Bolqar “qardaşları” müharibəyə girirlər. Bolqarıstan sizi gözləyir, qardaşlar! Qardaş bolqar xalqına ithaf olunur

Bu həftə Rusiya “Cənub axını” qaz kəmərinin tikintisini dayandıracağını açıqlayıb. Səbəb Bolqarıstanın ərazisindən keçən qaz kəmərinin Qara dənizdən çıxmalı olduğu layihəni dondurmasıdır. Bu yay Bolqarıstan Rusiyaya qarşı iqtisadi sanksiyalara qoşuldu və “Cənub axını”nın tikintisinin boykot edilməsi bu sanksiyaların tərkib hissəsi oldu.

Prezident Vladimir Putinin Bolqarıstan tərəfinin mövqeyindən çox qıcıqlandığı aydın idi. Onun sözlərinə görə, Bolqarıstan hökmdarları uzun müddətdir ki, Moskvanı inandırıblar ki, Rusiyaya qarşı dost olmayan Qərb ölkələrinin hər hansı təzyiqindən asılı olmayaraq, bu layihə heç vaxt dondurulmayacaq - bu başa düşüləndir, çünki layihə Bolqarıstana gəlirlərlə hesablanmış çox böyük fayda vəd edirdi. ildə 400-700 milyon avro. Əslində isə bolqarlar özlərini tamam başqa cür aparırdılar.

Ukraynada baş verən hadisələrə görə Rusiya ilə Avropa İttifaqı arasında münasibətlər pisləşən kimi, amerikalı rusofob senator Dojon Makkeyn Sofiyaya səfər edən kimi bolqarlar kiçik və alçaq mələklər kimi dərhal anti-Rusiya hayqırtıları qaldırdılar və tez bir zamanda onları ləngitdilər. qaz kəmərinin tikintisi. Üstəlik, boru kəmərinin Bolqarıstan torpağından keçməyə başlamalı olduğu yerdə keçən il təntənəli şəkildə quraşdırılmış simvolik boruları da nümayişkaranə şəkildə sökdülər. Bu borular kəsilərək zibilxanaya aparılıb.

Təəccüblü deyil ki, Vladimir Putin layihənin ləğvini elan edərkən, Bolqarıstanın ilk növbədə özü üçün müstəqil və faydalı qərarlar qəbul etməyə qadir olan həqiqətən suveren bir ölkə olduğuna yüksək səslə şübhə etdi ...

Rus əsgəri boş yerə onlar üçün öldü?

Ancaq bu ölkədə mütəxəssislər üçün qeyri-adi heç nə baş vermədi. Xüsusən də tarix elmləri doktoru Andrey İvanov internet oxucularına bildirib ki, “Cənub axını” ilə baş verənlərin özünün çoxdankı, tarixən formalaşmış məntiqi var. İvanov xüsusilə qeyd edir:

“Bolqarıstana həsr olunmuş demək olar ki, hər bir kitab, məqalə və ya broşür iki qardaş ölkəmiz arasında uzunmüddətli sıx dostluq əlaqələrindən xəbər verir. Lakin, xüsusilə son sovet dövründə möhkəm qurulmuş bu ümumi fikrə baxmayaraq, əslində Rusiya ilə Bolqarıstan arasında münasibətlər həmişə buludsuz deyildi və indiki böhran bunun daha bir və aydın təsdiqidir.

İvanov yazır ki, Bolqarıstan 500 ilə yaxın Osmanlı boyunduruğu altında olub, 1877-1878-ci illərdə Türkiyə ilə müharibə zamanı rus ordusu tərəfindən azad edilib. O dövrdə rus cəmiyyətinin əhval-ruhiyyəsi bolqaranofilikdən daha çox idi; azad edilmiş bolqarlar yalnız Rusiya ilə dostluq əlaqələri ilə əbədi olaraq bağlanacaq "qardaşlar" kimi görünürdülər. Slavyan məsələsinə həddindən artıq sentimentallıq olmadan yanaşan yalnız bir neçə rus mühafizəkarı bu illüziyalardan azad idi.

Beləliklə, 19-cu əsrin görkəmli rus filosofu və diplomatı Konstantin Leontyev “Bizim Bolqar inancımız” xarakterik başlıqlı məqaləsində bu faktdan qəzəbləndi. "Yalnız bolqarlar həmişə haqlıdır, həmişə məzlum, həmişə bədbəxt, həmişə həlim və şirin, həmişə qurban və heç vaxt zalım deyil" a “Bütün Bolqarıstanın maraqları nədənsə birbaşa Rusiyanın maraqları hesab olunurdu; Bolqarların bütün düşmənləri bizim düşmənimizdir”. Leontyev tamamilə haqlı olaraq inanırdı ki, Bolqar torpağında Osmanlı hökmranlığı devrilən kimi bolqarlar dərhal Rusiyaya deyil, Qərbi Avropaya üz tutacaqlar: “Liberal avropaçılığın bolqarlara dağıdıcı təsiri daha güclü olacaq”.

Fyodor Dostoyevski, 1877-ci ildə qeyd etdi:

“...Daxili inamıma görə, ən tam və keçilməz olan Rusiyada belə nifrətçilər, paxıl insanlar, böhtançılar və hətta açıq-aşkar düşmənlər, bütün bu slavyan qəbilələri kimi Rusiya onları azad edən kimi olmayacaq və heç vaxt olmamışdır. və Avropa onları azad edilmiş kimi tanımağa razı olacaq!”

Fyodor Mixayloviç qabaqcadan xəbərdarlıq etdi ki, "azad edilmiş" slavyanlar (və ilk növbədə bolqarlar) dərhal Avropanın qucağına atılacaqlar. “Və onlar özlərini Rusiyaya zərrə qədər minnətdarlıqlarına borclu olmadıqlarına, əksinə, Avropa konsertinin müdaxiləsi ilə sülhün sonunda Rusiyada güc eşqindən xilas olduqlarına inandıracaqlar”.

“Bəlkə bir əsr, hətta daha uzun müddət ərzində onlar daim öz azadlıqları üçün titrəyəcəklər və Rusiyada hakimiyyət ehtirasından qorxacaqlar; Avropa dövlətlərinə rəğbət bəsləyəcəklər, Rusiyaya böhtan atacaqlar, onun haqqında qeybət edəcəklər və ona qarşı intriqalar quracaqlar ",- böyük yazıçı proqnozlaşdırdı və təəssüf ki, yanılmadı ...

Professor İvanov qeyd edir ki, Rusiya ilə Bolqarıstan arasında münasibətlər imperator III Aleksandrın dövründə artıq pisləşib. Bolqarıstanın Avstriya-Macarıstana istiqamətləndirilməsi baş verdi və avstriyalı alman Ferdinand Koburq Bolqarıstan kralı seçildi. Leontyev və Dostoyevskinin xəbərdarlıq etdiyi kimi, Rusiyanın xeyir-duaları çox tez unuduldu və Bolqarıstan Avstriya-Macarıstan və Almaniya üçün intriqa alətinə çevrildi. 20-ci əsrin əvvəllərində professor P.İ. Kovalevski acı bir şəkildə etiraf etdi ki, daimi şəfaət sayəsində biz ancaq buna nail olmuşuq “Bütün bu slavyan qardaşlarımız bizi özlərinin zəhmətkeşləri hesab edirdilər. Kimsə onları incidən kimi Rusiya da onları xilas etməlidir. Əgər kömək edirsə, belə də olmalıdır. Minnətdaram, eyni qardaşlar bu axmaq Rusiyanı xilas etdi və təpiklədi ... "

Buna görə də Birinci Dünya Müharibəsi illərində Bolqarıstanın Rusiyanın düşmənləri tərəfindəki çıxışı sözün əsl mənasında əvvəlcədən müəyyən edilmişdi. Professor İvanovun sözlərinə görə:

“1914-cü ildə hiyləgər bitərəfliyi qoruyan Bolqarıstan hökuməti Almaniyaya yardım etdi və 1915-ci ilin oktyabrında tərəzinin Berlinin xeyrinə döndüyünü görərək, açıq şəkildə almanların, avstriyalıların və onların dünənki zalımları olan türklərin tərəfinə keçərək xaincəsinə zərbə vurdu. müttəfiq Rusiya Serbiyanın kürəyinə zərbə. Bu, Rusiya cəmiyyətində fırtınalı qəzəb püskürməsinə səbəb oldu. “Billəc bolqar tülküləri”, “Balkan macəraçıları”, “Alman qulları”, “slavyan ailəsinin biabırçılığı” – bu və digər ləqəblər 1915-ci ildə dünənki “qardaşlar”ın qəzetlərinə layiq görülüb. Xüsusilə qəzəb doğuran məqam Bolqarıstanın təkcə özünün azad edən Rusiyaya qarşı çıxması deyil, həm də bolqarların “beş əsr ərzində onu alçaldıcı köləlikdə saxlayan, əhalini döyən, qadınlarını zorlayan və kilsələrini təhqir edən Türkiyə ilə ittifaqda tapması idi. “...

Bolqarıstan da İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Rusiyanın əleyhdarları arasında idi. Sovet-Bolqarıstan dostluq və qarşılıqlı yardım müqaviləsi bağlamaq haqqında SSRİ-nin təklifini qəbul etməkdən imtina edən Sofiya 1941-ci ildə alman qoşunlarının Bolqarıstan ərazisinə yerləşdirilməsi haqqında protokol bağladı, sonra isə Berlin paktına qoşuldu. Yalnız 1944-cü ilin sentyabrında Bolqarıstan ərazisinə daxil olan sovet ordusunun uğurları onu müharibədən çəkilməyə və dövlət çevrilişindən sonra SSRİ-nin müttəfiqinə çevrilməyə məcbur etdi”.

Demək lazımdır ki, Bolqarıstanın sosialist düşərgəsində olduğu dövr bu ölkənin əsl çiçəklənmə dövrü idi - oradakı həyat səviyyəsi Avropada ən yüksək səviyyələrdən biri hesab olunurdu. Mütəxəssislər qeyd edirlər:

“SSRİ Bolqarıstan iqtisadiyyatına çox fəal kömək edirdi. Belə ki, 1970-1982-ci illərdə SSRİ ilə ticarətin genişlənməsi hesabına Bolqarıstanın xarici ticarətində ümumi artımın 54%-dən çoxu əldə edilmişdir. SSRİ-dən tədarük hesabına Bolqarıstanın təbii qaza və dəmir filizinə olan tələbatı tam, elektrik enerjisi və kömürə 98%, taxta-şalbana 94,6% və s. Bolqarıstanın bütün elmi-texniki potensialı SSRİ-nin həlledici iştirakı ilə yaradılmışdır. Bolqarıstan daim bizim elm və texnologiyamızın təcrübə və nailiyyətlərindən istifadə etmək, öz iqtisadiyyatına tətbiq etmək imkanı əldə edib”.

Ancaq Sovet İttifaqında problemlər yaranan kimi, bolqarlar ənənəvi olaraq necə dərhal Rusiyanın düşmənlərinin tərəfinə keçdilər ...

