İnternetdə tez-tez sağ əlinin şəhadət barmağını tutan müsəlmanların şəkillərinə rast gələ bilərsiniz. Bir çox digər jest kimi, bunun da fərqli xalqlar arasında öz mənası var. Ruslar üçün, eyni zamanda əyilmiş qalan barmaqları ilə düzəldilmiş bir barmaq adi bir göstərici kimi istifadə olunur və təhsilli vətəndaşlar bu jesti çox qəsdən və buna görə qəbuledilməz hesab edirlər. Müsəlman cəmiyyətində bunun tamamilə fərqli bir mənası var.
Jestin mənşəyiİslam, bir çox digər mədəniyyət ənənələri və inanclarının təcrübəsini özündə cəmləşdirən ən gənc dünya dinlərindən biridir. Yüksəlmiş bir barmaq şəklindəki jest Aralıq dənizi müşriklərindən götürüldü.
Hər şeydən əvvəl, tanrılar dünyası ilə görünməz bir əlaqə demək olan yunanlar arasında. İntibah dövründə tanınmış rəngkarlıq ustaları tez-tez qaldırılmış barmaqla qədim dastanın, tarixi şəxsiyyətlərin, hətta mələklərin qəhrəmanlarını təsvir edirdilər. Bunu da Vinçinin, Rafaelin və digər rəssamların və heykəltəraşların əsərlərində görmək olar. Bir qaldırılmış barmaq sözün həqiqi mənasında ölməz tanrıların yaşadığı göyə işarə edir. Ancaq İslam, təkallahlı bir din olaraq bu jesti müşriklərdən eyni dəqiq mənada götürə bilmədi. Bir müsəlman şəhadət barmağını yuxarı qaldırırsa, bununla təkallahlığı təsdiqləyir. Jest sözün həqiqi mənasında nə bu alt dünyada, nə də göydə Allahdan başqa heç bir Rəbbin olmadığını göstərir. Müsəlmanlar iddia edirlər: "Allah bu baş barmaqları kimi birdir." Bu jest tez-tez şahadənin "La Ilaha Illallah" tilavəti zamanı istifadə olunur. Bu, əsas dua, Tək Tanrı Allaha və Peyğəmbərimiz Məhəmmədə iman dəlilidir. Vəhhabilik və digər cərəyanlar
Bütün müsəlmanlar göyə qaldırılmış bir barmağın jestindən istifadə etmirlər. İslamın bəzi qollarının nümayəndələri ilə məşhurdur, məsələn, vəhhabilik. Bu, 18-ci əsrdə formalaşan ən yeni cərəyanlardan biridir. Vəhhabilər, təkallahlığa sadiq olduqlarını vurğulamaq üçün tez-tez göstərici barmağını qaldırırlar. Vəhhabilərin əleyhdarları (ümumiyyətlə müsəlman ənənəçiləri) bu jesti qəbul etmirlər. Bəziləri hətta onun dini qeyrətə deyil, şeytana ibadət etdiyinə işarə edir. Satanistlər tez-tez bənzər bir jest ilə şeytanın görüntüsünə sahibdirlər. Digərləri, masonlardan istifadə etdiyinə inanırlar.

Televiziyada və ya İnternetdə tez-tez müsəlmanların barmaqlarını qaldırdıqlarını görə bilərsiniz. Ruslar arasında bu jest sadəcə göstərici deməkdirsə (üstəlik, təhsilli insanlar onun kifayət qədər nəzakətli olmadığına inanırlar), onda müsəlmanlar arasında bunun tamamilə fərqli mənası var. Bu nədir?

Jestin mənşəyi

İslamı digər inancların adət və ənənələrini özündə cəmləşdirən ən gənc dinlərdən biri adlandırmaq olar. Aralıq dənizi müşriklərindən alınan bu jest idi. Yunanlar arasında bu, tanrılar ilə zehni əlaqə demək idi.

İntibah dövrünə müraciət etsək, o zaman Rafael, da Vinçi və digər görkəmli heykəltəraşlıq sənətkarlıq sənət əsərlərində böyüdülmüş barmaqla qəhrəmanları görə bilərsiniz. Barmaq ölməz tanrıların yaşadığı göyə işarə edir. Ancaq İslam, bildiyiniz kimi, monoteist bir dindir, ona görə də bu jesti öz adət-ənənələrində həzm edə bilməzdi.

Barmağını qaldıraraq müsəlmanlar təkallahlığı iddia edirlər. Jest, Allahdan başqa heç bir tanrı olmadığının bir simvoludur. Barmağını qaldıraraq müsəlmanlar tez-tez şəhadəni "La Ilaha Illalah" oxuyurlar. Bu duanı oxumaq tək Allaha və Peyğəmbərimiz Məhəmmədə iman gətirdiyini göstərir.

Vəhhabilik və digər cərəyanlar

Bütün müsəlmanlar bu jestdən istifadə etmir. Ən çox da vəhhabilər arasında məşhurdur. Ənənəvi müsəlmanlar vəhhabizmə qarşıdırlar və bu jestin şeytana ibadət olduğuna inanırlar. Digərləri bu jestin Masonlar olduğunu iddia edirlər.

İslamdakı şəhadət barmağı haqqında (əlavə edildi!)
(Ağıl sahibləri üçün bir nəsihət - yavaş-yavaş oxuyun!)

Bu mübahisəli məsələyə keçməzdən əvvəl (hər bir alim öz yolunu təklif edir!), zəhmət olmasa, Rəsulullahın (ona Allahın salavatı və salamı olsun) verdiyi birbaşa hədisləri oxuyun, burada namaz əsnasında barmağı qaldırmaq və ya bükmək üçün heç bir işarə yoxdur və "belə və belə" dən şübhəli hədislər:

1) Abdullahın dediyi rəvayət olunur: "Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) arxasında namaz qılarkən dedik:" Allaha salam olsun! Belə və belə olanlara salam! .. "Peyğəmbərimiz (Allah ona salavat və salam olsun) bir dəfə bizə dedi: “Allah salamdır. Namaz əsnasında oturarkən deyin: “Allaha salam verin, həm də dualar və gözəl şeylər. Salam olsun sənə, Peyğəmbər, Allahın mərhəməti və lütfü! Bizə və Allahın saleh bəndələrinə salam olsun. - Biriniz bu sözləri deyəndə, Allahın göydə və yerdə olan hər bir saleh bəndəsinə toxunurlar. - Allahdan başqa tanrı olmadığına şəhadət verirəm və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd onun qulu və Rəsuludur. "Sonra bunu söyləyən ən yaxşı istəklərini edə bilər."(Müslim).

3) Müslim, İbn Abbasın (r.a) sözlərindən, Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) onlara barmağından istifadə etmədən bəhs etdiklərini söylədi.

