Napoleonun müharibə və sülh şəraitində davranışı. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" essesindəki Napoleonun obrazı və xüsusiyyətləri

1867-ci ildə Lev Nikolayeviç Tolstoy "Müharibə və Sülh" əsəri üzərində işi tamamladı. Əsərin əsas mövzusunu 1805 və 1812-ci illər müharibələri və iki böyük dövlətin - Rusiya və Fransanın qarşıdurmasında iştirak etmiş hərbi xadimlər təşkil edir.

1812-ci il müharibəsinin nəticəsini Tolstoyun nöqteyi-nəzərindən bəşəriyyətin dərk etdiyi müəmmalı və əlçatmaz tale deyil, “sadəlik” və “məqsədəuyğunluq”la hərəkət edən “xalq müharibəsi klubu” müəyyən edirdi. .

Lev Nikolaevich Tolstoy, hər hansı bir sülhsevər insan kimi, silahlı münaqişələri inkar etdi, döyüşlərdə "dəhşət gözəlliyini" tapanlarla ehtirasla mübahisə etdi. Müəllif 1805-ci il hadisələrini təsvir edərkən pasifist yazıçı kimi çıxış edir, lakin 1812-ci il müharibəsindən bəhs edərkən artıq vətənpərvərlik mövqeyinə keçir.

Romanda Tolstoyun Birinci Vətən Müharibəsi və onun tarixi iştirakçıları: I Aleksandr, Napoleon və onun marşalları, Kutuzov, Baqration, Beniqsen, Rostopçin, eləcə də o dövrün digər hadisələri - Speranskinin islahatları, masonların fəaliyyəti və siyasi sirr haqqında fikirləri təqdim olunur. cəmiyyətlər. Müharibəyə baxış rəsmi tarixçilərin yanaşmaları ilə kökündən polemikdir. Tolstoyun anlayışı bir növ fatalizm üzərində qurulmuşdur, yəni tarixdə fərdlərin rolu cüzidir, görünməz tarixi iradə “milyarlarla iradə”dən ibarətdir və nəhəng insan kütlələrinin hərəkəti kimi ifadə olunur.

Romanda iki ideoloji mərkəz göstərilir: Kutuzov və Napoleon. Bu iki böyük sərkərdə iki fövqəldövlətin nümayəndəsi kimi bir-birinə qarşıdır. Napoleon əfsanəsini ləğv etmək fikri Tolstoyun ağlına 1812-ci il müharibəsinin mahiyyətinin yalnız ruslar tərəfindən aydınlaşdırılması ilə əlaqədar gəldi. Napoleonun şəxsiyyəti üzərində daha ətraflı dayanmaq istəyirəm.

Napoleon obrazını Tolstoy “xalq düşüncəsi” mövqeyindən açır. Məsələn, S.P.Bıçkov yazırdı: “Rusiya ilə müharibədə Napoleon rus xalqını əsarət altına almaq istəyən işğalçı kimi çıxış etdi, o, bir çox insanların dolayı qatili idi, bu tutqun fəaliyyət ona yazıçının fikrincə, böyüklük hüququ."

Romanın Napoleonun birmənalı şəkildə təsvir olunduğu sətirlərə müraciət edərək, Fransa imperatoruna verilən bu səciyyə ilə razıyam.

Artıq imperatorun romanda ilk çıxışından onun xarakterinin dərin mənfi cəhətləri üzə çıxır. Tolstoy diqqətlə, təfərrüatı ilə, qırx yaşlı, doyunca doymuş və ərköyün, təkəbbürlü və narsist Napoleonun portretini yazır. "Dəyirmi qarın", "qısa ayaqların yağlı budları", "ağ dolğun boyun", geniş, "qalın çiyinləri" olan "yağlı qısa fiqur" - bunlar Napoleonun görünüşünün xarakterik xüsusiyyətləridir. Borodino döyüşü ərəfəsində Napoleonun səhər paltarını təsvir edərkən, Tolstoy Fransa imperatorunun orijinal portret xüsusiyyətlərinin açıq-aşkar xarakterini gücləndirir: "Çiylənmiş kürək", "çox kök sinə", "baxımlı bədən", "şişmiş və sarı" “ üz - bütün bu detallar əmək həyatından uzaq, xalq həyatının əsaslarına dərindən yad olan bir insanı təsvir edir. Napoleon eqoist, bütün kainatın onun iradəsinə tabe olduğuna inanan bir narsist idi. İnsanlar onun üçün maraqlı deyildi.

