İnsanın emosional vəziyyəti - növlər, xüsusiyyətlər, xüsusiyyətlər.
İnsanın duyğuları və hissləri mövcud olmağın sosial şərtləri və şəxsi xarakter daşıyır. Duyğular bədənin və psixikanın firavan və ya əlverişsiz vəziyyətinə siqnal verən subyektiv təcrübələrdir. Hisslər də təkcə subyektiv deyil, həm də obyektiv mövzu da var. Onlara fərdi dəyəri olan və onlara ünvanlanmış əşyalar adlanır.
Hisslərdə bağlanan təcrübələrin keyfiyyəti, fənnin insanlara aid olduğu şəxsi məna və dəyərdən asılıdır. Buna görə hisslər yalnız obyektin birbaşa qəbul edilən xüsusiyyətləri ilə deyil, həm də bir insanın onun haqqında olduğu bilik və anlayışlarla əlaqələndirilir. Hisslər təsirli, və ya bir insanın fəaliyyətinə səbəb olur və ya təzyiq edir. Fəaliyyəti təşviq edən hisslər Ram deyilir, hisslər onu ruhdan salır - astenik.
Duyğular və hisslər psixi, superimporing izləri, fəaliyyətlər, hərəkətlər və insan davranışıdır. Duygusal dövlətlər əsasən davranış və zehni fəaliyyətin kənarını müəyyənləşdirirsə, hisslər insanın mənəvi ehtiyacları nəticəsində yaranan təcrübələrin məzmunu və daxili mahiyyətinə təsir göstərir.
Emosional vəziyyətlərə aşağıdakılar daxildir: hiss, təsir, stres, məyusluq və ehtiraslar.
Əhval, müəyyən bir müddət ərzində bir insanı əhatə edən və psixikasına, davranışına və fəaliyyətinə əhəmiyyətli təsir göstərən ən çox yayılmış emosional vəziyyətdir. Əhval yavaş-yavaş baş verə bilər, tədricən və bir insanı tez və birdən örtə bilər. Bu müsbət və ya mənfi, sabit və ya müvəqqətidir.
Pozitiv əhval-ruhiyyə insanı enerjili, canlı və aktiv edir. Yaxşı əhval-ruhiyyə ilə hər hansı bir məsələ qoyulur, hər şey çıxır, fəaliyyət məhsulları yüksək keyfiyyətlidir. Pis əhval-ruhiyyə ilə hər şey əllərdən düşür, işlər ləng gedir, səhvlər və evliliklərə icazə verilir, məhsullar aşağı keyfiyyətlidir.
Əhvalın şəxsi xarakteri var. Bəzi fənlərdə əhval-ruhiyyədə ən çox yaxşıdır, digərləri isə pisdir. Əhvalın böyük effektli temperament var. Sanguitics-də əhval-ruhiyyə həmişə şən, böyükdür. Xoler əhval-ruhiyyəsi tez-tez dəyişir, ruhun yaxşı yeri birdən pis bir şəkildə dəyişir. Flegmatik əhval həmişə hamar, onlar sərin, inamlı, sakitdirlər. Melankoliika tez-tez mənfi əhval-ruhiyyə ilə xarakterizə olunur, hamısı qorxur və qorxudur. Həyatdakı hər hansı bir dəyişiklik onları ölçüdən çıxır və depresif təcrübələrə səbəb olur.
Hər hansı bir əhvalının səbəbi var, baxmayaraq ki, bəzən özü də yaranır. Əhvalın səbəbi cəmiyyətdəki bir insanın mövqeyi, fəaliyyətin nəticələri, şəxsi həyat, sağlamlıq vəziyyəti və s. Bir nəfərin yaşadığı əhval-ruhiyyə digər insanlara ötürülə bilər.
Təsir tez bir zamanda psixi və insan davranışına mənfi təsir edən qısa müddətli və sürətlə meydana gələn qısa müddətli emosional vəziyyətdir. Əhval nisbətən sakit bir emosional vəziyyətdirsə, təsir emosional bir qışqırıqdır, birdən-birə insan vəziyyətinin normal vəziyyətini pozdu və məhv etdi.
Təsir qəflətən yarana bilər, ancaq insan ruhunu aşmağa başlayanda yığılmış təcrübələrə də tədricən hazırlaşa bilər.
Təsir vəziyyətində bir insan davranışını ağıllı idarə edə bilməz. Təsirlə, bəzən bu cür hərəkətlər edir, sonra acı təəssüflənir. Aşındırma və ya əyləc təsiri mümkün deyil. Ancaq təsirin vəziyyəti, hər bir şəxsin hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşımalarından azad edilmir, çünki hər kəs bu vəziyyətdə davranışını idarə etməyi öyrənməlidir. Bunun üçün, diqqəti başqa bir şeyə səbəb olan, neytral bir şeyə səbəb olan diqqəti dəyişdirmək üçün təsirinin ilkin mərhələsində lazımdır. Əksər hallarda, təsiri daxili nitq hərəkətləri yerinə, məsələn, 20-ə qədər saymaq üçün xarici nitq hərəkətləri əvəzinə, mənbəsinə yönəlmiş nitqin reaksiyalarında özünü göstərir. Təsir qısa şəkildə azaldılsa, bu hərəkətin sonuna qədər Sıxlıq azalır və şəxs daha sakit bir vəziyyətə gələcək.
Təsir, xasiyyətli bir xasiyyət növünün insanlarında, habelə hisslərini və əməllərini idarə edən sakinləri, hövzəsiz, əsəbi mövzularda insanlarda özünü göstərir.
Stress - İnsanlarda birdən-birə böyük bir gərginlik tələb edən həyat və ya fəaliyyət üçün təhlükə ilə əlaqəli həddindən artıq vəziyyətin təsiri altında birdən-birə yaranır. Təsirə görə stres eyni güclü və qısamüddətli emosional təcrübədir. Buna görə bəzi psixoloqlar stressi təsir növlərindən biri kimi hesab edirlər. Ancaq bu belə deyil, çünki özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Stress, ilk növbədə, yalnız həddindən artıq bir vəziyyət varlığında baş verir, halbuki təsir hər münasibətilə təsir edər. İkinci fərq, təsirin psixi və davranışını pozan, stressdən yalnız nizam-qisas almadığı, eyni zamanda təşkilatın qoruyucu qüvvələrini həddindən artıq vəziyyətdən çıxmaq üçün səfərbər edir.
Stress həm insana həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərə bilər. Stress müsbət rolu, səfərbərlik funksiyası, mənfi rol - sinir sisteminə zərərli, psixi pozğunluqlara və müxtəlif növ orqanizmlərə səbəb olan müsbət roluna malikdir.
Stressli vəziyyət müxtəlif yollarla insanların davranışına təsir göstərir. Stressin təsiri altında bəzi çarəsizlik və stresli təsirlərə tab gətirə bilmirlər, digəri, digəri, digərləri də stresə davamlı şəxsiyyətlər və ən yaxşı qüvvələrin, bütün qüvvələrin gərginliklərini tələb edən fəaliyyətlərdə özlərini göstərmək üçün özlərini göstərirlər.
Frustation, şəxsiyyət iddialarının həddindən artıq dərəcədə meydana gəldiyi uğursuzluqların təsiri altında yaranan dərin təcrübəli bir emosional bir dövlətdir. Özünü mənfi təcrübələr şəklində göstərə bilər, məsələn: qəzəbli, əsəbilik, laqeydlik və s.
Məyusluqdan çıxmaq iki şəkildə mümkündür. Ya şəxsiyyət fəal fəaliyyətlər inkişaf etdirir və müvəffəqiyyət qazanır və ya iddiaların səviyyəsini azaldır və mümkün qədər çox nail ola biləcək nəticələrdən məmnundur.
Ehtiras dərin, sıx və çox sabit bir emosional vəziyyət, tamamilə və tamamilə və bütün düşüncələrini, istəklərini və hərəkətlərini müəyyənləşdirən bir maraqlı insandır. Ehtiras maddi və mənəvi ehtiyacların məmnuniyyəti ilə əlaqələndirilə bilər. Ehtiras obyekti müxtəlif növ əşyalar, əşyalar, hadisələr, hadisələr olan insanlar, şəxsən bir şeyə sahib olan insanlar ola bilər.
Ehtiras səbəb olan və obyektdən olan ehtiyacdan asılı olaraq, məmnun olduğu və ya müsbət və ya mənfi olaraq xarakterizə edilə bilər. Müsbət və ya əziyyətli bir ehtiras yüksək mənəvi motivlər ilə əlaqələndirilir və yalnız şəxsi, eyni zamanda sosial xarakter daşıyır. Elm, sənət, ictimai fəaliyyət, təbiətin qorunması və s.\u003e Ehtiraslı ehtiras və s. Bir insanın həyatını mənalı və maraqlı edir. Böyük ehtirasın təsiri altında bütün böyük işlər görülmüşdür.
Mənfi və ya aşağı yatmış bir ehtiras eqoist bir istiqamətə malikdir və əgər razıdırsa, bir insan heç bir şey sayılmır və tez-tez antisocial amoral hərəkətləri həyata keçirir.
Bir insanın təcrübələri təkcə duyğu və emosional dövlətlər şəklində deyil, həm də müxtəlif hisslər şəklində özünü göstərə bilər. Duyğuların əksinə olan hisslər yalnız daha mürəkkəb bir quruluşa sahib deyil, həm də müəyyən edilmiş, müəyyən bir mənfəət kimi xarakterizə olunur. Məzmunundan asılı olaraq, hissləri bunlardır: mənəvi və ya mənəvi, intellektual və ya təhsil və estetik. Təqaüdçü insanın ətraf dünyanın subyektlərinə və hadisələrinə seçki münasibətini göstərir.
Mənəvi hisslər insanlara münasibətinin və öz davranışlarının və cəmiyyətdə mövcud olan əxlaqi prinsiplərin və öz davranışlarının öz davranışlarının təcrübələridir.
Mənəvi hisslər təsirli olur. Onlar təkcə təcrübələrdə deyil, həm də hərəkətlərdə və hərəkətlərdə özünü göstərir. Sevgi, dostluq, sevgi, minnətdarlıq, həmrəylik və s. Hissləri, digər insanlarla münasibətdə yüksək əxlaqi hərəkətlər etmək üçün bir insanı istinad edir. Borc hisslərində, məsuliyyət, şərəf, vicdan, utanc və s. Öz hərəkətlərinə münasibət təcrübəsi genişləndirir. İnsanı davranışlarında səhvləri düzəltməyə, əməl üçün üzr istəməyə məcbur edirlər və təkrarlamağa imkan verməməyə davam edirlər.
İntellektual hisslərdə, idrak fəaliyyətinə və zehni hərəkətlərin nəticələrinə münasibətinin təcrübəsi təzahür edir. Sürpriz, maraq, maraq, maraq, maraq, maraq, şübhə, etimad, bir insanın ətrafımızdakı dünyanı öyrənməyə təşviq edən hisslər, təbiətin sirlərini araşdırın və həqiqəti bilmək, yenisini açmaq, bilinməyən bir şey, məlum deyil.
İntellektual təcrübələr də satira, istehza və yumor hissləri də daxildir. Heyvanı və ictimai həyatda və ictimai həyatda nöqsanları, çatışmazlığı və amansızcasına onlardan imtina etdiyi bir insandan bir satirik bir hiss yaranır. Bir insanın gerçəkliyi ilə bir satrak rəyinin ən yüksək forması, fərdlər və ictimai hadisələr üçün mürəkkəb bir iyrənclik şəklində özünü büruzə verən sarkazm hissidir.
Həm də istehzalar, eləcə də satiranlar əlverişsizlərin bəlasına yönəldilmişdir, lakin istehzalı rəy, satirada olduğu qədər qəzəblənmir. Ən çox tez-tez obyektə rədd edilmiş və hörmətsiz bir münasibət şəklində özünü göstərir.
Yumor, insana xas olan ən gözəl hissdir. Yumor olmadan, həyat, bəzi hallarda, sadəcə dözülməz görünür. Yumor, bir insanın çətin anlarında bir insanı bir təbəssüm, göz yaşları ilə gülüş yarada və ümidsizlik hissini aşa biləcək bir şey tapmağa imkan verir. Çox vaxt yumor hissi həyatda hər hansı bir çətinlik yaşadığı və depresif vəziyyətdə olanda yaxın bir insana zəng etməyə çalışır. Beləliklə, məşhur Alman şairinin dostlarından biri olan Henrich Heine, uzun müddət pis əhval-ruhiyyədə olduğunu öyrənərək bunu etmək qərarına gəldim. Bir gün ona bağlamanı böyük bir kontrplak qutusu şəklində qəbul etdi. Açıldıqda başqa bir qutu var idi və başqa bir qutu və s. Nəhayət ən kiçik qutuya çatanda, yazıldığı bir notu gördü: "Əziz Henri! Mən sağ, sağlam və xoşbəxtəm! Nə danışa bilərəm. Dostunuz (imzanı izlədi). " Heine cəzalandırıldı, əhval-ruhiyyə onu yaxşılaşdırdı və bir yoldaş üçün bir bağça göndərdi. Dostu, bağlamanı da böyük bir qutu şəklində aldı, onu açdı və içində bir notun bir notun bağlandığı böyük bir cobblestone gördü: "Əziz dost! Bu daş sağ, sağlam və xoşbəxt olduğunuzu biləndə ürəyimdən uzaqlaşdı. Heinrich. "
Estetik hisslər təbiəti və sənət əsərləri qavrayış prosesində yaranır. Gözəl, mükəmməl, faciəli və komiks-in qavranılması ilə özünü göstərir. Gözəl bir şey görəndə onları heyran edirik, heyran oluruq, çirkin bir şeyimiz olanda heyran oluruq, qəzəbli və qəzəblidirik.
