Oblomov romanının qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri (əsas və ikinci dərəcəli personajların təsviri). İlya İliç Oblomov "Oblomov" romanında: esse üçün materiallar (sitatlar) 1-ci hissədən Oblomovun xüsusiyyətləri

ev / Mübahisə

Romanın qəhrəmanı İlya İliç Oblomov müsbət keyfiyyətlərdən məhrum olmayan bir gəncdir. O, mehriban, ağıllı, sadə düşüncəlidir. Onun əsas çatışmazlığı ana südü ilə udulmuş ətalət və qərarsızlıqdır. Onun xarakteri birbaşa tərbiyəsinin nəticəsidir. Uşaqlıqdan işə öyrəşməyən, ərköyün oğlan fəaliyyətin sevincini bilmirdi. İdeal həyat, onun anlayışına görə, yatmaq və yemək arasında qayğısız bir müddətdir. Yetkinləşdikdən sonra işin mənasını görmür, bu, ona yalnız qıcıq hissi gətirir. Gülməli bir bəhanə ilə tutduğu vəzifədən istefa verir.

Qəhrəmanın faciəsi ondan ibarətdir ki, o, təcili bir tikə çörək qazanmaq ehtiyacından məhrumdur. Ailə mülkü ona az real gəlir gətirir. Bu, əslində onun gündəlik mənasız yuxularının mövzusudur.

Qəhrəmanın hərəkətsizliyi onun aktiv dostu, irsi alman Stolzdan fərqli olaraq daha aydın şəkildə özünü göstərir. Belə deyirlər ki, canavarın ayaqları qidalanır. Gündəlik çörək zəhmət hesabına ona çatır. Eyni zamanda, o, təkcə çətinlikləri deyil, eyni zamanda hərəkətlərlə dolu həyatın ləzzətlərini də biçir.

Romanda müəllif özünə sual verir ki, “oblomovizm” nədir? Bu, uşaqlıqdan onlara aşılanmış irsi torpaq sahiblərinin övladlarının faciəsidir, yoxsa ilk növbədə rus xarakterli xüsusiyyət? İradə səyi ilə qapalı dairədən çıxmaq və ya heç nə etmədən cəmiyyət üçün mənasız bir həyata son qoymaq olarmı? Patoloji tənbəllikdən əziyyət çəkənlərin varlığının mənası nədir? Və ancaq düşünən oxucu anlayacaq ki, müəllif öz xarakterinin kollektiv obrazı fonunda dövlətin gələcəyindən narahatdır.

İ. A. Qonçarov inert bir orta təbəqədən olan bir mülkədar haqqında romanını yazaraq, rus dilinə onun qəhrəmanının adından "oblomovizm" terminini daxil etdi. Sülhsevər-passiv heç nə etməmək, mənasız, boş vaxt keçirmək deməkdir. Yarı yuxuda olan rahat vəziyyətdən kənara çıxmaq qorxusu.

Seçim 2

İlya Oblomov İ.A.-nın Oblomov romanının baş qəhrəmanıdır. Qonçarova.

Oblomovun otuz iki-otuz üç yaşı var. O, orta boylu, kiçik qollu, dolğun bədənli, tünd boz gözlü idi. Ümumiyyətlə, onun görünüşü xoş idi.

İlya irsi zadəgandır. Uşaqlıqda aktiv və enerjili uşaq idi, lakin valideynləri buna mane oldular. Heç bir problemlə yüklənmədi. Ona təkbaşına heç nə etməyə imkan vermirdilər, hətta qulluqçular da corab geyinirdilər. Oblomov hüquq və məhkəmə prosesində savadlı bir şəxsdir. İndi o, təqaüddə olan məmurdur. O, Sankt-Peterburqda xidmət etdi, amma bundan bezdi və İlya getdi. Oblomovun qadınlarla heç vaxt romantikası olmayıb. Başladılar, amma dərhal bitirdilər. Onun yalnız bir yaxın dostu var idi - İlyanın tam əksi - Andrey Stolts. Baş qəhrəman düşüncəli və melanxolik bir insandır. O, tez-tez divanda uzanarkən nələrsə haqqında düşünür. O, heç nəyi sona çatdırmır: ingilis dilini öyrənib və məktəbi atıb, riyaziyyat oxuyub – o da çıxıb. Öyrənmək vaxt itkisi hesab olunur. Onun inkişafı çoxdan dayandı.

İndi Oblomovun öz mülkü var, amma bununla məşğul olmur. Bəzən Stolz onu qəbul edir və bəzi məsələləri həll edir. İlya tez-tez və diqqətlə onu necə yaxşılaşdırmaq barədə düşünür, amma heç vaxt praktikaya gəlmir.

İşığa çıxmağı sevmir. Yalnız dostu Andrey onu insanların arasına çəkə bilər. Həm də yalnız onun sayəsində Oblomov bir neçə kitab oxuya bilər, lakin maraqsız, tənbəl.

Baş qəhrəman sağlamlığından çox narahatdır, xəstələnməkdən qorxur. Lakin o, vaxtının çox hissəsini evdə uzanmış vəziyyətdə keçirir. Onun üçün bütün işləri köhnə qulluqçusu - Zaxar görür. Oblomov tez-tez həddindən artıq yeyir. Orqanizmə zərərli olduğunu bilir, amma bütün ömrü boyu bunu edib, öyrəşib. O, tez-tez həkimlər tərəfindən müayinə olunur və özünü yaxşı hiss etmək üçün ona həyat tərzini tamamilə dəyişməyi məsləhət görür. Amma İlya bunu ancaq xəstə olduğunu iddia edərək heç nə etməmək üçün bəhanə gətirir.

Oblomovun çox mehriban ürəyi var, insanlara kömək etməyi bacarır. Daha sonra Aqafya Pşenitsina ilə evlənir və öz pulu ilə böyüdəcəyi uşaqlarını övladlığa götürür. Bu, ona yeni heç nə gətirməyəcək, sadəcə olaraq adi həyat tərzinə əlavə olacaq. Bəzən İlya özü haqqında belə düşünür, vicdanı ona əzab verir. Maraqlı və dəbdəbəli həyatı olan digər insanlara həsəd aparmağa başlayır. Hər kəs öz həyat tərzinə görə kimisə günahlandırmağa çalışır, amma heç kimi tapmır.

Oblomov haqqında esse

"O, otuz iki-üç yaşlarında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin üzünün cizgilərində heç bir dəqiq fikir, konsentrasiya olmayan bir adam idi." Beləliklə, Oblomovun təsviri ilə İ.A. Qonçarova.

İlk baxışdan Oblomov laqeyd, tənbəl və laqeyddir. O, uzun müddət çarpayıda uzanıb özünə məxsus bir şey haqqında düşünə və ya öz xəyal dünyasında qala bilər. Oblomov divarlardakı hörümçək torunu, güzgülərin tozunu belə hiss etmir. Ancaq bu, yalnız ilk təəssüratdır.

İlk ziyarətçi Volkovdur. Oblomov yataqdan belə qalxmadı. Volkov iyirmi beş yaşında, ən son dəbdə geyinmiş, daranmış, sağlamlıqla parlayan bir gəncdir. Oblomovun Volkova ilk reaksiyası belə oldu: “Gəlmə, gəlmə: soyuqdan çıxdın!”. Volkovun Oblomovu nahara və ya Yekaterinqofa dəvət etmək üçün bütün cəhdlərinə baxmayaraq, İlya İliç bundan imtina edir və səyahət etməyin mənası olmadığını görərək evdə qalır.

