304, bu, məğlubiyyətdən ləyaqətlə sağ çıxmaq deməkdir. Məğlubiyyəti ləyaqətlə necə qəbul etmək olar

2014-2015-ci tədris ilindən yekun buraxılış inşası məktəblilərin dövlət yekun attestasiyası proqramına daxil edilir. Bu format klassik imtahandan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Əsər məzunun ədəbiyyat sahəsindəki biliyinə əsaslanaraq qeyri-mövzu xarakteri daşıyır. İnşa imtahan verən şəxsin müəyyən bir mövzuda mülahizə yürütmək və öz nöqteyi-nəzərini mübahisə etmək qabiliyyətini aşkar etmək məqsədi daşıyır. Əsasən yekun esse məzunun nitq mədəniyyətinin səviyyəsini qiymətləndirməyə imkan verir. İmtahan işinə qapalı siyahıdan beş mövzu təklif olunur.

1. Giriş
2. Əsas hissə - tezis və arqumentlər
3. Nəticə - nəticə

2016-2017-ci illərin yekun inşası 350 söz və ya daha çox həcmdə nəzərdə tutulur.

İmtahan işinə ayrılmış vaxt 3 saat 55 dəqiqədir.

Yekun esse mövzuları

Nəzərdən keçirilməsi üçün təklif olunan suallar adətən insanın daxili dünyasına, şəxsi münasibətlərinə, psixoloji xüsusiyyətlərinə və ümumbəşəri insan əxlaqı anlayışlarına ünvanlanır. Beləliklə, 2016-2017-ci tədris ilinin yekun inşasının mövzularına aşağıdakı istiqamətlər daxildir:

1. "Qələbə və Məğlubiyyət"

Ədəbiyyat aləmindən nümunələrə istinad edərək, imtahan verən şəxsin mülahizə prosesində açıqlamalı olacağı anlayışlar buradadır. 2016-2017-ci ilin yekun essesində məzun təhlil, məntiqi əlaqələr qurmaq və ədəbi əsərlər haqqında biliklərin tətbiqi əsasında bu kateqoriyalar arasında əlaqəni müəyyən etməlidir.

Bu mövzulardan biri də “Qələbə və Məğlubiyyət”dir.

Bir qayda olaraq, ədəbiyyatda məktəb kurikulumunun kursundan əsərlər "Qələbə və Məğlubiyyət" mövzusunda yekun esse yazmaq üçün istifadə edilə bilən müxtəlif obrazların və personajların böyük qalereyasıdır.

• Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı
• Roman I.S. Turgenev "Atalar və oğullar"
• N.V-nin hekayəsi. Qoqol "Taras Bulba"
• M.A.-nın hekayəsi. Şoloxov "İnsanın taleyi"
• A.S.-nin hekayəsi. Puşkinin "Kapitan qızı"
• Roman I.A. Qonçarova "Oblomov"

2016-2017-ci illər "Qələbə və məğlubiyyət" mövzusunda arqumentlər

• Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh"

Qələbə və məğlubiyyət mövzusu özünün ən bariz təzahürü ilə müharibədə mövcuddur. 1812-ci il müharibəsi - Bu, Rusiya üçün ən böyük və əlamətdar hadisələrdən biridir ki, bu hadisələr zamanı xalq ruhu və əhalinin vətənpərvərliyi, eləcə də rus yüksək komandanlığının məharəti nümayiş etdirildi. Filidəki şuradan sonra rus komandiri M.İ.Kutuzov Moskvanı tərk etmək qərarına gəldi. Beləliklə, qoşunları və beləliklə, Rusiyanı xilas etmək planlaşdırılırdı. Bu qərar hərbi əməliyyatlarda məğlubiyyəti nümayiş etdirmir, əksinə, rus xalqının məğlubedilməzliyini sübut edir. Həqiqətən də hərbçilərdən sonra onun bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq yalnız Bonapartın hakimiyyəti altında olmamaq üçün şəhəri düşmənə buraxaraq fransızlara itaətsizlik nümayiş etdirdi. Şəhərə girən Napoleon müqavimət göstərmədi, ancaq insanların tərk etdiyi alovlu Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini dərk etdi. Rus ruhundan məğlubiyyət.

• İ.S.Turgenevin "Atalar və oğullar"

İ.S.-nin işində. Turgenevin fikrincə, nəsil münaqişəsi, xüsusən də gənc nihilist Yevgeni Bazarov ilə zadəgan P.P. Kirsanov arasındakı qarşıdurmada özünü göstərir. Bazarov özünə güvənən bir gəncdir, hər şeyi cəsarətlə mühakimə edir, özünü işini və ağlını başına gətirmiş bir insan hesab edir. Onun rəqibi Kirsanov iğtişaşlı həyat tərzi keçirdi, çox şey yaşadı, hiss etdi, dünyəvi gözəlliyi sevdi və bununla da ona təsir edən təcrübə qazandı. O, daha müdrik və yetkinləşdi. Bazarovla Kirsanov arasındakı mübahisədə gəncin zahiri qələbəsi təzahür edir - o, sərtdir, eyni zamanda ədəb-ərkan saxlayır və zadəgan təhqirlərə dözərək özünü saxlamır. Lakin iki qəhrəmanın dueli zamanı nihilist Bazarovun qazanılmış kimi görünən qələbəsi əsas qarşıdurmada məğlubiyyətə çevrilir.

O, həyatının sevgisi ilə qarşılaşır və sevginin varlığını inkar etdiyi üçün hisslərinə qarşı dura bilmir, eləcə də etiraf edə bilmir. Bəli, burada Bazarov məğlub oldu. Ölərkən anlayır ki, həyatını hər şeyi və hər kəsi inkar edərək, ən vacib şeyi itirərkən yaşadığını.

• "Taras Bulba" N.V. Qoqol

N.V-nin hekayəsində. Qoqol, qələbə ilə məğlubiyyətin necə iç-içə olmasının nümunəsini tapmaq olar. Kiçik oğlu Andriy sevgi naminə vətəninə və kazak namusuna xəyanət edərək düşmən tərəfə keçdi. Onun şəxsi qələbəsi ondan ibarətdir ki, o, sevgisini müdafiə edib, bu cür hərəkətə cəsarətlə qərar verib. Lakin onun atasına, vətənə xəyanəti bağışlanmazdır - bu da onun məğlubiyyətidir. Hekayədə ən çətin döyüşlərdən biri - insanın özü ilə mənəvi mübarizəsi nümayiş etdirilir. Axı burada qələbə və məğlubiyyətdən danışmaq olmaz, çünki qarşı tərəfdə uduzmadan qalib gəlmək mümkün deyil.

Kompozisiya nümunəsi

Bir insanın həyatında, o, bir şey və ya kimsə ilə qarşılaşmalı olduğu çox sayda vəziyyətlə müşayiət olunur. Çox vaxt bunlar bəzi hallar, konkret şərtlər və mübarizədir, burada qaliblər və məğlublar olur. Və bəzən bunlar daha çətin vəziyyətlərdir, burada qələbə və məğlubiyyətə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxmaq olar.

