaq və xəstəxana qurdu. Ümumilikdə, o, xeyriyyəçilik işinə 3 milyondan çox rubl bağışlamışdır. Onun pulu ilə paytaxtda 1500 nəfərlik iki nəhəng alma evi tikildi. Öz pulu ilə Alekseevsky psixiatrik xəstəxanasında 100 nəfərlik Ermakovski şöbəsi yaradıldı. O da, məsələn, 500 nəfərlik pulsuz bir yeməkxana açdı. Hər gün təxminən 1000 nəfəri bəsləyirdi.

Artıq deyilənlər Varvara Alekseevna Morozova fabrikinin işçiləri üçün xəstəxana, məktəb, teatr, bir alma evi və kitabxana ilə bütöv bir yaşayış kompleksi tikdirdi. Ayrı-ayrı əyalətlərdə zemstvo xəstəxanalar və məktəblər qurdu. Morozova daim aclıq, xəstəlik, təbii fəlakət və s. Qurbanlarına kömək edirdi.

İnqilabdan əvvəl havadarları xeyriyyəçiliyə nə qədər pul xərclədilər

Baxruşinlər xeyriyyəçiliyə, mədəni və sosial xeyriyyəçilik işlərinə, o cümlədən kilsənin ehtiyacları üçün demək olar ki, 6,5 milyon rubl xərcləmişlər. Eyni zamanda, 1917-ci ilə qədər şirkətin daşınmaz əmlakı 5 milyon 215 min rubl qiymətləndirildi.

Tretyakov qardaşlarının 8 milyon rubl kapitalı var və ümumilikdə müxtəlif xeyriyyə layihələrinə 3 milyon rubldan çox ianə etdi. Qazandıqları qazancın ən az yarısını mədəniyyət, təhsil, tibb və sosial rifah sahələrində xeyriyyəçilik xərclədilər. Pavel Tretyakovun dediyi kimi, "fikrim çox gənc yaşlarından pul qazanmaq idi ki, cəmiyyətdən əldə edilən şeylər də bəzi faydalı qurumlarda cəmiyyətə qaytarılsın; bu düşüncə məni bütün həyatımdan buraxmadı. "

Yuxarıda da qeyd olunan ən böyük rus xeyriyyəçisi və xeyriyyəçisi Gavrila Gavrilovich Solodovnikov (1826-1901) öz övladlarına və qohumlarına yalnız 815 min rubl istədi. Bununla yanaşı, o, müxtəlif xeyriyyə layihələri üçün 20 milyon rubldan çox miras qaldı: Rusiyanın şimal əyalətlərində məktəb və peşə məktəblərinin yaradılması, Serpuxovda bir doğum evi və Moskvadakı ucuz mənzillər evləri üçün.

Moskva istehsalçısı və ev sahibi İvan Qriqorieviç Prostyakov 21 uşağı olan (1843-1915) onlara 1,5 milyon rubl miras qoydu. Eyni zamanda, xeyriyyəçilik işlərinə təxminən 1 milyon rubl xərclədilər: adi insanlar üçün sığınacaq, məktəb, xəstəxana yaratmaq.

Bugünkü xeyirxahlar

İndi "Rus himayədarlığının qızıl çağından", həqiqətən də "yüz çiçək çiçəkləndikdə", xeyriyyəçiliyin bugünkü daha təvazökar mənzərəsinə keçək. Bir şərt qoyaq ki, burada yalnız ən böyük sahibkarlar, Rusiyadakı ən varlı insanlar, "oliqarxlar" adlandırılanlar haqqında danışacağıq.

Bugünkü ən böyük Rusiya sahibkarları müxtəlif sosial və mədəni təşəbbüslərə sponsorluq və himayə dəstəyi ilə yardım etməklə xeyriyyəçiliklə məşğul olmaq üçün xüsusi xeyriyyə fondları yaratdılar.

Ən böyük özəl xeyriyyə fondlarına aşağıdakılar daxildir:

Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondu 1999-cu ildə qurulub. Fondun büdcəsi Interros və şəxsi fondların töhfələri hesabına formalaşır Vladimir Potanin (bu ən böyük holdinqin yeganə sahibi).

Vladimir Potanin rəqəmi bizim üçün xüsusilə vacibdir, çünki o, bugünkü xeyriyyəçilik “flaqmanlarından” biridir. Təsadüfi deyil ki, o, uzun illər Rusiya Federasiyası İctimai Palatasının Xeyriyyəçilik və Könüllülüyün İnkişafı üzrə Komissiyanın rəhbəri olmuşdur və OP RF-nin bu komissiyasındakı müavini Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondunun baş direktoru Larisa Zelskovadır.

Belə ki, Potanin Fondunun əsas fəaliyyəti təqaüd və qrantların Rusiyanın aparıcı dövlət universitetlərinin tələbə və müəllimləri arasında bölüşdürülməsi, həmçinin muzeylərə dəstək (4 qrant proqramı )dır. Aşağıdakı rəqəmlər onun fəaliyyətinin miqyasını göstərir. Məsələn, ötən tədris ilində vəqfin tələbələr üçün keçirdiyi təqaüd müsabiqəsində təqaüdün məbləği ayda 5000 rubl təşkil edirdi. Ölkənin 57 universitetindən 1200 tələbə təqaüdçü oldu (bu il bu proqrama 72 milyon rubl və ya təxminən 2 milyon 300 min ABŞ dolları xərcləndi).

Ən geniş proqramın illik qrant fondu - "Dəyişən Dünyadakı Muzey" - 20 milyon rubl, bir qrantın miqdarı 2 milyon rubla qədərdir.

Vladimir Potanin Xeyriyyə Fondunun ümumi büdcəsi ildə 10 milyon dollar təşkil edir. Düzdür, 2010-cu ildə Vladimir Potanin növbəti 10 ildə (ildə 25 milyon dollar) xeyriyyəçilik işinə 250 milyon dollar xərcləmək niyyətindən danışdı. Sonra Girov Girov təşəbbüsünə qoşulan ilk rus oldu. V. Potanin, bəxtinin böyük hissəsinin nə dəqiq olacağını, nə də nə vaxt olacağını göstərmədən xeyriyyəçilik işinə sərf edəcəyini söylədi.

Bu gün Potanin, Interros-un yeganə sahibidir, hazırda bazar dəyəri 12-13 milyard ABŞ dolları qiymətləndirilir. 17.8 milyard dollarlıq şəxsi sərvəti ilə Potanin 2011-ci ildə Rusiyanın 200 ən varlı iş adamı siyahısında (Forbes jurnalına görə) 4-cü yeri tutdu. Həmçinin, məsələn, 2011-ci ildə Interrosun əsas müəssisələrindən biri olan Norilsk Nikelin xalis mənfəəti 3,626 milyard ABŞ dolları təşkil etmişdir.

Fond " Pulsuz iş»1998-ci ildə yaradılıb və şəxsi fondlardan formalaşır Oleq Deripaska və Bazeldən ayırmalar. Fond elmə və gənclərə dəstək olmaq, məktəblərin maddi təminatı, monastır və kilsələrin bərpası və s. Üçün proqramlar həyata keçirir. Vəqfin ən iddialı proqramı - "Rusiya məbədləri" - ildə təqribən 7 milyon ABŞ dolları dəyərindədir.

Volnoe Delo, Vladimir Potanin Fondu ilə müqayisə edilə bilən xeyriyyəçiliyə xərcləyir. 2010-cu ildə fondun proqramı üçün ümumi maliyyələşdirmə 420 milyon rubl (12 milyon ABŞ dollarından bir qədər az) təşkil etmişdir. 2009-cu ildə - 287 milyon rubl.

Eyni zamanda, Forbes jurnalına görə şəxsi sərvəti 8,5 milyard ABŞ dolları olan Oleq Deripaska, 2013-cü ildə Rusiyanın 200 ən varlı iş adamı siyahısında (həmçinin Forbes jurnalına görə) 16-cı yeri tutdu.

Fond " Sülalə"2001-ci ildə VimpelCom (" Beeline "ticarət nişanı) təsisçisinin hesabına yaradılmışdır. Dmitri Zimin və ailə üzvləri. "Sülalə əsas məqsədini Rusiyada fundamental elm və təhsilə dəstək vermək, 20 proqram və layihə həyata keçirməkdir. Bunlara gənc fiziklər və riyaziyyatçılar üçün dəstək proqramları, müəllimlərə və istedadlı məktəblilərə dəstək, məşhur alimlərin ictimai mühazirələri və s. Daxildir. Vəqfin çox maraqlı bir layihəsi fundamental elm haqqında məşhur bir sayt, "Elementlər" saytıdır.

Sülalə Fondunun proqram və layihələri üçün 2013-cü ildə planlaşdırılan büdcə 328 milyon rubl təşkil edir. 2012-ci ildə fondun büdcəsi 314 milyon rubl təşkil etmişdir.

"Mədəni Təşəbbüslərə Yardım Fondu" ("Mixail Proxorov Fondu") 2004-cü ildə qurulub Mixail Proxorov elm, təhsil, idman, habelə bədii təşəbbüslər və teatr layihələrinə dəstək olmaq. Əvvəlcə fondun proqramları əsasən sənaye Norilsk vilayətinin ərazisində fəaliyyət göstərirdisə, indi də Mərkəzi Federal Dairəsi, Krasnoyarsk Ərazisi, Ural, Sibir və Uzaq Şərq Federal Dairələrində işləyir.

Proxorov Fondu regional səviyyədə, xüsusən də Krasnoyarsk diyarında, eləcə də müasir incəsənət sahəsində aktivdir. Məsələn, təməl Lev Dodin Maly Dram Teatrının baş ortağı, Mixail Pletnev tərəfindən idarə olunan Rus Milli Orkestri və s.

Vəqf yarandığı dövrdə onun illik büdcəsi 1 milyon ABŞ dolları idi. 2011-ci ildə fondun ümumi büdcəsi 322 milyon 450 min rubl, 2010-cu ildə 321 milyon rubl təşkil etmişdir.

Forbes jurnalının məlumatına görə, Proxorovun 2013-cü ildə şəxsi sərvəti 13 milyard dollar dəyərində qiymətləndirilib. Digər şeylər arasında Prokhorov, Amerikanın New Jersey Nets basketbol komandasına, 96 metrlik Palladium və Solemar yaxtalarına, həmçinin Gulfstream və Falcon təyyarələrinə sahibdir.

QSC Renova İdarə Heyətinin sədri Viktor Vekselberq 2004-cü ildə fond yaratdı " Zamanların əlaqəsiXaricdə yerləşən tarixən əhəmiyyətli sənət əsərlərinin Rusiyaya qayıtması ilə məşğul olmalı idi. " Vəqfin ən məşhur layihəsi, 100 milyon ABŞ dolları xərclədiyi məşhur Faberge yumurtası kolleksiyasının alınması idi.

"Times of Link" Fondunun layihələri arasında:

• aBŞ-dan Müqəddəs Danilov Manastırının zənglərinin qayıtması,
• 2006-cı ildə Rus filosofu İvan İlyinin arxivindən Rusiyaya qayıtdı,
• tretyakov Qalereyasında Vrubel salonunun bərpası,
• fort Ross tarixi abidəsinin bərpası (Kaliforniya, ABŞ).

"Forbes" jurnalının məlumatına görə, Viktor Vekselberqin 2013-cü ildə şəxsi sərvəti 15,7 milyard ABŞ dolları qiymətləndirilir.

Əlbəttə, xeyriyyəçilik işləri aparan digər böyük xeyriyyə fondları da var. Beləliklə, "Donorlar Forumu" na görə, 2012-ci ildə 70 ən böyük fondun ümumi büdcəsi 13 milyard rubldan (təxminən 439 milyon dollar) keçdi.

