Müharibə edamları zamanı almanların şəkilləri. Alman əsirliyində olan qadın əsgərlər

"Mən dərhal saytda" Əsirlik "kitabından bu fəsli dərc etməyə cəsarət etmədim. Bu, ən dəhşətli və qəhrəmanlıq hekayələrindən biridir. Köçürülən və əfsuslar olsun ki, dövlət, xalq, tədqiqatçılar tərəfindən qiymətləndirilməmiş hər şeyə görə baş əyirəm, qadınlar. Bu haqda yazmaq çətin idi. Keçmiş məhbuslarla danışmaq daha çətindir. Sizə baş əyirəm - Qəhrəmanlar."

"Və bütün yer üzündə belə gözəl qadınlar yox idi ..."
İş (42:15)

“Göz yaşlarım gecə-gündüz mənim üçün çörək idi...
... düşmənlərim mənə söyüş söyür ... "
Zəbur. (41:4:11)

Müharibənin ilk günlərindən on minlərlə qadın tibb işçisi Qırmızı Ordu sıralarına səfərbər olundu. Minlərlə qadın könüllü olaraq orduya və milis bölmələrinə qoşuldu. GKO-nun 25 mart, 13 və 23 aprel 1942-ci il tarixli fərmanları əsasında qadınların kütləvi səfərbərliyi başlandı. Yalnız komsomolun çağırışı ilə 550 min sovet qadını əsgər oldu. 300 min - hava hücumundan müdafiə qüvvələrinə çağırıldı. Yüz minlərlə - hərbi tibb-sanitariya xidmətində, siqnal qoşunlarında, yolda və digər hissələrdə. 1942-ci ilin mayında başqa bir GKO fərmanı qəbul edildi - 25 min qadının Hərbi Dəniz Qüvvələrinə səfərbər edilməsi haqqında.

Qadınlardan üç hava alayı yaradıldı: iki bombardmançı və bir qırıcı, 1-ci ayrı qadın könüllü tüfəng briqadası, 1-ci qadın ehtiyat tüfəng alayı.

1942-ci ildə yaradılmış Mərkəzi Qadın Snayper Məktəbi 1300 qadın snayper hazırlayıb.

adına Ryazan Piyada Məktəbi Voroşilov tüfəng hissələrinin qadın komandirlərini öyrətdi. Təkcə 1943-cü ildə onu 1388 nəfər bitirmişdir.

Müharibə illərində qadınlar ordunun bütün sahələrində xidmət edir, bütün hərbi ixtisasları təmsil edirdilər. Qadınlar bütün həkimlərin 41%-ni, orta tibb işçilərinin 43%-ni, tibb bacılarının 100%-ni təşkil edirdi. Ümumilikdə Qırmızı Orduda 800 min qadın xidmət edirdi.

Bununla belə, fəal orduda qadın həkim və tibb bacılarının yalnız 40%-ni təşkil edirdi ki, bu da atəş altında olan qızın yaralıları xilas etməsi ideyasını pozur. Bütün müharibəni tibb təlimatçısı kimi keçmiş A.Volkov müsahibəsində yalnız qızların tibb üzrə təlimatçı olması mifi təkzib edir. Onun sözlərinə görə, qızlar tibb batalyonlarında tibb bacısı və inzibatçı olub, səngərlərdə ön cəbhədə olan tibb təlimatçıları və mühafizəçilər isə əsasən kişilər olub.

“Hətta xəstə kişiləri həkimlərin kurslarına da götürmürdülər. Yalnız ağır olanlar! Tibbi təlimatçının işi istehkamçıdan daha çətindir. Yaralıları tapmaq üçün sanitar təlimatçı gecədə ən azı dörd dəfə səngərlərini sürünməlidir. Bu, filmlərdə, kitablarda yazılır: o, o qədər zəifdir, yaralını, o qədər böyük, az qala bir kilometr sürüyürdü! Bəli, bu cəfəngiyatdır. Bizə xüsusilə xəbərdarlıq edildi: yaralını arxaya çəksən, fərarilik üçün yerindəcə güllələnəcək. Axı, tibb təlimatçısı nə üçündür? Tibbi təlimatçı böyük qan itkisinin qarşısını almalı və sarğı tətbiq etməlidir. Və onu arxaya çəkmək üçün, bunun üçün tibb təlimatçısının əmri altında hər şey var. Döyüş meydanından çıxaracaq biri həmişə var. Sanitariya təlimatçısı heç kimə tabe olmur. Yalnız sanitar batalyon rəisinə”.

Hər şeydə A.Volkovla razılaşmaq olmaz. Təlimçi qızlar yaralıları öz üzərlərinə çəkərək, sürüyərək xilas edirdilər, buna misallar çoxdur. Başqa bir şey maraqlıdır. Cəbhəçi qadınların özləri stereotip ekran görüntüləri ilə müharibə həqiqəti arasında uyğunsuzluğu qeyd edirlər.

Məsələn, keçmiş tibb təlimatçısı Sofya Dubnyakova deyir: “Müharibə haqqında filmlərə baxıram: tibb bacısı ön cəbhədədir, səliqəli, təmiz yeriyir, pambıq şalvarda yox, yubkada, yalında papaq var. .... Yaxşı, düz deyil!... Yaralıları belə çıxara bilərdik?.. Ətrafda ancaq kişilər olanda ətəkdə çox sürünmürsən. Düzünü desəm, ətəklər bizə ancaq müharibənin sonunda verilib. Eyni zamanda kişi alt paltarı əvəzinə alt paltarı aldıq”.

Aralarında qadınların da olduğu tibb təlimatçılarından əlavə, tibb işçiləri hambal idi - onlar yalnız kişilər idi. Onlar da yaralılara kömək ediblər. Lakin onların əsas vəzifəsi onsuz da sarğılı yaralıları döyüş meydanından çıxarmaqdır.

1941-ci il avqustun 3-də Xalq Müdafiə Komissarının “Yaxşı döyüş əməyinə görə hərbi komandirlərin və hambalların hökumət təltifinə təqdim edilməsi qaydası haqqında” 281 nömrəli əmr verdi. Sərəncamların və hambalların işi hərbi şücaətə bərabər tutulurdu. Sərəncamda deyilirdi: “15 yaralının öz tüfəngləri və ya yüngül pulemyotları ilə döyüş meydanından çıxarılmasına görə hər bir komandir və hambal “Hərbi xidmətlərə görə” və ya “İgidliyə görə” medalı ilə hökumət təltifinə təqdim edilsin. 25 yaralının döyüş meydanından silahları ilə çıxarılmasına görə Qırmızı Ulduz ordeninə, 40 yaralının çıxarılmasına görə Qırmızı Bayraq ordeninə, 80 yaralının çıxarılmasına görə Lenin ordeninə təqdim olunsun.

150 min sovet qadını hərbi orden və medallarla təltif edilmişdir. 200 - 2-ci və 3-cü dərəcəli "Şöhrət" ordenləri. Dörd nəfər üç dərəcəli “Şöhrət” ordeninin tam sahibi oldu. 86 qadın Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb.

Bütün dövrlərdə qadınların orduda xidmət etməsi əxlaqsızlıq sayılırdı. Onlar haqqında çox təhqiramiz yalanlar var, PW-ni - sahə arvadını xatırlamaq kifayətdir.

Qəribədir ki, qadınlara qarşı bu münasibəti kişi cəbhəçi əsgərlər yaradıb. Müharibə veteranı N.S.Posylaev xatırlayır: “Bir qayda olaraq, cəbhəyə gedən qadınlar tezliklə zabit məşuqəsi oldular. Bəs başqa necə: qadın təkdirsə, təqiblərin sonu olmayacaq. Kiminləsə başqa məsələdir...”

A.Volkov bildirib ki, bir qrup qız orduya gələndə “tacirlər” dərhal onların yanına gəliblər: “Əvvəlcə ən gənc və gözəl olanları ordu qərargahı, sonra isə aşağı rütbəli qərargah aparırdılar.

1943-cü ilin payızında bir qız-tibb təlimatçısı gecə onun şirkətinə gəldi. Və şirkətə yalnız bir tibbi təlimatçı təyin olunur. Belə çıxır ki, qızı “hər yerdə sıxışdırıblar, heç kimdən geri qalmadığına görə, onu yola salıblar. Ordu qərargahından diviziya qərargahına, sonra alay qərargahına, sonra şirkətə və rota komandiri çətin çatanları səngərlərə göndərdi.

6-cı Qvardiya Süvari Korpusunun kəşfiyyat şirkətinin keçmiş komandiri Zina Serdyukova əsgərlər və komandirlərlə ciddi davranmağı bilirdi, lakin bir gün belə oldu:

“Qış idi, taqım kənd evində məskunlaşmışdı, orada mənim bir küncüm var idi. Axşam alay komandiri məni yanına çağırdı. Bəzən onu düşmənin arxasına göndərməyi özü qarşısına vəzifə qoyurdu. Bu dəfə sərxoş idi, yemək qalıqları ilə süfrə yığışdırılmamışdı. Heç nə demədən soyunmağa çalışaraq mənə tərəf qaçdı. Döyüşməyi bilirdim, axı mən kəşfiyyatçıyam. Sonra da əmri çağırıb məni tutmağı əmr etdi. İkisi paltarımı cırdı. Birlikdə yaşadığım sahibə qışqırıqlarıma uçdu və yalnız bu məni xilas etdi. Yarıçılpaq, dəli kimi qaçdım kəndi. Nədənsə korpus komandiri general Şaraburkodan müdafiə tapacağımı düşünürdüm, o, mənə atasının yolu ilə qızım deyirdi. Adyutant məni içəri buraxmadı, amma mən döyülərək, pərişan halda generalın yanına qaçdım. O, polkovnik M.-nin məni necə zorlamağa çalışdığını məntiqsiz danışdı. General onu sakitləşdirərək dedi ki, bir daha polkovnik M.-ni görməyəcəm. Bir ay sonra rota komandirim xəbər verdi ki, polkovnik döyüşdə həlak olub, cəza batalyonundadır. Müharibə budur, sadəcə bombalar, tanklar, yorucu yürüşlər deyil...”

“Ölümə dörd addım qaldığı” cəbhədə hər şey həyatda idi. Bununla belə, əksər veteranlar cəbhədə döyüşmüş qızları səmimi ehtiramla xatırlayırlar. Ən çox arxada, könüllü kimi cəbhəyə gedən qadınların arxasında oturanlar danlayırdılar.

Keçmiş cəbhəçilər kişilərdən ibarət komandada qarşılaşdıqları çətinliklərə baxmayaraq, döyüşçü dostlarını hərarət və minnətdarlıqla xatırlayırlar.

Rachel Berezina, 1942-ci ildən orduda - hərbi kəşfiyyatın tərcüməçisi və kəşfiyyatçısı, general-leytenant İ.N.Russiyanovun komandanlığı altında Birinci Qvardiya Mexanikləşdirilmiş Korpusunun kəşfiyyat şöbəsinin böyük tərcüməçisi kimi Vyanada müharibəni başa vurdu. O, deyir ki, ona çox hörmətlə yanaşırdılar, kəşfiyyat şöbəsində, onun yanında, hətta nalayiq sözlərdən də əl çəkiblər.

Leninqrad yaxınlığındakı Nevskaya Dubrovka bölgəsində döyüşən NKVD-nin 1-ci bölməsinin kəşfiyyatçısı Maria Fridman xatırlayır ki, kəşfiyyatçılar onu qorudular, alman zindanlarında tapdıqları şəkər və şokoladla doldurdular. Düzdür, bəzən dişimizə yumruq vuraraq özümüzü müdafiə etməli olurduq.

"Əgər dişlərinə verməsən, itəcəksən! .. Sonda kəşfiyyatçılar məni başqalarının pərəstişkarlarından qorumağa başladılar:" Heç kim yoxdursa, heç kim.

Alayda Leninqraddan olan könüllü qızlar görünəndə bizi hər ay özümüzün dediyimiz kimi “bala”ya sürükləyirdilər. Həkim batalyonunda kiminsə hamilə olub-olmadığını yoxlayırdılar... Belə bir “doğuşdan” sonra alay komandiri təəccüblə məndən soruşdu: “Maruska, sən kimə baxırsan?” Onsuz da bizi öldürəcəklər ... "Onlar kobud, amma mehriban insanlar idi. Və ədalətli. Sonralar heç vaxt səngərdəki kimi döyüşkən ədalətlə rastlaşmadım”.

Maria Fridmanın cəbhədə üzləşdiyi gündəlik çətinliklər indi ironiya ilə xatırlanır.

“Bitlər bir əsgəri yedi. Köynəklərini, şalvarlarını soyunurlar, bəs qızın nə hissləri var? Mən tərk edilmiş bir qazıntı axtarmalıyam və orada çılpaq soyunaraq bitlərdən qurtulmağa çalışdım. Hərdən mənə kömək edirdilər, kimsə qapıda dayanıb deyirdi: “Burnunu soxma, Maruska orada biti əzir!”.

Və hamam günü! Və zərurətdən çıxın! Birtəhər təqaüdə çıxdım, bir kolun altına, bir xəndəyin döşünə qalxdım, almanlar ya dərhal fərqinə varmadılar, ya da sakitcə oturmağa icazə verdilər, amma şalvarımı çəkməyə başlayanda sağa-sola fit çaldı. Düşdüm səngərdə, şalvar dabanımda. Oh, səngərlərdə Maruskinin almanların götünü necə kor etdiyi barədə güldülər ...

Əvvəlcə etiraf edim, bu əsgərin lağlağı məni qıcıqlandırdı, ta ki, onların mənə yox, qana, bitə bulanmış öz əsgər taleyinə güldüklərini, sağ qalmaq, dəli olmamaq üçün güldüklərini anlayana qədər. Qanlı atışmadan sonra kiminsə həyəcanla soruşması mənə kifayət etdi: "Manka, sağsan?"

M. Fridman cəbhədə və düşmən xəttinin arxasında vuruşmuş, üç dəfə yaralanmış, “İgidliyə görə” medalı, Qırmızı Ulduz ordeni ... ilə təltif edilmişdir.

Cəbhəçi qızlar nə cəsarət, nə də hərbi məharətlə onlara boyun əymədən kişilərlə bərabər cəbhə həyatının bütün ağır sınaqlarına dözürdülər.

Orduda qadınları yalnız yardımçı xidmətdə olan almanlar sovet qadınlarının döyüşlərdə belə fəal iştirakına çox təəccübləndilər.

Hətta təbliğatlarında qadınları müharibə oduna atan sovet quruluşunun qeyri-insaniliyindən danışaraq “qadın kartı” oynamağa cəhd edirdilər. Bu təbliğata misal olaraq 1943-cü ilin oktyabrında cəbhədə çıxan alman vərəqini göstərmək olar:
"Bir dostunu incitsən ..."

Bolşeviklər həmişə bütün dünyanı heyrətləndiriblər. Və bu müharibədə tamamilə yeni bir şey verdilər:

« Öndəki qadın!
Qədim dövrlərdən insanlar döyüşür və hamı həmişə belə hesab edir ki, müharibə kişi işidir, kişilər döyüşməlidir və qadınları müharibəyə cəlb etmək heç kimin ağlına da gəlməzdi. Düzdür, son müharibənin sonunda bədnam “şok qadınlar” kimi təcrid olunmuş hallar olub – lakin bunlar istisnalar idi və onlar maraq və ya lətifə kimi tarixə düşdü.

Amma bolşeviklərdən başqa qadınların kütləvi şəkildə döyüşçü kimi orduya, cəbhə xəttinə əlində silah cəlb edilməsi heç kimin ağlına gəlməyib.

Hər bir xalq öz qadınını təhlükədən xilas etməyə, qadını qorumağa çalışır, çünki qadın anadır, millətin qorunub saxlanması ondan asılıdır. Kişilərin çoxu ölə bilər, amma qadınları xilas etmək lazımdır, əks halda bütün xalq məhv ola bilər”.