Duyğular və hisslər şəxsiyyətə böyük təsir göstərir. İnsanı ruhən zəngin və maraqlı edir. Duygusal təcrübələrə qadir olan bir insan digər insanları daha yaxşı başa düşə, hisslərinə cavab verə bilər, şəfqət və cavab verir.
Hisslər özünü tanımaq, müsbət və mənfi keyfiyyətlərini dərk etmək, çatışmazlıqlarını aradan qaldırmaq, qeyri-korpusdan çəkinməyə kömək etmək üçün imkan verir.
Təcrübəli duyğular və hisslər şəxsiyyətin xarici və daxili görünüşünə təsir göstərir. Mənfi duyğuların təcrübəsinə meylli olan insanlar, bir insanın kədərli bir ifadəsi, müsbət emosiyaların üstünlükləri olan şəxslərdə, əyləncəli bir ifadədir.
Şəxsiyyət yalnız hisslərinin mərhəmətində ola bilməz, həm də özü də onlara təsir edə bilər. Bəzi hisslər şəxsiyyətini təsdiqləyir və təşviq edir, digərləri günahlandırır və rədd edir. Bir insanın hissini dayandırmaq üçün, ancaq onu dəf edə bilir. Bununla birlikdə, yalnız özünü təhsili və duyğularını və hisslərini öz-özünə tənzimləyən bir şəxs tərəfindən həyata keçirilə bilər.
Hisslərin təhsili xarici ifadələrini idarə etmək qabiliyyətinin inkişafından başlayır. Bir böyüdülmüş insan hisslərini necə qurtarmağı bilir, emosional fırtınanın içərisində qəzəblənsə də, hisslərini necə qurtaracağını və sakit görünürdü. Hər bir şəxsiyyət istenmeyen hisslərdən qurtula bilər. Əlbəttə ki, bu özünü təsdiqlə deyil, avtomatik bir məşq vasitəsilə dolayı bir aradan qaldırılmır.
Hiss hələ köklü olmayıbsa, onda özünü terminaldan qurtula bilərsən, düşüncələrinizi və hərəkətlərinizi hissə yaradan obyektlərlə heç bir əlaqəsi olmayan obyektlərə göndərərək qurtara bilərsiniz. Fədakarlıq hissi xatırlamaq və hiss etməyi düşünmək qadağan etməklə gücləndirilə bilər. Beləliklə, bir insanın qəzəbi olsaydı, cinayətkarla görüşəndə \u200b\u200bhissi əvvəlki qüvvə ilə yarana bilər. Bu hissdən qurtulmaq üçün sakit bir vəziyyətdə olmaq, cinayətkarınızı qısa müddətə təqdim etmək və sonra onu unutmaq lazımdır. Sakit vəziyyətinizlə bu şəxsin görüntüsünün bir çox ünsiyyətindən sonra onun imicinə və şəxsin özü də qüsurlu bir hissə səbəb olacaqdır. Bunu sakitcə keçəcəksiniz.
Giriş
emosional psixoanalitik dissonans hissi
Elmi ictimaiyyətdə emosional proseslərin təbiəti ilə bağlı çox sayda fərqli fikir var. Bəziləri, ümumiyyətlə qəbul edilmiş nəzəriyyə hələ hazırlanmışdır. Bu baxımdan, emosional prosesin universal tərifi də mövcud deyil, çünki onların təyinatı üçün ümumiyyətlə qəbul edilmiş müddət yoxdur. Psixoloqlar tez-tez bu geniş mənada istifadə olunur, "təsir göstərir" ifadələri və "duyğu", lakin bu adlar daha dar anlayışları təyin etmək üçün istifadə olunur. "Duygusal proses" termini də ümumiyyətlə qəbul edilmir, lakin heç olmasa, qeyri-müəyyənlik yoxdur.
Duyğular altında, həyatında mövcud və ya mümkün vəziyyətlərə sahib olan insan və ya heyvan fəaliyyətinin daxili tənzimlənməsinin proseslərini başa düşürlər. İnsan duyğuları məmnuniyyət, narazılıq, qorxu, cəsarət və subyektiv siqnalların istiqamətləndirməsinin rolunu oynayan zövqlərin, qorxu, qorxudan və kimi təcrübələrə səbəb olur. Elmi metodlarla heyvanlarda subyektiv təcrübələrin (subyektiv olduqlarını nəzərə alınmaqla) hasil etmək üsulu hələ də aşkar edilməmişdir. Bu çərçivədə duyğuların özü ola biləcəyini başa düşmək vacibdir, ancaq belə bir təcrübə yaratmaq məcburiyyətində deyil və bu, fəaliyyətin daxili tənzimlənməsi prosesinə endirilir.
Üzvi, motor və secreter dəyişikliklərə endirilən ən sadə anadangəlmə emosional proseslərdən inkişaf etmiş, bütövlükdə vəziyyətə aydın bağışlayan proseslərin instinktiv çərçivəsini itirən, bu, fərdi qiymətləndirmə münasibətlərini ifadə edən hisslər mövcud və ya mümkün vəziyyətlərə, onların iştirakı ilə.
Duyğuların ifadəsi müxtəlif etnoqrafik təsvirlərdən görünə biləcək bir sosial inkişaf edən, dəyişən dilin xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu mənzərənin lehinə, məsələn, insanların doğulmasından olan kor insanlarda Mimici'nin xas bir yoxsulluğu da deyilir.
1. Duygusal proseslər
Duygusal proseslərə geniş proses, daxili fəaliyyətin daxili tənzimlənməsi daxildir. Bu xüsusiyyət, obyekt və vəziyyətlərin mövzunu təsir edən mənasını əks etdirir. Həyatları üçün dəyərləri. Bir insanın duyğuları, subyektiv siqnalları istiqamətləndirən rol oynayan zövq, qorxu, qorxu, cəsarət və s. Yoxdur, zövq, qorxu, cəsarət və s. Ən sadə emosional proseslər üzvi, motor və sekressiyasında dilə gətirilir və anadangəlmə reaksiyaların sayına aiddir. Bununla birlikdə, duyğuların inkişafı zamanı birbaşa instinktiv təməl itirilir, mürəkkəb bir təbiət əldə edir, fərqli emosional proseslərin müxtəlif mənzərələrini fərqləndirir və formalaşdırır; İnsanlarda olan sosial, intellektual və estetik, emosional həyatının əsas tərkibidir. Mənşəyinə görə, anifestrasiya üsulları və duyğuların axınının formaları bir sıra xüsusi naxışlarla xarakterizə olunur.
Hətta sözdə aşağı duyğular sosial və tarixi inkişaf məhsulu olan bir insandır, instinktiv, bioloji formaların, bir tərəfdən instinktiv, bioloji formaların çevrilməsinin nəticəsi və digərində yeni növlərin meydana gəlməsi; Bu, həm də insanlar arasında ünsiyyət prosesində, o cümlədən insanlar arasında ünsiyyət prosesində, o cümlədən şərti, siqnalizasiya və pantomiak hərəkətlərinə də emosional ifadəli, pis və pantomiak hərəkətlərinə də aiddir. Eyni zamanda, müşahidə olunan mədəni, üz ifadələrinin və emosional jestlərindəki fərqlərdən daha çox sosial xarakterli sosial xarakter izah edilir. Beləliklə, duyğular: və bir insanın emosional ifadəli hərəkətləri onun psixikasının rudimental hadisələri deyil, müsbət inkişafın məhsuludur və fəaliyyətinin tənzimlənməsini, o cümlədən idrak, zəruri və vacib rol oynayır. İnkişafı zamanı duyğular fərqli və fərqli növlərdir, psixoloji xüsusiyyətləri və axınlarının nümunələri ilə fərqlənir. Duygusal, geniş mənada, hal hazırda təsirləri, əslində duyğular və hisslər tərəfindən qəbul edilir. Tez-tez əhval-ruhiyyələr ayrıca bir sinif kimi ayırır.
Sovet psixoloqu B.I. Dodon, insan ehtiyacının bu emosional prosesləri ilə əlaqəli, onun fikrincə, emosional proseslərin təsnifatı təklif etdi:
altruistik;
Ünsiyyətçi;
gloric;
praksik;
buğda
romantik;
gnostik;
estetik;
hedonistik;
acizitiv emosiyalar.
Hər bir insan, Dodon, "emosional melodiyaya" xasdır - ən yaxın insan, arzu olunan və daimi duyğular ilə xarakterizə olunan ümumi emosional istiqamət.
Təsir etmək
Müasir psixologiyaya güclü və nisbətən qısamüddətli emosional təcrübələrində, kəskin şəkildə açıq-aşkar istifadə olunan motor və visseral təzahürlər, məzmunu və xarakteri, xüsusən də təhsil və öz-özünə təhsilin təsiri altında dəyişə biləcək dərəcədə müxtəlif dərəcədə zəif müddətli emosional təcrübələr adlanır. İnsanlarda, təsirləri yalnız bioloji ehtiyacları və instinctom ilə əlaqəli fiziki varlığının qorunmasına təsir edən amillər səbəb olur. Sosial münasibətlər və sanksiyalar nəticəsində sosial əlaqələrin inkişafında da inkişaf edə bilərlər. Biri, təsirlərin xüsusiyyətləri ondadır ki, onsuz da vəziyyətə cavab olaraq yaranır və bu mənada, hadisənin sonuna (klapan) kimi dəyişir; Bu baxımdan, onların tənzimləyici funksiyası, vəziyyətlərə və əvvəllər təsir nəticəsində yaranan elementlərə münasibətdə sonrakı davranışların seçiciliyini müəyyən edən spesifik bir təcrübənin formalaşmasında - təsirli izlərin formalaşmasından ibarətdir. Bu cür affektiv izlər ("affektiv komplekslər") əyləc və əyləc meylinin tendensiyasını aşkar edir. Bu əks tendensiyaların hərəkəti assosiativ eksperimentdə (İyun) -də aydın şəkildə aşkar edilmişdir: İlk Pro, hətta qıcıqlandırıcıların nisbətən uzaq sözləri də bir əlaqənin bir dərnək elementlərinə səbəb olmasıdır: ikinci tendensiya aktuallaşmada özünü göstərir Bir affektiv kompleksin elementləri nitq reaksiyalarının əyilməsinə, habelə onlarla birlikdə (A.R. Luria) birləşməsinin inhibe və pozulmasına səbəb olur; Digər simptomlar da yaranır (dəri-qalvaniya reaksiyasında, damar dəyişiklikləri və s.). Bu, "LideTector" adlanan "Lidetektor" un istismarı prinsipinə əsaslanır - şübhəlinin araşdırılmamış cinayətə cəlb olunmasını diaqnozulandıran cihaz. Nəcib şəraitdə, affektiv komplekslər tamamilə əks oluna bilər, şüurdan kənarda qala bilər. Xüsusi, şişirdilmiş əhəmiyyət, xüsusən də psixoanalizdə verilir. Affektlərin başqa bir xüsusiyyəti, bu, bu və ya mənfi affektiv vəziyyətə səbəb olan vəziyyətlərin təkrarlanması, sürətli idarəolunmaz "affektiv davranışa" təsirlənə bilən, təsir toplaya biləcək bir təsir göstərir - "affektiv partlayış". Bu baxımdan, yığılmış təsirlərin əmlakı tədbiri və terapevtik məqsədlərdə təsirin, onların "kanalizasiyasının" çevrilməsi üçün müxtəlif üsullarla təklif edilmişdir.
Müxtəlif təsirlərin müxtəlif formaları (V. Wund görə):
a - tez baş verən təsir göstərir, b - yavaş-yavaş artır,
v - Aralıq, G qüvvələrin azalması dövrləri ilə həyəcan dövrləri ilə əvəz olunduğu bir təsirdir.