4) İmam Malik Əbdül-Rəhman ibn Əbd əl-Qari-nin sözlərindən rəvayət etmişdir: "Eşitdim ki, Ömər ibn Xattab minbərdə idi, insanlara Taşuhhud öyrətdi ..." və göstərici barmağından istifadə etmədən Taşahhud mətnini nəql edir!

5) İbn Məsud dedi: "Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun) mənə ташhhud - ovuclarımın arasındakı ovucumu öyrətdi. Onu mənə Qurandan bir surə kimi öyrətdi ... "Sonra göstərici barmağından istifadə etmədən əvvəlkilərin söylədiyi eyni tashahhudu \u200b\u200bsöylədi" (Müslim).

6) Əhmədin versiyasında, Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) ona taşhhud öyrətdiyi və insanlara bir barmağı olmadan da öyrətməsini əmr etdiyi bildirilir.

7) İbn Abbas dedi: "Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) Qurandan bizə hər hansı bir surə öyrətdiyi kimi, bizə də ташhhud öyrətdi. Dedi: "Salam, lütf, nemət və gözəl olanların hamısı Allaha. Salam olsun sənə, Peyğəmbər, Allahın mərhəməti və lütfü! Bizə salam olsun və Allahın bəndələri uyğun olsun. Onların Allahdan başqa tanrı olmadığına şəhadət verirəm və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd onun qulu və Rəsuludur. göstərici barmağını qeyd etmədən (Müslim).

8) İbn Rumhun təfsirində deyilir: "... sanki bizə Quran öyrətmişdi ..." eyni zamanda barmaqsız (Müslim).

9) Xəttan İbn Abdullah Abdullah Rakaşiya dedi: "Bir dəfə Əbu Musa Əl-Əşəri ilə birlikdə namaz qıldım ...." və Əbu Musanın kəlam barmağının hərəkəti haqqında danışmadan necə tashuhhudu \u200b\u200bdüzgün oxumaq lazım olduğunu söyləyir ”(Müslim).

10) Alqama hədisi bu hökmün lehinə şəhadət verir ki, Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) onu əlindən tutub daşahhud (Əhməd, Əbu Davud, Darakutni) oxuyarkən şəhadət barmağını qeyd etmədən namazda tərəhhud öyrətdi. ...

11) İbn Məsudun (r.a.) bir dəfə Peyğəmbər (səllallahu aleyhi və səlləm) onlara tərəf dönərək dedi: "Sizlərdən biriniz namaz qıldıqda, deyin: “Salam, dualar və yaxşı işlər Allaha yönəlmişdir! Salam olsun sənə, peyğəmbər, Allahın rəhməti və bərəkəti! Bizə və Allahın bütün saleh bəndələrinə salam olsun! Allahdan başqa tanrı olmadığına şəhadət verirəm və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd onun qulu və elçisidir. " Sonra ən çox bəyəndiyi dua ilə Allaha tərəf dönə bilər "və göstərici barmağını qaldırmaq və çəkmək haqqında heç bir söz yoxdur (əl-Buxari, Müslim).

12) Eyni hədis isnadlı bir çox nəql edənlər də var: "Əbu Bəkr İbn Əbu Şeyba bizə verdi", "Əbu Üsamə verdi", "Səid İbn Əbu Aruba bizə dedi", "Əbu Qassan Əl Məsmayi verdi", "Jarir bizə dedi Süleyman Teymiyyədən "," Muaz İbn Hişam bizə verdi "və s. və s. - bunların heç birində şəhadət barmağının tashahhud zamanı hərəkətinə işarə yoxdur !!!

İndi bu ayəni diqqətlə oxuyun: “Biz bunu göndərmədik

elçi və ya peyğəmbər ki, şeytan öz oxuduğu yerə atmasınvəhyi oxuyanda ... " (22:52) və görürük ki, şeytan çox şeyə qadirdir - insanlara nəinki hər cür halüsinasiyaları göstərmək, həm də insanları öz sözlərinə görə şeytan ipuçlarını danışmaq üçün sözlərini insanların nitqinə atmaq. və s.

Mövzuya müraciət edirəm - insanların dərin köklü adətlərdən imtina etməsi, köhnə görüşləri, zehniyyətlərini və dəyişikliklərini pozmaq çox çətindir. Buna görə də, bütün islahatçılar, peyğəmbərlərdən başlayaraq, insanları saxta inanclardan və adətlərdən imtina etməyə məcbur etməkdə çox çətinlik çəkirdilər.

Son zamanlarda, daha çox müsəlman, namaz əsnasında görüşdükdə və ya barmağını bükdükdə sağ göstərici barmağını digər müsəlmanlara göstərdiyini görmək olur. Ayrıca İnternet, sağ göstərici barmağı ilə şəkil çəkdirən müsəlmanların fotoşəkilləri ilə dolmuşdu. Bu, əsasən özünü sələfilər hesab edən insanlar və Şeyx Məhəmməd ibn Əbdül Vəhhabın pərəstişkarlarıdır. Namaz əsnasında yersiz bir şəkildə hərəkət edən, Quran və Sünnəni pozan bu vəhhabilərdir: qıvrılmaq, tərəflərə dönmək, fərqli yerləri cızmaq, daim lazımsız hərəkətlər etmək, daim əsəbləşmək, ağızlarını əlləri ilə örtmək ...! Allahın "namazda təvazökar olmaq" əmri onların başlarına gəlmir! Marazik elm adamlarının sözlərini Allah və Peyğəmbərinin (ona Allahın salavatı və salamı olsun) kəlamlarından üstün tutdular. Allah Əzza və Jalla dedi: "Həqiqətən, namazlarında təvazökar olan möminlər nicat tapdılar."(23: 1-2) və “Namazları və xüsusən də orta (günorta) namazını qorumaq. Allah qarşısında təvazökarlıqla durun "(2: 238). Allah Taqal dedi: "Dua edənlərin vay halına, namazlarına əhəmiyyət verməyən, münafiq olanlar" (107: 4-6). Allah Taqal dedi: “Rəbbinizə təvazökarlıqla və təvazökarlıqla dua edin. Həqiqətən, O, həddi aşanları sevmir " (7:55). "Bu camaatdan uzaqlaşan ilk şey namazda (xuşu) təvazökarlıqdır ki, təvazökarlıqla namaz oxuyan bir nəfər qalmasın." Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) son sözləri: "Namaza diqqətli olun, namaza diqqətli olun, qul və tabe olanların münasibətlərində Allahdan qorxun!" Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Namaza baxan insanlar imtina etməlidirlər, əks təqdirdə onlara qayıtmayacaqlar." Aişə (Ra) buyurur: “Mən Rəsulullahdan (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) namazda ətrafa baxmağın vərdişi haqqında soruşdum. Dedi: "Bir insanın namazından bir şey götürən şeytandır." Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: “Ən pis oğru namazını oğurlayan şəxsdir. İnsan əlini və qalığını tamamilə düzəltməyəndə və ya kürəyini ya əlində, ya da sabunda düzəltməyəndə. " Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Həqiqətən, Qiyamət günü Allahın qulu ilə hesabı onun duaları üçün ediləcəkdir. Əgər yaxşıdırlarsa, uğur qazanar və istədiyi şeyə çatar. Əgər yararsız olduqda uğursuz olar və itki verər." Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: “Allah dua edən bir insana diqqətini bir yerə yönəltməyincə diqqətlə yanaşır. Bir qul diqqətini çəkdikdə, Allah ondan üz döndərir. " Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Heç bir halda namaz əsnasında dönməyin, çünki bu cür növbələr fəlakətlidir və həqiqətən dönmək lazımdırsa, məcburi namaz əsnasında könüllü olaraq olun."
İnternetdəki insanlar tərəfindən göstərici barmağı ilə bu mövqedəki belə maraqlı şəxsiyyətlər haqqında tez-tez soruşdum. BÜTÜN CAVAB VERİM - BU CƏMİ "ŞOX" !!! Və bunun İslamla heç bir əlaqəsi yoxdur !!! Yəhudilərin bir-birlərini bu şəkildə qarşıladıqlarını ifadə edən hədislər var. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: "Başqa dinlərin nümayəndələri kimi olmağa çalışan bizlərdən deyildir!" Bu "gizli şirk" - "riya", Allahdan başqası naminə hərəkətlər etməkdir. Bu davranış böyük günahdır. "Allah söyləyəcək insanı rüsvay edər və başqaları üçün bir iş görən birini göstərər." (Əl-Buxari, Müslim).