Yazıçı bəzən sarkazma çevrilən incə ironiya ilə Napoleonun dünya hökmranlığı iddialarını, tarix qarşısında durmadan poza verməsini, aktyorluğunu ifşa edir. İmperator daim oynayırdı, davranışında, sözlərində sadə və təbii heç nə yox idi. Bu, Tolstoy tərəfindən Napoleonun Borodino tarlasında oğlunun portretinə heyran olması səhnəsində ifadəli şəkildə göstərilir. Napoleon “indi deyəcəklərinin və edəcəyinin tarix olduğunu” hiss edərək tabloya yaxınlaşdı. "Oğlu bir bilbockdə yer kürəsi ilə oynadı" - bu Napoleonun böyüklüyünü ifadə etdi, lakin o, "ən sadə ata incəliyini" göstərmək istədi. Əlbəttə ki, bu, saf aktyorluq idi, imperator burada səmimi "ata incəliyi" hisslərini ifadə etmədi, yəni tarix qarşısında poza verdi, hərəkət etdi. Bu səhnə Moskvanın fəthi ilə bütün Rusiyanın fəth ediləcəyinə və dünya ağalığı əldə etmək planlarının həyata keçəcəyinə inanan Napoleonun təkəbbürünü açıq şəkildə ortaya qoyur.

Oyunçu və aktyor kimi yazıçı bir sıra sonrakı epizodlarda Napoleonu canlandırır. Borodino döyüşü ərəfəsində Napoleon deyir: “Şahmat təyin olundu, oyun sabah başlayacaq”. Döyüş günü ilk top atışlarından sonra yazıçı qeyd edir: “Oyun başladı”. Daha sonra Tolstoy göstərir ki, bu “oyun” on minlərlə insanın həyatı bahasına başa gəlib. Beləliklə, bütün dünyanı əsarət altına almaq istəyən Napoleonun müharibələrinin qanlı mahiyyəti üzə çıxdı. Müharibə bir "oyun" deyil, qəddar bir zərurətdir, Şahzadə Andrey düşünür. Və bu, müharibəyə kökündən fərqli yanaşma idi, vətənlərini əsarət altında saxlamaq təhlükəsi yarandığı zaman müstəsna şəraitdə silaha sarılmağa məcbur olan dinc xalqın nöqteyi-nəzərini ifadə edirdi.

Napoleon Fransa imperatoru, romanda təsvir olunan əsl tarixi şəxsiyyət, obrazı Lev Tolstoyun tarixi-fəlsəfi konsepsiyası ilə bağlı olan qəhrəmandır. Əsərin əvvəlində Napoleon A.P.Şererin yüksək cəmiyyət salonunda hərəkətləri və şəxsiyyəti müzakirə olunan siyasətçi Pyer Bezuxova böyüklüyü ilə baş əyən Andrey Bolkonskinin kumiridir. Romanın baş qəhrəmanı kimi Fransa imperatoru Austerlitz döyüşündə peyda olur, bundan sonra yaralı knyaz Andrey döyüş meydanının mənzərəsinə heyran olan Napoleonun üzündə “razılıq və xoşbəxtlik parıltısı” görür.

Rusiya sərhədlərini keçmək əmrindən əvvəl də, imperatorun təxəyyülü Moskva tərəfindən təqib edilir və müharibə zamanı onun ümumi gedişatını əvvəlcədən görmür. Borodino döyüşünü verərək, Napoleon "ixtiyari və mənasız" hərəkət edir, onun gedişatına bir şəkildə təsir edə bilmir, baxmayaraq ki, səbəbə zərərli heç bir şey etmir. Borodino döyüşü zamanı ilk dəfə olaraq çaşqınlıq və tərəddüd yaşadı və döyüşdən sonra ölənlərin və yaralıların görünüşü "öz ləyaqətinə və böyüklüyünə inandığı mənəvi gücə qalib gəldi". Müəllifin fikrincə, Napoleon qeyri-insani rola layiq görülmüş, onun ağlı və vicdanı qaralmış, hərəkətləri isə “xeyirxahlığa və həqiqətə çox zidd, insani hər şeydən çox uzaqdır”.

Nəticə olaraq demək lazımdır ki, Tolstoy bütün romanı boyu Napoleonun tarixin əlində oyuncaq olduğunu, üstəlik sadə deyil, pis oyuncaq olduğunu iddia edirdi. Napoleonun həm onu ​​ən yaxşı tərəfdən göstərməyə çalışan şəfaətçiləri, həm də imperatorla mənfi rəftar edənlər var idi. Şübhəsiz ki, Napoleon böyük tarixi şəxsiyyət və böyük sərkərdə idi, lakin bununla belə, onun bütün hərəkətlərində yalnız qürur, eqoizm və özünü dünyanın hökmdarı kimi görmək təzahür edir.