Duyğular
Effektlərdən fərqli olaraq, əslində duyğular daha uzun dövlətlərdir, bəzən yalnız xarici davranışda zəif şəkildə özünü göstərir. Onların fərqli bir situasiya xarakteri var, i.E. Qatlama və ya mümkün vəziyyətlərə, onların fəaliyyətinə və onlara təzahürlərinə görə qiymətləndirilən şəxsiyyət münasibətini ifadə edin. Əslində duyğular aydın şəkildə istifadə olunur; Bu o deməkdir ki, həqiqətən, həqiqətən gəlməmiş vəziyyətləri və hadisələri gözləyə biləcəklər və təcrübəli və ya təsəvvür edilmiş vəziyyətlər haqqında fikirlərlə bağlı yaranır. Onların ən vacib xüsusiyyəti, ümumiləşdirmək və ünsiyyət qurmaq qabiliyyətidir; Buna görə, bir insanın emosional təcrübəsi fərdi təcrübələrinin təcrübəsindən daha genişdir: digər insanlarla ünsiyyətdə və xüsusən də İncəsənət İncəsənət və İncəsənət İncəsənət tərəfindən ötürülən emosional empatiya nəticəsində meydana gəlir (BM Teplov) . Duyğuların ifadəsi, çoxsaylı etnoqrafik təsvirlər və bu kimi faktlar, məsələn, fitri-kor insanların özünəməxsus yoxsulluğunun, məsələn, bu kimi faktlar, məsələn, bu cür faktlar, bu kimi faktlar, bu kimi faktların xüsusiyyətlərini və bu cür həqiqətlərin xüsusiyyətlərini əldə edir. Əslində, emosiyalar təsir etməkdənsə, şəxsiyyət və şüurla başqa bir münasibətdədir. Mövzuyla əlaqədar ilk olaraq "Mən" vəziyyətimin vəziyyəti, ikincisi - içimdə baş verən dövlətlər kimi. Bu fərq, duyğuların təsirinə cavab olaraq yarandığı hallarda tələffüz olunur; Məsələn, qorxu qorxusu və ya təcrübəli bir təsirdən qorxmaq qorxusunun ortaya çıxması, məsələn, kəskin qəzəbin təsiri mümkündür. Xüsusi bir emosiya növü semantik şəxsiyyət sahəsinin inkişafında ən vacib funksiyanı yerinə yetirən estetik duyğulardır.
Bir çox tədqiqatçı müxtəlif səbəblərdən çalışır, həmin elementar emosional proseslərin olduğu əsas səbəbləri olan əsas və ya fundamental duyğuları ayırın, bunların hamısının bütün emosional həyati var. Müxtəlif tədqiqatçılar bu duyğuların müxtəlif siyahılarını təklif edirlər, lakin hələ də tək və ümumiyyətlə qəbul edilmir.
K.E. Izard əsas duyğuların aşağıdakı siyahısını təqdim edir:
Maraq - oyanış;
Zövq - sevinc;
Sürpriz;
Dağ - əzab;
Qəzəb - qəzəb;
İyrənclik - iyrənc;
Hörmətsizlik - hörmətsizlik;
Qorxu dəhşətdir;
Utanc - utancaqlıq;
Şərablar - tövbə.
Daha şərti və daha az ümumiyyətlə qəbul edilən hisslərin spesifikal subklassının xüsusi bir subklass kimi ayrılmasıdır. Onların axıdılması üçün əsaslar onların fərqli maddəsidir. duyğuların müəyyən bir generalizasiyasından yaranır. Müəyyən bir obyektin təqdimatı və ya təsnifatı ilə bağlanması - beton və ya ümumiləşdirilmiş, mücərrəd, məsələn, bir insana, vətənə sevgi hissi, düşmənə nifrət hissi və s.). Mövzu hisslərinin meydana çıxması və inkişafı davamlı emosional sabitlik ", özünəməxsus" emosional sabitlik "davamlı emosional münasibətlərin formalaşmasını ifadə edir. Duyğu və hisslərin uyğunsuzluğu və onların arasında ziddiyyətli olmağın ehtimalı psixologiyada olduğu iddia edilən xas olan emosiya xüsusiyyətləri kimi ambivalensiya ideyasının təməli idi. Bununla birlikdə, əlackival təcrübələrin hadisələri, davamlı emosional əlaqənin, bir obyektə davamlı bir emosional əlaqənin anlaşılmazlıq və emosional reaksiya nəticəsində yaranır (məsələn, dərin bir insan müəyyən bir vəziyyətdə keçə bilər narazılığın duyğusu, hətta qəzəbi də). Hisslərin başqa bir xüsusiyyəti, birbaşa hisslərdən müəyyən bir obyektə qədər və sosial dəyərlərə və ideallarla əlaqəli daha yüksək sosial hisslərlə bitən bir sıra səviyyələri meydana gətirməsidir. Bu fərqli səviyyələr öz formalarında - ümumiləşdirmələr - hisslərin obyektləri ilə əlaqəlidir: bir insanın mənəvi şüurunun məzmununu təşkil edən şəkillər və ya anlayışlar. Sosial qurumlar, xüsusən də sosial rəmzlərdə, davamlılığını dəstəkləyən (məsələn, bir pankart), bəzi ayinlər və sosial aktlar (P. Jean) daha yüksək insan hisslərinin formalaşmasında mühüm rol oynayır. Eləcə də duyğuların, hisslərin öz müsbət inkişafı və təbii şərtləri olan, cəmiyyətdə, rabitə və tərbiyədə həyatının məhsuludur.
Əhval
Əhval altındakı emosional prosesi anlayın, bütövlükdə həyat vəziyyətinə insan münasibətini ifadə edir. Adətən, əhval-ruhiyyə sabitlik və vaxt müddəti ilə, habelə aşağı intensivliyi ilə fərqlənir. Əks təqdirdə, əhval pozğunluğunun əlaməti ola bilər.
Mütəxəssislər "əhval" anlayışı ilə "hiss", "təsir", "emosiya" və "təcrübə" anlayışları arasında fərqlənir:
Hisslərdən fərqli olaraq, əhval-ruhiyyədən fərqli olaraq obyekt bağlaması yoxdur: onlar heç kim və ya hər şeyə münasibətdə deyil, bütövlükdə həyat vəziyyəti ilə əlaqədardır. Bu baxımdan, əhval-ruhiyyə, hisslərdən fərqli olaraq, ambivalent ola bilməz.
Effektlərdən fərqli olaraq, əhval-ruhiyyələr praktik olaraq xarici təzahürlər, vaxtında daha uzun və gücdən daha zəif ola bilməz.
Duyğulardan fərqli olaraq, əhval-ruhiyyələr uzun müddətdir və daha az intensivliyə malikdir.
Təcrübələr altında, ümumiyyətlə fizioloji komponentlər daxil deyil, emosional proseslərin yalnız subyektiv zehni tərəfini başa düşürlər.
. Psixologiyada duyğuların nəzəriyyəsinin inkişafı
Duyğuların mahiyyətini izah etmək üçün ilk cəhdlər qədim Çində ortaya çıxdı. Bir insanın zehni komponenti Qədim Çində mavi anlayışında - "ürək" olaraq ifadə edildi. Ancaq Çin, psixikanın sərt ürək-şiddətli anlayışını keçirmədi. Ürəyin müəyyən zehni əlaqələrə uyğun olan vahid orqanizmdəki orqanlardan biri olduğu bir fikir var. Ürək yalnız ən vacibidir, orada, bədənin "nüvəsi" də olduğu kimi, ortaq yönümünü və quruluşunu müəyyən edən zehni qarşılıqlı əlaqələri cəmləşdirir. Buna görə, Çin dilində emosional kateqoriyalardan ibarət bir çox iyerogliflər bir iyeroglifi "ürək" ehtiva edir. İnsanın cəsəddə bir orqanizm kimi kosmosun bir hissəsi kimi Çin tərəfindən nəzərdən keçirildi. İnsan bədəninin zehni cihazının eyni sayda struktur səviyyəsinə, habelə vahid məkanın olduğu güman edildi, həmçinin şəxsin daxili dövlətləri xarici dünya ilə münasibətləri ilə müəyyən edilir.
Daha sonra və elmi cəhətdən əsaslandırılmış nəzəriyyə CH-yə aiddir. Darvin. 1872-ci ildə "İnsanlarda və heyvanlarda duyğuların ifadəsi" kitabı, CH. Darvin duyğuların təkamül inkişaf yolunu göstərdi və fizioloji təzahürlərinin mənşəyini əsaslandırdı. Fikirlərinin mahiyyəti, duyğuların mövcudluğunda təkamül prosesində inkişaf etdirilən müxtəlif məqsədəuyğun reaksiyaların və ya yalnız yararlılıqların (rudimentlərin) olmasıdır. Qəzəbli adamın blues, nəfəs alır, yumruqlayır və yumruqlayır, çünki ibtidai tarixdə hər qəzəb insanları döyüşə gətirdi və bu, enerjili əzələ sancılarını və buna görə də əzələ işini təmin edərək, gücləndirilmiş nəfəs və qan dövranı tələb etdi. Qorxuda əl tərləmə, o, meymunun kimi insanın əcdadları, bu reaksiya ağac riski üçün asanlaşdırdı.
Duyğuların bioloji nəzəriyyələri
"Duyğular" anlayışı XIX əsrin əvvəlində psixologiyada meydana çıxdı. Duyğular nəzəriyyəsi Amerika filosofu və psixoloq W. James və Danimarka Medicom Ya.G tərəfindən bir-birindən müstəqil olaraq təklif edildi. Lange. Bu nəzəriyyə, duyğuların ortaya çıxmasının həm ixtiyari bir motor sahəsindəki xarici təsirlərin, həm də məcburi hərəkətlər, damar, ifbatlama işləri ilə əlaqədar dəyişikliklərin səbəb olduğu bildirilir. Bu dəyişikliklərlə əlaqəli sensasiyaların birləşməsi və emosional bir təcrübə var. James-ə görə: "Ağlamağımız üçün kədərlənirik; Titrədiyiniz üçün qorxun, güldüyümüz üçün sevin. "
James, periferik dəyişikliklər olan duyğuları olan duyğular bağladı, sonra Langa yalnız damar vahid sistemi ilə: innervasiya vəziyyəti və gəmilərin lümeni. Beləliklə, ümumiyyətlə duyğular nəticəsində nəzərə alınan periferik üzvi dəyişikliklər onların səbəbi elan edildi. James - Lange'nin duyğu nəzəriyyəsi, duyğuları təbii bir araşdırmaya uyğun bir obyektə çevirmək cəhdi idi. Bununla birlikdə, emosiyanı yalnız korporativ dəyişikliklərlə əlaqələndirərək, o, o, ehtiyacları və motivləri ilə əlaqəli deyil, funksiyanı tənzimləyən hisslərin duyğularını məhrum edən fenomenlər kateqoriyasına tərcümə etdi. Duyğuların ixtiyari tənzimlənməsi problemi asanlaşdırıldı, məsələn, qəzəbli duyğuların müsbət emosiyaların xarakterik olan hərəkətləri yerinə yetirdiyi təqdirdə, qəzəblənməmiş duyğuların sıxışdırıla biləcəyinə inanılırdı.
Bu nəzəriyyələr, duyğuların tədrisində bir sıra metafizik nəzəriyyələr qurmaq üçün bir daş qoydu. Bu baxımdan, jems və lange nəzəriyyəsi Darvinin əsərləri və ondan birbaşa inkişaf edən istiqaməti ilə müqayisədə bir addım idi.
Yaqubun nəzəriyyəsinə əsas etirazlar - psixologiyada namizəd olan Langanın duyğuları, periferik dəyişikliklər səbəb olan hisslərin birləşməsi və daha yüksək hisslərin xarakterinin izahına aid olan duyğuların mexanistik anlayışına aiddir. Yaqubun duyğularının nəzəriyyəsinin tənqidləri - Lange fizioloqları (CH.S. Sherrington, W. Kennon və s.) Heyvan təcrübələrində əldə edilən məlumatlara əsaslanır. Əsas olanlar eyni periferik dəyişikliklərin müxtəlif duyğular altında, habelə dövlətlərin yanında olan duyğularla əlaqəli olduğunu göstərir. L.S. Vygotsky, "aşağı", elementar emosiyaların, bədəndəki növbələrin, "daha yüksək", həqiqətən, hər hansı bir maddi səbəbi olmayan insanın (estetik, əxlaqi, əxlaqi və s.) Olan "aşağı", elementar emosiyaların bu barədə tənqidi bu nəzəriyyəsinə tabe oldu .