Gəlin rus klassik ədəbiyyatından arqumentlər xəzinəsinə - Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" adlı böyük əsərinə müraciət edək. Romanın əhəmiyyətli hissəsini 1812-ci il Vətən Müharibəsi zamanı, bütün rus xalqının ölkəni fransız işğalçılarından müdafiə etmək üçün ayağa qalxdığı hərbi əməliyyatlar təşkil edir. Qələbə və məğlubiyyət mövzusu özünün ən bariz təzahürü ilə müharibədə mövcuddur. Filidəki şuradan sonra rus komandiri M.İ.Kutuzov Moskvanı tərk etmək qərarına gəldi. Beləliklə, qoşunları və beləliklə, Rusiyanı xilas etmək planlaşdırılırdı. Bu qərar hərbi əməliyyatlarda məğlubiyyəti nümayiş etdirmir, əksinə, rus xalqının məğlubedilməzliyini sübut edir. Həqiqətən də hərbçilərdən sonra onun bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq yalnız Bonapartın hakimiyyəti altında olmamaq üçün şəhəri düşmənə buraxaraq fransızlara itaətsizlik nümayiş etdirdi. Şəhərə girən Napoleon müqavimət göstərmədi, ancaq insanların tərk etdiyi alovlu Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini dərk etdi. Rus ruhundan məğlubiyyət.

N.V-nin hekayəsində. Qoqol, qələbə ilə məğlubiyyətin necə iç-içə olmasının nümunəsini tapmaq olar. Kiçik oğlu Andriy sevgi naminə vətəninə və kazak ordusunun şərəfinə xəyanət edərək düşmən tərəfə keçdi. Onun şəxsi qələbəsi ondadır ki, o, bu cür hərəkətlərə cəsarətlə qərar verərək, hisslərini müdafiə edib. Lakin onun atasına, vətənə xəyanəti bağışlanmazdır - bu da onun məğlubiyyətidir. Hekayədə ən çətin döyüşlərdən biri - insanın özü ilə mənəvi mübarizəsi nümayiş etdirilir. Axı burada qələbə və məğlubiyyətdən danışmaq olmaz, çünki qarşı tərəfdə uduzmadan qalib gəlmək mümkün deyil.

Beləliklə, qələbənin həmişə üstünlüyü və inamı - təsəvvür etməyə öyrəşdiyimizi ifadə etmədiyini söyləməyə dəyər. Və bundan əlavə, çox vaxt qələbə və məğlubiyyət yan-yana gedir, bir-birini tamamlayır və insanın şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərini formalaşdırır.

Hələ suallarınız var? VK qrupumuzda onlardan soruşun:

Yəqin ki, dünyada elə bir insan yoxdur ki, qələbə arzusunda olmasın. Hər gün kiçik qələbələr və ya uğursuzluqlar alırıq. Özünüzdə və zəif tərəflərinizdə uğur qazanmağa çalışmaq, səhər otuz dəqiqə əvvəl qalxmaq, idman bölməsində məşğul olmaq, zəif verilən dərslər hazırlamaq. Bəzən belə qələbələr uğura, özünü təsdiqə doğru bir addım olur. Amma bu həmişə belə olmur. Görünən qələbə məğlubiyyətə çevrilir, məğlubiyyət isə mahiyyət etibarilə qələbədir.

A.S.Qriboyedovun “Vay ağıldan” komediyasında baş qəhrəman A.A.Çatski üç illik aradan sonra yenidən böyüdüyü cəmiyyətə qayıdır. O, hər şeydən xəbərdardır, dünyəvi cəmiyyətin hər bir nümayəndəsi haqqında qəti fikirdədir. "Evlər yenidir, amma qərəzlər köhnədir" deyə gənc, qızğın bir adam yenilənmiş Moskva haqqında yekunlaşdırır. Famus Cəmiyyəti Ketrin dövründən bəri ciddi qaydalara riayət edir:

“Ata-oğul namusu”, “pis olsun, amma iki min ailənin canı varsa, o da, bəy də”, “qapı dəvətli-çağırsız, xüsusən də xaricilərdən açıqdır”, “o yenilik deyildi. - heç vaxt”, “Hər şeyi, hər yerdə hakimlər, onların üzərində hakim yoxdur”.

Və yalnız bəndəlik, namus, ikiüzlülük nəcib təbəqənin "seçilmiş" nümayəndələrinin şüuruna və qəlbinə hakimdir. Çatski öz fikirləri ilə məhkəmədən kənarda qalır. Onun fikrincə, “rütbələri insanlar verir, ancaq insanları aldatmaq olar” , hakimiyyətdəkilərdən sığınacaq axtarmaq azdır, uğura bədxahlıqla deyil, ağılla nail olmaq lazımdır. Famusov onun mülahizələrini çətinliklə eşidir, qulaqlarını tıxayaraq qışqırır: “... məhkəmədə!” O, gənc Çatskini inqilabçı, "Karbonari", təhlükəli bir insan hesab edir, Skalozub görünəndə fikirlərini ucadan ifadə etməməyi xahiş edir. Bir gənc yenə də fikirlərini ifadə etməyə başlayanda, mühakimələrinə görə məsuliyyət daşımaq istəməyərək tez ayrılır. Bununla belə, polkovnik dar düşüncəli bir insan olur və yalnız uniformalarla bağlı fikir yürütür. Ümumiyyətlə, Famusovun balında Çatskini çox az adam başa düşür: sahibinin özü, Sofiya və Molçalin. Amma onların hər biri öz hökmünü verir. Famusov belə insanlara atəş açmaq üçün paytaxta getməyi qadağan edərdi, Sofiya deyir ki, o, "insan deyil - ilan" və Molçalin Çatskinin sadəcə məğlub olduğuna qərar verir. Moskva dünyasının son hökmü dəlilikdir! Kulminasiya nöqtəsində, qəhrəman əsas nitqini söyləyəndə, tamaşaçılardan heç kim ona qulaq asmır. Çatskinin məğlub olduğunu deyə bilərik, amma bu belə deyil! İ.A.Qonçarov hesab edir ki, komediyanın qəhrəmanı qalibdir və onunla razılaşmaq olmaz. Bu adamın görünüşü durğunluqda olan Famus cəmiyyətini sarsıtdı, Sofiyanın illüziyalarını məhv etdi, Molçalin mövqeyini sarsıtdı.