Fərqlər

Birincisi, əlbəttə, miqyası. İnqilabdan əvvəlki sənət havadarlarından və indiki "oliqarxlardan" xeyriyyəçilik üçün ayrılan vəsaitin payı sadəcə müqayisə olunmazdır. Əlbəttə ki, mövcud olanlar arasında xoş istisnalar var, amma ümumi bir tendensiya haqqında danışırıq. Bir tərəfdən Potanin Xeyriyyə Fondunun büdcəsi ilə (10 milyon ABŞ dolları) və 2011-ci ildə Norilsk Nikelin qazancı ilə 3.626 milyard ABŞ dolları arasındakı nisbətə baxmaq kifayətdir. Digər tərəfdən, xatırladaq ki, məsələn Tretyakov qardaşları qazanclarının ən azı yarısını xeyriyyəçilik xərclədilər.

İkincisi, bir çox faydalı təşəbbüslərə baxmayaraq, bugünkü havadarlarının fəaliyyəti sistematik bir xarakter daşımır, inqilabdan əvvəl havadarları mədəniyyətə, sənətə və elmə həqiqi infrastruktur dəstəyi göstərmiş və bütün mədəniyyət və elm sahələrinin yüksəlişinə töhfə vermişdir. Təsadüfi deyil ki, əgər materialımızın birinci hissəsi "elm", "sənət", "ictimai fəaliyyət" və s. Sahələrə bölünmüşdüsə, ikinci hissədə bu, heç olmasa daha az və ya daha az möhkəm faktiki əsas olmadıqda edilə bilməz. Eyni zamanda, "Rus patronajının qızıl əsri" olmadan Tretyakov Qalereyası, Moskva İncəsənət Teatrı, Abramtsevo əmlakı, Rus operası kimi milli mədəniyyət zirvələri olan K. Bryullov və A. İvanov, I. Repin və V. Perovun şah əsərləri olmazdı. böyük F. Chaliapin ilə.

İndiki ən böyük sahibkarların xeyriyyəçilik sahəsindəki fəaliyyətləri, əksər hallarda yalnız əyləncə komponentinə yönəlmiş təbiətdə PRdır. Görünən odur ki, kömək etmək üçün həqiqi istək əsasında deyil, daha çox alınacağına hesablanır. Məsələn, təhsil sahəsində, onlar artıq digər ölkələrlə müqayisədə nisbətən yaxşı işlər görən aparıcı paytaxt universitetlərinə kömək edirlər. Buna görə indiki rus oliqarxları, məsələn, ölkəmizdə kütləvi uşaq idmanını dəstəkləməkdən daha yüksək idman növlərinə və bahalı xarici idman klublarının alınmasına daha çox pul xərcləyirlər.

Himayəçilik ... Söz bizə elə də tanış deyil. Hər kəs bunu həyatında ən azı bir dəfə eşitmişdi, amma hər kəs bu terminin mahiyyətini düzgün izah edə bilməz. Bu da kədərlidir, çünki Rusiya həmişə xeyriyyəçilik və himayəçiliyin qədim ənənələrinin ayrılmaz hissəsi olması ilə məşhur olmuşdur.

Himayəçilik nədir?

Kimdənsə himayəçiliyin nə olduğunu görsən, soruşsan, az adam dərhal cavabı verə biləcək. Bəli, hamı muzeylərə, uşaq idman təşkilatlarına maddi yardım göstərən, istedadlı sənətkarlar, musiqiçilər və şairlərə zəngin insanlar haqqında eşitmişdir. Ancaq göstərilən bütün kömək himayədardırmı? Xeyriyyəçilik və sponsorluq da var. Bu anlayışları bir-birindən necə ayırmaq olar? Bu məqalə bu çətin məsələləri başa düşməyə kömək edəcəkdir.

Himayəçilik, təşkilatlara, mədəniyyət və incəsənət nümayəndələrinə verilən şəxslərə maddi və ya digər pulsuz dəstəkdir.

Termin tarixi

Söz əsl tarixi bir insana borcludur. Guy İncəsənət Tsilny patronu - bu ad bir ev adı oldu. Zadəgan bir Roma zadəganı, İmperator Octavian'ın ortağı, hakimiyyət tərəfindən təqib edilən istedadlı şair və yazıçılara kömək etdiyi üçün məşhur oldu. Ölməz "Aeneid" Virgil müəllifini və siyasi səbəblərə görə həyatı təhlükə altında olan bir çox mədəniyyət xadimini ölümdən qurtardı.

Romada Gay Maecenasdan başqa digər sənət havadarları da var idi. Niyə onun adı bir ev adı oldu və müasir bir termin oldu? Fakt budur ki, bütün digər varlı xeyirxahlar imperatordan qorxaraq rüsvay edilmiş şairə və ya sənətkara şəfaət etməkdən imtina edərlər. Lakin Gay Maecenas, Octavian Augustus'a çox güclü təsir göstərdi və iradəsi və istəklərinə qarşı getməkdən çəkinmədi. Virgili xilas etdi. Şair imperatorun siyasi əleyhdarlarını dəstəklədi və bu səbəbdən lüt çıxdı. Və köməyə gələn yeganə şəxs Patron idi. Buna görə də qalan xeyirxahların adı əsrlər boyu itirildi və bütün həyatı boyu fədakarlıqla kömək etdiyi insanların yaddaşında əbədi qalacaqdır.

Himayənin yaranması tarixi

Himayədarlığın görünüşünün dəqiq tarixini adlandırmaq mümkün deyil. Yeganə mübahisəsiz fakt budur ki, sənət və sənət nümayəndələrinə güc və sərvət bəxş edən insanlardan daima kömək lazım idi. Bu yardımın səbəbləri müxtəlif idi. Kimsə həqiqətən sənəti sevir və səmimi olaraq şairlərə, sənətkarlara və musiqiçilərə kömək etməyə çalışırdı. Digər zəngin insanlar üçün bu ya modaya verilən xərac, ya da cəmiyyətin qalan hissəsində özlərini səxavətli bir donor və himayəçi kimi göstərmək istəyi idi. Hakimiyyət sənət nümayəndələrinə tabe olmaq üçün himayə verməyə çalışdı.

Beləliklə, dövlətin yaranmasından sonrakı dövrdə patronaj meydana çıxdı. Həm antik dövrdə, həm də orta əsrlərdə şairlər və sənətkarlar hakimiyyət nümayəndələrindən asılı idilər. Bu praktik olaraq daxili köləlik idi. Bu vəziyyət feodal sisteminin süqutuna qədər davam etdi.

Mütləq monarxiya dövründə himayəçi pensiyalar, mükafatlar, fəxri adlar, məhkəmə vəzifələri formasını alır.

Xeyriyyəçilik və himayəçilik - fərq varmı?

Xeyriyyəçilik, xeyriyyəçilik və sponsorluq terminologiyası və anlayışları ilə bağlı bir qarışıqlıq var. Hamısı kömək deməkdir, amma aralarındakı fərq hələ də kifayət qədərdir və bərabər bir işarə çəkmək səhv olardı. Terminologiya məsələsinə daha yaxından baxmağa dəyər. Üç anlayışın hamısından sponsorluq və himayəçilik bir-birindən ən fərqlidir. Birinci termin müəyyən şərtlər daxilində yardım göstərmək və ya hər hansı bir işə investisiya qoymaq deməkdir. Məsələn, bir sənətçiyə dəstək sponsorun portretinin yaradılması və ya onun adının mediada qeyd olunması şərtilə həyata keçirilə bilər. Sadəcə olaraq, sponsorluq bir növ fayda gətirir. Himayəçilik sənətə və mədəniyyətə maraqsız və təmənnasız köməkdir. Xeyriyyəçi özü üçün əlavə qazanc əldə etməyi üstün tutmur.

Növbəti mövzu isə xeyriyyəçilikdir. Patronaj anlayışına çox yaxındır və aralarındakı fərq demək olar ki, nəzərə çarpmır. Söhbət ehtiyacı olanlara kömək etməkdən gedir və əsas səbəb mərhəmətdir. Xeyriyyəçilik anlayışı çox genişdir və himayəçi onun özünəməxsus növüdür.

Niyə insanlar himayəçiliklə məşğul olurlar?

Rus xeyriyyəçiləri və havadarları sənət nümayəndələrinə kömək etmək məsələsində həmişə Qərbdən fərqlənirdilər. Rusiya haqqında danışırıqsa, burada himayəçilik, mərhəmət hissi, özünə heç bir fayda vermədən kömək etmək istəyi ilə təmin olunan maddi dəstəkdir. Qərbdə vergi güzəştləri və ya onlardan azad olunma şəklində xeyriyyəçilikdən bəhrələnmə anı var idi. Buna görə, burada tam maraqsızlıq barədə danışmaq mümkün deyil.

Niyə, 18-ci əsrdən bəri rus sənətinin havadarları artan sənət və elmə himayədarlıq etməyə, kitabxanalar, muzeylər və teatrlar qurmağa başlayırlar?

Burada əsas hərəkətverici qüvvə aşağıdakı səbəblər idi - yüksək mənəviyyat, əxlaq və havadarların dindarlığı. İctimai rəy şəfqət və mərhəmət ideyalarını fəal şəkildə dəstəklədi. Düzgün ənənələr və dini təhsil Rusiya tarixində XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində patronajın çiçəklənməsi kimi təəccüblü bir hadisəyə səbəb oldu.

Rusiyada himayə. Dövlətin yaranma tarixi və bu cür fəaliyyətə münasibəti

Rusiyada xeyriyyəçilik və himayəçilik uzun və dərin ənənələrə malikdir. Bunlar ilk növbədə Kievan Rusda xristianlığın meydana çıxma dövrü ilə bağlıdır. O dövrdə xeyriyyəçilik ehtiyacı olanlara fərdi yardım kimi mövcud idi. Əvvəla, kilsə bu cür işlərlə məşğul idi, yaşlılar, əlillər və əlillər üçün xəstəxanalar, xəstəxanalar açırdı. Xeyriyyəçiliyin başlanğıcını Şahzadə Vladimir, rəsmi olaraq kilsə və monastırları ictimai xeyriyyəçiliklə məşğul olmağa məcbur etdi.

Peşəkar dilənçiliyi aradan qaldıran Rusiyanın aşağıdakı hökmdarları eyni zamanda həqiqətən ehtiyacı olanlara qayğı göstərməyə davam etdilər. Qanunsuz və ruhi xəstələr üçün xəstəxanalar, alma evləri, uşaq evləri tikməyə davam etdilər.

Rusiyada xeyriyyəçilik qadınların sayəsində uğurla inkişaf etmişdir. Empress Ketrin I, Maria Feodorovna və Elizaveta Alekseevna xüsusilə ehtiyacı olanlara kömək etməkdə fərqləndilər.

Rusiyada himayə tarixi 18-ci əsrin sonlarında, xeyriyyəçilik növlərindən biri olduqda başlayır.

İlk rus sənət havadarları

Count Alexander Sergeevich Stroganov sənətin ilk himayəçisi idi. Ölkədəki ən böyük torpaq mülkiyyətçilərindən biri saymaq ən yaxşı səxavətli xeyirxah və kollektor kimi tanınır. Çox səyahət edən Stroganov rəsm, daş və sikkələr toplusunu tərtib etməkdə maraqlı oldu. Saymaq mədəniyyət və incəsənətin inkişafına çox vaxt, pul və səy sərf etdi, Gavriil Derzhavin və İvan Krylov kimi məşhur şairlərə kömək və dəstək verdi.

Ömrünün sonuna qədər Count Stroganov İmperator Rəssamlıq Akademiyasının daimi prezidenti idi. Eyni zamanda, İmperator Xalq Kitabxanasına nəzarət etdi və onun direktoru idi. Onun təşəbbüsü ilə Kazan Katedralinin inşası xarici deyil, Rusiya memarlarının iştirakı ilə başlandı.

Stroganov kimi insanlar, Rusiyada mədəniyyət və incəsənətin inkişafına laqeyd və səmimiyyətlə kömək edən sonrakı sənət havadarlarına yol açdılar.