İndiki Bolqarıstanda dəyərlərin real yenidən qiymətləndirilməsi gedir. Rusiyalı tədqiqatçı Oksana Petrovskayanın məqalələrinin birində yazdığı kimi, ötən əsrin 90-cı illərində Bolqarıstan-Sovet münasibətlərinin tarixi eksklüziv şəkildə mənfi şəkildə təqdim olunmağa başladı. Antisovetizm getdikcə rusofobiyaya çevrildi. Bolqarların türk boyunduruğundan azad edilməsində Rusiyanın rolu da “yenidən düşünməyə” məruz qaldı:

“Müasir bolqar tarixçiləri 1878-ci il Berlin Konqresində Bolqarıstanı “azad edənlərin ayı qucaqlarından” xilas edən Bolqarıstan torpaqlarının parçalanmasının günahını Rusiya diplomatiyasının üzərinə yıxmağa çalışırlar. Hətta Bolqarıstanı faşizmdən azad edənin SSRİ olduğuna dair təəssüflər ifadə olundu, hətta Sovetlərin ölkə qarşısında məsuliyyəti məsələsi də qaldırıldı.

Rusofobiyanın ardınca bolqarların slavyan kimliyinə münasibəti dəyişməyə başladı. Keçmişdə bolqarların avropalı olmasına mane olan şeylərin aktiv axtarışları prosesində hətta erkən orta əsrlərdə bu xalqın etnogenezinin və dövlətçiliyinin bir versiyası da meydana çıxdı. Bu versiyanın əsas məqsədi bolqarların qeyri-slavyan mənşəyini sübut etməkdir. Eyni zamanda, “Avropalıq sınağı” bu termini dözümlü “Osmanlı varlığı” ilə əvəz edərək, “türk boyunduruğu” ilə barışmağı tələb edirdi. Türk fatehlərinə qarşı mübarizə mövzusu bu gün mediadan çıxarılıb və “Avropaya doğru irəliləyən” ictimaiyyət arasında hətta Şipkaya düşən türk əsgərlərinə abidə ucaldılması təşəbbüsü də doğulub”(?!) .

Əlavə edəcəyəm ki, Bolqarıstan Avropanın o iyrənc yerlərindən biridir, burada mütəmadi olaraq sovet əsgərlərinin abidələrini istehza edirlər, onları təlxək rənglərinə boyayırlar (mətnimizin şəklinə baxın). Yerli hakimiyyət orqanları bu “hadisələri” görməməyə çalışır...

Bu xalqın hökmü deyil

Maraqlıdır ki, AB-də olduğu müddətdə Bolqarıstanın özü iqtisadi səviyyəsinə görə Afrika səviyyəsinə düşüb. Üstəlik, bu gün bolqarların bir millət kimi gələcəyi məsələsi kəskindir! İndi İnternet istifadəçiləri arasında çox məşhur olan bir xarakterik sübutdur:

"Avropa İttifaqı daxilində həyatın necə olduğunu bilmək istəyirsiniz? Bolqarıstana gedin. Sadəcə tətildə deyil, sahil boyu restorandan restorana qədər gəzmək. Bu maskadır - bu fasaddır. Bir az sürün, bir neçə onlarla. kilometrlərlə içəridə.Fabriklərin xarabalıqlarını görəcəksiniz, ətrafda hökm sürən yoxsulluğu görəcəksən.Avropa İttifaqı tərəfindən çökdürülmüş iqtisadiyyatı görəcəksən, iş tapmaq üçün boş yerə çalışan insanları görəcəksən ...

Görməyəcəyiniz şey xoşbəxt gənclərdir, çünki onlardan bəziləri müvəqqəti olaraq işləmək üçün getdi, bəziləri isə əbədi olaraq. Görünür, söz azadlığını da, hökuməti də danlamaq olar, amma çox deyil - işdə problem olmasın. Əgər siz hələ də, Allah eləməsin, Rusiya, Putin sözlərindən istifadə etsəniz - vaxtı təyin edin: bir həftədən sonra heç yerə "qurd bileti" alacaqsınız. Onlara dərhal casus, şərik damğası vurulacaq, bütün ölümcül günahlarda ittiham olunacaqlar.

Deyəsən, sərhədlər açıqdır - Qərbi Avropaya istirahətə getmək olar, ancaq kim gedəcək? Hakimiyyət orqanlarının sevinclə bildirdiyi 18% səviyyəsindəki işsizlik açıq-aşkar yalandır! Əslində, iki dəfə çox! Ən azı hər dördüncü əmək qabiliyyətli insandan iş tapa bilmir. Kim bacarırsa - gedir, çünki sərhədlər açıqdır. Bəs onlar orada kimlərdir? Bəlkə menecerlər, texnoloqlar, mühəndislər?.. Yox, onlar orada fəhlədir, qabyuyandır. Qonaq işçilər! Avropa İttifaqının bizə verdiyi budur - ixtisassız əməklə məşğul olmaq üçün vizasız getmək imkanı.

Bəli, biz Avropa Birliyinə daxil olduq, yalnız Avropa İttifaqı bizə qoşulmadı. Biz Avropa Birliyinin sərt standartları, qaydaları və metodları ilə çoxaldılmış eyni korrupsioner hökumətlə, eyni korrupsioner məmurlarla qaldıq. Biz Avropa Birliyi tərəfindən məhv edildik, əzildik. Bəli, inkişaf üçün bizə bir neçə tranş verirlər, amma bu pullar hara gedir - heç kim bilmir. Hər şey məmurların cibinə axır, harasa getsə də, ancaq “özlərinin” və “özlərinin” layihələri üçündür.

Vasat hökumət BVF-dən kreditlər aldı və bu, yeni iqtisadi siyasətini diktə etməyə başladı. Sərt şərtlər qoyuldu ki, bu da son nəticədə ölkə iqtisadiyyatını məhv etdi.

Bütün sənaye metodik olaraq məhv edildi, mümkün olan hər şey cüzi bir qiymətə özəlləşdirildi və metal qırıntılarına kəsildi. Kənd təsərrüfatı tamamilə məhv edildi. Ali təhsil sistemi dağıdılıb. Çoxlu universitetlər yaranıb ki, onlar ali təhsil haqqında diplomları pullu verirlər. İxrac üçün təklif edə biləcəyimiz yeganə şey ucuz ixtisaslı işçi qüvvəsidir.

Bolqarıstanda əhalinin sayı 9 milyondan 7-yə düşüb. Gənc cütlüklər uşaq sahibi olmağı dayandırıb. Kim tərk edə bilər. Nəsil fərqi var. Qərbdə çoxlu sayda insan işləyir. Uşaqlar nənə və baba tərəfindən böyüdülür. Uşaqlar valideynlərini görmürlər. Bu, Bolqarıstanın Aİ üçün ödədiyi qiymətdir.

Fərqli bir həyat istəyirdik, amma bu yox. Bizi qəddarcasına aldatdılar. Bizi insanlardan soruşmadan bu AB-yə sürüklədilər. Bizi Qərb təbliğatı ilə tökürlər. Ümid edirdik ki, Aİ-yə daxil olmaqla daha yaxşı həyat yaşayacağıq. Yox! Həyat dözülməz oldu!

Aİ-yə daxil olmaq milli iqtisadiyyatı sovuraraq pul qazanan bir ovuc oliqarxlar üçün sərfəli idi. Bolqarıstanda çox az adam yaxşı yaşayır. Çoxları çətinliklə dolanır...

Gənc, istedadlı və inadkarlar əşyalarını yığıb arxalarına baxmadan qaçırlar, qocaları isə kəndlərdə ölümə buraxırlar. İşsizliyin (rəsmi məlumatlara görə) 60% (!) olduğu ölkənin şimalında əhali azalıb. Nadir turistlər onu Çernobıl zonası ilə müqayisə edirlər. Son 20 ildə 2 milyon insan ölkəni tərk edib. Ölkə iki dünya müharibəsindən daha çox insan itirdi, lakin bu, hədd deyil. İqtisadi böhran dəhşətli demoqrafik fəlakətlə üst-üstə düşdü. 2060-cı ilə qədər Bolqarıstanın əhalisi cəmi 5 milyon nəfər olacaq ki, bunun da 1,5 milyonu qaraçılardır. Ən qədim pravoslav mədəniyyətinə sahib tək bir xalq olaraq bolqarlar məhvə məhkumdurlar.

Telejurnalist İvo Xristov deyir: “Keçən il cəmi 62.000 körpə doğulub. - Bu, 1945-ci ildən bəri ən aşağı doğum göstəricisidir. Bolqarıstan bütün Avropa ölkələrindən daha sürətli əriyir. Yalnız Estoniyada daha pis nəticə var. Ölkəmiz 1300 illik tarixi ərzində heç vaxt parçalanmağa bu qədər yaxın olmamışdı”...

90-cı illərin əvvəllərində Sovet imperiyasının dağıldığı və Şərqi Avropa blokunun dağıldığı bir vaxtda CAPITAL prosesi diqqətlə və zəfər dolu soyuq, acgöz baxışlarla izləyirdi. Monopoliyalar üçün maraqlı yeni perspektivlər açılırdı. Birincisi, maliyyə böhranı iyirmi il gecikdi. İkincisi, Dəmir Pərdənin dağılması oliqarxiyanın “qloballaşma” və “azad bazar” (1989-cu il “Vaşinqton Konsensusu” adlanan) sousu altında dünya hökmranlığına yol açdı.

Transmilli korporasiyaların sahibləri ləzzət və intizarla əllərini ovuşdururdular - onların qarşısında azadlıq şüarlarına aldanmış sadəlövh əhalisi olan geniş, müdafiəsiz ərazilər uzanırdı. Oliqarxiyanın planı Atilla kimi hansısa fatehin planı qədər sadə idi: ərazilər ələ keçirilməli, zəbt edilməli, xar edilməli, xarabalığa çevrilməli, bütün şirələri onlardan sorulmalı, əhali isə əbədi əsarətə çevrilməli idi. Bəli, plan sadə idi, amma üsullar daha mürəkkəbdir ...

90-cı illərin əvvəllərində amerikan iqtisadi məsləhətçiləri və məsləhətçiləri MDB ölkələrinə, Şərqi Avropaya və Rusiyaya partiyalar şəklində gəldilər. Onlar tərbiyəli və təmiz geyinmiş, yetkin yaşda olan enerjili insanlar idi, öz baxışlarına görə, hamısı bir idi - ifrat sağ cinahın inamlı libertarları. (İqtisadiyyatda libertarizm rifah dövlətini, eləcə də iqtisadiyyata hər hansı dövlət müdaxiləsini tamamilə inkar edən ən qeyri-insani nəzəriyyələrdən biridir. Əslində bu, iqtisadi darvinizmdir: azad rəqabətdə güclülər sağ qalsın, zəiflər məhv olsun. dövlət səhiyyə və təhsili maliyyələşdirməkdən imtina etməli, eyni zamanda vergilərdən, pensiya fondları isə yalnız özəlləşdirilməlidir.Əgər siz özünüz qocalığı təxirə salmamısınızsa, onda özünüzü günahlandırın.Əgər kasıb və xəstəsinizsə - ağlayın. xeyriyyə fondlarının qapıları.Övladlarınız ancaq sizin probleminizdir, dövləti aldatmayın.)

