Saint Germain hazırda Yeni Dövrün Yükselmiş Ustadı, İerarxıdır.

18-ci əsrdə Qraf Sen-Jermen kimi son təcəssümündə o, dünya tarixinin gedişatına böyük təsir göstərmişdir. Onun tərcümeyi-halı və tədqiqatçılarının əksəriyyəti Sen-Jermenin Avstriya-Macarıstandan olan Transilvaniya şahzadələri Rakoczi ailəsi ilə birbaşa əlaqəli olması ilə razılaşır. Müasirlərinin təsvirlərinə görə, o, orta boylu, mütənasib bədən quruluşlu, nizamlı üz cizgilərinə malik bir insan idi. Onun baxışları gözünün içinə baxan hər kəsi valeh edirdi.

Qrafinya d'Ademar Sen-Jermeni və onun Fransa sarayındakı görünüşünü belə təsvir edir: “O, məndən çox əvvəl... Fransız kralının sarayında göründü. 1743-cü ildə idi. Şayiələrə görə, onu bəzəyən zərgərlik əşyalarına görə, Versaille olduqca zəngin bir əcnəbi gəlmişdi. O, haradan gəldi? Bu barədə heç kimin xəbəri yoxdur. Özünə nəzarət, ləyaqət, zəka onunla ünsiyyətin ilk dəqiqələrindən heyran qalır. Çevik və zərif bir bədənə sahib idi, əlləri zərif idi, ayaqları qadına xas şəkildə kiçik idi ... Gülüşündə ən gözəl dişlər, çənəsində yaraşıqlı bir çuxur, qara saçlar və mehriban gözlər vardı, gözləri süzülürdü. O! O gözlər nə idi! Mən heç vaxt onlara bərabər heç kimlə rastlaşmamışam. Təxminən qırx beş yaşında görünürdü ”(1).

Başqa bir müasirimiz Sen-Jermeni bu sözlərlə təsvir etmişdir: “Sent-Jermen orta boylu və incə davranışlıdır. Qara üzünün cizgiləri düzdür. Qara saçları və enerjili, ruhlu siması var. Onun duruşu əzəmətlidir. Qraf sadə, lakin zövqlə geyinir. Lüks yalnız onun tualetinə daxil olan çoxlu sayda brilyantda özünü göstərir. Onlar hər barmağa taxılır, bir enfiye qutusu və bir saat bəzəyir. Bir dəfə o, tokaları tamamilə brilyantlarla örtülmüş ayaqqabıda məhkəməyə çıxdı ... ”(1).

Qraf Saint-Germain 18-ci əsrin ən sirli adamı hesab olunurdu. Bu sirr hər şeydə özünü göstərirdi. Onun sirlərlə dolu həyatı, qeyri-müəyyən yaşı, çoxlu söz-söhbətlərə səbəb olması, Avropa və Asiyanın demək olar ki, bütün monarxları və bir çox siyasətçiləri ilə birbaşa tanışlığı və ünsiyyəti, o dövrün bir sıra iri siyasi tədbirlərində iştirakı, diplomatik fəaliyyəti, çoxsaylı istedad və bacarığı, elmi tədqiqat və texniki ixtiralar, kimyagərlik təcrübələri, şəfa, aydınlıq, peyğəmbərlik hədiyyəsi ...

Onun doğum və ölüm tarixləri sirr içində idi ... Deyəsən, qraf qocalmayıb. İzabelle Kuper-Oaklinin "Qraf Saint-Germain" kitabında. Kralların sirləri ”, 1911-ci ildə yazılmışdır, qrafı görən insanların ifadələri var. Onlar 1710-1822-ci illəri əhatə edir (qeyd edək ki, 1710-cu ildə bu sirli adamın artıq 45 yaşı var idi). Budur ən erkən qeyd:

“Əlli il bundan əvvəl Venesiyada əri ilə birlikdə olmuş yaşlı qrafinya fon Gergi... Qrafa yaxınlaşdı:

Mənim üçün bir suala cavab vermək üçün belə mehriban olarsınızmı, - qrafinya soruşdu? Bilmək istərdim ki, atanız 1710-cu ildə Venesiyada olubmu?

Yox, xanım, - qraf sakitcə cavab verdi, - atam o vaxtdan çox əvvəl vəfat edib. Halbuki, mən özüm də ötən əsrin sonu və əvvəlində Venesiyada yaşamışam və sizinlə görüşmək şərəfinə nail olmuşam və siz mənim sizinlə birlikdə oxuduğumuz bəstəmin barkarollarını çox mehribanlıqla tərifləmisiniz.

Bağışlayın, lakin bu mümkün deyil. Kont Saint Germain, mən bildiyim qədər, o vaxtlar ən azı qırx beş yaşında idi və siz indi təxminən eyni yaşdasınız.

Xanım, - qraf təbəssümlə cavab verdi, - mən çox qocalmışam.

Bu halda, yəqin ki, indi yüz yaşdan yuxarısınız.

Bu, tamamilə mümkündür” (1).

Yuxarıda adı çəkilən qrafinya d'Ademar gündəliyində Sen-Jermen ilə son görüşünün tarixini - "Berri hersoqu öldürülməsi ərəfəsində (1820)" adlandırır. Və o, ilk tanış olduqları zamanki kimi görünürdü.

Saint Germain bir çox dildə danışırdı , və o qədər sərbəst ki, onu danışdığı ölkənin doğması ilə səhv saldılar. Bu dillərə fransız, ingilis, alman, italyan, ispan, portuqal, rus, sanskrit, yunan, çin, ərəb və s.

O, tarixi çox gözəl bilirdi danışdığı hadisələrin iştirakçısı kimi göründüyünü.

Qraf ustad virtuozluğu ilə skripka və fortepianoda notsuz ifa edirdi , və təkcə romanslar deyil, həm də ən mürəkkəb konsertlər.

Qraf yağlı boyalarla gözəl şəkildə boyanmışdır ... Onun yaratdığı boyalar onun kətanlarında xüsusi parıltı saçırdı. Onun təsvir etdiyi insanların geyimləri ləl-cəvahirat kimi parıldayırdı.

Saint-Germain şəfa verməkdə və dərman bitkilərindən istifadə etməkdə mahir idi ... Bəzi müasirləri hesab edirdilər ki, onun ixtira etdiyi dərmanlar sadə yemək vərdişi ilə birləşərək qrafın sağlamlığını möhkəmləndirir və ömrünü uzadır.

1737-1742-ci illərdə Saint Germain olduğu Fars şahının sarayında, elmi tədqiqatlar aparırdı , o cümlədən “qiymətli daşların, xüsusən də almazların çökdürülməsində və zərifləşdirilməsində öz məharətini göstərmişdir” (2).

Qraf elm və texnologiyanın müxtəlif sahələrində çoxlu kəşflər etdi.

Qraf Karl Koblenzin sözlərinə görə, Saint-Germain kütləvi istehsal texnologiyalarını inkişaf etdirdi. Məsələn, onun kətan ağartma texnologiyası parçanı italyan ipəyinə, onun hazırladığı dəri isə ən yaxşı mərakeşə bənzəyirdi. Sen-Jermen misilsiz keyfiyyətlə ipəklərin və yun parçalarının rənglənməsini, dərin hopdurma yolu ilə ağacın ən qeyri-adi rənglərə boyanmasını və üstəlik, ən çox yayılmış və deməli, çox mülayim qiymətli kompozisiyalarla ixtira etdi. Onun təklif etdiyi ixtiraların çoxu çoxdan bəşər sivilizasiyasının mülkiyyətinə çevrilib. Lakin onların bəziləri hələ də təsəvvürümüzə sığmır. Məsələn, Qraf Maks Lamberqski 1775-ci ildə yazırdı ki, o, Saint-Germain tərəfindən hazırlanmış və üzərində eyni anda iki sap əmələ gələn fırlanan çarxı görüb, lakin bu mexanizm bu proseslər üçün ikiqat diqqət və işçinin eyni vaxtda müşahidəsini tələb edir. Qraf Lamberq təəssüflə qeyd etdi ki, indiyədək insanlar şüur ​​və qabiliyyətlərinin vəziyyətinə görə bu maşında işləyə bilmirlər. Bu misal ondan xəbər verir ki, o zaman, texniki inqilabın başlanğıcında Sen-Jermen tərəqqini insanın özünün daxili qabiliyyətlərinin inkişafına yönəltməyə çalışıb.

XV Lüdovik Sen-Jermenin kimyagərlik sahəsində sənətinə o qədər böyük hörmət bəsləyirdi ki, o, Qrafa laboratoriya və Şamborddakı kral sarayında iqamətgah verir. Müasirlərinin fikrincə, qrafın kimyagərlik seansları möcüzədən başqa bir şey deyildi.

Saint-Germain səyahətlərinin coğrafiyası Avropa, Asiya, Afrikanı əhatə edir, əlavə olaraq, Amerika ilə maraqlanır. Madam de Pompadur yazırdı: “O, bütün dünyanı gəzdi və kral Asiya və Afrikaya etdiyi səyahətləri, Rusiya, Türkiyə, Avstriya məhkəmələri haqqında hekayələri rəğbətlə dinlədi” (1).

Onun tərcümeyi-halının ən çətin tərəflərindən biri siyasətlə bağlıdır. Ya o, Nadir şahın fars sarayında olub, xırda və şübhəli bir hökmdara faydalı təsir göstərir, sonra Fransaya xidmət edir, sonra İngiltərəyə kömək edir, sonra Prussiyaya kömək edir, sonra Avstriya sarayının nümayəndələri ilə sıx əlaqə saxlayır. sonra Rusiyada çevrilişin təşkilində köməklik edir və s. Onun hərəkətlərində tarixi proseslərin aydın dərk edilməsi və incə siyasi baxış və uzaqgörənlik əsas götürülür. O, həmişə hadisələrin içində, dünya tarixinin mərkəzindədir və daim itirilmiş tarazlığı tarazlaşdırmaqla məşğuldur.

Beləliklə, kral XV Lüdovik birincini fəlakətdən xilas etmək üçün Fransa ilə İngiltərə arasında sülhün bərqərar olması missiyasını Saint Germain-ə həvalə edir.

Saint-Germain də 1762-ci il Rusiya çevrilişində iştirak edir, baxmayaraq ki, onun bu hadisələrdə iştirakına dair yalnız dolayı sübutlar var. Lakin çevrilişin mahiyyəti öz sözünü deyir. A.N. Barsukov “XVIII əsr rus tarixindən nağıllar” əsərində “radikal dövlət çevrilişinin” “daxili qan tökülmədən” həyata keçirildiyini bildirir (1). O gecə-gündüz (28 iyun 1762) baş verən bütün hadisələr kənardan tez və dəqiq işləyən mahir cərrahın hərəkətləri kimi görünür. Çevrilişin iştirakçıları və təşkilatçıları arasında Saint Germain ilə əlaqə saxlayaraq II Yekaterinanı Rusiya taxtına gətirən Qriqori və Aleksey Orlov qardaşları seçilir.

Qrafinya d'Ademarın xatirələrindən öyrənirik ki, Saint-Germain Fransanı yaxınlaşan fəlakətdən, kral ailəsini isə ölümdən xilas etməyə çalışıb. Saint-Germain XVI Lüdovik və Mari-Antuanettaya yaxınlaşan inqilab haqqında xəbərdarlıq etdi, lakin bütün bu cəhdlər, təəssüf ki, nəticəsiz qaldı. Elizabet Kler Peyğəmbər yazır ki, “ibrətamiz və ağrılı dərs, hətta ən yüksək müdrikliyə malik olan, ən yaxşı niyyətlərə malik olan və xalqların yüksəlişinin və süqutunun asılı olduğu dünya problemlərini necə həll edəcəyini bilən bir insan təslim olmaq məcburiyyətində qaldı. fanilərin azad iradəsinə. Məsləhət verə bilərdi, amma əmr edə bilməzdi və məsləhətinə məhəl qoymasaydı, yalnız gedə bilərdi ”(2).

Saint Germain Böyük Təşəbbüs idi və buna görə də onun həyatının fəlsəfi və mistik tərəfi daha da sirli və öyrənmək və başa düşmək çətindir.

O, müasir dillərin antik dövrün heroqlifləri ilə qarışığından, habelə dərin fəlsəfi məzmunlu bir sıra şeirlərdən istifadə edərək klassik gizli əsər "Müqəddəs Trinosophia" yazdı.

Saint Germain gizli cəmiyyətlərin yaradıcısı idi , o dövrün qızılhaçlılar, masonlar, məbəd cəngavərləri arasında aparıcı şəxsiyyətdir. İ.Kuper-Oaklinin bildirdiyi kimi mason arxivlərinin diqqətlə tədqiqi “Sent-Jermen 1785-ci ildə Parisdə keçirilən Böyük Konqresdə iştirak etmiş fransız masonlarının seçilmiş nümayəndələrindən biri olduğunu göstərir” (1). Onun görünməz təsiri hər yerdə yaranan bir çox ruhani cəmiyyətlərdə hiss olunur və o, bu müstəqil cəmiyyətləri bir araya gətirmək üçün səylər göstərmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu mənəvi cəmiyyətlər gizli və ya açıq şəkildə Böyük Ağ Qardaşlığın həqiqi elçiləri tərəfindən həyata keçirilən eyni fundamental prinsiplərə əsaslanır: məsələn, insanın mənəvi təbiətinin təkamülü, reenkarnasiya, səbəb-nəticə. münasibət, həyatın saflığı, İlahi hər yerdə mövcud olan güc.

E.İ.-yə yazdığı məktublarda. Roerich Count Saint Germaini Himalay İcmasının üzvü, Bilik və İşıq Qalası adlandırır. Və E.P. Blavatsky Theosophical Dictionary-də qeyd edir ki, "Qraf Sen-Jermen, şübhəsiz ki, Avropada görünən ən böyük Şərq ustası idi".

18-ci əsrin sonunda qraf qrafinya d'Ademar-a 100 ildən sonra yenidən qayıdacağına söz verdi. Və 19-cu əsrin sonunda Saint-Germain Lordlar M. (El Morya) və K.H.-ə kömək etmək üçün yenidən meydana çıxdı. (Kut Humi) və E.P. Blavatsky Teosofiya Cəmiyyətinin yaradılmasında.

Keçən əsrin otuzuncu illərində, artıq yüksəlmiş vəziyyətdə olan Saint-Germain Guy və Edna Ballard ilə əlaqə qurdu. 1958-ci ildə o, Yüksələn Ustadların praktik mənəviyyat haqqında təlimlərini dərc etmək üçün Zirvə Mayakı vasitəsilə Mark Peyğəmbərlə əməkdaşlığa başladı. Mark və Elizabeth Clare peyğəmbərlər vasitəsilə Saint Germain dövrümüzün problemlərinin həllinə kömək etmək üçün çoxlu dualar və düşüncələr etdi, bunlar arasında Bənövşəyi Alov əmri geniş şəkildə tanınır. Hazırda o, Böyük Ağ Qardaşlığın Elçisi T.N. vasitəsilə digər Ustadlarla birlikdə Mesajlar verməyə davam edir. Mikuşin.

Bu gün Saint Germain Yeddinci Şüaların Rəbbi və Dolça Əsrinin himayədarıdır. ... O, planetimizin İerarxiyasında bir vəzifə tutur - Dolça dövrünün İerarxı vəzifəsi.

O, Azadlıq Alovunun Böyük Patronudur , onun İlahi yoldaşı - Ledi Portia isə Ədalət Alovunu himayə edir. Yüksələn Lady Lady Portia Ədalət ilahəsidir.

İnkarnasiya tarixi:

Atlantisin baş kahini

13 min il əvvəl, Atlantisdəki Bənövşəyi Alov Məbədinin baş keşişi olan Sen-Jermen, çağırışların və öz səbəbkar bədəninin köməyi ilə alov sütununu - bənövşəyi alov oxuyan fəvvarəni dəstəklədi. maqnit, bədəni, ağlını və ruhunu bağlayan hər şeydən azad olmağa çalışan yaxın və uzaq ətrafların sakinlərini cəlb etdi. Qurtuluşa nail olmaq üçün insan öz səylərini göstərməli idi: müqəddəs atəşə zəng etmək və Yeddinci Ray mərasimlərini yerinə yetirmək.

Məbəd möhtəşəm mərmərdən, bənövşəyi və bənövşəyi damarlı saf ağdan Yeddinci Şüa spektrinin tünd çalarlarına qədər müxtəlif rənglərdə tikilmişdir. Məbədin tam mərkəzində buzlu bənövşəyi mərmərlə örtülmüş, tünd bənövşəyi mərmər döşəməsi olan böyük dairəvi zal var idi. Üç mərtəbəli binanın hündürlüyü ilə bu zal, Alova xidmət edən və onun səsini insanlara - İşıq və peyğəmbərliklərin səsini çatdıran kahinlərin və kahinlərin ibadət və digər fəaliyyətləri üçün nəzərdə tutulmuş bütün bitişik otaqlar kompleksi ilə əhatə olunmuşdu. Bu məbədin qurbangahı qarşısında ilahi xidmətlər yerinə yetirənlərin hamısı İlahi Zadkielin iqamətgahında Melkisedek Ekumenik Ordeninin kahinin ləyaqətini qəbul etmək üçün əvvəlcədən hazırlanmışdı - Məbədin adalarından birinin üstündə yerləşən Təmizləmə Məbədi. Qərbi Hindistan.