İ.S.Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında iki rəqib qızğın mübahisədə üz-üzə gəlir: gənc nəslin nümayəndəsi - nihilist Bazarov və zadəgan P.P.Kirsanov. Biri boş bir həyat sürdü, ayrılmış vaxtın aslan payını məşhur gözələ, sosialistə - Şahzadə R. sevgisinə sərf etdi. Amma bu həyat tərzinə baxmayaraq, o, təcrübə qazandı, təcrübəli, yəqin ki, onu əhatə edən ən vacib hissi yaşadı. , səthi hər şeyi yudu, təkəbbür və özünə inamı yıxdı. Bu hiss sevgidir. Bazarov hər şeyi cəsarətlə mühakimə edir, özünü "özünü" hesab edir, adını ancaq öz zəhməti, ağlı ilə hallandıran insan hesab edir. Kirsanovla mübahisədə o, qətiyyətli, sərtdir, lakin xarici ədəb-ərkanı müşahidə edir, lakin Pavel Petroviç ayağa qalxmır və sındırır, dolayısı ilə Bazarovu "blokbaşı" adlandırır:

...əvvəllər sadəcə axmaq idilər, indi isə birdən nihilist olurlar.

Bu mübahisədə Bazarovun zahiri qələbəsi, sonra dueldə əsas qarşıdurmada məğlubiyyətə çevrilir. İlk və yeganə sevgisi ilə qarşılaşan gənc məğlubiyyətdən sağ çıxa bilmir, uğursuzluğu etiraf etmək istəmir, amma heç nə edə bilmir. Sevgisiz, şirin gözlərsiz, belə arzulanan əllər və dodaqlar olmadan həyat lazım deyil. O, diqqəti yayındırır, diqqətini cəmləyə bilmir və bu qarşıdurmada heç bir inkar ona kömək etmir. Bəli, deyəsən, Bazarov qalib gəldi, çünki o, ölümə çox cəsarətlə gedir, xəstəliyi ilə səssizcə mübarizə aparır, amma əslində uduzdu, çünki yaşamağa və yaratmağa dəyər olan hər şeyi itirdi.

İstənilən mübarizədə cəsarət və qətiyyət vacibdir. Ancaq bəzən düzgün seçimdə yanılmamaq üçün özünə inamı rədd etmək, ətrafa baxmaq, klassikləri yenidən oxumaq lazımdır. Axı bu sənin həyatındır. Və kimisə məğlub edərkən bunun qələbə olub-olmadığını düşünün!

Hər kəs öz həyatında şəxsi və peşəkar məğlubiyyətlər və böyük uğursuzluqlarla üzləşmişdir. Xroniki məğlub hesab edilənlər bu vəziyyətdən illər boyu sürünmürlər, digərləri üçün məğlubiyyət qeyri-adi bir hadisədir. Bəziləri belə vəziyyətləri son dərəcə ağrılı yaşayır, digərləri tez sağalır və davam edirlər. Psixoloqların fikrincə, uğursuzluğu qəbul etmək və düzgün istifadə etmək, ondan təcrübə və gələcək üçün dərslər çıxarmaq çox faydalı bir bacarıqdır. Amma bunu da öyrənmək lazımdır.

"Və indi - diskoteka"

Ümidlərin, illüziyaların və gözləntilərin iflasa uğramasının yeni nümunəsi Rusiyada başa çatan futbol üzrə dünya çempionatıdır. Qaliblər alqışlayır, uduzan xorvatlar və onların azarkeşləri faktlarla barışmağa çalışırlar. Lakin sonuncunun məğlubiyyətinin göz yaşları tez bir zamanda xoşbəxtlik göz yaşları ilə əvəz olundu: çempionatın ertəsi günü, iyulun 16-da Zaqreb gümüş medalçılarla qalib və qəhrəman kimi qarşılaşdı və onlar özləri də belə davrandılar. Xorvatiya hətta Fransa ilə kimin daha çox sevindiyi mövzusunda yeni bir rəqabət təşkil etdi və bunda heç olmasa düşməni üstələməyə çalışdı. Xorvat pərəstişkarlarının səhifələri Fransa və Xorvatiyadan olan şənliklərin fotoşəkilləri ilə doludur ki, bu da fransızların nə qədər kədərli bayram etdiyini və xorvatların nə qədər əyləncəli olduğunu göstərmək üçün nəzərdə tutulub.

Lakin final matçı başa çatdıqdan sonra ilk dəqiqələrdə xorvatlar MIR 24 müşahidəçisi ilə bölüşdükləri çox ziddiyyətli hisslərə qalib gəldilər.

“İlk iki qolla bizim bəxtimiz gətirmədi, baxmayaraq ki, bizimkilərin zəif oynadığını söyləmək çətindir. Onlar əla oynadılar və məncə, fransızlardan daha yaxşı oynadılar. Amma bəxtimiz çatmadı. Bir az daha - və biz onlara qalib gələrdik. Amma hər halda Rusiyada olduğum üçün çox şadam. Bu mənim üçün böyük təcrübədir. Nijni Novqorodda da olduq, hər şey yaxşıdır” dedi Marko (yumşaq desək, kədərlənərək).

“Biz bu tamaşadan və komandamızın nəticələrindən çox razıyıq. Düşünürük ki, fransızlardan daha yaxşı idik və haqsız yerə uduzduq (bir penalti buna dəyər). Ancaq fransızlar daha təsirli oldular, şanslarından istifadə etdilər, biz etmədik. Hamısı budur. Fransızlar daha gəncdir, amma bizim komanda daha yaxşıdır. Bizim kiçik ölkə üçün isə bu, istənilən halda əla nəticədir. Biz isə yorğun olduğumuz üçün xoşbəxt görünmürük - çoxları iyulun 15-də səhər final matçı üçün xüsusi olaraq uçdu, 24 saat yatmadı, indi evə uçmalıyıq. Bəzi həmvətənlərimiz Rusiyada demək olar ki, bir aya yaxın vaxt keçirdilər, lakin heç də hamısının imkanı yox idi - kiminsə işləməsi lazımdır. Ona görə də Rusiyada avtobusdan, hava limanından, stadiondan başqa çox xoşumuza gələn heç nə görmədik. Ümid edirəm ki, növbəti səfərimizdə - şübhəsiz ki, tezliklə baş tutacaq - daha çoxunu görəcəyik "deyə Damir ümid edir.

“Bu, Xorvatiya üçün ən möhtəşəm oyun idi. Bizimkilər çox emosional oynadılar, amma bəxtimiz gətirmədi. Məncə penalti olmamalı idi. Amma mən ölkəmlə çox fəxr edirəm, baxmayaraq ki, hamı kimi mən də komandamızın qələbəsinə ümid edirdim. Bu və ya digər şəkildə biz gözəl futbol gördük, komandamız ən yaxşısıdır və fransızlar bütün şanslardan ağıllı şəkildə istifadə etdilər "deyə Davor əmindir.

“İndi heç kimlə danışmaq istəmirəm, amma ağlamaq istəyirəm. İstəyirəm və edəcəyəm, məni lentə almayın, - Yaqub üzüldü. - Biri pis oynadı, amma çap etmə. Və hava dəhşətli idi və biz itirəndə yağış başladı. Cənnət bizimlə ağladı. Bu doğrudur".

“Bilirsən nə... Biz uduzduq, bəli. Nə olursa olsun, qalib gəldiyimizi deyə bilmərəm - olmadı. Bu dəhşətlidir, sadəcə kabusdur. Amma şəxsən mən çox xoşbəxtəm! Necə, niyə! Mən Moskvaya uçduğum üçün, xorvatlar bu gün rəqs etdiyi üçün, ”Kreşemin əlində nəhəng (və açıq-aydın ilk deyil) stəkan pivə ilə sevindi.