Qərbi Avropanın güclü sosial siyasəti olan ləyaqətli ölkələrində o dövrdə libertarların hökumətə yaxınlaşmasına icazə verilmirdi (onları döyüşkən həmkarlar ittifaqları tapdalayardılar), qorxmayan axmaqların keçmiş sosialist ölkəsində isə onlar fəxri ad. Onları sadəcə alqışlayıb ağızlarına baxmadılar - məsləhətləşmələr üçün də pul aldılar. Yerli siyasətçilər onların qarşısında arxa ayaqları üstə dayandılar, "bazar islahatları" ilə bağlı ifadələrə heyran qaldılar ...

Millətçi liderlərdən biri Anxel Dzhambazki deyir: “Elektrik paylayıcı şəbəkələr çexlərə, avstriyalılara və almanlara satıldı, santexnika və kanalizasiya sistemi fransızlara verildi, mis filizinin isə belçikalılara getdiyi barədə şayiələr yayıldı. Bolqarıstanın Aİ-yə daxil olması üçün gizli şərtlər var idi. Bütün köhnə güclər öz razılıqlarını daha baha qiymətə satmaq üçün bazarlıq edirdilər. Ən zirvədəki xəyanət sayəsində Bolqarıstan çəkic altına düşdü."

Jurnalist Valeri Naydenov deyir: “2000-ci illərin əvvəllərindən Bolqarıstan varlı ərinin ölümündən sonra şən dul qadın kimi yaşayırdı. - Evləri, torpağı, ərinin bütün əmlakını satır və beş ildir ki, əvvəlkindən qat-qat yaxşı yaşayır. Sonra isə axmaq qadın paxlanın üstündə qalır və eyvanda sədəqə diləyir. 2005-ci ilə qədər Bolqarıstan əla ÜDM artımı nümayiş etdirdi (bütün satışlar və alışlar nəzərə alındı). Yəni biz milli sərvətləri satırdıq və ÜDM-də bu, bizim gəlirimiz kimi əks olundu. Hamı sevinirdi: ah, nə xarici sərmayə! Hakimiyyət milli iqtisad elmini məhv etdi, ciddi qurumları dağıtdı. Hökumətin vergi ödəyicilərinin pulları ilə sifariş etdiyi bütün araşdırmaları isə qərbyönlü QHT-lər həyata keçirir “...

Bugünkü Bolqarıstan nədir? Bu şahmat taxtasındakı qurbanlıq piyadadır. Onun rolu bütün Rusiya layihələri üçün əngəl törətməkdir. Biz başqalarının maraqlarına xidmət edirik, Rusiya ilə münasibətləri korlayırıq və neft və qazın tranziti üçün pul itiririk. Amerikalı dostlar isə bolqarların çiyninə çırparaq deyirlər: “Afərin, uşaqlar! Demokratiyanız var!” Bolqar satiriklərdən biri demokratiyanın nə olduğunu çox dəqiq müəyyən edib: “Bu, xalqın hakimiyyəti deyil – bu, demokratların hakimiyyətidir”.

Aydındır ki, “Cənub axını”nın rədd edilməsi Bolqarıstan dövlətçiliyinin tabutuna daha bir mismar vurdu... Lakin bu, bolqarların özlərinin problemidir və bu, bir daha biz rusları narahat etməməlidir.

Vadim Andryuxin, baş redaktor

Bolqarlar öz əziz qardaşlarının parlaq xatirəsini həqiqətən də müqəddəs şəkildə ehtiramla yad edirlər. Bolqarıstanın hər kilsəsində bu gün dualar oxuyurlar, xilaskarların adlarını yad edirlər. Bolqarlar bu adları unutmayıblar.

Biz ruslar onları unutmuşuq! ..

Bu heyrətamiz “bra-tuş-ka” sözü bolqar dilində ikinci hecanın vurğusu ilə necə də heyrətamiz dərəcədə həvəslə səslənir! İsti, yumşaq və incə, ruslara olan bütün sevgini çatdırır.

Çoxdan bolqarlardan öyrəndim ki, onlar xalqımıza məhəbbəti ana südü ilə hopdururlar. Bəlkə də desək daha düzgün olar, hopdular...

Bu barədə danışmaq üzücüdür, amma xalqın yaddaşında 1876-1878-ci illərdə çoxəsrlik Osmanlı zülmündən qurtulmağa kömək edən, azadlıq uğrunda şəhid olmuş minlərlə əsgər məzarını qoyub getmiş ruslar əbədi olaraq qaldı. Bolqarıstanın anaları və dul arvadları bu səbirli torpaqda rus azadçı əsgərlərinin xatirəsinə əzəmətli kilsələr ucaltdılar.

Bolqarıstanı - onsuz da faşizmdən azad etsələr də, bizim Alyoşa kimi gözəl Plovdiv üzərində bir təpədə ucalaraq döyüşlərdə həlak olan digər ruslar özləri üçün bir qədər fərqli xatirələr buraxdılar. Kilsələri bağladılar, imansızlıq öyrətdilər, qardaş ölkədə ateizm aşıladılar, allahsızlıq nümunəsi göstərdilər...

Bu çox qəribə bir şeydir - tarix. Allaha şükürlər olsun ki, onlar bizi yalnız yaxşıları xatırlayaraq sədaqətlə, mehribanlıqla sevməyə davam edirlər. Mən adi insanlardan danışıram və onlarla uzun illər həm çörək qabığını, həm də dəbdəbəli yeməyi paylaşmışam. Mən ya hər il bu ölkəyə gəlirəm, ya da bir neçə il yaşamışam, ümumiyyətlə, mənim üçün bura demək olar ki, doğma vətənimdir.

Sofiya. Rusiyadan zəvvarların gəlişi

Zəvvarlar Ata Andrey Xramov və Epiphany Katedralinin kilsə üzvü Olqa Nikolayevna Skripkina Plovdivdən olan keşiş, Vışnıy Voloçyok şəhərindən Ata Emil Parallinqovun dəvəti ilə Bolqarıstana gələndə bizi sanki bütün Bolqarıstan gözləyirmiş kimi qarşıladılar. sadə bir rus keşişinin və sadə bir rus qadınının gəlişi günü ... Bəs niyə olmasın?

Axı biz həmişə Rusiyadakı pravoslav qardaşlarımızı gözləyirik!

Sofiyada bizi “Tserkovnıy Vestnik”in jurnalisti Aleksandr Karamihalev və

arxpriest Emil Parallinqovun sadiq köməkçisi, subdeacon İvan Karşev.

Onlar Sofiyanı ilk dəfə Bolqarıstana səfər edən Ata Andrey və Olqa Nikolaevnaya göstərdilər, lakin bu ölkədə olduqlarının ilk dəqiqələrindən dostlarımızın hərarətini, qardaş sevgisini və qayğısını hiss etdilər.

İndi biz Bolqarıstan paytaxtının tam ürəyindəyik və heyrətamiz, ölçüsündə heyrətamiz Aleksandr Nevskinin məbədi-abidəsini görürük.

Orada bizi daha bir görüş gözləyir. Bolqarıstanın Slovakiyadakı keçmiş səfiri, “Kliment Ohridskiy” Sofiya Universitetinin professoru İvan Slavov qonaqlarımızı qarşılamağa və Rusiyaya olan sevgisindən danışmağa gəlmişdir.

Zəvvarlara deyirəm ki, Bolqarıstanın əsas məbədi - Aleksandr Nevski kafedralı və Qurtuluş günündə Sofiyadakı Müqəddəs Nikolay Möcüzəvi Rus kilsəsi hamını qəbul edə bilməz.

Biz giririk. Məbədin gözəlliyi və əzəmətindən şoka düşdü. Çox adam yoxdur.

Yaşlı gürcü sakitcə öz dilində duaları təkrarlayır - onun ulu babası onun azadlığı üçün Bolqarıstanda həlak olub. Qrenadier, piyada və atlı alaylar, Don və Terek kazak alayları, yüz nəfər Ural kazak qoşunları, dəniz hissələri, ponton, istehkam batalyonları, jandarm eskadronları, lancerlər, əjdahalar, ataman alayları və digər böyük döyüşçülər buradan bütün kənarlardan. və qüdrətli Rusiya.

Mən sizə bir daha deyirəm ki, hər il Üçüncü Mart Bolqarıstanda, rus azadçı əsgərlərinin xatirəsi necə qeyd olunur, hər kilsədə Rusiya üçün dua necə eşidilir. Şipka və Plevna üzərində olduğu kimi, xatirə iniltisi var. Orada ən şiddətli döyüşlər gedirdi. Ölən rus əsgərlərinin dul arvadları və anaları tərəfindən Rusiyada toplanan vəsaitlə Aleksandr Nevski Katedrali kimi rus kilsələri tikilir...

Hər bir bolqar evi əsgərlərimizin xatirəsini ehtiramla yad edir. Bolqarıstanın hər bir şəhərində şəhər küçələri rus adları ilə doludur: st. Çar Liberator, st. Şahzadə Tsereteli, st. General Gurko, st. General Radetsky, st. Şahzadə Vyazemski, st. General Skobelev, st. Totleben, st. General-adyutant Şahzadə Nikolay İvanoviç Svyatopolk-Mirski ...

Bütün xidmətlərdə onlar rus çarı-azadlıqçısı II Aleksandrın xatirəsini yad edirlər, Dunay Ordusunun baş komandanı Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviçi və onun qardaşı Böyük Hersoq Mixail Nikolaeviçi yad edirlər. Yalnız əsgərlər deyil, həm də mərhəmət bacıları, Baronessa Vrevskaya, T. Tolbuxina, V. Novikova, S. S. Stepanov, A. Moroz, A. Sapfirskaya, A. Nikolskaya və Bolqarıstanın azadlığı uğrunda döyüşlərdə qarnını əsirgəməyənlərin hamısı.

Britaniyanın “Daily News” qəzetinin xüsusi müxbiri Ya.-A. Makqahan türklərin Bolqarıstandakı vəhşiliklərindən, rus əsgərlərinin şücaətindən yazırdı. Onun sətirlərini oxuyanda saçların dirənir. 1876-cı ilin iyununda Daily News-un naşiri Osmanlının bolqarlar üzərində boyunduruğu zamanı törədilən dəhşətləri araşdırmaq üçün McGahan-ı Bolqarıstana göndərdi. McGahan türklər tərəfindən viran qalan bütün ölkəni gəzdi, sağ qalanları sorğu-sual etdi və bolqarların acınacaqlı vəziyyətini canlı rənglərlə təsvir etdi. Dürüst müxbirin topladığı faktlar qarşısında Rusiyanın Balkan slavyanlarının taleyinə silahlı müdaxiləsinə etirazlar susdu. 1877-78-ci illər müharibəsi zamanı. McGahan rus ordusunu müşayiət etdi, ruslarla türklər arasında ilk döyüşdə və qoşunlarımızın Dunaydan keçməsi zamanı iştirak etdi; ayağının sınmasına baxmayaraq, general Qurkonun dəstəsinə qoşuldu, general Skobelevlə öndə getdi, dörd dəfə səngərlərdə yatdı, qızdırma ilə xəstələndi. Onun bu dövrə aid yazışmalarında rus ordusunun hərəkətləri Şipka döyüşündən Plevnanın tutulmasına qədər ətraflı təsvir edilmişdir. Sülh danışıqları zamanı MakQahan 1878-ci ildə Konstantinopolda (indiki İstanbul) tif xəstəliyindən öldü. O, Rusiya, Amerika və hətta Avstraliya qəzetlərinin müxbiri Varvara Nikolaevna Elagina adlı rus qadınla evlənmişdi. Jurnalist erkən öldü, lakin bolqar xalqını azad etmək üçün çox şey edə bildi.