Keçən əsrlərin ən parlaq və ən qaranlıq dövrlərində Sen-Jermen öz səbəbkar bədəninin Yeddinci Şüasının impulsundan məharətlə istifadə etməyə davam edərək, qurbangahda “köz” parıldayan alovun mühafizəçilərinin azadlığını müdafiə etdi. Atlantisdəki məbədində bənövşəyi alov. O, ağlın və ruhun azadlığını ucaltdı, özü də belə bir azadlığın nümunəsi oldu. Dörd müqəddəs azadlığı hər kəsin ayrılmaz hüququ kimi qəbul edərək, azadlığımızı dövlətin qəsdlərindən, ədalətsiz mühakimədən, elmi araşdırmalar, şəfa sənəti, mənəvi axtarışlar kimi sahələrə səriştəsiz müdaxilələrdən qoruyur.

O, azadlıq və bərabər imkanlar prinsipləri əsasında yetişmiş hər bir məsuliyyətli və düşüncəli insana əsas insan hüquqlarının verilməsi prinsipinə sadiq qalaraq, bizə həmişə bizim ayrılmaz və müqəddəs yaşamaq haqqımızı ən uca Tanrı dərkimizə uyğun qorumağı öyrədir.

Vladikanın dedikləri budur: heç bir hüquq, nə qədər sadə olsa da, ifaçılara mərhəmətli salehlik aşılayan mənəvi fəzilət və İlahi Qanunla dəstəklənmədikcə, uzun müddət ərzində təmin edilə bilməz.

Şamuel Rəbbin peyğəmbəridir

Sent-Jermen yenidən öz karmalarının bəhrələrini biçən xalqına Rəbbin peyğəmbəri və İsrailin on iki qəbiləsinin hakimi Samuel kimi (təxminən eramızdan əvvəl 1050-ci il) Allahın elçisi kimi qayıtdı. İbrahimin nəslini vicdansız kahinlərin - Elinin oğullarının və Filiştli işğalçıların boyunduruğundan azad etmək. Ürəyi Siriusun mavi gülünün xüsusi əlaməti ilə işarələnmiş Samuel, üsyankar israillilərə ötürülən peyğəmbərliklərində XX əsrin müzakirələrində mövcud olan eyni məsələləri qaldırdı - hər ikisi Allahın karma ilə bağlı əmrləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. , azad iradə və mərhəmət:

“Əgər bütün ürəyinizlə Rəbbə müraciət etsəniz, yad allahları və Astartı aranızdan çıxarın və ürəyinizi Rəbbə bağlayın və yalnız Ona qulluq edin; O, sizi Filiştlilərin əlindən xilas edəcək”. Sonralar padşah Şaul Allahdan üz döndərəndə Şamuel Davudu padşahlığa məsh etməklə xalqı öz zülmündən azad etdi.

Bütün həyatı boyu davam edən peyğəmbərlik xəttinə uyğun olaraq, Saint Germain, Yesseyin oğlu Kral Davudun nəslindən olan Müqəddəs Cozef kimi təcəssüm olundu. Yusif Müqəddəs Ruhun seçilmiş gəmisi, Yeşayaya Rəbbin sözünün yerinə yetirilməsi üçün İsanın atası olmaq üçün təyin edildi:

"Və Yesseyin kökündən bir budaq çıxacaq və onun kökündən bir budaq çıxacaq ..."

Biz görürük ki, Saint Germain inkarnasiyalarının hər birində kimyagərlik bu və ya digər şəkildə - İlahi Gücün ötürülməsində mövcud idi. Beləliklə, Rəbbin seçilmiş aləti olan Şamuel Davuda məsh etmək ayinini yerinə yetirərək müqəddəs atəşini təhvil verdi və Rəbb İsrail səltənətini İsrail padşahlığını qoparanda eyni həqiqi elmi dəqiqliklə bu atəşi padşah Şauldan aldı. Ona. Tez-tez təvazökar bir örtük altında gizlənən yeddinci şüa ustasının bu əlamətdar xüsusiyyəti, ruhları dəyişdirmək və təbiət qüvvələrini idarə etmək qabiliyyəti kimi Britaniya adalarında (eramızın III əsrində) ilk şəhid olan Müqəddəs Albanın təcəssümündə də var idi. Müqəddəs Ruhun gücü ilə.

Alban, Roma əsgəri

Roma əsgəri olan Alban təqiblərdən gizlənən keşişə sığınacaq vermiş, onun tərəfindən xristianlığı qəbul etmiş və bu keşişə qaçmağa, onunla paltar mübadiləsinə icazə verdiyinə görə ölüm cəzasına məhkum edilmişdir. Onun edam edilməsi izdihamı cəlb etdi və dar körpü o biri tərəfə keçmək istəyən hər kəsi qəbul edə bilmədi. Sonra Albanın yalvarışına qulaq asaraq çayın suları ayrıldı. Bunu görən şoka düşən cəllad Məsihin imanını qəbul edərək yalvardı ki, Alban əvəzinə ölməyə icazə verilsin. Lakin o, müqəddəsə kömək edə bilmədi. Özü də elə həmin gün, şəhiddən sonra edam edilib.

Hökmdar - Neoplatonistlərin Müəllimi

Lakin Saint-Germain həmişə xristian kilsəsinin tərəfdarları sırasında deyildi. Bacardığı yerdə tiranlıqla mübarizə aparırdı; yalançı xristian təlimi də istisna deyildi. Neoplatonistlərin Ustası - Müəllimi olaraq, Sent-Jermen yunan filosofu Proklusun (təxminən 410-480) ilham qaynağı olmuşdur. O, şagirdinə əvvəlki həyatında Pifaqor filosofu olduğunu açıqladı, həmçinin ona imperator Konstantinin xristianlığa bütün saxta bağlılığını və xristianların “bütpərəstlik” adlandırdıqları fərdiyyətçilik yolunun dəyərini izah etdi.

Afinada Platon Akademiyasına rəhbərlik edən və ümumbəşəri hörmətə malik olan Prokl yeganə həqiqi gerçəkliyin - Tanrı olan Vahidin, İlahi Prinsipin, bütün dünyəvi arzuların son məqsədinin mövcudluğu prinsipini əsas tezis kimi seçdi. onun fəlsəfəsindən. Filosof bildirirdi: “Cismin arxasında ruh, ruhun arxasında düşünən təbiət, bütün rasional varlıqların arxasında isə Təkdir”. Öz təcəssümlərində Sent-Jermen Allahın Ağlı haqqında son dərəcə geniş biliyi nümayiş etdirdi. Təəccüblü deyil ki, onun tələbəsi də böyük bilik genişliyinə malik idi: Proklusun əsərləri, demək olar ki, bütün bilik sahələrini əhatə edir.

Prokl maarif və fəlsəfənin ona yuxarıdan verildiyini anladı və özünü ilahi vəhyin bəşəriyyətə ötürdüyü şəxslər sırasında yer tutdu. Onun şagirdi Marinusun bu barədə yazdıqları budur: “İlahi ilham onda aydın hiss olunurdu, çünki onun müdrik dodaqlarından sözləri qalın qar kimi tökülür, gözləri parıldayırdı və bütün görünüşü ilahi mərifətdən xəbər verirdi”.

Belə ki, ağ xalat geyinmiş, ayaqqabısı və kəməri qiymətli daşlarla bəzədilmiş, uzaq dünyaların ulduzlarının əksi ilə parlayan Sen-Jermen pərdə arxasından gülümsəyən, zehninin təsvirlərini yerləşdirən o sirli Usta idi. sonuncu böyük filosof-neoplatonistin ruhu.

Merlin

Saint-Germain-in təcəssümlərindən biri Merlin idi - unudulmaz və bir qədər unikal şəxsiyyət. O, tez-tez dumanlı Albion sahillərinə baş çəkir ki, qəfil peyda olub sizə bir stəkan parıldayan eliksir təklif edir. O, gəncliyin və kimyagərliyin sirlərini dərk edən, Stounhencdə ulduzları tədqiq edən və əfsanədə deyildiyi kimi, sehrli qabiliyyətlərinin köməyi ilə daşları yerindən tərpətə bilən, indi də qəfildən görünmək üçün heç bir xərc tələb etməyən bir "qoca"dır. Broadway səhnəsində və ya Yellowstone meşələrində və ya magistral yollardan birində yanınızda.

Saint Germain üçün Merlindir.

1 yanvar 1987-ci ildə Merlin son peyğəmbərliyini Aquarian Camelotun qəhrəmanlarına, cəngavərlərinə, xanımlarına, dəlilərinə və yaramazlarına ünvanladı.

Merlin, əziz Merlin bizi heç vaxt tərk etməyib: onun ruhu ilə məftun olmuş, biz onun almaz və ametist zinət əşyaları kimi qeyri-adi və bənzərsiz hiss edirik. Merlin əvəzolunmaz Varlıqdır, Qərb sivilizasiyası üçün elmin, ənənənin və ölümcül sevginin iç-içə olduğu səs-küylü burulğandır.

Fəaliyyət vaxtı beşinci əsrdir. Yavaş-yavaş ölməkdə olan Roma İmperiyasının xaosunun ortasında, döyüşən klanlar tərəfindən parçalanmış və Sakson fatehləri tərəfindən talan edilmiş bir ölkəni birləşdirməyə qərarlı bir padşah meydana çıxdı. Bir ağsaqqal onun yoldaşı oldu - yarı druid, yarı xristian müqəddəs, görücü, sehrbaz, məsləhətçi, dost, padşahı on iki döyüşə ilhamlandırdı, məqsədi ölkəni birləşdirmək və sülh yaratmaq idi.

Müəyyən bir nöqtədə Merlinin ruhu katarsisdən keçdi. Bu, əfsanədə deyildiyi kimi, şiddətli döyüş zamanı baş verdi. Qanlı qırğın tamaşasından Merlin dəlilik tapdı: o, eyni zamanda keçmişi, indini və gələcəyi gördü (görücülərə xas olan xüsusiyyət). Meşəyə təqaüdə çıxdıqdan sonra vəhşi kimi orada yaşadı və bir gün ağacın altında oturaraq Uellsin gələcəyi haqqında peyğəmbərlik etməyə başladı.

O, bu barədə necə danışır:

"Adətimi tərk etdim. Ruh kimi oldum, xalqımın keçmişinin dərinliklərini dərk etdim və gələcəyi proqnozlaşdıra bildim. Təbiətin sirlərini, quşların uçuşunu, ulduzların dolaşmasını, balıqların sürüşməsini bilirdim. " Onun peyğəmbərlikləri, eləcə də sehrli qabiliyyətləri qədim britaniyalıların qəbilələrini vahid bir krallıqda birləşdirən yeganə səbəbə xidmət etdi. Onun təsirinin nə qədər böyük olması Britaniyanın qədim kelt adını xatırladır - "Merlin ölkəsi" mənasını verən "Clas Myrddin".

Ölkənin birləşməsində Arturun müşaviri və köməkçisi kimi çıxış edən Merlin Britaniyanı cəhalət və mövhumat üçün alınmaz bir qalaya çevirməyə çalışdı, burada Məsihin nailiyyətləri çiçəklənəcək və Müqəddəs Kəsarət axtarışında Birə sədaqət artacaq. Onun bu sahədəki zəhməti on doqquzuncu əsrdə öz bəhrəsini verdi, Britaniya adaları son on iki min ildə görünməmiş özəl sahibkarlığın və sənayenin çiçəkləndiyi məkana çevrildi.

Camelot - İngiltərənin gülü - böyüdü və çiçəkləndi, lakin eyni zamanda köklərində pis böyümə görünməyə başladı. Qara sehr, intriqa, xəyanət - Camelotu məhv edən budur və Lancelot və Guinevere sevgisi deyil, Tomas Mallory özünün qadın düşkünlüyü ilə dolu hekayəsinə inanır. Təəssüf ki, onun yaratdığı mif ucbatından əsl günahkarlar bütün bu uzun əsrlər boyu kölgədə qalıblar.

Onlar isə Marqotun qeyri-qanuni oğlu Modred idi - kralın ögey bacısı Morqan le Fay və tacını oğurlamağı, kraliçanı həbs etməyi və bir müddət Sevgi bağlarını qırmağı bacaran eyni sehrbazlar və qara cəngavərlər dəstəsi. Onlar kimi (sol yola and içmişlər) heç vaxt bilməyəcəklər və əslində bütün istəkləri, intriqaları və caduları ilə gücsüz olduqlarını bilməyəcəklər.

Bədbəxtliyi və xarabalığı, sevincin getməsini və sonsuz davam edən karmik intiqamın kəskin ağrısını qabaqcadan görən peyğəmbər Merlinin ürəyinə və ruhuna ağır gəldi, o, yaxın və məkrli Vivyenə icazə verərək, öz həyatını itirməyə gələndə. öz cazibəsinə qarışıb onu yuxuya vermək. Təəssüf ki, insanın səhv etməsi adi haldır, lakin öz əkiz alovundan ayrılıq həsrəti bir çox səyyar cəngavərlərin, padşahların və ya bəlkə də unudulmağa üstünlük verən tək peyğəmbərin taleyidir. özünü ona bürüyən şərəfsizliyə görə acı utanc hissi.insanlar.

Rocer Bekon

Bəziləri onun indi də yuxuda olduğunu deyirlər, lakin onlar bu dəfə XIII əsr İngiltərəsində Rocer Bekonun (təxminən 1214-1294) yenidən həyata qayıtdığı bu müdrikin narahat ruhunu açıq-aydın qiymətləndirmirlər. Qayıdan Merlin - alim, filosof, rahib, kimyagər və görücü, öz missiyasını yerinə yetirərək, ruhunun bir gün himayədarı olacağı Dolça dövrünün elmi əsaslarının yaradılmasına töhfə verdi.

Bu həyatın xilası onun orta əsrlər Britaniyasının intellektual və elmi səhrasında ağlayan səsi olmalı idi. İlahiyyatın və ya məntiqin (yaxud hər ikisinin) elmi yanaşmanı müəyyən etdiyi bir dövrdə o, yerin dairəvi olduğuna inandığını açıq şəkildə bəyan edərək, müasir alimlərin və tədqiqatçıların məhdudiyyətlərini sərt şəkildə tənqid edərək, eksperimental metodu əsas götürməyi təklif etdi. Beləliklə, o, haqlı olaraq müasir elmin sələfi hesab olunur.

O, həmçinin mövcud texnologiyanın ortaya çıxacağını proqnozlaşdırdı. O, aşağıdakı ixtiraları qabaqcadan görmüşdü: isti hava balonu, təyyarə, eynək, teleskop, mikroskop, lift, güclə idarə olunan gəmilər və ekipajlar. Baxmayaraq ki, bu ixtiraların həyata keçirilməsinin mümkünlüyünü müəyyən etmək üçün görən təcrübələrə çətinliklə müraciət etdi, onlar haqqında sanki öz gözləri ilə görmüş kimi yazdı! Bekon həm də Qərbdə barıt hazırlamaq üsulunu düzgün təsvir edən, lakin təhlükəsizlik baxımından kəşfini gizli saxlayan ilk şəxs idi. Təəccüblü deyil ki, insanlar onun sehrbaz olduğunu düşünürdülər!

Və bu gün özünün “Kimyagərlik kursu”nda “möcüzələrin” kainat qanunlarının dəqiq tətbiqinin nəticəsi olduğunu iddia edən Sen-Jermen kimi, Rocer Bekon da öz peyğəmbərlikləri ilə insanlara uçan maşınların və “sehrinin” olduğunu göstərməyə çalışırdı. "Maşınlar təbiət qanunlarının tətbiqinin təbii bəhrələridir və nəticədə insanlar tərəfindən dərk ediləcəkdir.

Bekonun özü heyrətamiz fikirləri haradan əldə etdiyini düşünürdü? "Həqiqi biliyin mənbəyi başqasının hakimiyyətləri deyil, qurulmuş dogmalara kor-koranə inanc deyil" dedi. İki bioqrafına görə, Bekon hesab edirdi ki, bilik "dərin şəxsi təcrübədir - bilik və düşüncənin obyektiv kanalları vasitəsilə insanın yalnız ruhunun ən daxili hissələri ilə dialoqa girən bir işıqdır".

Oksford və Paris Universitetlərinin professoru Bekon akademiyanın doqmatik düşüncəli üzvlərindən fərqli bir yol tutmağa qərar verdi. O, öz yolunu elmdə axtarıb və onu inancında tapıb. Fransiskan Minorit monastır ordeninin üzvü kimi o, demişdir: “Filizin maqnit xassələrini tədqiq edərkən mən öz təcrübələrimi alim yoldaşım Müqəddəs Fransisin məhəbbətin maqnit xassələri ilə təcrübə apardığı həmin ziyarətgahda keçirmək istəyirəm”.