Rusiyanın metallurgiya istehsalının baniləri olan Demidovların sülaləsi təkcə ölkə sənayesinin inkişafına verdiyi böyük töhfə ilə deyil, həm də xeyriyyəçiliyi ilə tanınır. Sülalə nümayəndələri Moskva Universitetinə qayğı göstərdilər və tacir uşaqları üçün ilk ticarət məktəbi olan İmi tələbələri üçün bir təqaüd təsis etdilər. Demidovlar daim Uşaq evinə kömək edirdilər. Eyni zamanda, sənət kolleksiyasının toplanması ilə məşğul idilər. Dünyanın ən böyük özəl kolleksiyasına çevrildi.

XVIII əsrin başqa bir məşhur himayədarı və himayədarı - Count O, xüsusilə teatr sənətinin əsl bilicisi idi.

Bir vaxtlar öz serf, ev teatrının aktrisası Praskovya Zhemchugova ilə evlənməsi ilə qalmaqallı şəkildə məşhur idi. Erkən vəfat etdi və sədəqənin səbəbini tərk etməmək üçün ərinə vəsiyyət etdi. Say Şeremetev onun istəyini yerinə yetirdi. Paytaxtın bir hissəsini sənətkarlara və evsiz gəlinlərə kömək etmək üçün xərclədi. Onun təşəbbüsü ilə Moskvada Hospice Evinin inşasına başlanıldı. Teatrların və məbədlərin tikintisinə də sərmayə qoydu.

Tacirlərin himayədarlığın inkişafına verdiyi xüsusi töhfə

İndi çoxları XIX-XX əsrlər rus tacirləri haqqında tamamilə yanlış bir fikrə sahibdirlər. Sovet filmlərinin və ədəbi əsərlərin təsiri altında formalaşdı, bu cəmiyyətin adı çəkilən təbəqəsi ən etibarsız bir şəkildə ifşa edildi. Bütün tacirlər istisnasız olaraq zəif təhsilli görünürlər, yalnız qonşularına qarşı mərhəmət və mərhəmətdən tamamilə məhrum olduqları halda insanları hər hansı bir şəkildə qazanc əldə etməyə yönəldirlər. Bu kökündən səhv bir anlayışdır. Əlbəttə ki, həmişə istisnalar var və həmişə də olacaq, lakin əksəriyyət üçün tacirlər əhalinin ən savadlı və məlumatlı hissəsi idi, əlbətdə zadəgan sayılmırdı.

Ancaq nəcib ailələrin nümayəndələri arasında xeyirxah və himayədarları bir tərəfdən saymaq olardı. Rusiyada xeyriyyəçilik tamamilə tacir sinfinin əməyidir.

Yuxarıda, insanların qəyyumluqla məşğul olmağa başladığı səbəblərdən artıq qısaca bəhs edildi. Əksər tacirlər və istehsalçılar üçün xeyriyyəçilik praktik olaraq həyat tərzinə çevrilmiş, ayrılmaz xarakter əlamətinə çevrilmişdir. Bir çox varlı tacirin və bankirlərin pula və var-dövlətə xüsusi münasibəti ilə səciyyələnən Köhnə Möminlərin nəslindən olması burada rol oynamışdır. Və rusiyalı sahibkarların fəaliyyətlərinə münasibət, məsələn, Qərbdə olduğundan bir qədər fərqli idi. Onlar üçün sərvət bir fetiş deyil, ticarət mənfəət mənbəyi deyil, əksinə Tanrı tərəfindən qoyulmuş bir növ borcdur.

Dərin dini ənənələrə söykənən Rus təşəbbüskar himayədarları, sərvətin Tanrı tərəfindən verildiyinə inanırdılar ki, bu da bunun üçün məsuliyyət daşıyır. Əslində, yardım göstərmək məcburiyyətində olduqlarını hiss etdilər. Ancaq bu məcburiyyət deyildi. Hər şey ruhun çağırışı ilə edildi.

XIX əsrin məşhur rus patronları

Bu dövr Rusiyada xeyriyyəçilik xəyanəti hesab olunur. İqtisadi artım zənginlərin düşüncə tərzini və səxavətini artırdı.

XIX-XX əsrin məşhur havadarları tamamilə tacir sinfinin nümayəndələridir. Ən parlaq nümayəndələr Pavel Mixayloviç Tretyakov və daha az tanınan qardaşı Sergey Mixayloviçdir.

Tretyakov tacirlərinin əhəmiyyətli bir sərvətə sahib olmadığını söyləmək lazımdır. Lakin bu, məşhur ustaların rəsmlərini diqqətlə toplamağa, ciddi pul xərcləmələrinə mane olmurdu. Sergey Mixayloviç Qərbi Avropa rəsminə daha çox maraq göstərirdi. Ölümündən sonra qardaşı üçün miras qalan kolleksiya Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyasına daxil edildi. 1893-cü ildə ortaya çıxan sənət qalereyası hər iki gözəl rus sənət havadarının adını daşıyırdı. Yalnız Pavel Mixayloviçin rəsm kolleksiyası haqqında danışırıqsa, sənətinin hamisi Tretyakov buna bir milyon rubl xərcləyib. O dövrlər üçün inanılmaz bir məbləğ.

Tretyakov gəncliyində rus rəsm kolleksiyasını toplamağa başladı. Buna baxmayaraq, o, qarşıya qoyduğu dəqiq bir hədəfi - milli bir ictimai qalereya açmaq idi ki, hər kəs pulsuz ziyarət edib Rusiya təsviri sənətinin şah əsərlərinə qoşula bilsin.

Tretyakov qardaşlarına Rusiya himayəsinə möhtəşəm bir abidə - Tretyakov Qalereyası borcumuz var.

Sənətin hamisi Tretyakov Rusiyadakı yeganə sənət patronu deyildi. Məşhur bir sülalənin nümayəndəsi Savva İvanoviç Mamontov Rusiyadakı ən böyük dəmir yolu xətlərinin banisi və inşaatçısıdır. Şöhrət üçün səy göstərmədi və mükafatlara tamamilə laqeyd idi. Onun yeganə ehtirası sənət sevgisi idi. Savva İvanoviç özü dərin yaradıcı insan idi və iş görmək onun üçün çox ağır idi. Müasirlərinin fikrincə, özü də mükəmməl bir opera müğənnisi ola bilər (hətta ona İtalyan opera evinin səhnəsində çıxış etmək təklif olunurdu) və heykəltəraş.

Abramtsevo əmlakını rus sənətkarları üçün qonaqpərvər bir evə çevirdi. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, həmçinin Chaliapin daim burada idi. Mamontov hamısına maddi yardım və himayə etdi. Lakin xeyriyyəçi teatr sənətinə ən böyük dəstək verdi.

Qohumları və iş ortaqları Mamontovu axmaq bir şıltaq hesab etdilər, lakin bu ona mane olmadı. Ömrünün sonunda Savva İvanoviç xarab oldu və dar bir həbsxanadan qaçdı. Tamamilə bəraət aldı, ancaq artıq işlə məşğul ola bilmədi. Ömrünün sonuna qədər bir vaxtlar fədakarlıqla kömək etdiyi insanların hamısı onu dəstəklədi.

Savva Timofeevich Morozov, adının bu münasibətlə qəzetlərdə xatırlanmaması şərti ilə İncəsənət Teatrına kömək edən qəribə bir təvazökar xeyriyyəçidir. Bu sülalənin digər nümayəndələri mədəniyyətin və incəsənətin inkişafında əvəzsiz kömək göstərdilər. Sergey Timofeevich Morozov rus dekorativ-tətbiqi sənətini çox sevirdi, topladığı kolleksiya Moskvadakı Əl Sənətləri Muzeyinin mərkəzini təşkil edirdi. İvan Abramoviç o vaxtkı naməlum Mark Çaqallın himayədarı idi.

Müasirlik

İnqilab və ondan sonrakı hadisələr rus himayədarlığının gözəl ənənələrini kəsdi. Sovet İttifaqının dağılmasından sonra müasir Rusiyanın yeni himayədarlarının görünməsindən xeyli vaxt keçdi. Onlar üçün himayəçilik fəaliyyətlərinin peşəkar şəkildə təşkil olunmuş hissəsidir. Təəssüf ki, ildən-ilə Rusiyada getdikcə populyarlaşan xeyriyyəçilik mövzusu mediada həddən artıq geniş şəkildə işıqlandırılır. Yalnız bir neçə hal geniş ictimaiyyətə məlum olur və sponsorların, himayədarların və xeyriyyə fondlarının işlərinin çox hissəsi əhali tərəfindən keçir. İndi tanış olduğunuz birisindən soruşursan: "Hansı müasir havadarları tanıyırsan?", Çətin ki, kimsə bu suala cavab versin. Və hələ belə insanları tanımaq lazımdır.

Xeyriyyəçilik işində fəal iştirak edən rusiyalı sahibkarlar arasında, ilk növbədə, 2013-cü ildə bütün sərvətini xeyriyyəçiliyə verəcəyini elan edən Interros holdinqinin prezidenti Vladimir Potaninə diqqət yetirmək lazımdır. Bu, həqiqətən təəccüblü bir söz idi. Təhsil və mədəniyyət sahəsində böyük layihələrlə məşğul olan, adını daşıyan bir təməl qurdu. Ermitaj Qəyyumlar Şurasının sədri kimi artıq ona 5 milyon rubl bağışlamışdır.

Rusiyanın ən nüfuzlu və ən varlı sahibkarlarından biri olan Oleq Vladimiroviç Deripaska, iş adamının şəxsi vəsaiti hesabına maliyyələşdirilən "Volnoe Delo" xeyriyyə fondunun yaradıcısıdır. Vəqfi təxminən 7 milyard rubl təşkil edən 400-dən çox proqram həyata keçirmişdir. Deripaskanın xeyriyyə təşkilatı təhsil, elm və mədəniyyət, idman sahəsində fəaliyyət göstərir. Vəqf, həmçinin Ermitaj, ölkəmizdəki bir çox teatr, monastır və təhsil mərkəzlərinə yardım göstərir.

Müasir Rusiyada havadarların rolunu təkcə böyük iş adamları deyil, vəzifəli şəxslər və ticarət strukturları da oynaya bilər. "Qazprom" ASC, AO "Lukoil", KB "Alfa Bank" və bir çox şirkət və banklar xeyriyyəçilik işləri ilə məşğuldurlar.

"Vympel-Rabitə" ASC-nin təsisçisi Dmitri Borisoviç Zimin xüsusilə qeyd etmək istərdim. 2001-ci ildən etibarən şirkət üçün davamlı qazanc əldə edərək təqaüdə çıxdı və özünü tamamilə xeyriyyə işinə həsr etdi. Maarifçi Mükafatı və Sülalə Vəqfini təsis etdi. Zimin özünün dediyinə görə, bütün kapitalını tamamilə pulsuz olaraq xeyriyyəçilik işinə bağışladı. Onun yaratdığı təməl Rusiyada fundamental elmin dəstəklənməsinə həsr edilmişdir.

Əlbəttə ki, müasir himayəçilik 19-cu əsrin "qızıl" illərində müşahidə olunan səviyyəyə çatmamışdır. Keçmiş əsrlərin xeyirxahları mədəniyyətə və elmə sistematik dəstək verərkən hal hazırda parçalanmış bir xarakter daşıyır.

Rusiyada patronajın gələcəyi varmı?

Aprelin 13-də gözəl bir bayram qeyd olunur - Rusiyada İnkişaf Etdirən və İncəsənət Himayədarı Günü. Bu tarix Gay Maecenas'ın, şairlərin və sənətçilərin Roma'nın müqəddəs müqəddəs 'ad günü' 'sənətlərin hamisi' 'ad günü ilə eyni vaxta təsadüf edir. Bayramın təşəbbüskarı, rejissoru M. Piotrovskinin simasında Ermitaj idi. Bu gün ikinci bir ad aldı - Təşəkkür Günü. İlk dəfə 2005-ci ildə qeyd olundu və ümid edirəm ki, gələcəkdə də aktuallığını itirməyəcəkdir.