Almanlar birdən rus xalqının taleyi haqqında düşündülərmi, onun qorunub saxlanması məsələsi onları narahat edir. Əlbəttə yox! Belə çıxır ki, bütün bunlar ən mühüm alman fikrinə sadəcə bir preambuladır:

“Ona görə də hər hansı başqa ölkənin hökuməti millətin mövcudluğunu təhlükə altına alan hədsiz itkilər halında ölkəsini müharibədən çəkməyə çalışacaq, çünki hər bir milli hökumət öz xalqı üçün əzizdir”.
(Almanlar vurğulayır. Əsas fikir budur: biz müharibəyə son qoymalıyıq və hökumətə milli müharibə lazımdır. - Aaron Şner).

« Bolşeviklər başqa cür düşünürlər. Gürcü Stalini və müxtəlif Kaqanoviçlər, Berias, Mikoyanlar və bütün yəhudi kaqalları (yaxşı, təbliğatda antisemitizm olmadan necə edə bilərik! - Aaron Şner) xalqın boynunda oturaraq, tamamilə rus xalqına lənət etmir. və Rusiyanın bütün digər xalqları və Rusiyanın özü.
Onların bir məqsədi var - güclərini və dərilərini qorumaq.
Ona görə də onlara müharibə lazımdır, nəyin bahasına olursa olsun müharibə, hər vasitə ilə, hər hansı qurban bahasına savaş, axırıncı kişiyə, son kişiyə və qadına qədər müharibə lazımdır.
“Əgər bir dost yaralanıbsa”, məsələn, onun hər iki ayağı və ya qolu qoparılıb, fərqi yoxdur, cəhənnəm olsun, “dost” da cəbhədə ölə bilər, onu ora sürükləyə bilər. müharibə ətçəkən, onunla tender olmaq üçün heç bir şey yoxdur. Stalin rus qadınına yazıq deyil ... "

Almanlar, əlbəttə ki, səhv hesab etdilər, minlərlə sovet qadın və qızlarının səmimi vətənpərvərlik ruhunu nəzərə almadılar. Təbii ki, fövqəladə təhlükə şəraitində səfərbərliklər, fövqəladə tədbirlər, cəbhələrdə hökm sürən acınacaqlı vəziyyət var idi, lakin inqilabdan sonra doğulmuş, ideoloji cəhətdən hazırlıqlı gənclərin səmimi vətənpərvərlik ruhunu nəzərə almamaq düzgün olmazdı. -mübarizə və fədakarlıq üçün müharibə illəri.

Bu qızlardan biri də cəbhəyə gedən 17 yaşlı məktəbli Yuliya Drunina idi. Müharibədən sonra yazdığı şeir onun və minlərlə qızın könüllü olaraq cəbhəyə getmə səbəbini belə izah edir:

“Uşaqlığımı tərk etdim
Çirkli istilik otağına
Piyada eşelonuna,
Sanitariya taqımına.
...Məktəbdən gəlmişəm
Qazanlar nəmdir.
Gözəl Xanımdan -
"Ana" və "maş" da.
Çünki adı
"Rusiya"dan daha yaxın
Mən tapa bilmədim”.

Qadınlar cəbhədə vuruşaraq, kişilərlə bərabər Vətəni müdafiə etmək hüququnu müdafiə etdilər.
Düşmən sovet qadınlarının döyüşlərdə iştirakını dəfələrlə yüksək qiymətləndirmişdir:

“Rus qadınları... kommunistlər istənilən düşmənə nifrət edir, fanatik, təhlükəlidirlər. 1941-ci ildə tibb batalyonları əllərində qumbaraatan və tüfənglərlə Leninqrad qarşısında son sərhədləri müdafiə etdilər.

1942-ci ilin iyulunda Sevastopol hücumunda iştirak edən əlaqə zabiti Şahzadə Albert Hohenzollern "ruslara, xüsusən də onun sözlərinə görə, heyrətamiz cəsarət, ləyaqət və dözümlülük göstərən qadınlara heyran idi".

İtalyan əsgərinin dediyinə görə, o, yoldaşları ilə Xarkovda “rus qadın polku”na qarşı döyüşməli olub. Bir neçə qadın italyanlar tərəfindən əsir götürüldü. Lakin Vermaxt ilə İtaliya ordusu arasında bağlanmış müqaviləyə əsasən, italyanlar tərəfindən əsir götürülənlərin hamısı almanlara təhvil verildi. Sonuncu bütün qadınları güllələmək qərarına gəldi. İtalyanın sözlərinə görə, “qadınlar başqa heç nə gözləmirdilər. Onlar yalnız köhnə rus adətlərinə görə səliqəli ölmək üçün əvvəlcə hamamda yuyunmağa və çirkli paltarlarını yumağa icazə vermələrini istədilər. Almanlar onların xahişini yerinə yetirdilər. Beləliklə, yuyulub təmiz köynəklər geyindilər, güllələnməyə getdilər ... "

İtalyanın qadın piyada bölməsinin döyüşlərdə iştirakı ilə bağlı hekayəsinin uydurma olmadığını başqa bir hekayə də təsdiqləyir. Həm sovet elmi, həm də bədii ədəbiyyatda yalnız ayrı-ayrı qadınların - bütün hərbi ixtisasların nümayəndələrinin istismarına çoxsaylı istinadlar olduğundan və ayrı-ayrı qadın piyada hissələrinin döyüşlərində iştirakından heç vaxt danışmadığımız üçün biz nəşr olunan materiallara müraciət etməli olduq. Vlasov "Zarya" qəzetində ...

“Valya Nesterenko – Kəşfiyyatın Pomkomvplod” məqaləsində əsir götürülən sovet qızının taleyindən bəhs edilir. Valya Ryazan Piyada Məktəbini bitirib. Onun sözlərinə görə, onunla 400-ə yaxın qadın və qız təhsil alıb:

“Niyə onların hamısı könüllü idi? Onlar könüllü hesab olunurdular. Amma necə getdilər! Gəncləri yığdılar, rayon hərbi komissarlığından bir nümayəndə gəlib görüşə soruşur: “Ay qızlar, sovet hakimiyyətini necə sevirsiniz?”. Cavab verirlər - "Biz sevirik". - "Deməli, qorumaq lazımdır!" Bəyanat yazırlar. Və sonra cəhd edin, imtina edin! 1942-ci ildən isə bütövlükdə səfərbərliklər başladı. Hər biri çağırış vərəqəsi alır, hərbi komissarlığa gəlir. Komissiyaya gedir. Komissiya bir nəticə verir: döyüş xidmətinə yararlıdır. hissəyə göndərin. Yaşı böyük olanlar və ya uşaqları olanlar işə səfərbər olunur. Kim daha kiçik və uşaqsızdırsa - o ordudadır. Mənim məzuniyyətimdə 200 nəfər var idi. Bəziləri oxumaq istəmədi, amma sonra səngər qazmağa göndərildi.

...Bizim üç batalyondan ibarət alayında iki kişi və bir qadın var idi. Qadın ilk batalyon idi - pulemyotçular. Başlanğıcda uşaq evlərinin qızları var idi. Onlar çarəsiz idilər. Biz bu batalyonla birlikdə 10-a qədər yaşayış məntəqəsini işğal etdik, sonra onların çoxu sıradan çıxdı. Doldurmağı tələb etdiniz. Sonra batalyonun qalıqları cəbhədən çıxarıldı və Serpuxovdan yeni qadın batalyonu göndərildi. Orada xüsusi olaraq qadın diviziyası yaradılmışdı. Yeni batalyonda yaşlı qadınlar və qızlar var idi. Hamısı səfərbər edildi. Üç ay pulemyotçu kimi oxuduq. Əvvəlcə böyük döyüşlər olmasa da, cəsarətli idilər.

...Bizim alay Jilino, Savkino, Surovejki kəndlərində irəliləyirdi. Ortada qadın batalyonu, sol və sağ cinahdan isə kişi batalyonu hərəkət edirdi. Qadın batalyonu Çelm üzərindən keçib meşənin kənarında irəliləməli idi. Onlar təpəyə qalxan kimi artilleriya zərbələri endirməyə başladı. Qızlar və qadınlar qışqırmağa və ağlamağa başladılar. Onlar bir-birinə sıxışdılar, buna görə də alman artilleriyası onların hamısını yığına yığdı. Batalyonda ən azı 400 nəfər var idi və bütün batalyondan üç qız sağ qaldı. Nə oldu - qadın cəsədlərinin dağlarına baxmaq qorxuncdur. Bu, qadın işidir, müharibə?”

Qırmızı Ordunun neçə qadın əsgərinin alman əsirliyinə düşdüyü məlum deyil. Ancaq almanlar qadınları hərbi qulluqçu kimi tanımırdılar və onlara partizan kimi baxırdılar. Buna görə də alman sıravi Bruno Şnayderin dediyinə görə, öz rotasını Rusiyaya göndərməzdən əvvəl onların komandiri baş leytenant Prins əsgərləri əmrlə tanış edib: “Qırmızı Orduda xidmət edən bütün qadınları güllələyin”. Çoxsaylı faktlar göstərir ki, bu əmr bütün müharibə boyu tətbiq edilmişdir.

1941-ci ilin avqustunda 44-cü Piyada Diviziyasının səhra jandarmeriyasının komandiri, hərbi əsir, hərbi həkim Emil Knollun əmri ilə güllələndi.

1941-ci ildə Bryansk vilayətinin Mqlinsk şəhərində almanlar tibb bölməsindən iki qızı əsir götürərək güllələyirlər.

1942-ci ilin mayında Qırmızı Ordu Krımda məğlub olduqdan sonra Kerç yaxınlığındakı Mayak balıqçı kəndində Buryaçenko sakininin evində hərbi geyimli naməlum qız gizlənirdi. 28 may 1942-ci ildə almanlar onu axtarış zamanı tapdılar. Qız faşistlərə müqavimət göstərərək qışqırdı: “Vurun, ey əclaflar! Mən Sovet xalqı üçün, Stalin üçün ölürəm, siz isə, canavarlar, itdən öləcəksiniz!” Qızı həyətdə güllələyiblər.

1942-ci il avqustun sonunda Krasnodar diyarının Krımskaya kəndində bir qrup dənizçi güllələndi, onların arasında hərbi geyimli bir neçə qız da var idi.

Krasnodar diyarının Starotitarovskaya kəndində edam edilən hərbi əsirlər arasında Qırmızı Ordu geyimində olan qızın meyiti tapılıb. Onun 1923-cü il təvəllüdlü Mixaylova Tatyana Aleksandrovna adına pasportu olub. Novo-Romanovka kəndində anadan olub.

Krasnodar diyarının Vorontsovo-Daşkovskoye kəndində 1942-ci ilin sentyabrında əsir düşən hərbi köməkçi Qlubokov və Yaçmenev amansız işgəncələrə məruz qalıb.

5 yanvar 1943-cü ildə Severnı fermasının yaxınlığında 8 Qırmızı Ordu əsgəri əsir düşdü. Onların arasında Lyuba adlı tibb bacısı da var. Uzun sürən işgəncə və təhqirlərdən sonra bütün məhbuslar güllələnib.

Diviziya kəşfiyyatının tərcüməçisi P.Rafes xatırladır ki, 1943-cü ildə azad edilmiş Smaqleevka kəndində, Kantemirovkadan 10 km aralıda sakinlər 1941-ci ildə “yaralı leytenant qızın çılpaq şəkildə yola sürükləndiyini, üzünü, qollarını kəsdiyini, əl-qolunu kəsdiyini xatırlayır. döşlərini kəsin..."

Əsirlikdə onları nə gözlədiyini bilən qadın əsgərlər, bir qayda olaraq, sona qədər vuruşurdular.

Çox vaxt əsir düşən qadınlar ölməzdən əvvəl zorakılığa məruz qalırdılar. 11-ci Panzer Diviziyasının əsgəri Hans Rudhoff şəhadət verir ki, 1942-ci ilin qışında “... Rus tibb bacıları yollarda uzanırdılar. Onları güllələyib yola atdılar. Onlar çılpaq yatırdılar... Bu cəsədlərin üzərində... ədəbsiz yazılar yazılmışdı”.

1942-ci ilin iyulunda Rostovda alman motosikletçiləri xəstəxana qulluqçularının olduğu həyətə girdilər. Onlar mülki geyimə keçəcəkdilər, amma vaxtları yox idi. Belə ki, hərbi geyimdə onları tövləyə sürükləyib zorlayıblar. Bununla belə, onu öldürmədilər.

Düşərgələrdə qalan qadın əsirlər də zorakılıq və zorakılığa məruz qalırdılar. Keçmiş hərbi əsir K.A.Şenipov deyirdi ki, Drhobychdəki düşərgədə Luda adlı gözəl əsir qız var. “Düşərgə komendantı kapitan Stroer onu zorlamağa cəhd etdi, lakin o, müqavimət göstərdi, bundan sonra kapitanın çağırdığı alman əsgərləri Ludanı çarpayıya bağladılar və bu vəziyyətdə Stroer onu zorladı, sonra da güllələdi.

1942-ci ilin əvvəlində Kremençuqdakı Stalag 346-da Alman düşərgə həkimi Orlyand 50 qadın həkim, feldşer, tibb bacısını topladı, onları bölmələrə ayırdı və “həkimlərimizə onları cinsiyyət orqanlarından müayinə etməyi əmr etdi - cinsi yolla keçən xəstəliklərlə xəstə deyillərmi? . Xarici müayinəni o özü həyata keçirib. Onlardan 3 gənc qız seçdim, “xidmət”ə apardım. Həkimlərin müayinəsindən keçən qadınların yanına alman əsgər və zabitləri gəlirdi. Bu qadınlardan bir neçəsi təcavüzdən xilas olub.

Keçmiş hərbi əsirlərdən olan düşərgə mühafizəçiləri və düşərgə polisləri xüsusilə qadın hərbi əsirlərə qarşı kinli idilər. Onlar əsirləri zorlayır və ya ölüm təhlükəsi altında onlarla birgə yaşamağa məcbur edirdilər. Baranoviçdən bir qədər aralıda yerləşən 337 saylı Stalaqda 400-ə yaxın qadın hərbi əsir tikanlı məftillərlə xüsusi hasarlanmış ərazidə saxlanılırdı. 1967-ci ilin dekabrında Belarus Hərbi Dairəsinin hərbi tribunalının iclasında düşərgənin mühafizəsinin keçmiş rəisi A.M.Yaroş tabeliyində olanların qadın blokunun məhbuslarını zorladığını etiraf etdi.

Millerovo əsir düşərgəsində qadın məhbuslar da var idi. Qadın kazarmasının komendantı Volqa almanlarından bir alman idi. Bu kazarmada yıxılan qızların taleyi dəhşətli idi:

“Polislər tez-tez bu kazarmaya baxırdılar. Hər gün yarım litr üçün komendant istənilən qıza iki saat seçim imkanı verirdi. Polis onu öz kazarmasına apara bilərdi. Bir otaqda iki-iki yaşayırdılar. Bu iki saat ərzində ondan bir şey kimi istifadə edə, onu təhqir edə, lağa qoya, istədiyini edə bilərdi.
Bir dəfə axşam yoxlaması zamanı polis rəisi özü gəldi, ona bütün gecə qız verdilər, bir alman qadın ona şikayət etdi ki, bu “padluklar” sizin polislərin yanına getməkdən çəkinirlər. O, təbəssümlə tövsiyə etdi: "Və siz getmək istəməyənlər üçün" qırmızı yanğınsöndürən " təşkil edin. Qızı soyundurdular, çarmıxa çəkdilər, yerə iplə bağladılar. Sonra böyük qırmızı acı bibər götürüb içini çevirib qızın vajinasına soxdular. Bu vəziyyətdə yarım saata qədər qaldı. Qışqırmaq qadağan edildi. Bir çox qızların dodaqları dişləndi - onlar fəryadını saxlayırdılar və belə bir cəzadan sonra uzun müddət hərəkət edə bilmirdilər.
Onun gözünün arxasında olan komendant adamyeyən adlanırdı, əsir qızlar üzərində qeyri-məhdud hüquqlardan istifadə edirdi və digər mürəkkəb zorakılıqları icad edirdi. Məsələn, "özünü cəzalandırmaq". Hündürlüyü 60 santimetr olan çarpaz şəkildə düzəldilmiş xüsusi bir pay var. Qız çılpaq soyunmalı, anusa pay qoymalı, əlləri ilə çarpazdan yapışmalı və ayaqlarını tabureyə qoymalı və üç dəqiqə saxlamalıdır. Buna dözə bilməyənlər əvvəldən təkrar etməli oldular.
Qadınların düşərgəsində baş verənləri kazarmadan çıxaraq skamyada on dəqiqə əyləşən qızların özlərindən öyrəndik. Eynilə, polislər öz istismarlarından və bacarıqlı alman qadınından öyünərək danışırdılar.