Lakin bu rahibin elmi və fəlsəfi dünyagörüşü, çağdaş ilahiyyatçılara qarşı cəsarətli hücumları, kimyagərlik, astrologiya və sehr üzrə araşdırmaları öz həmkarları fransiskalıların onu “bidətçilik və zərərli yenilik”də ittiham etmələrinə və 1278-ci ildə həbs olunmasına səbəb oldu. .. Onun təkadamlıq kamerada saxlanması on dörd il uzun sürdü və o, yalnız ölümündən bir qədər əvvəl azad edildi. Səhhətinin korlanmasına, ömrünün çox olmamasına baxmayaraq, zəhmətinin hədər getmədiyini və gələcəyə öz təsirini göstərəcəyini anladı.

Onun tələbələri qarşısında söylədiyi peyğəmbərlik sözləri elmi, dini və siyasi azadlıqlarımızın ölməz müdafiəçisi olan bu canlı azadlıq alovunun sarsılmaz ruhunun böyük, inqilabi ideallarından xəbər verir. Bu peyğəmbərlik:

"Hesab edirəm ki, bəşəriyyət mənim həyatımı fəda etdiyim fəaliyyət prinsipini aksioma kimi qəbul etməlidir. Bu araşdırma hüququdur. Azad insanın iman simvolu təcrübə ilə sınaqdan keçirmək qabiliyyətidir, bu hüququdur. səhv etmək, sınaqa sıfırdan başlamaq cəsarətidir.Biz insan ruhunun tədqiqatçıları yenidən sınaqdan keçirməli, sınaqdan keçirməli və sınaqdan keçirməliyik.Əsrlər boyu sınaq və səhv yolu ilə, axtarış əzabından...gəlin qanunlarla sınaq keçirək. və adət-ənənələr, pul sistemləri və idarəetmə formaları ilə.Biz yeganə düzgün istiqaməti təyin edənə qədər, planetin öz orbitlərini tapdığı kimi, orbitimizi tapana qədər sınaqdan keçirin... Və nəhayət, tək yaradılışın böyük impulsuna tabe olaraq, biz sferalarımızın harmoniyasında birlikdə hərəkət etməyə başlayacağıq: vahid icma, vahid sistem, vahid dizayn.

Christopher COLUMBUS

Yer üzündə bu azadlığın bərqərar olması naminə Saint Germain həyat axını yenidən qayıtdı - bu dəfə Kristofer Kolumb (1451-1506). Lakin Kolumbun üç karavelinin səyahətindən iki əsr əvvəl Rocer Bekon "Opus Majus" əsərində "əlverişli küləklə, İspaniyanın qərb ucu ilə dəniz arasındakı dənizi" yazaraq Yeni Dünyanın kəşfi üçün ilkin şərtləri qoydu. Hindistan sahillərini bir neçə günə aşmaq olar”.

İspaniyanın qərbindəki ölkənin Hindistan olduğu iddia edilən bu ifadə öz hissəsində səhv olsa da, Kolumbun kəşfi üçün başlanğıc nöqtəsi oldu. Kardinal Pierre d'Aille "İmaqo Mundi" traktatında Bekonun bu ifadəsini (əsl mənbəyə istinad etmədən) sitat gətirmişdir.Kolumb bu əsərlə tanış idi və bu parçanı 1498-ci ildə Kral Ferdinand və Kraliça İzabellaya yazdığı məktubda sitat gətirərək qeyd etdi ki, o, 1492-ci ildə etdiyi səyahət bu uzaqgörən ifadədən çox təsirləndi.

Kolumb inanırdı ki, Tanrı məhz onun üçün “Müqəddəs Yəhyanın Apokalipsisində danışdığı və daha əvvəl Yeşayanın ağzından xəbər verdiyi yeni səmanın və yeni yerin elçisi” olmaq niyyətindədir.

Bu görüntü onu qədim İsrailin dövrünə, bəlkə də daha da dərinliklərinə apardı. Çünki Yeni Dünyanın axtarışına çıxan Kolumb eramızdan əvvəl 732-ci ildə şəhadət verdiyi kimi Allahın aləti olduğuna inanırdı. NS. Yeşaya, xalqının qalıqlarını özünə qaytaracaq... və o, sürgün edilən İsraili və səpələnmiş Yəhudiləri yerin dörd tərəfindən çağırılacaq.

22 əsr keçdi və bütün bu müddət ərzində bu peyğəmbərliyin açıq şəkildə yerinə yetirilməsi sayıla biləcək heç bir hadisə baş vermədi. Lakin XV əsrin sonunda Xristofor Kolumb sakitcə onun yerinə yetirilməsinə başlamağa hazırlaşdı və qəti şəkildə əmin oldu ki, Tanrı bu missiyanı yerinə yetirməyi seçib. Müqəddəs Kitab peyğəmbərliklərini öyrənərək, missiyası ilə bağlı hər şeyi yazdı. Nəticə onun "Las Proficias" ("Peyğəmbərliklər") adını verdiyi ayrıca bir kitab oldu və onun bütün adı belə görünürdü: "Hindistanın kəşfini və Qüdsün qayıtmasını göstərən peyğəmbərliklər kitabı". Bu fakt tez-tez xatırlanmasa da, tarixçilər arasında o qədər dəqiq hesab olunur ki, hətta Britannica Ensiklopediyasında birbaşa qeyd olunur ki, “Kolumb Amerikanı astronomiyadan çox peyğəmbərlik vasitəsilə kəşf edib”.

1502-ci ildə o, Kral Ferdinand və Kraliça İzabellaya yazırdı: "Hindistanla bağlı bu təşəbbüsü həyata keçirməyə mənə ağıl, riyaziyyat və ya xəritələr kömək etmədi: Yeşayanın sözləri tamamilə gerçəkləşdi." Kolumb Yeşayanın on birinci fəslini, ondan on ikinci ayələrini nəzərdə tuturdu.

Beləliklə, biz görürük ki, bəlkə də özünün zahiri zehni ilə, Sent Germen, həyatdan sonrakı həyat, Günəşə aparan qızıl yolu - Allahın Hüzurunu izzətləndirmək və itirilmiş qızıl dövrünü bərpa etmək üçün tam bir dairəni tamamlayan taleyi yenidən yaratdı. .

Frensis Bekon

Qərb sivilizasiyasının ən böyük ağlı olan Frensis Bekonun (1561-1626) təcəssümü olan Saint-Germain müxtəlif nailiyyətlərlə dünyanı sürətlə Dolça övladları üçün hazırlanmış dövlətə doğru sürüklədi. Bu həyatda ona Rocer Bekon tərəfindən mücəssəmə zamanı başladığı işi tamamlamaq imkanı verildi.

Alimlər bu iki filosofun fikirlərinin oxşarlığını və hətta Rocerin “Opus Majus” və Frensis “Elmlərin ləyaqəti və artırılması haqqında” və “Yeni Organon” traktatları arasında oxşarlığı qeyd edirlər. Rocerin sağlığında çap olunmayan “Opus Majus” traktatının unudulub çap olunduğunu və Frensiskin “Yeni Organon” traktatının nəşrindən cəmi 113 il sonra və 110 il sonra çap olunduğunu qeyd etsək, bu, daha da təəccüblü görünəcək”. Ləyaqət və artırma elmləri haqqında "!

Bu ölməz ruhun, bu padşah-filosofun, keşişin və alimin misilsiz ağlı ona zülmə, işgəncəyə və müsibətlərə reaksiyaya çevrilən devizi dəyişməz olaraq rəhbər tutaraq yumor hissini heç vaxt itirməyə imkan verdi: əgər bu həyatda səni məğlub etsələr. , geri qayıdın və növbəti dəfə onları məğlub edin!

Frensis Bekon müasir texnologiyanın yaradılması prosesinə həlledici töhfə verən induktiv və elmi biliyin metodlarının qabaqcılı kimi tanınır. Saint Germain qabaqcadan görürdü ki, yalnız tətbiqi elm bəşəriyyəti yoxsulluqdan, bir tikə çörək üçün ağır zəhmətdən xilas edə bilər və insanlara bir vaxtlar sahib olduqları ən yüksək mənəviyyat axtarışlarına müraciət etmək imkanı verə bilər. Beləliklə, elm və texnika onun işıq daşıyıcılarını və onların vasitəsilə bütün bəşəriyyəti azad etmək planının ən mühüm tərkib hissəsi idi.

Onun növbəti addımı nə çox, nə az, nə də ümumbəşəri miqyasda maariflənmək idi!

“Böyük yeniləşmə”, tənəzzüldən sonra yenidən doğulma, dönüklük, xarabalıq – bu, Bekonun “bütün dünyanı” dəyişdirmək üçün alət kimi istifadə etməyi təklif etdiyi düsturdur. İlk dəfə 12-13 yaşlarında ağlına gələn, daha sonra isə 1607-ci ildə eyniadlı kitabda aydın formalar alan bu fikir Fransiskin həssas və fəal təbiəti sayəsində həqiqətən də İngiltərə İntibahını doğurdu. İllər keçdikcə bir qrup ziyalı onun ətrafında toplaşdı, onların arasında Yelizaveta dövrünün bütün yazıçıları var idi: Ben Conson, Con Davis, Corc Herbert, Con Selden, Edmund Spenser, ser Walter Reyleigh, Gabriel Harvey, Robert Green, Ser Philip Sidney, Christopher Marlowe, John Lily, George Piel və Lancelot Andrews.

Onlardan bəziləri Londonda saray məktəblərindən birində oxuyarkən Frensis tərəfindən qardaşı Entoni ilə birlikdə yaradılmış gizli cəmiyyətin üzvləri idi. Bu gənclər qrupu özlərini “Dəbilqə cəngavərləri” adlandırdılar və ingilis dilini yaymaqla, latın dilində deyil, hər bir ingilisin başa düşəcəyi dildə yazılmış yeni ədəbiyyat yaratmaqla təhsili təkmilləşdirməyə başladılar.

Bundan əlavə, Frensis İncilin ingilis dilinə (Kral Ceyms İncil) tərcüməsinə təşəbbüs göstərdi, çünki o, əmin idi ki, Allahın Kəlamını müstəqil oxumaq sadə insanlar üçün əlçatan olmalıdır. Üstəlik, 1890-cı illərdə iki şifrə tapıldı - biri şifahi şifrədən istifadə edərək, digəri Şekspirin kitablarının orijinal nəşrində yerləşdirilən əlifba ilə. Oxuduqlarımdan belə çıxır ki, Stradford-upon-Avon kəndinin bərbad bir aktyoruna aid edilən pyesləri əslində Frensis Bekon yazıb. Qərb dünyasının ən böyük ədəbi dahisi məhz o idi.

O, həm də Qərb sivilizasiyasının əsasını təşkil edən bir çox siyasi ideyaların ilhamçısı olmuşdur. Tomas Hobbes, Con Lokk, Ceremi Bentam Bekonun irsini öz konsepsiyalarının inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi kimi görürdülər. Onun inqilabi prinsipləri dünyamızın mütərəqqi inkişafını təmin edən mexanizm oldu. Onlar, başqaları kimi, “edilməli” ruhunun kvintessensiyasını təmsil edir. "İnsanlar ikiayaqlı heyvanlar deyil," deyən Bekon, "ölməz Tanrılardır. Yaradan bizə bütün bu dünyaya uyğun gələn, lakin eyni zamanda bütün dünya ilə belə kifayətlənməyən bir ruh bəxş etmişdir".

Frensis Bekon, Kristofer Kolumb olanda başladığı işi davam etdirərək, Yeni Dünyanın müstəmləkəçiliyinə töhfə verdi, çünki bilirdi ki, onun ideyaları orada dərin kök sala və tam inkişaf edə bilər. O, I Ceymsi Nyufaundlendə imtiyazlar verməyə inandırdı və özü də Amerikada ilk ingilis məskəni olan Ceymstauna maddi dəstək verən Virciniya Şirkətinin idarə heyətində xidmət etdi. O, həm də məqsədi bəşəriyyətin azadlığı və maariflənməsi olan, üzvləri yeni dövlətin yaradılmasında mühüm töhfələr verən masonluğun qurucusu idi.

Ancaq taleyini sona qədər yerinə yetirməyə icazə verilsə, İngiltərəyə və bütün dünyaya daha çox fayda gətirə bilərdi. Şekspirin pyeslərinin mətnlərində tapılanlara bənzər şifrələr Bekonun özünün yazılarında, eləcə də bir çox dostlarının əsərlərində var idi. Onların köməyi ilə Bekon həyatının əsl hekayəsini danışdı, ruhunun düşüncələrini, gələcək nəsillərə vəsiyyət etmək istədiyi hər şeyi söylədi, lakin kraliça qorxusundan açıq şəkildə dərc edə bilmədi.

Onlarda o, həyatının sirrini açıb: o, Kraliça I Yelizaveta və Robert Dadlinin oğlu olduğu üçün İngiltərə kralı I Frensis olmalı idi - gizli toydan dörd ay sonra doğulan Lord Lester. Lakin “bakirə kraliça” statusunu qoruyub saxlamaq istəyən və evlilik faktının açıqlanacağı təqdirdə hakimiyyəti iddialı Leicester ilə bölüşməli olacağından və xalqın varisə ondan üstünlük verə biləcəyindən qorxan kraliça taxt-tacı ona verdiyini bildirərək, o, Fransisə onların əsl mənşəyini gizli saxlamağı əmr etdi.

Kraliça bütün həyatı boyu onu "müəyyən vəziyyətdə" saxladı: onu dövlət vəzifələrinə təyin etmədi, onu heç vaxt ictimai şəkildə oğlu kimi tanımadı, İngiltərəyə fayda verə biləcək planların həyata keçirilməsinə imkan vermədi. Bəli, o, heç vaxt oğlunun Britaniyanı onun hakimiyyətinin nəticəsi ola biləcək qızıl dövrə aparmasına icazə vermədi, lakin baş vermədi. Nə acıdır: əyilməz, təkəbbürlü kraliça ana oğlu ilə - qızıl dövrün şahzadəsi ilə qarşılaşır!

Frensis Bekon ailəsində (Ser Nikolas və Lady Anne) övladlığa götürülmüş oğul kimi böyüdü və yalnız on beş yaşında əsl anasından onun mənşəyi haqqında həqiqəti öyrəndi və taxt-taca varis olmaq ümidindən məhrum oldu. Bir gecədə onun dünyası xarabalığa çevrildi. Gənc Hamlet kimi o, təkrar-təkrar sualı düşündü: “Olmaq, yoxsa olmamaq?”. Bu onun sualı idi.

Sonda o, anasına, daha sonra isə onun yararsız varisi I Ceymsə üsyan etməmək qərarına gəldi. O, İngiltərəyə nə qədər böyük xidmət göstərə biləcəyini anlasa da, bu ölkənin “ehtiyatlı hökumət altında ola biləcəyini” görərək bunu etdi. " O, xalqın əsl atası olmaq üçün ölkənin hələ bilmədiyi bir monarx olmaq üçün güc hiss etdi. O, yazırdı ki, o, "öz xalqı üçün tanrı kimi patriarxal qayğının impulslarını" hiss edir - bu, qızıl dövrün imperatorunun yaddaşında hiss olunurdu.

Dünya üçün xoşbəxtlikdən Frensis ədəbiyyat və elm yolu ilə ümumbəşəri maarifləndirmə məqsədi ilə getməyə qərar verdi, taxt-tacın məsləhətçisi, müstəmləkəçiliyin tərəfdarı və gizli cəmiyyətlərin banisi kimi çıxış etdi və bununla da antik dövrün sirli məktəbləri ilə əlaqəni bərpa etdi. . Onun yaralı ruhu çıxış yolu axtarırdı; gələcək nəsillərə ünvanlanmış şifrəli proqramlar yazır, orada öz arzularını bildirirdi.

Ömrünün sonlarına doğru (o, 1626-cı ildə vəfat etdi) Frensis Bekon təqiblərə baxmayaraq, bir çox istedadlarının tanınmamış qalmasına baxmayaraq, hər hansı bir adi insana qalib gələ biləcək şəraitdə qalib gəldi və bu, əsl Yüksələn Ustadın formalaşmasının sübutudur.

Avropanın möcüzə adamı

1 may 1684-cü il Saint Germain'in yüksəliş günüdür. Və bu günə qədər, bu dünyanın üstündə olan layiq olduğu qüdrətinin yüksəkliyindən, burada, aşağıda, "Böyük Yeniləşmə" planının həyata keçirilməsinə mane olmaq üçün bütün cəhdlərin qarşısını alır.