Cundub, Allah ondan razı olsun, Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm dedi: "Allah (insanlara etdiyi yaxşı işlər barədə) söyləyəni ləkələyir və (Allaha ibadət edəcək) insanı başqalarına göstərəcəkdir." (əl-Buxari).

Bir dəfə Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: "Ən çox qorxuram ki, kiçik bir şirkə düşəsən." Səhabələr soruşdular: "Kiçik bir şirk nədir, ey Allahın Rəsulu?" Allahın Elçisi (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə cavab verdi: “Riya, yəni riyakarlıq. Qiyamət günü insanlara dünyadakı əməllərinə görə bir mükafat verildikdə, Allah Təala münafiqlərə (ahli riya) buyuracaq: “Əməllərinizi göstərdiyiniz insanların yanına gedin! Görək onlardan hər hansı bir mükafat alacaqsan? " (Əhməd, 5.428-429).
Demək olar ki, barmaqları ilə şəkil çəkdirən və barmaqlarını namazda qucaqlayan insanlar hərəkətlərini göstərici barmaqları ilə Allah Təala Birliyini göstərmək istəmələri ilə izah edirlər! Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) namaz qılarkən etdiyi “belə və belə” dən bir-birinə ziddiyyətli hədislər mövcuddur. Ancaq bunların hamısı şübhəlidir və təkallahlığın özünə ziddir. Fitnədən çəkinmək üçün bu hədislərdən sitat gətirmirəm. Şübhəli bir hədis də var ki, burada daşahhud zamanı qaldırılmış şəhadət barmağının dəmir nizə kimi şeytan üzərində hərəkət etdiyi bildirilir. Ancaq özünüz düşünün, əgər bütün namaz zamanı şeytan (azan və ikama istisna olmaqla) böyük hiss etsə və insanla nəfsinin arasında dayanaraq hər kəsi azdırmağa çalışsa, niyə yer üzündə bir barmaq şeytanı qorxutar: "Həqiqətən, şeytan bir insanın içində qan kimi yayılmış bir insana (nüfuz edər) və həqiqətən qorxurdum ki, ürəyinizə bir şey (pis) əkə bilər!" (Əl-Buxari, Müslim). Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: “Namaz qılınan zaman şeytan geri çəkilir və bu çağırışı eşitməmək üçün səs-küy ilə qazlar atır və zəng bitdikdən sonra yenidən yaxınlaşır. Və ikama əsnasında geri çəkilir və duanın başlanğıcı elan olunduqdan sonra yenidən insanla qəlbinin arasında durmağa və ona aşılayır: "Bunu və bunu xatırla", əvvəllər düşünmədiyi (əvvəl) namaz qılır və bunu da edir) ki, bir adam neçə rükət namaz qıldığını bilməyərək (oxşar vəziyyətdə) qalsın " (Əl-Buxari, Müslim).