“Müharibə və Sülh” Tolstoyun rus ədəbiyyatının şah əsərinə çevrilmiş romanıdır. Orada müəllif müxtəlif obrazlardan istifadə edir, çoxlu obrazlar yaradır ki, burada həm qondarma qəhrəmanların, həm də real, tarixi olanların taleyi bir-birinə qarışır. Bütün fiqurlar arasında müəllifin artıq romanının əvvəlində qeyd etdiyi Napoleonun obrazına mühüm yer verilir. Onun şəxsiyyəti bütün beau Monde-nin toplaşdığı salonda fəal şəkildə müzakirə olunur. Bir çox qəhrəmanlar onu sevir, onun strategiyalarına, əzmkarlığına heyran olurlar. Lakin onu dəstəkləməyənlər və cinayətkar adlandıranlar da var.

Napoleon obrazını yaradan yazıçı qəhrəmanın qeyri-müəyyən səciyyəsini verir, onun qısa qiymətini bu gün özümüzdə əks etdirəcəyik.

“Hərb və sülh”də Napoleon obrazını yaradan yazıçı tarixi şəxsiyyəti bir neçə rakursdan göstərir. Biz Napoleonu hərbi cəhətdən güclü, bilikli, hərbi işlərdə, strategiyalarında özünü göstərən təcrübə və istedada malik bir sərkərdə kimi görürük. Romanın əvvəlində bir çox qəhrəmanlar ona heyran olsalar da, sonra Napoleonun simasında despotizm, istibdad və qəddarlıq görürük. Çoxları üçün bir vaxtlar büt mənfi qəhrəmana çevrilir, bu, təkcə digər ölkələr və xalqlar üçün deyil, həm də bütövlükdə Fransanın özü üçün təhlükəli idi.

Napoleonun şəkli

Lakin o, Fransa imperatoruna münasibətini artıq ikinci hissədə açdı, burada Napoleonun böyüklüyünün halosunu ifşa etdi. Ümumiyyətlə, müəllif öz əsərində Napoleonun təsvirini tez-tez təkrarlayır, burada ona alçaq, o qədər də yaraşıqlı olmayan, kök, xoşagəlməz kimi sifətlər tətbiq edir. O yazır ki, o, böyük qarnı, enli, qalın çiyinləri olan kök adamdır. O, kök budları, qalın boyun və dolğun sifətə malikdir. Bundan əlavə, Napoleon mənfi xüsusiyyətlərə malikdir. Əsəri oxuduqca onun fövqəlbəşəriliyinə inanan və insanların taleyini həll etməyə qərar verən nə qədər dəhşətli və qəddar olduğunu başa düşürsən. Özünə güvənən, eqoist, narsist, təmtəraqlı və təkəbbürlüdür.

Bir az nöqsanlı, mənəvi cəhətdən kasıb olan belə adama nədənsə yazıq olur. Sevgi, incəlik ona yaddır, həyatın sevincləri yaddır, hətta oğlunun şəklini alan Napoleon insancasına, atalıq sevincini göstərə bilmədi, yalnız hisslərin təqlidi idi.

Napoleon Bonapartı insanların taleyi maraqlandırmırdı, onun üçün insanlar şahmat taxtasındakı piyadalar kimidir, burada o, ancaq fiqurları hərəkət etdirə bilirdi. Məqsədlərinə və gücünə cəsədlər üzərindədir, bu, Bolkonskinin dediyi kimi, başqalarının bədbəxtliyindən xoşbəxtlik hiss edən bir insandır.

L.N.Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında hərbi və mülki həyatın geniş epik şəkillərini yaradaraq, tarixi prosesin gedişi ideyasını inkişaf etdirərək, ayrı-ayrı şəxslərin hərəkətlərini nəzərə alaraq, əsl böyük şəxsiyyətin məhz bir şəxsiyyət olduğuna inanır. iradəsi və arzusu xalqın iradəsi ilə üst-üstə düşür.

L. N. Tolstoyun fikrincə, tarixi hadisələrdə böyük adlanan insanlar, fəaliyyətləri eqoist, qeyri-insani, eqoist məqsədlər naminə törədilmiş cinayətlərə haqq qazandırmaq istəyidirsə, ancaq hadisəyə ad verən yarlıqlardır. Yazıçı Fransa imperatoru Napoleonu belə tarixi şəxsiyyətlərə aid edir, onu “dahi” kimi tanımır, əsərinin səhifələrində əhəmiyyətsiz, təkəbbürlü aktyor kimi göstərir, onu qəsbkar və yad torpağı işğal edən kimi pisləyir.

Napoleonun adı ilk dəfə Anna Pavlovna Şererin salonunda eşidilir. Onun qonaqlarının çoxu Bonaparta nifrət edir və ondan qorxur, onu “dəccal”, “qatil”, “pis adam” adlandırır. Knyaz Andrey Bolkonski və Pyer Bezuxovun simasında qabaqcıl nəcib ziyalılar onda “qəhrəman” və “böyük insan” görürlər. Onları gənc generalın hərbi şöhrəti, cəsarəti, döyüşlərdəki cəsarəti cəlb edir.