Ən əsası, Saint Germain Allahın xalqını azad etmək istədi və buna görə də fiziki bədəndə Yerə qayıtmaq üçün Karma Lordlarından icazə istədi. Belə bir mərhəmət ona nəsib oldu və indi o, XVIII-XIX əsrlərdə Avropa saraylarında parlayan və “möcüzəli insan” kimi şöhrət qazanmış “heyrətləndirici” aristokrat Kont de Sen-Jermen timsalında peyda olur. O, qarşısına aşağıdakı məqsədləri qoydu: Fransa İnqilabının qarşısını almaq və monarxiyadan respublika idarəetmə formasına rəvan keçidi təmin etmək, Avropa Birləşmiş Ştatlarını yaratmaq, hər bir ürəkdə Tanrı kimliyinin üçqat alovunun zanbaqını saxlamaq.

Almazların pisliklərini aradan qaldıra bilirdi, izsiz yoxa çıxır, sanki havada əriyirdi, iki əli ilə eyni şeiri yazırdı, çox dil bilirdi, istənilən mövzuda sərbəst danışa bilirdi, təqdimatında hekayələr gəldi. sanki onların şahidi idi - və onun qeyri-adi bacarığı bütün Avropa məhkəmələrində onun rəğbətini qazansa da, Saint-Germain istədiyi cavabı ala bilmədi. Kral ailələrinin üzvləri, əlbəttə ki, əylənməkdən çəkinmirdilər, lakin onları hakimiyyətlərindən əl çəkməyə və demokratik dəyişikliklər küləyi üçün yelkənlər açmağa inandırmaq asan deyildi. Onlar və onların paxıl nazirləri Sen-Jermenin məsləhətinə qarşı çıxdılar və Fransız İnqilabı başladı. Avropanı birləşdirməyə son cəhdində Saint Germain Napoleonu dəstəklədi, lakin o, Ustadın gücündən sui-istifadə edərək özünü ölümə məhkum etdi. Beləliklə, əsrin intiqamını dəf etmək fürsəti itirildi və Saint Germain bir daha insanları öz karma ilə tək buraxmağa məcbur oldu. Və bu dəfə açıq-aşkar ilahi vasitəçi kimi çıxış edən, hamının gözü qarşısında möcüzələr göstərən və özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər verən Ustad yenə də diqqətdən kənarda qaldı!

Kont Saint Germain əsrlər sonra bir sirri açdı

Qraf Saint Germain. Parlaq qrafın harada və nə vaxt doğulduğunu heç kim dəqiq bilmirdi ki, bu da ona yüzlərlə, hətta minlərlə il əvvəl vəfat etmiş məşhurlarla görüşlərindən danışmağı asanlaşdırırdı. Qraf alman, ingilis, fransız, ispan, portuqal dillərini mükəmməl bilirdi və şərq dillərini bilirdi, ona görə də hansının ona doğma olduğunu müəyyən etmək qətiyyən mümkün deyildi.

Onun ekzotik ölkələrlə bağlı rəngarəng hekayələri dinləyiciləri sadəcə heyrətə gətirirdi. Təəccüblü deyil ki, qraf həddindən artıq maraq doğurdu və bir çoxları qulluqçulara rüşvət verməklə onun incəliklərini öyrənməyə çalışdılar.

Qoca nökər təklif olunan pulu götürdü, lakin dedi ki, o, qrafın nəsilləri və keçmişi haqqında heç nə bilmir, çünki onunla cəmi... 300 il xidmət edir!

Belə bir cavabdan sonra ətrafındakılar qərara gəldilər ki, Kont Saint Germain ölümsüzlük iksirinin hazırlanmasının sirrini bilir. Tezliklə, onilliklər əvvəl sayma gördüklərini iddia edən şahidlər var idi və o vaxtdan bəri heç dəyişməyib.

Tarixi sənədlərdə Kont de Saint-Germain adı ilk dəfə 1745-ci ildə, artıq iki il İngiltərədə yaşayan o, Stüartları dəstəkləyən məktublar gətirdiyinə görə həbs olunarkən çəkilir. Bu ölkədə yakobin üsyanı yatırıldıqdan sonra əcnəbilər, xüsusən də onun daxili işlərinə burnunu soxanlar inamsızlıq nümayiş etdirdilər. Qraf Saint Germain bir neçə həftə ev dustaqlığında qaldı; o, dindirildi, lakin yalnız iki hal aşkar edildi:

saxta adla yaşayır və qadınlarla heç bir münasibət qurmaq istəmir.

1746-cı ildə qraf Saint Germain Londonu tərk etdi və on iki il yox oldu. Onun bu illəri harada keçirməsi qeyd olunmur; ehtimal ki, Almaniyada kimyagərliklə məşğul olub və ya Hindistan və Tibetə səyahət edib.

Fransada Count Saint Germain haqqında həqiqətən heç nə bilmirdilər, yalnız onun çox zəngin olması və fenomenal qabiliyyətlərə sahib olması barədə şayiələr var idi. Və tezliklə XV Lüdovik Qrafdan müəmmalı məktub aldı. Kont Saint Germain yazırdı ki, "kralın ona ehtiyacı ola bilər və nədənsə - haqqında danışmağa vaxtı yoxdur - ona kömək edə bilər".

Çoxlarının macəraçı və fırıldaqçı adlandırdığı bu qəribə adamın ona necə kömək edə biləcəyi qüdrətli monarxı hədsiz dərəcədə maraqlandırırdı. Ətrafındakıların Saint Germain-ə mənfi münasibətinə baxmayaraq, XV Lüdovik qrafı Fransaya dəvət etdi və hətta onu Şambord qalası ilə təmin etdi və bunun müqabilində qraf Sent Germen Luiyə onun çiçəklənməsi üçün hər şeyi edəcəyini vəd etdi.

1758-ci ilin əvvəlində Qraf Saint Germain Fransaya gəldi. Chambord qalasında bir laboratoriya, köməkçilər və işçilər yerləşdirdi.

Düzdür, o, özü vaxtını əritmə sobalarında və kimyəvi retortalarda deyil, fransız zadəganlarının salonlarında keçirməyə üstünlük verirdi. Qraf gözəl geyinirdi, kamzolunun düymələrində və ayaqqabılarının tokalarında iri brilyantlar parıldayırdı, balaca barmağı isə fırlanan brilyant üzüklə bəzədilmişdi.

O, qırx və ya əlli yaşında görünürdü, İngiltərədə on iki il əvvəl olduğu kimi: vaxt onun üçün dayanmış kimi görünürdü ...

Qoca qrafinya de Serji onu əlli il əvvəl Venesiyada tanış olduğu adam kimi tanıdı... Xanım and içdi ki, o vaxtdan bəri heç dəyişməyib!

Qraf Saint Germain ölməzliyi haqqında şayiələri təkzib etmədi və hətta onları məharətlə alovlandırdı. O, skripkada mükəmməl ifa edirdi, siyasi intriqaların incəliklərini dərk edirdi və zəngin qiymətli daş kolleksiyasına sahib idi. Onun təsiri və populyarlığı günü-gündən artırdı.

Ən gözəl dünyəvi aslanlar onunla münasibət qurmaq arzusunda idilər, lakin o, əlçatmaz olaraq qurduqları tələlərdən məharətlə qaçırdı.

1758-ci ilin mayında Durfe markizası ilə şam yeməyində Saint-Germain Casanova ilə görüşdü, sonuncu onun Xatirələrində yazırdı:

« Qraf Saint Germain qeyri-adi görünmək, hamını heyrətləndirmək istəyirdi və çox vaxt buna nail olurdu. Onun tonu çox inamlı idi, amma o qədər düşüncəli idi ki, qıcıqlanma yaratmadı.

Fransa kralı qrafın biliklərindən öz məqsədləri üçün istifadə etmək, məsələn, müxtəlif metalların qızıla çevrilməsinin sirrini öyrənmək arzusunda idi. Bundan əlavə, daim zəhərlənməkdən qorxan Lui universal antidotun olub-olmaması ilə son dərəcə maraqlanırdı.

Qraf Saint Germain kralın suallarına birbaşa cavab vermədi, ancaq kral himayədarının rifahı üçün mümkün olan hər şeyi edəcəyini vəd edərək onu ruhlandırdı.

Tezliklə XV Lüdovik əslində Saint-Germain-in istedadlarına əmin oldu. O, qrafa şikayət etdi ki, almazında nəzərə çarpan qüsur - böyük ləkə var. Bir neçə gün sonra Saint-Germain onu tamamilə şəffaf şəkildə qaytardı. Onun qüsuru necə aradan qaldırdığı məlum deyil. Mütəxəssislər onun sadəcə olaraq eyni almazı kəsdiyinə əmindirlər.

Bundan sonra Lui nəhayət Saint-Germain-in qabiliyyətinə inandı və məhkəmədə onun adamı oldu. Təbii ki, hamının xoşuna gəlməyib. Qraf xüsusilə kralın birinci naziri, qüdrətli Şoyzul hersoqu tərəfindən bəyənilmirdi. O, daim monarxa təkrar edirdi ki, Saint-Germain yaramazdır və o, ya Bastiliyaya salınmalı, ya da ölkədən qovulmalıdır.

Bir dəfə Lui şahin ovunda bir qədəh şərab içdi və mədəsində şiddətli kəsiklər ilə uzandı. O, qrafı yanına çağırmağı əmr etdi. O, dərhal Lui otağına gəldi, xatırladı ki, bir vaxtlar mütləq padşaha kömək edəcəyini yazmışdı.

Kont Saint Germain xəstənin damaq və dilini yoxladı və keçi südü tələb etdi. İçindəki tozları qarışdırdıqdan sonra iksiri zəifləyən Luiyə içmək üçün verdi və tezliklə sakitcə yuxuya getdi.

Qraf nəinki kralı xilas etdi, həm də onu zəhərləyənə - Şoyzul hersoquna işarə etdi, baxmayaraq ki, Lui ona inanmadı. Saint Germain kralı əmin etdi ki, bir daha sui-qəsd cəhdləri olmayacaq və o, təbii ölümlə öləcək. Fransız monarxı bu xəbərdən çox sevindi, lakin onun ölüm gününü və saatını bilməkdən imtina etdi.

Yeri gəlmişkən, Count Saint Germain əslində Fransa kralının ölüm gününü və saatını adlandıra bilərdi: o, çox dəqiq proqnozları ilə məşhurlaşdı. Onun bu fenomenal qabiliyyətini sehrli bir güzgüyə borclu olduğu haqqında şayiələr gəzirdi ki, orada gələcək hadisələri, insanların və dövlətlərin taleyini görə bilərsiniz.

Əfsanələrə inanırsınızsa, sehrli güzgü bir vaxtlar Nostradamusa məxsus olub və onun köməyi ilə o, ən böyük proqnozlaşdırıcı kimi tanınıb. Ketrin de Medici də gündəliyində onun mövcudluğu haqqında yazıb. Nostradamus ona bu sehrli əşyanı göstərəndə o, orada Müqəddəs Varfolomey gecəsinin qanlı hadisələrini və III Henrixin ölümünü görür.

Kont Saint Germain-in sirli bir güzgüyə sahib olub-olmaması və ya sadəcə istedadlı bir kəşfiyyatçı olması məlum deyil, lakin onun peyğəmbərlikləri gerçəkləşdi.

Əsrarəngiz qrafın hadisələri proqnozlaşdırmaq qabiliyyəti, zəhərlər və antidotlar haqqında biliyi kralın sevimlisi Markiz de Pompadurun yaxından diqqətini çəkdi. Belə bilikli bir insanın onun üçün son dərəcə faydalı olacağına qərar verən Markiz onu "əhliləşdirmək" qərarına gəldi.

Onun pula və vəzifələrə ehtiyacı olmadığını və heç nəyi qorxutmaq mümkün olmadığını başa düşərək, sehrindən istifadə etmək qərarına gəldi. Pompadur bilirdi ki, dünyəvi gözəllərin qrafı aldatmaq üçün bütün cəhdləri uğursuzluqla başa çatdı, ona görə də onu həyəcan təhrik edirdi - başqalarının uğursuzluğunu yerinə yetirməyə.

Sevimli xəstə olduğunu əsas gətirərək qrafı öz yerinə dəvət etdi. Bununla belə, Saint-Germain onun fikirlərini oxumuş kimi görünürdü və koketlə özünü çox həyasız apardı. Başlamaq üçün o, narahatlığın səbəbinin həddindən artıq yemək olduğunu bildirdi, sonra onu Kraliça Məryəmə mənasız nifrətlə məzəmmət etdi və sonda onun ölümünün dəqiq tarixini göstərdi.

Söz yox ki, belə “səmimi” ünsiyyətdən sonra Markiz de Pompadur Sen-Jermenin ən qatı düşməninə çevrildi.

O, hətta onu Bastiliyaya əkməyə çalışdı, lakin Louis sevimlinin təkidli tələbini yerinə yetirməkdən imtina edərək xilaskarını müdafiə etdi. Sonra Pompadur Choiseul ilə birlikdə məkrli bir plan hazırladı və krala Saint-Germain-i Haaqa danışıqlarına göndərməyi məsləhət gördü.

O, Fransanın maraqlarını məharətlə müdafiə etdi, lakin tezliklə XV Lüdovikin həyat yoldaşı Kraliça Meriyə sui-qəsd hazırlamaqda ittiham edilərək həbs edildi. Səbəb, Saint-Germain-in bu məkrli planını açıqladığı iddia edilən bir məktub idi.

Məktub, şübhəsiz ki, saxta idi, lakin vəziyyətlər aydınlaşdırılmamışdan əvvəl qraf Hollandiya həbsxanasına atıldı, oradan, əlbəttə ki, qaçdı.

Bəs hadisələri qabaqcadan görməyə qadir olan Kont Saint Germain özünü necə tələyə saldı? Çox güman ki, o, hər şeyin xoşbəxt sonluqla bitəcəyini bilirdi və bu hekayədən sadəcə olaraq çox qaldığı Fransanı tərk etmək üçün istifadə etdi.

Bundan sonra Sent-Jermen İngiltərədə, İtaliyada, Saksoniyada, Prussiyada və hətta Rusiyada 1762-ci il çevrilişi ərəfəsində, II Yekaterina hakimiyyətə gələndə göründü. Ola bilsin ki, hesablama birbaşa bununla bağlı olub.

Hər halda, “Sent-Jermen”in Aleksey Orlovla görüşünə istinadlar var. Və o vaxt Rusiyada xidmət edən bir alman öz xatirələrində yazır ki, bir dəfə sərxoş Qriqori Orlov ona çevrilişin əsl baharı haqqında danışıb:

"Qraf Saint Germain olmasaydı, heç nə olmazdı..."

1766-cı ildə Saint-Germain Prussiya kralı II Frederiklə sığınacaq tapdı, lakin növbəti il ​​Baltikyanı Qottorpdakı Hessen şahzadəsinə köçdü. Şahzadənin dediyinə görə, Saint-Germain 1784-cü ildə öldü, altmışdan yuxarı görünməsə də, doxsan üç yaşında idi. Tezliklə şayiələr yayıldı ki, "mərhum" 1785-ci ildə mason konqresində idi və Mari Antoinette iddia etdi ki, Kont Saint Germain onu yaxınlaşan inqilabdan bir neçə ay əvvəl xəbərdar edib.

Qraf 1788, 1793, 1814-cü illərdə görülüb. Sonra onu 18-ci əsrin keşməkeşliliyindən tanıyan hər kəs bu dünyanı tərk etdi. Düzdür, bəzən qrafın adından şəxsi məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışan fırıldaqçılar peyda olurdu, lakin onların Sen-Jermen ilə heç bir əlaqəsi yox idi.

Əsrarəngiz sayı kim idi? Helena Blavatsky yazırdı:

“Saint Germain, şübhəsiz ki, Avropanın son əsrlərdə gördüyü ən böyük Şərq ustası idi. Amma Avropa onu tanımadı”.

Kim bilir, bəlkə də Saint-Germain hələ də gizli şəkildə dünyanı dolaşaraq tarixin gedişatına gizli şəkildə təsir göstərir?

Bir çox məşhur xarici peyğəmbərlərin, falçıların və digər sehrbazların adları Rusiya ilə bağlıdır. Bunlara daxildir Qraf Saint-Germain- 18-ci əsr tarixinin ən sirli simalarından biri. Bu günə qədər qrafın adı keçilməz sirrlə örtülmüşdür, şəxsiyyətinin sirri açılmamış qalır. Müasirləri onu sehrbaz və sehrbaz, peyğəmbər və hikmət müəllimi adlandırırdılar. Onun uzunömürlülüyün, başqa sözlə, gəncliyin qorunub saxlanmasının sirrini, ölməzlik iksirinin reseptini bildiyinə inanılırdı. Teosofistlər, ardınca Helena Blavatsky, əmin idilər ki, o, “Şübhəsiz ki, Avropanın son əsrlərdə gördüyü Şərqin ən böyük tərəfdarı idi” və dünyaya Mahatmas Böyük Qardaşlığının, yəni Hikmət Ustadlarının elçisi kimi gəlmiş və bəşəriyyətə görünmüşdür. "onu təkmilləşdirmək, daha müdrik və xoşbəxt etmək ümidi ilə".

