"Nəzər nöqtəsi" nədir? “Tək baxış bucağı stereotiplər yaradır.

ev / Psixologiya

Görünən. Təqdim olunan nöqteyi-nəzər həmişə bütöv bir obraz kimi dünyanın əksinə, yuxarıda, kənarda, aşağıda yerləşir. Baxış nöqteyi-nəzərindən başqa cür qəbul edilə bilməyən obyektlərin perspektiv azalması var. Nümayiş nöqteyi-nəzərinin fəlsəfi doktrinasına ən diqqətçəkən töhfəni Q.V.Leybnits, U.Ceyms, P.A.Florenski, P.Valeri, X.Orteqa i Qasset və başqaları kimi mütəfəkkirlər vermişlər.Nəzər nöqteyi-nəzəri bu kimi anlayışlarla əlaqələndirilir. “ perspektiv”, “aspekt”, “baxış”, “dünyagörüşü” (Weltanschauung), “mövqe”, “uzaqlaşma” və s.

G. V. Leybnits fəlsəfəsində teatr mənzərəsi, dünya teatrı (theatrum mundi) kimi görünür, nöqteyi-nəzərdən yalnız monada - bədən, canlı, fəaliyyət göstərən, fəal plastik qüvvə mümkündür. Hər hansı bir dünya haqqında müəyyən, bəlkə də hələ özünü göstərməmiş bir nöqteyi-nəzərdir. “Şüur” deyil, bədən obrazı daxildən baxış bucağı formalaşdırır. Hər bir dünya müəyyən nöqteyi-nəzərdən müəyyən edilir, buna görə də çoxluq. Baxış nöqtəsi əvvəlcədən mövcuddur, buna görə də bütün dünya yalnız baxış nöqtələrinin məcmusudur. P.A. Florenski nöqtəsi, özlüyündə mümkün nöqtə obrazları-münasibətləri toplamaqdır. Dünyanın (kainatın) perspektivli ələ keçirilməsi üçün zəruri olan qüvvələrin başlanğıcı, mənbəyi, oturacağı və ya kəsişməsi kimi məkan-zaman kontinuumunda lokallaşdırılmaq üçün onun hansı simvolik məzmuna malik olmasından baxış bucağının qurulması asılıdır. Başqa sözlə desək, nöqteyi-nəzər topoloji ölçüyə malikdir, yəni başlanğıcı və sonunu (hadisələri,

hisslər, ifadələr). Baxış nöqteyi-nəzərinə ideoloji funksiyalar verilir, ona zehni, şüurlu, dəyərli keyfiyyətlər verilir ki, bu keyfiyyətlər onun ayrılmaz keyfiyyətləri şəklində “görünən” dünyaya proqnozlaşdırılır. Bütün baxış nöqtələrini iki növə bölmək olar: tək nöqteyi-nəzər və özəl, nisbi. Birincisi, metafizik və ya transsendental, onun dəyişməzliyi - yuxarıda uçan, "Allahın gözü" kimi görünüşün unikallığı, hər yerdə mövcudluğu kimi müəyyən edilir. Mən həmişə bu gözü çəkməyə çalışmışam və bununla da dünyanı vahid, vahid, nəticədə hesablana bilən bir görüntüyə “tutmuşam”. İkinci baxış nöqtəsinin yeri dünyadan kənarda deyil, özlüyündə proqnozlaşdırılır: müəyyən edilməli olan məsafədən asılı olaraq həmişə birgə mümkün, dinamik, mobildir.

V. A. Podoroqa

Yeni Fəlsəfi Ensiklopediya: 4 cilddə. M.: Fikirləşdim. V. S. Stepin tərəfindən redaktə edilmişdir. 2001 .


Sinonimlər:

Digər lüğətlərdə "BAXİŞ NÖQTƏSİ"nin nə olduğuna baxın:

    Rəy bax ... Rus sinonimlərinin lüğəti və mənası oxşar ifadələr. altında. red. N. Abramova, M .: Rus lüğətləri, 1999. nöqteyi-nəzərdən baxışlar, baxışlar, inanclar, mövqe, prinsiplər, mühakimə, mülahizə, baxış, baxış, təmsil; ... ... Sinonim lüğət

    nöqteyi-nəzər- (görünüş): Fərqli istifadəçi və ya hədəf üçün verilənlərin alternativ görünüşü. Mənbə: GOST R ISO/TS 18308 2008: Səhiyyənin İnformasiyalaşdırılması. eHealth Record Arxitektura Tələbləri Həmçinin əlaqəli şərtlərə baxın... Normativ-texniki sənədlərin terminlərinin lüğət-aparat kitabı