Volkov gedəndən sonra Oblomov arxası üstə çevrilir və Volkov haqqında danışır, lakin onun fikirləri başqa zənglə kəsilir. Bu dəfə Sudbinski onun yanına gəldi. Bu dəfə İlya İliçin reaksiyası da oxşar oldu. Sudbinski Oblomovu Muraşinlərlə şam yeməyinə dəvət edir, lakin Oblomov burada da imtina edir.

Üçüncü qonaq Penkin oldu. Penkin deyir: "Hələ də eyni düzəlməz, qayğısız tənbəllik!" Oblomov və Penkin hekayəni müzakirə edirlər və Penkin Oblomovdan "Rüşvətxorun düşmüş qadına məhəbbəti" hekayəsini oxumağı xahiş edir, lakin qısaca təkrar danışmaq İlya İliçi qəzəbləndirir. Həqiqətən, hekayədə, Oblomovun birmənalı reaksiya verdiyi pisliyin istehzası, düşmüş insana hörmətsizlik. O, başa düşür ki, hər hansı oğru və ya yıxılan qadın ilk növbədə insandır.

Bununla belə, Oblomovun mahiyyəti sevgi vasitəsilə tam açılır. Olqa İlyinskayaya olan məhəbbət onu ruhlandırır. Onun üçün oxuyur, inkişaf edir, Oblomov çiçək açır, xoşbəxt birgə gələcək arzulayır. Amma sona qədər dəyişməyə hazır olmadığını anlayıb, Olqaya lazım olanı verə bilməyəcəyini anlayıb, onun üçün yaradılmadığını anlayıb geri çəkilir. İlyinskaya ilə çoxdan gözlənilən xoşbəxtliyi tapa bilməyəcəyini başa düşür. Ancaq bir müddət sonra Pşenitsina ilə sevgi və hörmət üzərində qurulacaq münasibət inkişaf etdirir.

Oblomomv-a münasibət birmənalı ola bilməz. Qəhrəmanın xarakteri çoxşaxəlidir. Bir tərəfdən tənbəl və passivdir, digər tərəfdən isə ağıllıdır, insan psixologiyasını anlayır, sevməyi bilir və sevgi naminə çox şeyə qadirdir. Yekun olaraq deyə bilərik ki, rus insanının bütün keyfiyyətləri bir xarakterdə toplanır.

Seçim 4

Eyniadlı "Oblomov" romanının baş qəhrəmanı A.İ. Qonçarovanın təxminən otuz iki-otuz üç yaşı var. O, gənc, yaraşıqlı və kifayət qədər savadlı bir insandır, irsi zadəgandır. Oblomov İlya İliç mehriban, kifayət qədər ağıllı və uşaqcasına sadədir.

Bununla belə, bütün müsbət cəhətlər bir neqativin kölgəsində qalır - onun fikirlərində məskunlaşan patoloji tənbəllik və nəticədə Oblomovun bütün bədənini ələ keçirdi. Gənc zadəganın bədəni şişdi, boşaldı və qadın oldu - İlya İliç nə zehni, nə də fiziki güclə özünü narahat etmir, demək olar ki, hər zaman divanda uzanmağa üstünlük verir və daha heç nə etməməyi xəyal edir. "Sanki hər şey öz-özünə olacaqdı!" - bu onun həyat kredosudur.

Kiçik, lakin sabit gəlir gətirən bir mülkə miras qalan Oblomov orada heç bir şeyi yaxşılaşdırmır və işlərinin çiçəklənməsini təmin etməyə çalışmır. İlya İliç tənbəlliyindən əmlakla bağlı bütün qayğılarını müdirin üzərinə atdı, o, onu amansızcasına və həyasızcasına qarət etdi. Oblomov üçün xırda gündəlik işləri onun qulluqçusu Zaxar həyata keçirir. İlya İliçin özü isə gün ərzində divanda uzanıb xəyal qurmağa üstünlük verir - bir növ "divan xəyalpərəsti".

Xəyalları onu çox uzağa aparır - xəyallarda mülkündə çox yaxşılaşar, daha da zənginləşərdi, lakin xəyalları mənasızdır. Onları həyata keçirməyə belə cəhd etmir. Arzular onun ətaləti və infantilizmi ilə toqquşur və hər gün pozulur, divanda oturan, Oblomovu bürüyən həyata keçirilə bilməyən dumanlı xəyallara çevrilir.

Niyə bir mülk var - Oblomov hətta ziyarət etmək üçün çox tənbəldir. Ziyarətə dəvət olunduqda, uzaqgörən bəhanələrlə ziyarətdən yayınır, ürəyinə əziz olan divanda uzanır. Oblomov çölə çıxmağı sevmir - tənbəl və maraqsızdır.

Mənəvi cəhətdən inkişaf etmədiyini və seçdiyinə məzmundan başqa heç nə verə bilməyəcəyini başa düşən Oblomov, hətta Olga İlyinskayaya olan sevgisindən də imtina etdi. Əvvəlcə İlya İliç Olqanın xatirinə dəyişməyə çalışdı, səviyyəsinin mənəvi inkişafına nail olmaq üçün çox oxumağa başladı, sevimli qadını ilə xoşbəxt gələcək arzuladı. Lakin o, hətta sevgini belə sona qədər dəyişməyə hazır deyildi - Oblomov geri dönməz dəyişikliklər qorxusu ilə dayandırıldı və arzusundan əl çəkdi. O, tənbəl bir insanın indiki həyatından tamamilə razı idi və hətta qadına sevgi və ehtiras kimi güclü ehtiraslar da onu sevimli divanından qalxmağa vadar etmirdi.

Oblomov uşaqlıqdan oğluna bütün vacib işlərin başqaları tərəfindən edilməli olduğunu təlqin edən öz valideynləri tərəfindən o qədər hərəkətsiz və hərəkətsiz idi. Oğlanın fəaliyyətinin hər hansı təzahürünü boğdular və İlya tədricən çarəsiz bir tənbəlliyə çevrildi. Beləliklə, o günlərdə təkcə İlya İliç Oblomov yaşamırdı - bu, nəcib bir ailənin nəslini yaşayırdı. Müəllif o dövrün nəcib mənşəli sibaritinin kollektiv obrazını yaratmış və bu hadisəni “Oblomovizm” adlandırmışdır. Yazıçı Rusiyanın taleyindən narahat idi və onu belə “Oblomovların” idarə edəcəyindən qorxurdu.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Bağışlamağı bacarmaq nə üçün vacibdir? Yekun esse
Hər kəs və hər kəs incikliyi, cinayətkara qəzəbi, məyusluğu bilir. Bu, insana qarşı xoş münasibəti zəhərləyən yanan, ağrılı, zəhərli bir hissdir. Bu duyğu ən çox bir insana qarşı yaşana bilər.