Rusiyadan kənarda gedən 1805-ci il müharibəsində Tolstoy ayıq düşüncəyə, əyilməz iradəyə, tədbirli və cəsarətli qətiyyətə malik olan komandir Napoleonun əsl obrazını çəkir. İstənilən rəqibi yaxşı tanıyır və başa düşür; əsgərlərə müraciət edərək, onlarda qələbəyə inam aşılayır, kritik anda “qələbə bir an belə şübhə doğurursa” düşmənin zərbələri altında birinci dayanacağını vəd edir.

Austerlitz döyüşündə Napoleonun yaxşı təşkilatlanmış və bacarıqla rəhbərlik etdiyi fransız ordusu danılmaz qələbə qazanır və qalib komandir döyüş meydanını səxavətlə dövrə vurur və məğlub olan düşməni qiymətləndirir. Öldürülən rus qumbaraatanını görən Napoleon deyir: "Şöhrətli insanlar!" Fransa imperatoru yanında atılmış pankart dirəyi ilə arxası üstə uzanmış şahzadə Bolkonskiyə baxaraq məşhur sözlərini söyləyir: "Budur, gözəl ölüm!" Napoleon eskadron komandiri, şahzadə Repninə ehtiramını bildirir: “Sizin alayın öz vəzifəsini vicdanla yerinə yetirdi”.

Tilsit Sülhünün imzalanması zamanı Napoleon Rusiya imperatoru ilə ləyaqətlə yanaşır, özünün dəbdəbəli səxavətini nümayiş etdirərək "Rus əsgərlərinin ən cəsurunu" Fəxri Legion ordeni ilə təltif edir.

Müttəfiq Avstriya və Rusiya ordularının qalibi müəyyən bir böyüklük halından məhrum deyil. Lakin gələcəkdə Avropanın faktiki hökmdarının davranışı və hərəkətləri, niyyətləri və əmrləri Napoleonu şöhrətə susayan, eqoist və qəddar, boş və xain bir insan kimi xarakterizə edir. Bu, Polşa uhlan alayının geniş Viliya çayını keçməsi səhnəsində təzahür edir, yüzlərlə uhlan imperatora qəhrəmanlıqlarını göstərmək üçün çaya axışır və "kündə oturan və bir adamın baxışları altında boğulur. etdiklərinə belə baxmırlar”.

Napoleon ordusu tərəfindən yırtıcı, yırtıcı xarakter daşıyan 1812-ci il müharibəsində L. N. Tolstoy bu “böyük insanın” görünüşünü satirik, əhəmiyyətsiz və gülünc şəkildə təsvir edir. Yazıçı daima Fransa imperatorunun qısa boylu olduğunu vurğulayır (“əlləri ağ olan balaca adam”, “balaca papağı var”, “kiçik dolğun əli”), təkrar-təkrar imperatorun “dəyirmi qarnını”, “ qısa ayaqların yağlı budları”.

Yazıçının fikrincə, uğurdan sərxoş olan, tarixi hadisələrin gedişində özünə sürücülük edən, xalq kütləsindən qopmuş adam böyük şəxsiyyət ola bilməz. “Napoleon əfsanəsi” imperatorla Denisovun təhkimçisi Lavruşka arasında təsadüfi görüşdə, “dünya hökmdarı”nın boş boş və xırdalıqlarının üzə çıxdığı söhbətdə ifşa olunur.

Napoleon öz böyüklüyünü bir an belə unutmur. Kiminlə danışırsa, həmişə elə bilir ki, elədiyi və dediyi şey tarixdə qalacaq. Və “yalnız onun ruhunda baş verənlər onu maraqlandırırdı. Ondan kənarda baş verən hər şey onun üçün əhəmiyyət kəsb etmirdi, çünki dünyada hər şey ona göründüyü kimi, yalnız onun iradəsindən asılı idi. İmperatora oğlunun alleqorik portreti təqdim edildikdə, orada varisin bilbok qlobusunda oynadığı təsvir edilir, Napoleon portretə baxır və hiss edir: onun “indi dedikləri və etdikləri tarixdir... O, portretin olmasını əmr etdi. çadırının önünə çıxarıldı ki, çadırının yanında dayanan qoca qarovulçu, pərəstiş etdiyi hökmdarın oğlu və varisi olan Roma kralını görmək xoşbəxtliyindən məhrum olmasın.

