Frans Kafka maraqlı faktlar. Frans Kafkanın tərcümeyi-halı

Frans Kafka- əsərlərinin əksəriyyəti ölümündən sonra nəşr olunan 20-ci əsrin görkəmli almandilli yazıçılarından biri. Onun absurdluq və xarici dünya və ən yüksək nüfuz qorxusu ilə hopmuş, oxucuda müvafiq narahatedici hisslər oyatmağa qadir olan əsərləri dünya ədəbiyyatında nadir hadisədir.

Kafka 1883-cü il iyulun 3-də Praqa şəhərinin gettosunda (o dövrdə Avstriya-Macarıstan İmperiyasının bir hissəsi olan Bohemiya) yaşayan yəhudi ailəsində anadan olub. Atası - Herman Kafka (1852-1931), çexdilli yəhudi icmasından idi, 1882-ci ildən qalaterlikçi idi. Yazıçının anası - Culiya Kafka (Levi) (1856-1934) alman dilinə üstünlük verib. Kafka özü də almanca yazırdı, baxmayaraq ki, çex dilini də yaxşı bilirdi. O, müəyyən qədər fransızca da danışırdı və yazıçının “qüdrət və ağıl baxımından özlərini onlarla müqayisə etməyən”, “qan qardaşları” hiss etdiyi dörd nəfər arasında fransız yazıçısı Qustav Flober də var idi. Digər üç nəfər Grillparzer, Fyodor Dostoyevski və Heinrich von Kleist-dir.

Kafkanın iki kiçik qardaşı və üç kiçik bacısı var idi. Hər iki qardaş iki yaşına çatmamış, Kafka 6 yaşına çatmamış dünyasını dəyişib. Bacıların adları Ellie, Wally və Ottla idi. 1889-1893-cü illər arasında Kafka ibtidai məktəbdə (Deutsche Knabenschule), daha sonra gimnaziyada oxuyub və 1901-ci ildə məzuniyyət imtahanı verərək oranı bitirib. Praqa Çarlz Universitetini bitirdikdən sonra hüquq elmləri doktoru elmi dərəcəsini alıb (professor Alfred Veber Kafkanın dissertasiyasının rəhbəri olub), daha sonra sığorta departamentində məmur qulluğuna daxil olub və burada vaxtından əvvəl təqaüdə çıxana qədər təvazökar vəzifələrdə çalışıb. Xəstəliyə görə 1922. Yazıçının işi ikinci dərəcəli məşğuliyyət idi. Ədəbiyyat həmişə ön planda olub, “bütün varlığına haqq qazandırıb”. 1917-ci ildə ağciyər qanamasından sonra uzun vərəm xəstəliyi baş verdi və yazıçı 1924-cü il iyunun 3-də Vyana yaxınlığındakı sanatoriyada vəfat etdi.

Asketizm, özünə şübhə, özünü qınama və ətraf aləmi ağrılı qavrayış - yazıçının bütün bu keyfiyyətləri onun məktublarında və gündəliklərində, xüsusən də "Ataya məktub"da yaxşı sənədləşdirilmişdir - münasibətlərə dəyərli introspeksiya. ata və oğul arasında və uşaqlıq təcrübəsi. Xroniki xəstəliklər (psixosomatik xarakterli olub-olmamasından asılı olmayaraq mübahisəli məqamdır) onu narahat edirdi; vərəmdən əlavə, miqren, yuxusuzluq, qəbizlik, çiban və digər xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi. O, bütün bunlara vegetarian pəhriz, müntəzəm idman və çoxlu miqdarda pasterizə olunmamış inək südü içmək (sonuncu vərəmin səbəbi ola bilər) kimi naturopatik yollarla qarşı çıxmağa çalışdı. O, məktəbli ikən ədəbi-ictimai görüşlərin təşkilində fəal iştirak edir, adətən hər şeydə ona dəstək olan Maks Brod kimi ən yaxın dostlarının belə qorxularına baxmayaraq, yəhudi dilində teatr tamaşalarının təşkili və təbliği üçün səy göstərirdi. həm fiziki, həm də əqli cəhətdən iyrənc kimi qəbul edilməkdən qorxmasına baxmayaraq. Kafka oğlansayağı, səliqəli, sərt görkəmi, sakit və sarsılmaz davranışı, həm də zəkası və qeyri-adi yumoru ilə ətrafdakılarda təəssürat yaratmışdı.

Kafkanın despotik atası ilə münasibəti onun yaradıcılığının mühüm tərkib hissəsidir ki, bu da yazıçının ailə başçısı kimi uğursuzluğu ilə nəticələnir. 1912-1917-ci illər arasında o, iki dəfə nişanlı olduğu və iki dəfə nişanını ləğv etdiyi Berlinli qız Felisiya Bauerlə görüşdü. Onunla əsasən məktublar vasitəsilə ünsiyyət quran Kafka onun reallığa qətiyyən uyğun gəlməyən obrazını yaradıb. Və əslində onlar çox fərqli insanlar idi, yazışmalarından da aydın görünür. (Kafkanın ikinci gəlini Yuliya Voxritsek idi, lakin tezliklə nişanı yenidən kəsildi). 1920-ci illərin əvvəllərində onun evli çex jurnalisti, yazıçısı və əsərlərinin tərcüməçisi Milena Yesenska ilə sevgi münasibəti var idi. 1923-cü ildə Kafka on doqquz yaşlı Dora Dimantla birlikdə ailə təsirindən uzaqlaşmaq və diqqətini yazıya cəmləmək ümidi ilə bir neçə ay Berlinə köçdü; sonra Praqaya qayıtdı. Bu zaman vərəm xəstəliyi kəskinləşdi və 1924-cü il iyunun 3-də Kafka çox güman ki, yorğunluqdan Vyana yaxınlığındakı sanatoriyada vəfat etdi. (Boğaz ağrısı yemək yeməyə mane olurdu və o günlərdə onu süni şəkildə qidalandırmaq üçün venadaxili terapiya inkişaf etdirilməmişdi). Cəsəd 11 iyun 1924-cü ildə Yeni Yəhudi Qəbiristanlığında dəfn olunduğu Praqaya köçürüldü.

Yaşadığı müddətdə Kafka yaradıcılığının çox cüzi bir hissəsini təşkil edən yalnız bir neçə qısa hekayə nəşr etdi və romanları ölümündən sonra nəşr olunana qədər onun yaradıcılığına az diqqət yetirildi. Ölümündən əvvəl o, dostu və ədəbi icraçısı - Maks Broda, istisnasız olaraq, yazdığı hər şeyi (bəlkə sahiblərinin özləri üçün saxlaya bildiyi, lakin təkrar nəşr etmədiyi əsərlərin bəzi nüsxələrindən başqa) yandırmağı tapşırmışdı. Onun sevimli Dora Dimant əlində olan əlyazmaları (hamısı olmasa da) məhv etdi, lakin Maks Brod mərhumun vəsiyyətinə tabe olmadı və onun əsərlərinin çoxunu nəşr etdi və tezliklə diqqəti cəlb etməyə başladı. Milena Jesenskayaya çex dilində yazdığı bir neçə məktub istisna olmaqla, onun bütün nəşr işləri alman dilində yazılmışdır.