Psixo-üzvi emosiyaların (bu qədər şərti olaraq, Jeys-Lang anlayışlarına zəng edə bilərsiniz), beynin elektrofizioloji tədqiqatlarının təsiri altında daha da inkişaf etdirildi. Əsasında Lindsa-Hebbanın aktivləşdirmə nəzəriyyəsi var idi. Bu nəzəriyyəyə görə, emosional dövlətlər beyin barelinin aşağı hissəsinin aşağı hissəsinin retikulyar formalaşmasının təsiri ilə müəyyən edilir. Duyğular, mərkəzi sinir sisteminin müvafiq quruluşlarında tarazlığın pozulması və bərpası nəticəsində yaranır. Aktivləşdirmə nəzəriyyəsi aşağıdakı əsas vəzifələrə əsaslanır: - Duyğular nəticəsində yaranan beyin işinin elektroensefalogaloqrafik mənzərəsi, retikulyar formalaşmanın fəaliyyəti ilə əlaqəli "aktivləşdirmə kompleksi" nin ifadəsidir. Retikulyar formalaşmanın əməliyyatı emosional dövlətlərin bir çox dinamik parametrlərini müəyyənləşdirir: onların gücü, müddəti, dəyişkənliyi və digərlərinin sayı.
Psixoanalitik nəzəriyyə
Psixoanaliz, bu planda və emosional sahədə nəzərə alınan zehni proseslərin enerji komponentinə diqqət çəkir. Duyğuların təfsirinin təklif olunan mücərrəd versiyasının beynin təşkilinə az bağlanmasına baxmayaraq, daha sonra bu problemdə bir çox tədqiqatçıların diqqətini çəkdi. Sigmund Freudun fikrinə görə, şüursuz, libidon kimi təyin etdiyi həddindən artıq enerji mənbəyidir. Libidonun struktur tərkibi keçmişdə meydana gələn və instinktiv səviyyədə şifrələnən münaqişə vəziyyəti ilə əlaqədardır. Qeyd etmək lazımdır ki, sinir sisteminin tələffüz olunan plastikliyini göstərən faktlar bu fərziyyədə bioloji mənanın zəif göründüyünü qeyd etməmək üçün "konservləşdirilmiş" münaqişə ideyasına uyğundur. Zamanla psixoanaliz, "şüursuz" enerjisinin beynin strukturlarında "inkişaf qüsuru" kimi saxlanılmadığı, nəticədə sinir sistemində enerjinin artıq bir nəticəsidir cəmiyyətdə qüsursuz şəxsiyyət uyğunlaşması. Məsələn, A. Adler, uşaqların əksəriyyətinin başlanğıcının ən çox qüsurlu hisslərinə xas olan "omnipotent böyüklər" ilə müqayisədə, inamsızlıq kompleksinin meydana gəlməsinə səbəb olur. Şəxsiyyətin inkişafı, Adlerin fikirlərinə görə, bu kompleksin necə kompensasiya ediləcəyindən asılıdır. Patoloji hallarda, bir şəxs başqalarının üstünlüyü istəyi səbəbindən inamsızlıq kompleksini kompensasiya etməyə çalışa bilər.
Aktivləşdirmə nəzəriyyəsi
Nəzəriyyə, Giuseppe Morutszi və Magoğunun Məbədinin əsərlərinə əsaslanır, bu da böyük yarımkürələrin qabığını aktivləşdirməyə qadir olan beyin magistralında qeyri-müəyyən bir sistemin varlığını göstərdi. Sonrakı işlər Talamusda qeyri-spesifik olmayan bir sistemin olması və fəaliyyət səviyyəsini tənzimləmək üçün bir izli formalı bir sistemin iştirakı yaratdı. Bu formalar beyndəki proseslərin gücünü və intensivliyini təmin edir, bədənin yaşayış yerində uyğunlaşmasına və bu sistemin müəyyən hissələrinin qarşılıqlı münasibətlərdə olmasına kömək etmişdir ki, emosiyaların aktivləşdirən beyin sisteminə toxunma ekvivalenti olduğu güman edilirdi . Donald Olding Hebb, beynin işinin retikulyar meydana gəlməsi səbəbiylə beynin işinin elektroensefalografi mənzərəsinin təhlili və fəaliyyətinin güc, müddəti və keyfiyyəti ilə əlaqələndirdiyini göstərdi. Hebb fikirlərini qrafik şəkildə bildirdi və uğurlu fəaliyyət nəticəsində nail olmaq üçün bir insanın optimal, orta səviyyəli bir həyəcan səviyyəsinə ehtiyacı olduğunu göstərdi. Bu nəzəriyyə, davranış və vegetativ reaksiyalarla emosiyaların əlaqəsi ilə bağlı mövcud fikirləri aktivləşdirən beyin sistemi ilə əlaqələrini göstərir.
İki amil nəzəriyyə
Duyğuların iki amili nəzəriyyəsi Amerika sosial psixoloqu toyu (1962) adı ilə əlaqələndirilir, hisslərin yaranmasının fizioloji həyəcan (duyğuların kəmiyyət komponenti) və "müvafiq" təfsir funksiyası kimi təmsil oluna bilər bu həyəcandan (yüksək keyfiyyətli komponent). Nəzəriyyəyə görə, idrak prosesinin məhsulları xarici hadisələrə fizioloji reaksiyaların dəyərlərini şərh etmək üçün istifadə olunur. " 1924-cü ildə artıq 1924-cü ildə, Maranon Gregory-nin "iki komponent duyğu nəzəriyyəsi" nəşr olundu və bundan sonra da, məsələn, Rosel (1927) və Duffy (1941) baş verdi (1941) Yazıldı, bu, exksperiment layihələrinə əsaslanan (səbəbkarı subyektin sübutu olduğu) və beləliklə, həm də beləliklə, həmçinin sübut rolunu oynayan) səbəbindən növbəti 20 ilin psixologiyasına böyük təsir göstərən Shekhter nəzəriyyəsi idi Yenidən yenidən araşdırma aparmaq cəhdinə yenidən itələdi.
Sonradan, şxher-müğənni tədqiqatı getdikcə sistematik şəkildə tənqid edildi, bu da bir sıra sonrakı təcrübələr (əsasən səbəblə atributda) və tam təkrar tədqiqat (marşal və philip zimbardo da daxil olmaqla), hətta oyun nəticələri ola bilmədi Şehtera müğənnisi.
İki amil nəzəriyyə, duyğuların psixologiyasına əhəmiyyətli bir töhfə verdi, halbuki kifayət qədər duyğu üçün kifayət qədər fizioloji həyəcan olsa da, artıq qüvvədə ola bilməz. Bu, çaxnaşma hücumları üçün də daxil olmaqla izahat modelləri, elm adamlarına təhsilin bilişsel-fizioloji paradiqmasına yönəltmələrini istədi. 1966-cı ildə psixoloq Stuart Valins, duyğuların iki amili nəzəriyyəsini dəyişdirdi. O, emosional reaksiyanın aktuallığında şüurlu fizioloji dəyişikliklər hissi ilə bağlı bir araşdırma apardı (pərdələr effekti kimi tanınır).
P.K tərəfindən hazırlanmış duyğuların bioloji nəzəriyyəsi. Anocyne, müsbət (mənfi) duyğuların, bir tərəfdən gözlənilən nəticələrin, hərəkət qəbuledicisinin təsbit edildiyi anda, huşların (mənfi) duyğuların aşkarlandığını izah edir və digər tərəfdən həqiqi təsiri haqqında siqnal vermək.
Duyğuların mustrial informasiya nəzəriyyəsi
Duyğuların məlumat nəzəriyyəsi Paul Vasilyevich Simonov, Peter Kuzmich Anokhin ideyasını inkişaf etdirir. Duyğuların bütün hissi müxtəlifliyi, aktiv şəkildə hərəkət etmək və ya aktiv hərəkət etmək mümkünlüyü və ya mümkün olmayan beyin sisteminə uyğunluğu tez bir zamanda qiymətləndirmə qabiliyyətinə endirilir. Duyğu müvafiq fəaliyyət proqramını idarə edən və bu proqramın keyfiyyətinin qeyd olunduğu müəyyən bir qüvvə kimi təmsil olunur. Bu nəzəriyyə baxımından, "... duyğuların beyninin (keyfiyyəti və miqyası) və beynin həzminin (imkanları) olan insanın beyni və ehtimallar (imkanları) tərəfindən əks olunmuşdur genetik və əvvəllər almış fərdi təcrübə əsasında qiymətləndirilir. " Bu bəyanat bir düstur şəklində təmsil oluna bilər:
E \u003d P.× (İs - ying),
e harada emosiya (onun gücü, keyfiyyəti və işarəsi); P təcili ehtiyacın gücü və keyfiyyətidir; (IP - IP) - günahsız (genetik) və əldə edilmiş təcrübəyə əsaslanan bu ehtiyacın təmin edilməsinin (imkanları) qiymətləndirilməsi; Mövcud ehtiyacı ödəmək üçün prognostallik olaraq lazım olan vasitələr haqqında məlumat; IP - bu anda insanın olduğu vasitələr haqqında məlumat.
Dözümdən aydın görünür ki, bu da emosiya içində müsbət bir işarə əldə edir və ilə<Ин - отрицательный.
İdrak dissonansının nəzəriyyəsi
Bilişsel dissonans nəzəriyyəsi çərçivəsində Leon Festinger, duyğular, keyfiyyəti qarşılıqlı sistemlərin ardıcıllığı ilə müəyyən edilmiş bir proses hesab olunur. Həyata keçirilən Fəaliyyət Planının maneələrin yolunda görüşmədiyi zaman müsbət bir emosional təcrübə görünür. Mənfi duyğular cari fəaliyyətlər və gözlənilən nəticə arasında uyğunsuzluqla əlaqələndirilir. Dissonans, fəaliyyətin gözlənilən və etibarlı nəticələri arasındakı uyğunsuzluq, idrak fəaliyyətlərinin effektivliyi ilə birbaşa əlaqəli iki əsas emosional dövlətin mövcudluğunu, fəaliyyət planlarının inşası və onların həyata keçirilməsini nəzərdə tutur. Müsbət və ya mənfi komponentlərinin izahı ilə məhdudlaşan duyğuların bu cür bir anlayışı, bir neçə tərəfli, duyğuların təbiətini, davranış proqramlarının keyfiyyətinə cavab verən və duyğuların aktiv, enerji tərəfi olan bir siqnal sistemi kimi qiymətləndirilir həm yüksək keyfiyyətli manifold. Eyni zamanda, bu nəzəriyyə, emosiyaların əlamətinin, hərəkət proqramının keyfiyyətindən və emosional sensasiyanın keyfiyyətindən asılı olmayaraq.
. Emosional vəziyyət
Duygusal vəziyyət əhval-ruhiyyəni, daxili hissləri, istəklərini, istəklərini, təsirini və duyğularını birləşdirən bir anlayışdır. Duygusal dövlətlər bir neçə saniyədən bir neçə saata qədər davam edə və daha çox və daha az sıx ola bilərlər. Fövqəladə hallarda, intensiv emosional vəziyyət bu müddətlərdən daha uzun müddət saxlanıla bilər, lakin bu vəziyyətdə psixi pozğunluqların sübutu ola bilər.
Duygusal vəziyyətin qiymətləndirilməsi
Xəstələrin emosional vəziyyətinin qiymətləndirilməsi nevroloji və terapevtik təcrübədə klinik təzahürlərin və bir çox nevroloji və somatik xəstəliklərin axınının xüsusiyyətinin əhəmiyyətli təsiri səbəbindən nevroloji və terapevtik təcrübədə vacibdir. Xəstənin psixoloji yardımı optimallaşdırmağa imkan verən xəstənin emosional vəziyyətinin gündəlik monitorinqinə daha çox diqqət yetirilir.
Klinik maraq, həm emosional, həm də, emosional xəstənin xarakterini müəyyənləşdirməklə yanaşı, emosional xəstənin xarakterini müəyyənləşdirmək, stresin fərdi səbəblərini anlayışına töhfə verməkdir. Klinik təcrübədə emosional disablemə dərəcəsinin müəyyənləşdirilməsi, zehni stressin klinik əlaqələri tərəfindən tanınan narahat depresif pozğunluqların simptomlarını qiymətləndirərək ən çox həyata keçirilir. Ən çox, şifahi anketlər bu məqsədlə, məsələn, depressiyanın özünü qiymətləndirməsi üçün padşah miqyası kimi istifadə olunur (İngilis. Zung-reytinqi depressiya miqyası), xəstəxana həyəcan və depresiya, sorğu "dövlət və narahatlığın xüsusiyyətləri" və bir çoxu.
Bu cür tərəzilər xroniki stress diaqnozunda özlərini sübut etdilər. Bununla birlikdə, onların dezavantajı, emosional sahənin xüsusiyyətlərinin məhdudlaşdırılmasıdır, yalnız narahatlıq və depressiya sahəsində, xas olan duyğuların spektri isə daha genişdir. Bu vaxt, xəstənin təcrübələrinin aydınlaşdırılması müəyyən biopsionial ehtiyacların pozulması ilə əlaqəli emosional narahatlığının psixoloji səbəblərini anlamaq üçün vacibdir. Bundan əlavə, təsdiqləmə tərəzisinin komponentləri (məsələn, "görünüşümə əməl etmirəm") şəxsin nisbətən davamlı vəziyyətini xarakterizə edir. Bu baxımdan, bu tərəzi şəxsin emosional vəziyyətinin qısa, hesablanmış saatlar və ya bir gün, vaxt fasilələri üçün dinamikasını izləməyə imkan vermir.