Xorvatiya millisinin futbolçularından birinin adaşı olan Domaqoj da həm üzülüb, həm də sevinib. “Ancaq oyun hər halda yaxşı idi! Biz uduzduq - tamam, bitdi. Mən indi Qırmızı Meydanda özümü asa bilmərəm! İndi bir içki içəcəyik. Sizin pivə və punk rok klubunuz haradadır? soruşdu.

Luka ümumiyyətlə nə deyəcəyini bilmirdi. "Mən nə deyə bilərəm! Dostlarla uçmuşam, ümumiyyətlə fanat deyiləm. Yaxşı, bizimkilər uduzdu, kədərlidir, amma dünyanın sonu deyil "deyə Xorvatiyadan gələn qonaq kədərli dedi.

“Müstəqil hakim” - rusiyalı futbol azarkeşi Vladimir obyektiv idi. “Oyun maraqlı keçdi, fransızlar ləyaqətlə qalib gəlsələr də, xorvatlara yazığım gəlir. Qollar gözəl və çox savadlı vuruldu, mübarizə ədalətli keçdi. Fransızlar ciddi komandadır, xorvatlar isə gəncdir, qoy daha da məşq etsinlər” deyə məsləhət görür.

"Öldürməyən səni daha güclü edir"

Hər şey insanın özünün, psixoterapevt, məşqçinin itki ilə bağlı şəxsi qavrayışından asılıdır Alexander Polishchuk: baş verənlərə münasibət həm hissləri, həm də sonrakı hərəkətləri müəyyən edəcək. “Ya münasibət“ pisəm, mən uduzanam, heç vaxt uğur qazana bilməyəcəyəm, bu mənim deyil”, psixotravma, ya da insan başa düşür: bəli, bu xoşagəlməz, kədərli, təhqiramizdir, amma bu təcrübədir. , və təcrübə bizi daha güclü edir ... Buna görə də, hər hansı bir itkini təcrübəyə çevirməyi öyrənmək vacibdir. Uğursuzluq qəza deyil, cinayət deyil, səhvdir və səhv təcrübəyə bərabərdir. Nəticə etibarı ilə təcrübədən bəzi üstünlüklər əldə etmək olar”.

Beləliklə, birinci qayda: mənfi cəhətləri azaltmadan, məğlubiyyətdə belə üstünlüklər tapmaq. Məğlubiyyət bir fakt kimi qəbul edilməlidir, lakin daha da təhlil edilməlidir: bu vəziyyətdən özünü daha da təkmilləşdirmək baxımından nə faydalı ola bilər.

İkinci məqam: insan ən yaxşısına ümid edir, ideala can atır, lakin konkret vəziyyətdə ancaq bacardığını edir. Buna görə də, nişanə çatmadığınız üçün özünüzü danlamamalısınız: o, bu vəziyyətdə "ən yaxşı" olanı etdi. Səhvləri daha effektiv təhlil etdikdən sonra "dünən" deyil, sabah hərəkət etmək mümkün olacaq. “Dünən insan bir metr, bu gün və ya sabah on metr tullana bilərdi. Bu o deməkdir ki, dünən onun imkanlarının həddi tam olaraq belə idi və başqa heç nə - o, sadəcə on metr tullanmadı "dedi. Buna görə də özünüzü günahlandırmamalısınız.

Üçüncü məqam itki ilə barışmaqdır. “Barışmaq dünyada olmaq deməkdir. Müqavimət göstərməyin, itkinizə və özünüzə qəzəblənməyin, ancaq bununla barışın. Qoy buxar çıxsın, qışqırsın, hirslənsin və sonra sadəcə faktı qəbul edin. Bu oldu, dövr. Ancaq bunu qeyri-müəyyən vəziyyətdə qoymamalısınız - o zaman səhvləriniz üzərində işləməyə getməli, növbəti dəfə belə bir vəziyyətdə necə davranacağınızı düşünməli, növbəti dəfə daha yaxşısını etmək üçün beyninizdə ideal variantı oynamalısınız "deyir. Alexander Polishchuk.

Amma ən əsası başa düşməkdir ki, həyat həmişə bir sıra qələbə və itkilərdən ibarətdir. “Qazanmaq yaxşıdır, amma məğlub olmaq da təcrübə və öyrənilmiş dərs baxımındandır. Stress müqavimətini, vəziyyətə düzgün münasibəti inkişaf etdirmək lazımdır ki, bu, kömək edəcək və dəstəkləyəcək, öldürməyəcək. İnsan nə qədər təcrübəli olsa, məğlubiyyətlə barışması bir o qədər asan olar. Adam elə ilk oyunda uduzursa, təbii ki, ona ağır gəlir. Əgər onun yüzlərlə oyunu varsa və həmişə qalib gəlmirsə, o zaman itkini daha asan qəbul etmək lazımdır "deyə ekspert hesab edir.

Burada sual yaranır: nə vaxt dayanmalısan? Məsələn, 200 şərti oyundan bir şəxs 3 dəfə uduzubsa, bu, bir vəziyyətdir. 100 fərqlidirsə. Amma heç vaxt qalib gəlmədiyi halda döyüşməyin mənası varmı?

“Təsəvvür edin ki, iki boksçumuz 20 döyüşdən 20-də, digəri isə 50 döyüşdən 20-də qalib gəlib. Amma ikincinin təcrübəsi daha çoxdur, bədəni müxtəlif sürprizlərə hazırlanıb və buna uyğun olaraq onun da şansı daha çoxdur. qalibiyyət. Təcrübə baxımından kəmiyyət keyfiyyətdən daha vacibdir. 10 döyüşdən 10-u uduzursa, ya bu sizin deyil, ya da əksinə, davam etmək üçün bir siqnaldır, ancaq insanın özü bunu bəyənir. Dünya insana yalnız uzun illər zəhmət çəkdikdən sonra gələn uğur hekayələrini bilir, bu baş verir - baxmayaraq ki, bu, hələ də qayda üçün istisnadır. Amma bu insanlar istədiklərini edirdilər, zorla özlərini məcbur etmirdilər. Belə ki, 10-dan 10 dəfə uduzsalar belə, hər şeyi başqa cür qəbul edirlər, çünki sevimli oyunlarını oynayırlar. Etdiyiniz işi sevmək çox kömək edir. Bu vəziyyətdə uğursuzluq hər şeydən imtina etmək üçün bir bəhanə kimi deyil, daha da inkişaf etdirmək üçün bir stimul kimi şərh olunur "deyə MIR 24 həmsöhbəti vurğulayır.

Bu və ya digər şəkildə, uşaqlıqdan itirməyi öyrənməlisiniz.