Frans Kafkanın tərcümeyi-halı indiki nəsil yazıçılarının diqqətini cəlb edən hadisələrlə dolu deyil. Böyük yazıçı kifayət qədər monoton və qısa bir ömür yaşayıb. Eyni zamanda, Frans qəribə və sirli bir şəxsiyyət idi və bu qələm ustasına xas olan bir çox sirlər oxucuların zehnini bu günə qədər həyəcanlandırır. Kafkanın kitabları böyük ədəbi irs olsa da, yazıçı sağlığında tanınıb, şöhrət qazanmayıb, əsl zəfərin nə olduğunu bilməyib.

Ölümündən bir müddət əvvəl Frans ən yaxın dostu jurnalist Maks Broda əlyazmaları yandırmağı vəsiyyət etmişdi, lakin Brod gələcəkdə Kafkanın hər sözünün qızılla dəyərlənəcəyini bilərək, dostunun son vəsiyyətinə tabe olmadı. Maksın sayəsində Franzın yaradıcılığı gün işığını gördü və 20-ci əsr ədəbiyyatına böyük təsir göstərdi. Kafkanın “Labirint”, “Amerika”, “Mələklər uçmaz”, “Qala” və s. əsərlərinin ali təhsil müəssisələrində oxunması tələb olunur.

Uşaqlıq və gənclik

Gələcək yazıçı 1883-cü il iyulun 3-də çoxmillətli Avstriya-Macarıstan İmperiyasının böyük iqtisadi və mədəni mərkəzində - Praqa şəhərində (indiki Çexiya) anadan olub. O dövrdə imperiyada yəhudilər, çexlər və almanlar yaşayırdı, onlar bir-biri ilə dinc yanaşı yaşaya bilmirdilər, buna görə də şəhərlərdə depressiya əhval-ruhiyyəsi hökm sürür və bəzən antisemitizm hadisələri izlənirdi. Kafkanı siyasi məsələlər və etnik çəkişmələr narahat etmirdi, lakin gələcək yazıçı özünü həyatın kənarında hiss edirdi: sosial hadisələr və yaranan ksenofobiya onun xarakterində və şüurunda iz buraxırdı.

Fransın şəxsiyyətinə valideynlərinin tərbiyəsi də təsir edib: uşaq ikən o, ata məhəbbətini almayıb və evdə özünü yük kimi hiss edib. Franz yəhudi əsilli almandilli ailədə İosifovun kiçik məhəlləsində böyüdü və böyüdü. Yazıçının atası Herman Kafka orta təbəqədən olan iş adamı olub, paltar və digər qalateriya məmulatlarının pərakəndə satışı ilə məşğul olub. Yazıçının anası Culiya Kafka firavan pivəçi Yakob Levinin zadəgan ailəsindən çıxıb və yüksək təhsilli gənc xanım olub.

Franzın da üç bacısı var idi (iki kiçik qardaş iki yaşına çatmamış erkən uşaqlıqda öldü). Ailə başçısı parça mağazasında gözdən itərkən, Culiya isə qızlara baxarkən, gənc Kafka öz başına qalmışdı. Sonra həyatın boz kətanını parlaq rənglərlə seyreltmək üçün Franz qısa hekayələr icad etməyə başladı, lakin bunlar heç kimə maraqlı deyildi. Ailənin başçısı ədəbi xətlərin formalaşmasına və gələcək yazıçının xarakterinə təsir göstərmişdir. Franz özünü iki metr hündürlükdə olan, bas səsi də olan adamla müqayisədə plebey kimi hiss edirdi. Bu fiziki aşağılıq hissi bütün həyatı boyu Kafkanı təqib etdi.

Kafka Sr biznesin varisini övladlarında gördü, lakin təmkinli, utancaq oğlan atasının tələblərinə cavab vermədi. Herman tərbiyənin sərt üsullarından istifadə edirdi. Valideyninə yazdığı və ünvana çatmayan məktubda Frans su istədiyi üçün gecələr soyuq və qaranlıq eyvana necə çıxarıldığını xatırlayır. Bu uşaq incikliyi yazıçıda haqsızlıq hissi oyadıb:

“İllər keçsə də, mən hələ də nəhəng bir adamın, atamın, ən yüksək səlahiyyət sahibinin, demək olar ki, heç bir səbəb olmadan - gecələr yanıma gəlib, məni yataqdan çıxarıb balkona apara biləcəyi barədə ağrılı fikirdən əziyyət çəkirdim. - bu o deməkdir ki, mən onun üçün nə qədər qeyri-ciddi idim”, – deyə Kafka xatirələrini bölüşüb.

1889-1893-cü illərdə gələcək yazıçı ibtidai məktəbdə oxuyub, sonra gimnaziyaya daxil olub. Gənc tələbə ikən universitetin özfəaliyyət tamaşalarında iştirak edib, teatr tamaşaları təşkil edib. Abiturunu aldıqdan sonra Franz Çarlz Universitetinin Hüquq fakültəsinə qəbul olundu. 1906-cı ildə Kafka hüquq elmləri doktoru dərəcəsini aldı. Yazıçının elmi işinin rəhbəri kimi alman sosioloqu və iqtisadçısı Alfred Veber özü çıxış edib.

Ədəbiyyat

Frans Kafka sığorta departamentində yüksək rütbəli məmur hesab edilsə də, ədəbi fəaliyyəti həyatda əsas məqsəd hesab edirdi. Xəstəliyə görə Kafka erkən təqaüdə çıxdı. “Məhkəmə” kitabının müəllifi zəhmətkeş idi və rəhbərləri tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdi, lakin Frans bu mövqedən nifrət etdi və rəhbərləri və tabeliyində olanlar haqqında yaltaqlıqla danışdı. Kafka özü üçün yazıb və hesab edirdi ki, ədəbiyyat onun varlığına haqq qazandırır və həyatın sərt reallıqlarından qaçmağa kömək edir. Franz əsərlərini çap etməyə tələsmirdi, çünki özünü orta adam kimi hiss edirdi.

Onun bütün əlyazmaları yazıçının həsr olunmuş tələbə klubunun iclasında tanış olduğu Maks Brod tərəfindən diqqətlə toplanmışdır. Brod Kafkanın hekayələrini çap etdirməsini təkid etdi və nəticədə yaradıcı bundan vaz keçdi: 1913-cü ildə “Təfəkkür” toplusu nəşr olundu. Tənqidçilər Kafkadan yenilikçi kimi danışırdılar, lakin özünütənqid edən qələm ustası varlığın zəruri elementi hesab etdiyi öz yaradıcılığından narazı idi. Həmçinin Franzın sağlığında oxucular onun əsərlərinin yalnız kiçik bir hissəsi ilə tanış oldular: Kafkanın bir çox əhəmiyyətli romanları və hekayələri yalnız onun ölümündən sonra nəşr olundu.