Rəssam Vasili Vasilyeviç Vereshchagin general Mixail Skobelev ilə bütün müharibəni keçdi və onun rəsmləri əsgərlərimizin yaşadıqları dəhşətlərdən sözsüz danışdı ...

Nə adlar, nə müqəddəslik! Qardaş xalqa azadlığı qaytaranların hamısına baş əyirəm. Biz, rus zəvvarları, müqəddəs Bolqar torpağında, əcdadlarımızın xatirəsinin burada necə diqqətlə qorunduğunu öz gözlərimizlə gördük ...

Bu və bir çox başqa şeyləri ürəyimcə olan rus zəvvarlarına danışdım və onlar həm həlak olmuş bolqar qardaşlar, həm də rus qəhrəmanları üçün göz yaşları içində dua etdilər.

Onların mübarək xatirəsi qarşısında başlarımızı əyək!

Bolqarıstanda bahar

Yunanıstan və Rusiya, Gürcüstan və Makedoniyadan olan pravoslav zəvvarlar pravoslav bolqar xalqının Osmanlı boyunduruğundan azad edilməsi uğrunda canlarından keçmiş bolqar və rus qardaşların xatirəsini yad etmək üçün martın 3-də Bolqarıstana gəlməyə çalışırlar.

Hər il mərhum Plovdiv Metropoliti Arseni panixida kimi xidmət edirdi. Vladyka Arseni Plovdivdəki Müqəddəs Məryəmin fərziyyə kilsəsinin həyətində dəfn edildi. Həlak olan rus əsgərlərinin şərəfinə ucaldılmış məbədin üzərində rus dilində yazı aydın görünür: “Azad edənlərin xatirəsinə”.

Metropolitan Arseninin məzarı hələ 1878-ci ildə kilsənin həyətində basdırılmış rus əsgərlərinin qəbirləri arasında yerləşir. Bu simvolik deyilmi?

3 mart 2008 və 2009-cu il tarixlərində rekviyem Plovdivin yeni Metropoliti Nikolay tərəfindən verildi.

Qurulmuş ənənəyə görə, iki keşiş, ata Milen Nedev və ata Emil Paralinq rus əsgərlərinin başqa bir kütləvi məzarının yanında panixidaya xidmət edirlər.

Bütün bolqar kilsələrində rus əsgərlərinə minnətdarlıq sözləri eşidilir.

Və parishionerlərin gözlərindən yaş axır. Bu gün atalar rus xalqının şücaətindən danışırlar. Və məbədlərdəki insanlar başlarını aşağı salaraq dayanırlar ...

Plovdiv. Köhnə şəhəri gəzin

Amma indi bizim əziz Rusiyadan olan zəvvarlarımız qədim Plovdivə gəliblər.

Həm romalıları, həm də yunanları xatırlayan Bolqarıstanın keçmiş paytaxtı, Makedoniyalı İskəndərin atası Böyük Filipin şərəfinə Filippolis adlanırdı və Plovdivin əsas küçəsində Filipin abidəsi var ...

Plovdivi İçərişəhərsiz təsəvvür etmək mümkün deyil.

Qədim Plovdivə gələn bütün səyahətçilərə yerli sakinlər Plovdiv sakinlərinin sevdiyi Köhnə Şəhərə necə getməyi həvəslə göstərəcəklər. Plovdiv yeddi təpədə yerləşir, onlardan birində təpənin ətəyinə qədər axan Köhnə şəhərin küçələri var.

O, ikinci Bolqarıstanın paytaxtının mərkəzi hissəsindən əzəmətlə ucalır, Roma amfiteatrının altında nəqliyyat axını Maritsa çayına, sonra isə şəhəri iki hissəyə bölən körpüdən keçərək Beynəlxalq Sərgiyə aparan tunel çəkilmişdir. .

İndi Tver vilayətindən olan Ata Andrey Xramov və Vışnıy Voloçek şəhərindəki Epiphany Katedralinin kilsə üzvü Olga Nikolaevna Skripkina İçəri Şəhərin Roma səki daşları üzərində addımlayır. Plovdivin ən qədim hissəsində yerləşən məbədlərə ziyarət turumuza başlayırıq.

Yolumuz Müqəddəs Marina adına mitopoli kilsəsinə aparır, buradan Köhnə Şəhərlə gəzintiyə başlayacağıq. Bu kilsə 18-ci əsrin sonlarında, Osmanlı boyunduruğu zamanı ucaldılıb, lakin Osmanlı hakimiyyətinin qoyduğu böyük məhdudiyyətlər səbəbindən tez bir zamanda xarab olmağa başladı. Plovdiv yeparxiyasının bütün əhalisi şəhər əhalisinin və Plovdiv ətrafındakı şəhər və kəndlərin sakinləri tərəfindən sevilən yeni kilsənin bərpası, daha doğrusu, tikintisi üçün vəsait topladı. Məbədin tikintisi 1856-cı ildə Bratsigovodan olan məşhur Trakiya ustası Nikola Tomçev Ustabaşiyskinin rəhbərliyi ilə başa çatdırılmışdır. O vaxtdan bəri mavi ornamentlərlə bəzədilmiş bu ecazkar ağ məbəd dünyanın bir çox ölkələrindən olan bir çox zəvvarların dəyişməz ibadət yeri olmuşdur.

Mənim üçün Plovdiv çoxdan mənə yaxın və doğma bir şəhərdir. Məmnuniyyətlə onun meydanlarını və küçələrini gəzirəm, dostları salamlayıram, uşaqlara və qocalara gülümsəyirəm,

Burada özümü yaxşı hiss edirəm, mən bura aidəm...

Ancaq ata Andrey və Olqa Nikolaevna Skripkina da dərhal Bolqarıstanda özlərini evdəki kimi hiss etdilər. Bu, bizim üçün doğma vətəndir. Təəccüblüdür ki, əzizim!

Bizimlə birlikdə gözəl insan, ata, Rusiyanın dostu, ata Milen Nedev, o cümlədən jurnalist və fotojurnalist, təhsili üzrə filoloq, rus dilini bilən, çoxlu istedada malik Stoil Vladikov İçərişəhərə yüksəlir.

İçəri şəhəri gəzirik, gəzirik, Stoil davamlı olaraq şəkil çəkir və buradakı hər ev özünəməxsus təbəssümü ilə bizə gülümsəyir.

Biz 19-cu əsrin sonlarında bərpa edilmiş qədim kilsələrlə görüşəcəyik və Milen ata deyir ki, qədim şəhərdə kilsələrin bərpasına başlanılması 1828-1829-cu illər Rusiya-Türkiyə müharibəsinin sonu, yəni Rusiya özünü Osmanlı İmperiyasında pravoslav xalqların müdafiəçisi kimi göstərdi.

Bolqarıstanın Osmanlı boyunduruğundan azad edilməsinə qədər hələ uzun yarım əsr var idi, lakin bu illər ərzində Plovdivdə on iki pravoslav kilsəsi ucaldıldı, onlardan səkkizi praktiki olaraq dəyişməz şəkildə bu günə qədər sağ qaldı.

Bu dəfə nə Ən Müqəddəs Theotokos fərziyyəsi şərəfinə kafedrala, nə də keçmiş rus kilsəsi olan "Müqəddəs Dimitar"a getmədik. Yolumuz "Konstantin və Yelena" məbədlərində və "St. Həftə ”, 1830-1832-ci illərdə orta əsr binalarının məbədlərinin yerində eyni vaxtda tikilmişdir.

Və bu kilsələr, eləcə də "Müqəddəs Marina" məbədi Bratsigovodan olan usta tərəfindən tikilib, lakin artıq başqa biri tərəfindən - bu kilsələrin hər ikisi Petko Petkov-Boz tərəfindən ucaldılıb.

Biz bu "şəhər daxilindəki şəhərin" heyrətamiz küçələrindən keçirik, qədim zamanlarda yalnız bazar ertəsi ticarət etdikləri "Bazar ertəsi bazarı"na enirik, eləcə də Kiçuk-Paris bölgəsində (kiçik Paris), orada bazarlıq yalnız şənbə günləri olduğu "Şənbə Bazarıdır". Əsas küçədən bir qədər aralıda “Cümə axşamı bazarı” bazarı səs-küylüdür və bu bazarların hər biri əlvan rəngləri ilə sakinləri sevindirir, bütün dünyada olduğu kimi, qiymətləri ilə də kədərləndirir....

Ancaq İçəri Şəhərə qayıt. Bazar ertəsi bazarından türklərin vəhşiliklərini dünyaya çatdıran Daily News müxbirinin adını daşıyan MakQahan küçəsinə gedəcək, daha sonra qayaya söykənərək qədim “Müqəddəs Paraskeva” məbədinə sıldırım pillələrlə qalxacağıq. rektoru, sizin artıq bildiyiniz kimi, protoreys Emil Parallinqdir.

Bu heyrətamiz ölkədə insanlar heyrətamizdir. Həmin gün nə qədər gözəl görüşlər oldu. Və bütün insanlar bir nəfər kimi qardaşlarını sevdiklərini söylədilər - bizləri, çoxdan əziyyət çəkən bolqar xalqının türk boyunduruğundan azad edilməsi uğrunda vuruşan rus əsgərlərinin nəslini məhəbbətlə adlandırmaqda davam edirlər.

Birdən Stoil Vladikov bizi öz cipi ilə Rodop dağlarından keçirməyi təklif etdi və biz sevinc və minnətdarlıqla razılaşdıq.

Emil atadan, Milen atadan xeyir-dua alıb yola düşdük.

salam dağlar! Bolqarıstanın başqa bir guşəsinə, qorxunc uçurumlara və dağ çaylarına, bizi qucaqlayıb sığallamağa hazır mehriban insanlarla, sakit və sakit bir yerə gedirik.

Biz o anda bilmirdik ki, əziz keşiş, Kriçim monastırının abbot Hieromonk Antimlə görüşəcəyik, demək olar ki, Yunanıstanla sərhədə çatacağıq, Şirokaya Lyka və Çepelar kilsələrini ziyarət edəcəyik. Gürcü knyazları tərəfindən Bakuriani qardaşları tərəfindən Bolqarıstanın qəlbində ucaldılmış Baxkovo monastırının müqəddəs ikonalarına ehtiramla yanaşın ki, biz məbədlər və monastırlar şəhəri - Asenovqrad üzərində Kral Asenin qalasına heyran ola biləcəyik, Ata Andrey bunu edəcək. çox sevirəm və yalnız bundan sonra biz Plovdivə qayıdacağıq, o qədər qədim və çox gənc. Hər şey qabaqdadı.

Müqəddəs Məryəmin Doğuşunun Krichim Monastırı

Antim ata bizim kiçik qrupumuzu dağlarda öz monastırının astanasında görəndə hədsiz dərəcədə sevindi. Stoil və mən onu daim ziyarət ediriksə, Ata Andrey və Olqa Skripkina ilk dəfə burada idilər. Onlar artıq monastır haqqında və dağlarda monastırda tamamilə tək yaşayan iyeromonk Antima haqqında eşitmişdilər, lakin Rəbb ilk dəfə onlara bir keşişin heyrətamiz xeyirxahlığı ilə görüş göndərdi.