“Bəzi insanlar uduzmağa öyrəşmir və bu, onlara çox mane olur. Uğursuzluğu qəbul etməyi bilmirlər, hər dəfə ürəklərini itirəndə çətinlikdən qaçırlar, asan yollar axtarırlar, daimi razılığa can atırlar. Belə insanlar nə uğur qazanacaq, nə də xoşbəxt. Yaxud əksinə, insan mükəmməllikçidirsə, özündən və başqalarından maksimum tələb edəcək, bu da həddindən artıqdır. Səbəb isə ümumidir: uşaqlıqda onlara uduzmağı, rəqiblə əl sıxmağı, duyğularının öhdəsindən gəlməyi öyrətməyiblər ki, çıxıb getsinlər, “yoxa çıxsınlar” və nəhayət, səhvlər üzərində işləməyə başlasınlar. "- ekspert deyir.

Bu mənada idmançılar bir standartdır: onlar daim oynayırlar, həm qələbələri, həm də məğlubiyyətləri yaşayırlar, çünki prosesin özünü bəyənirlər. "Yaxşı idmançılar tez-tez biznesə və idarəçiliyə gedirlər - nizam-intizam kömək edir, özünü" darıxmaq "və hədəfə doğru, məğlubiyyətlər vasitəsilə," istəmirəm" vasitəsilə irəliləmək bacarığı. Mənanı burada görürlər - lazımdır, ona görə də lazımdır. Buna görə uşaqları erkən yaşlarından idmana öyrətmək vacibdir ki, yıxılıb qalxaraq, verilən tapşırıqlara nail olmağı öyrənsinlər "dedi Alexander Polishchuk.

"Uğursuzluq"

Bədnam şansa gəlincə, bu efemer fenomenə çox güvənməməlisən - həm də həyatınızın bütün hadisələrini ona aid etməməlisiniz.

“Şans və ya şans mövcud ola bilər, lakin bəzi səbəb-nəticə əlaqəsi onları diktə edir. İnsan deyə bilər ki, bəxti gətirmədi - bir dəqiqə vaxt tapmadı, yanlış yola getdi, yanlış istiqamətə döndü və s. Amma əslində insan özü gec qalmaq, başqa yol seçmək qərarı verib, beyni bu hərəkəti təcrübə əsasında hesablayıb. Elə olur ki, oyunçu - öz sahəsinin əsl peşəkarı - əsəbiləşir və ya emosional vəziyyəti itirilir, fikrini cəmləmək əvəzinə, emosional olaraq hansısa başqa prosesə qarışır. Darıxdım, nəsə etmədim, bacarmadım. Kənardan görünür ki, o, peşəkar olduğu üçün öhdəsindən gəlməli idi - sadəcə bəxti gətirmədi, amma səbəb onun emosional əhval-ruhiyyəsinin aşağı düşməsi idi. Buna görə də peşəkarlar istənilən vəziyyətdə qalib gəlmək üçün məşq edirlər. Ətrafda atışma olsa belə, onlar öz işlərini aydın və rəvan görməlidirlər. Təlimin mahiyyəti mümkün fors-major halları hesablamaq, sonsuz sürprizlərə və variantlara hazır olmaqdır. Əgər insan məşq də daxil olmaqla 20 dəfə yox, yüz min dəfə oynayıbsa, onun orqanizmi daha təcrübəlidir, beyninin daha geniş variant repertuarı var. Beləliklə, adətən bəxt və şans deyilən şey, əslində çox böyük bir işi gizlədir "deyə ekspert qeyd etdi.

Bu mənada idmanda da, işdə də, şəxsi həyatda da prinsiplər eynidir. “Məğlubiyyətin harada baş verməsinin əhəmiyyəti yoxdur - futbol meydançasında, karyerada və ya şəxsi münasibətlərdə, sən faktı etiraf etməli və buna müqavimət göstərməməlisən. Bəli, oldu, amma bu o demək deyil ki, mən pis, dəyərsiz və zəifəm. Bütün bu keyfiyyətləri uğursuzluqla avtomatik olaraq özünüzə aid edə bilməzsiniz. Özünüzü sərinləmək lazımdır, necə deyərlər, gecəni bu fikirlərlə keçirmək, sonra səfərbər olub səhvləri təhlil etmək lazımdır. Bu vəziyyətdə hansı üstünlüklərin olduğunu başa düşmək, bu üstünlüklərə, cəhdə görə özünüzə təşəkkür etmək və sonra qələbə üçün nəyin lazım olduğunu başa düşərək, ona uyğunlaşmaq "deyə Oleksandr Polişçuk yekunlaşdırdı.

Orijinaldan götürülüb slobodin Məğlubiyyətlə necə mübarizə aparmaq olar

Həyatda və işdə hər şey rəvan getmir. Ümumiyyətlə, hər şey heç vaxt rəvan getmir. Ancaq bəzən həyatda bir şey olur ki, ümumiyyətlə, tamamilə uğursuz olur. Yaxşı, bu tamamlandı. Bu, yerə batmaq istədiyiniz zamandır. Və deyəsən hər şeyi etməyə çalışdınız, bacardığınız qədər çalışdınız, amma alınmadı. Siz hər şeyi düzəltməyə və uğursuzluğun qarşısını almağa çalışdınız, məqsəd üçün səy göstərdiniz - amma alınmadı. Və bu, sadəcə nəticə vermədi - bir bang ilə nəticə vermədi. Onun nəyə ümid etdiyi və nəyə can atdığı - bunun tam əksi çıxdı - bu, məğlubiyyətdir.

Bu, insan üçün ən ciddi sınaqlardan biridir - məğlubiyyət sınağı. Bu məqamlarda insanın şəxsiyyəti ən parlaq şəkildə özünü göstərir. Boz çalarlarından qara və ağ olur. Həyatın parlaq tərəfində qalaraq məğlubiyyətdən necə sağ çıxmaq və ondan maksimum yararlanmaq olar - burada sizin üçün bu çox çətin dövrdə nə edəcəyinizlə bağlı bəzi məsləhətlər verilmişdir.

Ağacın qırılmaması üçün ara verin
Bir uğursuzluq baş veribsə və heç bir şey düzəltmək mümkün deyilsə, fasilə verməlisiniz. Twix yeyin. Qatar getdi, gips söküldü - müştəri getdi. Hər şey oldu. Sıxmaq və təlaşa salmaq mənasızdır. Nəfəs alın və sakitləşin. Bir nəfəsin faydası yoxdur, bir neçə al. Qan hələ də qaynayır, son günlərin, saatların, dəqiqələrin hadisələrini beynində keçir, səbəbini anlamağa çalışırsan. Kim günahkardır, niyə baş verib. Bu dəqiqələrdə beynimdə bundan sonra baş verəcək görüntülər yaranır. Nə ayıbdır və bütün bunlar. İndi fərqi yoxdur. Nə baş verdiyi məlum oldu. Və onu geri ala bilməzsən. Bu o demək deyil ki, sizə əhəmiyyət vermir. Əgər maraqlanmırsınızsa, bu, gələcəkdə böyük problem olacaq. Ancaq indi sakitləşmək lazımdır, əks halda odunu qıra bilərsiniz. İnsanlar hər şeyin uğursuz olduğunu başa düşdükdən sonra ən böyük odunu qırırlar.