1910-cu ilin payızında Kafka Brodla birlikdə Parisə getdi. Lakin 9 gündən sonra qarnındakı kəskin ağrılar səbəbindən yazıçı Sezan və Parmezan ölkəsini tərk edib. Həmin vaxt Franz ilk romanı “İtkin düşmüş” əsərinə başlayır, sonralar onun adı Amerika olaraq dəyişdirilib. Kafka əsərlərinin çoxunu alman dilində yazıb. Orijinallara müraciət etsək, demək olar ki, hər yerdə iddialı dönüşlər və digər ədəbi ləzzətlər olmayan bürokratik dil var. Amma bu sönüklük və bayağılıq absurdluq və sirli qeyri-adilik ilə birləşir. Ustadın əsərlərinin əksəriyyəti başdan-başa xarici dünya və ən yüksək məhkəmə qorxusu ilə doyurulur.

Bu narahatlıq və ümidsizlik hissi oxucuya ötürülür. Amma Frans həm də incə psixoloq idi, daha dəqiq desək, bu istedadlı insan bu dünyanın reallığını sentimental bəzəksiz, lakin qüsursuz metaforik döngələrlə çox diqqətlə təsvir edirdi. 2002-ci ildə baş rolla rus filminin çəkildiyi "Metamorfoz" hekayəsini xatırlamağa dəyər.

Hekayənin süjeti səyahət edən satıcı kimi işləyən, bacısına və valideynlərinə maddi yardım edən tipik gənc Qreqor Samz ətrafında cərəyan edir. Ancaq düzəlməz hadisə baş verdi: gözəl səhərlərin birində Qreqor nəhəng bir həşərat çevrildi. Beləliklə, qəhrəman qohumlarının və dostlarının üz çevirdiyi bir qohum oldu: qəhrəmanın gözəl daxili dünyasına əhəmiyyət vermədilər, dəhşətli bir məxluqun dəhşətli görünüşündən və onun şüursuz şəkildə məhkum etdiyi dözülməz əzabdan narahat oldular. onları (məsələn, pul qazana bilmədi, otaqda öz başına təmizlik etdi və qonaqları qorxutdu).

Amma nəşrə hazırlıq zamanı (redaktorla fikir ayrılığı səbəbindən heç bir nəticə vermədi) Kafka ultimatum verdi. Yazıçı kitabın üz qabığında həşərat illüstrasiyalarının olmamasında israr edib. Beləliklə, bu hekayənin bir çox təfsiri var - fiziki xəstəliklərdən tutmuş psixi pozğunluqlara qədər. Üstəlik, Kafka özünəməxsus tərzdə, metamorfozdan əvvəlki hadisələri açmır, oxucunu faktdan üstün tutur.

“Məhkəmə” romanı yazıçının ölümündən sonra nəşr olunan digər əlamətdar əsəridir. Maraqlıdır ki, bu yaradıcılıq yazıçının Felisiya Bauerlə nişanını kəsdiyi və özünü hamıya borclu olan müttəhim kimi hiss etdiyi bir vaxtda yaranıb. Və Frans sevgilisi və bacısı ilə son söhbəti tribunalla müqayisə etdi. Qeyri-xətti povesti olan bu işi yarımçıq hesab etmək olar.

Əslində, Kafka əvvəlcə əlyazma üzərində fasiləsiz işləyirdi və “Məhkəmə”nin qısa fraqmentlərini dəftərçəyə daxil edir, orada başqa hekayələr yazır. Bu dəftərdən Frans tez-tez vərəqləri cırırdı, ona görə də romanın süjetini bərpa etmək demək olar ki, mümkün deyildi. Bundan əlavə, 1914-cü ildə Kafka etiraf etdi ki, onu yaradıcılıq böhranı ziyarət edib, ona görə də kitab üzərində iş dayandırılıb. “Məhkəmə”nin baş qəhrəmanı İosif K. (diqqətçəkəndir ki, müəllif tam adının əvəzinə personajlarının baş hərflərini verir) səhər yuxudan oyanır və həbs olunduğunu bilir. Lakin həbsin əsl səbəbi məlum deyil, bu fakt qəhrəmanı əzab və əzablara məhkum edir.

Şəxsi həyat

Frans Kafka öz görünüşünə diqqət yetirirdi. Məsələn, gənc yazıçı universitetə ​​getməzdən əvvəl saatlarla güzgü qarşısında dayanıb üzünü diqqətlə yoxlaya, saçlarını darayardı. Özünü hər zaman qara qoyun hesab edən Frans “alçalmamaq və təhqir edilməmək” üçün son dəb trendlərinə uyğun geyinib. Kafka müasirlərinə ləyaqətli, ağıllı və sakit bir insan təsiri bağışlayırdı. Sağlamlıq baxımından kövrək olan arıq yazıçının özünü formada saxladığı, tələbəlik illərində idmana həvəs göstərdiyi də məlumdur.

Lakin Kafka sevimli xanımların diqqətindən yayınmasa da, qadınlarla münasibətləri yaxşı getmirdi. Məsələ burasındadır ki, yazıçı dostları onu zorla yerli “lupanar”a – qırmızı işıqlar məhəlləsinə gətirənə qədər uzun müddət qızlarla yaxınlıq mövzusunda qaranlıq qalıb. Cismin ləzzətlərini bilən Frans gözlənilən ləzzət əvəzinə yalnız ikrah hissi yaşadı.

Yazıçı bir asketin davranış xəttinə sadiq qaldı və onun kimi ciddi münasibətdən və ailə öhdəliklərindən qorxmuş kimi tacdan qaçdı. Məsələn, Fraulein Felicia Bauer ilə qələm ustası iki dəfə nişanı kəsdi. Kafka tez-tez məktublarında və gündəliklərində bu qızı təsvir edirdi, lakin oxucuların beynində yaranan obraz reallığa uyğun gəlmir. Digər şeylər arasında görkəmli yazıçının jurnalist və tərcüməçi Milena Yesenskaya ilə sevgi münasibəti var idi.

Ölüm

Kafka daim xroniki xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi, lakin onların psixosomatik xarakterə malik olub-olmadığı məlum deyil. Franz bağırsaq tıkanıklığından, tez-tez baş ağrılarından və yuxusuzluqdan əziyyət çəkirdi. Lakin yazıçı təslim olmadı, sağlam həyat tərzinin köməyi ilə xəstəliklərin öhdəsindən gəlməyə çalışdı: Kafka balanslı qidalanmaya riayət etdi, ət yeməməyə çalışdı, idmanla məşğul oldu və təzə süd içdi. Lakin onların fiziki vəziyyətini lazımi formaya salmaq üçün edilən bütün cəhdlər boşa çıxdı.

1917-ci ilin avqustunda həkimlər Frans Kafkaya dəhşətli xəstəlik - vərəm diaqnozu qoydular. 1923-cü ildə qələm ustası müəyyən bir Dora Diamant ilə vətənini tərk etdi (Berlinə getdi) və diqqətini yazıya yönəltmək istədi. Lakin o zaman Kafkanın səhhəti daha da pisləşdi: boğazındakı ağrı dözülməz hala gəldi, yazıçı yemək yeyə bilmədi. 1924-cü ilin yayında əsərlərin böyük müəllifi xəstəxanada vəfat edir.