Qadın hərbi əsirlər bir çox düşərgələrdə saxlanılırdı. Şahidlərin sözlərinə görə, onlar son dərəcə acınacaqlı təsir bağışlayıblar. Düşərgə həyatı şəraitində onlar üçün xüsusilə çətin idi: onlar, heç kim kimi, əsas sanitar şəraitin olmamasından əziyyət çəkirdilər.

1941-ci ilin payızında Sedlice düşərgəsinə gələn əmək bölgü komissiyasının üzvü K. Kromiadi əsir qadınlarla söhbət edirdi. Onlardan biri, qadın hərbi həkim etiraf etdi: “... nə dəyişməyə, nə də yuyulmağa imkan verməyən kətan və suyun olmaması istisna olmaqla, hər şeyə dözmək olar”.

1941-ci ilin sentyabrında Kiyev qazanında əsir götürülən bir qrup qadın tibb işçisi Volodimir-Volınskda - Oflaq № 365 "Nord" düşərgəsində keçirildi.

Tibb bacıları Olqa Lenkovskaya və Taisiya Şubina 1941-ci ilin oktyabrında Vyazemski mühasirəsində əsir götürüldülər. Əvvəlcə qadınlar Qzhatskda, sonra Vyazmada düşərgədə saxlanıldılar. Mart ayında Qırmızı Ordu yaxınlaşanda almanlar əsir qadınları Smolenskə, 126 saylı Dulaqa köçürür. Düşərgədə əsir az idi. Onlar ayrıca kazarmada saxlanılır, kişilərlə ünsiyyət qadağan edilirdi. 1942-ci ilin aprelindən iyul ayına qədər almanlar bütün qadınları “Smolenskdə sərbəst məskunlaşmaq şərti ilə” azad etdilər.

1942-ci ilin iyulunda Sevastopolun süqutundan sonra 300-ə yaxın qadın tibb işçisi əsir götürüldü: həkimlər, tibb bacıları, tibb bacıları. Əvvəlcə Slavutaya göndərildilər və 1943-cü ilin fevralında düşərgəyə 600-ə yaxın qadın əsir toplayaraq vaqonlara yüklənərək Qərbə aparıldılar. Rovnada hamı sıraya düzüldü və yəhudilərin növbəti axtarışı başladı. Məhkumlardan Kazaçenko ətrafı gəzib göstərdi: “bu yəhudidir, bu komissardır, bu partizandır”. Ümumi qrupdan ayrılanlar güllələnib. Qalanları yenə kişilər və qadınlar birlikdə vaqonlara yüklədilər. Məhkumlar özləri vaqonu iki yerə böldülər: birində - qadınlar, digərində - kişilər. Döşəmədəki dəlikdən keçdilər.

Yolda əsir kişilər müxtəlif stansiyalara düşürülür, qadınlar isə 1943-cü il fevralın 23-də Zoes şəhərinə gətirilir. Sıraya düzülərək hərbi zavodlarda işləyəcəklərini bildirdilər. Evgeniya Lazarevna Klemm də məhbuslar qrupunda idi. yəhudi. Odessa Pedaqoji İnstitutunda tarix müəllimi, özünü serb kimi təqdim edir. O, hərbi əsir qadınlar arasında xüsusi nüfuza malik idi. ELKlemm hər kəs adından almanca dedi: "Biz hərbi əsirlərik və hərbi fabriklərdə işləməyəcəyik". Cavab olaraq hamını döyməyə başladılar, sonra isə onları sıxlıqdan oturmaq və hərəkət etmək mümkün olmayan kiçik zala saldılar. Demək olar ki, bir gün belə dayandılar. Və sonra itaətsizlər Ravensbrückə göndərildi.

Bu qadın düşərgəsi 1939-cu ildə yaradılmışdır. Ravensbrückdə ilk əsirlər Almaniyadan, sonra isə almanlar tərəfindən işğal olunmuş Avropa ölkələrindən olan əsirlərdir. Bütün məhbuslar qırxılmış, zolaqlı (mavi və boz zolaqlı) paltarlar və astarsız gödəkçələr geyinmişlər. Alt paltarı - köynək və alt paltarı. Nə büstqalter, nə də kəmər olmalı idi. Oktyabr ayında altı ay müddətinə bir cüt köhnə corab verildi, lakin hər kəs yaza qədər onlarla gəzə bilmədi. Ayaqqabılar, əksər həbs düşərgələrində olduğu kimi, ağacdan hazırlanır.

Barak dəhlizlə birləşən iki hissəyə bölündü: masalar, taburelər və kiçik şkaflardan ibarət gündüz otağı və yataq otağı - aralarında dar keçidi olan üç pilləli çarpayılar. İki məhbus üçün bir pambıq yorğan verilib. Ayrı bir otaqda bir blok yaşayırdı - kazarma rəhbəri. Koridorda hamam tualeti var idi.

Məhkumlar əsasən düşərgənin tikiş müəssisələrində işləyirdilər. Ravensbrück SS qoşunları üçün bütün geyimlərin 80%-ni, eləcə də həm kişilər, həm də qadınlar üçün düşərgə geyimlərini istehsal edirdi.

İlk sovet qadın hərbi əsirləri - 536 nəfər düşərgəyə 28 fevral 1943-cü ildə gəldi. Əvvəlcə hamı hamama göndərildi, sonra isə onlara üzərində üzərində "SU" yazısı olan qırmızı üçbucaqlı zolaqlı düşərgə paltarları verildi. - Sowjet Birliyi.

Hələ sovet qadınları gəlməmişdən əvvəl SS düşərgədə Rusiyadan bir dəstə qadın qatilinin gətiriləcəyi barədə şayiə yaymışdı. Buna görə də onları tikanlı məftillərlə hasarlanmış xüsusi bloka yerləşdiriblər.

Məhkumlar hər gün səhər saat 4-də durub praktikada bəzən bir neçə saat davam edirdi. Sonra 12-13 saat tikiş emalatxanalarında və ya düşərgə xəstəxanasında işləyirdilər.

Səhər yeməyi ersatz qəhvəsindən ibarət idi, isti su olmadığından qadınlar əsasən saçlarını yumaq üçün istifadə edirdilər. Bu məqsədlə kofe növbə ilə yığılıb yuyulurdu.

Saçları bütöv olan qadınlar özlərinin düzəltdikləri daraqlardan istifadə etməyə başladılar. Fransız qadın Micheline Morel xatırlayır ki, “Rus qızları fabrik maşınlarından istifadə edərək taxta taxtaları və ya metal lövhələri kəsib cilalayırlar ki, onlar olduqca məqbul daraq olurlar. Taxta tarak üçün çörəyin yarısı, metal üçün - bütöv bir hissə verdilər.

Nahar üçün dustaqlara yarım litr balqabaq və 2-3 qaynadılmış kartof verilirdi. Axşam mişar tozu ilə qarışdırılmış kiçik çörək və yenə də beşlik yarım litr balqabaq aldıq.

Məhkumlardan biri S.Müller öz xatirələrində sovet qadınlarının Ravensbrück məhbusları üzərində yaratdığı təəssürat haqqında belə ifadə edir:
“...Aprelin bir bazar günü öyrəndik ki, sovet məhbusları Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin Cenevrə Konvensiyasına əsasən onlara hərbi əsir kimi rəftar edilməli olduğuna istinad edərək hər hansı əmri yerinə yetirməkdən imtina ediblər. Düşərgə rəhbərliyi üçün bu, eşidilən həyasızlıq idi. Günün birinci yarısında onlar Lagerstrasse (düşərgənin əsas “küçəsi” – müəllifin qeydi) ilə yürüş etməyə məcbur olublar və nahardan məhrum ediliblər.

Amma Qırmızı Ordu blokundan olan qadınlar (biz onların yaşadıqları kazarmaları belə adlandırırdıq) bu cəzanı öz güclərinin nümayişinə çevirmək qərarına gəldilər. Yadımdadır, bizim blokda kimsə qışqırdı: “Bax, Qırmızı Ordu yürüş edir!”. Biz kazarmadan qaçaraq Lagerstrasse tərəf qaçdıq. Və biz nə gördük?

Bu unudulmaz idi! Beş yüz sovet qadını, ardıcıl on nəfər, düzülməni qoruyaraq, sanki paradda bir addım ataraq yeriyirdi. Onların addımları, nağara çarxı kimi, Lagerstrasse boyunca ritmik şəkildə döyünür. Bütün sütun bütövlükdə hərəkət etdi. Birdən birinci cərgənin sağ cinahında oturan bir qadın mahnı oxumağı əmr etdi. O saydı: "Bir, iki, üç!" Və mahnı oxudular:

Qalx böyük ölkə
Ölümcül döyüşə qalxın ...

Sonra Moskva haqqında mahnı oxudular.

Faşistlər məəttəl qaldılar: alçaldılmış hərbi əsirlərin yürüşünün cəzası onların gücünün və əyilməzliyinin nümayişinə çevrildi ...

SS sovet qadınlarını naharsız qoymağa müvəffəq olmadı. Siyasi məhbuslar onların yeməklərini əvvəlcədən hazırlayıblar”.

Sovet hərbi əsir qadınları öz birliyi və müqavimət ruhu ilə düşmənlərini və əsir yoldaşlarını dəfələrlə heyrətə gətirirdilər. Bir dəfə 12 sovet qızı Majdanekə, qaz kameralarına göndəriləcək məhbusların siyahısına daxil edildi. SS kişiləri qadınları götürmək üçün kazarmaya gələndə yoldaşlar onları təhvil verməkdən imtina etdilər. SS adamları onları tapmağa müvəffəq oldular. “Qalan 500 nəfər beş nəfərlə sıraya düzülüb komendanta getdilər. Tərcüməçi E.L.Klemm idi. Komendant yeni gələnləri edamla hədələyərək bloka qovdu və onlar aclıq aksiyasına başladılar”.

1944-cü ilin fevralında Ravensbrückdən olan 60-a yaxın qadın hərbi əsir Bartdakı Heinkel aviasiya zavodunda yerləşən konsentrasiya düşərgəsinə köçürüldü. Qızlar da orada işləməkdən imtina ediblər. Sonra onları iki cərgəyə düzdülər və köynəklərinə qədər soyunmağı, taxta blokları çıxarmağı əmr etdilər. Neçə saat soyuqda dayandılar və hər saat nəzarətçi gəlib işə getməyə razı olanlara qəhvə və çarpayı təklif edirdi. Sonra üç qızı cəza kamerasına atdılar. Onlardan ikisi pnevmoniyadan dünyasını dəyişib.

Davamlı zorakılıq, ağır iş, aclıq intihara səbəb olurdu. 1945-ci ilin fevralında Sevastopolun müdafiəçisi, hərbi həkim Zinaida Aridova özünü məftil üzərinə atdı.

Və yenə də məhbuslar azadlığa inanırdılar və bu inam naməlum müəllifin bəstələnmiş mahnısında səslənirdi:

Başınızın üstündə, cəsarətli olun!
Bizim dözməyə çox vaxtımız yoxdur
Yazda bülbül gələcək...
Və bizim üçün azadlıq qapılarını açacaq,
Çiyinlərdən zolaqlı paltarı çıxarın
Və dərin yaraları sağaldır
Şişmiş gözlərdən yaşları silin.
Ayağa qalx, rus qızları!
Hər yerdə, hər yerdə rus olun!
Gözləməyə çox qalmayıb, çox deyil -
Biz isə Rusiya torpağında olacağıq.

Keçmiş məhbus Germaine Tillon öz xatirələrində Ravensbrückdə olan rus hərbi əsir qadınların özünəməxsus təsvirini verir: “...onların həmrəyliyi əsir düşməzdən əvvəl ordu məktəbindən keçmələri ilə izah olunurdu. Onlar gənc, sərt, səliqəli, dürüst, eyni zamanda bir qədər kobud və tərbiyəsiz idilər. Onların arasında ziyalılar (həkimlər, müəllimlər) də var idi - xeyirxah və diqqətli. Bundan əlavə, onların itaətsizliyi, almanlara itaət etmək istəməməsi xoşumuza gəldi”.

Qadın hərbi əsirlər də başqa həbs düşərgələrinə göndərilirdi. Osvensim məhbusu A.Lebedev xatırlayır ki, qadın düşərgəsində paraşütçülər İra İvannikova, Zhenya Sarıçeva, Viktorina Nikitina, həkim Nina Xarlamova və tibb bacısı Klavdiya Sokolova saxlanılırdı.

1944-cü ilin yanvarında Chelm düşərgəsindən 50-dən çox qadın hərbi əsir Almaniyada işləmək və mülki işçi olmaq üçün müqavilə imzalamaqdan imtina etdikləri üçün Majdanekə göndərildi. Onların arasında həkim Anna Nikiforova, hərbi köməkçi Efrosinya Tsepennikova və Tonya Leontyeva, piyada leytenantı Vera Matyutskaya da var idi.

Təyyarəsi Polşa səmasında vurulmuş, mərmi şokuna məruz qalmış, üzü yanmış aviasiya alayının naviqatoru Anna Yeqorova tutuldu və Kyustrinski düşərgəsində saxlanıldı.

Əsirlikdə hökm sürən ölümə baxmayaraq, qadın və kişi əsirləri arasında hər hansı bir əlaqənin qadağan edilməsinə baxmayaraq, onların birlikdə işlədiyi yerlərdə, ən çox düşərgə xəstəxanalarında, bəzən sevgi yaranır, yeni həyat verirdi. Bir qayda olaraq, belə nadir hallarda xəstəxananın Almaniya rəhbərliyi doğuşa mane olmurdu. Uşaq doğulduqdan sonra hərbi əsir ana ya mülki şəxs statusuna keçir, düşərgədən azad edilərək işğal olunmuş ərazilərdəki qohumlarının yaşadığı yerə buraxılır, ya da uşaqla birlikdə düşərgəyə qaytarılır. .

Belə ki, Minskdəki 352 saylı Stalaq düşərgə xəstəxanasının sənədlərindən məlum olur ki, “23.2.42-də 1-ci Şəhər Doğuş Xəstəxanasına gələn tibb bacısı Aleksandra Sindeva uşağı ilə birlikdə Rollbahn hərbi əsirinin yanına gedib. düşərgə."

1944-cü ildə qadın hərbi əsirlərə münasibət sərtləşir. Onlar yeni yoxlamalara məruz qalırlar. Sovet hərbi əsirlərinin yoxlanılması və seçilməsi ilə bağlı ümumi müddəalara uyğun olaraq, 6 mart 1944-cü ildə OKW "Rus hərbi əsir qadınları ilə rəftar haqqında" xüsusi əmr verdi. Bu sənəddə deyilirdi ki, düşərgələrdə saxlanılan sovet qadın hərbi əsirləri, yeni gələn bütün sovet hərbi əsirləri kimi Gestaponun yerli şöbəsi tərəfindən yoxlanılmalıdır. Əgər polis yoxlaması nəticəsində hərbi əsir qadınların siyasi etibarsızlığı üzə çıxarsa, onlar əsirlikdən azad olunaraq polisə təhvil verilməlidir.