Təbiət insanları əbəs yerə kişi və qadına bölməyib. Nəticədə həm məntiq, həm də prinsip və inanc baxımından bir-birindən tamamilə fərqli iki məxluq ortaya çıxdı. Ancaq bu mənfi qütblər yaradılır

Bəstə Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının qəhrəmanlarının mənəvi axtarışı
Müharibə və Sülh 1863-cü ildə Lev Nikolayeviç Tolstoy tərəfindən yazılmış epik romandır. Müəllif bu əsərində 150 ildən sonra da aktuallığı azalmayan bir çox problemlərə toxunub.
Taras bulba oğulları bəstə 7 sinif
Məşhur rus yazıçısı Nikolay Qoqolun məşhur və hətta qəhrəmanlıq hekayəsi Taras Bulba məşhur və məşhur insanlardan - kazaklardan bəhs edən unikal bir əsərdir.

Həyat insanlara hər zaman xoşagəlməz sürprizlər təqdim edir, bəzən həyat situasiyaları şəklində, bəzən də gedəcəkləri yolu seçməkdə çətinliklərlə üzləşir. Axınla və ya əksinə getmək bəzən bütün həyatın əvvəlcədən təyinedici hadisəsinə çevrilir.

İlya İliç Oblomovun uşaqlığı və ailəsi

Uşaqlıq illəri şəxsiyyətin formalaşması və inkişafı prosesində həmişə mühüm iz buraxır. Kiçik bir uşaq valideynlərinin davranışını təqlid edir, dünyanı və onun mürəkkəbliyini dərk etmək modelini mənimsəyir. Oblomovun valideynləri irsi aristokratlar idi. Atası İlya İvanoviç yaxşı insan idi, lakin çox tənbəl idi. O, kasıb ailəsinin acınacaqlı vəziyyətini yaxşılaşdırmağa çalışmırdı, baxmayaraq ki, tənbəlliyinə qalib gəlsəydi, bu, mümkün olardı.

Onun həyat yoldaşı, İlya İliçin anası ərinə uyğun idi, buna görə də yuxulu və ölçülü həyat adi bir hadisə idi. Təbii ki, valideynlər yeganə övladlarının fəaliyyətini təşviq etmirdilər - ləng və laqeyd İlya onlarla yaxşı idi.

İlya İliçin tərbiyəsi və təhsili

İlya İliçin tərbiyəsi əsasən valideynləri ilə bağlı idi. Bu mövzuda xüsusi canfəşanlıq göstərmədilər. Valideynlər oğlunun hər şeydə qayğısına qalır, tez-tez ona yazığı gəlir və onu bütün qayğılardan və fəaliyyətdən məhrum etməyə çalışırdılar, buna görə də İlya İliç asılı böyüyür, özünü təşkil etmək, uyğunlaşmaq və cəmiyyətdə özünü dərk etmək çətindir. .

İvan Qonçarovun "Oblomov" romanında davam etməyi təklif edirik.

Uşaq ikən İlya vaxtaşırı valideynlərinin istəyinə etinasız yanaşırdı - o, kənd oğlanları ilə oynamaq üçün onlardan xəbərsiz gedə bilirdi. Bu davranış onun valideynləri tərəfindən həvəsləndirilməsə də, maraqlanan oğlanı incitmədi. Zaman keçdikcə İlya İliç valideynlərinin həyatına qarışdı və oblomovizmin lehinə olan marağı tərk etdi.

Oblomovun valideynləri təhsilə skeptik münasibət bəslədilər, lakin buna baxmayaraq, onlar bunun zərurət dərəcəsini başa düşdülər və oğlunun on üç yaşına çatdıqda, oğlunu Stolzdakı internat məktəbinə oxumağa göndərdilər. İlya İliçin həyatının bu dövrü ilə bağlı son dərəcə mənfi xatirələri var idi - pansionat həyatı doğma Oblomovşinadan uzaqda idi, İlya İliç belə dəyişikliklərə çətinliklə, göz yaşları və şıltaqlıqla dözürdü. Valideynlər uşağın stresini minimuma endirmək üçün hər cür cəhd etdilər, buna görə İlya tez-tez dərsə getmək əvəzinə evdə qalırdı. Pansionatda Oblomov çalışqanlığı ilə seçilmirdi, onun yerinə tapşırıqların bir hissəsini pansionat direktorunun oğlu - Oblomovun çox mehriban olduğu Andrey yerinə yetirirdi.

Sizə İ.Qonçarovun eyniadlı romanı ilə tanış olmağı təklif edirik.

15 yaşında İlya İliç pansionatın divarlarını tərk edir. Bu, onun təhsilinin sonu deyildi - institut internat məktəbini izləyirdi. Oblomovun dəqiq peşəsi məlum deyil, Qonçarov bu dövrü təfərrüatlandırmır. Məlumdur ki, öyrənilən fənlər arasında fiqh və riyaziyyat da var idi. Hər şeyə baxmayaraq, Oblomovun biliyinin keyfiyyəti yüksəlmədi - o, təhsil müəssisəsini "birtəhər" bitirdi.

Dövlət Qulluğu

İyirmi yaşında İlya İliç dövlət qulluğuna başlayır. Onun işi o qədər də çətin deyildi - qeydlər tərtib etmək, şəhadətnamələr vermək - bütün bunlar hətta İlya İliç kimi tənbəl adam üçün də mümkün iş idi, lakin xidmətdə işlər yaxşı getmirdi. İlya İliçin qəti şəkildə bəyənmədiyi ilk şey onun xidmətinin gündəlik rejimi idi - istəsə də, istəməsə də xidmətə getməli idi. İkinci səbəb isə patronun olması idi. Əslində, Oblomov müdiri ilə çox şanslı idi - mehriban, sakit bir insan olduğu ortaya çıxdı. Ancaq hər şeyə baxmayaraq, İlya İliç müdirindən çox qorxurdu və buna görə də iş onun üçün əsl sınaq oldu.

Bir dəfə İlya İliç səhv etdi - sənədləri səhv ünvana göndərdi. Nəticədə sənədlər Həştərxana deyil, Arxangelskə göndərildi. Bunu aşkar edəndə Oblomov inanılmaz bir dəhşətlə yaxalandı.

Onun cəza qorxusu o qədər böyük idi ki, əvvəlcə xəstəlik məzuniyyəti aldı, sonra isə tamamilə istefa verdi. Belə ki, o, 2 il xidmətdə qalıb və kollegial katib kimi təqaüdə çıxıb.

Oblomovun görünüşü

Qonçarov romanın əsas hadisələrinin inkişafına qədər öz qəhrəmanının xarici görünüşünün təfərrüatlarına girmir.
Hadisələrin əsas silsiləsi qəhrəmanın 32-33 yaşına düşür. Şəhərə gəlişindən 12 il keçir, başqa sözlə, Oblomov artıq 10 ildir ki, istənilən xidməti tərk edib. İlya İliç bütün bu müddət ərzində nə edirdi? Heç nə! O, tam boşluqdan həzz alır və bütün günü divanda uzanır.

Təbii ki, bu cür passiv həyat tərzi personajın görünüşünə təsir etdi. Oblomov qabarıqlaşdı, sifəti solğun idi, baxmayaraq ki, hələ də cəlbedici xüsusiyyətlərini saxlasa da, ifadəli boz gözlər bu obrazı tamamlayır.

Oblomov özünün tamlığını Tanrının hədiyyəsi kimi qəbul edir - o hesab edir ki, onun tamlığı Allah tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilib və onun həyat tərzi və qastronomik vərdişlərinin onlarla heç bir əlaqəsi yoxdur.