Ola bilsin ki, ölüm səbəbi yorğunluq olub. Fransın məzarı Yeni Yəhudi Qəbiristanlığında yerləşir: Kafkanın cənazəsi Almaniyadan Praqaya aparılıb. Yazıçının xatirəsinə birdən çox sənədli film çəkilib, abidələr (məsələn, Praqada Frans Kafkanın rəhbəri) ucaldılıb, muzey də ucaldılıb. Həmçinin, Kafkanın yaradıcılığı sonrakı illərin yazıçılarına da ciddi təsir göstərmişdir.

Sitatlar

• Danışdığımdan fərqli yazıram, düşündüyümdən fərqli danışıram, düşünməli olduğumdan fərqli düşünürəm və s.
• Əgər onun haqqında heç nə bilmirsinizsə, qonşunuza zülm etmək daha asandır. Onda vicdan əzab verməz...
• Daha pis ola bilmədiyi üçün yaxşılaşdı.
• Mənə kitablarımı buraxın. Bütün sahib olduğum budur.
• Forma məzmunun ifadəsi deyil, sadəcə bir cazibədir, məzmunun qapısı və yoludur. Bu qüvvəyə minəcək - sonra gizli fon açılacaq.

Biblioqrafiya

• 1912 - "Cümlə"
• 1912 - "Çevrilmə"
• 1913 - "Düşüncə"
• 1914 - "Cəza koloniyasında"
• 1915 - "Proses"
• 1915 - "Cəza"
• 1916 - "Amerika"
• 1919 - "Kənd həkimi"
• 1922 - "Qala"
• 1924 - "Aclıq"

Bu gün maraqlı-vse.ru sizin üçün mistik yazıçının həyat və yaradıcılığı ilə bağlı maraqlı faktlar hazırlayıb.

Frans Kafka

Dünya ədəbiyyatında onun əsərləri özünəməxsus üslubu ilə tanınır. Heç kim absurd haqqında və onun haqqında yazmamışdır, o qədər gözəl və maraqlıdır.

B ioqrafiya

Franz Kafka (almanca Franz Kafka, 3 iyul 1883, Praqa, Avstriya-Macarıstan - 3 iyun 1924, Klosterneuburg, Birinci Avstriya Respublikası) 20-ci əsrin görkəmli almandilli yazıçılarından biridir, əsərlərinin əksəriyyəti ölümündən sonra nəşr edilmişdir. . Onun absurdluq və xarici dünya və ən yüksək nüfuz qorxusu ilə hopmuş, oxucuda müvafiq narahatedici hisslər oyatmağa qadir olan əsərləri dünya ədəbiyyatında nadir hadisədir.

Kafka 3 iyul 1883-cü ildə Praqanın keçmiş yəhudi gettosu (indiki Çexiya, o zaman Avstriya-Macarıstan İmperiyasının bir hissəsi olan) İosifov rayonunda yəhudi ailəsində anadan olub. Atası - Herman (Genıx) Kafka (1852-1931), Cənubi Çexiyadakı çexdilli yəhudi icmasından idi, 1882-ci ildən qalateriya məmulatlarının topdan satışı ilə məşğul olurdu. "Kafka" soyadı çex mənşəlidir (kavka hərfi mənada "cackdaw" deməkdir). Franzın tez-tez məktublar üçün istifadə etdiyi Hermann Kafkanın imza zərflərində emblem olaraq titrəyən quyruğu olan bu quş göstərilir.

Kafkanın despotik atası ilə münasibəti onun yaradıcılığının mühüm tərkib hissəsidir ki, bu da yazıçının ailə başçısı kimi uğursuzluğu ilə sındırılır.

Kafka sağlığında dörd məcmuə nəşr etdi - "Düşüncə", "Kent həkimi", "Kari" və "Aclıq", o cümlədən "Stoker" - "Amerika" romanının birinci fəsli ("İtkin") və bir neçə digər qısa əsərlər. Bununla belə, onun əsas əsərləri - "Amerika" (1911-1916), "Məhkəmə" (1914-1915) və "Qala" (1921-1922) romanları müxtəlif dərəcələrdə yarımçıq qalmış və işığdan sonra işıq üzü görmüşdür. müəllifin ölümü və onun son vəsiyyətinə zidd..

Faktlar

Frans Kafka Praqanın əsas maskotlarından biridir.

maskot - fr. maskot - "uğur gətirən insan, heyvan və ya obyekt" – Maskot xarakteri

Franz Kafka, Praqada anadan olan və əsasən alman dilində yazan yəhudi əsilli Avstriya yazıçısıdır.

Frans Kafka Muzeyi Frans Kafkanın həyat və yaradıcılığına həsr olunmuş muzeydir. Praqada, Mala Stranada, Çarlz körpüsünün solunda yerləşir.

Muzeyin ekspozisiyasına Kafkanın kitablarının bütün ilk nəşrləri, yazışmaları, gündəlikləri, əlyazmaları, fotoşəkilləri və rəsmləri daxildir. Muzeyin kitab mağazasında ziyarətçilər Kafkanın istənilən əsərini ala bilərlər.

Muzeyin daimi ekspozisiyası iki hissədən - “Ekzistensial məkan” və “Xəyali topoqrafiya”dan ibarətdir.

“İspaniya sinaqoqu ilə İçəri Şəhərdəki Müqəddəs Ruh Kilsəsi arasında qeyri-adi bir abidə - məşhur Avstriya-Macarıstan yazıçısı Frans Kafkanın abidəsi var.
Yaroslav Rona tərəfindən hazırlanmış bürünc heykəl 2003-cü ildə Praqada göründü. Kafkanın abidəsinin hündürlüyü 3,75 metr, çəkisi isə 700 kiloqramdır. Abidədə yazıçı nəhəng kostyumun çiynində təsvir olunub, onu geyinməli olan adam yoxdur. Abidə Kafkanın “Bir Mübarizə Hekayəsi” əsərindən birinə aiddir. Bu, başqasının çiyninə minib Praqa küçələrində dolaşan bir adamın hekayəsidir”.

Sağlığında Kafkanın həyatına xələl gətirən bir çox xroniki xəstəliklər - vərəm, miqren, yuxusuzluq, qəbizlik, çiban və s.

Hüquq elmləri doktoru dərəcəsini aldıqdan sonra Kafka bütün həyatı boyu müntəzəm olaraq sığorta şirkətində məmur kimi xidmət edib və bununla da çörəkpulu qazanıb. O, işinə nifrət edirdi, lakin sənayedə sığorta hadisələri ilə çox məşğul olurdu, işçilər üçün sərt dəbilqə ixtira edən və təqdim edən ilk şəxs idi, bu ixtiraya görə yazıçı medal aldı.

Frans Kafkanın ev-muzeyinin qarşısındakı həyətdə sikişən kişilərin fontan-abidəsi var. Müəllifi çex heykəltəraşı David Cerny?

Frans Kafka sağlığında cəmi bir neçə qısa hekayə nəşr etdi. Ağır xəstə olduğu üçün dostu Maks Broddan ölümündən sonra bütün əsərlərini, o cümlədən bir neçə yarımçıq romanını yandırmağı xahiş etdi. Brod bu tələbi yerinə yetirmədi, əksinə, Kafkaya dünya şöhrəti gətirən əsərlərin nəşrini təmin etdi.

Yazıçının hekayələri və düşüncələri onun qorxularını dəf etməyə kömək edən öz nevrozlarının və təcrübələrinin əksidir.