Sabah sabah gələcək. Və bugünkü problemlər artıq o qədər də dəhşətli görünməyəcək. Onsuz da dəhşət, dəhşət olacaq. Və qorxu deyil, dəhşət, dəhşət :)

Beləliklə, fasilə. Ən pisi keçmişdədir. Və bu belədir - məğlubiyyətin gözəlliyi ki, bundan pis ola bilməz. Və bu yaxşıdır.

Ləyaqətinizi göstərin
Ooooh. Belə vəziyyətlərdə insanları müşahidə etməyi necə sevirəm. Bu belə bir lakmus testidir. Bu anlarda ən pis xarakter xüsusiyyətləriniz və təbiətiniz bütün buxovları qırmağa, bütün məhdudiyyətləri pozmağa çalışır. Və bu baş verərsə, bu, artıq əsl məğlubiyyətdir. Bu tam bir axmaqlıqdır. Buna görə də, belə anlarda, sadəcə olaraq, iradə səyi ilə onu özünüzdə əzmək. Ləyaqətinizi göstərin. Bu həm də problemlərinizdə günahkar olana - düşmənə, rəqibə, patrona hörmətdir. Bu həm də bu məsələdə ətrafınızda olanlara hörmətdir.

Əgər fasilə verib sakitləşsəniz, ləyaqət göstərmək daha asandır. Bu, sadəcə olaraq daha asandır. Ancaq sakitləşə bilməsəniz və hər şey qaynasa belə, ləyaqətinizi göstərin. Əks təqdirdə, bütün həyatınız üçün peşman olacaqsınız.

Belə vəziyyətlərdə ləyaqət nümayiş etdirənlər xatırlanır və sonra onlar üçün daha asan hərəkət edir. Və bu yaxşıdır.

Başqalarına dəstək olun
Ətrafınızdakı insanlar, bu layihədə, işdə, oyunda sizinlə birlikdə olan insanlar - indi onlar üçün çox çətindir. Onlar, komandanızın üzvləri indi həmişəkindən daha həssasdırlar. Məhz bu anlarda komandalar həqiqətən formalaşır və ya tamamilə dağılır. Məğlubiyyət təcrübəsi anlarında. Özünüzü dəstəkləyin, bir sözlə, zarafatla və davranışınızla dəstək olun. Bu, inanılmaz dərəcədə çətindir. Amma əsl liderlər belə yaranır və əsl komandalar belə formalaşır. Bu, çox çətindir. Amma bu səddi keçib bu çətin anda bunu etməyə başlayan kimi xoşunuza gələcək. Özümdən bilirəm. Və sənin yanında olanlardan nə qədərinin - sizinlə birlikdə və sizin köməyinizlə bu məğlubiyyətdən keçməsini bəyənəcəksiniz. Özünə qalib gələ bilməyənlər olacaq. Kobud, isterik olacaqlar, sonra peşman olacaqlarını edəcəklər. Amma bu sizin üçün əla lakmus testidir. Bunu adi həyatda heç vaxt bilməyəcəksiniz. Və bu yaxşıdır.

Dərsləri öyrənin
Məğlubiyyətdən dərhal sonra nəticə çıxarmaq nankorluq işidir. Buna görə də, vaxt keçdikdən sonra, hər şey artıq sakitləşəndə, emosiyalar soyuyanda, hamı öz sözünü dedi - hər şeydən sonra baş verənləri təhlil etməyə başlamalıyıq. Bunun niyə baş verdiyinə dair daxili təhlil aparmağınızdan əmin olun. Özünü yıxmadan və bütün bunlar olmadan. Özümlə. Və dərslərinizi öyrənin. İnanın mənə, öyrənəcəyiniz ən yaxşı dərslər uğursuzluqlardandır. Öz məğlubiyyətləri. Və onları unutmamağa çalışın. Çünki eyni səhvi iki dəfə etsəniz, bu, artıq klinik bir vəziyyətə bənzəyir. Və belə halların müalicəsi çox çətindir.

Beləliklə, bu unikal təcrübədən öyrənin. Onlar sizi daha müdrik, gələcək uğursuzluqlardan və səhvlərdən daha çox qoruyacaqlar.

Və bu yaxşıdır.

Zövq alın
Sonda başa düşmək lazımdır. Təcrübə anında çox acı olan bu məğlubiyyət həyatınızdakı ən yaxşı anlardan biridir. Boyunuz baxımından ən yaxşısı, sizi sonrakı, hətta daha güclü məğlubiyyətlərdən nə qədər qoruduğu baxımından ən yaxşısı. Bir döyülən üçün iki döyülən deyil. Və bu tibbi faktdır. Məsələn, mən həmişə heç bir məğlubiyyəti olmayan və hər şey qaydasında olan insanları işə götürməkdən qorxuram. Ya yalan danışırlar, ya da əvvəllər yaxşı işləyirdilər. Yəni bu, böyük riskdir. Çünki məğlubiyyətə düçar olmuş insanlar başqa cür əldə edilə bilməyən bir şey əldə edirlər. Nə immunitet. Beləliklə, hər şeydən həzz alın - ağrılı şəkildə peyvənd olundunuz. Bu ağrılıdır, hətta çox ağrılıdır - ancaq sizi əsl xəstəlikdən qoruyacaq. Və bu yaxşıdır.

Davam et
Öyrənilən dərslər və müsbət əhval-ruhiyyə ilə irəliləməyə nə qədər tez başlasanız, məğlubiyyətin acısını bir o qədər tez yaşayacaqsınız və yeni uğurlara bir o qədər yaxın olacaqsınız. Ona görə də məğlubiyyəti yaşamaq prosesini gecikdirməyin. Və irəli gedin. Və unutmayın - bir döyülən üçün iki məğlub olmayan verin. İndi sınmısan. Və bu yaxşıdır.

Xülasə
Artıq başa düşdüyünüz kimi, bu anda hər şey düzgün aparılırsa, məğlubiyyət sizinlə ola biləcək ən yaxşı şeydir və bu, həqiqətən yaxşıdır.

Yaxşı, bu gün üçün son ipucu. Hər şeyin məğlubiyyət olduğunu başa düşdükdə, bu yazını xatırlayın və burada göstərilən təlimatlara uyğun olaraq ciddi şəkildə hərəkət edin. Və hər şey yaxşı olacaq.

Hər şeyi sizin üçün yaxşı etmək üçün
Sizin Mixail Slobodin

Blok eni px

Bu kodu kopyalayın və veb saytınıza yapışdırın

Slayd başlıqları:

Yekun esse.

Tematik istiqamət

"Qisas və alicənablıq."