Üzünün rəngi yoxdur, deyəsən rəngsizdir. İlya İliçin harasa çıxmağa ehtiyacı olmadığından (hətta baş çəkməyə də getmir), kostyum alıb saxlamağa ehtiyac yoxdur. Oblomovun ev geyimləri də eyni münasibətə layiqdir.

Ən çox sevdiyi xalat çoxdan öz rəngini itirib, bir neçə dəfə təmir olunub və heç də yaxşı görsənmir.

Oblomov öz səliqəsiz görünüşünə əhəmiyyət vermir - qarderobuna və ümumiyyətlə görünüşünə bu münasibət onun valideynlərinə xas idi.

Həyatın məqsədi

Bu və ya digər şəkildə insan həyatda müəyyən bir məqsədə nail olur. Bəzən bunlar kiçik, ara nöqtələr, bəzən - bir ömür boyu işdir. Oblomovla bağlı vəziyyətdə, ilk baxışdan, bunun əksinin doğru olduğu görünür - onun həyatda tam bir məqsədi yoxdur, amma bu belə deyil - onun məqsədi ölçülü bir həyatdır, o, yalnız bu şəkildə ola biləcəyinə inanır. dadını hiss edirsən.

İlya İliç bu məqsədə tam əməl etməyə çalışır. O, həqiqətən də təəccüblənir ki, onun tanışları vəzifədə yüksəlməyə necə can atırlar, gec işləyirlər və bəzən hətta gecələr məqalələr yazırlar. Ona elə gəlir ki, bütün bunlar insanı öldürür. Nə vaxt yaşamalı? sual verir.

İlya Oblomov və Andrey Stolts

İlya İliçin mövqeyinə əsaslansaq, belə laqeyd insanın həqiqi dostlarının ola biləcəyini təsəvvür etmək çətindir, amma belə çıxır ki, belə deyil.

Oblomovun belə əsl və təmənnasız dostu Andrey Stoltsdur.

Gəncləri pansionatda keçdikləri, dostlaşdıqları illərin xatirələri bağlayır. Bundan əlavə, onlar bəzi xarakter xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Məsələn, xoş xasiyyətli, səmimi, dürüst və səmimidirlər.

Stolz da, Oblomov da sənəti, xüsusən də musiqini və oxumağı sevirlər. Pansionat bitəndən sonra onların əlaqəsi kəsilməyib.

Andrey vaxtaşırı Oblomova baş çəkir. O, qasırğa kimi həyatına girir, yolda dostunun çox sevdiyi Oblomovizmi süpürür.

Növbəti səfəri zamanı Stolz dostunun günlərini məqsədsiz şəkildə necə keçirdiyini və həyatını kökündən islahat etmək qərarına gəldiyini müşahidə edir, təəccüblənir. Əlbəttə ki, İlya İliçin bu vəziyyəti bəyənmir - divanlı həyat tərzi onu çox heyran etdi, lakin Stolzdan imtina edə bilməz - Andrey Oblomova bənzərsiz dərəcədə təsir göstərir.

Oblomov ictimai yerlərdə görünür və zaman keçdikcə bu həyat tərzinin öz cazibəsi olduğunu görür

Oblomov və Olqa İlyinskaya

Münasibətimi dəyişməyimin səbəblərindən biri də Olqa İlinskayaya aşiq olmaq idi. Cazibədar və nəzakətli bir qız Oblomovun diqqətini çəkdi və hələ də naməlum hissin mövzusuna çevrildi.

Məhz sevgisinə görə Oblomov xaricə səyahət etməkdən imtina edir - onun romanı getdikcə güclənir və İlya İliçini daha böyük güclə ovsunlayır.

Tezliklə eşq elanı, sonra evlilik təklifi gəldi, lakin heç bir, hətta ən əhəmiyyətsiz dəyişikliklərə dözə bilməyən qətiyyətsiz Oblomov məsələni sona çatdıra bilmədi - sevgi şövqü yorulmadan söndü, çünki ərinin rolu onun üçün çox idi.köklü dəyişiklik. Nəticədə sevgililər ayrılır.

Agafya Pshenitsynə aşiq olmaq

Münasibətlərdəki fasilə təsirli Oblomovdan yan keçmədi, lakin o, uzun müddət özünü öldürməyə başlamadı. Tezliklə, birtəhər özü üçün görünməz şəkildə yenidən aşiq olur. Bu dəfə onun cazibəsi Oblomovun kirayə götürdüyü evin məşuqəsi Aqafya Pşenitsina oldu. Pshenitsyna nəcib bir xanım deyildi, ona görə də aristokratik dairələrdə ümumiyyətlə qəbul edilən etiketi bilmirdi və onun Oblomova qarşı tələbləri son dərəcə prozaik idi. Belə alicənab bir insanın öz şəxsiyyətinə olan diqqəti Aqafyaya yaltaqlanırdı, qalanları isə bu axmaq və tərbiyəsiz qadını az maraqlandırırdı.

Stolz sayəsində Oblomov maddi vəziyyəti haqqında düşünməyə ehtiyac duymadı - Andrey ailə mülkündə işləri qaydaya sala bildi və İlya İliçin gəliri xeyli artdı. Bu da diqqətsizlik və diqqətsizlik üçün daha bir səbəb yaradıb. Oblomov Agafya ilə evlənə bilməz - bu, aristokrat üçün bağışlanmaz olacaq, lakin o, Pşenitsina ilə arvad kimi yaşamağa kifayət edə bilər. Onların bir oğlu var. Uşağa Stolzun şərəfinə Andrey adı verildi. İlya İliçin ölümündən sonra balaca Andrey Stolz onu öz tərbiyəsinə aparır.

Xidmətçilərə münasibət

Aristokratın həyatı mahiyyət etibarilə ona xidmət edən insanlarla münasibətlə bağlıdır. Oblomovun da təhkimçiləri var. Onların əksəriyyəti Oblomovkada yerləşir, lakin hamısı deyil. Qulluqçu Zaxar vaxtında Oblomovkadan çıxıb ağasının arxasınca getdi. Belə bir qulluqçu seçimi İlya İliç üçün əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Məsələ burasındadır ki, Zaxar İlyanın uşaqlıq illərində Oblomova təyinat alıb. Oblomov onu fəal gənc kimi xatırlayır. Əslində Oblomovun bütün həyatı Zaxarla qırılmaz şəkildə bağlıdır.

Zaman nökəri qocaltdı, ağasına çevirdi. Oblomovkada həyat canlılığı və fəallığı ilə seçilmirdi, sonrakı həyat yalnız bu vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı və Zaxarı laqeyd və tənbəl bir qulluqçuya çevirdi. Zaxar sahibinə cəsarətlə hırıldaya bilər - o, yaxşı bilir ki, ona ünvanlanan hər hansı iradlar müvəqqəti hadisədir, Oblomov hər şeyi bağışlayacaq və unudacaq bir neçə saat çəkməyəcək. Məsələ təkcə İlya İliçin xeyirxahlığında deyil, həm də həyat atributlarına biganəliyindədir - Oblomov tozlu, zəif təmizlənmiş otaqda özünü rahat hiss edir. O, nahar və ya şam yeməyinin keyfiyyətinə az əhəmiyyət verir. Buna görə də bəzən ortaya çıxan şikayətlər keçici bir fenomenə çevrilir və buna əhəmiyyət verməmək olar.

İlya İliç öz nökərlərinə qərəzli münasibət bəsləmir, onlara qarşı mehriban və rəhmlidir.

Kənd təsərrüfatının xüsusiyyətləri

Valideynlərinin ölümündən sonra Oblomovların yeganə varisi kimi o, ailə əmlakının cilovunu öz üzərinə götürməli oldu. Oblomov 300 candan ibarət layiqli mülkə sahib idi.Müəyyən edilmiş iş sistemi ilə mülk əhəmiyyətli gəlir gətirəcək və rahat yaşayış təmin edəcəkdir. Bununla belə, Oblomov hər şeyi yaxşılaşdırmaqda maraqlı olduğu üçün Oblomovkada islahatlar aparmağa tələsmir. Bu münasibətin səbəbi son dərəcə sadədir - İlya İliç məsələnin mahiyyətini araşdırmaq və qurulmuş nizam-intizamı qorumaq üçün çox tənbəldir və Oblomovkaya gedən yol onun üçün tamamilə böyük bir işdir.

İlya İliç vaxtaşırı bu məşğuliyyəti başqa insanların çiyninə keçirməyə çalışır. Bir qayda olaraq muzdlu işçilər Oblomovun etibarından və laqeydliyindən uğurla istifadə edir və İlya İliçi zənginləşdirmək üçün deyil, öz ciblərini zənginləşdirmək üçün çalışırlar.

Gizli hiylələr aşkar edildikdən sonra Oblomov əmlakdakı işləri Stolza həvalə edir, o da oğlunun xeyrinə dostunun ölümündən sonra Oblomovka ilə məşğul olmağa davam edir.

Beləliklə, Qonçarovun eyniadlı romanının baş qəhrəmanı müsbət xarakter xüsusiyyətlərindən də xali deyil. Onun istedad və qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək üçün mütləq potensialı var idi, lakin İlya İliç bundan istifadə etmədi. Onun həyatının nəticəsi heç bir mütərəqqi istəklərdən məhrum vaxt itkisi idi.

Oblomov İlya İliç - romanın baş qəhrəmanı, "təxminən otuz iki-üç yaşlarında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin heç bir konkret fikri, konsentrasiyası olmayan bir gənc" üz cizgiləri ... yumşaqlıq üstünlük təşkil edirdi və təkcə üzün deyil, bütün ruhun əsas ifadəsi idi; və ruh gözlərdə, təbəssümdə, başın və əlin hər hərəkətində o qədər açıq və aydın şəkildə parlayırdı. Oxucu romanın əvvəlində Sankt-Peterburqda, Qoroxovaya küçəsində qulluqçusu Zaxarla yaşadığı qəhrəmanı belə tapır.

Romanın əsas ideyası N. A. Dobrolyubovun yazdığı O. obrazı ilə bağlıdır: “... Allah bilir nə vacib hekayədir. Ancaq o, rus həyatını əks etdirirdi, canlı, müasir rus tipi görünür, amansız sərtlik və düzgünlüklə zərb olunur, ictimai inkişafımızın yeni bir sözü onda ifadə edilir, aydın və möhkəm, ümidsizlik və uşaq ümidləri olmadan, lakin tam şüurla tələffüz olunur. həqiqət. Bu söz Oblomovizmdir, biz güclü istedadın uğurlu yaradılmasından başqa bir şey görürük; biz onda... zamanın əlamətini tapırıq."

N. A. Dobrolyubov ilk olaraq O.-nu Onegin, Peçorin, Bel-tovdan öz şəcərəsini götürərək, “artıq adam” adlandırdı. Adları çəkilən qəhrəmanların hər biri özünəməxsus şəkildə rus həyatının müəyyən bir onilliyini tam və parlaq şəkildə xarakterizə etdi. O. rus həyatında və rus ədəbiyyatında 1850-ci illərin, “post-Beltic” dövrünün simvoludur. O. şəxsiyyətində irsi olaraq keçdiyi dövrün eybəcərliklərini qeyri-aktiv müşahidə etmək meylində Qonçarov tərəfindən ədəbi-ictimai istifadəyə daxil edilmiş prinsipcə yeni bir tipi aydın şəkildə fərqləndiririk. Bu tip, yuxulu Oblomovkadan paytaxta gələn gənc əyalətin ruhu və ağlı tərəfindən rədd edilən fəlsəfi boşboğazlığı, ətraf mühitdən şüurlu bir yadlaşmanı təcəssüm etdirir.

“Həyat: həyat yaxşıdır! Orada nə axtarmaq lazımdır? ağlın, ürəyin maraqları? – O. dünyagörüşünü uşaqlıq dostu Andrey Stoltsa izah edir. - Bax, onun ətrafında fırlanan mərkəz haradadır: o yoxdur, canlılara toxunan dərin heç nə yoxdur. Hamısı ölüdür, məndən betər yatmış adamlardır, bu şura və cəmiyyətin üzvləri! Onları həyatda idarə edən nədir? Axı onlar yalan danışmırlar, hər gün milçək kimi ora-bura qaçırlar, bəs nə mənası var ki, təbiət insana məqsədi göstərib”.

Təbiət, O.-ya görə, yeganə məqsədi göstərdi: xəbərlərdən qorxduqları, adət-ənənələrə ciddi riayət olunduğu, kitablar və qəzetlər ümumiyyətlə tanınmayan Oblomovkada əsrlərdən bəri həyat axdığı kimi. Müəllifin “uvertüra” adlandırdığı və romandan xeyli əvvəl nəşr olunmuş “Oblomovun yuxusu”ndan, eləcə də bütün mətnə səpələnmiş ayrı-ayrı ştrixlərdən oxucu qəhrəmanın uşaqlıq və yeniyetməlik illəri, anlayan insanlar arasında keçdiyi haqqında kifayət qədər məlumat əldə edir. həyat "ideal bir dinclik və hərəkətsizlik kimi, bəzən müxtəlif xoşagəlməz qəzalarla pozulmuşdur ... əcdadlarımıza verilən bir cəza kimi çəkilirdi, amma sevə bilmirdilər və fürsət olan yerdə həmişə ondan qurtulurdular, mümkün və zəruri hesab edir”.

Qonçarov rus xarakterinin faciəsini romantik cizgilərdən məhrum və iblis zülmətinə bürünməyən, lakin buna baxmayaraq həyatın kənarında tapdı - öz günahı və dram üçün yer olmayan cəmiyyətin günahı ilə. Onlar deyil

İlya İliç Oblomov - romanın baş qəhrəmanı - təhkimli mülkündən əldə etdiyi gəlirlə Sankt-Peterburqda yaşayan rus mülkədarı. “O, otuz iki-üç yaşlarında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin heç bir...

Qonçarov “Oblomov” romanı onun “Adi tarix” romanı ilə başlayan məşhur trilogiyasının ikinci hissəsidir. “Oblomov” romanı baş qəhrəman, Sankt-Peterburqda sakit və ölçülüb-biçilmiş ömür sürmüş mülkədar İlya İliç Oblomovun adını daşıyır. ...

Romanın əsas epizodlarından biri olan Oblomovun yuxusunun nəşri ilə bağlı yaranan uzun gözləntilərdən sonra oxucular və tənqidçilər nəhayət, onu tam oxuyub dəyərləndirə bildilər. Bütövlükdə əsərə ümumi heyranlıq nə qədər birmənalı idi, eynilə çox yönlü idi ...

İlya İliç Oblomov - İ.A.

Qəhrəmanla tanışlıq. Oblomov və onun gündəlik mühiti... Qonçarovun ən məşhur romanı bu sözlərlə başlayır: “Qoroxovaya küçəsində əhalisi bütöv bir rayon şəhəri boyda olan böyük evlərdən birində İlya İliç Oblomov səhər öz mənzilində çarpayıda uzanmışdı. "

Qonçarov burada təsvirlərin pilləli daralması metodundan istifadə edir. Əvvəlcə özümüzü Peterburqda, paytaxtın əsas aristokratik küçələrindən birində, sonra böyük, əhalisi olan evdə, nəhayət, baş qəhrəman Oblomovun mənzilində və yataq otağında görürük. Qarşımızda o dövrdə çox böyük olan bir şəhərin minlərlə əhalisindən biridir. Povestin tonu müəyyənləşib - tələskən, epik axıcı. Bu, qismən bizə bir rus nağılının başlanğıcını xatırladır: "Müəyyən bir krallıqda ... orada yaşayırdı, var idi ..." Eyni zamanda, göz "yatmaq" sözünə büdrəyir və bir səhifə daha irəliləyir. müəllif bizə izah edir ki, “İlya İliçin yalan danışması xəstə kimi zərurət deyildi.<...>, yorğun kimi təsadüf deyil, tənbəl kimi həzz: bu onun normal vəziyyəti idi. Evdə olanda - və demək olar ki, həmişə evdə idi - yalan danışırdı ... ”.

Otaq öz sahibinə tam cavab verir: "torba tarak şəklində qəliblənmişdi", "xalçalar ləkələnmişdi". Amma xalat sahibinin incə məhəbbətindən zövq alır: “əsl şərq xalatı<…>, belsiz, çox genişdir ki, Oblomov özünü ona iki dəfə sarsın. Sonradan, bütün hekayə boyunca sahibi ilə birlikdə gedəcək xalatın metamorfozasının şahidi olacağıq. "Bu<…>təfərrüatlar-simvollar, təkliyə cəlb edən, bir sıra detalları əvəz edən, adətən povestdə təkrarlanan, süjetin mərhələlərini və ya personajların əhval-ruhiyyəsinin dəyişməsini qeyd edən ... "

Oblomov vaxtaşırı səslənir: "Zaxar!" “Narahatlıq”, “hardansa tullanan ayaqların döyülməsi” eşidilir və oxucu ikinci personajla, “boz paltolu, qoltuğunun altında deşik olan qulluqçu” ilə qarşılaşır.<…>, ilə<…>hər biri üç saqqal olacaq yanaqlar." Oblomov üçün Zaxar həm evin “sədaqətli xidmətçisi”, həm də ata-baba xatirələrinin qoruyucusu, həm dost, həm də dayədir. Lakeylə usta arasındakı ünsiyyət bir sıra gülməli gündəlik səhnələrə çevrilir:

Zəng etmədin?

Zəng edirsiniz? Niyə çağırdım - xatırlamıram! - cavab verdi ( Oblomov) uzanan. - Hələlik öz otağına get, yadıma düşəcəm.

- <…>Dünən muhtardan aldığım məktubu axtar. Onu harda edirsen?

Hansı hərf? Mən heç bir məktub görməmişəm, - Zaxar dedi.

Siz bunu poçtalyondan aldınız: belə çirkin şey!

Dəsmal, tələsin! Özünüz də təxmin edə bilərdiniz: görə bilməzsiniz! – İlya İliç sərt şəkildə qeyd etdi<…>.

Bəs dəsmalın harada olduğunu kim bilir? - o gileyləndi ( Zaxar) <…>hər bir stul hiss etdim, baxmayaraq ki, stullarda heç nəyin olmadığını görmək mümkün idi.

- <…>Hə, odur, qəflətən hirsləndi, - sənin altında!<…>Özün üstünə yat, dəsmal istə!

Qulluqçu Zaxar daha açıq, kobud, aşkar formada bizə Oblomovun mənfi cəhətlərini - işə nifrətini, dincliyə və işsizliyə susamağı, qayğılarının şiddətini şişirtmək meylini açır. Oblomov yorulmadan plan üzərində işlədiyi kimi, Zaxar da ümumi təmizləmə aparmaq niyyətindədir. Bununla belə, Zaxar İlya İliçin dublyoru, sadə tənbəl sadəlövh hesab edilməməlidir. Bu, "səthi olaraq müşahidə edən" bir insan kimi olmaq deməkdir<…>Oblomov haqqında deyərdim: "Yaxşı insan olmalıdır, sadəlik!" Müəllif xəbərdarlıq edir ki, “daha dərin insan” Oblomovu seyr edərək, “uzun müddət onun üzünə baxaraq, xoş meditasiya ilə, təbəssümlə oradan uzaqlaşardı”. Qəhrəmanın siması isə uşaqcasına aydın sadəliyi ilə doğrudan da diqqəti cəlb edir: “... Nə yorğunluq, nə də cansıxıcılıq bunu edə bilməzdi.<…>üzdən hakim olan yumşaqlığı çıxarın<…>təkcə üzün deyil, bütün ruhun ifadəsi; və ruh gözlərdə, təbəssümdə, hər hərəkətdə o qədər açıq və aydın şəkildə parlayırdı ... "

İlya İliç deyəsən öz xüsusi aləmində yaşayır, lakin hərdən bu dünyanı yad adamlar işğal edir; çoxları onunla maraqlanır. Qapını döyənlər sosial nadinc Volkov, qeyrətli məmur Sudbinski, dəbli yazıçı Penkin, iş adamı Tarantiyev və sadəcə olaraq “müəyyən illərin, qeyri-müəyyən fizioqnomiyaya malik adam”dır. Peterburqluları bu baxımsız mənzilə cəlb edən nədir? Sahibinin ruhunun çox yumşaqlığı və istiliyi. Hətta əclaf Tarantiyev də bilir ki, bu evdə “isti, sakit sığınacaq” tapacaq. Paytaxt sakinləri arasında nə qədər sadə insani hisslərin az olduğunu qonaqlarla eyni dialoqdan da görmək olar. Oblomov öz işlərinə eyham vurmağa, “iki bədbəxtlikdən” şikayət etməyə dəyər – gələnləri sanki külək sovurur: “Rardon, vaxt yoxdur.<…>, gələn dəfə!"; “Yox, yox, bu günlərin birində qayıtsam yaxşı olar”; – Bununla belə, mən mətbəəyə getməliyəm! Dünyəvi çeviklikdən irəli gələn məsləhətləri yalnız Tarantiyev verir. Və hətta o zaman ruhun mehribanlığından deyil, tezliklə öyrənəcəyimiz öz növümüzdən.

Öz növbəsində, sahibi hər kəsi dinləməyə hazırdır; hər bir ziyarətçi onu ən əziz arzularına həsr edir: kim uğurla süründürür, kim karyera qurub, kim evlənməyə hazırlaşır, kim təzə qəzet çıxarır. Bununla belə, Oblomov təkcə xeyirxah deyil, həm də ağıllı və qavrayışlıdır. Səfərin sonunda İlya İliç hər bir qonağın həyat arzularını ümumiləşdirir. Deməli, idarə rəisi Sudbinskini “binalarda quraşdırma” məsələsi narahat edir<…>dövlət əmlakını mənimsəməkdən xilas etmək üçün it yuvaları. Oblomov isə acı-acı ilə Sudbinski-adam haqqında düşünür: “İlişmişəm, əziz dostum, qulağıma yapışmışam.<...>Dünyadakı hər şeyə qarşı kor, kar və lal.<…>Və öz yaşını yaşayacaq və çox, çox şey onda tərpənməyəcək ". İlya İliçin fikirləri də ümumiləşdirmələrlə dolu olduğundan kədərlidir. Ölkəni Sudbinskilər idarə edir: “Və o, xalqın içinə çıxacaq, zamanla işlərlə məşğul olacaq və cərgələri tutacaq”.

İlya İliç danışan soyadı Penkin olan personajdan başqa hamını eyni dərəcədə yumşaq və zahirən laqeydliklə qəbul edir. Bu, ictimaiyyəti maraqlandıran istənilən mövzudan – “gözəl aprel günləri”ndən tutmuş “yanğına qarşı kompozisiyaya” qədər “köpüyü süzməyə” hazır olan ağıllı mirzədir. (M.E. Saltıkov-Şedrin öz satirasında dəbdə olan “Ən yeni köpük təmizləyici” qəzetini belə adlandırırdı). Onun son əsəri “Rüşvət alanın düşmüş qadına məhəbbəti” adlı zərif başlıq altında çıxır və ən aşağı tipli fantastikanın təsviridir: “Bütün<…>Düşmüş qadınların sıraları dağıldı<…>heyrətamiz, yanan sədaqətlə ... ”Penkin mikroskop vasitəsilə böcəklər kimi cəmiyyətin büdrəmiş üzvlərini araşdırır. O, bunu sərt cümlə tələffüz etmək üçün çağırış kimi görür. Özü üçün (və bizim üçün) gözlənilmədən kinli jurnalist Oblomovun kəskin cavabı ilə qarşılaşır. Qəhrəman mərhəmət və hikmətlə dolu zirək nitq söyləyir. “Mülki mühitdən çıxarın! - birdən Penkinin qarşısında dayanan Oblomov ilhamla dilləndi<…>... O, korlanmış adamdır, amma yenə də kişidir, yəni sən özün.<…>Bəşəriyyətin əhatəsindən, təbiət qoynundan, Allahın mərhəmətindən necə qovacaqsan?” alovlu gözləri ilə az qala qışqırdı. Müəllifin “birdən alovlandı”, “ilhamla danışdı, Penkin qarşısında dayandı” iradlarına diqqət yetirək. İlya İliç divandan qalxdı! Düzdür, müəllif şərt qoyur ki, bir dəqiqə sonra özünü qızğınlığından utanan Oblomov “əsnəyib yavaşca yerə uzandı”. Amma oxucu artıq başa düşüb: qəhrəman divandan qalxa bilər, insanlara təklif edəcəyi bir şey var. Həmin praktiki qəzetçi qeyd edir: “Sənin nəzakətin çoxdur, İlya İliç, yazmalısan!”

Əslində, ekspozisiya Oblomovun niyə Sudbinski kimi uğurlu məmur, yaxud Volkov kimi dünyəvi həyat itkisi və ya nəhayət, Tarantyev kimi ağıllı iş adamına çevrilməməsi sualına artıq ilkin cavab verir. Qonçarov öz qəhrəmanını Sankt-Peterburqun təhsilli təbəqəsinin tipik fiqurları ilə üz-üzə qoyur. "Çərşənbə" yemək yemədi ", mühit Oblomov kimi insanları rədd etdi. İlya İliç onların hər hansı birindən mənəvi mənada qeyd-şərtsiz üstün olduğu ortaya çıxır. İnsan.

Qulluqçu ilə söhbətində Zaxar Oblomov yaşamaq hüququnu belə müdafiə etməyə çalışır: “Mən heç vaxt ayaqlarıma corab çəkməmişəm, sağ olsunlar!.. Məni mehriban böyütmüşəm,<...>Nə soyuğa, nə də aclığa dözməmişəm, ehtiyacım yox idi, özüm üçün çörək qazanmamışam... “Oblomovun” ağalıq” tərifində iki fərqli məna birləşir. Birincisi, əmək olmadan yaşamaq qabiliyyətidir, halbuki "digəri ... işləməyəcək, ona görə də yeməyəcək". İkincisi, nə qədər paradoksal görünsə də, belə qəribə forma almış nəcib şərəf anlayışıdır: “başqası” baş əyir, “başqası” soruşur, özünü alçaldır... Bəs mən?

Başqalarını öz varlığının rasionallığına və düzgünlüyünə inandıran Oblomov özü də həmişə buna inana bilmir: “O, etiraf etməli idi ki, başqasının bütün məktubları yazmağa vaxtı olacaq.<...>, o biri təzə mənzilə köçəcəkdi, plan da yerinə yetəcəkdi, kəndə gedəcəkdi. “Axı bütün bunlara sahib ola bilərdim<…>, - o fikirləşdi<…>... İnsan yalnız istəməlidir!"

Romanın birinci hissəsinin finalında İlya İliç mənəvi yuxudan oyanır. “Oblomovun həyatında aydın şüurlu anlardan biri gəldi. Nə qədər qorxdu<…>başında olanda<…>Təsadüfən, qorxa-qorxa, günəşin qəfil şüası ilə yuxuda olan bir xarabalıqda oyanan quşlar, müxtəlif həyat sualları ilə tələsdilər. Müəllif qəhrəmanın ruhunun ən dərinliklərinə qərq olur. Adi vaxtlarda onlar özlərindən gizlənirlər, tənbəllikdən boğulurlar, mülahizələrlə susdurulurlar: “İnkişaf etməməsi, mənəvi gücünün böyüməsinin dayanması üçün kədərli və ağrılı hiss etdi.<…>; və paxıllıq onu dişləyirdi ki, başqaları bu qədər dolğun və geniş yaşayır, o isə sanki varlığının dar və acınacaqlı yoluna ağır bir daş atmış kimi görünürdü. "" İndi ya heç vaxt!" - deyə yekunlaşdırdı..."

OBLOMOV

(Roma. 1859)

Oblomov İlya İliç - romanın baş qəhrəmanı, “təxminən otuz iki-üç yaşlarında, orta boylu, xoş görünüşlü, tünd boz gözlü, lakin heç bir müəyyən fikir, üz cizgilərində hər hansı konsentrasiya olmayan gənc oğlan ... yumşaqlıq hakim və əsas ifadə idi, təkcə üzlərin deyil, bütün ruhun; və ruh gözlərdə, təbəssümdə, başın və əlin hər hərəkətində o qədər açıq və aydın şəkildə parlayırdı. Oxucu romanın əvvəlində Sankt-Peterburqda, Qoroxovaya küçəsində qulluqçusu Zaxarla yaşadığı qəhrəmanı belə tapır.

O. obrazında avtobioqrafik xüsusiyyətlər də var. "Frigate" Pallada səyahət gündəliyində Qonçarov etiraf edir ki, səyahət zamanı o, ən çox həvəslə kabinədə yatırdı, ümumiyyətlə dünyanı gəzməyə qərar verdiyi çətinlikdən danışmır. Yazıçını çox sevən Maykovlar ailəsinin mehriban çevrəsində Qonçarov çoxşaxəli ləqəb tapdı - "Şahzadə de tənbəllik".

O. yolu - paytaxta gələn və işsiz qalan 1840-cı illərin əyalət rus zadəganlarının tipik yolu. Kafedrada vazkeçilməz yüksəliş gözləməsi, ildən-ilə şikayətlərin, ərizələrin yeknəsəkliyi, kargüzarlarla münasibət qurmaq – bu, yuxarı qalxmaqdansa divanda uzanmağı üstün tutan O.-nun gücündən kənarda üzə çıxdı. “karyera” və “bəxt” nərdivanları, heç bir ümid və arzular rənglənməmişdir.

O.-da Qonçarovun “Adi tarix” əsərinin qəhrəmanı Aleksandr Aduyevdə qoparılan xəyalpərəstlik yuxudadır. O. ruhunda həm də lirik, insan; dərindən hiss etməyi bilən - onun musiqini qavrayışı, "Kasta diva" ariyasının valehedici səslərinə qərq olması onun üçün təkcə "göyərçin həlimliyi" deyil, həm də ehtirasların mövcud olduğuna dəlalət edir.

Uşaqlıq dostu Andrey Stolz ilə hər görüş, O.-nin tam əksi, onu həyəcanlandırmağa qadirdir, lakin uzun müddət deyil: bir şey etmək, birtəhər həyatını nizamlamaq əzmi onu qısa müddətə ələ keçirir, Stolz isə növbəti yerdədir. ona. Stolzun isə O.-nu əməldən işə “başçılıq etmək” üçün nə vaxtı, nə də əzmkarlığı çatışmır – başqaları da var ki, eqoist məqsədlərlə İlya İliçdən ayrılmamağa hazırdırlar. Onlar son nəticədə onun həyatının hansı kursla keçəcəyini müəyyənləşdirirlər.

Olqa İlyinskaya ilə görüş O.-nu müvəqqəti olaraq tanınmayacaq dərəcədə dəyişdi: güclü hissin təsiri altında onunla inanılmaz transformasiyalar baş verir - yağlı xalat atılır, O. yuxudan duran kimi yataqdan qalxır, kitab oxuyur, qəzetlərə baxır, enerjili və aktivdir və Olqa yaxınlığındakı bağ evinə köçdükdən sonra gündə bir neçə dəfə onunla görüşə gedir. “... Onda həyat, güc, fəaliyyət qızdırması yarandı və kölgə yox oldu ... və rəğbət yenidən güclü və aydın bir açarla döyündü. Amma bütün bu qayğılar sevginin sehrli dairəsindən hələ də çıxmayıb; fəaliyyəti neqativ idi: yatmır, oxuyur, hərdən plan yazmağı düşünür (mülkün abadlaşdırılması – Red.), çox gəzir, çox gəzir. Sonrakı istiqamət, həyatın düşüncəsi, məsələ - niyyətlərdə qalır.

Fəaliyyət, özünü təkmilləşdirmə ehtiyacını daşıyan sevgi, O. halında məhvə məhkumdur. Ona bu günün reallığını köhnə uşaqlıq təəssüratları ilə doğma Oblomovkadakı həyat təəssüratları ilə birləşdirəcək fərqli bir duyğu lazımdır, burada narahatlıq və qayğılarla dolu bir varlıqdan hər vasitə ilə hasarlanır, həyatın mənası yemək düşüncəsinə uyğun gəlir. , yatmaq, qonaq qəbul etmək və etibarlı hadisələr kimi nağılları yaşamaq. Hər hansı digər hiss təbiətin pozulması kimi görünür.

Bunu sona qədər dərk etmədən O. təbiətinin müəyyən makiyajına görə dəqiq nəyə can atmağın mümkün olmadığını başa düşür. Olqaya, demək olar ki, evlənmək qərarının astanasında yazdığı məktubda, gələcək ağrı qorxusundan danışır, acı və pirsinqlə yazır: “Mən bağlandığımda nə olacaq ... bir-birimizi görmək nə vaxt olacaq həyat dəbdəbəsi deyil, zərurətdir, ürəkdə sevgi fəryad edəndə? Onda necə çıxmaq olar? Bu ağrıdan sağ çıxacaqsan? Mənim üçün pis olacaq”.

Həmyerlisi Tarantiyevin O. üçün tapdığı mənzilin sahibi Aqafya Matveevna Pşenitsyna bu konsepsiyanın geniş mənasında oblomovizm idealıdır. O, O.Pşenitsyna kimi “təbii”dirsə, Olqanın O. Stolz haqqında dediyi eyni sözlərlə demək olar: “... Namuslu, sadiq ürək! Bu onun təbii qızılıdır; o, onu həyatı boyu sağ-salamat apardı. Sarsıntıdan yıxıldı, soyudu, yuxuya getdi, nəhayət, öldü, məyus oldu, yaşamaq gücünü itirdi, amma namusunu, sədaqətini itirmədi. Ürəyindən bircə dənə də olsun saxta not çıxmadı, ona kir yapışmadı... Bu, büllur, şəffaf ruhdur; belə insanlar azdır, nadirdirlər; bunlar izdihamdakı mirvarilərdir!"

Burada O.-nu Pşenitsynaya yaxınlaşdıran xüsusiyyətlər dəqiq göstərilmişdir. İlya İliçin hər şeydən çox qayğıya, hərarətə ehtiyacı var, əvəzində heç bir şey tələb olunmur və buna görə də o, xoşbəxt, doymuş və sakit uşaqlığın mübarək dövrlərinə qayıtmaq arzusunda olduğu kimi, məşuqəsinə bağlandı. Agafya Matveyevna, Olqa ilə olduğu kimi, bir şey etmək, ətrafdakı və özündə birtəhər həyatı dəyişdirmək ehtiyacı ilə bağlı düşüncələrlə əlaqəli deyil. O. İlyinskayanı Aqafya Matveyevna ilə müqayisə edərək Stolza öz idealını sadə şəkildə izah edir: “...o “Kasta diva” oxuyacaq, amma o, belə araq hazırlaya bilməz! Və o, toyuq və göbələk ilə belə bir tort hazırlamayacaq! Buna görə də, səy göstərəcək başqa yeri olmadığını qəti və aydın şəkildə anlayaraq Stolzdan soruşur: “Mənimlə nə etmək istəyirsən? Məni sürüklədiyin dünya ilə mən əbədi olaraq dağıldım; xilas etməyəcəksiniz, iki cırıq yarıya çevirməyəcəksiniz. Mən ağrılı bir çuxura böyüdüm: onu qoparmağa çalışın - ölüm olacaq.

Pşenitsynanın evində oxucu O.-nun getdikcə daha çox “öz real həyatını, eyni Oblomov varlığının davamı kimi, yalnız ərazinin və qismən zamanın fərqli rəngi ilə dərk etdiyini görür. Və burada, Oblomovkada olduğu kimi, o, ucuz qiymətə həyatdan qurtula bildi, onunla sövdələşdi və özünü sarsılmaz dinclikdən sığortaladı.

Stolzla bu görüşdən beş il sonra "yenə qəddar hökmünü elan etdi:" Oblomovizm! " - və O.-nu tək qoyan İlya İliç “görünür, ağrısız, əzab çəkmədən, küləyi unutduqları saat dayanmış kimi öldü”. Aqafya Matveyevnadan doğulan və dostu Andreyin şərəfinə adlandırılan O. oğlunu Stoltsi böyütməyə aparır.