İnsanlar bu ziddiyyətli şübhəli hədisləri söylədikdə namazda ən vacib həqiqəti unuturlar - təvazökar olmaq və namaz əsnasında lazımsız hərəkətlər etməmək! Şeytan həmişə insanı hər hansı bir yaxşı əməldən döndərməyə çalışır.
Allahın bəndəsi üçün həmişə Rəbbinin hüzurunda olduğunu unutmadan duasını və hərəkətlərini təvazökarlıqla yerinə yetirməsi məqsədəuyğundur. İnsanlar şeytanı da unuturlar, nə biliyi var və insanları yoldan çıxartmaq üçün hansı möcüzələri göstərə bilər - sadəcə şeytan insan gözündə təbiətdə olmayan hərəkətlər haqqında bir illüziya göstərə bilər və ya bu cür hərəkətlərin mövcudluğu barədə düşüncələrlə ilham verə bilər! İnsanlar tez-tez İblisin qovulmasından əvvəl mələkləri necə öyrətdiyini və öyrətdiyini unuturlar! Buna görə də hər kəsin şübhəli hədislərə uyması, gözlərinizi açması və yalan və həqiqəti ayırd etməyi öyrənməsi lazım deyil, çünki Allah bizə "səbəb" vermişdir, bu səbəbdən şeytanın fitnələrinin arxasında itməməyiniz üçün istifadə edin.
İndi bəzi müsəlmanların göstərdiklərini və təkallahlığı göstərici olduğunu göstərdikləri hərəkətlərin uyğunsuzluğuna bir daha dönəm.
Tez-tez unuduruq ki, vücudumuzda imanımızın saxlanıldığı kiçik bir ət parçası var - iman. Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: "Həqiqətən, bədəndə bir parça var, yaxşı olmaq, bütün bədəni yaxşı hala gətirir. Çarəsizliyə düşdükdə bütün bədəni korlayır. Həqiqətən, bu ürəkdir." (Müslim, Buxari, Əbu Daud, Tirmizi, Nəsai, İbn Macə). Allah Təala Əzza və Jalla buyurdu: "... Lakin Allah sizə iman sevgisi bəxş etdi və onu qəlblərinizə gözəl etdi və küfr, nifaq və itaətsizliyi sizə nifrət etdi. Bunlar Allahın mərhəməti və mərhəməti ilə doğru yolu gedənlərdir. Allah Biləndir, Müdrikdir ”(49: 7,8). Allah-Təala bütün daxili impulslarımızı bilir və Ondan tək bir niyyət və ya düşüncə gizlətmək mümkün deyil. İnsan qəlbinin bütün dizaynlarının Allaha açıq olduğunu heç vaxt unutmamalıdır. Hər şeyi bilir, hər şeyi eşidir və görür. Səmimiyyətin olmaması, insanı Allahın razılığını və əbədi həyatın mükafatlarını camaatın arasından səslənən alqışlarla əvəz etmək, açıq şouda iştirak etmək kimi cılızlığa aparır. Nəticədə nə Allahın razılığı, nə də insanların minnətdarlığı qazanılmaz. Çünki Allah Təala münafiqlərin və nankorların niyyətlərini insanlar qarşısında aşkar edəcəkdir. Aşağıdakı hədis bu həyatda ikiüzlülük ilə səciyyələnənlərin gələcək həyatındakı acınacaqlı vəziyyəti göstərir. Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - dedi : "Allah Təala buyurdu:" Mən yoldaşlara ehtiyac duymayanam. Kim mənim xatirimə bir iş görsə və onu başqasına həsr etsə, onu həmsöhbətimlə tək qoyuram. " (Müslim, Zuhd, 46). Olanlar. deyilir ki, insan Allahdan deyil, əməlini göstərmək istədiyi şəxsdən mükafat alacaqdır. Əksər hallarda insanlardan bir şey almaq sadəcə mümkün deyil. Əgər etsəniz, bunun Allahın mükafatı ilə müqayisədə qiyməti varmı? Səhabələrin ikiüzlülükdən nə qədər uzaq olduğunu göstərmək üçün Əbu Hüreyrənin (r.a.) tövsiyələrini söyləmək kifayətdir: “Oruc tutan insan özünü təmiz, səliqəli tutmalı və saçlarını taramalıdır. Bu, onun oruc olduğunu göstərməməlidir! " (Buxari, əl-Ədabul-mufrid, № 1303).
Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: “Allahım, imanımızı sevimli et və qəlbimizi imanla bəzəyin! İnamsızlığı, pisliyi və itaətsizliyi bizə iyrənc et. Bizi düz yola apar! " (Əhməd, 3, 424).
Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: “Həqiqətən, əməllər yalnız niyyətə görə qiymətləndirilir. Hər bir insan yalnız əldə etmək istədiyini əldə edəcəkdir. Kim Allah və Rəsulu üçün hicrət etmiş olsa, onun mükafatı Allah və Rəsulunun mükafatıdır. Dünyəvi bir şey naminə və ya evlənmək istədiyi bir qadın naminə hicrət edən, yalnız köçdüyü qazanc əldə etmişdir "(Müslim, Əmirat, 155, Buxari, Bad-ul Vahi, 1, İman, 41, Əbu Daud, Talak, 10-11 / 2201; Tirmizi, Fədail-ul Cihad, 16/1647, Nasai, Taharat, 60/75) , İbn Macə, Zuhd, 26).
Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: "Allah Təala zahirinizə və malınıza baxmır, qəlblərinizə və əməllərinizə baxır." (Müslim, Birr, 34, İbn Macə, Zuhd, 9). Bu hədisə görə, Allahın qullarını qiymətləndirərkən, onların görünüşünə, barmaq barmaqlarına, sözlərinə və var-dövlətlərinə deyil, niyyət və əməllərinə diqqət yetirmək lazımdır. Çünki ürək hamısının mərkəzidir. Bununla əlaqədar, Peyğəmbərimizin (ona Allahın salavatı və salamı olsun) bu xəbərdarlıqlarına diqqət yetirmək lazımdır: "Həqiqi möminin niyyəti əməllərindən daha yaxşıdır ..." (Haysami, 1, 61, Suyuchi, Jami, 2, 194). Bu duanı Allah-Təalaya ünvanlamalıyıq: “Allahım! Lütfünüzdə niyyətlərimizi qəbul edin. Amin! " Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - də bunu söylədi "Bir insan səmimi olaraq şəhid olmaq istəsə, yatağında ölsə belə belə qəbul ediləcəkdir." (Müslim, İmara, 156, 157). Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - dedi : "Allah Təala yalnız səmimiyyətlə və Onun lütfü naminə edilən işləri qəbul edər" (Nasai, Cihad, 24/3138). Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - dedi : "Kim Allah uğrunda ruzi versə, Allah yolunda qadağan edərsə, Allah yolunda sevərsə, Allah rizasına nifrət edərsə, Allah rizası üçün evlənərsə, imanın kamilliyini əldə etmişdir." (Tirmizi, Kiyamat, 60/2521, Əhməd, 3, 438, Əbu Daud, Sünnət, 15/4681).