Onun “Amerika”, “Məhkəmə” və “Qala” romanları yarımçıq qalmışdır.

Kafka koşer qəssabının nəvəsi olmasına baxmayaraq, ol vegetarian idi.

Kafkanın iki kiçik qardaşı və üç kiçik bacısı var idi. Hər iki qardaş iki yaşına çatmamış, Kafka 6 yaşına çatmamış dünyasını dəyişib. Bacıların adı Elli, Valli və Ottla idi (hər üçü İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Polşada nasist konsentrasiya düşərgələrində həlak olublar).

Frans Kafkanın “Qala” kitabı 20-ci əsrin əsas kitablarından biri kimi tanınır. Romanın süjeti (Qalaya aparan yolun axtarışı) çox sadə və eyni zamanda son dərəcə mürəkkəbdir. O, əyri hərəkətləri və mürəkkəb hekayələri ilə deyil, parabolizmi, məsəlləri, simvolik qeyri-müəyyənliyi ilə diqqəti cəlb edir. Kafkanın xəyalpərəstcəsinə qeyri-sabit bədii dünyası oxucunu ələ keçirir, onu tanınmaz-tanınmaz məkana sürükləyir, əvvəllər hardasa gizli “mən”inin dərinliklərində gizlənmiş hissləri oyadır və son nəticədə gücləndirir. “Qala”nın hər yeni oxunuşu oxucu şüurunun romanın labirintində dolaşdığı yolun yeni rəsmləridir...

“Qala” yəqin ki, fəaliyyətdə olan ilahiyyatdır, lakin hər şeydən əvvəl bu, ruhun lütf axtarışında fərdi yolu, bu dünyanın obyektlərini sirlərin sirri ilə bağlı sorğulayan və qadınlarda axtardığı bir insanın yoludur. onlarda yatmış tanrının təzahürləri.
Albert Kamyu

“Kafkanın bütün yazıları çox məsəllərə bənzəyir, onlarda çoxlu təlim var; lakin onun ən yaxşı yaradıcılığı bəzən çox saf, çox vaxt soyuq və dəqiq dayanıqlı dilin quruluşu ilə əldə edilən mənzərəli oynaq işıqla hopmuş kristal qübbə kimidir. Qala məhz belə bir əsərdir”.
Hermann Hesse

Frans Kafka (1883-1924) - dünya şöhrətli Avstriya yazıçısının həyatından maraqlı faktlar yenilənib: 14 dekabr 2017-ci il: vebsayt

Frans Kafkanın yəhudi kökləri onun alman dilini mükəmməl mənimsəməsinə və hətta bu dildə əsərlərini yazmasına mane olmurdu. Yaşadığı müddətdə yazıçı az nəşr etsə də, ölümündən sonra yazıçının birbaşa qadağasına baxmayaraq, Kafkanın yaxınları onun əsərlərini çap etdirdilər. Söz yaradıcısı Frans Kafka necə yaşayıb, necə işləyirdi?

Kafka: tərcümeyi-halı

Müəllif yayda anadan olub: 3 iyul 1883-cü ildə Praqada. Ailəsi yəhudilər üçün keçmiş gettoda yaşayırdı. Ata Hermanın öz kiçik biznesi var idi və topdan satıcı idi. Ana Julia varlı bir pivəçinin varisi idi və alman dilini çox yaxşı bilirdi.

Kafkanın iki qardaşı və üç bacısı onun bütün ailəsini təşkil edirdi. Qardaşlar erkən yaşda, bacılar isə sonrakı illərdə həbs düşərgələrində dünyasını dəyişdilər. Anasının öyrətdiyi alman dili ilə yanaşı, Kafka çex və fransız dillərini bilirdi.

1901-ci ildə Frans gimnaziyanı bitirdi, sonra məzuniyyət sertifikatı aldı. Beş il sonra o, Çarlz Universitetinin diplomunu aldı. Beləliklə, hüquq elmləri doktoru oldu. Dissertasiyasının yazılmasına Weber özü rəhbərlik edirdi.

Gələcəkdə Kafka bütün həyatı boyu bir sığorta şöbəsində çalışıb. O, səhhətində yaranan problemlərə görə erkən pensiyaya çıxıb. Kafka öz ixtisası üzrə işləməyi sevmirdi. Gündəliklərində müdirinə, həmkarlarına nifrətini və ümumilikdə bütün fəaliyyətlərini təsvir edirdi.

İş qabiliyyəti dövründə Kafka bütün Çexiyadakı fabriklərdə iş şəraitini xeyli yaxşılaşdırdı. İşdə ona yüksək qiymət verilir və hörmət edilirdi. 1917-ci ildə həkimlər Kafkaya vərəm diaqnozu qoyurlar. Diaqnoz qoyulandan sonra dəyərli işçi olduğu üçün daha 5 il təqaüdə çıxmasına icazə verilməyib.

Yazıçı çətin bir xarakterə malik idi. Valideynləri ilə erkən ayrıldı. O, yoxsulluq və zahidlik içində yaşayırdı. O, çıxarıla bilən şkaflarda çox gəzirdi. O, təkcə vərəmdən deyil, həm də miqrendən əziyyət çəkirdi, həmçinin yuxusuzluq və zəiflikdən əziyyət çəkirdi. Kafka özü sağlam həyat tərzi sürürdü. Gəncliyində idmanla məşğul olub, vegetarian pəhriz saxlamağa çalışsa da, xəstəliyindən qurtula bilməyib.

Kafka tez-tez öz-özünə yaltaqlıqla məşğul olurdu. O, özündən və ətrafındakı dünyadan narazı idi. Gündəliklərimdə bu haqda çox yazmışdım. Hətta məktəbdə Frans tamaşaların təşkilinə kömək etdi və ədəbi dərnəyi təbliğ etdi. Ətrafındakılarda o, böyük yumor hissi olan səliqəli bir gənc təəssüratı yaratdı.

Franz məktəb günlərindən Maks Brodla dostdur. Bu dostluq yazıçının qəfil ölümünə qədər davam etdi. Kafkanın şəxsi həyatı inkişaf etməyib. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, bu vəziyyət onun despot atası ilə münasibətindən qaynaqlanır.

Frans Felicia Bauerlə iki dəfə nişanlanıb. Amma o qızla heç vaxt evlənmir. Axı onun yazıçının ağlına gətirdiyi obraz canlı insanın xarakterinə uyğun gəlmirdi.

Daha sonra Kafkanın Yuliya Voxritseklə münasibəti olub. Amma burada da ailə həyatı nəticə vermədi. Franz evli jurnalist Elena Yesenskaya ilə görüşdükdən sonra. Bu müddət ərzində o, əsərlərini redaktə etməkdə ona kömək etdi.

1923-cü ildən sonra Kafkanın səhhəti xeyli pisləşdi. Qırtlağın vərəmi sürətlə inkişaf etdi. Yazıçı normal yemək yeyib nəfəs ala bilmir, taqətdən düşmüşdü. 1924-cü ildə qohumları onu sanatoriyaya aparırlar. Lakin bu tədbir kömək etmədi. Beləliklə, iyunun 3-də Frans Kafka vəfat etdi. Olşanıdakı Yəhudilər üçün Yeni Qəbiristanlıqda dəfn edildi.