İndi himayəçiliyə birmənalı münasibət var. Bunun əsas səbəblərindən biri cəmiyyətin getdikcə güclü təbəqələşməsi şəraitində varlı insanlara qeyri-müəyyən münasibətdir. Heç kim zənginliyin çox vaxt əhalinin əksəriyyəti üçün tamamilə qəbul edilməyən yollarla əldə edildiyi ilə mübahisə etmir. Ancaq varlı insanların və elm və mədəniyyətin inkişafı və saxlanması və digər xeyriyyə məqsədləri üçün milyonlarla pul verənlər arasında var. Dövlətin çağdaş rus sənət havadarlarının adlarının geniş əhaliyə məlum olacağından narahat olsaydı yaxşı olardı.

Qərbdə və ölkəmizdə patronajın çox görünüşü fərqli yollarla inkişaf etdi. Avropa və Amerikada maddi rifah dindarlığın və salehliyin əlaməti hesab olunurdu (Protestantizm və kapitalizm sayəsində). Uzun müddət boyu əsl anti-kulta sahib idik. Marina Tsvetaeva eyni zamanda bir rus şəxsinin qəlbində böyük pulun həqiqətinin dəyişməz bir hissi olduğunu qeyd etdi. Ölkəmizdəki yoxsulluq bunu müavin hesab etməməyə alışdı və tacirlər və bankirlər qan tökənlər və maraq göstərənlər hesab olunurdu.

Cəmiyyətin ümumiyyətlə mənfi münasibətinə baxmayaraq, rus zənginləri yenə də elm, mədəniyyət və incəsənəti təbliğ edərək kapitallarını bölüşdülər. Rusiyada sənət havadarlarının meydana çıxması təsadüfi deyildir, çünki bir çox milyoner dərindən dindar olan kəndlilərdən gəlmişdir. Belə varlı insanlar xristian əxlaqının prinsiplərinə uyğun yaşayırdılar, səmimi olaraq "yoxsullara və kasıblara" kömək etmək istəyirdi. Baxmayaraq ki, bəzi havadarları ürəklərinin dərinliyində və hərəkətlərinə görə dövlət mükafatı almaq və ya adlarını yandırmaq xəyalını əziz tutdular. Bu gün Rusiyada xeyriyyəçilik bir canlanma yaşayır, buna görə ən məşhur sənət havadarlarımızı xatırlamaq məqsədəuyğun olardı.

Gavrila Gavrilovich Solodovnikov (1826-1901). Bu tacir Rusiya tarixində ən böyük ianənin müəllifi oldu. Onun sərvəti 22 milyon rubla yaxın idi, bunun 20-si Solodovnikov cəmiyyətin ehtiyaclarına sərf etdi. Gavrila Gavrilovich kağız tacir ailəsində anadan olub. Gələcək milyonçu bu işə uşaqlıqdan tanıdı, buna görə heç yazmağı və fikirlərini ifadə etməyi əsla öyrənmədi. Lakin 20 yaşında Solodovnikov artıq ilk gildiyanın taciri oldu və 40 yaşında ilk milyonunu qazandı. İş adamı həddindən artıq ehtiyatlılığı və səliqəliyi ilə məşhurlaşdı. Deyirlər ki, dünənki sıyıq yeməkdən və təkərlərdə rezin olmadan arabaya minməkdən çəkinməyib. Solodovnikov, tamamilə təmiz olmasa da, öz işini etdi, amma tanınmış bir iradə tərtib edərək vicdanını sakitləşdirdi - demək olar ki, bütün tacirin sərvəti xeyriyyəçiliyə getdi. Patron Moskva Konservatoriyasının inşasına ilk töhfəsini verdi. Dəbdəbəli mərmər pilləkəninin inşası üçün 200 min rubl bir qatqı kifayət etdi. Tacirin səyləri ilə Bolşaya Dmitrovkada baletlərin və ekstravaqantların səhnələşdirilə biləcəyi bir teatr səhnəsi olan bir konsert salonu quruldu. Bu gün Operetta Teatrı oldu, daha sonra başqa bir xeyriyyəçi Savva Mamontovun xüsusi operası orada yerləşirdi. Solodovnikov bir zadəgan olmaq istədi, bunun üçün Moskvada faydalı bir müəssisə qurmaq qərarına gəldi. Xeyriyyəçinin sayəsində şəhərdə ən maraqlısı ilə təchiz olunmuş Dəri və Zöhrəvi Xəstəlikləri Klinikası meydana gəldi. Bu gün İ.M.Sechenov adına Moskva Tibb Akademiyasında fəaliyyət göstərir. Eyni zamanda, yardım alan şəxsin adı klinikanın adına əks olunmadı. Tacirin iradəsinə görə, onun varisləri təxminən yarım milyon rubla qalar, qalan 20147700 rubl xeyirxah işlər üçün istifadə edilmişdir. Ancaq indiki məzənnə ilə bu məbləğ 9 milyard dollara yaxın olardı! Paytaxtın üçdə biri bir sıra əyalətlərin zemstvo qadın məktəblərini təchiz etməyə, üçüncü hissəsi - Serpuxov rayonunda peşə məktəbləri və kimsəsiz uşaqlar üçün sığınacaq yaratmaq üçün, qalanları isə kasıb və kimsəsiz insanlar üçün ucuz mənzillərlə evlər tikmək üçün getdi. 1909-cu ildə patronun vəsiyyəti ilə 2-ci Meşçanskaya küçəsində subaylar üçün 1152 mənzilli ilk "Azad Vətəndaş" evi meydana gəldi və orada ailələr üçün 183 mənzilli "Qırmızı almaz" ev tikildi. Evlərlə birlikdə kommunaların xüsusiyyətləri ortaya çıxdı - bir mağaza, yeməkxana, camaşırxana, hamam otağı və kitabxana. Ailələr üçün evin birinci mərtəbəsində bir uşaq bağçası və bir uşaq bağçası işləyirdi, otaqlar artıq mebel ilə birlikdə təklif olunurdu. Lakin məmurlar ilk növbədə "kasıblar üçün" belə rahat mənzillərə girdilər.

Alexander Ludvigovich Stieglitz (1814-1884). Bu baron və bankir 100 milyon rubl sərvətindən 6 milyonu bağışlaya bildi. Stieglitz, XIX əsrin ikinci üçüncüsündə ölkənin ən varlı adamı idi. Məhkəmə bankiri adını paytaxtla yanaşı, atası Ruslan Alman Stieglitz-dən miras aldı. Alexander Ludvigoviç bir vasitəçi kimi fəaliyyət göstərərək mövqeyini möhkəmləndirdi, bunun sayəsində İmperator Nikolay I 300 milyon rubl üçün xarici kreditlər haqqında müqavilə bağlaya bildi. Alexander Stieglitz 1857-ci ildə Rusiya Dəmir Yolları Əsas Cəmiyyətinin yaradıcılarından biri oldu. 1860-cı ildə Stieglitz, yeni yaradılan Dövlət Bankının direktoru təyin edildi. Baron, şirkətini ləğv etdi və Promenade des Anglais’də dəbdəbəli bir malikanə işğal edərək maraqla yaşamağa başladı. Paytaxt özü Stieglitz'ə ildə 3 milyon rubl gətirirdi. Böyük pul baronu səmimi etmədi, deyirlər ki, hətta 25 ildir saçlarını kəsən bərbər heç vaxt müştərisinin səsini eşitmir. Milyonçunun təvazökarlığı ağrılı xüsusiyyətlərə sahib oldu. Peterhof, Baltik və Nikolaev (sonrakı oktyabr) dəmir yollarının inşasının arxasında duran Baron Stieglitz idi. Lakin bankir tarixə çarın maddi köməyi ilə və yol tikməklə qalmadı. Onun xatirəsi xeyriyyəçilik hesabına çox qaldı. Baron, Sankt-Peterburqda Texniki Rəsm Məktəbinin inşası, saxlanması və muzey üçün təsirli məbləğlər ayırdı. Alexander Ludvigoviç özü sənət üçün qəribə deyil, həyatı pul qazanmağa həsr olunmuşdu. Övladlığa götürülmüş qızının əri Alexander Polovtsev, bankiri inandıra bildi ki, ölkənin böyüməkdə olan sənayesi "elmli sənətkarlara" ehtiyac duyur. Nəticədə Stieglitz sayəsində onun adını daşıyan bir məktəb və ölkənin ilk dekorativ-tətbiqi sənət muzeyi meydana gəldi (kolleksiyalarının ən yaxşı hissəsi sonda Ermitaja verildi). III Aleksandrın dövlət katibi olan Polovtsev özü tacirlərin hökumət mükafatı və ya üstünlükləri almaq üçün eqoist ümidi olmadan təhsil üçün pul verməyə başladığında ölkənin xoşbəxt olacağına inanırdı. Polovtsev, həyat yoldaşının mirası sayəsində 25 cildlik rus tərcümeyi-halının lüğətini çap edə bildi, lakin İnqilab səbəbindən bu xeyirxah iş tamamlanmadı. İndi keçmiş Stieglitz texniki rəsm məktəbi Muxinsky adlanır və patron-baron üçün mərmər abidə çoxdan atılıb.

Yuri Stepanoviç Neçayev-Maltsov (1834-1913). Bu zadəgan təxminən cəmi 3 milyon rubl bağışladı. 46 yaşında, gözlənilmədən bütün şüşə fabrikləri şəbəkəsinin sahibi oldu. Onları diplomat əmisi İvan Maltsevdən qəbul etdi. Rusiyanın İrandakı səfirliyindəki yaddaqalan qırğın zamanı sağ qalan yeganə insan idi (eyni zamanda Alexander Griboyedov öldürüldü). Nəticədə diplomat peşəsindən əsəbləşdi və ailə biznesinə girmək qərarına gəldi. Gus şəhərində İvan Maltsev şüşə fabrikləri şəbəkəsi yaratdı. Bunun üçün rəngli şüşənin sirri Avropada əldə edildi, onun köməyi ilə sənayeçi çox gəlirli pəncərə şüşələri istehsal etməyə başladı. Nəticədə, Aivazovski və Vasnetsov tərəfindən rənglənmiş paytaxtdakı iki zəngin ev ilə birlikdə bütün bu şüşə və büllur imperiya orta yaşlı bakalavr rəsmi Neçayev tərəfindən miras alındı. Var-dövləti ilə birlikdə ikiqat soyad da aldı. Yoxsulluq içində keçən illər Nechaev-Maltsevdə silinməz iz buraxdı. Özünü yalnız gurme yeməsinə xərcləməyə imkan verən çox yaramaz bir insan kimi tanınırdı. Zəngin adamın dostu, gələcək şairənin atası professor İvan Tsvetaev idi. Zəngin ziyafətlərdə, təəssüflə, qonaqlığın xərclədiyi pulla nə qədər tikinti materialı əldə edilə biləcəyini hesabladı. Zaman keçdikcə Tsvetaev Moskvada Təsviri İncəsənət Muzeyinin tikintisini başa çatdırmaq üçün tələb olunan 3 milyon rubl ayırmaq üçün Neçayev-Maltsevi razı sala bildi. Maraqlıdır ki, patronun özü şöhrət axtarmırdı. Əksinə, inşaatın davam etdiyi 10 il ərzində o, anonim hərəkət etdi. Milyonçu ağlasığmaz xərclər çəkirdi. Belə ki, onun tərəfindən işə götürülən 300 işçi Uralsda xüsusi ağ şaxtaya davamlı mərmər qazmışdır. Ölkədə heç kimin portiko üçün 10 metrlik sütun düzəldə bilmədiyi məlum olduqda, Nechaev-Maltsev, bir norveçli buxarcının xidmətini ödəmişdir. Xeyriyyəçi sayəsində İtaliyadan bacarıqlı daş daşları gətirildi. Muzeyin inşasına verdiyi töhfəyə görə təvazökar Neçayev-Maltsev Baş Hofmeister və Aleksandr Nevskinin Almaz Ordeninə layiq görüldü. Lakin "şüşə kralı" təkcə muzeyə sərmayə qoymadı. Puluna görə Vladimirdə bir Texniki Məktəb, Şabolovkada bir alma otağı və Kulikovo Sahəsində öldürülənlərin xatirəsinə bir kilsə meydana gəldi. 2012-ci ildə Təsviri İncəsənət Muzeyinin yüz illik yubileyi üçün Şuxov Qülləsi Vəqfi instituta Puşkinin əvəzinə Yuri Stepanoviç Neçayev-Maltsov adının verilməsini təklif etdi. Ancaq adın dəyişdirilməsi baş tutmadı, binada patronun şərəfinə xatirə lövhəsi göründü.