Yazıçı Napoleonun üz ifadəsində və duruşunda soyuqluğu, özündənrazılığı, uydurulmuş dərinliyi vurğulayır. Oğlunun portreti qarşısında “fikirli incəlik görkəmi verdi”, jesti “zərif və əzəmətli”dir. Borodino döyüşü ərəfəsində səhər tualeti düzəldən Napoleon məmnuniyyətlə "ya qalın kürəyi ilə, ya da valetin bədənini ovuşdurduğu bir fırça ilə böyüdülmüş yağlı sinə ilə çevrildi. Başqa bir valet, barmağı ilə kolba tutaraq, imperatorun baxımlı bədəninə odekolon səpdi ... "

Borodino döyüşünün təsvirlərində L. N. Tolstoy Napoleona aid edilən dahi şəxsiyyəti təkzib edir, o, bu qanlı döyüşün onun üçün şahmat oyunu olduğunu qeyd edir. Lakin döyüş zamanı Fransa imperatoru döyüş meydanından o qədər uzaqdır ki, onun kursu “ona məlum olmur və döyüş zamanı onun bir əmri də icra oluna bilmirdi”. Təcrübəli komandir olan Napoleon başa düşür ki, döyüş məğlub olub. Depressiyaya düşür və mənəvi cəhətdən məhv olur. Borodinodakı məğlubiyyətdən əvvəl şöhrətin kabus dünyasında yaşayan imperator qısa bir an üçün döyüş meydanında görünən iztirab və ölümü öz üzərinə götürür. O anda o, "özü üçün nə Moskva, nə qələbə, nə də şöhrət istəmirdi" və indi bir şey istəyirdi - "istirahət, əmin-amanlıq və azadlıq".

Borodino döyüşündə bütün xalqın nəhəng səyləri, fiziki və mənəvi gücü nəticəsində Napoleon öz mövqelərini təslim etdi. Rus əsgər və zabitlərinin dərin insani vətənpərvərlik hissi qalib gəldi. Lakin şərin daşıyıcısı kimi Napoleon yenidən doğula bilməz və “həyat ruhundan” – böyüklük və izzətdən əl çəkə bilmir. "Və heç vaxt, ömrünün sonuna qədər nə yaxşılığı, nə gözəlliyi, nə həqiqəti, nə də yaxşılığa və həqiqətə çox zidd olan, insani hər şeydən çox uzaq olan hərəkətlərinin mənasını başa düşə bilmədi ..."

Napoleon sonuncu dəfə Poklonnaya təpəsində qalib rolunu oynayır, Moskvaya daxil olmasını təntənəli, səxavətini və böyüklüyünü nümayiş etdirəcəyi teatr tamaşası kimi təsəvvür edir. O, təcrübəli aktyor kimi “boyarlar”la bütün görüşü oynayır, onlara nitqini tərtib edir. L. N. Tolstoy qəhrəmanın "daxili" monoloqunun bədii texnikasından istifadə edərək, Fransa imperatorunda oyunçunun xırda boşluğunu, dəyərsizliyini ifşa edir.

Napoleonun Moskvadakı fəaliyyəti - hərbi, diplomatik, hüquqi, ordu, dini, ticarət və s. - "başqa yerlərdə olduğu kimi heyrətamiz və dahiyanə" idi. Bununla belə, bunda o, “vaqonun içərisində bağlanmış lentlərdən yapışaraq özünü idarə etdiyini zənn edən uşaq kimidir”.

Napoleon üçün Providence xalqların cəlladının kədərli rolu üçün nəzərdə tutulmuşdu. Özü də özünü inandırmağa çalışır ki, hərəkətlərinin məqsədi “xalqların xeyirxahlığıdır və o, hakimiyyət vasitəsilə milyonların taleyini istiqamətləndirə, xeyirxah işlər görə bilər”. 1812-ci il Vətən Müharibəsində Napoleonun hərəkətləri "bütün bəşəriyyətin yaxşı və hətta ədalət adlandırdığı şeyə" zidd olur. L. N. Tolstoy deyir ki, Fransa imperatorunun böyüklüyü ola bilməz, böyük şəxsiyyət ola bilməz, çünki “sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmayan yerdə böyüklük yoxdur”.

Yazıçının fikrincə, Napoleonun fəaliyyəti, onun şəxsiyyəti “tarixin ortaya atdığı, guya insanları idarə edən Avropa qəhrəmanının hiyləgər formasını” təmsil edir. Etiqadsız, adətsiz, əfsanəsiz, adı olmayan, hətta fransız da olmayan Napoleon ən qəribə qəzalarla, görünür, “gözə çarpan yerə gətirilib”. Ordu başçısı kimi onu “yoldaşlarının məlumatsızlığı, rəqiblərin zəif və əhəmiyyətsizliyi, yalanın səmimiliyi və bu şəxsin parlaq özünə inamı və özünə inamlı dar düşüncəsi” ilə irəli sürürlər. Onun hərbi şöhrəti ... İtalyan ordusunun əsgərlərinin parlaq tərkibi, rəqiblərlə döyüşmək istəməməsi, uşaq cəsarəti və özünə inam idi. Onu hər yerdə “hesabsız sayda sözdə qəzalar” müşayiət edirdi. Napoleonun can atdığı Rusiyada “indi bütün qəzalar daim onun tərəfdarı deyil, əksinədir”.