Bu əmr əsasında Mühafizə Xidmətinin və SD-nin rəisi 11 aprel 1944-cü ildə etibarsız hərbi əsir qadınların ən yaxın həbs düşərgəsinə göndərilməsi haqqında əmr verdi. Belə qadınlar həbs düşərgəsinə təhvil verildikdən sonra “xüsusi rəftar” deyilən üsula - ləğvə məruz qalırdılar. Gentin şəhərindəki hərbi zavodda işləyən yeddi yüz qadın hərbi əsir qrupunun ən böyüyü Vera Pançenko-Pisanetskaya beləcə həlak oldu. Zavodda çoxlu qırıntılar istehsal olunub və araşdırma zamanı məlum olub ki, təxribata Vera rəhbərlik edir. 1944-cü ilin avqustunda Ravensbrückə göndərildi və 1944-cü ilin payızında orada asıldı.

1944-cü ildə Stutthof həbs düşərgəsində 5 rusiyalı yüksək rütbəli zabit, o cümlədən qadın mayor öldürüldü. Onları krematoriyaya - edam yerinə apardılar. Əvvəlcə kişiləri gətirdilər və bir-bir güllələdilər. Sonra bir qadın. Krematoriyada işləyən və rus dilini başa düşən polyağın dediyinə görə, rusca danışan bir SS qadını ələ salaraq, onun əmrlərini yerinə yetirməyə məcbur edib: “sağ, sol, ətraf...” Bundan sonra SS adamı ondan soruşub: “ Bunu niyə etdin?" Nə etdi, mən heç vaxt bilmədim. Cavab verdi ki, bunu vətən üçün etdim. Bundan sonra SS-çi onun üzünə sillə vuraraq: “Bura sənin vətən üçündür” deyib. Rus onun gözlərinə tüpürüb cavab verdi: “Bu da sənin vətən üçündür”. Çaşqınlıq yarandı. İki SS işçisi qadının yanına qaçaraq meyitləri yandırmaq üçün onu diri-diri sobaya itələməyə başladılar. O, müqavimət göstərdi. Daha bir neçə SS adamı qaçdı. Zabit qışqırdı: "Onun sobasına!" Sobanın qapısı açıq idi, istidən qadının saçları od tutub yanır. Qadın şiddətlə müqavimət göstərsə də, onu meyit arabasına mindirərək təndirə itələyiblər. Bunu krematoriyada işləyən bütün məhbuslar gördü”. Təəssüf ki, bu qəhrəmanın adı naməlum olaraq qaldı.

Əsirlikdən qaçan qadınlar düşmənə qarşı vuruşmağa davam etdilər. 17 iyul 1942-ci il tarixli 12 saylı məxfi mesajda işğal olunmuş şərq rayonlarının təhlükəsizlik polisinin rəisi 17-ci Hərbi Dairənin İmperator Təhlükəsizlik Nazirinə göndərdiyi “Yəhudilər” bölməsində Umanda “ əvvəllər Qırmızı Orduda xidmət etmiş və əsir düşmüş bir yəhudi həkim həbs olundu ... Əsir düşərgəsindən qaçdıqdan sonra saxta adla Umandakı uşaq evinə sığınıb və həkimliklə məşğul olub. Mən bu fürsətdən casusluq məqsədi ilə əsir düşərgəsinə daxil olmaq üçün istifadə etdim”. Yəqin ki, naməlum qəhrəman müharibə əsirlərinə kömək edirdi.

Hərbi əsir qadınlar həyatlarını riskə ataraq dəfələrlə yəhudi dostlarını xilas ediblər. Xorol şəhərinin 160 saylı Dulaqında 60 minə yaxın məhbus kərpic zavodunun ərazisindəki karxanada saxlanılırdı. Bir qrup qadın hərbi əsir də var idi. Onlardan yeddi və ya səkkizi 1942-ci ilin yazına qədər sağ qaldı. 1942-ci ilin yayında onların hamısı bir yəhudiyə sığınacaq verdiklərinə görə güllələndilər.

1942-ci ilin payızında Georgiyevsk düşərgəsində digər məhbuslarla yanaşı, bir neçə yüz hərbi əsir qız da var idi. Bir dəfə almanlar müəyyən edilmiş yəhudiləri güllələməyə apardılar. Tsilya Gedaleva da məhbuslar arasında idi. Qırğına rəhbərlik edən alman zabiti son anda qəfil dedi: “Medchen raus! - Qız - bayırda! Və Tsilya qadın kazarmasına qayıtdı. Dostlar Tsilyaya yeni ad verdilər - Fatimə və sonradan bütün sənədlərə görə o, tatar idi.

III dərəcəli hərbi həkim Emma Lvovna Xotina sentyabrın 9-dan 20-dək Bryansk meşələrində mühasirəyə alındı. Əsir götürüldü. Növbəti mərhələdə o, Kokarevka kəndindən Trubçevsk şəhərinə qaçdı. O, yalançı ad altında gizlənir, tez-tez mənzilini dəyişirdi. Ona Trubçevskdəki düşərgə xəstəxanasında işləyən yoldaşları - rus həkimləri kömək etdi. Partizanlarla əlaqə yaratdılar. 1942-ci il fevralın 2-də partizanlar Trubçevskə hücum edəndə 17 həkim, feldşer və tibb bacısı onlarla birlikdə getdi. E. L. Xotina Jitomir vilayətində partizan birliyinin sanitar xidmətinin rəhbəri oldu.

Sara Zemelman - hərbi köməkçi, tibb xidmətinin leytenantı, Cənub-Qərb Cəbhəsinin 75 saylı səyyar səhra hospitalında işləyib. 21 sentyabr 1941-ci ildə Poltava yaxınlığında ayağından yaralanaraq xəstəxana ilə birlikdə əsir götürüldü. Xəstəxananın rəhbəri Vasilenko Saraya öldürülən feldşer Aleksandra Mixaylovskayanın adına sənədlər verib. Xəstəxana işçiləri arasında əsir düşən vətən xaini yox idi. Üç ay sonra Sara düşərgədən qaça bildi. Bir ay ərzində o, meşələri və kəndləri gəzdi, Krivoy Roqdan çox olmayan, Veselye Ternı kəndində, feldşer-baytar İvan Lebedçenkonun ailəsi tərəfindən sığındı. Sara bir ildən çox evin zirzəmisində yaşayırdı. 13 yanvar 1943-cü ildə Veselye Ternı Qırmızı Ordu tərəfindən azad edildi. Sara hərbi komissarlığa getdi və cəbhəyə getməyi xahiş etdi, lakin o, 258 saylı filtrasiya düşərgəsinə yerləşdirildi. Onları dindirməyə yalnız gecələr çağırıblar. Müstəntiqlər soruşdular ki, yəhudi olan o, nasist əsirliyindən necə sağ qalıb? Və yalnız xəstəxanadakı həmkarları - radioloq və baş cərrah ilə eyni düşərgədə görüş ona kömək etdi.

S. Zemelman 1-ci Polşa ordusunun 3-cü Pomeraniya diviziyasının tibb batalyonuna göndərildi. O, 1945-ci il mayın 2-də Berlinin kənarında müharibəni başa vurub. Üç dəfə Qırmızı Ulduz, 1-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edilib, Polşanın “Xidmətlərə görə Gümüş Xaç” ordeni ilə təltif edilib.

Təəssüflər olsun ki, məhbuslar düşərgələrdən azad edildikdən sonra onlara qarşı haqsızlıq, şübhə və nifrətlə üzləşdilər ki, bu da alman düşərgələrinin cəhənnəmindən keçdi.

Qrunya Qriqoryeva xatırlayır ki, 1945-ci il aprelin 30-da Ravensbrück-i azad edən Qırmızı Ordu adamları qadın hərbi əsirlərə “... satqın kimi baxırdılar. Bu bizi şoka saldı. Belə bir görüşü gözləmirdik. Bizimkilər fransız qadınlarına, polyak qadınlarına əcnəbi qadınlara üstünlük verdilər”.

Müharibə başa çatdıqdan sonra qadın hərbi əsirlər filtrasiya düşərgələrində SMERSH yoxlamaları zamanı bütün əzab və təhqirlərdən keçdilər. Noyhammer düşərgəsində azad edilən 15 sovet qadınından biri olan Aleksandra İvanovna Maks repatriantlar üçün düşərgədə olan sovet zabitinin onları necə cəzalandırdığını deyir: “Ayıb olsun sizə, əsiri təslim etdiniz, siz...” Və mən onunla mübahisə edirəm: “Niyə? etməliydik?" Və deyir: "Özünü vurmalıydın, amma təslim olmamalıydın!" Mən də dedim: "Bizim tapançalarımız harada idi?" “Yaxşı, bilərdin, özünü asmalı, özünü öldürməli idin. Amma təslim olma”.

Bir çox cəbhəçi keçmiş məhbusları evdə nə gözlədiyini bilirdi. Azad edilmiş qadınlardan biri N.A.Kurlyak xatırlayır: “Biz, 5 qız, sovet hərbi hissəsində işləmək üçün qalmışdıq. Həmişə soruşurduq: "Evə göndərin". Bizi fikrindən daşındırdılar, yalvarırdılar: “Bir az da qal, sənə nifrətlə baxacaqlar”. Amma inanmadıq”.

Müharibədən bir neçə il sonra, keçmiş məhbus qadın həkim şəxsi məktubunda yazır: “... bəzən sağ qaldığım üçün çox təəssüflənirəm, çünki həmişə üzərimdə bu qaranlıq əsirlik ləkəsini çəkirəm. Yenə də çoxları bunun necə bir "həyat" olduğunu bilmir, əgər buna həyat demək olarsa. Çoxları inanmır ki, biz orada əsirlik yükünə vicdanla dözdük və sovet dövlətinin vicdanlı vətəndaşları olaraq qaldıq”.

Faşist əsirliyində qalmaq bir çox qadının sağlamlığına düzəlməz şəkildə təsir etdi. Onların əksəriyyəti hələ düşərgədə olarkən təbii qadın proseslərini dayandırdılar və bir çoxları heç vaxt sağalmadı.

Əsir düşərgələrindən həbs düşərgələrinə köçürülənlərin bəziləri sterilizasiya edildi. “Düşərgədə sterilizasiyadan sonra övladım olmayıb. Və beləcə, şikəst qaldım... Qızlarımızın çoxunun uşağı yox idi. Beləliklə, bəzi ərlər uşaq sahibi olmaq istədikləri üçün getdilər. Yoldaşım da məni tərk etmədi, necədirsə, belə yaşayacağıq deyir. Və biz hələ də onunla yaşayırıq”.

Mesajlar birləşdirilir, 2 aprel 2017-ci il, ilk redaktə vaxtı 2 aprel 2017-ci il

Kiyev yaxınlığında əsir götürülən Qırmızı Ordunun qadın tibb işçiləri hərbi əsirləri legiona köçürmək üçün toplandı, 1941-ci ilin avqustu:

Bir çox qızların geyim forması, Qırmızı Ordunun qadın geyim dəstləri və kiçik ölçülü uniforma ayaqqabıları ilə təmin etməkdə çətinlik çəkdiyi müharibənin ilkin mərhələsi üçün xarakterik olan yarı hərbi-yarı mülki formadadır. Solda "mərhələ komandiri" ola biləcək sönük əsir artilleriya leytenantı var.

Qırmızı Ordunun neçə qadın əsgərinin alman əsirliyinə düşdüyü məlum deyil. Ancaq almanlar qadınları hərbi qulluqçu kimi tanımırdılar və onlara partizan kimi baxırdılar. Buna görə də alman sıravi Bruno Şnayderin dediyinə görə, öz rotasını Rusiyaya göndərməzdən əvvəl onların komandiri baş leytenant Prins əsgərləri əmrlə tanış edib: “Qırmızı Orduda xidmət edən bütün qadınları güllələyin”. Çoxsaylı faktlar göstərir ki, bu əmr bütün müharibə boyu tətbiq edilmişdir.
1941-ci ilin avqustunda 44-cü Piyada Diviziyasının səhra jandarmeriyasının komandiri, hərbi əsir, hərbi həkim Emil Knollun əmri ilə güllələndi.
1941-ci ildə Bryansk vilayətinin Mqlinsk şəhərində almanlar tibb bölməsindən iki qızı əsir götürərək güllələyirlər.
1942-ci ilin mayında Qırmızı Ordu Krımda məğlub olduqdan sonra Kerç yaxınlığındakı Mayak balıqçı kəndində Buryaçenko sakininin evində hərbi geyimli naməlum qız gizlənirdi. 28 may 1942-ci ildə almanlar onu axtarış zamanı tapdılar. Qız faşistlərə müqavimət göstərərək qışqırdı: “Vurun, ey əclaflar! Mən Sovet xalqı üçün, Stalin üçün ölürəm, siz isə, canavarlar, itdən öləcəksiniz!” Qızı həyətdə güllələyiblər.
1942-ci il avqustun sonunda Krasnodar diyarının Krımskaya kəndində bir qrup dənizçi güllələndi, onların arasında hərbi geyimli bir neçə qız da var idi.
Krasnodar diyarının Starotitarovskaya kəndində edam edilən hərbi əsirlər arasında Qırmızı Ordu geyimində olan qızın meyiti tapılıb. Onun 1923-cü il təvəllüdlü Mixaylova Tatyana Aleksandrovna adına pasportu olub. Novo-Romanovka kəndində anadan olub.
Krasnodar diyarının Vorontsovo-Daşkovskoye kəndində 1942-ci ilin sentyabrında əsir düşən hərbi köməkçi Qlubokov və Yaçmenev amansız işgəncələrə məruz qalıb.
5 yanvar 1943-cü ildə Severnı fermasının yaxınlığında 8 Qırmızı Ordu əsgəri əsir düşdü. Onların arasında Lyuba adlı tibb bacısı da var. Uzun sürən işgəncə və təhqirlərdən sonra bütün məhbuslar güllələnib.

İki kifayət qədər gülən nasist - rütbəsiz zabit və fanen-junker (namizəd-zabit, sağ) - əsir götürülən sovet əsgəri qızını müşayiət edir - əsir götürüldü ... yoxsa ölümə?


Deyəsən, “qanlar” pis görünmür... Baxmayaraq ki, - kim bilir? Müharibədə tamamilə adi insanlar tez-tez "başqa bir həyatda" heç vaxt etməyəcəkləri transsendental iyrənclik edirlər ...
Qız 1935-ci il Qırmızı Ordu Modelinin tam dəstində - kişilər üçün və yaxşı ölçülü "komandir heyəti" çəkmələrində geyinmişdir.