Kuzma Terentyeviç Soldatenkov (1818-1901). Varlı tacir xeyriyyəçilik üçün 5 milyon rubldan çox pul bağışladı. Soldatenkov kağız ipliklə ticarət edir, toxuculuq Tsindelevskaya, Danilovskaya və Krenholmskaya istehsalçılarının həmtəsisçisi idi, əlavə olaraq Trexgorny pivə zavodu və səhmlər üzrə Moskva mühasibat bankına sahib idi. Təəccüblüdür ki, Kuzma Terentyeviç özü oxumamağı və yazmağı öyrənmədən, cahil Köhnə Mömin ailəsində böyüdü. Kiçik yaşlarından etibarən o, zəngin atasının dükanında sayğacın arxasında dayanmışdı. Ancaq valideynin ölümündən sonra heç kim Soldatenkovun bilik susuzluğunu yatırtmaqda dayana bilmədi. Timofey Qranovskinin özü tərəfindən Köhnə Rus tarixi mövzusunda mühazirələr kursu ona verildi. Həm də Soldatenkovu yaxşı əməllər etməyi və əbədi dəyərləri əkməyi öyrətməklə, Moskva qərbliləri ilə tanış etdi. Varlı bir tacir zərər çəkmiş bir nəşriyyata, adi insanlar üçün kitab çap etmək üçün sərmayə qoydu. Pavel Tretyakovdan 4 il əvvəl də tacir rəsm əsərləri almağa başladı. Rəssam Alexander Rizzoni, bu iki böyük sənət patronu olmasaydı, Rusiya təsviri sənət ustalarının əsərlərini satmaq üçün heç kimin olmayacağını söylədi. Nəticədə Soldatenkovun kolleksiyasına 258 rəsm və 17 heykəl, eləcə də izlər və kitabxana daxil edilmişdir. Tacir hətta Kuzma Medici ləqəbi almışdı. Bütün kolleksiyasını Rumyantsev Muzeyinə vəsiyyət etdi. 40 ildir ki, Soldatenkov hər il bu xalq muzeyinə 1000 rubl bağışlayır. Kolleksiyasını bağışlayan patron yalnız ayrı otaqlarda yerləşdirilməsini istədi. Onun nəşriyyatının satılmamış kitabları və onlara olan hüquqlar Moskva şəhərinə bağışlandı. Xeyriyyəçi peşə məktəbinin inşası üçün başqa bir milyon rubl ayırdı və iki milyonu kasıblar üçün pulsuz bir xəstəxana yaratmaq üçün verdi, burada adlara, qəbilələrə və dinlərə əhəmiyyət verməz. Nəticədə sponsorun ölümündən sonra xəstəxana tamamlandı, Soldatenkovskaya adlandı, ancaq 1920-ci ildə Botkinskaya adlandırıldı. Xeyriyyəçinin özü bu həqiqəti öyrənmək üçün çətin ki, üzüldü. Fakt budur ki, o, xüsusilə Botkin ailəsinə yaxın idi.

Tretyakov qardaşları, Pavel Mixayloviç (1832-1898) və Sergey Mixayloviç (1834-1892). Bu tacirlərin sərvəti 8 milyon rubldan çox idi, bunların 3-ü sənətə bağışladı. Qardaşlar Bolşoy Kostroma Kətan İstehsalatına sahib idi. Eyni zamanda, Pavel Mixayloviç fabriklərdə özləri iş görürdü, ancaq Sergey Mixayloviç xarici tərəfdaşlarla birbaşa əlaqə qururdu. Bu bölgü, simvolları ilə mükəmməl bir şəkildə uyğunlaşdı. Böyük qardaş geri çəkildiyi və əlaqəsiz olduğu təqdirdə, kiçik yaşı ictimai iclasları sevir və ictimai çevrələrdə gəzirdi. Hər iki Tretyakovs rəsm əsərləri topladı, Pavel rus rəsminə, Sergey isə xarici, əsasən çağdaş fransızlara üstünlük verdi. Moskva şəhərinin meri vəzifəsindən ayrılanda hətta rəsmi qəbulların keçirilməsinin zəruriliyinin itirildiyinə sevindi. Axı bu, rəsm əsərlərinə daha çox pul xərcləməyə imkan verdi. Ümumilikdə, Sergey Tretyakov rəsm əsərinə bir milyon frank, ya da 400 min rubl xərcləyib. Gənclik illərindən qardaşlar məmləkətinə hədiyyə etmək ehtiyacını hiss etdilər. 28 yaşında Pavel bəxtini bütünlüklə Rusiya sənətinin qalereyasının yaradılması üçün verməyi qərara aldı. Xoşbəxtlikdən, onun ömrü olduqca uzun oldu, nəticədə iş adamı rəsm almağa bir milyon rubldan çox pul xərcləyə bildi. Və 2 milyon dəyərində olan Pavel Tretyakov qalereyası, hətta daşınmaz əmlakı da Moskva şəhərinə bağışlandı. Sergey Tretyakovun kolleksiyası o qədər də böyük deyildi - cəmi 84 rəsm, ancaq yarım milyona hesablanmışdı. Görüşünü həyat yoldaşı ilə deyil, böyük qardaşı ilə vəsiyyət etməyi bacardı. Sergey Mixayloviç həyat yoldaşının qiymətli kolleksiya ilə ayrılmaq istəməməsindən qorxurdu. 1892-ci ildə Moskva incəsənət muzeyini aldıqda, qardaşlar Pavel və Sergey Tretyakov şəhər qalereyası adlandırıldı. Maraqlıdır ki, görüşdə iştirak etdikdən sonra III Aleksandr böyük qardaşına zadəganlıq təklif etdi. Ancaq Pavel Mixayloviç tacir olaraq ölmək istədiyini bildirərək belə bir şərəfdən imtina etdi. Lakin əsl dövlət məclis üzvü olmağı bacaran Sergey Mixayloviç bu təklifi açıq şəkildə qəbul edəcəkdi. Qalereyanın kolleksiyasından əlavə Tretyakovlar kar və lal üçün bir məktəb saxladılar, rəssamların dul və yetimlərinə kömək etdilər, Moskva Konservatoriyası və sənət məktəblərinə dəstək oldular. Öz pullarından və paytaxtın mərkəzindəki saytdan istifadə edərək, qardaşlar Moskvada nəqliyyat əlaqələrini yaxşılaşdırmaq üçün keçid yaratdılar. O vaxtdan bəri Tretyakovskaya adı həm qalereyanın özündə, həm də tacirlərin yaratdığı keçidlərin adında qorunub saxlanılır ki, bu da turbulent tarixə malik bir ölkə üçün nadir hala gəldi.

Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918). Rus mədəniyyəti tarixindəki bu görkəmli şəxsiyyət ona ciddi təsir göstərmişdir. Tamam Mamontovun nəyi bağışladığını söyləmək çətindir və onun vəziyyətini hesablamaq olduqca çətindir. Mamontovun Moskvada bir neçə evi, Abramtsevin əmlakı, Qara dəniz sahilindəki torpaq, yollar, fabriklər və bir milyon dollarlıq kapital var idi. Savva İvanoviç bir xeyriyyəçi kimi deyil, həm də rus mədəniyyətinin əsl qurucusu kimi tarixə düşdü. Və Mamontov Moskva-Yaroslavl Dəmiryolu Cəmiyyətinə rəhbərlik edən şərab vergisi fermerinin ailəsində anadan olub. Sənayeçi kapitalını dəmir yollarının inşasına yönəltdi. Onun sayəsində Yaroslavldan Arxangelskə, daha sonra Murmanska da bir yol çıxdı. Savva Mamontov sayəsində bu şəhərdə bir liman meydana gəldi və ölkənin mərkəzini Şimal ilə birləşdirən yol Rusiyanı iki dəfə xilas etdi. Əvvəlcə bu, Birinci Dünya Müharibəsi dövründə, sonra isə İkinci. Axı, müttəfiqlərin demək olar ki, hamısı SSRİ-yə Murmansk vasitəsilə gəldi. Sənət Mamontov üçün yad deyildi, özü də yaxşı heykəltəraşlıq edirdi. Heykəltəraş Matvey Antokolski hətta onu istedadlı hesab edirdi. Deyirlər ki, əla bas sayəsində, Mamontov müğənni ola bilər, hətta Milan operasında debüt etməyi bacarırdı. Ancaq Savva İvanoviç heç vaxt bunu səhnəyə və ya məktəbə etməmişdir. Ancaq o qədər pul qazana bildi ki, öz ev teatrını təşkil edə bildi və ölkədə ilk olan özəl bir opera qurdu. Orada Mamontov rejissor, dirijor və dekorator kimi fəaliyyət göstərdi, eyni zamanda aktyorlarını səsə qoyurdu. Abramtsevo əmlakını aldıqdan sonra iş adamı daim varlı patrona baş çəkmək üçün vaxt sərf edən məşhur Mamontov dairəsini yaratdı. Chaliapin, Mamontova fortepiano çalmağı öyrətdi, Vrubel öz "Demon" un himayədarının kabinetində yazdı. Möhtəşəm Savva Moskva yaxınlığındakı əmlakını əsl sənət koloniyası halına gətirdi. Burada emalatxanalar tikilmiş, kəndlilər xüsusi təlim keçmiş və "rus" üslubunda mebel və keramika tətbiq edilmişdir. Mamontov inanırdı ki, insanlara yalnız kilsələrdə deyil, qatar stansiyalarında və küçələrdə gözəl olmağı öyrətmək lazımdır. Milyonçu və "İncəsənət dünyası" jurnalı, habelə Moskvadakı Gözəl İncəsənət Muzeyi tərəfindən maliyyələşdirilir. Yalnız indi sənət pərəstişkarı xeyriyyəçiliklə o qədər sıxışdırıldı ki, borc almağı bacardı. Mamontov başqa bir dəmir yolunun inşası üçün zəngin bir sifariş aldı və səhmlərin təminatı üçün böyük bir kredit götürdü. 5 milyonu qaytarmaq üçün heç bir şey olmadığı məlum olduqda, Savva İvanoviç Taganskaya həbsxanasında sona çatdı. Köhnə dostlar ondan üz döndərdilər. Mamontovun borclarını birtəhər ödəmək üçün onun zəngin rəsm əsərləri və heykəllər kolleksiyası auksionda bir lirəyə satıldı. Kasıb və yaşlı xeyriyyəçi Butyrskaya forpostunun arxasındakı bir keramika emalatxanasında yaşamağa başladı, burada hamı tərəfindən nəzərə alınmadan öldü. Artıq bizim dövrümüzdə, Sergiev Posadda məşhur xeyriyyəçiyə bir abidə qoyulmuşdu, çünki Mamontovlar zəvvarların Lavraya daşınması üçün burada ilk qısa dəmir yolu xəttini çəkmişdilər. Böyük insana daha dörd abidənin - Murmanskda, Arxangelskdə, Donetsk dəmir yolunda və Moskvadakı Teatralnaya meydanında ucaldılması planlaşdırılır.