L.N.Tolstoy nəinki Napoleonun “dahiliyini” tanımır, həm də onun fərdiliyini, ölçüyəgəlməz hakimiyyət ehtirası, şöhrət və şərəf susuzluğu, cəsədləri ilə hakimiyyətə təhlükəsiz gedə biləcəyiniz insanlara qarşı axmaq biganəliyi ilə birlikdə pisləyir. komandir, o, Kutuzovdan aşağı deyil. Amma bir insan kimi Napoleon Kutuzova bərabər ola bilməz, çünki mərhəmət, başqa insanların dərdi, mərhəmət və insanların daxili aləminə maraq ona yaddır. Mənəvi baxımdan o, bədxahdır və yaramaz parlaq ola bilməz, çünki “dahilik və yaramazlıq bir araya sığmayan iki şeydir”.

Fransa imperatorunun şəxsiyyəti bütün dövrlərin tarixçi və yazıçılarını həyəcanlandırır. Milyonlarla insan həyatını məhv edən şər dahi şəxsiyyətin sirri bir çox alim və yazıçılar tərəfindən sınanmışdır.

Lev Tolstoy obyektiv tənqidçi kimi çıxış etmiş, “Müharibə və Sülh” romanında Napoleonun obrazı və səciyyəsi xəbərdarlıq edilmədən hərtərəfli işıqlandırılmışdır.

Fransa İmperatoru necə görünür?

1805-ci ildə Austerlitz yaxınlığındakı Napoleonun arıq sifəti onun gərgin iş qrafiki, yorğunluğu və gənclik həvəsindən xəbər verirdi. 1812-ci ildə Fransa imperatoru fərqli görünür: yuvarlaq qarın yağlı yeməklərə olan həvəsdən xəbər verir. Mavi formanın yaxasından dolğun boyun görünür və qalın budların qabarıqları ağ qamaşların sıx parçasından yaxşı çəkilir.

Hərbi təlim keçmiş duruş Bonaparta son günlərə qədər əzəmətli görünməyə imkan verdi. O, balaca boyu, kök bədən quruluşu və qeyri-ixtiyari çıxıntılı qarnı ilə seçilirdi, daima dizdən yuxarı çəkmə geyirdi - ömür at belində keçdi. Kişi ağ gözəl əlləri ilə baxımlı bir zənbil kimi məşhurlaşdı, ətiri sevirdi, bədənini daim qalın odekolon ətri bürüyürdü.

Napoleon qırx yaşında Rusiyaya qarşı hərbi kampaniyaya başladı. Onun çevikliyi və hərəkətləri gəncliyindəkindən daha az çevik olsa da, addımı möhkəm və sürətli idi. İmperatorun səsi ucadan eşidilirdi, o, hər hərfi aydın tələffüz etməyə çalışırdı, xüsusilə sözlərdə son hecanı gözəl tələffüz edirdi.

Napoleonu "Müharibə və Sülh" romanının qəhrəmanları necə xarakterizə edir

Peterburq salonunun sahibəsi Anna Şerrer Prussiyadan yayılan şayiələri təkrarlayır ki, Bonapart yenilməzdir, Avropa onun ordusunu dayandıra bilməyəcək. Cəmi 1805-ci ildir, məclisə dəvət olunan qonaqların bəziləri Fransanın yeni hökumətinin, onun iddialı liderinin fəaliyyətindən heyranlıqla danışırlar.

Romanın əvvəlində Andrey Bolkonski hərbçini perspektivli hesab edir. Yuxarıda qeyd olunan axşamda gənc şahzadə komandirin hörmət tələb edən nəcib əməllərini xatırlayır: xəstəxanalara səfərlər, vəbaya yoluxmuş əsgərlərlə ünsiyyət.

Borodino döyüşündən sonra rus zabiti çoxlu ölü əsgərlər arasında ölməli olanda Napoleonun onun üstündən səsini eşitdi. O, heyranlıqla, ləzzətlə, ilhamla gözləri önündə cərəyan edən ölümün mənzərəsindən danışdı. Şahzadə Andrey başa düşdü ki, o, başqalarının əzablarına aludə olan, qeyri-sağlam instinktlərlə rəzil və dünyəvi bir xəstənin sözlərini eşidir.

Eynilə, Pyer Bezuxov da fransız komandirinin obrazından məyus oldu. Gənc qraf inqilabın sui-istifadələrini ayırmağı bacaran, vətəndaşların bərabərliyini yeni siyasi hakimiyyətin əsası kimi qəbul edən bir xadimin dövlət peşəkarlığını vurğuladı. Xüsusilə səylə Pyer rus zadəganlarına gənc Fransada yaranan söz azadlığının müsbət mənasını izah etməyə çalışırdı.