Qraf Saint-Germain-in tərcümeyi-halı, tədqiqatçıların səylərinə baxmayaraq, həyatının yeni faktlarını axtarmaqdan yorulmayan, çoxlu deşikli yamaqlı yorğan kimi görünür. Əksinə, onun çoxlu tərcümeyi-halı var və biri digərindən daha inanılmazdır. O, demək olar ki, təcəssüm olunmuş Allah, gizli müdrikliyin daşıyıcısı, həm gələcəyi, həm də keçmişi eyni dərəcədə görən böyük peyğəmbər hesab olunurdu. O, xatirələrində ötən əsrlərdə baş verən hadisələri təfərrüatlı şəkildə təsvir edir, sanki onların müasiri olub, hər şeyi öz gözü ilə görürmüş. Saint-Germain həm də adi metalları qızıla çevirə bilən kimyagər kimi məşhur idi. Onlar da onun mason olduğunu, demək olar ki, onların başçısı olduğunu və hətta guya Tampliyerlərin qədim nizamına mənsub olduğunu və onların sirlərinə girdiyini düşünürdülər.

Qraf tez-tez müasirlərinin görmə sahəsindən itdi və yenidən peyda olduqdan sonra nə onun yoxa çıxmasını, nə də hətta qəribə qayıdışlarını heç bir şəkildə izah etmədi. O, adətən birdən-birə, məsələn, Parisdə, Londonda, Haaqada və ya Romada peyda olub, orada müxtəlif adlar altında yaşayırdı. Və onu yaxından tanıyanların ifadəsi olmasaydı, həqiqətən də düşünmək olardı ki, qraf Tsarogi (Rakoczidən anaqram), Montfer markizi, qraf Bellamard, qraf Ueldon, qraf Saltıkov və qraf Saint-Germain fərqli insanlardır. .

Bu şəxsin müxtəlif yerlərdə və müxtəlif vaxtlarda göründüyü və fəaliyyət göstərdiyi ona yaxın təxəllüs məlumdur. Bəziləri onun ispan olduğunu, İspaniya kralı II Karlın dul qadınının və Madrid bankirinin qeyri-qanuni oğlu olduğunu, bəziləri isə onu Portuqaliya kralının əclaf oğlu hesab edirdi. Onu da Rotondo adlı Savoyard vergiyığanının oğlu kimi götürdülər. Bir sözlə, çoxlu təxminlər və fərziyyələr var idi.

Amma hamı yekdilliklə razılaşdı ki, qrafın yaşını müəyyən etmək mümkün deyil. Ona görə də yəqin ki, onun uzunömürlülüyü haqqında əfsanə yaranıb ki, guya o, ölümsüzlüyə aparan yolu bilir. Özü də təsadüfən qeyd etməyi xoşlayırdı ki, bir vaxtlar şəxsən Məsihin özü ilə tanış olub və ona sonunun pis olacağını proqnozlaşdırıb. O, həm Kleopatranı, həm Platonu, həm də Senekanı tanıyırdı və "Şəba kraliçası ilə asanlıqla söhbət edirdi". Bu haqda danışan qraf birdən özünü çox danışan adam kimi xatırladı və müəmmalı şəkildə susdu.

Pol Şakornakın "Qraf Sen-Jermen - bütün sirlərin qoruyucusu" kitabını sifariş edə bilərsiniz.
Bir dəfə Drezdendə kimsə vaqonçu Saint-Germain-dən soruşdu ki, onun ustasının dörd yüz yaşı varmı? Cavab verdi: "Dəqiq bilmirəm. Amma ona qulluq etdiyim yüz otuz il ərzində onun ağalığı heç dəyişməyib..."

Bu ən azı qəribə etiraf bəzi yaşlı aristokratlar tərəfindən təsdiqləndi. Birdən xatırladılar ki, çoxdan uşaqlıqda bu adamı nənələrinin salonlarında görmüşdülər. Və o vaxtdan bəri heyrətləndilər, o, heç zahirən dəyişməyib. Məsələn, qrafinya d'Ademar maraqlanırdı ki, Sen-Jermeni necə qocalmadan bu qədər yaşaya bilib. Axı, onun dediyinə görə, 18-ci əsrin əvvəllərində onu qırx və ya əlli yaşında görən qocaları tanıyırdı. O, yarım əsr sonra olduğu kimi görünürdü...

Bu nece görünürdü qəribə Qraf Saint Germain? Müasirləri onun xarici görünüşünü belə təsvir edirlər. O, orta boylu, təxminən qırx beş yaşında, tünd dərili, ruhaniləşmiş, dərin zəkanın aydın əlamətləri ilə seçilirdi. Xüsusiyyətlər düzgündür, gözlər içinə girir, saç qaradır, duruş əzəmətlidir. Qraf sadə, lakin zövqlə geyinmişdi. Özümə icazə verdiyim yeganə şey barmaqlarımdakı gözqamaşdırıcı brilyantlar, enfiye qutusu, saat və ayaqqabı tokaları idi. Bütün görünüşündə nəcib bir mənşə hiss olunurdu.

Özü də köhnə macar Rakóczi ailəsinə aid olduğuna eyham vurdu. Ən məşhurları onun iki əcdadıdır: Gyorgy Rakoczi (1593-1648) - Transilvaniya şahzadəsi, anti-Habsburq koalisiyasının tərəfində olan Otuz illik müharibənin iştirakçısı və macarların lideri Ferenc Rakoczi II. 1703-1711-ci illərdə azadlıq müharibəsi.

Beləliklə, versiyalardan birinə görə, o, I Ferenc Rakoczinin (1645-1676) oğlu ola bilərdi. Anası İlona Zrigny avstriyalılar tərəfindən edam edilən valideynlərin qızı idi. İlona yezuitlərin vasitəçiliyi və böyük bir fidyənin köməyi ilə qaçmağı bacardı. Ferenc və İlonanın üç övladı var idi: 1667-ci ildə anadan olmuş və cəmi bir neçə ay yaşamış Dyorji; Juliana, 1672-ci ildə anadan olub, 1717-ci ildə vəfat edib; Ferenc, 1676-cı ildə anadan olub, 1735-ci ildə vəfat edib. Onların atası I Ferenc Rakoczi 1676-cı ildə, Kiçik Ferensin doğulmasından bir neçə ay sonra vəfat etdi.

Və burada olduqca qəribə bir versiya yaranır. Ferensin doğum ili atası II Ferenc Rakoczinin ölümü ilə üst-üstə düşür. Deməli, bu ölümün səhnələşdirildiyi və oğul və atanın bir və eyni şəxs olduğu qənaətinə gəlinir.

Qraf Saint-Germain özü deyilsə, adının mənşəyi ilə bağlı başqa bir versiya var: guya kimsə İtaliyanın Tirolunda Saint-Germain mülkünü alıb, titul üçün Papaya pul ödəyib və ona çevrilib. Qraf Saint-Germain.

Qrafın özü dedi ki, onun mənşəyinin sübutu "asılı olduğu şəxsin (yəni Avstriya imperatorundan) əlindədir və bu asılılıq onun bütün həyatı boyu daimi nəzarət şəklində ağırlaşır ... ". Ancaq şəxsi sirlərini hər kəsə açıqlamaq onun qaydalarına daxil olmadığını bəyan etdi.

Bu və ya digər şəkildə, etibarlı şəkildə məlumdur ki, qraf Avropanın müxtəlif paytaxtlarında peyda olub, hər yerdə onun heyrətamiz istedadlarının müxtəlifliyinə heyranlıq və heyranlığa səbəb olub. Saint-Germain bir çox alətlərdə, xüsusən də skripkada çalırdı. Elə oldu ki, hətta bütöv bir orkestrə dirijorluq etdim və partiturasız. Bəziləri onun bacarığını Paqanini ilə bərabər hesab etməyə meylli idilər.

Saint-Germain həm də rəssam kimi tanınırdı; Qaranlıqda qeyri-adi bir işıqla parlayan boyaların xüsusi bir sirri var idi. Təəssüf ki, onun bir dənə şəkli bizə çatmayıb. Onun yaddaşı fenomenal idi və çap olunmuş mətni yalnız bir dəfə oxuduqdan sonra bir neçə səhifəni təkrarlaya bilirdi. O, eyni anda iki əli ilə yazmağa cəhd edirdi və tez-tez bir əli ilə sevgi məktubunun, digəri ilə şeirin eskizini çəkirdi.

Və təbii ki, Qrafin fizika və kimya üzrə biliyi heyrətamiz idi. O, boyalar və kosmetika hazırlamaqda misilsiz bir usta kimi fransız sarayının xanımları tərəfindən xüsusilə bəyənildi. İtaliyada count kətan emalının yaxşılaşdırılması üçün təcrübələr apardı, zeytun yağı emalının yeni üsulunu inkişaf etdirdi - pis ən yüksək keyfiyyətli təmizlənmişə çevrildi. Ən son texnologiyadan istifadə edərək, Avstriyanın Belçikadakı səfiri Qraf Kobenzlin sifarişi ilə papaq istehsalı ilə məşğul olub. Bu, Belçikanın Tournai şəhərində idi.

Məşhur macəraçı Kazanova bir dəfə eyni yerdən keçmişdi. Helena Blavatsky yazırdılar ki, görüşləri zamanı "Saint-Germain bir kimyagər kimi gücünü göstərmək qərarına gəldi. 2 sous bir sikkə götürərək, qızardılmış kömürün üzərinə qoydu və üfürmə borusu ilə işlədi; sikkə əridi və sərin qaldı." İndi, - Sen-Jermen deyir, - pulunu götür. "-" Amma o qızıldandır!

Saint Germain saatlarla qiymətli daşlar, xüsusən də almazlar haqqında hər cür gülməli hekayələr danışardı. Üstəlik, kimyaçı bilik və bacarığından istifadə edərək, o, müasirlərinin iddia etdiyi kimi, almazları “müalicə etməyi”, onlarda çatları və ya hər hansı digər qüsuru aradan qaldırmağı bacardı.

Təəccüblü deyil ki, bir çoxları onun möcüzəvi qabiliyyətlərinə, nisbətən kiçik dəyərə malik daşların Saint-Germain-in əlində olduqdan sonra ən təmiz suyun daş-qaşına çevrilməsinə inanırdılar. Heç kəsi təəccübləndirmədi ki, qonaqlar şam yeməyində masada, yerlərini göstərən ad vəsiqəsinin yanında bir növ zərgərlik tapdılar.

Qrafin müasirləri onu da qeyd edirdilər ki, o, tarixçi kimi son iki min ildə baş verən hər şey haqqında demək olar ki, fövqəltəbii biliyə malik olub, şifahi hekayələrində əvvəlki əsrlərin hadisələrini ən xırda təfərrüatlarına qədər təsvir edib. Məmnuniyyətlə dəvət olunduğu aristokratların evlərindəki şam yeməyində o, uzaq ölkələrdəki inanılmaz sərgüzəştləri və ya böyük insanların, fransızların və digər kralların şəxsi, intim həyatlarından hekayələrlə iştirak edənləri sevindirdi. o, özünün olduğu məhkəmədə görüşdüyünü bildirib. Və hətta bir dəfə Musanın bir qayadan su çıxardığı bir əsa və ya çubuğa sahib olduğunu söylədi. Eyni zamanda, heç bir tərəddüd etmədən əlavə etdi ki, əsa Babildə ona təqdim olunub.

Xatirə müəllifləri bütün bunları söyləyərək, qrafın hansı ifadəsinə etibar etmək olar, deyə bilmirlər. Düşündükdə çoxluğun olduğu qənaətinə gəldik Saint Germain hekayələri hər hansı bir mənbədən götürülmüşdür, məsələn, Brantome, Saint-Simon və digər memuarların xatirələrindən, o zaman artıq əlçatandır. Amma digər tərəfdən onun verdiyi məlumatlar o qədər dəqiq, biliyi isə o qədər qeyri-adi, hər cəhətdən əla idi ki, sözlərində xüsusi inandırıcı qüvvə var idi. Və ona inandılar.

Qraf Sen-Jermenin uzaq Rusiyaya səfərinin səbəbləri və şəraiti haqqında məlumatlar ziddiyyətlidir: hətta bu səfərin tarixləri ilə bağlı mübahisələr də var. Çox güman ki, qraf Sankt-Peterburqa köhnə tanışı və dostu, o vaxt Rusiya paytaxtında saray rəssamı işləyən məşhur italyan rəssamı Qraf Pietro Rotarinin dəvəti ilə gəlib. Bununla belə, inanmaq üçün əsas var ki, hələ o zaman Sen-Jermen Qriqori Orlovu tanıyırdı və onun dəvəti ilə Şimali Palmiraya gəlmişdi.

Sankt-Peterburqda Sankt-Jermen sənətçinin müşayiəti ilə ən məşhur ailələrə - Razumovskilərə, Yusupovlara, Qolitsınlara baş çəkdi... O, həmişəki kimi virtuoz skripka ifası ilə dinləyicilərini valeh etdi. Və hətta onun yazdığı arfa üçün bir musiqi parçasını qrafinya A. İ. Ostermana, nee Talyzina'ya həsr etdi. O, qiymətli daşların alqı-satqısı ilə məşğul olan tacir Manyakla da əlaqə saxlayıb. Bu tacir qüsurlu daşları düzüb qrafa verdi ki, onlara ilkin parıltı versin.

Saint-Germain də şahzadə Qolitsynaya baş çəkdi, lakin hansının olduğu bilinmir. Ancaq dəqiq məlumdur ki, Saint-Germain Nevskidəki Anichkov körpüsünün yaxınlığındakı Grafsky Lane-də yaşayırdı. Qraf Sankt-Peterburqda çox qalmadı. 1762-ci il iyulun əvvəlində dövlət çevrilişi baş verəndə və III Pyotr arvadı Yekaterina Alekseevna tərəfindən devrildikdə. Qraf Saint-Germain paytaxtda artıq yox idi. Buna baxmayaraq, onun çevrilişin hazırlanmasında iştirak etdiyi və az qala fəal sui-qəsdçilərdən biri olduğu barədə davamlı söz-söhbətlər var idi, baxmayaraq ki, “onun adı başqaları arasında heç yerdə çəkilmir”.

Lakin F.Tastevin “Fransız koloniyasının tarixi” kitabında açıq şəkildə bəyan edir ki, məşhur Sen-Jermen “1762-ci ildə dövlət çevrilişi təşkil edib, bunun nəticəsində imperator III Pyotr əvvəlcə taxt-tacını, sonra isə həyatını itirib”. Sen-Jermenin həyatının tədqiqatçısı, ingilis qadın Kuper-Oakli yazır ki, “Qraf Sen-Jermen III Pyotrun dövründə bu hissələrdə olub və taxta çıxan kimi Rusiyanı tərk edib...”. Sanki o, hətta rus ordusunun generalı adına layiq görülüb.

Hər halda, bizim rus tədqiqatçımız O.Volodarskaya “Əsrarəngiz qrafın ardınca” əsərində deyir: 1762-ci il iyunun 28-də Rusiya taxtına yeni imperatriçanı ucaldan kimdir”.

Böyük Düşes Ketrin nazik beli, gözəl dərisi və öpüşməyə çağıran dodaqları ilə seçilirdi. On beş yaşında, hələ çox gənc, Sophia-Frederica-Augusta adlananda və Anhaltzerb şahzadəsi olanda, bir əmisi oğlu ilə evləndi - Holşteyn hersoqunun oğlu Peter və onun həyat yoldaşı Anna, qızı və Kraliça Yelizavetanın qardaşı oğlu. Petrovna. O, həm də alman idi və Yelizavetanın bibisinin göstərişi ilə Rusiya taxtının varisi oldu. Onun pis şöhrəti var idi: alçaq meymuna bənzər zarafatcıl, məkrli hiyləgər və qorxaq. O, dözülməz idi.

Gələcək imperatriça artıq o zaman pərəstişkarları ilə əhatə etməyə başladı. Əvvəlcə o, gənc və yaraşıqlı zabit Sergey Saltıkova xoş nəzər saldı. 1752-ci ildə onunla görüşdü. Onların yaxınlaşmasından il yarım sonra Yekaterina gələcək çar I Pavel adlı bir oğul doğdu. Böyük hersoginya Sergey Saltıkovu sevirdi, lakin bir dəfə bütün gecəni boş yerə gözlədi.

“Qürurum mənə xəyanəti bağışlamağa imkan vermədi!” - Ekaterina yazdı. Ondan ayrıldı və vəfasız sevgilisini gənc və təcrübəsiz Stanislav-Avqust Poniatovski ilə əvəz etdi, ona günahsızlığını verdi və övladı verdi. III Pyotr onu özününkü kimi tanıdı.