Yazıçının əsərləri və yaradıcılığı

• "Düşünmək";
• "Yanğınsöndürən";
• "Kənd həkimi";
• "Aclıq";
• "Kara".

Kolleksiya və romanları Frans öz əlində çap etmək üçün seçib. Ölümündən əvvəl Kafka yaxınlarının qalan əlyazmaları və gündəlikləri məhv etməsi arzusunu ifadə etdi. Əsərlərinin bəziləri həqiqətən də yanmağa getdi, amma çoxları qaldı və yazıçının ölümündən sonra nəşr olundu.

"Amerika", "Qala" və "Məhkəmə" romanları müəllif tərəfindən heç vaxt tamamlanmadı, lakin mövcud fəsillər hər halda nəşr olundu. Müəllifin səkkiz iş dəftəri də qorunub saxlanılmışdır. Onlarda heç vaxt yazmadığı əsərlərin eskizləri və eskizləri var.

Çətin həyat yaşayan Kafka nədən yazırdı? Dünya qorxusu və Ali Güclərin mühakiməsi müəllifin bütün əsərlərini əhatə edir. Atası oğlunun onun biznesinin varisi olmasını istəyirdi və oğlan ailə başçısının ümidlərini doğrultmadığından atasının zülmünə məruz qalır. Bu, Fransın dünyagörüşündə ciddi iz buraxdı.

Realizm üslubunda yazılan romanlar gündəlik həyatı lazımsız bəzəklər olmadan çatdırır. Müəllifin üslubu quru və kargüzar görünə bilər, lakin hekayə və romanlardakı süjet təhrifləri kifayət qədər qeyri-trivialdır.

Onun yaradıcılığında deyilməmiş çox şey qalıb. Yazıçı əsərlərdəki bəzi situasiyaları müstəqil şərh etmək hüququnu oxucuya qoyur. Ümumiyyətlə, Kafkanın əsərləri faciə və məzlum ab-hava ilə doludur. Müəllif bəzi əsərlərini dostu Maks Brodla birlikdə yazıb.

Məsələn, "Dəmir yolu ilə ilk uzun səyahət" və ya "Richard və Samuel" bütün həyatı boyu bir-birinə dəstək olan iki dostun kiçik bir nəsridir.

Frans Kafka sağlığında bir yazıçı kimi o qədər də tanınmamışdı. Amma ölümündən sonra nəşr olunan əsərləri yüksək qiymətləndirilib. “Məhkəmə” romanı dünyanın hər yerindən ən yüksək tənqidi rəğbət qazanıb. O, oxucuların da aşiq oldu. Kim bilir nə qədər gözəl əsərlər müəllifin özünün sifarişi ilə odda yandı. Amma ictimaiyyətə çatanlar incəsənət və ədəbiyyatda postmodern üsluba möhtəşəm əlavə hesab olunur.

Frans Kafka (Anşel; Franz Kafka; 1883, Praqa, - 1924, Kirlinq, Vyana yaxınlığında, Praqada dəfn olunub), Avstriya yazıçısı.

Almanca danışan yəhudi ailəsində, dükançı tacirində anadan olub. 1906-cı ildə Praqa Universitetinin hüquq fakültəsini bitirib. 1908-19-cu illərdə (formal olaraq 1922-ci ilə qədər) sığorta şirkətində xidmət etmişdir. O, 1908-ci ildə çapda çıxdı. Özünü peşəkar yazıçı kimi dərk edərək, Praqa Ekspressionist Yazıçılar dərnəyi adlanan qrupa yaxınlaşdı (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878-1945; L. Perutz, 1884-1957; V. Haas, 1891-1973; F. Janowitz, 1892-1917 və s.), əsasən alman dilli yəhudilər.

Kafkanın sağlığında onun yalnız bir neçə hekayəsi jurnallarda çap olunaraq ayrı-ayrı nəşrlərdə çıxsa da (Müşahidə, 1913; Cümlə və Stoker, 1913; Metamorfoz, 1916; Kənd həkimi, 1919; Aclıq, 1924), o, artıq 1915-ci ildə Almaniyada əhəmiyyətli ədəbi mükafatlardan birini aldı - T. Fontane adına. Ölərkən Kafka vəsiyyət etdi ki, onun əlyazmalarını yandırsın və nəşr olunan əsərləri təkrar nəşr etməsin. Bununla belə, Kafkanın dostu və icraçısı M. Brod onun əsərinin müstəsna əhəmiyyətini dərk edərək 1925–26-cı illərdə nəşr etdi. "Məhkəmə", "Qala", "Amerika" romanları (son ikisi tamamlanmadı), 1931-ci ildə - "Çin divarının tikintisi haqqında" nəşr olunmamış hekayələr toplusu, 1935-ci ildə - toplanmış əsərlər (gündəliklər daxil olmaqla) , 1958-ci ildə - məktublar.

Kafkanın əsas mövzusu insanın onun üçün düşmən və anlaşılmaz qüdrətli qüvvələr qarşısında onun hüdudsuz tənhalığı və müdafiəsizliyidir. Kafkanın hekayə üslubu qeyri-adi, absurd şəraitdə və toqquşmalarda meydana çıxan təfərrüatların, epizodların, fərdlərin düşüncə və davranışlarının inandırıcılığı ilə xarakterizə olunur. Bir qədər arxaik dil, “işgüzar” nəsrin sərt üslubu eyni zamanda melodikliyi ilə diqqəti çəkir, kabuslu, fantastik situasiyaların təsvirinə xidmət edir. İnanılmaz hadisələrin sakit, təmkinli təsviri hekayədə xüsusi daxili gərginlik hissi yaradır. Kafkanın əsərlərinin obrazları və toqquşmaları həyatın kabuslu alogizmi ilə toqquşmada “kiçik” insanın faciəli əzabını təcəssüm etdirir. Kafkanın qəhrəmanları fərdilikdən məhrumdurlar və bəzi mücərrəd ideyaların təcəssümü kimi çıxış edirlər. Onlar elə bir mühitdə fəaliyyət göstərirlər ki, Avstriya-Macarıstan imperiyasının orta təbəqəsinin ailə həyatının müəllifin dəqiq qeyd etdiyi təfərrüatlara, eləcə də onun dövlət quruluşunun ümumi xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, konkretlikdən uzaq və dövlət xassələrini əldə edir. məsəlin qeyri-tarixi bədii vaxtı. Kafkanın özünəməxsus fəlsəfi nəsri mücərrəd obrazların simvolizmi, fantaziya və qroteskin qəsdən protokol povestinin xəyali obyektivliyi ilə, psixoanaliz elementləri ilə gücləndirilmiş dərin subtekst və daxili monoloqları situasiyanın şərtiliyi ilə birləşdirib. 20-ci əsrin poetikasını zənginləşdirən romanın romanlaşdırma üsulları və bəzən məsəllərin (parabola) öz miqyasına qədər genişlənməsi mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