    NÖQTƏ 1 və, f. Ozhegovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Ozhegovun izahlı lüğəti

    Gnomonic kartlarına baxın. Samoilov K.I. Dəniz lüğəti. M. L .: SSRİ NKVMF Dövlət Dəniz Nəşriyyatı, 1941 ... Dəniz lüğəti

    nöqteyi-nəzər- - [L.G. Sumenko. İngilis Rus İnformasiya Texnologiyaları Lüğəti. M .: GP TsNIIS, 2003.] Ümumi EN gözündə informasiya texnologiyaları mövzuları ... Texniki Tərcüməçinin Təlimatı

    Bu məqalə və ya bölməyə yenidən baxılmalıdır. Zəhmət olmasa məqaləni məqalə yazma qaydalarına uyğun təkmilləşdirin ... Vikipediya

    nöqteyi-nəzər- Bir şeyə baxın; kiməsə və ya nəyəsə münasibət. Kimin nöqteyi-nəzəri? alim, tədqiqatçı, kollektiv, qrup...; kimin? mənim, onun... baxış bucağı; kənara qoymaq, ifadə etmək ... nə? nöqteyi-nəzər; qalmaq... nəyə? xal... Təhsil frazeoloji lüğəti

    nöqteyi-nəzər- Požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į pan saxla. Šį požiūrį lemia… …

    nöqteyi-nəzər- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų israiška, atspindinti asmens individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. poziriai. Požiūrių vienu… Enciklopedinis edukologijos žodynas

    Baxış nöqteyi-nəzərindən (insk.) Bir obyekt haqqında mühakimə, ona baxdığınız yerdən baxdığınız üçün. Çərşənbə “İstənilən şeyə müxtəlif rakurslardan baxmaq olar”. Çərşənbə Sən cəhd et, mənim içinə gir, bir kənd sakininin nəzər nöqtəsində dayan. Gr. L. N. Tolstoy... Michelsonun Böyük izahlı frazeoloji lüğəti (orijinal imla)

Baxış nöqtəsi budur“müşahidəçinin” (nəvayətçi, rəvayətçi, xarakter) təsvir olunan aləmdə (zaman, məkan, sosial-ideoloji və linqvistik mühitdə) mövqeyi, onun üfüqlərini müəyyən edən – “həcm”ə (görmə sahəsinə) münasibətdə olduğu kimi. , məlumatlılıq dərəcəsi, dərketmə səviyyəsi ) və qavranılanı qiymətləndirmək baxımından müəllifin bu mövzuya və onun üfüqlərinə verdiyi qiymətləndirməni ifadə edir. Rəssamların və yazıçıların əks olunmasından və sənətşünaslıqdan qaynaqlanan nöqteyi-nəzər anlayışı (G. Flober və G. de Mopassan təcrübəsini nəzərə alan Henri Ceymsin mühakimələri, O. Lüdviqin ifadələri). və F. Şpilhagen; L. Tolstoyda “fokus” anlayışı), elmi termin kimi – 20-ci əsrin fenomeni, avanqard meyllərlə bağlı filoloji tədqiqatlarda yaranmış və “nağılçılıq texnikası”nın öyrənilməsinə yönəlmiş bir fenomendir. ("yeni tənqid", P.Lubbokun "Roman sənəti" ilə başlayan, 1921) və mədəniyyət fəlsəfəsində (P.A.Florenski, J.Orteqay-Qasset), eləcə də "nəzəriyyə"də öz əksini tapmışdır. dünyagörüşü və mühiti” M.M.Baxtinin (“Estetik fəaliyyətdə müəllif və qəhrəman”, 1924). Subyektin təsvir olunan dünya daxilində və ondan kənardakı “mövqeyi” dərin fərqli məna kəsb edir və deməli, “nöqteyi-nəzəri” termini bu iki halda eyni mənada işlənə bilməz.

B.A.Uspenskinin, eləcə də B.O.Kormanın apardığı nöqteyi-nəzərin diferensiallaşdırılması, mətndəki rəvayətçinin və personajların subyektiv “qatlarını” və ya “sferalarını” vurğulamağa, həmçinin bütövlükdə ünvanlanan mətnin formalarını (bu, lirikanı öyrənmək üçün vacibdir) və ya onun ayrı-ayrı fraqmentlərini nəzərə almağa imkan verir. . Məsələn, “O, bu qədər qorxaq və məzlum olduğundan deyil, əksinə, amma...” (F.M.Dostoyevski. Cinayət və cəza, 1866) ifadəsi rəvayətçinin nitqində oxucu baxışının olmasını göstərir. Nitqin kompozisiya formalarının hər biri (rəvayət, dialoq və s.) müəyyən tipli nöqteyi-nəzərdən üstünlüyünü nəzərdə tutur və bu formaların müntəzəm olaraq dəyişməsi vahid semantik perspektiv yaradır. Aydındır ki, təsvirlərdə məkan nöqteyi-nəzərinin çeşidləri üstünlük təşkil edir (indikativ istisna tarixi romandır), povestdə isə əksinə, əsasən zaman baxışlarından istifadə olunur; xarakteristikasında psixoloji nöqteyi-nəzər xüsusi əhəmiyyət kəsb edə bilər.