1760-cı ildə Ketrin Ponyatovskidən ayrıldı. Polşaya qayıtdı və o, tez özünə təsəlli verdi - gələcək kraliça hələ çox gənc idi. 1761-ci ildə o, qarşısıalınmaz leytenant Qriqori Orlov haqqında, bu "mələk üzlü nəhəng" haqqında xəyal etdi və ah çəkdi. O, dörd qardaşla birlikdə sarayı qoruyan alayda xidmət edirdi. Tezliklə, 1762-ci ilin iyulunda Qriqori Orlov və qardaşları Yekaterinanın taxta çıxmasına kömək edərək, əri III Pyotru devirdilər.

Kral sarayında baş verən hadisələrdə Saint Germain iştirak etdimi? Saint-Germain-in buna baxmayaraq, onlarla əlaqəli olduğunu təsdiqləmək üçün keçən əsrin kolleksiyaçısı Pylayevin ifadəsinə istinad edilir. O, Sankt-Peterburqda keçirilən hərracda 1760-cı ildə qeyd olunmuş arfa üçün melodiya olan musiqi vərəqini - esse əldə etməyi bacardı. Qraf Saint-Germain qırmızı Mərakeşdə gözəl şəkildə bağlanmışdır. Skorlar qrafinya Ostermanna həsr edilmiş və Saint-Germain tərəfindən imzalanmışdır.

Əgər belədirsə, onda belə çıxır ki, qraf il yarıma yaxın Rusiya paytaxtında qalıb və çevriliş ərəfəsində oranı tərk edib. Lakin onun burada qalması ilə bağlı tam etibarlı məlumat yoxdur. Yalnız “Sent-Jermenin heç bir əlaqəsi olmadığını” və o dövrün rəsmi sənədlərində Şakornakın 1932-ci ildə Leninqrad arxivindən aldığı şəhadətnamədə “Saint-Germain-in adı başqaları arasında heç bir yerdə qeyd edilməmişdir."

Ehtimal edilirdi ki, Sankt-Jermen Peterburqda o dövrdə məşhur rol oynamış Odar adı ilə fəaliyyət göstərirdi. O, şəhər ticarət palatasında hüquqşünas idi, lakin rus dilini bilməməsi bu vəzifəni yerinə yetirməyə mane olurdu. Daha sonra çevrilişin ruhlandırıcılarından olan şahzadə Daşkovanın dəstəyi ilə italyan Ketrinin katibi olmağa çalışsa da, bu cəhd də uğursuzluğa düçar oldu. Nəhayət, III Pyotrun Oranienbaumdakı bağ evində nəzarətçi vəzifəsini aldı. Çevrilişdən bir qədər əvvəl Daşkova xatirələrində yazdığı kimi, onu orada görüb.

Sent-Jermenin Odar adı ilə III Pyotrun etibarına girdiyini və sui-qəsdçilərə kömək etdiyini təsəvvür etmək, əlbəttə ki, cazibədardır. Bununla belə, Odard-ı Saint Germain ilə eyniləşdirmək üçün heç bir yaxşı səbəb yoxdur.

30.07.2010 - 22:31

Kont Saint-Germain-in şəxsiyyəti o qədər unikaldır ki, onun adı hələ də hər kəsin dodaqlarındadır. Bəzi tədqiqatçılar bunun heç vaxt mövcud olmayan mifik bir fiqur olduğunu iddia edirlər. Ancaq bir çox insanlar Saint-Germain-in mövcudluğuna tam əmindirlər. Üstəlik, macəraçıların sayının hələ də sağ olduğuna inanırlar ...

Ölümsüzlük iksirinin sirri

Qraf Saint-Germain haqqında məlumat yarımçıq və azdır. Onlar əsasən qədim zamanlardan bəri davam edən şayiələrə və fərziyyələrə əsaslanır.

Onun Parisdəki həyatı haqqında çox şey məlumdur. 18-ci əsrdə orada 45-50 yaşlı varlı, ekssentrik, yaxşı təhsilli bir kişi peyda oldu. O, məhkəməyə təqdim olunub, burada istedadları və hekayələri ilə səs-küy salıb.

Qraf təsadüfən bir neçə yüz il əvvəl baş vermiş bəzi sirli hadisənin şok təfərrüatlarını danışa bilərdi. Eyni zamanda dinləyicilərdə belə təəssürat yarandı ki, Sen-Jermenin özü təsvir etdiyi hadisələrin birbaşa iştirakçısı olub. Beləliklə, bir dəfə o, təsadüfən (yaxud qəsdən?) bir şərt qoyaraq cəmiyyəti şoka saldı: "Mən həmişə Məsihə deyirdim ki, onun sonu pis olacaq".

Təəccüblənən dinləyicilər tezliklə Qrafın xidmətçisindən ağasının özü haqqında dediklərinin doğru olub-olmadığını soruşmaq qərarına gəldilər. Qocanın cavabı hamının nəfəsini kəsdi: “Bağışlayın, mən cəmi üç yüz ildir ki, cənab qrafın xidmətindəyəm”...

Yaşlı aristokratlar yaxın çevrədə pıçıldadılar ki, gəncliklərində bu adamla artıq məhkəmədə tanış olublar və o vaxtdan bəri heç dəyişməyib.

Yalnız bir nəticə çıxarmaq olardı - qraf ölümsüzlük iksirinin sirrini bilir və buna görə də yüz ildən çox yaşayır. Bu versiya həm də ona görə inandırıcı görünürdü ki, Sen-Jermen kimyanı mükəmməl bilirdi, bütün dövrlərin və xalqların ən məşhur kimyagərlərinin əsərlərini öyrənirdi. Maraqlıdır ki, Saint-Germain qədim bilik daşıyıcılarının əlyazmalarını istənilən dildə oxuyur. O, ingilis, fransız, italyan, portuqal, macar, ərəb, türk, çin və bir çox başqa dilləri mükəmməl bilirdi...

Saint Germain'in sehrli güzgüsü

Qədim kitablardan toplanan bir çox sirli bilik və bacarıqlar qrafa aid edildi və səbəbsiz deyil - o, həqiqətən möcüzələr yarada bilərdi.

Beləliklə, 1757-ci ildə o, XV Lüdovikdən çatlamış nəhəng bir almaz götürdü - bu qüsur daşın dəyərini xeyli aşağı saldı və bir neçə gündən sonra onu qüsursuz olaraq krala qaytardı ...

Saray əyanları bir-birinə dedilər ki, qrafın çoxlu sayda sehrli şeyləri var. Onların arasında ən heyrətamizlərindən biri “Sent-Jermen güzgüsü”dür. İnsanlara pıçıltı ilə baxaraq, gələcəyin bütün hadisələrini görə bilərsiniz və öz taleyinizi öyrənə bilərsiniz.

Rəvayətə görə, bu güzgü bir vaxtlar onun sayəsində məşhur, heyrətamiz proqnozlarını verən özünə məxsus idi. Ketrin de Medicinin gündəliyində Nostradamusun ona bu sirli obyekti göstərdiyini iddia edən bir qeyd var. “Bəzi şənliklərin, alovların və qan axınlarının şəkilləri var idi - bu, Müqəddəs Barfolomey gecəsi idi ... Sonra ölüm yatağı göründü - möhtəşəm, kral ... Kişinin üzü, lakin qadın sırğaları və boyunbağıları ilə - bu III Henri idi. Sonra güzgüdə böyük bir kölgə göründü "...

Sehrli güzgünün versiyası Nostradamusun özünün quatrains tərəfindən təsdiqlənə bilər. O, I əsrə gələcəyi gördüyü müəyyən bir bürünc nimçəni təsvir etməklə başladı... Güzgünün hansı naməlum yollarla Saint-Germain-ə çatdığı məlum deyil, o da gələcəyə baxdı və harada və harada olduğunu əvvəlcədən bilirdi. niyə yenə gəlsin...

Qraf Saint-Germain və Rusiya

Qrafikin marşrutu nəfəs kəsici görünür. Şəhərlər və ölkələr parıldadı, bir çoxuna saxta adlar altında gəldi və bir çox tədqiqatçıya görə, ən zirvədəki intriqalarda iştirak etdi. İtaliya, Hollandiya, İngiltərə, Prussiya, Hindistan, Rusiya...

Bəzi məlumatlara görə, bir dəfə Sankt-Peterburqda II Yekaterinanı hakimiyyətə gətirən 1762-ci il çevrilişində Sen-Jermen fəal iştirak edib.

Bu versiyanı Brandenburq-Ansbaxın Margrave hekayəsi sübut edir. Alman 1760-cı ildə Saint-Germain-in Aleksey Orlovla görüşünün şahidi oldu, o, Qrafa daha çox diqqət yetirdi və onunla təqaüdə getməyə tələsdi ... Bir müddət Rusiya Qvardiyasında xidmət edən başqa bir almanın xatirələrində də bunun təsdiqi var idi. versiya. Bir dəfə o, sərxoş vəziyyətdə çevriliş haqqında danışan və təsadüfən qeyd edən Qriqori Orlovla bilyard oynadı: "Sent Germen olmasaydı, heç nə olmazdı" ...

Digəri isə qrafiki Rusiya ilə əlaqələndirir. Puşkin “Maça kraliçası” əsərində Qraf Sen-Jermen və onun sirli qabiliyyətləri haqqında ən gözəl əfsanələrdən birini təsvir etmişdir. Yadınızdadır ki, Hermann rəfiqəsindən nənəsinin Parisdə pul itirdikdən və ərindən ödəniş üçün tələb olunan məbləği almadıqdan sonra kömək üçün Qraf Sen-Jermenə müraciət etməsi hekayəsini eşitmiş və o, ona sirri açmışdı. sərvət qazanmağa kömək edən üç kartdan.

Köhnə şahzadədən Sen-Jermenin sirrini öyrənməyə çalışan Hermanın hekayəsinin necə faciəli şəkildə bitdiyini hamı xatırlayır, lakin az adam bilir ki, Puşkin bu hekayəni əslində onunla baş verən knyaz Qolitsinin hekayəsi əsasında yazıb. Şahzadə şairə bir dəfə kartlarda külli miqdarda pul itirdiyini söylədi. O, bu bədbəxtlikdən nənəsi Natalya Petrovna Qolitsynaya şikayət etdi və geri qazanmaq üçün ondan pul istədi.

O, pul vermədi, amma qraf Saint-Germain-in Parisdə vaxtı ona dediyi üç kartın sirrini nəvəsinə verdi! Nəvə bu kartlara mərc etdi və geri qazandı, lakin bir daha kart oynamadı - belə bir şərti bir vaxtlar Saint-Germain-ə eyni sözü verən Golitsina onun qarşısında qoydu ...

Wolf Messing - Saint Germain?

Lakin Kont Saint-Germain-in həyatındakı ən böyük sirr onun ölümüdür. Daha doğrusu, onun yoxluğu. 18-ci əsrin 70-ci illərinin sonlarında qrafın Holşteyndə bir qala aldığı, burada ölümünə qədər tam təklikdə yaşadığı və şayiələrə görə 1784-cü ildə olduğu barədə məlumatlar var idi.

Lakin onun qəbrini sonradan qalanın yaxınlığında axtarmadıqları üçün heç vaxt tapılmayıb. Və sonra çox qəribə şeylər başladı - ən gözlənilməz yerlərdə Saint-Germain ilə görüşən insanların şəhadətləri var idi! 1785-ci ildə Parisdə masonların məxfi toplantısı oldu. İştirakçılar siyahısına digərləri ilə yanaşı, Saint-Germain-in də adı daxildir ...

1788-ci ildə Fransanın Venesiyadakı elçisi Kont de Şalon Sankt-Peterburq meydanında "ölü adam"la qarşılaşdı. Mark və onunla danışmağa çalışdı, lakin qraf getməyə tələsdi. 1793-cü ildə Qraf Parisdə Princess de Lamballe və Jeanne Dubarry tərəfindən görüldü ...

1814-cü ildə yaşlı aristokrat Madam de Jeanlisse onunla Vyanada görüşdü - gənclik illərində olduğu kimi ...

Sonra 18-ci əsrin təlatümlü hadisələrinin bütün şahidləri öldü, lakin zaman-zaman kiminsə Saint-Germain qrafına son dərəcə oxşar olan və fenomenal qabiliyyətlərə malik bir insanla tanış olduğu barədə sensasiyalı xəbərlər yayıldı. Bu məlumat 19-cu əsrdə və 20-ci əsrdə ortaya çıxdı ...

Yeri gəlmişkən, bu sətirlərin müəllifi Saint-Germain-in keçən əsrin ən görkəmli sehrbazına heyrətamiz bənzərliyi ilə heyran qaldı. Burada indiyədək açılmamış bir sirr gizlənmirmi? Messinq 1974-cü ildə öldü, lakin Saint-Germain üçün öz dəfnini təşkil etmək tanış olmalıdır. Əgər bu belədirsə, deməli, bizə yaxın bir yerdə nə vaxtsa ölümsüzlük iksirinin sirrini kəşf edən bir adam ola bilər ...

• 5,161 baxış

Cagliostro lovğa idi, lakin qraf Sen-Jermen lovğa deyildi və misirlilərin kimyəvi sirlərini öyrəndiyini iddia edərkən, heç də şişirtmədi. Amma o, belə epizodları dilə gətirəndə heç kim ona inanmayıb, həmsöhbətlərinə nəzakət göstərərək özünü zarafat edirmiş kimi göstərib.

Umberto Eko, "Fuko sarkacı"

Tarixdə iz qoymuş demək olar ki, hər bir insan bəzi sirlərin əhatəsindədir. Və bütün dövrlərin ən sirli adamlarından biri müasirlərinin qraf Saint-Germain adı ilə tanıdığı şəxs idi.

XVIII əsr bəşəriyyətin yaddaşında “Maarifçilik dövrü” kimi qalmış böyük hadisələr, dramatik süjetlər dövrüdür. Nyuton, Harvi və Levenhuk, İsveçborq və Şastaqnye, d'Alember, Didro və Volter - təbiətşünaslar, mistiklər və filosoflar - öz hərəkətləri ilə Tanrı və insanı əhatə edən dünya haqqında adi təsəvvürləri darmadağın etdilər. Avropa cəmiyyətini fiziki və mənəvi həyatın sirlərini öyrənmək üçün güclü bir istək tutdu.

Ağılların qıcqırması macəraçılar üçün yetişdirmə meydanına çevrildi. Özünü deyən peyğəmbərlər və şəfaçılar, siyasi fırıldaqçılar, tamahkar cinayətkarlar, hiyləgər fırıldaqçılar, cinsi pozğunlar, mistiklər, masonlar və inqilabçılar... Potemkin və Puqaçov, şahzadə Tarakanova və Kartuş, Markiz de Sad və Kazanova və bir çox başqaları. Nəhayət, adları əsrin əmtəə nişanına çevrilmiş ən məşhur iki şəxsiyyət - iki saxta peyvənd, Kainatın bütün sirlərini dərk edən "böyük sehrbazlar", Cagliostro və Saint Germain. Sonuncunun sirri açılmamış qaldı. Hələ…

Cagliostro: xəyali sehrbaz və ifşa edilmiş bir fırıldaqçı

Cagliostro Saint-Germain-in ən məşhur plagiatçısıdır.

Cagliostro ilə hər şey aydındır. Əsl adı Cüzeppe Balsamodur, təxminən 1743-cü ildə Palermoda parça taciri ailəsində anadan olub. Kiçik yaşlarından fırıldaqçılığa aludəçiliyi ilə seçilirdi. Gəncliyini Şərqdə keçirdikdən sonra şəfa sənətinə yiyələnmək, kimya sahəsində biliklər əldə etmək və sehrli-alkimyəvi jarqonları mənimsəməkdən sonra qraf Kalyostro adı ilə Balsamo yüksək Avropa cəmiyyətində öz istedadını nümayiş etdirməyə başlayır.

Xüsusilə Parisdə uğur qazandı, Londonu, Alman knyazlıqlarını uğurla qucaqladı, hətta Rusiyaya da getdi, lakin o qədər də şanslı deyildi. Rəvayətə görə, xəyali qraf Fəlsəfə daşının sirrinə sahib idi, bu maddə ilə adi metalları qızıla çevirmək və ölümsüzlük iksirini hazırlamaq mümkün idi.

Bununla belə, ağıllı macəraçı daim qızıla ehtiyac duyurdu və onun fəaliyyəti kral boyunbağının oğurlanmasında iştirakla başa çatdı. Həm də ölümsüzlük qazana bilmədi. İnkvizisiyanın pəncəsinə düşən Balsamo 1795-ci ildə Müqəddəs Leo qəsrinin zindanında vəfat etdi, burada bidətçi və fırıldaqçı kimi həbs edildi.

Saint Germain tamam başqa məsələdir.

Saint-Germain: Beynəlxalq sirr adamı

Haqqında çox gözəl şeylər danışılan Kont Saint-Germain haqqında eşitmisiniz. Bilirsiniz ki, o, özünü əbədi yəhudi, həyat iksirinin və filosof daşının ixtiraçısı və s. Ona elə bil şarlatan kimi gülürdülər, Kazanova isə qeydlərində onun casus olduğunu deyir; lakin, Sen-Germain, gizliliyinə baxmayaraq, çox hörmətli bir görünüşə sahib idi və cəmiyyətdə çox mehriban idi.