Zehni gərginlik səviyyəsinin dinamik qiymətləndirməsi, Zuckerman və 1960-cı illərdə (kvota) tərəfindən hazırlanmış "emosional sifətlərin siyahısı" siyahısını təqdim etməyə imkan verir (kvota. Brzlav G., 2004). Bu texnikaya görə, mövzu, narahatlıq təcrübəsinin və ya onun olmamasının mövcudluğunu əks etdirən 21 sifətlərin siyahısına tabedir və siyahıda olan təcrübələrin hər birinin şiddətini qiymətləndirmək üçün "burada və indi" və "Adətən". Eyni zamanda, bu üsul eyni zamanda insanın emosional vəziyyətinin diaqnozunu məhdudlaşdırır, yalnız bir insanın yaşadığı hisslərin spektrinin spektrini tərk edərək, bunun təhlilinin əhəmiyyətli olduğunu, bu, bu Bu zehni stressin özünün mənbəyini öyrənməyə imkan verir.
Duygusal gərginliyin şiddətini qiymətləndirmək, bir çox proyektiv texnikaya, bir Lucher testinin ən çox istifadə olunduğu bir sıra proyektiv texnikalara imkan verir. Duygusal gərginliyin şiddəti ("narahatlıq"), mövzunun bir sıra seçimlərində müxtəlif rəng standartlarının yerləşdiyi müəyyən edilmiş qiymətləndirmələrin xüsusi bir sistemindəki nöqtələrdə müəyyən edilir. Bir sıra tədqiqatlar bir rəng standartının və müayinənin mövcud emosional vəziyyəti arasındakı əlaqələrin mövcudluğunu təsdiqlədi (Kuznetsov O.N. və 1990). Eyni zamanda, Lucherin testi, eləcə də yuxarıda təsvir olunan şifahi tərəzi və depressiya, insanın yaşadığı duyğuların xüsusiyyətlərini göstərmədən yalnız psixi stressin ümumi səviyyəsini müəyyənləşdirməyə imkan verir.
İnsanın yaşadığı insanın xarakterini diaqnoz etmək üçün, üz ifadəsinin qiymətləndirilməsinə əsaslanan metodların köməyi ilə mümkündür. Bununla birlikdə, üz ifadələri və pantomimikalarında bir insanın hazırkı emosional vəziyyətini müəyyənləşdirmək üsulları əsasən eksperimental məqsədlər altında istifadə olunur və əmək intensivliyi ilə əlaqədar geniş klinik istifadələr tapılmadı (Breslav G., 2004). Danışıq xüsusiyyətlərinə görə emosional dövlətin diaqnozunu (səsin həcmi və hündürlüyü, tempi və intonasiyasının hündürlüyü) diaqnozunu da təsvir edilmişdir. Beləliklə, Mehl M.R. et al. (2001) Sorğuda iştirak edənlərin affektiv sahəsini dinamik müşahidə etmək üçün elektron portativ cihazdan istifadə etməyi təklif etdilər, ətraf mühitin testinin və səslərinin testinin və səslərinin 30 saniyəlik səs yazısını təmin edən elektron portativ cihazdan istifadə etməyi təklif etdilər. Bu bir rekordun müşahidə zamanı bir insanın psixoloji vəziyyətinin dəqiq dinamik xarakteristikasını əldə etməyə imkan verdiyi sübut edilmişdir. Metodun dezavantajları bahalı elektron texnologiyanı tətbiq etmək ehtiyacı, habelə alınan məlumatların təhlili və təfsirinin mürəkkəbliyini də əhatə edir.
İnsanın yaşadığı duyğuların təbiətinin diaqnozu üçün şifahi üsullar da var. Beləliklə, Matthews K.A. et al. (2000) onun yaşadığı duyğuların şifahi xüsusiyyətlərinin seçilməsinə əsaslanaraq, emosional bir dövlətin qiymətləndirilməsi üçün bir metod hazırladı. Prosedura görə, mövzunu müxtəlif duyğuların müxtəlif duyğularını göstərən 17-nin siyahısı ilə tətbiq olunur, bundan sonra bu duyğuların hər birinin hər birinin dörd nöqtəli miqyasda müayinəsi zamanı təcrübə dərəcəsini göstərməyi xahiş edirlər (1 xal) - Heç vaxt, 4 xal - çox güclüdür). Metodun inkişaf mərhələsində müəlliflər üç əhval-ruhiyyə variantını ayırdılar - "mənfi", "müsbət" və "cansıxıcı". "Gərgin", "qəzəbli", "qəzəbli", "qəzəbli / inciyən", "həyəcansız", "narahat", "səbirsiz", "səbirsiz" və "kədərli" və "kədərli" və "kədərli" və "kədərli", mənfi əhval-ruhiyyənin xüsusiyyətləri. Müsbət əhval-ruhiyyənin əlamətləri "məmnun", "məmnun", "məmnun", "enerjili", "özlərini idarə edən", "maraqlanan / cəlbedici" sözləri ilə ifadə olunan duyğular hesab edildi. Duyğular "yorğun", "biganə", "yorğun" və "yorğun" sözləri ilə işarələnmiş cansıxıcı əhval-ruhiyyənin əlamətlərinə aid edildi. Siyahıda göstərilən 17 duyğuların müəllifləri tərəfindən alınan məlumatların amil təhlilinin nəticələrinə əsasən, onun "çəkisi", uyğun əhval-ruhiyyəni əks etdirdiyi dərəcədə nəzərə alaraq təyin edildi. Müəyyən bir mövzuda bu əhval seçimlərinin hər birinin şiddəti, "ağırlıq" və emosiyalara uyğun əhval-ruhiyyə ilə onlara tapşırılan balların yekunlaşdırılması ilə qiymətləndirilmişdir.
Bu metodun olmaması xəstələrin yaşadığı zehni stress dərəcəsi haqqında məlumatlara toxunmaq daxildir. Digər bir çatışmazlıq, yeni populyasiyalara aid nümunələr üzərində araşdırma apararkən sözlərin duyğularını ifadə edən "çəki" əmsallarının amil təhlili və təyini təkrarlamaq zərurətidir. Bütün bunlar metodu çətinləşdirir və klinik təcrübədə istifadə etməyi çətinləşdirir.
Məktəb uşaqlarında emosional vəziyyətin qiymətləndirilməsinin xüsusiyyətləri
Müasir məktəbin problemlərindən biri də təhsil prosesində stresli vəziyyətlərin sayını artırmaqdır. Əlverişsiz sosial şərtlərlə birlikdə bu, müxtəlif emosional çətinliklərlə tələbələrin sayının artmasına səbəb olur.
Məktəblilərin emosional vəziyyətinin təhlili göstərdi ki, məktəbdəki uşaqların 40% -dən çoxu mənfi duyğular üstünlük təşkil edir. Bunların arasında şübhəli, inamsızlığı (17%), kədər, istehza (8%), qorxu, qorxu (8%), qəzəb (18%), cansıxıcılıq (17%). Məktəbdə yalnız mənfi duyğuları olan belə uşaqlar da var. Tələbələrin sözlərinə görə, dərslərdə müəllimlər tez-tez mənfi duyğular yaşayırlar. Nəticədə, məktəb, təhsil prosesi uşaqlar üçün emosional cəlbediciliyini itirir, başqalarını əvəz edir, bəzən şəxsiyyətlərin maraqları üçün dağıdıcıdır. Uşaqların emosional problemləri onları bəzən daha güclü təzahürlərə səbəb olan baş ağrısına səbəb ola bilər: əzələ spazmları və yuxu pozğunluqları. Sorğu tələbələrin 26% -də fərqli bir yuxu pozğunluqlarının mövcudluğunu aşkar etdi. Bir uşağın daxili psixo-emosional gərginliyinin olması, psixosomatik pozuntulara, orqanizminin ümumi fiziki zəifləməsinə səbəb olur.
Psixosomatik dezavantaj uşaqların şəxsi inkişafına təsir göstərir. Son illərdə, getdikcə balanslı personajlarla birlikdə emosional olaraq qeyri-sabitdir. Uşaqlara tez-tez öyrənmə prosesini yaradan müxtəlif bir vurğu variantları müşahidə edilə bilər. Bu, dürtüsellik, aqressivlik, saxtalıq, cinayətkar meyllər, artan zəiflik, utancaqlıq, bağlılıq, həddindən artıq emosional lilsizlikdir.
Uşaqların 82% -i keçilməz və qıcıqlanma diaqnozu qoyulur. Bundan əlavə, tədqiqatlar göstərir ki, müasir məktəblilərin emosional eşitmə ötüşməsini göstərir. Tələbələrin 60% -dən çoxu qəzəbli və təhdid edən intonasiyanı neytral kimi qiymətləndirir. Bu, psixikanın dərin reenkarnasyonu haqqında danışır: uşaqların və yeniyetmələrin şüurunda təcavüzü normadan kənarlaşdırır və yerini alır. Onların bir çoxu, nitqin hücum və müdafiə edilməsinə və müdafiəsi, sərtlik, qətiyyətin arasında ən cəlbedici, digərlərinə qarşı durmaq olmasıdır. Uşaqlar tez-tez ətrafdakı insanlar ilə konstruktiv ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə qura bilmirlər: böyüklər və həmyaşıdları.
Təhsil prosesinin psixoloji dəstəyi məktəblilərin təcrübəli, davranış və zehni rifahında yaşadığı çətinliklərin müəyyənləşdirilməsini əhatə edir. Praktik işlərdə uşağın fərdi inkişafının emosional fonunu müəyyən etmək çox vaxt çətindir.
Müasir uşaqlar üçün emosional bir karlıq xarakterizə olunur, hiss etdiklərini müəyyən etmək, şifahi olaraq hisslərini əks etdirənlər üçün çətindir. Hər iki duyğularını və ətrafdakı insanların hisslərini tanımaq zəif bir qabiliyyət aşağı səviyyədə empatiyaya səbəb olur. Onların səhv təfsiri təcavüz, rədd, yadlaşma, narahatlığın böyüməsinə aparan amillərdən biridir.
Şagirdlərin yaşadığı emosional dövlətlərin diaqnozunda proyektiv metodların istifadəsi, onlara reaksiya verməyə, mənfi psixoloji müdafiəni aradan qaldırmağa, uşağın inkişafının emosional fonunu müəyyənləşdirərək, şəxsi xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq iş qurmağa imkan verir. Rəsm fəaliyyətinin müşahidə edilməsi, şəkil və perpetuum söhbəti, adi məktəb həyatında müşahidəçidən gizlədilən tələbənin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə kömək edir.
Proyektiv üsullar sonrakı islah və inkişaf etmək üçün tələb olunan təmas qurmağa imkan verir. Həm də inkişaf etməkdə olan fürsətlər də var, çünki onların istifadəsi prosesində məktəblilər emosional dövlətlərini tanımağı öyrənirlər, şifahi şəkildə əks etdirirlər.
Əndazəli 2. Məlumat kartı. "Duygusal dövlətlərin xəritəsi" proyektiv texnikası
Çıxış
Duygusal vəziyyətin diaqnozu həyatın bir çox sahəsində vacibdir. Bu, yaxınlaşan bir narahatlıq və psixoloji narahatlıq mənbələri, intihar meylləri və ya məhbusları, dəqiqliyi və ya aydınlığını müəyyən etmək üçün yeniyetmələrin araşdırılması üçün məktəb yaşlarında olan bir xəstənin psixo-emosional vəziyyətinin öyrənilməsi ola bilər Diaqnostik üsulu çox vacibdir.
Semantik məzmunu və kəmiyyət göstəricilərini işlədən, fərdi və eyni dərəcədə vacib olanı, qarşısının alınması və psixokorreksiyasının fərdi tədbirlərini həyata keçirmək üçün kifayət qədər mühasirəyə alınması mümkündür. Aşağıdakı suallar vurğulanır: hansı simptomlar üstünlük təşkil edir; "Tükənmə" ilə müşayiət olunan və dominant simptomlar nədən ibarətdir; "Tükənmə" və ya subyektiv amillərdə olan peşəkar fəaliyyətlər amilləri ilə "tükənmə" (aşkar edilərsə) izah etdi; Ən çox hansı simptom (hansı simptomlar), ən çox fərdin emosional vəziyyəti; Əsəbi stressi azaltmaq üçün istehsal vəziyyətinə təsir etmək üçün hansı istiqamətlərdə lazımdır; İnsanın davranışının hansı əlamətləri və aspektləri düzəlişlərə məruz qalır ki, emosional dövlət buna zərər vermir ki, peşəkar fəaliyyətlər və tərəfdaşlar.