Qucaqlaşmaq, bizi keşişin gəlişimiz üçün hazırladığı hücrələrdə yerləşdirməsi, məbəddə dualar, yenidən dağların və dağların göründüyü yerdən bağçada yemək, dağların üstündə buludlar və zirvələrdən birində var. qartala oxşayan daş daş. Onda əvvəllər qartal kimi görünürdü. Beləliklə, hamı onu çağırdı. Ancaq Ata Andrey və Olqa Nikolaevna onu dərhal Stolobenskinin Möhtərəm Nilini xatırladan əyilmiş bir rahib kimi tanıdılar.

O vaxtdan bəri Antim ata bu daşı rus rahibi adlandırır.

İndi kilsədə kahinin çoxlu rus ikonaları var - zəvvarlarımızın ianələri.

Və o, bizə sahib olduğu üçün çox sevinir.

Stoil məni keşişin yanına tək gətirəndə o, kədərlə öz səsi ilə soruşur ki, Ata Andrey haradadır və onun üçün əziz və əziz olan Olenka Skripkinanın niyə gəlmədiyini. Bir dəfə Skripkina Rusiyadan mənə zəng edəndə mən indicə Antim atasının yanında idim. Telefonu götürdü. Səsi titrəyirdi, gözlərində yaş vardı: “Gəl, Olenka” deyə bildi.

Ata Ata Andrey və Rusiyadan gələn digər keşişlər üçün yeni bir kamera tikdi. O, hamımızı səbirsizliklə gözləyir. Məhz o, bu qədər təsirli və ürəkdən dedi: "Bolqarıstan sizi gözləyir, qardaşlar!"

Monastırda hər şey əziz atamıza rus zəvvarlarını xatırladır. Budur, kilsənin yaxınlığında bir əncir, Olqa Nikolaevna həyatında ilk dəfə gülərək, təəccüblənərək, sevinərək meyvə yığdı. Bolqarıstanda əncirə "smukinya" deyilir (əncir). Biz bu yetkin, yumşaq, dadlı kələmi böyük zövqlə yedik...

İndi Antim ata təkrarlamaqdan əl çəkmir: “Olenka gələndə smokini balaca uşaq kimi qusub sevinəcək!”.

Qüllədəki keçilər ona yenə rus hacılarını xatırladır, çünki onlara çörək vermişdik. Onlar it Poliçkaya yemək gətirdilər, qara pişiyi ərköyünləşdirdilər, quzularla söhbət etdilər və təəccübləndilər ki, Antim ata bütün heyvanları ilə təkbaşına idarə edir, keçi südündən dadlı pendir hazırlayır, mərciməkdən və lobyadan odlu şorba bişirir, çörək bişirir, mürəbbə bişirir. .. və yalnız!

Bu il Bolqarıstanda qış gözlənilmədən çovğun və qarlı oldu.

Monastıra gedən yol sürüşdü, ata tək idi. Deyir ki, rusların yenidən gələcəyini düşünüb isinib, nəinki əlində olanların, hətta dua etdiyi başqalarının. Mən ona Rusiyadan çoxlu qeydlər vermişəm.

Və hər gün dağlarda bolqar kahinin rus xalqı üçün duasını Rəbbə çatdırır ... Rusiya haqqında. Bizi gözləyir. Həmişə gözləyir...

Qayalar arasındakı yol hələ də Plovdivə aparır

Haskovo və digər şəhərlərə, Baçkovo monastırına səfərlərimiz Bolqarıstan haqqında aşağıdakı hekayələrə xidmət edəcəkdir. İndi isə yenidən Plovdivə qayıdacağıq.

Ata Emil və ana Anna yemək üçün ziyarət etməyimizi gözləyirlər və kiçik Vaya, qızları, Allahın İşığında göründüyü gün olan Palm Bazarının şərəfinə adlandırılan kiçik Vaya dərhal Atanın qucağında olmağı xahiş edəcək. Andrey və heç vaxt əlindən çıxmaq istəməz.

Ana Anna bizə öz əli ilə çəkdiyi ikonaları göstərdi, o, axırda zoqrafdır, ikona rəssamıdır. Yeməklər, Emil ata ilə söhbətlər, uşaqlarla oyunlar, Vaeçka və onun böyük qardaşı Stefan, zəvvarlarımızı xarici ölkəyə səfər etdiklərini unutdurur ...

Və onu xarici ölkə adlandırmaq olar - Bolqarıstan ???

Dəfələrlə əziz dostumuz Stoil bizi Bolqarıstanda gəzdirəcək. O, sadəcə olaraq hər guşəni bilir. Doğum günümü qeyd etmək üçün Köhnə Şəhərdə kiçik bir restoranda olacağıq və atamızın Bolqarıstanda birlikdə xidmət etdiyi bütün kahinlər mənə "uzun illər" oxuyacaqlar və Olqa Skripkina və mən həyəcandan göz yaşı tökəcəyik. .. Bütün bunlar oldu. Yaddaşda bu günlərin üstündən xətt çəkmək mümkün deyil.

Ata Andrey çoxdan Bolqarıstanı tərk etdi və Plovdiv üzərində sadə bir rus keşişini - Ata Andrey Xramovun təsvir edildiyi nəhəng panoramik plakat dalğalandı, dağlarda hündür ibadətgah zəngini çaldı və sanki Bolqarıstan üzərində uçdu ...

Bu, pravoslav fotojurnalisti Stoil Vladikovun Plovdivdəki şəxsi sərgisi idi.

Bahar gəlir... Bolqarıstana getməyin vaxtı deyilmi əzizlərim?

Bolqarıstan dövləti ilə Rusiya arasındakı münasibətlərin tarixinə qısa ekskursiya qədim rus knyazlarının daimi rəqibi və müttəfiqi olan Volqa Bolqarıstanının (və ya Bolqarıstanın) taleyini nəzərdən keçirməklə başlamalıdır. Bu slavyan xalqının əcdadları Hun istilasının fraqmentlərindən biri idi. Bir vaxtlar birləşmiş türk mənşəli xalq iki qola bölünməyə məcbur oldu və bu qola bir-birindən üç min kilometr aralıda yerləşdi. Onlardan biri Balkanlarda özünü təsdiqlədi və zaman keçdikcə yerli slavyan əhali ilə assimilyasiya olundu, onların dilini və mədəniyyətini mənimsədi, genetik kökləri haqqında xatirələri yalnız öz adlarına buraxdı. Başqa bir qol şimal-şərqdə bitdi və sonda Kama çayının mənsəbində məskunlaşdı, burada yerli Fin tayfaları ilə qarışdı, lakin öz dilini və adət-ənənələrini qorudu. Beləliklə, bulqar dil sisteminin strukturu müasir çuvaş dilinin formalaşması üçün əsas oldu.

Rusiya-Bolqarıstan münasibətlərinin növbəti epizodu 967-ci ildə Bolqarıstana ciddi müqavimət göstərmədən soxulmuş qədim rus knyazı Svyatoslavın cənub yürüşləri sayıla bilər. Döyüşçü Rurikoviç Balkanlara qənimət üçün deyil, bu sıx məskunlaşmış və zəngin torpaqda öz üstünlüyünü təsdiqləmək üçün açıq niyyətlə gəlmişdi. Şahzadə heç də özünü Bolqarıstanın fəthi ilə məhdudlaşdırmaq niyyətində deyildi, lakin Pereyaslavetsin sonrakı geniş miqyaslı işğal üçün forpost kimi tikintisi ilə sübut olunduğu kimi, daha da genişlənməyə ümid edirdi. Lakin öz böyük imperiyasını yaratmaq xəyalları gerçəkləşməyib.

Khortitsa adasında Şahzadə Svyatoslavın abidəsi

Qeyd etmək lazımdır ki, Rusiya-Bolqarıstan münasibətlərində (eləcə də ümumilikdə Balkanlardakı siyasətdə) mərkəzi ideoloji mesaj Bizans İmperiyasının və Konstantinopolu “ikinci Roma” kimi bərpa etmək ideyası idi. bir çox rus çarları həyata keçirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. 15-ci əsrin sonunda Bolqarıstan Osmanlı İmperatorluğu tərəfindən fəth edildi, əvvəlcə vassal statusu alması müqabilində və 1396-cı ildə Nikopol döyüşündən sonra Sultan I Bayazid nəhayət Bolqarıstanı öz dövlətinə birləşdirdi. 500 illik türk hakimiyyətinin nəticəsi ölkənin geniş şəkildə dağıdılması, əhalinin sayının azalması, muxtar Bolqar kilsəsinin Konstantinopol Patriarxına tabe olması oldu. Beləliklə, Bolqarıstan əvvəllər rus knyazlıqlarının əksəriyyətinin viran edilməsinə səbəb olan əsl boyunduruğun hakimiyyəti altında qaldı.

Bolqarıstanda Rusiya-Türkiyə müharibəsində həlak olan rusların xatirəsinə 400-dən çox abidə var.

18-ci əsrdə türk sultanının qüdrətinin kənarındaimperiya zəifləməyə başlayır və ölkənin anarxiyaya sürüklənməsinə faktiki töhfə verən yerli hakimiyyət orqanları və xarici siyasət müttəfiqləri və himayədarları bundan yararlana bildilər. Bolqarıstanın daxili siyasətində bütün ölkə əhalisini qorxu içində saxlayan kürdcəllərin quldur dəstələrinin adı ilə adlandırılan kürdcəllik dövrü başlayır. Bir çox kəndlilər kəndlərdən şəhərlərə qaçmağa məcbur oldular, ən varlılar isə yaşayış sahəsini sürətlə fəth edən Rusiyanın cənubuna mühacirət etdilər. Bolqarıstan knyazlığının hakimiyyət strukturunda cərəyan edən böhran prosesləri ilə paralel olaraq, mədəniyyət sahəsində də müxtəlif sənət növlərinin çiçəklənməsi, öz milli tarixinin yazılması və xalqa qarşı azadlıq mübarizəsinin başlanması ilə nəticələnən dirçəliş dövrü başlayır. türk hakimiyyəti.

Başibuzuki

1877-1878-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsindən əvvəlki Rusiya-Bolqarıstan münasibətlərinin mühüm mərhələlərindən biri Krımın ilhaqından və alınmasından sonra yaranan ideyası II Yekaterinanın “Yunan layihəsi” idi. Qara dənizin şimal sahillərində. Rus donanmasının ilk dəfə olaraq öz qüvvələrini öz sərhədlərindən uzaqda sınaqdan keçirə bildiyi arxipelaq dəniz ekspedisiyası buna çox böyük töhfə verdi və hərbi hərəkətləri ilə Misirin Osmanlı İmperiyasından ayrılmasına kömək etdi. Ketrinin möhtəşəm fəth planlarının mərkəzində ilkin "Konstantinopol" adını və keçmiş strateji statusunu qaytarmalı olan Türkiyə dövlətinin paytaxtı - İstanbul dayanır. Rus hökmdarı bu fikirdən o qədər ruhlandı ki, o, nəvəsinin adını ilk və sonuncu Bizans imperatorunun şərəfinə qoymağa qərar verdi. Növbəti Rusiya-Türkiyə müharibəsinin nəticələri Ketrini məyus etdi və Bizansın dirçəldilməsi üçün böyük layihə utopik bir təşəbbüs olaraq qaldı.