Beləliklə, Puşkinin "Maça kraliçası" əsərində yazılıb - axı, köhnə qrafinya üçün prototip kimi xidmət edən Natalia Golitsyna'ya üç kartın ölümcül sirrini söyləyən Saint-Germain idi.

Saint-Germain-in ömürlük portreti.

O, qəfildən peyda oldu, keçmişi yox idi, deyəsən. Mənşəyi ilə bağlı sualları yönləndirmək üçün o, adətən səssiz və müəmmalı şəkildə gülümsəyirdi. O, müxtəlif adlar altında səyahət etdi, lakin ən çox özünü Kont de Saint-Germain adlandırdı, baxmayaraq ki, bu titul üçün heç bir qanuni hüququ yox idi, bu titulla Berlində, Londonda, Haaqada, Sankt-Peterburqda və Parisdə tanınırdı. Qaranlıq mənşəyinə və sirli keçmişinə baxmayaraq, o, tezliklə Parisdə və Kral XV Lüdovikin sarayında yüksək cəmiyyətdə onun adamı oldu. Ancaq bu o qədər də təəccüblü deyil - o günlərdə gizli səyahət etmək çox dəbli idi (məsələn, qolçu "Pyotr Mixaylov"u və ya Pavel Petroviçi, "Şimal qrafı"nı xatırlayın).

Görünüşünə görə, o, orta boy və yaşda, 40-50 yaş arasında olan olduqca zərif bir insan idi və bir neçə onilliklər ərzində Avropanı gəzərkən, görünüşü dəyişmədi. Qara rəngli, nizamlı cizgiləri olan onun sifəti qeyri-adi zəkanın izini daşıyırdı.
Saint-Germain, Cagliostro olduğu dövrün tipik macəraçısına heç də bənzəmirdi.

Birincisi, Saint-Germain-in pula ehtiyacı yox idi və dəbdəbəli həyat tərzi sürdü. Qiymətli daşlara qarşı açıq bir zəifliyi vardı və çox sadə geyinsə də, hər qaranlıqda şkafı həmişə çoxlu brilyantlarla bəzədilib. Bundan əlavə, qraf özü ilə zərif zinət əşyaları ilə dolu kiçik bir qutu apardı, onu həvəslə nümayiş etdirdi (baxmayaraq ki, bu, məharətlə hazırlanmış rhinestones idi). Onun sərvətinin mənbəyi məlum deyildi.

İkincisi, Saint-Germain əla davranışları ilə seçilirdi və qüsursuz tərbiyə olunurdu. Özünü aristokrat kimi təqdim edən Kalyostro cəmiyyətdə özünü kobud aparır və yeni başlayan kimi görünürdü. Və Saint-Germain açıq-aydın dünya adamı idi. O, həm şahlarla, həm aristokratiya nümayəndələri ilə, həm elm adamları ilə, nəhayət, sadə insanlarla eyni ləyaqətlə davranırdı.

Üçüncüsü, Saint-Germain mükəmməl təhsil almış və bütün əsas Avropa dillərini mükəmməl bilirdi. Fransızlar, ingilislər, italyanlar, almanlar, ispanlar, portuqallar, hollandlarla öz ləhcələrində danışırdılar və onu həmvətən kimi qəbul etdilər. Cagliostro, danışdığı bütün dillərdə eyni dərəcədə pis danışırdı, dəhşətli Siciliya aksenti ilə. Və Saint-Germain, yuxarıda qeyd olunanlardan əlavə, macar, türk, ərəb, çin və rus dillərini mükəmməl bilirdi.

O, əla musiqiçi idi, əla skripka, arfa və gitara ifa edirdi, çox gözəl oxuyurdu. Onun bir neçə kiçik opera və musiqi əsəri yazdığı məlumdur. Ümumiyyətlə, o, bir çox sənətlərin, xüsusən də rəssamlığın pərəstişkarı idi, olduqca layiqincə rənglənirdi (və onun rəsmləri qaranlıqda parlayırdı).

XV Lüdovik qadınları və başqalarının sirlərini sevirdi.

Saint-Germain təbiət elmləri ilə də maraqlanırdı, məsələn, kimya. Bununla belə, kimyagərlər bunu həmişə yaxşı başa düşüblər. Saint-Germain-in qiymətli daşların "yetişdirilməsinin" sirrinə sahib olduğu şayiələr var idi. Beləliklə, 1757-ci ildə qraf XV Lüdovidən dəyərini xeyli aşağı salan çatla böyük bir almaz götürdü və bir-iki gündən sonra daşı heç bir qüsursuz qaytardı ki, bu da dəyərini iki dəfə artırdı. Bununla belə, ola bilsin ki, Saint-Germain Fransa monarxının mərhəmətinə girmək üçün almazı oxşar bir daşla əvəz etdi. Bu hiyləni bir neçə dəfə və müxtəlif insanlarla təkrarlasa da, bütün brilyantlara kifayət qədər qənaət edə bilməzsiniz ...

Tarix Saint-Germain-in əsl hobbi atı idi. O, bəzi Fransiskin və ya XIV Lüdovikin hakimiyyəti haqqında danışdı, padşahların və saray əyanlarının görünüşünü diqqətlə təsvir etdi, səsləri, vurğuları, davranışları təqlid etdi, orada olanlara hərəkətlərin, yerlərin və şəxslərin canlı təsviri ilə rəftar etdi. O, heç vaxt uzun müddətdir baş verən hadisələrin şahidi olduğunu iddia etmirdi, amma dinləyicilərində belə təəssürat yaranıb.

Qraf özü haqqında danışmamağa üstünlük versə də, bəzən təsadüfən, guya qədim filosoflarla və ya hökmdarlarla söhbət etməli olduğunu “sürüşdürür”. “Mən həmişə Məsihə deyirdim ki, onun sonu pis olacaq” – bu dil sürüşmələrindən ən məşhuru. Belə bir söz deyəndən sonra o, həddindən artıq çılğın adam kimi özünə gəldi.

Bəzən qrafın görünüşü yaşlı aristokratları çaşdırırdı, onlar birdən bu insanla artıq görüşdüklərini xatırladılar - çoxdan uşaqlıqda və ya yeniyetməlikdə, Günəş Kralı dövrünün dünyəvi salonlarında. Və o vaxtdan bəri heç dəyişməyib.

Saint Germain əfsanələri

Onun haqqında hər cür nağıllar dolaşırdı. Onun 500 yaşı var, filosof daşının sirrini öyrənib deyə şayiələr gəzirdi. Məşhur bir tərif "Saint-Germain-in güzgüsü" oldu - gələcəyin hadisələrini görə biləcəyiniz bir növ sehrli artefakt. Orada qrafın XV Lüdovikə nəslinin taleyini göstərdiyi iddia edilir və kral Dauphinin nəvəsinin başının kəsildiyini görəndə az qala dəhşətdən huşunu itirəcək.

Cagliostro-nun sözlərindən yazılmış inkvizisiya arxivində onun Saint-Germain-ə səfəri ilə bağlı bir hekayə qorunub saxlanılmışdır. Macəraçı, Məbəd Cəngavərlərinin ən yüksək mistik dərəcələrinə qraf tərəfindən təşəbbüs edildiyi iddia edilən Holşteyndə Saint-Germain ilə görüşdü. Təqdimat zamanı qonaq bədnam güzgünün diqqətini çəkdi. O, həmçinin qrafın ölümsüzlük iksirini saxladığı qabı gördüyünü iddia etdi.

Kazanova xatirələrində Fransa turunda iştirak etdiyi Saint-Germain ilə görüşünü təsvir edir. Onun sözlərinə görə, qraf əsl sehrbaz kimi görünürdü - qəribə şərq paltarında, uzun, belinə qədər saqqallı və əlində fil sümüyü çubuqlu, ətrafı sirli görünüşlü tigelər və qablar batareyası ilə əhatə olunmuşdu. Sen-Jermen Kazanovadan 12 sousluq mis sikkə götürərək, onu xüsusi bir ocağa qoydu və üzərində bəzi manipulyasiyalar etdi. Sikkə əriyib, soyuduqdan sonra qraf onu qonağa qaytardı.

"Ancaq bu, ən təmiz qızıldır!" - Casanova heyrətlə qışqırdı, buna baxmayaraq, bu hərəkətdə hansısa hiylədən şübhələndi. Lakin o, sikkəni cibinə qoydu və sonra onu Hollandiya marşalı Keytə təqdim etdi.

Saint-Germain xidmətçisi haqqında hekayə geniş yayıldı, ondan ağasının Julius Sezar (seçim - Məsih) ilə görüşməsinin doğru olub-olmadığını soruşduqda, köməkçi iddiaya görə belə cavab verdi: “Bağışlayın, amma mən buradayam. Qrafın ağasına cəmi üç yüz il xidmət etdi. Sonradan Cagliostro eyni zarafatları oynadı.

Düzdür, Saint-Germain adı ilə əlaqəli bir sıra inanılmaz hekayələr "kollektiv yaradıcılığın" bəhrəsi ola bilər, çünki qrafın bir neçə həmkarının, yəqin - adi fırıldaqçıların mövcudluğu ilə bağlı məlum hallar var. Bunlardan ən məşhuru 1760-cı illərdə Parisdə özünü Lord Qouer adlandıran tip idi. Bu macəraçı müxtəlif xristian müqəddəsləri ilə görüşləri haqqında danışmağı çox sevirdi.

Fiqaro buradadır, Fiqaro oradadır

Tez-tez Saint-Germain, qərargahına çevrilən Fransanı tərk etdi və müxtəlif adlar altında müxtəlif Avropa paytaxtlarında fırlanırdı. İtaliya, Hollandiya, İngiltərə, german knyazlıqları - orda-burda italyan Markiz Montferra, ispan qrafı Bellamar, portuqal markiz d'Aymar, alman kavaleri fon Şöninq, ingilis lord Ueldon, rus qrafı Soltikov, Macar qrafı Tsaroki, fransız de Saint-Noel... Əgər bu şəxsi şəxsən tanıyanların ifadələri olmasaydı, həqiqətən də bütün bu aristokrat kütlənin ayrı-ayrı adamlar olduğunu düşünmək olardı.

Çoxları Sen-Jermeni pul müqabilində Avropa monarxlarının incə əmrlərini yerinə yetirən casus, daha dəqiq desək, “azad agent” hesab edirdi. Sayı qeyri-rəsmi diplomatik kuryer və ya gizli danışıqlarda vasitəçi ola bilər - buna görə də deyirlər və anlaşılmaz, lakin açıq-aydın möhkəm gəlir. Yaxşı, bu versiya kifayət qədər ağlabatandır, baxmayaraq ki, Saint-Germain adı ilə əlaqəli bir çox sirləri izah etmir. Bəzən qraf həbs olunurdu (məsələn, 1743-cü ildə İngiltərədə Yakobit casusu kimi), lakin o, həmişə üzrxahlıqla azad edilirdi.

Görünür, 1755-ci ildə Sent Germen Hindistana səfər edib və burada o, başqa bir məşhur macəraçı general Robert Klayvı müşayiət edib və bu bölgədə Britaniya hegemonluğunun əsasını qoyub. Sonra qraf Parisə qayıdır və burada o, XV Lüdovikin mərhəmətinə o qədər qapılır ki, kimyagərlik təcrübələri ilə məşğul olmaq üçün yeni sevimlisinə Şambord qalasını verir.

Lakin 1760-cı ildə qraf kralla mübahisə edərək uzun müddət Fransanı tərk etdi. Hətta ya Saint-Germain-in Haaqada satmalı olduğu iddia edilən və saxta olduğu ortaya çıxan kral almazı ilə bağlı hekayəyə görə, ya da gizli diplomatiya ilə əlaqəli intriqalara görə onu Bastiliyaya atmaq istəyirdilər. Yeddi illik müharibə gedirdi və bəlkə də qəhrəmanımız Prussiya ilə gizli danışıqlarda vasitəçi idi). Elə həmin ilin yazında, London Chronicle tərəfindən son dərəcə hörmətli ifadələrlə bildirildiyi kimi, İngiltərə paytaxtında Saint-Germain elan edildi.

Bir müddət sonra qrafik yenidən gözdən itir. Versiyalardan birinə görə, Saint-Germain Rusiyaya səfər etdi və burada 1762-ci il çevrilişinin hazırlanmasında fəal iştirak etdi və bu, II Yekaterinanı hakimiyyətə gətirdi. Düzdür, bu hadisələrin iştirakçıları qrafın rus səyahətinə dair heç bir sənədli sübut buraxmadılar - yalnız dolayı sübutlar var.

Beləliklə, Saint-Germain-in bir müddət birlikdə qaldığı Brandenburq-Ansbax Marqravının hekayəsi qorunub saxlanılıb. Alman 1774-cü ildə Nürnberqdə qraf Aleksey Orlov-Çesmenski ilə qonağının çox səmimi görüşünün şahidi oldu. Üstəlik, görüşə rus generalı (!) geyimində gələn Orlov Sen-Jermeni hərarətlə qucaqladı, onu caro adlandırdı. padre ("əziz ata") , və birgə nahardan sonra əhəmiyyətli bir söhbət üçün ofisində uzun müddət təqaüdə çıxdı.

Bir müddət Rusiya Qvardiyasında xidmət edən, sonra xatirələrini yazan başqa bir alman haqqında da ifadə var (o zaman müasir tarixçilər üçün belə faydalı bir moda var idi - hər hansı bir münasibətlə xatirələr səpmək). Bir dəfə bu landsknecht başqa bir Orlovla, çarın sevimlisi Qriqori ilə bilyard oynayırdı, o, 1762-ci il çevrilişindən danışarkən guya Sent-Jermenin rolunu aşağıdakı ifadələrlə qeyd edirdi: “Əgər o olmasaydı, onda heç nə olmazdı. "

II Yekaterina taxt-taca Orlov qardaşları tərəfindən oturtuldu. Bəlkə Saint-Germain?

Saint-Germain uzun müddət Avropanı dövrə vurdu və təxminən 1770-ci ildə yenidən Parisdə oldu, lakin dörd il sonra, XV Lüdovikin ölümündən sonra qraf Fransanı tərk edərək Almaniyaya yola düşdü.

Ancaq sonra o, sanki ikiyə bölündü. Bir Saint-Germain, İtaliyada tanış olduqları vaxtdan qəhrəmanımızın sədaqətli pərəstişkarına çevrilmiş kimyagərlik və gizli elmlərin ehtiraslı pərəstişkarı olan Hesse-Kasseldən Landgrave Karl ilə birlikdə yaşayır. Sonra 27 fevral 1784-cü ildə kilsə kitabına daxil olan qeydə görə, Holşteynin Ekkernforna getdi və burada öldü. Dəfn mərasimi martın 2-də keçirildi, lakin dəfn yeri məlum deyil.

Və digər Saint-Germain əvvəlcə Şlezviq-Holşteynə təqaüdə çıxdı, bir neçə il orada ona məxsus olan qalada tək qaldı və yalnız bundan sonra Kasselə getdi, orada da öldü, lakin guya artıq 1795-ci ildə (qəbir də yoxdur) mövcüd olmaq). Yoxsa heç ölmədi?

Saint Germain'in ölümündən sonrakı həyatı

Bu maraqlı mövzunun qəribə ölümü şayiələrə səbəb olmaya bilməzdi. 1784-cü il tez-tez Saint-Germain-in ölüm ili kimi xatırlanır. Bununla belə, rəsmi ölümündən sonra Saint-Germain ilə tanış olan insanlar var. Düzdür, ölüm tarixlərində əhəmiyyətli çaşqınlıq burada müəyyən rol oynaya bilər: 10 ildən çox müddət kifayət qədər vaxtdır... Və əgər Sen-Jermeni şəxsən tanıyan bir şəxs onun ölümü barədə qəzetlərdən xəbər tutsa və sonra onunla görüşsəydi. sayı sağlam, bu yeni əfsanələrə səbəb ola bilməzdi ...

Belə ki, 1785-ci ildə Parisdə masonların toplantısı baş tutdu. İştirakçıların siyahısı Saint-Germain adı da daxil olmaqla sağ qaldı. Onun 1785 və ya 1786-cı illərdə Sankt-Peterburqda II Yekaterinanı guya gördüyü barədə dolayı şayiələr var. 1788-ci ildə Fransanın Venesiya elçisi Kont de Şalon Sankt-Peterburqda xəyali bir ölü ilə qarşılaşdı. Mark və onunla qısa söhbət etdi. 1793-cü ildə Parisdə, ölümündən bir müddət əvvəl Qrafın Şahzadə de Lamballe və Jeanne Dubarry tərəfindən görüldüyü iddia edilir (lakin bu "şəhadətlər" xüsusilə şübhəlidir - hər hansı bir cəfəngiyatı yakobin terroru zamanı vəhşicəsinə öldürülən qurbanlara aid etmək olar).