Oxşar şəkil, yəqin ki, 1941-ci ilin yayında və ya payızın əvvəlində. Konvoy alman çavuş zabitidir, komandir papaqlı, lakin fərqlənmə nişanı olmayan qadın hərbi əsirdir:

Bölmə kəşfiyyatının tərcüməçisi P.Rafes xatırladır ki, 1943-cü ildə azad edilmiş Smaqleevka kəndində, Kantemirovkadan 10 km aralıda sakinlər 1941-ci ildə “yaralı leytenant qızın çılpaq şəkildə yola sürükləndiyini, üzünü, qollarını kəsdiyini, kəsdiyini söylədi. döşlərini kəsin ... "
Əsirlikdə onları nə gözlədiyini bilən qadın əsgərlər, bir qayda olaraq, sona qədər vuruşurdular.
Çox vaxt əsir düşən qadınlar ölməzdən əvvəl zorakılığa məruz qalırdılar. 11-ci Panzer Diviziyasının əsgəri Hans Rudhoff şəhadət verir ki, 1942-ci ilin qışında “... Rus tibb bacıları yollarda uzanırdılar. Onları güllələyib yola atdılar. Onlar çılpaq yatırdılar... Bu cəsədlərin üzərində... ədəbsiz yazılar yazılmışdı”.
1942-ci ilin iyulunda Rostovda alman motosikletçiləri xəstəxana qulluqçularının olduğu həyətə girdilər. Onlar mülki geyimə keçəcəkdilər, amma vaxtları yox idi. Belə ki, hərbi geyimdə onları tövləyə sürükləyib zorlayıblar. Bununla belə, onu öldürmədilər.
Düşərgələrdə qalan qadın əsirlər də zorakılıq və zorakılığa məruz qalırdılar. Keçmiş hərbi əsir K.A.Şenipov deyirdi ki, Drhobychdəki düşərgədə Luda adlı gözəl əsir qız var. “Düşərgə komendantı kapitan Stroer onu zorlamağa cəhd etdi, lakin o, müqavimət göstərdi, bundan sonra kapitanın çağırdığı alman əsgərləri Ludanı çarpayıya bağladılar və bu mövqedə Stroer onu zorlayıb, sonra da güllələyib”.
1942-ci ilin əvvəlində Kremençuqdakı Stalag 346-da Alman düşərgə həkimi Orlyand 50 qadın həkim, feldşer, tibb bacısını topladı, onları bölmələrə ayırdı və “həkimlərimizə onları cinsiyyət orqanlarından müayinə etməyi əmr etdi - cinsi yolla keçən xəstəliklərlə xəstə deyillərmi? . Xarici müayinəni o özü həyata keçirib. Onlardan 3 gənc qız seçdim, “xidmət”ə apardım. Həkimlərin müayinəsindən keçən qadınların yanına alman əsgər və zabitləri gəlirdi. Bu qadınlardan bir neçəsi təcavüzdən xilas olub.

1941-ci ilin yayında Nevel yaxınlığındakı mühasirədən çıxmaq istəyərkən əsir düşən Qırmızı Ordunun qadın əsgərləri




Arıqlamış sifətlərinə görə, onlar əsir götürülməzdən əvvəl də çox şeylərdən keçməli olublar.

Burada "Hans" açıq-aydın istehza edir və poza verir - onlar özləri əsirlikdə olan bütün "sevincləri" tez yaşaya bilsinlər !! Göründüyü kimi, artıq cəbhədə tam şəkildə məşğul olan bədbəxt qızın əsirlikdəki perspektivləri ilə bağlı heç bir illüziyası yoxdur ...

Sol fotoşəkildə (sentyabr 1941, yenə Kiyev yaxınlığında -?), Əksinə, qızlar (onlardan biri əsirlikdə əlində hətta saat saxlamağı bacardı; görünməmiş bir şey, saat optimal düşərgə valyutasıdır!) Çarəsiz və ya yorğun görünməyin. Əsir düşən Qırmızı Ordunun adamları gülümsəyir... Bu, səhnələşdirilmiş fotoşəkildir, yoxsa həqiqətən dözülə bilən varlığı təmin edən nisbətən humanist düşərgə komendantıdır?

Keçmiş hərbi əsirlərdən olan düşərgə mühafizəçiləri və düşərgə polisləri xüsusilə qadın hərbi əsirlərə qarşı kinli idilər. Onlar əsirləri zorlayır və ya ölüm təhlükəsi altında onlarla birgə yaşamağa məcbur edirdilər. Baranoviçdən bir qədər aralıda yerləşən 337 saylı Stalaqda 400-ə yaxın qadın hərbi əsir tikanlı məftillərlə xüsusi hasarlanmış ərazidə saxlanılırdı. 1967-ci ilin dekabrında Belarus Hərbi Dairəsinin hərbi tribunalının iclasında düşərgənin mühafizəsinin keçmiş rəisi A.M.Yaroş tabeliyində olanların qadın blokunun məhbuslarını zorladığını etiraf etdi.
Millerovo əsir düşərgəsində qadın məhbuslar da var idi. Qadın kazarmasının komendantı Volqa almanlarından bir alman idi. Bu kazarmada yıxılan qızların taleyi dəhşətli idi:
“Polislər tez-tez bu kazarmaya baxırdılar. Hər gün yarım litr üçün komendant istənilən qıza iki saat seçim imkanı verirdi. Polis onu öz kazarmasına apara bilərdi. Bir otaqda iki-iki yaşayırdılar. Bu iki saat ərzində ondan bir şey kimi istifadə edə, onu təhqir edə, lağa qoya, istədiyini edə bilərdi.
Bir dəfə axşam yoxlaması zamanı polis rəisi özü gəldi, ona bütün gecə qız verdilər, bir alman qadın ona şikayət etdi ki, bu “padluklar” sizin polislərin yanına getməkdən çəkinirlər. O, təbəssümlə tövsiyə etdi: "Və siz getmək istəməyənlər üçün" qırmızı yanğınsöndürən " təşkil edin. Qızı soyundurdular, çarmıxa çəkdilər, yerə iplə bağladılar. Sonra böyük qırmızı acı bibər götürüb içini çevirib qızın vajinasına soxdular. Bu vəziyyətdə yarım saata qədər qaldı. Qışqırmaq qadağan edildi. Bir çox qızların dodaqları dişləndi - onlar fəryadını saxlayırdılar və belə bir cəzadan sonra uzun müddət hərəkət edə bilmirdilər.
Onun gözünün arxasında olan komendant adamyeyən adlanırdı, əsir qızlar üzərində qeyri-məhdud hüquqlardan istifadə edirdi və digər mürəkkəb zorakılıqları icad edirdi. Məsələn, "özünü cəzalandırmaq". Hündürlüyü 60 santimetr olan çarpaz şəkildə düzəldilmiş xüsusi bir pay var. Qız çılpaq soyunmalı, anusa pay qoymalı, əlləri ilə çarpazdan yapışmalı və ayaqlarını tabureyə qoymalı və üç dəqiqə saxlamalıdır. Buna dözə bilməyənlər əvvəldən təkrar etməli oldular.
Qadınların düşərgəsində baş verənləri kazarmadan çıxaraq skamyada on dəqiqə əyləşən qızların özlərindən öyrəndik. Eynilə, polislər öz istismarlarından və bacarıqlı alman qadınından öyünərək danışırdılar.

Bir çox hərbi əsir düşərgələrində (əsasən tranzit və köçürmə düşərgələrində) əsir düşən Qırmızı Ordunun qadın həkimləri düşərgə xəstəxanalarında işləyirdilər.


Cəbhə xəttində Almaniyanın səhra xəstəxanası da ola bilər - arxa planda yaralıların daşınması üçün təchiz edilmiş avtomobilin kuzovun bir hissəsi görünür və fotodakı alman əsgərlərindən birinin qolu sarğılıdır.

Krasnoarmeyskdəki hərbi əsir düşərgəsinin xəstəxanası (ehtimal ki, 1941-ci ilin oktyabrı):


Ön planda sinəsində xarakterik lövhə olan Alman səhra jandarmının astsubaydır.

Qadın hərbi əsirlər bir çox düşərgələrdə saxlanılırdı. Şahidlərin sözlərinə görə, onlar son dərəcə acınacaqlı təsir bağışlayıblar. Düşərgə həyatı şəraitində onlar üçün xüsusilə çətin idi: onlar, heç kim kimi, əsas sanitar şəraitin olmamasından əziyyət çəkirdilər.
1941-ci ilin payızında Sedlice düşərgəsinə gələn əmək bölgü komissiyasının üzvü K. Kromiadi əsir qadınlarla söhbət edirdi. Onlardan biri, qadın hərbi həkim etiraf etdi: “... nə dəyişməyə, nə də yuyulmağa imkan verməyən kətan və suyun olmaması istisna olmaqla, hər şeyə dözmək olar”.
1941-ci ilin sentyabrında Kiyev qazanında əsir götürülən bir qrup qadın tibb işçisi Volodimir-Volınskda - Oflaq № 365 "Nord" düşərgəsində keçirildi.
Tibb bacıları Olqa Lenkovskaya və Taisiya Şubina 1941-ci ilin oktyabrında Vyazemski mühasirəsində əsir götürüldülər. Əvvəlcə qadınlar Qzhatskda, sonra Vyazmada düşərgədə saxlanıldılar. Mart ayında Qırmızı Ordu yaxınlaşanda almanlar əsir qadınları Smolenskə, 126 saylı Dulaqa köçürür. Düşərgədə əsir az idi. Onlar ayrıca kazarmada saxlanılır, kişilərlə ünsiyyət qadağan edilirdi. 1942-ci ilin aprelindən iyul ayına qədər almanlar bütün qadınları “Smolenskdə sərbəst məskunlaşmaq şərti ilə” azad etdilər.

Krım, 1942-ci ilin yayında yenicə Wehrmacht tərəfindən əsir götürülən çox gənc Qırmızı Ordu adamları və onların arasında - eyni gənc qız-əsgər:


Çox güman ki, həkim deyil: əlləri təmizdir, son döyüşdə yaralıları sarğı etməyib.

1942-ci ilin iyulunda Sevastopolun süqutundan sonra 300-ə yaxın qadın tibb işçisi əsir götürüldü: həkimlər, tibb bacıları, tibb bacıları. Əvvəlcə Slavutaya göndərildilər və 1943-cü ilin fevralında düşərgəyə 600-ə yaxın qadın əsir toplayaraq vaqonlara yüklənərək Qərbə aparıldılar. Rovnada hamı sıraya düzüldü və yəhudilərin növbəti axtarışı başladı. Məhkumlardan Kazaçenko ətrafı gəzib göstərdi: “bu yəhudidir, bu komissardır, bu partizandır”. Ümumi qrupdan ayrılanlar güllələnib. Qalanları yenə kişilər və qadınlar birlikdə vaqonlara yüklədilər. Məhkumlar özləri vaqonu iki yerə böldülər: birində - qadınlar, digərində - kişilər. Döşəmədəki dəlikdən keçdilər.
Yolda əsir kişilər müxtəlif stansiyalara düşürülür, qadınlar isə 1943-cü il fevralın 23-də Zoes şəhərinə gətirilir. Sıraya düzülərək hərbi zavodlarda işləyəcəklərini bildirdilər. Evgeniya Lazarevna Klemm də məhbuslar qrupunda idi. yəhudi. Odessa Pedaqoji İnstitutunda tarix müəllimi, özünü serb kimi təqdim edir. O, hərbi əsir qadınlar arasında xüsusi nüfuza malik idi. ELKlemm hər kəs adından almanca dedi: "Biz hərbi əsirlərik və hərbi fabriklərdə işləməyəcəyik". Cavab olaraq hamını döyməyə başladılar, sonra isə onları sıxlıqdan oturmaq və hərəkət etmək mümkün olmayan kiçik zala saldılar. Demək olar ki, bir gün belə dayandılar. Və sonra itaətsizlər Ravensbrückə göndərildi. Bu qadın düşərgəsi 1939-cu ildə yaradılmışdır. Ravensbrückdə ilk əsirlər Almaniyadan, sonra isə almanlar tərəfindən işğal olunmuş Avropa ölkələrindən olan əsirlərdir. Bütün məhbuslar qırxılmış, zolaqlı (mavi və boz zolaqlı) paltarlar və astarsız gödəkçələr geyinmişlər. Alt paltarı - köynək və alt paltarı. Nə büstqalter, nə də kəmər olmalı idi. Oktyabr ayında altı ay müddətinə bir cüt köhnə corab verildi, lakin hər kəs yaza qədər onlarla gəzə bilmədi. Ayaqqabılar, əksər həbs düşərgələrində olduğu kimi, ağacdan hazırlanır.
Barak dəhlizlə birləşən iki hissəyə bölündü: masalar, taburelər və kiçik şkaflardan ibarət gündüz otağı və yataq otağı - aralarında dar keçidi olan üç pilləli çarpayılar. İki məhbus üçün bir pambıq yorğan verilib. Ayrı bir otaqda bir blok yaşayırdı - kazarma rəhbəri. Koridorda hamam tualeti var idi.

Sovet qadın əsirlərinin bir mərhələsi Simferopolun Stalaq 370-ə gəldi (1942-ci ilin yayında və ya payızın əvvəlində):




Məhkumlar bütün cüzi əşyalarını daşıyırlar; isti Krım günəşi altında onların çoxu başlarını yaylıqlarla bağlayıb, ağır çəkmələrini atıblar.

Həmin yerdə, Stalag 370, Simferopol:


Məhkumlar əsasən düşərgənin tikiş müəssisələrində işləyirdilər. Ravensbrück SS qoşunları üçün bütün geyimlərin 80%-ni, eləcə də həm kişilər, həm də qadınlar üçün düşərgə geyimlərini istehsal edirdi.
İlk sovet qadın hərbi əsirləri - 536 nəfər düşərgəyə 28 fevral 1943-cü ildə gəldi. Əvvəlcə hamı hamama göndərildi, sonra isə onlara üzərində üzərində "SU" yazısı olan qırmızı üçbucaqlı zolaqlı düşərgə paltarları verildi. - Sowjet Birliyi.
Hələ sovet qadınları gəlməmişdən əvvəl SS düşərgədə Rusiyadan bir dəstə qadın qatilinin gətiriləcəyi barədə şayiə yaymışdı. Buna görə də onları tikanlı məftillərlə hasarlanmış xüsusi bloka yerləşdiriblər.
Məhkumlar hər gün səhər saat 4-də durub praktikada bəzən bir neçə saat davam edirdi. Sonra 12-13 saat tikiş emalatxanalarında və ya düşərgə xəstəxanasında işləyirdilər.
Səhər yeməyi ersatz qəhvəsindən ibarət idi, isti su olmadığından qadınlar əsasən saçlarını yumaq üçün istifadə edirdilər. Bu məqsədlə kofe növbə ilə yığılıb yuyulurdu.
Saçları bütöv olan qadınlar özlərinin düzəltdikləri daraqlardan istifadə etməyə başladılar. Fransız qadın Micheline Morel xatırlayır ki, “Rus qızları fabrik maşınlarından istifadə edərək taxta taxtaları və ya metal lövhələri kəsib cilalayırlar ki, onlar olduqca məqbul daraq olurlar. Taxta tarak üçün çörəyin yarısı, metal üçün - bütöv bir hissə verdilər.
Nahar üçün dustaqlara yarım litr balqabaq və 2-3 qaynadılmış kartof verilirdi. Axşam mişar tozu ilə qarışdırılmış kiçik çörək və yenə də beşlik yarım litr balqabaq aldıq.

Məhkumlardan biri S.Müller öz xatirələrində sovet qadınlarının Ravensbrück məhbusları üzərində yaratdığı təəssürat haqqında belə ifadə edir:
“...Aprelin bir bazar günü öyrəndik ki, sovet məhbusları Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin Cenevrə Konvensiyasına əsasən onlara hərbi əsir kimi rəftar edilməli olduğuna istinad edərək hər hansı əmri yerinə yetirməkdən imtina ediblər. Düşərgə rəhbərliyi üçün bu, eşidilən həyasızlıq idi. Günün bütün birinci yarısını Lagerstrasse (düşərgənin əsas "küçəsi" - A. Ş.) ilə yürüş etməyə məcbur etdilər və nahardan məhrum etdilər.
Amma Qırmızı Ordu blokundan olan qadınlar (biz onların yaşadıqları kazarmaları belə adlandırırdıq) bu cəzanı öz güclərinin nümayişinə çevirmək qərarına gəldilər. Yadımdadır, bizim blokda kimsə qışqırdı: “Bax, Qırmızı Ordu yürüş edir!”. Biz kazarmadan qaçaraq Lagerstrasse tərəf qaçdıq. Və biz nə gördük?
Bu unudulmaz idi! Beş yüz sovet qadını, ardıcıl on nəfər, düzülməni qoruyaraq, sanki paradda bir addım ataraq yeriyirdi. Onların addımları, nağara çarxı kimi, Lagerstrasse boyunca ritmik şəkildə döyünür. Bütün sütun bütövlükdə hərəkət etdi. Birdən birinci cərgənin sağ cinahında oturan bir qadın mahnı oxumağı əmr etdi. O saydı: "Bir, iki, üç!" Və mahnı oxudular:

Qalx böyük ölkə
Ölümcül döyüşə qalxın ...