Xorasanın hökmdarı və qəhrəmanı Amr bin Lays bunun canlı nümunəsidir. Amr bin Lays'ın ölümündən sonra bir saleh adam onu \u200b\u200byuxuda gördü. Aralarında aşağıdakı söhbət baş verdi: "Allah sizi necə qəbul etdi?" "Allah məni bağışladı." "Hansı səbəbdən səni bağışladı?" “Bir dəfə dağın zirvəsinə qalxdım. Əsgərlərimə baxanda onların sayına heyran qaldım və öz-özümə düşündüm: "Kaş ki, Allah Rəsulunun (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dövründə yaşayırdım və ona kömək və dəstək verirdim ..." Və bu niyyəti və ehtiraslı istəyi üçün Allah Təala məni bağışladı ”. (Kady İyad, Şifa, 2, 28-29).
Bu hadisə niyyətin və səmimiyyətin nə qədər vacib olduğunu göstərir. Niyyət ürək və əksetmə kimi anlayışlarla əlaqəli olduğundan, bu niyyəti dilinizlə və ya barmağınızla tələffüz etmək şərt deyildir. Ancaq niyyət ucadan səslənsə də, ürək tərəfindən təsdiqlənməzsə, belə bir niyyət qəbul edilmir. Allah Təala qəlblərimizin ən gizli hərəkətlərini bildiyindən, daşahudda zamanı göstərici barmağını qaldırmağın heç bir mənası yoxdur, xüsusən də küçədə nümayiş üçün hər kəsin qarşısında! Uca Allah bu münasibətlə dedi: "Həqiqətən, O, ucadan söylənilən sözləri bilir və nə tutduğunuzu bilir."(21: 110). İndi bir çox mömin digər barmaqlarını digər müsəlmanların gözü qarşısında və ya şəkil çəkdirərkən qaldırırlar. İnternetdə belə cahil insanların fotoşəkillərinə baxın, bunların çoxu var! Bu saf SHOW !!! Niyyətinizi və səmimiyyətinizi qəlbinizlə gizli olaraq başqalarından yalnız Allaha tərəf göstərirsiniz, insanlara deyil! Namaz əsnasında barmağını qaldıran müsəlmanlar üçün belə etmək məna vermir. Yalnız barmaqlarını qaldıraraq özünü aldatmaqla məşğuldurlar. Allah barmaqlarınıza ehtiyac duymur! Yalnız barmağını və ya bir neçə barmağını bir anda qaldırmaqla imanın bir toz parçasının ağırlığına görə artmayacaq və azalmayacaq! Bəlkə imanınız göstərici barmağınıza keçib və ürəklərinizlə eyni funksiyanı oynayır ?! Şou və ya dünya mənfəətini qazanmaq üçün edilən ibadət və xeyirxah işlər yalnız insanı məhv edir. Səhv niyyət insanı günaha aparır! Çoxları ümid edir ki, bunu etməklə Allah Təalaya yaxınlaşırlar. Hər kəs hədislərə istinad edir və əgər bu hədislər yalan olarsa və Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) barmağını əsla qaldırmamışsa, onda hər kəs nə olacaq ?! Hər şeydən əvvəl Allah qarşısında səmimi olmalıdır. Səmimiyyət barmaqlarda deyil, qəlbdə gizlənmiş bir hissdir! Səmimiyyət, Allah bəndəsinin qəlbinin bütün xəstəliklərindən qurtuluş yolu ilə tamamilə təmizlənməsi, bütün düşüncələrdə və sözlərdə yalnız Allahın rizasını qazanmaq, ikiüzlülük və şoudan uzaq olmaq, başqalarının qarşısında təkəbbür və qürur hissi, özünə heyranlıq və özündən məmnunluq qazanmaqdır. Haşim dedi: "Rəbbin ürəklərində olanları və aşkar etdikləri şeyi bilir."(28:69).
Allaha təvazökarlıqla və gizli şəkildə səslənməliyik və açıq və açıq deyilik! Allah dedi: "De:" Sizi quruda və dənizdə qaranlıqdan kim qoruyar, Ona təvazökarlıqla və gizli yalvararkən: "Əgər bizi bundan xilas etsə, mütləq şükür edəcəyik!" (6:63).
Cüneyd Bağdadinin sözlərinə görə, səmimiyyət o qədər gizlidir ki, bir mələk, bunu bilmədən, yaxşı bir iş, şeytan kimi yazmır, bu barədə bilməyən, poza bilməz və insanın nəfsi, bilməyən, həll edə bilməz. (Sarraj, Luma, s.290, Kuşairi, ar-Risala, s.446). Gələcək günü mələklərdən "iş kitabı" na əlavə olaraq, Allah Təala insanın əməlləri barədə Özündən əlavə məlumat verəcəyini sübut edən hədislər var.
Uca Allah qullarından səmimi olmalarını istəyir: “Həqiqətən, Biz sənə Kitabı (Quranı) həqiqət olaraq nazil etdik. Buna görə də Allaha ibadət edin, səmimi olaraq " (39: 2) və "De:" Həqiqətən, Allaha ixlasla ibadət etmək mənə əmr edilmişdir. " (39:11). Allah Təala, nə qədər əhəmiyyətli olmasına baxmayaraq, səmimiyyət və Onun razılığını əldə etmək istəyi olmayan əməlləri qəbul etməyəcəyini bəyan edir. Səmimiyyət varsa, hərəkət əhəmiyyətsiz olsa belə, bu kifayətdir. Təəccüblü deyil ki, Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - dedi : “İnamla səmimi olun! Əgər belə ola bilərsənsə, hətta kiçik bir əməlin də sənə yetər ” (Hakim, 4, 341/7844).
Bir çox müsəlman da namaz əsnasında dilini qarışdıraraq və imamdan sonra ayələri sakitcə təkrarlamaqla özlərini aldatmaqla, yanındakı digər müsəlmanları da narahat edir! Namaz əsnasında müsəlmanların dillərini tərpətmək və salehliyini sübut etmək üçün imamdan sonra ayələri təkrarlamaq məcburiyyətində olduqlarını iddia edən digər səhv alimlərdən sonra səhv edirlər. Bu da lazım deyil - Allah qəlbimizdə və düşüncəmizdə olan hər şeyi artıq bilir və eşidir! Bunu etməklə, özünüz də buna inanmadan, Allahın Böyük Sefatlarını Azza və Jalla inkar edin ki, barmağınızı tərpətməsəniz və ya ayələri yumşaq şəkildə dilinizlə təkrarlamasınızsa, Allah dualarınızı eşitməz və görməz! Əsl şirk budur !!! Beləliklə, siz onun simatlarına və hərəkətlərinə qarşı ən böyük haqsızlıq edir, onları tanımır, şeytanın fitnələri ilə azdırılırsınız. Bu günah "Əkbərul Kəbir" - "böyüklər arasında ən böyük" adlanır! Bu "Böyük ədalətsizlik"(31:13) və "Böyük günah icad etmək" (4:48)!
Quran buyurduğu kimi dua Allaha çatmağın ən asan yoludur. Bir adam damar damarından daha yaxındır, buna görə də hər şeyi bilir və hər şeyi eşidir .... Bir insanın ağlına gələn bir fikir Allahdan gizlənə bilməz. Rəbbimiz hər şeyi hamıdan yaxşı bilir. Allah Təala bu məsələdəki bütün şübhələri aradan qaldıraraq bəndələrinə göstəriş verir: “Əgər bəndələrim səndən Mənim haqqımda soruşsalar, mən də yaxınam və Məni çağırdığında namaz qılanın cavabına cavab ver. Qoy Mənə cavab versinlər və mənə inansınlar, bəlkə doğru yola gedəcəklər "(2: 186) və "... O gizli və aşkar olanı bilir, hikmət sahibidir, biləndir" (6:73)..