Moskvanın külü üzərində Bezuxov fikrini əksinə dəyişdi. Napoleonun ruhunun teatr əzəməti altında Pyer tək imperatorun törətdiyi qanunsuzluğun miqyasını gördü. Hakimiyyətdə olan şəxsin əməllərinin nəticəsi qeyri-insani qəddarlıq oldu. Kütləvi qanunsuzluq tamah və əhəmiyyətsizliyin nəticəsi idi.

Nikolay Rostov gəncliyinə və birbaşalığına görə Napoleonu cinayətkar hesab edir, gəncliyin emosional yetkin nümayəndəsi kimi gənclik ruhunun bütün gücü ilə düşmən ordusunun komandirinə nifrət edirdi.

Rus dövlət xadimi Qraf Rostopçin şər dahi şəxsiyyətin fəaliyyətini ələ keçirdikləri gəmilərdə baş verən pirat ənənələri ilə müqayisə edir.

Napoleonun xarakter xüsusiyyətləri

Avropanın gələcək fatehinin italyan kökləri var idi, bu xalqın əksər nümayəndələri kimi, üz ifadələrini kortəbii olaraq dəyişə bilərdi. Ancaq müasirləri iddia edirdilər ki, arxayınlıq və xoşbəxtlik ifadəsi tez-tez kiçik bir insanın üzündə, xüsusən də döyüş anlarında olur.

Müəllif narsissizmi, bu personajın özünə pərəstişkarlığını dönə-dönə xatırladır, eqoizm dəlilik səviyyəsinə çatır. Dodaqlarından açıq-saçıq yalan qopur, gözlərindəki səmimi ifadə ilə vurğulanır. Müharibə onun üçün nəcib sənətdir, bu sözlərin arxasında milyonlarla xaraba həyatın, döyüş meydanlarından axan qan çaylarının qırmızı şəklinin olduğunun fərqinə varmır.

Xalqların kütləvi şəkildə öldürülməsi vərdişə, ehtiraslı vərdişə çevrilir. Napoleon özü müharibəni öz sənəti adlandırır. Hərbi karyera onun gəncliyindən həyat məqsədi olub. Hakimiyyətə çatan imperator dəbdəbəni qiymətləndirir, möhtəşəm bir məhkəmə təşkil edir, şərəf tələb edir. Onun əmrləri şübhəsiz yerinə yetirilir, özü də, Tolstoya görə, yeganə düzgün olanlar kimi fikirlərinin düzgünlüyünə inanmağa başladı.

İmperator inanclarının qüsursuz, ideal və öz həqiqətlərində mükəmməl olduğuna dair aldanma içərisindədir. Tolstoy Bonapartın müharibə aparmaqda kifayət qədər təcrübəyə malik olduğunu inkar etmir, lakin xarakter savadlı insan deyil, əksinə, bir çox cəhətdən məhdud insandır.

Fransa imperatorunun şəxsiyyəti bütün dövrlərin tarixçi və yazıçılarını həyəcanlandırır. Milyonlarla insan həyatını məhv edən şər dahi şəxsiyyətin sirri bir çox alim və yazıçılar tərəfindən sınanmışdır.

Lev Tolstoy obyektiv tənqidçi kimi çıxış etmiş, “Müharibə və Sülh” romanında Napoleonun obrazı və səciyyəsi xəbərdarlıq edilmədən hərtərəfli işıqlandırılmışdır.

Fransa İmperatoru necə görünür?

1805-ci ildə Austerlitz yaxınlığındakı Napoleonun arıq sifəti onun gərgin iş qrafiki, yorğunluğu və gənclik həvəsindən xəbər verirdi. 1812-ci ildə Fransa imperatoru fərqli görünür: yuvarlaq qarın yağlı yeməklərə olan həvəsdən xəbər verir. Mavi formanın yaxasından dolğun boyun görünür və qalın budların qabarıqları ağ qamaşların sıx parçasından yaxşı çəkilir.

Hərbi təlim keçmiş duruş Bonaparta son günlərə qədər əzəmətli görünməyə imkan verdi. O, balaca boyu, kök bədən quruluşu və qeyri-ixtiyari çıxıntılı qarnı ilə seçilirdi, daima dizdən yuxarı çəkmə geyirdi - ömür at belində keçdi. Kişi ağ gözəl əlləri ilə baxımlı bir zənbil kimi məşhurlaşdı, ətiri sevirdi, bədənini daim qalın odekolon ətri bürüyürdü.

Napoleon qırx yaşında Rusiyaya qarşı hərbi kampaniyaya başladı. Onun çevikliyi və hərəkətləri gəncliyindəkindən daha az çevik olsa da, addımı möhkəm və sürətli idi. İmperatorun səsi ucadan eşidilirdi, o, hər hərfi aydın tələffüz etməyə çalışırdı, xüsusilə sözlərdə son hecanı gözəl tələffüz edirdi.