Bədii mətndə mövcud olan nöqteyi-nəzərlərin onların daşıyıcıları - təsvir və danışıq subyektləri ilə bağlı tədqiqi və onların müəyyən kompozisiya və nitq formaları daxilində qruplaşdırılması ədəbi əsərlərin kompozisiyasının kifayət qədər əsaslandırılmış sistemli təhlili üçün ən vacib ilkin şərtdir. Bu, xüsusən 19-20-ci əsr ədəbiyyatına aiddir, burada "dünya şəklinin" qavrayış şüurunun unikallığından qaçınılmaz asılılığı və müxtəlif subyektlərin nöqteyi-nəzərlərinin qarşılıqlı korreksiyasına ehtiyac var. reallığın daha obyektiv və adekvat obrazını yaratmaq üçün kəskindir.

Çoxları nə olduğunu bilmir insan nöqteyi-nəzərindən və bunu necə başa düşmək və ya qəbul etmək lazımdır, lakin bu, insanın ünsiyyət qurmağı, başqaları ilə münasibət qurmağı öyrənməsi üçün ən vacib və vacib şeydir. Axı biz bir-birimizi başa düşmürük, çünki başqa bir insanın nöqteyi-nəzərini necə qəbul edəcəyimizi bilmirik və çox vaxt yalnız öz problemlərimizi və öz xeyrimizi düşünürük.

Məqalədə yalnız bir insanın nöqteyi-nəzərinin nə olduğunu və onu necə başa düşməyi və ya qəbul etməyi öyrənə bilməz, həm də xarakterindən və meyllərindən asılı olmayaraq hər hansı bir insanla əlaqə qurmağı necə öyrənə bilərsiniz. Başqalarının problemləri haqqında düşünməyə başlasanız, istənilən şəxslə danışıqlar apara bilərsiniz.

başqalarını düşün

Dinləməyi öyrənin

Həm də başa düşmək üçün insanın nöqteyi-nəzəri , onu dinləməyi öyrənməlisən və bildiklərini daim danışmamalısan. Yaxşı dinləyici ol və o zaman hamı səni sevəcək və səninlə ünsiyyət qurmaqdan xoşbəxt olacaq. Hər bir insanda onları dinləyən, tərifləyən və dəstəkləyən biri çatışmır. İnsanlar üçün dərman və qurtuluş ol - onda həyatda çox şey əldə edəcəksən. Yalnız öz problemləriniz haqqında düşünərək, istədiyiniz uğura nail ola bilməzsiniz, çünki zənginlik və uğur başqalarından asılıdır.

psixo- olog. ru

Şübhəsiz ki, hamımız uşaqlarımızın həyatda uğur qazanmasını, yaxşı iş tapmasını arzulayırıq. Və çoxumuz bilirik ki, gərgin dövrümüzdə öz nöqteyi-nəzərimizə sahib olmaq və eyni zamanda başqa bir insanın nöqteyi-nəzərini başa düşmək bacarığımız getdikcə daha vacib olur. Ona görə də övladlarımızda bu bacarığı inkişaf etdirmək valideyn vəzifəmizə çevrilir. Bir uşaqla belə bir söhbəti təsəvvür edək.

Ana, “nöqteyi-nəzəri” nədir, mən burada, bu məqamda dayanmışam və görürəm... Bir addım da uzaqlaşdımsa, deməli, mənim baxış bucağım artıq dəyişib? uşaq soruşur.

Və o, buna nə deməlidir? Və hələ heç nə deməyə ehtiyac yoxdur! Fikirləşək: problemə bir nöqteyi-nəzər varsa, digəri də ola bilər. Bunu başa düşmək üçün o biri “üzərində dayanmalı” və ondan ilkin problemə baxmaq lazımdır. Bunu etmək üçün, öz baxış bucağından kənara çıxmalısan. Amma kimi?