“Həqiqətən, dininiz bir dindir və mən sizin Rəbbinizəm. Məndən qorx! Lakin dinlərini parçaladılar və hər bir məzhəb özündə olanlara sevinirlər ”(23: 52-53).
Sonda dinlərdəki fanatiklər üçün iki səhih hədisi sitat gətirəcəyəm:
1. Məhəmməd Peyğəmbər (Allah ona salavat və salam olsun) üç dəfə və israrla təkrar etdi: "Həddindən artıq həssaslıq və həddindən artıq şiddət göstərənlər həlak olurlar";

2. Yaradanın Peyğəmbəri də xəbərdarlıq etdi: “İman və din məsələlərində həddindən artıq [fanatizmdən] qorxun! Həqiqətən, səndən əvvəl gələnlərin çoxu buna görə öldü. "

Həddindən artıq hiyləgərlik, fanatizm yaxşı bir şeyə səbəb olmur. Üstəlik, möminlərin mühitinə düşmənçilik və düşmənçilik gətirən cılızlıq.

Əbu Hüreyrənin (Allah ondan razı olsun) belə dediyi rəvayət olunur: “Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: "Həqiqətən, Allah Təala bədənlərinizə və görünüşünüzə baxmır, ancaq qəlblərinizə baxır." (Müslim).

"Allah gözlərin hiyləgərliyini və qəlblərin özlərində gizlətdiklərini bilir" (Bağışlayan, 19).

Danışıqlarda hər hansı bir barmaq şəklini istifadə etmədən əvvəl, bunun nə demək ola biləcəyini düşünün. Bu, öz təhlükəsizliyiniz üçün vacibdir. Hər bir ölkədə bu cür simvolların təfsiri üçün bir çox fərqli variant mövcuddur. Bu, ölkənin tarixindən və dindən, qurulmuş ənənələrin illərindən asılıdır. Jest: Üç barmağın bir təbrik və ya təhqir olma ehtimalı bərabərdir.

"Üç barmaq yuxarı" jesti nə deməkdir?

Jestlərdə üç barmaq bilmək vacibdir, hansı barmaqlar ucalır... Beləliklə, üç barmağın baş barmağından başlaması üçün yuxarıya doğru yönəldildiyi təqdirdə bu işarənin mənası belədir:

1. Serblər on doqquzuncu əsrdə bir təbrik olaraq istifadə etdilər;
2. Üç barmaq Müqəddəs Üçlüyü və buna görə pravoslavlığı simvollaşdırır;
3. Bütpərəstlikdə sədaqət rəmzidir;
4. Müxtəlif ölkələrdən olan nasistlər salamlama və beyət kimi istifadə etdilər.

Qaldırıldığı halda orta, adsız barmaqları və kiçik barmaq, baş barmağınız və barmağınız bir halqa şəklindədir:

• Amerikalılar və əksər insanlar üçün bu, hər şeyin yaxşı olduğunu göstərir;
• Yaponiyada pulun simvoludur.

Üzərinə yapışan simvol indeks və orta barmaqları və kiçik barmaqlar cinsi əlaqəyə malikdir və ilk növbədə göstərilmənin üstünlüyünü və rəqibi alçaltmaq arzusunu simvollaşdırır.

Şaka jesti: bu nədir?

Bu simvol iki çıxan barmaqlara əsaslanır:

1. Böyük;
2. Balaca barmaq.

Rəvayətlərdən birinə görə, bu işarə, bu ikisi istisna olmaqla, sağ əlindəki bütün barmaqlarını itirən bir Havaylı gənclə bir qəza nəticəsində ortaya çıxdı. Tanış insanlarla görüşəndə \u200b\u200bovuclarını yayılmış barmaqları ilə yuxarı qaldıraraq salamladı. Beləliklə simvol dünyanın digər yerlərinə yayıldı.

Bu simvolun tarixi vətənində bir təbrik və istirahət etmək, təlaşdan uzaqlaşmaq, ətrafa baxmaq dəvət edildi. Bu simvolu göstərməklə bizə hər şeyin yaxşı olduğunu söyləyirlər.

Digər ölkələrdə şərhlər fərqlidir:

• Keçmiş SSRİ ərazisində jest güclü içkilər içmək üçün dəvətnamə olaraq istifadə edildi;
• Baş barmaq dodaqlara basılırsa, bu, dərman qəbul etmək istəyini göstərir;
• Baş barmağın qulağa söykənməsi ilə həmsöhbət sizə zəng etmək istəyir və ya planlaşdırır.

Beləliklə, bu jest xüsusi bir mistik bir məlumat daşımır, lakin digərləri kimi də birmənalı şəkildə qəbul edilə bilər.

Jest: iki barmaq yuxarı qaldırıldı

Bu simvoldan danışarkən, çox vaxt İngilis V. hərfi şəklində bir işarəni nəzərdə tuturuq. Bu jest ilk dəfə İngiltərə lideri tərəfindən faşizm üzərində qələbədən sonra istifadə edilmişdir. Nəticədə işarə danılmaz bir qələbənin işarəsi olaraq bütün dünyaya yayıldı.

Lakin, bu ümumi mənaya əlavə olaraq digərləri də var:

1. Böyük Britaniya, İrlandiya, Yeni Zelandiya, Avstraliya və Cənubi Afrika kimi ölkələrdə bu işarə əlin arxası ilə həmsöhbətə çevrildiyi təqdirdə, dostsuz və hətta kobud sayılır;
2. "2" və ya latınca "5" rəqəmi bir məna daşıyır;
3. Salamlama üçün istifadə olunur;
4. İnsan uğurlarına sevinib sevincini başqalarına bölüşdükdə tez-tez istifadə olunur.

Bu işarənin mənşəyi ilə bağlı bir əfsanə var, buna görə İngilislər və Fransızlar arasında yüz illik müharibə zamanı İngilis müharibələrinin əsirləri işləmək imkanından məhrum olaraq bu iki barmağını kəsdilər. Buna cavab olaraq, döyüşdən əvvəl İngilislər, sağlam olduqlarını və Fransa ordusunu devirə biləcəklərini nümayiş etdirərək düşmənə bu simvolu hər tərəfdən göstərməyə çalışdılar.

Ancaq fransızlar əsir götürmədiyi və hekayənin özü də XX əsrin səksəninci illərində yazıldığı üçün bu həqiqətən də ola bilməyəcəyi barədə bir fikir var.

Kukiş: fərqli ölkələrdə əhəmiyyəti

Ölkəmizdə ən çox yayılanlar üç barmağın şəklindədir uçurdu və ya əncir... Bunun mənası hamımıza bəllidir. Ancaq digər ölkələrdə bu işarə mübahisədə hər zaman ifrat bir dəlil olaraq istifadə edilməməlidir, çünki həmsöhbətinizi nəinki incitdirə bilməzsiniz, həm də özünüzü əlverişsiz vəziyyətə sala bilərsiniz:

1. Almanlar bu əlaməti yaxınlığa dəvət kimi qəbul edirlər;
2. Yaponiya və ya Çin kimi Şərq ölkələri bunu phallusun təyinatı hesab edirlər;
3. Hindular bunu səndən gələn bir təhdid kimi görəcəklər;
4. Ancaq Braziliya və Portuqaliyada, əfsanəyə görə, bu simvol uğurlar gətirir və pis ruhlardan qoruyur.