Bolqarıstan hər iki dünya müharibəsində Rusiyaya qarşı vuruşdu

Konstantinopola qarşı ikinci azadlıq kampaniyası növbəti əsrdə, II Aleksandrın dövründə aparılan məşhur Rusiya-Türkiyə müharibəsi zamanı baş tutmalı idi. 1877-1878-ci illər müharibəsi Rusiya üçün təkcə geosiyasi deyil, həm də mühüm milli əhəmiyyət kəsb edirdi: o, Paris müharibəsi nəticəsində çətin vəziyyətə düşmüş Rusiyanın cənub rayonlarının sosial-iqtisadi inkişafına töhfə verməli idi. Uğursuz Krım müharibəsinə son qoyan müqavilə. Balkanlarda Rusiya-Türkiyə strateji qarşıdurması müxtəlif siyasi baxışlı vətəndaş cəmiyyəti nümayəndələrini öz ətrafında birləşdirə bilən milli “rus ideyası”nın formalaşması üçün ideoloji əsas oldu. Şair Nikolay Turoverov Rusiya imperiyasının süqutunun səbəbləri üzərində düşünərək “Balkanlarda Krım biabırını rus qanı ilə satın alan” əsgərləri xatırlayır. Osmanlı imperiyasının nəzarətində olan bölgələrdə, o cümlədən Bolqarıstanda gedən daxili azadlıq prosesləri baxımından müharibə haqlı görünürdü. Burada, 1875-ci ilin yayında uzun sürən türk zülmünü atmaq üçün slavyan əhalisinin ümumi üsyanı başladı. Qısa müddətdə 30 mindən çox dinc sakinin qətlə yetirildiyi Bolqarıstanda Başi-bazukların vəhşilikləri Avropada geniş əks-səda doğurdu. Alçaldılmış və məhv edilmiş Balkan slavyanlarına, din qardaşlarına rəğbət bəsləmək ictimai fikrin əsas cərəyanına çevrilib - demək olar ki, bütün mətbuat və siyasi elitanın zirvəsi “Osmanlı barbarlığının” tez bir zamanda cilovlanmasının lehinə çıxış edirdi.

Döyüş əməliyyatlarının hər bir mərhələsi haqqında ətraflı danışmadan, müharibənin əvvəlində Rusiya komandanlığının Dunay çayını keçmək üçün həyata keçirdiyi, demək olar ki, nümunəvi əməliyyatı qeyd etmək lazımdır. Belə ki, ekspert hesablamalarına görə, ordunun mümkün itkiləri 10 mindən 30 min nəfərə qədər olmalı idi, əslində isə faktiki itkilər minimal idi: 748 nəfər həlak olub, boğulub və yaralanıb. Ümumiyyətlə, 1877-ci il iyulun ortalarında Rusiyanın Balkan dağları boyunca irəliləyişinin ilkin sürətli tempi, Nikopol, Rusçuk və Plevnada uzunmüddətli mühasirə əməliyyatlarının, eləcə də ənənəvi qüvvə çatışmazlığının və aşağı səviyyənin təsiri olmadan itirildi. strateji planlaşdırma. Tarixçi A. B. Şirokorad bununla bağlı qeyd edir: “Sanki onlar nəhəng Osmanlı İmperiyası ilə deyil, Xivə çarlığı ilə vuruşacaqlar”.

“Slavyanla vida” marşı Bolqarıstana rəğbətdən yazılıb

Plevna yaxınlığındakı bir sıra rus əsgərləri və kiçik zabitlərində əsl qəhrəmanlıq halları məlumdur, lakin tərəzinin digər tərəfində generalların davranışı onları üstələyir. Müasirlər həm hərbi kəşfiyyata daim laqeyd yanaşılmasını, həm də hətta cəbhə şəraitində belə həddindən artıq həddi aşmaq istəyini, əlverişsiz (“qeyri-adi”) əmrlərin icrasında qəsdən ətaləti təsvir edirlər. Plevnanın qanlı fenomeni ilə xüsusilə parlaq şəkildə ziddiyyət təşkil edən bir növ kollektiv "General Skalozub" obrazı belə formalaşdı. 1878-ci ilin yanvarında Adrianopol qalası ələ keçirildikdən sonra Konstantinopola yol açıldı - Oleq və Svyatoslavdan başlayaraq bütün rus hökmdarlarının köhnə arzusunun həyata keçmək üçün hər cür şansı var idi. Hər bir rus əsgəri türklərin məscidə çevirdiyi Ayasofya kilsəsinin qübbəsi üzərində yenidən pravoslav xaçı qoymağa can atırdı. Lakin II Aleksandr son əmri verməyə cəsarət etmədi və Konstantinopoldan 10 verst qərbdə yerləşən San Stefano şəhərində 1878-ci il fevralın 19-da Rusiya ilə Osmanlı İmperiyası arasında sülh müqaviləsi imzalandı.

Plevnanın rus qoşunları tərəfindən tutulması

Bolqarıstan San Stefano müqaviləsinə əsasən Rusiya-Türkiyə müharibəsindən əsas faydalanan ölkə oldu. Osmanlı İmperiyasının Bolqar vilayətlərindən (bölgələrindən) ibarət tamamilə yeni dövlət sülh müqaviləsinin müəllifi qraf Nikolay Pavloviç İqnatyevin qələminin zərbəsi ilə Dunaydan Egeyə qədər böyük bir əraziyə keçdi. Dəniz və Qara dənizdən Ohrid gölünə qədər. Bundan əlavə, etnik bolqarların yaşadığı Moeziya, Makedoniya və Trakyadakı bəzi ərazilər “Böyük Bolqarıstan”ın yurisdiksiyasına verildi (çünki yeni dövlət dərhal “xristiyan edildi”). Potensial olaraq ciddi təhlükə yarada biləcək belə böyük bir dövlətin yaradılması qonşu dövlətlər: Serbiya, Rumıniya, Yunanıstan və əlbəttə ki, Avstriya-Macarıstan arasında hiddət tufanına səbəb oldu.

Rusiya dövlətinin bu açıq “bolqarpərəst” siyasəti heç bir ciddi nəticə vermədi. Bir tərəfdən Rusiyanın Balkan regionunda diplomatik imkanları azaldı ki, bu da Avstriya-Macarıstanın təsirinin artmasına və metropoliyanın müstəmləkə əldə etmələrinə açıq ərazi iddialarına səbəb oldu. Rusiyanın digər yaxın müttəfiqi - Rumıniya dərhal düşmənə çevrildi və bu qədər şiddətlə dəstəklənən Bolqarıstan həm I, həm də II Dünya Müharibəsində anti-Rusiya tərəfini tutdu. Beləliklə, Rusiya imperiyası Balkanlarda ancaq hərbi yolla kəsilə bilən məşhur “ziddiyyət düyünü”nün formalaşmasında çox mühüm rol oynadı.

Plevnadakı rus komandanlığı

1878-ci ilin iyununda Berlində San Stefanoda müqavilənin şərtlərinə yenidən baxılması üçün beynəlxalq konqres keçirildi. Nəticədə, general M. D. Skobelevin Berlin Konqresini açıq-aşkar əsgər kimi çağırdığı kimi, “Avropa dəstəsinin” birgə səyi ilə “rus ayısı”nın əlindən bütün “xəbərlər” götürüldü. Uğursuz “Böyük Bolqarıstan” üç yerə bölündü və yalnız mərkəzi hissəsi Osmanlı İmperiyasının tərkibində muxtar Bolqar knyazlığı statusu aldı. Bolqarların özləri indi Türkiyəyə illik xərac ödəməyə məcbur oldular. Makedoniya torpaqları - Adriatik və Egey dənizindən - türklərə qaytarıldı. Bolqar torpaqlarının bir hissəsindən inzibati cəhətdən Konstantinopola tabe olan Şərqi Rumeli muxtar vilayəti yaradıldı. San Stefano müqaviləsinin müəllifi qraf İqnatyev istefa verdi, sonra kansler Aleksandr Mixayloviç Qorçakov imperator II Aleksandra yazdı: “Berlin müqaviləsi mənim karyeramın ən qara səhifəsidir”.

11/12/2014 Rusiya “Cənub axını” qaz kəmərinin tikintisini dayandırdığını elan etdi. Səbəb Bolqarıstanın ərazisindən keçən qaz kəmərinin Qara dənizdən çıxmalı olduğu layihəni dondurmasıdır. Bu yay Bolqarıstan Rusiyaya qarşı iqtisadi sanksiyalara qoşuldu və “Cənub axını”nın tikintisinin boykot edilməsi bu sanksiyaların tərkib hissəsi oldu.

Prezident Vladimir Putinin Bolqarıstan tərəfinin mövqeyindən çox qıcıqlandığı aydın idi. Onun sözlərinə görə, Bolqarıstan hökmdarları uzun müddətdir ki, Moskvanı inandırıblar ki, Rusiyaya qarşı dost olmayan Qərb ölkələrinin hər hansı təzyiqindən asılı olmayaraq, bu layihə heç vaxt dondurulmayacaq - bu başa düşüləndir, çünki layihə Bolqarıstana gəlirlərlə hesablanmış çox böyük fayda vəd edirdi. ildə 400-700 milyon avro. Əslində isə bolqarlar özlərini tamam başqa cür aparırdılar.

Ukraynada baş verən hadisələrə görə Rusiya ilə Avropa İttifaqı arasında münasibətlər pisləşən kimi, amerikalı rusofob senator Dojon Makkeyn Sofiyaya səfər edən kimi bolqarlar kiçik və alçaq mələklər kimi dərhal anti-Rusiya hayqırtıları qaldırdılar və tez bir zamanda onları ləngitdilər. qaz kəmərinin tikintisi. Üstəlik, boru kəmərinin Bolqarıstan torpağından keçməyə başlamalı olduğu yerdə keçən il təntənəli şəkildə quraşdırılmış simvolik boruları da nümayişkaranə şəkildə sökdülər. Bu borular kəsilərək zibilxanaya aparılıb.

Əbəs yerə deyil ki, Vladimir Putin layihənin ləğvini elan edərkən, Bolqarıstanın ilk növbədə özü üçün müstəqil və faydalı qərarlar qəbul etməyə qadir olan həqiqətən suveren ölkə olduğuna yüksək səslə şübhə etdi ...

Rus əsgəri boş yerə onlar üçün öldü?

Ancaq bu ölkədə mütəxəssislər üçün qeyri-adi heç nə baş vermədi. Xüsusən də tarix elmləri doktoru Andrey İvanov internet oxucularına bildirib ki, “Cənub axını” ilə baş verənlərin özünün çoxdankı, tarixən formalaşmış məntiqi var. İvanov xüsusilə qeyd edir:

“Bolqarıstana həsr olunmuş demək olar ki, hər bir kitab, məqalə və ya broşür iki qardaş ölkəmiz arasında uzunmüddətli sıx dostluq əlaqələrindən xəbər verir. Lakin, xüsusilə son sovet dövründə möhkəm qurulmuş bu ümumi fikrə baxmayaraq, əslində Rusiya ilə Bolqarıstan arasında münasibətlər həmişə buludsuz deyildi və indiki böhran bunun daha bir və aydın təsdiqidir.