C.Dikkensin təsiri ilə yazılmış Kafkanın ona yad bir dünyada gənc mühacirdən bəhs edən ilk romanı - "İtkin" (1912; M.Brod "Amerika"nı nəşr etdirərkən adını çəkmişdir) xarici hadisələrin müfəssəl təsviri ilə seçilir. müəllifə yalnız dostlarının hekayələrindən və kitablarından tanış olan Amerika həyat tərzinin rənglənməsi. Bununla belə, artıq bu romanda povest gündəlik həyat, Kafka ilə hər yerdə olduğu kimi, gündəlik həyatın xüsusiyyətlərini qazanan yuxulu, fantastik başlanğıcla qarışır. Bədii cəhətdən daha yetkin və əhval-ruhiyyəsi daha gərgin olan “Məhkəmə” (1914) romanı qəfildən məhkəməyə məruz qaldığını və hökmü gözləməli olduğunu bilən bank işçisi Josef K. haqqında hekayədir. Onun günahını üzə çıxarmaq, özünü müdafiə etmək, heç olmasa hakimlərinin kim olduğunu öyrənmək cəhdləri əbəsdir – onu qınayaraq edam edirlər. Qalada (1914-22) povest atmosferi daha da qaranlıqdır. Hərəkət daha yüksək bir gücü təcəssüm etdirən qəribin, müəyyən bir torpaq tədqiqatçısı K.-nin qalaya girmək üçün əbəs səyləri ilə nəticələnir.

Bəzi tədqiqatçılar Kafkanın mürəkkəb, əsasən şifrələnmiş əsərlərini gündəliklərində və məktublarında onun şəxsiyyətini və əsərlərini başa düşmək üçün açar taparaq onun tərcümeyi-halını izah edirlər. Bu psixoanalitik məktəbin nümayəndələri Kafkanın əsərlərində yalnız onun şəxsi taleyinin əksini, ən əsası isə despotik ata ilə ömürlük konflikti, Kafkanın anlayış və dəstək tapmadığı ailədəki ağrılı mövqeyini görürlər. Kafkanın özü də hələ çap olunmamış “Ataya məktub”da (1919) deyirdi: “Mənim yazılarım sənin haqqında idi, mən sənin sinənə tökə bilmədiyim şikayətlərimi orada söylədim”. Kafkanın öz peşəsinə tabe olmaq hüququnu müdafiə etdiyi psixoanalizin parlaq nümunəsi olan bu məktub dünya ədəbiyyatında əlamətdar hadisəyə çevrildi. Ədəbi yaradıcılığı özü üçün yeganə mümkün varlıq yolu hesab edən Kafka qəza sığortası bürosunda da xidmət yükü altına düşürdü. Uzun illər yuxusuzluqdan və miqrendən əziyyət çəkir, 1917-ci ildə ona vərəm diaqnozu qoyulur (Kafka ömrünün son illərini sanatoriya və pansionatlarda keçirib). Kafkanın məşğuliyyətini yaradıcılıqla ailə başçısı vəzifəsi haqqında yüksək ideya ilə birləşdirə bilməməsi, özünə inamsızlıq, məsuliyyət qorxusu, uğursuzluq, atasını ələ salması onun Felisiya ilə işini dayandırmasının əsas səbəbi olub. Bauer və Julia Voritsek. Onun əsərlərinin çex dilinə ilk tərcüməçisi Milena Esenskaya-Pollaka olan böyük sevgisi də evliliklə bitməyib.

Psixoanalitiklər Kafkanın sönük tərcümeyi-halı faktlarına əsaslanaraq, onun əsərlərini yalnız “romanlaşdırılmış tərcümeyi-halı” hesab edirlər. Beləliklə, qəhrəmanlarının ölümcül tənhalığı, məsələn, "Metamorfoz"dakı insanın nəhəng böcəyə çevrilməsi və ya "Məhkəmə" filmindəki müttəhimin, "Qala"dakı qəribin, Amerikadakı narahat mühacirin mövqeyinə görə, yalnız Kafkanın ailədəki sonsuz tənhalığını əks etdirirdi. Məşhur “Qanun qapılarında” (“Məhkəmə” kitabına daxil edilmişdir) məsəlində Kafkanın gecə atası tərəfindən qovulduğu və bağlı qapının qarşısında dayandığı uşaqlıq xatirələrinin əksi kimi şərh olunur; “Məhkəmə” Kafkanı evlilik öhdəliklərinə son qoymağa məcbur edən təqsir hissini əks etdirir və ya mənəvi qanunun pozulması kimi sevgisizliyin cəzasıdır; “Cümlə” və “Çevrilmə” Kafkanın atası ilə toqquşmasına, ailədən uzaqlaşmaqda günahını etiraf etməsinə və s. cavabdır. Lakin hətta Kafkanın sosial problemlərlə maraqlanması kimi məqamlar belə bu yanaşma ilə bir kənara qoyulur (o, layihə hazırlamışdır). "kommuna" - azad işçilərin icmaları); onun E. T. A. Hoffman, N. Qoqol, F. Dostoyevski, S. Kierkegaard (Kafkanın insanın mütləq acizliyi ideyasını qabaqcadan düşünən) ilə, yəhudi məsəlinin çoxəsrlik ənənəsi ilə, indiki yerdə yeri ilə ardıcıl əlaqəsi. ədəbi proses və s.Sosioloji məktəbin nümayəndələri Kafka yaradıcılığının şərhinə bioqrafik-freydçi yanaşmanın natamamlığını qeyd etmiş, Kafkanın simvolik dünyasının müasirliyi heyrətamiz şəkildə xatırlatdığını qeyd etmişlər. Onlar Kafka yaradıcılığını real sosial ziddiyyətlərin fantastik formasında əks etdirilməsi, sabit olmayan dünyada insanın faciəvi tənhalığının simvolu kimi şərh edirlər. Bəziləri Kafkanı 1930-cu illərdə artıq qeyd etdiyi faşist kabusunu (xüsusən də “Cəza koloniyasında” hekayəsində; 1914-cü ildə yazılmış, 1919-cu ildə nəşr olunmuş) proqnozlaşdıran uzaqgörən kimi görürlər. B.Brext (M.Yesenskaya kimi Kafkanın bütün bacıları nasist düşərgələrində həlak olublar). Bu baxımdan, Kafkanın kütləvi inqilabi hərəkatlara verdiyi qiymət də (o, Rusiyadakı inqilabdan danışırdı) maraqlıdır ki, bunun nəticələri, onun fikrincə, “yeni bürokratiyanın hökmranlığı və yeni hərəkatın meydana çıxması ilə ləğv ediləcək. Napoleon Bonapart."