Mən onların bu mahnını daha əvvəl öz kazarmalarında aşağı tonla oxuduqlarını eşitmişdim. Amma burada döyüşə çağırış, tez qələbəyə inam kimi səslənirdi.
Sonra Moskva haqqında mahnı oxudular.
Faşistlər məəttəl qaldılar: alçaldılmış hərbi əsirlərin yürüşünün cəzası onların gücünün və əyilməzliyinin nümayişinə çevrildi ...
SS sovet qadınlarını naharsız qoymağa müvəffəq olmadı. Siyasi məhbuslar onların yeməklərini əvvəlcədən hazırlayıblar”.

Sovet hərbi əsir qadınları öz birliyi və müqavimət ruhu ilə düşmənlərini və əsir yoldaşlarını dəfələrlə heyrətə gətirirdilər. Bir dəfə 12 sovet qızı Majdanekə, qaz kameralarına göndəriləcək məhbusların siyahısına daxil edildi. SS kişiləri qadınları götürmək üçün kazarmaya gələndə yoldaşlar onları təhvil verməkdən imtina etdilər. SS adamları onları tapmağa müvəffəq oldular. “Qalan 500 nəfər beş nəfərlə sıraya düzülüb komendanta getdilər. Tərcüməçi E.L.Klemm idi. Komendant yeni gələnləri edamla hədələyərək bloka qovdu və onlar aclıq aksiyasına başladılar”.
1944-cü ilin fevralında Ravensbrückdən olan 60-a yaxın qadın hərbi əsir Bartdakı Heinkel aviasiya zavodunda yerləşən konsentrasiya düşərgəsinə köçürüldü. Qızlar da orada işləməkdən imtina ediblər. Sonra onları iki cərgəyə düzdülər və köynəklərinə qədər soyunmağı, taxta blokları çıxarmağı əmr etdilər. Neçə saat soyuqda dayandılar və hər saat nəzarətçi gəlib işə getməyə razı olanlara qəhvə və çarpayı təklif edirdi. Sonra üç qızı cəza kamerasına atdılar. Onlardan ikisi pnevmoniyadan dünyasını dəyişib.
Davamlı zorakılıq, ağır iş, aclıq intihara səbəb olurdu. 1945-ci ilin fevralında Sevastopolun müdafiəçisi, hərbi həkim Zinaida Aridova özünü məftil üzərinə atdı.
Və yenə də məhbuslar azadlığa inanırdılar və bu inam naməlum müəllifin bəstələnmiş mahnısında səslənirdi:

Ayağa qalx, rus qızları!
Başınızın üstündə, cəsarətli olun!
Bizim dözməyə çox vaxtımız yoxdur
Yazda bülbül gələcək...
Və bizim üçün azadlıq qapılarını açacaq,
Çiyinlərdən zolaqlı paltarı çıxarın
Və dərin yaraları sağaldır
Şişmiş gözlərdən yaşları silin.
Ayağa qalx, rus qızları!
Hər yerdə, hər yerdə rus olun!
Gözləməyə çox qalmayıb, çox deyil -
Biz isə Rusiya torpağında olacağıq.

Keçmiş məhbus Germaine Tillon öz xatirələrində Ravensbrückdə başa çatan rus hərbi əsir qadınların özünəməxsus təsvirini verir: “...onların həmrəyliyi hələ əsir düşməzdən əvvəl ordu məktəbindən keçmələri ilə izah olunurdu. Onlar gənc, sərt, səliqəli, dürüst, eyni zamanda bir qədər kobud və tərbiyəsiz idilər. Onların arasında ziyalılar (həkimlər, müəllimlər) də var idi - xeyirxah və diqqətli. Bundan əlavə, onların itaətsizliyi, almanlara itaət etmək istəməməsi xoşumuza gəldi”.

Qadın hərbi əsirlər də başqa həbs düşərgələrinə göndərilirdi. Osvensim məhbusu A.Lebedev xatırlayır ki, qadın düşərgəsində paraşütçülər İra İvannikova, Zhenya Sarıçeva, Viktorina Nikitina, həkim Nina Xarlamova və tibb bacısı Klavdiya Sokolova saxlanılırdı.
1944-cü ilin yanvarında Chelm düşərgəsindən olan 50-dən çox qadın hərbi əsir Almaniyada işləmək və mülki işçi olmaq üçün müqavilə imzalamaqdan imtina etdikləri üçün Majdanekə göndərildi. Onların arasında həkim Anna Nikiforova, hərbi köməkçi Efrosinya Tsepennikova və Tonya Leontyeva, piyada leytenantı Vera Matyutskaya da var idi.
Təyyarəsi Polşa səmasında vurulmuş, mərmi şokuna məruz qalmış, üzü yanmış aviasiya alayının naviqatoru Anna Yeqorova tutuldu və Kyustrinski düşərgəsində saxlanıldı.
Əsirlikdə hökm sürən ölümə baxmayaraq, qadın və kişi əsirləri arasında hər hansı bir əlaqənin qadağan edilməsinə baxmayaraq, onların birlikdə işlədiyi yerlərdə, ən çox düşərgə xəstəxanalarında, bəzən sevgi yaranır, yeni həyat verirdi. Bir qayda olaraq, belə nadir hallarda xəstəxananın Almaniya rəhbərliyi doğuşa mane olmurdu. Uşaq doğulduqdan sonra hərbi əsir ana ya mülki şəxs statusuna keçir, düşərgədən azad edilərək işğal olunmuş ərazilərdəki qohumlarının yaşadığı yerə buraxılır, ya da uşaqla birlikdə düşərgəyə qaytarılır. .
Belə ki, Minskdəki 352 saylı Stalaq düşərgə xəstəxanasının sənədlərindən məlum olur ki, “23.2.42-də 1-ci Şəhər Doğuş Xəstəxanasına gələn tibb bacısı Aleksandra Sindeva uşağı ilə birlikdə Rollbahn hərbi əsirinə qoyub. düşərgə”.

Yəqin ki, 1943 və ya 1944-cü illərdə Almaniya tərəfindən əsir götürülən sovet qadın əsgərlərinin son fotoşəkillərindən biri:


Hər ikisi medalla təltif edildi, soldakı qız - "Cəsarətə görə" (sonuncu qaranlıq kənar), ikincisi "BZ" ola bilər. Bunların pilot olduğuna dair bir fikir var, lakin - IMHO - çətin ki: hər ikisində sıravilərin "təmiz" çiyin qayışları var.

1944-cü ildə qadın hərbi əsirlərə münasibət sərtləşir. Onlar yeni yoxlamalara məruz qalırlar. Sovet hərbi əsirlərinin yoxlanılması və seçilməsi ilə bağlı ümumi müddəalara uyğun olaraq, 6 mart 1944-cü ildə OKW "Rus hərbi əsir qadınları ilə rəftar haqqında" xüsusi əmr verdi. Bu sənəddə deyilirdi ki, düşərgələrdə saxlanılan sovet qadın hərbi əsirləri, yeni gələn bütün sovet hərbi əsirləri kimi Gestaponun yerli şöbəsi tərəfindən yoxlanılmalıdır. Əgər polis yoxlaması nəticəsində hərbi əsir qadınların siyasi etibarsızlığı üzə çıxarsa, onlar əsirlikdən azad olunaraq polisə təhvil verilməlidir.
Bu əmr əsasında Mühafizə Xidmətinin və SD-nin rəisi 11 aprel 1944-cü ildə etibarsız hərbi əsir qadınların ən yaxın həbs düşərgəsinə göndərilməsi haqqında əmr verdi. Belə qadınlar həbs düşərgəsinə təhvil verildikdən sonra “xüsusi rəftar” deyilən üsula - ləğvə məruz qalırdılar. Gentin şəhərindəki hərbi zavodda işləyən yeddi yüz qadın hərbi əsir qrupunun ən böyüyü Vera Pançenko-Pisanetskaya beləcə həlak oldu. Zavodda çoxlu qırıntılar istehsal olunub və araşdırma zamanı məlum olub ki, təxribata Vera rəhbərlik edir. 1944-cü ilin avqustunda Ravensbrückə göndərildi və 1944-cü ilin payızında orada asıldı.
1944-cü ildə Stutthof həbs düşərgəsində 5 rusiyalı yüksək rütbəli zabit, o cümlədən qadın mayor öldürüldü. Onları krematoriyaya - edam yerinə apardılar. Əvvəlcə kişiləri gətirdilər və bir-bir güllələdilər. Sonra bir qadın. Krematoriyada işləyən və rus dilini başa düşən polyanın dediyinə görə, rusca danışan SS kişi qadını ələ salaraq, onu öz əmrlərini yerinə yetirməyə məcbur edib: “sağa, sola, ətrafa...” Bundan sonra SS. kişi ondan soruşdu: "Niyə belə etdin?" Nə etdi, mən heç vaxt bilmədim. Cavab verdi ki, bunu Rodina üçün etdi. Bundan sonra SS-çi onun üzünə sillə vuraraq: “Bura sənin vətən üçündür” deyib. Rus onun gözlərinə tüpürüb cavab verdi: “Bu da sənin vətən üçündür”. Çaşqınlıq yarandı. İki SS işçisi qadının yanına qaçaraq meyitləri yandırmaq üçün onu diri-diri sobaya itələməyə başladılar. O, müqavimət göstərdi. Daha bir neçə SS adamı qaçdı. Zabit qışqırdı: "Onun sobasına!" Sobanın qapısı açıq idi, istidən qadının saçları od tutub yanır. Qadın şiddətlə müqavimət göstərsə də, onu meyit arabasına mindirərək təndirə itələyiblər. Bunu krematoriyada işləyən bütün məhbuslar gördü”. Təəssüf ki, bu qəhrəmanın adı naməlum olaraq qaldı.
________________________________________ ____________________

Yad Vaşem Arxivi. M-33/1190, l. 110.

Eyni yerdə. M-37/178, l. 17.

Eyni yerdə. M-33/482, l. on altı.

Eyni yerdə. M-33/60, l. 38.

Eyni yerdə. M-33/303, l 115.

Eyni yerdə. M-33/309, l. 51.

Eyni yerdə. M-33/295, l. 5.

Eyni yerdə. M-33/302, l. 32.

P. Rafes. Sonra hələ tövbə etmədilər. Bölmə Kəşfiyyat Tərcüməçisinin Qeydlərindən. "Qığılcım". Xüsusi buraxılış. M., 2000, № 70.

Arxiv Yad Vaşem. M-33/1182, l. 94-95.

Vladislav Smirnov. Rostov kabusu. - "Qığılcım". M., 1998. No 6.

Arxiv Yad Vaşem. M-33/1182, l. on bir.

Yad Vaşem Arxivi. M-33/230, l. 38.53.94; M-37/1191, l. 26

B.P.Şerman. ...Və yer üzü dəhşətə gəldi. (27 iyun 1941-ci il - 8 iyul 1944-cü ildə Baranoviçi şəhəri və onun ətrafı ərazisində alman faşistlərinin vəhşilikləri haqqında). Faktlar, sənədlər, sübutlar. Baranoviçi. 1990, səh. 8-9.

S. M. Fisher. Xatirələr. Əlyazma. Müəllif arxivi.

K. Cromiadi. Almaniyada sovet hərbi əsirləri ... səh. 197.

T. S. Perşina. Ukraynada faşist soyqırımı 1941-1944 ... s. 143.

Arxiv Yad Vaşem. M-33/626, l. 50- 52.M-33/627, l. 62-63.

N. Lemeshchuk. Başını əymədən. (Nasist düşərgələrində antifaşist gizli qüvvələrinin fəaliyyəti haqqında) Kiyev, 1978, s. 32-33.

Eyni yerdə. E. L. Klemm düşərgədən qayıtdıqdan qısa müddət sonra dövlət təhlükəsizlik orqanlarına sonsuz zənglərdən sonra vətənə xəyanətini etiraf etməsini istədikdən sonra intihar etdi.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi. Şənbə günü. “İttiham tərəfinin şahidləri”. L. 1990, s. 158; S. Müller. Ravensbrück'ün çilingər komandası. 10787 saylı məhbusun xatirələri. M., 1985, s. 7.

Ravensbrück qadınları. M., 1960, s. 43, 50.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi ... səh. 160.

S. Müller. Ravensbrück Çilingər Komandası ... səh. 51-52.

Ravensbrück qadınları ... s.127.

G. Vaneev. Sevastopol qalasının qəhrəmanları. Simferopol, 1965, səh. 82-83.

G. S. Zabrodskaya. Qazanmaq iradəsi ... səh. 187.

N. Tsvetkova. 900 gün faşist zindanlarında. Satda: Faşist Zindanlarında. Qeydlər. Minsk, 1958, s. 84.

A. Lebedev. Kiçik döyüş əsgərləri ... səh. 62.

A. Nikiforova. Bu bir daha təkrarlanmamalıdır. M., 1958, s. 6-11.

N. Lemeshchuk. Başınızı əymədən ... səh. 27. 1965-ci ildə A. Yeqorova Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb.

Arxiv Yad Vaşem. M-33/438 II hissə, l. 127.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener ... S. 153.

A. Nikiforova. Bu bir daha təkrarlanmamalıdır... səh. 106.

A. Streim. Die Behandlung Sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

Yalnız bu yaxınlarda tədqiqatçılar müəyyən etdilər ki, onlarla Avropa konsentrasiya düşərgəsində nasistlər qadın məhbusları xüsusi fahişəxanalarda fahişəliyə məcbur edirdilər, - Vladimir Ginda başlığında yazır. arxiv jurnalının 31-ci nömrəsində müxbir 9 avqust 2013-cü il tarixli.

Əzab və ölüm və ya fahişəlik - nasistlər belə bir seçimdən əvvəl avropalıları və slavyanları konsentrasiya düşərgələrinə saldılar. İkinci variantı seçən bir neçə yüz qızdan administrasiya on düşərgədə fahişəxanalar yaratdı - təkcə məhbusların əmək kimi istifadə edildiyi yerlərdə deyil, həm də kütləvi qırğına yönəlmiş digərlərində.

Sovet və müasir Avropa tarixşünaslığında bu mövzu əslində mövcud deyildi, yalnız bir neçə amerikalı alim - Vendi Qertensen və Cessika Hyuz elmi əsərlərində problemin bəzi aspektlərini qaldırdılar.

XXI əsrin əvvəllərində alman mədəniyyət alimi Robert Sommer seks konveyerləri haqqında məlumatları ciddi şəkildə bərpa etməyə başladı.

21-ci əsrin əvvəllərində alman mədəniyyət alimi Robert Sommer alman konsentrasiya düşərgələrində və ölüm fabriklərində dəhşətli şəraitdə işləyən seks konveyerləri haqqında məlumatları ciddi şəkildə bərpa etməyə başladı.

Doqquz illik tədqiqatın nəticəsi Sommer tərəfindən 2009-cu ildə nəşr olunan kitab oldu Konsentrasiya düşərgəsi fahişəxanası Avropa oxucularını şoka saldı. Bu əsər əsasında Berlində konsentrasiya düşərgələrində seks işi sərgisi təşkil olunub.

Yataq motivasiyası

1942-ci ildə nasist konsentrasiya düşərgələrində "qanuni seks" meydana çıxdı. SS adamları on müəssisədə tolerantlıq evləri təşkil etdilər, bunlar arasında əsasən əmək düşərgələri adlananlar - Avstriyanın Mauthauzen və onun filialı Qusen, Alman Flossenburq, Buhenvald, Neuenqamme, Zaksenhauzen və Dora-Mittelbauda idi. Bundan əlavə, məcburi fahişələr institutu məhbusların məhv edilməsi üçün nəzərdə tutulmuş üç ölüm düşərgəsində də tətbiq edildi: Polşa Auşvits-Ausvensimdə və onun "peyki" Monowitzdə, həmçinin Almaniyanın Dachau şəhərində.