Hazırladı: A.P. Şevçuk,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

MBOU "1 saylı orta məktəb"

Bratsk, İrkutsk vilayəti

Bu istiqamət çərçivəsində yaxşı və şər, mərhəmət və qəddarlıq, sülhsevərlik və təcavüz haqqında təsəvvürlərlə bağlı olan insan təbiətinin diametral əks təzahürlərindən danışmaq olar. "Qisas" və "səxavət" anlayışları çox vaxt insanın həyat çağırışlarına, başqa insanların hərəkətlərinə reaksiyasını öyrənən, həm şəxsi, həm də sosial baxımdan mənəvi seçim vəziyyətində qəhrəmanların davranışlarını təhlil edən yazıçıların diqqət mərkəzində olur. -tarixi terminlər.

Ədəbiyyatda "Qisas və səxavət": əsərlərin siyahısı

1. V.V. Bıkov: "Sotnikov", "Durna qışqırtısı";

2. L.N. Tolstoy, Müharibə və Sülh;

3. A.S. Puşkin, "Kapitan qızı";

4. B.L. Vasiliev, "Və burada şəfəqlər sakitdir ...";

5. V.P. Aksenov, "Moskva dastanı";

6. F.M. Dostoyevski, Cinayət və Cəza;

7.M.A. Şoloxov: "Sakit Don", "İnsanın taleyi";

8. V.M. Garshin, "Qorxaq";

9. A.T. Tvardovski, "Vasili Turkin";

10. J. Rowling, Harry Potter.

FIPI-dən rəsmi istiqamət üzrə 2018/2019-cu tədris ilində yekun inşa üçün mövzuların təxmini siyahısı - "Qisas və səxavət".

Xatırladırıq ki, bunlar təxmini mövzulardır! Mövzuların dəqiq siyahısı yekun inşanın başlamasına 15 dəqiqə qalmış məlum olacaq.

İntiqam nədir?

“Gözə göz, dişə diş” ifadəsini necə başa düşürsən?

Niyə bir insan kiçik qardaşlarımıza qarşı səxavətli olmalıdır?

Səxavət nədir?

Düşməndən qisas almaq olarmı?

İntiqama haqq qazandırmaq olarmı?

qan davası nədir?

Səxavət nəciblikdən nə ilə fərqlənir?

Bir insanı qisasdan imtina etməyə necə inandırmaq olar?

Səxavət yaxşılıqdan nə ilə fərqlənir?

Gənc nəslə səxavətli olmağı necə öyrətmək olar?

Məğlubiyyətdən ləyaqətlə sağ çıxmaq nə deməkdir?

İnsanın gücü, yoxsa zəifliyi səxavətdə təzahür edir?

• Anladığınız kimi, A.S.-nin bir şeirindən sitat. Puşkin

"Abidələr" - "həlak olanlara mərhəmət çağırışı"?

• Niyə insan bəzən seçim etmək məcburiyyətində qalır

qisas və alicənablıq?

İntiqamçı insan xoşbəxt ola bilərmi?

“Qisas və alicənablıq” istiqamətində arqumentlər

L. N. Tolstoy "Müharibə və Sülh"

Vaxtında bağışlamağı bilmək dostluğu qorumağa kömək edə bilər. Hər kəs öz içində aqressiya və qəzəb hisslərinə qalib gələ bilməz; səhv etdiklərini etiraf etdilər, səhv etdilər. Şahzadə Andrey Bolkonski hələ də Nataşa Rostovanı bağışlaya bilmədi. Onun seçimi səhv idi, eqoizminin öhdəsindən gələ bilmədi. Nataşanın xəyanətindən xəbər tutan Bolkonski Bezuxova deyir ki, yıxılan qadını bağışlamaq olmaz. Ancaq bir müddət sonra, dərhal olmasa da, yenə də sevgilisini bağışladı.

Müharibə və Sülh

Lev Nikolayeviç Tolstoy

Andrey Bolkonsky öz cəmiyyətinin nümayəndələrinə xas olan təkcə zahiri deyil, həm də daxili nəciblik, alicənablıq nümayiş etdirir. Düşməni Anatol Kuraqini ayaqsız görəndə artıq onda nifrət və qəzəb qalmır. Onu bağışlamağı və keçmiş inciklikləri unutmağı bacarırdı.

A.Düma "Qraf Monte Kristo"

Fransız yazıçısı Aleksandr Dümanın “Qraf Monte Kristo” romanında qisas problemi parlaq şəkildə əksini tapıb. Baş qəhrəman, dənizçi Edmond Dantes yalançı danlama nəticəsində ömürlük İv qəsrində həbs edilir. Orada gənc məhbus yoldaşı Abbot Faria ilə tanış olur. Ətrafdakıların hamısı abbatın dəli olduğunu iddia edir və o, Dantesə həbsinin səbəbini və kimin günahkar olduğunu açıqlayan parlaq alimdir. Bundan sonra Dantes cinayətkarlardan qisas almaq üçün söz verir və andına əməl edir. Sonradan o, varlı və nüfuzlu bir adam, qraf Monte Kristo olacaqdı.

A. Puşkin "Kapitan qızı"

Hekayənin qəhrəmanlarından biri Puqaçov mərhəmət göstərir. Peter Grinev ilə ünsiyyətdə nəzərə çarpır. Puqaçov ona edilən yaxşılığı unutmadı. Bunun sayəsində gənc sağ qalıb. Puqaçov Maşa Mironovanı azad edəndə nəcib hərəkət etdi, qızı xilas edə bilməsə də, o, qalanın komendantının qızı idi. Grinev Puqaçovun insani keyfiyyətlərini yüksək qiymətləndirirdi, hətta onun edam ediləcəyinə təəssüflənirdi.

(1) O kitabın adını belə xatırlamıram. (2) Yalnız xatırlayıram ki, qəhvəyi örtükdə yelkənli gəminin vimpeli uzun bir ziqzaq şəklində qırmızı idi. (3) Oxumağı o qədər də sevmirdim, amma ev kitabxanamızdakı kitabları sinif yoldaşlarıma hədiyyə etməkdən xoşbəxt idim. (4) Petka Solodkov onu portfeldən çıxarıb stolun üstünə qoydu. (5) Pəncərənin yanında dayandıq və tük kimi nadir qar yağan tutqun oktyabr səmasına baxdıq.

(6) - Sanyok, kitab üçün təşəkkürlər! (7) Bu gün bütün gecəni oxudum: Özümü qopara bilmədim! - Heyranlıqla gülümsəyərək Petka dedi və əlimi sıxdı.

(8) Bu zaman sinif yoldaşım Kolka Babushkin sinifə girdi. (9) Burunlu, cılız, yöndəmsiz ... (10) Atası yox idi. (11) O və kiçik bacısı uşaqlarının cinayətkarları ilə məşğul olmaq üçün vaxtaşırı məktəbə gələn isterik, səs-küylü qadın olan anası tərəfindən böyüdü. (12) Lakin bu cür şəfaət onun yazıq nəslinə qarşı həqarətli, təkəbbürlü münasibətimizi gücləndirdi.