Varvara Alekseevna Morozova (Khludova) (1850-1917). Bu qadın bir milyondan çoxu xeyriyyəçilik etməklə 10 milyon rubl sərvətə sahib idi. Və oğulları Mixail və İvan məşhur sənət kolleksiyaçıları oldu. Varvaranın əri Abram Abramoviç öldükdə, 34 yaşında Tver İstehsalat Birliyinin ortaqlığını ona miras qoydu. Böyük kapitalın yeganə sahibi olmaqdan sonra Morozova uğursuzları təmin etməyə başladı. Həyat yoldaşının kasıblara verdiyi yardımlar və məktəb və kilsələrin saxlanması üçün ona ayırdığı 500 mindən 150 mini, ruhi xəstələr üçün bir klinikaya getdi. İnqilabdan sonra A.A. Morozov klinikasına psixiatr Sergey Korsakovun adı verildi, daha 150 min Kasıb üçün Sənətlər Məktəbinə bağışlandı. Qalan investisiyalar o qədər də böyük deyildi - Rogozhskoe qadın ibtidai məktəbi 10 min aldı, vəsait kənd və yerli məktəblərə, əsəbləri sığınacaqlara getdi. Devichye Qütbündəki Xərçəng İnstitutu onun havadarlarının adını Morozovlar aldı. Həm də Tverdə xeyriyyə müəssisəsi, Qaqrada vərəm xəstələri üçün sanatoriya var idi. Varvara Morozova bir çox qurumda idi. Nəticədə, Tver və Moskvadakı peşə məktəbləri və ibtidai siniflər, xəstəxanalar, doğum evləri və almşevrlar onun adını aldılar. 50 min rubl bağışladığı üçün minnətdarlıq olaraq, Himayədənin adı Xalq Universitetinin Kimya İnstitutunun lövhəsinə vuruldu. Morozova Kursovy Zolağında işləyənlər üçün Prechistenskiye kursları üçün üç mərtəbəli bir bina alıb və Duxoborsun Kanadaya köçməsi üçün də pul ödəyib. Rusiyada Turgenev adına ilk pulsuz kitabxana-oxu salonunun inşasını maliyyələşdirən, 1885-ci ildə açılan və sonra lazımi ədəbiyyatın əldə olunmasına kömək edən Varvara Alekseevna idi. Morozovanın xeyriyyəçilik fəaliyyətinin son nöqtəsi onun iradəsi idi. Sovet təbliğatı tərəfindən pul yığımının bir nümunəsi olaraq ifşa olunan Fabrikantsha, bütün varlıqlarını qiymətli kağızlara köçürməyi, bir banka qoymağı və işçilərə verdikləri vəsaiti əmr etdi. Təəssüf ki, onların ana xanımının bütün yaxşılıqlarını qiymətləndirməyə vaxtları yox idi - ölümündən bir ay sonra, Oktyabr İnqilabı baş verdi.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905). Bu xeyriyyəçi təxminən 500 min rubl bağışladı. Morozov müasir bir iş adamının modeli olmağı bacardı - Kembricdə kimya öyrəndi, Liverpool və Mançesterdə tekstil istehsalını öyrəndi. Avropadan Rusiyaya qayıdan Savva Morozov onun adını daşıyan Nikolskaya İstehsalat Birliyinin rəhbəri oldu. Bu müəssisənin idarəedici direktoru və əsas səhmdarı 30 milyon rubl kapitalı olan sənayeçinin anası Mariya Fedorovna olaraq qaldı. Morozovun qabaqcıl düşüncəsi, inqilab sayəsində Rusiyanın Avropanı tuta biləcəyini söylədi. Hətta ölkənin konstitusiya idarəetmə rejiminə keçməsini qarşısına məqsəd qoyan sosial və siyasi islahatlar proqramını hazırladı. Morozov 100 min rubl məbləğində özünü sığortalayıb və siyasətini sevdiyi aktrisa Andreevaya ötürərək daşıyıcıya verib. Orada öz növbəsində vəsaitin böyük hissəsini inqilabçılara köçürdü. Andreevaya olan məhəbbətinə görə Morozov İncəsənət Teatrına dəstək oldu, Kamergersky Lane-dəki binalarda 12 illik icarə haqqı ödədilər. Eyni zamanda, patronun töhfəsi, Stanislavski kimi tanınan qızıl tikiş emalatxanasının sahibi Alekseevin də daxil olduğu əsas səhmdarların töhfələrinə bərabər idi. Teatr binasının yenidən qurulması Morozova 300 min rubla başa gəldi - o dövr üçün çox böyük məbləğ. Və bu, Mxatovskaya dəniz bağının müəllifi memar Fyodor Shekhtelin layihəni tamamilə pulsuz etməsinə baxmayaraq. Morozovun pulu sayəsində ən müasir səhnə avadanlığı xaricdə sifariş edildi. Ümumiyyətlə, rus teatrındakı işıqlandırma avadanlığı ilk dəfə burada göründü. Ümumilikdə, patron, Moskva İncəsənət Teatrının binasına, boğulan üzgüçü şəklində fasadda tuncdan hazırlanmış basefi ilə 500 min rubl xərcləyib. Artıq qeyd edildiyi kimi, Morozov inqilabçılara rəğbət bəsləyirdi. Dostları arasında Maksim Qorki də vardı, Nikolay Bauman Spiridonovkadakı sənayeçinin sarayında gizlənirdi. Morozov qanunsuz ədəbiyyatın gələcək Xalq Komissarı Leonid Krasinin mühəndis kimi işlədiyi fabrikə çatdırılmasına kömək etdi. 1905-ci ildə baş verən inqilabi üsyanlardan sonra sənayeçi anasından fabrikləri tam tabeliyinə keçirməsini tələb etdi. Bununla birlikdə, inadkar oğlunun işdən çıxarılmasına nail oldu və onu həyat yoldaşı və şəxsi həkimi ilə Kot d'Azur'a göndərdi. Orada Savva Morozov intihar etdi, lakin ölümünün səbəbləri qəribə gəldi.

Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Bu şahzadənin mənşəyi sirr olaraq qalır. Rəvayətlərdən birinə görə, atası İmperator II Aleksandr özü ola bilər. Gəncliyində Tenisheva özünü tapmağa çalışdı - erkən evləndi, bir qız doğdu, peşəkar səhnəyə çıxmaq üçün müğənnilik dərsləri almağa başladı və rənglənməyə başladı. Nəticədə, Maria həyatının məqsədi xeyriyyəçilik olduğu qənaətinə gəldi. Bu dəfə görkəmli iş adamı Şahzadə Vyaçeslav Nikolaeviç Tenisevdən boşandı və yenidən evləndi. Onun iş qabiliyyətinə "Rus Amerikalı" ləqəbi verilib. Çox güman ki, evlilik rahat idi, çünki yalnız bu şəkildə aristokrat bir ailədə böyüdü, ancaq qanunsuz olaraq, qız cəmiyyətdə möhkəm yer ala bildi. Maria Tenisheva varlı bir təşəbbüskarın həyat yoldaşı olduqdan sonra peşəsinə təslim oldu. Şahzadənin özü də Sankt-Peterburqda Tenishevski məktəbini quraraq məşhur bir xeyriyyəçi idi. Düzdür, yenə də cəmiyyətin ən mədəniyyətli nümayəndələrinə köməyilə kömək etdi. Ərinin həyatı boyunca Tenisheva Sankt-Peterburqda müəllimlərdən biri İlya Repin olduğu rəsm məktəblərini təşkil etdi və Smolenskdə rəsm məktəbi də açdı. Mariya Talashkino əmlakında "ideoloji əmlak" açdı. Orada kənd təsərrüfatı məktəbi yaradıldı, burada ideal fermerlərin yetişdirildi. Sənətkarlar sənət və sənətkarlıq üzrə təlim keçiblər. Tenisheva sayəsində ölkədə ilk etnoqrafiya və rus dekorativ-tətbiqi sənət muzeyinə çevrilən Rus Qədimliyi Muzeyi meydana gəldi. Smolenskdə hətta onun üçün xüsusi bir bina inşa edildi. Ancaq şahzadənin narahat olduğu kəndlilər ona öz tərzində təşəkkür etdilər. Yüz ildir balalaşdırılmış və üç tabutda basdırılmış şahzadənin cəsədi 1923-cü ildə sadəcə bir çuxura atıldı. Savva Mamontovla birlikdə "İncəsənət dünyası" jurnalını saxlayan, Diaghilev və Benoit-a pul verən Tenisheva, son illərini Fransada mühacirətdə yaşadı. Orada o, hələ qocalmamış, emaye sənətinə başlamışdır.

Margarita Kirillovna Morozova (Mamontova) (1873-1958). Bu qadın həm Savva Mamontov, həm də Pavel Tretyakov ilə əlaqəli idi. Marqarita Moskvanın ilk gözəlliyi adlanırdı. Onsuz da 18 yaşında o, başqa bir məşhur sənət yoldaşının oğlu Mixail Morozovla evləndi. 30 yaşında dördüncü uşağından hamilə olan Margarita dul qaldı. Özü, sahibi əri olan fabrikin işləri ilə məşğul olmamağı üstün tutdu. Morozova sənətdən nəfəs aldı. Yaratmaq və gündəlik həyatı ilə maraqlanmamaq üçün uzun müddət maddi dəstək verdiyi bəstəkar Alexander Scriabin-dən musiqi dərsləri aldı. 1910-cu ildə Morozova mərhum ərinin sənət kolleksiyasını Tretyakov Qalereyasına bağışladı. Gauguin, Van Gogh, Monet, Manet, Munch, Toulouse-Lautrec, Renoir, Perov əsərləri daxil olmaqla cəmi 83 rəsm köçürüldü. Kramskoy, Repin, Benois, Levitan və s. Marqarita 1919-cu ilə qədər əsasən din və fəlsəfə mövzusunda əlli kitab nəşr edən "Put" nəşriyyatının işini maliyyələşdirdi. Xeyriyyəçi sayəsində "Voprosy filosofii" jurnalı və "Moskovskiy həftəlik" ictimai-siyasi qəzeti nəşr olundu. Kaluga vilayətindəki Mixailovskoye əmlakında Morozova, torpaqların bir hissəsini burada ilk uşaq koloniyasını təşkil edən müəllim Şatsky'ya təhvil verdi. Torpaq sahibi bu qurumu maddi dəstəklədi. Və Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Morozova evini yaralılar üçün xəstəxanaya çevirdi. İnqilab onun həyatını da, ailəsini də qırdı. Oğul və iki qız sürgündə oldu, yalnız Mixail Rusiyada qaldı, portret Serovun boyadığı eyni Mika Morozov. İstehsalçı özü günlərini Lianozovodakı bir yaz kottecində yoxsulluq içində keçirdi. Şəxsi təqaüdçü Margarita Kirillovna Morozova ölümündən bir neçə il əvvəl dövlətdən yeni binada ayrı bir otaq aldı.

• Antonoviç Irina Vladimirovna, Elmlər namizədi, dosent, dosent
• Bocharova Anna Sergeevna, tələbə
• Altay Dövlət Universiteti

• MAECENAS
• XÜSUSİ XARİCİ
• İMKAN MƏDƏNİYYƏTİ
• DYNSTİSTİLƏR
• XEYRİYYƏ

Bu yazı Rusiyada özəl xeyriyyəçilik fəaliyyətinin yaranma tarixinin təhlilini təqdim edir. Himayəçilik fəaliyyətinin motivləri və təzahürləri, habelə Rusiyanın görkəmli havadarlarının xeyriyyəçilik fəaliyyətlərinin dəyəri qiymətləndirilir.