Düşərgə fahişəxanalarının yaradılması ideyası SS Reyxsfuhrer Heinrich Himmlerə məxsus idi. Tədqiqatçıların məlumatlarında deyilir ki, məhbusların məhsuldarlığını artırmaq üçün Sovet məcburi əmək düşərgələrində istifadə olunan həvəsləndirmə sistemi onu heyran edib.

İmperator Müharibə Muzeyi
Nasist Almaniyasındakı ən böyük qadın konsentrasiya düşərgəsi olan Ravensbrückdəki kazarmalarından biri

Himmler öz təcrübəsindən öyrənməyə qərar verdi, yolda özündən sovet sistemində olmayan “sevgililər” siyahısına - fahişəliyi “təşviq edən” şeyləri əlavə etdi. SS rəisi əmin idi ki, fahişəxanaya baş çəkmək hüququ, digər bonuslarla - siqaret, nağd pul və ya düşərgə çekləri, təkmilləşdirilmiş pəhriz məhbusları daha çox və daha yaxşı işləməyə vadar edə bilər.

Əslində, bu cür müəssisələrə baş çəkmək hüququ əsasən məhbuslar arasından düşərgə mühafizəçiləri tərəfindən həyata keçirilirdi. Bunun da məntiqi izahı var: kişi məhbusların çoxu arıq idi, ona görə də heç bir cinsi cazibə haqqında düşünmürdülər.

Hughes qeyd edir ki, əxlaqsızlıq yuvası xidmətlərindən istifadə edən kişi məhbusların nisbəti olduqca kiçik idi. 1943-cü ilin sentyabrında təxminən 12,5 min insanın saxlandığı Buchenvaldda, üç ay ərzində məhbusların 0,77% -i ictimai kazarmaya baş çəkdi. Oxşar vəziyyət Dachauda idi, burada 1944-cü ilin sentyabrına olan məlumata görə, orada olan 22 min məhbusun 0,75%-i fahişələrin xidmətindən istifadə edirdi.

Ağır paylaşım

Fahişəxanalarda eyni vaxtda iki yüzə qədər seks köləsi işləyirdi. İyirmidən çox qadın Auşvitsdəki fahişəxanada saxlanılırdı.

Fahişəxana işçiləri yalnız 17-35 yaş arasında olan, adətən cazibədar olan qadın məhbuslar idi. Onların təxminən 60-70%-i reyx hakimiyyətinin “antisosial elementlər” adlandırdığı alman mənşəli idi. Bəziləri həbs düşərgələrinə girməzdən əvvəl fahişəliklə məşğul idilər, buna görə də oxşar işə razılaşdılar, lakin tikanlı məftillər arxasında, heç bir problem olmadan və hətta bacarıqlarını təcrübəsiz həmkarlarına ötürdülər.

SS cinsi kölələrin təxminən üçdə birini digər millətlərdən olan məhbuslardan - polyaklardan, ukraynalılardan və ya belarus qadınlarından cəlb edirdi. Yəhudilərin bu cür işlə məşğul olmasına icazə verilmədi və yəhudi məhbusların fahişəxanalara getməsinə icazə verilmədi.

Bu işçilər xüsusi nişanlar taxırdılar - xalatlarının qollarına qara üçbucaq tikilirdi.

SS cinsi kölələrin təxminən üçdə birini digər millətlərdən olan məhbuslardan - polyaklardan, ukraynalılardan və ya belaruslardan cəlb edirdi.

Qızlardan bəziləri könüllü olaraq “işləməyə” razılıq verdilər. Məsələn, 130 minə qədər insanın saxlandığı Üçüncü Reyxdəki ən böyük qadın konsentrasiya düşərgəsi olan Ravensbrück tibb bölməsinin keçmiş işçisi bəzi qadınların könüllü olaraq fahişəxanaya getdiklərini xatırlatdı, çünki onlara altı aylıq işdən sonra azad olunacağı vəd edildi. .

1944-cü ildə eyni düşərgəyə düşmüş Müqavimət hərəkatının üzvü, ispan qadın Lola Casadel, kazarmalarının rəisinin necə elan etdiyini söylədi: “Kim fahişəxanada işləmək istəyir, yanıma gəl. Və unutmayın ki, könüllülər olmasa, güc tətbiq etməli olacağıq”.

Təhlükə boş deyildi: Kaunas gettosundan olan yəhudi Şeyna Epşteynin xatırladığı kimi, düşərgədə qadın kazarmalarının sakinləri mütəmadi olaraq məhbusları zorlayan mühafizəçilərin daim qorxusu ilə yaşayırdılar. Reydlər gecə saatlarında həyata keçirilirdi: sərxoş kişilər fənərlərlə çarpayılar boyunca gəzir, ən gözəl qurbanı seçirdilər.

"Qızın bakirə olduğunu biləndə onların sevincinin həddi-hüdudu yox idi. Daha sonra yüksək səslə gülərək həmkarlarını çağırdılar", - Epşteyn deyib.

Namusunu, hətta döyüşmək əzmini də itirən bəzi qızlar bunun onların yaşamaq üçün son ümidi olduğunu anlayaraq fahişəxanalara üz tuturlar.

Dora-Mittelbau düşərgəsinin keçmiş məhbusu Liselotte B., "yataq karyerası" haqqında dedi: "Ən əsası, Bergen-Belsen və Ravensbrück düşərgələrindən qaçmağı bacardıq". "Əsas odur ki, birtəhər sağ qalmaqdı."

Aryan vasvasılığı ilə

İlkin seçimdən sonra işçilər istifadə olunmaları planlaşdırılan həbs düşərgələrindəki xüsusi kazarmalara gətirilib. Arıqlamış məhbusları az-çox ləyaqətli görkəmə gətirmək üçün onları xəstəxanaya yerləşdirirdilər. Orada SS formasında tibb işçiləri onlara kalsium iynələri vurdular, dezinfeksiyaedici vannalar qəbul etdilər, yemək yedilər və hətta kvars lampaları altında günəş vannası qəbul etdilər.

Bütün bunlarda heç bir rəğbət yox idi, ancaq hesablama var idi: cəsədlər ağır işə hazırlanmışdı. Reabilitasiya dövrü başa çatan kimi qızlar seks konveyerinin bir hissəsi oldular. İş gündəlik, istirahət - yalnız işıq və ya su olmadıqda, hava hücumu elan edildikdə və ya radioda Almaniya lideri Adolf Hitlerin çıxışlarının yayımı zamanı.

Konveyer saat mexanizmi kimi və ciddi şəkildə qrafikə uyğun işləyirdi. Məsələn, Buhenvaldda fahişələr saat 19:00-da qalxıb, axşam saat 19:00-a qədər öz işləri ilə məşğul olurdular: səhər yeməyi yedilər, məşqlər etdilər, gündəlik tibbi müayinədən keçdilər, yuyulub təmizləndilər və nahar etdilər. Düşərgə standartlarına görə, yemək o qədər çox idi ki, fahişələr hətta yeməkləri paltar və başqa şeylərlə dəyişirdilər. Hər şey şam yeməyi ilə bitdi və axşam yeddidə iki saatlıq iş başladı. Düşərgə fahişələri yalnız “bu günlər” keçirsələr və ya xəstələnsələr, onun yanına gedə bilməzdilər.

AP
İngilislər tərəfindən azad edilən Bergen-Belsen düşərgəsinin kazarmalarından birində qadınlar və uşaqlar

Kişilərin seçilməsindən başlayaraq intim xidmətlərin göstərilməsi prosedurunun özü də mümkün qədər təfərrüatlı idi. Əsasən düşərgə funksionerləri deyilənlər - daxili təhlükəsizliklə məşğul olan internirlər və məhbuslar arasından nəzarətçilər qadın ala bilirdilər.

Üstəlik, əvvəlcə fahişəxanaların qapıları yalnız almanlar və ya Reyx ərazisində yaşayan xalqların nümayəndələri, eləcə də ispanlar və çexlər üçün açılırdı. Daha sonra ziyarətçilərin dairəsi genişləndi - ondan yalnız yəhudilər, sovet hərbi əsirləri və adi internirlər xaric edildi. Məsələn, Mauthauzendəki əxlaqsızlıq yuvasına baş çəkmə jurnalları, administrasiya tərəfindən diqqətlə saxlanılan müştərilərin 60%-nin cinayətkar olduğunu göstərir.

Cismani həzz almaq istəyən kişilər əvvəlcə düşərgə rəhbərliyindən icazə almalı idilər. Sonra iki Reyxsmarka giriş bileti aldılar - bufetdə satılan 20 siqaretin qiymətindən bir qədər az. Bu məbləğin dörddə biri qadının özünə gedib və yalnız alman olduğu halda.

Düşərgə fahişəxanasında müştərilər ilk növbədə məlumatlarını yoxladıqları gözləmə otağına düşdülər. Sonra tibbi müayinədən keçiblər və profilaktik iynələr alıblar. Bundan əlavə, ziyarətçiyə getməli olduğu otağın nömrəsi göstərildi. Orada cinsi əlaqə baş verdi. Yalnız “missioner pozasına” icazə verildi. Söhbətlərə mane oldu.

Orada saxlanılan “kariyələrdən” biri Maqdalena Valter Buxenvalddakı fahişəxananın işini belə təsvir edir: “Bizim tualeti olan bir vanna otağımız var idi, qadınlar orada növbəti qonaq gəlməmiş yuyunmağa gedirdilər. Yuyunandan dərhal sonra müştəri peyda oldu. Hər şey konveyer kimi işləyirdi; kişilərin otaqda 15 dəqiqədən çox qalmasına icazə verilmədi”.

Axşam saatlarında fahişə, sağ qalan sənədlərə görə, 6-15 nəfəri qəbul edib.

Bədən hərəkətə keçir

Qanuni fahişəlik hakimiyyətə sərfəli idi. Belə ki, təkcə Buhenvaldda fəaliyyətə başladığı ilk altı ayda fahişəxana 14-19 min reyxsmark qazanıb. Pul Almaniyanın iqtisadi siyasət idarəsinə gedib.

Almanlar qadınlardan təkcə cinsi həzz obyekti kimi deyil, həm də elmi material kimi istifadə edirdilər. Fahişəxanaların sakinləri gigiyenaya diqqətlə nəzarət edirdilər, çünki istənilən zöhrəvi xəstəlik onların həyatı bahasına başa gələ bilərdi: yoluxmuş fahişələr düşərgələrdə müalicə olunmur, lakin onların üzərində təcrübələr aparılırdı.

İmperator Müharibə Muzeyi
Bergen-Belsen düşərgəsinin azad edilmiş məhbusları

Reyxin alimləri Hitlerin vəsiyyətini yerinə yetirərək bunu etdilər: hətta müharibədən əvvəl o, sifilisi Avropada fəlakətə səbəb ola biləcək ən təhlükəli xəstəliklərdən biri adlandırırdı. Fuerer inanırdı ki, yalnız bir xəstəliyi tez sağaltmağın yolunu tapan xalqlar xilas olacaq. Möcüzəvi bir müalicə əldə etmək üçün SS kişiləri yoluxmuş qadınları canlı laboratoriyalara çevirdilər. Ancaq uzun müddət sağ qalmadılar - intensiv təcrübələr məhbusları tez bir zamanda ağrılı ölümə apardı.

Tədqiqatçılar hətta sağlam fahişələrin də tibbi sadistlər tərəfindən parçalanmağa təslim edildiyi bir sıra hallar tapdılar.

Düşərgələrdə hamilə qadınlara aman verilmirdi. Bəzi yerlərdə dərhal öldürüldülər, bəzi yerlərdə süni şəkildə dayandırıldı və beş həftədən sonra yenidən "xidmətə" göndərildi. Üstəlik, abortlar müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif üsullarla həyata keçirilirdi - və bu da tədqiqatın bir hissəsi oldu. Bəzi məhbuslara doğum etməyə icazə verildi, ancaq bundan sonra körpənin yeməksiz nə qədər yaşaya biləcəyini eksperimental olaraq müəyyən etmək üçün.

Mənfur məhbuslar

Keçmiş hollandiyalı Buxenvald məhbusu Albert van Dyck-ə görə, düşərgə fahişələri digər məhbuslar tərəfindən nifrət edilir, onların ağır saxlanma şəraiti və həyatlarını xilas etmək cəhdi ilə “paneldə” getməyə məcbur olduqlarına diqqət yetirmirdilər. Fahişəxana sakinlərinin işi isə hər gün təkrarlanan zorlamaya bənzəyirdi.

Qadınların bəziləri, hətta əxlaqsızlıq yuvasında belə, öz namuslarını qorumağa çalışıblar. Məsələn, Valter Buhenvalda bakirə kimi gəldi və özünü fahişə rolunda görərək, qayçı ilə ilk müştəridən özünü müdafiə etməyə çalışdı. Bu cəhd uğursuz oldu və qeydlərə görə, keçmiş bakirə eyni gündə altı kişini qane etdi. Valter buna dözdü, çünki bilirdi: əks halda onu qaz kamerası, krematorium və ya qəddar təcrübələr üçün kazarma gözləyəcək.

Hər kəsin zorakılıqdan sağ çıxmağa gücü çatmırdı. Düşərgə fahişəxanalarının sakinlərinin bəziləri, tədqiqatçıların fikrincə, özlərinə qəsd edib, bəziləri isə ağlını itirib. Bəziləri sağ qaldı, lakin ömürlərinin sonuna qədər psixoloji problemlərin əsiri olaraq qaldılar. Fiziki azadlıq onları keçmişin yükündən azad etmədi və müharibədən sonra düşərgə fahişələri öz tarixlərini gizlətməyə məcbur oldular. Buna görə də, elm adamları bu tolerantlıq evlərində həyat haqqında çox az sənədləşdirilmiş sübut topladılar.

Keçmiş Ravensbrück düşərgəsindəki memorialın rəhbəri İnza Eshebach deyir: “Mən dülgər işləmişəm” və ya “yollar çəkmişəm” demək bir şeydir, “mən fahişəlik etməyə məcbur olmuşam” demək başqa şeydir.

Bu material “Korrespondent” jurnalının 9 avqust 2013-cü il tarixli 31 nömrəsində dərc edilmişdir. Correspondent jurnalının nəşrlərinin tam şəkildə təkrar çapı qadağandır. Korrespondent.net saytında dərc olunan “Korrespondent” jurnalının materiallarından istifadə şərtləri ilə tanış ola bilərsiniz. .

30 noyabr 1941-ci ildə nasist geyimində olan qeyri-insani insanlar bir rus qəhrəmanını asdılar. Adı Zoya Kosmodemyanskaya idi. Onun və azadlığımız uğrunda canlarından keçmiş digər qəhrəmanların xatirəsi son dərəcə vacibdir. Nə qədər mediamız Zoya Kosmodemyanskayanı xatırlayacaq və bu həftəsonu xəbərlərdə onun haqqında danışacaq? Qeyri-bizim mediadan bəhs etməyə dəyməz...

Zoya Kosmodemyanskaya haqqında məqalə dərc etmişdim. Bu materialın müəllifi ""-dən olan həmkarımız idi. Təəssüf ki, son 2 ildə bu material tarixilikdən aktuallığa çevrilib və tamam başqa səs alıb.

“1941-ci il noyabrın 29-da Zoya Kosmodemyanskaya qəhrəmancasına həlak oldu. Onun şücaəti əfsanəyə çevrilib. O, Böyük Vətən Müharibəsi illərində Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülən ilk qadın olub. Onun adı məişət adına çevrilib və qəhrəmanlıq hekayəsində böyük hərflərlə yazılıb. rus xalqı - qalib xalq.

Faşistlər döyülüb, işgəncələrə məruz qalıb,
Soyuqda ayaqyalın qovdular
Əllər iplərlə büküldü,
Dindirmə beş saat davam edib.
Üzünüzdə çapıqlar və sıyrıqlar var,
Ancaq susmaq düşmənə cavabdır.
Çarxlı taxta platforma,
Qarda ayaqyalın dayanırsan.
Yanğın üstündə gənc bir səs eşidilir

Şaxtalı bir günün sükutunda:
- Mən ölməkdən qorxmuram, yoldaşlar,
Xalqım mənim qisasımı alacaq!