(13) Babuşkini görən hamı sərt şəkildə susdu və o, başını tərpətərək, gülümsəyərək bizi qarşılayanda heç kim ona baxmadı. (14) O, çeynənmiş dəri portfeli stolun üstünə qoydu və birdən bir kitab gördü. (15) O, masasının yarısında uzanmışdı. (16) Nənə donub qaldı və ehtiramla, bir ziyarətgah kimi, onu əllərinə aldı.

(17) - Sanya, bax! - Petka məni itələdi. (18) Qəzəblə ağzımı açdım. (19) Nənə kitabı vərəqlədi və üzündə qəribə bir həvəsli təbəssüm yarandı.

(20) Bizə baxdı və birdən dedi: - Hədiyyə üçün təşəkkür edirəm!

(21) - Kitabı geri qoyun və başqasına toxunmayın! – Bayıllıqdan çıxıb hönkürdüm. (22) Babuşkin qorxudan titrədi və kitabı yerə atdı. (23) Hamı güldü. (24) O da hazırdır

utanmaqdan yerə yıxılaraq dərindən qızardı, tələsik onu götürdü və örtüyü sığallayaraq, ona toxunmağa cəsarət etdiyi üçün üzr istəyirmiş kimi özündən uzaqlaşdırdı.

(25) - Bu gün mənim ad günümdür və düşündüm ki ...

(26) O vaxtdan otuz il keçdi. (27) Geriyə baxıb bizi nə qədər bədbəxtlik və bəlaların əhatə etdiyini görəndə nədənsə düşünürəm ki, bu, bəzi tarixi nümunələr deyil, bəzi yüksək güclər deyil, kitabda təsadüfən nəhəng bir insan evini məhv etdiyim zamandır. bir başqasını incitdiyim və səhvi düzəltməyə cəsarət tapmadığım zaman iman. (28) Həyatımız başqa bir yol tutdu, burada hamı incidilib, kimsəsiz, yıxılanı qaldıra bilənlər yoxdur.

(29) Və bu kitab ... (30) Kollek, bəli bütün kitabxananı sənə verərdim! (31) Bəli, sizə hər şeyi verərdik ...

(32) Amma mən universitetdə ikinci kursda oxuyanda Əfqanıstanın Qəndəhar yaxınlığında tankda yandı. (33) Ağrı mənim ayrılmaz yoldaşıma çevrildi, cılız bir səkkizinci sinif şagirdinin gözü ilə mənə baxır və səbirlə xatırladır: insan ömrü qısadır, vaxtın olmaya bilər, ona görə də heç vaxt verə biləcəyinə peşman olma və heç vaxt nəyi götürmə. səndən soruşulur.

(V. Droqanova görə

Səxavət, xeyirxahlıq, insanlara hörmət problemi

Nə qədər tez-tez laqeyd, nəzakətsiz insanlar oluruq və nə qədər sonra peşman oluruq, amma artıq heç nə düzəldə bilmirik! V.Droqanov öz mətnində insanların heç bir şəkildə buna layiq olmayan yoldaşına qarşı qəddarlıq, kobudluq nümayiş etdirdiyi bir vəziyyəti təsvir edir. Müəllif alicənablıq, insanlara hörmət problemini qaldırır.

Yazıçı qəhrəmanının uşaqlıq illərindən bir epizodu xatırladaraq diqqətimizi bu problemə cəlb edir. Məktəb kollektivlərində tez-tez baş verdiyi kimi, təsvir olunan sinifdə hamıdan inciyən bir şagird də var: yöndəmsiz və sakit Kolya Babushkin. Danışan kitabı dostu Petkaya gətirib Kolyanın stolunun üstünə qoydu. Kolya kitabı əlinə aldı, ona sevinc və heyranlıqla baxdı. Sərt qışqırıq onu kitabı yerə qoymağa məcbur etdi. Müəllif oğlana qarşı amansız münasibəti vurğulayır: “Hamı güldü. Və utancından yerə batmağa hazır olan o, dərindən qızardı, tələsik onu götürdü və örtüyü sığallayaraq, ona toxunmağa cəsarət etdiyi üçün üzr istəyirmiş kimi özündən itələdi. Amma Kolyanın ad günü var idi və o, kitabın ona hədiyyə olduğunu düşündü.

Görünürdü ki, bu epizod hekayənin qəhrəmanının yaddaşından silinməli idi, lakin onun vicdanı hələ də özünü büruzə verdi, lakin illər sonra, rəvayətçi Kolyanın Əfqanıstanda tankda yanaraq öldüyünü biləndə. İndi ona hər hansı bir kitab verməkdən məmnun olardı, amma Kolya deyil. Uşaqlıqdan bu epizod müəllifi və bizi onunla birlikdə insanlar arasındakı münasibət, dözümsüzlük və qəddarlığın nə qədər tez-tez təzahür etdiyi, sonra çox təəssüfləndiyi haqqında düşünməyə vadar edir!

Hekayənin müəllifi ilə razıyam, çünki insanların daha səxavətli, rəğbətli, humanist ola bildiyi vəziyyətlər tez-tez olur. Və çirkin bir hərəkət etməklə, insan sonradan günahını dərk edir, lakin artıq heç nəyi düzəldə bilmir. Və bu, gələcək üçün ona dərs olmalıdır.

Oxşar vəziyyəti V.Jeleznikovun “Müqəddəs” hekayəsində də görə bilərik. Bütün sinif Lena Bessoltsevanı təqib etməyə başlayır. Uşaqlar ona qarşı görünməmiş qəddarlıq nümayiş etdirirlər. Nəticədə qız və babası doğma şəhəri tərk etmək məcburiyyətində qalırlar. Yəqin ki, Lenanın sinif yoldaşlarından bəziləri gələcəkdə etdikləri əməldən peşman olacaqlar.

Cinayət və cəza

Fedor Mixayloviç Dostoyevski

Nəciblik, alicənablıq nəinki tamamilə ləyaqətli bir insanın, hətta bəzən əsl əclafın da malik ola biləcəyi bir keyfiyyətdir. Svidriqaylov çox pis işlər görüb, lakin Katerina İvanovna və Raskolnikovun yetimlərinə rəğbət və köməklik göstərməyə qadirdir.

Cinayət və cəza

Fedor Mixayloviç Dostoyevski

Bəzi insanlar zadəganlığın mənasını özlərinə uyğun şəkildə təhrif edirlər. Lujin cehiz qadını Duna ilə evlənməyi nəcib və səxavətli hesab edir, lakin toydan əvvəl də ona “xeyriyyəçiliyini” daim xatırladacağını bilir.

Cinayət və cəza

Fedor Mixayloviç Dostoyevski

Tarix ən böyük bədxahların gözlənilməz anlarda nəcib əməllər etdiyinə dair çoxlu nümunələr bilir. Raskolnikov, nəzəriyyəsinə görə, qullar kateqoriyasına aid olan Marmeladovlar ailəsinə o qədər də hörmət etmirdi, lakin o, onların yoxsulluğuna ürəkdən rəğbət bəsləyir və onlar üçün ən azı əhəmiyyətsiz, lakin nəcib işlər görürdü.