• Vətəndaş Cəmiyyəti: 2007-2008-ci illərdə FOM Anketləri əsasında Rusiya bölgələrinin Kartoqrafiyası
• Xüsusi ehtiyacı olan insanlara qarşı tolerant münasibətin formalaşmasına ictimai iş tələbələrinin könüllü fəaliyyətinin təsiri
• Ailədə uşaqlara qarşı zorakılıq (Altay ərazisinin nümunəsi)

Ölkəmiz həm mənəvi, həm də maddi mədəniyyətə malik böyük bir mədəni irsə sahibdir. Milli bir mədəniyyət fondunun formalaşmasında, milli sənət kolleksiyalarının doldurulmasında, teatrların, muzeylərin inşasında, ədəbi abidələrin yaradılmasında, elmin və təhsilin inkişafında Rusiya vətənpərvərləri və ictimai xadimləri mühüm rol oynayır. Savva İvanoviç Mamontov, Savva Timofeyeviç Morozov, Kozma Terentyeviç Soldatenkov, Nikolay Aleksandroviç Alekseev, Pavel Mixayloviç Tretyakov - bu havadarların və pedaqoqların bu adları ölkəmizin tarixi və inkişafı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Hamısı təhsil və mədəni yaradıcılıq yolunda ehtiraslı bir birliklə birləşdi.

Bu gün Rusiya inkişafının ən çətin mərhələlərindən birini keçir. İndi ölkəmizdə mənəvi-əxlaqi rəhbərlik itkisi var. Müasir Rusiya mənəvi ənənələrin canlanmasına ehtiyac duyur və ölkənin mütərəqqi inkişaf yoluna qədəm qoymasına kömək edəcək yeni münasibətlərin formalaşmasına ehtiyac var. Bundan irəli gələrək tarixi irsimizi öyrənmək, illərlə əsl vətənpərvərlik, fədakarlıq, vətənə kömək etmək, insanlara sevgi göstərmək nümunələri olan insanların tərcümeyi-halları ilə tanış olmaq aktualdır.

Xeyriyyə, ehtiyacı olanlara pulsuz maddi yardım göstərməkdən ibarət olan sosial dəstəyin xüsusi bir formasıdır. Ehtiyac yalnız ehtiyac içində yaşayan insanlar deyil , eyni zamanda müxtəlif mədəni, fərdi, vətəndaşlıq və peşə vəzifələrini həll etmək üçün vəsait çatışmazlığı yaşayan insanlar və ictimai təşkilatlar.

Himayəçilik mədəniyyət sahəsində bir xeyriyyəçilik növüdür. "Xeyriyyəçi" sözü Roma dövlət xadimi və sənət və elm xadimi Maecenas Gaius Tsilny'nin (e.ə. VIII əsr) adından gəlir. Rusiyada patronaj 18-ci əsrin sonlarından bəri geniş yayılmışdır.

Bu yazı 18-19-cu əsrlərin ən məşhur və böyük xeyriyyəçi və himayədarlarının fəaliyyətlərini araşdırır.

Dmitri Mixayloviç Golitsyn (1721-1793)

Rus məmuru və diplomatı olan şahzadə Dmitri Mixayloviç Golitsyn ən məşhur xeyriyyəçilərdən biri idi. Rəsm toplamağa maraq göstərən ruslar arasında birincilərdən idi. Avropaya etdiyi səfərlər zamanı, P.P kimi məşhur ustalar tərəfindən boyanan 300 rəsm əsərinin heyrətamiz bir kolleksiyasını toplaya bildi. Rubens, Rafael, Caravaggio və bir çox sənətkar.

Həyat yoldaşının xatirəsinə (1761-ci ildə vəfat etdikdən sonra), Dmitri Mixayloviç Avropa və Rusiyada xəstəxanalar təşkil etməyə başladı, gənc həkimlərə və tibb tələbələrinə dəstək olmaq üçün pul bağışladı, həmçinin tibb sahəsində araşdırmalar etdi.

Golitsyn, 1802-ci ildə Moskvada "yoxsullar üçün xəstəxana" olaraq açılan Golitsyn xəstəxanasının təşkili və saxlanması üçün 850 min rubl və onun şəkil qalereyasını miras etmişdir. İndi Birinci Şəhər Klinik Xəstəxanasının Golitsyn binasıdır.

Dynasty Morozov

Timofey Savviç (1823-1889) və həyat yoldaşı Mariya Fedorovna (1830-1911) Morozov

Timofey Savvich Morozov - İstehsalat müşaviri, tacir.

Məhz bu adamlardan Morozovlar ailəsinin xeyriyyəçilik fəaliyyəti başladı. Əvvəlcə bu, fabriklərindəki işçilərin yaxşılaşdırılması ilə əlaqələndirildi. Hər istehsalatda məktəblər, kolleclər, xəstəxanalar və işçilər üçün yataqxanalar inşa edildi.

Kapitallarını yığaraq bu xeyirxahlar həvəslə onu yoxsullar və yoxsullar ilə bölüşdülər, bir çox cəmiyyət və qurumlara külli miqdarda pul bağışladılar. Onların köməyi ilə, məsələn, Moskvada ən böyük və ən məşhur psixiatrik xəstəxana Alekseevskaya tikildi.

Maria Feodorovna həm dünyəvi cəmiyyətdə, həm də dini dünyada xeyriyyəçilik işləri ilə tanınırdı. Həyat yoldaşının ölümündən sonra o, Orexovo-Zuevo şəhərində onun adını daşıyan bir alma evi qurdu, hesabına 500 min rubl qoydu, almshouse-nın mövcud olduğu faizlərə görə. Xeyriyyəçi Moskva Universitetinə, Moskva Texniki Məktəbinə pul bağışladı, təqaüd, laboratoriya üçün pul ayırdı. Onun pulu ilə Moskvada xəstəxanalar, binalar, əmək birjaları, yoxsullar üçün bir neçə ev tikildi.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905)

S.T.Morozov rus xeyriyyəçisi və xeyriyyəçisi, Timofey Savviç Morozovun oğludur.

Milli mədəniyyətin inkişafında böyük rol oynamışdır. Ən böyük əməyi Moskva İncəsənət Teatrına kömək etməkdir. Teatrın yaradılması xeyli vəsait tələb edirdi. Hökumətdən heç bir kömək almadıqdan sonra Stanislavski və Nemiroviç-Danchenko xeyriyyəçilərə müraciət etməyə başladılar. Morozov teatrın bütün xərclərini öz üzərinə götürdü.

Mixail Abramoviç (1870-1903) və İvan Abramoviç (1871-1921) Morozov tibbin, mədəniyyətin və elmin inkişafına kömək edərək xeyriyyəçilik işinə mühüm töhfə verdi.

Baxruşinlər sülaləsi

Aleksey Fedoroviç Baxrushin (1800-1848) - istehsalat tərəfdaşlığı qurucusu, istehsalçı.

O, vəsaitləri, ilk növbədə, Moskvanın tibb, mədəniyyət və sosial tikintisinə fəal şəkildə yatırmışdır. Hər maliyyə ilinin sonunda qazancının böyük hissəsini xeyriyyəçilik üçün bağışladı.

Baxruşinlər əvvəlcə xroniki xəstələr üçün xəstəxananın ilk binasını (1887) qurmuşdur, bu da avadanlıq və texnologiya ilə mükəmməl təchiz olunmuşdur. Sonra xəstə olanlar üçün ikinci bir bina tikildi. Cərrahiyyə binası, mamalıq şöbəsi və ambulatoriya tikilmişdir. Bütün bunlara təxminən 1 milyon rubl xərclənib.

Baxruşinlər tərəfindən tikilən növbəti şey Uşaq evi idi. 20-25 uşağın yaşadığı 5 ev var idi. Üstəlik, evlər əsasən həmyaşıdları tərəfindən deyil, müxtəlif yaşdakı uşaqlar tərəfindən işğal edildi ki, ağsaqqallar cavanlara kömək və qayğı göstərsinlər. Bu sığınacaqda bütün oğlanlar peşə təhsili aldılar. Bunun üçün sığınacağın ərazisində sənətkarlıq və çilingər emalatxanaları olan bir təhsil binası tikilmişdir. Daha sonra sığınacağın ərazisində bir kilsə tikildi.

Aleksei Fedoroviçin üç oğlu var idi ki, onu cəzalandırdı: "heç kimin köməyindən imtina etməmək və kiminsə onlara müraciət etməsini gözləməmək, əksinə ehtiyacı olanlara ilk təklif etmək. Birlikdə ehtiyacımı bilirdin, başqalarına necə hörmət etməyi bilirdin. "

1895-ci ildə. böyük oğlu Peter öldü. Ruhunun xatirəsinə Moskvaya ali təhsil almaq üçün gələn gənc xanımlar və çox uşaqlı kasıb dul qadınlar üçün Pulsuz Mənzillər Evi quruldu. Orada 400-dən çox insan yaşayırdı. Uşaqlar üçün hər şey pulsuz idi: pirsinq, yemək, hər səviyyədə təhsil, müalicə və s.

1900-cü ildə. qardaşları Baxrushin Alexander və Vasily'e Moskvanın fəxri irsi vətəndaşı adı verildi. Baxruşinlər tərəfindən 6 məktəb, 8 kilsə, 3 teatr, 100-dən çox bina tikilmişdir. Bundan əlavə, daim Xalq Evlərinə pul bağışlayırdılar. Baxruşinlərin xeyriyyəçilik fəaliyyətinin başqa bir nümunəsi 1914-cü ildir. Vasili Fedoroviç bütün kapitalını tamamilə cəbhənin ehtiyaclarına köçürdü.

Üçüncü nəsildə Baxruşinlər həm ehtiras toplayan, həm də öz nəsillərinə təkrarolunmaz koleksiyonlar qoyan Alexey Petroviç və Alexey Alexandrovich tərəfindən tərifləndilər.

Böyük qardaşı Aleksey Petroviç (1853-1904) çox qiymətli antikalar, məsələn, qəlyan qutuları, miniatürlər, izlər, çin, zərgərlik, kitab, bəzək əşyaları və daha çox şey topladı. O, son şeylərini Moskvadakı muzeylərə vəsiyyət etdi.

Alexey Alexandrovich (1865-1929) də əmisi oğlu təsiri altında kolleksiyaçı oldu. Ancaq toplanmanın olduqca orijinal istiqamətini seçdi. Afişalar, tamaşalar proqramları, aktyorların fotoşəkilləri, geyimlərin eskizləri, sənətkarların şəxsi əşyaları, geyimləri - bütün bunlar Baxruşinin maraq dairəsinə çevrildi. Moskva Ədəbiyyat və Teatr Muzeyinin banisi oldu. Bütün bu kolleksiya Elmlər Akademiyasına bağışlandı.

Savva İvanoviç Mamontov (1841-1918)

SI Mamontov heykəltəraş, müğənni, yazıçı, atasının işini davam etdirən və dəmir yolları quran uğurlu bir sənayedir və Savva İvanoviç də rus opera və rəssamlığının davamçısıdır.

O, Moskvada V.M.Vasnetsov, V.A.Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M.A.Vrubel və başqaları kimi rus rəssamlığının ən yaxşı nümayəndələrini toplayaraq Moskvada qeyri-rəsmi sənətkarlar birliyini təşkil etdi. Savva İvanoviç sənət adamlarına gündəlik problemləri həll etməkdən kömək edərək, özlərini tamamilə yaradıcılığa həsr etməyə imkan verdi.

Savva İvanoviç 1885-ci ildə Rusiyada ilk özəl operanı yaratdı. İdeya o dövrdə təkcə xaricdə deyil, Rusiyada da sitat gətirilməyən rus opera bəstəkarlarının əsərlərini səhnəyə çıxarmaq idi. Beləliklə, məqsəd rus bəstəkarlarının və müğənnilərinin populyarlığını artırmaq idi.