AGNIYA BARTO

İlk dəfə Zoenin taleyi essedən geniş şəkildə məlum oldu Peter Aleksandroviç Lidov 27 yanvar 1942-ci ildə "Pravda" qəzetində dərc olunan və dindirilmə zamanı özünü Tanya kimi təqdim edən partizan qızın Moskva yaxınlığındakı Petrişevo kəndində faşistlər tərəfindən edam edilməsindən bəhs edən "Tanya". Yaxınlıqda bir fotoşəkil yerləşdirildi: boynunda iplə kəsilmiş qadın bədəni. Daha sonra mərhumun əsl adı hələ məlum deyildi. Pravda-da dərc olunmaqla eyni vaxtda "Komsomolskaya Pravda" material dərc olunub Sergey Lyubimov"Biz səni unutmayacağıq, Tanya."

Bizdə "Tanya" (Zoya Kosmodemyanskaya) şücaətinə pərəstiş var idi və bu, xalqın əcdad yaddaşına möhkəm daxil oldu. Bu kultu yoldaş Stalin təqdim etmişdir şəxsən . 16 fevral 1942-ci ildə ölümündən sonra Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülüb. Və Lidovun məqaləsinin davamı - "Tanya kim idi" yalnız iki gündən sonra çıxdı - 18 fevral 1942. Sonra bütün ölkə nasistlər tərəfindən öldürülən qızın əsl adını öyrəndi: Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya, Moskvanın Oktyabrski rayonunun 201 nömrəli məktəbinin onuncu sinif şagirdi. O, məktəb dostları tərəfindən Lidovun ilk essesini müşayiət edən fotoşəkildən tanınıb.

"1941-ci il dekabrın əvvəlində Vereya şəhəri yaxınlığındakı Petrişevdə," Lidov yazdı, "almanlar özünü Tatyana ... yoldaşlar adlandıran on səkkiz yaşlı moskvalı komsomol üzvünü edam etdilər. O, şəhid ölümünü qəhrəman ana kimi, heç kəsin heç vaxt qıra bilməyəcəyi böyük xalqın qızı kimi qəbul etdi! Onun xatirəsi əbədi yaşasın!”

Dindirmə zamanı alman zabiti, Lidovun sözlərinə görə, on səkkiz yaşlı qıza əsas sualı verib: "Mənə deyin, Stalin haradadır?" "Stalin öz vəzifəsindədir" deyə Tatyana cavab verdi.

Qəzetdə "Publika"... 24 sentyabr 1997-ci il tarixli professor-tarixçi İvan Osadçinin başlıqlı materialında "Onun adı və şücaəti ölməzdir" 25 yanvar 1942-ci ildə Petrişevo kəndində tərtib edilmiş bir akt nəşr olundu:

"Biz, aşağıda imzalayanlar, - Qribtsovski kənd sovetinin sədri Mixail İvanoviç Berezin, Strukova Klavdiya Prokofyevnanın katibi, "8-ci Marta" kolxozunun kolxozçuları-gözbəkləri - Vasili Aleksandroviç Kulik və Evnadan ibarət komissiya. Voronina - bu aktı belə tərtib edib: İşğal zamanı Vereyski rayonunun Petrişevo kəndində özünü Tanya adlandıran qız alman əsgərləri tərəfindən asılıb. Məlum oldu ki, bu, Moskvadan olan partizan qızı - 1923-cü il təvəllüdlü Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskayadır. Alman əsgərləri onu döyüş tapşırığı yerinə yetirərkən yaxalayaraq, içərisində 300-dən çox atın olduğu tövləni yandırıblar. Alman gözətçisi onu arxadan tutdu və onun vurmağa vaxtı olmadı.

Onu Sedova Mariya İvanovnanın evinə aparıblar, soyundurub dindirməyə başlayıblar. Amma ondan heç bir məlumat almağa ehtiyac yox idi. Sedova tərəfindən dindirildikdən, soyunub soyunduqdan sonra qərargahın yerləşdiyi Voroninanın evinə aparılıb. Orada dindirməyə davam etdilər, lakin o, bütün suallara cavab verdi: “Xeyr! Bilməmək!". Heç bir nəticə əldə etməyən zabit onlara onu kəmərlə döyməyə başlamağı əmr etdi. Sobaya sürülən sahibə 200-ə yaxın vuruşu saydı. O, qışqırmadı, hətta bir inilti belə çıxarmadı. Və bu işgəncədən sonra yenə cavab verdi: “Xeyr! deməyəcəyəm! Bilməmək!"

Onu Voroninanın evindən çıxardılar; O, qarda yalın ayaqla addımladı və Kuliki evə gətirdilər. Yorğun və əzablı, düşmənlərin əhatəsində idi. Alman əsgərləri onu hər cür ələ saldılar. İçki istədi - alman ona yanan bir lampa gətirdi. Və kimsə onun arxasına mişarla qaçdı. Sonra bütün əsgərlər getdi, yalnız bir gözətçi qaldı. Əlləri arxaya bağlanmışdı. Ayaqları donub. Keşikçi ona ayağa qalxmağı əmr etdi və tüfəngin altında küçəyə çıxardı. Və yenə qarda ayaqyalın addımlarla getdi və özünü dondurana qədər sürdü. Keşikçilər 15 dəqiqədən sonra dəyişdilər. Beləliklə, bütün gecəni küçədə sürməyə davam etdilər.

P.Ya.Kulik (qızlıq adı Petruşina, 33 yaş) deyir: “Onu gətirib skamyada oturdular və o, nəfəsini kəsdi. Dodaqları qara-qara, bişmiş və alnında şişmiş üzü vardı. O, ərimdən içki istədi. Soruşduq: “Ola bilərmi?” “Yox” dedilər və onlardan biri su əvəzinə şüşəsiz yanan kerosin lampasını çənəsinə qaldırdı.

Onunla danışanda mənə dedi: “Hər halda qələbə bizimdir. Qoy məni vursunlar, bu canavarlar məni ələ salsınlar, amma yenə də hamımızı güllələməyəcəklər. Bizdən 170 milyon daha çoxuq, rus xalqı həmişə qalib gəlib və indi qələbə bizim olacaq”.

Səhər Onu dar ağacına aparıb şəkil çəkdirməyə başladılar... O, qışqırdı: “Vətəndaşlar! Dayanmırsan, baxmırsan, amma döyüşməyə kömək etməlisən! ” Bundan sonra bir məmur yelləndi, digərləri isə ona qışqırdılar.

Sonra dedi: “Yoldaşlar, qələbə bizim olacaq. Alman əsgərləri, çox gec olmadan təslim olun. Zabit qəzəblə qışqırdı: "Rus!" "Sovet İttifaqı yenilməzdir və məğlub olmayacaq" dedi.

Sonra qutunu quraşdırdılar. O, heç bir əmr vermədən qutunun üstündə dayandı. Bir alman gəlib ilgəyi taxmağa başladı. Bu zaman o qışqırdı: “Bizim neçəmiz asılırıq, hamıdan çox deyilik, biz 170 milyonuq. Amma yoldaşlarımız mənim üçün sənin qisasını alacaqlar”. O, bunu artıq boynunda ilgəklə deyib”.Ölümdən bir neçə saniyə əvvəl, s və bir anlıq Əbədiyyətə boynundakı ilgəklə sovet xalqının hökmünü elan etdi: " Stalin bizimlədir! Stalin gələcək!"

Səhər darağacı düzəltdilər, əhalini yığıb camaatın gözü qarşısında asdılar. Amma onlar asılmış qadını ələ salmağa davam ediblər. Onun sol sinəsi kəsilib, ayaqları bıçaqla kəsilib.

Qoşunlarımız almanları Moskvadan qovduqda Zoyanın cəsədini çıxarıb kəndin arxasında basdırmağa tələsdilər, cinayətlərinin izini gizlətmək istəyirmiş kimi gecələr dar ağacını yandırdılar. 1941-ci il dekabrın əvvəlində onu asdılar. Hazırkı akt da buna görə tərtib edilib”.

Bir az sonra “Pravda”nın redaksiyası öldürülən almanın cibindən tapılan fotoşəkilləri gətirdi. Zoya Kosmodemyanskayanın edam anlarını əks etdirən 5 fotoşəkil. Eyni zamanda, Pyotr Lidovun Zoya Kosmodemyanskayanın şücaətinə həsr olunmuş daha bir essesi "5 fotoşəkil" başlığı altında çıxdı.

Niyə gənc kəşfiyyatçı özünü bu ad (və ya "Taon" adı) adlandırdı və niyə məhz onun şücaəti yoldaş Stalin tərəfindən seçildi? Doğrudan da, eyni zamanda, bir çox sovet adamları heç də az olmayan qəhrəmanlıqlar göstərmişlər. Məsələn, elə həmin gün, 29 noyabr 1942-ci ildə həmin Moskva vilayətində partizan Vera Voloshina edam edildi, göstərdiyi şücaətə görə 1-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni (1966) və Qəhrəman adına layiq görüldü. Rusiya (1994).

Stalin bütün sovet xalqının, rus sivilizasiyasının uğurlu səfərbərliyi üçün simvolların dilindən və rusların əcdadlarının yaddaşından qəhrəmancasına qələbələr qatını çıxara biləcək tətik anlarından istifadə edirdi. 1941-ci il noyabrın 7-də keçirilən paradda həm böyük rus sərkərdələrinin, həm də milli-azadlıq müharibələrinin xatırlandığı, həmişə qalib gəldiyimiz məşhur çıxışı xatırlayırıq. Beləliklə, əcdadların qələbələri ilə indiki qaçılmaz Qələbə arasında paralellər aparıldı. Kosmodemyanskaya soyadı iki rus qəhrəmanının - Kozma və Demyanın müqəddəs adlarından gəlir. Murom şəhərində onların adına İvan Qroznının əmri ilə tikilmiş kilsə var.

Həmin yerdə bir vaxtlar İvan Dəhşətlinin çadırı dayanırdı və yaxınlıqda Kuznetsky Posad yerləşirdi. Çar fikirləşdi ki, o biri tərəfdə düşmən düşərgəsi olan Okadan necə keçmək olar. Sonra adları Kozma və Demyan olan iki dəmirçi qardaş çadırda peyda olub çara kömək təklif etdilər. Gecə qaranlıqda qardaşlar sakitcə düşmən düşərgəsinə girib xanın çadırını yandırdılar. Düşərgədə yanğını söndürüb kəşfiyyatçılar axtararkən düşmən düşərgəsindəki hay-küydən istifadə edən İvan Qroznının qoşunları çayı keçdilər. Demyan və Kozma öldü və onların şərəfinə kilsə tikildi və qəhrəmanların adı verildi.

Nəticədə - daxil bir ailə, hər ikisi uşaqlar şücaət göstərir və Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına layiq görülürlər! SSRİ-də küçələrə Qəhrəmanların adı verildi. Normalda Qəhrəmanların hər birinin adını daşıyan iki küçə olardı. Ancaq Moskvada bir küçə təsadüfən deyil, "ikiqat" ad aldı - Zoya və Alexander Kosmodemyanskix

1944-cü ildə 1-ci Beynəlxalq Film Festivalında 1946-cı ildə Kannda ən yaxşı ssenari mükafatını qazanan “Zoya” filmi çəkildi. Həmçinin “Zoya” filmi də mükafata layiq görülüb I dərəcəli Stalin mükafatı, anladım Leo Arnştam(rejissor), Qalina Vodyanitskaya(Zoya Kosmodemyanskaya rolunun ifaçısı) və Aleksandr Şelenkov(operator).

SRSR ərazisinin işğalı zamanı nasistlər daim müxtəlif işgəncələrə əl atırdılar. Bütün işgəncələrə dövlət səviyyəsində icazə verildi. Qanun həm də qeyri-ari xalqının nümayəndələrinə qarşı repressiyaları daim gücləndirirdi - işgəncənin ideoloji əsası var idi.

Müharibə əsirləri və partizanlar, eləcə də qadınlar ən ağır işgəncələrə məruz qalırdılar. Nasistlərin qadınlara qarşı qeyri-insani işgəncələrinə misal olaraq almanların əsir götürülmüş yeraltı işçi Anela Çulitskayaya qarşı istifadə etdikləri hərəkətləri göstərmək olar.

Bu qızı hər səhər faşistlər kameraya bağlayır, orada dəhşətli döyülməyə məruz qalırdılar. Qalan məhbuslar onun ruhlarını parçalayan qışqırıqlarını eşitdilər. Anel huşunu itirəndə artıq çıxarılıb ümumi kameraya zibil kimi atılıb. Qalan əsir qadınlar onun ağrısını kompreslərlə aradan qaldırmağa çalışıblar. Anel məhbuslara bildirib ki, onu tavandan asıb, dəri və əzələ parçalarını kəsib, döyüblər, zorlayıblar, sümüklərini sındırıb, dərisinin altına su vurublar.

Sonda Anel Çulitskaya öldürüldü, onun cəsədinin demək olar ki, tanınmayacaq dərəcədə eybəcər hala düşdüyü sonuncu dəfə əlləri kəsildi. Uzun müddət onun cəsədi öyüd-nəsihət və xəbərdarlıq olaraq dəhlizin divarlarından birində asılıb.

Almanlar kameralarda oxumaq üçün belə işgəncələrə əl atırdılar. Belə ki, Tamara Rusova rus dilində mahnı oxuduğuna görə döyülüb.

Çox vaxt yalnız Gestapo və hərbçilər deyil, işgəncələrə əl atırdılar. Əsir qadınlara da alman qadınları işgəncə verirdilər. Müəyyən bir Frau Boss tərəfindən tanınmaz dərəcədə şikəst edilmiş Tanya və Olga Karpinsky haqqında danışan məlumatlar var.

Faşist işgəncələri müxtəlif idi və onların hər biri digərindən daha qeyri-insani idi. Çox vaxt qadınlara bir neçə gün, hətta bir həftə yatmağa icazə verilmirdi. Onları sudan məhrum etdilər, qadınlar susuzluqdan əziyyət çəkdilər və almanlar onları çox duzlu su içməyə məcbur etdilər.

Qadınlar çox vaxt yeraltı idi və bu cür hərəkətlərə qarşı mübarizə nasistlər tərəfindən ciddi şəkildə cəzalandırılırdı. Yeraltı həmişə bunu mümkün qədər tez yatırmağa çalışırdı və bunun üçün belə qəddar tədbirlərə əl atırdılar. Həmçinin almanların arxa cəbhəsində qadınlar işləyir, müxtəlif məlumatlar əldə edirdilər.

İşgəncələrin əksəriyyəti Gestapo əsgərləri (Üçüncü Reyxin polisi), həmçinin SS əsgərləri (Şəxsən Adolf Hitlerə tabe olan elit döyüşçülər) tərəfindən həyata keçirilib. Bundan başqa, yaşayış məntəqələrində asayişi nəzarətdə saxlayan “polis” adlanan əməkdaşlar işgəncələrə əl atıblar.

Qadınlar daimi cinsi təcavüzə və çoxsaylı zorlamalara məruz qaldıqları üçün kişilərdən daha çox əziyyət çəkirdilər. Çox vaxt zorlamalar qrup zorlamaları idi. Belə zorakılıqdan sonra iz buraxmamaq üçün qızları tez-tez öldürürdülər. Bundan əlavə, onlara qaz vurulub və cəsədlərini basdırmağa məcbur ediliblər.

Nəticə olaraq deyə bilərik ki, faşist işgəncələri təkcə hərbi əsirlərə və ümumilikdə kişilərə aid deyildi. Nasistlər qadınlara qarşı ən qəddar idilər. Nasist Almaniyasının bir çox əsgəri işğal olunmuş ərazilərin qadın əhalisinə tez-tez təcavüz edirdi. Əsgərlər “əylənməyin” yolunu axtarırdılar. Bundan əlavə, heç kim nasistlərin bu işinə mane ola bilməzdi.