İvanov yazır ki, Bolqarıstan 500 ilə yaxın Osmanlı boyunduruğu altında olub, 1877-1878-ci illərdə Türkiyə ilə müharibə zamanı rus ordusu tərəfindən azad edilib. O dövrdə rus cəmiyyətinin əhval-ruhiyyəsi bolqaranofilikdən daha çox idi; azad edilmiş bolqarlar yalnız Rusiya ilə dostluq əlaqələri ilə əbədi olaraq bağlanacaq "qardaşlar" kimi görünürdülər. Slavyan məsələsinə həddindən artıq sentimentallıq olmadan yanaşan yalnız bir neçə rus mühafizəkarı bu illüziyalardan azad idi.

Belə ki, 19-cu əsrin görkəmli rus filosofu və diplomatı Konstantin Leontyev “Bizim bolqarlar” səciyyəvi başlıqlı məqaləsində qəzəblənirdi ki, “yalnız bolqarlar burada həmişə haqlıdırlar, həmişə məzlum, həmişə bədbəxt, həmişə həlim və şirin, həmişə qurbanlar və heç vaxt zalım deyillər.", Və" bütün Bolqarıstanın maraqları nədənsə birbaşa Rusiyanın maraqları hesab olunurdu; Bolqarların bütün düşmənləri bizim düşmənimizdir”. Leontyev tamamilə haqlı olaraq inanırdı ki, Bolqar torpağında Osmanlı hakimiyyəti devrilən kimi bolqarlar dərhal Rusiyaya deyil, Qərbi Avropaya üz tutacaqlar: “liberal avropaçılığın dağıdıcı təsiri bolqarlara daha güclü olacaq”.

Fyodor Dostoyevski, 1877-ci ildə qeyd etdi:

“...Daxili inamıma görə, ən tam və keçilməz olan Rusiyada belə nifrətçilər, paxıl insanlar, böhtançılar və hətta açıq-aşkar düşmənlər, bütün bu slavyan qəbilələri kimi Rusiya onları azad edən kimi olmayacaq və heç vaxt olmamışdır. və Avropa onları azad edilmiş kimi tanımağa razı olacaq!”

Fyodor Mixayloviç qabaqcadan xəbərdar etdi ki, "azad edilmiş" slavyanlar (və hər şeydən əvvəl bolqarlar) dərhal Avropanın qucağına atılacaqlar və "özlərini Rusiyaya zərrə qədər minnətdarlıq etmədiklərinə, əksinə, sevgidən çətinliklə xilas olduqlarına inandıracaqlar" Bir Avropa konsertinin müdaxiləsi ilə sülhün sonunda Rusiyada güc.

“Bəlkə bir əsr, hətta daha uzun müddət ərzində onlar daim öz azadlıqları üçün titrəyəcəklər və Rusiyada hakimiyyət ehtirasından qorxacaqlar; onlar Avropa dövlətlərinə rəğbət bəsləyəcəklər, Rusiyaya böhtan atacaqlar, onun haqqında dedi-qodular aparacaqlar və ona qarşı intriqalar aparacaqlar” deyə böyük yazıçı proqnozlaşdırmışdı və təəssüf ki, yanılmamışdır...

Professor İvanov qeyd edir ki, Rusiya ilə Bolqarıstan arasında münasibətlər imperator III Aleksandrın dövründə artıq pisləşib. Bolqarıstanın Avstriya-Macarıstana istiqamətləndirilməsi baş verdi və avstriyalı alman Ferdinand Koburq Bolqarıstan kralı seçildi. Leontyev və Dostoyevskinin xəbərdarlıq etdiyi kimi, Rusiyanın xeyir-duaları çox tez unuduldu və Bolqarıstan Avstriya-Macarıstan və Almaniya üçün intriqa alətinə çevrildi. 20-ci əsrin əvvəllərində professor P.İ. Kovalevski acı bir şəkildə etiraf etdi ki, daimi şəfaət sayəsində biz yalnız buna nail olduq: “Bizim bütün bu slavyan qardaşlarımız bizə özlərinin ferma işçiləri kimi baxırdılar. Kimsə onları incidən kimi Rusiya da onları xilas etməlidir. Əgər kömək edirsə, belə də olmalıdır. Minnətdaram, eyni qardaşlar bu axmaq Rusiyanı xilas etdi və təpiklədi ... "

Buna görə də Birinci Dünya Müharibəsi illərində Bolqarıstanın Rusiyanın düşmənləri tərəfindəki çıxışı sözün əsl mənasında əvvəlcədən müəyyən edilmişdi. Professor İvanovun sözlərinə görə:

“1914-cü ildə hiyləgər bitərəfliyi qoruyan Bolqarıstan hökuməti Almaniyaya yardım etdi və 1915-ci ilin oktyabrında tərəzinin Berlinin xeyrinə döndüyünü görərək, açıq şəkildə almanların, avstriyalıların və onların dünənki zalımları olan türklərin tərəfinə keçərək xaincəsinə zərbə vurdu. müttəfiq Rusiya Serbiyanın kürəyinə zərbə. Bu, Rusiya cəmiyyətində fırtınalı qəzəb püskürməsinə səbəb oldu. “Billəc bolqar tülküləri”, “Balkan macəraçıları”, “Alman qulları”, “slavyan ailəsinin biabırçılığı” – bu və digər ləqəblər 1915-ci ildə dünənki “qardaşlar”ın qəzetlərinə layiq görülüb. Xüsusilə qəzəb doğuran məqam Bolqarıstanın təkcə özünün azad edən Rusiyaya qarşı çıxması deyil, həm də bolqarların “beş əsr ərzində onu alçaldıcı köləlikdə saxlayan, əhalini döyən, qadınlarını zorlayan və kilsələrini təhqir edən Türkiyə ilə ittifaqda tapması idi. “...

Bolqarıstan da İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Rusiyanın əleyhdarları arasında idi. Sovet-Bolqarıstan dostluq və qarşılıqlı yardım müqaviləsi bağlamaq haqqında SSRİ-nin təklifini qəbul etməkdən imtina edən Sofiya 1941-ci ildə alman qoşunlarının Bolqarıstan ərazisinə yerləşdirilməsi haqqında protokol bağladı, sonra isə Berlin paktına qoşuldu. Yalnız 1944-cü ilin sentyabrında Bolqarıstan ərazisinə daxil olan sovet ordusunun uğurları onu müharibədən çəkilməyə və dövlət çevrilişindən sonra SSRİ-nin müttəfiqinə çevrilməyə məcbur etdi”.

Demək lazımdır ki, Bolqarıstanın sosialist düşərgəsində olduğu dövr bu ölkənin əsl çiçəklənmə dövrü idi - oradakı həyat səviyyəsi Avropada ən yüksək səviyyələrdən biri hesab olunurdu. Mütəxəssislər qeyd edirlər:

“SSRİ Bolqarıstan iqtisadiyyatına çox fəal kömək edirdi. Belə ki, 1970-1982-ci illərdə SSRİ ilə ticarətin genişlənməsi hesabına Bolqarıstanın xarici ticarətində ümumi artımın 54%-dən çoxu əldə edilmişdir. SSRİ-dən tədarük hesabına Bolqarıstanın təbii qaza və dəmir filizinə olan tələbatı tam, elektrik enerjisi və kömürə 98%, taxta-şalbana 94,6% və s. Bolqarıstanın bütün elmi-texniki potensialı SSRİ-nin həlledici iştirakı ilə yaradılmışdır. Bolqarıstan daim bizim elm və texnologiyamızın təcrübə və nailiyyətlərindən istifadə etmək, öz iqtisadiyyatına tətbiq etmək imkanı əldə edib”.

Ancaq Sovet İttifaqında problemlər yaranan kimi, bolqarlar ənənəvi olaraq necə dərhal Rusiyanın düşmənlərinin tərəfinə keçdilər ...

İndiki Bolqarıstanda dəyərlərin real yenidən qiymətləndirilməsi gedir. Rusiyalı tədqiqatçı Oksana Petrovskayanın məqalələrinin birində yazdığı kimi, ötən əsrin 90-cı illərində Bolqarıstan-Sovet münasibətlərinin tarixi eksklüziv şəkildə mənfi şəkildə təqdim olunmağa başladı. Antisovetizm getdikcə rusofobiyaya çevrildi. Bolqarların türk boyunduruğundan azad edilməsində Rusiyanın rolu da “yenidən düşünməyə” məruz qaldı:

“Müasir bolqar tarixçiləri 1878-ci il Berlin Konqresində Bolqarıstanı “azad edənlərin ayı qucaqlarından” xilas edən Bolqarıstan torpaqlarının parçalanmasının günahını Rusiya diplomatiyasının üzərinə yıxmağa çalışırlar. Hətta Bolqarıstanı faşizmdən azad edənin SSRİ olduğuna dair təəssüflər ifadə olundu, hətta Sovetlərin ölkə qarşısında məsuliyyəti məsələsi də qaldırıldı.

Rusofobiyanın ardınca bolqarların slavyan kimliyinə münasibəti dəyişməyə başladı. Keçmişdə bolqarların avropalı olmasına mane olan şeylərin aktiv axtarışları prosesində hətta erkən orta əsrlərdə bu xalqın etnogenezinin və dövlətçiliyinin bir versiyası da meydana çıxdı. Bu versiyanın əsas məqsədi bolqarların qeyri-slavyan mənşəyini sübut etməkdir. Eyni zamanda, “Avropalıq sınağı” bu termini dözümlü “Osmanlı varlığı” ilə əvəz edərək, “türk boyunduruğu” ilə barışmağı tələb edirdi. Türk fatehlərinə qarşı mübarizə mövzusu bu gün mediadan çıxarılıb və “Avropaya doğru irəliləyən” ictimaiyyət arasında hətta Şipkaya düşən türk əsgərlərinə abidə ucaldılması təşəbbüsü də doğulub”(?!) .

Əlavə edəcəyəm ki, Bolqarıstan Avropanın o iyrənc yerlərindən biridir, burada mütəmadi olaraq sovet əsgərlərinin abidələrini istehza edirlər, onları təlxək rənglərinə boyayırlar (mətnimizin şəklinə baxın). Yerli hakimiyyət orqanları bu “hadisələri” görməməyə çalışır...

Bu xalqın hökmü deyil

Maraqlıdır ki, AB-də olduğu müddətdə Bolqarıstanın özü iqtisadi səviyyəsinə görə Afrika səviyyəsinə düşüb. Üstəlik, bu gün bolqarların bir millət kimi gələcəyi məsələsi kəskindir! İndi İnternet istifadəçiləri arasında çox məşhur olan bir xarakterik sübutdur:

Avropa İttifaqı daxilində həyatın necə olduğunu bilmək istəyirsiniz? Bolqarıstana gedin. Yalnız tətildə deyil, restorandan restorana gəzinti boyunca gəzmək. Bu maskadır - bu fasaddır. Bir az, bir neçə on kilometr içəri daxil olun. Zavodların xarabalıqlarını görəcəksən, ətrafda hökm sürən yoxsulluğu görəcəksən. İqtisadiyyatı Avropa İttifaqının əzdiyi, boş yerə iş tapmaq üçün çalışan insanların olduğunu görəcəksiniz...