Bu problemi həll edərkən, sənət kətanları və körpə ilə birlikdə olmaq və ona (və özümüzə!) Gözəl bir istirahət günü vermək istəyimiz yenidən bizə kömək edə bilər.

Bunun üçün bizim

Pedaqoji resept № 10

Və ya yenidən muzeyə gedirik və ya uşağa rəsmlərin reproduksiyası olan bir albom veririk və divanda rahat oluruq.

Ona sevimli şəklini seçməyi təklif edirik. Sonra uşaqdan zehni olaraq şəklin çərçivəsini keçməsini və suallara cavab verməsini xahiş edirik - ayağının altında nə var, hava necədir, külək güclüdür, ətrafda nə görür?

Təbii ki, uşaq şəkildə gördüklərinə uyğun olaraq hisslərini təsvir edəcək. Tələsməyək, onun dolğun cavablarına qulaq asaq. Sonra isə ondan şəklin içində gəzintiyə çıxmasını xahiş edirik. O, zehni olaraq təsvir olunan mənzərədən "kənara getsin" və ya natürmortun hüdudlarından kənara baxsın. Onu kadr arxasında gördüklərini təsvir etməyə dəvət edirik. Orada hansı evlər, ağaclar, insanlar var? Onlar nə edirlər? Uşaq kiminlə danışmaq istərdi? Yeni nə eşidildi? Şəkildən otağınıza (muzey zalı) baxsın. Kənardan necə görünür? Onun haqqında nəyi dəyişmək istəyirdi?

Təbii ki, biz özümüz bu məşqi uşaqla birlikdə edirik.

Gəzintidən sonra çərçivəyə "qayıtırıq" və çərçivəni otağımıza və ya muzeyin salonuna geri "addım" edirik. Uşaq sizdən başqa bir rəsmdən kənarda səyahət etməyinizi xahiş edə bilər. Ancaq eyni gündə bunu etməyin. Növbəti həftə sonunuzu buna həsr edin.

Muzeydən evə gedərkən və ya divandan mətbəx masasına gedərkən təsvirlərimizi müqayisə edirik. Tez-tez olur ki, şəkil xaricində fərqli şeylər görürük. Buna görə də, mürəbbə ilə ənənəvi bir çay stəkanı üzərində bir-birimizə gördüklərimizi "arxada" danışacağıq, hisslərimizi müqayisə edəcəyik. Və eyni zamanda uşağa sual veririk: hansımız haqlıyıq?

Kim kimi? - təəccüblənəcək. Sən bir şey gördün, mən başqa bir şey gördüm. Hər kəsin öz fantaziyaları var!

Bəli, belədir, - razısınız - mənim bir həyat təcrübəm var, sizin başqa. Bəs burada kim var?

Hər ikisi haqlıdır! – varis fəlsəfi nəticə çıxarır, eyni zamanda çox mürəkkəb “nöqteyi-nəzəri” anlayışının mənimsənilməsində ilk addımı atır.

Onun üçün çətin olarsa, istifadə edin

"- müşahidəçinin yerləşdiyi yerlər və onun gördüyü perspektivdən asılıdır.

Fəlsəfədə konsepsiya

Təqdim olunan nöqteyi-nəzər bütöv bir obraz kimi həmişə dünyanın əksinə, yuxarıda, kənarda, aşağıda yerləşir. Baxış nöqteyi-nəzərindən, başqa cür qəbul edilə bilməyən obyektlərin perspektiv azalması var. Nümayiş nöqteyi-nəzərindən fəlsəfi təlimin inkişafına ən diqqətəlayiq töhfəni Q.V.Leybnits, U.Ceyms, P.A.Florenski, P.Valeri, X.Orteqa i Qasset və başqaları kimi mütəfəkkirlər vermişlər.Nəzər nöqteyi-nəzərinə uyğundur. "perspektiv", "aspekt", "baxış", "dünyagörüşü" (Weltanschauung), "mövqe", "uzaqlaşma" və s.

Fərqli baxış nöqtələri fenomeni daha yaxşı təhlil etməyə, qərəzli mühakimələrdən qaçmağa və problemin orijinal həllini tapmağa kömək edir.

Baxış nöqteyi-nəzərinə ideoloji funksiyalar verilir, ona zehni, şüurlu, dəyərli keyfiyyətlər verilir ki, bu keyfiyyətlər onun ayrılmaz keyfiyyətləri şəklində “görünən” dünyaya proqnozlaşdırılır. Bütün baxış nöqtələrini iki növə bölmək olar: tək nöqteyi-nəzər və özəl, nisbi. Birincisi, metafizik və ya transsendental, onun dəyişməz xüsusiyyəti - "Tanrının gözü" kimi baxışın unikallığı, hər yerdə olması kimi müəyyən edilir. İkinci baxış nöqtəsinin yeri dünyadan kənarda deyil, özlüyündə proqnozlaşdırılır: müəyyən edilməli olan məsafədən asılı olaraq həmişə birgə mümkün, dinamik, mobildir.