Napoleonu "Müharibə və Sülh" romanının qəhrəmanları necə xarakterizə edir

Peterburq salonunun sahibəsi Anna Şerrer Prussiyadan yayılan şayiələri təkrarlayır ki, Bonapart yenilməzdir, Avropa onun ordusunu dayandıra bilməyəcək. Cəmi 1805-ci ildir, məclisə dəvət olunan qonaqların bəziləri Fransanın yeni hökumətinin, onun iddialı liderinin fəaliyyətindən heyranlıqla danışırlar.

Romanın əvvəlində Andrey Bolkonski hərbçini perspektivli hesab edir. Yuxarıda qeyd olunan axşamda gənc şahzadə komandirin hörmət tələb edən nəcib əməllərini xatırlayır: xəstəxanalara səfərlər, vəbaya yoluxmuş əsgərlərlə ünsiyyət.

Borodino döyüşündən sonra rus zabiti çoxlu ölü əsgərlər arasında ölməli olanda Napoleonun onun üstündən səsini eşitdi. O, heyranlıqla, ləzzətlə, ilhamla gözləri önündə cərəyan edən ölümün mənzərəsindən danışdı. Şahzadə Andrey başa düşdü ki, o, başqalarının əzablarına aludə olan, qeyri-sağlam instinktlərlə rəzil və dünyəvi bir xəstənin sözlərini eşidir.

Eynilə, Pyer Bezuxov da fransız komandirinin obrazından məyus oldu. Gənc qraf inqilabın sui-istifadələrini ayırmağı bacaran, vətəndaşların bərabərliyini yeni siyasi hakimiyyətin əsası kimi qəbul edən bir xadimin dövlət peşəkarlığını vurğuladı. Xüsusilə səylə Pyer rus zadəganlarına gənc Fransada yaranan söz azadlığının müsbət mənasını izah etməyə çalışırdı.

Moskvanın külü üzərində Bezuxov fikrini əksinə dəyişdi. Napoleonun ruhunun teatr əzəməti altında Pyer tək imperatorun törətdiyi qanunsuzluğun miqyasını gördü. Hakimiyyətdə olan şəxsin əməllərinin nəticəsi qeyri-insani qəddarlıq oldu. Kütləvi qanunsuzluq tamah və əhəmiyyətsizliyin nəticəsi idi.

Nikolay Rostov gəncliyinə və birbaşalığına görə Napoleonu cinayətkar hesab edir, gəncliyin emosional yetkin nümayəndəsi kimi gənclik ruhunun bütün gücü ilə düşmən ordusunun komandirinə nifrət edirdi.

Rus dövlət xadimi Qraf Rostopçin şər dahi şəxsiyyətin fəaliyyətini ələ keçirdikləri gəmilərdə baş verən pirat ənənələri ilə müqayisə edir.

Napoleonun xarakter xüsusiyyətləri

Avropanın gələcək fatehinin italyan kökləri var idi, bu xalqın əksər nümayəndələri kimi, üz ifadələrini kortəbii olaraq dəyişə bilərdi. Ancaq müasirləri iddia edirdilər ki, arxayınlıq və xoşbəxtlik ifadəsi tez-tez kiçik bir insanın üzündə, xüsusən də döyüş anlarında olur.

Müəllif narsissizmi, bu personajın özünə pərəstişkarlığını dönə-dönə xatırladır, eqoizm dəlilik səviyyəsinə çatır. Dodaqlarından açıq-saçıq yalan qopur, gözlərindəki səmimi ifadə ilə vurğulanır. Müharibə onun üçün nəcib sənətdir, bu sözlərin arxasında milyonlarla xaraba həyatın, döyüş meydanlarından axan qan çaylarının qırmızı şəklinin olduğunun fərqinə varmır.

Xalqların kütləvi şəkildə öldürülməsi vərdişə, ehtiraslı vərdişə çevrilir. Napoleon özü müharibəni öz sənəti adlandırır. Hərbi karyera onun gəncliyindən həyat məqsədi olub. Hakimiyyətə çatan imperator dəbdəbəni qiymətləndirir, möhtəşəm bir məhkəmə təşkil edir, şərəf tələb edir. Onun əmrləri şübhəsiz yerinə yetirilir, özü də, Tolstoya görə, yeganə düzgün olanlar kimi fikirlərinin düzgünlüyünə inanmağa başladı.

İmperator inanclarının qüsursuz, ideal və öz həqiqətlərində mükəmməl olduğuna dair aldanma içərisindədir. Tolstoy Bonapartın müharibə aparmaqda kifayət qədər təcrübəyə malik olduğunu inkar etmir, lakin xarakter savadlı insan deyil, əksinə, bir çox cəhətdən məhdud insandır.