Arayışlar
1. William Huitt. Təsirli sistem.
2. A.S. Batuev Fəsil 6. Davranış təşkilinin amilləri. # 3. Davranışın təşkilində olan duyğuların rolu // yüksək sinir fəaliyyətinin və sensasiya sistemlərinin fiziologiyası. - 3. - Peter, 2010.
Whalen C.K. et al., 2001; Bolger N. et al., 2003.
A.N. Ehtiyaclar, motivlər və duyğular. - Moskva: Moskva Dövlət Universiteti, 1971.
Berezanskaya, N.B., Nurkova, V.V. Psixologiya. - Yurait-Edition, 2003.
Koloming ya.l. İnsan: psixologiya. - m .: Maarifləndirmə, 1986.
İzard K.E. İnsan duyğuları - M., 1980. - P. 52-71.
8. Elizabeth Duffy Duyğu: Psixologiyada yenidən quruluşa ehtiyacı olan bir nümunə.
9. Carson A.J. et al., 2000.
S. Panchenko, tələbələrin emosional dövlətləri və şəxsi xüsusiyyətlərini təyin etmək üsulları.
Psixoloji testlər / ed. A.A. Karelin. - m.: Humanit. ed. Mərkəz Vlados, 1999.
Repetitorluq
Hansı dil mövzularını öyrənməyə kömək lazımdır?
Mütəxəssislərimiz maraq mövzusu üçün məsləhət verəcək və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcəklər.
Sorğu göndərmək Hazırda mövzu ilə məsləhətləşmə almaq imkanı haqqında məlumat əldə etmək.
Dərinliyindən, intensivliyindən, müddəti və fərq dərəcəsindən asılı olaraq aşağıdakı emosional dövlətlərin növbəti növləri fərqlənə bilər: həssas ton, əslində duyğular, təsir, ehtiras, əhval.
1. Həssasvə ya vücudlu ton- Bu duyğuların ən sadə formasıdır, üzvi həssaslığın elementar təzahürü, fərdi həyati təsirləri müşayiət edən və subyektin aradan qaldırılması və ya qorunması üçün təşviq etmək. Həssas ton emosional bir rəng olaraq bilir.
2. Əslində duyğular- Fenomenlərin həyat hissi və obyektiv xüsusiyyətlərinin mövzunun ehtiyaclarına uyğun olaraq həyat hissi və vəziyyət hissi ilə birbaşa bir təcrübə şəklində zehni əks olunur. Hisslər fərdin real uyğunlaşma xüsusiyyətlərinə münasibətdə artıq motivasiya zamanı baş verir.
Ənənəvi duyğuları müsbət və mənfi üçün bölmək üçün hesab olunur. Populyar, fəaliyyətlə əlaqədar olaraq duyğuların təsnifatıdır və buna görə də onların bölünməsi Şunç(gərginliyə səbəb olan hərəkətə həvəsləndirmək) və astenik(Boğulma hərəkəti, depressiya). Duyğuların təsnifatına da bilinir: mənşəliehtiyac qruplarından - bioloji, sosial və ideal duyğular; hərəkətin xarakteri iləadət məmnuniyyətinin ehtimalı asılıdır - əlaqə və uzaq.
3. Təsir etmək- Fəaliyyətdə axıdılmanın şüurlu könüllü idarəetməsinə tabe olmaya bilən bir partlayıcı təbiətin sürətlə və sürətlə axması. Təsəvvür edilən əsas şey, gözlənilmədən irəliləyən, kəskin bir təcrübəli bir şokdur, şüurun dəyişməsi ilə xarakterizə olunan, hərəkətlər üzərində könüllü nəzarətin pozulması ilə xarakterizə olunur. Təsir fəaliyyətə, maksimum dağılması və ya kosmik deyil - stupor və ya xaotik yarımçıq motor reaksiyaları olan fəaliyyətin, ardıcıllıq və keyfiyyətin keyfiyyətinə səbəb olan təsir göstərir. Normal və patoloji təsirləri ayırd edin. Patoloji təsirin əsas əlamətləri: şüurun dəyişməsi (vaxt və məkanda); reaksiya yaradan qıcıqlandırıcıların intensivliyinin intensivliyinin intensivliyinin qeyri-kafidir; Tam bir amneziyanın olması.
4. Ehtiras- Sıx, ümumiləşdirilmiş və uzun təcrübə, bir insanın digər motivasiyaları üzərində dominant və ehtiras mövzusunda konsentrasiyaya səbəb olur. Ehtirasın fərqli ola biləcək səbəbləri - bədəni impulslardan tutmuş və
Şüurlu ideoloji inanclardan əvvəl.
5. Əhval- Müqəddəs və ya zəif intensivliyin nisbətən uzun, davamlı zehni vəziyyəti. Əhval-ruhiyyəyə səbəb olan səbəblər çox sayda olduğunu - üzvi rifahdan (həyati fəaliyyət tonundan) münasibətlərin nüanslarına qədərdir
ətrafı ilə. Əhvalı subyektiv bir istiqamətə malikdir, həssas ton ilə müqayisədə, obyektin əmlakından xəbərdar deyil, fənnin mülkiyyəti kimi (məsələn, musiqi işi, həssas bir fon şəklində emosional dəstək haqqında "Gözəl musiqi" kimi səs və əhval şəklində - "Məndə var
Böyük əhval "(musiqidən). Fərdi xüsusiyyətlər müəyyən bir rol oynayır (məsələn, hipertimia - yüksəlmiş əhval-ruhiyyə meyli, distimiya azaldılmış əhval-ruhiyyə meyllidir).
Müsbət emosiyalarla, əzələlərin innervasiyası artır, kiçik damarlar genişlənir, dəridən qan axını artır. Bu blues, isti. Sürətli qan dövranı, toxuma qidalanmasını yaxşılaşdıran başlayır. Bütün fizioloji şöbələr daha yaxşı aparılır. Adam məmnundur, yaxşı əhval-ruhiyyədə bütün orqanizmin həyati fəaliyyətinə optimal şərait var. Sevinc "bir adamı rəngləyir" (T.N. Alla), daha gözəl, daha inamlı, şən edir.
Kədər və kədərdə əzələlərin təsirini iflic edir. Daha zəif olurlar. Yorğunluq, həddindən artıq çoxluq hissi var. Bir insan soyuqlara daha həssas olur, havanın olmamasını hiss edir, ah çəkir, "çıxır", həvəslə eyni pozada qalır. Adam daha yaşlı görünür.
Aşağıdakı əsas emosional vəziyyətlər ayrıla bilər ( tərəfindən K.Zardu - "Əsas duyğular"), hər birinin öz psixoloji xüsusiyyətləri və xarici təzahürlərin öz spektri var.
Maraq(Duyğu kimi) - Bacarıq və bacarıqların inkişafını, bilik və həvəsləndirici təlimin inkişafını təşviq edən müsbət emosional bir dövlət.
Sevinc- müvafiq ehtiyacı tam təmin etmək qabiliyyəti ilə əlaqəli müsbət emosional bir dövlət, bu nöqtəyə qədər kiçik və ya hər halda qeyri-müəyyən idi.
Sürpriz -açıq şəkildə pozulmuş müsbət və ya mənfi bir işarə olmadan qəfil şəraitə emosional reaksiya. Sürpriz bütün əvvəlki duyğuları əyləc edir, buna səbəb olan obyektə diqqəti yönəldir və maraq göstərə bilər.
Əziyyət -Ən vacib və ya açıq-aşkar məlumatla əlaqəli mənfi emosional vəziyyət, bu nöqtəyə qədər olan ən vacib həyat ehtiyacları ilə bağlı mümkünsüzlüyü barədə daha çox və ya daha az ehtimal ki, çox güman ki, emosional stress şəklində axır. Əziyyət astenik (zəifləyən insan) duyğuların xarakteri var.
Hirs -emosional vəziyyət, bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, təsir şəklində axan və qəfildən qəfil bir maneənin səbəb olduğu məmnuniyyətin səbəbi, ehtiyacın mövzusu üçün son dərəcə əhəmiyyətlidir. Əzab çəkmədən fərqli olaraq, qəzəb bir vuruşdur (yəni bir artım, həsədlik, canlılığı).
İyrəndirmək- Obyektlərin (fənlər, insanlar, hallar və s.) Səbəb olan mənfi emosional vəziyyət (rabitə və s.) Əlaqə, bu mövzuda ideoloji, mənəvi və ya estetik prinsipləri və münasibətləri ilə kəskin ziddiyyətə girir. İyrənc, hirslə birləşsə, təcavüzkar davranışı təşviq etmək üçün qarşılıqlı münasibətlərdə, hücumun qəzəbi və iyrəncliyi ilə - "heç kimdən və ya bir şeydən qurtulmaq istəyi" istəyi ilə əlaqələndirilə bilər.
Hörmətsizlik -mənfi emosional dövlətlərarası münasibətlərdə yaranan mənfi emosional dövlət, həyat mövqelərinin, mənzərələrin və davranışının uyğunsuzluğu, mənzərələri və hissi olan hissi ilə davranışları ilə yaranır. Sonuncu, qəbul edilmiş əxlaq standartlarına və estetik meyarlara cavab verməyən ovalıq kimi mövzuya təqdim olunur.
Hörmətsizliyin nəticələrindən biri - bir fərdin və ya qrupun əlaqələndirilməsi.
Qorxu -həyatının rifahı, həqiqi və ya təsəvvür edilən bir təhlükə, təhdid edən həyati üçün mümkün ziyan barədə məlumat birjası alındıqda mənfi emosional bir dövlət görünür. Ən vacib ehtiyacların birbaşa bloklanması nəticəsində yaranan əzabların duyğularından fərqli olaraq, qorxu duyğularını sağ qalan bir insan, mümkün çatışmazlığa və bu (tez-tez etibarlı və ya şişirdilmiş və ya şişirdilmiş) proqnoza görə yalnız mümkün çatışmazlıq və hərəkətin yalnız bir ehtimal proqnozu var. İnsanların dediklərini xatırladaraq: "Qorxu böyük gözləri var."
Rüsvayçılıq- Öz düşüncələrinin, hərəkətlərinin və görünüşünün təkcə başqalarının gözləntiləri ilə deyil, həm də müvafiq davranış və görünüş haqqında öz fikirləri barədə məlumatlılığının məlumatlılığını bildirən mənfi bir dövlət.
Daxili psixologiya ənənəsinə görə, ayırmaq adətdir hissləremosional proseslərin xüsusi alt sinifi kimi. Hissi müəyyən duyğularda yaşanır və aşkarlanır. Bununla yanaşı, həqiqi duyğulardan və xüsusi vəziyyətlərlə əlaqəli təsirlərdən fərqli olaraq, hisslər sabit ehtiyac və motivasiya əhəmiyyəti olan fenomenin ətrafında fərqlənir. Bir insanın dominant hisslərinin məzmununda, onun qurğuları ifadə olunur, ideallar, maraqlar və s.
Belə ki, hisslər - bunlar sabit bir həqiqət hadisəsinin müəyyən bir dairəsinə, onların üzərində davamlı bir yönümlü olaraq "əlavə", "əlavə" bir növ "əlavə" kimi fəaliyyət göstərir.Davranışın tənzimlənməsi prosesində, aparıcı emosional-semantik şəxslərin rolu hisslərə verilir.
İnsan dövlətlərindən biri stressdir. Vurğu- Bir insanın mümkünsüzlüyü ilə əlaqəli olan emosional və davranış pozğunluğunun vəziyyəti, onun üçün qeyri-standart vəziyyətlərdə hərəkət etmək məsləhətdir. Sinir sistemi emosional həddən artıq yükləndikdə (Selre, 1963) bir insanda baş verən həddindən artıq güclü və uzun psixoloji bir stressin bir vəziyyətidir.
Stress üç mərhələyə axır:
Faza narahatlığı (təhlükə hissi, çətinliklər);
Müqavimətin mərhələsi (bədənin bütün qoruyucu qüvvələri səfərbər olduqda);
Tükənmə mərhələsi (bir insan qüvvələri nəticəsində öz qüvvələrini hiss etdikdə).
Stresslər, tez-tez və davamlıdırlarsa, təkcə psixoloji vəziyyətə deyil, həm də insan fiziki sağlamlığına mənfi təsir göstərir. Ağır xəstəlik ilə müqayisədə stress. Tez-tez stresli vəziyyətlər "Repress" bir insanın emosional aparatını xüsusi "sosial uyğunlaşma xəstəlikləri" inkişaf etdirir. Bunlara bir sıra qondarma psixosomatik xəstəliklər - ilk növbədə hipertansif xəstəlik, mədə və başqalarının ülserativ xəstəlikləri. Bir sahədə aşırma və qısa ömürlüdür
Digərinə öz növbəsində özünü tənzimləmə sistemində skews'a aparanlara səbəb olur
Xəstəliklər, erkən yaşlanma. "Stress sizinlə baş verən deyil, amma bunu necə qəbul edirsiniz" deyir Hans Selre - Ata Stress nəzəriyyəsi. Bir çox insanın özləri, işlərində həddindən artıq qarışıqlığa icazə verən (və bir qayda olaraq, başqalarına günahları günahlandıran) stress günahlarıdır. Onları daim əsəbiləşdirirlər, ehtiyac duyduqları şeyləri tapmadan, çaxnaşma, danışıqlar aparanlar haqqında birdən-birə xatırlayaraq, öz enerjisini, sonra bir şey üçün, sonra xroniki gecikmələrini təmin edirlər.