Barmaqlarını çıxartmaq - indeks və çəhrayı (keçi)

Bu dizaynda ortaya çıxan barmaqlar çox yönlü bir təfsirə sahibdir, kəlməli "keçi" adı var. Müxtəlif dövrlərdə və fərqli ərazilərdə bu işarə üçün fərqli mülklər təyin edildi:

• Sovet İttifaqında bu jest tez-tez cinayət başçıları tərəfindən digər insanlardan üstün olduqlarını göstərmək üçün istifadə olunurdu. Həbs yerlərindən gəldi və ləyaqətsiz və alçaldıcı hesab edildi;
• Qaya mədəniyyətində bu simvolu ilk dəfə müğənni Dio istifadə etmişdir. Barmaqlarının bu dəyişkənliyini nənəsindən aldı, o da şübhəli insanların mənfi təsirlərini ailəsindən və evindən uzaqlaşdırdı. Rokers onu götürdü və subkulturada bu jest sənətkarın fəaliyyətinin təsdiqi olaraq qəbul edildi;
• Ayrıca, bu işarənin mistik bir mənası var. Qədim dövrlərdə, Avropa və Asiya ərazilərində, bu işarəsi olan tumurcuqlar onları pis gözdən və ya pis təsirdən qoruyacağına ümid edərək tez-tez geyilirdi;
• Hətta daha qədim bir dövrdə, Yunan və Roma oratorları barmaqların bu əlavəsini istifadə etdilər. Onların fikrincə, o, tamaşaçıya çox təsir etdi və vacib bir fikir ifadə etmək üçün lazım olduqda istifadə edildi və tamaşaçı beyninə qismən ilham verdi;
• İkonoq rəsmində jest birbaşa nitqi çatdırmaq üçün istifadə olunur, məqsədi müjdəni çatdırmaqdır;
• Rus dilində işarə dili tərcüməsində jest "Y" hərfini, Amerikada - sevgi elanını bildirir;
• İdmanda komanda yoldaşlarına xüsusi siqnal ötürmək üçün istifadə olunur, ən çox beysbolda istifadə olunur.

Beləliklə, keçi əlaməti çox yönlüdür və bir çox məna daşıyır. Təəssüf ki, bir çox insan bu sahədə kifayət qədər məlumatlı deyildir və belə bir jesti görərək onu təhqiramiz və ya mənfi tərəfdən qəbul edə bilər.

Beləliklə, həmsöhbətimizi daha yaxşı başa düşmək üçün əllərinə baxın. Müraciət etdiyi jestlər sizə insanın ucadan heç nə deməyəcəyi bir çox məlumat gətirə bilər.

Özləri, hər hansı bir şifahi olmayan işarələrdən istifadə edərkən diqqətli olun, çünki məsumların fikrincə, "üç barmaq yuxarı" jesti həmsöhbət tərəfindən səhv başa düşülürsə, sizə çox problem gətirə bilər.

Video: Başqa ölkələrdə göstərməməli olduğunuz 7 jest

Bu videoda Roman Tolovanov digər ölkələrdə hansı jestlərlə döyülə biləcəyinizi və ya hətta həbs edilə biləcəyinizi izah edəcək:

Göstərici barmağını yuxarı qaldırdı - jest

Məlumatın saxlanması və mübadiləsi vasitələrindən biri, protonu yazmaq üçün bir vasitə olaraq daşı mənimsəmiş qədim bir insanın yaratdığı hər hansı bir yazının əsası olan simvollar və ya əlamətlərdir. İnsanların vizual kanal vasitəsilə məlumat mübadiləsi üçün başqa bir yolu jestlər idi. Əlbəttə, jestlər məlumat saxlaya bilmədi, çünki insan bədəni dinamik bir cisimdir, lakin müəyyən bir müddət ərzində onu mükəmməl şəkildə ötürdülər.

Bu bədən dilidir, onun köməyi ilə bir insan digər insanlardan bir məsafədə və ya gizli şəkildə məlumat və ya mesaj göndərə bilər. Özümüz öz aramızda bir söhbət əsnasında bədən dilindən necə istifadə etdiyimizi fərq etmirik və buna gestulyasiya deyirik. Bəzən emosional ifadəni bir növ gözəl, ya da olduqca olmayan bir jest ilə tamamlayır.

(fotoda qız "hər şey qaydasındadır" mənasını verən "Tamam" əl jestini göstərir)

Əl jestləri bədəninizlə yarada biləcəyiniz jestlərin ayrıca bir kateqoriyasidir. Bəlkə də bu, bir insanın gündəlik həyatda istifadə etdiyi ən ümumi işarələr kateqoriyasına aiddir. Dünyanın müxtəlif yerlərində fərqli mənalar ola biləcək bir çox fərqli əl jestləri var. Son dərəcə müsbətdən son dərəcə mənfi. Məsələn, məbəddə şəhadət barmağının bükülməsi ilə bir jestin aşağıdakı mənaları ola bilər: Cənubi Amerikada "düşünür" və ya "düşünürəm"; İtaliyada "ekssentrik bir insan" və bəzi ölkələrdə "sən axmaqsan" və ya "sən dəlisən" təhqir hesab edilə bilər. Məsələn, yuxarıdakı fotodakı qızın nümayiş etdirdiyi zərərsiz "OK" jesti Fransada təhqiramiz və "sən tam sıfırsan" və ya "əhəmiyyətsizsən" deməkdir.

Jestlərə, işarələrə, işarələrə, habelə gerblərə və geraldraya müəyyən bir maraq göstərmək, məni xristianlıqdan daha yaxından bağlayan tanışlıq (bu mövzuda məqalələrimi oxumusunuz və əmin oldunuz) bir jestlə maraqlandım, bu gün müəyyən bir dini məzhəbin nümayəndələri arasında populyarlıq qazanır - sağ əlin göstərici barmağı şaquli olaraq yuxarı qaldırıldı.

(İnternetdən foto)

Bənzər bir jest ilə fotoşəkilləri, şübhəsiz ki, özünüz də tez-tez görüşdünüz. Təəssüf ki, yuxarıdakı şəkildəki sağ tərəfdəki oğlan səhv əlin barmağını qaldırır. Lakin bu, özləri də dedikləri dinin bütün təfərrüatlarını bilməyən dindar insanlar arasında adi bir hadisədir. Sol əl İslamda "murdar" sayılır.

Bu jest bu gün nəinki adi insanlar, təsadüfi fotolarda olan gənclər, həm də ictimai insanlar tərəfindən laqeyd edilmir.

Tula "Arsenal" ının forvardı Xızır Appaev.

Çeçenistan prezidenti Ramzan Kadırov

İrtiş çempionu, aprel 2013

Qazaxıstan boksçusu Madiyar Ashkeev

Qazaxıstanın ağır boksçusu İsa Askerbaev

Rusiyalı boksçu Albert Selimov

Ümumiyyətlə, belə jestlərin idmançılar arasında və xüsusən də vətənimizdə qeyri-adi olmadığını başa düşürsən. Güləşçilərimizin və boksçularımızın fotolarına daha ətraflı baxsanız, bir çox belə jestləri görəcəksiniz. Və bu fotoların siyahısı davam edə bilər ...

Bu jestin mənası nədir? Və ya bir insan fotoşəkillərdə nümayiş etdirərək başqalarına çatdırmağa çalışır.