Görməyəcəyiniz şey xoşbəxt gənclərdir, çünki onlardan bəziləri müvəqqəti olaraq işləmək üçün getdi, bəziləri isə əbədi olaraq. Görünür, söz azadlığını da, hökuməti də danlamaq olar, amma çox deyil - işdə problem olmasın. Əgər siz hələ də, Allah eləməsin, Rusiya, Putin sözlərindən istifadə etsəniz - vaxtı təyin edin: bir həftədən sonra heç yerə "qurd bileti" alacaqsınız. Onlara dərhal casus, şərik damğası vurulacaq, bütün ölümcül günahlarda ittiham olunacaqlar.

Deyəsən, sərhədlər açıqdır - Qərbi Avropaya istirahətə getmək olar, ancaq kim gedəcək? Hakimiyyət orqanlarının sevinclə bildirdiyi 18% səviyyəsindəki işsizlik açıq-aşkar yalandır! Əslində, iki dəfə çox! Ən azı hər dördüncü əmək qabiliyyətli insandan iş tapa bilmir. Kim bacarırsa - gedir, çünki sərhədlər açıqdır. Bəs onlar orada kimlərdir? Bəlkə menecerlər, texnoloqlar, mühəndislər?.. Yox, onlar orada fəhlədir, qabyuyandır. Qonaq işçilər! Avropa İttifaqının bizə verdiyi budur - ixtisassız əməklə məşğul olmaq üçün vizasız getmək imkanı.

Bəli, biz Avropa Birliyinə daxil olduq, yalnız Avropa İttifaqı bizə qoşulmadı. Biz Avropa Birliyinin sərt standartları, qaydaları və metodları ilə çoxaldılmış eyni korrupsioner hökumətlə, eyni korrupsioner məmurlarla qaldıq. Biz Avropa Birliyi tərəfindən məhv edildik, əzildik. Bəli, inkişaf üçün bizə bir neçə tranş verirlər, amma bu pullar hara gedir - heç kim bilmir. Hər şey məmurların cibinə axır, harasa getsə də, ancaq “özlərinin” və “özlərinin” layihələri üçündür.

Vasat hökumət BVF-dən kreditlər aldı və bu, yeni iqtisadi siyasətini diktə etməyə başladı. Sərt şərtlər qoyuldu ki, bu da son nəticədə ölkə iqtisadiyyatını məhv etdi.

Bütün sənaye metodik olaraq məhv edildi, mümkün olan hər şey cüzi bir qiymətə özəlləşdirildi və metal qırıntılarına kəsildi. Kənd təsərrüfatı tamamilə məhv edildi. Ali təhsil sistemi dağıdılıb. Çoxlu universitetlər yaranıb ki, onlar ali təhsil haqqında diplomları pullu verirlər. İxrac üçün təklif edə biləcəyimiz yeganə şey ucuz ixtisaslı işçi qüvvəsidir.

Bolqarıstanda əhalinin sayı 9 milyondan 7-yə düşüb. Gənc cütlüklər uşaq sahibi olmağı dayandırıb. Kim tərk edə bilər. Nəsil fərqi var. Qərbdə çoxlu sayda insan işləyir. Uşaqlar nənə və baba tərəfindən böyüdülür. Uşaqlar valideynlərini görmürlər. Bu, Bolqarıstanın Aİ üçün ödədiyi qiymətdir.

Fərqli bir həyat istəyirdik, amma bu yox. Bizi qəddarcasına aldatdılar. Bizi insanlardan soruşmadan bu AB-yə sürüklədilər. Bizi Qərb təbliğatı ilə tökürlər. Ümid edirdik ki, Aİ-yə daxil olmaqla daha yaxşı həyat yaşayacağıq. Yox! Həyat dözülməz oldu!

Aİ-yə daxil olmaq milli iqtisadiyyatı sovuraraq pul qazanan bir ovuc oliqarxlar üçün sərfəli idi. Bolqarıstanda çox az adam yaxşı yaşayır. Çoxları çətinliklə dolanır...

Gənc, istedadlı və inadkarlar əşyalarını yığıb arxalarına baxmadan qaçırlar, qocaları isə kəndlərdə ölümə buraxırlar. İşsizliyin (rəsmi məlumatlara görə) 60% (!) olduğu ölkənin şimalında əhali azalıb. Nadir turistlər onu Çernobıl zonası ilə müqayisə edirlər. Son 20 ildə 2 milyon insan ölkəni tərk edib. Ölkə iki dünya müharibəsindən daha çox insan itirdi, lakin bu, hədd deyil. İqtisadi böhran dəhşətli demoqrafik fəlakətlə üst-üstə düşdü. 2060-cı ilə qədər Bolqarıstanın əhalisi cəmi 5 milyon nəfər olacaq ki, bunun da 1,5 milyonu qaraçılardır. Ən qədim pravoslav mədəniyyətinə sahib tək bir xalq olaraq bolqarlar məhvə məhkumdurlar.

Telejurnalist İvo Xristov deyir: “Keçən il cəmi 62.000 körpə doğulub. - Bu, 1945-ci ildən bəri ən aşağı doğum göstəricisidir. Bolqarıstan bütün Avropa ölkələrindən daha sürətli əriyir. Yalnız Estoniyada daha pis nəticə var. Ölkəmiz 1300 illik tarixi ərzində heç vaxt parçalanmağa bu qədər yaxın olmamışdı”...

90-cı illərin əvvəllərində Sovet imperiyasının dağıldığı və Şərqi Avropa blokunun dağıldığı bir vaxtda CAPITAL prosesi diqqətlə və zəfər dolu soyuq, acgöz baxışlarla izləyirdi. Monopoliyalar üçün maraqlı yeni perspektivlər açılırdı. Birincisi, maliyyə böhranı iyirmi il gecikdi. İkincisi, Dəmir Pərdənin dağılması oliqarxiyanın “qloballaşma” və “azad bazar” (1989-cu il “Vaşinqton Konsensusu” adlanan) sousu altında dünya hökmranlığına yol açdı.

Transmilli korporasiyaların sahibləri ləzzət və intizarla əllərini ovuşdururdular - onların qarşısında azadlıq şüarlarına aldanmış sadəlövh əhalisi olan geniş, müdafiəsiz ərazilər uzanırdı. Oliqarxiyanın planı Atilla kimi hansısa fatehin planı qədər sadə idi: ərazilər ələ keçirilməli, zəbt edilməli, xar edilməli, xarabalığa çevrilməli, bütün şirələri onlardan sorulmalı, əhali isə əbədi əsarətə çevrilməli idi. Bəli, plan sadə idi, amma üsullar daha mürəkkəbdir ...

90-cı illərin əvvəllərində amerikan iqtisadi məsləhətçiləri və məsləhətçiləri MDB ölkələrinə, Şərqi Avropaya və Rusiyaya partiyalar şəklində gəldilər. Onlar tərbiyəli və təmiz geyinmiş, yetkin yaşda olan enerjili insanlar idi, öz baxışlarına görə, hamısı bir idi - ifrat sağ cinahın inamlı libertarları. (İqtisadiyyatda libertarizm rifah dövlətini, eləcə də iqtisadiyyata hər hansı dövlət müdaxiləsini tamamilə inkar edən ən qeyri-insani nəzəriyyələrdən biridir. Əslində bu, iqtisadi darvinizmdir: azad rəqabətdə güclülər sağ qalsın, zəiflər məhv olsun. dövlət səhiyyə və təhsili maliyyələşdirməkdən imtina etməli, eyni zamanda vergilərdən, pensiya fondları isə yalnız özəlləşdirilməlidir.Əgər siz özünüz qocalığı təxirə salmamısınızsa, onda özünüzü günahlandırın.Əgər kasıb və xəstəsinizsə - ağlayın. xeyriyyə fondlarının qapıları.Övladlarınız ancaq sizin probleminizdir, dövləti aldatmayın.)

Qərbi Avropanın güclü sosial siyasəti olan ləyaqətli ölkələrində o dövrdə libertarların hökumətə yaxınlaşmasına icazə verilmirdi (onları döyüşkən həmkarlar ittifaqları tapdalayardılar), qorxmayan axmaqların keçmiş sosialist ölkəsində isə onlar fəxri ad. Onları sadəcə alqışlayıb ağızlarına baxmadılar - məsləhətləşmələr üçün də pul aldılar. Yerli siyasətçilər onların qarşısında arxa ayaqları üstə dayandılar, "bazar islahatları" ilə bağlı ifadələrə heyran qaldılar ...

Millətçi liderlərdən biri Anxel Dzhambazki deyir: "Elektrik paylayıcı şəbəkələr çexlərə, avstriyalılara və almanlara satıldı, santexnika və kanalizasiya sistemi fransızlara verildi, mis filizinin isə belçikalılara getməsi barədə şayiələr yayıldı". - Bunlar Bolqarıstanın Aİ-yə daxil olmasının gizli şərtləri idi. Bütün köhnə güclər öz razılıqlarını daha baha qiymətə satmaq üçün sövdələşdilər. Ən zirvədəki xəyanət sayəsində Bolqarıstan çəkic altına düşdü”.

Jurnalist Valeri Naydenov deyir: “2000-ci illərin əvvəllərindən Bolqarıstan varlı ərinin ölümündən sonra şən dul qadın kimi yaşayırdı. - Evləri, torpağı, ərinin bütün əmlakını satır və beş ildir ki, əvvəlkindən qat-qat yaxşı yaşayır. Sonra isə axmaq qadın paxlanın üstündə qalır və eyvanda sədəqə diləyir. 2005-ci ilə qədər Bolqarıstan əla ÜDM artımı nümayiş etdirdi (bütün satışlar və alışlar nəzərə alındı). Yəni biz milli sərvətləri satırdıq və ÜDM-də bu, bizim gəlirimiz kimi əks olundu. Hamı sevinirdi: ah, nə xarici sərmayə! Hakimiyyət milli iqtisad elmini məhv etdi, ciddi qurumları dağıtdı. Hökumətin vergi ödəyicilərinin pulları ilə sifariş etdiyi bütün araşdırmaları isə qərbyönlü QHT-lər həyata keçirir “...

Bugünkü Bolqarıstan nədir? Bu şahmat taxtasındakı qurbanlıq piyadadır. Onun rolu bütün Rusiya layihələri üçün əngəl törətməkdir. Biz başqalarının maraqlarına xidmət edirik, Rusiya ilə münasibətləri korlayırıq və neft və qazın tranziti üçün pul itiririk. Amerikalı dostlar isə bolqarların çiyninə çırparaq deyirlər: “Afərin, uşaqlar! Demokratiyanız var!” Bolqar satiriklərdən biri demokratiyanın nə olduğunu çox dəqiq müəyyən edib: “Bu, xalqın hakimiyyəti deyil – bu, demokratların hakimiyyətidir”.

Aydındır ki, “Cənub axını”nın rədd edilməsi Bolqarıstan dövlətçiliyinin tabutuna daha bir mismar vurdu... Lakin bu, bolqarların özlərinin problemidir və bu, bir daha biz rusları narahat etməməlidir.