İşçilərdən stresin qarşısının alınması mühüm yer tutmalıdır
İstənilən səviyyənin meneceri. Hər birimizin öz "ilk yardım dəsti" var. Mütəxəssislər təsirli bir antistressorun güclü bir sosial mühit olduğunu düşünürlər. Bununla birlikdə, bir qayda olaraq, çətin bir mühacirətə dəyən insanlar, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün onlara kömək edə biləcəklərin qarşısını alırlar. Çətinliyin qarşısının alınması, istirahət və məşqlə işləmə, işləmə qabiliyyətinə aid edilə bilər. Çökən ümiddən olan stres ağır əzələ işindən stressdən daha çətindir. Sevdiyimiz insanlarla müsbət ünsiyyət üçün xüsusilə vacibdir və empatiya hissi (digər insanların təcrübəsinə emosional cavab) var.
Bütün bunlara əlavə olaraq, duyğularınızı necə idarə etməyi öyrənməlisiniz. Axı, bacarır
Emosional oyanış insan bəzən əsas əmlakını itirir - olmaq
Rabitə üçün tərəfdaş. Ən yaxşısı, xırda-xırda ilə başlamaq üçün: gözləmək qabiliyyətini öyrətmək
Məruz qalma və səbir. Bizi özlərindən çıxartmayan vəziyyətlərdə düşməməyi öyrənməyə dəyər.
Beləliklə, emosional sahənin yaxşılaşdırılması davranışınızı daha yaxşı idarə etmək və digər insanlara təsirli olmaq imkanı verir.
T. Holmes və R. Bir dəfə (T. Nothot, K. Cape, 1967) inkişaf etmişdir tipik həyat vəziyyətlərinin siyahısıstresə səbəb olan. Bir həyat yoldaşının ölümünün vəziyyəti (100 xal) ən stresli, lakin bu cür, əlbəttə ki, mənfi vəziyyətlər üçün bir həbs cəzası (53 xal) və zədə (53 xal), məsələn, müsbət və hətta arzuolunan vəziyyətlərə əməl etmək (50 xal) və ya uşağın doğulması (40 xal).
Ən vacib amil firavan stressi dəf etmək var etimadbu vəziyyət nəzarət altında qalır. Təcrübələrdən birində iki siçovul eyni vaxtda ağrılı şok zərbələri aldı. Onlardan biri vəziyyətə təsir edə bilmədi, digəri isə, rinq üçün bükülmə, "nəzarət" ağrı. Əslində elektrik tətilinin gücü və müddəti hər iki iştirakçı ilə eyni idi. Bununla birlikdə, passiv siçovul mədə xorası və toxunulmazlığı azaltdı və stresin hərəkətinə aktiv qorunan müqavimət göstərdi. Oxşar məlumatlar insanlar üçün alındı. Məsələn, bir ofis sahəsi öz istəyi ilə bir ofis sahəsi təşkil etməyə icazə verilən işçilər, daha az dərəcədə disterezlərin bəzən və əbədi olaraq yaradılanların, ətrafdakıların dağıdıcı hərəkətinə məruz qaldılar.
Duyğu insanın bir neçə psixoloji vəziyyətindən biridir. Bir insanın emosional-ruhi vəziyyəti ətrafdan asılıdır və mənəvi təcrübəyə bənzəyir.
Duyğular
Hisslər insan duyğularından təcrübələrin nəticələridir. Məsələn, bir insan başqa bir insanı sevirsə - bu, onu sevəndə bir duyğudur - bu artıq hisslərdir.
Duyğular bir neçə dövlətə bölünür:
- Əhval;
- təsir edir;
- stress;
- məyusluq;
- ehtiras.
Əhval ən güclü emosional vəziyyətdir, bir insan müəyyən müddət yaşayır. Əhvalın duyğusu qəflətən, gözlənilmədən kəskin və ya yavaş-yavaş, tədricən ortaya çıxır. Əhval yaxşı və ya pis, uzun və ya qısamüddətlidir.
Yaxşı əhval-ruhiyyə insan üçün müsbət bir enerji balansı yaradır. Onu asanlıqla işə, evə qulluq və ya digər vəzifələrə başlayır. Nəticədə hər şey çıxır və prosesi yüksək faiz dərəcəsi ilə aktiv şəkildə həyata keçirir. Pis əhval-ruhiyyədə əks nəticə var. Enerji tonu endirildi, hərəkət etmək istəyi yoxdur, görülən işlərin keyfiyyəti pisdir.
Əhvalın fərdi bir göstəricisi var. Kimsə daim yaxşı əhval-ruhiyyə yaşayır, kimsə çox tez-tez pis bir şəkildə dəyişir.
Əhval dəyişikliyi bir neçə növə bölünən xasiyyətdən asılıdır:
- sanguine;
- xolerik;
- flegmatik insan;
- melankolik.
Məlum olur ki, Sanguins daha müsbət şəxsiyyətlərdir və onların əhval-ruhiyyəsi həmişə müsbət tonda olur.
XOLERİ Tez-tez dəyişiklik və əhval-ruhiyyəsinin emosional atlamalarına məruz qalır. Gün ərzində əhval-ruhiyyəsi bir neçə dəfə dəyişə bilər.
Flegematichication insanlar soyuqqanlı və sakit insanlara aid edilə bilər. Onların özünə inamı duyğuların dəyişdirilməsinə nəzarət etməyə imkan verir, hər zaman özünüzü əlinizdə saxlayır və demək olar ki, heç vaxt çıxmır.
Ən çox mənfi duyğular melankolic yaşayır. Həyat vəziyyətlərinin və parametrlərin dəyişməsi əhval-ruhiyyələrini pis təsir edir. Onları tarazlıqdan qovur və sülhü pozur.
Əhval nədən asılıdır? Buna təsir edən amillər çox ola bilər. Əsas avanslar iş yerində ola bilər, məqsədlərə, sürprizlər, hədiyyələr, xəbərlərə, sağlamlığına nail ola bilər.
Müsbət və ya mənfi duyğular yaşayan bir insan onları başqa şəxsə köçürə bilər.
Təsir etmək
Aşağıdakı emosional vəziyyət təsir göstərir (kəskin inkişaf etməkdə olan duyğu). İnsan psixikasına güclü bir reaksiya var. Bu vəziyyət insan davranışının pisləşdiyi, əsəbi və nəzarətsiz hala gətirdiyi mənfidir. Bu, psixikanın məhvinə səbəb olur və fərdin mənəvi vəziyyətini pozur.
Belə bir vəziyyətdə bir insanın ağlabatan bir hərəkətini yerinə yetirə bilmədi və hərəkətlərindən peşman ola bilər. Təsirin mümkün deyil, ancaq bu şərt gəlməməsi üçün hərəkətlərinizi və hərəkətlərinizi idarə etməyə çalışa bilərsiniz. Bunu etmək üçün, təsirinin neytral hərəkətləri ilə əlaqədar olaraq, vəziyyətdən diqqətinizi vəziyyətdən keçməlisiniz. Psixoloqlar bir sıra nömrələrlə özlərini yayındırmağı tövsiyə edirlər. Bu proses psixi fəaliyyətə başqa bir kanala göndərməyə və yaranan problemləri unutmağa kömək edir.
Çox vaxt təsir, xolerikaya və aşağı bir zəka olan insanlara həssasdır, duyğuların öhdəsindən gələ bilmir.
Sonrakı stresdir. Həyatı itirmək və ya yaralanma və yaralanma ehtimalı olan təhlükəli amillər altında yaranan bu dövlət. Təsirə bənzər stress duyğu. İnsanın sinir sisteminə yüksək zehni təsir göstərir. Lakin stress təsirdən bir çox fərq var. Təsirin gözlənilmədən baş verərsə, stress həddindən artıq vəziyyət ərzində görünür. Təsirə təsir bədənin beyin fəaliyyətini söndürür və əksinə stres, məsuliyyətli bir anda düzgün qərar qəbul etməyə kömək edə bilər.
Stress insan orqanizminə müsbət və mənfi təsir göstərir. Zəif təsir, toxunulmazlığın azalmasına və xəstəliyin təhdidinə səbəb olan sinir sistemindəki yüklə əlaqədardır. Yaxşı bir təsir bütün orqanizmin fəaliyyətinin artması ilə əlaqədardır.
Stress altında olan bir insanın davranışı fərqli ola bilər. Bir insan itirilə bilər və yaranan problemlə mübarizə edə bilməyən, əksinə, daha aktiv, hərəkət etməyə hazır olur.
Məyusluq
Başqa bir duyğu məyusluq edir. Bu, pis uğurun fonunda yaranan çox emosional bir təcrübədir. Zərərli, ümidsizlik, laqeydlik şəklində ifadə olunur. Aktiv tədbirlər uğur gətirəcək bu dövlətdən kömək edəcəkdir.
Ehtiras
Ehtiras nədir? Məlum olur ki, bu dövlətin tamamilə udulur və bir insanın bütün istəkləri və ehtiyaclarını idarə etməyə başlayır. Ehtiras, ehtiyaclarının daimi məmnuniyyətini tələb edir. Maddi və mənəvi, müsbət və mənfi var.
Bir şəxs öz istəklərini yaratmaq və ifadə etmək ehtirası ilə örtülsə, bu, emosiyaların normal təzahürü hesab olunur. Amma şəxs kimə baxılmaq istəmir və yalnız onun üçün faydalı hərəkətlər edirsə. Bundan əlavə, bir insanın bütün istəkləri ehtiyaclarını ödəmək istəyi ilə əlaqələndirilir, t, bu vəziyyətdə, ehtirasın mənfi təsirindən danışırlar.
Cəhənnəm insanları hiss edir. Hisslər bunlardır:
- Əxlaq;
- Əxlaq;
- intellektual;
- idrak;
- estetik.
İnsan insanlarda inkişaf edən rəy üçün yaşadığı zaman bir insana mənəvi hisslər yaşayır.
Emosional vəziyyət - Bu, hər hansı bir hissin dərhal təcrübəsidir.
Bir insanın yaşadığı bir insanın ehtiyac duyulmasından asılı olaraq ola bilər müsbət, mənfi və ya ambivalent(təcrübələrin ikitərəfli). İnsan fəaliyyətinə təsirin mahiyyətini nəzərə alaraq duyğular var qınaq(aktiv fəaliyyətlərə istənir, qüvvələri, məsələn, ilhamı səfərbər etmək) və astenik (bir insanı rahatlaşdırır, məsələn, kədərini iflic edir). Bəzi duyğular eyni zamanda həm yüngül, həm də astenik ola bilər. Fərqli insanların fəaliyyətinə görə eyni hissin müxtəlif təsiri fərdi və onun könüllü keyfiyyətlərinin fərdi xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır. Məsələn, qorxu qorxaq bir insanı poza bilər, lakin cəsarətli bir şəkildə səfərbər ola bilər.
Axın axınının sürətinə görə, emosional dövlətlər uzun və qısamüddətli, intensivlikdir - sıx və zəif, sabit və dəyişkəndir, sabit və uçucu. Həqiqətən, emosional dövlətlər əhval-ruhiyyəyə, təsir göstərir, stresə bölünür , ehtiras, məyusluq, daha yüksək hisslər.
Emosional təcrübənin ən sadə formasıdır vücudlu ton, i.E. emosional rəngləmə, insanları xilas etməyə və ya aradan qaldırmağa təşviq edən zehni bir prosesin bir növ yüksək keyfiyyətli tonu. Emosional ton ətrafdakıların faydalı və zərərli amillərinin ən çox yayılmış və ümumi əlamətlərinin əks olunmasını toplayır və yeni bir stimulun (gözəl mənzərə, xoşagəlməz bir həmsuben) mənası ilə bağlı sürətli bir qərar qəbul etməyə imkan verir. Emosional ton, şəxsin şəxsiyyət xüsusiyyətləri, fəaliyyətinin işləməsi və s. Nəzərə alsaq, emosional tonun məqsədyönlü istifadəsi, kollektivin əhval-ruhiyyəsinə, fəaliyyətinin məhsuldarlığına təsir göstərməyə imkan verir.
Əhval - Müqəddəs və ya zəif intensivliyin nisbətən uzun, sabit zehni vəziyyətləridir, zehni həyatın müsbət və ya mənfi emosional fonunda təzahür edir. Əhval sosial fəaliyyətlərdən, dünyagörüşündən, insanın istiqaməti, sağlamlığının vəziyyəti, ilin vaxtı, ətrafdakı vəziyyətdən asılıdır.