Bu jesti nümayiş etdirən insanlar, olduğu kimi ətrafındakı insanlara Allah Təalanın mövcud olduğunu xatırladır, o yuxarıdadır və hər şeyi görür. Ya da Allah birdir.

Rəsmi və ya ənənəvi İslam və onun nümayəndələri bu barədə nə düşünürlər? Yoxsa özlərini belə hesab edən müsəlmanlar bu barədə nə düşünürlər?

Xüsusilə, Qurani-Kərim bu jest haqqında heç nə demir. Lakin Quran İslamda əsas kitab olsa da, təfsir və hədislərin əksəriyyəti təfsir və hədislərdən alınmışdır.

Bu jestin əslində haradan gəldiyi bəlli deyil, ancaq bəzi məlumatlar var ki, guya Taşahhudu \u200b\u200boxuyarkən peyğəmbər barmağını qaldırdı.

Bəs bu jest və buna ehtiyac barədə nə deyirlər? cavab verir.

Sual:

Assalamu alaykum ve rahmatulahi va barakatukh. Bəzi insanlar atachiatu sözünü tələffüz edərkən göstərici barmağını qaldırırlar. Doğru? Əgər belədirsə, niyə? Əvvəlcədən təşəkkür edirəm.

Cavab:

Va aleykum assallam va rahmatullahi va barakyatukh.

Allaha həmd və şükür, Peyğəmbərinə salam və salam olsun.

Əziz qardaşım Aybek! Etibarınız üçün təşəkkür edirik. Allah Təalaya qəlblərimizi həqiqət üçün işıqlandırmağı və bu dünyada və qiyamət günü bizə nemət bəxş etməsini diləyirik. Amin.

Məşhur "Fiqh Sünnə" kitabında Şeyx Səid Sabik aşağıdakı məlumatları verir:

1- İbn Ömər xəbər verdi ki, Peyğəmbər tashahhudda oturarkən sol əlini sol dizinə, sağ əlini isə sağ dizinə qoydu. barmaqlarını halqaya qatdı və barmağını qaldırdı... Digər bir hesabatda deyilir: “ Əlini örtdü və barmağını qaldırdı”(Müslim).

2- Va'il ibn Həcərin verdiyi xəbərə görə, Peyğəmbər sol xurma hissəsini sol buduna və dizinə, sağ dirsəyini sağ buduna qoydu və sonra sağ ovucunu halqa halına gətirdi. Digər bir hesabatda deyilir: “ Orta və baş barmağını halqaya bükdü və barmağını qaldırdı. Barmağını qaldıranda (Vail) onun dua oxuduğunu gördü"(Əhməd.) Əl-Bayhaqi bu hədisi bu şəkildə izah edir:" "O köçürdü" demək, onu qaldırdı və hərəkətini davam etdirmədi. " Bu, İbn Əz-Zubeyrin mesajına uyğundur: "Namaz qılarkən Peyğəmbər barmağını işarə etdi, tərpətmə." Bu da Əbu Daudun etibarlı bir (səhih) ötürücü bir zənciri olan və Nəvəvi tərəfindən də bildirilmişdir.

3- Əz-Zubeyr dedi: “Peyğəmbər tashahhud edərkən sağ əlini sağ buduna, sol əlini sol buduna qoydu. Yalnız orta barmağını qaldırdı, ancaq istiqamətinə baxmadı”(Əhməd, Müslim, Ən-Nəsai). Bu hədis göstərir ki, hər kəs əllərini [ovuca] bağlamadan sağ əlini sağ buduna qoymalı, ancaq orta barmağının göstərdiyi istiqamətə baxmamalıdır.

Əvvəlki üç hədis etibarlıdır və bunların hər hansı birinə uyğun hərəkət edə bilərsiniz.

Namazın sonunda salam oxuyarkən, sağ əyilmiş barmağını qaldıraraq biraz əyilməlidir. Numayr Al-Hazai: "Allah Rəsulunun namazda oturub əlini sağ buduna qoyduğunu gördüm. Göstərici barmağı qaldırılmış, bir az əyilmiş (və ya əyilmiş) və bir dua oxuyurdu" (Əhməd, Ən-Nasai, İbn Macə) və İbn Xuzaym etibarlı bir ötürücü zəncirlə).

Ənəs ibn Malik demişdir: “Allahın Elçisi (ona Allahın salavatı və salamı olsun) Səad iki barmağı ilə namaz qılarkən keçdi. Peyğəmbər ona dedi: "Yalnız bir, Saad" ”(Əhməd, Əbu Daud, Ən-Nasai. Əl-Hakim).

İbn Abbasa namazda barmağını qaldıran bir adam haqqında soruşuldu və dedi: "Bu səmimi sədaqətdir."

Şafiiyə görə, yalnız bir dəfə barmağınızı qaldırmaq lazımdırşəhadətdə "Allahdan başqa" sözlərini tələffüz edərkən (yəni Allahdan başqa tanrı yoxdur) Hənəfilər barmağını ifadənin təkzib hissəsində qaldırırlar (tanrı yoxdur) və təsdiqləyici hissəyə endirirlər (Allahdan başqa). Maliki namazın sonuna qədər barmağını sola və sağa qucaqlayır... Hanbalis allah'ın hər bir zikrinə bir barmağını qaldır, bununla da Onun bənzərsizliyini göstərir, amma tərpətmə”.

Və nəhayət, Şeyx Atiyah Sakr qeyd edir: "Şəhadət barmağını bükmək sütun deyil və namazın məcburi bir hərəkəti deyil, buna görə də əhəmiyyəti yoxdur. Ancaq namazlarımızda xuşu seyr etməyimiz və sütunların yerinə yetirilməsi və namazın məcburi hərəkətləridir. onun qəbulundakı məsələlər [və bu onun qəbulu üçün çox vacibdir] ”.

Allah Təala daha yaxşı bilir.

Ümumiyyətlə, yuxarıdakı mətndən başa düşdüyünüz kimi ... konkretləşmə yoxdur, lakin şahidlərin yazılı ifadələri var.

Başqa bir iddia, qatlanmış barmaqların və qaldırılmış şəhadət barmağının birləşməsi ilə əlaqəli heç bir şey yoxdur.

Birtəhər qeyri-müəyyən ...

Dindarların özləri bu barədə düşünürlər:

Bu məsələni başa düşmək və spesifik xüsusiyyətlər tapmaq mümkün deyildi. Anladığım kimi, bu sualları müxtəlif nüfuzlu dini saytlarda buraxan və köklü şəkildə əks cavablar verən möminlərin özləri üçün işləmir. Başa düşmək istərdim ...

Ayrıca, xüsusilə radikallar bu jestdən istifadə fürsətini qaçırmırlar.

Doku Umarov, uşaqlar ilə

Bu adamları bilmirəm ...