Əksər tərcüməçilər Kafkanın əsərlərində müasir insanın dini vəziyyətinin simvolik təsvirini görürlər. Bununla belə, bu şərhlər ekzistensialist nihilizmi Kafkaya aid etməkdən tutmuş, ona İlahi qurtuluş inancını aid etməkdən ibarətdir. Məsələn, qondarma mifoloji məktəb nümayəndələri hesab edirlər ki, gündəlik nəsrin mifologiyası, məntiqsizliyi və sağlam düşüncə ilə uyğunsuzluğu ilə Kafkanın yaradıcılığında fövqəladə ardıcıllığa gətirilir, burada fon “yəhudi mifinin alçaqlığı” təşkil edir. (İncil və Talmud mənasında / Talmud / əfsanələrə bax). Belə bir nöqteyi-nəzər var ki, Kafka qəhrəmanlarının öz mühitindən uzaqlaşdırılması, onun nəzərində ümumbəşəri qanun mənasını qazanması simvolik olaraq yəhudinin dünyada təcrid olunmasını əks etdirir. Kafkanın qəhrəmanları qorxu, ümidsizlik və nizamsızlıq fəlsəfəsi, gözlənilən kataklizmlərin xəbərdarlığı ilə Qalut yəhudiləridir və onun əsəri alman-yəhudi hissi ilə ağırlaşan dini və sosial getto nümayəndəsinin münasibətini ifadə edir. Slavyan Praqada qovulmuş. M.Brod hesab edir ki, Kafka əsasən insan və cəmiyyət haqqında deyil, insan və Tanrı haqqında danışır və “Proses” və “Qanun” yəhudilikdə Tanrının iki hipostazıdır: Ədalət (orta tarix X a-din) və Mərhəmət (orta tarix X a-rahamim). M.Brod həmçinin hesab edirdi ki, yəhudi dini ədəbiyyatının (ilk növbədə Talmud) təsiri Kafka qəhrəmanlarının mübahisəsinə (daxili qarşıdurma) təsir edir. Kafkanın yaradıcılığını onun yəhudiliyi baxımından dəyərləndirən tədqiqatçıların konsepsiyasına görə, o, özünün və qəhrəmanlarının xilas yolunu daim təkmilləşməyə çalışmasında görür ki, bu da onu Həqiqətə, Qanuna, Tanrıya yaxınlaşdırır. Yəhudi ənənəsinin əzəmətinin dərk edilməsi və ona dayaq tapmağın mümkünsüzlüyündən ümidsizlik Kafkanın “İt araşdırmaları” hekayəsində ifadə etdiyi (rusca tərcüməsi – Menora jurnalı, №... Onların biliklərinə baş əyirəm. artıq unudulmuş mənbələrdən götürülmüşdür.

Kafkaya görə, “ədəbi yaradıcılıq həmişə yalnız Həqiqət axtarışında bir ekspedisiyadır”. Qəhrəmanı həqiqəti taparaq, insanların birliyinə yol tapacaq. Kafka "insanlarla bir yerdə olmaq xoşbəxtliyi" haqqında yazırdı.

Kafkanın qəhrəmanları tənhalığı yarmaq cəhdlərində uğursuzluğa düçar olurlar: torpaq tədqiqatçısı K. qeyri-sabit sığınacaq tapdığı kənddə yad olaraq qalır. Ancaq qala hələ də mövcud olan müəyyən bir ali məqsəddir. “Qanunun qapısında” məsəlindəki kəndli onlara daxil olmaq üçün icazə gözləyərkən ölməyə məhkum edilir, lakin ölümdən əvvəl uzaqda sayrışan bir işığı görür. “Çin Divarı Necə Ucaldıldı” məsəlində getdikcə daha çox yeni nəsil divar tikir, lakin tikmək istəyinin özündə ümid var: “Yüksəlməyi dayandırana qədər, addımlar bitməz”. Kafkanın "Müğənni Jozefina və ya siçan xalqı" adlı son hekayəsində (Jozefinin obrazının prototipi Eretz-İsrailli Pua Ben-Tuwim-Mitchell idi, Kafka ibrani dilini öyrədirdi) burada yəhudi xalqı asanlıqla təxmin edilir. Çalışqan, israrlı siçan xalqı, müdrik siçan deyir: "Biz heç kimə qeyd-şərtsiz təslim olmuruq... xalq öz yolu ilə getməyə davam edir. Beləliklə, həyatın faciəsinin kəskin duyğusuna baxmayaraq, qəhrəmanların qarşısında dayanan bu ümid Kafkanı ümidsiz pessimist hesab etməyə haqq vermir. O yazırdı: “İnsan özündə sarsılmaz bir şeyə inanmadan yaşaya bilməz”. Bu sarsılmaz onun daxili dünyasıdır. Kafka rəğbət və şəfqət şairidir. Eqoizmi pisləyən və əziyyət çəkən insana rəğbət bəsləyərək bəyan etdi: "Bizi əhatə edən bütün əzabları öz üzərimizə götürməliyik".

Yəhudilərin taleyi Kafkanı həmişə narahat edib. Atasının dinə formal, quru yanaşması, yalnız bayramlarda müşahidə edilən ruhsuz, avtomatik rituallar Kafkanı ənənəvi yəhudilikdən uzaqlaşdırıb. Assimilyasiya olunmuş Praqa yəhudilərinin əksəriyyəti kimi, Kafka da gəncliyində öz yəhudiliyini qeyri-müəyyən bilirdi. Dostları M.Brod və Q.Berqman onu sionizm ideyaları ilə tanış etsə də, 1909–11-ci illərdə. Praqanın "Bar-Kochba" tələbə klubunda M. Buberin (ona və digər Praqa ekspressionistlərinə təsir göstərmiş) yəhudiliyə dair mühazirələrini dinlədi, lakin yəhudi truppasının Qalisiyadan olan qastrolu (1911) yəhudiliyə marağın oyanmasına təkan oldu. yəhudilərin, xüsusən də Şərqi Avropa ) həyatı və o illərdə Kafkanı Varşavada yəhudi ədəbi həyatının problemləri ilə tanış edən aktyor İtzhak Lövi ilə dostluq. Kafka həvəslə yəhudi dilində ədəbiyyat tarixini oxudu, yəhudi dili haqqında təqdimat etdi, ivrit dilini öyrəndi və Tövratı öyrəndi. Kafka ibrani dilini öyrədən I. M. Langer onu hasidizmlə tanış etdi. Ömrünün sonunda Kafka sionizm ideyalarına yaxınlaşır və Yəhudi Xalq Evinin (Berlin) işində iştirak edir, həyatının son ilindəki dostu ilə Eretz-İsrailə köçmək arzusunu yaşadır, Dora Dimant, lakin özünü kifayət qədər mənəvi cəhətdən təmizlənməmiş və belə bir addıma hazır hesab edir. Xarakterikdir ki, Kafka ilk əsərlərini assimilyasiya jurnalı “Bohemia”da, sonuncu əsərlərini isə Berlindəki sionist “Di Schmide” nəşriyyatında çap etdirmişdir. Onun sağlığında və Kafkanın ölümündən sonrakı ilk onillikdə onun yaradıcılığı ilə yalnız bilicilərin dar bir dairəsi tanış idi. Lakin Almaniyada nasizmin hakimiyyətə gəlməsi ilə, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı və xüsusən də ondan sonra Kafkanın yaradıcılığı beynəlxalq şöhrət qazandı. 20-ci əsr modernist ədəbiyyatı üçün xarakterik olan Kafka yaradıcılıq metodunun təsirini T. Mann müxtəlif dərəcədə yaşamışdır.

"Kafkaesk" epiteti həyatın qrotesk kabuslarının labirintinə düşmüş bir insanın vəziyyətlərini və hisslərini ifadə etmək üçün dünyanın bir çox dillərinə daxil edilmişdir.