Depressiya - Bu, həyəcanın zəifləməsi ilə əlaqəli depresiyaya uğramış əhval-ruhiyyədir.
Lətafət Qüvvələrin azalması ilə xarakterizə olunur və yorğunluq səbəb olan psixoloji bir dövlətdir.
Təsir etmək - Bu, emosional bir partlayış xarakteri olan qısamüddətli bir dəstə duyğudur. Təsir təcrübəsi stadialdır. Birinci mərhələdə bir şəxs qəzəb və ya vəhşi ləzzətin yayılmalarını qucaqladı, yalnız onun hissinin mövzusu haqqında düşünür. Onun hərəkətləri nəzarətsiz olur, nəfəs dəyişikliyi ritmi, kiçik hərəkətlər əsəbiləşir. Eyni zamanda, bu mərhələdə, hər əqli normal bir insan, məsələn, başqa bir fəaliyyət növünə keçmək təsirinin inkişafını ləngidə bilər. İkinci mərhələdə bir insan hərəkətlərini idarə etmək qabiliyyətini itirir. Nəticədə, adi dövlətdə nail olmayacaq hərəkətlər edə bilər. Üçüncü mərhələdə istirahət var, insan yorğunluq və dağıntı vəziyyətini yaşayır, bəzən hadisələrin epizodlarını xatırlaya bilmir.
Təsirli bir hərəkətin təhlili, bu aktın quruluşunda heç bir məqsəd yoxdur və motivi duyğular tərəfindən yaşandığını xatırlamaq lazımdır. Təsəvvürlü bir şəxsiyyətin meydana gəlməsinin qarşısını almaq üçün məktəblilərin özünü tənzimləməsini, təhsil prosesində temperament növlərini nəzərə alaraq öyrətmək lazımdır. Xolerik və melankolik xasiyyət şagirdləri (ikincisi yorğunluq vəziyyətindədir) təsir edir.
"Stress" anlayışı Selre elminə təqdim edildi. Alim təyin etdi vurğuİnsan orqanizminin (heyvan) hər hansı bir profilaktikaya (heyvan) qeyri-müəyyən bir cavab olaraq. Stress amilindən asılı olaraq, fizioloji və zehni stres fərqlənir. Sonuncu, öz növbəsində, bölünür məlumat (Təcili işçinin yüksək məsuliyyət vəziyyətində tələb olunan tempdə düzgün qərar verməyə vaxt yoxdur) və emosional (Məsələn, imtahanda, məsələn, bir təhlükə, təhlükə var). Stressin ad aldığı zaman bədənin reaksiyası Ümumi uyğunlaşma sindromu. Bu reaksiyaya üç mərhələ daxildir: Siqnal cavab, müqavimət mərhələsi və tükənmə mərhələsi daxildir.
Selre baxımından stress yalnız əsəb gərginliyi deyil, həmişə zərərin nəticəsi deyil. Elm adamı iki növ stress ayırdı: çətinlik və estrass. ÇətinlikÇətin vəziyyətlərdə, zəruri hallarda, sürətli və məsuliyyətli həlləri qəbul etmək və böyük daxili gərginliklərlə yaşanan çətin vəziyyətlərdə meydana gəlir. Çətinlikdən irəli gələn reaksiya təsirlərə bənzəyir. Çətinlik insan fəaliyyətinin nəticəsinə mənfi təsir göstərir, sağlamlığına mənfi təsir göstərir. Evustobe, əksinə, bir insana müsbət təsir göstərən və mənəvi və fiziki qüvvələrinin səfərbərliyini təbliğ edən bir yaradıcılıq, sevgini müşayiət edən müsbət bir stressdir.
Stressli vəziyyətə uyğunlaşmağın yolları Onlar onun şəxsi planının (şəxsiyyətin psixoloji müdafiəsi), vəziyyətdən tam və ya qismən kəsilməsi, "Fəaliyyət yerdəyişməsi", problemin problemini həll etməyin yeni yollarından istifadə, kompleks bir fəaliyyət növü həyata keçirmə qabiliyyətidir gərginlik. Distereyi aradan qaldırmaq üçün, bir insanın daha yüksək sinir fəaliyyəti, musiqi terapiyası, sərbəst buraxma (bədii əsərlərdən bəslənmə, oyun terapiyası, oyun terapiyası və özünü tənzimləmə üsullarını mənimsəmək üçün kömək edən fiziki hərəkətlərə ehtiyacı var Faydalı olmaq.
Ehtiras- Fəaliyyətlərin dominant motivi olan güclü, davamlı, əhatəli bir hiss, ehtiras mövzusunda bütün qüvvələrin konsentrasiyasına səbəb olur. Ehtiras dünyagörüşü, inancları və ya şəxsiyyət ehtiyacları ilə müəyyən edilə bilər. İstiqamətində bu emosional təzahür müsbət və mənfi ola bilər (elmə, yığım üçün ehtiras). Uşaqlara gəldikdə, hobbilər deməkdir. Həqiqətən müsbət hobbi, uşağı başqaları ilə birləşdirir, bilik həcmini genişləndirir. Bir müsbət bir ehtiras həmyaşıdlarından bir uşağı təcrid edərsə, onun maraqları ilə əlaqəli olan digər fəaliyyət sahələrində (məktəbdə, idman növündə), bir insanın əlverişsiz olduğunu ifadə edən digər sahələrdə onunla təcrübəsiz qalır.
Məyusluq Şəxsiyyətə ehtiyacı ödəməyə çalışarkən qarşısıalınmaz maneələrin (real və ya xəyali) görünüşünün yaranmasına səbəb olan bir ruhi bir vəziyyətdir. Məyusluq, əsəbilik, qıcıqlanma, narahatlıq, depressiya, hədəfin və ya vəzifənin köhnəlməsi ilə müşayiət olunur. Bəzi insanlarda bu vəziyyət aqressiv davranışda və ya xəyal dünyasının və xəyal dünyasının gedişində müşayiət olunur. Məyusluq, məqsədə çatmaq üçün lazım olan bacarıq və bacarıqların olmamasına, habelə daxili münaqişələrin üç növündən birinin təcrübəsi (K. Levin). Bu) ekvivalent müsbət imkanlar toqquşmasıiki eyni dərəcədə cəlbedici perspektivdən birinin lehinə seçmək ehtiyacı olan; b) ekvivalent mənfi imkanlar toqquşmasıiki bərabər istənməyən perspektivdən birinin lehinə məcburi seçimdən yaranır; ilə) münaqişə mənfi mənfi imkanlarEhtiyacdan irəli gələn təkcə müsbət deyil, eyni zamanda eyni perspektivli mənfi cəhətlər.
Məyusluq təzahürlərinin dinamikası və forması müxtəlif insanlardan fərqlidir. Emosional reaksiyaların yaradılmasında xüsusi rol, tədqiqat, zəka kimi səslənir. İnsandakı şəxs, ən çox emosional bir reaksiyanın xarici zəruri formasını gözləmək ehtimalı yüksəkdir. Daha az zəka olan insanlar özlərini günahlandırmaq üçün məyusluq vəziyyətlərində daha çox meyllidirlər.
Daha yüksək hiss İnsan, həyat və sosial davranış normalarının icrası və ya pozulması və ya fəaliyyətlərinin həyata keçirilməsi və nəticələrinin icrası və ya pozulması ilə əlaqədar bir insan yaranır. Təqdim etdikləri mövzudan asılı olaraq ən yüksək hisslər ağıllı, mənəvi və estetik ola bilər.
Üçün İntellektual hisslər İnsanın bilişsel fəaliyyəti prosesində yaranan təcrübələrə toxunur (sürpriz, maraq, şübhə, inam, yeni Dr.). İntellektual hisslər, məzmun, problemli fəaliyyətin problemli təbiəti, həll edilmiş vəzifələrin mürəkkəbliyi dərəcəsi ilə ola bilər. İntellektual hisslər, öz növbəsində fəaliyyətləri stimullaşdırır, müşayiət edir, bir tənzimləyici ilə danışaraq insanın zehni fəaliyyətinin gedişatına və nəticələrini təsir edir.
Mənəvi hisslər Mövzunun, hadisələrin, digər insanların mənəvi qiymətləndirilməsi daxildir. Mənəvi hisslər qrupuna vətənpərvərlik, peşə, borc, kollektivizm və s. Daxildir. və s. Mənəvi hisslərin ortaya çıxmasının əsası, məzmunlarını müəyyən edən ictimai şəxsiyyətlərarası münasibətlər. Formalaşdırılan mənəvi hisslər insanı mənəvi hərəkətləri həyata keçirməyə təşviq edir. Mənəvi normaların pozulması utanc və günahkarlıq təcrübəsi ilə doludur.
Estetik hisslərbir insanın gözəlliyə emosional münasibətini təmsil edir. Estetik hisslərə faciəli, komik, istehzalı, kinli, smeta, zövqlərdə, xarici reaksiyalarda özünü göstərir. Fəaliyyəti aktivləşdirirlər, araşdırma (musiqi, ədəbiyyat, rəsm, teatr) dərk etməyə kömək edirlər.
Bir çox psixoloqlar yalnız üç əsas duyğuların olduğuna inanırlar: qəzəb, qorxu və sevinc.
Hirsləndirmək - Bu, səbəbi məyusluq edən mənfi bir duyğudur. Qəzəbi ifadə etmək üçün ən çox yayılmış yoldur təcavüzü- zərər və ya ağrıya səbəb olan qəsdən effekt. Qəzəb ifadələrinin metodlarına aşağıdakılar daxildir: hisslərin birbaşa ifadəsi, hisslərin dolayı ifadəsi (qəzəblənməyə səbəb olan bir insanla qəzəbin köçürülməsi, başqa bir insana və ya əşyaya) hirs. Qəzəbi aradan qaldırmaq üçün optimal seçimlər: Bir vəziyyəti düşünərək, bir şey tapmaq, rəqibinizi dinləmək, qəzəbə səbəb olan bir insanla özünüzü müəyyənləşdirərək, köhnə təhqirləri və mübahisələri unutmağı, düşmənə sevgi və hörmət hissi, şərtlərini bilmək istəyi.
Sevinc - Bu, yaxşı əhval-ruhiyyədə və zövq hissi ilə ifadə olunan aktiv müsbət bir duyğudur. Uzun bir sevinc hissi xoşbəxtlik deyilir. J. Friedman üçün, eyni vaxtda həyat və dinclikdən məmnunluq hissi keçirsə, bir adam xoşbəxtdir. Tədqiqat göstərir ki, daha xoşbəxt insanlar, digərləri ilə yaxşı münasibətləri olan aktiv dini inanclarla ailədir.
Qorxmaq - Bu, real və ya aydın təhlükə vəziyyətlərində yaranan mənfi bir duyğudur. Ronated qorxular mühüm bir uyğunlaşma rolu oynayır, sağ qalmağa kömək edir. Narahatlıq - Bu təhlükə və təhdidlərin qarşısını alan və gərginlik və narahatlıqla xarakterizə olunan xüsusi bir təcrübədir. Siqnal vəziyyəti problemli vəziyyətdən (imtahan, performans) və şəxsi narahatlığından asılıdır. Əgər a situasiya narahatlığı müəyyən bir xarici vəziyyətlə əlaqəli bir vəziyyətdir, fərdi narahatlıq- Əlverişli Zədəli şəxsiyyət qalıcı Fərdi təcrübə həyəcan vəziyyətinə meyl. Vəziyyətə baxmayaraq, insanları az adam həmişə sakitdirlər. Stress reaksiyası olması üçün nisbətən yüksək bir stress tələb edir.
Lüğət
Duyğular, hisslər, emosional vəziyyət, müsbət emosional vəziyyət, mənfi emosional vəziyyət, ambivalent emosional vəziyyət, lunatik emosional vəziyyət, astenik emosional vəziyyət, emosional ton, laqeydlik, təsir, stres, informasiya stress, emosional stres, emosional stres, ümumi uyğunlaşma sindromu, Çətinlik, estrop, ehtiras, məyusluq, daha yüksək hisslər, intellektual hisslər, estetik hisslər, mənəvi hisslər, qəzəb, təcavüz, sevinc, qorxu, narahatlıq, situasiya narahatlığı, şəxsi narahatlıq.
Özünü idarə etmək üçün suallar
1. Duyğuları və hissləri müqayisə edin. Bənzərliyi nədir? Fərq nədir?
2. C. Darvinin duyğularının emosiyalarının yaranması necə izah edir?
3. Koqnitiv dissonans nəzəriyyəsinin mahiyyəti nədir?
4. Axın şəklində asılı olaraq emosional dövlətlərin adını verin.
5. Təsirin spesifikliyi nədir?
6. Stressin oxşarlığı nədir və təsir edir? Fərq nədir?
7. Ehtiras bir hiss və ya duyğudur?
8. Məyusluq təcrübəsinə nə səbəb oldu?