Şəxs və ya vəzifə üzrə təsnifat

  • Şəxsi baxış bucağı (, 1-ci şəxs) (bax subyektivlik);
  • Həmsöhbətin nöqteyi-nəzəri (siz, 2-ci şəxs);
  • Müşahidəçinin baxış bucağı (o, kimsə, 3-cü şəxs).

həmçinin bax

"Nəzər nöqtəsi" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

Bağlantılar

Baxış nöqtəsini xarakterizə edən bir parça

- Austerlitzdən sonra! - knyaz Andrey məyus halda dedi. - Yox; Sizə təvazökarlıqla təşəkkür edirəm, özümə söz verdim ki, fəal rus ordusunda xidmət etməyəcəyim. Əgər Bonapart burada, Smolensk yaxınlığında dayanıb Keçəl dağları təhdid etsəydi, mən rus ordusunda xidmət etməzdim. Yaxşı, sənə dedim, - Şahzadə Andrey sakitləşməyə davam etdi. - İndi milis, ata 3-cü bölgənin baş komandiridir və mənim xidmətdən qurtulmağımın yeganə yolu onun yanında olmaqdır.
- Yəni xidmət edirsən?
- Mən xidmət edirəm. Bir az ara verdi.
Bəs niyə xidmət edirsən?
- Bəs niyə. Atam öz dövrünün ən görkəmli adamlarından biridir. Amma o, qocalır və nəinki qəddardır, hətta xaraktercə də həddindən artıq aktivdir. O, qeyri-məhdud hakimiyyət vərdişinə görə dəhşətlidir və indi bu səlahiyyəti Suveren tərəfindən milis baş komandanına verir. İki həftə əvvəl iki saat geciksəydim, o, Yuxnovda səs yazıcısını asardı "deyə şahzadə Andrey gülümsədi; - Məndən başqa heç kimin atama təsiri olmadığı üçün bu şəkildə xidmət edirəm və bəzi yerlərdə onu sonradan əziyyət çəkəcəyi əməldən xilas edəcəm.
- Ah, görürsən!
- Bəli, mais ce n "est pas comme vous l" entendez, [amma bunu belə başa düşmürsən,] Şahzadə Andrey davam etdi. - Mən milislərdən çəkmə oğurlayan bu əclaf səs yazıcısına zərrə qədər yaxşılıq da istəməmişəm və istəmirəm; Hətta onun asıldığını görsəm çox sevinərdim, amma atama, yəni yenə özümə yazığım gəlir.
Şahzadə Andrey getdikcə daha çox canlandı. Pyerə öz hərəkətində qonşusu üçün heç vaxt yaxşılıq arzusu olmadığını sübut etməyə çalışarkən gözləri qızdırmalı şəkildə parladı.
"Yaxşı, indi kəndliləri azad etmək istəyirsən" dedi. - Bu çox yaxşıdır; ancaq sizin üçün deyil (məncə, siz heç kimi görməmisiniz və ya Sibirə göndərməmisiniz), hətta kəndlilər üçün də azdır. Əgər onları döyürlərsə, qamçılayırlarsa, Sibirə göndərirlərsə, məncə, bu, onları daha da pisləşdirmir. Sibirdə də eyni heyvani həyatı yaşayır və bədənindəki çapıqlar sağalacaq və o, əvvəlki kimi xoşbəxtdir. Bu isə o insanlar üçün lazımdır ki, əxlaqi cəhətdən məhv olub, tövbəsini qazanıb, bu tövbəni boğub, haqqı və batili icra etmək imkanına malik olduğu üçün kobudluq edir. Ona yazığım gəlir və kəndliləri azad etmək istərdim. Görməmisiniz, amma mən görmüşəm ki, bu qeyri-məhdud güc ənənələri ilə tərbiyə olunan yaxşı insanlar illər keçdikcə daha əsəbiləşirlər, qəddar, kobud olurlar, bunu bilirlər, özlərini saxlaya bilmirlər və hər şey daha da çox olur. və daha bədbəxt. - Şahzadə Andrey bunu o qədər həvəslə söylədi ki, Pierre istər-istəməz bu fikirlərin Andrey tərəfindən atası tərəfindən törədildiyini düşündü. Ona cavab vermədi.

© 2022 skudelnica.ru -- Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr