Xristianlıqda əsas istiqamətlərdən biri pravoslavlıqdır. Dünyada milyonlarla insan bunu tətbiq edir: Rusiyada, Yunanıstanda, Ermənistanda, Gürcüstanda və digər ölkələrdə. Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi Fələstindəki əsas ziyarətgahların mühafizəçisi hesab olunur. hətta Alyaska və Yaponiyada da mövcuddur. Pravoslav möminlərin evlərində İsa Məsihin və bütün müqəddəslərin mənzərəli şəkilləri olan nişanlar asılır. 11-ci əsrdə xristian kilsəsi pravoslav və katolik olaraq bölündü. Bu gün pravoslavların əksəriyyəti Rusiyada yaşayır, çünki ən qədim kilsələrdən biri patriarxın rəhbərlik etdiyi Rus Pravoslav Kilsəsidir.

Cerey - bu kimdir?

Kahinliyin üç səviyyəsi var: diakon, kahin və yepiskop. Sonra keşiş - bu kimdir? Bu, pravoslav keşişliyinin ikinci dərəcəli ən aşağı rütbəli bir kahinin adıdır, yepiskopun xeyir-duası ilə təyinat mərasimi istisna olmaqla, altı kilsə mərasimini müstəqil şəkildə keçirməyə icazə verilir.

Bir çoxları keşiş adının mənşəyi ilə maraqlanır. Bu kimdir və o, hieromonkdan nə ilə fərqlənir? Qeyd etmək lazımdır ki, sözün özü yunan dilindən "kahin" kimi tərcümə olunur, rus kilsəsində monastır rütbəsində hieromonk adlanan bir keşişdir. Rəsmi və ya təntənəli çıxışda kahinlərə “Möhtərəm” deyə müraciət etmək adətdir. Kahinlər və iyeromonklar şəhər və kənd kilsələrində kilsə həyatına rəhbərlik etmək hüququna malikdirlər və onlara rektorlar deyilir.

Kahinlərin əməlləri

Böyük təlatümlər dövründə kahinlər və hieromonklar iman naminə özlərini və sahib olduqları hər şeyi qurban verdilər. Həqiqi məsihçilər Məsihə olan imanı xilas etmək üçün belə dayandılar. Kilsə onların əsl asket şücaətini heç vaxt unutmur və onları bütün şərəflə şərəfləndirir. Dəhşətli sınaq illərində nə qədər keşiş-kahinin öldüyünü hamı bilmir. Onların şücaəti o qədər böyük idi ki, təsəvvür belə etmək mümkün deyil.

Hieroşəhid Sergius

Kahin Sergey Meçev 1892-ci il sentyabrın 17-də Moskvada keşiş Aleksey Meçevin ailəsində anadan olub. Gimnaziyanı gümüş medalla bitirdikdən sonra Moskva Universitetinin tibb fakültəsində oxumağa getmiş, lakin sonra tarix-filologiya fakültəsinə keçərək 1917-ci ildə oranı bitirmişdir. Tələbəlik illərində Con Xrizostom adına ilahiyyat dərnəyində iştirak edib. 1914-cü ilin müharibə illərində Meçev təcili yardım qatarında mərhəmət qardaşı kimi işləyirdi. 1917-ci ildə o, tez-tez ona xüsusi diqqətlə yanaşan Patriarx Tixonun yanına gedirdi. 1918-ci ildə o, kahinliyi qəbul etmək üçün xeyir-dua aldı. Bundan sonra, artıq Ata Sergius olduğu üçün Rəbb İsa Məsihə olan imanını heç vaxt tərk etmədi və ən çətin anlarda düşərgələrdən və sürgünlərdən keçərək ondan imtina etmədi. işgəncələr altında belə güllələndi.24 dekabr 1941-ci ildə Yaroslavl NKVD-nin divarları arasında. Sergius Mechev 2000-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs yeni şəhid kimi müqəddəsləşdirildi.

Etirafçı Aleksey

Kahin Aleksey Usenko 1873-cü il martın 15-də məzmurçu Dmitri Usenkonun ailəsində anadan olub. Seminariya təhsili aldıqdan sonra keşiş təyin edildi və Zaporojye kəndlərindən birində xidmət etməyə başladı. Beləliklə, o, 1917-ci il inqilabı olmasaydı, təvazökar dualarında zəhmət çəkərdi. 1920-1930-cu illərdə Sovet hakimiyyətinin təqiblərindən o qədər də təsirlənməyib. Lakin 1936-cı ildə ailəsi ilə birlikdə yaşadığı Mixaylovski rayonunun Timoşovka kəndində yerli hakimiyyət kilsəni bağlayıb. Onda onun artıq 64 yaşı var idi. Sonra keşiş Aleksey kolxozda işləməyə getdi, lakin bir keşiş kimi moizələrini davam etdirdi və hər yerdə onu dinləməyə hazır olan insanlar var idi. Hakimiyyət bunu qəbul etmədi və onu uzaq sürgünlərə və həbsxanalara göndərdi. Kahin Aleksey Usenko həlimliklə bütün çətinliklərə və təhqirlərə dözdü və ömrünün sonuna qədər Məsihə və Müqəddəs Kilsəyə sadiq qaldı. O, çox güman ki, BAMLAG-da (Baykal-Amur düşərgəsi) vəfat edib - öldüyü gün və yer dəqiq məlum deyil, çox güman ki, düşərgənin kütləvi məzarlığında dəfn edilib. Zaporijjya yeparxiyası UOC-nin Müqəddəs Sinoduna müraciət edərək, keşiş Oleksiy Usenkonun yerli möhtərəm müqəddəs kimi daxil edilməsi məsələsinə baxılmasını xahiş edib.

Şəhid Endryu

Kahin Andrey Benediktov 29 oktyabr 1885-ci ildə Nijni Novqorod vilayətinin Voronino kəndində keşiş Nikolay Benediktovun ailəsində anadan olub.

O, pravoslav kilsələrinin digər ruhaniləri və din xadimləri ilə birlikdə 6 avqust 1937-ci ildə həbs edildi və antisovet söhbətlərində və əksinqilabi kilsə sui-qəsdlərində iştirakda ittiham edildi. Keşiş Andrey özünü təqsirli bilməyib və başqalarının əleyhinə ifadə verməyib. Bu, əsl kahin şücaəti idi, o, Məsihə sarsılmaz imanı üçün öldü. O, 2000-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurası tərəfindən müqəddəs kimi müqəddəs elan edilib.

Vasili Qundyaev

O, Rus Patriarxı Kirilin babası idi və eyni zamanda Pravoslav Kilsəsinə real xidmətin ən parlaq nümunələrindən birinə çevrildi. Vasili 1907-ci il yanvarın 18-də Həştərxanda anadan olub. Bir az sonra ailəsi Nijni Novqorod vilayətinə, Lukyanov şəhərinə köçdü. Vasili dəmir yolu deposunda maşinist işləyirdi. O, çox dindar bir insan idi və övladlarını Allah qorxusu ilə böyüdürdü. Ailə çox təvazökar yaşayırdı. Bir dəfə Patriarx Kirill dedi ki, uşaq ikən babasından pulunu hara qoyduğunu və nə üçün inqilabdan əvvəl və ya sonra heç nə saxlamadığını soruşdu. Cavab verdi ki, bütün vəsaiti Atosa göndərib. Beləliklə, patriarx Athos'a çatdıqda, bu faktı yoxlamaq qərarına gəldi və bu, prinsipcə, təəccüblü deyil, həqiqət olduğu ortaya çıxdı. Simonometra monastırında keşiş Vasili Gundyaevin əbədi xatirəsi üçün 20-ci əsrin əvvəllərinə aid köhnə arxiv sənədləri var.

İnqilab illərində və ağır sınaqlarda keşiş imanını sona qədər müdafiə etdi və saxladı. O, təqribən 30 il təqib və həbsdə olub, bu müddət ərzində 46 həbsxana və 7 düşərgədə vaxt keçirib. Lakin bu illər Vasilinin inamını qırmadı, 1969-cu il oktyabrın 31-də Mordoviya vilayətinin Obroçnoye kəndində səksən yaşlı qoca kimi vəfat etdi. Leninqrad Akademiyasının tələbəsi olan Həzrətləri Patriarx Kirill atası və keşiş olan qohumları ilə birlikdə babasının dəfnində iştirak etdi.

"Jerei-san"

2014-cü ildə rus kinorejissorları tərəfindən çox maraqlı bədii film çəkilib. Adı "Jerei-san"dır. Tamaşaçıların dərhal çoxlu sualları oldu. Cerey - bu kimdir? Şəkildə kim müzakirə olunacaq? Filmin ideyası bir vaxtlar məbəddə keşişlər arasında əsl yapon görən İvan Oxlobıstin tərəfindən irəli sürülüb. Bu fakt onu dərin düşünməyə və öyrənməyə sövq etdi.

Məlum olur ki, Hieromonk Nikolay Kasatkin (yapon) 1861-ci ildə, adalardan gələn əcnəbilərin təqib olunduğu dövrdə, pravoslavlığı yaymaq missiyası ilə həyatını riskə ataraq Yaponiyaya gəlib. O, Bibliyanı bu dilə tərcümə etmək üçün bir neçə il yapon dilini, mədəniyyətini və fəlsəfəsini öyrənməyə həsr etmişdir. İndi, bir neçə ildən sonra, daha doğrusu, 1868-ci ildə keşiş yaponlara yad şeyləri təbliğ etdiyinə görə onu öldürmək istəyən samuray Takuma Sawabe tərəfindən yoldan çıxdı. Lakin keşiş tərpənmədi və dedi: "Sənin səbəbini bilmirsənsə, məni necə öldürə bilərsən?" O, Məsihin həyatı haqqında danışmağı təklif etdi. Və keşişin hekayəsi ilə dolu olan Takuma, Yapon samurayı olmaqla, pravoslav keşişi oldu - Ata Paul. O, çox sınaqlardan keçdi, ailəsini, əmlakını itirdi və Ata Nikolayın sağ əli oldu.

1906-cı ildə Yaponiyalı Nikolay arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldi. Elə həmin il Yaponiyada Pravoslav Kilsəsi tərəfindən Kyoto Vikariatının əsası qoyuldu. 1912-ci il fevralın 16-da vəfat etmişdir. Yaponiyanın həvarilərinə bərabər olan Nikolay müqəddəs kimi müqəddəs sayıldı.

Sonda qeyd etmək istərdim ki, məqalədə bəhs edilən insanların hamısı öz inanclarını böyük oddan çıxan qığılcım kimi saxlayıb bütün dünyaya daşıdılar ki, xalq xristian pravoslavlığından böyük həqiqət olmadığını bilsin.

Kilsə iyerarxiyası nədir? Bu, hər bir kilsə xidmətçisinin yerini, vəzifələrini təyin edən nizamlı bir sistemdir. Kilsədəki iyerarxiya sistemi çox mürəkkəbdir və o, 1504-cü ildə “Böyük Kilsə parçalanması” adlanan hadisədən sonra yaranmışdır. Bundan sonra onlar müstəqil, müstəqil inkişaf etmək imkanı əldə etdilər.

Hər şeydən əvvəl kilsə iyerarxiyası ağ və qara monastizmi ayırır. Qara ruhanilərin nümayəndələri ən asket həyat tərzi sürməyə çağırılır. Onlar evlənə bilməzlər, dünyada yaşaya bilməzlər. Belə rütbələr ya sərgərdan, ya da təcrid olunmuş həyat tərzi sürməyə məhkumdur.

Ağ ruhanilər daha imtiyazlı həyat sürə bilər.

ÇXR-nin iyerarxiyası o deməkdir ki, (Şərəf Məcəlləsinə uyğun olaraq) baş rəsmi, simvolik titulu daşıyan Konstantinopol Patriarxıdır.

Ancaq rəsmi olaraq Rus Kilsəsi ona tabe olmur. Kilsə iyerarxiyası Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxını başçı hesab edir. O, ən yüksək səviyyəni tutur, lakin Müqəddəs Sinodla birlikdə güc və nəzarət həyata keçirir. Fərqli əsaslarla seçilən 9 nəfərdən ibarətdir. Ənənəyə görə Krutitsy, Minsk, Kiyev, Sankt-Peterburq metropolitenləri onun daimi üzvləridir. Sinodun qalan beş üzvü dəvət olunur və onların yepiskopluğu altı aydan çox olmamalıdır. Sinodun daimi üzvü kilsədaxili şöbənin sədridir.

Kilsə iyerarxiyası yeparxiyaları (ərazi-inzibati kilsə dairələri) idarə edən ən yüksək rütbələri növbəti ən vacib addım adlandırır. Onlar yepiskopların birləşdirici titulu daşıyırlar. Bunlara daxildir:

• metropolitenlər;
• yepiskoplar;
• arximandritlər.

Yepiskoplar sahədə, şəhərdə və ya digər kilsələrdə əsas sayılan keşişlərə tabedirlər. Fəaliyyət növünə, onlara tapşırılan vəzifələrə görə kahinlər kahinlərə və baş keşişlərə bölünür. Kilisəni birbaşa idarə etmək həvalə edilmiş şəxs rektor titulunu daşıyır.

Gənc ruhanilər artıq ona tabedirlər: vəzifələri rektora kömək etmək olan diakonlar və kahinlər, digər yüksək mənəvi dərəcələr.

Ruhani titullardan danışarkən unutmaq olmaz ki, kilsələrin iyerarxiyaları (kilsə iyerarxiyası ilə qarışdırılmamalıdır!) ruhani titulların bir qədər fərqli şərhinə imkan verir və müvafiq olaraq onlara müxtəlif adlar verir. Kilsələrin iyerarxiyası Şərq və Qərb ayinlərinin, onların kiçik növlərinin (məsələn, Post-pravoslav, Roma Katolik, Anqlikan və s.) Kilsələrə bölünməsini nəzərdə tutur.

Yuxarıda göstərilən bütün titullar ağ ruhanilərə aiddir. Qara kilsə iyerarxiyası ləyaqət qazanmış insanlar üçün daha sərt tələblərlə fərqlənir. Qara monastizmin ən yüksək səviyyəsi Böyük Sxemadır. Bu, dünyadan tamamilə uzaqlaşmaq deməkdir. Rus monastırlarında böyük hiyləgərlər hamıdan ayrı yaşayır, heç bir itaətlə məşğul olmurlar, gecə-gündüz fasiləsiz dualarla keçirirlər. Bəzən Böyük Sxemi qəbul edənlər zahid olurlar və həyatlarını bir çox isteğe bağlı andlarla məhdudlaşdırırlar.

O, Böyük Sxema Kiçikdən əvvəldir. Bu, həmçinin bir sıra vacib və ixtiyari nəzirlərin yerinə yetirilməsini nəzərdə tutur ki, onlardan ən mühümləri: bakirəlik və sahib olmamaqdır. Onların vəzifəsi rahibi Böyük Şemanın qəbuluna hazırlamaq, onu günahlardan tamamilə təmizləməkdir.

Cassock rahibləri kiçik sxemi qəbul edə bilərlər. Bu, tonsurdan dərhal sonra daxil olan qara monastizmin ən aşağı səviyyəsidir.

Hər bir iyerarxik səviyyədən əvvəl rahiblər xüsusi ayinlərdən keçirlər, adlarını dəyişirlər və təyin olunurlar.Titul dəyişdirilərkən andlar sərtləşir, geyim dəyişir.

Bir pravoslav şəxsin məlumat kitabı. Part 2. Pravoslav Kilsəsinin müqəddəs mərasimləri Ponomarev Vyaçeslav

Kilsə iyerarxiyasının dərəcələri

Kilsə iyerarxiyasının dərəcələri

Ruhanilər (qr. claros - çox), ruhanilər, ruhanilər- bu, bir məbədin bütün ruhanilərinin və ruhanilərinin məcmusudur. Rus Pravoslav Kilsəsinin ruhanilərinə onun bütün kilsələrinin ruhaniləri və ruhaniləri daxildir.

Kahinliyə hər bir namizədin keçməli olduğu ən aşağı ruhani dərəcəsi deyilir ruhani. Kilsə iyerarxiyasının ən yüksək səviyyələrinə inisiasiya yalnız ruhanilərin, sanki, hazırlıqlı olan aşağı səviyyələrindən keçdikdən sonra həyata keçirilir.

Kilsə xidməti? vəzifəli din xadimi, onun üzərində Kahinliyin müqəddəs mərasimi yerinə yetirilmir. Qurbangahda xidmət edir, kilsə xidmətləri və mərasimlərinin icrasında ruhanilərə kömək edir. Kanonik və liturgik mətnlərdə istifadə edilməyən, lakin 20-ci əsrin sonlarında Rus Kilsəsində ümumi qəbul edilən başqa bir ad qurbangahdır.

Hazırda içəridə qurbangah oğlanının vəzifələri daxildir:

1) xidmətin əvvəlində qurbangahda və ikonostazın qarşısında şam və lampalar yandırmaq;

2) kahinlər və diakonlar üçün paltarların hazırlanması;

3) prospora, şərab, su və buxur hazırlanması;

4) kömür yandırmaq və buxurdan hazırlamaq;

5) dinsizlərin birliyi zamanı deakona kömək;

6) müqəddəs mərasimlərin və ayinlərin icrasında kahinə lazımi köməklik;

8) ibadət zamanı oxumaq;

9) xidmətdən əvvəl və xidmət zamanı zəng çalınması.

Qurbangah oğlanına taxt, qurbangah və onların aksesuarlarına toxunmaq qadağandır; taxt və Kral Qapıları arasında qurbangahın bir tərəfindən digər tərəfinə keçmək.

Orijinal Kilsədə, indi qurbangah serverləri tərəfindən yerinə yetirilən funksiyalara bənzər funksiyalar sözdə olanlara təyin edildi akolufov, aşağı qulluqçular kim idi. “Akoluf” sözü “yoldaş”, “ağasının yolda olan xidmətçisi” deməkdir.

Ruhanilər (cari qurbangah serverləri) xüsusi məsuliyyət daşıyan bir neçə qrupa bölünür:

1) subdeacons (qədim Kilsədə - subdeacons);

2) oxucular (məzmur oxuyanlar);

3) sexton;

4) kilsə xorunun müğənniləri (kanonarxları).

Oxucular hətta Əhdi-Ətiq Kilsəsində də tanınırdılar. İbadət zamanı onlar kitabdan, Allahın şəriətindən aydın şəkildə oxudular və təfsiri əlavə etdilər və insanlar oxuduqlarını başa düşdülər.(Neh. 8; 8). Rəbb İsa Məsihin Özü Nazarete gəlib içəri girdi Şənbə günü sinaqoqa getdi və oxumaq üçün ayağa qalxdı(Luka 4; 16).

Müqəddəs Yazıların kitabları hər bir pravoslav xidmətində oxunduğundan, xristian kilsəsində dərhal oxucuların (mühazirəçilərin) rütbəsi quruldu. İlk əsrlərdə kilsənin bütün üzvləri, istər ruhanilər, istərsə də din xadimləri məbəddə oxuya bilirdilər, lakin sonralar bu xidmət oxumaqda xüsusi bacarıqlı şəxslərə tapşırıldı. Oxucular deakonlara tabe idilər və aşağı ruhanilərin bir hissəsi oldular. II əsrin sonlarında müəllim (qr. anaqnost) kilsədə məmur olur.

Əhdi-Ətiq kilsəsində kilsə nizamnaməsinə görə “kanonarxlar” (Oktoechosların, prokeimnlərin və s. səslərinin müjdəçiləri) adlanan müğənnilər də var idi. Əhdi-Ətiq məzmurçulardan, kahinlərdən, müğənnilərdən və müğənnilərdən bəhs edir. Onlar iki kliroya bölündülər və "həmd və dua başçısı" tərəfindən idarə olunurdular. Həvari şagirdləri ilə dəfələrlə məzmurlar və ilahilər oxuyan Rəbb İsa Məsih müğənnilərin xidmətini belə təqdis etdi: Onlar mahnı oxuyub Zeytun dağına getdilər(Mat. 26; 30).

ruhanilər- qəbul edən şəxslər Kahinliyin müqəddəs mərasimi etmək lütfü Müqəddəs mərasimlər(yepiskoplar və kahinlər) və ya onların komissiyasında birbaşa iştirak edirlər (diyakonlar).

Pravoslav Kilsəsində var üç dərəcə kahinlik.

1. Deacon.

2. Presviter (kahin, keşiş).

3. Yepiskop (yepiskop).

Diakon təyin olunan şəxs komissiyada kömək etmək lütfünü alır Müqəddəs mərasimlər. Təqdis edilmiş kahin (presviter) yerinə yetirmək üçün lütf alır Müqəddəs mərasimlər. Təqdis edilmiş yepiskop (iyerarx) yalnız çıxış etmək üçün lütf alır Müqəddəs mərasimlər həm də başqalarını yerinə yetirməyə həsr edin Müqəddəs mərasimlər.

Deacon (qr. dia?konos - qulluqçu) - ruhani birinci(kiçik) dərəcə. O, ictimai və şəxsi ibadətlərdə iştirak edir, müqəddəs mərasimlərdə iştirak edir, lakin onları qeyd etmir. Xristian Kilsəsində diakon titulu həvarilər tərəfindən Yerusəlim icmasında yeddi kişi təyin edildikdə təsis edilmişdir. tanınır, Müqəddəs Ruh və hikmətlə doludur(Həvarilərin işləri 6; 3). O vaxtdan bəri, kahinliyin ən aşağı dərəcəsi kimi kilsədə diakonun xidməti davamlı olaraq qorunub saxlanılır. Xidmətinin şəraitindən asılı olaraq bir diakon deyilir:

1) hierodeakon, monastır rütbəsindədirsə;

2) hierodeakon, sxemi qəbul edərsə;

3) protodeacon (ilk diakon), ağ (evli) ruhanilərdə böyük diakon vəzifəsini tutduqda;

4) arxdeakon (böyük diakon), rahiblikdə böyük diakon vəzifəsini tutursa.

Dikonlara "Allaha olan sevginiz" və ya "Ata diakon" kimi müraciət edilir.

presviter (qr. presbyteros - qoca) və ya keşiş, keşiş (qr. hier? os - kahin) - yeddi nəfərdən altısını yerinə yetirə bilən ruhani Müqəddəs mərasimlər, istisna olmaqla Kahinliyin müqəddəs mərasimləri. Onlar presviter rütbəsinə yalnız himayədar diakon rütbəsinə qaldırıldıqdan sonra təyin olunurlar. Kahin "vəftiz edir və kahinliyi yerinə yetirir, lakin təqdis etmir, yəni başqalarını müqəddəs mərasimləri yerinə yetirmək üçün təyin etmir və başqalarını kahin rütbəsinə və ya müqəddəs qaydada iştirak edən hər hansı digər rütbəyə yüksəldə bilməz". Presviter həmçinin təyinatları və antimensiyanın təqdis edilməsi və Dünyanın müqəddəsləşdirilməsi kimi müqəddəs hərəkətləri yerinə yetirə bilməz. Onun vəzifələrinə himayəsi altında olan xristianlara iman və təqva prinsiplərini öyrətmək daxildir. Kilsə iyerarxiyasında keşiş məbəd vəzifələrini yalnız onun xeyir-duası ilə yerinə yetirən diakonlara və ruhanilərə tabedir.

Presviter, xidmətinin şəraitindən asılı olaraq, belə adlanır:

1) hieromonk (qr. hieromni?hos - keşiş-rahib), əgər monastır rütbəsindədirsə;

2) hieromonk, hieromonk sxemi qəbul edibsə;

3) baş keşiş və ya protopresbyter (birinci kahin, birinci presviter),əgər o, ağ ruhanilərin presviterlərinin böyüklərindəndirsə;

4) abbat rahiblər (hieromonks) arasında birinci adlandırılır;

5) arximandrit, monastır monastırının abbasıdırsa (istisnalar olsa da);

6) şigumen və ya sxem-arximandrit sxemi qəbul edən hequmen və ya arximandrit adlandırırlar.

Ruhanilərə ünvana qəbul edilir aşağıdakı şəkildə.

1. Kahinlərə və monastır kahinlərinə (ieromonklara): "Hörmətiniz."

2. Arximandritlərə, abbatlara və ya arximandritlərə: "Hörmətiniz."

Ruhanilərə qeyri-rəsmi müraciət: "ata" kilsə slavyan dilində səsləndiyi kimi tam adın əlavə edilməsi ilə. Məsələn, "Ata Aleksis" (və Aleksey deyil) və ya "Ata John" (lakin "Ata İvan" deyil). Və ya sadəcə olaraq, rus ənənəsində olduğu kimi, - "ata».

yepiskop (qr. episcopos - nəzarətçi) - kahinliyin ən yüksək dərəcəsi. Yepiskop bütün yeddi çıxış edə bilər müqəddəs mərasimlər, daxil olmaqla Kahinliyin müqəddəs mərasimi. Qədim ənənəyə görə, yepiskop rütbəsinə yalnız ən yüksək monastır rütbəli kahinlər, arximandritlər təqdis olunur. Digər yepiskop titulları: yepiskop, iyerarx (kahin) və ya müqəddəs.

Ordinasiya yepiskopluğu yepiskoplar şurası həyata keçirir (Müqəddəs Həvarilərin Birinci Kanonuna görə, ən azı iki təyin edilmiş yepiskop olmalıdır; 318-ci ildə Karfagen Yerli Şurasının 60-cı Kanonuna görə, ən azı üç olmalıdır) . Konstantinopolda keçirilən Altıncı Ekumenik Şurasının (680-681) 12-ci kanonuna görə, yepiskop olmalıdır. bekar olmaq. İndi kilsə praktikasında monastır ruhanilərindən yepiskoplara təyinat qaydası var.

Yepiskop üçün ünvana qəbul edilir aşağıdakı şəkildə.

1. Yepiskop üçün: "Əlahəzrət."

2. Arxiyepiskop və ya metropolitenə: “Cənab həzrətləri».

3. Patriarxa: "Müqəddəs həzrətləri."

4. Bəzi Şərq Patriarxlarına (bəzən başqa yepiskoplara) müraciət edilir - "Sənin xoşbəxtliyin".

Yepiskop üçün qeyri-rəsmi müraciət: "Rəbb" (ad).

yepiskop rütbəsi inzibati cəhətdən bir neçə dərəcəyə malikdir.

1. Vikar yepiskop(və ya xorepiskop)- öz yeparxiyası yoxdur və ona vikariat adlanan kiçik bir şəhərin və ya bir qrup kəndin kilsəsi üzərində nəzarəti verə bilən bu ərazidə hakim olan yepiskop (adətən metropoliten) kömək edir.

2. yepiskop yeparxiya adlanan bütöv bir bölgənin bütün kilsələrini idarə edir. Rahib kimi sahib olduğu yepiskop adına onun idarə etdiyi yeparxiyanın adı əlavə edilir.

3. arxiyepiskop(böyük yepiskop) həmin Yerli Kilsənin yepiskopundan daha böyük yeparxiyanı idarə edir.

4. Metropoliten- Bu, böyük bir şəhərin və ətraf ərazinin yepiskopudur. Metropolitenin altında vikar yepiskopları ola bilər.

5. Exarch(orijinal yepiskop) - adətən böyük bir metropoliten şəhərinin metropoliti. Eksarxatın bir hissəsi olan bir neçə yeparxiya, onun naibləri olan yepiskopları və arxiyepiskopları ilə birlikdə ona tabedir. Rus Pravoslav Kilsəsində, məsələn, hazırda bütün Belarusiyanın Patriarx Eksarxı Minsk və Slutsk Mitropoliti Filaretdir.

6. patriarx(rəis ata) - Yerli Kilsənin Primatı, kilsə iyerarxiyasının ən yüksək rütbəsi. Patriarxın adı həmişə onun idarə etdiyi Yerli Kilsənin tam adı ilə müşayiət olunur. Yerli Şurada yepiskoplar arasından seçilir. Ömürlük Yerli Kilsənin kilsə həyatına rəhbərlik edir. Bəzi yerli kilsələrə metropolitenlər və ya arxiyepiskoplar rəhbərlik edir. Patriarx titulu 451-ci ildə Xalkedon (Kiçik Asiya) şəhərində keçirilən Dördüncü Ekumenik Şura tərəfindən təsis edilmişdir. Rusiyada Patriarxlıq 1589-cu ildə yaradılmış, 1721-ci ildə isə ləğv edilərək kollegial orqan - Müqəddəs Sinodla əvəz edilmişdir. 1918-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Yerli Şurasında patriarxlıq bərpa edildi. Hazırda aşağıdakı pravoslav patriarxlıqları mövcuddur: Konstantinopol (Türkiyə), İsgəndəriyyə (Misir), Antakya (Suriya), Qüds, Moskva, gürcü, serb, rumın və bolqar.