1814-cü ildə gəncliyində Saint-Germain-i yaxşı tanıyan yaşlı aristokrat Madam de Janlisse onunla o vaxt məşhur Vyana Konqresinin keçirildiyi Avstriyanın paytaxtında görüşdü (başqa bir versiyaya görə, bu görüş hətta orada baş verdi. sonra - 1821-ci ildə). Sayı, həmişəki kimi, heç dəyişmədi, lakin yaşlı xanım qucaqlaşıb suallarla ona tərəf qaçanda o, eyni nəzakətini saxlayaraq bir neçə dəqiqədən sonra təqaüdə çıxdı. Təbii ki, bu, sadəcə olaraq, nəzakətinə görə, bərbad xanımı incitmək istəməyən Saint-Germain-ə oxşayan bir adam ola bilərdi.

Saint-Germain'in əməllərinin şahidlərindən heç kim sağ qalmadıqda, sirli qrafı Parisdə britaniyalı Albert Vandam qarşıladığı iddia edildi - bu dəfə ingilis mayoru Freyzer adı ilə (o deyirlər, sağ qalan portretlərə çox bənzəyirdi) qəhrəmanımızın və bir çox istedadları ilə də seçilirdi). Saint-Germain-in 1934 və 1939-cu illərdə Fransa paytaxtında görünməsinə "dəlillər" var. Düzdür, bu bəyanatları ciddi qəbul etmək onsuz da çətindir.

Saint-Germain işi ilə bağlı araşdırma

Saint-Germain şəxsiyyətinin qiymətləndirilməsi qütbdür. Əksər tarixçilər onu fırıldaqçı hesab edirlər - 18-ci əsrin bir növ istedadlı Ostap Bender, insan cəhaləti və inandırıcılığı haqqında uğurla spekulyasiya etdi. Digər ifrat teosofiya tərəfdarlarının, eləcə də mistik masonların və gül-haçlıların nöqteyi-nəzəridir. Bəziləri Sent-Jermeni ölümsüzlük iksirinin sahibi, fəlsəfə daşının sirrini öyrənmiş müdrik adlandırırlar. Digərləri onu dəfələrlə yenidən doğulmuş teosofik hərəkatın banisi olan Böyük Müəllim hesab edirlər.

Paris Kommunasının əks-sədaları

Çoxlu kitablar Saint-Germain-ə həsr olunub, həm həvəsli-idealist təriflər, həm də nisbətən obyektiv araşdırmalar. Müəllifləri ya şəxsən Saint-Germain ilə görüşən, ya da onu tanıyan digər insanlarla əlaqə saxlayan bir çox xatirə ədəbiyyatı sağ qaldı. Lakin sirli insana aid olan və ya onun adı ilə birbaşa əlaqəli olan çox az orijinal sənədlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Təcavüzkar Fransa tarixinin hadisələri öz qaranlıq rolunu oynadı.

1871-ci ildə Paris Kommunası dövründə şəhər polis prefekturasının binasında yanğın baş verdi. Ən kədərlisi odur ki, kitabxana yandı, orada Saint-Germain adı ilə bağlı əşyalar və sənədlər üçün bütöv bir otaq ayrıldı. 20 ildən artıqdır ki, bu kolleksiya imperator III Napoleonun şəxsi göstərişi ilə toplanmış, bir nüsxədə mövcud olan bir sıra unikal mənbələr saxlanılmışdır: sənədli sübutlar və saxta qraflığın müasirlərinin gündəlikləri, onun məktublar və şəxsi əşyalar. Onların əksəriyyəti, təəssüf ki, heç vaxt tarixçilərin əlinə keçməyib.

Son dərəcə "etibarlı" mənbələr

Amma yenə də fərqli xatirələr var? Təəssüf ki, onların bir çoxu şahidlərin ifadələrindən daha çox elmi fantastika romanlarına bənzəyir.

Fransız dövrü ilə bağlı əsas mənbələrdən biri də uzun müddət kraliça Mari Antuanettanın fəxri qulluqçusu olmuş qrafinya d'Ademarın "Xatirələr"idir. İnqilabdan sonra o, mühacirət etdi və Avropanı dolaşdıqdan sonra Rusiyada qaldı. Orada, Odessada, 1822-ci ilin yayında, artıq çox qoca yaşında öldü. Mərhumun bəzi əşyaları arasında 1836-cı ildə Baron de Lamotte-Lanqonun redaktorluğu ilə nəşr olunan xatirələrinin yağlı əlyazması da var idi.

Bu kitabda Saint-Germain haqqında çoxlu maraqlı məlumatlar var və orada başqa heç bir mənbələrdə təsdiqini tapmayan məlumatlar var. Məsələn, Saint-Germain-in Marie-Antunetta ilə gizli görüşü haqqında, bu görüş zamanı qraf Bastiliyanın alınmasından 12 il əvvəl gələn inqilabın təhlükələri haqqında xəbərdar etdi! D'Ademar rəsmi ölümündən 4 il sonra, 1788-ci ildə Saint-Germain ilə görüşündən də yazır.

Əhəmiyyətli bir “amma” olmasa belə, belə unikal sənədə heyran olmaq olardı... Gündəliyin sonrakı qeydlərində kasıb mühacirin qoca marazmından başqa izah etmək praktiki olaraq mümkün olmayan hissələr var. Belə ki, d'Ademar iddia edir ki, o, Sen-Jermeni Fransa tarixinin müxtəlif dramatik anlarında - Mari-Antuanettanın edam edildiyi gün, 18 Brumaire çevrilişi ərəfəsində, Hersoqun edamından bir gün sonra görüb. Enghien və Berry Dükü öldürülməsi ərəfəsində (və bu, yeri gəlmişkən, artıq 1820). Bu cür mistisizmdən qotika romanının qoxusu həddən artıq çox gəlir... Bundan əlavə, bir sıra tarixçilər, ümumiyyətlə, qrafinya d'Ademarın gündəliklərinin həqiqiliyinə şübhə edərək, onların müəllifliyini kitabın redaktoru Lamot-Lanqonla əlaqələndirirlər.

Saint-Germain'in məsləhətinə Marie-Antoinette'i dinləyin, görürsünüzsə, başını çiyinlərində saxlayardınız ...

Madam de Jeanlisse hekayəsini asanlıqla əsassız fantaziyalar kimi sıralamaq olar - yaşlı qadının nəyi təsəvvür edə biləcəyini heç vaxt bilmirsiniz! Sent Germenin 19-cu əsrin ortalarında və ya 30-cu illərində meydana çıxması ilə bağlı hekayələri demirəm ... Bundan əlavə, niyə əllərini isitməyə qərar verən adi macəraçılardan danışdığımızı düşünməyək. böyük sələfinin şöhrətinə?

Maskalar nümayişi

Saint Germain ilə əlaqəli ən vacib sirrlərdən biri onun əsl adının və mənşəyinin sirridir. Xəyali say onun üzlərini o qədər tez-tez dəyişirdi ki, tarixçilər hələ də iki qrupa - fantastik və realist olan çoxsaylı maskalar altında kimin gizləndiyini qəti şəkildə müəyyən edə bilmirlər.

İlk maska. Böyük müəllim

Bütün zolaqların teosofları və mistikləri Sent-Jermeni bir növ peyğəmbər - Şambhaladan olan bir müdrik, Böyük Şərq ustası, Yeni Dövr Məbədinin banisi hesab edirlər. Məsələn, Helena Blavatsky qrafı "Tibetin gizli hökmdarı" adlandırdı. Və Helena Roerich iddia etdi: "Saint-Germain inqilaba rəhbərlik etdi ki, onun vasitəsilə şüurları təzələsin və Avropanın birliyini yaratsın." Teosoflar səmimiyyətlə inanırlar ki, Saint Germain digər iki Böyük Himalay Ustaları ilə birlikdə Beynəlxalq Teosofiya Cəmiyyətinin başlanğıcındadır. Amerikalı Pol Koqanın məşhur bir tablosu var ki, orada Blavatsky eyni Müəllimlərin əhatəsində təsvir edilmişdir.

Məşhur teosof Çarlz Lidbiter “Masonluqda Gizli Həyat” kitabında Sent Germenin dəfələrlə yenidən doğulduğunu iddia edir. İlk dəfə o, 3-cü əsrdə İmperator Diokletian dövründə xristianların təqibləri zamanı edam edilən və sonradan kanonlaşdırılan Albanus adı ilə Britaniya Verulamında doğulduğu iddia edilir. Albanusun reinkarnasiyaları arasında alim-rahib Rocer Bekon, gizli ordenin banisi Kristian Rozenkreuz, böyük macar sərkərdəsi Yanoş Hunyadi, alim və dövlət xadimi Frensis Bekon və nəhayət, Transilvaniya şahzadəsi II Ferens Rakoçzi var. Və orada artıq Saint-Germain-ə bir daş atmaq lazımdır.

Nə olursa olsun, Saint-Germain Fransa, İngiltərə, Almaniya və Rusiyadakı bir sıra lojalarda ən yüksək masonluq inisiasiya dərəcələrinə nail ola bilər. Bəlkə mason zibil qutularından narahat olan qraf onun maliyyə ehtiyatlarını çəkdi? Bununla belə, başqa fikirlər də var idi. Beləliklə, Prussiya lojasının böyük ustası, Braunşveyq şahzadəsi Fridrix-Avqust başqa bir görkəmli azad mason, Prussiya kralı II Frederik kimi Sen-Jermeni mason kimi tanımır, onu şarlatan və fırıldaqçı adlandırırdı.

Saint Germain varisləri

Teosoflar Sent-Germeni öz mentoru hesab edirlər. Elm və dini təlim arasında xaç olan teosofiya (yunan. Theos, "tanrı" və sophia, "hikmət" dən) həyatın mənşəyi və mənasının izahını tapmağa çalışır. Teosofik fikirlərə antik filosofların (məsələn, Platon) əsərlərində, xristian qnostiklərində, Misir, Çin və Hindistanın müqəddəs ədəbiyyatlarında rast gəlmək olar.

Bizim dövrümüzdə qədim teosofik fikirlərin dirçəlişi 1875-ci ildə Teosofiya Cəmiyyətinin yaradılması ilə bağlı idi. Əvvəlcə kiçik olan cəmiyyətin bu gün baş ofisi Adyarda (Madras, Hindistan) yerləşən dünyanın 50-dən çox ölkəsində on minlərlə üzvü var. Əsas teosofik əsər Helena Blavatskinin (1888) "Gizli Doktrina" hesab olunur. Cəmiyyətin elan edilmiş məqsədləri: irq, inanc, cinsiyyət, kasta və dəri rəngindən asılı olmayaraq ümumdünya xalq qardaşlığının nüvəsini yaratmaq; müqayisəli din, fəlsəfə və təbiətşünaslıq sahəsində tədqiqatları təşviq etmək; təbiətin naməlum qanunlarını və insanın gizli qabiliyyətlərini öyrənmək.

İkinci maska. Əbədi yəhudi

1602-ci ildə Leydendə nəşr olunan broşürdə Şlezviq yepiskopu Paul von Eisen özünü Əbədi Yəhudi hesab edən Ahasfer adlı bir yəhudi ilə görüşdüyünü bildirir. Bu sirli adam yepiskopa öz missiyasını açıqladı: o, Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl insanlara günahlarını xatırlatmalıdır. Tarix Avropa folklorunda möhkəm yerləşmişdir.

Əsrlər keçdi və Əbədi Yəhudi mifi yeni təfərrüatlar qazandı. İddialara görə, Axaşveroş çarmıxını Qolqotaya sürükləyərkən Məsihi kobudcasına təhqir etdi, bunun üçün deyirlər ki, Allahın Oğlu və üsyankar yəhudini tövbə axtarışında əbədi gəzintilərə məhkum etdi. Və çoxları çox ciddi şəkildə Saint Germain-i ya Ahasferin özü, ya da onun mücəssəməsi hesab edirdi.

Aydındır ki, Saint-Germain-in sirri ilə bağlı fantastik izahatların heç bir real sübutu yoxdur. Bəli, onlar, prinsipcə, lazım deyil. Hər şey inamla bağlıdır... Bununla belə, realist deyilən versiyalar, bir qayda olaraq, sənədli sübutlarla öyünə bilməz.

Üçüncü maska. Macarıstan şahzadəsi

Saint-Germain-in mənşəyi ilə bağlı ən ciddi versiya, Hessen-Kasseldən olan Karl ilə söhbətində etdiyi şəxsi etirafına əsaslanır, Saint-Germain, guya Transilvaniya şahzadəsi II Ferenc Rakóczi və həyat yoldaşı qrafinyanın ilk oğlu olduğunu bəyan etdi. Tekeli. Körpə ikən onun Medici ailəsinin sonuncunun himayəsində olduğu iddia edilir. Böyüyəndə və iki qardaşının "Saint-" prefiksi ilə titullar aldığını öyrənəndə o, Saint-Germain adını almağa qərar verdi (böyüdüyü İtaliyanın San Germano şəhərinin adından).

"Macar" versiyası Saint-Germain-in bir çox sirlərini - dünyəvi parıltısını, təhsilini, zənginliyini izah edir. Ancaq Rakoczi ailəsinin şəcərə ağacını araşdırarkən məlum olur ki, II Ferens heç vaxt qrafinya Tekeli ilə evlənməyib və onun Hessen-Rheinfeld şahzadəsi Leopold-Georqdan 16 may 1696-cı ildə anadan olan böyük oğlu 16 yaşında vəfat edib. dörd.

Baxmayaraq ki, körpənin ölümü xəyali ola bilərdi. Məsələn, ailənin potensial varisi olan uşaq xaricə xüsusi olaraq xaricə aparılıb (və əbəs yerə deyil, çünki II Ferenkin digər iki oğlu Habsburqların girovluğunda olub).

Ola bilsin ki, Landgrave sadəcə adları qarışdırıb və ya Saint-Germain-i səhv başa düşüb. Çətin ki, o, Hesse-Kasselin dabanı ilə qaçır, hər dəqiqə deyirdi: "Və bilirsən, mən Ferenc Rakoczinin oğluyam!" Yalnız bir söhbət var idi və alman mürəkkəb macar adlarında asanlıqla çaşdıra bilərdi. Ancaq bu, sadəcə bir fərziyyədir ... Saint-Germain-in mənşəyinə dair başqa versiyalar da var, lakin onların hamısı qəhvə meydançasında falçılıqdan yuxarı qalxmır.

Saint Germain vampirdir

Təəccüblüdür ki, ifşa olunmuş fırıldaqçı Cagliostronun şəxsiyyəti yazıçılar üçün Saint Germain fiquru ilə müqayisədə daha cazibədar idi. Bununla belə, tarixi faktların xəsis ətini şiddətli təxəyyül geyindirən bir müəllif var idi. Bu, sirli Qrafı ... olduqca özünəməxsus olsa da, vampirə çevirən çoxcildlik "The Chronicles of Saint Germain" silsiləsinin yaradıcısı Amerikalı Çelsi Quinn Yarbroudur. O, günəş işığından və gümüşdən, sarımsaqdan da qorxmur. Və onun insan qanına o qədər də ehtiyacı yoxdur - o, daha çox enerji, digər insanların bəzi psixi emanasiyaları ilə qidalanır. Və bütün boş vaxtını Saint-Germain bütün təzahürlərində şərə qarşı mübarizəyə həsr edir. Kitabın janrına görə, Yarbro tarixi macəra, fantaziya, mistik detektiv və sevgi hekayəsinin hibrididir.

Bu günə qədər sikldə 16 roman və 1 toplu var, onlardan ilk üçü (Otel Transilvaniya, Toskana tonqalları və Qanlı oyunlar) rus dilində də nəşr olunub (Mystica seriyası, EKSMO nəşriyyatı).

Aksiya müxtəlif dövrlərdə baş verir: 1743-cü ildə Parisdə Saint-Germain satanistlərin bir sektası ilə döyüşür, İntibah Florensiyasında fanatik Savonarola ilə qarşılaşır; I Dünya Müharibəsinin qarşısını almağa çalışır, vəba epidemiyası zamanı 14-cü əsrdə Fransanı gəzir və ya Polşa səfirliyinin tərkibində İvan Qroznının Rusiyasına səfər edir. Saint-Germain haqqında hekayələrə onun sevimli Olivia Clemens haqqında trilogiya qoşulur.

Chelsea Queen Yarbrough Saint Germain'i vampirə çevirdi.

* * *

Əsrlər keçdi və Saint-Germain hələ də bir çox canlıdan daha canlıdır. Keçən əsrin 30-cu illərində ABŞ-da bu gün də mövcud olan ballardist sekta yarandı və onu Məsihlə bərabər sayırdılar. Və bir çox mistiklər səmimi olaraq inanırlar ki, ölməz say hələ də günahkar Yer kürəsini bizim aramızda gəzir. Ətrafa baxın, bəlkə o, yaxınlıqdadır ...