Ancaq təəssüf ki, 1890-cı illərdə Savva Mamontov xaraba qaldı və həbs edildi. Savva İvanoviçin əmlakı demək olar ki, tamamilə satıldı.

Pavel Mixayloviç Tretyakov (1832-1898)

1850-ci illərin ilk yarısında atasının işini miras aldı, kətan alması, emalı və toxuculuq satışı əməliyyatlarını inkişaf etdirdi. 1860-cı ildə qardaşı S.M. ilə birlikdə. Tretyakov və kürəkəni V.D. Konshin “P. ticarət evi təsis etdi. və S. br. Tretyakovs və V.D. Konshin ”, 1866-cı ildə - Yeni Kostroma Kətan İstehsalat Birliyinin ortaqlığı.

Xeyriyyəçilik işləri ilə məşğul olan Tretyakov qardaşları, Moskvaya almshouses və xəstəxanalar tikmək üçün vəsait ayırırlar. Uşaq Psixiatriya Xəstəxanasını qurmaq üçün pul verirlər. Yüzlərlə gənc və qız Tretyakovların hesabına təhsil alır. Pavel Sergeeviçin digər xeyriyyəçilik işləri arasında N.N.Miklukho-Maclayın tədqiqat ekspedisiyasına maddi dəstək göstərməsi də olmuşdur.

1880-ci illərdə Tretyakov qardaşları Yaponiyada pravoslav kilsəsinin tikilməsi üçün pul yığmaqda iştirak etdilər. Onların xeyriyyəçilik səbəbləri dairəsi son dərəcə geniş və müxtəlif idi.

1860-cı illərdə Moskvada kar və lal uşaqlar üçün ilk ixtisaslaşdırılmış məktəb meydana gəldi. Pavel Mixayloviç özünün qəyyumlar şurasına rəhbərlik edir və bu qurumun fəaliyyətinə sponsorluq edir. 1863-cü ildən və ölümünə qədər Tretyakov hər il təkcə bu məktəbin fəaliyyətini deyil, həm də yeni binaların inşasını maliyyələşdirirdi. Bundan əlavə, bu müəssisənin həyatında iştirak etdi, tez-tez ziyarət etdi, tələbələrlə imtahan verdi, uşaqlar ilə ünsiyyət qurdu. Məktəbdəki uşaqlar sığınacaq, geyim, qida ilə pulsuz təmin edilmiş, ibtidai ünsiyyət bacarıqları öyrədilmiş, danışmağı öyrətmiş, oxumağı və yazmağı öyrətmişlər.

Pavel Mixayloviç Tretyakovun həyatının əsas əsəri Milli Rəsm Qalereyasının yaradılması idi. Patron 1854-cü ildə öz kolleksiyasını yığmağa başladı. Əsasən rus rəsmlərini toplamağa başladı. Tretyakov rus ustalarının əsərlərinin təqdim ediləcəyi bir qalereya yaratmaq arzusunda idi. 1881-ci ildən qalereyası ictimaiyyətə çevrildi. Tretyakov qalereyası paytaxtın əlamətdar yerlərindən birinə çevrildi.

1892-ci ilin avqustunda Tretyakov öz kolleksiyasını və malikanəsini Moskvaya bağışladı. O vaxta qədər onun kolleksiyasında Qərbi Avropa məktəbinin bir çox rəsm və rəsm əsərləri, rus məktəbinin rəsm və qrafik əsərləri, bir neçə heykəltəraşlıq və nişanlar toplusu yer almışdı.

Kozma Terentyeviç Soldatenkov (1818-1901)

KT Soldatenkov, Moskva iş adamı, Köhnə Mömin, xeyriyyəçi və xeyirxah bir insandır.

Avropada səyahət edərkən Avropa mədəniyyəti və sənətini öyrəndi. 1940-cı illərdən bəri ümumilikdə elm, ədəbiyyat və sənət mövzusunda ən yaxşı kitablar axtararaq şəxsi kitabxanasını toplamağa göndərdi. Bir neçə il sonra Kozma Terentyeviç öz nəşriyyat evini təşkil etdi. Bunun sayəsində ilk dəfə bir çox elmi, fəlsəfi əsər nəşr olunur, bir çox xarici tərcümə ədəbiyyatı nəşr olunur. Soldatenkovun özü illik qazancının yalnız 5% -ni tərk edir və əsas gəlir yeni kitabların nəşrinə gedir.

1856-1901-ci illərdə nəşriyyat tərəfindən 200-dən çox kitab nəşr edilmişdir. Bir çox kitab ilk dəfə və bir dəfə nəşr olundu. Bu yolla, artıq Soldatenkov rus mədəniyyətinə əvəzsiz bir töhfə verdi.

Bu bütün nəşriyyat işi bir xeyriyyəçilik idi, çünki nəşriyyatın insanlar nəşr olunan ədəbiyyatı çox aşağı qiymətə ala biləcəyi bir qeyri-kommersiya mağazası var idi.

Kozma Terentyeviç ilk dəfə rus rəsmlərini toplamağa başladı. Onun kolleksiyası Tretyakov Qalereyasından sonra ikinci yerdə idi.

Bundan əlavə, Soldatenkov bir çox təhsil müəssisəsinə və muzeyə kömək etdi. Onun pulu ilə Avropadakı yoxsullar üçün ən böyük xeyriyyə xəstəxanası tikildi.

Səkkiz milyonuncu sərvətinin demək olar ki, hamısını xeyriyyəçiliyə qoyub. Məsələn, o dövrdə Moskvada ən böyüyü olan yoxsullar üçün xəstəxana inşa etmək üçün bir neçə milyonu miras aldı. Kozma Terentyevich, ömrünün sonuna qədər qoruduğu bir alma qurdu və bu quruma külli miqdarda pul verdi. Moskva fabriklərində və zavodlarında işləmək üçün gənclərin öyrədildiyi Əl sənətləri məktəbinin yaradılması üçün çoxlu pul buraxdı. Soldatenkovun bütün kitabları, qəzetləri, jurnalları, nişanları və pərdələri kolleksiyası sonradan dəfn olunduğu muzey və kitabxanalara və kafedrallara getdi.

Demidov sülaləsi

Demidovlar rusiyalı sahibkarlar və xeyriyyəçilərdir.

Demidovlar xeyriyyəçilik üçün çox böyük pul xərclədilər.

Nikita Akinfievich Demidov (1724-1789) Moskva Dövlət Universitetinə böyük dəstək verdi. Bu, tikinti işlərində yardım, gənc professorlara qrantların ödənilməsi, həssas tələbələrə təqaüdlərin verilməsi, həmçinin Nikita Akinfieviçin kolleksiyasının bir hissəsinin universitetin mülkiyyətinə verilməsi idi.

XVIII əsrin sonlarında. İlk Uşaq evi Moskvada görünür. Yaradılmasının başlanğıcında 1 milyondan çox gümüş rubl bağışlayan Prokofiy Akinfievich Demidov (1710-1786) idi.

Stroganov sülaləsi

Rus tacirləri və sənayeçiləri, böyük torpaq mülkiyyətçiləri və dövlət adamlarının Stroganovlar ailəsi.

Daha dəqiq desək, Stroganovlar ailəsinin xeyriyyə yardımını 19-cu əsrdə görmək olar. 1816-1830-cu illər üçün Pavel Alexandroviç (1774-1817) və Sophia Vladimirovna (1775-1845) Stroganov haqqında arxiv məlumatları var. Xeyriyyəçilik və xeyriyyə yardımlarına qoyduqları xərclər 1.8 ilə 6.4% arasında dəyişdi.

Pavel Alexandrovich kasıblara pensiya, təhsil müəssisələrində şagirdlərin saxlanması, müxtəlif xeyriyyə yardımları, birdəfəlik müavinətlər və sair yardımlar etdi.

Sofya Vladimirovna Vətənpərvər Qadınlar Cəmiyyətinə ianələr etdi, yoxsullara sədəqələr verdi, müxtəlif insanlara pensiya pulu verdi, mədən məktəbinin və xəstəxananın saxlanması üçün və daha çox.

1866-cı ilin 1-ci rübü üçün Stroganovların arxiv sənədlərində bir giriş var: Sankt-Peterburq şəhərinin Sankt-Peterburq hissəsinin "yoxsullara kömək üçün": kilsə - 745 rubl, xərcləri - 738 rubl. Bunlardan: mənzillərin paylanması - 360 rubl, pulla birdəfəlik yardım - 68 rubl, "Milad bayramı" üçün - 59 rubl, "bir yaşlı qadına çörək verildi" - 1 rubl, "qızların vətənpərvərlik məktəbinə" 2 rubl.

2-ci rübün hesabatında Stroganovların qayğısında olan 78 kasıb ailənin olduğu qeyd edildi, onlardan 15 ailəyə 318 rubl təşkil edən ayda 26 rubl 50 qəpik ödənildi. Bundan əlavə, altı ailənin mənzilləri üçün tam ödəniş edildi.

Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Count A.S. üçün bir paltar stansiyası təşkil edildi. Stroganov. İzahat notasından Count A.S. Stroganov'un 1905 - 1914-cü illərdəki xərclərinə qədər bir şey görmək olur ki, dövlətə edilən ümumi ödənişlərin miqdarı 8.1 milyon rubl təşkil etmişdir. Bunlardan 210,178 rubl pensiya və müavinətlərə, 1.677.155 rubl isə Rus xərclərinin 23.1% -ni təşkil edən Rus kruizerinin alınmasına xərclənmişdir.

Stroganov sülaləsinin nümayəndələrinin xeyriyyəçilik ənənələri tərbiyə olunur və nəsildən-nəslə ötürülür. Dövlətə dəstək olmaq, mənəvi inkişaf və ehtiyaclı həmvətənlərə sosial yardım etmək üçün böyük vətənpərvər bir töhfə verdilər.

Sonda demək istərdim ki, rus xeyriyyəçilərinin və havadarlarının nədən ibarət olması, XVIII-XIX əsrlərdə Rusiyadakıların sayəsində. təhsilin, tibbin, mədəniyyətin, sosial sahənin və s. kimi bir çox sahələrdə ciddi müsbət dəyişikliklər oldu. Hazırda bir çox mədəniyyət, elmi qurumlar maliyyələşdirmənin az olması səbəbindən öz funksiyalarını tam şəkildə yerinə yetirə bilmirlər. Beləliklə, Rusiyada sosial hadisələr kimi himayə və xeyriyyəçiliyin canlanmasına ehtiyac artır.

Bu günün nöqteyi-nəzərindən XIX əsr havadarlarının fəaliyyəti. geniş tarixi əhəmiyyətə malikdir. Güclərini, biliklərini, ağıllarını və qəlblərini bəxş etdikləri bir çox müasirləri, ictimai inkişaf ehtiyaclarını daha çox gördülər və daha çox həvəslə hiss etdikləri üçün, onlar insan şəxsiyyətinin ən yaxşı, parlaq tərəflərinin təcəssümü idi və onlardır. Həm də bu cür asketiklərin fəaliyyətini adekvat qiymətləndirmək deyil, həm də onu bütün tarixi inkişaf kontekstində dərk etmək vacibdir.

İstinadların siyahısı

1. Azərnikova, N. Rusiyada xeyriyyəçiliyin mənşəyi // Tarixin sualları. - 2010. - № 6. - S. 159-165.
2. Boqxanov, A.N. Rusiyada sənət kolleksiyaçıları və havadarları / A.N. Boqxanov. - M: Nauka, 1989 .-- 192 səh.
3. Tarixçi - ictimai və siyasi jurnal [Elektron kitabxana]. - Giriş rejimi: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - Rusiyada 19-cu əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində himayə və xeyriyyəçilik.
4. Kostina E. Yu .. Sosial iş tarixi. Vladivostok: TIDOT FENGU, 2003. 110
5. Sverdlova A.L. Rusiyada bir sosial fenomen olaraq patronaj // Sosioloji araşdırma. 1999. № 7. S. 134-137.